TITU MAIORESCU

A. Citete textul, apoi rspunde cerinelor de mai jos:

Poezia, ca toate artele, este chemat s exprime frumosul; n deosebire de tiin, care se ocup de adevr. Cea dinti i
cea mai mare diferen ntre adevr i frumos este c adevrul cuprinde numai idei, pe cnd frumosul cuprinde idei
manifestate, n materie sensibil. Este dar o condiiune elementar a fiecrei lucrri artistice de a avea un material n
care sau prin care s-i realizeze obiectul. Astfel, sculptura i taie ideea n lemn sau n piatr, pictura i-o exprim prin
colori, muzica prin sonuri. Numai poezia (i aci vedem prima ei distingere de celelalte arte) nu afl n lumea fizic un
material gata pentru scopurile ei. Cci cuvintele auzite nu sunt material, ci numai organ de comunicare. (...)
Poetul, chemat a detepta, prin cuvintele ce le ntrebuineaz, aceleai imagini sensibile n contiina auditorului, ce
trebuie s le aib n el fantezia sa, are a se lupta cu o prim greutate foarte nsemnat: cu pierderea crescnd a
elementului material n gndirea cuvintelor unei limbi. La nceput, cuvintele corespundeau unei impresii sensibile, i
cine le auzea atunci i reproducea prin ele acea imagine material din care se nscuser. Cu ct nainteaz ns
limba, cu ct experiena se ntinde pe mai multe sfere i cuprinde cunotina a tot mai multe obiecte de acela fel, cu
att cuvntul ce le exprim devine mai abstract, caut a se potrivi cu toat suma de obiecte ctigat din nou, pierde
una cte una din amintirile sensibile de mai nainte i, devenind o noiune general, se ridic pe calea abstraciunii spre
sfera tiinei, ns se deprteaz n proporie egal de sfera poeziei. (Titu Maiorescu, O cercetare critic asupra poeziei
romne de la 1867)

1. Precizeaz emitorul textului dat.

2. Numete deosebirea dintre poezie i tiin.
3. Indic materialul folosit de fiecare art.
4. Precizeaz ce tip de text este fragmentul citat.
5. Identific dou structuri care se constituie n conectori.
6. Explic, n 40-60 de cuvinte, secvena: Cci cuvintele auzite nu sunt material, ci numai organ de comunicare. (...)
7. Comenteaz, n 60-100 de cuvinte, secvena: Poetul, chemat a detepta, prin cuvintele ce le ntrebuineaz,
aceleai imagini sensibile n contiina auditorului, ce trebuie s le aib n el fantezia sa, are a se lupta cu o prim
greutate foarte nsemnat: cu pierderea crescnd a elementului material n gndirea cuvintelor unei limbi.
8. Redacteaz un text de tip argumentativ, de 10-15 rnduri (100-150 de cuvinte), despre rolul artelor n formarea
adolescenilor.

B. Citete textul, apoi rspunde cerinelor de mai jos:

Fiecare romn tie c e roman, i n orce va face el de acum nainte va cuta cu necesitate s se puie n legtur, pe ct
va putea mai nemijlocit, cu tradiia latin, de la care tnsu; a primit viaa sa intelectual. Noi suntem vi latin iac
punctul de plecare al civilizaiei noastre, iac adevrul ce este menit s devie cel mai important n ziua n care pe toate
sferele dezvoltrii noastre vom ti s-i tragem urmrile practice. Pn acum acest adevr avu numai n limba i
scrierea noastr o urmare mai practic, i aceasta cu tot dreptul. Cci pentru romni limba este cea mai scump
rmi de la strmoii latini, care astzi le amintete nc o nobil antichitate i care totdeauna le-a fost busola
unic, dar sigur spre a le pstra direcia dreapt i a-i feri de rtcirea i pierderea n mijlocul valurilor de popoare
imaginare ce bntuir Dacia lui Traian. Dup limb ns se tndrepteaz i scrierea. n momentul n care romnii s-au
ptruns de adevrul c limba lor este o limb roman, n acel moment i forma exterioar sub care avea s se prezente
aceasta, adec scrierea sau, exprimat prin elementele ei, literile trebuiau s fie luate tot de la romani. i astfel,
alfabetul slavon, care nvlea mai mult dect revela limba romn, i pe care l primisem numai dintr-o oarb
ntmplare extern, fu alungat din scrierea noastr cea nou i fu nlocuit prin alfabetul latin. Aceast nnoire este o
urmare aa de natural a latinitii poporului nostru, nct nu noi trebuie s dovedim pentru ce acum scriem cu litere
latine, ci adversarii ar trebui s dovedeasc pentru ce s mprumutm de la strini literile lor dup ce tim c le avem
pe ale noastre? (Titu Maiorescu, Despre scrierea limbei romne)

