Caracterizarea lui Ion

Apreciat constant drept o ampl construcie epic, o epopee a ranului romn, Ion este romanul unui destin individual, aa cum nsui autorul precizeaz. n prim planul romanului se afl viaa tnrului ran Ion Pop al Glanetaului, figur monumental prin tragismul su, consumndu-se ntre iubire i patima pentru pmnt. Destinul lui Ion este strns corelat de viaa satului din primele decenii ale secoului al XX-lea, a crui existen Rebreanu o surprinde realist, structurat i difereniat social, n condiii specifice pentru romnii din Transilvania - o realitate complex i tragic. Astfel, se observ dou personaje colective: cel al rnimii din pripas i cel al intelectualitii rurale. ns, n cadrul fiecreia dintre aceste colectiviti, exist fie o anumit stratificare social n funcie de avere, n cadrul celei dinti, fie numeroase dimensiuni, nscute din diferena de opinii i de autoritate, n cazul celei de-a doua. Realizat n manier obiectiv, avnd cteva nuane naturaliste, personajul complex, contradictoriu va tri drama ancestral a pmntului, iar mai apoi, cea a iubirii. Titlurile celor dou pri n care este structurat riguros romanul Glasul pmntului i Glasul iubirii - sugereaz impresionanta poveste a lui Ion Pop al Glanetaului, grefat pe elemente de via cotidian i tradiionale care alctuiesc pulsaia vieii rurale: nuni, botezuri, trnosiri de biserici, nmormntri, slujbe religioase duminicale. n cellalt plan al romanului se desfoar viaa familiilor de crturari care se plaseaz oarecum izolat din orgoliu de cast (G. Clinescu). Aadar, glasul pmntului orienteaz toate tririle lui Ion i nu va trece mult pn cnd faptele lui se vor subordona dorinei de a dobndi pogoane, iar pentru a-i atinge scopul, Ion trebuie s sting, pentru nceput, glasul iubirii. Cu toate acestea, drama este profund, cci eroul are dou posibiliti: Va tri fr dragoste i ce fel de via va fi aceasta, dect ntunecat ,rece i neomeneasc? Dar i ce fel de dragoste va fi aceea petrecut n umilin, terorizat zi de zi de griji, de ruine i nedreptate? El are nevoie de pmnt ca s triasc, dar pmntul l mpiedic s triasc omenete cu patim i bucurie. (Lucian Raicu) Caracterizarea lui Ion se realizeaz n funcie de relaia sa cu celelalte personaje. Aadar, n roman, exist acea pluralitate a perspectivelor asupra protagonistului, n funcie de opiniile, nu de puine ori contradictorii, exprimate de Zaharia Herdelea, Vasile Baciu, preotul Belciug, familie i steni. n al doilea rnd, cele dou pasiuni ale lui Ion le afecteaz pe celelalte personaje fa de care se afl n conflict, cci Vasile Baciu, George Bulbuc, Ana i Florica sunt victime ale celor dou glasuri sub puterea crora este prins protagonistul, nct se remarc prezentarea obiectiv fcut de ctre autor, care l prezint n lumini i umbre pe Ion. Conceput circular, romanul debuteaz cu un eveniment tradiional din viaa satului, hora duminical din bttura Todosiei lui Maxim Oprea i se ncheie cu srbtorirea sfinirii noii biserici nlate de preotul Belciug. Scena horei de la nceputul romanului ndeplinete funcia unui adevrat centru strategic al ntregii construcii epice. Aici se contureaz forma de organizare a satului, inteniile unor personaje, poziiile unora n comparaie cu ale altora, se anun conflicte viitoare, nct destinul eroilor este previzibil: hora din primul capitol e o hor a soartei: Vasile Baciu bea datorit dificultilor n dragoste, iar dintre juctori se remarc Ion, cel ce o urmrete pe Ana cu o privire stranie, parc nedumerire i un vicleug neprefcut, iar alturi, ademenitoare, se profileaz mai frumoas ca oricnd, Florica, fata vduvei lui Maxim Oprea. Astfel, scena luptei dintre Ion i George, petrecut la crcium, devine un prolog, o repetiie a crimei, n timp ce moartea

