IDENTITATE CULTURAL, RESURSE ROMNETI, RESURSE EUROPENE (dezbatere)

IDENTITATE - ALTERITATE
De la afirmaia lui Heraclit, conform cruia nu te poi sclda de dou ori n apa aceluiai ru, la aforismul lui
Rim!aud" Eu este un altul", formulele care su!linia# faptul c identitatea se construie$te prin confruntarea dintre acela$i
$i altul, dintre similitudine $i alteritate sunt nenumrate%& '(illes )erreol, (u* +uc,uois, Dicionarul alteritii i al
relaiilor interculturale, Ia$i, Editura -olirom, .//01
)iecare indi2id este el nsu$i, afirmndu-se ca eu diferit de cellalt, dar se nscrie, n acela$i timp, $i ntr-un 3rup pe care
l identific prin noi. n funcie de naionalitate, lim!, profesie, se4 etc, fiecare poate aparine mai multor 3rupuri%
Identitatea are mai multe faete $lefuite de sentimentele de apartenen pe care le resimte indi2idul%
Identitatea nu este un dat, ci o construcie a crei durat este concurent cu cea a 2ieii $i pe care fiecare indi2id o
e4prim n comunicarea despre sine, n po2estea& sa, ceea ce face ca identi tatea s fie condiionat de dialo3ul cu cellalt,
de recunoa$terea sau respin3erea celuilalt I de ctre cellalt, de folosirea persoanei I $i a persoanei a Il-a%
5ultura, n sens lar3, este un mod de 2ia mprt$it de un 3rup, inclusi2 practicile $i cuno$tinele, competenele $i
2alorile care au n oc6ii 3rupului respecti2 o semnificaie deose!it%
Alteritatea se reer! la rela"ia #$ Cellalt #are se %&ate e'%ri(a %ri) #$)&a*tere *i re#$)&a*tere a Celuilalt, a #eea #e este dierit +)
ra%&rt #$ s$bie#t$l #$)&s#!t&r,
-De(ers #$ stat$t i)terdis.#i%li)ar . la /ra)i"a di)tre literat$ra #&(%arat!, ist&rie, a)tr&%&l&/ie *i %si0&l&/ie . imagologia, +) se)s$l
restr1)s, tradi"i&)al, al ter(e)$l$i, se &#$%! #$ st$di$l i(a/i)il&r %e #are *i le a# %&%&arele des%re si)e (a$t&i(a/i)i) sa$ des%re alte
%&%&are (0eter&i(a/i)i),2
(L$(i)i"a Mi0aela la#&b,
Etnopsihologie i imagologie.
Sinteze i cercetri, 3445)
I7A(INEA DE 8INE - A9T:I7A(INEA
:!sesia autodefinirii poate fi considerat un fenomen care, de la cronicari ncoace, a fost consu!stanial culturii
noastre% 5ine suntem noi, romnii; 5e ne caracteri#ea#; Iat cte2a maniere de a rspunde"
<Romnul e de soiul lui n#estrat cu mult !un sim, el are cuminenia popoarelor care au suferit multe, cuminenia
omului pit%= '7% Eminescu, >?@@1
<Nepsarea $i fatalismul, rod al celor cte2a trsturi mai de seam ale istoriei noastre $i ecou adesea al nruririi
:rientului, sunt notele cele mai limpe#i $i lmurite ce se pot desprinde n sufletul $i caracterul nostru%= 'D% Dr36icescu,
>A/@1
<A fi romn nseamn a fi o fiin cu mult ap n sn3e% Bi aceast diluare se 3se$te n toate planurile 2ieii%= 'E%
5ioran, >ACC1
<n Romnia, tipul omului inteli3ent $i unanim simpati#at este c6iulan3iul sistematic, pentru care 2iaa este un prileD de
capriciu su!iecti2, de e4erciiu minor al dispreului, de ne3ati2itate superficial% E%%%F 8untem un popor prea !un, prea
cumsecade $i prea a$e#at%= 'E% 5ioran, >ACC1
<: msur $i un !un sim nentrecut al poporului acestuia au aruncat de la sine tot ce nu i s-a potri2it%= 'N% Ior3a, >AG/1
E%%%F Rmas constant n cmpul pro!lematicii identitii etnice, interesul autorefle4i2 s-a deplasat treptat de la
pro!lematica ori3inii
'latinitatea1, spre cea a unitii $i a influenelor, pentru ca, n epoca modern, s se impun dimensiunea caracterolo3ici
naionale% Astfel, componenta psi6ic a identitii etnice, resorturile cristali#rii $i fiinrii acesteia ocup, din acel
moment, unul dintre locurile pri2ile3iate%&
'Luminia 7i6aela Iaco!, Etnopsihologie i imagologie,
Editura -olirom, .//C1
>% Ale3ei unul dintre e4emplele de autodefinire de mai sus $i ar3umentai->% 5onstruii apoi un enun n care s l
com!atei%
.% Transformai unul dintre enunurile de mai sus n moiune $i preci#ai tema de#!aterii n care se poate ncadra%
Re2edei, n acest scop, informaiile despre de#!atere din manualul de clasa aHI-a%
IDENTITATEA N:A8TRI 8E EH-RI7I -RIN JAL:RI NAKI:NALE
Discursul romnesc despre identitate a fost caracteri#at, n secolul al HH-lea, de tema specificului naional% Literatura,
cultura, n 3eneral, au marcat contri!uii importante pe aceast tem, printre personalitile care s-au e4primat cu pri2ire la
ea numrndu-se (ara!et I!rileanu, Eu3en Lo2inescu, Lucian Lla3a, Li2iu Re!reanu, 5amil -etrescu, Nicolae Ior3a,
7ircea Eliade, (% 5linescu etc% Aceste personaliti $i-au e4pus punctul de 2edere n articole pu!licate n diferite #iare $i
re2iste, presa inter!elic fiind un important document att de istorie cultural $i literar, ct $i de mentalitate $i ima3olo3ie%
5aracterul specific naional n literatura romn
de (ara!et I!rileanu
E%%%F dac poe#ia, cnd e foarte naional, e e4presia sufletului unui popor, pro#a, cnd e talentat, e $i e4presia sufletului
unui popor, $i o3linda 2ieii acestui popor% E, nc o dat, mai !o3at n realiti naionale, su!iecti2e $i o!iecti2e%
Acum, dac 7oldo2a e mai !o3at n pro#atori - c6iar numai din aceast cau# literatura ei e mai !o3at n realiti de