1. Scrie cte un sinonim pentru urmtoarele cuvinte din fragmentul citat: legtur, valurile, nvlea, adversari.
2. Transcrie dou cuvinte a cror form nu mai corespunde normelor actuale ale limbii.
3. Construiete dou enunuri n care s foloseti expresii/ locuiuni cu substantivul via.
4. Precizeaz emitorul fragmentului citat.
5. Selecteaz dou idei din textul dat.
6. Indic principiul pe care l propune Titu Maiorescu n scriere.
7. Identific doi conectori din fragmentul citat.
8. Justific ncadrarea textului n categoria informativ sau argumentativ, formulnd dou argumente.
9. Comenteaz, n 6- 10 rnduri (60- 100 de cuvinte), secvena: Aceast nnoire este o urmare aa de natural
a latinitii poporului nostru, nct nu noi trebuie s dovedim pentru ce acum scriem cu litere latine, ci adversarii
ar trebui s dovedeasc pentru ce s mprumutm de la strini literile lor dup ce tim c le avem pe ale noastre?
10. Redacteaz un text de tip argumentativ, de 100-150 de cuvinte, despre rolul cunoaterii originilor limbii n
evoluia unui popor.
C. Citete textul, apoi rspunde cerinelor de mai jos:
Lucrarea d-lui Caragiale este original; comediile sale pun pe scen cteva tipuri din viaa noastr social de astzi i
le dezvolt cu semnele lor caracteristice, cu deprinderile lor, cu expresiile lor, cu tot aparatul nfirii lor n situaiile
anume alese de autor. Stratul social pe care l nfieaz mai cu osebire aceste comedii este luat de jos i ne arat
aspectul unor simiminte omeneti, de altminteri aceleai la toat lumea, manifestate ns aici cu o not specific, adec
sub formele unei spoieli de civilizaie occidental, strecurat n mod precipitat n acel strat i transformat aici ntr-o
adevrat caricatur a culturei moderne. (...) Printre aceste figuri, cu straniul lor vestmnt de aparena unei culturi
superioare, se agit pornirile i pasiunile omeneti, deertciunea, iubirea, goana dup ctig i mai ales exploatarea
celor mrginii, cu ajutorul frazelor declamatorii netnelese unul din semnele caracteristice ale epocei noastre. (...) n
acest caleidoscop de figuri, nlnuite n vorbele i faptele lor spre efecte de scen cu mult cunotin a artei dramatice,
d. Caragiale ne arat realitatea din partea ei comic. Dar uor se poate nttevedea prin aceast realitate elementul mai
adnc i serios, care este nedezlipit de viaa omeneasc n toat nfiarea ei, precum n genere ndrtul oricrei
comedii se ascunde o tragedie. (Titu Maiorescu, Comediile d-Iui Caragiale)

1. Scrie cte un sinonim pentru urmtoarele cuvinte din fragmentul citat: situaie, specific, straniu, adnc.
2. Construiete dou enunuri n care s foloseti expresii/locuiuni cu substantivul semn.
3. Explic rolul virgulei n structura: deertciunea, iubirea, goana dup ctig.
4. Numete autorul textului citat.
5. Precizeaz ce pun n scen comediile lui I.L. Caragiale.
6. Scrie dou idei din fragmentul citat.
7. Indic tema textului dat.
8. Comenteaz, n 60-100 de cuvinte, secvena: Dar uor se poate ntrevedea prin aceast realitate elementul mai
adnc i serios, care este nedezlipit de viaa omeneasc n toat nfiarea ei, precum n genere ndrtul oricrei
comedii se ascunde o tragedie.
9. Explic, n 40-60 de cuvinte, atitudinea lui Titu Maiorescu fa de comediile lui I.L. Caragiale.
10. Redacteaz un text de tip argumentativ, de 100-150 de cuvinte, despre rolul literaturii n formarea intelectual a
tinerilor.