lui Moarc sau a lui Avram anun i uciderea Anei. Acestea sunt elemente ale unui ritm esenial al existenei (N. Manolescu, Arca lui Noe, volumul I). Scriitorul urmrete mobilurile psihologice ale aciunilor lui Ion, aflat sub influena pasiunii pentru pmnt, declanate cu fora instinctelor obscure, atavice. Acesta vede realizate n pmnt ambiiile sale, tinereea sa robust, demnitatea sa uman, cci, n descletarea cu uriaul, omul nsui se simte crescnd i lund n stpnire lumea (N. Manolescu). Dou obstacole i stau, totui, n cale: Florica, de o frumusee tulburtoare, dar de condiie modest, pe care o iubete i la care renun, n timp ce Vasile Baciu nu-l accept ca ginere, datorit situaiei sale materiale. Scris din perspectiva unui observator omniscient, de o obiectivitate rece, romanul informeaz cititorul asupra personajelor sale. Astfel, fiul Glanetaului este prezentat ca iute i harnic ca m-sa, iar datorit afinitii sale pentru pmnt, nici o brazd de moie nu s-a mai nstrinat de cnd s-a fcut dnsul stpnul casei. Rspunztor de greutile familiei este tatl lui Ion, Alexandru Glanetaul, srac iasc i lenevior de n-avea pereche, ce a cheltuit rapid zestrea Zenobiei, satisfcndu-i impulsurile viciului su. Chipe, iste, iute i harnic, Ion se afl sub semnul obsesiei de a avea ct mai multe pogoane: Trecea deseori, parc dinadins, pe lng pmnturile lui Vasile Baciu. Le cntrea din ochi, se uita dac sunt bine lucrate i se supra cnd vedea c nu sunt toate cum trebuie. Se simea stpnul lor i-i fcea planurile cum va ara fneaa cutare, iar cutare porumbite va semna-o cu trifoi.... Paul Georgescu susine ideea c pentru Ion pmntul nseamn situaie social, demnitate uman, posibilitatea de a munci cu folos, criticul apreciind eforturile tnrului de a iei din starea de umilin social i moral, din srcia crunt n care se zbtea. Pmntul semnific pentru tnrul ambiios demnitate i totodat, obiect al muncii asupra cruia i exercit energia, vigoare, hrnicia i priceperea. Construit monumental, ntr-o dimensiune tragic, personajul ntrunete att trsturile eroului clasic ct i ale celui romantic. Nicolae Manolescu, n studiul menionat, apreciaz c nici n cele mai izbutite momente ale Rscoalei viziunea realist nu atinge mreia din Ion. Personajele seamn aici cu nite fore ale naturii, existena lor e privit fr relativism i fr ironie, cuprins ntr-o temporalitate lent, ce trece parc pe deasupra istoriei, nglobnd-o n sine. Fapte, gesturi, reacii spontane pun n lumin caracterul personajului, conturat realist i obiectiv, dar cu accente naturaliste. Jignit de Vasile Baciu n faa satului, care l numete srntoc, ho, tlhar, Ion reacioneaz potrivit firii sale impulsive, violente: sttea neclintit, ca un lemn, dar inima i sfrma coastele ca un ciocan nfierbntat. (...) i clocotea tot sngele, i parc atepta nadins sl ating barem cu un deget, ca s-l poat apoi sfrtica n bucele, mai ales c la spatele lui vzuse pe George care privea dispreuitor i mulumit. Aa cum observ Tudor Vianu n Arta prozatorilor romni, senzaia organic ocup un loc mare n toate romanele lui Rebreanu, n care viziunea naturalist a omului reine n primul rnd aspectul lui animalic. Sudoarea, frigul, zecile de fiori care zglie trupul omului, toate componentele organice ale emoiilor reapar n nenumrate descrieri pe care scriitorul le dorete puternice, directe, zguduitoare.Astfel, destinul fiecrui personaj devine i o problem de psihologie uman, determinat nu numai de aspectul social, ct i de impulsurile interioare mai adnci ale fiinei, care rbufnesc n situaii limit. Dup lupta cu Vasile Baciu, Ion era mulumit acuma i rcorit. Orgoliul su rnit se mai tempereaz n urma acestei realizri. Conflictul cu Simion Lungu, cruia i-a micorat lotul de pmnt, intrnd cu plugul, deoarece a aparinut