ale noastre,
[]
5omparnd pro#a moldo2eneasc cu cea munteneasc din alte puncte de 2edere dect cel cantitati2, 2om 3si mai nti
c n 7oldo2a cmpul o!ser2aiei e mai ntins, realitile transportate n literatur sunt mai di2erse, aduse din medii mai
2ariate - caracter care apare ca ntr-o sinte#, c6iar $i n opera unui sin3ur scriitor, dl% 8ado2eanu, care ne-a #u3r2it attea
aspecte ale 2ieii naionale, din 2remurile aproape le3endare pn n #ilele noastre, de la rani pn la protipendad, de la
2iaa ti6nit din ma6alaua moldo2eneasc pn la tumultul de pe cmpul de !taie E%%%F
Jom mai 3si apoi c influena e4cesi2 a literaturilor strine a redus importana unor nseninai scriitori munteni $i mai
ales a lui Lolintineanu, ale crui romane ar umplea altfel un 3ol n pro#a
munteneasc din epoca respecti2, dar care, nu numai din cau#a lipsei de for creatoare a acestui scriitor, ci $i din
cau#a influenei romantismului france# de mna a cincea asupra lui, sunt srace ca document% E%%%F -entru pro!, 2om
o!ser2a c Alecsandri 'care nu strlucea doar printr-o deose!it putere de a crea imitnd 2iaa1, c6iar cnd locali#ea# o
comedie ori o fars france#, pune n ea att de mult din relaiile noastre, o atitudine att de naional $i o lim! att de
romneasc $i caracteristic personaDelor, nct comediile lui locali#ate sunt documente indispensa!ile pentru cunoa$terea
concepiei de 2ia 'noi l-am utili#at pentru a defini spiritul critic& al epocii1 $i pentru cunoa$terea societii din 2remea lui
- ca $i a lim!ii de atunci E%%%F%
8-ar prea c un mai mare fapt de influenare dect locali#area nu se poate% Bi totu$i, locali#area lui Alecsandri nu
nseamn n 3enere altce2a dect c ia un model, dup care apoi lucrea# punnd propria-i su!stan%
)actorii specific naionali, de care a fost 2or!a pn acum, se 3sesc la toi scriitorii moldo2eni $i i-am putea descoperi,
prin anali#, la oricare din ei% E de aDuns ns s scriem aici dou nume, ale lui 5rean3 $i 8ado2eanu, care repre#int n
literatura noastr ma4imum de romnism% 5ci nu e4ist nici un scriitor care s se poat compara cu ei n pri2ina
romanitii din punctul de 2edere al su!iectelor, al 2ieii redate n oper, al sentimentului ori atitudinii $i al lim!ii%
Deose!irea de coninut dintre cele dou literaturi, cea moldo2eneasc '$i ardelean1 $i cea munteneasc, este $i una de
2aloare;
Desi3ur% Am artat n articolul trecut c poe#ia munteneasc e mai influenat de literaturile strine dect cea
moldo2eneasc% E aproape ns de mintea oricui c un lucru imitat e o imitaie $i c n art imitaia e tot o imitaie% Bi dac
s-ar pune scriitorii romni pe dou coloane - ntr-o coloan dup talent $i n alta dup 3radul n care au imitat sau nu -,
credem c cei mai talentai ar coincide de cele mai multe ori cu cei mai naionali% E%%%F
Dar s intrm mai n mie#ul lucrurilor, s ne apropiem mai mult de ceea ce poate fi o do2ad& - pe ct se poate do2edi
ce2a n inutul esteticii%
E4ist o constatare, aDuns !anal de ade2rat ce e, $i anume c influena literaturii populare asupra celei culte a fost o
cau# esenial de n2iorare $i de pro3res estetic a celei din urm% Aceast influen ns s-a e4ercitat cu ade2rat numai n
7oldo2a, unde a $i aprut $i a fost culti2at a$a-numitul curent poporan&% Dar ce lucru poate fi mai al nostru& dect
literatura popular - opera literar, n care se o3lindesc cele dou mii de ani de 2ia su!iecti2 $i o!iecti2 a poporului
romn n mediul natural, n care a fost el menit s triasc;
A$adar, 2aloarea estetic a unei opere literare e strns le3at de ori3inalitatea ei specific de fond $i form% 8e poate
spune c dintre doi scriitori cu un e3al talent nati2, acela 2a fi mai mare, n opera cruia se 2a simi mai puternic sufletul
poporului $i se 2or o3lindi mai !o3at $i mai !ine relaiile 2ieii naionale%
(Viaa romneasc, >A.., nr% >>1
Te't$l l$i 6arabet Ibr!ilea)$ %&ate i #itit #a $) dis#$rs air(at&r +)tr.& dezbatere, Rea(i)ti"i.7! )&"i$)ea de moiune i secvenele
$)$i dis#$rs +)tr.& dezbatere,
Moiunea dese()eaz! as%e#t$l, %r&ble(a, teza alat! +) dis%$t! *i #&($)i#at! s$b &r(a $)ei air(a"ii #$ #are %arti#i%a)"ii la
dezbatere se arat! de a#&rd (+) #az$l e#0i%ei air.(at&are) sa$ %e #are & res%i)/ (+) #az$l e#0i%ei )e/at&are),
Secvenele discursului:
Introducerea #&)"i)e air(area (&"i$)ii,
Definiia este se#7e)"a %ri) #are e#0i%a air(at&are %re#izeaz! #are este +)"eles$l %e #are l.a dat #$7i)tel&r.#0eie di) (&"i$)e,
E#0i%a )e/at&are %&ate da re%li#a, %r&%$)1)d alt! dei)i"ie,
Criteriul este 7al&area $)da(e)tal! %e #are & s$s"i)e ie#are e#0i%! *i +) $)#"ie de #are 7a i e7al$at ie#are dis#$rs,
Argumentul este re%reze)tat de (&ti7a"iile $)da(e)tale a7a)sate de ie#are e#0i%! %e)tr$ a 8$stii#a (&"i$)ea *i a #&)7i)/e
arbitrii *i %$bli#$l,
Dovezile s$)t ele(e)te de %r&bare a ar/$(e)t$l$i, Ele a$ 7al&are de e'e(%l$, il$str1)d teza,
5itii te4tul lui (ara!et I!rileanu $i preci#ai care este moiunea pe care o lansea#% -unei n relaie termenii
literatur, via naional^ valoare literar.
