Dreptcredinciosul Voievod

Mihai Viteazul

Despre Mihai Viteazul

Tot mai puternic strlucete chipul lui Mihai Viteazul, tot mai vie i mai luminoas este amintirea faptei lui ( Acad. Constantin C. Giurescu)

Contextul istoric
Ctre sfritul secolului al XVI-lea, puterea turcilor era n scdere; muli dintre ei se dezvaser s lupte, devenind oaspei obinuii ai cafenelelor din Stambul. Era un moment prielnic pentru rile Romneti s se izbveasc de dominaia turcilor. Pentru aceasta, Dumnezeu l-a rnduit pe Voievodul Mihai Viteazul. Viaa lui e una dintre cele mai impresionante din cte sau desfurat pe pmntul romnesc.

Ajutorul Sfntului Nicolae

Descendent din neamul Basarabilor, Mihai a fost mai nti Ban la Mehedini i apoi Ban al Craiovei. Purtarea sa bun fa de cei pe care i crmuia a fcut s fie iubit de popor. Aceasta l-a fcut pe Voievodul Alexandru cel Ru s l invidieze i s l urasc; a ncercat chiar s-l prind i s-l omoare. ns Mihai a fost ocrotit de Dumnezeu i izbvit de la moarte.

Ajutorul Sfntului Nicolae

C ajungnd el la locul pierzrii i vznd o biseric n drum, a intrat i s-a nchinat Sfntului Nicolae, fgduind n faa icoanei sale c, de va fi izbvit, va zidi o biseric. n acele clipe, clul tocmit ca s-i taie capul, a aruncat securea i a fugit; iar boierii, impresionai de cele ntmplate, au rugat pe Alexandru Vod s-l ierte pe Mihai.

Luptele pentru aprarea Ortodoxiei i a neamului

n 1593, prin recomandarea i struina aristocratului grec Andronic Cantacuzino (viitorul Mare Ban al Voievodului) i ale lui Eduard Barton, reprezentantul Angliei la Constantinopol, Mihai ajunge domn al Munteniei. El se gndea cum s izbveasc ara de dominaia i de jafurile turcilor.

Luptele pentru aprarea Ortodoxiei i a neamului

n toamna anului 1594 a chemat pe toi creditorii turci la vistierie pentru a le plti datoriile, ns n loc s le plteasc cu bani, le-a pltit cu foc i sabie, pn n-a mai rmas nici unul n via. Sinan Paa a pornit cu mare oaste mpotriva Munteniei, ca s prefac ara n paalc. Lupta cea mare s-a dat la Clugreni, la 13 august 1595. Dei avea oaste mic, 16.000 de ostai fa de 100.000 ct avea oastea turceasc, Mihai, cu ajutorul lui Dumnezeu, a dobndit o strlucit biruin.

Luptele pentru aprarea Ortodoxiei i a neamului

Mihai nsui, avnd n mn o secure, a fost n fruntea armatei noastre. Sinan Paa, cznd de pe podul Neajlovului i pierzndu-i doi dini, a fugit ngrozit. Turcii au fost risipii.

Statuia din Bucureti a Voievodului Mihai Viteazul

Luptele pentru aprarea Ortodoxiei i a neamului

Mihai s-a retras n muni, ateptnd ajutoare; tia bine c turcii vor ataca din nou. ntr-adevr, nvlitorii au atacat i au cucerit dou ceti de seam: cetatea Bucuretilor i cetatea Trgovitei. Au fcut prdciuni mari i au necinstit bisericile, artndu-i ura fa de Cretinism. ntrindu-i Mihai armata cu ajutoare moldovene i transilvane, a izgonit pe pgni din ar i, trecnd Dunrea, a ajuns pn la Plevna. ngrozit, sultanul a trimis solie de pace i l-a recunoscut domn neatrnat, care nu mai trebuie s plteasc tribut turcilor.

Izgonirea turcilor din Trgovite i fuga lor peste Dunre

nscunarea la Alba Iulia

n acea vreme, n Transilvania s-a petrecut o schimbare neateptat. n locul lui Sigismund Bathori, lu conducerea cardinalul papista Andrei Bathori, care ncepuse a unelti contra lui Mihai. ns Voievodul nostru nu i-a dat timp papistaului s-i pun n aplicare vicleniile, ci a intrat cu oastea n Transilvania i l-a biruit la Cmpii Sibiului. Andrei Bathori a reuit s fug; secuii l-au prins i i-au tiat capul.

nscunarea la Alba Iulia

Creznd c prin aceasta l vor bucura pe Mihai, i-au adus capul papistaului, ns Mihai, adevrat cretin fiind, i-a mustrat cu asprime; iar pe Andrei Bathori l-a ngropat, mergnd el nsui la nmormntare; fiindc el nu voia moartea dumanilor, ci doar s-i alunge din ar pentru a-i pzi neamul.

nscunarea la Alba Iulia

La 1 noiembrie 1599, Voievodul Mihai Viteazul a intrat triumftor n Alba Iulia, devenind i principe al Transilvaniei.

