Heliade Rdulescu

Domnul Sarsail autorul Domnului Sarsail i-a intrat n cap s-i fac numele nemuritor, cum am zice s zboare la nemurire. Ce-i mai trebuie acum dect s se numeasc autor, i apoi s se fac privigtoare; dumnealui aa zice, dar hronica scandaloas vorbete altele. St acum i se gndete, se gndete i iar se mai gndete. Apoi ziece : Ca s m fac autor, trebuie s dau cri la lumin, i fiindc autor nu e fitecine, eu dar trebuie s fiu deosebit din ceilali pe cari n ali timpi dascalii mei i numea hidei, dar confraii mei de autori i numesc viulgheril. Aa, mai nti de toate trebuie s fiu fr cpti, ca s zic c snt slobod; n casa care voi lcui trebuie s am cteva cri, ct se va putea n limbi mai streine; n cmara mea cu ct va fi mai nemturat, cu atta o s dau un ton c prea puin m gndesc la lucrurile acestea trectoare, ce n-au a face cu nemurirea; daca am musti, trebuie s le raz; daca nu am, trebuie s le las s creasc dimpreun cu brbioara. Cnd ies afar, ca s m cunoasc de departe, trebuie s-mi pui ochelari la nas; hainele s-mi fie deosebite, prul s-mi fie... ceva mai deosebit; fracul, o fa... cam aa; mantaua aruncat ntr-un chip clasic - ba romantic; crevata mare, dezmat, sau nicidecum; pe pantaloni s am cteva picaturi de cerneal; cnd voi vorbi cu oamenii, s m roiesc, s-mi muc buzele, s pui ochii n grind, ca s seamn inspirat; s bnniesc din mini cnd vorbesc, cnd mblu; vorbele s-mi fie alese, adic cnd oi da bun dimineaa s n-o-dau ca toi oamenii, ci s zic: Sa-i zimbeasc aurora, amice, pntre buze rumeni cu dinii albi. Cnd oi serie, s m bag ptin fundturi; s ma sui pe locuri cocotate. Daca m zic rumn, s scriu ct voi putea mai nerumnete, ca s seamn nalt; daca m zic franez, s scriu rumnete, c seamn mai .mult a autor, pentru c nu-mi baga oamenii de seam grealele; limba rumneasc nu e hotrt, i o s-o hotrsc eu. Hei!... ce s mai fac? - Hei! s port totdauna portofoliu, ca s nsemnez orice idee mi va veni. Am mai uitat un lucru: s-mi las unghiile mari; ntr-un cuvnt, s fiu deosebit. Aa se gndete d. Sarsail, sau mai bine asfel de neles au gndirile dumnealui, dei cu alte vorbe i alte frazi d-ale dumnealui, mai alese i ntortocheate; pentru c, cnd i-ar esprima ideile ca lumea i ar numi lucrurile pe numele lor, atunci bine vezi dumneata, cititorule, c s-ar pcli singur. S punem acum c d. Sarsail este rumn. Daca voiete s-i mai mobileze capul cu ceva idei strine (pentru c la asfel de autori toate lucrurile le snt strine), alearg atunci nval la limba franozeasc, -apoi l vezi c ncepe s ne arate c n franozete e nainte de m i n se pronun ca a, i ca e i u ca iu; apoi l auzi: enteres, labirent, semplu, amblem, ochiu-parisesc, Neptiun, i alte asemenea. Cu asfel de idei, cu asfel de gndiri, eu asfel de podoabe i dichise, acum d. Sarsail este autor ntreg-ntregule, din cap pn-n picioare; nu-i mai rmne dect s treac la snta nemurire i s ne lase pe noi tia volgarii, pe care dumnealui i numete viulgheri, n pace i n repaos. Pe cnd ara Rumneasc era de tot necivilizat (cci acum s-a civilizat, Doamne pzete), se vedea prin Bucureti cte un Manea ce striga pe ulie: Toi boierii s moar, numai Manea s triasc!; cte un Dumitric, care n-avea, alta idee dect una i bun, creznd c toate muierile snt inamorate de el, pentru care i tot cnta singur cntecul Dumitric, vin la leica!, i ali asemenea autori i poei ai acelei epohe. Acum s-a mai subiat gustul rumnilor, nu prea le place s petreac cu asfel de oameni; bieii pe drum nu se mai in dup asfel de inspirai. Acum snt la mod d-alde d. Sarsail, Zgndril autorii regeneraiei rumneti. Acetia snt aprtorii libertii rumneti, pentru c i daca nu vor fi rumni, dar snt liberali dumnealor, ca aceia. Aa, mblnd prin toate casele, ncep a cnta i pe coconia Drgana, i pe coconia Dobria; le spun c snt nite dumnezeoaie mai pagne dect Venus i dect Diana. Ochii dumnealor snt mai vioi i mai focoi dect ai pricoliciului; poetul spune c snt nite luceafri, dar e minciun goal. Sprucenile le snt dou curcubeie, obrazul mai mare dect