-reci#ai dac enunul" Influena $i imitarea literaturii france#e au srcit literatura munteneasc de coninutul ei
naional&, este o moiune sau un ar3ument n te4tul lui I!rileanu% Identificai pasaDul care corespunde acestui enun $i
anali#ai-> pentru a preci#a ce alte componente conine% 5onstruii un discurs ne3ator pe care s l opunei celui susinut de
(ara!et I!rileanu% -reci#ai care este rolul conceptului de identitate n acest discurs%
8uflet naional Anali#a descripti2 a termenului
de 5amil -etrescu
nc nu s-a potolit discuia an3aDat de dou re2iste cu caracter polemic, n Durul unei pro!leme, e drept, destul de 2ec6i%
8usine una dintre ele, anume, c prea suntem nconDurai de #iduri c6ine#e$ti, c 2e3etm ntr-o oriental indiferen, cnd
nu 2dit ostilitate fa de curentele de idei $i fapte noi care a3it lumea :cci dentului% 8untem prea locali, numai locali,
trim su!ur!ia culturii%%% nu suntem deloc europeni, scriu dn$ii%%% Bi iat c din cealalt ta!r se flutur cu ndrDire
stea3ul, care dac nu se 2edea prea !ine, 2ina 2enea de acolo c 2ec6imea l decolorase% Ne amenin o ade2rat in2a#ie
cosmopolit, 2estesc aprtorii, dnd alarma% Lim!a, o!iceiurile, literatura sunt n primeDdie% E%%%F
5ci pentru unul, sta este europenismul" cea mai nou mod apusean, cel din urm dans, cea din urm form a
2ersului, cea mai recent po# strm!, serin3a cu cocain a dansatoarei ro$ii, cea mai nou a!surditate discutat cu furie%
E ce2a din faimoasa preocupare" 8 a2em $i noi faliii no$tri&%
Iar pentru altul, de cele mai multe ori, tradiie nseamn plu3u$orul, steaua, antereul, coli!a $i opincile lui Dinc -ri!oiM
nseamn neaprat cntecul lutarilor, cu2ntul turcesc, clu3rul incult $i mo!ila piro3ra2at%
ntre aceste dou curente e, e4plica!il fire$te, un anta3onism ireducti!il% E anta3onismul suprafeelor% ndrDirea unei
superficialiti pe care o amenin o alt superficialitate% La miDloc e ns mie#ul sufletului mare, care transform n cultur
tot ce atin3e% E%%%F
5e ar fi n fond acel suflet naional romnesc; Lineneles nu 2om da o definiie, pentru moti2ul artat mai sus, dar o
nlocuim cu o descriere% Ar fi 3radul de intensitate, ntinderea $i tonalitatea sufleteasc a maDoritii mem!rilor unei
colecti2iti de oameni, care sunt, se simt le3ai ntre ei, datorit unui principiu de polari#are $i de afinitate creatoare%
:!iceiurile, tradiiile, faptul de a locui n cuprinsul acelora$i 6otare, trecutul comun, $i nici c6iar ori3ina comun nefiind,
n ultim anali#, atri!ute cu necesitate comune tuturor mem!rilor unui 3rup naional $i e4clusi2e lui% E%%%F
8ufletul romnesc e o e4trem de interesant contopire de nsu$iri $i cusururi dintre cele mai di2erse, altoite pe o ras%
Toat minunea st n des2r$irea acestei contopiri, n propria contiin a unitii ei. Tria acestei con$tiine e do2edit de
marea ei putere de asimilare a elementelor de alt neam" e o do2ad ce repre#int o formul superioar%
E!ist cert, o "ormul etnic, o "ormul a su"letului romnesc. Este un produs al timpului $i al mpreDurrilor de tot
soiul% :!iceiuri, tradiii, costum, mu#ic $i c6iar o !un parte din 2oca!ular nu sunt dect manifestri e4terioare ale acestui
tot psi6o-social% Ele urmea# le3ile etnice $i sociale, cum le-a urmat timp de aproape dou mii de ani, c6iar fr apostoli
tradiionali$ti% 5alitile de sentiment, 2oin, sensi!ilitate $i inteli3en sunt cele care ne deose!esc de !ul3ari, de sr!i sau
de un3uri, mai mult dect folclorul%
Ni se 2a rspunde poate c tocmai faptul c poporul nostru $i-a pstrat tradiiile, folclorul, a contri!uit la re#istena lui
pe aceste melea3uri% 'De$i poate c ar fi de o!iectat c a mprumutat destul din toate prile%1 Ade2rul e c $i-a pstrat
tradiiile, c a re#istat -$i e cum nu se poate mai lo3ic s fie - tocmai E%%%F din cau#a presti3iului pe care >-a e4ercitat acest
suflet asupra celorlalte neamuri cu care 2enea n atin3ere% E%%%F
#$e%e i antite%e, ed% 5ultura Naional,
>ACN1
9,
0%
N%
Te4tul lui 5amil -etrescu este o form de ar3umentare comple4, conceput n 2ederea o!inerii unui efect puternic
asupra receptorului% Identificai dou strate3ii ale discursului ar3u-mentati2 al lui 5amil -etrescu%
Identificai pasaDul n care 5amil -etrescu pre#int plastic opo#iia dintre cele dou re2iste $i sta!ilii sursele sale de
e4presi2itate%
A$e#ai pe dou coloane cu2intele care definesc felul n care tre!uie s fie sau s nu fie romnii, n funcie de punctul de
2edere susinut de fiecare dintre cele dou re2iste% Recunoa$tei autoima3ini 'ima3inea romnilor despre ei n$i$i1 $i
6eteroima3ini 'ima3inea pe care $i-o fac romnii despre ceilali sau pe care $i-o fac ceilali despre romni1 n te4tul lui
5amil -etrescu $i sta!ilii caracterul lor po#iti2 sau ne3ati2% -unei te4tul de mai sus n relaie cu noiunea de identitate $i
pre#entai modul n care concepe autorul identitatea romneasc
Identificai tema $i moiunea din te4tul lui 5amil -etrescu% Reinei c moiunea desemnea# aspectul, pro!lema aflat
n disput $i comunicat su! forma unei afirmaii cu care participanii la de#!atere se arat de acord 'ec6ipa afirmatoare1
sau pe care o contra#ic 'ec6ipa ne3atoare1%
Alctuii dou ec6ipe, una afirmatoare $i una ne3atoare, $i susineiO com!atei una dintre moiunile" EsteO nu este
repre#entati2 pentru cultura romn europenismulM EsteO nu este repre#entati2 pentru cultura romn tradiia% )olosii
