Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Educ Religioasa in Europa Irina Horga
Educ Religioasa in Europa Irina Horga
Irina Horga cercettor tiinific principal III Institutul de tiine ale Educaiei, Bucureti
Educaia este prin esen purttoare de valori, iar spaiul colar este prin excelen un spaiu axiologic. O anali a pro!le"aticii valorilor #n educaie este un de"ers a"plu i co"plex, care presupune, #n pri"ul r$nd, une mettre en question, o investigare pe "arginea unor pro!le"e ce vi ea aspecte concrete ale unui siste" de #nv"$nt% este coala de ast i n pan de valori, se afl sub povara acestora sau devine un leagn pentru educarea tinerilor #n spiritul valorilor&' ce tipuri de valori sunt pro"ovate prin refor"ele diferitelor siste"e de #nv"$nt&' #n do"eniul valorilor, coala este o instituie deter"inant sau deter"inat&' exist un conflict #ntre diferite tipuri de valori pro"ovate la nivel for"al #ntr(un siste" de #nv"$nt& )n #ncercarea de a rspunde unor astfel de #ntre!ri, teoreticieni ai filosofiei educaiei aprecia c siste"ele "oderne de #nv"$nt de volt cu preponderen un curriculu" centrat pe anu"ite aspecte * homo cogitans +care g$ndete i #nva, i homo faber +care lucrea i acionea , *, dar nu valori ea personalitatea #n ansa"!lul su * homo ludens +care se -oac,, homo amans +care iu!ete,, homo civis +care conduce,, homo ambulans +care explorea ,, homo sacer +care se roag,. .stfel, coala continu s pro"ove e explicit valorile intelectuale +adevr, raiune, logic, exactitate, atenie etc.,, fr s reueasc depirea ideologiei scientis"ului i a po itivis"ului. Plmdit de morala cretin, cu dominant puternic afectiv, civilizaia noastr continu s considere sentimentele drept partea cea mai tainic a personalitii. n situaie extrem, familia i biserica i rezerv domeniul valorilor i al credinelor, ls nd colii terenul cognitiv/. )n acest context de anali , educaiei religioase #i revine, din ce #n ce "ai "ult, un rol i"portant #n for"area elevilor. 0re ena religiei #n coala pu!lic r"$ne "ereu o pro!le" actual, deseori un su!iect controversat fie la nivelul a!ordrilor teoretice, fie la nivelul aplicrii politicilor educaionale. .stfel de controverse s(au "anifestat "ai frecvent #n ulti"ul ti"p, #n contextul incontesta!ilei europeni ri colare #n ter"eni de structuri, co"petene i valori pro"ovate de siste"ele de educaie.
8u referire la acest feno"en, apare #ntre!area #n ce "sur se poate vor!i de un "odel european de reali are a educaiei religioase #n coala pu!lic. 0entru a rspunde acestei pro!le"e, se i"pune o anali co"parativ privind reali area educaiei religioase #n rile europene. .rticolul de fa are ca o!iect de anali educaia religioas ca ofert a colii pu!lice i propune reali area de co"paraii #ntre "odalitile concrete de i"ple"entare a acesteia #n diferite siste"e de #nv"$nt europene, #n scopul sinteti rii ele"entelor co"une, precu" i al identificrii unor aspecte specifice care pot fi valorificate ca exe"ple de !un practic. 0entru reali area de"ersului co"parativ7, a" inventariat ur"toarele aspecte% "odele generale de a!ordare a educaiei religioase #n coala pu!lic' denu"irea "ateriei de studiu #n curriculu"(ul colar' statutul disciplinei' nivelurile de #nv"$nt care cuprind educaia religioas' ponderea educaiei religioase #n curriculu"(ul colar' structuri i instituii cu responsa!iliti #n organi area i de voltarea educaiei religioase, #n ter"eni de curriculu" i for"area profesorilor. 9atele anali ei co"parative evidenia faptul c, #n "a-oritatea rilor europene, educaia religioas face parte din curriculu"(ul colar. 