satanism.ro http://www.satanism.

ro/2014/06/05/hipnoza-este-demonica/
Admin
Hipnoza este demonic
Pzete-i inima mai mult dect orice, cci din ea ies izvoarele vieii. (Proverbe 4:23)
Mezmerizmul a fost o micare din secolul al 18-lea, nceput n Frana de un medic austriac, Franz Anton
Mesmer (1734-1815), care credea c influena astrologic asupra oamenilor era exprimat printr-o for sau o
substan similar magnetismului. El a nceput mai nti s trateze pacienii cu magnei i cu fluide cu particule
ncrcate, dar i-a modificat repede poziia, fcnd speculaii c vindecrile proveneau de fapt de la o energie sau
de la un fluid magnetic misterios, venind din minile, vocea sau sistemul nervos al practicianului. S-a crezut c
aceast substan invizibil sau magnetismul, era similar electromagnetismului, i a fost numit magnetism
animal. Elevii lui Mesmer au fost mai apoi capabili s induc somnul magnetic (stare de trans sau condiie
hipnotic) la pacienii lor. Termenul mezmerism a devenit n cele din urm analog cu hipnoza, i a fost legat att
de spiritualism, ct i de religiile tiinei minii. Hipnoza este de mult timp legat de practicile religioase antice i de
experienele mistice orientale, care implicau stri de trans similare sau stri de contiiin modificat. Asemenea
stri alterate sunt eseniale pentru practici precum experienele n afara corpului, proiecia astral i yoga. William
Kroger, M.D. i William Fezler, Ph.D, susin c hipnoza a fost practicat ntr-o form sau alta n lumea civilizat i
necivilizat, sub multe etichete diferite, de la nceputul istoriei. Ei au observat ulterior c elementele istorice ale
hipnozei au fost o parte integral a practicilor religiilor pgne i a religiilor lumii, incluznd exorcismul asiro-
babilonian, ghicitoria egiptean, misticismul iudaic, catolicismul bizantin, taoismul chinez, sufismul, hinduismul,
intoismul, forme de budism (tibetan i Zen) i Yoga. (Hipnoza i modificarea comportamentului, pag. 6-8).
i s iubeti pe Domnul Dumnezeul tu cu toat inima ta, cu tot sufletul tu, cu tot cugetul tu i cu toat
puterea ta; iat porunca dinti. (Marcu 12:30)
Pastorul David L. Brown, Ph.D., ne d acest sfat, n articolul su intitulat Pericolele hipnozei: Hipnotismul
deschide mintea ca s cread aproape orice. Precum exprim aceasta un cercettor, inducia hipnotic const
ntr-un sistem de manipulare verbal i nonverbal, pentru a conduce o persoan la o stare intensificat de
sugestibilitate mai simplu, la o stare n care cineva va crede aproape orice. [Hipnoza i cretinul, de Martin &
Deidre Bogan; Bethany House; pag. 17] Afirmaia ar trebui s ne alarmeze, fiindc n esen ea spune c unei
persoane care este hipnotizat i se poate spune o minciun, i o poate crede. Dar se ntmpl aceasta cu
adevrat? Rspunsul este da. Bernard Diamond, profesor de drept i profesor de psihiatrie clinic, a scris ntr-un
articol pentru Revista Legea n California, c oamenii care au trecut prin hipnotism grefeaz pe amintirile lor,
fantezii sau sugestii transmise de hipnotist, deliberat sau fr voie, iar dup hipnoz, subiectul nu poate face
diferena ntre o amintire adevrat i o fantezie sau un detaliu sugerat. [California Law Review, Martie 1980;
Articol: Probleme inerente n folosirea hipnozei asupra unui viitor martor, nainte de proces; de Bernard L.