cndva Glanetailor, confirm aviditatea lui Ion: Inima i tremura de bucurie c i-a mrit averea. ns nu este lipsit complet de sentiment: dojenit de preot n biseric, n faa tuturor, pentru altercaia cu George, Ion puse ochii n pmnt, tremurnd de ruine, simind privirile celorlali cum l sfredeleau, nendrznind nici mcar s se mite din loc. Monologul interior dezvluie structura intim a personajului: Dojana preotului l fichiuia ca un bici de foc. Numai ticloii sunt astfel lovii n faa lumii ntregi. Dar de ce e el ticlos? Pentru c nu se las clcat n picioare , pentru c vrea s fie n rndul oamenilor. (...) Toat isteimea lui nu pltete o ceap degerat, dac n-are i el pmnt mult, mult. Scena cositului, a srutrii pmntului memorabile, de altfel se adaug celor dinainte, alctuind din Ion o fiin generic i mrea: Glasul pmntului ptrundea nvalnic n sufletul flcului, ca o chemare, copleindu-l. Se simea mic i slab, ct un vierme pe care-l calci n picioare, sau ca o frunz pe care vntul o vltorete cum i place. Suspin prelung, umilit i nfricoat n faa uriaului: - Ct pmnt, doamne!. Comentnd aceast scen, Nicolae Manolescu adncete observaia asupra personajului: Aceast fiin simpl, colosal, sublimnd instinctul pur al posesiunii st fa-n fa nu cu acel pmnt, ca mijloc economic, pe care Tnase Scatiu sau Dinu Pturic l exploateaz ca s se mbogeasc, ci cu un pmnt-stihie primar la fel de viu ca i omul, avnd parc n mruntaiele lui o uria anima. Scriitorul i urmrete personajul n dou ipostaze care l definesc substanial: frmntat de dorina de a avea pmnt ct mai mult ct i stadiul su dup ce l-a obinut. Ion dovedete un comportament bine calculat, inteligent i viclean, dominat de pragmatism, lipsa scrupulelor, adaptndu-i atitudinile n funcie de datele realitii. Eugen Lovinescu vedea n Ion expresia instinctului de stpnire a pmntului n slujba cruia pune o inteligen ascuit, o cazuistic strns, o viclenie procedural i, cu deosebire, o voin imens, n timp ce George Clinescu remarc: Dorina lui nu e un ideal, ci o lcomie obscur, poate mai puternic dect a altora, dar la fel ca a tuturor. Orice ran voiete zestre n pmnt i vite, o nsurtoare dezinteresat fiind o adevrat nstrinare de la legile de conservare a familiei rurale. () Flcul e un animal plin de candoare, egoist, am zice, lipsit de scrupule, dac n-ar fi strin cu ingenuitate de orice noiune de scrupul. Criticul continu: Lcomia lui de zestre e centrul lumii i el cere cu inocen sfaturi dovedind cu ingratitudine calm. Nu din inteligen a ieit ideea seducerii, ci din viclenia instinctual, caracteristic oricrei fiine reduse. Acelai George Clinescu consider c viclenia instinctual, caracteristic oricrei fiine reduse, i-a determinat aciunile (...) n planul creaiei, Ion e o brut. A batjocorit o fat,i-a luat averea, a mpins-o la spnzurtoare i a rmas n cele din urm cu pmnt. Paginile care nareaz existena dramatic a Anei, izgonit i btut cnd de so, cnd de tat, dezvluie n Ion bruta ingenu, care triete n preistoria moralei, ntr-un paradis foarte crud. ( Nicolae Manolescu) ntrnd n posesia mult rvnitului pmnt, Ion e cuprins de beatitudinea specific, nfrindu-se cu pmntul ntr-un ritual mistic al posesiunii: ... ncet, cucernic, fr s-i dea seama, se ls n genunchi, i cobor fruntea i-i lipi buzele cu voluptate de pmntul ud. i-n srutarea aceasta grbit simi un fior rece, ameitor... (...) Se vedea acum mare i puternic, ca un uria din basme care a biruit, n lupte grele, o ceat de balauri ngrozitori, o viziune apoteotic, grandioas a omului n nfruntarea cu natura. Construit unitar, pe o trstur de caracter fundamental, creia i se subordoneaz toate celelalte personaje, n continu i dramatic transformare, eroul a fost alturat lui Julien Sorel din romanul Rou i Negru al lui Stendhal, dar i prozei europene de factur existenialist. n

