Anul X, nr.

3(40), 2013

Suntem o naie de rani i oteni, de pstrtori de datini, de pstrtori i de cntrei din frunz, din fluier, venind dinspre Tracia i Haemus, dinspre Istru i Pont, urcnd pe plaiuri i rcorindu-se-n bujorii de munte, mai apoi nspre stelele-n veac rsrinde deasupr-ne n miezul satului, odat cu tradiiile i cu obiceiurile ancestrale i milenare. Adunate ntr-un uvoi nvalnic uneori, ori, mai adesea, legnat, precum codrii n vnt, de furtun; precum lanul de gru i de maci, sau ierbile-n rou, dimineaa, rznd...

Istoria este o minciun. Asupra creia ne-am neles.

Napoleon I (1769-1821)

FLOARE de LATINITATE

(Negur) ! de acum mai uor dect ceaa-s cltor, de acuma mai lin, de acuma nu mai vin: negur, negur, cu sngele pe gur Precist, Vergur, sufletul mi-i negur! ! negur, negur cu sngele pe gur Precist, Vergur, sufletul mi-i negur! Cezar Ivnescu

DOINA

Geniul eminescian a sorbit mireasma i suculena metaforei populare, el nsui scriind asemenea acelor rani de la care a cules boabe de rou, umplndu-i astfel cmrile inimii sale i-ale neamului su, al nostru i-al celor ce ne vor urma, cu lumin i nectar! Cea mai mare nsuire a lui Eminescu este de a face poezii populare fr s pactizeze i cu idei culte. Iat o doin eminescian: Codrule, Mria-Ta las-ma sub poala ta, c nimica n-oi strica fr num-o rmurea, s-mi atrn armele-n ea. S le-atrn la capul meu, unde mi-oi aterne eu, sub cel tei btut de vnt cu floarea pnla pmnt, s m culc cu faa-n sus, i s dorm, dormir-a dus. Iluziunea poporan e desvrit. Ideea ns e cult.
2

Geniul poetic eminescian

Anul X, nr. 3(40), 2013

PLANUL FINANCIAR PE ANUL 2013

RECTIFICARE

CONSILIUL NAIONAL ROMN

VENITURI: 1.Bugetul Republican (14.040.000,00) 14.515.839,00 dinari 2.Bugetul Provincial (4.665.000,00) 4.862.000,00 dinari 3.Transfer din Provincie 255.000,00 dinari 4.Proiectele Consiliului (700.000,00) l.l00.000,00 dinari 5.Transfer din anul 2012 500.000,00 dinari TOTAL 21.232.839,00 dinari CHELTUIELI: 1.Departamentul cultur 1.800.000,00 dinari 2.Departamentul nvmnt (1.150.000,00) 1.422.000,00 dinari 3.Departamentul informare 1.050.000,00 dinari 4.Departamentul uzul oficial al limbii 650.000,00 dinari 5.Departamentul autoguvernarea local 650.000,00 dinari 6.Salarile bruto 5.800.000,00 dinari 7.Proiectul Orchestra (2.000.000,00) 2.500.000,00 dinari 8.Proiectul Corul (500.000,00) 800.000,00 dinari 9.Activitatea editorial-publicistic 350.000,00 dinari 10.Cheltuieli (3.170.839,00) 3.020.839,00 dinari 11.Reprezentaia 100.000,00 dinari 12.Comisia pentru tineret i sport 250.000,00 dinari 13.Comisia pentru culte 250.000,00 dinari 14.Comisia pentru relaii internaionale 300.000,00 dinari 15.Marele Festival de Folclor (gazda ediie) 500.000,00 dinari 16.Festivalul copiilor 200.000,00 dinari 17.Zilele de teatru ale Romnilor din Voivodina 200.000,00 dinari 18.Transfer cu menire din Provincie 255.000,00 dinari 19.Sufinanarea ICRV 700.000,00 dinari 20.Revizia 150.000 dinari 21.Rezerva 285.000 dinari TOTAL 21.232.839,00 dinari

FLOARE de LATINITATE

La Zrenianin la I.C.R. a avut loc edina Consiliului Naional Romn

Casa pentru noul sediu al Institutului Cultural Romn a fost cumprat din banii notri!?!?
81% din bani au fost asigurai de ctre Consiliul Naional Romn i Institutul Cultural Romn i 19% de ctre Guvernul Voivodinei.

Lucrrile edinei la care din cei 22 de membrii ai acestui for superior al romnilor din Serbia (unul fiind n arest!) au luat parte 13 membrii, lipsind din nou acei membrii care de la neputul mandatului boicoteaz insistent edinele C.N.R. precum: Romulus Nicolaevici, Ion Cizma, Pavel Balo, Valeriu Pintor, Marina Rachitovan... au decurs sub semnul mndriei romneti provocat de dou realizri (cum s-a spus) deosebite: cumprarea casei la Zrenjanin pentru I.C.R. i ncheierea proiectului pilot privind introducerea limbii romne n colile din Timoc. Noul sediu al Institutului va fi n proprietate dubl: cte 50% a Guvernului Voivodinei i 50% a Consiliului Naional Romn. Casa a costat 7.139.000 din. Banii au fost asigurai de ctre: Institutul Cultural Romn (2,2 milioane din propriile economisiri), Guvernul Voivodinei (1,3 milioane dinari) i Consiliul Naional Romn (3,7 milioane dinari). Casa a fost de ctre proprietari dat spre folosin pe termen nelimitat - Institutului Cultural Romn. Domnul Daniel Patrovici, profund emoionat de mreia izbnzii a spus: -Este o mare realizare a romnilor din Voivodina. Procedura de cumprare a durat 8 luni dar am dus-o la bun sfrit! Muli au fost sceptici c vom reui, dar am izbutit. Mulumesc pe acest cale tututror acelora care au pus umrul la nfptuirea acestei mari realizri, precum: Costa Rou, Marcel Drgan, Alina Iorga, reprezentanii Guvernului Voivodinei, Marinel Bugar, Todor Doru Ursu... Costa Rou a oferit date statistice interesante de la iniierea ideii de cumprare a acestei case (19 octombrie 2012) i pn la realizarea deplin a aciunii. La edin unii vorbitori au scos la iveal i faptul c Guvernul Voivodinei nemeritat deine 50% din imobil iar pentru cumprarea lui a dat de tot - 19% din banii necesari! Urmtorul punct la ordinea de zi a fost detaliat expus de ctre doamna Anioara ran, efa Departamentului pentru nvmnt i s-a referit la ncheierea proiectului pilot de introducere a limbii romne n colile romnilor timoceni. Pentru a nva limba romn s-au anunat 1.523 de Noua adres a I.C.R. va fi copii dar conform cuvintelor doamnei str. Mea Selimovi, fr numr, Vesna Fila de la Ministerul 23000 Zrenianin nvmntului au rmas... doar 420. i
4

nici ei toi n-au asistat la orele inute de profesorii notri din Voivodina ci de tot - 224!?!?. Foarte multele absene au fost conform spuselor doamnei ran, motivate de directorii colari cum c nu sunt autobuse ca toi copiii sa vin la ore, au alte obligaii colare, sunt n excursii... Dar n coli, unde au predat limba romn profesorii notri au fost primii bine. Domnul D. Petrovici a informat c banii pentru cheltuielile profesorilor (deplasri,cazri...) au fost n totalitatea lor (peste l milion de dinari) asigurai de ctre C.N.R. Ministerul Invamntului n-a dat un dinar. Dar se ateapt ca din partea Departamentului pentru Romnii de Pretutindeni s se primeasc n jur de l.800 EU, ns contractul n-a fost nc semnat! n edin s-a mai auzit i Daniel Petrovici mpreun cu faptul c Ministerul reprezentantele Ministerului nv- Invmntului din Serbia de la mntului din Belgrad au fost oaspei n toamn va introduce n colile emisiuniea TV din Bor. Atunci au romnilor timoceni i graiul apelat la copii s se nscrie la ore. i s- valah!?!? La acest tire a au nscris - peste 1500. Pn atunci replicat domnul preedinte erau nscrii de tot - 39! Petrovici care a menionat: -Nou ni s-a cerut ca profesorii care predau s aib licen. Cum vor fi asigurai/alei profesorii cu licen n graiul valah? Un alt punct al ordinei de zi a fost legat de marcarea modestului jubileu de 10 ani al revistei Floare de latinitate, despre care s-a hotrt s fie n luna decembrie dar i n prima parte a anului viitor la Vre, Timiaoara, precum i n unele sate de la noi i din Romnia. Celor mai fideli colaboratori vor fi conferite diplome i plachete. n perioada 7-10 octombrie minoritatea romn se va prezenta la Bruxelles la sediul Uniunii europene. Ne vom prezenta cu o expoziie de fotografii i carte (responsabil: I.C.R.) precum i cu un quartet muzical. Au fost mputernicii domnii D. Petrovici i M. Drgan pentru asigurarea mijloacelor financiare (C.N.R. va da 500.000 din.) i alctuirea listei de 15 ini care vor merge n capitala U.E. Marcel Dragan a fost ales n comisia republican care va pregti o nou lege a consiliilor naionale. Comisia are 17 membrii (doi dintre ei fiind din partea consiliilor naionale) i va fi prezidat de ctre doamna Gordana Stameni. Totodat a fost alctuit i o comisie a noastr, nsrcinat cu pregtirea noii legi. Din comisie fac parte: Adina Cei 500.000 din. necesari pentru deplasarea la Iorga, Adrian Borca, Bruxelles (care nu figureaz n planul Marius Rou, Alina Iorga financiar) pe 2013 au fost asigurai n urmtorul mod : 400.000 din. au fost luai de i Traian Pancaricean. Domnul Nicu la Departamentul pentru Autoguvernarea Ciobanu a expus dou local iar 100.000 de la Comisia rapoarte. Primul referitor internaionl.
5

Anul X, nr. 3(40), 2013

FLOARE de LATINITATE

la participarea a cinci tineri viitori ziariti de la noi la cursurile de var de la Romneti (cheltuielile fiind de 224.000 din.) precum i cel referitor la distribuirea mijloacelor financiare celor ase medii de informare (trei de pres scris i trei electronice), care s-au anunat la concursul referitor la promovarea valorilor culturale autentice romaneti. Astfel s-a spus c vor primi bani: 1.Renaterea (Satu Nou) 30.000 din. 2.Televiziunea Covcia 70.000 din. 3.Radio Far (Alibunar) l00.000 din. 4.Victoria (Vre) 180.000 din. 5.Srcia 20.000 din. 6.Tibiscus (Uzdin) 55.000 din. Domnul Ciobanu a amintit i de unele proiecte care n-au fost luate n considerare fiind nesemnate, ori c nu promoveaz valorile culturale romneti. n edin s-a dat suma de 50.000 din. Cenaclului Romnilor din Cuvin pentru editarea Vtafului Cuvinului cu toate c cererea a ajuns dup termen. Doamna Anioara ran a amintit i de taberele din vara aceasta care se vor organiza prin intermediul C.N.R. Astfel s-au primit 14 locuri (12 copii i doi nsoitori) n Tabra de la Sulina (n perioada 8-14 iulie) alte 14 locuri (12+2) tot la Sulina n perioada 14-20 iulie) i 13 locuri(12+ l) n tabra de la Poiana Pinului (1-6 august). n aceste tabere vor merge copii care au avut succese att n domeniul nvmntului ct i n cel extracolar. n final s-a acceptat editarea crii lui Trifu Damian din Panciova despre cntarea Sfintei liturghii a cntreilor din stran n B.O.R. o lucrare mai mult dect necesar n biserica noastr. Cartea va apare la Editura Floare de latinitate. Vasile Barbu

Fiecare lucru are un nceput, dar i sfrit. Proiectul pilot s-a terminat. ncerc s fac o dare de seam despre cele ce am lucrat n cele dou luni petrecute n zona Timocului. Proiectul pilot introducerea limbii romne cu elemente ale culturii naionale, n colile elementare din Bor, Zajear i Negotin a nceput la data de 5 aprilie i a durat pn pe 31 mai 2013. A fost organizat la iniiativa Consiliului Naional al Minoritii Naionale Romne din Serbia n colaborare cu Ministerul nvmntului, tiinei i Dezvoltrii Tehnologice al Republicii Serbia i Administraia colar Zajear. Trebuie menionat c proiectul s-a realizat n urma unei anchete fcute pe teritoriul Administraiei Zajear, unde prinii i elevii colilor elementare i medii au semnat c doresc s nvee limba romn cu elemente ale culturii naionale, ca obiect facultativ, cu dou ore sptmnal. La aceast anchet au rspuns 1523 de elevi, 895 de elevi de coal elementar i 628 elevi de coal medie. Dup ntlnirea cu adjuncta ministrului nvmntului, d-na Vesna Fila, s-a czut de acord ca n Proiectul pilot s fie ncadrai doar 420 de elevi din 16 coli elementare din Bor, Zajear i Negotin, inclusiv colile afiliate din satele din apropiere. S-a stabilit i mersul lucrurilor pe viitor, i anume: ceilali elevi, precum i elevii din celelalte administraii colare din zon s nceap cursurile din septembrie 2013, cursuri pentru care se face o nou anchet n luna mai i c vor preda profesori de limba romn din zon, indiferent de experien n munc i dac au examenul de stat. Consiliul i-a asumat obligaia de a alege opt profesori de limba romn din colile elementare din Voivodina pentru a ine cursuri n acest proiect, iar Administraia colar Zajear cu directorii colilor gazde i-au asumat responsabilitatea s ntocmeasc grupele i orarul colar, s pun la dispoziie slile de clas, catalogul pentru purtarea evidenei orelor i a prezenei elevilor. Consiliul a suportat i cheltuielile organizrii nvmntului. Dei nici n Voivodina nu avem un numr foarte mare de profesori liceniai, am reuit s-i alegem pe cei mai buni, pe cei care i iubesc i respect profesia i limba motenit i studiat. Astfel, au fost alei: Rodica prgea (Satu-Nou), Firua Blaj (Petrovsla), Romana Glanda Crciun (Nicolin), Elena Cojocar (Uzdin), Olimpiu Bugar (Ecica) - care pe motiv de boal a fost nlocuit de Ionel Agadian (Barie), Anioara ran (Novi Sad) i nc dou propuntoare pe clase: Elena Modoanov (Satu-Nou) i
7

RAPORT DE LA ORELE DE LIMBA ROMN CU ELEMENTE ALE CULTURII NAIONALE N SERBIA DE RSRIT DIN CADRUL PROIECTULUI PILOT DIN 2013
Un pas important care promite

Anul X, nr. 3(40), 2013

Norica Raa (Torac). n acest proiect a participat (nlocuit) o singur dat i propuntorul Alexandru Bugar (Ecica). Au fost stabilite i grupele, orarul i coala unde se in cursurile: Ziceri 4 profesori cu 4 ore 1.Rodica prgea grupa I clasa I, 20 elevi, din toate colile. Cursurile se in la coala Desanka Maksimovi de la 12,00-13,30 i a VI-a grup cl. a V-a, 35 elevi, din toate colile. Cursurile se in la coala Desanka Maksimovi de la 18,30-20,00. 2.Elena Modoanov a II-a grup clasa a II-a, 30 elevi, din toate colile. Cursurile se in la coala Hajduk Veljko de la 12,00-13,30 i a IVa grup cl. III-IV, 25 elevi, din colile Hajduk Vleljko i ura Jaki. Cursurile se in la coala Hajduk Veljko de la 18,30-20,00. 3.Romana Glanda Crciun a III-a grup cl. III-IV, 35 elevi din coala Desanka Maksimovi i ura Jaki. Cursurile se in la coala ura Jakide la 12,00-13, 30 i a VIII-a grup cl. VII-VIII, 30 elevi, din toate colile. Cursurile se in la coala ura Jakide la 18,30-20,00. 4. Firua Blaj a V-a grup cl. III-IV, 21 elevi din coala LJ. R. Nada, Ljuba Nei i Desanka Maksimovi. Cursurile se in la coala Ljuba Nei de la 12,00-13,30 i a VII-a grup cl. a VI-a, 19 elevi, din toate colile. Cursurile se in la coala Ljubica Radosavljevi Nada de la 18,30-20,00. Bor - 3 profesori cu cte 4 ore 1.Norica Raa, I grup cl. I, 23 elevi, toate colile. Cursurile se in la coala Branko Radievi de la 12,00-13,30 i a IV-a grup cl. a IV-a, 41 de elevi, toate colile. Cursurile se in la coala Vuk Karadi de la 18,30-20,00. 2.Olimpiu Bugar, respectiv Ionel Agadian a II-a grupa cl. a II-a, 22 elevi, din toate colile. Cursurile se in la coala Duan Radovi de la 12,00-13,30 i a V-a grup cl. a V-a, 22 elevi din toate colile. Cursurile se in la coala Duan Radovi de la 18,30-20,00; 3. Elena Cojocar a III-a grup cl. a III-a, 18 elevi din toate colile. Cursurile se in la coala 3 oktobar de la 12,00-13,30 i a VI-a grup cl. a VI-a, a VII-a i a VIII-a, 26 elevi din toate colile. Cursurile se in la coala Sveti Sava de la 18,30-20,00. Negotin 1 profesor cu 6 ore 1. Anioara ran Orele se in n fiecare sptmn n alt coal, la Branko Radievi,Vera Radosavljevi i Vuk Karadi: I grupa cl. I-II, 23 elevi din toate colile de la 16,00-17,30; cu a II-a grup cl. III-IV, 16 elevi din toate colile de la 14,00-15, 30 i cu a III-a grup cl. V-VIII, 30 elevi din toate colile de la 18,00-19, 30. n total au fost inute 16 ore (8 sptmni) n fiecare vineri, cu fiecare grup cte dou ore. Din cauza srbtorilor de Pate i vacan, vineri, 3 mai, nu s-au inut cursuri. Pe parcurs s-au mai anunat i ali elevi care nu au fost trecui pe list. n
8

FLOARE de LATINITATE

unele sate, precum: Halovo, Lubnia i Gamzigrad, profesorii au mers n colile copiilor care nu au putut veni la cursuri (aprox. 50), ntotdeauna cu aprobarea directorului de coal i a inspectorului colar, d-l Mari. n acest mod a fost mrit numrul colilor de la 13 la 16. Din numrul total de 446 de elevi de pe list, la ore le-au frecventat 232 de elevi. Am ncercat s aflm de la directori motivul absenelor i am primit rspunsuri c: - nu au putut ntocmii mai bine orarul i c n orele de dup-amiaz copiii care fac naveta de la sate nu au cu ce s vin seara. De ex., din Negotin autobuzul a plecat spre sate la ora 13.30, iar prima ora ncepea la 14, 00! NEGOTIN Prezeni la ore 7 20 35 12 21 15 24 12 16 28 18 26 8 9 9 8 Nu i-au fcut prezena la nici o or 16 10 34 14 23 13 20 25 36 12 17 29 11 7 9 8 Anunai 23 16 30 69 18 26 44 22 22 44 23 41 64 20 35 55
9

Anul X, nr. 3(40), 2013

BOR

Total la Anioara ran II grup II grup II grup I grup I grup I grup I grup

III grup

II grup

I grup

Total la Elena Cojocar Total la Ionel Agadian Total la Norica Raa II grup

ZAJEAR

Total la Rodica prgea

FLOARE de LATINITATE

Total la Firua Blaj Total la Romana Glanda Kraun Total la Elena Modoanov II grup I grup II grup I grup

II grup

I grup

21 29 20 21 41 18 10 28 232 prezeni 8

11 15 24 12 15 27 9 11

21 19 40 35 30 65 30 25 55

Numrul total al elevilor n Proiectul pilot

214 446 timpul abseni Total anunai

Alte motive de absene ale elevilor din ora sunt: alte obligaii colare sau extracolare; motiv de boal; plecarea n vacan; plecarea n excursii colare; organizarea Zilei colii; informaii greite de ora i coala unde se desfoar cursurile...

Prezena elevilor la orele de limba romn

10

Impresiile profesorilor privind proiectul sunt pozitive. Toi am fost primii bine n coli, att din partea d-lui Mari, ct i din partea directorilor i a cadrelor de specialitate. Ne-au fost puse la dispoziie slile de clas, cataloagele... Copiii au fost foarte comunicativi, bine dispui i foarte activi i curioi la ore. n fiecare ora, copiii au fost repartizai n alt mod pe grupe. Unele grupe au fost fcute dup vrst, n alt loc am avut clase combinate chiar i clasele V-VIII. Dar, orele s-au inut fr mari probleme, iar materia planificat a fost aproape n ntregime realizat. Cnd este vorb de cunotinele de limb a copiilor putem afirma c sunt foarte diferite. De multe ori sunt la poli diferii. Unii deloc nu sunt vorbitori de limba romn (mai ales care triesc la ora), iar alii mai mult sau mai puin neleg sau sunt i vorbitori activi de limb (mai mult cei de la sat). Cursurile s-au desfurat bilingv, totul le-a fost explicat i n limba srb, pentru a fi siguri c ne-au neles toi. Ceea ce am observat, este c, toi au

nsuit perfect pronunarea literelor specifice limbii romne, indiferent de cunotinele de limb. Special s-au bucurat cnd au nvat s-i scrie numele n limba romn, cnd au citit primele cuvinte sau au rspuns n scris la exerciiile date. Am folosit i metode interactive i i-am nvat s cnte cntece i colinde romneti, pentru ceea ce au fost foarte interesai i le-a plcut. Cititul - scrisul le-a mers destul de bine, dar exerciiile trebuie fcute i pe aceasta trebuie pus accentul i n viitor. Temele parcurse la ore sunt: 1-2 Alfabetul i literele specifice limbii romne, Formulele de salut, 3-4 coala, Rechizitele colare 5-6 Familia, Corpul omenesc, Activitile n timpul zilei, Igiena, 7-8 Srbtori, Obiceiuri 9- 10 Numerele, culorile, zilele, lunile, anotimpurile, 11-12 Fructele, legumele, alimentele, ocupaiile oamenilor, 13-14 Animalele domestice. Animalele slbatice. Animalele care triesc la noi. Grdina zoologic, 15-16 Elemente de cultur naional, Vacana, EVALUARE. Materialul didactic s-a pregtit special pentru fiecare nivel. Nivelul 1, pentru clasele I-II-a, ntocmit pe baza ilustraiilor, cci la vrsta acesta copiii nva literele chirilice i nc nu cunosc literele latine i am folosit metoda audio-vizual de lucru. Textul aflat lng ilustraii este lsat intenionat, ca profesorii s lucreze unificat i n caz c, prinii doresc acas s-i ajute i s repete cu copiii cele nsuite la or. Nivelul doi este pentru clasele III-IV, cu care am reuit s citim texte scurte, poezioare i s scriem propoziii simple. Nivelul trei, pentru clasele V-VIII, la care au fost citite texte, scrise i rezolvate exerciii mai grele. Materialul a fost pregtit pe patru pagini, fila a patra fiind prevzut pentru evaluarea noiunilor nvate. Fiecare elev a primit un exemplar tiprit. Materialul didactic a fost pregtit n form tiprit dar temele au fost prezentate i n Power point, pentru o nsuire ct mai uoar a noiunilor. La sfritul Proiectului s-a fcut i evaluarea elevilor. Evaluarea a fost anonim i n limba srb, aa c elevii nu au avut nevoie de ajutor. Elevii au rspuns la 15 ntrebri, rspunsuri n baza crora se pot trage urmtoarele concluzii c: - elevii s-au ataat i au acceptat profesorii (toi am primit nota maxim), - orele le-au fost interesante, atractive i folositoare, - au fost mulumii cu materialul didactic (ntocmit pe nivele dup capacitile lor), - consider c au dobndit cunotinele ateptate i au avansat, - nu le-a picat cu greu nvarea limbii romne, - le-a sporit dorina de a studia limba romn. La ntrebarea: care le-a fost motivul pentru care au nscris limba romn? - rspunsul a fost:
11

Anul X, nr. 3(40), 2013

- doresc s nvee limba romn, - le este plcere i privilegiu s nvee limba romn; ntr-o msur mai mic au rspuns c: - limba romn le este limba matern; - limba o tiu n dialect i doresc s nvee, s scrie i citeasc limba literar. Toi au rspuns c: doresc ca din septembrie s continuie nvarea limbii romne; vor recomanda colegilor s nscrie cursurile de limba romn. La ultima or, elevii au primit o meniune pentru frecventarea cursurilor de limba romn. Desprirea a fost foarte emoionant, au venit i prinii s-i ia rmas bun de la noi i s ne transmit c vor fi insisteni i nu vor ceda de la ideea de introducere a limbii romne din septembrie 2013. Erau cu toii decepionai c nu a fost realizat ancheta n luna mai, aa cum le-a fost promis. Am prsit zona cu emoii profunde, precum cele de la prima or. Elevilor le dorim mult succes la nvarea limbii romne i suntem convini c ntr-o zi vor face diferen ntre grai i limba literar. Mulumesc tuturor care au susinut sau au participat n acest proiect, dar n special mulumesc ELEVILOR doritori s nvee limba lor strmoeasc. Anioara ran, coordonatoarea Proiectului

FLOARE de LATINITATE

12

Cu ocazia centenarului Bisericii Ortodoxe Romne din Vre (azi Catedral Episcopal) n prezena PS Laureniu Streza, Mitropolitul Ardealului i a PS Lucian, Episcop de Caransebe la Vre a fost dezvelit i sfinit monumentul Episcopului, Elie Miron Cristea, devenit primul Patriarh al B.O.R., o lucrare a sculptorului Aurel Gheorghe Ardelean din Timioara. La fel au fost sfinite i dou plci cu efigiile protopopului Traian Oprea (al Vreului) i a compozitorului Ion Vidu. Acest grup statutar a fost realizat cu ajutorul financiar deplin al preedintelui Consiliului Judeean Cara Severin, Sorin Frunzverde. Mai amintim i apariia monografiei arhimandritului Longhin, fost eclesiast al Catedralei Episcopale din Vre intitulat: Catedrala Episcopal nlarea Domnului din Vre istorie i art bisericeasc.