Domn al celor trei ri Romneti

n Moldova, cu ajutorul polonilor, ajunsese domn boierul Ieremia Movil, duman al lui Mihai. Iar Mihai, voind s uneasc cele trei ri Romneti, l-a nvins pe Ieremia Movil la Hotin, n 23 mai 1600. Apoi, la Iai, a primit jurmntul de credin al boierilor, devenind cel dinti domn al Moldovei, Munteniei i Transilvaniei.

Dacia Voievodului Mihai

Stema rilor Romne din vremea lui Mihai Viteazul

Mnstirea Xenofont (Athos) refcut cu ajutorul Voievodului Mihai Viteazul i al Sfntului Constantin Vod Brncoveanu

Mnstirea Xenofont (Athos) refcut cu ajutorul Voievodului Mihai Viteazul i al Sfntului Constantin Vod Brncoveanu

Mieleasca ucidere a Voievodului

la scurt vreme, n urma unor trdri, a pierdut domnia, iar generalul Basta a trimis n tabra lui Mihai, la Cmpia Turzii civa nimii s-l ucid. n dimineaa zilei de 8 august 1601, atacndu-l prin surprindere, i-au tiat capul i l-au purtat prin tabr. Dar s-au gsit nite cretini evlavioi care au ngropat trupul Voievodului, iar capul su a fost dus de unii dintre boieri la mnstirea Dealul, aeznd pe mormnt inscripia:

Mieleasca ucidere a Voievodului

Aici zace cinstitul i rposatul capul cretinului Mihai, Marele Voievod ce au fost Domn rii Romneti i Transilvaniei i Moldovei. Cinstitul trup zace n Cmpia Turdei. i cnd l-au ucis nemii, ani au fost 7109 (1601) n luna lui august 8 zile. Aceast piatr o au pus jupnul Radu Buzescul.[1] [1] I. Lupa, Istoria Romnilor, ediiunea a XV-a, Sibiu, 1944, p. 256.

Mormntul lui Mihai Viteazul

Mihai Viteazul simbol al unitii de neam

Tunuri turceti capturate de soldaii notri la Grivia, n 1877, aduse la statuia lui Mihai Viteazul.

Sfntul Mucenic

Constantin Vod Brncoveanu

Despre Sfntul Mucenic Constantin Brncoveanu

ntunericul necredinei i al netiinei ai izgonit, i lumina cunotiinei dumnezeieti a strlucit peste ar (din Acatistul Sfinilor Martiri Brncoveni)

Familia
Sfntul Mucenic Constantin s-a nscut n anul 1654 din vechiul neam boieresc al Brncovenilor din Oltenia. Bunicul su, Marele Vornic Preda Brncoveanul a fost ctitor de vestite aezminte monahale, ca Mnstirea Dintr-un Lemn, zidit de el din temelie la 1634-1635, Mnstirea Brncoveni, aezmnt din secolul al XVI-lea, zugrvit i nzestrat n 1633 de Preda mpreun cu unchiul su, Matei-Voievod Basarab i Mnstirea Gura Motrului, n 1653, pe care o va zugrvi n 1705 nepotul su, Sfntul Constantin.

Marele Vornic Preda Brncoveanu

Mnstirea Brncoveni

Voievodul Matei Basarab i Doamna Despina

Mnstirea Gura Motrului

Mnstirea Gura Motrului

Educaia
Pruncul Constantin, rmas orfan de tat la vrsta de un an, a fost crescut n legea ortodox a strbunilor i potrivit vredniciei sale boiereti, de mama sa, Stanca, din puternicul i slvitul neam al Cantacuzinilor, cobortori din mpraii Bizanului. n biblioteca bunicului su, Postelnicul Constantin Cantacuzino i a unchiului su, Stolnicul Constantin Cantacuzino, tnrul Constantin a gsit o comoar de cunotine rar pe atunci n toat Europa rsritean. Ea cuprindea multe scrieri ale Sfinilor Prini, cri de filosofie antic i lucrri tiinifice. Tnrul Constantin se ntrea pe calea Ortodoxiei i prin cercetarea mnstirilor la hramuri i n vremea posturilor. Participa la Sfintele Slujbe i cerea sfaturi duhovnicilor iscusii.

Mare ag, mare postelnic i mare sptar

Tnrul Constantin avea i o bun pregtire de dregtor i osta. El a fost pe rnd postelnic al doilea (vtori postelnic) n 1674 i vtori logoft, n 1678. n 1679, dup venirea la domnie a unchiului su, erban, a fost ridicat n treapta de mare ag, aadar, comandant de oti i rspunztor de paza capitalei rii. A fost apoi numit ispravnic de scaun, mare postelnic i, n 1682, mare sptar.

Voievod al rii Romneti

n 1688, de vreme ce a murit erban-Vod, a fost ales domn al rii Romneti. Boierii s-au strns cu toii, fiind acolo i patriarhul de Constantinopol, Dionisie i Vldica Teodosie, Mitropolitul rii Romneti; i au ales pe logoftul Constantin. i ndat ce sosi el acolo, ziser cu toii: Logofete, noi cu toii poftim s ne fii domn. Iar el zise: Dar de ce a vrea eu domnia, de vreme ce ca un domn sunt la casa mea? Nu-mi trebuiete s fiu.

