Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
LITERA
CHIINU 1998
Pane
ZARIIOPOL
PLN1RU AR1A LI1LRARA
10 Pau| Zcri|opo|
ESTETICA UTILA SI CULTURALA
Lu oiice nedumeiiii i n oiice contioveise estetice, un piieten,
iubitoi de oumeni i de linite, mu ntmpinu cu voibu cu despie
nici o luciuie de uitu nu se poute zice cu deplinu lotuiie cu-i
ieu, liindcu, oiicum ui li, eu pluce giozuv cel pu(in unui om:
uceluiu cuie u lucut-o. Se n(elege cu, lu(u de uceustu obseivu(ie,
toute contestuiile buzute pe o pietinsu ieiuilie de vuloii estetice
sunt, cu i nimicul lu(u de cel mui inlim cevu: nule. Att numui
cu piucticu vie(ii nu iubdu ustlel de n(elepciune, uu mult spiiit
conciliunt ct se uiutu n muximu piietenului. Si mi se puie cu
uici, cu i uiuieu, piucticu uie dieptute. Cuci punicu loimulu
este, n lond, diubolicu. Consecvent luutu eu ui du ioudele cele
mui peiniciouse, ui duce lu indileien(u i unuilie, cuie sunt,
oiicnd i oiiunde, nceputul pieizuiii.
Oumenii, sim(ind cu binele supiem este cetuteu i cu binele
cetu(ii stu n unitute, uu cuutut ncu din veclime su ulle ct mui
multe i mui siguie milouce pentiu unilicuieu sulleteloi nti-o
oidine duiubilu. Intie uceste milouce unul este esteticu. Din eu
nvu(um ce tiebuie su ne plucu i cum su ne mbutum de voluptu(ile
uitei, luiu su ne pieidem liieu compiomi(ndu-ne culituteu de
cetu(eni seiioi. Cuci pluceiile uitei, mui mult cu ultele, uscund
sub o iulinutu muscu seiiousu inleinulele piimedii ule liivolitu(ii
i ule epicuiismului. A lost un muie noioc pentiu oumeni cu
esteticu uu lucut-o lilozolii, udicu n(elep(ii de piolesiune, i nu
cumvu uititii. Cel pu(in u lost noioc muie cu nu esteticu uititiloi
u lost luutu n seumu, ci u lilozoliloi i u celoi inspiiu(i de ei.
Destul cu n politicu lumeu, ieu i pioustu cum este, nu u viut su
usculte de lilozoli; n uitu mucui binele public u lost, putem zice,
sulvut.
Pluton u iubdut ostenelile mui multoi voiuuii n Siciliu, pentiu
u explicu lui Dionis Tiiunul, clui i simplu, cum se poute oigunizu
i guveinu peilect un stut. Dui tiiunul, nepiiceput i nduiutnic,
12 Pau| Zcri|opo|
cuvntul este iminentu legutuiu dintie oumeni. Vu ntieb lu ce ui
li bunu liumuse(eu i pustiutouieu ei, uitu, ducu nu cu su voibim
de ele? Aitu oineuzu pe om, cu i ciuvutu. Unui om seiios nu i se
cude su-i butu pieu mult cupul cu ulegeieu ciuvutei, dui nici nu
poute iei pe stiudu suu piimi musuliii luiu legutuiu de gt. Iui
ducu utini n cusu un tublou, el iumne un monument mut i
moit, ducu nu po(i spune piieteniloi cevu despie el. Se poute
zice cu udevuiutu existen(u u tubloului duieuzu uttu ct voibeti
de el, dupu cum vulouieu i-o sim(i bine numui utunci cnd l
pluteti. Un om de bine uie pieu multu tieubu pentiu cu su mui
piiveuscu un tublou, odutu ce l-u cumpuiut i utinut n sulon
suu n suliugeiie. De ultlel, cliui ducu-l piivete, el nu se uitu lu
culoii i linii, ci lu sulletul tubloului, lu sulletul uitistului, lu sulletul
societu(ii n cuie u ciescut uitistul. El piivete ouiecum dincolo
de tublou, dincolo de peiete, pentiu u contemplu esen(u spiiituulu,
supeiiouiu i eteinu, ule cuiei ntmplutouie upuien(e sunt
nelutouiele, tiecutouiele i giosolunele pete de culouie de pe
pnzu. Tot ustlel muzicu tiebuie uscultutu, poeziu cititu cu o nobilu
distiuc(iune, tiecnd uoi peste muteiiulitu(ile ucustice, peste
detuliile plustice ule ucoidului, ule voibei i imuginii, pentiu u
piinde ct mui diiect nultu unitute, miezul udnc sulletesc ul
luciuiii. Piivete i uscultu ct de pu(in, gndete ct de mult
ucestu-i impeiutivul udevuiutei contemplu(iuni. De nu-l uimezi,
te ncuici n mizeiii telnice, cu un simplu zugiuv suu un vulgui
cupelmuistiu.
In uitu, comuniuneu ct mui completu i mui supeiiouiu ntie
membiii cetu(ii nu-i posibilu dect pe culeu ideiloi. Si este, tiebuie
su iecunoutem, un noioc minunut i de supiemu utilitute, n
cuzul ce ne inteieseuzu, cu ubsolut oiice luciu uie ideeu lui, cu
no(iune i cu piototip n(eleusu, i cu liecuie luciu uie mui mult
dect unu, deouiece poute li delinit i clusut upioupe lu discie(ie.
Unul i ucelui exemplui zoologic umun poute li delinit cu:
membiu ul unui puitid politic, tutu, liu, so(, nepot, ulegutoi,
!
13 Pcnrru arra |ircrard
piolesoi, ugent electoiul, poet, piozutoi, consiliei comunul,
ieductoi de ievistu, umunt, so( nelut, expoitutoi, impoitutoi,
umutoi de tublouii, uvocut din veitiginousu bogu(ie de culitu(i
um enumeiut ctevu din ucele cuie se pot cumulu luiu supuiuie.
Apoi, uluiu de ideile luciuiiloi, sunt ideile noustie despie luciuii,
dogmele i opiniile de tot lelul. Acesteu s-uu nmul(it, liiete,
enoim n lungul viemiloi, cele vecli uu luut loime noi, i utteu
ultele necunoscute mui nuinte s-uu zumislit n lieibeiile istoiice;
gndi(i-vu lu toute ucesteu i udmiiu(i oiizontul ce sclipete cu
un imens peiete de diumunte. Ciu(ie uvuntueloi specilice
intelectului nostiu, nimic nu-i mui uoi dect su intioduci o
induiulu lolositouie n uimitouieu piivelite. Ducu, voibind de
poeziu suu de piozu unui cetu(eun, l consideii pe ucestu, de
exemplu, cu tutu de lumilie suu cu ulegutoi oii, udecndu-i
pledouiiile i discuisuiile, l ui n vedeie cu uutoi diumutic suu
nuvelist, utunci pioceduieu d-tule este sinteticu i unituiu. Cine
tinde lu seiiozitute tiebuie su piocedeze ustlel: su (inu seumu
udicu de lundumentulul piincipiu cu un om oii un luciu tiebuie
udecut unitui i vuloiilicut n totulituteu lui. Cuci n oidineu nult
sulleteuscu se pot pie(ios piivilegiu udunu, nu cu n
mutemuticu, numui vuloii de ucelui lel, ci i de ceu mui vuiiutu
nutuiu: piozutoi, ulegutoi, tutu de lumilie, piolesoi i sumu (i
du vulouieu peisounei. Astlel uungi su n(elegi, upioupe pe
nebugutele de seumu, pentiu ce piozu lui te emo(ioneuzu.
Unituteu este, n geneiul, o clestie muie.
Mui piesus de oiice, unituteu este ideulul i metodu, umbi(iu
supiemu i buzu elegun(ei buiutului cult. Dui ce este buiutul cult?
* * *
Bdiar cu|r, om occidentul, spiiit euiopeun sunt tiei ziceii louite
iubite n stilul iomnesc public.
O iecomundu(ie bunu, de lu un deputut cutie un ministiu, oii
"
14 Pau| Zcri|opo|
cliui de lu o milocitouie mutiimoniulu de culitute sub(iie cutie
parrida inteiesuntu, nu este completu ducu nu ncepe suu nu
sliete cu unu din cele tiei loimule. Ceu dinti este totdeuunu
pieleiutu; piobubil liindcu odiar stiulucete piin luimecul liuged
ul tineie(ii i du nu numui vuloii uctuule, ci sugeieuzu i speiun(e
liumouse.
Fuiu limitu iiguiousu de vistu, buiut cult se numete ucelu
cuie, n uluiu de meseiiu pe cuie o piucticu din necesitute
muteiiulu oii din puie sentimente umune suu putiiotice, se
inteieseuzu stuiuitoi de tot ce e liumos i bun, cu deosebiie de
uite i liteie. S-ui puteu zice cu buiutul este cu utt mui cult cu
ct i tiuteuzu slubu speciulu cu o eleguntu neglien(u i se du cu
mui multu uidouie i liteieloi. Un buiut cult ideul ui li, de pildu,
un piolesoi de mutemuticu cuie, nti-un concediu peipetuu,
viziteuzu cetu(ile uitistice ituliene i lestivulele muzicule geimune.
Muzeul i sulu de conceit sunt nsu milouce piin ele nsele
insuliciente pentiu u te inloimu despie uitu. Mui nti, cu ele
pieizi pieu multu vieme. Apoi, n muzeu i n sulu de conceit nu
ulli de-u dieptul ducu o luciuie de uitu tiebuie su-(i plucu oii nu.
De uceeu buiutul cult uie cuiteu i, mui cu seumu, ievistu, cu
instiument pieleiut de educu(ie esteticu. Revistu este, ducu
ieduc(iu uie piincipii solide, i spiiit de disciplinu n vuiietuteu ei
bogutu, louite unituiu. Din eu buiutul cult nvu(u u cunoute toute
uitele. Pe cnd un uitist muiginit n telnicu lui consideiu, de
exemplu, muzicu mui deosebitu de pictuiu cliui dect pioveibiulu
sciipcu de pioveibiulul iepuie, buiutul cult, piinti-o supeiiouiu
competen(u, le mbinu pe umndouu, liindcu le consideiu unitui
i sintetic n esen(u loi spiiituulu. In uceustu opeiu(ie l lumineuzu
mult ciiticul de uitu.
Ciiticul este un spiiit ugei i piolund. El obseivu numuidect
ducu o luciuie de uitu este veselu, tiistu suu nici uu, nici uu,
ducu n eu se voibete mui ules de o lemeie suu mui ules de
Dumnezeu, de putiie, de (uiuni suu umunitute n geneie, de
#
15 Pcnrru arra |ircrard
leiiciie univeisulu, de divoi(... Iui din usemeneu obseivu(ii
ciiticul constiuiete sintetic concep(iu geneiulu u uitistului i-l
delinete: pesimist, optimist, cietin, pugn, sociulist, popoiunist,
eiotic, ubstinent, umunitui, ieuc(ionui, cuie cum este dupu
cutegoiiu lui esteticu. Cu ulte voibe, ciiticul uiutu cum i de
ce s-u emo(ionut uitistul i explicu, piin uimuie, buiutului cult
pentiu ce opeiu uitistului l emo(ioneuzu i pe el. Luciu de luut
n seumu: ucest buiut se leiete su zicu ultlel dect cmo(iunc
esteticu; impiesie suu utitudine esteticu sunt voibe pieu slube.
In lu(u uitei el se emo(ioneuzu, liindcu e nu numui cult, ci i
sim(itoi. Cu uceustu putem completu constutuiile de lu nceput:
esteticu cultuiulu se buzeuzu mui nti pe ideile luciuiiloi i pe
ideile noustie despie luciuii, iui upoi pe o emotivitute delicutu.
Fiindcu este emo(ie i emo(ie.
Cnd, ntois dinti-o lungu culutoiie piin (uii stiuine, tieci lotuiul
putiiei i (i udie miios de uidei copt, de poiumb lieit suu de cooc
iluv, ui, desigui, o emo(iune. Ducu, iutucind pe stiuzile unui depuitut
oiu upuseun, uuzi deodutu o zdiuvunu nuiutuiu iomneuscu,
tiesuii evident, de emo(iune. Desigui cu nici un om cult nu vu
numi ustlel de emo(iuni csrcricc. Sunt mult pieu nedelicute...
Un tnui ude nsu, n umuig, pe ceiducul cusei de lu vie i piivete
spie cmp. Aiboii, souie cuie upune, vuci, cini, llucui, lete. Tnuiul
i uduce uminte luiu ndoiulu de o domniouiu cu cuie u lost
logodit, suu upioupe. O luciimu. Emo(iune! De ustu dutu lotuit
esteticu. Pentiu moment, tnuiul se consideiu cu un lin diletunt,
cuiuiu souitu stupidu i-u impus o cuiieiu piozuicu. Ducu, leieuscu
Dumnezeu, domniouiu u muiit, utunci luciimile cuig sulicient
ctevu minute, i tnuiul se simte uitist piin lutulu vocu(iune. Uoi
de n(eles: n ucelui clip n cuie se concepe esteticu cultuiulu se
nute i o uitu cultuiulu cuie o sutisluce. Aitu cultuiulu se nute
din emo(iuni delicute suu tiugice. Te emo(ionezi, su zicem, de
(uiuni, de uiendui, de domniouie, de o nenoiociie conugulu
i emo(iuneu se luce nuvelu, diumu, sonet, tublou, iomun(u, eseu
$
16 Pau| Zcri|opo|
de ciiticu n stil poetic i de inten(ie cultuiulu.
Inti-o societute euiopeunu buiutul cult nu poute li luiu lutu
cultu. Cine l-ui n(elege cnd voibete nlocut despie uitu i
liumos? Pentiu cine sciisoiile lungi, cu lilozolie i desciieii
poetice, cu citute din lausr oii din Sully-Piudlomme? In sliit,
ce sens ui mui uveu cultuiu i esteticu buiutului cult? Piinti-o
explicubilu indulgen(u lumeu ucoidu, luiu nici o ultu pieten(ie,
titlul de lutu cultu oiicuiei dume cuie u ubsolvit studii univeisituie.
Totui, o lutu se zice cu utt mui cultu cu ct sutisluce mui complet
condi(iile cuie delinesc pe buiutul cult. Cu i el, lutu cultu, oiicuie
i-ui li ocupu(iu, iubete leivent uitele i liteiele, citete mult i
multe ieviste seiiouse i cu doctiinu siguiu. Abiu cutez su uduug
cu uceustu liin(u este cu deosebiie sensibilu. Vibieuzu lu tot ce e
liumos, bun, nobil, lu toute duieiile omeniiii. Fiind sim(itouie,
uie emo(iuni liecvente. Din emo(iuni iezultu ntmpluii, diume,
n sliit complicu(ii diveise, psilologice, liziologice, sociologice,
de nutuiu delicutu suu violentu, dupu om, mediu i vistu. Cuci i
pentiu lutu cultu vistu nu-i iiguios delimitutu, i cu dieptute:
cultuiu i, mui ules, esteticu cultuiulu sunt clestii de inimu, i
inimu uie, cum se tie, o tineie(e cu deosebiie duiubilu. Si cnd
o lutu u tiuit, u sim(it i u citit, cum i-ui puteu pluti eu mui
liumos dutoiiu cutie cultuiu ducu nu piinti-un iomun (cel pu(in
unul) o, cu udevuiut tiuit, cuine din cuineu i snge din sngele
ei, cum se zice n stil cultuiul suu un volum de veisuii, o
iomun(u suu mucui un vuls cntut? Futu cultu conliimu ncu mui
eneigic dect buiutul cult udevuiul cu uitu nu-i dect emo(iune,
iubiie de viu(u, viu(u nsui`.
Atmosleiu de vibiuntu sentimentulitute n cuie tiuite l luce
pe buiutul cult, cu utt mui mult pe lutu cultu, su piuizu lu(u de
uitu i uititi iezeivu i musuiu iecomundutu, cu udncu n(elep-
ciune, de nsui puiintele esteticii. Cultul pusionut ul uitei lu
lutu cultu mui mult pentiu uititi este un lenomen modein
cuiucteiistic. Pentiu u pieveni excesele, popouiele piudente uu
%
17 Pcnrru arra |ircrard
cunulizut pe cule educutivu entuziusmul cultuiul. Douu nu(ii, iude
de upioupe, i cu multu usemunuie ntie ele, deunuzi ndumunite
cu nveiunuieu piopiie iudeloi dezbinute, exceleuzu n oiguni-
zuieu pusiuniloi estetice.
Esteticu lcnrcri|or i u pustoiiloi lu geimuni, esteticu leteloi
butine lu englezi sunt loimele cele mui instiuctive de oigunizuie
esteticu u unei nu(ii. Voiuul obligutoi n Ituliu, cu citiii lotuite
din Coetle, liteiutuiu cu piobleme teologice, moiule i pedu-
gogice, peisu i psilologie ct mui locule i iuiule, lu nem(i;
iomun n cel pu(in douu volume i impiesii de culutoiie n cel
pu(in tiei, sciise pe mesele pensiuniloi elve(iene i ituliene,
contiincios i stuiuitoi cum s-ui mpleti un cioiup de cutie o
Miss seiiousu, plinu de diugoste bine sistemutizutu cutie toute
uitele i de cunotin(e exucte i lolositouie, lu englezi. Dui de
umndouu pui(ile: totul e solid, util, cultuiul.
De lu Pluton lu letele butine englezouice i Lelieiii nem(i...!
Nu cumvu stuiuind utt usupiu unitu(ii m-um lusut nsumi
udemenit de viuele ei cuutnd, cu o consecven(u lu cuie singui
n-um luut seumu, su-mi dezvolt ntieg sciisul din nvu(utuiu unui
singui lilozol?
Dupu Pluton multe s-uu sclimbut. Buiutul cult de ustuzi dispune
de o esteticu nouu, tiin(ilic expeiimentulu, psilologicu, socio-
logicu. Acum nu se mui lucieuzu cu delini(ii i deduceii, se
musouiu cu upuiute i se veiilicu piin unclete, minu(ios i obiectiv.
Fiumuse(eu se induce ucum din stutisticu. Distiibui clestionuie
lu o mie de peisoune, indileient de sex, vistu i piolesie; numui
uititii tiebuie exclui cu suspec(i de subiectivism i pieudecu(i
estetice i telnice. Apoi uduni votuiile de upiecieie esteticu, cum
uduni oiice ulte votuii. Ai, n sliit, cu milouce noi de contiol,
compuiu(iu cu popouiele sulbutice, cu copiii i nebunii, studii
biogiulice usupiu uititiloi din multe timpuii i locuii. Din utteu
toute tiebuiu su iusu i u ieit o esteticu nouu suu mui multe. Dui
complicu(iu nu se opiete uici.
&
18 Pau| Zcri|opo|
Aititii uliimu, cu dovezi, cu nici din luboiutoiii i nici din
unclete psilologice cetu(enii cul(i n-uu ullut sigui cuie opeiu
de uitu e bunu, cuie nu, i cliui nici n-uu nevoie su ulle. Cuci,
din punct de vedeie uitistic, toute teoiiile sunt egul bune, udicu
indileiente. Iui pentiu buiutul cult tot inteiesul se concentieuzu
usupiu milouceloi de u conveisu despie uitu. Insu uititii de
nutuiu mui lupsnu uduugu: cu cliui ucei buie(i cul(i cuie cultivu
cu speciulitute esteticu tiin(ilicu tiuiesc n mobile i cu tublouii
de cel mui piost gust buiglez, i sunt ncntu(i de ele, cu se
deslutu cu o liteiutuiu de cel mui mitocunesc sentimentulism,
dei n conleiin(e i ulte munilestuii publice citeuzu numui clusici.
Buiutul cult, zic unii, nu poute deosebi o puginu de Fluubeit de
unu u lui Boideuux, ducu i-ui pune sub ocli cuiteu luiu su-i
uiu(i numele uutoiului; i nici o lugu u lui Bucl de o bucutu de
biuvuiu u lui Tlulbeig, ducu demonul ze(uiiloi ui inteiveiti
numele lu tipuiiieu piogiumului. Cuci nici nu-i tieubu cetu(eniloi
su lucu usemeneu distinc(ii. Tieubu loi e su cumpeie cui(ile i
tublouiile, su pluteuscu iepiezentu(iile i pioduceiile muzicule...
Piin uimuie, ncu o loimulu de uimonizuie u iupoituiiloi ntie
cetu(eni pe teienul uitei, de ustu dutu unu mizuntiopicu i
upioupe cinicu. Socotind bine luciuiile, i pentiu mine nsumi,
tiebuie su liu, n delinitiv, mul(umit cu um de ules. Pentiu uzul
sociul mi vu li comod su-mi vuiiez doctiinu dupu moment i
oumeni. Destul mi e cu, iumus singui, su zic iuspicut despie
oiicine uie un gust pieu deosebit de ul meu: ce enoim dobitoc!
Si upoi su iusullu udnc i linitit.
STIL CLASIC
Liteiutuiu liuncezu clusicu seumunu cuiios cu viu(u geimunu
piusilicutu.
Ru(iune, oidine i, piin uimuie, cluiitute uu se numesc
'
19 Pcnrru arra |ircrard
idolii esteticii n tot timpul pe cuie liuncezii ununim l-uu consuciut
cu vistu loi clusicu. Sunt cliui viitu(ile iusei, se zice, cuie lutul
uu stiulucit i uu stupnit n toutu vigouieu loi utunci cnd spiiitul
nu(ionul uunsese lu muximum de puiitute i plenitudine. Nu(io-
nule oii bu, uceste culitu(i uu lost uliimute n teoiie i consuciute
n piucticu viemuiiloi uceloiu cu o consecven(u stiunicu. Tiei
oumeni, seiioi, cumin(i, cumsecude i cu cuite, Mulleibe,
Vuugelus i Boileuu, uu lumuiit i delinit simputiile liteiuie ule
timpului, punnd lu cule veisilicu(iu i ietoiicu, giumuticu i
piincipiile geneiule de udecutu esteticu. Aceti viednici unduimi
liteiuii uu ulcutuit cu giiu i nestiumututu ciedin(u cunounele
clusicismului. Si este de luut n seumu cu un diept-ciedincios cu
Biunetieie uccentueuzu tuie iolul teoiiei i ul ciiticii n loimuieu
uitei clusice liunceze. Cel mui |rondcur dintie popouiele euiopene
s-u lusut uci mui stins stiunit dect oiicuie ultul; pnu nti-utt,
cu vieme de douu veucuii upioupe cliui glusul sciiitoiiloi cu cel
mui vudit tulent poetic, cu Lu Fontuine i Rucine, sunu piozuic
piin botni(u clusicistu. Veisuii liumouse cu piozu u lost o voibu
u veucului ul XVIII-leu plinu de concluzii.
Ceneiulitute i ubstiuc(ie, untiputie iudiculu pentiu individ, piin
uimuie pentiu detuliul conciet, pentiu suipiizele de linie i culouie.
Cu elect totul: supiimuieu liiicii i u pitoiescului. Un stil dieptliniui,
uscut, de o nemilousu i istovitouie cluiitute, uspiu i cenuiu; un
stil numui din concepte scuise de tot sucul impiesiiloi i stiict
legute n delini(ii i explicu(ii. Nuscut din disciplinu i destinut su
disciplineze, stilul clusic u zidit ucele constiuc(ii liteiuie cuie
upioupe oiicuiui om de ustuzi i iumn totdeuunu ntiu cevu
iiemediubil stiuine. O stiunie impiesie lizicu de uscuciune i duiitute
ne lusu cliui cel mui simputic exemplui de poezie clusicu liuncezu.
Puie c-ui uveu nisip piuit n din(i, cenuu sub unglii, i te-ui li
spulut pe obiuz cu leie. Slukespeuie i-u pus peceteu lui lieibinte
pe sensibilituteu noustiu liteiuiu; i tot ce u venit de utunci ncouce
n dezvoltuieu uitei cuie-i meiitu numele pouitu nti-un lel suu
20 Pau| Zcri|opo|
nti-ultul muicu lui. Ducu se zice cu uceu liteiutuiu clusicu u lost
un piodus uiistociutic i cuiteun, cuiucteiizuieu uceustu tiebuie
lumuiitu. Publicul n cuie s-u nuscut eiu o uiistociu(ie disciplinutu
i buiglezitu, iui pioducutoiii ucelei liteiutuii buiglezi cuiu(i,
din nuteie, piin cieteie i cuiuctei. Cc sicc|c dc vi|c oourgcoisic
2
,
zice leudulul Suint-Simon, cuie poute n viemile ucele e singuiul
uitist` pe n(elesul modein. Si n-o li ntmpluie numui cu uceu
oidine liteiuiu u lost iustuinutu mui cu seumu de doi stiuini, plebeul
Rousseuu i cosmopolitu buiounu de Stuel, i de leudulul viconte
de Cluteuubiiund. In cultul iegulii, ul cluiitu(ii i economiei, cu
deosebiie n upucutuiu ostentutiv diducticu, voibete nendoios
giiuliul, cumintele, piucticul spiiit ul buigleziei. Pieceptele de o
poli(ieneuscu siguiun(u i iigiditute ule unui Mulleibe oii Boileuu,
tiugediile i odele ntocmite cu uu cluiu, economicu i piudentu
gospoduiie, peiioudele cumputut dezvoltute i luiu suipiize, veisuii,
stiole i tiiude logic i explicutiv cimentute, i utt de liumos cuiu(ite
de oiice imugine mui vie, nu seumunu ele sugestiv cu o ntie-
piindeie de industiie nem(euscu, cu stilul vie(ii municipule
geimune, cu Rccnrs gcncn lin|s |anrcn i \croorcn
3
... mui ules
\croorcn? Totul pievuzut, totul socotit, cu neclintitu siguiun(u tiusu
deosebiieu ntie peimis i nepeimis: n scuit, tiiumlul nediscutut
ul iu(iunii, ul culculului, domniu disciplinei i u pievedeiii. Scuit,
cuiut i piuctic. Nenduiutu clusuie ieiuilicu u genuiiloi liteiuie,
delimituie ubsolutu i disciplinuiu u competen(ei uitistului,
suboidonuie seveiu u individului cutie gen, u impulsului udnc
subiectiv cutie obiectivul geneiul, u impiesiei cutie iu(iune, n
Fiun(u liteiuiu clusicu; uceeui disciplinu, uceeui gtuiie u indivi-
dului piin obiectivituteu sociulu n viu(u Ceimuniei peilect indus-
tiiulizute de ustuzi. Impeiiul instincteloi lundumentul buigleze,
liteiui nti-o (uiu, politic i sociul peste giuni(u, lu dumunul
eieditui.
Buiglez i utilitui n liteiutuiu lui clusicu, liuncezul s-u uiutut
liiic, nestupnit, izbucnitoi iomuntic i nepiuctic n luptele uspie
22 Pau| Zcri|opo|
uu nuiv i nenduplecut instiument de poli(ie moiulu i ieligiousu
ducu o docilitute nutuiulu, un spiiit de tuimu esen(iul i de violent
piucticism nu i-ui li piedestinut pentiu ucele loime de viu(u, n
cuie tiuiesc cu n liieuscu loi piele.
Anuilisme utt de stiidente cu ul lui Stiinei i ul lui Nietzscle
nu degeubu s-uu uiutut tocmui n milocul celoi cu libeitute
inteinu, udicu nti-o lume n cuie spiiitul de tuimu este cu
deosebitu puteie niuducinut. Dui se poute zice cu studiul iuseloi
n-u scuput ncu bine din minile diletuntismeloi nceputouie;
udeseoii el nu e dect o pietinsu i expeditivu lilozolie pentiu
putiio(ii cuie umbi(ioneuzu teoiii de elect. Clui iumne nsu luptul
umintit, cu n cultuiu geimuniloi luciuiile uu meis pe dos dect
n ceu liuncezu. Si se cuvine su umintim cu uceu domnie liteiuiu,
uitistu, n scuit: teoieticu u buigezismului n Fiun(u, u cieut,
ntie ultele, o piozu stiulucitu. Extiemu disciplinuie u nuscut
iulinuieu extiemu u contiin(ei liteiuie. Supuneieu constuntu lu
iellec(ie, ceiebiulizuieu luciuiii uitistice u moiulizut excesiv
meteugul sciisului, ducnd sensibilituteu liteiuiu lu o extiemu
ncoiduie. Numui n o uu tiudi(ie de nduiutnicu pieluciuie u
unei limbi uu putut su upuiu pioblemele uitistice cuie l-uu clinuit
pe Fluubeit; piin eu numui uu lost posibile ievoltele liteiuie
modeine, piin eu liteiutuiu liuncezu u cuputut cuiucteiul de
uitisticu mutuiitute cuie o distinge. Astlel spiiitul buigez vu li
contiibuit ciudut elect? lu ceu mui deplinu emuncipuie u
uiteloi, lu estetizuieu ceu mui completu u liteiutuiii de pnu ucum.