100 de ani de la sfinirea Bisericii Ortodoxe Romne din Vre

Anul X, nr. 3(40), 2013

Srcia, dup S. Borovszky, are urme n epoca romanilor, iar F. Milleker spune c exist un document din anul 1333 despre aceast localitate. La nceput se numea Zoruka, ca apoi acest sat s poarte numele de Szarchatelek, ceea ce ar fi localitatea Srcia. Deci, n anul 2013 se mplinesc 680 de ani de cnd este amintit localitatea a cror urmai, romni, triesc azi n actuala Srcie. Prima vatr a fost pe malul stng al rului Timi, lng actuala localitate urian, la o deprtare de cca. 25 km. n amonte, de actuala vatr care se afl pe malul drept al Timiului (la cca. 1-2 km), pe magistrala i calea ferat
13

SRCIA - LA 680 DE ANI

Zrenianin - Vre. Cel mai apropiat este oraul Zrenianin, la cca. 25 km. Pe vatra veche se tie de dou colonizri de romni ardeleni de pe Valea Mureului, la anul 1552 i la anul 1767, aa c romnii srcieni sunt de origine bnano-ardeleneasc. Structura de pe vatra veche (De la hova) a avut loc n jurul anului 1780 (dup Milleker), prima dat la locul numit Mlite, iar apoi, la 1784-86, pe locul actual. Aci, pe lng romni, la 1801-1803 se face o colonizare de 67 familii de nemi i de atunci existau dou sate cu numele Srcia, Srcia Romn i Srcia German. n decursul istoriei de peste ase secole, Srcia a avut mai multe denumiri, ca: Szarchsatelek, Olah Szarcsa, Roman Szarcsa, Nova Sara, Nemet Szarcsa, Sara, dar, n esen tot Srcia, nume de care se folosesc i azi romnii de aici, nume care sun ntru totul romnete, cum spune i magistrul Erno Marok (srcian) n lucrarea Istorija Sare (n l. srb), cu toate c numele oficial al satului, ncepnd din anul 1947, este Sutiesca, datorit faptului c dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, n locul nemilor vin coloniti srbi (cca. 300 de familii). Pe vatra veche a satului, romnii srcieni au avut parohie comun cu satul urian, iar pe vatra actual i-au construit biseric n anul 1796 (preot, Grigorie Petrovici), pe cnd actuala biseric s-a sfinit (de ctre Ioan Feianu, episcopul Aradului) n anul 1896. n acea perioad preot era Liubomir Nestorovici. Cel mai cunoscut preot al romnilor srcieni a fost iconom stavrofor Gherasim Andru, nscut n Bihor, care a fost o perioad ndelungat preot al srcienilor i o perioad protopop al Protopopiatului Srcia. Dnsul a venit la Srcia n anul 1914 i a decedat n anul 1957, fiind nmormntat n cimitirul romnesc din Srcia. n momentul de fa la B.O.R. din Srcia slujbe religioase se oficializeaz odat pe lun (i la srbtori mai mari) de ctre
14

FLOARE de LATINITATE

preotul Cristian Popi din Torac. Preot n sat nu mai avem din anul 1983, iar fiind vorba de biseric a aminti i faptul c din 1996 n faa bisericii avem o superb troi sfinit de ctre vicarul B.O.R. de la noi, Mois Iane. Nemii i-au construit biseric n anul 1818, care, dup un trsnet, a fost drmat complet. S-a ntmplat aceasta n anul 1958. Radniki Actualii locuitori srbi i-au construit biserica lor acum vreo zece ani i au preot n sat - Jovan Veselinov. A avut Srcia i coal, nc din secolul XIX. Romnii au avut coala lor, nemii coala lor, apoi srbii coala lor, de fapt cldirea colii nemeti. n locaia colii nemeti - srbeti, din anul 1957, nva laolalt srbii i romnii. Este o coal cu opt clase, dar nvmntul n limba romn se desfoar doar la cursul inferior, i asta cu un numr foarte mic de elevi (acum, ase elevi n patru clase). Ca scriitorii srcieni care au scos cel puin o carte, se pot aminti: Ion Milo Livius Lpdat, Florian Ursulescu, Iosif Milo-Puiu, Slobodan Mandi, Pavel Pancaricean - Lonti, Ljilja Rosi, Teofil Milo, Olimpia Pancaricean...

Anul X, nr. 3(40), 2013

n anul 1991 la Srcia a luat fiin filiala Comunitii Romnilor din Iugoslavia, n cadrul creia. n anul 1995 apare o publicaie periodic a romnilor srcieni, numit Srcia. Dac la nceput a aprut n cadrul filialei C.R.I., acum apare n cadrul B.O.R. din satul nostru. Primul i actualul red. resp. este Iancu Murrescu. Din activitile culturale se poate aminti c n anul 1891 i-a fiin un cor
15

bisericesc, n 1921 i-a fiin (tot n cadrul bisericii) o bibliotec, n 1929 se nfineaz fanfara. Am avut formaie de cluceri i dansuri populare, am avut i o activitate a trupei de teatru, soliti vocali i instrumentiti... Din pcate, nu mai avem cor, fanfar, cluceri, dansatori, actori... Ne putem luda, totui cu recitatori buni. La ntrecerile republicane de recitatori au fost: Mrie Mioc, Deloria Ognean, Lorena Popi. Dintre solitii vocali se pot aminti: Iosif Milo - Puiu, Ion Lpdat, dar i fraii Ionel i Tiberiu Lpdat, nscui la Srcia, care au nregistrri cu muzic popular romneasc la Postul de Radio Novi Sad. Solitii instrumentiti care s-au bucurat de succese la Festivalul de Folclor i Muzic Romneasc din Voivodina au fost: Aurelian Pancaricean (saxofon), Marcel Jivoin (acordeon), Alexandru Ognean (acordeon)... S amintesc c festivalul amintit mai sus a fost organizat la Srcia n 1983 i 1997, iar acelai festival, dar n concurena copiilor, n anul 1994. Srbii din sat au avut un cunoscut grup vocal Gatalake delije i un bun guslar, pe Mihajlo Jaki. A avut Srcia i fabric de pluguri, crmidrie, cinematograf..., iar acum are moar, staiune sanitar cu medic, dentist, farmacie, are un centru piscicol, apeduct, conduct de gaz, oficiu potal, toate strzile asfaltate, crri din beton, curent electric stradal (de menionat c Srcia a avut curent electric nc n urm cu o sut de ani - n anul 1911). A fost Srcia cunoscut i dup activitatea sportiv. Fotbal s-a jucat n urm cu cca. 80 de ani, iar actuala echip de fotbal Radniki (nfiinat n 1946) s-a ntrecut nc din anul 1965 n Liga Serbiei, iar mai muli juctori srcieni au evoluat i n echipe de rang naional, iar Dejan Govedarica a jucat i n lotul naional. Fotbalitii srcieni au cucerit i Cupa Libertii (la fotbal mare, dar i la mini fotbal). A mai fost cunoscut Srcia i dup cunoscutul pinpongist Valeri Folean. Acum avem karatiti buni... Dup ultimul recensmnt n Srcia triesc 1535 locuitori, dintre care srbii sunt majoritari. Dar, cu toate c srbii sunt majoritari, n Consiliul Comunitii Locale romnii sunt majoritari, iar preedinte este tot un romn, Ion Punescu (videpreedinte Eugen Milo). S nu uitm c n urm cu cca. 130-140 de ani n sat au trit peste 1600 romni. Acum, din an n an tot mai puini. Un motiv este natalitatea sczut, cstoriile mixte, plecarea n strintate... La romnii srcieni cel mai frecvent nume de familie este Milo, urmat de Condan, Jivoin, Lpdat, Pancaricean... iar nume de botez, Ion, Iosif, Iancu, Viorel, la brbai, i Mrie, Ana, Doina, Dorina, la femei. S mai spun c n perioada 1955-1960, Srcia a fost sediu comunal, iar n momentul de fa face parte din comuna Seciani. La sfrit a vrea s menionez c, deoarece materialul l-am pregtit pentru Almanahul Libertatea, menit romnilor, m-am referit mai mult la romnii srcieni. Att despre Srcia (nu Sarcia, Sarcea - ci Srcia) la cei 680 de ani de la prima atestare documentar (dup Milleker). Iancu Murrescu
16

FLOARE de LATINITATE

Zilele trecute, prietenii din Timoc, o regiune a Serbiei, locuit majoritar de romni, m-au pus la curent cu o noutate mai mult dect alarmant: n Serbia a aprut o nou limb romanic - limba vlah -, vorbit de vlahii din Timoc. Romnii botezai vlahi locuiesc n Timoc de mii de ani, populaia romanizat fiind aici prezent mai nainte de venirea slavilor n secolul al VI-lea. Cu acest nume - vlahi, valahi, volohi - strinii i-au identificat pe romni. La ora actual romnii din Serbia, dup plecarea albanezilor cu tot cu regiunea Kosovo, se constituie n cea mai mare minoritate din Serbia. Ei sunt unica minoritate din fosta Iugoslavie care n-a dorit s se separe, care n-a pledat pentru autonomie, care nu i-a dorit drepturi exagerate. Dei romnii din Timoc nu au nici un drept. Nici coli n limba lor, nici biseric. Printele Boian Alexandrovici din localitatea Malainia, n care locuiesc doar etnici romni, atunci cnd oficalitile au refuzat s repartizeze comunitii un loc pentru biseric, i-a construit-o chiar n grdina casei sale. Imediat au intervenit autoritile, care l-au arestat, au adus buldozerele s drme biserica i ar fi fcut-o, dac nu ar fi srit satul i nu ar fi intervenit comunitatea internaional. Biserica a fost lsat, dar cu o condiie: serviciul divin s se oficieze n limba srb, dei n localitate nu locuiete nici un singur srb. ntr-o perioad mai recent, urmnd experiena ucrainieniior, autoritile de la Belgrad au mprit comunitatea romneasc n romni i vlahi. Pe Valea Timocului locuiesc circa 800.000 de romni, crora ei le-au zis vlahi, i circa 40.000 - n Banatul Srbesc, pe care i-au acceptat ca romni. n 2011, Ministerul Minoritilor Naionale de la Belgrad l-a gsit pe un Vasile Stati al romnilor din Serbia, care avea i o asociaie neguvernamental, numit Gergina, creia i-au pltit 68.000 de euro din bugetul Serbiei ca s elaboreze alfabet pentru vlahi i un vorbar (dicionar) al limbii vlahilor, cu toate altele dect cele folosite de romnii din lume. Alfabetul nou (dei romnii de aici au scris de sute de ani cu litere romneti), inventat peste noapte, conine 35 de semne (litere) chirilice absurde, care, afirm savanii pltii de statul srb, ar fi corespunztoare limbii vlahe i le recomand pentru a fi folosite la tiprirea de cri, dicionare, publicaii .a. n darea de seam a raportorilor se afirm c, Ministerul nvmntului va edita manuale, dicionare, atlase etc. n acest alfabet, dup care s nvee elevii n coli. Limba vlah e o invenie sut la sut politic, dup modelul limbii moldoveneti, mi scriu cu tristee prietenii din Consiliul Naional al Romnilor, care acum doi ani a fost interzis de autoriti, crend n locul acestuia Colegiul Naional al Vlahilor, condus de antiromni. Necuviincioia a avut parte i de un fel de oficializare. La 25 ianuarie
17

O ALT LIMB MOLDOVENEASC?!

Anul X, nr. 3(40), 2013

FLOARE de LATINITATE

2011, la Adunarea Parlamentar a Consiliului Europei, delegaia Serbiei, care a raportat despre msurile luate pentru acordarea de drepturi minoritii romneti, a supus votului un amendament la Rezoluia 1632/2008, privind standardizarea limbii i alfabetului vlah, diferit de limba romn, ce urmeaz s fie introduse i folosite n colile i mass-media din Timoc. Cei care au susinut raportorii srbi au fost, dintr-o solidaritate slav, reprezentanii Federaiei Ruse, ai Bulgariei (care are, conform datelor oficiale, 130.000 de vlahi n Timocul ei), ai Ucrainei, Belarusului... Nu tim cum au votat reprezentanii Republicii Moldova, dar, dup plecarea lui A. Tulbure, mandatarul nostru de odinioar n acest for european, care vota mereu cu mintea tulbure, m ndoiesc c cei care ne reprezint acolo ar fi avut atitudinea pe care i-ar fi dorit-o fraii notri din Timoc. Nu tim, de asemenea, cum a reacionat oficial Romnia, dar ea deocamdat nu s-a exprimat n nici un fel pe marginea acestei umiliri a romnilor de pretutindeni. S se fi transformat Consiliul Europei ntr-un fel de Politbiuro de pe vremuri, care ia decizii fr s se ptrund n esene? S nsemne acest precedent c mine acelai Consiliu al Europei ne poate impune o limb moldoveneasc i un alfabet moldovenesc, asemntor celui care le-a nlocuit romnilor din Timoc alfabetul latin?! Atunci eu m doresc ieit cu tot cu ar din acest Consiliu, care deocamdat nu ne-a fcut nici un bine, mai ales de cnd acesta a ajuns pe mna Moscovei. (Literatur i Art, 16 februarie 2012, Chiinu, MD) NICOLAE DABIJA Chiinu, R. Moldova

Consteanul i distinsul profesor i publicist Ioan Cipu, s-a nscut la 22 ianuarie 1925, n fosta comun frunta Torcu Mare, din Banatul Iugoslav, azi Torc. Provine dintr-o familie de rani, oameni de bun credin, casa printeasc a familiei lui Miu Firea, tatl profesorului se afl n socacu al cincilea - la an, n col cu numrul 365, adic la captul frtariului nti. La Torcu Mare, strzile (socacurile) sunt drepte i paralele, fiind tiate de ulicioare care au mprit, satul n frtare, fiecare fartari avnd apte plauri (locuri de cas). Torceanul Ioan Cipu, primele patru clase primare (1932-1936), le termin n satul natal, Liceul Romn la Vrse, iar Facultatea de Litere i Filosofie la Bucureti (1948). ncepnd cu anul 1949, este profesor de matematic la Bucureti, apoi profesor suplinitor la coala general din andra i Margina de lng Fget, pn n 1965. ntre timp (1954), domnul profesor Ioan Cipu a absolvit la fr frecven, Facultatea de Matematic18

PROFESORUL IOAN CIPU LA 88 DE ANI

Fizic la Cluj-Napoca. Din 1966 i pn n primvara anului 1985, cnd se pensioneaz, ndeplinete funcia de profesor la Liceul Traian Vuia din Fget. Semnatarul acestor rnduri, i amintete cu plcere de ntlnirile i clipele petrecute mpreun cu domnul Cipu, n ncperile Comunitii locale din Torc, prin anii 1975-76 i de autograful distinsului profesor i publicist, cu dorina de a ne confrunta ideile despre Torc, mai ales n ce privete nvmntul i... istoricul locului nostru de batin. Ziarist, publicist, colaborator pasionat, cu articole pe tema: Trecutul istoric i cultural al Banatului la: Redeteptarea din Lugoj, Curierul de Fget, Fgeeanul, Analele S.R.L. din Voivodina i Cuvntul Romnesc Torcean, n care public diferite i multiple materiale despre trecutul satului natal Torcu Mare i viaa cultural a torcenilor. Domnul profesor Ioan Cipu, a publicat patru lucrri de o valoare inestimabil din istoria local a Fgetului: Contribuii la istoria Fgetului, n colaborare cu domnii: Ion Gheorghe Oltean i Dumitru Tomoni; Revoluia de la 1848-1849 n zona Fgetului, Mnstirea Izvorul Miron Romneti i nvmntul fgeean 1769-1998, iar apoi patru volume excepionale -de nepreuit- Toracul Mare pagini de istorie 1767-1920, (vol. I la Ed. Dacia Europa Nova Lugoj-2002, vol. II la Ed. Art- pres Timioara-2005, vol. III la Ed. Nagard Lugoj-2007 i vol. IV la Ed. Nagard Lugoj-2007, toate cele patru volume cuprind 743 pagini de: pre-istorie, strmutarea, viaa economic, social i politic, instituii i slujitorii lor, ciclurile vieii, familii i onomastic, saclzean-torcean. ntre timp publicistul Ioan Cipu, fiu de seam al Torcului Mare, participa cu referate i comunicri la sesiunile tiinifice ale S.L.R., colocviile Societii (Fundaiei) Romne de etnografie i Folclor din Voivodina, fiind prezent n presa romneasc din Banatul srbesc, Romnia, mai ales n publicistica steasc, Cuvnt Romnesc Torcean, Tibiscus, Familia. Om de aleas cultur, domnul profesor Ioan - Cipu se ocup printre altele i de ziaristic, publicnd materiale din diferite domenii, la mai multe reviste i ziare dintre care amintim: Redeteptarea de la Lugoj, cu suplimentul Curierul de Fget i periodicul din satul natal Cuvnt Romnesc Torcean, - C.R.T., nr. 8, 29 iunie 1994, pag. 9., Ion Gh. Oleanu De la nceput vreau s fac urmtoarele precizri. Prima: pn la primul rzboi mondial, studeni erau nu numai tinerii care frecventau o instituie de nvmnt superior, cum este cazul i astzi, ci i elevii ciclului superior de la colile medii. n cele ce urmeaz, va fi vorba mai ales de studenii din aceast ultim categorie. A doua: m voi referi aproape n exclusivitate la studenii-elevi de la colile ardene (Preparandia i Institutul teologic), valorificnd informaiile cuprinse, n aceast privin, n lucrarea lui Teodor Boti, Istoria coalei normale (Preparandiei) i a Institutului teologic
19

Anul X, nr. 3(40), 2013

ortodox romn din Arad, Editura Consistoriului Arad, 1922, pp 414500. A treia: ntruct muli tineri torceni au urmat i cursurile altor coli (romneti ori strine) de la Blaj, Beiu, Vrse, Sibiu, Braov, Becicherecul Mare, Caransebe, Budapesta etc., articolul de fa nu epuizeaz problema, ci reprezint, mai curnd, o invitaie la efectuarea de noi cercetri n acest domeniu, pentru a scoate la iveal marea dragoste de cultur a torcenilor i numrul nsemnat de intelectuali pe care i-a dat Torcul pn n 1920... C.R.T., nr. 4, 27 mai 1995, pag.4., Ioan Cipu. n cultura romn, exist dou ramuri ale familiei Tempea: una legat de oraul Braov - care a dat ase preoi i protopopi cu acelai nume (Radu Tempea), cu mari merite n lupta, pe trm dogmatic, mpotriva uniaiei i pentru aprarea ortodoxismului, precum i pentru scrierile lor, - cealalt este Legat de Torc e despre ea vom vorbi n continuare. Dup Virgil Molin (Preoii Tempea n Banat) n Mitropolia Banatului, XVII (1967), nr. 1-3, p. 85-97), pe care l, considerm exegetul principal al acestei familii, fondatorul familiei este un oarecare Gheorghe, originar probabil din inutul moilor. Fiind srac, a plecat de acas, cu un frate mai mic, n prile Braovului s caute de lucru. Dup nnbuirea n snge a rscoalei lui Horea (1785), el s-a refugiat din Ardeal n Banat. Probabil c a luat i el parte la rscoal, din moment ce a simit nevoia s se refugieze. Ajunge n Torcu Mic, unde se angajeaz ca argat la srbul Giuca Brchici. La scurt timp se cstorete cu fata stpnului su. La cstorie, renun la numele su de familie (Tempea), lundu-l pe cel de Giuchici (a lui Gioca, Giuca). Din aceast cstorie rezult un biat, botezat tot Gheorghe, al crui fiu Todor, ajunge mai nti nvtor n Torcu Mic, apoi preot n Torcu Mare. Nemulumit de numele srbesc pe care l purta (Giuchici), Todor cere autoritilor de la Timioara s i se schimbe numele din Giuchici, n Tempea. Dndu-se curs cereri sale, din 1830 popa Toa, cum i ziceau localnicii, i spune Todor Tempea. De aceea i urmaii si direci vor purta numele Tempea, nu Giuchici... - C.R.T., nr. 6, l Decembrie 1993, pag 6., Ioan Cipu. ... In 1767, cnd strmoii notri au trebuit s ia calea exilului i s se stabileasc n prediul Torc, ei au luat cu ei i acest manuscris, care s-a aflat la biserica din Torcu Mare pn la finele secolului trecut, cnd n condiii necunoscute nou, a ajuns la Biblioteca Academiei Romne, unde se pstreaz i n prezent, la secia manuscrise romne, purtnd cota (numrul de nregistrare) 3107. Prin vechimea sa, prin numrul mare de pagini pe care le conine (396), prin frumuseea scrisului i fineea ornamentaiilor, precum i prin bogia nsemnrilor fcute de ctre unii torceni pe el, Mineiul de la Sclaz (cum este cunoscut n literatura de specialitate) este unul dintre cele mai valoroase manuscrise romneti ale bibliotecii Academiei Romne. Iat felul n care strmoii notri au mbogit tezaurul cultural al Romniei! Pentru noi, torcenii, manuscrisul la care ne referim mai este important i prin mulimea nsemnrilor pe care le conine,
20