Voievod al rii Romneti

ns ei ziser: Ne rugm, nu lsa ara s intre ali oameni, sau ri sau nebuni, s o strice. i-l luar de mini spre biseric, de i-au citit molitfele de domnie, i au mers de i-au srutat toi mna, zicndu-i ntru muli ani!. Iar boierii au jurat n faa icoanei c vor fi cu dreptate i-l vor sprijini pe domnitor. Aa se rnduiau domnitorii rii n zilele cele bune ale Dreptei Credine.

Contextul istoric
Sfntul Constantin a luat crma rii Romneti n vremuri de mari ncercri pentru Europa de Rsrit. mpria turceasc intra ntr-o lung lupt de supravieuire. Conductorii papistai ai Veneiei, Austriei i Poloniei au ncheiat, n 1684, o alian numit Liga Sfnt care, sub pretextul zdrobirii puterii turceti, ncerca s-i aduc pe cretinii robii de turci sub ascultarea lor. Austria ar fi vrut s cotropeasc toate cele trei Principate romne. Polonia s-ar fi mulumit numai cu Moldova i ara Romneasc. O raz de speran prea s vin doar dinspre Rusia, ar puternic i ortodox.

Contextul istoric
Cnd Sfntul Constantin a venit la Domnie, o solie romneasc avnd n frunte pe aga Constantin Blceanu era deja trimis la Viena de fostul domnitor erban, ca s cear primirea rii Romneti n Liga Sfnt. Aceast alian, fiind primejdioas, binecredinciosul voievod Constantin Brncoveanu i-a timis lui Blceanu porunca s ntrerup tocmelile cu habsburgii, s vie n ar i s se prseasc de cele ce gndete.

Contextul istoric
Aga Blceanu, dorind s-i ia locul domnitorului, n-a ascultat de porunc, ci sa alturat oastei austriece trimis n ara Romneasc mpotriva Sfntului Constantin i a turcilor, dar n lupta de la Zrneti, austiecii au fost nfrni, aga Blceanu i-a gsit moartea, iar Sfntul Constantin s-a ntors cu bine la Bucureti.

Cugetarea luminat de Dumnezeu

Desvrit cunosctor al situaiei politice i militare din aceast parte a lumii, voievodul Constantin a neles c ara trebuie ferit de rzboi cu oricare din mpriile vecine, ns trebuie ferit i de o alian cu vreuna din ele. O alian ar fi dus la ocuparea rii cu oti strine, la jafuri i omoruri, precum i la amestecul strinilor n treburile poporului nostru. Aceasta era cugetarea luminat de Dumnezeu a Dreptcredinciosului Voievod Constantin.

Un ajutor minunat
Iar fiind ara ocupat de nemi, Voievodul mergnd la Buzu la Episcopie, a participat la Sfnta Slujb a Bobotezei mpreun cu boierii i poporul. i cu toat inima toi se rugau s se milostiveasc Dumnezeu de srmana ar. Iar Domnul face voia celor ce se tem de El, i spre cel ce ndjduiete spre Dnsul, mila l va nconjura (Psalmul 31,11). C s-au speriat nemii de mulimea ttarilor ce venea asupra lor, i au fost silii s treac n Ardeal. Iar ttarii au fost nduplecai cu multe daruri s prseasc ara. Aa a izbvit Dumnezeu neamul nostru i de nemi i de ttari.

Oastea rii
Dei mic, oastea rii era bine pregtit pentru c domnitorul fcea mari cheltuieli cerute de cumprarea armelor i plata ostailor. i a nfinat voievodul regimente noi, de tlpai (infanteriti), pliei (n partea de cmpie) i roiori (cavaleriti). La Cernei a fost nfiinat o cpitnie de grani. Pe Dunre pluteau corbii militare romneti. Cunotea bine domnitorul c slbirea armatei ngduie ca ara s fie prad lupilor.

Ndejdea n Dumnezeu
Dar, aa cum se cuvine unui domnitor binecredincios, voievodul Constantin nu se baza att de mult pe diplomaie i pe oaste, ci mai presus de toate ndjduia n Dumnezeu. O ziditoare mrturie o gsim n Cronica Logoftului Radu Greceanu, referitoare la anul 1690: Cnd au fost la al treilea an de domnie al Mriei Sale, aflndu-se ara la mare lips i foamete de stricciunea lcustelor, care nc din zilele lui erban-Vod venise acea urgie dumnezeiasc pe acest pmnt de au pedepsit apte ani cu dnsele, de se fcea mult stricciune i pagub, Mria-Sa Constantin-Vod pentru acea mnie dumnezeiasc ce era asupra acestui pmnt, trimis-a la Sfetagora (Sfntul Munte, n.n.) i a pltit pe prinii de acolo cu rugciune, de au adus capul sfntului Mihail al Sinadelor.

