Nuvela istoric.

Nuvela romantic - argumentarea Alexandru Lpuneanul, de Costache Negruzzi

Nuvela este specia genului epic n proz, de ntindere medie, cu un singur fir narativ, urmrind un conflict unic, concentrat. Personajele nu sunt numeroase, fiind caracterizate succint i prezentate n mediul lor de via. Nuvela, ca specie literar, are cteva caracteristici:prezint o intrig riguros construit, cu fapte verosimile;construcia epic este, de asemenea, riguroas; subiectul este clar determinat i conflictul consolidat; accentul este pus mai mult pe caracterizarea personajului dect pe aciune; stilul este obiectiv; prezint, cel mai adesea, fapte verosimile (cu excepia nuvelei fantastice). Alexandru Lpuneanul, de Costache Negruzzi este nuvel istoric, din punctul de vedere al evenimentelor relatate, i nuvel romantic, dup curentul literar n care se nscrie ca formul compoziional. Este o oper epic n proz, de ntindere medie, fiind prima nuvel istoric din literatura romn. A aprut la 30 ianuarie 1840, n primul numr al revistei Dacia literar, nscriindu-se ntr-una dintre direciile imprimate de programul acesteia, Introducie, conceput de M. Koglniceanu i anume inspirarea scriitorilor din istoria patriei. Sursa de inspiraie a autorului este cronica lui Grigore Ureche.n nuvel, el face referire direct la aceast surs de inspiraie, cnd relateaz prezentarea Doamnei Ruxanda. Dar, n afar de datele istorice reale, n nuvel se manifest ficiunea, ca rezultat al procesului de transfigurare a realitii, ca produs al imaginaiei autorului, sub form de licene istorice. (Mooc, Spancioc i Stroici nu mai triau n timpul celei de-a doua domnii, ei fiind executai n Polonia, cu mult timp nainte). Titlul este format din dou substantive proprii care reprezint numele personajului principal, personaj de factur romantic, cu atestare istoric, alctuit din puternice trsturi de caracter, un personaj excepional pus n situaii deosebite, foarte riguros construit. Tema nuvelei ilustreaz evocarea unui moment zbuciumat din istoria Moldovei, n timpul celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanul. Are un singur fir narativ, structura fiind simetric i riguros construit: este organizat n patru capitole, fiecare purtnd un moto semnificativ pentru ilustrarea coninutului. Capitolul I cuprinde expoziiunea, n care naratorul relateaz episodul venirii pe tron al lui Alexandru Lpuneanul n Moldova, hotrt s ocupe pentru a doua oar tronul rii. Fusese izgonit de ctre Despot-Vod, printr-un complot pus la cale de marii boieri moldoveni. Acesta, la rndul su, fusese ucis de ctre tefan Toma care acum crmuia ara. Izbutise s strng oti turceti i venise acum n Moldova cu gnd de a izgoni pre rpitorul Toma i de a-i lua napoi scaunul domnesc, pre

care nu l-ar fi perdut, de n-ar fi fost vndut de boieri. De aici reiese conflictul puternic dintre fostul domnitor i boierii trdtori. ntmplrile relatate sunt reale, consemnate i de istoria Moldovei. Aceeai boieri care-l trdaser i n prima domnie au venit acum s-l ntmpine aproape de grani: vornicul Mooc, postelnicul Veveri, sptarul Spancioc i Stroici. Acetia vor s-l conving s renune la tron, deoarece ara este linitit i norodul nu te vrea, nici te iubete. Intriga bine evideniat cuprinde i mottoul capitolului I: Dac voi nu m vrei, eu v vreu. Lpuneanul este decis s se instaleze pe tronul Moldovei i le rspunde boierilor cu aceste cuvinte, cu ochii scnteind ca un fulger. Desfurarea aciunii este ampl: boierii, pentru a-l convinge apeleaz la formule patriotarde privind biata ardar, cu o ur imens i cu o sete de rzbunare cumplit, Alexandru Lpuneanul i amenin c va intra n averile lor pentru a pune capt srciei din ar. Speriat de ameninrile lui, Mooc cade n genunchi dar Lpuneanu nu se las amgit de tertipurile boierului, pe care-l tie nvechit n rele, deoarece l trdase pre Despot, m-ai vndut i pre mine, vei vinde i pre Toma. Dar i promite s-l crue, pentru c i este folositor i chiar i d sperana c l va lsa n via: Sabia mea nu se va mnji n sngele tu. Al doilea capitol are ca moto replica vduvei unui boier ucis de Lpuneanul, ca o ameninare direct la adresa doamnei Ruxanda, soia domnitorului: Ai s dai sam, Doamn!. Acest episod ncepe cu nscunarea lui Lpuneanul, care este primit de norod cu bucurie i ndejde, ns boierii sunt nfricoai, fiind contieni c sunt uri att de ctre popor, ct i de ctre noul domn. Acesta ia decizia de a arde toate cetile Moldovei, n afar de Hotin, cu scopul de a strpi cuiburile feudalitii, apoi trece la pedepsirea boierilor care l-au trdat: le ia averile i le taie capetele la cea mai mic greeal. Doamna Ruxanda, nspimntat de cruzimile i de crimele nfptuite de soul ei, l roag s nu mai verse snge i s nceteze, impresionat fiind de cuvintele vduvei. Creia domnitorul i ucisese soul. Zmbind, Lpuneanul i promite a doua zi un leac pentru fric. Aceasta tie ct de crud poate fi soul ei: dup moartea tatlui ei, Petru Rare, Ruxanda i fusese hrzit lui Joldea, dar Lpuneanu i taie acestuia nasul i se cstorete el cu Ruxanda, ajungnd astfel pe tronul Moldovei, n prima domnie. Punctul culminant ncepe odat cu al treilea capitol, care are ca moto cuvintele mulimii de rani , venii la Curtea domneasc, s se plng de asuprirea boierilor, de srcie, de foamete.: Capul lui Mooc vrem. Lpuneanu fcuse tire tuturor boierilor s participe mpreun la slujba de la Mitropolie, dup care i-a invitat la Curte, cu scopul de a se mpca. Spancioc i Stroici se sftuiesc s nu participe la ospul domnesc, dar ceilali boieri, creznd vorbele domnitorului, se bucurau de o schimbare. Dar la sfritul ospului, descris detaliat de narator, cei 47 de boieri sunt ucii. Scena este de factur romantic prin violena faptelor i a imaginilor impresionante. Afar, poporul i strig nemulumirile, dar cnd este ntrebat ce vrea, prostimea rmase cu gura cscat, pentru c ei, venind aici, se luaser unul dup

