Povestea lui Harap-Alb de Ion Creanga

(basm cult)

1.Definitie generala: Basmul este specia epicii populare si culte, cu larga raspnadire, in care se nareaza inatmplari facntastice ale unor personaje imaginare (feti-frumosi,zane, animale si pasari nazdravane etc.), aflate in lupta cu forte malefice ale naturii sau ale societatii,simbolizate prin balauri,zmei,vrajitoare etc., pe care ajung sa le biruiasca in cele din urma. Definitie: Basmul cult este specia narativa ampla, cu numeroase personaje purtatoare ale unor valori simbolice cu o actiune care implica fabulosul si care infatiseaza parcurgerea drumului maturizarii de catre erou. 2. rasaturi: fantasticul este localizat, personajele par sa traiasca intr-un mediu !umulestean, se comporta taraneste si vorbesc moldoveneste. "par mai multe motive: -motivul calatoriei, neascultarii, imparatului fara nume, recompensarea binelui, motivul casatoriei. #mbinarea naratiunii cu dialogul si cu descrierea $ormule tipice: initiala, mediana, finala. umanizarea fantasticului (fabulosului) prin comportamentul, gestica, psi!ologia si limbajul personajelor cifra magica trei %. ema: o reprezinta lupta dintre bine si rau si specific basmelor binele triumfa.&aturizarea lui 'arap-"lb , din aceasta cauza basmul poate fi considerat un bildungsroman. (.&otivele: a) motivul probelor- care nu este specific nu numai basmului popular, ci si basmului cult,spanul supunandu-l pe 'arap-"lb la incercari primejdioase,cu speranta ca va scapa de el: sa-i aduca )salati din gradina ursului)* capul si pielea unui cerb fabulos, batute in

nestemate* sa o aduca pe fata imparatului +os, ca sa se insoare cu ea."jutat de ,fanta Duminica, de furnici si de albine,de prieteni si povatuit permanent de calul sau,'arap-"lb reuseste sa invinga toate probele. b) motivul razbunarii malefice- dat in vileag,,panul se repede ca un )cane turbat si peteaza capul lui 'arap-"lb),dar fata il inconjoara) cu cele trei smicele de mar dulce), il stropeste cu apa vie si il invie, acesta trezindu-se ca dupa un somn greu."tunci calul fermecat il apuca pe span si -mi ti-l azvarle in inaltul cerului),de unde cade pe pamant si moare. c) motivul calatoriei- aceasta calatorie are ca scop maturizarea lui 'arap-"lb, este un drum de initiere. d)motivul neascultarii- 'arap-"lb primeste sfat de la tatal sau,sa se fereasca de omul-span si de imparatul +os..and 'arap-"lb porneste la drum si ajunge in codru se intalneste cu omul-span,acesta propunandu-i sa-l accepte ca insotitor, dar 'arap-"lb il refuza de doua ori. " %a oara cand il intalneste, era cam derutat din cauza traseului si atunci il accepta pe span ca insotitor nemai tinand cont de sfatul primit de la tatal sau. /.&omentele subiectului : #n e0pozitiune aflam ca craiul,care are trei baieti, primeste o scrisoare de la fratele sau, #mparatul-verde care avea doar fete."cesta ii spune sa trimita pe cel mai curajos baiat dintre feciorii lui ca sa-i preia tronul.Dupa ce fratii sai s-au intors acasa, mezinul vrea sa-si incerce norocul, dupa sfatul dat de o batrana, ,fanta Duminica, care ii zice sa-i ceara tatalui sau 12calul, armele si !ainele cu care a fost el mire22,desi !ainele sun 12vec!i si ponostie22, iar 12armele ruginite22.Baba il sfatuieste sa puna o tava cu jaratic in mijlocul !erg!eliei si sa aleaga acel cal care va veni 12la jaratic sa manance22. #n intriga : voinicul, 12dupa ce saruta mana tata-sau22, plaeca la drum, luand carte din partea tatalui si, prin dreptul podului, 12numai iaca ii iesa si lui ursul inainte22..alul se napusti asupra ursului si mezinul ridica buzduganul sa loveasca, dar, cand sa izbeasca ursul, un glas de