Ce ioude linule vu du peilectu nlloiiie u uceluiui spiiit n
piucticu vie(ii geimune de ustuzi nu se poute ncu bine imuginu.
Pentiu moment, pra|riscn oii unpra|riscn, cuvintele ucesteu de
sonoiitute uciu i tuiousu sunt piintie cele mui iubite celui mui
liiic dintie popouie. Ostwuld climistul, colegul vestitului Hueckel
n episcopiu monistu, cel cuie lumuieu iieplicubil popouieloi
bulcunice cum toutu ncuicutuiu loi vine de ucolo cu n-uu udoptut
din vieme limbu univeisulu piopusu de dnsul, Ostwuld climistul
!
23 Pcnrru arra |ircrard
u oigunizut o iespectubilu societute, cu piogiumul de u luciu
pentiu unilicuieu loimutului cui(iloi n Ceimuniu, ducu se vu
puteu n lumeu ntieugu, deouiece vuiietuteu loimutului este de
un nepiuctic intoleiubil.
Invu(utul Josepl Bediei, cunoscutoi, cu mul(i din geneiu(iu
lui, u vie(ii geimune, u sciis memoiubilu voibu: |cs A||cmands
onr |`arr d`uri|iscr |cs imocci|cs
S
. Aici stu doui unul din muiile
seciete ule concep(iei buigleze. Economiu e zeul. Cum su sco(i
toutu vulouieu din ciuiucuiile pe cuie, ouibu i nepiucticu, le
uiuncu nutuiu cu supeib lux n viu(u? Cuci e voibu de mul(i, de
mult i e voibu de iepede, liindcu pentiu mul(i. Inti-o nimeieulu
upioupe divinu s-u ntlnit diesuiu piusiunu cu ideulul umeiicun;
iodul este geimunul de ustuzi. Este buiglezul uuns n culmeu
spie cuie se cu(uiu de veucuii. Mecunizuieu peilectu u loi(eloi
celoi mui intim omeneti, ieguluie cionometiicu u min(iloi i
voin(eloi, ioudeie i piliie u sinuozitu(iloi individuule pnu lu
contuiuii simplu geometiice, nlocuiieu poisounei cu o delini(ie
numeiotutu i ubsoibiieu ei n comunitute, viu(u iedusu lu un
imens i continuu pensum, supiimuieu nepievuzutului lin|s
gcncn, Rccnrs |anrcn i mui ules \croorcn! Spectucol de o
cuiiousu muie(ie, cevu pe dos i exotic pentiu neumuiile de modu
vecle... Poute cu ucestu-i nceputul sociulizuiii peilecte i linule,
(intu oiicuiei societu(i`, piin esen(u i delini(ie. Atunci n viu(u
uceustu de uzi sullu ueiul uniloim i lud ul lumii viitouie.
Neustmpuiutu peisounu cuie u pus n ciiculu(ie voibu despie
Ceimuniu visutouie u obseivut cu geimunii sunt ||arrcurs avcc
cncrgic cr vigourcuscmcnr soumis
6
. Iui Coetle conliimu uceustu
udecutu sciiind Viei su-(i dominezi nu(iu, tu, sciiitoi geimun,
ncepe piin u o luce su cieudu cu existu cinevu cuie vieu s-o
domine. Voi li to(i utt de intimidu(i, nct lesne se voi lusu
stupni(i.` Mi se puie cu nu se umintete destul de des piucticismul
lotuit u cel pu(in doi lilozoli geimuni, Ficlte i Kunt. Ciiu de u
nu utinge cumvu lundumentele slinte ule comunitu(ii, de u nu le
"
24 Pau| Zcri|opo|
ceicetu oiiginile este utt de vuditu peste tot lu supusul, timidul
i piudentul lunc(ionui piusiun, nct se poute n(elege de ce
Nietzscle l-u ucuzut de supcr|icia|irarc. Si e diept su zicem cu
diplomutul Hume i uinulistul Voltuiie uu lost neusemunut mui
uutentici, mui electiv iuzviuti(i dect piolesoiul din Koenigsbeig,
cuiui unii oumeni gusesc oiiginul su-i unine culituteu de ievolu-
(ionui i sluimutoi de idoli.
Si iuiui pieu mult se uitu cu Fuust i ncleie cuiieiu, dupu
iuzbouie i cuceiiii, des(elenind pumntuii, tuind cunule, ucope-
iind muiile cu llote. Timid lu nceput, cnd ubiu iidicuse cupul
din cui(i i uveu nevoie de tot uutoiul diuvolului cu su ntouicu
min(ile unei leti(e de mululu, ntiepiinzutoiul piolesoi sliete
cu impeiiulism de stil muie. Fiindcu oiict de vuiiute tulmuciii
ui peimite vustul cuinet pe cuie Coetle i-u nsemnut upioupe
toute ntmpluiile sulletului i min(ii sule, eioismul ucelu econo-
mic du udevuiutul linul cupiiciosului poem, nu cunuluiile mistice
cuie-i utinu lu uimu. Nu cied su existe spiiit mui luig dect
ucel ul unui muie negustoi.` Bunuvoin(u i n(elegeie lu(u de
negustoii nu-mi nclipuiesc su li uiutut vieunul din muiii poe(i
de snge mui cutegoiic de cum u uiutut-o, piin voibele uceste,
liul unui buiglez din Fiunkluit, ndiugostitul de toute clusicis-
mele, Wollgung Coetle.
NEIN|ELECERI
INOCENTE INTRE PUBLIC SI ARTISTI
Imi povesteu louite vesel Punuit Ceinu, poetul, cum nite
udmiiutouie upiinse ule veisuiiloi lui s-uu supuiut umui ullnd
cu uutoiul e scuit de tiup, giusuliu, lut n spete i iumen lu lu(u.
A lost pentiu ele o duieiousu nedumeiiie: nu tiuu cum su mpuce
poeziile cu clipul omului. Negiiit, eiuu nite biete lete, inimouse
i ciude lu minte. Exemplul e pieu bun... Dui eu cied cu mul(i
#
25 Pcnrru arra |ircrard
oumeni, indileient de vistu, sex i culitule sociulu, pouitu n
minte un tip ul uitistului, lizic i moiul, cuie uduce mult cu visul
leteloi ouiecuie; le lipsete celoilul(i numui ndiuzneulu nuivu
cu su-l deu pe lu(u diiect i complet.
De vieo sutu de uni, uitistul, pentiu musu publicului euiopeun,
tiebuie su lie nult, sub(iie, cu obiuzul lunguie(, pulid, cu pui
mult i liumos ducu se poute ondulut. Adeseoii, uitistul pouitu,
cliui ustuzi ncu, o deosebitu uniloimu n-o mui desciiu; pieu
e cunoscutu. Pe uimu, tiebuie su lie om tuie sim(itoi, cu neivii
delicu(i. Ducu se poute cliui bolnuvi. In sliit, i se ceie su uibu
multe ntmpluii n viu(u, mui ules de diugoste i su lie om
nepiuctic. Fuiu ndoiulu, ucest ideul nu-i cieut din stiicte obseivu(ii
biogiulice i piinti-o minu(iousu stutisticu. A ieit din cupul
liteiu(iloi iomuntici, cuie l-uu vit neupuiut n cupul publicului.
Si lubiicuieu ucestui ideul s-u ntmplut tocmui utunci cnd
uitistul se emuncipu piinti-o zgomotousu iuzviutiie contiu
buiglezului. Buiglezul u piimit docil uutopoitietul nuiv llutut
ul liteiutului liindcu, zvelt oii buitos, uitistul, din punctul de
vedeie ul inteieseloi seiios buigleze, iumne un subiect secundui.
Cteodutu umuzunt, decoiutiv i instiument comod de sutisluc(ii
vunitouse.
Feluiite iestuii de gndiie piimitivu luc pe omul de miloc,
cel cu intelectul slub dileien(iut, su-i nclipuie pe oiice om vestit
cu un buclet n cuie sunt legute toute peilec(iile. Evluviu musei
publice cutie ceeu ce se cleumu uitu o loimeuzu nite iudimente
de cuiiozitute udmiiutivu cutie peisounu uitistului, cuie e,
udeseoii, om cu vuzu. Aitu nsu, pentiu gelutinousu gndiie
comunu, este un lel de spoit i industiie sentimentulu, piodu-
cutouie de obiecte consuciute, nu se tie clui de ce, cu vuloii
oinumentule de cuie educu(iu i viu(u negieit tiebuie su (inu
socoteulu. Su ne umintim cu pentiu gndiieu i uzul comun, uceste
vuloii piivesc mui ules pe lemei, cel mult pe oumenii tineii de
umbele sexe. Buibu(ii mutuii sunt, n piincipiu, scuti(i de u se
$
26 Pau| Zcri|opo|
inteiesu de uitu. In liceele noustie, istoiiu uiteloi o nvu(u numui
letele. Si muzicu este, n piucticu i dupu ideile comune, mui
mult tieubu lemeiuscu.
Oumenii cuie uu ceicetut de upioupe istoiiu uitei i nutuiu
tipului uitistic tiu cu nu existu legutuiu ntie mutiu, cuiucteiul
moiul i tulentul omului; cu mul(i pictoii, muzicun(i oii cliui
poe(i vesti(i sunt oii uu lost cu desuviiie lipsi(i de oiice ultu
loimu de inteligen(u dect uceu u meteugului loi; cu, n
geneiul, tulentul viguios este uniluteiul, i numui n minteu
ce(ousu u diletuntului geniul` se piezintu cu o ngle(utu cu liloune
multicoloie i cu gust de tutti-liutti. Evident, diletuntul i vede
utunci piopiiul lui spiiit, inloim i diluz. Este o ntiebuie pentiu
lilozoli, mui mult ncu pentiu pedugogi, su ceiceteze ce puite
poute, ieul, su iu omul de miloc lu viu(u uitisticu. Aceustu viu(u
este exclusivistu, cu oiice domeniu de extiemu dileien(ieie. Aitu
n eu nsui piivete pe ucei cuie-i duu nuteie. In piincipiu, uititii
o pioduc numui pentiu dnii. Eu este iezultutul unei expeiien(e
iminent subiective. De uceeu, deopotiivu nu uie sens obligu(iu
de u se supune unoi postulute estetice pietins univeisule, i nu
existu nici un diept ooiccriv de u inteiveni n udecuieu luciuiiloi
uitistice. Aitu izoleuzu contiin(ele n giupe de tipuii nutuiul
niudite. Numui tiin(u i piucticu le leugu, piin obligu(ie iu(ionulu
i silu exteiiouiu, unulnd uspeiitu(ile iiu(ionule ule expeiien(ei
subiective. Desigui, uitu se poute inteipietu i cu velicul pentiu
idei populuiizubile. Astlel, n toute viemile, eu u s|ujir inten(ii
ieligiouse oii ultlel piuctice. Dui se ntmplu cu cliui oumeni
tiuctvu depiini su gndeuscu, conlundnd ucest lel de u
ntiebuin(u uitu cu existen(u i nutuiu ei specilicu, i nclipuie
cu uitu implicu obligu(ie pentiu totulituteu cetu(eneuscu i luc
din cultivuieu ei un puiugiul de civism. Aici i gusesc neupuiut
punct de spiiin ucele idei piimuie despie tipul lizic i moiul ul
uitistului uitistul cu om marc n geneiul i, se n(elege, cu
nvu(utoi de luciuii muii i nobile i upostol-eiou. Se poute zice
%
27 Pcnrru arra |ircrard
sumui cu toutu teoiiu lilozolicu usupiu uitei e deloimutu de
usemeneu conluzii, cuci, n muie puite, eu u iezultut din inteiese
stiuine uitei i uitistului. Nu din studiul tipului uitistic i ul
expeiien(ei sule specilice s-u scos teoiiu uitei, ci din inten(ii
simputice tipului lilozolic. Diept voibind, letele cuie s-uu necuit
uu de iuu cu Ceinu eiu scuit i gios se guseuu n n(elegeie
deplinu cu tiudi(iu lilozolicu cuie, din veclime, u pus cu ideul
supiem un mozuic de peilec(ii nuiv i neveiosimil.
Filozolic oii popului mbiucute, usemeneu visuii despie o
peisonulitute peilectu sunt, deopotiivu, numui ocuii ule diletun-
(iloi. Aititii sunt nevinovu(i de stupiditu(ile sentimentule ule
leteloi, cu i de postulutele solemne i vugi ule lilozoliloi. Aitistul
este un meteugui; obligu(iile i piestigiul lui nu-i pot uveu
oiigineu, nici iu(iuneu dect n culitu(ile lui speciul pioducutouie
de vuloii estetice. In cupul diletuntului nsu uitu este un lel de
elegun(u moiulu cuie duce lu celebiitute, i ntotdeuunu uu lost
diletun(i cuie, cu oumeni de bine, plini de excelente, dui lutuiu-
lnice, inten(ii, s-uu umestecut unde nu le eiu locul i uu lubiicut
vuloii pseudouitistice muidu esteticu cu pietexte nobile.
Acestoi nepolti(i le sunt nutuiul simputice i stupiditu(ile
sentimentule ule leteloi, i dezideiutele pompos impiecise ule
moiulitiloi i ei luc ideile cuiente despie uitu i uititi.
Ai tiebui mui des umintit cu pictoiii ieluzu lui Coetle upioupe
oiice piicepeie n pictuiu, cu toute cu univeisulu excelen(u s-u
ostenit louite zelos su cocleteze cu uceustu uitu; cu Wlistlei u
tuguduit violent lui Ruskin i lui Oscui Wilde oiice competen(u
n udecutu uitei sule. De lu Delucioix pnu lu Mux Liebeimunn,
uititi seiioi uu sciis luciuii de muie pie( pentiu u delini uitu i
u o upuiu de umestecul neclemu(iloi de tot lelul. Si oumeni
nepuitinitoii i piicepu(i duu dieptute pictoiiloi.
Omnicompeten(u este o iluzie cuiucteiisticu liteiutului cuie,
piin cuiieiu ouiecum, este udus su voibeuscu despie oiice. Si
nsui muteiiulul de expiesie ul liteiutului, voibu, piin popu-
&
28 Pau| Zcri|opo|
luiituteu ei, implicu un diletuntism esen(iul i cionic. Cu muteiiul
pentiu dezvoltuii liteiuie, este incompuiubil mui uvuntuos, de
exemplu, su niii geneiulitu(i moiule i lizionomice despie
peisounu unui uitist dect su unulizezi o luciuie u lui n eu nsui.
Adoiutouiele liugede ule lui Ceinu luuu, desigui, poeziile lui
diept sciisoii de diugoste udiesute loi, i de uceeu nclipuiuu pe
uutoi dupu doiul inimii i dupu lectuiile loi sentimentule. Poeziile
eiuu pentiu dnsele pietext de liteiutuiu intimu. Cu ulte loime i
ulte inten(ii, dui tot utt de stiuine vie(ii estetice, ciiticii i sugestibilii
loi cititoii iuu bucuios opeiele de uitu cu pietext de mululugisme
pe seumu uitistului, deglizute liteiui.
MECANIZAREA SCRISULUI
Nu e voibu uici de sciisul cu silu. Despie ciuzimeu i tiiste(eu
constingeiii sociule usupiu sciiitoiului de meseiie s-u iisipit, n
timpuiile noustie, destul putos, i tnguios i indignut, de cutie
speciulitii iubiiii de oumeni.
Omul de condei e udeseoii nevoiu. Si, ducu ceicetum cu exuctu
cuiiozitute motivele sciisului, uungem lu un bilun( tiist lumo-
iistic... Dui eu vieuu su voibesc de sciisul luiu nevoie, cliui luiu
nevoiu vunitu(ii puie, de sciisul emunciput, uuns tubiet, cum e
(iguiu, culeuuu, upeiitivele suu biidge-ul. Exemplu bun este, cied,
Coetle. Desigui, i lu ui(i iisipitoii de voibe sciise, cliui ducu uu
luciut sub biciul nevoii, inteivine, nti-o piopoi(ie ouiecuie, i
sciisul tubiet. Astlel u lost cu putin(u cliui poeziu liiicu numui cu
tubiet.
Su nu umestecum luciuiile. Altcevu e modu cuie obligu odutu
pe oiice gentilom su tie u impiovizu` stiluii gulunte, i ultcevu
e stiluiieu ieglementuiu i tucticousu pe cuie o um eu ucum n
vedeie. Imi du n gnd o piesupuneie: poute cu veisul este, cu
utuie, o momeulu deosebitu pentiu u luce din sciisul liteiui o
'
29 Pcnrru arra |ircrard
uctivitute cionicu, un nuiuv. Poute cu, n cieiei, culupoudele iitmice
se nmul(esc i se ntuiesc pnu u deveni o muinuiie tiiunicu.
Sclillei u spus luciul ucestu louite pie(ios pentiu psilologiu
poetului: cu el se pomeneu cu scleme iitmice n minte, i
sclemele ceieuu cuvinte, i uu se luceu poeziu. Dui despie
puteieu veisului tiu cevu mui bun dect cuzul lui Sclillei: cunosc
un om i piost i detiucut, cuie pustieuzu, luiu osteneulu, nici
socoteulu, stilul poe(iloi celoi mui buni, n uu lel cu su nele pe
cei mui iie(i cunoscutoii.
Sciisul uuns tubiet luce pe om nesim(itoi lu(u cu cupitulul
suu de inventivitute nutuiul i udevuiut. Se plugiuzu o viu(u
ntieugu pe sine, udeseoii cu deplinu, cteodutu cu mui pu(inu
nuivitute. Negieit, liindcu i luce muie pluceie sciisul lui: pluceie
usemene unei scuipinuii peiiodice, executute cu muiestiiu
mecunicu u obiceiului oigunic. Cine tie ct lu sutu din liteiutuiu
toutu se vu li nuscut din uceustu stuie intelectuulu inocentu cuie
e sciisul tubiet! Remy de Couimont udmiiu glume( cele 3S de
volume sciise de Puul Adum n 17 uni. Dui puteieu tubietului e
doui ielutivu; ul(ii s-ui uitu cu uceiui ocli lu iultul louite lung n
cuie ubiu ncupe Remy de Couimont. Fiu(ii Concouit, Rosny i
Leon Fiupie uu luut boulu` sciisului cu motiv de iomune. De
spuimu, piobubil, i din mustiuie de cuget.
Slubiieu oii cliui iupeieu contiolului piopiiu, cuie se ntmplu
n sciisul mecunizut, luvoiizeuzu nduiutniciu stiunie n piivin(u
dimensiiloi pe cuie tiebuie s-o uibu pustu liteiuiu. Astlel,
dimensiile luciuiiloi liteiuie sunt iuieoii nutuiule. Nu dinuuntiu
se lotuiute ce i ct uie su lie, ci din meisul cotidiun i ouiecum
iotutiv ul sciisului. Au nct tubietul explicu pioduc(iu i du
musuiu lecunditu(i. Si e nediept su dum vinu, pentiu dimensiile
unei opeie, numui editoiiloi, iegizoiiloi i ieduc(iiloi cuie
comundu pe musuiu.
In uceustu pioblemu nu uunge su uvem n vedeie numui
lungimeu i giosimeu liteiuiu. Cu toute cu i ele sunt luciuii de
!
30 Pau| Zcri|opo|
udncu nsemnutute, i e bine su luum seumu cu indicu(iu n
kilometii pe uliele lilmeloi (n Romniu, din motive de ideulism
excesiv, nu s-u udoptut, mi se puie, lelul ucestu de n(elegeie
ntie uitist i public), zic: indicu(iu n kilometii u dut pe lu(u un
muie seciet din psilologiu pioduc(ei poetice u viemiloi cu mult
nuinteu lilmului, i u celei de uzi n uluiu de lilm. Dui nu tiebuie
su iumnem lu volumul ubsolut. Montuigne u sciis, toutu viu(u, o
singuiu cuite. Tocmui de uceeu e uoi de vuzut n eu tubietul
sciisului, cliui ducu ultlel n-um ti nimic despie iegimul uutoiului.
Cuci lu(u de inventivituteu piopiiu-zisu (i doui numui eu luce
contiolul cu putin(u) cliui cuiteu unicu u ucelui om se uiutu
pieu muie.
Unii oumeni, ndiugosti(i de luinicie pulpubilu, uu socotit cu
un muie noioc pieideieu unei pui(i din liteiutuiu vecle. Altmin-
teii, zic ei, upusuieu unticiloi usupiu modeiniloi ui li lost pieu
muie; le-ui ll slubit pieu iuu cuiuul de u sciie. Asemeneu oumeni
sluvesc, desigui, uctivituteu i voin(u mui mult cu oiice n luciuiile
intelectuule. Piintie ei sunt, desigui, mul(i cititoii cu oiice pie(.
Fiindcu cititul, cu i sciisul, devine tubiet, lunc(ioneuzu, piin
uimuie, cu o ieduceie ciudutu u uctivitu(ii piopiiu-zis intelectuule.
Ducu s-ui li pustiut mui multu liteiutuiu vecle, modeinii n-ui li
sciis mui pu(in. Incuiuuieu lu sciis, deci i sciisul-tubiet, ui li
ciescut piopoi(ionul cu dozu sciisului motenit. Ciudul contu-
gionuiii stu n iupoit diept cu musu contugiousu.
Cine citete luiu tubiet, dui cu buguie de seumu, vieo opeiu
voluminousu i celebiu vede, upioupe luiu excep(ie, suiuciu
ustilicuiii inteine u musei liteiuie cuie-i stu n lu(u. Ceu mui
ciudutu, poute i ceu mui instiuctivu piobu o duu colec(iile liiice,
pentiu cu ucolo cuiucteiul intim peisonul, piin uimuie spon-
tuneituteu i uccentul unic ul liecuiui ind e doui lege. Omul
piins n tubietul sciisului uitu peiiodic ce u sciis el i ce u citit lu
ul(ii. Si uu cieeuzu zilnic, oii de mui multe oii pe zi, ducu e
udevuiut luinic. Fuiu ndoiulu, spiiitul buiglez upuseun i
!
31 Pcnrru arra |ircrard
stiuctuiu sociulu coiespunzutouie, cu tendin(u loi lundumentulu
de u pieluce n meseiie ubsolut oiice stuie i utitudine, ct de
inteiiouiu, u luvoiizut liumos sciisul tubiet. Opeiu lui Coetle du
un exemplu deosebit, tocmui pentiu cu lu dnsul inventivituteu
excep(ionulu luce lond eminent, uu nct ceeu ce e sciis
ieglementui i tubietliu su lie ct mui vizibil n totulul opeiei.
MOTIVELE SCRIITORULUI
Onoiuiul i gloiiu, mui nti. Situu(iu linunciuiu u omului poute
luce cu unul din uceste douu motive giele de uc(iune sciii-
toiiceuscu su cntuieuscu mui mult dect celulult. In sulletul
sciiitoiului tiuiete uneoii louite viguiousu seteu de puteie. In
veucul XVI, Pietio Aietino uvuse tiin(u i noiocul su combine
liumos onoiuiul cu gloiiu i puteieu, cuci el u descopeiit untuul
(numit, lu ocuzii, i sclimb de bune piocedee), luciu pentiu
cuie u iumus celebiu, pe ctu vieme sciieiile lui, ncu de mult,
nu mui sunt cunoscute dect eiudi(iloi. Si udevuiut: cu uutoiul
geniulei inven(ii u lui Aietino eiu pe utunci tocmui epocu
muiiloi descopeiiii n toute diiec(iile un om de condei poute
(ine piept cliui buibutului politic, udicu nsui de(inutoiului puteiii
supieme. Dui ucest detuliu inteivine ielutiv iui piintie motivele
cuie pun condeiul n mnu omului.
Sclimbul ucestu eneigic de bune piocedee este limitut i
oigunizut cu delicute(e tucutu, n unume sleie de inteiese i uspiiu(ii
cteodutu de oidin ideul, cteodutu nu. Puteieu pe cuie iuspndiieu
o du unoi unume institu(ii de publicitute le impune inevitubil i
louite electiv uten(iei unoi institu(ii cu cuiuctei economic suu
meceniloi doiitoii de u piocuiu gloiie pioteu(iloi de umbe sexe,
tiecndu-i din sulon n vuzu publicului muie. Dui uceste sunt loime
institu(ionule ule meseiiei sciisului oigunizute colectiv, i eu um n
vedeie mui cu seumu psilologiu individuulu u sciiitoiului.
!
32 Pau| Zcri|opo|
Motivul onoiuiului este imediut, luminos i simplu. Dui electul
dimensiiloi unei opeie, impuse de condi(ii linunciuie, poute meige
pnu ucolo nct su inlluen(eze genul i uilitectuiu, stilul i cliui
inspiiu(iu pioducutoiului, cuie uung ustlel su depindu de onoiuiul
lu cuie uspiiu uitistul.
Cloiiu se coloieuzu nsu vuiiut, dupu oiientuieu diveisu u
umbi(iiloi. Pioduc unii liteiutuiu numui pentiu u li luu(i n seumu
de o lemeie, ul(ii cu su-i upiopie numele de ucel ul unei celebiitu(i
oii cu su putiundu nti-un ceic sociul suu nti-o liteiutuiu stiuinu
ilustiu. Au lucut ul(ii poezii i nuvele pentiu u-i du n vileug cu
zgomot leiiciii intime, legitime oii nu, oii pentiu cu su se publice
cu muitiii ui unoi suleiin(e tot utt de intime i cusnice... In
sliit, pentiu u-i lixu ieputu(ie de oumeni louite sensibili,
umunituii, milostivi, eioici i ulte cuiucteie nsemnute lu iubiicu
tiutu u luciuiiloi bune i muii.
Nu voibesc uici despie dieptul de u ntiebuin(u cu muteiiul
de uitu oiice lel de ntmpluie tiuitu, ci de luptul cu omul sciie
liteiutuiu unume pentiu u tiezi cuiiozitute udmiiutivu suu
computimitouie pentiu peisounu lui. Liteiutuiu este utunci un
miloc de pozu, pueiil i impudic. De puiteu lui publicul e
totdeuunu lucom dupu peisounu, ceu neliteiuiu, u sciiitoiului.
Negieit, cele douu lucomii conspiiu cu upiindeie. Cteodutu i
liteiu(ii devin public n uceustu piivin(u. Pe Miibeuu l-u suipiins
i nduiout luiu musuiu uinulul cusutoiesei Muiie-Cluiie. O
muncitouie cuie-i sciie viu(u e luciu neuteptut i emo(ionunt;
Miibeuu nu eiu numui uitist, dui i cetu(eun combutiv, cup
inllumubil louite i inimu upiinsu pentiu popoi. Dui toute uceste
viitu(i n-uu u luce cu vuloiile de uitu, i locul lui Miibeuu l-uu
stins loile lumoiistice. Cuzul lui Romuin Rollund este i mui
exemplui, liindcu el nsui s-u peimutut iomunciei i membiu ul
umunituiismului liteiui din cuiut i eminent piolesoi de istoiiu
muzicii, cum eiu lu nceput, i din nutuiu un liteiut luiu motive
liteiuie, ci numui din bune i umune inten(ii. Si ustlel Rollund
!!
33 Pcnrru arra |ircrard
s-u entuziusmut liteiui` de un pioletui iomn cuie u nceicut su
se omouie, u nvu(ut liun(uzete i uie eneigiu, udevuiut nduio-
utouie, su sciie n uceustu limbu utt de inospitulieiu nct
udeseoii stiuinii nici nu iuu seumu cu tiudu loi pentiu u li piimi(i
de dnsu e cu desuviiie zuduinicu.
In esteticu subuibunu se zice, cu ton sutislucut i iezolutiv, cu
omul cu piicinu sciie pentiu cu uie cevu de spus. Eulemism
diplomutic, cu su nu zicu, luiu nconui, cu liteiutuiu e sut luiu
cini ideulul scump i uscuns ul diletun(iloi cu umbi(ie. Este
lupt de expeiien(u bunulu cu, n liteiutuiu, contiin(u uitei i
iutinei telnice se escumoteuzu, cu deplinu seninutute, n luvouieu
buneloi inten(ii. Fuiu ndoiulu, loimulu e udusu bine: nceuicu
su dovedeti cu domnul de cuie-i voibu n-u uvut cevu de spus!...
In domeniul liteiui, muinuiiu elementuiu, upuien(ele giosolune
ule uitei se imitu iepede. Si iutu ncu un motiv de pioduc(ie
liteiuiu: copieieu simplu i semiincontientu u unoi pioceduii
stilistice cuie sunt eclivulente liteiuie ule ciuvuteloi i muneteloi
debitute piin blciuii.
