POVESTEA LUI HARAP ALB

ION CREANG
BASM CULT
Scrie un eseu de 2 - 3 pagini n care s prezini tema i viziunea despre lume (lumea real - lumea
imaginar), reflectate ntr-un basm cult studiat.
n elaborarea eseului, vei avea n vedere urmtoarele repere:
1. - precizarea a dou caracteristici ale speciei literare basm cult, existente n opera literar studiat;
2. - prezentarea, prin referire la basmul cult studiat, a patru elemente ale textului narativ,
semnificative pentru ilustrarea temei i a viziunii despre lume (de exemplu: aciune, conflict, relaii
temporale i spaiale, construcia subiectului, particulariti ale compoziiei, perspectiv narativ,
tehnici narative, construcia personajului, modaliti de caracterizare, limbaj etc.);
3.- sublinierea relaiilor dintre personajele reprezentative, prin care se evideniaz viziunea despre
lume n basmul cult ales;
4.- exprimarea unui punct de vedere argumentat, despre modul n care se reflect tema i viziunea
despre lume n basmul cult pentru care ai optat.

n cultura romn, perioada ultimelor decenii ale secolului al XIX-lea este denumit Epoca
marilor clasici. Atunci au aprut operele de valoare ale lui M. Eminescu, I. Creang, I.L.Caragiale, I.
Slavici, critica lui T. Maiorescu, revistele Convorbiri literare, Contemporanul, Literatorul.
Opera lui Ion Creang este redus sub raportul cantitatii (Poveti, Povestiri, Amintiri din
copilrie, nuvela Mo Nechifor Cocariul etc.), dar este nzestrat cu un generos fond de idei exprimate
ntr-un limbaj de o savuroas oralitate.
Cel mai cunoscut basm al lui Creang, Povestea lui Harap-Alb a fost considerat o adevrat
epopee a poporului romn (G. Ibrileanu), cel mai complex, nu cel mai bun basm (N. Manolescu).
Opera a aprut n Convorbiri literare, n 1877.
1. Basmul este o oper epic de ntindere medie, care nfieaz lupta dintre bine i ru,
confruntare ncheiat ntotdeauna cu victoria binelui. El are o mare vechime n literatura lumii, fiind
ntlnit n folclorul tuturor zonelor i reflectnd plcerea oamenilor de a povesti.
Valorificnd categoria estetic a fabulosului/ a miraculosului, basmul este o naraiune structurat
pe un singur plan epic, avnd o aciune convenional (subiectul e organizat ntr-un tipar consacrat), la
care particip personaje sau fore supranaturale, neindividualizate, definite ca funcii, ca arhetipuri.
Basmul cult poart mrcile originalitii autorului. Creaia preia tiparul narativ al basmului popular,
dar autorul aprofundeaz anumite nelesuri i i impune propria modalitate de a povesti. Personajele
sunt individualizate prin comportament, prin limbaj i psihologie, prin atitudine, gestic sau mimic i nu
pot depi situaii critice dect cu ajutor. Stilul este elaborat, mbinndu-se naraiunea cu descrierea i cu
dialogul. Astfel, basmul cult poart amprenta stilului particular al autorului, a principiilor estetice i
viziunii sale artistice.
2. n opinia mai multor teoreticieni, basmele, mai ales cele populare, au o construcie a
subiectului stereotip. Desfurarea evenimentelor urmrete un tipar narativ n patru secvene, inegale
ca lungime, dar la fel de importante. Orice basm ncepe cu o stare de echilibru. Apare apoi un eveniment
care deregleaz echilibrul iniial (o lips, o nedreptate, un furt etc). Se desfoar o aciune de refacere a
acestuia, iar n final echilibrul este restabilit, iar eroul este rspltit.
n opera lui Creang, acest tipar se concretizeaz n povestea unui crai care avea trei feciori i tria
fericit la curtea sa. mpratul Verde, fratele craiului, nu are motenitori la tron i cere un nepot. Fiul cel
mai mic al craiului pleac spre unchiul su i pe drum primete o lecie de via, fiind supus la mai multe
probe care l vor ajuta s se maturizeze. n finalul basmului, Harap-Alb devine mprat i se nsoar cu
fata mpratului Ro.
Motivele literare sunt de inspiraie folcloric: motivul mpratului fr urmai, cel al superioritii
mezinului, al probelor depite, al cltoriei, al nclcrii interdiciei, al supunerii prin vicleug, al
animalelor fabuloase (calul, criasa furnicilor i a albinelor), al obiectelor magice (obrzarul i sabia lui
Statu-Palm-Barb-Cot, cele trei smicele de mr dulce, apa vie i apa moart), al prietenilor i ajutoarelor
(Sfnta Duminic, cei cinci uriai), al demascrii i pedepsirii rufctorului, al cstoriei. Predomin ns
motivul omului bun i milos, menit s aib o via fericit, dup ncercri dure pe care le depete ajutat
fiind de divinitate, de oameni, de animale, de gze, de elemente magice.
Aciunea este simpl, linear, constituit din episoade care se nlnuie. Eroul pornete spre curtea
lui Verde-mprat i dup mai multe peripeii i ndeplinete misiunea.
Timpul, neprecizat, situeaz ntmplrile n atemporalitate, n vremurile acelea, cum spune
povestitorul. Spaiul se definete prin peisaje fantastice: pdurea spnului, grdina ursului, pdurea
cerbului solomonit.
Dei basmul are drept incipit o formul consacrat (amu cic era odat), aceast scriere a lui
Creang debuteaz ex abrupto, cu o fraz care cuprinde, pe scurt, intriga.

