Autocunoastere si afirmarea personalitatii

Motto:
Dac la vremea strmtorrii (necazului) eti slab, mic este puterea ta. (Solomon,
cap.24.v.10)
Auzim adesea n jurul nostru formulri de !enul este un om sla"# sau este un om
puternic#, are for$ interioar# sau are ncredere n sine#. %e unde &tim c o
persoan este puternic, are for$ interioar' (are sunt semnele o"iective care ne ajut
sa tra!em aceste concluzii' %ar cum !)ndim despre noi n&ine' %e unde &tim dac
avem ncredere n noi, stim de sine &i o ima!ine de sine pozitiv' (e le!tur e*ist
ntre ima!inea de sine, stima de sine, ncrederea n sine &i for$a interioar' (um se
construie&te puterea de afirmare a personalit$ii'
Imaginea de sine este definit de modul n care ne percepem propriile noastre
caracteristici fizice, emo$ionale, co!nitive, sociale &i spirituale care contureaz &i
ntresc dimensiunile eului nostru. +n func$ie de percep$ia noastr la un moment dat al
dezvoltrii noastre, de ceea ce ne,am dori s fim sau ceea ce am putea deveni, putem
distin!e mai multe ipostaze ale eului nostru- eul actual, eul ideal si eul viitor.
Stima de sine reprezint modul n care ne evalum pe noi n&ine n raport cu propriile
a&teptri &i cu ceilal$i &i este direct propor$ional cu con&tientizarea valorii noastre.
.iecare fiin$ uman este unic &i are o valoare care merit s fie respectat. /aloarea
unei fiin$e umane este dat de suma comportamentelor, ac$iunilor &i poten$ialit$ilor
sale trecute, prezente &i viitoare. (apacitatea fiin$ei umane de a se proiecta n viitor,
de a,&i con&tientiza, dori &i anticipa devenirea prin raportarea la e*perien$ele &i
succesele anterioare &i credin$a despre propria eficacitate contri"uie la ntrirea stimei
de sine.
Stima de sine reprezint rezultatul unei autoevaluari &i are un rol foarte important n
sta"ilirea identit$ii noastre. 0 stim de sine pozitiv se "azeaz pe percep$ia pozitiv
despre propriile noastre comportamente, de aceea este important s ne respectm
nevoile &i limitele pentru ca ac$iunile noastre s ne pun n valoare, s fie via"ile n
oc1ii no&tri.
ncrederea n sine nu este nnscut. +ncrederea n sine este realist &i predicti"il,
deoarece se sprijin pe rezultate concrete o"$inute n trecut, pe e*perien$ele reale pe
care o persoan le,a trit &i care,i permit s prezic rezultatele la care se a&teapt n
viitor. %e&i ncrederea n sine nu este oar", ea prezint totu&i o anumit doz de
incertitudine. Se "azeaz pe con&tientizarea propriilor cuno&tin$e &i competen$e ntr,un
anumit domeniu, pe rezultatele pozitive o"$inute anterior &i este ntre$inut prin
a"ordarea treptat a altor e*perien$e n scopul de a fi*a &i transfera competen$ele,
precum &i pentru a descoperi alte competen$e de care nu eram con&tien$i.
Fora interioar reprezint capacitatea de a ne impune deciziile pe propriul teritoriu.
Puterea de afirmare213 este n le!tur cu aptitudinea noastr de a ne e*tinde
autoritatea asupra unui teritoriu comun.
Anticul ndemn cunoate-te pe tine nsui rmne tot ceea ce vreodat omul i-a
1
cerut sie nsui mai greu. Nu suntem n stare s privim dect n jur, numai statuilor li-
s dai ochi albi, cu pupilele ntoarse, probabil, nuntru. Nici mcar i!ic nu putem s
ne cunoatem. "glin!ile nu ne arat, pentru c n clipa n care ne privim n ele nu
mai suntem dect spectatorii notri...#ei ilmai r s tie se privesc pe ecrane
uimii de necunoscuta umbr n care cei din jur i recunosc. $urtm n noi, iecare, o
als imagine proprie...Noi ne putem cerceta, numai alii ne vd.% 223
(e se nt)mpl n interiorul nostru c)nd suntem str)mtora$i, ne confruntm cu un
necaz, c)nd ale!em s facem fa$ situa$iei &i s nu mai fu!im de teama de a suferi' Se
d o "tlie. (u cine' (u fantomele care ne ")ntuie &i care nu sunt dec)t um"rele
!)ndurilor noastre proiectate asupra celorlal$i transforma$i n du&mani de temut.