luna (ce iezme!). Se nfiaz la dumnealor, i ele, pline de o simire, i priimesc cu mare graie. S vedem acum i firea sau boala d-lui Sarsail sau Zgndril. I-a intrat n cap odat c este autor? nu-l mai poate tmdui nici un leac de aceast boal. Nu se mai poate nimeni apropia de dumnealui, ntocmai ca de bietul igan ce facuse schimb cu rumnnl, dndu-i calul ca s ia un dovleac ce i spusese c e ou de bidiviu. Nu-i mai trebuia bietului Borcea dect s-i cloceasc oul cu toat grija, ntocmai ca o psruic (negreit c nu privigtoare); s-a pus pe dnsul ca s-i dea cldura i dnhoarea, s dea, n sfrit, via oului de bididiu. De venea nevasta la dnsul, el bolboroa ochii, se mfla, se sporovea din trup, pare c ar fi avut pene i fcea: c! De venea copiii la el, el feea: c! Nimeni nu putea s se mai apropie de inspirata dihanie. l cam trnuise rumnul odat! dar acum el o s aib un bidiviu i o s nvee minte pe rumnic! Asfel i de d. Sarsail nimeni nu se mai poate apropia, nici prinii, nici rudele, nici prietenii, c el i clocete mroaga de Pegas cu aripile de balaur, pe care are de gnd s zboare la nemurire cu dibla la spinare i cu prul vlvoi, asfel: Sau i asfel: S venim acum la scrierile d-lui Sarsail; dumnealui n vorba, n scris nu mai pomenete dect de Amon, de Apolon, pentru c i autorul Alexandriei tot de dnii vorbete; vezi n versurile d-lui, cu loc, fr loc: Aur balaur, Procn, Pliuton, Serber, Rumn (i Rumn este om n parenteze). Aduce pe uscat pe toi duii de pe lume, fel de fel de jupnese sau lelie, pe care dumnealui le numete muze, i noi vulgarii nu le brodim bine numele i le numim mute. Cteodat domnului Sarsail i plesnete n cap s scrie i literatur, i tot protii atia de vulgari, fcndu-se c greesc, o numesc ltrtur. Daca vreun biet om, necunosctor nc de lume i de asfel de boale epidimice, necunoscute pn acum pe aste trmuri, ca i cholera morbus, i care iau d-a rndul, fr a alege, i pmntean i strin, daca, zic, un om mai simplu, vzndu-i, se amgete, socotete ce va fi vreun geniu ntr-nii i ncepe a le da cte o pova, d. Sarsail se lace loc. - Hei, m rog, pn aci, i mai mult nu te ntinde; zi c snt nltor, derbedeu, necinstit, pgubitor soietii, atinge-te ct vei de prinii mei, de rudele mele, de lege, de patrie, de mine nsui n sfrit, c i dau voie; tiu de glum; dar de dibla mea s nu care cumva s te atingi, c m fac drac, te chem la duel, i rzbunarea-mi este neadormit, nici n mormnt nu se mpac! Oamenii l afl, bieii snt bieii dracului, l pun la mijloc: unul l laud, altul l ntreab ce-a dat pe ochelari, altul i spune c i ade bine cu dnii; altul i spune c pesemne i-a pierit vzul de cnd s-a fcut poet; altul l ntreab ce are de gnd s mai dea la lumin. Dar altul pe la spate face semn altuia i zice: Ia njur-l de lira, s vezi c s face foc. Asfel e lumea, s n-afle c ne e scump vreun lucru, c tot de acela s leag. - Ia lsai gluma, biei! ce-avei, zu, cu lira domnului Sarsail? Atta lucru ai vzut i la dumnealui, -ai pus pizm pe dnsul. D. Sarsail se duce acas plin de necaz; mai face cteva versuri, se primbl necjit foc, declamndu-si versurile de rzbunare. i hotrate duelul, a se bate cu oricine va mai ndrzni a~i supra sau a-i drege vreun vers; pentru c dumnealui este sau proza, sau poezia ntreag-mpeliat. S vezi acum i operele d-lui