Mnstirea Marea Lavr Sfntul Munte Athos

Biserica Mnstirii Marea Lavr

Ndejdea n Dumnezeu
Dup ce l-au adus aici n ar, au fcut n Bucureti mai nti rugciuni cu litanii, i ieir afar, dup aceea l-au trimis i n ar Sfntul acela cap, de l-au purtat pe unde erau lcuste, cu arhierei i cu preoi, anume Printele Axentie, Vldica Sofianul, care a fost mai-nainte vldic la Sofia, aflndu-se aicea n ar, i cu muli arhierei i preoi, de umblau fcnd sfetanii i rugciuni prin toate locurile unde erau lcuste. i aa, dintr-acel an, cu vrerea i cu mila lui Dumezeu i cu ajutorul Sfntului, sau ridicat lcustele i au pierit dupre pmntul acesta, de s-a cunoscut minune aevea.

Ndejdea n Dumnezeu
Pentru aceea i Voievodul, dup ce au adus capul Sfntului aici la Bucureti , a fcut cunun de aur cu pietre scumpe asupra capului, i a fcut cutie de argint frumoas de a ezut capul Sfntului i, fcnd i ctre Sfinii Prini care au venit aici cu Sfntul cap de la Sfetagora, mulumita i cel dup putin ajutor Sfintelor mnstiri, s-au dus cu capul iari la Sfetagora. Iat cum binecredinciosul i evlaviosul Domn folosea armele rugciunii pentru buna rnduial a rii Romneti.

O domnie rodnic
Cei 26 de ani n care Sfntul Constantin a crmuit ara Romneasc au fost socotii de cronicarii vremii drept anii n care se mplinise ectenia Sfintei Liturghii: Pentru mbelugarea roadelor pmntului i pentru vremi panice, Domnului s ne rugm!. C binecuvnteaz Dumnezeu pe cei care-L binecuvnteaz pe Dnsul, iar pentru dreapta credin i evlavia Domnitorului se revars mila lui Dumnezeu asupra celor care l-au ales i asupra neamului lor.

Ctitoriile
Cunoscnd din Sfnta Liturghie c Domnul binecuvnteaz pe cei ce iubesc podoaba casei Sale, Sfntul Constantin Vod Brncoveanu a fost unul din marii ctitori din ara Romnesc, att prin numrul dumnezeietilor lcauri nlate sau rectitorte de el, ct i prin frumuseea picturii, icoanelor i vaselor liturgice druite. n vremea lui s-a plmdit stilul brncovenesc, ultimul capitol mare al artei vechi romneti i unul dintre cele mai strlucite din arta cretin de dup cderea mpriei bizantine.

Ctitoriile
Istoricii consemneaz 19 biserici zidite din temelii de Sfntul Constantin sau rezidite, reparate i nfrumuseate de dndul pe tot cuprinsul rii Romneti. n 1683 repar Biserica Mnstirii Bistria i Biserica Sfntul Dimitrie din Potlogi. n 1688 zidete Biserica Sfntul Gheorghe la Mogooaia. n 1706 nnoiete lcaul Mnstirii Arnota, ctitorie a lui Matei-Vod Basarab.

Ctitoriile
Sfntul Constantin a zugrvit biserica Mnstirii Sfinii Arhangheli din Trgor, ctitorie a lui Antonie-Vod, strbunicul doamnei sale Maria i a rezidit biserica Mnstirii Mamun, mpodobindo cu zugrveala iscusitului meter Prvu Mutu. Binecredinciosul voievod a nnoit Mnstirea Snagov, biserica domneasc Sfnta Paraschiva din Rmnicul Srat, Mnstirea Dealu, biserica domneasc din Trgovite.

Ctitoriile
Mnstirea Hurezi a fost trnosit n 1694. Tot n 1694 s-au isprvit i chiliile Mnstirii Sfntul Gheorhe din Bucureti, mnstire nchinat Ierusalimului. n 1698 a fost ctitorit biserica din Fgra. ntre 1698-1703 a fost refcut biserica Mnstirii Polovragi, iar ntre 1701-1702 a fost nnoit Mnstirea Govora.

Biserica Sfntul Gheorghe ctitorit la Mogooaia (1688)

Ctitoriile
Pentru a se vedea mai bine grija domnitorului pentru ctitoriile sale, prezentm Pisania Bisericii Mnstirii Rmnicu-Srat, vestit monument de art feudal:

Pisania Bisericii Mnstirii Rmnicu-Srat

Io K.V.B. Mihai Cantacuzino vel sptar. Aceast sfnt i dumnezeiasc mnstire cruia hramul s prznuiete Adormirea Nsctoarei de Dumnezeu i Stpnei noastre Fecioara Maria, prea nlatul i blagocestivul domn Io Constantin B [asarab] Brncoveanu Voevod, micndu-ne din rvn i mult evlavie, ctre sfntul de dumnezeeti minuni arttor muntele Sinai, din temelie n locul acesta, unde, mai nainte, o mic biseric din lemn era i nchinat acelui Sfnt Munte Sinai, o am rdicat i nfrumuseat i o am nzestrat cu cele ce s-au czut nou ctitor, fcndu-se i ncepndu-se a se lucra la anul Domnului Hristos 1691 i s-au svrit la leatul 1697.