Ciudut iumne dupu toute uceste nsui piestigiul specilic ul
piucticii liteiuie. Oumeni cuie ultlel se bucuiu de gloiii stiulu-
citouie i munouse sunt ispiti(i su liteiuiizeze i iumn ieul
neliniti(i ducu nu duu uimuie ispitei. Hotuit, sciisul ouiecum
liteiui oineuzu i pozeuzu pe om, nu tiu cum i nu vud clui de
ce. Este ouie n oc vieun piimut ul inteligen(ei cuie se impune
luiu excep(ie? Dui inteligen(u i munilestu deplin puteieu i uiuieu
dect n liteiutuiu. Iui populuiituteu se ob(ine mult mui intens
pe ulte tuimuii. Ce complex obscui de pieudicii vecli i comode
voi li opeind n contiin(u suteloi de mii de Bostunduki, luolultu
cu miliounele loi de udmiiutoii invidioi?...
Motivul cel mui iui, poute, ul uctivitu(ii liteiuie e tulentul pui
i nevoiu de expiesie cuie-l nso(ete, liindcu iuiu este potiiviieu
leiicitu ntie tulent i voin(u biutu neupuiut tiebuinciousu
ieulizuiiloi lui.
!"
34 Pau| Zcri|opo|
INTELECTUALUL
lntelectuul cuiut se poute numi, cied, numui omul obsedut de
inteligen(u: ucelu cuie, noimul i necesui, opune ieulitu(ii
tiebuin(u i cupucituteu puiu de u n(elege, luiu nici un iespect
pentiu oiice ulte inteiese pe cuie viu(u, cu vigouieu ei indiscietu,
le mpinge obinuit pe piimul plun ul sulletului. Atitudineu uceustu
este iuiu i monstiuousu. Ruiu, piobubil liindcu un minimum de
luciuie intelectuulu este pieu de uuns pentiu u ieulizu o uduptuie
deplin plucutu i piielnicu oigunismului; i se cuvine su o numim
monstiuousu ducu ne uitum numui o clipu lu cuisul tipic ul vie(ii,
cu condi(iu cu, pentiu uceu clipu mucui, su lim nine intelectuuli
n n(elesul stubilit mui sus.
Montuigne, Lu Rocleloucuuld, Anutole Fiunce sunt, piintie
oumenii vesti(i, exemple ct se poute de complete, mi se puie,
pentiu tipul pe cuie-l uvem n vedeie. To(i tiei s-uu uiutut n
viemuii de muie lieibeie istoiicu, i to(i tiei s-uu dovedit stnguci
i inutili pnu lu comic cnd uu nceicut su iu utitudini uctive,
udicu iudicul stiuine nutuiii loi intime.
In tiecut eiu louite piimedios su lii intelectuul pe lu(u; de
uceeu este udeseoii gieu de gusit i veiilicut ieulizuiile istoiice
ule tipului. Descuites u lost poute un intelectuul cuiut; ouiecuie
conveisu(ii ule lui, nu demult dute lu luminu, te luc su ciezi cu
toutu iisipu lui buiocu de uigumente teologice u lost poute numui
o piuden(u. Si Kunt poute i-u uscuns intelectuulismul iudicul
sub distinc(iu ntie postulutele piuctice i cele teoietice, usupiu
cuieiu el stuiuie cu o giiu cuie cum bute lu ocli. Silin(u pe cuie o
pune omul ucestu supiupiudent pentiu cu su uduposteuscu lu loc
de iespect ideuluiile consuciute uie uneoii un uei cuiios de
nuivitute iieutu.
Coetle, impecubilul poscur, i lucuse o u douu nutuiu din
utitudineu lui pieu bine sus(inutu de ciitic univeisul upiobutiv i
ouiecum cx o||icio ul tutuioi celoi vuzute i celoi nevuzute. Rolul
!#
35 Pcnrru arra |ircrard
ucestu de pielut optimist punteist, pus su blugosloveuscu iegulut
univeisul, coloieuzu toutu liin(u intelectuulu u omului. Din uceustu
utitudine de peipetuu binecuvntuie u scos Coetle iegulu de u
dezupiobu n bloc oiice negu(ie i oiice ciiticu, sub cuvnt cu
tiebuie iespectutu ubsolut cieu(iu, i u condumnut ubsolut, de
pildu, uitu cuiicutuiii. Piin ucest costum (esut din supeibe
blugosloviii este gieu su zuieti loimele udevuiute ule ucestei
inteligen(e excep(ionul de intense, i nu se poute lotui n ce
musuiu seninututeu lui ceiemoniousu tiebuie nsciisu lu iubiicu
neeulemisticu u unui jc m`cn|icnismc
7
simplu i sulubiu. Nu se
poute ti, piin uimuie, ce utitudine ieulu eiu sub uceustu piotec(ie
u univeisului, cuie uveu un uei louite diplomutic. Lu Nietzscle,
n slit, tot excesul de ciiticu u lost numui un piovizoiut: el eiu
de lu nceput idolutiul zvupuiut ul unei umunitu(i nclipuite din
visuii liteiuie i din stiuvecli dogme moiulo-teologice.
Lu cei tiei dui, numi(i lu nceput, cu unii ce mi se pui u li
cuzuiile cele mui uniluteiule i mui puie, iog pe cititoi su se
gndeuscu oii de cte oii voi sciie uici cuvntul: intelectuul. Lu
to(i tiei gndiieu plutete nti-un uei specilic, iece i tuie, cuie
stimuleuzu luiu su osteneuscu i sutisluce luiu su sutuie. Doiin(u
libeiu i cuiutu de u ti i u n(elege vibieuzu neobositu n liecuie
ind sciis de dnii. Montuigne i Lu Rocleloucuuld uu ncetut,
cuiut numui piin veclimeu loi, de u mui li supuiutoii. Fiunce
este uctuul ncu i supuiu. El u lucut ouiecum liteiutuiu imposibilu.
Aluziile uileologice, ocuiile nduiutnice de iu(ionument, puio-
diile istoiice sunt cu o luisu continuu pentiu cititoiul mediu,
domol lu minte, i u cuiui cultuiu este uu de geneiulu nct se
pieide upioupe n totulu inconsisten(u.
Su distingi lenomenele i su le desciii cu buguie de seumu, su
piecizezi piudent uceste sunt opeiu(ii pieu obositouie i devin
ndutu nesuleiite pentiu mul(imeu oumeniloi. Asemeneu luciuii
mintule cei mult timp, duu udeseoii concluzii negutive, desluc i
leugu ideile ultlel dect cum sunt obinuit legute i ceeu ce-i
!$
36 Pau| Zcri|opo|
mui iuu poute duu impiesiu cu opeiu(iu nu se poute slii
niciodutu. De uceeu oii de cte oii omul negnditoi se lovete
din gieeulu de sleiu gndiiii cuiute, el se supuiu, liindcu simte
ucolo cevu cuie nu-i este de lolos imediut, cevu louite stiuin i,
piin uimuie, dumun. Peste toute uceste, omul negnditoi simte
ncu, lu cuz de usemeneu ntlniii din gieeulu cu semnele gndiiii
stiicte, cu n uceste ciudute luciuii se uiutu o puteie speciulu,
cuie nu poute li, cu oiict necuz s-ui pune el mpotiivu ei, nici
unulutu i nici mucui viemelnic opiitu. Si uceustu constutuie l
supuiu mui mult cu oiicuie ultu, cuci el vede utunci n lu(u lui o
loi(u nu numui nelumuiitu i stiuinu, dui i indestiuctibilu.
In loime leluiite, voin(u impulsivu se zbute mpotiivu min(ii
cuiute, cuie tinde su o subuge i su o desulbuticeuscu. Luptu
uceustu este vecle cu lumeu, i nu cied cu ui puteu cinevu unun(u
cu lotuiie cum se vu slii. De zece uni ucum voin(u tiiumlu cu
o incompuiubilu pompu. Dui mui demult poe(ii i unun(u victoiiu,
lilozolii se ntiec su ustilice smintitele ei obiuznicii, puluviugii
de toute culoiile vuisu cu putos moltuii iusullute peste ispiuvile
ei cele mui ubsuide. Iui piostimeu din toute clusele nglite
mul(umitu uceustu utmosleiu untiintelectuulu i exuct potiivitu
intelectului ucestei piostimi. In oiice uutenticu incuinuie u
spiiitului comun, n oiice giupuie, cenuclu, sectu, puitid, ceeu ce
lovete i umuzu cu deosebiie este silin(u lieibinte cu cuie se
cultivu leneu gndiiii i luiniciu voin(ei.
A zice scuit cu cei mui mul(i oumeni sunt pioti este un
pseudopuiudox vulgui i simplist.
Muoiituteu speciei noustie puie, nti-udevui, cu se compune
din imbecili de tempeiument, dui este bunuiulu cu solicituiile
piuctice dezvoltu utt de tuie leneu de u gndi, nct cupitulul
munilest de inteligen(u s-ui puteu su lie mult pieu mic lu(u de
ucel lutent.
Att inteiesele imediut piuctice, ct i vunituteu utotputeinicu
mboldesc diucete pe om su iusu n eviden(u, piin uimuie su
!%
37 Pcnrru arra |ircrard
tie cevu, su udece, su geneiulizeze, cum s-o puteu, despie ce
s-o puteu, iepede, simplu, lotuit.
Acest vulmuug de negndiie este, liiete, impioductiv.
Inventivituteu intelectuulu nu poute li n suloune, n culenele, n
gounu publicisticii zoiite; eu piesupune eluboiuie nceutu, se
dezvoltu cupiicios i gieu. De lu loimulele uutentice pnu lu
ciiculu(iu vulgui loiletonisticu, piodusele intelectuule se degiu-
deuzu tieptut. In geneiulizuii stupide suu n mbuluii sentimentule
descopeiim, cu ciudutu suipiindeie, uimele sclimonosite ule unoi
delicute i depuitute gnduii.
Dui, se n(elege: tocmui n zonu ceu mui de os u loiletonului
umbi(iu inventivitu(ii este puteinic ncoidutu. Acolo se ceuitu
oumenii cu deosebitu vioiciune pe temu oiiginulitu(ii. Acolo se
constituie dogmu elegun(ei uouie, u inspiiu(iiloi subite, u
tulenteloi sultuie(e, cuie din nimic scot pietie scumpe o
ntieugu esteticu i psilologie punglicuieuscu, bunu su puculeuscu
novici, ctu vieme n-uu upucut su intie i ei uctiv n muinuiiu
uceeu vicleunu i pueiilu.
In uceste loime ule spiiitului negnditoi eloitul intelectuul
este un molt. Nu este nici nuscut, nici condus din poiniie
uutenticu, ci un muiulet pus lu cule din necesitu(i piuctice, lie ele
tiebuin(e imediute vitule, oii numui simplu vunitute. Totul este
uci nu su uungi dupu legile specilice ule intelectului lu iezultute
pui intelectuule, despie ule cuioi electe piuctice su se uvizeze
ulteiioi, ci numui de u uunge iepede, cu un minimum de eloit
intelectuul, lu electe pui piuctice.
Astuzi lumeu toutu se gusete n stuie de voluntuiism ucut.
Intelectuulii piopiiu-zii, ducu mui sunt vizibili, sunt deopotiivu
dumuni(i din douu pui(i: de lumeu conseivutouie, cu i de ceu
ievolu(ionuiu. Ei sunt utt de pu(intei i de mititei, i lumile
uceste uu de muii i giozuve, nct intelectuulii lu miloc se uiutu,
ieitu(i-mi voibu, destul de cuiuglioi.
In geneiul le tiebuie mult tuct intelectuuliloi cu su nu lie
!&
38 Pau| Zcri|opo|
cuiuglioi, cnd se ntmplu su lie uiuncu(i n vieun scundul,
indileient ducu e ucelu un iuzboi de culeneu oii iuluiulu unui
contingent ntieg. Intelectuulului, uutentic suu i de simplu
umutoilc, nu-i ude bine su steu au-dcssus dc |a m|c
8
, liindcu
i uu e mult pieu upioupe de dnsu i poute su-l uidu, ci su se
pouite uu cu i cum |a m|c ui li tocmui lu depuituie potiivitu
pentiu cu s-o obseive ct mui limpede.
Pu(inu vieme dupu uimisti(iu, un muzicogiul util, cuie uie
slubiciuneu onestu su se cieudu iomunciei lilozol, mpieunu cu
un cvusi povestitoi, uu viut cu, mpieunu cu intelectuulul pui
Anutole Fiunce, su oigunizeze un lel de opozi(ie univeisulu i
geneiousu.
Fiunce e ucumu butin de tot i u lost totdeuunu iezeivut i
noncna|anr.
Nu tiu unume ce s-u pus utunci lu cule i nici nu impoitu pieu
mult. Piesupun cu oigunizu(iu liin(euzu onoiubil i se micu
domol, liindcu nici nu se poute ultlel. Cied nsu cu intelectuulii
din nutuiu n-uu de ce su se oigunizeze cu utuie. Coluboiuieu loi
se luce luiu oigunizu(ie i luiu piemedituie, i numui uu poute
uveu specilicu vulouie. Sindiculizuieu inteligen(eloi este un
nonsens. Su lie, ucel cuie uie de lu nutuiu clemuie, intelectuul
ct mui competent pe seumu lui destulu muncu vu uveu pentiu
o viu(u de om, luiu su se mui ncuice cu delegu(ii, congiese i
misiuni.
Dui i ultminteii intelectuulii, de oiice specie, n-uu nevoie su
se ngiioieze speciul i diiect de souitu lumii. Hitiu tipuiitu
este ncu lu pie( bun. Oiice tnui cuie se simte intelectuul, uu
oii uu, i poute ieulizu vocu(iu imediut n loimu subzisten(iulu,
numui condei iute su uibu i su iu bine seumu lu stiunu pe cuie
i-o ulege, liindcu nu toute uu iusunet egul pe piu(u.
!'
Din culegeieu
ARTISTI SI IDEI LITERARE ROMANE`
PUBLICUL SI ARTA LUI CARACIALE
Zi(u, tnuiu i, cum sunt ndeobte iomncele noustie, louite
viouie, u evoluut eneigic. Stimulutu de umbi(iile intelectuule ule
lui Ricu, eu u putiuns, piin Alecsundii i Bolintineunu, pnu lu
ctevu iomune liunceze. Copiii i mui ules copilele loi n-uu mui
cunoscut dect liteiutuiu stiuinu. Fetele cliui uu suleiit piobubil,
n delicute(eu loi, pe uimu luptei pentiu limbu iomneuscu,
dusu ucum douuzeci de uni cu un neuitut biio putiiotic, i s-uu
nclis, desigui, cu utt mui nduiutnic n udmiiu(iu loi ginguu
pentiu Beinstein-Butuille i Pievost-Bouiget. Iui nepo(ii puiticipu
udeseu uctiv lu pioduc(iu liteiuiu iomnu, cliui cnd sunt lii i
liice de oumeni cu stuie; suu cel pu(in cunosc, uimuiesc i
ncuiueuzu cum pot liteiutuiu iomneuscu piodusu de vieo douu
decenii ncouce. Totui, lectuiile loi luvoiite i inspiiutouie sunt
Henii de Regniei, Sumuin, Veilueien, Ruclilde n scuit:
cutulogul de lu Meicuie de Fiunce`. Lu cuie se uduugu pentiu
cel cu gustul giuv i puteinice tiebuin(e de idei: Buibusse i
Romuin Rollund. Acum n uimu de tot suntem, se-n(elege,
expiesioniti.
Astlel mi se uiutu publicul nostiu liteiui de uzi, consideiut n
elementele lui cele mui eneigice i lotuitouie. In uu situu(ie,
Cuiugiule s-u nveclit giozuv, dispiopoi(ionut lu(u de timpul n cuie u
tiuit i u sciis. Dui de nvecliieu opeiei sule publicul nu-i singui vinovut.
"
40 Pau| Zcri|opo|
Sunt lu noi cluse de oumeni lu cuie se poute constutu lu(u de
opeiu lui Cuiugiule o nedumeiiie destul de stnguci uscunsu. Ei
tiu cu pe viemuii ucest sciiitoi u plucut unei elite intelectuule
cuie se deosebeu piin solidituteu cultuiii i uspiimeu gustului
suu; iui n opeiu nsui i lovete o lume biutul inleiiouiu, lu(u de
cuie ideile comune usupiu gustului i delicute(ii liteiuie cud nti-o
conluzie destul de supuiutouie. Aceti oumeni sunt iiitu(i de
uimutouieu intimu ntiebuie: mui putem noi tiece diept peisoune
culte ducu ne pluce Cuiugiule? Ciiu cu cuie vu du solu(ie teoieticu
i piucticu ucestei piobleme imediut inteiesunte de cultuiu
peisonulu utinu de umununtele situu(iei sociule u omului. Cu
ct vu li el mui pu(in sigui cu luce puite din lumeu sub(iie, cu
utt mui pu(in libeiu vu li utitudineu lui lu(u de liteiutuiu lui
Cuiugiule. Acest uutoi uie cu modele mul(i mitocuni i sciie
comicuiii, mui ules. Existu nsu o veneiubilu ieiuilie, cuie mpuite
pioduceiile intelecluule n giosolune i delicute, n seiiouse i
neseiiouse. Aceustu mpui(iie uie supeiiouie lolouse: este
pedugogicu i civicu piin esen(u i din inten(ie. Astlel, este lotuit
cu stilul comic este iudicul inleiioi celui tiugic i epic. Cu comedii
nu se cludesc stute zice n(elepciuneu iespectivu. Si cliui un
cetu(eun cuie nu n(elege imediut cu u cludi stute tiebuie su lie o
ocupu(ie constuntu i univeisulu, iumne totui ciedincios ucestei
idei simple i de bun-sim(: cu ceeu ce-i comic nu-i seiios, i ce
nu-i seiios este liivol i, piin uimuie, inleiioi. Existu dui o
depiecieie tiudi(ionulu i ouiecum publicu u comicului, i uititii
ucestui stil uu uvut destul u se plnge de uceustu desculilicuie.
Mi-uduc uminte cu Lu Fontuine i Lesuge uu voibit despie uceustu;
i umndoi uu luciut doui pentiu o societute destul de veselu.
Pe Cuiugiule l-u mustiut Dobiogeunu-Cleieu cu ide cu poltu
i nu se indigneuzu o obiec(ie cuie constituie, mi se puie, un
monument enoim i ciudut de moiulism civic ubsolut. Fiindcu
este doui evident cu Cleieu, voibind ustlel, ceie de-u dieptul
unuluieu comicului i u isului cu utuie, ceeu ce este oiiicum
"
41 Pcnrru arra |ircrard
excesiv. Dui uceustu-i pieu complicut poute n legutuiu cu
psilologiu i esteticu cetu(eunului cuient cititoi i spectutoi. El
vede bine utt: cu un loileton putiiotic suu civic ul lui Vlulu(u i
poute seivi diiect un muteiiul de idei udicu de liuze imediut
utilizubile, cnd vine voibu de cultuiu geneiulu. Ceeu ce du lui
Vlulu(u o supeiioiitute sigui delinitu. Dupu om, loiletonul iomn
se completeuzu suu cliui se nlocuiete cu pugini ulese din
Jcan-Cnrisropnc, iomun pedugogic din cuie se pot imediut nvu(u
diveise idei i lupte cultuiul tiebuinciouse; iui pentiu spiiite
eminent iudicule, iomunul piolesoiului de muzicu iumne mult
n uimu opeieloi uizutouie ule lui Buibusse, n cuie se seivete
|c dcrnicr cri
1
n biunu umunituiu i sublim ievolu(ionuiu.
Situu(iu liteiuiu u dumeloi este, din uceste puncte de vedeie,
cu mult mui simplu: ele, cliui dupu sliitul gloiios ul luptei
pentiu limbu iomneuscu, n-uu de lupt ncu nici o obligu(ie cutie
liteiutuiu nu(ionulu; piin uimuie, nici o ncuicutuiu nu poute li
pentiu dnsele n piivin(u opeiei lui Cuiugiule, cuie, lotuit,
este lipsitu de oiice muteiiul delicut, udoptubil i uduptubil
bunului-gust leminin. Un tnui, dui cu deosebiie o tnuiu, cuie
cuutu stuiuitoi su deu u n(elege cu u lost ciescutu de o guveinuntu
scumpu (cu deosebiie utunci cnd n ieulitute n-u uvut puite de
usemeneu educutouie sub(iie), uie muie gieutute su muitu-
iiseuscu cu liteiutuiu lui Cuiugiule o umuzu.
In sliit, puiteu ceu mui eneigicu u publicului cititoi i piin
obligu(ie elegunt de ustuzi este udeseu pieu legutu de geneiu(iile
din cuie i-u luut Cuiugiule muteiiulul suu comic. Impieuiuieu
uceustu cieeuzu opeieloi lui un lel de uctuulitute, nedecluiutu,
se-n(elege, i supuiutouie; poute singuiu uctuulitute cuie u mui
iumus ucestei cieu(ii de uitu mult pieu i nu destul de vecle.
Sunt, luiu ndoiulu, oumeni pentiu cuie subiectele giosolune
iumn simplu i iudicul nesuleiite, oiicum ui li ele exploutute.
Si nu numuidect oumeni cuie sunt neclintit ciedincioi esteticii
guveinunteloi cu toute cu uceustu esteticu este louite viguiousu
"
42 Pau| Zcri|opo|
i bogut iuspnditu; ci peisoune cuie uu cuiutu i nuivu untiputie
pentiu oiice-i violent i biutul. Postulutul lui Boileuu-Aiistotel
despie monstiul odios`, cuie se luce plucut piin imitu(ie`
uitisticu, este o voibu n vnt; geneiulituteu oumeniloi este
incupubilu de usemeneu excese contemplutive: i Boileuu singui
du piobe stiulucite de ct de pu(in i pusu n detuliu de ucest
nult i senin piincipiu, enun(ut doui uu n geneiul, cum obinuit
se luce cu piincipiile. Fiindcu Boileuu eiu nuinte de toute i vioiu
su iumnu om bineciescut.
Sunt, upoi, destui oumeni lu cuie sim(ul comic este obtuz:
ucetiu simt gieu i impeilect iidicolul, lu ul(ii i mui ules lu dnii.
Aceustu obtuzitute explicu, n puite mucui, peisisten(u i uniloi-
mituteu puiticuluiitu(iloi iidicole cliui n ceicuiile unde oumenii
i contioleuzu, de ultlel louite migulos, puituiile. Aceustu
cutegoiie de oumeni este liiete gutu su cluseze stilul comic
piintie loimele estetice inleiiouie.
Un piieten ul meu, tnui cu o supeiiouiu cultuiu liteiuiu, este
piolund scibit cnd citete cum un popu beut piseuzu (ii cu
bustul lui Ciceio, pe mucliu unui biiou elegunt de uvocut
bucuieteun. Diept cu spectucolul este n tot clipul ievoltutoi
pentiu un intelectuul delicut. Acest popu este udevuiutul monstie
odieux` cuie piin luptu lui de giosolunu i dublu piolunuie
cutie bustul clusic i cutie mobilu giu(iousu i cuiutu tiebuie
su dezguste iiemediubil pe oiice om cu lunteziu bineciescutu.
Iui n Cuiugiule se gusesc destule ultele mult mui iele dect
conllictul, inocent pnu lu un punct, dintie biiou, (ii i cupul
nobilului iomun.
Publicul, cuie ucum putiuzeci de uni u dut comediiloi lui
Cuiugiule succesul piousput i uutentic, l loimuu oii oumeni cuie,
piin educu(iu i situu(iu loi, uveuu lu(u de subiectele ucestui teutiu
distun(u esteticu: deci n(elegeieu i isul loi eiuu libeie de oiice
ncuicutuiu peisonulu; oii l loimu nsui lumeu ucestoi comedii:
micul buiglez, solid instulut n convingeieu nuivu cu uluziile luisei
"!
43 Pcnrru arra |ircrard
nu-l (intesc individuul, ideu din toutu inimu de piostiile i
nenoiociiile bulone, pe cuie imediut le uplicu vecinului. Acest
din uimu lel de public este, mi se puie, singuiul cuie u iumus
ntieg ciedincios uutoiului. Cel de lelul nti s-u iisipit de mult;
bunuiesc cu pe viemeu cnd upuieuu Momcnrc|c nu mui iumusese
din el dect udmiiutoii spoiudici, luiu puteie de u mui constitui
un public.
* * *
Cuiugiule eiu un meiidionul lene, nzestiut cu o inteligen(u
i o luntezie lotuit supiunoimule. To(i ucei cuie s-uu piiceput
su-l obseive voibesc, n uceustu piivin(u, lu un lel despie dnsul:
iisipu luntusticu de spiiit i imugini de cuie eiu cupubil omul
ucelu uiutu nendoielnic o viu(u inteinu de o neobinuitu inten-
situte. Neobosit lu voibu singuiu luinicie uutenticu u meii-
dionulului el suleieu gieu de ciizu peisistentu lu cuie supune
compuneieu sciisu. Sciisul este muncu, i muncu-i luciu incomod;
iui Cuiugiule uiu incomodul cu ceu mui senzuulu violen(u. Su
stuu n cumuu, cu piciouiele goule, tolunit nti-un poit din
miuzuzi, i su (in tiecutoiii de voibu cu poveti`, l-um uuzit zicnd
i cied cu nclipuiieu lui eiu utunci, cu mui totdeuunu, exuctu.
De poituii n-u uvut puite, dui de culenele destul. Pe deusupiu, u
upucut o societute iomneuscu putiiuilulu ncu, din cuie lipseuu
uspiimile stiicte ule vie(ii buigleze oii cel pu(in puteieu loi de
constingeie eiu mult pieu slubu. Lipseuu i condi(iile cuie su
lucu pioduc(iu intelectuulu ct de pu(in ientubilu. Indemnul lu
sciis eiu, dui, slub, dinuuntiu i dinuluiu; Cuiugiule s-u cleltuit
n liteiutuiu voibitu.
Sciisul este luciu mut; i-i muie cunon pentiu un meiidionul
su lucieze pe tucute. Imi vine u ciede cu tocmui necuzul i silu
uceustu, dumunu liiii sule, dezlun(uie o eneigie puiticuluiu n
sulletul meiidionulului constins lu muncu tucutu i-l luce su-i
""
44 Pau| Zcri|opo|
lucieze sciisul cu o tiudu nveiunutu, cuie explicu destul de
bine mult citutu peilec(ie stilisticu u liteiutuiiloi sudice. Dui nu
tiebuie uitut uici cu meiidionulul este obsedut, i cnd tuce, de
electele sentimentule i estetice ule voibei iostite n guiu muie.
Sciisul lui Cuiugiule i uie, cied, lotuit loc de cinste n uceustu
tiudi(ie, lutinu, cum se zice, de sciupulozitute veibulu. Pentiu
coiectitudineu giumuticulu eiu, cu Mulleibe i Boileuu, lunutic
pnu lu enoimitu(i: lustidios iepetu, de pildu, cu omul nu sullu
cu genele n lumnuie, cum pietindeu el cu zice cu neieitutu
neglien(u Eminescu, n veisul cunoscut.
In geneiul, Cuiugiule uveu i ulectu un conseivutism estetic
violent: Sunt vecli, domnule` eiu o loimulu luvoiitu, stuiuitoi
enun(utu i destul de des uplicutu. Cied cu ucest conseivutism
leim, cuie izbucneu udeseu n dispie( ugiesiv pentiu cele ce lui i
se puieuu ubuteii obiuznice i piouste de lu udevuiuiile bine
lotuite, eiu mui nti un semn liiesc ul eneigiei tulentului suu,
sigui pe ce upucuse odutu su tie i diz contiu oiice puieu mucui
umbiu de obiec(ie lu cele lotuite cu bune i nvu(ute cu utuie.
Dui eiu poute i leneu cuie-l ndemnu su lugu de osteneulu
supuiutouie legutu de oiice piopiie ievizuiie intelectuulu.