FLOARE de LATINITATE

nsemnri care ne dau multe informaii despre trecutul nostru... - C.R.T., nr. 9, 8 Septembrie 1994 pag- 6., prof. Ioan Cipu. ...Sclzenii au dus cu ei nu numai averea, ci i numele satului. Intradevr, noua lor aezare de pe malul canalului Bega a purtat tot numele de Sclaz, pn la ncorporarea Banatului civil la statul maghiar (17781779), cnd se acord numele de Magy Torak (Toracul Mare). Att numele, ct i izvoarele istorice dovedesc faptul c, pe tot parcursul existenei sale pn n 1767, Sclazul a fost locuit numai de romni, de unde concluzia c i Toracul Mare a fost la nceput tot sat romnesc... n concluzie se poate afirma c att sclzeni ct i srdinenii au fost victimele strmutrii, pe de o parte pentru c erau romni, pe de alt parte pentru c satele lor ocupau poziii strategice deosebit de valoroase pentru statul austriac - Sclazul se afl la mai puin de 10 km deprtare de Timioara, iar Serdinul controleaz drumul din i spre Tara Criurilor. - C.R.T., nr. 10, Decembrie 1994, pag. 4-5, prof. Ioan Cipu. Aparent, Banatul - inut mltinos, mpnzit cu bli, trestii, papur i alte plante specifice blilor - nu a fost prielnic vieii, oamenii prefernd regiunile de deal i de munte. Dar, dac pdurile ofereau locuitorilor de la munte loc de refugiu, n caz de pericol, aceleai funciuni le ndeplineau stufriurile oamenilor de la es. De aceea, nu se poate vorbi de Banat ca teritoriu pustiu pn n urm cu cteva mii de ani. Descoperirile arheologice confirm aceast afirmaie, n ce privete actualul hotar al Torcului, n perioada interbelic au fost gsite, ntmpltor, monede romane. ntr-un articol ntitulat Urme strbune, nvtorul Pompiliu Plianu prezint (descriere i fotografii) dou monede romane descoperite ntr-o hold situat aproape de Drumul mare n hotarul Torcului Mic... Urmeaz cteva secole de tcere (este epoca altor migraiuni de popoare), pentru ca, dup aezarea definitiv a ungurilor n Cmpia Panoniei i ocuparea Banatului de ctre regele tefan I (997-1018), ntre 1002-1003, informaiile scrise s se nmuleasc... - C.R.T., nr. 12, 23 Aprilie 1995, pag. 4, prof. Ioan Cipu. Pe omul, Andri Ciup (cum i se spunea i continu s i se spun i astzi n sat domnul Pavel Andrei Cical) l-am cunoscut din vedere la joc (hora satului) n urm cu vreo 60 de ani, pe cnd el era june, adic flcu bun de nsurat, iar eu, proaspt elev de liceu. Zic din vedere, deoarece nefiind nici vecini, nici rude, nici de aceeai vrst, n-am avut prilejul s comunicm direct ntre noi, pe atunci. Vitregiile vremurilor care au urmat au fcut vieile noastre s se desfoare pe ci diferite i ndeprtate, motiv pentru care primul nostru schimb nemijlocit de cuvinte a avut loc abia recent, n vara anului 1995. Pe poetul, Pavel Andrei Cical (prescurtat PAC) l-am descoperit relativ trziu i n mod treptat. ,,La mplinirea a 75 de ani de via, i doresc omului Pavel Andrei Cical zile multe i senine, ferite deal toamnei (vieii) vnt, iar poetului Pavel Andrei Cical noi i numeroase momente de inspiraie fructuoas. n acelai timp, i adresez rugmintea s21

Anul X, nr. 3(40), 2013

i adune ntre coperile unei cri tot ce consider c are mai valoros - ca poezie sau proz -, tiut fiind c, dup moartea fizic, fiecare continu s dinuiasc printre cei vii, prin urmaiii trupeti i spirituali pe care i las n urm. i PAC are ce lsa! -C.R.T. nr. 15, l Decembrie 1995, pag. 4, prof. Ioan Cipu. Dicionarul explicativ al limbii romne (DEX), redactat de ctre Institutul de Lingvistic din Bucureti al Academiei Romne (1975), definete cuvntul epitaf ca fiind o inscripie funerar, n versuri sau n proz, cuprinznd elogiul defunctului sau o sentin moral. Obiceiul omagierii celui mort, prin epitaf, este vechi, el ntlnindu-se la toate popoarele antice care cunoteau scrisul. Dar, ca s dinuiasc n timp, epitaful trebuie s fie ncrustat n materiale dure (cu precdere, n piatr i marmur) sau s fie copiat pe materiale folosite pentru scris (pergament, apoi hrtie). Aceste cerine sunt caracteristice i pentru epitafurile din Torcu Mare. Pe crucile de lemn nu se puteau scrijeli ori pstra mult timp diverse nsemnri. Numai dup ce au aprut i la noi crucile de marmur, se poate vorbi de introducerea i existena epitafurilor, ceea ce s-a ntmplat n urm cu circa 125 de ani. Prima cruce de marmur i primul epitaf se afl pe mormntul lui Traian Silviu Tempea (1869-1870), fiu de preot. Treptat, odat cu creterea bunstrii oamenilor, crucile de lemn sunt nlocuite cu cele din materiale tari, iar urmarea a fost sporirea numrului epitafurilor... Iat doar cteva din valorile tiinifice ale cimitirului din Torcu Mare, de aceea ngrijirea lui cum se cuvine nu constituie doar o datorie fa de cei mori, ci si una ceteneasc i tiinific, pentru ca el, prin epitafuri i prin monumentele funerare pe care le cuprinde, s vorbeasc generaiilor viitoare despre ce au fost naintaii lor. - C.R.T., nr. 21-22, Decembrie, pag. 8-9, prof. Ioan Cipu. Personalitate remarcabil, de mare mobilitate intelectual, domnul profesor Ioan Cipu, fiu de seam al Torcului Mare, a mbriat i susinut nc de la nceput, aprilie 1992, apariia publicaiei periodice Cuvnt Romnesc Torcean, publicnd diferite articole foarte valoroase pentru Torc i torceni. O neleapt zical romneasc (de care am inut seama) ne previne c - omul care n viaa lui nu a zidit o cas, nu a fcut un copil i nu a sdit un pom, a fcut umbr pmntului fr nici un folos-. Cas nu mi-am zidit, dar mi-am cumprat un apartament, copii am doi; pom n-am sdit pentru c nam avut unde. Fie ca acest modest prinos adus satului de origine i constenilor mei de ieri, de astzi i de mine, din Torc i de pretutindeni, s in loc de pomul pe care trebuia s-l sdesc n grdina casei mele! Exegi monumentum aere perennius, aa cum spune Horaiu (Quintus Horatius Flacus), poet latin, 65-8 .e.n., cele 979 pagini ale omului de cultur Ioan Cipu, dedicate istoricului, Torcului i Fgetului, vor supravieui timpului. La muli si fericii ani, stimate i drag constean. Pavel P. Filip
22

FLOARE de LATINITATE

Oprete-m la tine, cnd o s-mi vin criza De a pleca departe fraparat de bord Ascunde-mi pijamaua, cravata sau valiza, Cu lacrimile tale adu-m de acord. Aprinde-nclmintea, ce drumului o cere Cu gnduri nnodate i pumnul pe toiag i din tulpina alb a boiului de miere F-mi piedici iscusite, s mor la tine-n prag. Ia-mi penele din aripi, cnd numai lng tine Regenerez sorbindu-i mirozna din pafta optete-mi indulgene hristo-elefantine i leag-m de scaun cu anemia ta. Ajut-m o clip, cnd zorile m strig Srut-m domestic, sau crncen, ca un drog Mai fierbe nite lapte, mai f-mi o mmlig, Oprete-m la tine - oprete-m, te rog. Gheorghe Azap

OPRETE-M LA TINE

Anul X, nr. 3(40), 2013

Rezultatele recensmntului populaiei din 2011 n Romnia

total locuitori: judeul Timi: minoriti naionale: ucrainieni unguri igani (romi) germani turci rui lipoveni ttari 20.121.000 683.000 50.000 1.227.000 621.000 36.000 27.700 23.000 20.000
23

FAMILIA ROMN (Baia Mare)-Revist pentru romnii de pretutindeni nr. 2 (49) an 14 Nr. 3(36)/2012 i 4(37)/2012 ale revistei de culturi i spiritualitate romneasc Floare de latinitate, editat de Consiliul Naional al Minoritii Naionale Romne din Serbia-Novi Sad, redactor ef Vasile Barbu. Numrul 3 se deschide cititorilor cu un argument: Paginile revistei noastre sunt un Manifest pentru pstrarea naturaleii Firii umane, a Limbii i Datinilor satului vechi, a Credinei strmoeti, a triei Familiei Tradiionale, a Cultului Eroilor neamului, a Bunului sim, a Voiciunii... i un Protest mpotriva stricrii omului i naturii Terrei, mpotriva uitrii valorilor umane, mpotriva atotputerniciei banului, a falselor valori antinaionale, a manipulrii perverse pe toate cile, mpotriva urii i mrviei, a uitrii de cele sfinte i venice, a Preabunului Tat Ceresc! Sunt prezentate apoi activitile desfurate de C.N.M.N.R., Festivalul Satului Bnean aflat la prima ediie i Marele Festival de Folclor al Romnilor din Voivodina. Prof. dr. Vasile Pistolea aduce n atenie un important edificiu pentru cretini: Casa Sfintei Fecioare Mria de la Efes, despre Moii din Banatul srbesc scrie Ioan Ciama vicepreedintele Societii Avram Iancu, iar un amplu material semnat Ionel Ciochin i este dedicat inventatorului bnean Traian Vuia. Mai semnalm ebea - sanctuarul romnilor, Bucovina - note de drum i Sclaz - Timp i istorie (semnal editorial) semnate de Pavel P. Filip. O bun parte din paginile publicaiei sunt rezervate epigramei i epigramitilor. Din nr. 4 al revistei semnalm un Interviu cu Daniel Petrovici preedintele C.N.M.N.R. de Teodora Smolean, In Memoriam: Un pedagog de coal veche: Livia-Leana Marina, un material despre Sfnta Tain a Maslului semnat Ionu-Cosmin Drghici i unul despre legturile Sfntului Mitropolit Andrei aguna cu Banatul. O atenie special este ndreptat spre ultimul recensmnt i spre informaiile statistice referitoare la apartenena naional: Recensmntul populaiei: Cu 5244 mai puini romni, Romnii la recensmnt ambele semnate de Valentin Mic. O ntoarcere n timp propune dr. ing. Mihai Licurici prin materialul Ada-Kaleh inut de basm cu un destin nedrept. Nelipsit din paginile revistei, poezia vine s ntregeasc coninutul variat al acesteia publicaii cu nume att de frumos: Floare de latinitate. Simona Dumua

FLOARE de LATINITATE

Am primit la redacie

24

Castru roman Zona actualului sat Bologa a avut o importan strategic nc din Antichitate. Romanii au ridicat un complex de fortificaii pe malul rului Scuieu, Fortificaia lor era deosebit de important pentru c asigura aprarea granielor provinciei Dacia. Arheologii au gsit o moned emis n timpul mpratului Traian, amnunt care i ndreptete s cread c aceast fortificaie a fost ridicat imediat dup cucerirea roman. Castrul roman a reprezentat garnizoana pentru mai multe uniti romane. Este vorba de

Cetatea de la Bologa i-a fost druit domnitorului valah cu ocazia semnrii Tratatului de la Braov din 1399. Ruinele cetii Bologa din judeul Cluj au generat multe legende. Una dintre ele spune c, printre ruinele fortificaiei medievale, s-ar afla ascuns spada lui Mircea cel Btrn. Alte legende vorbesc de comori care ar fi fost ngropate n timpul rzboiului curuilor, atunci cnd susintorii principelui Francisc Rakoczi al II-lea au fost nvini de lobonii care susineau Casa de Habsburg. Bineneles, sunt doar legende, ns ele contribuie la meninerea interesului fa de ruinele din Munii Apuseni.

CUM A AJUNS MIRCEA CEL BTRN S AIB O FEUD N MUNII APUSENI ?

Anul X, nr. 3(40), 2013

25

Fortrea medieval Nu exist foarte multe date legate de zona Bologa din epoca migraiilor. ns, n Evul Mediu, n aceast zon a foost ridicat o nou fortificai, pe cellalt mal al rului Scuieu, afluent al Grisului Repede. Exist presupunerea

cohorta I Ulpia Brittonum, de cohorta I Aelia Gaestorum milliaria, de cohorta a Il-a His-panorum scutata i de Cyrenai-ca equitata. Exist unele preri care susin c n zon ar fi fost adui coloniti din Peninsula Balcanic, mai exact din Grecia de azi, din zona Patras. Castrul a fost abandonat dup retragerea aurelian, din 271 - 274. Ruinele castrului sunt nc vizibile n zona numit Grdite. Tot n apropierea castrului roman au fost gsite ruinele unei terme.

FLOARE de LATINITATE

conflictului dintre voievodul Transilvaniei, Ladislau Kan, i regele Ungariei, Carol Robert de Anjou. Sub numele de Sebuswar, fortificaia este amintit prima dat ntr-un document din 1304. Cetatea de la Bologa strjuia importantul drum dintre Cluj i Oradea, n anul 1399, mpratul Sigismund de Luxemburg,
26

DISTRUGERE Explozia lobonilor Rolul militar al cetii Bologa s-a ncheiat n timpul Rzboiului Curuilor. Fortificaia a fost distrus de o explozie provocat de loboni, partizanii Casei von Habsburg, care se luptau cu curuii, partizanii principelui Francisc Rakoczi al II-lea. De atunci, vechea fortificaie nu a mai fost refcut.

c aceast fortificaie a fost ridicat n contextul tulburrilor care au cuprins regatul maghiar dup stingerea dinastiei arpadiene i pentru c voievozii Transilvaniei manifestau o autonomie tot mai pronunat fa de curtea regal maghiar. Este probabil c fortificaia a avut un rol strategic major n timpul

n prima linie de aprare a Transilvaniei Rolul cetii Bologa a sporit treptat. Dup ce Oradea a fost cucerit de turci i a devenit paalc, cetatea de la Bologa s-a regsit n prima linie de fortificaii care aveau rolul de a apra hotarele Transilvaniei. Poziia sa strategic a transformat-o n obiect de disput ntre Imperiul Otoman i Principatul Transilvaniei. Prezena unei garnizoane transilvnene puternice a descurajat incursiunile otomanilor prin aceast vale care strbate Munii Apuseni. Claudiu Pdurean

care era i regele Ungariei i Croaiei, i-a druit, ca feud, cetatea Bologa vasalului su, domnitorul valah Mircea cel Btrn. Acesta a primit, prin tratatul de la Braov, prin care cei doi monarhi se aliau mpotriva turcilor otomani, i castelul Bran. Mircea cel Btrn nu a primit doar cetatea, ci i domeniul aferent.

Anul X, nr. 3(40), 2013

DISPUTE. Arhiepiscopul Valerian Trifa este adulat de unii i contestat vehement de alii Istoricii nu au reit s stabileasc dac Valerian Trifa a fost, n primul rnd, un lider spiritual al exilului romnesc sau un simplu dascist care a minit pentru a putea emigra n SUA

Valerian Trifa, arhiereul controverselor

Una dintre cele mai controversate figuri ale istoriei ecleziastice romneti din secolul XX a fost arhiepiscopul ortodox Valerian Trifa. Adulat de unii pentru ndrjirea cu care s-a opus comunismului i pentru calitile sale de lider spiritual, de duhovnic i de episcop, contestat de alii pentru implicarea sa n Micarea Legionar, arhiereul romn a cunoscut un destin asemntor cu cel al misionarilor din primele decenii ale cretinismului. Persecutat n propria sa ar, din motive politice, nu religioase, el a trecut prin lagre naziste, apoi a peregrinat prin Occident. Devenit lider al romnilor emigrai n SUA, n ultimii ani ai vieii, el a fost demascat de ctre membri ai comunitii evreieti. Pentru c a minit n legtur cu trecutul su legionar, Valerian Trifa a fost nevoit, n anii btrneii, s apuce drumul unui nou exil. El a murit departe de ara sa natal, Romnia, dar i de credincioii pe care au i-a pstorit decenii ntregi. Printele Trifa a trecut la cele venice la Estoril, n Portugalia. Viaa sa seamn cu o odisee, spun cei care cunoscut viaa episcopului pelerin. Dedesubturile acestei afaceri
27

FLOARE de LATINITATE

legate de expulzarea arhiepiscopului nu sunt foarte bine cunoscute, pentru c, n memoriile sale, Orizonturi roii, generalul de Securitate Ioan Mihai Pacepa spune c totul ar fi fost o fctur a serviciului secret comunist. Concret, Ioan Mihai Pacepa a afirmat c expulzarea lui Valerian Trifa ar fi fost orchestrat cu ajutorul unei fotografii trucate, care ar fi fost plasat discret, de ctre ageni ai Securitii, unor organizaii evreieti influente. Acea fotografie l-ar fi reprezentat pe Trifa n timp ce lua parte la masacrele comise n timpul rebeliunii legionare. Cert e apartenena arhiepiscopului ortodox la o organizaie puin onorabil, Micarea Legionar, care a fcut din asasinatul politic o arm i care a organizat persecuia mpotriva evreilor. Printre victimele antiValerian Trifa a murit ca azilant politic n semiilor din Romnia se numr Portugalia Nicolae Iorga, dar i familiile de evrei exterminate n Progromul de la Iai. Valerian Trifa, pe numele su laic Viorel Trifa, s-a nscut n 28 iunie 1914, n oraul Cmpeni din ara Moilor. El era fiul nvtorului Dionisie Trifa. Primele clase le-a urmat n localitatea sa natal, apoi a urmat liceul la Sibiu. ntre 1931 i 1935, Viorel Trifa a urmat cursurile Facultii de Teologie Ortodox din Chiinu, pe care a terminat-o cum laudae. Tnrul a urmat cursuri de filosofie la Universitatea din Bucureti, apoi, timp de dou semestre, a devenit student la Universitatea din Berlin. n anii studeniei, el a devenit unul dintre membrii Micrii Legionare. n anul 1940, el a fost ales chiar preedinte al Uniunii Naionale a Studenilor Cretini din Romnia, o organizaie fascist. n ianuarie 1941, Viorel Trifa a luat parte la rebeliunea legionar contra lui Ion Antonescu. Dup nfrngerea ei, mpreun cu ali lideri legionari, el s-a refugiat n Germania nazist. La insistenele lui Ion Antonescu, liderii legionari au fost cazai, pentru a fi mai bine supravegheai, n sectoarele privilegiate ale lagrelor de concentrare de la Buchenwald i Dachau. Dup 23 august 1944, Viorel Trifa a fost unul dintre cei care au susinut ideea formrii unui guvern legionar al Romniei n exil, la Viena. n perioada petrecut la Viena, el a devenit secretar al miVlstar din ara Moilor

28

tropolitului ortodox dizident Visarion Puiu. Apoi, Viorel Trifa a emigrat la Paris, unde i-a ascuns cu grij trecutul fascist. Au urmat civa ani n care a predat istorie i limba francez ntr-un colegiu catolic din Italia. Acolo, teologul ortodox pregtea preoi misionari catolici. n anul 1950, Viorel Trifa a emigrat n Statele Unite ale Americii, unde a devenit redactor principal al revistei Solia, a comunitii romneti din Cleveland, Ohio. n contextul n care comunitatea romneasc ortodox era profund divizat ntre cei care doreau ruperea de Biserica Ortodox Romn, condus de patriarhul comunist Justinian Marina, i cei care doreau pstrarea legturilor canonice cu Sfntul Sinod din Bucureti, Viorel Trifa a devenit unul dintre liderii taberei care refuza colaborarea cu ierarhii roii. n anul 1951, el a fost ales episcop al romnilor americani. n anul 1952, el a fost hirotonit, la Philadelphia, de ctre un episcop ucrainean, membru al Bisericii Ortodoxe Americane. Aceasta a fost fondat de emigranii din fostul Imperiu arist, alungai de Revoluia Bolevic. Viorel Trifa a luat numele de arhiereu Valerian. El a cerut i a obinut, din partea Bisericii Ortodoxe Americane, ca eparhia sa s-i pstreze autonomia administrativ i limba romn, ca limb de cult. n paralel, Biserica Ortodox Romn a refuzat s accepte alegerea lui Valerian Trifa ca episcop al romnilor americani i a numit un nou ierarh pentru America de Nord. n anul 1970, Valerian Trifa a primit titlul de arhiepiscop. Valerian Trifa a rmas una dintre puinele voci critice la adresa regimului comunist n timpul dezgheului dintre regimul Ceauescu i Occident, dup ce dictatorul romn Nicolae Ceauescu s-a opus interveniei rilor comuniste n Cehoslovacia, n 1968. Oricum, Valerian Trifa era judecat de un tribunal american, dup ce, n anul 1961, rabinul din Romnia, Moses Rosen, a declarat c el a fost unul dintre capii progromurilor legionare din 1941. n acest context, arhiepiscopul Trifa ar fi devenit inta unei diversiuni puse la cale de fosta Securitate. Potrivit memoriilor generalului de Securitate, Mihai Pacepa, serviciul secret comunist a furnizat Justiiei americane documente falsificate, care atestau presupuse crime comise de arhiepiscopul ortodox. Drept urmare, n anul 1980, Valerian Trifa i-a pierdut cetenia american i a fost expulzat. El a emigrat n Portugalia n anul 1984 i a murit n anul 1987. Adevr sau provocare? Memoriile lui Mihai Pacepa arat c, n operaiunea Securitii mpotriva lui Valerian Trifa, unul dintre agenii serviciului secret comunist ar fi fost
29

Anul X, nr. 3(40), 2013

Exilat peste ocean

Expulzarea

clugrul Valeriu Anania, regretatul mitropolit ortodox din Cluj, Bartolomeu. Acesta ar fi primit gradul de colonel de Securitate. Tot despre IPS Bartolomeu au aprut informaii c ar fi devenit colaborator al Securitii cu numele de cod Apostol. ns naltul ierarh a negat tot timpul aceste informaii. Deocamdat, CNSAS nu a fcut lumin, aa c nimeni nu tie dac afirmaiile lui Mihai Pacepa sunt adevr sau provocare. Claudiu Pdurean

FLOARE de LATINITATE

SPIRITUALITATE. Sfntul Andrei este socotit apostolul romnilor

Una dintre cele mai apreciate figuri de sfnt n spaiul romnesc este Apostolul Andrei. O mulime de lcauri de cult poart hramul acestuia, iar foarte muli romni poart numele de Andrei, Andreea sau derivate ale acestora, cum ar fi Andi. Mai mult, Biserica Ortodox Romn l-a declarat pe Sfntul Apostol Andrei drept ocrotitorul Romniei. De unde a plecat, ns, aceast venerare a Apostolului Andrei? Totul a pornit de la o tradiie controversat, care menioneaz faptul c apostolului ar fi trit o vreme ntr-o peter din Dobrogea de azi, Scythia Minor, unde le-ar fi predicat i i-ar fi cretinat pe strmoii romnilor. Petera unde tradiia spune c s-ar fi aflat slaul Sfntului Andrei a devenit loc de pelerinaj. ns nu exist nici o dovad istoric necontestabil care s ateste faptul c Sfntul Andrei ar fi ajuns ntr-adevr n Dobrogea. Acest lucru nu tirbete cu nimic devoiunea fa de acest apostol, mai ales c nu exist, pe de alt
30

Potrivit unei tradiii controversate, apostolul ar fi trit ntr-o peter din Dobrogea.