9etaliile referitoare la "odurile de a!ordare i de reali are a educaiei religioase difer #ns de la o ar la alta, evideniind faptul c nu se poate vor!i de un "odel european unic de reali are a acesteia #n coal. 5actorii care deter"in "odul de reali are a educaiei religioase sunt "ultipli i fac referire la aspecte precu"% structura religioas la nivelul rii +tipuri de religii recunoscute de ctre stat, pluralitatea religiilor, caracteristicile co"unitilor religioase, relaiile dintre diferite culte etc.,, relaia dintre religie i stat +cu referire la valori area la nivel social a valorilor i tradiiilor religioase,, caracteristicile naionale ale siste"elor de #nv"$nt +ele"ente de structur, istoria i tradiia #n ceea ce privete educaia religioas, tipul de politic educaional pro"ovat, relaia dintre #nv"$ntul pu!lic i cel privat, specificul curriculu"(ului etc.,. )n cele ce ur"ea vo" pre enta c$teva aspecte co"une i diferene specifice ale educaiei religioase #n diferite ri. Modele de abordare a educaiei religioase
.nali a co"parativ a cuprins :/ de ri i a utili at infor"aii oferite de !a a de date Eur;dice a 8o"unitii Europene referitoare la siste"ele naionale de #nv"$nt +<<<.europa.eu.int=co""=education, i de rapoartele naionale pre entate la 5oru"ul European #he ne$ intercultural challenge to education% religious diversit& and dialogue in 'urope , >tras!ourg, septe"!rie 7??7.
1arietatea "odurilor de proiectare a educaiei religioase #n cadrul curriculu"ului colar a deter"inat efortul teoreticienilor de a sta!ili diverse clasificri. 8onsider" interesant distincia pe care unii autori @ o reali ea #ntre ur"toarele perspective asupra educaiei religioase% a nva religie +learning religion,' a nva despre religie +learning a!out religion,' a nva din(de la religie +learning fro" religion,. ( ) nva religie este definit ca un "odel al religiei din interior i descrie situaia #n care curriculu"(ul colar se centrea pe o singur religie. )n acest ca , scopul acestei discipline colare se definete ca instruirea elevilor pentru a deveni credincioi i se accept controlul co"unitii religioase asupra de voltrii curriculu"(ului i "etodologiei didactice i asupra for"rii profesorilor. ( ) nva despre religie i"plic un "odel al religiei din exterior printr(o a!ordare a educaiei religioase de tip descriptiv, din punct de vedere istoric. )n acest context, scopul educaiei religioase nu este #nvarea propriu( is a credinelor, valorilor i practicilor religioase, ci #nelegerea "odalitii #n care religia influenea viaa personal i pe cea a co"unitii. .stfel, educaia religioas pune accent pe ele"ente de co"parare a religiilor, de istorie i filosofie a religiilor, de art religioas. ( ) nva din religie este un al treilea tip de a!ordare a educaiei religioase, care ofer elevului oportunitatea de a(i construi rspunsuri la pro!le"e "orale i religioase "a-ore, de a(i de volta g$ndirea critic i atitudinea reflexiv prin valorificarea #n diferite contexte a cunotinelor i valorilor pro"ovate de religie. 5iecare dintre aceste "odele de a!ordare i"plic o serie de aspecte po itive, dar i li"ite i posi!ile riscuri. Aodelul #nvrii religiei din interior susine procesul de asu"are a propriei identiti religioase, interiori area de valori i de voltarea de atitudini i co"porta"ente, dar i"plic pericolul "anifestrii intoleranei fa de alte credine i convingeri. .!ordarea educaiei religioase din exterior are rol i"portant pentru prevenirea intoleranei i a discri"inrii prin pre entarea o!iectiv a fiecrei credine, fr expri"area explicit a apartenenei la una dintre acestea sau a acceptrii vreunui punct de vedere anu"e, #ns pune accent #n special pe latura cognitiv i "ai puin pe aspecte atitudinale i co"porta"entale. Aodelul a #nva de la religie asigur de voltarea "oral i spiritual a elevului, pun$nd accent "ai ales pe valorificarea experienei acestuia #n activitatea didactic. O alt clasificare a "odurilor de reali are a educaiei religioase #n coal identific trei situaii posi!ile%
Bo3n Hull, #he contribution of *eligious 'ducation to *eligious +reedom% ) ,lobal Perspective , #n% *eligious 'ducation in -chools% .deas and 'xperiences from around the /orld , International .ssociation for Celigious 5reedo", Oxford, 7??/.