Pisania Bisericii Mnstirii Rmnicu-Srat

La cheltuiala facerii acestei sfinte mnstiri i Mihail Cantacuzino, sptar, ca i el ctitor s cheam. Aceasta dar s-au fcut n slava i lauda numelui Domnului i vrednicului Dumnezeu i buna pomenire i iertarea pcatelor lor i a prinilor lor. 7205 (1697)

Ctitoriile
n situaia ei de mnstire nchinat, conducerea ei era asigurat prin egumeni de ncredere, care erau de regul greci i erau, ntotdeauna, desemnai de mnstirea de la muntele Sinai, dup care urma s fie ntrii i prin asentimentul soborului. Orice egumen stttor aici trebuia s aib caliti morale, adic s fie smerit, nelept i mrturisit n fapte bune, precum i caliti administrative, adic s fie vrednic, practicos i bun chivernisitor. De asemenea, clugrii care vor fi adui, s pzeasc regulile monahale.

Ctitoriile
Din toate veniturile acestei mnstiri, dou pri erau destinate pentru Muntele Sinai i o parte pentru trebuinele ei. Averea mictoare i nemictoare a acestei mnstiri trebuia nu numai pstrat, ci i sporit, deoarece numai aa scopul ei filantropic putea fi atins, n sensul acordrii de asisten social strinilor i sracilor.

Ctitoriile
De la nceput, Constantin Brncoveanu i sptarul Mihail Cantacuzino, n calitate de ctitori, au fcut mil de au mpodobit aceast sfnt cas a lui Dumnezeu cu toat nevoina, pre den luntru cu veminte, cu vase de argint i cu alte odoare i cu tot felul de nfrumuseri, iar pre den afar o au ntrit cu sate, moii, cu vii i cu altele multe.

Secularizarea averilor mnstireti

Nefericitul act al secularizrii averilor mnstireti, din anul 1864, a cuprins i proprietile acestei mnstiri. Din anul 1866, se instaleaz aici poliia i serviciul pompierilor

Sprijinitor al tipririi crilor ortodoxe

Sfntul Constantin se ngrijea i de rosturile duhovniceti, culturale i educative ale ctitoriilor sale. Tiparniele domneti ale mitropoliilor, episcopiilor i mnstirilor mari scoteau cri folositoare de suflet n romnete, dar i n alte limbi ale cretinilor supui de tirania turceasc. n timpul ct a crmuit el au lucrat n ara Romneasc nou tipografii, care au scos 84 de cri n romn, greac, slavon i arab.

Sprijinitor al tipririi crilor ortodoxe

Aceste cri erau tlmciri romneti din Sfnta Scriptur, cri liturgice (Liturghierul, Molitvelnicul, Ceaslovul, Octoihul, Triodul, Penticostarul), scrieri ale Sfinilor Prini. Crile erau druite de Domnitor, nu vndute. El socotea aceasta o datorie pentru zidirea duhovniceasc a binecredincioilor.

Sprijinitor al tipririi crilor ortodoxe

ntia carte sfnt ngrijit de Sfntul Constantin Brncoveanu a fost Biblia de la Bucureti, din 1688, pe cnd era mare logoft al rii Romneti. Aceasta a fost tiprit la porunca lui erban Vod Cantacuzino, rposat chiar n 1688. Cartea de aproape 1000 de pagini ceruse ndelungate strdanii pentru tlmcire din limba greac n romnete unui mare numr de crturari.

Sprijinitor al tipririi crilor ortodoxe

Apoi ceruse timp i osteneal mult meseriailor: gravori (care spau literele), fauri (care turnau plumbul n matrie i lucrau literele), jtari (culegtorii literelor), diortositori (corectorii), drugari (care mnuiau presa tipografic), pilicari (care ungeau formele cu cerneal), legtori de cri.

Sprijinitor al tipririi crilor ortodoxe

Pentru alctuirea i tiprirea crilor bisericeti i de nvtur, Sfntul Constantin a fost ajutat de crturari de seam: Sfntul Ierarh Antim Ivireanul, Mitropolitul Teodosie al Ungrovlahiei duhovnicul Sfntului Constantin, Episcopul Mitrofan al Huilor (mai trziu Episcop de Buzu) conductorul tipografiei domneti, precum i de muli ali cunosctori ai limbii greceti.

Sprijinitor al tipririi crilor ortodoxe

Sfntul Constantin a ajutat prin bogate danii, tiprirea la Veneia, n 1712, a Marelui Dicionar sau Tezaurul ntregii limbi greceti, ntr-o ediie nou, ngijit de Gheoghe Trapezuntul, profesor la Academia Domneasc din Bucureti. Era pe atunci cel mai mare dicionar al limbii eline. Aceast nou ediie era nchinat domnului rii Romneti, Constantin Brncoveanu, care pltise cheltuielile de tipar. Sfntul Constantin a vrut s ajute astfel pe dasclii i studenii din Academia Domneasc nfiinat de el, unde nvtura era dat n limba greac.

Copiii
Binecredinciosul Voievod Constantin i Doamna lui, Maria, au avut patru fii i apte fiice.

Cei patru fii ai si

Dintre cei patru fii, ntiul nscut, Constantin, purta numele tatlui su, nume al primului mprat cretin, Constantin cel Mare. Al doilea, tefan, a fost numit astfel n amintirea Binecredinciosului Voievod tefan cel Mare i Sfnt. Al treilea, Radu, purta numele ntemeietorului rii Romneti, Radu NegruVod, nceptorul dinastiei Basarabilor. Al patrulea a fost numit Matei ca strmoul su apropiat Matei-Vod Basarab, mare ctitor i crmuitor ntr-o lung domnie de pace.