A trit sau nu Sfntul Andrei n Romnia?

parte, nici o dovad care s contrazic aceast tradiie, astfel c nu exist, practic, nici un motiv pentru care romnii s nu l considere pe Sfntul Andrei drept apostolul lor. Cine a fost Sfntul Andrei Potrivit tradiiilor cretine i informaiilor biblice, Sfntul Apostol Andrei a fost fratele mai mic al Sfntului Apostol Petru, vrhovnicul apostolilor sau cpetenia lor. Cei doi frai erau originari din Betsaida i erau de profesie pescari. Conform Bibliei, Sfntul Andrei a fost mai nti ucenic al lui Ioan Boteztorul, care l-a trimis s-l urmeze pe Iisus. Sfntul Andrei l-ar fi dus pe fratele su, Simon/Petru la Mntuitor. Unele tradiii arat c Sfntul Andrei ar fi fost primul ucenic al lui Iisus din Nazaret, de aceea el este caracterizat drept cel dinti chemat. Sfntul Andrei a murit n anul 60 la Patras, n Grecia, rstignit pe o cruce n forma de X. Moatele sale au fost duse la Constantinopole n anul 350. n anul 850, mpratul Vasile I Macedoneanul a redat locuitorilor din Patras capul sfntului apostol. n urma celei de-a parta cruciade, moatele Sfntului Andrei au ajuns la Amalfi, n Italia, apoi, n 1462, ele au fost duse la Roma. n anul 1964, capul Sfntului Andrei a fost napoiat locuitorilor din Patras. Claudiu Pdurean PORTRET DE PREMIAT AL FESTIVALULUI

Anul X, nr. 3(40), 2013

Iuliana Lpdat, creia toi i spun Seca, s-a nscut pe 27 ianuarie 1963. nc de mic a ndrgit dansul popular. Prima dat a jucat, ca elev la coala din sat, instruit de nv. Ion Rotariu. Devine apoi dansatoare a ansamblului folcloric al S.C.A. Frie i Unitate din sat. Prima dat particip la festival, ca dansatoare, la ediia din 1979, care a avut loc la Doloave. ncepnd din anul 1987, Seca preia funcia de coregraf al dansatorilor srcieni. Ca urmare a celor pregtite de Viorel Petrovici coregraf care a pregtit dansatorii srcieni naintea perioadei preluate de Seca, ntr-o perioad (undeva prin 1991) dansatorii srcieni au avut n repertoriu chiar 13 suite de dansuri, romneti, srbeti, igneti, musulmane, slovene i altele. Cu aceti doi, bravi coregrafi, Viorel i Seca, societatea cultural a avut trei grupe de
31

Iuliana Lazi Lpdat din Srcia

dansatori (cei mici, tineretul i veteranii). Fiind o dansatoare entuziast, o mare iubitoare de folclor, Seca particip la mai multe seminarii dedicate coregrafiei. Face apoi coregrafii i la Krajnik, Iercova, Lazarevo i la alte localiti, dar, normal, i la Srcia. n 1982 se cstorete cu Milan Lazi (i dnsul dansator, participant la seminarii). Din csnicia lor au venit pe lume, Dejan (1983) i Dejana (1991), ambii pind pe urmele prinilor (ca dansatori buni). Ca o curiozitate legat de soii Lazi este faptul c nici unul nu este romn. Seca vorbete romnete, trind printre romni, dar, dup tat este srb, dup mam, unguroaic. Milan este srb. Cu toate acestea soii Lazi iubesc, n special dansul popular romnesc. Astfel, la Festivalul internaional al jocului n perechi, care se organizeaz la enej (lng Novi Sad), ei se prezint de fiecare dat cu dansuri populare romneti. Odat cu o nvrtit, odat cu o ardelean, apoi cu un de doi... i, de obicei ocup locul I, fiind apoi proclamai drept nvingtori absolui ai acestui festival. Legat de festivalul nostru, pot spune c Seca face coregrafii i se prezint cu dansatorii srcieni la mai multe ediii. Spre exemplu: Maramorac, Ecica, Uzdin... La ediia din 2000, de la Uzdin, dansatorii pregtii de Seca primesc o meniune. La ediia din 2004, de la Satu Nou, Seca, alturi de dansatorii srcieni pregtii de dnsa se bucur de locul I, n categoria dansuri autentice (n suit au dansat i Milan, dar i Dejan i Dejana). n 2007 ocup locul II cu dansuri stilizate. Iancu Murrescu

FLOARE de LATINITATE

La Orova se profila ca un mister Chipul lui Emin n ochiul unui nor de stele Imaginea prea de la Uzdin De fapt nici nu mai tiu De la Cotei Eu o priveam din pragul unui val n ritualul Unei sute Trei

IMAGINE DIVIN

Oaspetele nostru: poetul IOAN BABA

32

O fee dintre pmnteni cu voalet L-a tlmcit ca un ndemn Spre un srut gerunzial de gradul cinci S o ridic apoi spre norul sidefiu

De-atunci cu trupul ei luxur E cumpn E vis i peste Dunre se-ntinde Ca lacrima suprem i dulceag ce rsun Ca o icoan cu chipul afrodin De fapt abia acuma tiu Imaginea e din Cotei sau din Uzdin Sau poate chiar din Bucureti Din Iai sau Chiinu Ea struie tacit n minte i-n mileniu Cu noi oglind n oglinde n poarta cerului suprem i mai aproape de departe din lanuri Bnene Imaginea-i divin pe creasta unei stele La poarta lumii noi n noul paradis

Ca s devin lir n eden Cu sufletul cel nobil de Valah S-i reverse aripile graioase Peste apte doruri i iubiri

Anul X, nr. 3(40), 2013

COLIND PENTRU MILENIUL TREI

Parc aud tlngi purtate-n mini n deprtare Colinzi la ferestre i-n pridvoare n jurul focului de veghe Printre stele n zori i pocnete din armele de vntoare i Cntece de Dor De ar De Pahare Eram trengari neastmprai

i ndrznei Cu un raport angelic i socratic n cunoaterea de sine Ctre etern manifestai i fructele divine Prin Anno Domini Una Mie Nou Sute aizeci i apte

33

FLOARE de LATINITATE

i-acum e noapte ca atunci i Boboteaz i azi din Sfntul Ion din tat-n fiu n devenire Aud tlngi purtate-n mini n deprtare i Cntece de Dor De ar De Pahare Parc palpit n btile de inim i undeva se fierbe iari uica pe meridiane Prin Anno Domini Dou Mii i Opt Rdcinile se vor lega de un pmnt anume Btrni ne-om ntlni din nou S nu murim i s mai fim copii S colindm pe Bulevardul atrilor

Credeam c toate fiinele umane se nasc Egale -n drepturi Zburtoare Cobornd n chip de porumbel Cu bunul sim i lumnri aprinse falnic Dar pentru gndurile nzestrate Cu toii am fost luai la ntrebare - Stai jos! spuneau n spiritul fraterninii Cu Doi din Drepturile Omului

O noapte-ntreag noi ne plimbam prin Satul Alb Ca o coloan infinit printre stele Cutnd o o stea izvor de ap vie; Vasile Pavel Nicolae Grigore Mria i Ioan

O noapte ntreag s ne plimbm prin Satul Alb Ca o coloan infinit printre stele Traian, Mihai Costache Gheorghe Cezar i cu Ioan Parc aud tlngi purtate-n mini n deprtare Colinzi la ferestre i-n pridvoare n jurul focului de veghe Printre stele n zori i pocnete din armele

34

de vntoare i Cntece de Doi De ar De Pahare Treceam i eu odat rul i-o lacrim zbura sclipind Purtndu-i ctre-un suflet dorul Cdea firesc i-att de blnd...

Anul X, nr. 3(40), 2013

De dor de lacrim

Mai treaz azi e lacrima enigm Nu tiu dac a mamei este, sau nu este O lacrim din Prut mi-a nelat povestea Dezleag tu de poi, de nu, desprinde... Gata S-a terminat cu oprimarea ntr-o duminic fast Verigile care au negat viaa de apoi Au fost tiate cu ferestrul de os

Treceam i nu credeam ce s-a-ntmplat Ochiul deschis i lacrimi fr numr Tot hoinrind i colindnd cu aceeai stea Din mprejururi, jururi, mprejururi... Cu fruntea-n palme, capul meu plecat Lng statuia lui Mihai fiina-i m cuprinde S nu m uii optise printre plete-mi aplecat i s revii ca zarea ce pururi se aprinde...

Ea treslta de bucurie chiar Era chemarea fr colb n zare i tot mergeau spre crucea vii care Nu e ntrezrit pe mal, iar linia dispare...

ntrezrea srma ghimpat acolo dincolo de mal i-o stea viclean i optea Cu vocea ei de nger ieri divin S-ncalece cu ea pe primul val...

Duminica fast

35

FLOARE de LATINITATE

n semn de srbtoare Dinastia lupilor i-a schimbat prul Curcile Raele i Ginile au ouat la nebunie Copii se jucau de-a leapa Rostogolind ou colorate Pe dealurile despdurite

Jurnalitii intimidai au urmat filonul gndului i nu mai voalau realitatea Cu limba desuct Nimeni nu mai ntreba Dac s-au comis infraciuni Dac au fost aduse insulte Era o duminic lung Vie i fast Era s fie Acta este fabula spunea August Fin The end Der Ende Konie

36

n rania fiecrui soldat st bastonul de mareal, spunea odinioar Napoleon Bonaparte. Aceast maxim convertit sub spectrul pedagogic ar suna astfel: n tocul fiecrui dascl st valoarea unui mare crturar. Activitatea i viaa cultural a lui Alexandru Moisi se ghideaz negreit dup maxima enunat, fiindc un simplu dascl de coal rural a reuit s realizeze o oper remarcabil n domeniul istoric, geografic i administrativ. Nscut n data de 26 martie 1884, n comuna Coronini dintr-o familie de oameni simpli i oneti, tatl Costa Moisi, minier i crciumar, mama Liza Moisi (nscut Balea), fat de preot, Alexandru Moisi, cunoscut i sub numele de andor, avea s devin primul dascl bnean ce a reuit s descrie statistic, istoric i literar frumuseea Clisurii Dunrene. n data de 14 iulie 1906 i unete destinul cu Aurelia Liuba, originar din Straja, localitate aflat pe teritoriul actual al Serbiei. Din cstorie rezult

Aspecte din viaa nvtorului Alexandru Moisi

doi copii, Titus i Veturia. Primul nscut, Titus, moare la vrsta de 13 luni. Dragostea pentru nvtur o deprinde pe bncile colii Superioare de Stat din Biserica Alb, pe care o absolvit-o n 29 iunie 1899. i continu studiile la Timioara, terminnd coala Primar de nvtori, cu limb de predare n maghiar, german i romn, n 20 iunie 1905. n decursul vieii s-a confruntat cu vicisitudinile celor dou conflagraii m o n d i a l e , participnd ca soldat ntre anii 1914 1915, servind armata austro-ungar pe diferite fronturi. Dragostea fa de tot ceea ce este romnesc l ndeamn pe dascl s participe la iniiativa de la Caransebe de a trece grania spre Regat n Noaptea nvierii Domnului din anul 1915, pentru a se nrola n armata romneasc i de a fi fpta la visul de veacuri al romnilor nfptuirea Romniei Mari. Rentors din rzboi, continu necontenit, aciunile de meninere a romnismului n zon. Datorit caracterului su vertical, devenise, n aceast plas mrgina, o energie ce avea puterea de a ndruma voina maselor i cu toate acestea avea i capacitatea de a se apleca asupra psurilor truditorilor de rnd. Prin urmare, la marea manifestare din Moldova Veche unde s-a discutat alipirea Banatului Romnesc la Jugoslavia, nu a participat nici un romn din Pojejena Romn, fapt ce i se datoreaz n mare parte. Totodat, cu arma n mn, apr Clisura de atacurile consecutive ale comitacilor srbi, care ncercau cu desvrire deznaionalizarea plasei Moldova Nou. Imediat dup finalizarea studiilor, Alexandru Moisi i ncepe activitatea ca dascl la coala din Pojejena Romn, din 1 septembrie 1905 pn n 1 martie 1907, apoi revine n 1 ianuarie 1919 pn n 30 octombrie 1920. Din data de 1 noiembrie 1920 este ncadrat nvtor titular la coala Primar de Stat din Moldova Nou, instituie unde cunoate cele mai mari realizri din activitatea sa profesional. Dup 10 ani dedicai muncii de dascl n care i-a etalat cu miestrie calitile excelente de pedagog, Alexandru Moisi este numit director al colii Primare de Stat din Moldova Nou, prin ordinul Ministerului Instruciunii Publice i al Cultelor, Direciunea nvmntului Primar n data de 1 septembrie 1930.
37

Anul X, nr. 3(40), 2013

Pe durata mandatului de director i se descoper calitile de bun gospodar i de pstrtor al conduitei morale, fiind el nsui un exemplu de urmat pentru ceilali dascli. Cu toate acestea, invidia unor personaje ce nu fac front comun cu dreptatea i onestitatea n cadrul unui colectiv, va conduce, prin viclene uneltiri, la nlocuirea din postul de director a lui Alexandru Moisi cu Constanatin Arcan, n data de 1 ianuarie 1933. i continu activitatea la catedr pn n data de 3 martie 1938 cnd, datorit experienei acumulate n cei 21 de ani petrecui n cadrul sistemului de nvmnt i ca recunoatere a meritelor sale deosebite n activitatea de pedagog, este numit subrevizor colar. n aceeai perioad, Alexandru Moisi a fost preedintele Cooperativei Forestiere Unirea, fapt ce reiese dintr-o declaraiei dat n 21 septembrie 1932 de ctre domnii Victor Ardelean, cenzor, i Vasile Nicola consilier, ambii fiind membrii ai consiliului de administraie a Cooperativei Forestiere Unirea. Urmeaz o perioad nefast din viaa sa deoarece este condamnat, pe nedrept, pentru sustragere de fonduri de la Cooperativa Fria, fapt ce atrage dup sine suspendarea din nvmnt, prin nota scris din 31 martie 1937 emis de Inspectoratul colar Regional II Timioara. Prin adresa Inspectoratului colar Regional II Timioara nr. 7987 din 4 iunie 1937 i va relua postul de dascl din cadrul colii Primare de Stat din Moldova Nou, restituindu-i-se i salariul reinut, prin acest fapt recunoscndu-i-se nevinovia. Activitatea sa didactic se rsfrngere i n sfera curriculumului extracolar, implicndu-se activ n culturalizarea Clisurii prin realizarea mpreun cu elevii a unui numr de peste 40 de piese de teatru, dialoguri, monologuri i diverse eztori culturale. Deasemenea, i pune amprenta i n viaa ecleziastic a zonei, nfiinnd un cor bisericesc mixt pe patru i ase voci, iar din punct de vedere economico-funciar influeneaz comisia de ocol n decizia de defalcare a imobilelor necesare viitoarelor biserici, sesiuni i cantori romneti. Se stinge din via la 59 de ani, n data de 21 noiembrie 1943, la Moldova Nou, lsnd motenire clisurenilor o adevrat eviden istoric, geografic i administrativ ce oglindete concret, evoluia spiritului romnesc n arealul sud bnean. Bibliografie: Arhiva personal a lui Alexandru Moisi aflat n posesia autoarei. Minodora Damian Muzeul Banatului Montan Reia

FLOARE de LATINITATE

38

DIN ANTROPOLOGIA VECHIULUI TESTAMENT

Homo religiosus

Anul X, nr. 3(40), 2013

Conform referatului biblic despre creaie (Fac. l), Dumnezeu a zidit lumea vzut ntr-o anumit ordine, stabilit prin paradigmele planului Su venic. Fazele creaiei urmeaz o nlnuire logic, ncepnd cu lumina i ncheindu-se cu omul, coroana tuturor creaturilor. Lumea, ca natur, are caracter antropocentric, aa cum att de impresionant mrturisete psalmistul: Ce este omul s-i aminteti de el? Sau fiul omului, c-l cercetezi pe el? Micoratu-l-ai pe dnsul cu puin fa de ngeri, cu mrire i cu cinste l-ai ncununat pe el. Pusu-l-aipe dnsul peste lucrul minilor Tale, toate le-ai pus sub picioarele lui. (Ps. 8,4 - 6). De fapt, abia dup crearea i investirea omului cu demnitatea de conductor al lumii, toate cte le-a fcut Dumnezeu au devenit bune foarte (Fac. l, 31), pentru c pn la apariia omului ntreaga creaie era apreciat numai cu calificativul de bun (Fac. l, 10, 12, 18, 21, 25). nfindu-1 ca pe o nfricoat mpreunare de ubrezenie i de mreie, Vechiul Testament l prezint pe om ca fiind supus slbiciunii i morii (Iov 14, l - 2; Ps. 102, l - 16), dar capabil de a stpni lumea nconjurtoare (Fac. l, 26; Ps. 8, 6), ca un Dumnezeu creat, vieuind n trup, stpn al universului. Actul creaional al omului i-a preocupat i pe Sf. Prini, care l-au definit drept cea mai nalt creatur vzut, numindu-l regele creaiei, sau reprezentarea n mic a lumii celei mari, adic un microcosmos. Tot aa i scrierile talmudice reflect valoarea deosebita a fiinei umane, preciznd c ea este egal cu ansamblul creaiei, iar dac cineva suprim o singur fiin uman, Scriptura i imput exact ca i cum ar fi distrus lumea ntreag i invers, dac cineva salveaz o singur fiin, Scriptura i apreciaz gestul ca i cum ar fi salvat o lume ntreag. n Vechiul Testament noiunea de om este exprimat prin termenul ebraic adam (de la adamah = pmnt, cf. Fac. l, 26). Acesta este cel dinti nume propriu pe care Dumnezeu l adreseaz unui pmntean (cf. Fac. 3, 9), sub forma unui vocativ: Adame, unde eti?. Pe de o parte numele de Adam ar putea fi interpretat fie ca o persoan aparte, ca cel dinti om zidit de Dumnezeu (cf. Le. 3,38: Set, fiul lui Adam, fiul lui Dumnezeu), fie ca printe al neamului omenesc (nel. Sol. 10, 1). Pe de alt parte, prin Adam mai putem nelege colectivitatea uman, ntregul neam omenesc (Fac. 3, 17 - 19). Limitarea sociologic a omului este exprimat prin termenii ben adam, adic fiul omului sau fiul umanitii. Mai trziu, n viziunea lui Isaia despre Robul Domnului, expresia ben adam va atinge sensul ei cel mai nalt. Ocupndu-se cu originea i poziia excepional a omului n cadrul creaiei, cu structura fiinei umane i scopul su final, antropologia biblic,
39

spre deosebire de cea profan, pune n valoare transcendena omului n raport cu creaia, studiindu-l n perspectiva comuniunii lui cu Dumnezeu i cu semenii. Fiind creat ca fiin social (cf. Fac. 2,18), omul poate exista ca persoan numai n starea de comuniune cu Creatorul su i cu aproapele, altfel, destinul lui devine tragic. Originea i locul primului cuplu uman n cadrul creaiei Textul de la Fac. l, 26: i a zis Dumnezeu: S facem om dup chipul i dup asemnarea noastr, ca s stpneasc... toate vietile... i tot pmntul, relev legtura nemijlocit dintre actul divin al creaiei i originea omului, care apare ca rezultat al unei tainice consftuiri a lui Dumnezeu cu Sine nsui. n procesul de creare al omului, se pot deosebi trei momente: -pregtirea materiei pentru alctuire, nc din fazele anterioare ale creaiei (Fac. 1,1- 25). -Sfatul lui Dumnezeu cu Sine nsui (Fac. l, 26) i -Actul propriu-zis al facerii (Fac. 2,7), cu participarea nemijlocit a lui Dumnezeu, cf. Iov 10, 8 -9: Minile Tale m-au fcut i m-au zidit... Adu-i aminte, ca m-ai fcut din pmnt... . Abundena antropomorfismelor din cartea Facerii reliefeaz solicitudinea deosebit a Creatorului artat fiinei umane, a crei aducere la existen nu se nfptuiete doar prin exprimarea verbal a unei simple porunci, ci prin grija deosebit i interesul aparte cu care Creatorul acioneaz direct n modelarea fiinei menit s fie ncoronarea operei Sale. La nici o alt creatur - scrie un autor evreu - nu se ine sfat nainte de a fi adus la existen, cum se ntmpl n cazul omului, cnd Dumnezeu zice: s facem om dup chipul i asemnarea noastr. Avem aici un indiciu c omul ocup un loc deosebit n planul de creaie a lui Dumnezeu. Modalitatea alctuirii lui este descris n amnunt n cap. 2 al Genezei: Atunci lund Domnul Dumnezeu rn din pmnt a fcut pe om i a suflat n faa lui suflare de via i s-a fcut omul fiin vie... Aducnd apoi Domnul Dumnezeu somn adnc asupra lui Adam... a luat una din coastele lui i a plinit locul ei cu carne. Iar coasta luat din Adam a fcut-o Domnul Dumnezeu femeie (Fac. 2, 7, 21-22). Natura omului este dubl: material, indicat prin rna luat pmntului i spiritual indicat prin suflarea de via. Prin natura sa, deci, omul (anthropos = privitor n sus, fiin nobil) primeaz fa de restul creaturilor. El este deasupra tuturor fiinelor, ca o creatur regional, duhovniceasc i social. Din mna Ziditorului el a ieit perfect (nelegem o perfeciune virtual, att din punct de vedere fizic, ct i moral - intelectual), avnd ncredinarea de a tri n condiii excepionale n grdina cea din Eden, pe care trebuia s-o lucreze i s-o pzeasc (Fac. 2, 15), adic s menin i s sporeasc frumuseea raiului pmntesc care-i aparinea. Din faptul c pe dinaintea lui Adam defileaz toate necuvnttoarele (cu excepia vietilor marine), pentru a primi de la
40