Ca orice basm, i acesta are un final nchis, marcat de un deznodmnt bine nchegat: eroul trece
proba suprem (moarte i nviere), i redobndete rangul i este rspltit cu o nunt care i acum mai
ine nc.
Naraiunea se realizeaz la persoana a III-a, este pus pe seama vocii auctoriale i se
caracterizeaz prin oralitate i limbaj popular. Este ordonat ntr-un subiect cldit din dou pri
distincte: confruntarea cu spnul i confruntarea cu mpratul Ro, susinnd tema binelui biruitor.
Basmul cult Povestea lui Harap-Alb conine multe elemente fantastice (Sf. Duminic, cei cinci
nsoitori ai lui Harap-Alb, calul nzdrvan, obiecte miraculoase, personaje care se metamorfozeaz).
Elementul supranatural este ns pus n dimensiuni omeneti, putndu-se vorbi despre un
fantastic umanizat. nsoitorii lui Harap-Alb sunt, ntr-adevr, gigatici i groteti, dar acioneaz, se
comport, vorbesc precum oamenii: se ceart, dar au sentimentul prieteniei, le place viaa. De aceea, ei nu
provoac frica, ci, mai curnd, amuzamentul. La Creang fabulosul nu este doar umanizat, ci i localizat:
toate personajele vorbesc n graiul moldovenesc al ranilor din Humuleti.
Opera se evideniaz prin marea for expresiv a stilului, avnd drept caracteristic fundamental
oralitatea. Aceasta se realizeaz prin prezena cuvintelor populare (,,Harap, ,,amu, ,,ista), a
regionalismelor (,,ghijoag, ,,ugub), a interjeciilor (,,Alelei!, ,,teleap, teleap!), a vocativelor
(,,voinice, ,,cluul meu). O alt particularitate a scriiturii lui Creang este erudiia paremiologic
(Lumea asta e pe dos, toate merg cu capu-n jos, Cine poate oase roade, cine nu, nici carne
moale, ,,Omul sfinete locul), despre care Jean Boutire afirma c alctuiete o colecie ce nu are
echivalent la nici un alt povestitor european. Deseori enunurile interogative i exclamative indic
implicarea naratorului: ,,Dar ce mi pas mie? eu sunt dator s v spun povestea.... Oralitii i se adaug
valorificarea categoriilor umorului, generat, printre altele de jocuri de cuvinte (ca n caracterizarea lui
Ochil, frate cu Orbil, vr primare cu Chioril) sau de folosirea diminutivelor cu valoare augmentativ
(,,buzioare, ,,buturic).
3. Harap-Alb este personajul principal i eponim. Numele lui este un oximoron (Harapnegru poate s trimit i la ideea de rob, n vremea robiei iganilor, n vreme ce Alb e atributul
stpnului). Eroul este atipic, deoarece, spre deosebire de un Ft-Frumos obinuit, din basmele populare,
are att caliti, ct i defecte.
Dac acceptm asimilarea cltoriei lui Harap-Alb cu o lecie de via, toi cei din jurul lui sunt
pedagogi. Craiul e primul pedagog. L-a nvat s aib simul onoarei, s fie mndru i corect. Sfnta
Duminic e pedagogul bun, personajul donator, care face totul n locul lui i uneori i d problema gata
rezolvat. Spnul este pedagogul ru. Este neierttor i l pune mereu n primejdie. Efectul este ns
contrar ateptrilor: Spnul va face din el un erou. Calul este ajutorul i confidentul tnrului npstuit,
pedagogul rezervat, care supervizeaz totul i intervine numai cnd e strict necesar. El spune despre
spn: i unii ca acetia sunt trebuitori pe lume cteodat, pentru c fac pe oameni s prind la minte.
mpratul Ro este strinul care l trateaz cu duritate i indiferen i, astfel, tnrul nva s nu atepte
mil de la nimeni.
Parcurgnd drumul iniiatic i beneficiind de influena attor pedagogi, Harap-Alb nva lecia
omeniei, a dobndirii propriei experiene, condiie absolut necesar, n concepia popular, dar i a lui
Creang, pentru echilibru i dreapt judecat. Aceast lecie este sintetizat de Sfnta Duminic, atunci
cnd i spune criorului: Cnd vei ajunge i tu odat mare, i cuta s judeci lucrurile de-a fir a pr i
vei crede celor asuprii i necjii, pentru c tii ce e necazul. Dar pn atunci mai rabd, Harap-Alb....
Scenariul iniiatic pe care l traverseaz protagonistul confer operei caracterul de Bildungsroman.
4. n opinia mea, cu toate c naraiunea se realizeaz la persoana a III-a, n creaia lui Creang eul
narator se proiecteaz n text ca instan moral care exprim nelepciunea veche a comunitii, prin
comentarii etice ori psihologice, grave, joviale sau ironice.