Sarsail. Dumnealui i-a fcut n cap un ideal, dup cum zice dumnealui, iar noi protii i zicem o idoloaic. Aceea e drgua dumnealui, dup cum zice, un fel de Dulcinee, un fel de leli, care nici nu se gndete la dumnealui, nici nu tie de se afl vreun Sarsail sau Zgndril pe lume. Acum mai toate scrierile d-lui Sarsail se ndreapt ctre lelia ideal, sau, de nu snt unele d-a dreptul ctre dumneaei, cu un sul subire ns tot d s priceap c e namorat foc i tot la dumneaei gndete cnd scrie. Dar poi s ntrebi, cititorule, ca ce fel de neles au aceste opere. Citindu-le, mai nimic nu nelegi, dar dup ce le citeti toate (de vei avea rbdare sau de nu vei adormi), atunci scoi nelesul urmtor: Eu te iubesc de un an, i tu habar n-ai (ce nedreptate!). De se va ntmpla, ns, ca s-i fac nluc poetul i s-i cuneze pe vreo biat femeie, nchipuindu-i - ca un fel de tronc, Marico - c biata cretin este Dulcineea dumnealui, atunci s te mai ii, s asculi la versuri. Se pune Pcala i o numete, han-ttar tie, i mi-i ncepe cnd cu barce,

cnd cu candele, cnd la ziua numelui, cnd o poart prin cru, cnd pe subt scar, cnd pe unde nu pute a nas de om, - face pe biata femeie de ocar, o d trgului. Apoi de este s descrie natura n simplitatea ei (cu toate c d-lui niciodat nu-i plac lucrurile simple i se nebunete dupe pestri), vreun cmp vesel, un cer senin, vreo ap limpede, vreun crng, vreo dumbrav, un delule, un munte, d. Sarsail, ca s fie nalt, l vezi c e numai trsnete i plesnete, numai urlete i vaiete; apoara i se pare o mare n talazuri, cmpul pstorilor - o tabar sngeroas, fluierul - o trmbi d-ale mari; e numai grozvii i potoape d. Sarsail. Cnd e dumnealui trist sau melanholic, e numai foc i inim albastr, - cu toate c mai niciodat nu e trist, dar zice aa, c e al dracului: tie s se prefac, houl, ca s arz inima bietei cretine. E viclean, uite-te, de n-are margini. Pieptul dumnealui zice c este ocn de dureri. Apoi d-alde iad, Satan, Cornea, dracul, lacul, cte vei, gsete cineva mulime, ce le vezi presrate prin tot locul, fr tirea chiar i a dracului; cci el, este adevrat c de multe ori sparge multe opinci pn s fac cte un om s fie cu totul al lui i care s nu fac nici un lucru fr tirea lui; ns drac cum e, dar are i el o mndrie: pe oamenii si nu-i las aa de batjocur; numele lor nsufl groaz i fric n lume, iar nu despre. Un om care are a face cu dracul nu trece n lume aa, nici de fleac, nici de dovleac. S vezi acum ce fel d-lui Sarsail i vine cteodat toanele s intre i n literatur. Te pomeneti c-i plesnete n cap s se fac literator mare n nite limbe ce nu le cunoate i nici snt nici ale lui, nici ale bbcuii-su, nici ale ninecuii-sei. Face la gramatice, face la dicionare, i ne spune c pardoseala pe rumnete se cheam caldarm, tabra - lagr, lancea mazdrac,. arbure, care este aa de vechi rumnesc, care se vede prin Biblie, prin Apocalipse, dumnealui strig n gura mare c nu e rumnesc, pentru c, ntrebnd pe scumpa sa jumtate, pe d. Zgndril, i-a spus c se zice copaci. Pe june i-l face tnr i pe tnr, fraged; fapta rspltirei, adic rsplata, dumnealui zice c e tot rspltire, adic zice c precum Sarsail, Zgndril i ceilali snt totuna, fr a fi totuna, aa i rsplata i rspltirea este totuna. Apoi de l-o duce pcatele pe bietul d. Sarsail s nvee vreo trei-patru figure (nu tocmai anevoie) din geometrie, fr s cunoasc nici o limb, nici o gramatic din lume, atunci ncepe a striga i cheam s ias cu dnsul la lupt dreapt pe toi matematicii englezi i franezi, i din orice parte, ca s vaz ce geniu a scos ara Rumneasc. i-a fcut odat d. Sarsail operele? acum i trebuie prenumrani, i ncepe a stringe aa: . Sau aa (pentru c este patriot