FLOARE de LATINITATE

el un nume, rezult o dat n plus valoare de unicat a omului: toate vietile sunt create pe seama lui; el este o fiin raional, are un limbaj articulat i simte nevoia de comunicare cu cineva asemenea lui, identic cu el ca structur i aspiraii. De aceea Dumnezeu o creaz pe femeie cu ajutorul potrivit pentru el (Fac. 2, 23) indic identitatea dintre soi i justific necesitatea convieuirii lor: De aceea v las omul pe tatl su i pe mama sa i se va uni cu femeia sa i vor fi amndoi un trup (Fac. 2, 24). Numai prin cstorie, brbatul i femeia i realizeaz pe deplin viaa de a fi, de a exista. n legtur cu apariia femeii din coasta lui Adam trebuie fcut precizarea c ea nu-i datoreaz acestuia crearea sa, ci lui Dumnezeu, Care, aducnd peste Adam somn adnc, l face total pasiv n momentul plmdirii ei. Dumnezeu i-a creat pe amndoi egali, ca dou jumti care sufer dac singurtile lor nu se unesc, n ce privete geneza lor, nu poate fi vorba de tat i mam. n art primii oameni sunt reprezentai uneori fr ombilic, ntruct n-au stat n pntece ca s-i trag hrana din mam. Femeia este luat din brbat, iar primul om este creat de Dumnezeu. Unirea dintre ei (n original alipirea, de la dabak = a se alipi de cineva), indic ataamentul intim al soilor, care formeaz unitate mai strns dect raportul dintre prini i copii. De la nceput, deci, Dumnezeu a instituit forma de via conjugal monogamic. Pe parcursul Vechiului Testament observm ns c n pofida statutului iniial pe care l-a avut femeia n raport cu brbatul, ea este deseori caracterizat printr-o supunere exagerat fa de aceasta, adresndu-i-se cu apelativul de domn i stpn (Fac. 18, 12; I Regi 25, 4). n obiceiurile matrimoniale vechi- testamentare, femeia apare ca o proprietate pe care brbatul o dobndete n schimbul unor sume de bani i alte bunuri materiale (cf. Fac. 20, 16; 24, 53; 34, 12). ns chiar dac voina divin cu privire la unitatea moral a familiei n-a fost respectat (Legea Veche n-a putut mpiedica poligamia) i chiar dac femeia nu era egal ntru totul cu brbatul, totui, starea ei a fost n general bun. Ea n-a cunoscut statutul de sclav, nefiind la discreia absolut a brbatului ei, ci avea libertatea de a se manifesta n viaa social (Jud. 4, 4) i de a participa la manifestaii publice (le. 15,20). Adulterul oricruia dintre soi era sancionat cu moartea (Lev. 20, 10), desfrul era interzis (Deaut. 23, 18), iar violul sever sancionat (Deut. 22,29). Privit n ansamblul tradiiei profetice a Vechiului Testament realitatea conjugal a devenit cea mai frecvent imagine a legmntului lui Iahve cu poporul su. Poporul ales i celelalte neamuri. Destinul lor comunitar Binecuvntarea divin din Fac. l, 28: Cretei i v nmulii i umplei pmntul... , constituie unul din argumentele care stau la baza nvturii cretine c ntreaga omenire formeaz o unitate, provenind de la unica pereche de oameni, Adam i Eva, singurii creai nemijlocit de Dumnezeu. Aceast concepie monogenist are o solid fundamentare n Sf. Scriptur,
41

Anul X, nr. 3(40), 2013

unde citim c nainte de crearea lui Adam printele neamului omenesc (Intel. Sol. 10, 1), nu era nimeni ca s lucreze pmntul (Fac. 2, 5), iar nainte de a fi Eva mama tuturor celor vii (Fac. 3,20), pentru Adam nu s-a gsit ajutor pe potriv (Fac. 2, 20) i din ei s-a nscut tot neamul omenesc (Tob. 8,6), cci Dumnezeu a fcut dintr-un snge tot neamul omenesc, ca s locuiasc peste toat faa pmntului... (Fapte 17,26). Deci, urmaii primei perechi de oameni s-au nscut pe cale natural, crescnd i nmulindu-se (Fac. l, 28), fiecare om lundu-i fiina din prinii si. Aciunea divin nu este exclus ns din procesul naterii naturale, cci Dumnezeu (cf. Fapte 17, 25) rmne Creatorul Care d tuturor via i suflare i toate . Lumea Vechiului Testament este o lume a vieii. Existena ei depinde n exclusivitate de Dumnezeu (cf. Ps. 32, 8; 138, 13-16; Iov 10, 9; 33, 6), altfel este ameninat de pustiirea morii (cf. Ps. 102, 14-16). Pentru desemnarea popoarelor sau naiunilor din punct de vedere genealogic, lingvistic sau geografic (Fac. 10, 31-32), n Vechiul Testament sunt utilizate frecvent dou substantive ebraice: am i goim, care la origine, determinau un grup oarecare de oameni, sau de alte fiine, fr o specificare anume. Cu timpul ns, pentru numirea poporului Israel s-a stabilit substantivul am, iar pentru desemnarea celorlalte neamuri, termenul goim. O distincie clar ntre am i goim, apare n textul de la I Paralip. 17, 21: i nu era nc alt popor (goim) pe pmnt ca poporul lui Israel, pe care l-a cluzit Dumnezeu, ca s-l rscumpere Siei pe popor (am), s-i fac nume mare i strlucit, izgonind popoarele (goim) de la faa poporului Tu (am-ka), pe care l-ai izbvit din Egipt. n cap. 10 i 11 din Genez, unde se afirm c toate popoarele lumii se trag din fiii lui Noe (Fac. 10, 32), deosebirea marcat prin termenii am i goim nu se refer n mod exclusiv la diferenierea rasial, dup cum i expresiile: neam ndrtnic i ticlos (Deut. 32, 5) i neam ales (s. 41,8-9), nu vizeaz popoare diferite, ci se aplic numai fiilor lui Israel, prezentndu-i n funcie de raporturile lor cu Dumnezeu. Atitudinea lui Israel fa de celelalte neamuri a evoluat n funcie de un dublu aspect al credinei: mai nti era credina lui Dumnezeu Care a fcut un legmnt cu poporul Su, iar apoi credina c Acest Dumnezeu este unicul i adevratul Dumnezeu, ntruct la vechii evrei Iahve era cunoscut i mrturisit drept Creatorul absolut al lumii, este exclus orice idee despre puteri divine contrare, care ar sta la baza creaiei. O astfel de concepie... n-ar fi putut fi posibil pgnismului politeist. Or, tocmai pentru ferirea poporului ales i a monoteismului su, a fost necesar separarea lui de orice influen strin, pgn i destructiv. Aceast separare era asigurat pe de o parte prin legi severe i speciale, date de Dumnezeu, iar pe de alt parte, prin aezarea poporului ntr-o ar mbelugat, singur de sine stpnitor, unde este ferit de contactul cu lumea pgn, fiind aprat i de elementele naturale. ara respectiv este Canaanul, asupra cruia poporul ales avea drepturi de ordin
42

FLOARE de LATINITATE

natural, divin i istoric, ntruct a fost promis de Dumnezeu lui Avraam i urmailor si i pentru c acolo s-au zmislit strmoii si, prinii celor dousprezece seminii. Dar, dei este protectorul special al poporului evreu, Dumnezeu nu exclude pe cel strin de acest neam de la binefacerile i dragostea sa printesc, ci manifest i fa de acesta nelegere, buntate, blndee i iubire, ntreaga omenire fiind socotit ca o singur i mare familie a aceluiai Printe. Aceast concepie este larg rspndit n Vechiul Testament. Iat i cteva exemple: Strinul care petrece mpreun cu voi, s fie pentru voi ca i btinaul vostru i s-l iubeti ca pe tine nsui, cci strini ai fost i voi n ara Egiptului. Eu sunt Domnul Dumnezeul vostru (Lev. 19,34); S nu dai pe mna stpnului pe robul care a cutat scpare la tine, ci s locuiasc n una din aezrile tale, pe care i-o va alege, oriunde i va plcea, dar s nu-l asupreti (Deut. 23,16-17); Cnd vei secera holda de pe ogorul tu i vei uita un snop pe cmp, s nu te ntorci s-l iei, ci s fie al vduvei i al orfanului (Deut. 24, 19-22); Anul al aptelea s fie an de odihn desvrit pentru arin... Ceea ce va crete n acest an de odihn s fie hrana vitelor i strinilor din ara ta (Lev. 25,47). Atitudinea umanitar era obligatorie pentru poporul ales i n faa dumanului, pe timp de rzboi: Cnd te vei apropia de vreo cetate ca s te rzboieti cu ea, ndeamn-o s ncheie pace cu tine (Deut. 20,10). Apoi, profeii n-au fost niciodat adepii exclusivismului naional-religios. Astfel, Amos (cap. 1-2) proclam dreptatea lui Dumnezeu att mpotriva pgnilor, ct i mpotriva israeliilor necredincioi, afirmnd c alegerea acestora este un dar de la Dumnezeu, care nu le d dreptul de a se mndri fa de celelalte neamuri (9, 7-8), ci din contr, le sporete responsabilitatea (3, 2). Spre sfritul perioadei exilice, sunt dominante profeiile lui Isasa (n special cap. 40-55), care, cu o vigoare inegalabil proclam atotputernicia unui singur Dumnezeu (44,6), Creatorul i Proniatorul ntregii lumi (40,26 u; 45,12), Cruia i se vor nchina toate popoarele (45, 22-24). n perspectiva trasat de Isaia, taina destinului ntregii omeniri va fi pe deplin descoperit numai n Iisus Hristos. Preot Florin Ionu Filip

Anul X, nr. 3(40), 2013

43

FLOARE de LATINITATE

ANIVERSARE 1900

Lungi i grele au fost rzboaiele dacice (101-102 i 105-106 p.Chr.) ale lui Traian. Izvoarele literare antice care fac referire la acestea se reduc la Dio Cassius, un istoric din secolul al III-lea, dar i acestea transmise n rezumat de Xiphilinos n secolul al Xl-lea i de Zonaras n secolul al XIIlea, la lucrarea inginerului Balbus Expunerea i teoria figurilor (geometrice) dedicate lui Celsus, ia nsemnrile lui Plinius cel Tnr n scrisorile adresate poetului Caninius Rufus, precum i la Priscian, grmtic din secolul al Vlea, care a transmis o singur fraz din celebrele Comentarii ale lui Traian, toate celelalte lucrri pierzndu-se. Columna lui Traian de la Roma a rmas reportajul n piatr, cronic fidel a rzboaielor daco-romane (101-102 i 105-106) desfurate n urm cu peste 1900 de ani, monument ctitorit dup COMENTARIILE mpratului Traian / DE BELLO DACICO DESPRE RZBOIUL DACIC, lucrare disprut / pierdut (dac s-a pierdut ?), din care a rmas singur nsemnare la grmticul Priscian: Traianus in I Dacicorum: inde Berobim, deinde Aizi processimus (oare a transmis corect ?) / Traian [spune] n cartea nti a rzboaielor cu dacii: de acolo am naintat spre Berzobis, iar apoi spre Aizizis2. Singurul izvor care prezint n ntregime aceste rzboaie este COLUMNA LUI TRAIAN, INAUGURAT LA 12 MAI 113. Forul lui Traian, de ase hectare, este cel mai ntins for imperial. Pentru a construi monumentul a fost dislocat dealul dintre Capitoliu i Quirinal, nlndu-se dou cldiri semicirculare, o bazilic - Basilica Ulpia, dou biblioteci (una pentru lucrrile latine - Biblioteca pe unii cercettori s ncerce dezlegarea tainelor Columnei, s neleag valoarea reprezentrilor metopelor pe baza semnelor, simbolurilor, desluirea toponimiei i hidronimiei antice. Cercettorii au ncercat s dezlege cteva momente cheie n desfurarea rzboaielor: lupta de la Tapae, luptele din Moesia Inferioar, trecerea trupelor romane n frunte cu Traian peste podul de la Drobeta etc. Columna, martor al rzboaielor dacice ale lui Traian, elogiaz victoria roman, dar i demnitatea i vitejia dacilor. Parc este tot mai prezent ndemnul nvatului roman Pliniu cel Tnr adresat prietenului i conceteanului su Caninius: Foarte bine faci c te pregteti s scrii despre rzboiul dacic. Cci ce subiect poate fi mai actual, mai bogat, mai vast, n sfrit, mai plin de poezie i mai de domeniul legendelor, dei este vorba de lucruri foarte adevrate? Vei cnta ruri noi, fluvii conduse peste cmpii, tabere aezate pe coastele abrupte ale munilor, un rege (Decebal) alungat din reedina sa, izgonit chiar din via, fr ca s fi pierdut
44

COLUMNA LUI TRAIAN A VESTIT LUMII ANTICE C A FOST CUCERIT COLUMNA CERULUI DIN CARPAII DACIEI

niciodat ndejdea; pe lng acestea dou triumfuri, din care unul a fost cel dinti (a lui Domiian), iar cellalt (al lui Traian) cel din urm5. Dac urna de aur cu cenua mortuar a lui Traian a disprut, n Evul Mediu s-au luat msuri de conservare a Columnei lui Traian: Documentul din 27 martie 1162, emis de Senatul din Roma, prevedea: Columna s fie pstrat integra et incorrupta dum mundus durat. Prin ordinul Papei Alexandru al IIMea (7 septembrie 1159-30 august 1181), din 1162, era osndit la moarte i i se confisca ntreaga avere celui care ar deteriora Columna.

Anul X, nr. 3(40), 2013

Impresionai de Columna lui Traian, au fost fcute mai multe copii ale acesteia: n anii 1861- 1863, n timpul mpratului Napoleon al III-lea a fost realizat copia integral a Columnei din cupru galvanic, care se afl la Muzeul Antichitilor Naionale de la Saint-Germain-en Laye; o alt copie se gsete la Albert and Victoria Museum din Londra; o copie se afl i la Roma, la Moseo della Civilta Romana. Ideea unei copii a Columnei lui Traian n ar a fost dorit de Mihail Koglniceanu, Alexandru Odobescu, Al Tzigara-Samurca, precum i de ali intelectuali romni din a doua jumtate a secolului al XlX-lea. De altfel, Alexandru Odobescu, ntr-unul din cursul de arheologie (1874-1875) la Facultatea de Litere a Universitii din Bucureti, meniona: de pe tiparele
45

fcute din ordinul mpratului (Napoleon al III-lea) am putea, cu nensemnate sacrificii, s cptm o reproducere n bronz a ntregei Columne traiane, care s-ar nla cu fal chiar n faa acestui edificiu (Universitatea), unde ne place i se cuvine s amintim pururea despre mreele fapte ale lui Traian. n anii 19341939, arheologul Emil Panaitescu, directorul colii Romne din Roma, a adresat memorii A c a d e m i e i Romne, Minis t e r u l u i Instruciunii Publice, Ministerului de Finane i Parlamentului Romnie, obinnd finanarea unei copii a Columnei lui Traian de la Roma. Lucrrile au fost efectuate, n anii 1939-1943, de meterii Vaticanului, supravegheai de Francesco Mercatalli, Email Panaitescu i verificate de o comisie compus din Guido Galii, directorul tehnic al muzeelor pontificale, arhitectul Italo Gismondi, arheologul Giuseppe Lugli i istoricul de art Virgil Vteanu. Copia Columnei a costat 769.000 lire: n 1939 s-a pltit suma de 211.881,90 lire, echivalentu a 1.101.362,11 lei, n anii 1940-1943 s-a achitat suma de 555.118,10 lire / = 5.292.621,95 lei, n total 6.393.984,06 lei*. n iunie 1967, dup tratativele diplomatice i interveniile academicienilor Constantin Daicoviciu, Virgil Vteanu, Emil Condurachi i Cornel Burtic, ambasadorul Romniei la Roma, copia Columnei a sosit n Romnia. Copia Columnei a intrat n patrimoniul Muzeului Satului, apoi expus la Muzeul de Istorie al Partidului Comunist, ulterior, n 1972, expus la Muzeul Naional de Istorie. Calcurile perfect executate ale Columnei lui Traian pun n faa specialitilor, dar i a marelui public evenimente importante desfurate acum 1900 de ani. Columna lui Traian din Roma are dubl nsemntate, documentar i artistic. a. Valoarea documentar n n jurul anului 1574, clugrul spaniol Alphonso Ciaccone un basorelief al Columnei lui Traian, din inima Romei: Reedina lui Decebal era un palat magnific, decorat cu columne i portrete, situat pe rmul nordic al Dunrii, pe care Traian l va ocupa ulterior, dnd ordine s se pstreze toat mobila regal. Momentul culminant este n timpul... temporar ncheiat n 102 ntre Traian i Decebal. De-a lungul esplanadelor de sus ale palatului
46

FLOARE de LATINITATE

se poat vedea o presupus statuie a regelui Decebal, sculptura putnd reprezenta n acelasi timp unul din marii si predecesori, mbrcat cu costumul naional dacic. Poarta principal a palatului se vede c era ndreptat spre Dunre. Frontul ei nfia trei tineri complet dezbrcai, fiecare avnd cte o tor. Cel din mijloc avea arttorul i braul drept ridicate, crnd tora cu mna stng, artnd dou crucifixuri n mna dreapt. Fr a-l contesta pe valorosul clugr spaniol, considerm c scena se refer la GHED-ul DROBETA. Istoricul W. Froehner, meniona: Cu excepia dacilor, nici unul din numeroasele popoare absorbite de imperiu nu se poate luda c a vzut nlndu-se un monument mai demn i mai durabil nchinat dragostei sale pentru neatrnare (La Colonne Trajane, Paris, 1872). Cercettorul german Conrad Cichorius (1863-1932), n lucrarea Die Reliefsder Traianssaaule (vol. II i III, Berlin, 1896-1900), a atribuit Columnei o mare valoare istoric, n cea mai dezvoltat monografie (18961900), excelent ilustrat, distingnd 154 scene, cte 77 pentru cele dou rzboaie, la care se adaug, ntre ele, zeia Victoria, constituind baza lucrrilor tiinifice pentru inestimanilul monument. Cercettorul englez G.A.T. Davies considera c scenele Columnei respect exactitatea topografic a reliefurilor, executate dup schie fcute n Dacia (Topography and the Trajan Column, in Journal of Roman Studies X, I, 1920). Istoricul Carl Patsch, n studiul Der Kampf um den Donauram unter Domitian und Trajan (Beitrage zur Vlker-kunde von Sdosteuropa V/2, Viena, Leipzig, 1937), afirma c evenimentele s-au desfurat precum sunt nfiate pe Column, considernd c sculpturile reprezint rzboaiele dacice ale lui Traian, bine documentate din punct de vedere geografic i abil din punct de vedere militar. Istoric i arheolog, Teohari Antonescu a publicat Columna Traian (Iai, 1910), o valoroas monografie, studiind din punct de vedere arheologic, geografic i artistic monumentul antic, dar i influena roman asupra inuturilor de la Dunrea de Jos. Istoricii Constantin Daicoviciu i Hadrian Daicoviciu au publicat albumul Columna lui Traian (Editura Meridiane, Bucureti, 1966), punnd la ndemna cititorilor mrturia artistic i istoric a monumentului nchinat
47

Anul X, nr. 3(40), 2013

victoriilor mpratului roman asupra dacilor. Arheologul Radu Vulpe, n lucrarea academic Columna lui Traian, monument al etnogenezei romnilor (Editura Sport-Turism, Bucureti, 1988), a susinut c tiinei istorice romneti i revine o datorie de onoare, pe care acum, cnd dispune de fidele reproduceri dup relieful Columnei, io va putea ndeplini cu i mai mult eficacitate dect n trecut... Dac pentru contemporani imaginile erau uor de neles, fiindc era vorba de fapte general cunoscute pe atunci i de un text de baz care se afla la ndemna oricui n bibliotecile publice i particulare, pentru noi cei de azi, care nu mai dispunem de acea scriere oficial i nici mcar de lucrrile ulterioare inspirate de slova ei, coninutul acelor reprezentri figurate rmne n bun parte enigmatic. a Istoricul I, t. Cionchin, n studii i articole publicate n ar i strintate, bazat pe simbolurile episoadelor Columnei i studiile referitoare la aceasta a reuit s localizeze pe teren, parte din scenele monumentului: Podul mpratului Traian, n Timioara, 1985 (an XXXVI), nr. 35 (907), p, 6; Cetatea daco-get Caput Bubalis n ORIZONT Timioars, 1986 (an XXXVII), nr. 41 (1025) p. 6; Marea victorie a geto-dacilor mpotriva romanilor, n ORIZONT, Timioara, 1986 (an XXXVII), nr. 46 (1030), p. 6; Aspecte privind rzboaiele dacice ale lui Traian, n NOI TRACII, Roma, 1990, nr. 191, pp. 15-20; Rzboaiele dacice ale lui Traian, n NOI TRACII, Roma, 1990, nr. 191, pp. 15-21; Podul la Denta - o aezare dacic n Banat, n NOI TRACII, Roma, 1991, nr. 196, pp. 20-23; Valacopelasgica - limba primilor scribi ai omenirii, Editura Ando Tours, Timioara, 1996, 80p.; Geto-dacii de neam valac/pelasg, Editura Ando Tours, Timioara, 1997, 172 p.; Columna lui Traian, n Tibiscus, Uzdin, Iugoslavia, anul XII, 2001, nr. 10 (117), p. 4; Decebal (87-106), marele rege al dacilor, n Tibiscus, Uzdin, Iugoslavia, anul XII, 2001, nr. 11 (118), p. 12; Traian, strmoul neamului romnesc, n Tibiscus, Uzdin, Iugoslavia, anul XII, 2001, nr. 11 (118), p. 6; Taina Monumentului Sacru, Editura Eurostampa, Timioara, 2005, 212 p.; Decebalus, al dacilor rege, n DACIA MAGAZIN, publicaie editat de Dacia Revival International, 2006, nr. 33, pp. 15-16; Caput Bubali pe Tabula Peutingerian, n DACIA MAGAZIN, publicaie editat de Dacia Revival International, 2008, nr. 53, p. 21-23; 1900 de ani de la ctitoria sau reedificarea Monumentului Sacru de la Adamclisi, n DACIA MAGAZIN, publicaie editat de Dacia Revival International, 2009, nr. 59, p. 59-62; Cetatea Sarmisegetusa, inima Daciei, n DACIA MAGAZIN, publicaie editat de Dacia Revival International, New York, 2010, nr. 63, p. 23-24; Scena seceriului dinaintea btliei finale, n DACIA MAGAZIN, publicaie editat de Dacia Revival International, New York, 2010, nr. 63, p. 59-60; Banatul, cuvnt i pmnt romnesc, Editura Eurobit, Timioara, 2012, 226 p; Columna lui Traian, comoar cu apte pecei, n revist intercultural bilingv ORIZONTI CULTURALI
48

FLOARE de LATINITATE

ITALO-RUMENI / ORIZONTURI CULTURALE ITALO-ROMNE, Italia, nr. 5, mai 2013; Columna lui Traian n scrierile academicianului Constantin Daicoviciu, comunicare la Simpozionul internaional Oameni de seam ai Banatului, Ediia a XVII-a, Uzdin / Universitatea Ioan Slavici Timioara, 10 aprilie 2013, precum i n alte reviste din ar i strintate. Un interesant roman a publicat profesorul timiorean Simion Lugoja (Dacica sau Comentarii de bello dacico), ncercnd s localizeze unele scene de pe Column. b. Valoarea artistic a Columnei lui Traian Italianul Ranuccio Bianchi Bandinelli, unul dintre cei mai mari istorici ai artei romane, considera c monumentul reprezint cristalizarea romanitii supranlate, ntr-o lume n care mpratul ncarneaz unitatea ecumenic. Utiliznd tehnicile moderne (reflectoscopia computerizat n infrarou, captarea radioactivitii, analizarea semnalelor dinamice pn la frecvena de l .000 Hz, analiza elementar - incluznd spectometria de fluorescent X i sematometria) n 1980, specialitii italieni au scos din tegumentele marmorei culorile autentice n care a fost pictat Columna, reuindu-se identificarea absolut, n perfeciunea individualizat a celor 2.500 de figuri pstrate n frnturi, remarca prof. Ion Dumitru Snagov n Monumenta Romaniae Vaticana. Reconstituirea fotografic a Columnei colorate a fost expus la a XLII-a Bienal a Academiei de Art din Veneia, vernisat sub genericul tiina pentru art, n 1986. Utilizarea metodelor moderne a permis reprezentarea personajelor cu trsturile, gesturile lor, costumaia, armele, reprezentnd un tezaur informaional care urmeaz a fi cercetat. Studii i articole despre Columna lui Traian de la Roma au publicat i ali istorici i arhiteci printre care i amintim i pe J.H. Pollen, E. Petersen, Eugenia Strong, K. LehmannHartleben, V. Cristescu, Victoria Vaschide .a. Studii i articole despre Columna lui Traian de la Roma au publicat istorici i arhiteci, menionndu-i pe J.H. Pollen, E. Petersen, Eugenia Strong, K. Lehmann-Hartleben, V. Cristescu, Victoria Vaschide .a. Columna lui Traian, n centrul Forumului din Roma, este considerat primul monument triumfal de acest fel n antichitate, impresionnd capetele ncoronate i artitii de-a lungul timpului. Cercetat cu atenie, coroborat cu alte izvoare istorice i interpretarea realist a metopelor, Columna poate fi decodat, interpretat i char localizate unele scene, devenind cu adevrat reportajul n piatr al rzboaielor dacice i actul de natere al poporului romn Prof. Ionel Cionchin