Piesupun, n liit, cu uceste viguiouse lutulitu(i inteine ule
omului uu lost ntuiite de o mpieuiuie exteiiouiu. Piin cuiieiu
su eleguntu i siguiu de elitu tiiumlutouie, Junimeu` i dezvoltuse
o nciedeie n sine louite solid uccentuutu. Aceustu nciedeie,
utt de pitoiesc puitutu de elul politic ul giupului, u uvut
incuinuii diveise i, se-n(elege, inegul ieuite. Indeosebi lu
Junimeu` din Bucuieti, ducu nu se uliimu cutegoiic, se dudeu
cel pu(in clui u n(elege cu, de pildu, lausr cu gieu ui puteu li n
vieun punct de pe glob utt de udevuiut piiceput i exuct pie(uit
cu n ceicul Convoroiri|or; iui cine tiecuse pe lu cuisuiile
muestiului unic Muioiescu eiu sigui cu poute voibi cu delinitivu
indulgen(u de Oxloid, Puiis oii Coettingen. Se loimuse ustlel n
snul ucelui ceic un extiuct concentiut de mndiie nu(ionulu,
"#
45 Pcnrru arra |ircrard
monopolizut liiete, pe seumu giupuiii, i cu cuie membiii se
puilumuu cu utt mui sim(itoi cu ct eiuu mui tineii. Fenomenul
ucestu nu-i iui, piobubil, n civilizu(iile nceputouie: iui slubu
iuspndiie u unei limbi, n uluiu de lotuiele popoiu(iei cuie o
voibete, nlesnete consideiubil uutoudmiiu(iu nu(ionulu. Cu-
iugiule tnui u tiuit n ucel uei i se poute bunui cu nutuiu lui
viouie u udoptut cu exces ucel optimism uvenil nu(ionulist: uoi
i comod deveneu pentiu dnsul molt i gogomunie oiice eiu
nou, stiuin, i mui ules de-u dieptul opus vuloiiloi iievocubile
consuciute.
Electele cele mui liivole, poute, ule ucestui optimism se pot
vedeu n cele ctevu loiletoune unde, cu utt de siguiu elegun(u,
se pun lu cule toute pioblemlele uitei. Desigui, numui n dezbuteii
de upeiitive pot li luute diept solu(ii estetice loimule cu l piinde
suu nu-l piinde`, oii expiesiuneu mbiucu oii nu mbiucu peilect
inten(iuneu`. Dezvoltuiile umuzunte din uiul ucestoi uliimu(ii
luc su upuiu loimulu cu utt mui copiluiousu cu ct este mui
impeiutiv i piestigios dictutu.
Telnicu lui teutiulu este stiuvecle; cu om de teutiu, Cuiugiule
stupneu cu viituozitute ntieg piocedeul unticeloi puiu(eiii cuie,
cu o tenucitute piobubil unicu n istoiiu tutuioi loimeloi de uitu,
uu seivit su mbiuce inten(iu diumuticu, de lu giecii vecli pnu
lu luisele lui Lubicle. Cuiugiule iubeu udnc luisu i puiu(eiiu
tiudi(ionulu: lu(u de loimele cele mui simple ule comicului,
cuiiozituteu i cupucituteu lui de u se umuzu nu cunoteuu
osteneulu, nici sutuiu(ie. Soituiii su-mi uiu(i; ustu-mi tiebuie
mie.` Mult um umblut dupu soituiii`, n ieinile lungi pe cuie
le-um tiuit cu dnsul; i neuitutu mi este uten(iu lui lucomu i
subtilu pentiu cuiicutuiu scenicu. Cu nesu(iu se ubsoibeu n
detuliile ocului; cu mui mult nesu(iu se cleltuiu pe uimu n
comentuii exubeiunte usupiu copiluiiiloi luisei i ule clovniloi.
Sim(ul i gustul comicului enoim lundumentul nsui ul telnicii
sule teutiule ieeuu utunci lu iveulu n elementuiu eviden(u.
"$
46 Pau| Zcri|opo|
Aceustu telnicu vecle s-u potiivit bine muteiiulului comic ul
lui Cuiugiule; dui, n uluiu de comedie, conseivutismul estetic
nenduplecut nu-mi puie su-i li lost de lolos.
Monolougele i upuite
*
-le din Ndpasra sunt piintie cele mui
nenoiocite electe ule teutiulismului tiudi(ionul. Cied cu nicuieii
n opeiu lui conven(iu iusullutu n-u unulut n uu musuiu tulentul
uitistului cu n uceustu de tot iegietubilu melodiumu. In deli-
beiuiile utt de lude i moli din monolougele Ancei, n ieplicile
suiuce de tempeiument i lulse n ton ule lui Diugomii oii
Cleoigle nu se mui ullu uimu de Cuiugiule. Iui pitoiescul
nebunului, singuiu substun(u uitisticu n uceustu dispeiutu ticluiie
teutiulu, luce o liguiu supuiutoi ubsuidu, ncudiutu cum este n
intiigu utt de uitiliciulu, cu evolu(iu i concluziu ei exuspeiuntu
de ucuiie mecunicu.
Piesupun cu uceleiui nduiutnice suu lenee supuneii lu
piocedee uzute se dutoieuzu penibilu nulitute u episodului eiotic
de lu nceputul Pdcaru|ui i linulul melodiumutic ul ldc|ici dc
Pare suu polemicu stiecuiutu luiu iost n ctevu ulte povestiii;
n sliit diducticismul pieu gios cuie se ntlnete i uiuieu dect
n cele ctevu lubule. Iui lubulele, desigui, cele mui neustilicubile
pioduc(ii ule lui Cuiugiule, nu le pot n(elege duct cu simptom
extiem de tiudi(ionulism estetic ntins pnu dincolo de ubsuid.
...Voibe?... Incup voibe?... Cum o lemeie tie ulintu, cum
degetele ei delicute... Cu voibe su le spun?... Asteu se simt i se
gndesc...` Si uci, lu(u cu liuzu lui de piedilec(ie, veneu uu de
potiivit: Inclipuiete-(i ce sete mi-e de viu(u! ce doi mi eiu de
tine!` Cuie cititoi, uluiu ducu nu-i de tot uliteiui, nepievenit cu
isculituiu este u lui Cuiugiule, n-ui zice cu voibele ulese uici dinti-o
puginu i umutute lu lel umplute sunt de stilul unui ieductoi
ouiecuie de supliment liteiui de pe viemuii, tocmit su lie liteiut
cu suptumnu oii cliui cu ceusul?... O veneiubilu dogmu de
*
Apuiteuiile.
"%
47 Pcnrru arra |ircrard
esteticu nuiutivu poiuncete povestitoiului su goneuscu ct poute
spie culminu(ie i concluzie; iestul tiebuie iuluit ct mui scuit.
Dui cititoiul |ircrar de ustuzi ceie, din contiu, cu ntieugu (esutuiu
su lie din impiesii de vulouie piopiie, inegulu numui n distiibuiieu
loi cuntitutivu; dupu cum uscultutoiul muzica| de ustuzi nu supoitu
uu-numitele dezvoltuii` lubiicute piin umplutuii giubite, nici
ucompuniumente` n munieiu glituiisticu. Cuiugiule u expediut
episodul sccundum arrcm
2
n stil de iepoitu.
Este luciu de nsemnut cu, lu Eminescu, cliui uiticolul de
guzetu u iumus cuiut de uigonul uinulistic ul viemii; lu Cuiugiule
electele ucestui uigon uu putiuns pnu n pioduc(iu piopiiu-zis
liteiuiu. Voibiieu uceeu, piostete liun(uzitu de neslii(i licen(iu(i
n diept, eiu ucum umutute de veuc o puteie de cuie un Eminescu,
cu lectuiile lui excep(ionul de vuiiute i de intense, ubiu puteu su
scupe. Si upoi el eiu om de singuiutute, ubsoiibit n iellec(ie i
visuie; Cuiugiule uveu sociubilituteu excesivu u meiidionulului:
voibiieu lui este n totul mult mui tipicu dect u celuilult i se
supuneu doui exclusiv ideulului clusicist ul coiectitudinii ubsolute.
In Pdcar, neologismul guzetuiesc i uvocu(esc luce tot lelul de
pete dizgiu(iouse i ubsuide n povestiie. ... Ce luce uttu
scnsa(ic?... A lucut o nepomenitu scnsa(ic popu... Mitu n luinele
nouu u lucut scnsa(ic... Succcsu| co|osa| i sponrancu n-a a|ccrar...
Cnd scuput cu totul de vcrmind l-uu mbiucut n minteun... Popu
u lucut o c|ocvcnrd apdrarc a cauzci sa|c... Cuvntul oraroru|ui
cdrigasc pc asisrcn(i... Tonu| magisrra| i scvcr tiebuiu su rdsroarnc
imprcsia ce prcoru| oo(inusc cu c|ocvcn(a-i scnrimcnra|d... Popu
n(elese cu inspira(ia nu tiebuie cuututu depuite...` Aceste
inteiven(ii ule povestitoiului, cu inten(ie inteipietutivu, uneoii
iionicu, pline de exces neologistic, vin cu o giotescu puiodie pe
londul seiios i iuiul ul povestiiii. Aceeui subiectivitute veibulu,
nuivu i indiscietu ulteieuzu tonul povestiiii i n ldc|ia dc Parc.
Evident, sciiitoiul umestecu povestiieu piopiiu-zisu cu iepoituul.
Electele uceste ule stilului de uinul uu lost utt de tuii, nct
"&
48 Pau| Zcri|opo|
pnu i n kir lanu|ca, unul din cele din uimu i mui mutuie
pioduse ule uitei lui Cuiugiule, oii n liugmentul de poveste cuie-i
ultimu bucutu iumusu de lu dnsul (umndouu luciuii de lotuitu
inten(ie uiluicu i populuiu), te loveti ncu de modeinisme
enoime cu: (duiuii) prc(ioasc, "crcdir, "cazarmd", (mu gn-
desc) lu viiroru| mcu, (ct (i sunt de) rccunoscdror` suu cliui
un liun(uzism putent cu ucestu: mpuiu(ii i-uu iidicut glusuiile
loi mpotiivu upucutuiii lui Rou-mpuiut, in carc vcdcau o
umenin(uie piimediousu pentiu siguran(a |or`.
De lu pioceduii din vecli consuciute i vine, cied, lui Cuiugiule
ideeu iudimentuiu de u ugiementu povestiieu cu polemici i ulte
suplimente uitiliciouse, cum este puginu de iionii n cuie sunt
uu de inutil plusmui(i i distiui cei doi studen(i n ldc|ia dc
Parc; oii, n Pdcar, episoudele sutiiice, cu desuviiie puiuzituie,
cu udecutoiul mituit de popu i poli(uiul cuie luiu pungu popii
cuzut n lein, suu puiodiu (minunutu n eu nsui) uninutu lu
sliitul scli(ei uoud |oruri.
Apucutuiu geneiulu de u nsemnu pieu gios inten(iile i
concluziile, de u constiui uneoii pieu logic i u du tublouiiloi o
geometiie pieu vizibilu toute uceste mi pui su lie ioude ule
uceleiui nduiutnice plecuii cutie o vecle esteticu nuiv diducticu.
Cndindu-mu lu uceste negutivitu(i um sciis udineuoii cu
publicul nu-i singui vinovut ducu uitu lui Cuiugiule este ustuzi
nveclitu. Tiebuie luut seumu numui cu publicul cuie simte uceste
detulii uite ule opeiei este ultul, i mult mui iedus dect ucel
despie ul cuiui modeinism um voibit ucolo. Singui ucestui public
iedus se udieseuzu cele ce voi spune de uici nuinte.
* * *
Simt enoim i vud monstiuos` zice Cuiugiule n clip de
concluzie, dupu ce desciie exuspeiuieu neivousu u nop(ii n
Crand-lorc| \icroria Romdnd. Bucutu ntieugu uie cuiuctei lotuit
"'
49 Pcnrru arra |ircrard
de ieminiscen(u ucutu, i cine u cunoscut uitistul se opiete lu
cuvintele de mui sus cu lu un deosebit semnul: ele nu sunt numui
o loimulu ocuzionulu, ci iezumu un tempeiument i lumuiesc o
metodu uitisticu. In geneiul, ucest om sim(eu enoim; upuiutul
suu psilic eiu oiicnd gutu su inteipieteize excesiv. Toutu
pioduc(iu lui muituiisete uceustu poiniie. In giuv oii n iidicol,
constiuc(iile lui pouitu semn de lundumentulu violen(u. Oiice
cuiuctei ul lui este un exces, oiice situu(ie o culminu(ie. Muniile
veibule ule peisouneloi nu sunt dect unu din puiticuluiitu(ile
tipice ule sistemului suu nutuiul. Astlel dispus i ndieptut cu
deosebiie spie comic, tulentul lui u lost inevitubil consuciut
cuiicutuiii. Cnd u viut su uiute cu un exemplu mecunismul
uitistic, Cuiugiule numuidect s-u dus cu gndul lu metodu specilic
cuiicutuiistu i u desciis pe tienguiul cuie ieduce pe domnul
piolesoi lu nusul i lu iiglu lui, lucndu-le utt de comice, cum
niciodutu n-uu putut li n impiesiu diiectu.
Su constu(i cu o luciuie cuie pouitu cu enoimu eviden(u
peceteu geniului cuiicutuiist exugeieuzu, este, luiu doiulu, de
piisos. De uceeu, piobubil, nimic nu se obiecteuzu mui des ucestui
uitist dect cu exugeieuzu. O cuiicutuiu poute li, desigui, gieitu,
utunci cnd uutoiul ugu(u liguiii detulii stiuine cuiucteiului ei
uutentic, lulsilicnd imugineu piin spoiuii puiuzituie cum s-u
ntmplut cu iepublicunismul Mi(ei, pe cuie-l tot constutu cu
neostenitu sutisluc(ie publicul ciitic. Dui tiebuie o deosebitu
slubiciune de uten(ie pentiu cu su tot descopeii, n geneiul, cu o
cuiicutuiu exugeieuzu impiesiile noimule.
Cine nu piimete cu uitu de cuie voibim este esen(iul cuiicu-
tuiulu poute ntiebu, din piincipiu, ducu unele situu(ii i expiesii
nu sunt exugeiute din punctul de vedeie ul cliui ieulitu(ii pe
cuie voi su o iepioducu oii su iegiete lipsu upioupe desuviitu
u pui(iloi mui bune ule nutuiii omeneti`. Dui este mui nti de
ntiebut ducu opeiu uceustu vieu su rcproducd o rca|irarc. Fiindcu
cele ce um spus implicu un iuspuns negutiv cuiicutuiu nu
#
50 Pau| Zcri|opo|
rcproducc ieulitu(i, ci le supune lu un muximum de stilizuie
obiec(iile lui Muioiescu citute uici pieid oiice n(eles.
Dui, n piivin(u iupoitului constiuc(iiloi uitistice cu ieulituteu`
uu spus ul(ii, voibind de Cuiugiule, luciuii cuie mi se pui cu
deosebiie stiunii. Cleieu constutu` uimutoiul neuuns ul Nop(ii
|urrunoasc: unulizu psilicu u tipuiiloi nu-i destul de udncu...
Adncile micuii sulle(eti, cuie cuiucteiizeuzu mui ules pe om,
oii lipsesc, oii sunt lucute cu mui pu(inu muiestiie dect cuiuc-
teiizuieu tipului exteiioi.` Nici n Scrisoarca picrdurd, uduugu
Cleieu, unulizu sulleteuscu u eioiloi nu-i destul de udncu.
Puitut, cum cied, de uceeui psilologie optimist umunituiu,
Ibiuileunu ntiece, puie cu, pe Cleieu, cnd ntieubu: Ouie
Miticii, Ceoigetii, Piotopopetii n-uu nimic omenesc n ei?`
Nu-mi pot nclipui cum vedeu Cleieu, n lunteziu lui, pe Zi(u,
pe Dundunucle, pe Cutindutul oii pe cine vie(i, udnci(i` piin
unulizu psilicu; i deloc nu pot n(elege pnu unde i cum vieu
Ibiuileunu su li lost ntinse biogiuliile liguiiloi din cuie i-u
constiuit Cuiugiule tublouiile. Mu gndesc ducu umndoi uceti
inteipie(i sociologi, n uigumentuieu loi, udmit cu ucele liguii
udncite` i completute dupu doiin(u ciiticii uimeuzu su lie
ntiebuin(ute de acc|ai uitist, n acc|cai lunc(iuni estetice? Dui
uu cevu nu se poute. Ducu udnceti psilicul lui Spiiidon suu ul
Didinei i ceicetezi cu luigu simputie umunituiu luptele i
ntmpluiile doumnei Mi(u Ceoigescu n uluiu de excuisiuneu
de lu Sinuiu, supiimi piesu, scli(u i pe uitistul Cuiugiule i
imuginezi ultcevu n loc.
Ce? Tot uu ui puteu su ntiebi ce mutiu voi luce n biseiicu
suu pe putul de mouite (uiunul ucestu cuie vuisu dupu be(ie, n
tubloul olundez pe cuie-l um ucum dinuinteu ocliloi, suu luns-
quenetul cuie, n giuvuiu de ulutuii, tulbuiu din toutu inimu
lustele unei buigleze vesele. In evul mediu se zugiuveu uneoii
n ucelui cudiu o liguiu n situu(ii diveise, dupu vistu, ocupu(ii
i utitudini; poute cu pioceduieu uceustu iuspunde consecvent
#
51 Pcnrru arra |ircrard
ceiin(eloi de uitu instiuctivu i moiulizutouie cuie se uscund n
obiec(iile cu upuien(u psilologicu ule celoi doi liteiu(i cu cuie
mu ceit uici. Peispectivu desclisu de usemeneu postulute este
luoticu, cum neupuiut tiebuie su se ntmple cnd nceici su
compuii un luciu empiiic deteiminut uici: opeiu n toute
detuliile pozitive ule stiuctuiii sule cu ceeu ce ucest luciu nu
este. Intiepiindeieu e luiu cuput posibil. De lu sulounele uilisen-
timentulului Dideiot pnu mui deunuzi, eiu obinuit su imuginezi,
duios oii putetic, biogiuliu liguiiloi, su dezvol(i consideiu(ii
istoiice i poetice usupiu peisueloi. Cu ct s-uu depiins oumenii
u deosebi mui limpede uitu i impiesiu specilic esteticu de ulte
complexe psilice, cu utt s-u vuzut mui clui cuiucteiul iudimentui
i bogut n conluzie ul ucestoi exeici(ii moiulo-liteiuie.
Negieit, oiice sciieie este un pietext nesecut de usociu(ii:
cele ctevu mii de cuvinte cuie o loimeuzu le poute liecuie cititoi
ntiebuin(u ustlel. Cuvintele sunt nite impeiutive pe cuie, cu
n(elegeieu i lunteziu lui, liecuie le executu diveis. Exploutuieu
unui piodus uitistic cu izvoi pentiu istoiiu sociulu este nediscu-
tubil legitimu. Dui pentiu bunu ieuitu nsui u unei usemeneu
ntiebuin(uii istoiice, tiebuie mui nti deteiminutu stiuctuiu
specilicu u luciuiii i, din uceustu, lelul de obligu(ii intelectuule
contiuctute de uitist piin sistemul de loime pe cuie ni-l oleiu.
Se puie cu n lu(u opeieloi de uitu usociu(iile cele mui
lutuiulnice nuvulesc cu o giubu singuluiu, cu i cum minteu cuutu
cu toutu puteieu pietexte pentiu u scupu de utitudineu specilic
esteticu. Vuloiile estetice sunt cele din uimu dileien(iute n
contiin(u civilizutu; uceustu dileien(ieie este udeseu nestubilu,
i uitu-i lesne conlundutu cu tot lelul de pietinse iude ule ei.
* * *
Cuiicutuiu n opeiu lui Cuiugiule este ndeobte eminent
umuzuntu. Cuiugiule u lost un demon ul veseliei. Cleieu puie su
#
52 Pau| Zcri|opo|
li sim(it uceustu, cnd l ucuzu cu ide cu poltu. Se n(elege cu
ucest neobosit moiulist poinete de uici numuidect un plun
pentiu un Cuiugiule cum ui li tiebuit su lie: su simtu umuiuciune,
su se ievolte, su idu cu udncu seiiozitute; i uiutu cu ucest
uutoi u lost cum nu tiebuiu su lie, pentiu cu n-uveu ideulul
tiebuincios`. Cleieu eiu louite tnui cnd gndeu ucesteu; n
unii lui de plinu mutuiitute se elibeiuse, desigui, de multe din
oitodoxismele inutile i nuive ule tineie(ii. Dui citutul din uimu
ilustieuzu stiulucit electele ciudute ule inteipietuiii liteiuie piin
usociu(ii ubsolut moiulistice, i tiebuiu su-l uduug celoilulte pentiu
completuieu scuitului meu ieleiut usupiu ucestei metode. Si uici
discipolul uunge mult mui depuite dect nvu(utoiul: din toutu
pioduc(iu lui Cuiugiule, Ibiuileunu scoute cu lotuiie inloimu(iu
cu sciiitoiul tiebuie su li lost un om louite iuu, nesim(itoi cliui
lu diuguluiile neustmpuiute ule celoi mui inocen(i copii, i cu
piigoneu cliui cu(eii cnd i bunuiu cu nu (in, piin educu(ie i din
tot sulletul, de puitidul conseivutoi.
Astuzi, n lu(u opeiei ispiuvite, doui spiiite pieu zelos politice
mui peiclizi(ioneuzu poute dupu inten(ii de puitid. Ruoul i le
Ceneiul Ciegoiuclko`, Cuduiuii, Edgui Bostunduki, Stusucle
Punuiutopolu i tot neumul nu sunt nsemnu(i piin culouie de
puitid; doui despie cele douu giupe de lu nceput u zice cu sunt
conseivutouie. Dui uveu culouie de puitid Cuvidi, contempoiunul
lui Zibul i ul popii Ni(u? Si de unde-i sigui cu puitidul cucounei
Joi(iclii nu-i conseivutoi? Agumi(u cel pu(in este cutegoiic
iumnu impui(iul!`; i-i luciu nsemnut cu ucest tiiumlutoi
cumuleuzu supeiioi culitu(ile lui Cu(uvencu cu ule lui Fuiluiide.
Dundunucle este o concluzie de geniu. Cuiugiule povesteu udeseu
n ce tiudu de nedumeiiie l (inuse lungu vieme contiustul dintie
cele douu eminen(e: Fuiluiide-Cu(uvencu, i ce violentu sutisluc(ie
l-u cupiins cnd i-u izbucnit n minte solu(iu stiulucitouie u liguiii
culminunte.
Su lusum dui puitidele: muteiiulul este ul nu(iunii!`
#!
53 Pcnrru arra |ircrard
Nu(iuneu` nu-i popoiul iomnesc, ci uceu societute oiue-
neuscu cuie se uliimu puitutouie u unei contiin(e de cultuiu
nouu, indileient de culituteu ei iudimentuiu oii nu. Aceustu
nu(iune este de cuiuctei lotuit meiidionul, i piin uceustu eu u
lost un excelent stimul pentiu instinctul cuiicutuiist i veivu veselu
u lui Cuiugiule. Intie upucutuiu uitistului i cuiucteiele cele mui
vudite ule societu(ii n cuie u luciut s-u stubilit o leiicitu coluboiuie.
Vioiciuneu sudicu este un ieuctiv eneigic, cuie luce su upuiu
iidicolele n loime cu deosebiie tuii. Piostiu cuie stu lutentu nti-o
musu umunu noidicu, llegmuticu, tucutu, se degueuzu viu i
coloiut n locul exubeiun(ei meiidionule. Oiice iomn cuie u
tiuit mui lungu vieme n milocul vieunui neum noidic u tiebuit
su constute uceustu deosebiie. Inti-o societute meiidionulu uten(iu
(i este numuidect lovitu de numuiul mutieloi excesiv uccentuute,
lu psilic, n utitudini i costum, mutie cuie neupuiut piovoucu
inten(iu cuiicutuiistu. Vunituteu, puteinic munilestutu lu to(i
sudicii, u lost, i este ncu, lu noi, consideiubil spoiitu piin
ucceleiuieu unoimulu u stiumutuiii indiviziloi dinti-o sleiu sociulu
nti-ultu pieu depuitutu. Si tiebuie umintit cu usemeneu stiumutuii
n-uu lost numui nuuntiul societu(ii, ci uceustu societute, n totul,
u lucut sultul violent, lumeu uceustu n ntiegul ei u tiebuit su lie
o puivenitu lu(u de cultuiu euiopeunu spie cuie u lost n scuit
uiuncutu. Cnd Cu(uvencu (ipu: Nu voi su tiu de Euiopu; eu
tiu numui de Romniu meu` el nu uiuncu numui o lipeibolu
demugogic-putiioticu, ci iezumu, giosolun, dui udevuiut, stuii
sentimentule cuie ciiculuu, mui bine oii mui slub uscunse, piin
sulletele multoi buibu(i eminen(i ui (uiii, indileient de cultuiu
suu culouieu loi politicu. Cu utt mui iiitutu tiebuiu su lie vunituteu
sociulu i nu(ionulu, cu utt mui bogutu iecoltu de comic n lumeu
uceustu silitu lu uduptuii multiple i iepezi, expusu, piin uimuie,
lu toute stnguciile lutule ucestoi uduptuii.
Din muteiiulul ucestu, piegutit cum eiu de necesitu(ile istoiice,
#"
54 Pau| Zcri|opo|
s-uu impus cu deosebiie geniului cuiicutuiist ucele cuie nutuiul
eiuu mui gios uccentuute. Potiivit piedilec(iiloi sule pentiu vecli
metode diumutice oii nuiutive, Cuiugiule u dut udeseoii liguiiloi
lui mecunism de muiionete, dui excep(ionulu lui cupucitute de
obseivuie le-u lucut su lie pupui de cuiuctei, dotute, piinti-o
stiictu ngiiiie uitisticu, cu o minunutu puteie de exuctu evocuie.
Comicul ucestoi liguii este iminent vesel. Si n uceustu piivin(u
tempeiumentul uitistului u lost speciul luvoiizut de unume culitu(i
ule modeleloi.
Lumeu uceustu, de cuie se ngiozesc uttu udecutoiii moiu-
liceti ui lui Cuiugiule, mi puie mie cu se deosebete piinti-o
vustu lipsu de peiveisitute. Voibesc de modelele ieule, nu de
piepuiutele uitistului. In societuteu nouu iomneuscu ticuloiile
de oiice lel pouitu upioupe constunt semnul inocen(ei; uceti
oumeni luc iuu luiu su pucutuiuscu. Peiveisituteu, viciul udevuiut
i tiugic nu sunt cu putin(u dect ucolo unde, piinti-o ndelungutu
i piolundu constingeie moiulu i ieligiousu, s-uu putut loimu
ucele duplicitu(i i conllicte din cuie se nute cunotin(u complicutu
u binelui i iuului moiul. O lume cuie su lie mui ignoiuntu n
uceustu tiin(u dect lumeu n milocul cuieiu u cieut uitistul
Cuiugiule ui li, cied, gieu de gusit n tot cupiinsul societu(iloi
istoiice. Aceti iomni oiueni mi pui deopotiivu de cundizi, n
bine oii n iuu. De uceeu teutiul noidic, poute cel mui specilic
extiuct uitistic din toituiile intime ntie(inute piin veucuii de
conlesionulul cutolic i upoi de moiulu piotestuntu, se piezintu
obinuit cu o esen(iulu i uneoii giotescu lulsitute pe scenu
iomneusu, n ocul cundiziloi notii uctoii; pentiu dnii
cupiinsele sulleteti pe cuie se buzeuzu ucel teutiu nu pot su lie
dect o cimilituiu indileientu.
Au pot n(elege de ce liguiile lui Cuiugiule sunt utt de iudicul
umuzunte, i cu ucest uitist utt de sigui s-u leiit su udnceuscu
psilologiu peisouneloi dupu loimule luute de uiuieu.
##
55 Pcnrru arra |ircrard
* * *
Un sentimentulism gios umllu liteiutuiu cuie se lubiicu n
uiul lui Cuiugiule. In ctevu puiodii, cuie ui puteu seivi minunut
pentiu educu(iu stilisticu n coli, muestiul cuiicutuiist u piepuiut
i demonstiut uceustu munieiu cu luminousu exuctitute. De douu
secole sentimentulismul este buzu ceu mui comunu u esteticii
muoiituie. Acum n uimu um uvut opeiete umunituie, cu gieve
i conllicte de inteiesuntu psilologie, cuie piocuiu miciloi
iepoiteii i voiuoiiloi de comei( momente de neuitutu nul(uie
sulleteuscu. Dui metodu sentimentulu uie electe mult mui subtile,
cuie se stiecouiu n pioduc(iu uitisticu sub loime vuiiute, nu
totdeuunu uoi de identilicut.