siste"e de #nv"$nt fr educaie religioas * #n Europa, 5rana este singura ar +cu excepia regiunii .lsacia(2orraine, #n care coala pu!lic nu prevede cursuri de educaie religioas i nici a!ordarea faptelor religioase #n cadrul altor discipline de studiu' siste"e de #nv"$nt cu educaie religioas predo"inant confesional * este situaia specific rilor care #nregistrea o "a-oritate religioas pregnant catolic sau ortodox +.ustria, Belgia, 8ipru, Der"ania, Drecia, Italia, 2etonia, 2ituania, 2uxe"!urg, Aalta, 0olonia, 0ortugalia, Cepu!lica 8e3, Co"$nia, >lovacia, >pania, 4ngaria,' siste"e de #nv"$nt cu educaie religioas predo"inant non(confesional * este situaia "a-oritii rilor situate #n ona nordic a Europei +9ane"arca, Aarea Britanie, Estonia, >lovenia etc.,. Statutul educaiei religioase n curriculum-ul colar
>tatutul educaiei religioase #n curriculu"(ul colar al rilor europene cuprinse #n anali a co"parativ varia de la caracterul de o!ligativitate la cel opional, uneori c3iar facultativ +cu de voltarea unei oferte alternative de discipline colare,. Indiferent de statut, educaia religioas este, #n "a-oritatea ca urilor, un continuu" pe parcursul colari rii, #ncep$nd #n ciclul pri"ar +uneori cu ele"ente specifice c3iar #n #nv"$ntul precolar, i continu$ndu(se #n ciclul secundar inferior i superior.
5ig./. >tatutul educaiei religioase #n siste"ele de #nv"$nt europene
9%
31% 60%
)n aproape dou trei"i dintre siste"ele de #nv"$nt anali ate, educaia religioas are statut de disciplin o!ligatorie. 9e o!icei, o!ligativitatea este i"pus #n siste"ele care pro"ovea o educaie religioas de tip non(confesional, centrat pe o a!ordare "ulti(religioas, care nu pro"ovea un siste" de credine singular, ci pune accent pe trans"iterea i #nelegerea cunotinelor religioase, pe cunoaterea i acceptarea diversitii. .ceast neutralitate garantea faptul c educaia religioas este egal acceptat de toate religiile i confesiunile de la nivelul rii. )n siste"ele de #nv"$nt #n care educaia religioas este orientat "ai accentuat ctre latura confesional, aceasta este o!ligatorie ca ofert curricular a colii i nu ca i"punere pentru toi elevii. Opiunea pentru un anu"e tip de educaie religioas sau pentru nefrecventarea acesteia este a elevului i se face cu acordul prinilor. Este i situaia siste"ului de #nv"$nt ro"$nesc, #n care educaia religioas este disciplin de studiu cu statut o!ligatoriu #n trunc3iul co"un, pentru nivelurile pri"ar, gi"na ial i secundar superior +liceu i coal de arte i "eserii,' religia are caracter o!ligatoriu #n oferta curricular a colii, dar opiunea pentru frecventarea acestei discipline aparine elevului, cu acordul prinilor. )n aproape o trei"e dintre siste"ele de #nv"$nt anali ate, educaia religioas are caracter opional, coala propun$nd discipline de studiu alternative. 9e cele "ai "ulte ori, aceste discipline se centrea pe "orala laic * etic, ele"ente de "oral, filosofie, istorie etc. Ponderea educaiei religioase n curriculum-ul colar
0onderea alocat educaiei religioase #n curriculu"(ul colar este, #n "a-oritatea rilor cuprinse #n anali , de /(7 ore=spt"$n. )n ca urile #n care educaia religioas se studia "ai "ult dec$t / or=spt"$n, exist tendina de a prevedea un nu"r de ore "ai "are pentru ciclul pri"ar i "ai "ic pentru nivelul secundar de #nv"$nt.