Suntem proprietarii celui mai sofisticat cinemato!raf, dar nu totdeauna &i cel mai
eficient. 4roiectm zilnic acelea&i 5scenarii de via$5 fr s nv$m ceva din ele. +n
fiecare zi o lum de la capt...p)n ntr,o zi c)nd avem &ansa, fie de,a nt)lni un
re!izor# priceput n introiec$ii, proiec$ii, transferuri, fie de,a intra n rela$ie cu un
scenarist diferit, care ne educ sau mai "ine zis de care ne lsm educa$i. %in acea zi,
filmul nostru interior ncepe s se deruleze altfel. Acela&i scenarist, o alt poveste, nu
neaprat sc1im"at, ns altfel narat. 6ela$ii noi se $es ntre personajele care se
transform cu trecerea timpului. 7oi m&ti se a&eaz pe c1ipurile lor dup "unul plac
al scenaristului....ormele aflate n mi&care se desprind altfel de pe fundal. %evenim
con&tien$i de adevrurile noastre incomplete, de 1r$ile noastre neurolin!vistice, care
nu corespund teritorului, realului, ceea ce e*ist n mod o"iectiv &i toat lumea poate
vedea. .iecare vede ceea ce ale!e s vad &i proiecteaz ce a introiectat. 8estalt,urile
rmase nenc1eiate continu s ne mai ")ntuie &i astzi...293
4arado*ul este c, de&i frontierele universului nostru interior sunt at)t de fra!ile, a"ia
percepti"ile, mecanismele noastre de aprare, rezisten$ele la sc1im"are sunt at)t de
puternice. Adevrata pro"lem este cea a (re)or!anizrii &i controlului. 7e sperie
!)ndul c lucrurile vor lua o alt form. 7u &tim dac vom mai putea stp)ni sistemul.
+n$ele!erea procesului interior de satisfacere a tre"uin$elor noastre este fundamental
pentru evolu$ia noastr.
:ma!inea de sine ne influen$eaz comportamentele, de aceea este important s ne
percem c)t mai corect, s dezvoltm convin!eri realiste despre noi n&ine. 4ercep$ia
de sine nu reprezint adevrul despre noi, ci este doar o 1art# pentru propriul
teritoriu# (;arta nu este teritoriul#), un "arometru al strii noastre de "ine. 6ela$iile
armonioase cu mem"rii familiei &i cei din jur, performan$ele profesionale, asumarea
unor responsa"ilit$i n acord cu resursele proprii indic o ima!ine de sine pozitiv, n
timp ce a"sen$a motiva$iei sau o motiva$ie sczut, a!resivitatea defensiv,
comportamentele de evitare, rezisten$ele la sc1im"are sunt principalii indici pentru o
ima!ine de sine ne!ativ.
<ste important ca e*perien$ele noi s fie a"ordate treptat, deoarece e&ecurile repetate
la e*perien$e noi pentru care nu reu&im s !sim o e*plica$ie pot avea efecte ne!ative
asupra ncrederii n sine &i a stimei de sine. %ac suntem fle*i"ili &i putem recadra
ac$iunile &i e*perien$ele noastre astfel nc)t s vedem partea "un, pozitiv a lucrurilor
&i s nv$m ceva din ceea ce ni se nt)mpl, reu&im s ne construim ncrederea n
sine &i s ne ntrim stima de sine. (onvin!erile noastre ne dirijeaz comportamentele,
de aceea este important s pstrm acele convin!eri care sunt "une pentru noi &i ne
ajut s ne sc1im"m cadrele de referin$. A"ordarea unei situa$ii dintr,o alt
2
perspectiv ne permite s ne sc1im"m reac$iile, s dezvoltm comportamente noi,
mai adecvate situa$iei prezente &i s o"$inem astfel rezultate mai "une n via$.
=odul cel mai simplu de a ie&i dintr,un impas este s con&tientizm c e*ist
ntotdeauna o alt solu$ie. Modelul Flexibilitii Utilitare243 ofer un mare !rad de
li"ertate &i for$ totodat.
Model !i"iune asupra lumii
Flexibilitate care se poate modifica
Utilitar care ser!e#te unui anumit scop
(lement Stone scrie c ntre oameni nu e*ist mari diferen$e, dar tocmai aceste mici
diferen$e i fac at)t de diferi$i. =icile diferen$e constau n comportament. =arile
diferen$e constau n felul de a fi, pozitiv sau ne!ativ.# ()nd sc1im"area mediului nu
este posi"il, sc1im"area atitudinii personale fa$ de a!en$ii stresori &i evenimentele
stresante reprezint solu$ia cea mai la ndem)n pentru reducerea nivelului de stres,
deoarece stresul este reac$ia noastr intern la ac$iunea factorilor stresori e*terni sau
fa$ de sentimentele noastre de nelini&te &i neputin$.
>niversul interior &i cel e*terior se afl uneori ntr,o tensiune dramatic. Starea de
ec$ilibru2?3 rezult din asocierea lor, din acomodarea lor n acela&i timp, din co,
e*isten$a lor, c1iar din antinomia lor. (on&tientizarea rela$iei care e*ist ntre
universul nostru interior &i cel e*terior ne ofer o viziune triadic &i o alt n$ele!ere a
ec1ili"rului, care nu este permanent, dar cunoa&te momente n care se realizeaz.
Starea actual, cea poten$ial &i momentul de ec1ili"ru sunt reciproc condi$ionate.
213 /ezi dr. Andr@ =oreau (1AAA), 4utere, autonomie, vindecare, ed. Astro"ios,
Bucure&ti
223 Ana Blandiana (1AAC), 8eniul de a fi, eseul =area prejudecat, ed. Ditera,
(1i&inu, p.212
293 /ezi dr. Andr@ =oreau (200?), /ia$a mea aici &i acum. 8estalt,terapia, drumul
vie$ii, ed. Erei, Bucure&ti
243 /ezi =arF GoHner (200C), Simpleolo!ie, ed. Amsta 4u"lis1in!,, Bucure&ti
2?3 Starea E# n viziunea lui St@p1ane Dupasco. /ezi Solomon =arcus (1AI4),
4arado*ul, ed. Al"atros, Bucure&ti
J /ir!inia K Smrndi$a Brescu
1ttp-LLeducatiaadultilor."lo!spot.comL
9