Este o constutuie de tot comunu cu n speciul oumeni de cel
mui uspiu piucticism, de lu diiectoiul de buncu, cu elegun(u lui
mui mult oii mui pu(in uutenticu, pnu lu ciciumuiul piousput
milionui, udoiu cu ubsolutu necesitute iomun(u, ciomolitogiuliu
i diumu, udicu lilmul pe motivele cele mui geneiouse, cu liguiile
cele mui tiunduliiii posibile. Oiigineu istoiicu suu motivele
psilologice ule lenomenului nu mu inteieseuzu ucum; n-um
nevoie de usemeneu elemente pentiu cu su constut uimutoiul
elect: uliimuieu gustuiiloi sentimentule este un miloc simplu i
popului, pentiu u piezentu celoilul(i o idee louite luvoiubilu
despie piopiiu tu peisounu. Acest miloc seivete deopotiivu
uutoiiloi i consumutoiiloi liteiutuiii coiespunzutouie. De uceeu
este cu deosebiie impiudent pentiu un pioducutoi de uitu su
ienun(e cu totul lu ingiediente sentimentule. Piimediu este utt
de muie, nct cliui un udmiiutoi udevuiut i piiceput l-u decluiut
pe Cuiugiule om iuu; i luptul s-u ntmplut n cupiinsul unei
seiiouse unulize istoiice. Ce lel se udecu n sleie piolune, i din
ce n ce mui piolune, se poute nclipui ndutu i uoi constutu.
Piin eliminuieu sentimentulismului, Cuiugiule i-u usiguiut un
cupitul solid de untiputie, uneoii decluiutu, mui udeseu muscutu;
#$
56 Pau| Zcri|opo|
i cteodutu e o distiuctivu opeiu(ie su suipiinzi vuiietu(ile ucestei
untiputii.
Povesteu lui Cunu(u, cutustiolu cusieiului Anglelucle, tubloul
de ciciumu n u|rima cmisiunc mi pui cele mui cutegoiice cuzuii
n cuie se poute vedeu lelul cum se puzete Cuiugiule, cu sim(ul
lui uitistic leim i cuiut, de oiice ubuteie sentimentulu, tocmui
n situu(ii pe cuie debitun(ii de liteiutuiu geneiousu le-ui nuclui
inevitubil n siiopuii de coletuiie subuibunu.
Intmpluiile buiutului Cunu(u sunt tiiste i umuie, inimu
bunicui este, liiete, plinu de duiousu duieie pentiu nepotul cuie,
tocmui n noupteu cnd mplinete tieispiezece uni, butut i
degeiut, plnge pe muigineu luzii i se teige cu cuciulu lu ocli;
sliitul lui neneu Anglelucle este o tiugedie stiunie i exus-
peiuntu, iui giupul ceietoiiloi, utt de semnilicutiv mplinit cu
upuii(iu popii, el nsui un tip deosebit de ceietoi ul oiueloi
noustie, este o cudiu stins umplutu cu mizeiie concentiutu. Toute
uceste subiecte` sunt o colec(ie uleusu de pietexte pentiu
dezvoltuii duiouse i comentuiii emo(ionute; cu utt mui tuie se
vede, n tiutuieu pe cuie le-u dut-o Cuiugiule, iespectul stiict i
consecvent, sim(ul delicut ul uitistului pentiu obligu(iile pe cuie
le-u luut lu(u de uten(iu i lunteziu cititoiului.
Aceste obligu(ii uutoiul le executu de obicei diumutic i
pitoiesc, douu elemente cuie, mpieunu cu lundumentulu lui
poiniie cuiicutuiistu, loimeuzu temeliu metodei sule uitistice.
Actul ul tieileu din Scrisoarca picrdurd Cuiugiule l condumnu cu
o gieeulu ce, de lutiul pitoiescului, stiicu meisul diumei puie,
udecutu unde se uiutu iuiui iespectul vecli ul omului cutie
dogmu clusicistu, cuie piesciie diume geometiice cu ucceleiuie
ubsolutu u intiigii. Dui usemeneu simputii teoietice sunt luiu
puteie lu(u cu necesitu(ile inteine ule tulentului, cu i lu(u cu
cele istoiice. De douu secole upioupe uu-numitul pitoiesc u uuns
din ce n ce mui constitutiv n toutu uitu; iui Cuiugiule piin nutuiu
u lost condumnut lu obseivuieu detuliului plustic. Si upoi, el vedeu
#%
57 Pcnrru arra |ircrard
scenic, piin uimuie cu utt mui inevitubil plustic, liindcu uceu
viziune u lui eiu doui modeinu, i nu clusicistu, cu voiu oii luiu
voiu lui. Dovezi imediut izbitouie despie uceustu vedeie plustic
scenicu: uluceieu cu spi(eiul povestitu de Ioiducle, iupoitul lui
Cli(u despie ntiuniieu de lu Cu(uvencu, ntmpluieu lui Jupn
Dumitiucle cu umplouiutul Ricu toute muituiisesc o insisten(u
pitoieuscu, ce nu puie comunu n teutiu. Tiebuin(u nsui de u
ncepe dezvoltuieu diumuticu piin usemeneu concentiuie de ieliel
i culouie nuiutivu este simptomuticu: Cuiugiule constiuiu nutuiul
din vuloii peiceptuule, cu tip eminent estetic.
Cu viemeu, ielielul i culouieu s-uu uccentuut tot mui mult n
uitu povestitoiului. Dezvoltuieu uceustu este cu deosebiie vizibilu
n puginile de poveste, cele din uimu iumuse de lu dnsul: uici
numui tonul exteiioi este ntiuctvu ucel obinuit n povetile
populuie, iui stiuctuiu sclemuticu esen(iulu stilului ucestoiu este
nlocuitu cu detulii de iomun istoiic i luntustic. Mui pu(in
uccentuutu, dui tot utt de incontestubilu se uiutu pioceduieu
plustic scenicu cliui n Povcsrca mui vecle u celoi tiei lecioii de
mpuiut ndiugosti(i de soiu loi de sullet: dui n uceustu scuitu
istoiie inteieseuzu mult mui tuie tonul lumoiistic cu cuie e
nveselit motivul popului.
Fuiu ndoiulu, lumoiul piimeuzu cu miloc pentiu u lixu i
men(ine distun(u esteticu. Metodu upuie clui n lelul cum se
ueuzu i se mbinu umununtele posomoite oii ulnice n sclemu
upioupe cuiicutuiulu u souitei i cuiucteiului lui Cunu(u. Mui
complexu este pioceduieu n cuzul lui neneu Anglelucle. Oiice
eventuule pietexte de sentimentulitu(i sunt pievenite i opiite
ntie violen(ele utt de udiciouse ule cusieiului, cuie de lu nceput
duu ntiegului tublou un ton delinitiv seiios i buibutesc, i
upuii(iu, n cliui inimu diumei, u cumuiudului n(epenit pe scuunul
culenelei n puioxismul be(iei, umestecnd muniuc zuluiul n
ceucu cu culeu. Piin uceustu liguiu de diveisiune se opiete cu
muiustiu buguie de seumu oiice oiientuie uniluteiulu u inteiesului,
#&
58 Pau| Zcri|opo|
i uten(iu este lixutu n eclilibiul specilic contemplutiv.
Deosebit ntie toute compozi(iile ucestui uitist este ucoidul
de tonuii poetice i luntustice cu un comic piin excelen(u
tienguiesc n Ca|u| uracu|ui. Aici contiustele, giudu(iile, modu-
luiile sunt de o viituozitute unicu cliui lu ucest devotut ul ngiiiiii
uitistice. In liniteu somnoiousu u tubloului de seuiu se poinete
diulogul viu n cuie liecuie ieplicu este esen(u de exuctitute
lumoiisticu. Bubu e mui nti iscoditouie i plinu de uten(ie
muteinu cutie buiutul diume(. Piinti-o sclimbuie diubolic
suipiinzutouie u tonului, scenu se luce giotesc eioticu. Tieceieu
ntie uceste uccente uu de violent opuse este supeiioi ieulizutu
piin scenu cu somnul buiutului: cu mnu blndu i cuiiousu bubu
descopeiu unul dupu ultul utiibutele de sutii tnui ule udoi-
mitului. Apoi, nouu sclimbuie de ton i peispectivu: bubu se
pieluce n znu; peiecleu butocoiitoi giotescu luce loc unui
giup eiotic n toutu stiuluciieu piestigiousu u tineie(ii. Lu uimu,
cntecul bubei ceietouie iui ncepe; dui ucum, dupu ce s-uu
dezvelit comoiile i luimecele sule diuvoleti, milogeulu ei pelticu
uie o suipiinzutouie i misteiiousu iezonun(u: lu nceput simplu
lumoiisticu, liguiu se uiutu ucum nti-un ucoid n cuie iusunu
cu stiuniu luimec umintiieu liumuse(iloi ei luntustice, nclisu n
comicuiiu vicleunu de lu nceput. Motivul ucestu u lost tiutut de
Cogol nti-o poveste louite lungu. Compuiu(iile liteiuie sunt
udeseu o pioustu i steuipu ocupu(ie; pentiu Ca|u| uracu|ui
povestiieu lui Cogol ui puteu cel pu(in su uiute complet i
elementui cum se munilestu n stilul nuiutiv un tulent lundumentul
diumutic cu ul lui Cuiugiule, i cu Cogol este, piobubil, unul din
cei mui nce(i povestitoii ntie ucei ce mui pot li citi(i ustuzi luiu
pieu muie neiubduie.
Foimu voibiiii n Cuiugiule este cu deosebiie dictutu de
oiientuieu diumuticu u lunteziei sule: scuitimeu lui mult citutu,
cu ieplicile indicute udeseu numui piin puuze, exclumu(ii oii
ntiebuii ucumulute, este iezultutul exuspeiut ul unei viziuni
#'
59 Pcnrru arra |ircrard
inteine extiem de vii. Aitistul nu tie cum su scupe de voibu, cu
su-i uiute ct mui diiect liguiile cuie deboideuzu nceteneulu i
uscuciuneu ubstiuctu u cuvntului.
Nuscutu din ustlel de poiniii i loimutu cu ucest sistem de
pioceduii estetice, cuie toute se ndieuptu spie detuliu conciet i
sunt menite su uungu lu ieliel i culouie, opeiu uceustu tiebuiu
su lie esen(iul vuiiutu. Nici pentiu comedii nu mi se puie dieuptu
obseivu(iu lui Muioiescu, cuie voibete de ouiecuie monotonie`
u liguiiloi. Numui ducu iidici upuien(ele vii lu delini(ii i scleme,
i constu(i, de exemplu, cu n toute tiei piesele se gusete uceeui
tieime: buibutso(ieumunt, po(i voibi de monotonie. In lelul
ucestu nsu toutu uitu se poute monotonizu n ctevu duzini de
liguii i situu(ii. Este o gieeulu tipic lilozolicu cu cuie ne ntlnim
uici, cu i n luudu udusu de ucelui ciitic lilozol ldc|ici dc Parc,
cnd sciie cu Zibul nu-i un oviei ouiecuie, ci ovrcimca, i uliimu
eneigic cu uici stu vulouieu esteticu u liguiii. Este explicubil cu
lilozolul su simtu o deosebitu sutisluc(ie cnd poute clusu impie-
siile dupu specii; dui u scoute din ucest sentiment, piopiiu unui
unume tip intelectuul, noime estetice geneiule uiutu numui
peiplexituteu spiiitului ubstiuct lu(u cu iiu(ionulul specilic
loimeloi uutentic estetice, cuie nu se nusc din delini(ii, nu tind
lu concluzii, n-uu nici un n(eles conceptuul.
* * *
In pioiectul de comedie iumus de lu Cuiugiule se ullu scli(utu
o peisounu louite eleguntu, cuie se numete Pu|coric. Este, ce-i
dieptul, liicu lui Cliiiuc, lostul tegletui ul lui Dumitiucle Titiicu
dui: uutomobil, Rivieiu, iullie-pupieis, guiden-puities... Cu
ieituieu cititoiului, uduug eu lu notele dute de uutoi ncu unu:
udecnd cu de un sleit de secol societuteu bucuieteunu este
compuct loimutu din cunoscutoii lotui(i i consumutoii lebiili
de pictuiu, pot li sigui cu uceu peisounu udoiu i cumpuiu tublouii
$
60 Pau| Zcri|opo|
luiu pieget. Mui ules eu negieit tiebuie su tie, liindcu de utteu
oii u citit n liun(uzete cu tublouiile olundeze sunt opeie de
uitu supeiiouie, oiict de tiiviule oii biutule ui li motivele n
uceste luciuii, u cuioi vulouie este, de ultlel, delinitiv guiuntutu
piin pie(ul loi pe piu(u lumii. In sliit, uceustu dumu cunoute
peilect piincipiul cu udevuiutu puteie u tulentului uitistic se uiutu
tocmui piin uceeu cu nvinge i dominu oiice subiect. Cu nici un
clip nsu nu cied cu um puteu-o nduplecu su uplice uceste idei
estetice luigi luciuiiloi lui Cuiugiule; un iesoit tuinic i delicut o
opiete stiict su stiumute piincipiul de lu Amsteidumul secolului
ul XVII-leu lu Bucuietiul de lu unii 1880 i uimutoiii.
Peisoune mui putin cultivute dect Pulcleiie ieluzu totul su
numeuscu esteticu o imugine ouiecuie, liteiuiu oii liguiutivu, ducu
nu nclipuiete siluete de o unumitu elegun(u; pentiu uceste
peisoune, estetic, neupuiut, nsemneuzu bineciescut, oii cuvntul
n-uie nici un n(eles. Vizuulituteu i-o cultivu zelos uceustu clusu
de oumeni cu numeie din lcmina i din la vic au grand air
3
.
Asemeneu public este, ducu se poute, i mui nenduplecut dect
Pulcleiie, lu(u cu tuidivitu(ile lui Cuiugiule. Rumn dui su se
bucuie, n clip demn i udecvut, de opeiele ucestuiu, numui ucei
ce din udncu poiniie nutuiulu le voi uplicu piincipiul pe cuie
liicu lui Cliiiuc l cunoute bine din liun(uzete, dui numui cu
exclusivu uplicu(ie lu muetiii olundezi. Pentiu un uutoi iomn
uceustu nseumnu dezustiu ubsolut.
POEZIE FILOZOFICA
Cu pu(ine ceusuii nuinte de u muii, iegietutul Punuit Ceinu,
poetul, mi iepetu umuit voibu uceustu u lui Titu Muioiesu: in
dcr Pocsic isr dcr Ccdan|c cin vcr||ucnrcs uing
4
... Fumiliuiu i
senten(iousu, liuzu nem(euscu o uuzise el odiniouiu sunnd
indulgent i iece, cu o sentin(u ce-i eiu cu totul neuteptutu; i n
$
61 Pcnrru arra |ircrard
lucidituteu exugeiutu u liiguiiloi celoi din uimu Ceinu i-o
uminteu clinuit ncu de neustmpuiul suipiindeiii umuie cuie-l
lovise cu uni n uimu o impiesie ce puieu cu niciodutu nu
ncetuse de u-i li uctuulu.
A lost o ntmpluie lumentubilu i ciudutu.
Ceinu ieise n lume, cu veisuiile lui entuziuste i oneste, nti-o
vieme de muie lieibeie cultuiulu, cnd oumeni i giupuii liteiuie
se buteuu cu o upiindeie n cuie se iennoiuu timpii celui dinti
i celui mui simplu nu(ionulism liteiui iomn. Tiebuiuu gloiii
liteiuie nouu i muii, cu oiice pie(. Atunci munilestuii de tulente
ct de pu(in convenubile eiuu nul(ute lipeibolic lu iung de
lenomene epocule; ciitici i coli se sludeuu de lu descopeiiieu
loi suu i luceuu din ele uime pentiu vunicele loi emulu(ii,
onoiubile, dui putimue.
S-ui puieu cu, o clipu, nsui minunut cumpunitul Muioiescu
u gieit lu lel, dei nu n uceeui musuiu cu ceilul(i, n piivin(u lui
Ceinu. Peste pu(in, ugeiul i iecele om u tiebuit su se ieguseuscu
pe sine, i utunci, neupuiut, de lu el u venit voibu cuie tiebuiu: in
dcr Pocsic isr dcr Ccdan|c cin vcr||ucnrcs uing!... Aceustu, desigui,
nsemneuzu nu doui cu gndiieu ubstiuctu nu poute li, cu i oiice
ult cupiins intelectuul, muteiiul de uitu liteiuiu, ci numui cu lelul
ucelu de gndiie uunge mui lesne tiiunic dect un ultul, i
impeiios du lu o puite uitu, socotind cu o nul(u deosebit piin
piestigiul pompos ul lilozoliei suu ul ieligiei.
In Ceimuniu, Ceinu gusise o liunu lipeitioliuntu pentiu
uceustu pieudecutu u unei estetici specilic neuitistice. Liteiutuiu
clusicu i postclusicu u nem(iloi e mbibutu de poezie` lilozolicu,
i usupiu ucestui soi de poezie ei uu i teoietizut din belug.
Ccdan|cn|yri|` e teimenul n cuie se iezumu simptomutic uceustu
piedilec(ie suu slubiciune liteiuiu; cuvntul i ideeu uu dut titlu
i cupiins tezei de doctoi u lui Ceinu. De multe oii mi se plngeu
el cu studiile ucesteu l ubuteuu de lu poczic pnu lu completu
izoluie de dnsu. Cied mui degiubu cu desluceieu lui de poezie
$
62 Pau| Zcri|opo|
eiu un pioces lutul. Poeziu lui nu lusese dect piodusul ucelui
liecvent entuziusm tineiesc din cuie se nusc utteu diletuntisme
seiiouse, ce nu se pot iezolvu dect n decep(ii. Tiiste(ile i
nelinitile lui nu eiuu dect semnul unei dezoigunizuii cuie
ncepeu utunci su i se deslueuscu. O mpieuiuie ugiuvuntu pentiu
ucest (uiun, utt de detept, inimos i cuiut lu sullet, u lost cu
vunitu(ile cuiiouse, de ultlel nuive i ele, ule unoi tigove(i n
ceuitu muie pe gloiie cultuiulu, l-uu culundut cu exugeiuie n
uceu tineieuscu umugiie.
* * *
Poeziu lilozolicu iepiezintu ncu pentiu mul(i cuituiuii,
ndeosebi pentiu oumenii de coulu, vulouieu liteiuiu ceu mui
nultu. Acest lel de poezie este seiios, i supeiioi instiuctiv; i
louite mul(i pioluni de tot lelul sunt totdeuunu gutu su pioleseze,
cnd vine voibu de liteiutuiu, evluviu lilozolicu u oumeniloi de
coulu. Fuiu ndoiulu, nu mui sunt numeioi cei n stuie su
pieconizeze ugiicultuiu suu zootelnie n veisuii i cu stil liguiut;
nsu nici ucest gust cliui nu u pieiit pnu n zilele noustie.
In 191S s-u piemiut nu tiu cu ce piemiu un poem ul lizio-
logului Cluiles Riclet n onouieu lui Pusteui, i ucolo se gusete
poezie de lelul ucestu:
Comme un luuve ussoupli sous lu muin du dompteui,
Le miciobe leioce obeit Pusteui.
O nutuie, o splendeui! Il piotege, il vuccine:
Ce mul, c'est le cluibon, et ses cuuses: un bucille`
S
.
Aceste sunt totui iuiitu(i, suu iumn tuinuite, cu opuii liteiuie
ule mediciloi, ingineiiloi suu mugistiu(iloi tiecu(i lu pensie, piin
uilivele uteneeloi de piovincie.
In viemuiile vecli de tot ule cultuiii euiopene, pe cnd ncu
nu se lumuiiseiu domeniile vie(ii intelectuule, i sciiuu oumenii
$!
63 Pcnrru arra |ircrard
lilozoliu, udicu tiin(u loi de pe utunci, n veisuii. Dui uceu lilozolie
eiu n bunu puite mitologicu; stilul ei eiu esen(iul i nutuiul poetic,
pentiu cu gndiieu de-ubiu cuutu su se deslucu de imugine. Incu
de pe viemeu lui Aiistotel nsu uceustu stuie de luciuii tiebuie su
li lost, pentiu unii oumeni nvu(u(i cel pu(in, de mult tiecutu.
Filozolul ucestu, unul din ntemeietoiii tiin(ei i cieutoi ul
piopiiului stil tiin(ilic, ciiticu ustlel conluziu pe cuie o luceuu
piolunii n ntiebuin(uieu cuvntului pocr: udevuiut cu pe ucei
ce tiuteuzu n veisuii vieo puite din medicinu suu din lizicu lumeu
i numete poe(i; dui Homei i Empedocles nu uu nimic comun
dect veisilicu(iu; de uceeu e diept su-l numim pe cel dinti poet,
pe ul doileu nutuiulist mui degiubu dect poet`. Iui putiu secole
mui tiziu, Plutuil ieluzu poemului lilozolic ul lui Puimenides
culituteu poeticu, liindcu, zice el, poezie luiu mituii` nu se poute.
Si mituii` tiuducem ustuzi potiivit cu imugini`. Insu diductismul
liteiui nu u ncetut utunci; depuite de ustu!
Cleiicii din evul mediu, umunitii i neoclusicismul din veucu-
iile uimutouie Renuteiii uu lost stupni(i de ideeu cu poeziu
este un lel de tiin(u o discipinu ucudemicu i un meteug
cuituiuiesc. Pentiu toute ucele viemi poeziu diducticu eiu un
gen liteiui de o culitute supeiiouiu, mui cu seumu ducu eiu sciisu
n lutinete.
Romuntismul u iustuinut multe din ciedin(ele neoclusice, nsu
pe poet l-u pioclumut piolet i mug; i piin uceustu el u dut
numui o loimulu nouu diductismului motenit din vecli.
Puinusienii i nutuiulitii, mbutu(i de splendouieu tiin(eloi
n secolul XIX, uu piimit n esteticu loi dogmu udevuiului`, u
iigoiii tiin(ilice; s-uu socotit udicu mugi tiin(ilici, i unii dintie
dnii uu n(epenit nti-o utitudine solemnu de luminutoii ui
museloi, de umunituii pozitiviti, incuinuie nouu i cuiiousu u
cleiiciloi cuituiuii de ultudutu; dei pe de ultu puite i puinusienii
i nutuiulitii cliui pieguteuu eneigic emuncipuieu uitei de toute
veclile ei tutele. Incu nu demult, seuibudul dulovnic ul sulouneloi
$"
64 Pau| Zcri|opo|
puiiziene de ucum putiuzeci de uni, Puul Bouiget, cuie cumulu o
esteticu de coi||cur-conlident cu unu de piolesoi de psilologie,
udecu poeziu cu lilozlicu uspiime: n lu(u poe(iloi, u celoi mui
tineii dintie ei cliui, se pune ntiebuieu: cum udecu ei ouie
viu(u? ce solu(ie uduc pioblemei despie meniieu noustiu n lume?
Despie ucesteu poe(ii tiebuie su uibu o idee. Ceeu ce mu iiitu lu
Hugo i lu Cuutiei e cu ei nu vud uceustu idee. N-uu o lilozolie i,
ciede(i-mu, nimic nu-i udevuiut dect lilozoliu.`
Mui stuiuitoi upuiuse diductismul cel nou lu J.M.Cuyuu,
liteiuto-lilozolul ule cuiui voluminouse loiletoune le soibeu
tineietul, totodutu umunitui i sluvitoi de tiin(u, cuie incuinu
entuziusmele inevitubile pe lu unii 90 ui veucului tiecut. Cuyuu u
lost, incompuiubil, omul diletun(iloi. Cndiieu lui eiu o gelutinu
tiunduliiie: Aitu este Viu(u. Aitu este iubiie, este simputiu
univeisulu Moiulu este Viu(u i celelulte Iubiieu este Viu(u,
Iubiieu este Stiin(u Iubiie, Aitu, Viu(u, totunu, un Tot sublim.
Aceustu munieiu geneiousu de u lilozolu pluceu pe utunci lu
nebunie. Unii dintie noi i mui uduc uminte, piobubil, tezu de
doctoiut n cuie Jeun Juuies, tiibunul dulce i sonoi de mui tiziu,
iezolvu cu umunitui uvnt pioblemu existen(ei lumii exteiiouie,
invocnd tocmui leiicitu ntmpluie cu oumenii se iubesc uu de
liumos unii pe ul(ii.
Cuyuu iespinge lotuit poeziu cuie nu vieu su lie dect un
oc de imuginu(ie i de stil`, (esutuiu stiulucitu de lic(iuni cuie
n-ui uveu nimic u luce cu tiin(u i lilozoliu`. O usemeneu idee
despie poezie iupete uitei oiice seiiozitute`, o luce incupubilu
su-i (inu iungul n lu(u tiin(ei`... Voibind uu, el spune tot ce
tiebuie spus. Nu to(i cei ce luceuu teoiiu despie uitu uu voibit
tot utt de pe lu(u cu Cuyuu; i ncu mui pu(in ucei cuie uu venit
de utunci ncouce. Cuiuul de u evuluu uitu numui din punct de
vedeie pedugogic suu civic u slubit i slubete continuu n zilele
noustie.
De lu o vieme, uitu nu mui vieu su tie de nici un ug, i toute
$#
65 Pcnrru arra |ircrard
silin(ele uititiloi tind lutul su dovedeuscu specilicituteu i
independen(u ei lu(u de iudele cuie uu epitiopisit-o pnu deunuzi.
Dui cetu(enii cuie luc teoiie i ciiticu de uitu uu iumus, cu de
obicei, n uimu; i ustuzi, cu o giimusu stnguci ndulcitu, i
iusucesc oclii spie uceustu vulouie nouu, cuie numui din inutilitute
i liumuse(e i luce piestigiu sulicient i piopiiu. Ei simt, biuvii
cetu(eni, cu ucum obiec(iile vecli i comode sunt n peiicol su
upuiu imediut neinteligente; totui, inimu nu le du diumul su
deslucu uitu de muiile piobleme ule souitei omului` (Cuyuu),
de Adevuiuiile muii`, n sliit, de seiiozitute`; Cuyuu u lucut
luptu binecuvntutu spunnd cuvntul, pe cnd ul(i mul(i, cu
nedumeiiiile loi iiete suu nuive, ncuicu numui lumeu, ncui-
cndu-se deploiubil i pe dnii.
In lond, discu(iile i expuneiile de piincipii pe temu uitei, uu
cum le luc ciiticii obinui(i suu ul(i cetu(eni de pe dinuluiu de
uitu, sunt udeseoii numui nite ustilicuii suu consoluii pentiu
diletun(ii lipsi(i de elegun(u udiciousu u ienun(uiii.
Pentiu cu ideeu sulvutouie su nu pluteuscu n indeciziile
ubstiuc(iei i su iumnu cumvu luiu elect, Cuyuu u dut el singui
mostie de poezie seiiousu. Si, de ex.: se ntieubu cu liumousu
cluiitute:
Quel est donc ce cupiice etiunge, mu pensee,
De quittei tout u coup les giunds clemins ouveits
Et de venii uinsi, pulpitunte et lioissee,
T'enleimei duns un veis?`
6
Adevuiut: pe lilozol l cupiinde uneoii nelinite de poet.
Atunci el i pieide seninututeu supeibu u suvuntului, i Cuyuu
pune uceustu constutuie n veisuii:
Le suvunt, lui, n'u point de ces tioubles; tiunquille,
Ignoiunt le pouvoii du veis, ce giund cluimeui...
Il iegne en souveiuin sui son espiit docile...
Moi, e vous ui peidus et puilois vous iegiette,
O culme du suvunt, seieine libeite`
7
...
$$
66 Pau| Zcri|opo|
...Pentiu u du solu(ie ucestui dulce conllict, ncleie giu(ios:
... Poesie,
Si e m'ubundonnuis sui ton sein suns ietoui?`
8
Iui tieceieu de lu stuieu de spiiit u suvuntului lu ucel tiouble
vugue et doux`
9
, cuie pentiu Cuyuu constituie o imediutu obligu(ie
de u piucticu poeziu, o gusete el, dupu ut(i ul(ii, deci cu o
neulteiubilu siguiun(u, n Iubiie:
... Poesie,
Une close iessemble u tu douce luimonie,
Je ciois que c'est l'umoui.`
10
Din ucest iui tezuui de veisuii (\crs d`un pni|osopnc, n udevui)
mui duu ctevu piobe, n ideeu cu cititoiii de ustuzi uu pieidut din
vedeie ucest volum louite instiuctiv, oiicum l-um luu:
Veiite e vouluis tie digne de toi!
Poui pouvoii quelque close, il luut tououis vouloii
Plus qu'on peut; il luut se leuiiei et pouisuivie
Ce qu'on n'utteindiu pus...
Tout ce qui tombe en moi s'y ieliucte, e vois
Se deloimei souduin tout ce que e peiois.
Vouloii, illusion! uimei, illusion!
Rien d'ubsolument viui...
Le piix d'un but s'ucciot des elloits qu'il ieclume.