Ea!el /. 0onderea educaiei religioase #n curriculu"(ul ro"$nesc, pe clase i niveluri de colaritate +F,
Disciplina clasa 2!. i lit.ro"$n Aate"atic tiinele naturii tiine socio( u"ane 2i"!i "oderne Ed. fi ic .rt Celigie Ee3nologii EI8
I ::,? /6,? ?,? ?,? ?,? /@,? /@,? J,? J,? ?,?
II ::,? /6,? ?,? ?,? ?,? /@,? /@,? J,? J,? ?,?
III 7I,? /K,? J,? J,? //,? //,? //,? J,? J,? ?,?
I1 7J,? /J,? G,? //,? //,? //,? //,? G,? G,? ?,?
I( I1 !"#$ %&#" '#& $#) "#$ %%#& %%#& "#* "#* )#)
1 77,K /I,7 :,G 6,/ /I,7 6,/ 6,/ :,G :,G ?,?
1I
Romnia 1II 1III /:,I /:,I 77,7 //,/ /:,I K,: K,: @,K @,K ?,? /G,: /G,: /6,7 /6,7 /G,: @,I @,I @,I @,I ?,?
UE I( 1III %&#$ %(#! %"#& %%#+ %(#! &#' &#' $#% $#% )#) IH '(#$ %(#+ +#' *#) %)#* +#$ +#$ $#+ $#+ )#) H /7,? /7,? 7?,? /7,? /J,? I,? :,? :,? :,? I,? IH( H /7,? /7,? 7?,? /7,? /J,? I,? :,? :,? :,? I,? H %'#) %'#) ')#) %'#) %(#) *#) $#) $#) $#) *#) I( H '%#( %"#! %'#* +#! %'#( *#+ &#( $#( $#( '#&
/J,K /J,K /J,K I,@ /J,K I,@ I,@ :,7 :,7 ?,?
%*#+ %!#& *#$ +#) +#* &#& %)#+ $#% )#) %#)
Lot% 0onderile sunt calculate pe !a a nu"rului "ini" de ore prev ut de planul de #nv"$nt pentru fiecare disciplin colar +I(1III,. >ursa de date pentru E4% 0e& 1ata on 'ducation in 'urope 2332, European 8o""ission, 7??7.
2a nivel european, ponderea educaiei religioase #n planurile de #nv"$nt este de :./F, cu variaii #ntre ?F +ca ul 5ranei, i //.7F +ca ul >coiei,. )n siste"ul de #nv"$nt ro"$nesc, ponderea acestei discipline colare este de :.JF pentru #nv"$ntul o!ligatoriu +clasele I(H,, cu "ici variaii de la #n #nv"$ntul pri"ar la #nv"$ntul gi"na ial i, respectiv, la #nv"$ntul liceal. ,inaliti ale educaiei religioase
9iferitele "odaliti de a!ordare a educaiei religioase presupun finaliti specifice pentru aceast disciplin colar. )n "sura #n care au fost infor"aii disponi!ile, anali a co"parativ a avut #n vedere identificarea unor valori i co"petene co"une pe care i le propune educaia religioas #n coal, #n orice context socio(cultural. .stfel, s(a constatat c siste"ele centrate pe o educaie predo"inant confesional au ca o!iectiv asu"area de ctre elev a propriei identiti religioase, #n confor"itate cu valorile pro"ovate de credina respectiv' #n ca ul unei educaii religioase predo"inant non(confesionale, scopul acesteia este cunoaterea i #nelegerea diferitelor religii i credine.
