1895 se nate 1929 acuzat i arestat pentru aciuni subversive 1928 Metoda formal n tiina literaturii (semnat de Medvedev)

ev) 1929 Marxismul i filosofia limbii (semnat de Voloinov) 1929 Problemele poeticii lui Dostoievski 1930 termin lucrarea despre Rabelais, publicat doar n 1965, intitulat Franois Rabelais i cultura popular n Evul Mediu i n Renatere 1930 scrie studiul (publicat n 1975) Formele timpului i ale cronotopului n roman. Eseuri pentru o poetic istoric 1970 moare 1970-1980-1990 redescoperit, rediscutat, republicat

Opoziia fa de formalism

1. formalismul este prea apropiat de lingvistic, teoria

literaturii nu este o teorie a lingvisticii 2. Bahtin este cel mai important critic al lingvisticii saussuriene mutarea ateniei de la langue (sistemul abstract, inert, imobil, al limbii) la parole (enunurile concrete ale indivizilor n contexte sociale, limba mobil, fluid, ntr-o continu schimbare) Semnul lingivistic conotaiile ntr-o continu schimbare, un focar al luptei i al contradiciei Limbajul cmp al luptei sociale, al ideologiilor, se formuleaz la intersecia unor sisteme politice, economice, ideologice cuvintele sunt polifonice; ele nu reflect pur i simplu realitile, dar nici nu pot fi nelese n lipsa lor autonomia relativ, participativ Cuvintele nu doar denot obiecte, ci sunt impregnate de evaluri, implic o atitudine evaluativ fa de ele;

Opoziia fa de formalism
3. Abordarea diferit a literaturii: formalismul prea suspus

retoricii (avangardiste, moderniste a) negaiei:

Limbajul poetic nu e doar o negare a celui practic Subiectul nu e doar o negare a fabulei Arta nu e doar un procedeu

Limbajul trebuie corelat cu ntregul cultural, deoarece

arta nu se opune niciodat unor automatisme (inexistente cu adevrat), ci reflect ideologii n devenire. Refacerea legturii text-realitate, dar lund n considerare c limbajul nu este transparent Important e intersecia, iar nu diferena Interpretarea: nu limbajul, ci construcia, relaiile dintre limbaje, structura operei

Dialogismul/Polifonia

Definite n Problemele poeticii lui Dostoievski i n

Discursul n roman (1934-1935), vezi cap. Discursul poetic i discursul romanesc Orice discurs concret (enun) descoper ntotdeauna obiectul, spre care este orientat, dinainte condiionat, contestat, apreciat, nvluit n negura sau, dimpotriv, n lumina cuvintelor strine care s-au spus n privina lui. El este nfurat i ptruns de ideile generale, de punctele de vedere, de aprecierile i accentele strine, ale altuia. Discursul orientat spre obiectul su intr n acest mediu agitat i ncordat din punct de vedere dialogic al cuvintelor, al aprecierilor i al accentelor strine, se implic n corelaiile lor complexe, se contopete cu unele, respinge altele ori de intersecteaz cu altele.

Dialogismul/Polifonia
Orientarea dialogic a discursului este, desigur, un

fenomen propriu oricrui discurs. Aceasta este o orientare fireasc oricrui cuvnt viu. n toate cile sale spre obiect, n toate direciile sale, discursul ntlnete un discurs strin i nu poate s nu intre cu el ntr-o interaciune vie, intens. Numai miticul Adam, abordnd cu primul cuvnt lumea virgin, care nc nu fusese pus n chestiune, Adam cel singur putea s evite aceast interorientare dialogic n obiect cu un cuvnt strin.

Dialogismul/Polifonia
Limbajul, n fiecare moment al existenei sale istorice,

este diversificat: este o coexisten ntrupat a contradiciilor social-ideologice ntre prezent i trecut, ntre diversele epoci ale trecutului, ntre diferite grupuri socio-ideologice ale prezentului, ntre curente, coli, cercuri. Aceste limbaje ale plurilingvismului se intersecteaz ntre ele n mod variat, formnd noi limbaje socialmente tipice. [] Ca atare, ele se ntlnesc i coexist n contiina oamenilor i, n primul rnd, n contiina artistului-romancier.