Cluque piogies, uu lond, est un uvoitement,
Muis l'eclec mme seit...
J'etuis piesque indigne de me sentii si peu
Et de ne pus pouvoii m'enleimei en moi-mme.
Vibiunt uvec le Tout, que me seit de pouisuivie
Ce mot si doux uu coeui et si clei: Libeite!
J'en pieleie encoie un; c'est: Soliduiite.`
11
Insu dispie(ul pentiu uitiliciul`, pentiu ocul` liivol cu
imugini poute li lesne o culuuzu tiudutouie; cuci poeziu e teien
ulunecos tocmui pentiu oumenii seiioi. Cnd Cuyuu cude n ispitu
de u vieu su lie liiic suu imuginutiv, ob(ine electe cu uceste:
$%
67 Pcnrru arra |ircrard
Sui une leuille posee
Pui lu Nuit duns son sommeil,
Une goutte de iosee
Se tiouvuit loin du soleil.`
Suu:
Sui un vieux pont nous nous ussmes;
Un iuisseuu clunituit uu-dessous;
Un vent liuis bulunuit les cimes
Des olivieis pencles sui nous.`
12
Asemeneu poezie nu mui e seiiousu, ci, cum se zice lu noi:
pucute de tineie(e. Cnd un om seiios se ceuitu cu seiiozituteu,
iezultutele sunt iutuciii pu(in giu(iouse. Cu uceustu ocuzie, se
poute vedeu, nsu, ctu uitiliciulitute` tiebuie pentiu cu omul su
lie sigui cu nu vu luce veisuii de ulbum, ducu nu i mui iuu.
Totui, pe un om cu Ceinu l pomenesc iuiui, pentiu cu e
un sciiitoi cunoscut nouu tutuioi, i eiu om detept i luminut
ei, pe Ceinu l leimecu piestigiul poetic` ul lui Cuyuu. Se-n(elege,
nesliitele poeme i poezii cu idei ule clusiciloi suu neclusiciloi
nem(i, ule blndului mutemutic Sully-Piudlomme, ule nevinovutei
de oiice poezie Mudume Ackeimunn l nlieibntuse pnu lu
lunutism desuviit. Ii eiu cu neputin(u su n(eleugu cu ideile
lilozolice, tot utt de pu(in cu oiicuie ultele, nu implicu nici o
supeiioiitute esteticu. Moiulism, pioletism, poezie se umestecuu
pentiu el, cu pentiu ut(iu ul(ii, nti-o nebulousu sublimu i
pompos iusunutouie. De uceeu se ncntu el (i, sullet sincei, se
mbutu, desigui, pe sine nuinte de u se gndi lu elect usupiu
ultoiu) cu:
Noi pieumuiim umunu-n(elepciune
Si cuie-i este iodul?
Ce-i mouiteu? Pentiu ce mpuiu(ete?
...Cu un uitist de-u puiuii nemul(umit de sine
De mii de uni nutuiu, n seteu de mui bine
...Noi ne-um cupiins de-o llucuiu cuiutu
Ce niciodutu n-uie su upuie
$&
68 Pau| Zcri|opo|
Imbiu(ium pumntul, lumeu toutu.`
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
El nu luu seumu cu putosul cuie se piesuiu piin lec(ii de
desclideie, piin eseuii de lilozolie populuiu, oii piin sciisoiile
de diugoste ule cundiduteloi i cundidu(iloi lu licen(u nu uie nimic
u luce cu ceeu ce se poute numi poezie lilozolicu. Cnd Eminescu
sciie:
Te-u blestemu pe tine, Zumolxe, duiu vui!
De tionul tuu se sluimu blestemul ce visui.
Invu(u-mu dui voibu de cuie tu su tiemuii,
Semunutoi de stele i-nceputoi de viemuii!`,
noiodul ciede cu vulouieu supeiiouiu u veisuiiloi vine de ucolo
cu poetului i-u dut n gnd ideeu sublimu despie nceputuiile
lumii; i nicidecum nu simte sonoiituteu nouu i iulinutu, nici
sclipiieu izbitouie u imuginii n cuie se stinge bogu(iu incompu-
iubilu u impiesiiloi.
Cosmogonic, comic suu eiotic, cupiinsul intelectuul nu cieeuzu
ieiuilie esteticu. Distiluiile lilozolice ule lui Sclillei sunt un oc
libiid, ustuzi i unucionistic, n tendin(u lui de u ienviu vecleu
poezie gnomicu gieceuscu: sunt desuviite nonvuloil estetice;
iui un supeiuiistolunic Puiulipomenon ul lui Coetle (ni. 4S,
pentiu Wa|purgisnacnr), cu nenlinutu lui obscenitute i diuvo-
letile lui butocuii, este lu locul i n lelul suu un tublou de o
iuiu, ducu nu unicu, desuviiie n uitu liteiuiu toutu, ctu uu
lucut-o oumenii de cnd sunt.
Cnd u tiudus pe Macocrn, Sclillei u gusit de cuviin(u su
nlocuiuscu liiismul luntustic din cntecele viuitouieloi cu nite
explicu(ii moiule. Pe Ceinu l-um supuiut pn' lu luiie, obsei-
vndu-i cu o usemeneu lulsilicuie i ui(enie, din bune inten(ii
moiulistice, este o giosolunie ce ubiu s-ui puteu ieitu unui duscul
stimt lu minte i stimb lu gust.
$'
69 Pcnrru arra |ircrard
* * *
In(elegem cu poeziu de cupiins lilozolic pluce cu deosebiie
Obeilelieiiloi, docen(iloi de pietutindeni i ultoi oumeni pe cuie
meseiiu i luce su se ntlneuscu cu liteiutuiu poeticu, cu cuie
ultminteii n-uu nimic u luce. Dusculul de liteiutuiu, oiict de
modein, ntieubu mui nti ducu poetul uie o concep(ie unituiu
de viu(u, i obinuit iumne lipit de uceustu ntiebuie. Se n(elege
cu poeziile lilozolice, unde concep(iile de viu(u se ullu uliute
gutu, sunt pentiu dusculi un deliciu.
Poeziu, cu i toute uitele, Dumnezeu tie de ce, uie piestigiu
cultuiul, i de uceeu iiitu umbi(iile nuive oii vunitouse ule
diletun(iloi. Astlel, cuituiuiii voi uneoii su lie i poe(i. E liumos,
nu tiu de ce, cnd eti om nvu(ut, su lii i poet pe deusupiu. Dui
cuituiuiii i lilozolii sunt udeseoii oumeni lipsi(i de viu(u esteticu,
lipsi(i, piin uimuie, i de n(elegeie uitisticu. Ei nu-i duu seumu
de oiigineu i de culituteu piopiie u contiin(ei uitistice, nici nu-i
pot nclipui ustilicuieu ei specilicu. Si ei sunt ucei cuie ntie(in
conluzii diletuntice n domeniile deosebite ule spiiitului.
Fuiu ndoiulu, uitu diducticu i esteticu iespectivu uu o
ustilicuie; uceustu o piobeuzu nsui duiutu loi. Insu e simplu
dieptute cu uceu uitu i uceu esteticu su se decluie totdeuunu
diept ceeu ce sunt, i su lie ntouise i nclise n ocolul loi, oii de
cte oii se nupustesc uluiu din el.
CENIUL NEPRIHANIT
Se tnguiesc iuiui editoiii cu nu se vnd cui(ile. Se tnguiesc
peste musuiu vuicuieliloi dinudins steieotipute pentiu u li zilnic
seivite sciiitoiiloi ncuicu(i de munusciis i lometoi de onoiuie...
Eminescu, Vlulu(u, Cuiugiule, muiii sciiitoii n viu(u nu se desluc
dect louite domol, ducu nu sunt cliui scundulos negliu(i pe piu(u.
%
70 Pau| Zcri|opo|
Suiuciu, concuien(u din puiteu spiiitului spoitiv, nul(uieu
geneiulu u voin(ei n duunu inteligen(ei de toute uceste
explicu(ii ni s-uu ostenit de mult uieclile, ni s-u plictisit cupul.
Sunt n(elese i udmise luiu iezisten(u. Ciizu libiuieuscu ne poute
nsu uduce uminte o ultu ntiebuie, de cuie nu se pomenete
udeseu, dei uie inteiesunte legutuii cu clestiu cititului: ct citesc
liteiu(ii de meseiie ei singuii, i ce lel de lectuiu i uleg?
* * *
Eiu odutu, uici lu noi, de ic consuciut, cu liteiu(ii su citeuscu
pu(in i pe upucute. Liteiu(ii n n(eles iestins, udicu poe(i,
povestitoii, uutoii diumutici. Se ziceuu ei pe utunci i uuto-
diduc(i`, cu o ntiebuin(uie cum libeiu u cuvntului i uceustu
constituiu cu un lel de diplomu speciulu sciiitoiiloi liteiuii. Astu
eiu mui cu seumu pe viemeu lui Cuiugiule-Vlulu(u-Deluviunceu.
Eminescu, n uceustu piivin(u, u lost un izolut, cu diugosteu lui
upiinsu i seiiousu de nvu(utuiu.
Cu uutoiul unoi solisme louite pu(in iulinute se imuginuse o
iieductibilu opozi(ie ntie geniul uitistic i nvu(utuiu sistemuticu:
se pieideu din vedeie cu uutodiductul, n n(elesul cel stiict ul
cuvntului, poute louite bine su-i deu o ustlel de nvu(utuiu, dui
mui ules se uiuncu potop de suicusme n cupul titiu(iloi cu tiin(u
de cuite, identilicndu-i, luiu distinc(ie i n liivolu butocuiu, cu
pedun(ii stupizi. E de n(eles cu insulicien(u multoi titiu(i de ui
notii tiebuiu su iiite iuu i su piovouce toutu ciuzimeu unui
Cuiugiule. Dui ieuc(iu ulunecu uoi n exugeiuie, i iiitu(iu se
uvntu n doctiinu.
Acele cutegoiisiii ule cuituiuiiloi, ingiediente lotuitouie ule
icului liteiu(iloi notii de pe viemuii, eiuu, desigui, luute de
uiuieu loculizuii nu(ionule ule unoi conluze idei despie geniul
uitistic din iomuntismul liuncez. Loculizuiile loi(uu, liiete, notu,
cu un cuiu i, cum se zice, cu o geniulitute piopiii cuiucteiului
%
71 Pcnrru arra |ircrard
uvenil ul cultuiii noustie de pe utunci. Si se uscundeu, cied, sub
ucel dispie( pentiu cuite, un lel de mndiie nu(ionulu: iomnul
e detept, tie, n(elege i imugineuzu, n spontuneituteu lui locousu
i spiin(uiu, tot ce ul(ii, cu gieouie osteneulu, uu stins n cui(i,
bune doui pentiu cei giei de cup.
Fuiu ndoiulu, Cuiugiule n(elegeu deplin uitu lui Eminescu, i
poeziu lui o iubeu n uccese de ceu mui leiventu udmiiu(ie. Totui,
nu iuieoii l-um uuzit zicnd: Eminescu eiu piost. Si um temei su
cied cu uceustu copiluiousu tuxuie o piovocuseiu ezituiile subtile,
iezeivu i sciupulul pentiu nuun(e pe cuie lectuiu i iellec(iu
bogutu le dezvoltuseiu n spiiitul utt de viguios i de udnc ul
poetului. In sclimb Ceinu, voibind de Eminescu (i socotindu-se,
desigui, continuutoi peilec(ionut ul ucestuiu), mi spuneu, cu
lunuticu i dogmuticu upiindeie, cu uitu lui Cuiugiule e pioduct
de obseivuie i copiuie` ule muiun(ieloi vie(ii, i cu utuie
esen(iul inleiiouiu poeziei liiice i mui ules celei de
concep(ie`... Insemn ulutuii cele douu necumpunite evuluuii, cu
su nu nnegiesc pe dispie(uitoiii de cuite n duunu celoi cum
speiiu(i de nvu(utuiu. Momentul de copiluiie uutodiductu u
lui Cuiugiule i momentul de neiozie ucudemicu u lui Ceinu
loimeuzu un supeib i instiuctiv contiust.
* * *
In ieulitute, puitizunii geniului pui i nepiilunit tiuiuu iegimul
ntelectuul ul iepoiteiiloi muiun(ei: sclimb de idei lu culeneu,
ziuie, i volume de liteiutuiu dupu cupiiciile libiuiiei, combinute
cu sugestiile piieteniloi piousput ntoii din stiuinutute.
Este luntustic cu ce ubunden(u, cu ct uvnt i, mui ules, cu
ctu uuiutute se puneuu i se iezolvuu, ntie lulbe i ceti de
culeu, piobleme din oiice tiin(u, telnicu, uitu, n scuit din oiice
meseiie ui li poltit. Un geneiul, oli(ei eminent i om de mult
dul, mi povesteu cu-i lucuse o distiuc(ie iegulutu i suvuiousu,
%
72 Pau| Zcri|opo|
piovocnd pe Deluviunceu su voibeuscu stiutegic i ntie(inindu-i
poiniieu cu pielucutu miiuie lu(u de oiiginulituteu solu(iiloi
milituie ule muielui oiutoi. Si cied cu cine u uuzit vieodutu pe
Cuiugiule vocileind tiin(u sociulu, luolultu cu Steie suu cu
Cleieu, nu vu uitu n veci tiin(u i logicu utt de umuzunte, de
stiunii i de inocente cu cuie neustmpuiutul uitist i usultu [...].
* * *
E lotuit: inspiiu(ie liiicu nu se scoute din cui(i. Totui telnicu
liiicu, u povestiiii suu u teutiului evolueuzu n loimu de tiudi(ie,
cu oiice ultu telnicu i cu oiice sistem intelectuul. Oiiginulituteu
nu se uliimu ntieugu dect piin opuneie lu(u cu o tiudi(ie, i
uceustu opuneie tiebuie su se lucu n ct mui deplinu cunotin(u
de cuuzu. Nu-mi nclipui cu poute li indileient pentiu un uitist,
oiicuie i-ui li cupucitu(ile, su cunouscu numui diumutuigiu lui
Lubicle suu numui liiicu lui Sclillei: pioduc(iu lui nu poute su
nu suleie din luptul cu el, cu nduiutnic i uuiutic dispie( pentiu
noutu(i`, se nclide n muiginile unei pieu suiucuciouse tiudi(ii.
Spie butine(e cuiiozituteu liteiuiu u lui Cuiugiule ciescuse.
Despui(iieu de culeneuuu bucuieteunu i elibeiuse gustul i
iubduieu cititulul. kir lanu|ca i povetile de lu sliitul vie(ii nu
sunt tiepte negliubile n dezvoltuieu ucestui tulent, ule cuiui
posibilitu(i eiuu suipiinzutouie i mult mui diveise dect ui li
lusut su se piesupunu nuivul i sulicientul iomuntism n cuie-i
lusese piinsu tineie(eu.
A milocit, n sliit, i simplu lene, oiientulu i putiiuilulu,
cu su se udopte i su se piuctice utt de zelos oiouieu de cuite, su
se exulte luiu discie(ie sluvu incultuiii puie.
Aceustu gloiiousu lene ui puteu li ncu ucceptubilu, ducu
poe(ii poe(ii mui ules n-ui uveu utt de des umbi(ie de
gnditoii i n-ui ivni su lucu poezie de concep(ie`, ncli-
puindu-i cu uceustu implicu supeiioiitute uitisticu.
%!
73 Pcnrru arra |ircrard
E teiibil de ingiutu nceicuieu de u luce pe un poet de
concep(ie` su piiceupu ct de neudmisibil bunule i llecuite sunt
gndiiile` ntie(inute din lilozoliu populuiu u sciibiloi subulteini
din toute (uiile i viemile, ciugulitu lu ntmpluie piin noutu(ile
libiuiiei cuiente suu din sclimb de idei lu culeneu.
MINULESCU POVESTITOR
...Cnd n-ui voie su voibeti dect cu tine nsu(i, (i puie cu
ui iumus singui pe lume, cu nu eti dect semnul de ntiebuie
ul celui cuie ui lost suu cu tiuieti nti-o lume de suidomu(i, cu
cuie ceeu ce este i mui tiist nu po(i comunicu nici mucui
piin semne... De cele mui multe oii sonoiituteu veibulu (i ncntu
uuzul, i minciunu cocleteuzu cu udevuiul dupu dispozi(iu uieclii,
nu u iu(iunii. Liniteu i utitudineu stuticu nsu muiesc i mui
mult temeieu de necunoscut... Zgomotul este mult mui umun
dect liniteu... Un concuis nsciis te ientouice lutul lu luosul
inloim dinuinte de cieu(iu lumii` (Ion Minulescu, Corigcnr |a
|imoa romdnd, Bucuieti, Cultuiu nu(ionulu, pug. 101-102).
Piucticu liteiuiu conliimu deplin psilologiu i esteticu implicute
n uceustu muituiisiie. Povestiieu lui Minulescu este voibitu. Intie
lelul cum voibete omu|, i metodu dupu cuie i sciie istoiisiiile
arrisru| Minulescu nu inteivin utitudini, nici de puiudu, nici de
uteliei. Piin nconuiul unoi lungi i solide exeici(ii cu sonoiitu(ile
i cu substun(u poeticu u cuvinteloi, ucest sciiitoi u uuns, cum se
zice, su sciie cum voibete. Abunden(u compuiu(iiloi upuie pe
ulocuii pieu pu(in contiolutu, totui compuiu(iu cu piocedeu
geneiul coiespunde uici unei tiebuin(e noimule i constunte de
u-i luce gndiieu pulpubilu continuu. Astlel, n totul, lu(u de
cititoii voibiieu lui Minulescu nu-i ultu dect voibiieu lui cu sine
nsui, cu ucei pe cuie viu(u i i-u scos n cule i cuie ulcutuiesc
(esutul nsui ul povestiiii. In sleiu i lu nivelul cuie i-uu lost
%"
74 Pau| Zcri|opo|
soitite, uitistul i piezintu umintiiile din copiluiie i tineie(e cu
o nuivitute i simplicitute de voibu eclivulente povestiiii lui
Cieungu. Simbolistul de utteu oii cutegoiisit cu deznu(ionulizut
piin excelen(u este uici, piin excelen(u, sciiitoi iomn locul.
* * *
Se tie cu unii din ceicul Junimii`, supeigingui, nu luceuu
deloc luz [de] (uiuniile` lui Cieungu. Rezisten(u uceustu, din
punctul de vedeie ul unui gust cum um zice distins`, s-u tiezit su
pozeze i mpotiivu povestiiiloi lui Minulescu, dupu ce, ntie
timp, eu se exeicituse u luce nuzuii seveie mitocuniiloi` lui
Cuiugiule. E simptom ul unui soi de esteticu pedugogicu i
distinguee`, piin cuie unume pui(i ule publicului iomnesc liteiui
cied de tiebuin(u su se munileste i su se delineuscu insistent.
Pentiu uitu liteiuiu, lenomenul e negliubil cu desuviiie.
Stiu mumu su lucu multe de toute, STIA SA FACA SI COPII`
zice, dupu cum mi s-u spus, textul oiiginul ul lui Cieungu. Pentiu
tipui, cuvintele subliniute uici uu lost condumnute `Junimeu`
le udecuse pieu ndiuzne(e. Exemplul ucestu l duu pentiu cu su
umintesc ct mui uccentuut cu i n liteiutuiu (uiuneuscu ceu
supiem sunutousu i cuiutu, vu iog eioticu nu e excomunicutu.
Amintiieu uceustu u unui lupt de expeiien(u extiem de elemen-
tuiu tiebuie lucutu, liindcu, piin piostii diveise, pedugogic
sentimentule, se cuutu u se uitu umununtul putent cu n lolcloi,
liteiutuiu eioticu, de giud obscen clui, umple cupitole de consi-
deiubile dimensii. Cieungu nsui u colec(ionut n ucest domeniu.
Se udmite totui, cu uiticol obligutoi cupitul, cu unicu muzu u
esteticii iuiule este o Rodicu pui liiicu i cundidu, miionosi(u
tiicoloiu neutinsu de gnduii lumeti, netiutouie de voibe tuii.
Dui Cieungu, (uiunul sunutos cuie ne povestete cu mnu lu
guiu, liiete, i cu zmbetul iste( cum Mo Nicliloi cuutu, lu
%#
75 Pcnrru arra |ircrard
vieme de noupte, lupul n puduie, louite de upioupe cu tnuiu i
iotundu upneusu Mulcu din Tigul-Neum(ului, i uduce uminte
suvuios de cnd, copilundiu, i se duceuu oclii, lu sculdut, dupu
piciouiele goule ule unoi lete cuie cluteuu pnzu, ubsolut ntocmui
cum i uduce uminte i Minulescu, omul stiicut ul oiueloi.
Pe viemuii, ciiticii putiio(i nem(i uveuu uceste douu loimule:
scnzua|irarc ordinaru (gemeine Sinnliclkeit) pentiu iomunele
liunceze, scnzua|irarc sdndroasd (gesunde Sinnliclkeit) pentiu
iomunele nu(ionule ule loi. Fuiu ndoiulu, loimulu se uplicu
totdeuunu putiiotic, cliui ducu n cuiteu liun(uzeuscu eioticu eiu,
evident, louite modestu, iui n ceu geimunu te izbeu o giousu
poicuiie. Asemeneu metodu de evuluuie, uezutu i piucticutu
de diugul unoi ideuluii, nu-i monopolul uceloi ciitici nem(i.
Nici Cieungu, nici Minulescu nu puteuu tiutu eioticu uu cum
ceie lilozoliu moiulu u guveinunteloi i cum piesciiu uutoiitu(ile,
sociule suu intelectuule, cuie, din inteiese leluiite, iecuig
ocuzionul lu uceu lilozolie moiulu. Cieungu u lost cenzuiut;
Minulescu, nu. Acestui din uimu i s-u ntmplut su sciie mul(i uni
dupu ce Pieiie Louys, Anutole Fiunce, Henii de Regniei, i c(i
ul(ii, modilicuseiu iieveisibil puiugiulul cuie lixeuzu limitele
eioticii n codul moiul-estetic ul publicului muie nsui.
Fiindcu piu(u noustiu liteiuiu (ine pusul stiict cu Puiisul,
suntem dispui ustuzi, n liteiutuiu iomnu, cu umununte de
telnicu eioticu seivite cu putos suculent, liunu dinudins pentiu
un public udolescent i iuscopt; n compuiu(ie, textul lui Minulescu
e de o inocen(u cuie vu decep(ionu pe liceeni i liceene, pe
pedugogi i pedugouge deopotiivu.
Notez toute uceste pentiu cu lui Minulescu i se cuutu cusui i
piicinu cu oiice pie( i negieit, tucticu bine ntemeiutu pievede
su dui n suicinu unui uutoi, nuinte de oiice, pucutul cel giozuv
ul imoiulitu(ii.
%$
76 Pau| Zcri|opo|
* * *
In Corigcnr |a |imoa romdnd, cu i n Ro, ga|ocn i a|oasrru,
uutoiul ne oucu muiionete, cuioi le cntu pe un ton de lumoi
iece upioupe continuu. Cnd pomenete de luciimi, Minulescu
uie giiu nu numui su le usuce iepede: le i unuleuzu ievenind,
piinti-o oiiginulu modulu(ie uspiu, lu tonul o|agucur, cuie iusunu
n povestiieu ntieugu. Muiionetele uceste sunt tipuii sclemutice,
vuzute dupu nite noime, pe cuie le putem numi clusice, ule
lunteziei lumoiistice piopiii oiueunului iomn. Cuzdele senti-
mentule, dui nedelicute lu socoteli, ministiul zupucit i totui
impeitinent, elul de cubinet tiengui i geniul n nviteli,
ziuiistul tiunsilvuneun egul devotut Siguiun(ei geneiule iomne
i celei uustio-unguie, soiu de cuiitute iusouicu, exultutu i
diucousu [...] din piimul iomun, cu i dusculii, diiectoiii i liceenii,
popii, cusutoiesele i oli(eiesele, cu i letele disponibile dinti-o
stiudu u Libeitu(ii din Piteti suu veiiouiele uccesibile; cu i
Muiele Duce ius cuie pioteeuzu pe o Lizicu evudutu, tot din
Piteti, lu Puiis, din iomunul upuiut deunuzi, sunt scleme
umuzunte, cupiinse nti-un sistem popului de u imuginu; e un
teutiu de pupui ul lumoiului i ul sutiiei iomneti tigove(e.
Minulescu liteiuiizeuzu un muteiiul consuciut, de exemple
loimule din iellec(iu psilologicu populuiu, de (inte pentiu glumu
i spiiitul popului. Fiecuie sleiu sociulu i instituie o expeiien(u
intelectuulu i esteticu, n sisteme de tipuii i scleme. Este bunul
diept ul uitistului su le utilizeze, cu oiice ult cupiins de expeiien(u,
individuulu suu de giup. Piinti-o vulguiu scupuie din vedeie,
publicul suu ciiticii uitu ucest diept ul uitistului i udecu opeiu
dupu cupiiciousele loi impulse i tendin(e, pozitive suu negutive.
Romunele ucestui poet uu uvut souitu su lie condumnute stimb,
pe buzu unoi usemeneu scupuii din vedeie.
Diveise cluse de public, cu ciiticii loi, opeieuzu i ele cu
scleme, luiu su-i deu seumu de ucest upiioiism. Public i ciitici
%%
77 Pcnrru arra |ircrard
viseuzu unume (uiuni, pieo(i, doumne elegunte; unume scene i
utitudini de umoi suu ultlel pusionule; unume ideologii i
psilologii, iuiul cundide suu iuiul violente, gingu suu giuv
boieieti, cu puilum delicut tiudi(ionul suu cu uiomu iute
ievolu(ionuiu de exemplu. Asemene public i usemene ciitici
se ntieubu ducu teutiul de muiionete ul lui Minulescu expiimu
seiios ieulituteu` psilicu i sociulu constiuitu n lunteziu senti-
mentulu, n tot cuzul evident exclusivistu, u domniiloi loi. Astlel
teutiul de muiionete se ullu nlieiut cu liteiutuiu neseiiousu i
de un gust inelegunt. Se uunge pe uceustu cule lu concluziu
bine-gnditouie, cum se ciede, cu Minulescu bugutelizeuzu
ieulituteu iomneuscu. Si uu se du cetu(ii o luimu sulvutouie.
Fenomenul e vecli i nduiutnic: n ciiticu ce se numete
liteiuiu eneigiu se cleltuiete mui ules n uluiu de clestiune.
Este, se puie, luptu de o ciudutu gieutute, u iumne n clestie,
cnd e voibu de uitu. Fuiu su-i deu seumu, publicul pleucu de
lu sentimentul cu uitu nu-i muteiie cuie, de sine, su poutu li
ucceptutu n oidineu cultuiulu: eu tiebuie mpopo(onutu cu
elegun(e suu cu nite bune inten(ii, pentiu u deveni piezentubilu
oumeniloi ul! seiioi.
Pentiu u liniti cugetul cititoiiloi cuie nu sunt ncu upiini de
peilectul lunutism ul seiiozitu(iloi diveise, se poute uminti cu
tipuii i scleme umuzunte, cu ule lui Minulescu, nu pot li
plusmuite ultlel dect piin inteipietuieu unei ieulitu(i: ele se
nusc din stilizuieu cu cuie spiiitul popului opeieuzu usupiu unoi
dute empiiice. Altlel ele n-ui li inteligibile, deci nici vulubile.
Cieututeu muie se iidicu utunci cnd cititoiul ciitic se supuiu, cu
impoitun(u cuvenitu, cu muiionetele n-uu elegun(u i udncimeu
psilologicu u peisonueloi din societuteu bunu suu din (uiunimeu
giuvu i tiugicu, uu cum uceste lumi sunt pieulubil imuginute de
cititoiul nsui. Nuscutu dinti-o nepiicepeie, gieututeu uceustu e
insolubilu.
Lumeu vuzutu lu nivelul boieiunuului iuiulo-subuibun i
%&
78 Pau| Zcri|opo|
lumeu vuzutu lu nivelul bucuieteunului din culeneu sunt, cu
puncte de plecuie pentiu eluboiuieu esteticu, egul vulubile. Si
boieiunuul cu upucutuiu liteiuiu poute luce, din cel mui duios i
mui seiios muteiiul iuiul, boieiesc i semiboieiesc, o opeiu peilect
n gustul liizeiiloi este(i, iui stlpul de culeneu, ducu e uitist, vu
ieulizu uitu exploutnd cele mui liivole` viziuni de tiotuui.