D. Citete textul, apoi rspunde cerinelor de mai jos:

Tnra generaie romn se afl astzi sub influena operei poetice a lui Eminescu.
Se cuvine dar s ne dm seama de partea caracteristic a acestei opere i s ncercm totdeodat a fixa individualitatea
omului care a personificat n sine cu atta strlucire ultima faz a poeziei romne din zilele noastre.
Pe la mijlocul secolului n care trim, predomnea n limba i literatura romn o tenden semierudit de latinizare,
pornit de la o legitim revendicare naional, dar care aducea cu sine pericolul unei instrinri ntre popor i clasele
lui culte. De la 1860 ncoace dateaz ndreptarea; ea ncepe cu Vasile Alecsandri, care tie s detepte gustul pentru
poezia popular, se continu i se ndeplinete prin cercetarea i nelegerea condiiilor sub care se dezvolt limba i
scrierea unui popor. Fiind astfel ctigat o temelie firesc, cea dinti treapt de nlare a literaturei naionale, n
legtur strns cu toat aspirarea generaiei noastre spre cultura occidental, trebuia neaprat s rspund la dou
cerine: s arete nti n cuprinsul ei o parte din cugetrile i simirile care agit deopotriv toat inteligena european
n art, n tiin, n filozofie; s aib, al doilea, n forma ei o limb adaptat fr sil la exprimarea credincioas a
acestei amplificri. Amndou condiiile le realizeaz poezia lui Eminescu n limitele n care le poate realiza o poezie
liric; de aceea Eminescu face epoc n micarea noastr literar. (Titu Maiorescu, Eminescu i poeziile lui)

1. Scrie cte un antonim pentru urmtoarele cuvinte din fragmentul citat: tnra, pericol, popular, strns.
2. Transcrie o expresie/locuiune din fragmentul citat.
3. Construiete dou enunuri n care s foloseti expresii/locuiuni cu substantivul pericol.
4. Identific n text dou cuvinte care nu mai corespund normelor limbii actuale.
5. Precizeaz influena sub care se afl poezia romneasc.
6. Indic momentul pe care Titu Maiorescu lconsider decisiv n schimbarea literaturii romne.
7. Numete dou structuri argumentative din fragmentul citat.
8. Justific, prin dou elemente, c textul citat este argumentativ.
9. Comenteaz, n 6-10 rnduri (60-100 de cuvinte), secvena: Amndou condiiile le realizeaz poezia lui
Eminescu n limitele n care le poate realiza o poezie liric; de aceea Eminescu face epoc n micarea noastr literar.
10. Redacteaz un eseu, de 300-600 de cuvinte, prin care s demonstrezi importana operei eminesciene pentru
evoluia ulterioar a literaturii romne, folosind informaii din textul citat, precum i elemente din cultura ta general.
 Instaurarea direciei noi: triumful spiritului critic

Spiritul critic junimist se rspndete, cu autoritate, n toate domeniile, prin ridicarea standardului de performan
intelectual. Junimitii impun un nou tip de discurs n conferinele publice i n oratoria parlamentar i universitar, ca i
n dezbaterile academice.
Junimea
de Tudor Vianu
(fragment)