Anul X, nr. 3(40), 2013

49

FLOARE de LATINITATE

Torceanul Viorel Petrovici s-a nscut n anul 1955 i a decedat pe 24 martie 1993. Deci, sunt 20 de ani de cnd l-am pierdut pe acest cunoscut coregraf, care a lucrat n mai multe localiti (Zrenianin, Ecica, Iancaid, Krajnik, Kumane, Torac), dar i la Srcia. Prima cunotin cu acest ndrgostit n dansul popular am avut-o n anul 1979, la Festivalul de Folclor i Muzic Romneasc, care a avut loc la Doloave. Acolo s-a prezentat cu un ansamblu din Zrenianin, fcnd coregrafia cu dansuri populare romneti, eu, cu srcienii mei. i, n acelai an, Viorel vine s fac coregrafii i la Srcia. Se adun, n cadrul S.C.A. Frie i unitate, mai muli dansatori, se formeaz apoi trei grupe cei mici, tineretul i veteranii. Se pregtesc mai multe suite de dansuri populare, romneti, srbeti i altele. La fel se pregtesc mai multe montaje folclorice (Nunta ca la Srcia, eztoarea, Jocu mare... ). i, ncep succesele dansatorilor srcieni. S fac o parantez i s spun c dansatorii au fost cu toii laolalt, srbii i romnii, jucnd dansuri romneti, srbeti... Se prezint cu succes la Festivalul de folclor i muzic a romnilor din Voivodina, la Straja, Torac, Srcia, Iancaid... Ca un succes mare se poate aminti emisiunea TV. Ai carte-ai parte, care a avut loc la Preljina, n anul 1980 i unde srcienii au ocupat locul I n categoria oaspeilor, un aport deosebit desigur c l-au avut i dansatorii lui Viorel. Se prezint dansatorii srcieni i la Festivalul de folclor al maghiarilor, cu programe la Gacko, Nevesinje, Vodnjan, Petka..., n mprejurime, dar i la un festival folcloric, de rang federal (n fosta Iugoslavie), organizat la Valpovo, unde S.C.A. Frie i unitate din Srcia a reprezentat Provincia Voivodina i unde la fel se poate spune c dansatorii au avut un succes mare. i, succesele se in lan. Am amintit doar cteva... Toate realizate de Viorel Petrovici. mi amintesc bine, c, la nceput, Viorel necunoscnd srcienii, am umblat cu dnsul prin sat s aducem dansatori. i am adunat destui. Am lucrat cu dnsul, zile i nopi, vorbind despre dansuri, planuri, succese, probleme... Mai pot spune c srcienii l-au apreciat foarte mult. A fost o perioad chiar i membru n conducerea S.C.A. Dar, n anul 1986 s-au iscat ceva probleme ntre Viorel i conducerea S.C.A., aa c dnsul a hotrt s nu mai lucreze la Srcia. Totui, conducerea S.C.A. de mai trziu, care n-a uitat ce a fcut Viorel pentru srcieni, odat cu moartea sa, pe 24 martie 1993 au organizat o edin comemorativ, la care s-a hotrt s se trimit un In memoriam, la Libertatea, o delegaie, n numele S.C.A. s mearg la nmormntare.
50

Amintiri despre Viorel Petrovici

i, la nmormntare, cu o cunun n numele societii, au fost: Iancu Murrescu, Iancu Pancaricean, Jana Tomaevi i Iuliana Lazi Lpdat. Iancu Murrescu

Anul X, nr. 3(40), 2013

nnebunesc cu fiecare fibr i dus de gnduri sterpe-mbtrnesc, Iar din adnc m tot pndete-o hidr Cerndu-mi ferm s nu te mai iubesc. i chiar c nu mai tiu ce e cu mine, Dac-am murit, sau nc mai triesc Cnd corbii rup din suflet mii de ine S pierd i trenu-n care te gsesc.

CONCEDIU DE IUBIT

Poate or ti trei doctori de ce sufr i mi vor da reete de uitare, Dar eu voi pune lacrimi ntr-un nufr, S stea acolo ca o tain mare. i cnd vor crede toi c nu mai tiu C te-am iubit vreodat. Deodat Voi scoate nufrul dintr-un sicriu n form de vioar-ntunecat

i n-ai s pleci. Iar eu de nebunie O s m vindec ca de o rceal, Iar doctorii vor vrea s mi prescrie Concediu de iubit, pe caz de boal...

i am s sorb la lacrimi cu nesa S-mi vii n minte cu fptur clar i-am s te prind de mn cu un la Fcut din cerc de fumuri de igar

Victor Mihalache

51

FLOARE de LATINITATE

Comemorare 595

Eu cel n Hristos binecredinciosul i binecinstitorul i de Hristos iubitorul i singur stpnitorul, Io Mircea, mare voievod i domn din mila lui Dumnezeu i cu darul lui Dumnezeu, stpnind i domnind peste toat ara Ungrovlahiei i al prilor de peste muni, nc i ctre prile ttrti i Amlaului i Fgraului hereg i domn al Banatului Severinului i pe amndou prile peste toat Podunavia, nc i pn la Marea cea Mare i stpnitor al cetii Dstorului. Astfel se intitula Mircea cel Btrn (Mircea cel Mare) domnitorul care a stat cu cinste pe tronul rii Romneti din septembrie 1386 i pn n 31 ianuarie 1418. El era fiul lui Radu I Basarab (cca. 1377-1385) i deci scobortor din strvechiul neam al Basarabilor furitori de ar. Supranumele de Cel Btrn n sensul de cel Vechi i-a fost atribuit marelui voievod i domn Mircea I, postum, pentru a fi deosebit de nepotul su Mircea al II-lea (fiul lui Vlad Dracul), de strnepotul su Mircea al IIIlea (fiul lui Mihnea cel Ru i nepotul lui Vlad epe) i de Mircea IV-lea Ciobanul, care a domnit n secolul al XVI-lea. Acest supranume nsemna n general, potrivit limbajului de cancelarie medieval folosit la Curile domneti ale Ungrovlahiei i Moldovlahiei, c era vorba de primul domnitor cunoscut cu numele respectiv (n cazul de fa, cel de Mircea), deoarece n rile Romne nu se obinuia numerotarea suveranilor ca n Occident. Sub sceptrul lui Mircea cel Btrn, statul medieval romnesc de la sud de Carpai a nregistrat o mare dezvoltare economic i cultural i o excelen organizare politico-administrativ, social, militar i bisericeasc. Aprarea gliei strmoeti s-a aflat n fruntea preocuprilor lui Mircea cel Btrn, el ntrind sistemui defensiv, prin refacerea i consolidarea unor fortificaii i chiar ridicarea din temelii a altora. Pentru construirea cetii
52

MIRCEA CEL BTRN CEL MAI VITEAZ I CEL MAI DINTRE PRINCIPII CRETINI

Giurgiu, vrednicul voievod a pltit fiecare piatr cu echivalentul n sare, fapt ce evideniaz att marea importan artat de Mircea asigurrii securitii granielor, ct i bogia de care dispunea ara Romneasc la aceea epoc. Marele domn va trece la nfiinarea unei armate permanente, fora militar de baz rmnnd, totui, oastea cea mare, care de acum nainte va constitui factorul principal n lupta contra nvlitorilor. Urmnd s ndeprteze, de la hotare Ungrovlahiei, pericolul otoman, Mircea voievod ptrunde, n iarna anilor 1388-1389, pe teritoriul Dobrogei i susinut de populaia autohton alung, de aici, trupele turceti de ocupaie conduse de nsui marele vizir Ali Paa andaroglu. Dup ce zdrobete, n apropierea Dunrii, un corp expediional trimis de sultan s jefuiasc ara Romneasc, Mircea cel Btrn alipete, oficial, Dobrogea (inclusiv Silistra) acesteia. Astfel pentru prima oar n spaiul de sud de Carpai, un domn romn reunea sub sceptrul su pmntul dintre Dunre i Marea Neagr, precum i alte teritorii care din moi-strmoi au aparinut poporului nostru. Pe bun dreptate scria A.D. Xenopol n monumentala sa lucrare Istoria romnilor din Dacia Traian c dac predecesorii lui Mircea njghebeaz elementele statului muntean, el i d deplina sa form i-i lete graniele pn la cea mai mare ntindere ce a avut-o vreodat Muntenia. Cu abilitate, Mircea cel Btrn reuete, n anul 1389, s reintre n posesia Banatului de Severin, Fgraului i Amlaului (feude ale voievozilor romni pierdute de fratele su Dan I). Ulterior, n 1395, va mai primi din partea lui Sigismund de Luxemburg, regele Ungariei, drept eude Castelul Bran (care va fi luat napoi de monarhul maghiar, n 7 iunie 1419, la insistenele conductorilor Braovului, n timpul domniei lui Mihail I, fiul i urmaul lui Mircea cel Btrn) i domeniul Bologa, cu 18 sate (druit lui Mircea n 1399 i stpnit de acesta pn n 1410). Pentru a contracara un eventual atac din partea Ungariei, Mircea cel Btrn duce, n decembrie 1389, tratative (mijlocite de domnul Moldovei, Petru al II-lea Muat) cu Vladislav al II-lea Jagiello, regele Poloniei, voievodul romn, ncheind, n 10 decembrie 1389, la Radom preliminariile unui tratat de alian cu polonii. Acesta va fi ratificat la Lublin, n 20 ianuarie 1390 i reconfirmat, n 6 iulie 1391, la Liov. Indiscutabil era vorba de o veritabil alian politico-militar, ncheiat pe picior de egalitate, care prevedea ca cei doi suverani s-i acorde sprijin armat reciproc n eventualitatea unui conflict militar cu Regatul maghiar. n 1391, ara Romneasc este atacat, din nou, de turci, ns unindu-i forele cu Ivan Straimir (Stracimir), arul bulgar de la Vidin (care fusese alungat de otomani), Mircea i nfrnge pe nvlitori, izgonindu-i din ar. n acest context, el trece Dunrea n fruntea otilor sale, recucerind Vidinul i reinstalndu-1 pe tronul de aici pe aliatul su. Considerat a fi dintre cretini principele cel mai puternic i cel mai viteaz (sau n alt variant principe ntre cretini, cel mai viteaz i cel mai
53

Anul X, nr. 3(40), 2013

ager), Mircea cel Btrn a demonstrat, de asemenea, un real talent n arta diplomaiei. Drept dovad, pe plan extern, el a avut n vedere pstrarea unor relaii politico-diplomatice foarte bune cu marile puteri cretine i, n acelai timp, a urmrit nchegarea cu acestea (i nu numai) a unui puternic front antiotoman. n acest context, se evideniaz raporturile extrem de cordiale, ntreinute cu rile vecine i surori Moldova i Transilvania, bravul domnitor al romnilor sud-carpatini ajutndu-l printre altele, pe Alexandru cel Bun s preia coroana Muatinilor. n primvara anului 1400, Mircea cel Btrn va trece hotarul Moldovei, n fruntea unei puternice otiri, instalndu-l pe tronul acesteia pe protejatul su, Alexandru cei Bun, iar pe rivalul acestuia, Iuga Ologul, l va lua la sine (n ara Romneasc) ca ostatec. n istoria romnilor, Mircea cel Btrn se nscrie i ca cel dinti dintre voievozii notri care au obinut o victorie strlucit asupra otomanilor. Astfel, dorind s-i extind stpnirea, dar i suprat pe politica extern promovat de Mircea cel Btrn, sultanul Baiazid I Ildrm va ntreprinde, n primvara anului 1395 (dup alte izvoare, n toamna anului 1394), o mare campanie militar la nord de Dunre. n fruntea unei numeroase armate, care nsuma, dup unele izvoare, peste 40.000 de rzboinici, creia i s-au alturat, n mod silit, vasalii si srbi i macedoneni (condui de tefan Lazarevi al Serbiei, Constantin Dejanovi [Draga] i de Marko Kraljevi) ale cror efective numrau 8.000 de oteni, Baiazid foreaz Dunrea (pe la Nicopole-Turnu) i nvlete n ara Romneasc, naintnd spre Curtea de Arge, capitala acesteia de la acea vreme. Realiznd superioritatea numeric a adversarului, neleptul domnitor romn va evita s accepte o btlie n cmp deschis. La fel ca i ilutrii si naintai, el va recurge la tactica clasic de pustiire, hruire i lovire prind surprindere, urmrind s slbeasc potenialul de lupt al inamicului. Asemeni lui Basarab I ntemeietorul, Mircea reuete s impun dumanilor si locul de desfurare al btliei, pe care 1-a ales cu grij, astfel nct acetia s nu-i poat desfura n voie numeroasele efective. Poruncind populaiei din localitile situate n calea otomanilor s ascund alimentele, s otrveasc sursele de ap i s se adposteasc n muni i n pduri, foamea, setea i incertitudinea vor pune stpnire pe puhoiul turcesc. n acelai timp, Mircea dispune ca cetele de akngii i azapi, rspndite n ar dup prad, s fie lichidate de detaamente ale otirii sale instruite special pentru astfel de misiuni. n ceea ce privete efectivele otirii romne, aceasta era alctuit din 10.000 de lupttori, att clrei, ct i pedestrai, bine narmai, cci Mircea cel Btrn, aa cum ne informeaz cronicarul otoman Ibn-i Kemal, adunase oastea rii sale, strngndu-i pe clreii i pedestraii si, le dduse arme i unelte, nct i umpluse de arme. Teribila ncletare dintre forele armate invadatoare conduse de Baiazid I i oastea lui Mircea cel Btrn a avut loc n 17 mai 1395 (sau dup alte
54

FLOARE de LATINITATE

izvoare n 10 octombrie 1394). Localizarea pe hart a acestei memorabile confruntri este greu de precizat, deoarece datele transmise de izvoarele istorice sunt incomplete i de cele mai multe ori contradictorii. Ce s-a putut deduce, cu precizie, din informaiile consemnate n cronicile vremii cu privire la acest eveniment, este c btlia a avut loc pe malul unui ru (Arge, dup toate probabilitile), pe un teren mltinos i acoperit de pduri, aflat nu departe de muni. Lund n calcul i traseul urmat de urdia turceasc, care dup ce a traversat Dunrea, pe la Nicopole-Turnu, s-a ndreptat spre cetatea de scaun a rii Romneti, se poate concluziona, aproape cu certitudine, c celebra btlie dintre otile conduse de Mircea cel Btrn i Baiazid I Ildrm a avut loc n apropierea Curii de Arge (posibil la confluena rului Arge cu Vlsanul, undeva lng localitatea Meriani, situat la aproximativ 15 km nord-vest de Pitetiul de astzi). Pornind de la observaiile referitoare la configuraia terenului, tradiia oral i primele scrieri istorice numesc locul de desfurare al btliei Rovine (rovina, n paleoslav, nsemnnd an, rp, loc mltinos). Aici s-a derulat una dintre cele mai nverunate lupte din trecutul neamului nostru, cci lnci fr numr s-au frnt atunci i mulimea sgeilor a fost nenumrat, nct vzduhul nu se mai putea vedea de desimea lor, iar, datorit uriaelor pierderi suferite, Baiazid s-a nspimntat i a fugit. Iar rul acela (Arge n.n. T.C.) curgea rou de sngele ce ieea din mulimea trupurilor czute, aa cum aflm dintr-o cronic bulgar ntocmit chiar la acea vreme. Dup cum indic Letopiseul srbesc de la Deani, n aceste mprejurri i-au pierdut viaa i multe dintre cpeteniile cretine vasale sultanului, printre care s-au numrat Marko Kraljevi, cneazul din Prilep (legendarul erou al baladelor srbeti) i Constantin Dejanovi de la Strumia (cunoscut i sub numele de Draga), socrul lui Manuel al II-lea Paleologul, basileul Bizanului (1391-1425). ngrozit de amploarea dezastrului, la insistenele lui Evrenos Bey, cpetenia akngiilor, Baiazid se strduiete s gseasc soluii pentru a nltura iminentul sfrit tragic al otirilor sale, aa cum aflm de la cronicul bizantin Laonic Chalcocondil, care ne informeaz peste veacuri c: Atunci Evrenos Bey l-a sftuit pe Baiazit s ridice o fortificaie de pmnt i din trunchiuri de copaci - tabie (redut - n.n.T.C.) - pentru ca la adpostul ei, si regrupeze forele ce fugeau de pe cmpul de lupt i s reziste. n zadar ns, cci n cele din urm turcii vor fi nfrni i silii, n frunte cu trufaul lor sultan, s se retrag precipitat dincolo de btrnul fluviu. ncheiat cu o cert izbnd a otilor romne, btlia de la Rovine este prima mare victorie obinut de acestea asupra turcilor otomani. Ea le-a relevat cotropitorilor icoana unui neam nenfricat, condus de un voievod drz i nelept, decis s se sacrifice pentru neatrnarea gliei strmoeti. Astfel c, aa cum st consemnat n cronica rii, biruit-au Mircea voievod pe turci i fr de numr au pierit trecnd Baiazet Dunrea fr vad. Dup ce i-a nfrnt pe turci la Rovine, armia romn condus de Mircea
55

Anul X, nr. 3(40), 2013

cel Btrn, susinut i de in corp de oaste (comandat de banul tefan de Losoncz), trimis n sprijinul su de ctre Sigismund de Luxemburg, va trece la o ampl operaiune de lichidare a trupelor turceti ce reuiser s scape din apriga ncletare, derulat n ziua de 17 mai a anului 1395, care se mai aflau pe teritoriul rii Romneti. Credincios orientrii sale antiotomane, viteazul principe romn, care ncheiase, deja, la 7 martie 1395, n cetatea Braovului, o alian politicomilitar cu regele Ungariei, ndreptat mpotiva Imperiului Otoman, Mircea cel Btrn va participa, alturi de otile apusene (pornite n cruciad din iniiativa i sub conducerea suveranului de la Buda), la btlia de la Nicopole, din 25 septembrie 1396. Fiind un bun cunosctor al tacticii militare otomane, Mircea cel Btrn a solicitat, n consiliul de rzboi, inut de cpeteniile cruciate naintea nceperii confruntrii armate turco-cretine din preajma puternicei ceti de la Nicopole, s deschid el ostilitile cu oastea de care dispunea. Cererea lui a fost susinut de regele Sigismund, care i cunotea valoarea. Dealtfel, se pare (conform unor izvoare documentare de epoc) c nsi cpetenia suprem a cruciailor le-a propus trufailor conductori ai .forelor armate apusene ca Mircea s porneasc primul la atac, ba chiar l-a numit la comanda efectiv a otilor cretine, socotindu-l a fi un brbat viteaz, activ i puternic, care, luptndu-se n mai multe rnduri cu turcii a triumfat n chip glorios asupra lor. Se va opune, ns, categoric tnrul i orgoliosul conte Jean de Nevers, fiul ducelui Burgundiei, care va pretinde cu vehemen ca cinstea de a porni cel dinti asupra necredincioilor s-i revin lui i cavaleriei grele franco-burgunde. Nelund n seam sfaturile experimentatului voievod al romnilor de la sud de Carpai, dotai cu echipament de protecie i armament cntrind, foarte mult (fapt ce i va stingheri n micri), practicnd un sistem de lupt perimat, indisciplinai i mnai de propriile ambiii, dar mai ales lipsii de omogenitate i de comand unic, cruciaii apuseni vor cunoate gustul amar al nfrngerii. Consecina imediat a victoriei lui Baiazit I a fost luarea n prizorienat a arului bulgar Straimir (care exilat n Asia Mic, la Burssa va disprea pe tcute, fiind probabil asasinat din porunca sultanului) i transformarea statului su n paalc turcesc. Consolidarea stpnirii otomane n Balcani i ndeosebi soarta bulgarilor i-a speriat ns pe boierii romni ce-l susineau pe Vlad I Uzurpatorul (cel care, susinut de turci i de poloni, ocupase partea rsritean a rii Romneti, n toamna anului 1395, proclamnduse domn la Curtea de Arge, astfel c ei vor prsi cauza acestuia i n cele din urm Mircea cel Btrn (care ntre timp a continuat s domneasc, controlnd teritoriul Valahiei Mari din dreapta Oltului), susinut cu trupe de tibor de Stiboricz (Styborich), voievodul Transilvaniei, va reui, n decembrie 1936, s-1 nfrng pe rivalul su, care, refugiat n cetatea Dmboviei, dup un scurt asediu va capitula, predndu-se conductorului ardelean cu ntreaga familie i suita sa. Acesta l va trece munii n
56

FLOARE de LATINITATE

Transilvania, de unde, la scurt timp, l va trimite la Buda. La scurt timp dup zdrobitoarea victorie obinut asupra otilor cretine la Nicopole, sultanul Baiazid I, dornic s-l pedepseasc pe Mircea cel Btrn pentru implicarea sa n cruciada antiotoman din toamna anului 1396, a iniiat o serie de expediii n scop de prad la nord de Dunre, cum ar fi cele din 1397 i 1398. Dup alungarea lui Vlad I Uzurpatorul, ns, Mircea cel Btrn a reuit, de-a lungul anului 1397, s-i consolideze domnia, aa nct, dei nu a primit nici un ajutor de la Sigismund de Luxemburg, va reui s-l nfrng iari, n toamna anului 1397, pe Baiazid, iar n anul urmtor s reediteze aceast performan. Temutul su adversar nu va renuna ns la a ntreprinde incursiuni de jaf ndreptate, mai ales, mpotriva rii Romneti, astfel c peste doar civa ani, mai exact n toamna lui 1401 (dar i n 1402), i va porunci lui Evrenos Bey s invadeze i s devasteze, n fruntea unui numeros corp expediionar alctuit din akngii (trupe specializate n aciuni de acest gen), vaste regiuni din Banat, Transilvania i ara Romneasc. n aceste mprejurri, Mircea cel Btrn i va urmri pe invadatori (care se ntorceau acas cu przi uriae) i i va ataca, undeva n Dobrogea, reuind s-i nfrng att de categoric nct dintr-un document de epoc veneian (provenit din Creta) aflm c Evrenos Bey a pierdut pe cmpul de lupt nu mai puin de 66.000 de rzboinici, unii fiind prini, alii ucii, iar alii necai nct n-au scpat dect vreo 3.000, care s-au ntors n Turcia. Practic dup Nicopole, Mircea cel Btrn a trebuit s fac fa unui ndelungat rzboi de uzur, unei agresiuni permanente din partea otomanilor, ale cror aciuni de jaf provocau grele pierderi materiale i umane de-alungul frontierei dunrene a rii Romneti. Aceast situaie explic, de altfel, prezena frecvent a marelui voievod n cetiile sale de la Dunre, Severin, Turnu i Giurgiu, crora le-a acordat o atenie deosebit, poruncind refacerea i ntrirea periodic a fortificaiilor acestora. Cutnd s sporeasc prestigiul rii sale i influena acesteia n sud-estul Europei, dar mai ales s ndeprteze primejdia de la hotarele Ungrovlahiei, Mircea cel Btrn se va amesteca, dup moartea lui Baiazid I (care fusese nvins i fcut prizonier de ctre vestitul cuceritor turcomongol Timur Lenk, n urma teribilei confruntri armate desfurat, n 28 iulie 1402, la Angora [Ankara de astzi], ntre otile otomane ale lui Ildrm i cele ale aprigului descendent al celebrului Ginghis Han), n luptele care au izbucnit ntre fiii acestuia pentru ocuparea tronului Imperiului Otoman. n acest context politico-militar el reuete, n 1404, s reintre n stpnirea Dobrogei i a Silistrei, mpingnd hotarele rii Romneti pn la gurile Dunrii ctre prile ttreti, unde ocup cetatea Licostomo (Chilia Veche) de la genovezi. Din textele cntecelor populare balcanice, ce s-au pstrat pn n zilele noastre, aflm c locuitorii din teritoriile alipite acum statului su l considerau pe Mircea cel Btrn un
57