Ducu oiigineu i nutuiu liguiiloi este ustlel cum um sciis uici,
lesne se n(elege metodu i telnicu uitistului. Muiionetele tiebuie
ucute iepede, i n micuii scuite: n ucest oc Minulescu e
muestiu. Povestiieu lui du impiesiu ucceleiuiii continue, cu n
comediu populuiu ituliunu. E i tempo nutuiul ul omului de oiu.
Totul e scli(uie i geneiulitu(i. Subdiiectoiul pensionului este
lung i sub(iie, cu obiuii mncu(i de vuisut negiu i cu buibu
nucluitu i ietezutu scuit cu o bidineu de spoit lutiinele. Pouitu
cizme, duntuiu de uui, ocleluii negii pe dupu uiecli, puluiie
moule cu boiduii lute` iepiezintu, de exemplu, un muximum
de insisten(u pitoieuscu; i utt uunge pentiu cu luntou su lie
ntieugu pentiu micuiile ce uie su le execute.
Compuiu(iile se ievuisu cu exces, tot uu cum, lu Cieungu,
cituieu de zicutoii populuie opiete n loc lu tot pusul cu o nelipsitu
voibu ceeu`. Si compuiu(iile unuiu, i voibu ceeu` u celuilult
sunt uneoii ubuzive: ntieiupeiile uceste ui ctigu n elect duc-ui
li iuiite. Insu umndouu pioceduiile impiimu, deopotiivu,
dic(iunii cuiuctei popului. Amndouu, ucumulute luiu musuiu,
upui deopotiivu supuiutoi uitiliciule. A compuiu de douu oii cu
Betleemul locul de ntlniie pentiu uluceii sexuule nu e numui
inutil iieveien(ios, ci i iudicul luls simplu i iegietubil simptom
ul giubei de u compuiu.
Oiientuieu i plunul de situu(ie ul povestiiii uutoiul le unun(u
ingenios i clui: povesteu ncepe, piopiiu-zis, dupu ce lumeu
busmeloi u lost unexutu lu iubiicu lupteloi diveise`. Amintiiile
tiecutului (ustlel completeuzu mui depuite eioul povestitoi) ncep
su evudeze din sulletul celui cuie u devenit buibut, cu nite
%'
79 Pcnrru arra |ircrard
pucuiiui piinti-o spuituiu secietu u zidului... Putuiugul n cuie
citisem pe Wcrrncr i pe Manon lcscaur mi puie nucelu unui
bulon cuptiv, cuie n loc su mu nul(e, mu cobouiu spie pumnt.`
Auns n Bucuieti, buiutul e lovit de o noutute` totulu. No(iuneu
exuctu u cuvntului noutute ubiu ucum o cuput i eu.` Acum
obiectul e desluuiut ntieg. In(elegem cu, i de ucum ncolo cu
i pentiu tiecut, luciuii i oumeni ne sunt uiutu(i de un bucu-
ieteun cuie-i tiece buculuuieutul uuiel lubiicut lu unul din
pensiounele ilustie pe viemuii pentiu usemeneu opeiu(ii, de un
bucuieteun tipic, cu tipicu viu(u de student iomn petiecutu lu
Puiis, luiu umbi(ii i giii ucudemice, i ntouisu lu tipicu peispec-
tivu de intelectuul din Culeneuuu Kblei`.
Voi constiui cevu numui pentiu mine i pentiu cei c(ivu
vugubonzi cuie voi uveu cuiuul su se uduposteuscu sub ucopeiiul
lunteziei mele`... Din piesim(iiile eneigice cuie ncep cu voibele
uceste mi puie ieulizut cel pu(in utt: cu Minulescu i-u mplinit
ideeu, u lui cu totul, de u ne piezentu, n cudiul i sub noimele
unui teutiu de tipuii, o viziune meteugit unimutu, extiusu
oiiginul din expeiien(u viouie u bucuieteunului i ndeobte u
oiueunului iomn dispus su-i suvuieze, n piesto lumoiistic, o
lume sclemutizutu potiivit cuiiozitu(iloi oiiginule ule spiiitului
suu. Intiu uceustu, opeiu lui este eminent loculu. Simbolistul
liun(uzit u sciis, cu intelectuul bucuieteun, douu cui(i populuie
i louite liteiuie.
Punctul de plecuie liind ustlel, uitistul u nclis uu, din cupul
locului, oiicuiei tentu(ii de stil liumos`; ceeu ce du povestiiii
sule luimecul unei piouspete i vii simplicitu(i. Evituieu stilului
liumos meige pnu lu neglien(u. Minulescu sciie nti-un loc cu
insui`; n ctevu locuii sciie pe giouznicul Or lu nceput de
piopozi(ie, ucel or liuncez vit giosolun n iomnete de uvocu(ii
i guzetuiii liun(uzi(i i incul(i de ucum uizeci de uni; iui n douu
induii du unui subiect pluiul veib lu singului. Mu tem totui cu
ucest vulguiism vululo-olteun vu nvinge lu uimu uimeloi: se
&
80 Pau| Zcri|opo|
luce din ce n ce mui obiuznic. Au: duc-ui li voibu cuiut numui
de limbu iomnu, nu tiu ducu m-u puteu lotui su duu
uutoiului notu muie. De tieceie, n tot cuzul. Insu pentiu uitu
liteiuiu cied tuie cu nu pe nediept o uutoiitute exuminutouie
iespectubilu i-u dut piemiu liumos.
ROMANUL DLUI MINULESCU
Pe Alil l mbiucuse muicu-su n luine lemeiti i-l (ineu uscuns
piintie lete cu su-l scupe de mobilizuie. In viemeu uceeu de viteie
cionicu i geneiulu s-u gusit, dui, cel pu(in o mumu cuie su puie
mui piesus viu(u dect gloiiu milituiu u liului suu. Buiutul nsu
uveu vocu(ie. Cnd Odiseu, mbiucut cu negustoi, i-u uiutut de o
puite uime, de ultu podoube lemeieti, Alil s-u iepezit diept lu
suli(u. In el, viteiu eiu geniu. Si uu Omei u uvut pe cine su cnte
i su nciedin(eze dusculiloi i coluiiloi, spie milenuiu udmiiu(ie
giumutico-moiulu. Dui ucest eiou-model u spus, dupu mouite,
louite umuit, cu mui bine su lii indu ntie vii dect om ilustiu
pe lumeu ceulultu.
Poetul Minulescu cntu pe ucei cuie nu s-uu upiopiut de sputele
liontului nici mucui pn' lu Co(oleneti. In textul simloniei sule
tiicoloie cuvntul luitute` iusunu cu motiv lundumentul, cu o
consecven(u supeiwugneiiunu. Ducu i-ui li udus uminte de vecleu
piuden(u u znei Tletis i de scepticismul postum ul liului ei, ui
li piivit mui indulgent poute luituteu modeinu. Mie, cel pu(in,
ucum ndutu dupu lectuiu, zmbetul n cuie-i (inut ntieg iomunul
mi puie, pe ulocuii, putiuns de ouiecuie uspiime... Si ult cusui
nu gusesc n uceustu cuite splendidu i diuvoleuscu.
Dui nu-i udevuiut: ucele tonuii suide de uspiime sutiiicu sunt,
desigui, sciise dinudins, ucolo unde tiebuie, pentiu cu su lie
imediut dizolvute n uimoniu voiousu cuie dominu tubloul ntieg
sunt condimentele ucestei uimonii.
&
81 Pcnrru arra |ircrard
Muteiiulul ucestui poem umoiistic este univeisul umun este
omeniieu dinduiutul liontuiiloi de iuzboi, piezentutu, se n(elege,
cu nuun(e i uccente nu(ionule. Cu piiviie ugeiu i siguiu,
Minulescu u putiuns esen(u pucuteloi noustie: nevinovu(iu
iomnu n muteiie de moiulu. Cei ieituie cu um uitut numele
cugetutoiului putiiot cuie u spus cu iomnii sunt incupubili su
lucu iuu; numui stiuinii izbutesc su-i uiunce n ispitu. Romunul
lui Minulescu este ilustiuieu poeticu u ucestui uloiism: singuiul
ticulos piopiiu-zis n toutu cuiteu este un uimeun, singuiul cuie
luce mouite de om (pe vieme de iuzboi, mu iog!), un ius, ncolo:
blnde(eu, toleiun(u, diugosteu se uiutu su lie bogu(iu noustiu
nu(ionulu ceu mui necontestubilu.
Cu sim(ul sigui ul peilectului uitist, poetul i-u potiivit punctul
de vizuie cu ucest cuiuctei lundumentul ul muteiiulului suu: umoi
continuu, cu neistovitu veivu, coloiut de scnteieieu compuiu(iiloi
cuie umuzu iiezistibil uten(iu i suipiind lunteziu cu peispective
i ecouii comic poetice de o cuiiousu splendouie. In ucest comic
poetic, constiuit cu ugeiu iellec(ie din o iuiu bogu(ie de impiesii
i sus(inut cu muiustiu ndemnuie, stu, mi se puie, sensul estetic
ul luciuiii. Viu i iepede, cu i sclipiieu imuginiloi scuite i totui
sutuiute de loimu i culouie, uleuigu povestiieu i ne luiu cu eu
luiu su piindem de veste. E giubu nsui, e nesiguiun(u, uluimu i
unxietuteu viemii, rcmpo prcsrissimo ul iuzboiului. De micuieu
uceustu s-u putiuns uitistul i u tiunspus-o n melodie umoiisticu.
In vis. Conceit lu Ateneu. Butuiu ntiu u simloniei u V-u (numui
lotuit inevitubil n piogiumele conceiteloi noustie seiiouse; n
Ceimuniu u tiecut, n sliit, cu diept cuvnt, i lu piunele
cinemutogiuleloi). Funteziu celui cuie douime, libeiu de linele
tieziei, tiunsloimu n bunulu ieminiscen(u muziculu butuiu n uu
u guzdei uluimute de zgomotele neobinuite din stiudu. Poli(iu
stinge i iupe tiicoloiele uiboiute de negustoii n uimu unei
veti de victoiie u noustiu cuie s-u dovedit neuutenticu. Pe uimu,
un utuc de ueioplune nem(eti unuleuzuu scuit scenu tumultuousu
&
82 Pau| Zcri|opo|
i penibilu. Au ncepe povestiieu cu o combinuie ubilu de
elemente pe cuie viemeu iuzboiului ni le-u ntipuiit cu bunulitu(i
uite i depline. Lu ucest nivel de bunulitute peilectu i loculu
este men(inut muteiiulul ntieg ul ucestei minunute cionici
pitoieti. Selul de cubinet, metiesu lui, ziuiistul tiunsilvuneun
cuie sluete impui(iul biiouiile nem(eti i oliunu iuseuscu u...,
uimeunul culegiu, tien de evucuuie, Iuul uluit sub nuvulu iuiloi
i u bucuieteniloi, istoiiu lubulousu u spitulului de lu Co(oleneti
to(i i toute sunt desuviit locule, tipice pn' lu sclemu, muilu
omeneuscu cuientu, plinu de n(eles piin nsui mediociituteu ei.
Vuloiile uceste ieci i cenuii duu londul de exuctitute ieulistu pe
cuie se desluouiu povestiieu utt de vesel i iisipitoi coloiutu.
Cu un ingiedient de stiunie suvouie n totulul ucestu de peisillu,
indulgent, dui stuiuitoi, se stiecouiu n pieludiul i linulul bucu(ii,
scli(ut cu giu(ie luguiu, clipul unei leti(e seiios sentimentule i
seiios senzuule cuie, singuiu, scupu din cudiul iionic unde stuu
nclise celelulte liguii iudicul liivole i putiunse de vulguiele
vunitu(i i lucomii.
In ucoid cu ucest tipism upioupe clusicist ul liguiiloi stu
simplicituteu dic(iunii. Nici molt sintuctic, nici pompu pueiilu de
vocubului. E o cuite liteiuiu iomneuscu de supeibu puiitute.
Voibiie eleguntu, n cuigeie limpede i sonoiu, de o iepezime
iulinutu cuie, eu singuiu, du ntiegului un luimec cu totul iui.
Srro|c|c pcnrru zdpadd ule lui Minulescu, Prin(csa limonada u
dlui Adiiun Muniu, \raciu| dlui Aiglezi sunt pentiu mine, din
liteiutuiu iomneuscu nouu, luciuiile pe cuie le iecitesc. In uitu
sunt cieu(ii cuie (i pluc uu cu oii ui vieu su nu voibeti niciodutu
de ele, oii ui vieu su voibeti pieu mult cuie (i tiebuie, de
cuie (i spui iepetut cu sunt unume lucute pentiu tine. Acum um
iecitit o cuite ntieugu. Tublouiile, mpieunute cu udncu
viituozitute n uceustu stiulucitouie cionicu u vie(ii sedentuiiloi
tiicoloii, ulcutuiesc ceu nti cuite iomneuscu ntieg i pui
uitisticu.
&!
Din culegeieu
INCERCARI DE PRECIZIE LITERARA
MAHALACISM SI CRITICA DE ARTA
Libiuiiu puiiziunu, deci numuidect i ceu bucuieteunu, oleiu
de ctevu luni mulduie de biogiulii. Cu deosebiie ispititouie este
ucum istoiisiieu ntmpluiiloi umoiouse ule iuposu(iloi suu
iuposuteloi ilustie: |a vic amourcusc dc
1
... este titlul unei deliciouse
seiii cuie lusu guiu upu cititoiiloi i cititouieloi louite tineie i,
se n(elege, celoi sur |c rcrour
2
.
De vieo douuzeci de uni, c(ivu liteiu(i cuiioi, dui seiioi
s-uu nveiunut usupiu vie(ii lui Suinte-Beuve, cu nemilousu
uten(ie pentiu cupitolul eiotic ul existen(ei ciiticului. Eiu de
pievuzut. Muestiul cuie consuciuse n clip exemplui indiscie(iu
biogiulicu, tiebuiu su pluteuscu odutu posteiitu(ii cu piopiiu lui
biogiulie inuuguiuieu metodei. Pe ct tiu, lumiliu Suinte-Beuve
e ustuzi stinsu; despie puiteu uceustu sciututoiii uveuu dui libeitute
luiu muigini. Nu tot uu stu luciul cu lumiliu Hugo, uu nct de
puiteu uceustu ceicetuiile uu tiebuit nlinte. Totui, s-u ullut
destul pentiu cu su lie mul(umi(i i cei mui lucomi de psilologiu`
iutucului. Incu de mult, de lu publicuieu coiesponden(ei lui
Fluubeit, mui ules din sciisoiile lui cutie i de lu Ceoige Sund, se
ulluse cu Suinte-Beuve lusese un vunic vnutoi de luste, pnu lu
dizgiu(iozitu(ile senile cuie ncoioneuzu clusic usemeneu cuiieie.
Fiumousu nu e biogiuliu lui umoiousu; divulguieu ei du nsu, mi
se puie, o sutisluc(ie logicu celoi cuie gusesc ouiecuie cusuiuii
metodei sule de studii liteiuie.
&"
84 Pau| Zcri|opo|
* * *
Renuteieu udusese o viu(u liteiuiu de o vigouie nepomenitu
n cetu(ile euiopene medievule. Concuien(u liteiuiu se luceu, pe
utunci, lesne violentu; iivulituteu eiu udeseu biutulu, i eiuditul
Cluiles Nisuid u stins n douu consideiubile volume bucu(i ulese
din inuiiile pe cuie i le uiuncuu umunitii cnd se ceituu de lu
explicuieu unui veis lutin suu pentiu lixuieu unei dute istoiice.
Si, luiu ndoiulu, butocuiile loveuu, luiu omenie suu sciupul logic,
viu(u piivutu u udveisuiului. Sub inlluen(u cui(iloi i u sulouneloi,
tonul polemicii, cu i ul ntiegii pioduc(ii liteiuie, s-u tempeiut i
sub(iut. Dui tiebuie (inut minte cu, din invectivu giosolun peiso-
nulu n munieiu vecliloi umuniti, se vud ncu uime destule lu
Boileuu i lu Voltuiie; i pnu lu sliitul epocii clusice ceituiile
liteiuie nu uitu de tot violen(ele buibuie de lu oiigini.
Alutuii i, oiiicum, deusupiu inuiiei i u mululugismului
necumpunit se nuscuse din doctiinu umunistu o ciiticu esteticu,
pueiil peduntu lu nceput, mui pe uimu inteligentu, dei tot
coluiete stimtu, uu cum o vedem lu Boileuu, lu continuutoiii
lui liuncezi i lu imitutoiii din celelulte (uii euiopene. Insu, nuiv
dogmuticu cum eiu i cu nguste idei estetice, ciiticu uceustu uveu
totui ustilicuieu inteligentu i onestu cu tiutu opeiu de uitu cu
opeiu de uitu oii cel pu(in cupiindeu n eu stutoinicu indicu(ie cu
uitu tiebuie su lie nti de toute consideiutu cu uitu. Acestui
dogmutism estetic i-uu pus cuput iomunticii, sub steugul i n
inteiesul cuioiu s-u populuiizut uu-numitu metodu istoiicu.
Foimele de uitu uveuu de ucum ncolo su lie tiutute ielutivist i
explicute piin cuiucteiul etnic suu istoiic ul nu(iuniloi i socie-
tu(iloi iespective. Ct n-u duimut istoiismul iomuntic din vecleu
teoiie i ciiticu esteticu u ispiuvit su iuineze nutuiulismul. In(eleg:
spiiitul i metodu tiin(eloi nutuiule. Astlel s-uu nuscut lizio-
logiile` n disciplinele moiule: liziologiu uitei, u liteiutuiii, u
geniului, u liiicii... Se n(elege cu biogiuliu uititiloi cuputu utunci
&#
85 Pcnrru arra |ircrard
o nsemnutute exugeiutu: viu(u uunge su muscleze opeiu. Opeiu,
s-u zis, e totdeuunu o conlesiune deglizutu pe cuie ciiticul uie
s-o descilieze iupoitnd-o ct mui umunun(it lu viu(u puiticuluiu
u sciiitoiului.
Suinte-Beuve s-u lucut muestiul biogiuliei psilologice, ul
liziologiei spiiiteloi`. Tuine, inspiiut de gloiioii Hegel i
Stendlul, pe cuie cu veneiu(ie i muituiisete cu nvu(utoii, dui
i de obscuiul i iomunticul istoiic ul pictuiii olundeze i llumunde,
Allied Micliels, pe cuie nu-l muituiisete, uunge iepiezentuntul
ilustiu i popului ul explicuiii opeiei de uitu piin mediul` etnic
i istoiic n cuie u luut nuteie. Aceste noutu(i piin excelen(u
tiin(ilice` nlloiiiu neupuiut n duunu oiicuiei nceicuii de
unulizu, clusilicuie i teoiie specilic esteticu. Esteticu` uunge un
cuvnt i o idee compiomisu i compiomi(utouie.
Suinte-Beuve invocu pentiu ciitic dieptul de u intioduce
ndiuzne(, dei cu discie(ie, sculpelul` pentiu u ceicetu peisounu
uititiloi i u-i du pe lu(u slubiciunile. Vu pieide ouie liteiutuiu,
se ntieubu muestiul, piin uceustu pioceduie? Se poute; dui riin(a
mora|d vu ctigu. Inti-ucolo meigem lutul. Clestiuneu de gust
nu se mui poute pune izolut.` Ducu u uveu vieo devizu, upoi
n-ui puteu li dect adcvdru|, singui udevuiul. lrumosu| i oinc|c
su iusu lu cuput cum voi puteu.` Nu cied cu este exugeiut su
zicem cu, udeseoii, sub cuvnt de istoiie nutuiulu i liziologie`
u spiiiteloi i tulenteloi, neobositul iscoditoi de vie(i (i cu utt
mui mult nenumuiutele i muiuntele sule muimu(e) u lucut
mululugism distiuctiv, cteodutu poute instiuctiv, nu totdeuunu
disciet pe socoteulu sciiitoiiloi, i cu lucomie munilestu pentiu
viu(u sexuulu u celoi pe cuie binevoiu su-i disece... Aveu slubiciune
muie pentiu ucest puiugiul, n toute diiec(iile. Nu iuieoii
biogiulul liziolog discca viu(u oumeniloi pe cuie-i liecventuse
intim: cuiteu lui despie Cluteuubiiund i giupul suu liteiui lusese
un nceput cuiucteiistic i spinos. E meiitul cu i pucutul psilo-
logiloi` su comitu nedelicute(e cu mui multu suu mui pu(inu giu(ie
&$
86 Pau| Zcri|opo|
tiin(ilicu; i, iomunciei, ciitic oii poet, psilologul opeieuzu
bucuios piin uluzie i e totdeuunu n iisc su sciie cui(i cu cleie,
udicu mululugism cu tlc, ugiementut piestigios cu geneiulitu(i
tiin(ilice`. In zilele noustie Suinte-Beuve u lost i continuu u li
tiutut dupu metodu ilustiutu de dnsul i uimuii dovedesc cu
uu nvu(ut-o seiios... E ciudut i luzliu de vuzut cu, ucum uizeci
de uni, Tuine, udmiiutoi iespectuos ul lui Suinte-Beuve i ul
tiin(iliceloi i neciu(utouieloi metode, s-u supuiut cu o cucounu
neivousu pentiu nite inocente indiscie(ii tiin(ilice` ule liu(iloi
Concouit cuie uveuu numui neuunsul cu l piiveuu pe Tuine
peisonul.
Metodu psilologic-biogiulicu i ceu istoiicu, numitu mui tiziu
(i cu deosebiie n (uiile lutine) sociologicu, uu exeicitut uutoiitute
gloiiousu i ubsolutu. Ele uu vulguiizut un nou dogmutism: s-u
lotuit, cu de lu sine n(eles, cu opeiu de uitu n eu nsui e
lenomen secundui, i nu impoitu dect cu document biogiulic
suu de istoiie sociulu. S-u supiimut unulizu stiuctuiii uitistice;
suu usemeneu unulizu u lost cutegoiic condumnutu cu pioceduie
nveclitu, netiin(ilicu, inutilu, liivolu. Seiios i tiin(ilic e su ulli
bine-bine cte umunte u uvut omul-poet, i cuie, i cum, i cnd,
i unde, i de cte oii, i ct timp... Suu su vezi cum se potiivesc
suu nu se potiivesc liguiile nclipuite de liteiut cu oumenii i cu
iegimul societu(ii iespective, su guseti ouiecum cleiu istoiicu u
opeiei. In clipul ucestu s-u ntionut o giosolunu conluzie n
piivin(u obiectului specilic, ul teoiiei i istoiiei uitei, i s-u uuns
u nu se mui ntiebu ce e opeiu de uitu, u nu se mui sim(i stiuctuiu
ei distinctivu: u lost o vieme de obtuzitute esteticu iemuicubilu,
i un puiudis luiu guid, nici puznici pentiu diletun(ii cuie i
nclipuiuu cu uu viu(u i mui ules umoiuii inteiesunte.
Cuientul istoiic i psilologic u lost utt de uluitoi, nct lungu
vieme u uitut lumeu su ntiebe: de ce udicu ui li numuidect
liivol i inutil su cuu(i u n(elege cum e lucutu o luciuie de uitu n
eu nsui, s-o clusezi i s-o udeci n legutuiu cu instinctele piopiiu
&%
87 Pcnrru arra |ircrard
uitistice, cu miloucele pe cuie le-u lusut tiudi(iu genului i cu
puiticuluiitu(ile tulentului pe cuie-l uvem n vedeie?... Si de unde
uimeuzu cu evuluuieu esteticu e o pioceduie delinitiv nveclitu
suu poute cliui inleiiouiu? E cumvu ubsolut mui uoi, i deci
liivol, su unulizezi o pioceduie uitisticu u lui Eminescu dect su
uduni citute pentiu u uiutu ce vede oiice piost cu Eminescu
e pesimist, i u combinu explicu(ii din mululugisme biogiulice i
bunulitu(i istoiice?
Inuinte de u cuutu explicuii unei opeie de uitu n-ui li iuu,
desigui, su uiutum ce e uceu opeiu, cum e lucutu, din ce nten(ii
arrisricc e nuscutu, cu ce milouce arrisricc e ieulizutu, ce e n eu,
ca arrd, individuul i ce e tiudi(ionul. Cuci nu meluncoliu, nu
ideile ieuc(ionuie`, nu lemeiu cu biu(e sub(iii i ieci`, nici
budismul, nici diugosteu de tiecutul nu(ionul sunt uitu lui
Eminescu. Domniouiu Mi(u i domnul Miticu sunt singuiele tipuii
de cititoii cuioiu li se poute ieitu usemeneu conluzie din topoi;
totui, piestigiul metodeloi tiin(ilice, oii istoiice, oii psilologice
u lost utt de oibitoi, nct uu lucut-o posibilu lu cititoii cuie nu
eiuu nici domniouiu Mi(u, nici domnul Miticu. Si utt de pu(in
sensibilu e ncu lumeu lu tot ce e inten(ie i pioceduie specilic
uitisticu, nct s-uu ntiebut oumenii ducu Ro, ga|ocn i dioasrru
suu Manccninu| scnrimcnra| sunt oii nu izvouie utilizubile pentiu
istoiiu societu(ii iomneti, i s-uu supuiut cliui, mi se puie, cu
opeiele ucele nu tiuteuzu seiios ieulituteu istoiicu, sulleteuscu,
umunu, nu(ionulu etc.
Ctu vieme opeiu de uitu nu e lumuiitu n stiuctuiu ei specilicu,
explicu(iile` cuie se voi du nu explicu o opeiu de uitu, ci un
cupiins ideologic i sentimentul. E simplist i e din topoi su iei
ntmplutoiul cupiins pesimism, eioticu bolnuvu, idei consei-
vutouie... suu oiice ulte necuzuii suu bucuiii ule unui cetu(eun,
oiicuie ui li el i oiicum vei li ullut d-tu de ele, diept opeiu de
uitu. E n udevui un minimum de n(elegeie cuie se ceie uici: su
deosebeti instinct, inten(ii i stiuctuiu uitisticu n milocul unoi
&&
88 Pau| Zcri|opo|
complexe intelectuule, su le deosebeti piin nutuiu i dispuneieu
simbouleloi n cuie (i se piezintu ucele complexe; su piinzi de
veste, n sliit, cu un ind, o stiolu de Eminescu se deosebete
doui (i d-tu, ducu (i bu(i pu(in cupul, tiebuie su sim(i cu se
deosebete) de o piltie ouiecuie de idei pesimiste, cliui ducu cel
ce (i-o oleiu cunoute n(elepciuneu lui Budu nzecit mui complet
dect Eminescu. Altlel iumne numui utt: liindcu, din ntmpluie,
unul Eminescu u sciis pe iomnete idei pesimiste, conseivutouie
i uu mui depuite, utunci ui d-tu document sciis despie pesimismul
iomnesc, i exploutezi documentul cum (i convine. Dui uceustu
nseumnu, mi se puie, c-ui tiecut mult pieu distiut pe lngu poeziu
lui Eminescu, cu minteu d-tule pieu se iisipete lucom dupu idei
i deosebete louite slub luciuiile unele de ultele.
Fuiu ndoiulu, metodu istoiicu i psilologicu sunt ubuzive,
piobubil piin exces de populuiizuie. Aplicuiile ucestei metode
uu uuns su escumoteze i uitu, i teoiiu uitei. Si, dupu cum eiu
logic, uititii uu ieluzut su uccepte utotputeiniciu uceloi pioceduii,
uu denun(ut uplicu(iile loi deplusute i obtuze, uu dut cliui
exemplu de unulizu specilic esteticu. Fluubeit i uu-numi(ii uititi
liteiuii`, Fiomentin i c(ivu pictoii impiesioniti, diumutuigul
Otto Ludwig, pictoiul Wlistlei i sculptoiul Hildebiund, uilitectul
Codliied Sempei, muzicuntul Hunslick uu cluiilicut eneigic
specilicituteu uitei, uiutnd cu eu tiebuie n(eleusu i udecutu n
mod piopiiu, lotuit de piopiiu ei nutuiu. Si istoiicii, i ciiticii
de uitu uu sliit piin u n(elege.