Cei patru fii ai si

Cei patru fii ai si

Constantin, nscut n 1683, a fost crescut cu ndejdea c va urma printelui su n scaunul rii Romneti. De aceea i se dduse nvtur nalt, de viitor principe. Ca nti dascl la Curtea domneasc, l-a avut pe Sfntul Ierarh Antim Ivireanul, Mitropolitul rii Romneti i mare crturar. Cteva din nvturile Sfntului Antim au fost tiprite n grecete, n 1715, cu titlul Sftuiri cretine politice. Ce aleas nvtur primise tnrul Constantin se vede i din tlmcirea de ctre el a crii filosofului elin Plutarh Cheroneul, Paralele greceti i romane, tiprit la Bucureti n 1704.

Cei patru fii ai si

Cartea lui Plutarh, cunoscut azi sub titlul Vieile paralele ale oamenilor ilutri, a fost scris n greaca veche, iar tnrul Constantin a tlmcit-o n greaca nou, vorbit pe vremea sa. Este o carte de nelepciune care pune n faa cititorilor pilde de vitejie, judecat dreapt, purtare moral i vieuire neleapt ale oamenilor mari din vechime. Sfntul Ierarh Antim Ivireanul care a tiprit cartea la Bucureti n 1705 a scris un frumos Cuvnt ctre cititori, n care se arta iscusina strlucitului tlmcitor. Sfntul Mucenic Constantin-fiul a fost i ctitor n 1698 al Schitului Sfinii Apostoli de lng Mnstirea Hurezi.

Cei patru fii ai si

Fratele su, tefan, s-a nscut ctre 1685. Printele su, vrnd s dea i Moldovei un viitor domn de mare vrednicie romneasc i cretin, l-a crescut i pe acest vlstar al su, pregtindu-l pentru rspunderile nalte ale unui domnitor. Sfntul Mucenic tefan cel tnr a fost i el pe deplin pregtit att n tiinele lumii, ct i n nvtura Bisericii. El a alctuit trei cuvinte de laud, unul pentru Sfntul Constantin cel Mare, al doilea pentru Sfntul ntiul Mucenic tefan, iar al treilea pentru Adormirea Maicii Domnului, toate tiprite la Bucureti de Sfntul Ierarh Antim Ivireanul. n 1703 el a zidit lng Mnstirea Hurez, Schitul Sfntului tefan pentru cinstirea Sfntului al criu nume l purta.

Cei patru fii ai si

Al treilea fecoir, Radu, nscut n 1690, a primit i el nvtur nalt, ca i fraii lui. Aceasta se poate vedea i din cartea pe care el a scris-o, numit Cuvntare la Patima cea mntuitoare a Cuvntului Dumnezeu i Om, dedicat Patriarhului de Ierusalim, Dositei, unul dintre cei mai mari teologi ortodoci din acea vreme.

Cei patru fii ai si

Al patrulea fecior, Matei, la cei doisprezece ani ct avea atunci cnd a primit moarea muceniceasc, nu a avut vreme s adune fapte la fel de mari ca fraii si i nu avea nc brbia acelora. Primind ns o bun educaie cretineasc, era foarte evlavios i asculttor.

Uniaia
Adunarea papistailor, rupndu-se de adevrata Biseric a lui Hristos n anul 1054, a pierdut harul Preasfntului Duh i a dovedit aceasta att prin mulimea de erezii n care a czut, ct i prin crimele cumplite ale inchiziiei, cruciadelor i uniaiei.

Uniaia
Vznd c ortodocii sunt statornici n credin, papii au uneltit viclenia uniaiei, prin care le promitea preoilor ortodoci mbuntirea situaiei materiale prin aderarea lor la hibridul greco-catolic. Greco-catolicii i puteau pstra formele exterioare ale cultului, ns erau obligai s l pomeneasc i s l recunoasc pe ereziarhul pap ca patriarh al Romei i ca cel mai nalt patriarh al Bisericii.

Uniaia
Episcopul Athanasie Anghel uit de fgduinele fcute la Bucureti n faa Mitropolitului Teodosie i a Patriarhului Dositei al Ierusalimului de a pstra dreapta credin i semneaz unirea cu papistaii.

Lupta mpotriva uniaiei

Cnd se afl c el a fost rehirotonit episcop papista la Viena i c a depus jurmnt s rup legturile cu ara Romneasc, ncepnd cu 25 februarie 1701 se ntrerupe orice relaie bisericeasc cu Athanasie. Iar Patriarhul Dositei al Ierusalimului arunc anatema asupra lui.

Lupta mpotriva uniaiei

Cei dinti care au protestat mpotriva uniaiei au fost romnii din cheii Braovului sftuii de Patriarhul Dositei s se fereasc de a avea legturi cu Athanasie. La 3 iulie 1702, Patriarhul Dositei al Ierusalimului i Mitropolitul Teodosie al rii Romneti scriu ctre binecredincioii ardeleni o scrisoare n care i ndeamn s pstreze dreapta credin i le aduce la cunotin c fostul Mitropolit Athanasie este anatematizat:

Lupta mpotriva uniaiei

Acel Athanasie, ce aste anathematisitu s nu avei ca pre un prvoslavnic (cretin ortodox, n.n.), nic s gndii c are asupra lui dar de preoie, sa vreo blagoslovenie, a sfinenie s nu cerei de la el, cci toat a lui Hristos Bisrec l are afurisitu i anathematisitu.