privina prerilor critice asupra lui Ion, Nicolae Manolescu spune: A vedea n Ion viclenia ambiioas sau brutalitatea condamnabila e la fel de greit, cci implic un criteriu moral. Ion triete n preistoria moral, ntr-un paradis foarte crud, el e aa-zicnd bruta ingenu. Ion nu are ns parte de linite i fericire nici dup dobndirea pmntului, pentru c revine glasul iubirii ce va nrui realizrile din planul tangibilului. Dominat de reflexe primare, aflat sub semnul fatalitii, Ion este o victim a instinctelor sale riguroase i neclintite, cci, ce folos de pmnturi, dac cine i-e pe lume mai drag nu-i al tu. Romanul se ncheie prin moartea previzibil, de altfel, a lui Ion, cauzat de ctre George, ntr-un impuls de aprare a integritii soiei sale. Astfel, personajul este drastic pedepsit de narator, ntruct el se face vinovat de dezintegrare moral, fiind rspunztor de viaa Anei i a copilului lor, tulburnd echilibrul unui cmin i linitea unei ntregi colectiviti. Dup dramele consumate, viaa satului i reia cursul normal, finalul romanului ilustrnd srbtoarea sfinirii noii biserici, la care este adunat tot satul, iar drumul dinspre Prispa sugereaz faptul c totul reintr n firescul vieii. Personajul lui Liviu Rebreanu este primul erou literar realizat n mod obiectiv, rece, deoarece romancierul deine secretul construirii de oameni vii, ntr-un stil anticalofil, fr podoabe artistice sau artificii de limbaj. Prezena regionalismelor ardeleneti asigur un echilibru stilistic, personajele avnd un limbaj definitoriu pentru mediul cruia i aparine fiecare. Cuvintele i expresiile populare, precum i registrul lexical specific mediului rural, sunt proprii lui Ion Pop al Glanetaului, contribuind la desvrirea personajului realist, reprezentativ pentru mediul rural ardelenesc. Prin Ion, eroul romanului cu acelai nume, Liviu Rebreanu a creat un personaj de referin n literatura romn, care va suscita mereu noi introspecii n adncimile fiinei umane. Tudor Vianu afirma despre protagonistul romanului c e o natur concentrat i strlucitoare, premeditativ nzestrat cu o vocaie obscur nrdcinat pentru pmnt. Ion are o via animalic, puternic, plin de ecou. Anulndu-i chiar instinctul de autoconservare, trind cumva nainte ca morala s constituie un principiu opresiv relevant, Ion apare n finalul romanului ca dezumanizat. Dar lipsa lui de umanitate nu e dect o interpretare ulterioar a cititorului din a doua jumtate a secolului al XXlea. Privit n contextul vremii sale, protagonistul rmne un personaj tipologic: ranul srac a crui demnitate poate fi ctigat doar prin linitea familiei,determinat mai ales de numrul de ogoare posedate. Tipologia i lrgete n acest mod graniele, putndu-se astfel afirma modernitatea artei narative pe care Liviu Rebreanu o orchestreaz. Crendu-l pe Ion, Rebreanu a ezitat ntre dou impulsuri contradictorii. Pe de o parte, s nfieze un personaj tipic pentru drama ranului intrat ntr-un proces acut de dezumanizare datorit fetiizrii pmntului, act la care-l oblig relaiile capitaliste, pe de alt parte s construiasc aa cum observa si E. Lovinescu . o figur simbolic a plugarului romn, ceea ce implic ns, fatal, absolutizarea condiiei eroului. Talentul scriitorului a obiectivat ns oper determinrile ideologice. Sugestiile naturaliste, nu sub forma atavismelor simplificatoare, ci a impulsurilor umane obscure, adnci i violente au fost integrate ca o experien rodnic, un realism exoluat, modern, demitizant, crud, atent la zonele de umbr ale vieii, la viclenia instinctelor i la poezia forelor stihiale care decid prin jocul lor orb destinul indivizilor (Ov. S Crohmlniceanu)