altul, netiind cu adevrat care este scopul luptei. i, brusc, toi ncep s strige: Capul lui Mooc vrem! pentru a potoli mulimea dar i pentru a se rzbuna, Lpuneanu ofer mulimii ceea ce cere. Mooc este sfiat de mulimea care apoi se linitete. Domnitorul pune s se reteze capetele boierilor ucii, le aeaz n mijlocul mesei, fcnd o piramid, apoi o cheam pe Doamna Ruxanda ca s-i ofere leacul de fric promis. Dar ea lein, spre dezamgirea domnitorului. Deznodmntul coincide cu ultimul capitol, care are ca motto cuvintele lui Alexandru Lpuneanul, aflat pe patul de suferin, ca o ameninare mpotriva celor care vor s-l clugreasc: De m voi scula, pre muli am s popesc i eu. Timp de patru ani domnitorul i-a respectat promisiunea fcut Doamnei Ruxanda i nu mai ucide nici un boier, dar nscocete tot felul de pedepse. Era nelinitit pentru c nu reuise s-i pedepseasc nc pe Spancioc i pe Stroici i se simte n pericol de a fi trdat de acetia. Se retrage n cetatea Hotin, unde se mbolnvete i acum l mustr contiina pentru toate relele fcute. l cheam la el pe mitropolitul Teofan cruia i cere s-l clugreasc, lsnd motenitor la tronul Moldovei pe fiul su, Bogdan. Este clugrit, purtnd acum numele de Paisie i l proclam pe Bogdan domn al Moldovei. Presimindu-i sfritul, vin n cetate Spancioc i Stroici. Trezindu-se mbrcat n straie de clugr, domnitorul se enerveaz i i amenin cu moartea pe toi, inclusiv pe soia i pe fiul su. ngrozit de ameninrile lui, Doamna Ruxanda accept sfatul lui Spancioc de a-i pune soului ei otrav n butur, fiind ncurajat i de mitropolit. Naratorul descrie n detaliu scena morii lui Alexandru Lpuneanul, scen la care asist cu satisfacie cei doi boieri care scpaser de rzbunarea lui. Moare lsnd o pat de sngen istoria Moldovei. Nuvela Alexandru Lpuneanuleste o nuvel istoric deoarece cuprinde numeroase elemente realiste ilustrate de adevrul istoric, preluat de autor din Letopiseul rii Moldovei, de Grigore Ureche: ocuparea tronului Moldovei de ctre Alexandru Lpuneanul pentru a doua domnie, ntlnirea acestuia cu boierii Mooc, Stroici i Spancioc, anumite replici ale domnitorului, moartea celor 47 de boieri, precum i moartea lui Lpuneanul, otrvit de soia sa. Este o nuvel romantic prin construcia riguroas a naraiunii i prin structura personajelor, dar i prin maniera autorului de a prezenta o ntmplare inspirat din trecutul istoric al rii. Aceast nuvel va rmne o scriere de referin n literatura romn, avnd o valoare literar i istoric incontestabil.