ar3umente n le3tur cu conte4tul socio-cultural $i politic contemporan%
+) +(%!rt1 a tezei $)$i:
irt-
Strate/iiie dis#$rs$l$i ar/$(e).tati7;
Adeziunea #&)st! *irea )e#&)di"i&)ata a$t&r,
Examenul critic #&)st! +) ide)tii#area ar/$(e)tel&r tari *i a #el&r slabe, +) s#&%$l $)ei e7al$!ri %e baz! de s#&r,
Confruntarea #&)st! +) #&(%ararea a d&$! ar/$(e)ta"ii +)tre #are e'ist! %$)#te de di7er/e)"! *i de #&)7er/e)"!,
#eea #e deter(i)! &%"i$)ea %e)tr$ $) alt %$)#t de 7edere, dierit de #ele d&$!,
es!ingerea #&)st! +) e'a(i)area ie#!r$ia di)tre ar/$(e)tele a7a)sate +) s#&%$l i)7alid!rii l$i, La #a%!t$l
res%i)/erii, a$t&r$l &r($leaz! $) %$)#t de 7edere )&$,: %r&%ri$, as$%ra %r&ble(ei alate +): dis#$"ie,
8
Concesia #&)st! +) a##e%tarea $)ei teze ad7erse, ie %e)tr$ a e'.l %ri(a & adezi$)e %ar"ial!, ie %e)tr$: a a)ti#i%a &
e7e)t$al! &bie#"ie, De a#eea, se e'%ri(! +) str$#t$ri &r(ale de ti%$l; -desi/$r,,,, dar,,,2 -7e"i s%$)e #!,,,, dar e$ 7! 7&i r!s
%$)de #!,,,2, -$)ii #red #!,,,, dar,,,< et#,
Pu rspuns sa2ani dintre cei mai respecta!ili% E de prisos a spune " muli preau a nu a2ea dect o noiune 2a3 $i
3lo!al despre Meo3rafia :rientului $i c opinia lor era dedus dintr-o preDudecat%
Ne 2a tre!ui mult struin pentru a modifica noiunile 3eo-Mrafice$te 3re$ite, datele istorice$te fante#iste, de a do2edi
occiden-alului c suferim de prea mult instrucie, c intelectualul romn e ila#at $i pri2e$te cu un #m!et de n3duin
sforrile confe-eniarului strin neintuiti2 de a fi plat, c noi stm pe o tradiie Multural nentrerupt, c prin 5antemir noi
sim!oli#m modelul oc6iului crturar romn, c toat pro!lema la noi este de a spori pe lrumuri si3ure creaia de 2alori%
-rotestul mpotri2a afirmrii specificului e 2iolent la alo3eni, iindc ace$tia $i nc6ipuie c teoria ar putea s duc la o
politic ntolerant% Dar pro!lema nu are nimic de-a face cu politica $i aparine operaiei de clasificare pe care o fac toate
culturile% Ea nu mplic nici mcar noiunea de 2aloare% : oper literar se 2alori-ic prin e4amenul critic% :ricare ar fi
naionalitatea autorului, o iper de 3eniu rmne o oper de 3eniu $i de am descoperi cum2a lEminescu nu e romn,
estetice$te 2or!ind, nu s-a sc6im!at nimic% Q9 tot astfel st c6estiunea cnd facem istorie literar% Istoria iteraturii romne
nu poate fi dect o demonstraie a puterii de "reaie romne, cu notele ei specifice, artarea contri!uiei naionale a
literatura uni2ersal%
(Istoria literaturii romne de la origini pn n pre%ent,
Editura 7iner2a, >A??1
Enunai moiunea din te4tul lui (% 5linescu%
-unei moiunea n le3tur cu tema aflat n de#!atere $i cu
po#iia ocupat de acest te4t n ansam!lul Istoriei literaturii
romne de la origini pn n pre%ent, ca ultim capitol al ei%
5itii te4tul ca pe un discurs afirmator $i sta!ilii sec2enele
lui" introducerea, definiia, criteriul, ar3umentele, do2e#ile%
-re#entai funcia pe care o are n acest discurs referirea la
ar6itectur%
9n te4t ar3umentati2 este adeseori e4presia unui punct de
2edere ori3inal, fapt pentru care se pot identifica la ni2elul lui"
R indici personaliM
R termeni apreciati2i sau depreciati2iM
R adresri ctre receptor%
8ta!ilii dac te4tul ar3umentati2 al lui 5linescu conine elemente de implicare a emitorului% )ormele de 2alori#are $i
de2alori#are pot funciona la ni2elul"
R 2oca!ularului prin folosirea unor termeni depreciati2i sau apreciati2iM
R fi3urilor prin metafor, comparaie etcM
R inteniei - prin ironie%
Anali#ai din punctul de 2edere al 2oca!ularului te4tul de mai sus pentru a demonstra implicarea su!iecti2 a autorului%
oluri "n dez#atere:
Ec$i!a afirmatoare (%r&ta/&)ist$l air(at&r) este #ea (#el) #are s$s"i)e (&"i$)ea,
Ec$i!a negatoare (%r&ta/&)ist$l )e/at&r) este #ea (#el) #are res%i)/e (&"i$)ea,
Moderatorul este #el #are asi/$r! *i #&)d$#e des!*$rarea dezbaterii, %!str1)d )e$tralitate a"! de %$)#tele de 7edere &r($late,
Ar#itrii e7al$eaz! dezbaterea, #&(%let1)d & i*! de arbitra8 . $) i)str$(e)t de l$#r$ #are +)re/istreaz! (&ti7ele #are a$ deter(i)at
de#izia *i &bser7a"ii le/ate de des!*$rarea dezbaterii, #&(e)tarii %ri7i)d stil$l, "i)$ta, #&(%&rtarea e#0i%el&r,
%u#licul asist! la dezbatere, dar +) (&d a#ti7, #&(%let1)d & i*! de $r(!rire a dezbaterii +) #are este a)alizat ie#are %as, %e
#&l&a)e; #az$l air(at&r, res%i)/erea #az$l$i air(at&r, #az$l )e/at&r, res%i)/erea #az$l$i )e/at&r, re#&)str$#"ia air(at&are,
res%i)/erea re#&)str$#"iei air(at&are, re#&)str$#"ia )e/at&are, res%i)/erea re#&)str$#"iei )e/at&are, re#&)str$#"ia s$(ati7!
air(at&are, re#&)str$#"
8pecificul naional
de (% 5linescu
De$i este foarte firesc ca un popor a$a de unitar $i de 2ec6i s ai& trstura lui di"erenial, care se intuiete ndat n
latura ei inefa!il, punerea pro!lemei notei specifice este primit de muli cu mare inimiciie% 5ei care $tiu c france#ii
sunt raionali$ti, 3ermanii ideali$ti, en3le#ii pra3matici, ru$ii mistici, orientalii fatali$ti nu 2or s admit c suflete$te, deci
$i culturalice$te, tre!uie cu necesitate s ne deose!im de alii% E%%%F
-e tot 3lo!ul oamenii poart acelea$i 2e$minte $i impresia superficial e de uniformitate% Dar oc6iul adnc 2a distin3e
stilul propriu% 8pecificitate nu este ec6i2alent cu pitoresc $i o ci2ili#aie romn cu ilicuri i &eniuri ar "i doar un mu%eu.