Lupta mpotriva uniaiei

Braovenii s-au prezentat la Alba Iulia protestnd mpotriva instalrii unui episcop unit n catedrala istoric a romnilor ortodoci din Ardeal. De la catedral, suita s-a ndreptat spre reedina mitropolitan (mnstirea oraului) unde delegaia a repetat protestul dar a fost alungat cu fora.

Lupta mpotriva uniaiei

Vestea unirii unor romni din Ardeal cu adunarea papistailor i statornicia braovenilor n credina strmoeasc l determin pe Voievodul Constantin Brncoveanu s le adreseze acestora la 5 iulie 1701 o scrisoare prin care le fgduiete ajutor prin scris i fapt. Voievodul intervine la mpratul Leopold s nu foreze pe romnii ortodoci la unire. n urma acestei intervenii, Leopold garanteaz romnilor ortodoci libertatea religioas. Neoficial ns, mpratul Leopold d dispoziii generalului Rabutin s fac sforri de a-i trece pe romnii ardeleni la biserica unit.

Lupta mpotriva uniaiei

Iat scrisoarea Voievodului ctre binecredincioii din Braov: Io Costandin voevod Bojiu milostiu gospodar zemli Vlahscoe Molitvelor voastre preoilor dela Braov i altor btrni den ch sntate v poftim, cart ce a trimis nu venit i toate cte ne scrie am neles. Ct pentru dumnlu piscupul de aci din Ardl, n ce flu s-a purtat i ce a fcut am conoscut din scrisoarev, de care bun ndjde am avut i ncredinat sntem, c Dumneze unora ca acestora, cari ocrscu i nu cinstescu lg ntru care s-au pomenit i naint lui Dumneze s-au fgduit,

Lupta mpotriva uniaiei

cu degrab le va rsplti, c de multe ori aceasta am vzut, c cel ce- las lg sa i poftte alta, -a plat de la direptul Judector Dumnezeu, ar molitva voastr i dumnvoastr alali pravoslavnici, cumc nimic nu v-a lunecat, nici a umblat dup aca, ci a pzit curata lge c pravoslavnic car de la prini i moii votri o ave, de aceasta foarte nu prut bine i nm bucurat, cc cunoatem c a fcut lucru cinstit i cuvios, plcut lui Dumnezeu i oamenilor celor nelepi, dela care Dumnezeu rugm

Lupta mpotriva uniaiei

s v ntrsc i s v pzsc tot n cea strmoasc pravoslavnic lge, s o pute in i pzi curat i nezmintit, cci noi vedem i de la curt mprtsc dela Bec avem tire c piscupul n-are voe mprtasc ca s fac sil oamenilor, fr c numa ce ce vor vr de voa lor. Dec nu gndim, nici socotim c s va tinde dumnlui ma mult den ctu- iaste porunca, i ales, c la ac besric sntem i no ctitor, de vrme ce aste fcut de rposai Domni a aceti r ce trebuiate s pzsc i s urmze lg care au inut pn acum i no iar cu ca ce va fi de pre part noastr a v pzi i a v ajuta, cu cia ce se va put, nu vom lipsi.

Lupta mpotriva uniaiei

neles-am, c i prini dela Fgra i al cretini pravoslavnic, ar asmen nimic nu s-a lunecat cu fir, ce -au pzit cinst legi sale, care i de aceasta mult nm bucurat, mcar c aa li s-au czut a i face, de vreme ce noi ac sfnt besrec o am rdicat i o am fcut cu ac ndejde c o nchinm prsfnitei sbornicetii a rsritului Besreci i c va fi prn putin preoi i cretini lcuitori de acolo, de ac pravoslavie s nu s lipssc i noi iar zicem, cu cia ce ne va fi prin putin a cuta i a pzi nu vom lipsi. Aceasta acum i Dumnezeu purur s v fie ntr-ajutor. Iulie 5, 7209 (1701, n.n.) Io Costandin Voevod

Lupta mpotriva uniaiei

n noiembrie 1701, Patriarhul Dositei al Ierusalimului i trimite mitropolitului apostat Athanasie o scrisoare n care l mustr pentru faptul c a nelat pe preoii din Ardeal i i-a fcut unii (greco-catolici): le-ai fgduit iertare de djdii i alte lucruri lumeti numai ca s fie unii, ceea ce e tot una cu a fi desprii de Dumnezeu, unii cu antihristul papa, i astfel teai fcut din pstor lup, pentru c oile i le iei din stna lui Hristos i le rpeti spre gura diavolului.

Lupta mpotriva uniaiei

ntr-un act din 1723 ni se pstreaz hotrrea ntregii comuniti ortodoxe braovene de a pstra credina strmoeasc: de credina ortodox nu ne va despri nici sabia, nici focul, nici nchisoarea, nici srcia, nici nevoia, nici foamea, nici prigoana, nici moartea.