om ii spuse : 12Dragul tatei,nu da, ca eu sunt22..raiul isi sfatuieste fiul sa se fereasca 12de omul ros, iara mai ales de cel span22,ii da si pielea de urs pentru orice eventualitate si primeste binecuvantarea parintelui sau. $iul craiului si calul pleaca in calatorie 12si merg ei o zi, si merg doua,si merg patruzeci si noua22,pana cand intalnesc in codru 12un om span22 care se ofera drept 12sluga la drum22.3oinicul il refuza, dar 12la o stramtoare de drum iaca ca spanul iar ii iese inainte,prefacut in alte straie22 si cu glas mieros ii cere sa-l ia sluga." treia oara spanul iese in cale 12imbracat altfel si calare oe un cal frumos22 tocmai cand fiul craiului se ratacise prin codrii intunecosi,acceptand in final sa-l angajeze drept calauza."jungand ei la o fantana, care 12nu avea nici roata,nici cumpana, ci numai o scara de coborat pana la apa22,spanul coboara in put, umple pleoasca, apoi il sfatuieste pe fiul craiului sa intre si el ca sa se racoreasca. anarul il asculta pe span,dar acesta tranteste capacul peste gura fantanii si-l ameninta ca daca nui povesteste totul despre el 12cine esti, de unde vii, si incotro te duci22,acolo ii vor putrezi oasele.,ub amenintarea mortii, feciorul de crai jura pe varful palosului ca va fi sluga supusa spanului, care se va da drept nepotul imparatului si ca va pastra taina 12pana cand va muri si iar va invia 12.,panul ii da numele de 'arap"lb. #n desfasurarea actiunii :"junsi la palatul #mparatului 3erde,,panul se da drept nepotul sau.#ntr-o zi, avand la masa 12niste salati foarte minunate22, care se capatau cu multa greutate, spanul !otaraste sa-si trimita sluga sa-i aducaacele bunatati din gradina ursului."jutat de ,fanta Duminica 'arap-"lb trece cu bine peste aceasta proba, aducandu-i spanului salatile dorite.Dupa alte cateva zile, imparatul ii arata spanului niste pietre atat de frumoase, incat trezeste lacomia acestuia din urma care isi trimite sluga sa-i aduca 12pielea cerbului cu cap cu tot, asa batute cu pietre scumpe, cum se gasesc22.Din nou calul il duce pe 'arap-"lb in zbor la ,fanta Duminica si ii cere ajutorul."scultand si de data asta sfaturile ,fintei Duminici, 'arap"lb reuseste sa ia pielea si capul de cerb ducandu-i-le spanului.Dupa