'...( 5onstatnd c n Lucure$ti sunt !ule2arde, 3rdini, mari cldiri, france#ul 2ede ). *linescu '>?AA->AN01,
aici un -aris mai mic% Bi cu toate acestea impresia este dedus dintr-un
desen de $tefan Dimitrescu raionament fals% 5enu$iul plu2ios al -arisului, !arocul rafinat,
S n3rmdirea tipic a mii de !urlane deasupra mansardelor n-au nimic de-a face cu candoarea 2roas a Lucure$tilor,
ora$ de praf n Lr3an, cu salcmi al!i $i !isericue al!e% 5u $tiin sau fr $tiin noul ora$ romnesc modern se de#2olt
armonic peste 2ec6ile metocuri% 8tilul !rnco2enesc 'muri al!i, c6enare de piatr !rodat, stlpi rsucii1 s-a rspndit att
de mult n ora$ul romnesc modern nct impresia de mprumut 2ine pro!a!il din incompetena unor cltori de Doas
cultur% E%%%F 8pecificul nu este un dat care se capt cu 2remea, ca s se poat afirma c a!ia suntem pe calea de
determinare&, el e un cadru con3enital% Bi fiindc nu se capt, nici nu se pierde% :ricte sforri de nstrinare ar face
ar6itectul romn, prin toate prefacerile ora$ului romnesc se 2a re2ela oc6iului perspicace e3al cu el nsu$i% -rin urmare,
este 3re$it s se afirme c nu a2em specific, deoarece raionalismul l lum de la france#i $i mistica ortodo4 de la ru$i% :
cultur conine n sine toate notele posi&ile, precum un individ toate aspectele caracterologice. +peci"icitatea nu e o not
unic, ci o not cu precdere% E%%%F n !un msur, nencredera n noi n$ine este inculcat c6iar de strini% 5ontinund
ci2ili#aia :rientului $i perfecionnd-o, primind din toate prile elo3ii $i oma3ii, occidentalul, dintr-un neles amor-
propriu, a mpins mndria pn a t3dui orice 2aloare restului lumii, pe care l cunoa$te cteodat cu o apro4imaie
scandaloas% Ne2oind s 2ad, el se menine ntr-un o!stinat refu# de a admite e4istena altora% -entru el occidentalul&
este e3al cu ci2ili#at, oriental& cu !ar!ar% E%%%F Noi am luat ntocmai clasificaia occidental-oriental n al!-ne3ru $i #icem
despre un !r!at de ispra2 c e un om occidental&, despre o carte !un c e o oper occidental&% Nai2itateT
:ccidentalul nu ine deloc s ne contra#ic% n >A>C, Noua Re2ist Romn, nutrind $i ea un cult speriat pentru lumea
occidental&, a pus acolo ntre!ri cu pri2ire la lumea !alcanic% S
Eta%ele dezbaterii
&ansarea %res$%$)e $r(!t&arele a#ti7it!"i;
= a)$)"area te(ei *i &r($larea (&"i$)ii>
= %re#izarea eta%el&r *i a re/$lil&r de des!*$rare>
= stabilirea r&l$ril&r; #ele d&$! e#0i%e (air(at&are *i )e/at&are), arbitrii, %$bli#$l>
= %re#izarea sar#i)il&r #are re7i) ie#!r$i r&l,
%regtirea %res$%$)e $r(!t&arele a#ti7it!"i;
= stabilirea ter(e)il&r.#0eie le/a"i de te(! *i dei)irea l&r>
= d&#$(e)tarea +) s#&%$l s$s"i)erii $)$i %$)#t de 7edere>
= $r(!rirea $)&r dezbateri di) 7ia"a real! %e)tr$ a &bser7a (&d$l l&r de des!*$rare,
Desfurarea %res$%$)e res%e#tarea $)ei se#7e)"e (&del al#!t$ite di) %atr$ %a*i;
9, %ri($l dis#$rs de air(are s$s"i)$t de $)$l di)tre (e(brii e#0i%ei air(at&are>
3, %ri(a r$)d! de +)treb!ri *i &bie#"ii ale e#0i%ei )e/at&are la #are r!s%$)de %r&ta/&)ist$l dis#$rs$l$i de air(are>
5, %ri($l dis#$rs de )e/are s$s"i)$t de $)$l di)tre (e(brii e#0i%ei )e/at&are>
?, %ri(a r$)d! de +)treb!ri *i &bie#"ii ale e#0i%ei air(at&are . r!s%$)de %r&ta/&)ist$l dis#$rs$l$i de )e/are,
Se#7e)"a (&del se reia astel; Se#7e)"a a ll.a re#&)str$ie*te
#ele d&$! dis#$rs$ri, $r(1)d a#eia*i
%atr$ %a*i>
Se#7e)"a a lll.a i)alizeaz! #ele
d&$! dis#$rs$ri *i #&)"i)e d&i %a*i;
= dis#$rs$l de air(are s$(ati7>
= dis#$rs$l de )e/are s$(ati7,
@$#$re*ti, -(i#$l Paris2 azi . Ar#$l de Tri$(
IDENTITATEA N:A8TRI 8E EH-RI7I -RIN JAL:RI E9R:-ENE
-entru Romnia, discursul despre identitate nseamn ast#i $i o recuperare a 2alorilor europene pentru care a optat de-a
lun3ul istoriei sale, fie c aceste 2alori s-au e4primat n plan politic, economic, cultural, literar, fie c s-au e4primat n
planul 2ieii cotidiene, n 3eneral%
>% Recitii cele trei te4te despre identitatea cultural a romnilor $i specificul naional% 8ta!ilii, la ni2elul fiecruia,
care este moiunea $i care sunt ar3umentele%
.% Alctuii ec6ipe de cte trei ele2i $i construii discursul afir-mator pe care 2rei s l susinei, pe !a#a notielor
asupra te4telor studiate%
C% 5onstruii discursul ne3ator, dup ce, n preala!il, ai discutat n ec6ip $i ai "cut planul acestui discurs. ,inei
cont, n demersul 2ostru, $i de urmtorul punct de 2edere"
Dup ce, de-a lun3ul aproape% ntre3ului secol anterior 'inclusi2 n ultima parte a perioadei comuniste1, am 2or!it
despre specificul naional cu faa ntoars mereu spre un trecut ct mai ndeprtat - din ne2oia mai mult sau mai puin
fireasc de le3itimare istoric -, este ca#ul s punem n e2iden $i n 2aloare sursele $i resursele auto6tone de europenitate,