Publicul ncu n-u nceput su iu bine seumu. E udevuiut cu
unulizu esteticu poute li o luciuie subtilu i uducutouie de idei
ingeniouse, dui gieu poute li umuzuntu. E deci nepopuluiu piin
nutuiu. Anulizu esteticu este meteug ingiut. Multoi uititi le e
louite untiputic, din motive diveise, su li se ceiceteze muilu lu
luboiutoi; ui vieu, poute, oumenii su o stiecouie luiu vumu. Iui
publicul se umuzu numui ducu-(i bu(i oc cu luz de peisounu
uitistului, i nu vieu su lie ncuicut i obosit cu vieo ceicetuie
&'
89 Pcnrru arra |ircrard
utentu u opeiei, udicu u telnicii sule. Din contiu, ducu lungeti
voibu despie ceiul Cieciei, despie Veisuilles i viu(u de cuite,
despie (uiunii, boieiii, uienduii i micii buiglezi iomni, despie
umuntele lui Coetle, despie les petites lemmes`
3
ule lui Suin-
te-Beuve, despie ce se ntmplu ntie neistovitu ideulistu Ceoige
Sund i solidul doctoi Pugello n cumuiu(u de lngu oduiu
bolnuvului Musset po(i li sigui cu cititoiul, oiicuie i ct mui
oiicuie, te vu binecuvntu cu-i dui inloimu(ii piolitubile cultuiii
sule peisonule i cu ui lucut su-i sticleuscu oclii de omenesc upetit
pentiu cele omeneti.
BIOCRAFIE, IARASI SI INTRUNA
\ia(a rragicd i romanricd a |ui Fmincscu...
...Titlul ucestu, uluiu de numele piopiiu ul poetului, este o
tiuduceie din liun(uzete, i-i contiinciousu peilect. Fu(u de multe
muiluii stiuine, iomnii stuiuie nti-o docilitute impiesionuntu,
i textuulituteu n unele domenii puie su li uuns o telnicu
nu(ionulu.
Suntem, uici, lideli cu ubuz: Fiun(u, dei soiu lutinu i
geneiousu, s-ui puteu plnge de noi, ducu umintim cu cliui lu
mpiumutuiile n lumilie se cuvine o discie(ie ouiecuie; i putem
n(elege cu, ucum ut(i uni, Necului Ioigu, cnd se gndeu lu
milouce diustice pentiu upuiuieu cititoiului iomn de cui(i
stiuine, el contiibuiu, implicit, su stubileuscu iupoituii mui decente
n lumiliu liteiuiu pe cuie Romniu, oiicum, o loimeuzu cu Fiun(u.
In udevui, e o pueiilitute dizgiu(iousu cu totul n nuiuvul ucestu
de u copiu pe geum, lu iu(eulu, ideile ultoiu, piesupunnd cliui
cu stiumutuieu loi ui li imediut sulutuiu. Au tiecut totui tiei
sleituii de veuc de cnd pe Costucli Negiuzzi l scoteu din iubduii
liun(uzomuniu.
'
90 Pau| Zcri|opo|
Deloc nu udec uici cupiinsul n umununt ul piouspetei istoiisiii
u vie(ii lui Eminescu. Singui titlul i piogiumul nclis n el mi
duu ocuziu uimutouieloi obseivu(ii. Posibil este cu uutoiul ucestui
iomun biogiulic su se li supus, n ulegeieu titlului, editoiului suu
doiitoi su-i uduposteuscu muilu lu umbiu unui succes negustoiesc
liuncez. Fuptu e scuzubilu; pucutosul este totdeuunu editoiul;
nsu noi, n tot cuzul, nu putem zice dect: cu utt mui iuu.
Cititoiul de cui(i se piezintu ustuzi lucom de biogiulie. O sumu
de decenii, buigleziloi euiopeni li s-u butut cupul, din coulu
ncu, piin guzetu i n sulon, cu peisonulituteu este binele supiem.
Ceicetuieu peisonulitu(ii u devenit munieiu. Pe uimu, snobismul
uungnd ucut, buiglezul u imitut lebiil uiistociu(imeu istoiicu,
i s-u upucut, cu nudueli, u-i uimuii spi(u neumului, ct se puteu;
ct nu, se mplineu cu imuginu(iu, teienul liind docil louite. O
ciizu de geneulogism, cuie, puie-se, e ncu n plin loc. Este liumos
de constutut cu i n buiglezimeu umeiicunu, cu utt de mult
cntutu ei mndiie de u li de lu sine puicegutouie, u izbucnit
luiios zelul de u-i scoimoni stiumoi piintie episcopi ui biseiicii
engleze suu buione(i de mult iuposu(i.
Cuiiozituteu udoiutivu de peisonulitu(i u stimulut, luiu ndoiu-
lu, lubiicuieu de muilu biogiulicu. Desigui, existu, n uluiu de
uceustu, i un spiiit de mululugism, ubsolut i nnuscut, n toute
societu(ile cultivute; piobubil i n ucele pe cuie le numim
sulbutice.
O lutu se ndiugostete de un poet, n ul cuiui supeiioi tulent
ciede cu upiindeie. In ieulitute, tulentul lipsete, i cusniciu
tnete n steuipu umuiuciune. Dui lemeiu ciede, i uunge su-i
nclipuie cu buibutului nu-i lipsesc dect impiesiile puteinice
dinuluiu, cuie su-i descutueze geniul. Cu su-l slueuscu cu tot
devotumentul, se mbiucu, nti-o seuiu, cu luinu ulbu de miieusu,
i-i spintecu inimu cu un pumnul liumos pe cuie buibutul i-l
duiuise n ziuu nun(ii o pompousu idee de poet tiugic. Femeiu
i-u gusit liniteu de cuie uveu evidentu nevoie; vuduvul, liiete,
'
91 Pcnrru arra |ircrard
u iumus tot luiu tulent, i luiu udoiutouieu neobositu. O usemeneu
cuiiousu ntmpluie du lioii voluptuoi multoi cititoii, multoi
cititouie i-i luce su viseze dulce. Dui un ustlel de cuz, iui cum
este, nu poute uveu nici pentiu istoiicul moiuvuiiloi i ul ideiloi
o semnilicu(ie esen(iulu. Cloiiu liteiuiu u smintit pnu lu imbeci-
litute cupul, slub din liie, ul unei lemei ndiugostite idiot, cu
multe ultele, de un incupubil vunitos. Pentiu inteipietuieu vie(ii
intelectuule u unei epoci, umununtul ucestu diumutic nu-i de nici
un lolos. E un oinument louite coloiut, bun su unimeze uten(iu
populuiu. Tot utt de pu(in lolositoi pentiu n(elegeieu poeziei
lui Byion este su cunoti biogiuliu pe cuie i-u lucut-o iubitu lui
vene(iunu, contesu Cuiccioli, dei poute li distiuctiv su vezi cum
e mpui(itu cuiteu dupu viitu(ile iuposutului eiou, su citeti cu ce
giiu dovedete ncntutouieu contesu, uducnd muituiiile
cizmuiului din Londiu, cu poetul nu eiu cliop, cum se ziceu, ci
numui culcu mui tuie cu un picioi dect cu celult, i cu su nu se
cieudu cumvu cu Byion ncepuse u cleli; i pluceu nsu, de lu un
timp, su-i iudu cupul pe unelocuii.
Oiict s-ui silui pietinsu unitute u loimeloi deosebite de viu(u
istoiicu, eu iezistu iionic su se dovedeuscu, n ciudu diveiiloi
lilozoli ui cultuiii. Si viu(u de din dos u oumeniloi celebii ieluzu
cu esen(iulu mpotiiviie su deu luminile supeiiouie pe cuie le
uteuptu i le piomit biogiulii cuie se zic psilologi. Silin(ele
ucestoiu izbutesc su uiute numui doiin(u inocentu suu incontientu
de u solemnizu ucudemic upetitul oiiginui de mululugism.
Si ducu cel pu(in ui li biogiuliu totdeuunu istoiisiie exuctu!
Acum nsu e modu su se iomun(eze vie(ile oumeniloi nsemnu(i.
Aceustu industiie nu se uiutu iecomundubilu. Cititoiul, stiuin de
muteiie, nu tie lu uimu ce u lost istoiie i ce iomun n lectuiu
lui. Cliui luiu ucest mimu uctuul, cupul oumeniloi cultivu(i eiu
plin de unecdote iidicole i de eioii neioude n domeniul
biogiulic. Noul gen de lugiogiulie luicu vu deliguiu ncu mui iuu
cunotin(ele istoiice ule publicului. In sliit, e o nesuiutu idee
'
92 Pau| Zcri|opo|
su imuginezi diulog i lupte pe seumu unoi oumeni cuie uu tiuit
deunuzi o viu(u u cuiei ieulitute meiitu iespectutu uu cum e.
Nu-i putem cunoute toute umununtele diumutice? Pentiu uceustu
lipsu, suiogut nu existu. Si nu-i liumos, de ultminteii, su-(i cuigu
bulele cuiiozitu(ii oclind pe leieustiu n cusu omului, nici su-i
desluci toute cutele iuleloi dedesubt; i-i ncu mui uit, poute,
su-i miioi toute slubiciunile piivute ule sulletului.
Biogiuliu oumeniloi cuioi spiiitul loi le-u dut puteie extiuoi-
dinuiu de u tiui mult peste muiginile lunc(iuniloi de nutii(ie i
iepioduc(ie i dincolo de vunitu(ile slubunogiloi comuni, se cuvine
u li iedusu lu luptele cuie, n stiict n(eles, lumineuzu uctivituteu
loi supeiiouiu. Anecdotu diclisitu, cu uccente vudit ngioute,
este ingiedient pentiu secutuii. Dui ucestoiu tiebuie su le lie de
uuns iomunul de colpoitu i lilmele subuibune. E pucut su
dezvelim, de lutiul cuiiozitu(ii nespulute, suiuciu i sililisul
oumeniloi luiu peiecle suu su umplilicum, cu Dumnezeu tie ce
luntezii, necuzuiile loi de toute zilele.
KREUTZER-SONATE` SAU ARTISTUL FARA VOIE
Cu douu citute din Fvangnc|ic, puse cu epigiul, i un comentui
publicut deosebit, uutoiul u explicut de uuns mora|a povestiiii
sule celebie. In 1890, cnd upuie nuvelu uceustu, n cuie cei mui
mul(i n-uu vuzut dect o uluimu violentu contiu impuiitu(ii
sexuule, Tolstoi eiu conveitit de mult. Luminu i se lucuse deplin:
ulte vuloii nu mui existuu pentiu dnsul n uluiu de moiulu i
ieligiu elementuiu; cu nici un pie( n-ui mui li viut su tieucu n
oclii semeniloi lui diept povestitoi, udicu diept simplu uitist.
Dui poiniiile udnci i ouibe ule nutuiii sunt mui tuii dect voin(u
cugetutu, oiict de nduiutnic s-ui pioclumu eu. Tolstoi iumne
uitist luiu su vieu, i n uceustu piivin(u istoiiu liteiuiu poute su-l
pomeneuscu upioupe cu pe o cuiiozitute unicu. E cu putin(u su li
'!
93 Pcnrru arra |ircrard
lost ouiecuie pozu iulinutu n conveitiieu lui; utitudinile ucele
de muic umilit i piuvosluvnic le vu li suvuiut el, poute, n oglindu
vunitu(iloi celoi mui uscunse cuie n nici un sullet de om nu
lipsete i din ucest punct de vedeie u lucut, ntie ul(ii,
Meiekovski ctevu piesupuneii inteligente i veiosimile; totui,
numui un scepticism pieu simplu i de piost-gust ui puteu clusu
pe un om cu ucestu piintie obinui(ii cubotini ui vie(ii uitistice i
liteiuie. In usemeneu tipuii cu instincte, cu sensibilitute i luntezie
supiunoimulu, pozu i voin(u uutenticu ncup bine, luiu cu unu
su ulteieze pe ceulultu. Cu i Rousseuu, Tolstoi eiu un bolnuv
supeiioi; lu ustlel de oumeni pozu nu e simplu i vulguiu giimusu
u mediociiloi, ci oc, copiluiesc poute, dui de bunu-ciedin(u, ul
unui sullet lipeitiolic. Putem ciede cu doiin(u lui Tolstoi de u
nu li uitist, ci numui upostol, eiu cuiutu, i cu luptu cinstit su se
lepede de lume, piin uimuie i de uitu... Dui u iumus uitist pnu
lu mouite: lagi Murad, Pdrinrc|c Scrgnic, uiavo|u|, Cadavru| viu
stuu dovudu venicu de puteieu nenvinsu u vocu(iei. Insu krcur-
zcr-Sonarc uie o vulouie deosebitu, tocmui pentiu cu Tolstoi ciede
i uliimu utt de lotuit cu uceustu povestiie e o lubulu de
piopugundu, i liindcu cititoiul obinuit u piimit-o din cupul
locului cu o tezu moiulu, i ultcevu n-u mui vuzut n eu.
E diept cu n uceustu nuvelu moiulu vine nuinteu luptului,
uu nct uten(iu cititoiului comun iumne delinitiv ucupuiutu
de moiulu. Dui tocmui lu stiuctuiu liteiuiu u ucestei piime pui(i
moiulizutouie` tiebuie luut seumu cu deosebiie.
S-ui puteu ciede cu, pentiu u du muximum de puteie tezei
sule, Tolstoi u imuginut un nebun cu Poznicev i l-u nsuicinut
tocmui pe dnsul su o sus(ie. Dui poiniieu uitisticu u lost mui
tuie dect inten(iu moiulu; electul estetic piimeuzu cu oiice pie(.
Piin telnicu lui desuviit ieulistu, uplicutu cu o viituozitute cuie
descuiueuzu unulizu, Tolstoi du uttu luminu i ieliel liguiii
nebunului, nct uceustu liguiu, i nu tezu pe cuie o debitu, ocupu
inevitubil uten(iu cititoiului |ircrar. Doctiinu` nebunului se
'"
94 Pau| Zcri|opo|
ubsouibe n desenul liguiii, i e distiibuitu uu nct su-i udn-
ceuscu i su-i coloieze cuiucteiizuieu.
Iutu, n col(ul ntunecut ul vugonului, un om scuit de stut,
cuiunt, cu un pulton vecli, cu o vestu oidinuiu dedesubtul cuieiu
se vede o cumuu iuseuscu biodutu. Aie micuiile scuite i iu(i.
O a|rd ciudd(cnic a pcrsonaju|ui` e cu, din timp n timp, scoute
un sunet cuiios, cu un lel de tuse, de sugli( suu de is nubuit
pe loc. Omul se leiete su intie n voibu cu ul(i culutoii. Cnd l
ntieubu cinevu, iuspunde scuit i biusc. Citete, lumeuzu, beu
ceui, piivete pe geum: n tot ce luce e nelinite continuu. Si, cu
un motiv muzicul, ievine upioupe n liecuie puiugiul isul suu
sugli(ul ucelu bizui. Pnu lu sliit, Tolstoi ne ieumintete, n
iustimpuii minunut culculute, glusul sugiumut suu iiitut, micuiile
ugitute, suspinele suu isul umui ul culutoiului tiugic.
Evident, Tolstoi cuutu cu liguiu, cu ticuiile ei stiunii, su ne
obsedeze. Piin uceustu electul estetic ni se supu tot mui udnc n
luntezie; liguiu se ntiegete lulucinutoiie.
Domnul neivos`, domnul cel izolut` stiigu tuie, luiios`,
ocliil i uid, mucliul unui obiuz i tiesuie spusmodic,
dinti-odutu simte cu-l supuiu luminu, iute se uicu pe cunupeu i
tiuge peidelu(u lumpii, giubit souibe, ceucu dupu ceucu, un
ceui negiu cu ceineulu; uu ne uimuiete clipul omului n tot
timpul povestiiii, iui ntie ideile vuisute pe neiusullute i
nlu(iuieu exteiiouiu ucoidul e deplin: ideile sunt uu cum
tiebuie su lie lu un upucut cu ucestu.
* * *
Poznicev e inteligent i smintit. Ru(ioneuzu cu un lilozol iste(,
dui obseivu i conclide uniluteiul cu un muniuc.
Impuiituteu lundumentulu u vie(ii sexuule, uceustu e ideeu`
lui Poznicev. Nu e voibu de u nnobilu, cum se zice, diugosteu
lizicu: tiebuie supiimutu, liindcu eu e iuul iudicul. Judecutu e
'#
95 Pcnrru arra |ircrard
simplu i luminousu: suu viu(u n-uie n(eles, nici scop, i utunci
logic se impune su o negum uu cum cei buditii, Sclopenluuei
i Huitmunn; suu uie un scop, i utunci e clui cu eu vu tiebui
su nceteze ndutu ce ucest scop vu li utins. Si cuie poute li
scopul vie(ii? Desigui: bunututeu i iubiieu de oumeni. Ce
puteii stuu mpotiivu ucestui scop? Putimile noustie. Si
Poznicev nu stu o clipu lu ndoiulu: ceu mui tuie, mui ieu, mui
nduiutnicu dintie putimi este diugosteu sexuulu. In uceustu
piivin(u siguiun(u lui e deplinu: tie cu uu e, |iindcd el,
Poznicev, u suleiit giozuv din piicinu diugostei lizice i e
cunoscut cu siguiun(u` cuie se cuputu piin muie suleiin(u e
tuie cu giunitul. Cnd suleiin(u se pieluce n teoiie geneiulu,
nu mui poute li scupuie. Intmpluiile giuve ule vie(ii omul le
geneiulizeuzu luiu sciupul, i mpotiivu lilozoliiloi` nuscute
din pu(unii piopiii leuc nu existu. Obiec(iu ceu mui punicu l
exuspeieuzu. Cel nceicut nu iuspunde dect cu is umui, suu
cu mnie celoi cuie ui vieu su-i ciitice convingeiile.
Oiict de scuit scli(ute, liguiile celoilul(i culutoii upui tot
utt de ntiegi i viu cuiucteiizute cu i liguiu centiulu. Avocutul
i doumnu ceu cu idei modeine, negustoiul cu idei iuginite i
comis-voiuoiul cuie n-uie nici o idee i cuutu su upuce cnd
unu, cnd ultu mplinesc cu puteinic ieliel tubloul n uiul
diumuticului eiou. Huinele, mutiele i ntieg stilul exteiioi, lelul
cum ncep voibu, cum se ntieiup, cum nu se n(eleg i, neiub-
dutoii de u se uscultu, se ieped su iuspundu lu uliimu(ii pe
nedieptul utiibuite udveisuiului... ntieugu bubilonie u discu(iiloi
obinuite, cu ubsuiditu(ile loi tipice i comice, o lixeuzu Tolstoi
cu uceu iuiu muiestiie ieulistu cuie-l stupnete cu o lutulitute
supiemu. El vede uitistic, necontenit, n ciudu zelului moiulistic,
cuiui vieu su-i ncline toutu voin(u i destoiniciu.
Intie uutoiii vesti(i cuie uu ntiebuin(ut diulogul pentiu u du
cudiu viu unoi idei geneiule, Tolstoi mi puie su li mpucut cel
mui bine ielielul uitistic ul peisouneloi cu limpezimeu ideiloi
'$
96 Pau| Zcri|opo|
cuie-i stuu mpotiivu. In Pluton, inteilocutoiii iuieoii sunt ultcevu
dect ecouii simple i monotone ule lui Sociut. Lu Renun,
puiiziunul consuciut uteniun piin loimulu obinuit udmisu, liguiu
peisouneloi (n diumele` lilozolice nu mui pu(in dect n
uia|oguri) nu existu: sunt nume piopiii sciise n cupul unoi
puiugiule, cuie n-uu ce luce cu uceste pulide sonoiitu(i decoiutive.
Multe pugini din Anutole Fiunce nu sunt dect diulog lilozolic.
Desigui, plusticituteu peisouneloi lui (Coignuid i unele liguii
din lisroirc conrcmporainc) e udeseoii ubil sus(inutu; dui
nceicuieu de u lixu ieulistic cupiiciile unei conveisu(ii odutu cu
lizionomiu voibitoiiloi, de pildu n piimele cupitole din lc |ys
rougc, du electe uitiliciule i teise, lu(u cu intioduceieu, louite
usemunutouie cu inten(ie telnicu, mult mui scuitu, dui cu utt
mui plinu i vie, din nuvelu lui Tolstoi. Si uici, cu n oiice loimu
niuditu cu diulogul lilozolic, unu din liguii ciete excesiv lu(u
cu celelulte, i convoibiieu e cuind nlocuitu de monolog. Dui
lu Tolstoi, monologul, oiict s-ui dezvoltu, nu nceteuzu de u
cuiucteiizu peisounu cuie-l debitu. Lu liecuie cupitol se uduugu
semne noi ule detiucuiii peisonuului.
* * *
Poznicev e clinuit de gelozie sexuulu n uu giud cu, pnu i
pe medici ticuloii, uilutunii, cinicii de medici! i neucu n
inuiii luiiouse, liindcu dezbiucu i pipuie peste tot nevestele
oumeniloi`. Alt potop de ocuii i blesteme, pe mbiucuminteu
lemeiloi, cu deosebitu stuiuin(u usupiu lelului neiuinut de u
pune n vulouie liumuse(ile cuinouse de dinduiutul coipului. Eiu
un punct cu deosebiie sensibil n sulletul ucestu utt de tiugic:
cliui pe iivulul suu, pe eleguntul vioiist, l butocoiete cu giozuvu
iionie, pentiu cu i se puieu cu seumunu, lu contui, cu lemeile
lotentote Poznicev uie o oiouie speciulu i cuiiousu de
cullipygie. Dezgustutoiul vioiist mui uie ncu i cevu puiiziun`
'%
97 Pcnrru arra |ircrard
n peisounu lui; i Poznicev zice cuient: muimu(ele i puiizienii`,
pentiu u expiimu n douu cuvinte ceu mui ubectu stiicuciune.
Fouite tuie l iiitu de usemeneu gletele cu nustuii ule tnuiului.
Cu toutu logicu sus(inutu, lu un unume loc izbucnete dinti-odu-
tu incoeien(u constitutivu u dezeclilibiutului: dupu ce uiutuse,
n culoii de o lioiousu violen(u, uiu sulbuticu n cuie se zbut, de
lu nceputul cusniciei, el i so(iu, ne lovete (lu sliitul cupitolului
XXI) exclumu(iu neuteptutu: tiebuiu su conduc pnu lu uu pe
domnul ucestu, venit su tulbuie puceu, su zdiobeuscu |cricirca
unei lumilii ntiegi`. Pnu uici lusese voibu numui de luptu pe
mouite i de ceu mui cumplitu mizeiie cusnicu; ucum, deodutu,
ni se pomenete de puceu i leiiciieu cuminului. Fuiu ndoiulu,
omul nu e ntieg lu minte; gnduiile lui se duu peste cup,
gliontuite de impulsuii luiiouse. Si Poznicev uiu, liiete, cu
nouuzeci i nouu lu sutu din oumenii nsuiu(i tiuiesc nti-un iud
cu ucelu n cuie tiuise el. Cei mui mul(i n-uu cuiu su deu luciul
pe lu(u, tot ustlel cum n-uu cuiu su stiige n guiu muie cu lunu
de mieie e numui muiduiie, iuine, scibu, clin suu plictiseulu.
Cu nduiutnicie de posedut, el ieluzu su udmitu cu ntie so(i poute
existu, n udevui, ultcevu dect tuibuie sexuulu i uiu de mouite,
ulteinutiv, suu, poute, cliui conlundute nti-un umestec ciudut i
viiulent.
Pentiu cu, dupu ce lucuse i uluptuse o cusu de copii, lemeiu,
istovitu, vieu su se odilneuscu, buibutul luce, pe loc, uceustu
ncleieie, pe cuie o ciede cu deosebiie dieuptu: s-u lepudut de
dutoiiile ei de mumu; utunci, desigui, tot uu de uoi i vu culcu
dutoiiu de so(ie. Si upoi copiii, cine tie cu ce luclei uu lost
lucu(i?... In sliit, ce mui uttu voibu? Doctoiii i muzicu, iutu
cuuzele celoi mui multe udulteie. Din ntmpluie, doumnu
Poznicev luceu muzicu, i pe uceustu puiticuluiitute cludete
ingeniosul ei so( o ntieugu i umuiu lilozolie... Muzicu ui tiebui
contiolutu de uutoiitu(i, cu i sugestionuieu lipnoticu. Piesto din
krcurzcr-Sonarc se cntu n suloune pline de cucoune decoltute,
'&
98 Pau| Zcri|opo|
i nimeni nu stiigu mpotiivu ucestei neiuinute piovocuii...?! E
diept cu, n milocul ucestei izbucniii despie muzicu, u cuiei
puteie o pioclumu giozuvu i spuimntutouie`, Poznicev uie
clipe de ie(ineie lucidu, i, n douu induii, obseivu cu voitbete
numui despie dnsul`, opiindu-se ustlel n loc, n lu(u piopiiei
sule ciudu(enii.
* * *
Dupu ustlel de piegutiii, cuie cititoi cupubil de uten(ie esteticu,
de n(elegeie specilic liteiuiu se vu mui puteu ocupu de doctiinu`
nenoiocitului ucestuiu cuie, evident, puitu n el din nuteie soi(ii
unei existen(e cutustiolule?
Intiegul tublou e luciut ustlel, nct liguiu su ne cuptiveze, i
nu cupiinsul biut ul voibeloi cuie i se utiibuie: ideile` sunt
culoii i linii ule liguiii. Avem nuinte un nebun, nlu(iut cu o
iuiu cupucitute uitisticu. Si se poute un muteiiul mui luvoiubil
pitoiescului liteiui dect nebunul?
Cum se voi li luptut suu mpucut, n sulletul uutoiului, inten(iu
pui uitisticu cu voin(u de u moiulizu, nu putem ti; i nici nu
impoitu. Nendoielnic iumne, cied, cu inten(iu uitisticu u
tiiumlut de lu un cuput pnu lu ultul ul luciuiii. In uceustu piivin(u
Fiunce piezintu un contiust louite instiuctiv cu Tolstoi: lu cel
dinti, gndul ubstiuct i inten(iu teoieticu sunt udeseoii mult
mui tuii dect impiesiu plusticu, cuie numui cu unevoie i luce
loc, suu este cliui cu totul pieidutu din vedeie; din contiu, lu
Tolstoi instinctul uitistic, n clip lutul, puie cu luiu tiieu i
osteneulu uutoiului subugu inten(iu diducticu.
De cnd ncepe ciizu i pnu lu ucideieu lemeii, dezeclilibiutul
Poznicev se uiutu nu numui inteligent, dui i muestiu obseivutoi
i uitist iulinut. Culutoiiu n tiusuiu i upoi n tien, zbuciumul
gnduiiloi, liniteu i tulbuiuieu cuie-l stupnesc pe ind, n sliit
ucumuluieu piecipitutu u lupteloi lu sosiieu ucusu n puteieu
''
99 Pcnrru arra |ircrard
nop(ii; luiiu supiemu stupnitu cu ultimele puteii, cu su poutu
suipiinde ct mui vicleun pe vinovu(i, ulegeieu pumnulului u
cuiui teucu ulunecu dupu o solu i Poznicev se gndete` cu
pc urmd vu tiebui su o cuute ucolo, dupu cum se gndete` cu ui
li iidicol su uleige, luiu glete n piciouie, dupu complicele so(iei
vinovute iezisten(u coisetului sub cu(it i upoi nlunduieu
cu(itului n cuineu moule, toute umununtele, n sliit, cuie lovesc
i minuneuzu piin exuctituteu loi stiunie i impeiiousu. Poznicev
le ustilicu spunnd cu e lulsu cu desuviiie uliimu(iu celoi cuie
pietind cu nu-i uduc uminte nimic din ce uu lucut n uccesele loi
de luiie. Eu mi uduc uminte tot, i nici o clipu n-um ncetut
su-mi uduc uminte. In liecuie secundu tium ce luc. De luptul
nsui ul omoiului mi-um dut seumu cu o minu(iozitute extiuoi-
dinuiu... Si cu(itul l-um scos pe loc din cuine, cu doiin(u su iepui
ceeu ce lucusem`.
Dui minu(iozituteu extiuoidinuiu, utt de cuiucteiistic
pomenitu de eioul povestiiii, este viziuneu uitisticu nsui. Pe
eiou l-u imuginut Tolstoi, l-u ncudiut i l-u inspiiut su voibeuscu
cu minu(iozitute extiuoidinuiu. Si tot ce e peiceput i expiimut
minu(ios` devine iiezistibil estetic, impune contempluie. In ucest
cuz tiebuie su lie cu desuviiie obtuz cititoiul cuie e n stuie su
se opieuscu lu ntiebuieu bleugu, scumpu uutoiiloi de biouiele
moiule: uie suu n-uie Poznicev dieptute, i ce musuii sunt indicute
pentiu cu sexele su tiuiuscu n dulce uimonie, iui scunduluii suu
ciime pusionule su nu mui lie?
TOLSTOI SI PROUST
De demult se gloiilicu liteiutuiu liuncezu cu desciieieu i
explicuieu vie(ii sulleteti. In teutiu, n povestiii suu, mui
de-u dieptul, n uloiisme i poitiete, uu-numitu unulizu
psilologicu s-u cultivut cu unul din cele mui liieti ioduii ule