Pienar Lucian-Achim

Problema cititului - Contribuii la estetica fenomenului literar Radu Stanca

Studiul pe care ni-l propune Radu Stanca, aprut n anul 1943, ni se prezint nc de la nceput ca un studiu experimental, un joc aparte ntre intuiia, de altfel excelent a esteticianului Radu Stanca, i o erudiie pus foarte bine n folosul acestui a a-zis experiment. Combinaia erutdiie-intuiie ajunge dup cum vom vedea n cele ce urmeaz s aduc lumin peste unele probleme cu care foarte muli esteticieni sau confruntat, probleme a cror actualitate este indiscutabil. Primul lucru care mi-a atras atenia a fost modul n care Radu Stanca i-a construit punctul de sprijin al teroriei sale, formnd o baz solid cu exemple banale din pictur, muzic i sculptur acesta reuete s demonstreze delimitarea celor trei acte care formeaz fenomenul literar: scrisul, opera i cititul. Scrisul, ne spune acesta, rezolv conflictul creator, obiectiveaz estetic conflictul intim al creaiei1, prin opera literar expresia ia fiin, iar prin cititor, i aici devin lucrurile interesante, se contempleaz opera literar. Iat ce spune n continuare esteticianul sibian despre relaia scriitorului i respectiv a cititorului cu opera literar propiu-zis: Pentru acetia doi din urm (scriitorul i cititorul) opera literar nu reprezint de altfel niciodat unul i acelai lucru2. Radu Stanca face din start o distincie crucial ntre scriitor i cititor, ncercnd astfel s demonstreze inutilitatea doctrinei numit estetic psihologic, specific secolului al XIX-lea, care susinea existena unei estetici a activitii creatoare sau a celei contemplatoare. Urmrind apoi o logic destul de simpl, Radu Stanca reuete s disocieze ntre modul de execuie al actului contemplativ att n cazul artelor plastice, ct i n cazul poeziei , descoperind faptul c pe cnd o oper plastic i pstreaz actualitatea din momentul n care a fost produs, o oper literar este actualizat n permanen, este descntat, cum ne spune Radu Stanca. La fel ca i n cazul muzicii, opera literar, pentru a redeveni actual ea trebuie n prealabil executat3. Radu Stanca ajunge la acest concluzie, c opera literar este actualizat
1 2

Radu Stanca, Acvariu, Editura Dacia, Cluj, 1971, p. 47. Ibidem, p. 49. 3 Ibidem, p. 52.

odat ce a fost executat (citit), lucru care prefigureaz una dintre cele mai importante descoperiri n domeniul esteticii, ce se axeaz n principal pe cititor, pe acel cititor real i nu ideal, care la fel cum spunea i Radu Stanca aici, actualizeaz opera de art prin citit, o readuce n prezent pentru a-i descoperi valoarea intrinsec, valoare accesibil doar celor care tiu a citi. Esteticianul sibian se concentreaz apoi pe tipurile cititului, disociind ntre cititul tiinific, retoric i estetic. Raionamentul lui Radu Stanca d dovad nc o dat de o mare for intuitiv i ajunge la unele concluzii care vor ajunge subiect de discuie al viitorilor mari esteticeni: nelegerea estetic se caracterizeaz n special printr-o rezonan profund, ampl i colorat, n ntreaga personalitate a celui ce nelege. Aceasta fraz conine unul din raionamentele cheie ale ntregii estetici literare. Tocmai pentru c Radu Stanca nu ezit s plaseze cititul i astfel cititorul pe acelai plan att cu scriitorul ct i cu opera literar, care fr actul execuiei rmne neactualizat, o relicv. Cititorul prin actul cititului reactualizeaz opera de art, care i are ca centru de nelegere tocmai personalitatea citirului, supus unui grad mai mare (profund) sau mai mic de comprehensiune a operei ce devine actualizat: cititul adecvat estetic are la baza lui o comprehensiune special, (...) variat, transfiguratorie, bazat pe o rezonan ampl pe care procesul de comprehensiune estetic o are n ntreaga personalitate a celui care nelege. 4 . Tot aici Radu Stanca ne atrage atenia unei multiple citiri, pentru o nelegere ct mai clar, a unei opere i totodat nevoia de a separa orice grani temporal i de a adapta cititul la spiritul literar al vremii, al operei sau al autorului respectiv. De asemenea esteticianul romn observ prezena unui schimb simpatetic, spune el, ntre subiect i obiect, ntre cititor i oper i aici avem enunat mai mult sau puin esena rezolvrii problemei care are ca ecuaie lectura: Date ale noastre sunt proiectate n obiect, date ale obiectului sunt proiectate n noi5. De unde tragem concluzia c actul lecturii se manifest n ambele sensuri, noi suntem influenai de lectura noastr, de valoarea intrisenc a operei de art, n aceeai msur n care acesta (opera de art, obiectul) este influenat de noi (subiectul). Putem deduce astfel c exist un dialog continuu ntre obiect i subiect, ntre opera de art i noi, cititorii ei. Rolul nostru este unul activ, dar alterneaz, se poate transforma i ntr-unul pasiv; aici intervine partea contemplativ prezent n actul citirii, parte care schimb rolurile, astfel opera de art devine activ n timp ce cititorul devine un contemplator pasiv, cu alte cuvinte personalitatea cititorului

4 5

Ibidem, p. 64. Ibidem, p. 66.

devine acaparat de personalitatea operei de art, voina celei din urm dictndu-i prin valoarea-i proprie sensul de curgere a datelor. Ceea ce urmeaz apoi reprezint o difereniere ntre cititul epic, care presupune urme de citit tiinific, i de asemenea pstreaz o distan vizibil ntre cititor i text, avnd de-a face aici cu o oarecare rceal ntre ce se impune lecturii unei opere epice, text cu uoare caracteristici anecdotice, ne spune esteticianul romn. Cititul dramatic este cel de-al doilea tip de lectur ce are n componena sa urme de citit retoric, axndu-se nu att pe intrinsecul operei ct pe aciune, pe un dinamism interior sau exterior, care ne proiecteaz imaginar n textul propriu-zis. Pentru ca apoi s urmeze cititul liric, cititul profund care ne proiecteaz fiina ntr-o genez cu textul; poate cel mai puternic schimb simpatetic dintre subiect i obiect. Ultima parte trateaz o problem foarte importanta cititorului modern, o problem neglijat de majoritatea: Problema educaiei literare, n care Radu Stanca trage un semnal de alarm asupra creeri unor viitori cititori care s nvee s citeasc literar fr dozajul mare de superficialitate prezent n actul contemporan al lecturii. La fel cum acest avertisment se poate aplica viitorilor cititori i profesori, el se poate aplica i viitorilor esteticieni, care ar trebui s uite c opera de art se afl n faa unui cititor ideal care poate nelege pe deplin textul, i c acesta (opera literar) se afl n faa cititorului real, un cititor cu o personalitate puternic, care vine s dialogheze cu opera de la egal la egal, i nu s devin sclavul ei.