s ree4aminm $i s actuali#m tradiia noastr european% Bi, n acela$i timp, s 're1definim o identitate cultural
european din perspecti2a asumat a propriilor noastre apartenene $i opiuni%&
'7ircea 7artin, *uvntul, mai, .//G1
-entru a construi acest discurs 2 putei documenta dup urmtoarele surse"
R E% Lo2inescu, Istoria civili%aiei romne moderne '>A.G->A.01M
R Adrian 7arino, -entru Europa. Integrarea .omniei. /specte ideologice i culturale, Ia$i, Editura -olirom, >AA0M
R 7ircea 7artin, ). *linescu i comple!ele literaturii romne, >A?> 'ediia I O .//., ediia a II-a1%
>%
.%
E
VALUARE I
Ec6ipa afirmatoare $i ec6ipa ne3atoare pre#int discursul sumati2
n scris%
Ar!itrii pre#int fi$a de ar!itraD care conine"
R o!ser2aii le3ate de desf$urarea de#!ateriiM
R comentarii pri2ind stilul, inuta, comportarea ec6ipelorM
R moti2ele care au determinat deci#ia de ar!itraD 'ec6ipa c$ti3toare1%
-u!licul pre#int fi$a de urmrire a de#!aterii or3ani#at pe coloane dup modelul primei sec2ene"
R ca#ul afirmatorM
R ca#ul ne3atorM
R respin3erea ca#ului afirmatorM
R respin3erea ca#ului ne3ator%
e!ere ale cazului
Stalinismul a +)se()at, (ai +)t1i +) U)i$)ea S&7ieti#!, a%&i +) +)tre/ la/!r$l #&($)ist, s$b&rd&)area *i #&)tr&larea de #!tre a#t&r$l
%&liti# a *tii)"ei, a #$lt$rii, a reli/iei, a 7ie"ii #&tidie)e, adese&ri prin i)ter7e)"ia %ers&)al! *i dire#t! a #&)d$#!t&r$l$i Stali),
l&si Aisari&)&7i#i Stali) (9BCD.9DE5), /e&r/ia) de &ri/i)e ()$(ele Stali) #$ se()ii#a"ia -&( de &"el2 este )$(ele #&)s%irati7 di)
%eri&ada a#ti7it!"ii #la)desti)e), di) 9D33, se#retar /e)eral al Partid$l$i C&($)ist al U)i$)ii S&7ieti#e, $r(a* al l$i Le)i), re%rezi)t!
(&del$l #&)d$#!t&r$l$i t&talitar, #are *i.a #&)s&lidat *i asi/$rat %$terea %ri) a#"i$)i de e%$rare, arestare, de%&rtare *i #0iar e'e#$"ie
%$bli#!, Este a$t&r$l %&liti#ii de i)d$strializare &r"at! *i de #&le#ti7izare &r"at! +) a/ri#$lt$r!, (&dele i(%$se *i %rel$ate de
tntregvr'&garcoiTani'st GttpaS&arf&a R!zb&i M&)dial,
D$%! (&artea sa, $r(a*$l NiFita Gr$s#i&7 a de)$)"at cultul personalitii i(%$s de Stali), dar a #&)ti)$at s! a%li#e %ri)#i%iile
#&)d$#erii stali)iste; (&)&%&l$l %&liti# al %artid$l$i #&($)ist, #&)tr&l$l de stat al e#&)&(iei *i $) ser7i#i$ de re%resi$)e #are s! +)!b$*e
&ri#e diside)"! &ri reziste)"!,
60e&r/0e 60e&r/0i$.De8 (9D49.9DHE), de %r&esie ele#tri#ia), %r&7e)it di)tr.& a(ilie s!ra#! di) @1rlad, a de7e)it (e(br$ al
Partid$l$i C&($)ist di) 9D54, A &st +)#ar#erat la D&ta)a *i T1r/$ Ii$, di) 9D55 %1)! +) 9D??, %e)tr$ %arti#i%are la &r/a)izarea /re7ei
($)#it&re*ti de la Atelierele 6ri7i"a, Ales +) 9D?E Se#retar 6e)eral al Partid$l$i C&($)ist, a &st /ara)t$l %&liti#ii stali)iste +) R&(1)ia,
Instalarea re3imului comunist n Romnia a nsemnat inter2enia $i controlul politicului asupra tuturor
compartimentelor 2ieii% -artidul 5omunist, ca for conductoare n 8tat&, ca putere a!solut, a de#2oltat o aciune
susinut de le3itimare a intereselor sale, recur3nd la diferite tipuri de constrn3eri% 5ultura $i literatura au Ducat un rol
important n arsenalul de dominaie, fiind politi#ate $i su!ordonate puterii%
*ercetrile ntreprinse asupra regimurilor dictatoriale au do2edit c cetenii rspund cu forme diferite de re#isten
unei politici inter2enioniste, ceea ce le poate da ilu#ia c $i pstrea# $i proteDea# anumite drepturi, dar, n acela$i timp,
poate 3enera duplicitate $i complicitate%
Atitudinea puterii fa de scriitori, de creatori, n 3eneral, a fost una de continuu control, n acest scop fiind or3ani#ate
ser2icii sau su!ser2icii speciale $i speciali#ate" de cen#ur $i de securitate% La acestea se adu3a ndrumarea& literaturii de
ctre partid $i acti2i$tii I si culturali% Literatura $i presa, discursul scris tiprit erau supuse unei lecturi de 2erificare a
coninutului, dup alte criterii dect cele estetice sau Durnalistice%
In cele patru decenii de comunism, raporturile literaturii cu politicul, respecti2 cu puterea, au trecut prin mai multe
etape, dinamismul lor fiind n strns le3tur cu po#iionarea pe plan naional $i internaional a re3imului%
'ormularea cazului
n perioada comunismului, n literatura romn s-a manifestat constant, dar n forme $i cu intensiti diferite, un
fenomen de su!ordonare a literarului fa de comen#ile politicului, de aser2ire fa de ideolo3ia $i pro3ramul -artidului
5omunist, corelat cu o atitudine uman, de sluDire $i de aplicare a politicii comuniste n domeniul literaturii, adeseori n
sc6im!ul unor !eneficii de diferite tipuri%
De aceea se poate 2or!i despre o literatur aser2it ideologiei comuniste, c6iar dac termenul de literatur& n acest ca#