dumnealui): Sau cum sa pricepe. ns pe unde merge, asfel de rspunsuri priimete: Pn cnd la btrnee, cu gndul tot la nemurire i la Dulcineea, i prididete o simire foarte clasic, nct se apuc cu mna de inim, de multul simtiment; pn cnd, din simtiment in simtiment, din libertate n libertate, din prieteug n prieteug, ajung cu adevrat la nemurire; cci fcndu-se de greutatea lumii i chiar rudelor, trec n ochii oamenilor c snt fr moarte, nu mai au sfrit, ca s scape odat cretinii de dnsii. Copii, ci nvai carte, ferii-v ea de alt aia s nu cdei n boala autarlcului. nvai carte, cultivai artele i meteugurile, scriei ct putei - eu nu v zic s nu scriei -, dar scriei ca s v deprindei, ca s v folosii voi, ca s folosii pe alii, dar nu ca s zburai aa de juni i de timpuriu la nemurire; c, zu, nu tii ce va fi pe acolo. E pcat de voi s v piarz prinii aa de vii-viulei i s avei a face cu duii de pe lume. Cnd scriei i dai ceva afar, nu va suprai, nu v sporovii auzind lumea ca vorbete de scrierile voastre; pentru ca aa e lumea: unuia i place una i altuia alta; la toi nu o s plcei. ns s punem c nu vei place a la nimeni; nu v facei atunci inima rea, cci poate s n-avei talentul scrisului, i s ntmpl s avei povee de la oameni ce v voiesc binele, pe cari trebuie s-i ascultai; i

s ascultai de multe ori i cele ce auzii c zic aceia ce vi se par vrjmai: de multe ori ei ne vd mai bine grealele dect prietenii. Pe urm s vedei i alta: a fi cineva autor n secolul nostru nu e o meserie cu care s se hrneasc. A defima cineva pe un cizmar c nu face cizme bune, pricep c are cuvnt s se supere, s fie mhnit, pentru c cu aceasta l vatm, l pgubete la meseria lui, face s fug muteriii de dnsul i, prin urmare, i ardic mijloacele traiului, i ia buctura din gura lui i a copiilor; ns a zice c d. Sarsail nu scrie bine, nu e autor ce are d-a face aceasta cu mijloacele traiului lui? Cnd a mncat cineva vreodat pine cu autorlcul unde se vorbete limba rumneasc, afar numai daca nu va fi hotart a se face i certor? Scrisul este i el un talent cultivat cu educaia, ca i toate celelalte talente; i daca natura nu m-a fcut muzicant, dnuitor, zugraf .c.l., nu mai este alt mijloc de a trai i a fi om onest? Asemenea i daca nu m-a fcut poet sau autor, s m strng de gt? S m arunc n grl? S m leg de oameni, pentru ce s-mi zic c nu scriu bine, adic c nu snt poet sau autor? Nu se va afla i pentru mine vreo alt meserie ca s-mi duc viaa i s poci dobndi socotina i stima oamenilor? Am cercat s scriu; nam plcut oamenilor, m-au luat s m ndrepteze i au ntrebuinat sau rsul, sau povaa; mi-au artat grealele sau din bunvoin i prieteug, sau din rutate i pizm, ca s zboare numai ei la nemurire; vor s rz, zic, sau s m povuiasc: ce am eu s-mi fac atta inim rea, pare c mi-ar f tiat orice mijloc de trai? A-mi zice cineva c nu scriu bine este ntocmai ca i cnd mi-ar zice c nu snt bine, nu dan bine, nu zugrvesc bine (mai vrtos cnd nu snt dascl nici de muzic, nici de dan, nici de zugrvie, ca s m hrnesc cu aceste arte). ns vezi, domnului Sarsail nu i se pare aa; dumnealui, dup cum ai vzut, e mai mulumit s-i zici orice: priimete mai cu rceal orice insult, orice ponos, dar do dibla dumnealui s nu te atingi, c ai vzut c se face foc. Eu nu vorbesc glume; s te dai numai la o parte i s asculi, c att se supr unii, nct, i fr s-i cheme Sarsail, pe loc, cum vor vedea acest articol, i gtesc materie de scris, i s te ii! Se fac numai fiere i venin, zic c de lira dumnealor te-ai atins. Apoi numai vezi cte o parascovenie pe care o numesc satira i pe care, netiind cum s-o mne, se pclesc iar pe sine. S nu gndii, copii, c eu cu d. Sarsail sau