Mucenicia
Vizirul Gin Ali-paa avea de mult vreme ur mare mpotriva Sfntului Constantin, nesuferind s vad cum un principe de credin cretin are atta putere nct i poate pzi ara necotropit de oastea turceasc. De aceea, vizirul cuta prilej s-l rstoarne din scaunul rii Romneti pe Sfntul Constantin-Voievod, s-i ia averile i, dac ar putea, s-l fac s lepede credina cretin.

Mucenicia
Prilejul s-a ivit dup rzboiul din 1711 dintre mpria Rusiei i a Turciei, cnd armatele lui Dimitrie Cantemir au fost biruite de pgni. Turcii au aflat c otile moldoveneti au fost ajutate n tain de Constantin Vod, voievodul fiind prt chiar de unii dintre boierii si. Aceti nelegiui au ngrmdit asupra capului lor nc o osnd: au ntocmit scrisori ticluite din care s reias c domnul rii Romneti era vrjma mpriei otomane.

Mucenicia
Vrjmaii Sfntului Constantin au ales vremea cea mai potrivit pentru mplinirea planului lor. Era ctre sfritul postului Sfintelor Pati din anul 1714. Fiind ajutai de boierii trdtori, pgnii au prins pe Constantin Vod n Vinerea Patimilor cu toat casa lui i l-au dus la Constantinopol. Aici au fost arucai n temni.

Mucenicia
Despre sfetnicul Ianache, cel care a primt moarea muceniceasc mpreun cu domnul su, tim c fcea parte din neamul vechi al boierilor Vcreti i c era binecredincios i sfetnic de ncredere al Sfntului Constantin. El a ctitorit biserica Sfntului Nicolae din Vcreti. Prietenia strns cu domnitorul i-au atras bnuielile i ura vizirului Gin Ali-paa care l cunotea bine, cci marele clucer Ianache fusese sol la Poart al domnului rii Romneti. De aici a urmat prinderea, ntemniarea, chinuirea i apoi omorrea sa.

Mucenicia
Timp de patru luni, Sfntul Constantin a fost supus la chinuri de clii sultanului, biciuit, ars cu crlige nroite n foc, spnzurat de picioare, ca s mrturiseasc faptele de care era nvinuit i s se lepede de credina cretineasc. Dar, nereuind pgnii nimic, au hotrt moartea tuturor Brncovenilor de parte brbteasc, pentru ziua de 15 august 1714, spre a batjocori Praznicul Adormirii Maicii Domnului.

Mucenicia
Osndiii au fost adui pe jos i desculi la locul uciderii lor. Dup ce li s-a citit osnda, clul a tiat capul clucerului Ianache. Au fost apoi tiai Constantin, care avea 31 de ani, tefan de 29 de ani, Radu, de 24 de ani, naintea ochilor printelui lor. Spun cei ce erau de fa i au istorisit n scris aceaste cumplite frdelegi, c Matei, fiul cel mai mic al Sfntului Constantin, n vrst de numai 12 ani, nspimntat de pieirea frailor si, ar fi avut o clip de slbiciune fireasc la vrsta lui fraged, ceea ce a dat musulmanilor sperana c va trece la credina lor. Dar Sfntul Constantin i-a spus cu glas limpede:

Mucenicia
Din sngele nostru n-a fost nimeni care s-i lepede credina! Atunci, ntrit de harul lui Dumnezeu, tnrul Matei a spus gdelui: Vreau s mor cretin, lovete!, i ndat gdele i retez capul ca i celorlali. n sfrit i tie capul i tatlui. Dup aceea trupurile lor au fost aruncate n mare, iar capetele au fost atrnate n faa bolii celei mari a Saraiului i au rmas acolo vreme de trei zile.

Sfintele Moate
Dumnezeu n-a voit ca Moatele Sfntului Mucenic Constantin s rmn ascunse n mare. Credincioasa sa soie a vegheat ca trupul domitorului s fie scos din ap i nmormntat n tain la Mnstirea Sfnta Panaghia Camariotissa din insula Halki, ctitorie a voievodului. n 1720, cnd doamna Maria a adus Moatele n ar, Oltenia se afla de doi ani sub stpnirea ereticilor austrieci. De aceea, Sfintele Moate nu au fost aduse la Hurez, ci au fosst ngropate n tain n biserica Sfntului Gheorghe din Bucureti.

Sfintele Moate
Pe candela de argint care lumineaz deasupra cinstitului mormnt se afl scris: Aceast candel ce s-au dat la Sfeti Gheorghe cel Nou, lumiineaz unde odihneasc oasele fericitului Domn Io Constandin Brncoveanu Basarab Voievod i iaste fcut de Doamna Mriei Sale Maria, carea i Mriia Sa ndjduiete n Domnul iari aicea s i se odihneasc oasele. Iulie n 12 zile, leat 7288.

Procesiune cu Sfintele Moate ale Sfntului Constantin Vod Brncoveanu Bucureti, 21 mai 1934

Mormntul cu Sfintele Moate ale Sfntului Constantin Brncoveanu biserica Sfntul Gheorghe, Bucureti