este 3olit D de nelesul su de !a#% Acest tip de literatur, n afara literarului propriu-#is, s-a caracteri#at prin"
R ndrumarea& literaturii de ctre -artid $i cadrele saleM
R utili#area unor 3enuri $i specii literare pentru sluDirea ideolo3iei comunisteM
R impunerea unor scriitori $i critici literari, fideli re3imului, $i criticarea, sancionarea $i eliminarea celor care se a!teau
de la linia& trasat de -artid%
Descrierea i analizarea cazului
n Romnia, peisaDul literar din timpul comunismului poate fi pre#entat n cte2a etape, n funcie de dinamica
re3imului politic, determinat, la rndul ei, de modelul $i controlul so2ietic% Aceste etape au fost descrise de critici $i
cercettori contemporani n diferite moduri, fiind con2enite cel puin trei repere"
I% Etapa stalinist '>AG?->ANG1M
II% Etapa relati2ei li!erali#ri '>ANG->A@>1M
III% Etapa comunismului naionalist '>A@>->A?A1%
8pecificul primei etape este determinat de re3imul politic de tip fundamentalist $i de so2ieti#area impuse de 8talin n
Romnia $i n celelalte ri din la3rul socialist% Literatura are, n acest timp, o sin3ur dimensiune" de propa3and $i de
a3itaie&, fiind n2estit cu misiunea istoric de a e4prima, de a transmite $i de a impune ideolo3ia de partid% ncadrat ntr-
o concepie unic despre art, dictat $i 6otrt la 7osco2a, aceast literatur tre!uia s cree#e suportul mental $i afecti2
necesar nre3imentrii populaiei n sluD!a idealului comunist%
-entru a denumi acest tip de literatur au fost preluate dou formule din 9niunea 8o2ietic" proletcultism $i realism
socialist.
Proletcultismul este un termen aplicat literaturii romne ideo-lo3i#ate din perioada stalinist, n comentariile $i
anali#ele ulterioare acestui inter2al de timp% La ori3ine, termenul se refer la or3ani#aia -roletcult 'cultura proletar&1,
or3ani#aie muncitoreasc cultural-educati2 cu caracter de mas&, nfiinat n Rusia n >A>@, cu puin timp nainte de
Re2oluia din :ctom!rie% -roletcult $i declar autonomia fa de ideolo3ia leninist, n numele unei arte noi&, fr
tradiie, fr mo$tenire, fr continuitate, a2nd caracter mai mult a2an3ardist% 5u un numr din ce n ce mai mare de
filiale, or3ani#aia de2ine incomod $i Lenin mane2rea# su!ordonarea ei fa de partid% -roletcultul este lic6idat n >AC.%
Realismul socialist desemnea# concepia despre art de tip doctrinar, oficial, transformat n directi2e, impus n >AC.
de -artidul 5omunist al 9niunii 8o2ietice, odat cu lic6idarea -roletcultului. Realismul socialist impune alt relaie cu
trecutul" preluarea critic $i creatoare a celor mai 2aloroase cuceriri&, n folosul societii $i al culturii socialiste, $i
eliminarea elementelor retro3rade ale 2ec6ii societi, cea !ur36e#, pe !a#a unui spirit critic ascuit% :dat cu nfiinarea
9niunii 8criitorilor din 9niunea 8o2ietic, n >ACG, n statutul acestei or3ani#aii, articolul >, se decide c realismul so-
cialist este metoda fundamental de creaie pentru literatura $i critica literar so2ietic% Aceast metod impune artistului
o repre#entare istoric ade2rat a realitii concrete n de#2oltarea ei re2oluionar&, precum $i datoria educrii $i
transformrii ideolo3ice a muncitorilor n spiritul socialismului% 8talin l define$te pe scriitor ca in3iner al sufletelor&%
Realismul socialist este arma ideolo3ic a muncitorilor $i nseamn arta n sluD!a re2oluiei%
,Alat! +)tr.$) asalt )e+)trer$%t, literat$ra a#"i&)a la $)is&) #$ %resa, radi&$l, *#&ala, ar(ata *i #$ &ri#are alt! i)stit$"ie i(a/i)abil!
%e)tr$ stat&r)i#irea #redi)"ei #&($)iste,2 (E$/e) Ne/riei, !iteratura rom"n su# comunism, 3443)
$uncitorul i colhoznica
de Aera M$
5oninutul acestei arte se pre#int su! dou faete" pe de c parte, este o critic a trecutului, adic a tarelor mo$tenite de U
societatea !ur36e#, pe de alt parte, este o susinere a noului can se na$te din de#2oltarea socialist%
-romotorii ei susin c, spre deose!ire de arta !ur36e#, can copia# realitatea, realismul socialist d artei 2aloare de
sinte# $ capacitate de proiecie n 2iitor%
Etapa stalinist nseamn pentru literatura romn aplicare" teoriei celor dou culturi, lansate de Lenin" n societatea
mprit i clase anta3onice, e4ist o cultur naintat, le3at de 2iaa $i d lupta poporului, $i una retro3rad, decadent,
emanat de clasei dominante n descompunere% Aceast ideolo3i#are a determine aciuni de e2aluare& a mo$tenirii literare"
R !lamarea unui mare numr de scriitori a cror oper a fos inter#is, fiind trecut n a$a-#isele fonduri secrete ale
!i!liotecilor
R reeditarea selecti2M
R deformarea sensului operei prin interpretare do3matic% Astfel, n >AGN apare catalo3ul -u&licaii scoase din
circulaii.