Anul X, nr. 3(40), 2013

adevrat eliberator. Prin 1407-1408, Dobrogea va fi crncen jefuit de akngiii udj-iului Deliorman (mic unitate administrativ-teritorial turceasc din nord-estul Bulgariei de astzi), ns marele voievod romn va zdrobi cetele de prdtori, eveniment consemnat, n 1408, de locuitorii Silistrei, ntr-o inscripie dltuit n limba greac din care aflm c Io Mircea Voievod i domn a toat Ungrovlahia a izbvit Silistra de turci. Intervenia lui Mircea cel Btrn, att diplomatic ct i militar, n conflictul pentru putere, ce se derula pe teritoriul statului otoman, va avea loc n anul 1409, cnd va fi ntiinat c mpratul bizantin Manuel al II-lea adpostea la curtea sa un pretendent la domnia rii Romneti cu intenia vdit de a-l impune n locul su pe tronul de la Trgovite cu ajutorul lui Soliman (cu care Paleologul se afla n relaii foarte bune), fiul cel mare al lui Baiazid I, care fusese impus de Timur Lenk ca emir al Rumeliei (partea european a statului otoman). Practic, aproape silit s o fac, Mircea va lua o serie de msuri n vederea aducerii la crma Imperiului Otoman a unuia dintre fiii lui Baiazid I, care era dispus s-i accepte condiiile. Alegerea sa a czut asupra mezinului fostului sultan, prinul Musa Celebi. Bazndu-se, mai ales, pe fruntaii feudalitii turceti selgiucide (adversari declarai ai lui Baiazid I) i anume pe bey-ul din sudul Anatoliei, Mehmed al II-lea i pe bey-ul din nordul Asiei Mici, Izzedin Isfendijar, conductorii emiratelor Karaman i, respectiv, Candarogullar (cu care avea legturi de prietenie mai vechi ce vizau lupta comun mpotriva otomanilor), Mircea cel Btrn l va lua sub protecia sa pe Musa, care va ajunge pe teritoriul stpnit de voievodul romn, la Silistra, pe la sfritul anului 1409. Aici, o serie de cpetenii otomane rumeliote nemulumite de crmuirea lui Soliman (despre care unele izvoare bizantine i turceti vorbesc ca despre un conductor superficial, mare iubitor de petreceri) i vor jura credin pretendentului susinut de Mircea. n scurt timp Musa reuete s-i constituie o armat format din detaamentele feudalilor turci din Rumelia ce i se nchinaser. La aceast oaste se vor altura i nsemnate fore militare romneti i srbeti pe care i le vor pune la dispoziie protectorul su i aliatul acestuia, despotul srb tefan Lazarevi. La finele lunii ianuarie a anului 1410, Musa, nsoit de viitorul domn Dan al II-lea (numit de Mircea la conducerea corpului de oaste romneasc), i de tefan Lazarevi (care i comanda personal trupele) vor porni ofensiva mpotriva otilor turceti fidele lui Soliman, reuind s le nfrng, la Iambor (sau Iamboli, n centrul Bulgariei de astzi), n 13 februarie 1410 i s ocupe Adrianopolul, unde va fi proclamat emir. Din pcate pentru Musa, primind ajutor de la bizantini, Soliman contraatac nvingndu-l pe fratele su, nu departe de Constantinopol (ntr-un cartier periferic al acestuia, numit Kosmedion), n 15 iunie 1410. Nevoit s se retrag din nou n ara Romneasc, pentru a se pune la adpost, Musa va reveni la sud de Dun58

FLOARE de LATINITATE

re, n anul urmtor, cu ajutor militar de la Mircea cel Btrn. El va izbuti, n cele din urm, s-1 nving pe Soliman i s ocupe, printr-un atac-surpriz, Adrianopolul la 17 februarie 1411. n timp ce ncerca s ajung la Constantinopol, Soliman va fi ajuns de oamenii lui Musa care l vor ucide din porunca acestuia. Domnia lui Musa (1411-1413) a reprezentat pentru marele nostru voievod apogeul su politic i diplomatic cci, recunosctor, noul sultan i va acorda o serie de avantaje. Printre acestea putem aminti cedarea n stpnirea lui Mircea a unei vaste regiuni la sud de Dunre, care mai ales n dreptul Dobrogei ajungea pn la Munii Balcani sau chiar trecea la sud de acetia. De asemenea, dei nu avem prea multe informaii, se pare c Musa a luat n cstorie pe una din fiicele lui Mircea, pecetluind, astfel, printr-o legtur matrimonial aliana dintre ara Romneasc i Imperiul Otoman.

Anul X, nr. 3(40), 2013

Dac din partea turcilor, acum, Mircea nu mai avea a se teme de un eventual atac, nu la fel de bine stateau lucrurile relaiilor sale cu Ungaria. Regele acesteia, Sigismund de Luxemburg era nemulumit de influena pe care o dobndise voievodul romn asupra noii conduceri a statului otoman. n vara 1413, Mircea cel Btrn va pierde controlul politic asupra otomanilor de la hotarul de sud al rii Romneti, dar i linitea pentru care luptase n anii dinainte, cci dup mai bine de doi ani de guvernare protejatul su Musa va fi atacat, prin surprindere, de fratele lui mai mic Mehmed, care beneficiind de sprijinul militar al mpratului bizantin Manuel ai II -lea i de cei al veneienilor l va nfrnge, n 5 iulie 1413, ntr-o
59

btlie sngeroas derulat pe malul rului Isker (Iskr), la Ciamurlia (amurlu, Ciamurlu), lng Sofia. Cu aceast ocazie, Musa, care scpase din ncletare i se deplasa n mare grab spre Dunre pentru a se refugia n ara Romneasc, este capturat i executat din porunca nvingtorului su. Acesta va prelua friele Imperiului Otoman, domnind sub numele de Mehmed sau Mahomed I. Aa cum era de ateptat, n anul urmtor, noul conductor al turcilor otomani poruncete akngii-lor i azapilor s ntreprind o ampl incursiune de prad la nord de Dunre, el personal deplasndu-se pn sub zidurile cetii de la Giurgiu. Conform unor izvoare istorice turcii nu au mai trecut fluviul, ajungndu-se, se pare, la o nelegere ntre sultan i voievodul romn. n cronica nvatului turc Orudj bin Adil st scris c Mahomed I s-a mpcat cu beiul rii Romneti, care, supunndu-se la haraci i-a trimis fiul la Poart n anul 817 al Hegirei (martie 1414-martie 1415). Prin urmare, pe la nceputul anului 1415, Mircea se n voiete s plteasc turcilor un tribut anual (acesta era mai mult simbolic, avnd n vedere c nsuma doar 3.000 de galbeni), primind n schimb asigurri ferme din partea sultanului c ara sa nu va mai fi jefuit de ctre akngi i azapi. Avem astfel de a face cu o aa numit capitulare adic, o nelegere de bun voie, nu o nchinare impus prin nvingere, rennoit apoi n veacurile urmtoare. Prin urmare n nici un caz, aadar, nu putea fi vorba atunci de supunerea rii Romneti i nici de tirbirea hotarelor ei. De asemenea un astfel de contract, pe care-l ncheiaser i alte state, nu micora prestigiul rii Romneti i nu-i tirbea statutul politic. C aa stteau lucrurile o demonstreaz numeroii adversari politici ai lui Mahomed I, care i vor gsi adpost la nord de Dunre, chiar i n condiiile date. Atunci cnd (nc din ianuarie 1415) pe scena politic a Imperiului Otoman apare un nou pretendent la tronul acestuia, n persoana lui Mustafa Celebi (i acesta tot un fiu al lui Baiazid I, ns despre care unele izvoare sugereaz c ar fi fost un impostor, de aici i porecla pe care a primit-o i anume aceea de Duzme, adic Falsul), Mircea se arat dispus s-i acorde sprijinul su politic i militar. Refuzat de veneieni, crora le solicitase ajutorul, Mustafa va ajunge la Curtea de Arge, n primvara anului 1415, despre acest eveniment pomenindu-se ntr-un hrisov emis de Cancelaria domneasc a rii Romneti, din porunca lui Mircea cel Btrn, la 10 iulie 1415, n care apare meniunea: n vremea cnd a venit Mustafa Cealapie (Celebi - n.n. T.C.). n scurt timp, mai muli bei otomani, care mbriaser cauza lui Mustafa, vor veni alturi de acesta n ara Romneasc, pentru a se pune sub protecia lui Mircea cel Btrn, dorind a evita eventualele represalii la care se ateptau din partea lui Mahomed I. n mprejurrile acestea, voievodul romn refuz s mai achite haraciul (n 1416), punnd la
60

FLOARE de LATINITATE

dispoziia lui Mustafa i a adepilor si un numeros corp de oaste pentru a porni la rzboi contra sultanului n funcie. Abia n toamna lui 1416, armata pretendentului Mustafa pornete de la Dunre spre sud, jefuind n drumul su inuturile balcanice. Mahomed I l va trimite mpotriva lui Mustafa pe fiul su Murad (viitorul sultan Murad al II-lea), care va reui si nfrng unchiul, silindu-l s se retrag spre Salonic. Urmrit ndeaproape de forele inamice, Mustafa se va preda, n decembrie 1416, despotului bizantin Demetrios Lascaris. O ultim sfidare a puterii otomane de ctre Mircea cel Btrn a fost acordarea, pe la sfritul anului 1417, de adpost n ara Romneasc, celebrului eic reformator al islamului Bedr-ed-Din, care a ales vilaietul rii Romneti, deoarece mai nainte, prin mijlocirea lui Musa Celebi, avusese prietenie cu domnul rii Romneti. Acesta propovduia comunitatea bunurilor materiale i fria dintre oameni, reformele propuse de el urmrind s schimbe din temelii structura social a Imperiului Otoman. Pornind tot de pe teritoriul Ungrovlahiei Bedr-ed-Din a cutat s declaneze o rscoal general ndreptat mpotriva ordinii de stat otomane n Peninsula Balcanic, sprijinit fiind de nsemnate fore militare romneti, dar i de elemente ale populaiei balcanice rsculate. n cele din urm, micarea sa va fi nbuit n snge, iar el capturat n Deliorman i executat prin spnzurare din porunca sultanului Mahomed I, pe la finele anului 1419 sau nceputul lui 1420, la acea dat Mircea cel Btrn fiind deja trecut la cele venice. Sprijinul acordat de Mircea cel Btrn pretendentului Mustafa i ereticului Bedr-ed-Din va avea drept consecin organizarea de ctre Mahomed I a unei expediii de mari proporii la nordul Dunrii n scopul pedepsirii i cuceririi Trii Romneti, otile turceti urmnd s fie conduse personal de sultan. Nevoit s lupte pe dou fronturi, att n Balcani, mpotriva rsculailor condui de Bedr-ed-Din, ct i n Asia Mic, cu emirii de Karaman (Caramania) i Candarogullar (Kastamonu), Mehmed al II-lea i, respectiv, Izzedin Isfendijar (care, urmrind s slbeasc puterea statului otoman, susineau aciunile eicului reformator Bedr-ed-Din), sultanul Mahomed I nu i-a putut pune n aplicare planul de invadare a Valahiei Mari dect cel mai devreme n anul 1418 (mai probabil n anul 1419), deci aproape sigur dup dispariia lui Mircea cel Btrn, ceea ce evideniaz o realitate istoric esenial, aceea c la data la care marele voievod a murit ara Romneasc nu era supus sultanului Mehmed I (sau Mahomed I n.n. T.C.) i nici o poriune din teritoriul ei nu se afla sub stpnire otoman. Stingndu-se din via, la 31 ianuarie 1418 (despre acest trist eveniment cronicile srbeti consemneaz c n anul 6926 [1418 - n.n. T.C.] s-a pristvit marele voievod al Ungrovlahiei, Io Mircea, ianuarie 31), Mircea cel Btrn i va gsi odihna de veci n partea de sud a pronaosului bisericii Mnstirii Cozia, ctitoria sa, ntr-un sarcofag de piatr, scobit n forma
61

Anul X, nr. 3(40), 2013

trupului omenesc, dup moda apusean, avnd deasupra o lespede-capac dltuit n forma a trei trunchiuri de piramid, aezate n trepte, vdind o influen central-european, sau mai degrab srbo-bosniac, venit de la sudul Dunrii, lespede din care s-au pstrat doar dou fragmente sub pardoseal. Inscripia original nu a rezistat timpului, n locul ei astzi aflndu-se deasupra mormntului marelui voievod o reproducere realizat dup unele documente gsite n arhiva Mnstirii Cozia. Aceasta a fost pus la o dat anterioar anului 1778. Profanat, n 1917, n timpul Primului Rzboi Mondial, pe cnd o mare parte a Romniei s-a aflat sub ocupaie german (ocazie cu care lespedea ce-l acoperea a fost distrus), mormntul lui Mircea cel Btrn va rmne gol pn n 15 mai 1938, cnd, la propunerea Comisiunii Monumentelor istorice i cu aportul Episcopiei Rmnicului osemintele nvingtorului de la Rovine, vor fi renhumate, n mod solemn, deasupra lor fiind aezat o copie dup lespedea tombal original (descoperit cu ocazia spturilor) pe care st scris: Aici se odihnesc rmiele lui Mircea Domnul rii Romneti, adormit n anul 1418. Corespunznd unei epoci pline de dramatism, domnia lui Mircea cel Btrn reprezint, ns, o perioad glorioas din istoria poporului romn, pentru c n mprejurri istorice de o extrem complexitate, din mijlocul ntregii suflri romneti s-a ridicat atunci, n faa cumplitei furtuni otomane, cum a denumit-o istoricul D. Onciul, un voievod i domn care a avut nu numai menirea s continue i s desvreasc opera naintailor si n construcia vieii de stat feudale, dovedindu-se un gospodar prin excelen, ci i rolul de mare comandant de oti, de organizator al puterii militare romneti i de aprtor drz i ferm al rii i neamului. Cci Mircea cel Btrn a mbinat n chip strlucit virtuile de om politic i diplomat cu cele ale comandantului militar de excepie, ale lupttorului nenfricat care, n momente de restrite a gndit i a acionat pentru salvgardarea intereselor fundamentale ale patriei: independena i libertatea acesteia pe plan politic, dezvoltarea i nflorirea ei pe plan economic i cultural. Meritul deosebit al lui Io Mircea mare voievod i domn a constat n faptul c a mpiedicat transformarea rii Romneti n paalc turcesc, zdrnicind totodat, pentru mai mult vreme, expansiunea turcilor otomani n Europa. Prin urmare marile realizri ale lui Mircea cel Btrn n vasta i complicata lupt antiotoman i confer voievodului romn, ntr-adevr, o dimensiune european i cu aceast aur l nregistreaz ca atare izvoarele contemporane lui, chiar cele provenind din mediul ostil, otoman. i pe drept cuvnt, cci Mircea cel Btrn a fost primul organizator al frontului de lupt antiotoman romnesc i epopeea nepieritoare legat de lupta de la Rovine a demonstrat cu prisosin c o biruin poate fi ctigat pe cmpul de lupt, chiar n faa unui duman superior numericete. De asemenea, el
62

FLOARE de LATINITATE

este, practic, unicul domnitor romn, care nu s-a recunoscut, printr-un act oficial, drept vasal al vreunuia dintre marile puteri vecine cu ara sa, ncheind cu acestea numai tratate bazate pe respectul reciproc i care i garantau meninerea neatrnrii Ungrovlahiei. Astfel experiena cptat n desele confruntri militare cu otomanii i necesitatea stringent de a continua lupta mpotriva expansiunii lor l-au determinat pe Mihai cel Btrn s iniieze i s perfecteze primul tratat militar (desigur, pe picior de egalitate - n.n. T.C.) dintre un voievod romn i un rege al Ungariei, ncheind un capitol secular al raporturilor, nu totdeauna panice, ci dimpotriv, dintre ara Romneasc i monarhia vecin, care ncerca s stpneasc prin for pmntul romnesc intracarpatic i avusese permanent tendina de expansiune n afara arcului carpatic. n fine vocaia european a misiunii istorice ndeplinite de Mircea cel Btrn a fost - dei pasager, dar nu mai puin semnificativ - aceea de a aeza pe tronul sultanilor un emir din stirpea lui Baiazid I, considerat de el c ar putea promova o politic fr cuceriri n dauna altor state i popoare. i dac nu a reuit n aceast privin, Mircea cel Btrn nu a renunat o clip la elurile majore ale politicii sale militare, de lupt necurmat mpotriva expansiunii otomane, de dejucare a planurilor urzite de puterile hegemoniste nvecinate cu rile Romne. Datorit tuturor celor pomenite mai sus, dar i a altor caliti i nfptuiri deosebite, numele lui Mircea cel Mare este puternic ncrustat n contiina romneasc, el a fost invocat n mprejurri grele ca simbol de nelepciune politic. i aceasta pentru c Mircea cel Mare a neles interesele poporului, necesitatea luptei de aprare a intereselor rii i a stat n fruntea acestei lupte. Tiberiu Ciobanu

Anul X, nr. 3(40), 2013

63

FLOARE de LATINITATE

Mai e o silab
O vale alb o liter i poemul s-a dezvluit ca un nor .

POEZII de CORINA RUJAN

vale alb

prin somn ca prin moarte trece o pasre spre mplinire.

aceeai lumin nchis n cerc peste destinul strlucitor de alb.

Poemul nu ateapt nici o urm de nflorire Vibraia incandescent adun doar albul cuvintelor . Sunt mereu alta de vreme ce scriu i nu pot iei din tcere.

s te prefaci n trandafir

Lumea atrn ca un comar balans ntre mine i ea chinul unei flori prsite.

64

Neputin a oricrei judeci Lumin cu frunze pe chip Pornesc n cutarea numelui Atept s te prefaci n trandafir.

Cer ntins peste zestrea petalei Adnc oglindit ntr-un nor de cicoare Fonet la lumin nchis n umbr Pstrat pdure n casa de soare n semnul rotirii care dispare. eti mereu aici istovindu-m un rege trist n linitea icoanei. Dimineaa n care plec e dimineaa singurtii.

Anul X, nr. 3(40), 2013

i adun mbriarea i o aez pe cntarul cu iluzii O nchinare nou m poart ctre ea. Popas n gndul ca un cerc sfrmat de clipe ce nu tiu i nu se lovesc ntre ele.

Desprins de mine Suport sideral Pe cmpul de lupt al iluziei.

Vise-nghiite fr parfumuri Ropote-albastre deasupra Zdrnicind o lume fr rtciri.

De ziua luiNichita Freamt un poem Ce nu se va sfri n splendoarea amiezii.

doar eu scormonesc prin luminile tale atent la ele ca la un far.

65

FLOARE de LATINITATE

botanic nlnuit de prejudeci

Crin stins Botanic nlnuit de prejudeci Viorie imagine doar n puterea privirii. Lumin lin Ochiul plutete Mai uor ca o jerb.

haiku

n afara oricrui ronit bizar Sau plin de-ndoial n holul vieii revin i rd Un rs consecvent Cu propria-i team. Trud alb Nor n cderile mele n dimineaa aceea zburam desprins de mine dac nu s-ar fi aezat ochiul vulturelui ntre stele.

n hotarul vieii

trud alb

tot srgul zilei moi n urma ta visezi o-mpreunare de aripi dar trupul i-e prea rece cnd l atinge buza cu marginea de nea. ferit de iluzii ai putea s rmi ngenuncheat n partea de zi

66

a tcerii.

Anul X, nr. 3(40), 2013

Mai e o silab din ntuneric pe care n-a rostit-o nc nicio pasre. ntr-un turn alb Curaj de nlare Viermuieli absconse Pe chipuri cu imagini de ngeri Un somn pecetluit cu tcerea poemului.

ntr-un turn alb

Vin ncet Pe o strad Fr tbli.

Trziu nflorete iluzia.

E cineva care terge cu mneca hainei zpada de pe tblia galben pe care scrie cu intensitate pericol de moarte.