n cuprinsul naraiunii, Creang introduce cteva importante precepte ale eticii populare. n oper
se evideniaz ideeea c omul trebuie s aib cultul muncii. Vzut din aceast perspectiv, Harap-Alb se
caracterizeaz prin hrnicie, fcnd tot ce este necesar pentru a-i mplini datoria pe care o are fa de
Spn. De asemenea, basmul transmite ideea c succesul n via depinde, n mare msur, de valorificarea
experienei generaiei vrstnice (sfaturile craiului, poveele Sfintei Duminici). Ca n orice basm, eroul
lupt pentru impunerea unor valori morale i iese nvingtor.
Dei n Povestea lui Harap-Alb Creang pornete de la modelele populare, arta scriitorului se
manifest prin mbinarea acestor elemente ntr-o nou structur, care ndeprteaz opera de aceste modele,
ea devenind, aa cum afirma Pompiliu Constantinescu, o sintez a basmului romnesc.

- Drumul iniiatic

Harap-Alb personaj principal, pozitiv, eponim (d titlul operei)

Caliti

inteligen

pruden
buntate
sociabilitate
fire vesel
simul prieteniei
fidelitate
simul onoarei i respect jurmntul i nu divulg identitatea spnului;
Defecte
nesupunere nu respect porunca tatlui, ceea ce echivaleaz cu pcatul originar;
naivitate se las pclit de spn; se ia dup aparene;
slbiciune nu trece proba labirintului/p

Elemente ale oralitii stilului

Cuvinte populare: ,,Harap; ,,amu ; ,,ista ;

Regionalisme: ,,ghijoag ; ,,ugub ;
Arhaisme: ,,crai ; ,,oca ;
Locuiuni i expresii: ,,A avea su la rarunchi =a fi bogat;
Interjecii: ,,Ptiu!drace ; ,,Alelei! ; ,, teleap, teleap! ;
Vocative: ,,cltorule ; ,,voinice ; ,,cluul meu ;
Proverbe i zictori: ,,Omul sfinete locul ; ,,La plcinte nainte / i

la rzboi, napoi;
Structuri ritmate i rimate: ,, c e lae, c-i blae, c e ciut, c-i

cornut

Enunuri interogative i exclamative - uneori indic implicarea

naratorului : ,,Dar ce mi pas mie? eu sunt dator s v spun povestea...

Diminutivele - uneori folosite cu valoare augmentativ:

,,buzioare ; ,,buturic