Spiritul oratoric este a doua trstur a mentaliti junimiste. Desigur, prin ndelungata lupt a lui Maiorescu mpotriva
retoricii paoptiste i a frazeologiei politice i parlamentare, Junimea nseamn un reviriment in sensul controlului
cuvntului, rmnnd ea nsi o pepinier de talente oratorice, rennoite cu fiecare generaie. Nu trebuie uitat c prima
manifestare a Junimii este aceea a conferinelor publice, stilizate in ce privete atitudine a oratorului i arta compoziiei
lui dup modelul maiorescian, uor de recunoscut chiar n reeditrile lui mai noi. Oratorul, mbrcat n frac sau redingot,
aprea ca un deus ex machina n faa publicului care nu trebuia s-l zreasc pn n acel moment i ncepea s debiteze
expunerea lui n formele unei diciuni impecabile, fr sprijinul vreunei note, nu ca un savant care nfieaz rezultatele
cercetrii lui, ci ca un artist care construiete n faa publicului ncntat opera sa desvrit. Numeroase sunt documentele
contemporane care descriu arta oratoric a lui Maiorescu, demnitatea inutei lui, cldura glasului muzical, marile efecte
sugestive scoase din jocul minilor i al brbii. Ali contemporani ne-au descris n vorbirea profesorului sau a oratorului
parlamentar, comparat uneori cu aceea a unui general care i reduce treptat inamicul, ironia lui nimicitoare, conciziunea
lapidar a expresiei, egalat i poate ntre cut n aceeai vreme numai de rsuntoarele formule ale lui Carp. Modalitatea
alctuirii unei expuneri publice devenise tradiional la Junimea. Oratorul, ne spune Panu, trebuia s nceap, dar mai cu
seam s sfreasc, printr-o comparaie care avea rostul s pun termenii problemei i s ilustreze concluzia ei. Debitul
su trebuia s curg nentrerupt, dnd impresia unei suverane stpniri de sine i a subiectului. Folosind prestigiosul
model al iniiatorilor, se constituie la Junimea o larg tradiie care produce, n generaiile urmtoare, oratoria universitar
a unui Negulescu, Mehedini, Petrovici. Nu numai de altfel n vorbire, dar i n scris, idealul oratoric domin producia
junimitilor. [ ... ] Ironia este o alt trstur a tabloului. Vestita zeflemea junimist coalizeaz mpotriva micrii pe cei
mai muli din adversarii ei. Pn la motivele ideologice i tendinele sociale, adversarii se ridic mpotriva Junimii mai
nti din pricina veseliei pe care tiau c o trezesc n cercul ei. "Dosarul" Junimii [ ... ] crete n fiecare edin cu excerpte
din discursurile sau articolele vorbitorilor sau scriitorilor din Iai i de aiurea, producnd o reacie uor de nchipuit in
sufletele acelora care aflau c se bucuraser de onoarea acestei atenii. Unele din articolele critice ale lui Maiorescu n
epoca lui ieean sunt ca o prelungire a "dosarului" a crui faim strni se attea dumnii. Singur Hasdeu nelege c
trebuie s rspund cu aceeai arm, dnd prilej epocii, care rsese adesea mpreun cu Junimea, s rd de cteva ori
mpotriva ei. Ironia folosit de attea ori ca unealt polemic este manipulat i in interiorul cercului.
Junimea este departe de a fi o societate de admiraie mutual. n momentele puin fericite, poeii i prozatorii grupului
i primesc verdictul nimicitor din gura propriilor prieteni [ ... ] ntr-un col exist grupul acela care nu luau parte la
discuii, n frunte cu matematicianul Culianu: grupul este denumit cu termenul colectiv "caracuda". O glum nereuit
este primit cu vociferrile ntregii asistene: "faul! faul!". [ ... ] Alturi de Carp, Pogor este ironistul cel mai acerb al
grupului. Nimic nu afl iertare n ochii si. Discuiile cele mai serioase sunt ntrerupte de zeflemeaua lui necrutoare i
din colul canapelei pe care era tolnit, gestul sprijinind reflecia, adeseori pornete o pern n capul vreunui nefericit
preopinent. Pogor este autorul maximei dup care anecdota primeaz, acea anecdot n care exceleaz Caragiani i care
ntr-o zi va aduce revelaia lui Creang.

1. Inventariai regulile care alctuiesc codul oratorului, dup observaiile lui Tudor Vianu despre spiritul oratoric al
Junimii.
2. Formulai propria opinie privind rigorile unei astfel de comunicri susinute n faa unui auditoriu exigent.
3. Punei n relaie tipul de oratorie practicat i promovat de junimiti, cu exemple de oratori contemporani.
4. Motivai importana cunoaterii i nsuirii oratoriei astzi pentru comunicarea de nalt inut cerut de ocazii
oficiale (conferine, cursuri magistrale, alocuiuni, cuvntri politice).
5. Explicai folosirea ironiei, att n exterior, fa de adversarii ideologici ai Junimii, ct i n interior, ntre junimiti.

Tudor Vianu face o prezentare cuprinztoare a Junimii n Istoria literaturii romne moderne, scris n colaborare cu ali
doi critici i istorici literari: erban Cioculescu i Vladimir Streinu. Autorul identific trsturile definitorii ale
junimismului: spiritul filozofic, spiritul oratoric, gustul clasic i academic, ironia, spiritul critic.
Spiritul filozofic este prima caracteristica a structurii junimiste. Junimitii au pregtire filozofic solid, au cultul gndirii
abstracte, solicit i celor tineri studii filozofice premergtoare specializrii, sunt interesai de speculaia teoretic n toate
domeniile.
Gustul clasic i academic se datoreaz formaiei universitare, accept canoanele i modelele care au trecut proba
timpului. Puine creaii ale artei moderne le rein atenia: Baudelaire, Ibsen. Casa din lai a lui Iordache Bal, unde Titu
Maiorescu a inaugurat seria de Preleciuni populare