O #ncercare de sinte a ele"entelor co"une propuse de curriculu"ul de educaie religioas #n diferite siste"e de #nv"$nt a evideniat o list de o!iective co"une% #nelegerea principalelor aspecte ale propriei religii i=sau ale diferitelor religii i siste"e de credin' de voltarea responsa!ilitii pentru alegerea propriilor valori i pentru deci iile proprii' de voltarea atitudinilor de #nelegere, respect i a dialogului cu persoane de diferite religii i credine. .stfel, se poate aprecia c progra"ele colare actuale au deplasat accentul de la "odul tradiional de a!ordare a educaiei religioase, care fcea referire #n special la coninutul ce tre!uia asi"ilat de elev +cunoaterea dog"ei,, la o a!ordare centrat pe copil +asu"area propriei identiti, atitudinea fa de diferen, i"plicarea #n viaa co"unitii, autoevaluarea centrat pe valori, responsa!ilitatea propriilor deci ii,. .nali a progra"elor colare de Celigie din siste"ul de #nv"$nt ro"$nesc a condus la identificarea acelorai ele"ente co"une #n definirea finalitilor educaiei religioase. -oninuturi ale educaiei religioase
8o"plexitatea coninuturilor a!ordate de educaia religioas poate deter"ina unele dificulti #n predarea acesteia ca disciplin colar. )n pri"ul r$nd, perspectiva si"!olic care st la !a a coninuturilor religioase poate intra #n dis-uncie cu punctul de vedere po itivist, aplicat de aproape toate celelalte "aterii colare. )n al doilea r$nd, gradul ridicat de si"!olistic i de a!stracti are al unor ele"ente de coninut face dificil de"ersul de adaptare la particularitile de v$rst ale colarului. )n al treilea r$nd, educaia religioas necesit o a!ordare pluri(di"ensional #n procesul de #nvare% di"ensiunea practic +ritual,, di"ensiunea experienial +e"oional,, di"ensiunea narativ +"itic,, di"ensiunea doctrinar +filosofic,, di"ensiunea etic +legal,, di"ensiunea social +instituional,, di"ensiunea "aterial +estetic, :. Eoate aceste dificulti deter"in necesitatea unei atenii speciale #n proiectarea curriculu"ului pentru educaia religioas. .nali a co"parativ a evideniat faptul c "odalitile de a!ordare i proiectare a coninuturilor educaiei religioase difer de la o ar la alta. .stfel, se #nregistrea o varietate de denu"iri pe care aceast disciplin colar le are #n planurile de #nv"$nt, #n funcie de "odelele de a!ordare i de o!iectivele prioritare% religie, instruire religioas, educaie religioas, studii religioase, cunotine religioase i educaie etic, "oral i religie, iniiere #n curentele religioase etc.
Linian >"art, #he /orld"s *eligion 4 old tradition and modern transformations , 4niversit; 0ress, 8a"!ridge, /6I6.
)n unele ri, educaia religioas se reali ea "onodisciplinar +"a-oritatea rilor din Europa central i de Est,, #n alte ri face o!iectul unei predri integrate, alturi de cunotine de etic, "oral, tiine sociale etc. +Belgia, >uedia, 9ane"arca, Olanda,, iar #n puine situaii se reali ea o a!ordare transcurricular a acesteia. )n ca ul unei a!ordri predo"inant confesionale, "a-oritatea ele"entelor de coninut fac referire la aspecte specifice religiei predate% dog", istorie a cultului, tradiii, practici etc. )n unele ri cu o anu"e religie do"inant, educaia religioas #n colile pu!lice se centrea nu"ai pe aceasta +de exe"plu% Bulgaria, 8ipru, Irlanda, Italia,. )n alte ri, toate cultele recunoscute de ctre stat au drept de predare #n coal a propriei religii. )n siste"ele #n care a!ordarea educaiei religioase este predo"inant non(confesional, progra"a colar include ele"ente de coninut referitoare la principalele religii i siste"e de credine i la aspectele actuale i practice ale acestora. )n ceea ce privete proiectarea curriculu"ului de educaie religioas +ela!orarea progra"elor colare, a "anualelor colare i a auxiliarelor didactice,, aceasta este, #n cele "ai "ulte ca uri, responsa!ilitatea statului #"preun cu Biserica sau co"unitile religioase locale. )n funcie de do"inanta confesional=non(confesional #n a!ordarea coninuturilor i de responsa!ilitatea pentru designul curriculu"(ului, au fost difereniate patru situaiiG% "odelul confesional * educaia religioas este predo"inant confesional, iar responsa!ilitatea ela!orrii curriculei aparine co"unitii religioase' "odelul confesional cooperativ * educaia religioas este predo"inant confesional, iar curricula este ela!orat prin cooperarea dintre stat i co"unitile religioase' "odelul non(confesional cooperativ * educaia religioas este predo"inant non( confesional, iar curricula este ela!orat prin cooperarea dintre stat i co"unitile religioase' "odelul studiilor religioase * educaia religioas este predo"inant confesional, iar curricula este ela!orat prin cooperarea dintre stat i co"unitile religioase.