Diferena poezie-roman
Poezia ndreptat spre un limbaj unitar, monologic,

nchis, poetul aspir la identificarea total cu limbajul, desprinderea sa complet de contextul plurilingvistic, exterior metafora, simbolul, ritmul poetic Proza/Romanul plurivocitatea i plurilingvismul limbajului literar i extraliterar, refuzul purificrii i autonomizrii limbajului, accentul pus pe stratificarea i diversificarea limbajelor Proza/Romanul prelucrare artistic a plurilingvismului, poziia social-ideologic difereniat a autorului n cadrul plurilingvismului epocii

Consecinele practice (narative/interpretative) ale dialogismului

1. romanului polifonic (Problemele poeticii lui

Dostoievski): Crim i pedeaps, Fraii Karamazov, Idiotul, Demonii Intersecia de voci, de viziuni despre lume/ideologii diferite Romanul monologic timp linear, coerent, personaje-tip, final previzibil Romanul dialogic timp abisal, non-linear (cu analepse i prolepse), personaje n criz, conflict interior, analiz psihologic, finalul imprevizibil Interpretarea: lipsa ierarhiei interpretrilor posibile, coexistena mai multor voci, a mai multor viziuni despre lume, semnificaia este plurivoc, dialogic.

Consecinele practice (narative/interpretative) ale dialogismului

2. Eul dialogal, identitatea plurivoc

Teoria celor 3 euri:

eu pentru mine: a m nelege prin lucrurile n care

cred eu pentru cellalt : ntlnirea cu altul permanent scindare, construcia eului n relaie cu cellalt cellalt pentru mine: felul n care cellalt repune n discuie propria mea persoan; ideea alteritii n general

Consecinele practice (narative/interpretative) ale dialogismului

3. Cronotopul n Forme ale timpului i ale

cronotopului n roman. Eseuri pentru o poetic istoric (1930, 1975) Definiie: Vom numi cronotop (ceea ce n traducere ad litteram nseamn timp-spaiu) conexiunea esenial a relaiilor temporale i spaiale, valorificate artistic n literatur Funcie: ofer conceptelor de dialogism i polifonie o dimensiune concret; exprim, diacronic, schimbrile de viziune i de atitudine asupra lumii

Cronotopul - exemple
a) cronotopul romanului grec (Longos, Dafnis i Cloe) timpul

aventurii, spaiul incert, lipsit de evoluia fireasc a vieii omul este pasiv, neschimbtor, imuabil, nu se transform b) cronotopul romanului latin (Apuleius, Mgarul de aur, i Petronius, Satyricon) timpul aventurii i al moravurilor timpul i spaiul supuse unei metamorofoze decisive omul se transform o dat pentru totdeauna viaa pctoas criza ispirea sanctificarea c) cronotopul romanului cavaleresc (Guillame de Lorris, Romanul trandafirului) timpul aventurii, dar nu fix, imuabil, ca n cel grecesc, ci miraculos, hiperbolic, timpul viziunii i al visului omul imperfect care proiecteaz idealul d) cronotopul romanului picaresc (Rabelais, Gargantua i Pantagruel; Cervantes Don Quijote) timpul i spaiul mscriciului, al prostului, timpul carnavalului Ali cronotopi: drumul, castelul, salonul, pragul, oraul

Influenele teoriei lui Bahtin

1. Intertextualitatea: Julia Kristeva un fel de dialogism restrns vocile lui

Bahtin sunt de fapt discursuri/texte - relaia de coprezen dintre dou sau mai multe texte Michel Riffaterre iluzia referenial cuvintele literare nu trimit la real, la obiecte, ci la texte, contextul este un cotext G. Genette transtextualitatea polifonia textual, diversele relaii dintre nivelele textului 2. Poststructuralismul/postmodernitatea: formalismul-structuralismul, Bahtin descentrarea, forele centrifuge, democratizarea vocilor i perspectivelor