Zgndril voi s neleg pe cineva anume, fereasc Dumnezeu! Adun ns, dup cum am zis i alt dat, adun toate rsurile i secturele vtmtoare ce le vz la unul, la altul, i nsui n mine (pentru c fiecine i are pe ale sale), i le personific, dup cum se mpelieaz toate n domnul Sarsail. Sarsail este un nume nchipuit, ce are n sine aceste lucruri foarte de rs ale autorlcului i altele, mai multe ca frunza i ca iarba i ca nisipul mrii. Pe lng care se adaog i acelea de a critica fr critic i a judica fr judicat, de a nva pe oameni cum s serie i s fac tragedii fr a ti s scrie, de a ndrepta versurile bieilor fr s fi tiut vreodat cc este un vers, i, jucnd rolui mgarul cu privigtoarea, s-i cnte singuri cntecul i s ne puie nainte acea fabul, zicnd c nu e cntat cum ar fi cntat-o dumnealui, .c.l., .c.l., ~.c.l. Fereasc~se fiecare s nu semene cu d. Sarsail; i ci au apucat acest drum, nu e timpul trecut, nc snt juni; lase secturile acestea, apuce-se de vreo treab, de vreo slujb, de vreun meteug, sau nsui de scris, dar apuce-se cum trebuie. nvee bine limba n care voiesc s scrie, citeasc mult, cerceteze i filosofeasc n materia n care voiete s scrie. Asfel pui pe cale i dui la biseric, vor putea sa-i bucure pe bieii prini, ce acum i blestem ceasul cind le-a venit n gnd s-i nvee copiii carte. Dar nu aa, prini, nu aa, cartea nu stric nimic: alta e carte a i alta e creterea i ngrijirea printeasc, i una fr alta nu pltete mai nimic, cu toate c din amndou preuiete de mii de ori mai mult creterea i ngrijirea printeasc. Poate s nu tie cineva carte i sa fie omul cel mai bun, cel mai blnd, cel mai onest, cel mai cu frica lui Dumnezeu, cel mai nesuprtor, lundu-se dup exemplul prinilor i dup pova ce i-au dat ei la ngrijirea lor. Pe cnd altul, cu toate crile din lume, fr ngrijire, fr obiceiuri, plin de duh i fr inim, s ajung cel mai suprtor oamenilor, siei i, prin urmare, nenorocit i de rs, ca d. Sarsail.

Aadar, prini, pe lng nenumaratele datorii ce aveti la ngrijirea i creterea fiilor, nsoii-va cu nvtorii i ferii-v copiii ca de foc s nu caz n nbdile autorlcului, c vai de voi i de ei! Lsai-i s scrie, dar nu le dai nas, nu-i nlesnii s-i tipareasc ncercrile copilreti, c i-ai pierdut. Aceasta v-o spui din ncercare; v-o mrturisesc ca un pcat, cel mai mare ce am fcut n viaa mea. Din netiin, din nencercare, din dragaste poate, am nlesnit tiprilile a vreo civa juni, i-am ludat, socotind s-i incuragez, i i-am fcut s ia fum n cap; s~au pierdut, au ajuns nenorocii, i snt ncredinat c am s dau seama naintea lui Dumnezeu. Aadar, prini, nvatori, voitori de bine, luai seama cu copiii cu care v ncrcai. Oameni ai lui Dumnezeu ndeobte, pe ci bieoi vedei c v vin prin case cu cataloage de prenumrani ca s-i tipareasc ncercrile copilreti, gonii~i, gonii-i ct putei; c le facei bine, i dezbrai de viaa lene a nu se supune la greutile unei cariere, unei meserii; i deprtai de ispita de a lua bani, a-i cheltui la nebunii copilreti i a nu avea apoi cu ce s-i tipreasc cartea i, prin urmare, a debuta de la ntia oar cu nltoriile n lume. S nu gndii c e vreun geniu unde vedei vreun catalog. Geniul e mndru, nu se umilete, nu cerate: el gsete mijloace s se fac cunoscut (mai vrtos n secolul nostru) fr a se tr ca s-i cerasc meseria, nebunia i un viitor plin de rsurile. d-lui Sarsail. Prin refuz i goan la asemenea bieoi, facei aceea ce n-au fcut prinii i nvtorii lor.
1 Toi Sarsail au jargonul ga1ic (n.a.).

Ion Heliade Rdulescu, Domnul Sarsail autorul, n Id., Opere, III, Ediie critic de Vladimir Drimba, cu un studiu introductiv de Al. Piru, Scrieri n proz. Teatru, Minerva, Bucureti, 1975, pp. 40-51