0eter >c3reiner, 5vervie$ of religious education in 'urope, #n% 6ommitted to 'urope"s +uture. 6ontribution from 'ducation and *eligions 'ducation , 8oordinating Droup for Celigious Education in Europe, Aunster,7??7.
)n siste"ul de #nv"$nt ro"$nesc, fiecare dintre cultele recunoscute de ctre stat are drept de predare a propriei religii #n #nv"$ntul pu!lic. Educaia religioas este a!ordat dintr(o perspectiv predo"inant confesional, ele"entele de coninut pun$nd accent #n cea "ai "are parte pe aspecte specifice fiecrui cult +#nvtura de credin, istoria cultului, tradiii, practici religioase,, cu accent pe latura practic i aplicativ a cunotinelor. 0e l$ng aceste aspecte ce in de identitatea proprie, fiecare cult a propus do"enii de coninut care asigur o perspectiv intercultural i interreligioas +istoria religiilor, ele"ente specifice altor confesiuni=co"uniti religioase,. ,ormarea i selectarea pro.esorilor pentru educaia religioas
5or"area i selectarea profesorilor care predau educaia religioas a constituit un alt aspect pe care s(a centrat anali a co"parativ. )n "a-oritatea siste"elor de #nv"$nt europene, statul +"inisterele educaiei, i culte +autoritile fiecrei confesiuni, sta!ilesc, de co"un acord, calificarea profesional cerut profesorilor care ur"ea a preda educaia religioas #n coli. 0rofesorii de religie sunt a!solveni ai studiilor universitare de specialitate, organi ate de stat sau de fiecare confesiune recunoscut de stat. )n ca urile #n care statul este singurul decident #n "aterie de educaie religioas +aceasta fiind situaia "a-oritii rilor cu predare non( confesional a acestei discipline colare,, selectarea profesorilor de religie se reali ea #n confor"itate cu "etodologia general pentru #ntreg siste"ul de #nv"$nt. )n ca ul #n care Biserica sau co"unitile religioase au atri!uii #n organi area educaiei religioase, profesorii de religie sunt nu"ii cu acordul cultelor, care sta!ilete responsa!iliti specifice. M M M >c3i"!rile #n do"eniul social i cultural i i"pactul acestora asupra religiei +diversitatea credinelor, pluralitatea religioas a co"unitilor, rolul valorilor religioase la nivel social, relaia dintre stat i !iseric, sunt factori care pun "ereu #n de !atere educaia religioas din diverse perspective% oportunitatea acesteia, scopurile propuse, opti"i area "odalitilor de reali are etc. 9e ase"enea, "surile de refor" care au loc la nivelul tuturor co"ponentelor siste"elor de #nv"$nt +finaliti, calificri, curriculu", for"area profesorilor etc., presupun a-ustri per"anente i din partea educaiei religioase.
)n acest context, predarea religiei #n coala pu!lic este, pentru "a-oritatea siste"elor de #nv"$nt europene, o pro!le" "ereu actual. >oluiile adoptate de un siste" sau altul sunt diverse i sunt deter"inate de o varietate de factori. .nali a co"parativ de fa nu a avut ca scop propunerea de soluii pentru ar"oni area diferenelor care exist sau identificarea unui "odel european ideal de predare a religiei #n coal, ci cunoaterea i #nelegerea diferenelor i evidenierea faptului c educaia religioas este o di"ensiune actual i i"portant a "a-oritii siste"elor de #nv"$nt europene.
/?
