Simeon Kraiopoulos Infruntarea vietii cu o educatie gresita De cele mai multe ori in familie copii sunt educati fara

discernamant si fara a lua sema la lucrarea launtrica si la ceea ce poate dobandi omul din copilarie pana la maturitate si de aceea, mai devreme sau mai tarziu, rezultatele incep sa-si faca aparitia si uneori sunt dezastruoase. Cert este ca fiecare persoana aduna in sferele constientului, subconstientului si inconstientului anumite trairi pe care mai tarziu le va putea gestiona sau nu. Un om care a trait departe de razboiul launtric, de constientizarea unor lucruri care-l pot vatama este posibil ca mai tarziu sa nu poata gestiona aceste trairi si sa-i fie chiar fatale. Parintele Simeon Kraiopoulos in continuare ne povatuieste pas cu pas spre a intelege cum stau lucrurile cu: Ieirea tririlor nbuite Vrsta sau perioada n care aceste triri ies la suprafa este perioada cnd omul este chemat s preia responsabilitile vieii sale. Atunci cnd cineva este copil, sau chiar adolescent se sprijin pe prinii si, triete fr responsabiliti. ns cnd merge la facultate i mai ales cnd se apropie de sfritul studiilor, vrnd-nevrnd, trebuie s nfrunte viaa. Orict ar depinde de mama ori de tata i orict ar fi de dispui prinii s-l ajute, i va fi ruine s nu-i asume propria responsabilitate. ncepe o via nou, ns el nu suport uor, nu accept aceasta. ac are acest coninut n subcontient, la o vrst mai mic sau mai mare, dac trece printr-un neca!, dac e lipsit de tot sprijinul pe care-l avea de la cei din jur i rmne singur cu sinele su, se deschide capacul subcontientului i nvlesc afar tririle nbuite. "rusc sufer un de!echilibru psihic. #ste cuprins de melancolie, de stri schi!ofrenice sau alte stri psihopatologice. n esen, presupun c n felul acesta se ntmpl. $oate acestea ies la iveal, dei pn atunci fusese un om foarte moral. eodat n mintea lui apar imagini fra!e, cuvinte scrboase. Dar cum i pstrase moralitatea? ntr-un fel greit, fals nbuind anumite triri. Asemenea gunoaielor din subsol care au intrat acolo n stare bun, dar cnd au rbufnit afar erau stricate, erau respingtoare i urt mirositoare. %a fel se ntmpl i cu sufletul. &ntr n el anumite triri, care n sine nu sunt att de rele, dar cnd nvlesc afar, pentru c tnrul nu tie, nu are pe nimeni care s-l ajute i nu se poate ajuta singur' nu numai c deine n el imagini, repre!entri, cuvinte, njurturi, blasfemii, dar ncepe s le i pun n practic, s fac lucruri rele. Concluzionam ca omul fara a!utor de Sus nu poate avea o intelegere corecta a lucrurilor si se incurca in slaba-i ratiune. Credinta este aceea care ne descopera corect cum trebuie sa traim, cum trebuie sa ne impropriem anumite evenimente astfel incat ele sa nu devina frustrari si sa se acumuleze in strafundul sufletului ca o bomba amorsata gata sa e"plodeze. #a urma.... Arh. Simeon Kraiopoulos - SUFLETUL MEU, TEM !TA MEA - E"itura #i$antina %&&'