cateva zile, imparatul dadu un ospat foarte mare n cinstea nepotului sau,la care a invitat imparati,crai si voievozi.4a masa se vorbea despre imparatul +os si desprea lui fiica."uzind spanul ca fata imparatului +os este o vrajitoare ii porunceste slugei sa-i aduca fata. 5ornind spre imparatia imparatului +os, intalneste in drumul sau pe rand cinci oameni ciudati :6erila, $lamanzila, 7c!ila, ,etila si 5asari4ati-4ungila..alatoria alaturi de cei / este plina de peripetii, 12ca pe unde treceau, parjol faceau22.#ntr-un tarziu ajung toti la imparatie. rec prin anumite probe si cu greu, imparatul +os ii da fata lui 'arap-"lb.Dar fata il supune si ea la o proba,proba care o castiga calul,aducand 12trei smicele de mar dulce si apa vie si apa moarta22. 5unctul culminant : "jungand la imparatie , spanul vazand cat este de frumoasa fata, se repede sa o ia in brate,dar il imbranceste si-i spune ca a venit pentru 'arap-"lb, caci 12el este adevaratul nepot al imparatului 3erde22. urbat de furie spanul ii taie capul lui 'arap"lb,dar fata imparatului rosu ii pune capul inapoi foloseste smicele si apa moarta si cea vie ptr al aduce la viata. Deznodamant : $ata imparatului +os si 'arap-"lb primesc binecuvantare de la imparatul 3erde..a la orice nunta imparateasca din basme, veselia a tinut ani intregi, 12si acum mai tine inca22. 8.$ormule tipice : formule tipice initiale (de inceput): 22"mu cica era odata intr-o tara un crai care avea trei feciori.22* formule tipice mediane (de mijloc): 229porneste spre imparatie,Dumnezeu sa ne tie, ca cuvantul din poveste, inainte mult mai este22 * formule tipice finale: 22,i a tinut veselia ani intregi, si acum mai tine inca..ine se duce acolo bea si mananca.#ar pe la noi, cine are bani si mananca,iara cine nu,se uita si rabda22. :.&oduri de e0punere: imbinarea naratiunii cu dialogul si cu descrierea. dialogul: 22-5arca v-a iesit un sfant din gura, 4uminate imparate, zise atunci $lamanzile. (9) ;#a lasati, mai, ise

7c!ila, clipocind mereu din gene.22* naratiunea: 22"mu cica era odata intr-o tara un crai, care avea trei feciori.,i craiul acela mai avea un frate mai mare,care era imparat intr-o alta tara indepartata.22 <.5ersonaje: personaje bune: a) 'arap-"lb este un $at-$rumos din basmele populare,destoinic si curajos, ramane in zona umanului, fiind prietenos,cuminte si ascultator, ca un flacau din 'umulesti. b) .raiul, tatal lui 'arap-"lb este un personaj de basm prin motivul imparatului aflat in impas.#on .reanga scoate insa in evindenta trasaturile taranului-tata, in ipostaza lui pedagogica. c) #mparatul 3erde- este fratele craiului si unc!iul lui 'arap-"lb. d),fanta Duminica este un personaj fabulos prin aparitiile ei ciudate, o data ca cersetoare, apoi locuind pe o insula misterioasa, in ipostaza ,fintei Duminici. e) $ata imparatului +os este la fel de faimoasa ca si tatl ei, se spunea ca ea e 22farmazoana22. 5ersonaje rele : a) ,panul este un personaj negativ care intruc!ipeaza forta raului in basm, dar care este un rau necesar in initierea lui 'arap-"lb. =. 7ralitatea: modalitati de realizare a oralitatii: $olosirea dativului >0clamatii, interogatii, interjectii: 22-&ai, 5asarila, iacata-o-i, ia?22, 22>i, apoi@4asa-te in sama lor, daca vrei sa ramai fara cap22* >0presii onomatopeice: 22,-odata pornesc ei, teleap, teleap, teleap, si cum ajung in dreptul usii, se opresc putin.22 #mprecatii,apostrofe: 22Aa?asa trebuie sa pateasca cine calca juramantul?2 "dresa directa: 22.e-mi pasa mie@ >u sunt dator sa spun

povestea si va rog sa ascultati22 1B.Cmorul: >0primarea oznasa, mucalitica : 22Doar unu-i imparatul +os, vestit pin meleagurile aceste pentru bunatatea lui cea nepomenita si milostivirea lui cea neauzita.22 .ombinatii neasteptate de cuvinte: 22 are-mi esti drag?9 eas vari in san, dar nu icapi de urec!i922 .aracterizari pitoresti 3orbe de du!: 223orba ceea: da-i cu cinstea, sa piara rusinea22* 5oreclele personajelor: 5asarila, Buzila Diminutive cu valoare augmentativa: DbauturicaE, DbuzisoareE 11.4imbajul: personajele vorbesc taraneste, specific &oldovei si mai ales 'umulestiului. 12..oncluzie: .u ajutorul acestor argumente putem spune ca D5ovestea lui 'arap-"lbE este un basm cult.