Responsabil de curricula
/lte observaii
/lbania
Celigie
O!ligatoriu
0ri"ar >ecundar
/ or
O!ligatoriu O!ligatoriu +cu disciplin alternativ, ( O!ligatoriu = opional +statut diferit #n diferite pri ale federaiei , Opional Opional
8onfesional +co"uniti religioase recunoscute de stat, 8onfesional +co"uniti religioase recunoscute de stat, ( 8onfesional +isla"ic, catolic, ortodox, iudaist, adventist, 8onfesional +ortodox, 8onfesional +catolic, isla"ic,
Lu exist educaie religioas #n #nv"$ntul pu!lic' funcionea c$teva coli confesionale. Exist >tanding 8ouncil on Celigious Education, care ela!orea progra"a(cadru, pe !a a creia 8o"itetele regionale ela!orea progra"e specifice +exist aproxi"ativ /G? progra"e locale,. .ccent pe a!ordarea "ulti(religioas. .!ordarea confesional este preponderent. G7F dintre coli sunt catolice. )n unele coli se pred istoria religiilor.
5ulgaria -roaia
Celigie Celigie
& / or
//
& & )nv. o!ligatoriu +5olNesNole, >ecundar superior +D;"nasiu", 0ri"ar >ecundar 0ri"ar >ecundar 0ri"ar >ecundar (
& & / or
8o"unitile religoase 8o"unitile religoase .utoriti centrale i locale #n educaie, asociaii ale profesorilor de religie Biserica O autoritile regionale & 8ooperare stat * !iseric ( 6KF luterani )n colile de stat nu exist educaie religioas +excepie .lsacia i 2orraine,. 4nele ele"ente de instruire religioas sunt cuprinse #n progra"e colare ale altor "aterii de studiu. Este #n pregtire disciplina 8ultura religiilor. 4nele regiuni fac excepie de la o!ligativitatea Celigiei +Berlin, Bre"en, Brander!urg,.
& & / or (
4ermania
4eorgia 4recia
8onfesional +evang3elic, catolic, isla"ic, ortodox etc., 8onfesional 8onfesional +ortodox, co"uniti isla"ice,
/7
9slanda
>tudii religioase
O!ligatoriu
0ri"ar >ecundar 0ri"ar 0ri"ar >ecundar & 0ri"ar >ecundar 0ri"ar >ecundar ( 0ri"ar >ecundar ( 0ri"ar >ecundar
/ or
Celigie Celigie catolic = Etic Celigie = Etic PEducaie "oral% Celigie = Etic Educaie religioas = 5or"are "oral i social ( 8unotine religioase ( 8unotine cretine i religioase i educaie etic Iniiere #n curentele intelectuale i religioase = Celigie Celigie = Etic
O!ligatoriu Opional Opional O!ligatoriu +cu disciplin alternativ, O!ligatoriu +cu disciplin alternativ, ( Opional ( O!ligatoriu
Lon(confesional +ele"ente de cretinis", tiine religioase, etic, 8onfesional +ro"ano(catolic, 8onfesional +ro"ano(catolic, 8onfesional +ro"ano(catolic, luteran, 8onfesional 8onfesional +catolic, ( 8onfesional +ro"ano(catolic, ( Lon(confesional +ele"ente de cretinis", filosofie religiei i "oral, Lon(confesional +ele"ente de cretinis", isla"is", fiosofie,
6@F protestani
( & ( >tatul
0opulaie "a-oritar ortodox i isla"ic Lu"ai educaie catolic 0opulaie "a-oritar ortodox
<landa
O!ligatoriu
0ri"ar >ecundar
coli cretine
Polonia
Opional
7 ore
8onfesional
Biserica
/@
Portugalia
0ri"ar >ecundar
/ or
8onfesional
&
/ or & & / or (
8onfesional +ortodox, catolic, protestant, 0arial confesional Lon(confesional = confesional #n colile ro"ano(catolice 8onfesional +catolic, protestant, (
8ooperare stat * !iseric & 8ooperare stat * !iseric Biserica ( Ee"e de educaie religioas sunt cuprinse #n progra"ele colare ale altor "aterii de studiu. Este #n curs de pregtire o nou "aterie% Celigii i etic. Educaie religioas "a-oritar catolic, foarte puin protestant
Celigie catolic = .ctiviti socioculturale >tudii religioase Celigie i etic Celigie Celigie
0ri"ar >ecundar inferior >ecundar superior 0ri"ar >ecundar 0ri"ar >ecundar & &
/:
/G