67

FLOARE de LATINITATE

Demnitatea la romni este mereu pus la ndoial, mai ales de cei, parc din ce n ce mai muli, care caut... s n-o gseasc. Dar, dac VREM s edificm o column a noastr, s ne amintim versurile unui adevrat lagr patriotic cntat altdat n Cenaclul Flacra, condus de regretatul geniu al poeziei romneti, Adrian Punescu (de la a crui natere se mplinesc anul acesta, n 20 iulie, 70 de ani): Cu cciulile p frunte / Stm de viacuri, ca un munte / n curbura arcului Carpat /.../ Cine nu crede s s duc, la Column/ S s uite i-o vedea / Sabia ncovoiat, arcul, scutul i cciula /Orice dac lea avea. Pe Columna lui Troian, de la Roma, de la a crei inaugurare s-au mplinesc anul acesta (n 12 mai), 1900 de ani, n vrf a fost aezat o statuie a mpratului nvingtor Traian. nc din Antichitate statuia a disprut, iar la finele secolului al XVI-lea, a fost aezat o statuie reprezentndu-l pe Sfntul Petru. Sus, pe Columna noastr, (deocamdat imaginar), n vrf s aezm pe Maria Sa, Poporul, sintagm preluat tot din versurile lui Punescu. Pe Columna noastr, s sculptm figurele de seam ale culturii romneti, care au marcat evoluia generaiilor de romni, au lsat urme care s nsemne mai mult DEMNITATE de luat n seam, argument de netgduit pentru asocierea acestui atribut romnilor. Cei puin la ceas aniversar sau moment de comemorare, s-i amintim pe acei care s-au dovedit buni cretini, oameni vrednici, drji, lupttori pentru cinste, adevr i dreptate. n prima parte a anului 2013, calendarul aniversrilor i comemorrilor culturale naionale cuprinde momente dedicate unor personaliti remarcabile. Ce-am fi neles, din interpretarea altora, despre evenimentelor noastre istorice, dac n-ar fi aprut cronicarii romni, de referin fiind i MIRON COSTIN (19 februarie 1633 - decembrie 1691), de la a crui natere MIRON COSTIN s-au mplinit, n luna februarie a.c., 380 de
68

SUS PE COLUMNA NOASTR

ani. A fost un remarcabil cronicar din Moldova, fiind recunoscut ca unul dintre primii scriitori i istoriografi din literatura romn. La trecerea n secolul al XlX-lea se poate pomeni cu nalt consideraie un poet i traductor romn care a salutat rscoala lui Tudor Vladimirescu (Buna vestire, Glasul poporului subt despotism) i a participat la micarea de redeteptare cultural i naional, sprijinind nceputurile colii, teatrului, presei i tipografiei romneti. Este vorba despre IANCU VCRESCU (1792-3 martie 1863), trecut la cele venice cu 150 de ani n urm, care s-a dovedit mereu atras de ideile naintate ale epocii. A fost sprijinitor al tuturor iniiativelor culturale IANCU VCRESCU ale vremii: membru al Societii Literare din 1827, al Societii Filarmonice din 1833, al Asociaiei Literare din 1845, sprijinind teatrul (a tradus Britannicus de Racine i a scris un prolog la inaugurarea spectacolelor, n 1819) i pe tinerii poei (a ndreptat primele versuri ale lui Ion Heliade - Rdulescu). Pe Columna noastr, cu mare cinste se poate aeza i bneanul protopop i cronicar NICOLAE STOICA DE HAEG, nscut n 24 februarie 1751, la Mehadia, jud. Cara-Severin i decedat la 6 ianuarie 1833, tot n Mehadia, anul acesta comemorndu-se 180 de ani de la trecerea sa la cele venice. Dup ce a fcut coala romneasc n Mehadia a urmat cursurile colilor de limb srb i latin din Timioara (17631770). Angajat ca scrib i interpret la regimentul grniceresc romn bnean (1770-1773), apoi n slujba episcopului srb din Timioara (1773-1775). nvtor i preot n Cornea, jud. Cara-Severin (1777-1792), n paralel a fost preot militar i interpret n armata austriac (ntre 1779-1795, i din 1788 pn n 1791, pe durata rzboiului austro-turc din acea perioad). Ulterior a devenit protopop n Mehadia i director al colilor naionale ortodoxe romneti i srbeti
NICOLAE STOICA DE HAEG 69

Anul X, nr. 3(40), 2013

de pe teritoriul regimentului vlaho-ilir din Banat (1792-1833), n aceast calitate, ridicnd o biseric n Mehadia Bi i ndrumnd activitatea printr-o serie de circulare, inspecii pe tren, alctuirea de manuale colare, traduceri i prelucrri etc. n scrierile sale Nicolae Stoica evideniaz, cu vdit satisfacie, originea romneasc a unor strlucii comandani de oti ai Ungariei medievale, precum au fost Iancu de Hunedoara, Matia Corvin i Pavel Chinezu. Sentimentul acesta se va perpetua, deosebit de puternic, n ntreaga istoriografie romnesc referitoare la Evul Mediu bnean. Rolul lui n cultura bnean a fost excepional, dovedinduse un bun cunosctor al mai multor limbi strine, nsufleit patriot, pasionat de istorie, arheologie i numismatic. A scris mai multe cronici n limbile romn, german i srb, pentru a face cunoscute faptele romnilor. Chiar la nceputul acestui an s-au mplini 165 de ani de la naterea scriitorului IOAN SLAVICI (18 ianuarie 1948-17 august 1925), care, fiind elev al Liceului Piarist din Timioara, amintea ntr-una din scrierile sale despre dupamiaza zilei de miercuri, 7 martie 1866, IOAN SLAVICI cnd era alturi de locuitorii timioreni, strni n cartierul Cetate, ateptnd un oaspete de seam, pe ALEXANDRU IOAN CUZA, (20 martie 1820 - 15 mai 1873), primul domnitor al Principatelor Unite i al statului naional Romnia, aflat atunci pentru ultima dat pe pmnt romnesc, nainte de exil. Recent, s-au comemorat 140 de ani de la moartea sa. Azi, la 165 de ani de la izbucnirea Revoluiei Romne de la 1848, care a fost o important parte a revoluiei europene, trebuie amintit aceast mare fapt a unor naintai romni ca pe un moment de mare expresie a procesului de afirmare a naiunii romne i a unui popor caracterizat prin nalta sa contiin naional. Printre fruntaii Revoluiei s-a remarcat i poetul CEZAR BOLLIAC (25 martie l813 - 25 februarie 1881), de la ALEXANDRU IOAN CUZA a crui natere s-au mplinit, n martie,
70

FLOARE de LATINITATE

generaii de artiti care, n primele decenii ale secolului al XX-lea, cutau s identifice i s aduc la lumin valorile spiritualitii poporului nostru. n ultima parte a secolului al XlX-lea se remarc i unii oameni politici care au determinat o serie de transformri ale
CEZAR BOLLIAC

200 de ani. Parcurgnd file din opera sa, uor i se poate aprecia spiritul protestatar i importantele contribuii la promovarea cercetrilor arheologice. De asemenea a fost un activ gazetar al vremii. Pentru noi, mijlocul secolului al XlXlea a fost nfrumuseat i prin pictur, n acest domeniu remarcndu-se NICOLAE GRIGORESCU (15 mai 1838 - 21 iulie 1907), de la naterea cruia s-au mplinit 175 de ani. n istoria artei plastice romneti, este considerat printre fondatorii picturii romne moderne, alturi de Ion Andreescu i tefan Luchian. Nicolae Grigorescu a devenit un simbol pentru tinerele

Anul X, nr. 3(40), 2013

IULIU MANIU

societii romneti. IULIU MANIU (8 ianuarie 1873 - 6 martie 1953), de la a crui natere aniversm anul acesta 140 de ani, a fost deputat romn de Transilvania n Parlamentul de la Budapesta, de mai multe ori prim-ministru al Romniei, preedinte al Partidului Naional-rnesc. Dup 1947, a fost deinut politic i a decedat n nchisoarea de la Sighet n primvara lui 1953... De neuitat trebuie s fie i
71

NICOLAE GRIGORESCU

GHEORGHE I. BRTIANU (21 ianuarie 1898 - 24 aprilie 1953), comemorat anul acesta la 60 de ani de la moarte, care a fost un valoros istoric i om politic romn, profesor universitar, membru al Academiei Romne, victim a regimului comunist din Romania. n calitatea sa de istoric, Gheorghe I. Braianu a susinut cu tenacitate i rigoare tiinific teza continuitii poporului romn n spaiul carpatodanubiano-pontic. Lucrrile sale asupra prezenei romneti n Basarabia sunt reprezentative pentru statura istoricului i contiina omului politic. I s-a propus, dealtfel, s se dezic de tezele despre Basarabia, dar a refuzat, asumndu-i cu luciditate responsabilitatea afirmnd c GHEORGHE I. BRTIANU adevrul rmne, indiferent de soarta celor care l-au servit. Asemeni lui Maniu i a celorlalte personaliti politice i culturale care au murit sau au cunoscut teroarea comunist a nchisorilor, deportrilor i a coloniilor de munc forat, Gheorghe I Brtianu se nscrie n constelaia luminoas de savani i politicieni patrioi, ce legitimeaz identitatea etnic i cultural a poporului romn. Ca personalitate care a marcat istoria monarhiei romneti trebuie menionat regele CAROL II-lea (15 octombrie 1893-4 aprilie 1953), n acest an fiind att aniversat, la 120 de ani de la natere, ct i comemorat, la 60 de ani de la moarte. A fost rege al Romniei ntre 8 iunie 1930 i 6 septembrie 1940, cnd a cedat prerogativele sale regale n favoarea fiului su Mihai. Carol al II-lea este fiul cel mare al regelui Ferdinand I al Romniei i al soiei acestuia, regina Maria. A fost cunoscut i sub numele de Carol Caraiman, nume ales de tatl su i pe care l-a folosit dup ce a fost dezmotenit de Casa Regal a Romniei (ntre 1925 i 1930), n urma renunrii sale la calitatea de prin motenitor. Demne de Columna noastr sunt i alte personaliti ale culturii i vieii politice romneti, cum ar fi i poetul ardelean de mare rafinament artistic,
72 Regele CAROL II-lea

FLOARE de LATINITATE

OCTAVIAN GOGA (1 aprilie 1881-6 mai 1938), de la moartea cruia s-au mplinit, n luna mai, 75 de ani. Destul de controversat ca i politician, el a fost prim-ministru al Romniei din 28 decembrie 1937 pn n 11 februarie 1938 i membru al Academiei Romne din anul 1920. Pe Columna noastr dorim s aezm pentru memoria generaiilor care vin, an de an, romni care au nsemnat pentru societatea romneasc puncte de referin din diferite domenii, putnd fi considerate adevrate modele demne de urmat pentru cei ce vor veni. Iar cnd ncrederea n forele proprii simim c ne las, s ne ntoarcem cu faa la Column i s ne privim cu drag i respect naintaii, pentru OCTAVIAN GOGA c, mai apoi, vom afla mai uor ceea ce avem de fcut pentru mai binele nostru, al romnilor. Prof. univ. dr. DUMITRU MNER1E Preedinte al Senatului Universitii Ioan Slavici Timioara

Anul X, nr. 3(40), 2013

Torcul a avut foarte muli juctori de fotbal care au aprat culorile galben-albastru, ale echipelor: Lira, Dacia, Victoria i Progresul, pe parcursul a 90 de ani, de cnd se practic organizat fotbalul. Studiind cu atenie documentele vechi, putem constata c fenomenul educaie fizic n dezvoltarea sa istoric si tradiional, are rdcini adnci n baladele eroice, dansurile i jocurile populare, transmise din generaie n generaie. La 4 martie 1923, apare la Panciova gazeta sptmnal Graiul romnesc fiind prima publicaie de expresie romneasc n regatul Srbilor, Croailor i Slovenilor. n primele numere Graiul romnesc n articolele de fond, arat cauzele care i-au determinat pe romni s-i organizeze un partid propriu, i s cheme la unire pe toi romnii de pe
73

O STEA STRLUCITOARE A FOTBALULUI TORCEAN GEORGE STOINI - PIL

aceste meleaguri. Corespondentul din Torc, informeaz n relatarea sa pe cititorii gazetei Graiul romnesc, c n aceste dou comune romneti Torcu Mic i Torcu Mare, exist o organizaie sportiv de fotbal.

FLOARE de LATINITATE

Iat deci, dispunem i de o atestare documentar c n urm cu 90 de ani, la Torc au fost organizate dou meciuri de fotbal de Clubul Tineretului Torcean, dup cum scrie gazeta Graiul romnesc nr. 27, din 13 iulie 1924, pag. 3. Volumul III al Contribuiilor la istoria cultural a romnilor din Voivodina, Zrenianin 1976, editat de S.L.R., la pag. 54 amintete despre aceste meciuri de fotbal sub semntura lui Aurel Trifu n comunicarea: Presa romn ntre cele dou rzboaie mondiale. Prezent la toate meciurile i momentele care au nscris epopeea fotbalului torcean a anilor 1956-1970, George Stoini-Pil, ca i toi ceilali componeni ai formaiei fanion de pe Bega: Mran, Punescu, Ardelean, Bibu, Lelea, Iacob, Raa, Filip, Marian, Secoan, Murgu, Ocolian, Radivoi, Balo, utrean, Magda, Bogunovici... au cunoscut cele mai mari satisfacii sportive din via. Promovarea echipei de fotbal Progresul din Torc n divizia Banatului de nord n vara anului 1960, ctigarea Cupei Libertii la fotbal de ctre Progresul n anii 1961 i 1965 i realizarea
74

F.C. Progresul, Torc, iulie 1961 - Cupa Libertii Progresul - Craul (Cotei) 6:0 De la dreapta spre stnga: - sus: P. Ardelean, I. Ocolian, M. Mran, H. Lelea, I.Iacob, I. Raa, I. Radivoi; - jos: C. Balo, P. Filip, Gheorghe Stoini Pil, P. Ocolian

celor peste 30 de victorii de rsunet, este legat de numele lor. Cartea sportului torcean, care nchide ntre copertele sale sute de pagini adunate n decursul anilor, prezint destule personaje intrate n legenda oral sau scris. Romantismul generaiilor care au fcut primii pai pe cmpul verde de la marginea Torcului Mic i Torcului Mare, a acordat nimbul gloriei fotbalitilor de la Lira, Dacia, Victoria (1923-1944) respectiv 1945, i n prezent Progresul. i cum fiecare generaie i trece n legend idolii si, n cei 90 de ani de activitate fotbalistic la Torc, sute de torceni au jucat fotbal, iar noi azi rostim cu respect i admiraie numele lor. Unuia dintre ei, fotbalist exemplar, ales dintre cei muli, care n perioada anilor 1956-1970, a druit sportului torcean clipe de neuitat, George Stoini-Pil deintorul plachetei jubiliare de aur, conferite de Asociaia Sportiv Progresul, n cinstea Jubileului de 50 ani de activitate sportiv la Torc. George Stoini-Pil, s-a nscut n anul 1938 la Toracu Mic. Pe cmpul verde de la Vad, pe malul Timielului - canalul Bega de azi, i-a nsuit primele noiuni ale acestui sport minunat care este fotbalul. A jucat fotbal n perioada anilor 1956-1970. Succesele Progresului sunt inseparabile de activitatea strlucit a lui Stoini. Cu viteza sa ameitoare, a fost o excelent extrem stnga, a centrat cu precizie, a combinat foarte bine cu colegii lui de linie i a avut lovituri la poart bine plasate. mpreun cu Nicola Bogunovici, a format un tandem valoros al echipei de aur a C.F. Progresul. Pil a fost unul dintre cei mai eficace juctori ai torcenilor din deceniul apte al secolui trecut. A fost de mai multe ori selecionat n lotul reprezentativ de fotbal al comunei Jitite. Face parte i din galeria celor mai buni portari ai Progresului, un portar talentat i curajos, dar care a aprat buturile torcenilor prea puin, fiindc a preferat sa joace n atac-extrem stnga. Promptitudine, elasticitate, plasament i ndrzneal, -iat calitile lui de portar. A jucat foarte bine ah, a fost membru al Clubului de ah Progresul, titular n echip, fiind selecionat i n echipa Cupei Libertii la ah, n meciul de la Satu Nou din anul 1970. Sportivul exemplar George Stoini, n urm cu doi ani a trecut n eternitate, Pil cum i ziceau cei muli, a lsat regrete i amintiri frumoase n inimile acelora care l-au cunoscut i apreciat. Pavel P. Filip

Anul X, nr. 3(40), 2013

75

FLOARE de LATINITATE

FINALA CHAMPIONS LEAGUE 2012-2013 BAYERN MUNCHEN - BORUSSIADORTMUND 2:1 (0:0)

Duelul german FC Bayern - FC Borussia, disputat n nocturn la Londra, pe "Wembley" n faa a circa 80.000 de spectatori, la 25 mai 2013 a fost o partid interesant-spectaculoas, cu numeroase ocazii la ambele porii. Formaia antrenorului Jurgen Klopp a fost mai activ la startul meciului, portarul minchenezilor, Neurer, fcnd minuni la uturile expediate de polonezul Lewandowski, Reus i Blaszczykowski. Bayern putea deschide scorul n prima repriz, dar olandezul Robben a ratat copilrete spre sfritul primei pri a jocului. Golurile au czut n repriza secund, fiind opera croatului Manduki, Gundogan din lovitur de la 11 m. i Robben n minutul 89 al meciului. Arbitrul italian Rizzoli a condus formaiile: Bayern: Neurer-Lahm, Boateng, Dante, Alaba-Schweinsteiger, Javi Martinez-Robben, Muller, Ribery (Luis Gustavo)-Manduki, M. Gomez. Borussia: Weindenfeller-Pisezek, Hummels, Suboti, Schmelzer-Bender (Sahin), Gundogan-Blaszczykowski (Scheber), Reus, Grosskreutz, Lewandowski. Victorie meritat a formaiei din Munchen, antrenat de Jupp Heynckes. Juctorul lui Bayern Arjen Robben a fost declarat omul meciului, fiind premiat de legendarul sir Alex Ferguson. n acest sezon, ambele trofee rezervate echipelor de club din Europa au
76

Frank Ribery, F.C. Bayern

revenit anglosaxsonilor (Bayern i Chelsea), iar la 30 august a.c., la Praga, se va disputa Supercupa Europei, cnd se vor confrunta antrenori: Pep Guardiola (cel care va sta pe banca tehnic a bavarezilor) i Jose Mourinho (de pe banca lui Chelsea). Pavel P. Filip Succes din vis al caiacistei din Borcea

Anul X, nr. 3(40), 2013

O medalie de aur i una de argint este un bilan fantastic al bravei sportiste din suburbia Belgradului, Nicolina Moldovan, membr al clubului de caiac-canoe "BSK", la ediia din acest an al europenelor menite seniorilor tineri (pn la 23 de ani) care au avut loc n Polonia.

Nicolina Moldovan - campioan i vicecampioan european!!!

Titlul european a fost cucerit la disciplina olimpic, K-1 500 m. la care a nvins n faa rusoaicei Stepanova i a germanei Knorr. Astfel talentata caiacist a intrat n istoria caiacului din Serbia ca i prima caiacist care a cucerit titlul european n disciplina olimpic de 500 m . n proba de 200 m., care este tot o disciplin olimpic Nicolina Moldovan a mbriat argintul fiind depit cu doar 0,54 sec. de ctre poloneza Carolina Naie. Bronzul a fost adjudecat de ctre portugheza Vasconkelos. Cu doar o zi nainte Nicolinei i Oliverei Moldovan s-a ntmplat o tragedie familial, trecnd la cele venice tatl lor care era de origine din
77

Bravele caiaciste din Borcea, Olivera i Nicolina Moldovan

FLOARE de LATINITATE

Boca (Romnia). Dar extraordinara sportiv i-a regsit fore luntrice i a nvins elita Europei pn la 23 de ani. Cele dou medalii cucerite Nicolina Moldovan le-a dedicat fii-iertatu-lui ei tat. (bmv)

de Teodor Groza Delacodru ESTE FOARTE INSISTENT (C DE NU, N-AR FI STUDENT) I FOARTE CONVINGTOARE CND VREA CEVA DE... CALMARE! FIINDU-I STRANIU MANUALUL, LA PROFESORUL DE BIO I-A LUAT CU CINCI ORALUL NS PRACTICA, CU BRIO.

Epigrame
Carierista

Blonda

LA CEL CU COAL PUIN CAPU-I GOL DAR BURTA-I PLIN IAR LA CEL CU MULT COAL CAPU-I PLIN DAR BURTA-I GOAL. NU LE PAS CE-ADUC ZORII CINE-I OAIA, CARE-I LUPUL. SE DESCURC VIITORII... EL CU BANUL, IA CU TRUPUL

Constatare postuniversitar

Studenii de marc

78

M SUPR STUDENII MEI UNII SUNT MECHERI, ALII HOI, BA UNEORI I IDIOI... DAR CE N-A DA S FIU CA EI!

Nostalgie profesoral

Anul X, nr. 3(40), 2013

EPIGRAME N GRAI BNEAN

Doamne ucu tlpilii D toace mienunilii i ce rog mi f mienuni Unece-i Doamne pe romni! Bucacilii s-o rgicat Dac nu-i aprilililii Uni-ntruna or zbierat Unge ni-s provizlii?!

RUGCIUNE

de IONEL STOI

ULTIMA CIRE

PAORILI NOST DUP IE O PRIMIT BANII P BUCACILII VINDUCE

Banii cnd i-or cptat O fost mare veselie Dar odat-or ntristat C-o vint cecu d porie.

SITUAIEI NOACE
Uiuiu, c bine ni-i Plata noast unge ni-i Ungi-i aclii banii ie ni i-or promis dumanii?!

79

FLOARE de LATINITATE

TRIASC RCHIA DE PRUNE!

La ceasuri de toamn trzie, De prin abisale genune. Se isc legenda cea vie De veacuri... Rchia de prune".

La vremea de nsurtoare Lsat-am statutul de june, Nevast-mi luai - fat mare Din dragoste i ceva... prune... O nunt a fost ca-n poveste, Iar popa venit, s cunune, i glasu-i pierdu fr veste, Lovit de rchia de prune.

i-n clipa n care venit-a Botezul din datini strbune, Cerut-am, din fire ispita, Botezul n ap de prune.

Talentul ce-l am i bon-tonul, Ce-l d o familie bun, Sugar - am aflat biberonul Umplut cu rchia de prun.

De struguri, de mere, de pere... Sunt toate reetele bune: Le-om bea oriicum cu plcere, Dar nu-s ca rchia de prune!...

Trecut-au i anii n goan, Copii am fcut - o minune Din drag i din ceva hrjoan, n anul cu prunele bune!

V spun fgeenilor dragi, Frumoi i detepi, i pe bune, A vrea ca pdurea de fagi S fac de-acum numai... prune,

80

De vrei ca s-mi facei plcere, n deal, cnd cu popa m-or pune, Turnai-mi ca ultim vrere, Aghias m sfinit, de prune. La cap s nu-mi facei statuie, Sdii-mi doar pomul minune, Spre care i sufletul suie, Vrjit de aroma de prune!... V-atept ca s fim laolalt, Cum i epitaful v spune, S strig de pe lumea cealalt: -Triasc rchia de prune!

i ploaia binecuvntata, D Doamne porunc i spune, S toarne la noi cu gleata, Cu ap din aia de prune.

Anul X, nr. 3(40), 2013

Te tiu de o via de om, Trit de tine, ... nebun. Sub semnul vestitului pom, i dulcea-i licoare de prun.

Amicului Adi Chirbaum

Arcadie Chirbaum

Din nordicul plai basarab, Picat-ai la noi, ca din lun. Cci rar am aflat vre-un arab, S-i plac rchia de prun.

Ca om, cum te tiu, eti ca pita, Eti frate cu toi cei de-o seam. Ce suntem atrai de ispita, Prunei sub form de zeam.

i prietenii ti pe msur, Chemai de mirajse adun, Iar muli n-au mai pus ap-n gur, S simt doar gustul de ... prun.
81

FLOARE de LATINITATE

Subscriu la lozinca triasc, i totul, de bine s-i fie, Primete-o urare fireasc: - Muli ani ... cu ... dorita rchie.

Intrat-am n linie dreapt, Cnd toate ne merg- ca pe strun Cu gndul la ce ne ateapt, Ciocnim, ... cu rchie de prun.

n ultima vreme modeti, Rvnim i vism mpreun, La masa cu ... cele lumeti, i ceva ... rchie de prun.

Adrian Angelescu

Un popor srac fusesem Toi prdau pmntul dacic Dar cnd ai un Eminescu Nu mai eti popor srac.

CATRENE

Am la mine n registru Un guvern mult mai fierbinte, Caragiale - prim mininstru Eminescu - preedinte.

Damian Ureche

82

Anul X, nr. 3(40), 2013

Muia i Haso conduc un camion. La intrarea ntr-un tunel pe tabl scrie c e doar pentru camioane pn la 2 m nlime. -Oprete Haso, zise Muia, ct are camionul nostru? -Trei metri, zise Haso. -E poliie? -Nu e. - Atunci, pornete camionul

BANCURI BUNE

n anu-nti a fost timid; n doi- plcut i discret; n trei fusese chiar vedet i-n patru a rmas - gravid.

Evoluie
tefan Orbulescu (1929-2007)

83

FLOARE de LATINITATE

84

Anul X, nr. 3(40), 2013

85