cu >?NC de titluri dintre care @N. n lim!a romn, iar n >AG?, ui catalo3 de >//// de titluri, de 0.. de pa3ini, cu un
supliment de li de pa3ini, la care se adau3 toate manualele $colare de dinainte dV >AG@% Ali autori au fost sco$i din
circulaie prin interdicia tacit dV a nu mai fi pu!licai '7aiorescu, 5linescu1% 8-au ntreprins aciun de epurare a
!i!liotecilor particulare cu arderea sau confiscare" crilor, a$a cum s-a ntmplat cu !i!lioteca lui E% Lo2inescu%
8cena literar a timpului este cople$it de su!literatur, un ro important n asi3urarea alinierii ideolo3ice a2ndu->
critica literar care de2ine un fel de Dandarm al -artidului%
Dar e4cepiile nu lipsesc, n acesta perioad aprnd cte2 romane importante pentru literatura romn" 0ietul Ioanide
de ( 5linescu 'n >A0C1, 1oromeii, 2olumul I, de 7arin -reda 'n >A00W *ronic de "amilie de -etru Dumitriu 'n >A0N1,
)roapa de Eu3e Lar!u 'n >A0@1%
Poezia, creia i se trasase misiunea de a nsuflei, prin mesaDi ei, cre#ul nalt al partidului, era una de tip a3itatoric, cu
un mesi accesi!il, care s poat aDun3e la oamenii muncii&, fr a fac concesii artei imperialiste, formale $i cosmopolite,
sau artei deci dente, !ur36e#o-mo$iere$ti, e2a#ioniste $i intimiste% Temele era proso2ietice sau antiimperialiste, le3ate de
2iaa nou de la ora $i sate&, de omul nou& $i i#!n#ile sale, de partid $i !inefaceri sale% -re#entul luminos, n contrast cu
trecutul ntunecat, comunist - erou ci2ili#ator, 2ictoriile de pe marile $antiere, colecti2i#ri a3riculturii repre#int realiti
mree, demne de inspiraia poeiU )ormula consacrat este cea a poemelor narati2e, scrise ntr-o liml pe neles&, n care
adeseori erau imitate structuri poetice cunoscul de tipul !aladei populare, al 2ersului eminescian, co$!ucian etc%
Proza era destinat misiunii de a reflecta marile transformi din industrie $i a3ricultur, munca fremttoare de pe
$antiere& rolul partidului, lupta cu trecutul retro3rad, cu clasele e4ploatatoai lupta de clas&, frumuseea $i mreia eroului
comunist, fie
auncitor sau ran% )ormula unei antite#e stridente, tiparul n-runtrii !inelui cu rul, sc6em familiar din literatura
popular, linierea pe dou coloane a personaDelor n funcie de apartenena de las repre#entau repere o!li3atorii pentru cei
care 2oiau s $i 2ad ipera tiprit% Erau respinse $i condamnate de critica 2remii atitu-mile am!i3ue, $o2itoare, 2iaa
intim a personaDelor, scenele Dnsiderate atipice&, n condiiile n care tiparele realitii erau iute $i transmise de sus&%
8peciile n pro# ale 2remii indic o redilecie pentru pamflet $i reportaD%
)enomenul unei literaturi aser2ite ideolo3iei $i politicii comu-iste nu a ncetat dup dep$irea stalinismului n Romnia%
Etapa relativei liberalizri se caracteri#ea# n primul rnd in diminuarea controlului ideolo3ic asupra teritoriului liric,
care isese confiscat $i folosit ca instrument de propa3and n perioada alinist% Temele impuse - partidul 3lorios, cuceririle
socia-imului, eroul conductor 2 nu mai sunt unice i o&ligatorii. n o# ns un numr nsemnat de scrieri contri!uie la
susinerea tliticii de partid, a!ordnd dou teme de predilecie" lupta dintre iu $i 2ec6i 'cu o sc6em epic simpl" in3inerul
tnr $i capa!il, i3aDat ntr-o ntreprindere de stat intr n conflict cu 2ec6ea 3ard u cu profitorii re3imului comunist1 $i
istoria naional, prin luarea cultului eroilor% n etapa comunismului naionalist cele m arii tematice ale pro#ei sunt
continuate cu intenia transparent i a Dustifica politica ceau$ist $i noul tip de re2oluionar, de a 3itima re3imul politic
comunist% -ro#a cu acti2i$ti& 'Eu3en s3rici1, prin care acest personaD apare fie ca 2ictim, fie ca fiin ofund, capa!il s
anali#e#e trecutul o!iecti2&, $i pro#a de spiraie istoric 'Jlad Kepe$, 7i6ai Jitea#ul sau strmo$ii daci1 i3ur politi#area
literarului%
)enomenul descris mai sus $i proporiile lui au fost consi-ira!ile, dar, n acela$i timp, nu tre!uie confundat cu literatura
mn din aceast perioad, din perioa!a postbelic 'ale crei pere 2or fi studiate n manualul de fa1% 5um nu tre!uie
e4clus ci influena lui asupra acestei literaturi% -ro#a, poe#ia, drama-r3ia au continuat ns, n acest inter2al politic, s
nre3istre#e mtri!uii 2aloroase, care au asi3urat continuitatea literaturii mne% 9nii comentatori au fcut distincie ntre
literatura aservit 3imului 'care este o!iectul pre#entului studiu de ca#1 $i literatura lerat de re3im 'literatura propriu-
#is, care se supune normei tetice1, pentru a puncta raporturile scrierilor din aceast perioad T politicul% Dar atri!uirea
denumirii de literatur& scrierilor de rcumstan, comandate, controlate sau impuse de -artid&, tre!uie itat cu precauii $i
studiat ca fenomen al istoriei sociale $i ilturale%
E4primai un punct de 2edere despre modul n care este ilustrat ideolo3ia comunist la ni2elul artei, referindu-2 la
ta!loul alturat%
Recunoa$tei concepia stalinist despre art n urmtorul fra3ment din *uvntarea lui (6eor36e (6eor36iu-DeD,
secretarul 3eneral al -artidului 5omunist Romn, la 5onferina de constituire a 9niunii 8criitorilor din >AGA"
-Pri) t&ate #!ile %&sibile s#riit&rii era$ +)dr$(a"i de #!tre -a#ti7i*tii de %e r&)t$l ide&l&/i#2 s! ab&rdeze te(ati#a (a8&r! a
%reze)t$l$i, -s! &/li)deas#! (arile tra)s&r(!ri di) i)d$strie *i a/ri#$lt$r!, ($)#a re(!t!t&are %e *a)tiere2, dez7!l$i)d +) t&at! (!re"ia
ei a#ti7itatea re7&l$"i&)ar! a &r/a)iza"iei de %artid, Er&$l #e)tral era #&($)ist$l . &($l )&$, ($)#it&r$l +)ai)tat, "!ra)$l #are a +)"eles
se)s$l 7ie"ii )&i *i a %!*it 0&t!r1t %e dr$($l l$(i)&s s%re s&#ialis(,2
(E$/e) Ne/riei, !iteratura rom"n su# comunism, 3443)
i" #$# %&,,,$,$
( (( () I&::: :(*
%imineaa patriei noastre de