Diamond; pag. 314] Hipnoza este periculoas fiindc mintea i pierde abilitatea de a distinge ntre fapt i
fantezie (fapt i eroare). Satan poate s profite, i profit ntr-adevr de oportunitate. Permitei-mi s dau un
exemplu. De-a lungul unei perioade de cinci ani, la sfritul anilor 1970 i nceputul anilor 1980, s-a fcut un
studiu vast pe mai mult de 6000 de persoane care trecuser prin hipnoz. S-a descoperit c o cincime dintre acele
persoane care fuseser hipnotizate, au spus c triser viei anterioare pe alte planete! Ceea ce este bizar, pentru
a nu spune mai mult! Dar ngduii-mi s v spun despre alte cteva experimente. Conform unuia dintre
experimentele lui Peter Francuch, Persoana [care a fost hipnotizat] a putut s descrie foarte precis, cu detalii
amnunite, ce se ntmpla n casa unui prieten la 300 mile deprtare. n acelai timp, persoana a putut s descrie
exact ce se ntmpla n acelai loc cu o lun n urm, cu un an n urm i cu zece ani n urm[Principii ale
hipnozei spirituale; de Peter Francuch; Spiritual Advisor Press, 1981; p. 924] Cineva ar putea s ntrebe: Cum
este posibil aa ceva? Rspunsul meu este, prin contact demonic! Un autor New Age exprim aceasta astfel:
Hipnoza poate fi o u deschis pentru experiene psihice de multe feluri, iar pentru o persoan instabil
emoional, nesigur sau neurotic, posibilitatea obsesiei sau invaziei psihice de un fel sau altul, este ntotdeauna
prezent [Multe viei, multe iubiri, de Gina Cerminara; William Morrow and Company, 1963; pag. 83] Este
nevoie doar de o scurt privire la Fapte 16:16-18, pentru a descoperi sursa puterilor psihice. Hipnoza este
periculoas. Cel puin mpiedic abilitatea cuiva de a discerne ntre amintirile reale i amintirile sugerate/grefate.
Chiar i mai periculos este faptul c hipnoza deschide ua inimii (mintea) pentru invazia demonic. Dac nu ai
fost hipnotizat, s nu fii. Dac ai fost hipnotizat, i sugerez s renuni la asocierea ta cu aceast practic,
rugndu-te: Drag Doamne, vin la Tine n Numele Fiului Tu, Isus Hristos. Mrturisesc c am participat la
hipnotism. i cer iertare i renun la hipnotism, ca fiind contrar Bibliei, care m avertizeaz s nu fiu adus sub o
alt putere dect a Ta (1 Corinteni 6:12). M identific ca un copil al lui Dumnezeu, prin credina n Domnul Isus
Hristos, care a fost rscumprat prin scumpul Lui snge (al lui Hristos). Amin. (David L. Brown, Ph.D.,
Pericolele hipnozei)
S nu fie la tine nimeni care s-i treac pe fiul sau pe fiica lui prin foc, nimeni care s aib meteugul de
ghicitor, de cititor n stele, de vestitor al viitorului, de vrjitor, de descnttor, nimeni care s ntrebe pe cei ce
cheam duhurile sau dau cu ghiocul, nimeni care s ntrebe pe mori. Cci oricine face aceste lucruri este o
urciune naintea Domnului; i din pricina acestor lucruri va izgoni Domnul Dumnezeul tu pe aceste neamuri
dinaintea ta. (Deuteronom 18:10-12)
n cartea lor Hipnoza: medical, tiinific sau ocult?, Martin i Deirdre Bobgan scriu: Din cauza naturii
aparent oculte a hipnozei (care este mai evident n stadiile mai profunde), i fiindc hipnoza este practicat de
muli care se implic n alte domenii ale ocultului, cretinii ar fi nelepi s evite hipnoza chiar i pentru scopuri
medicale. Cuvintele din Noul Testament care sunt traduse fermectori i descnttori par s indice acelai
gen de persoane pe care le numim acum hipnoterapeui. Dave Hunt, autor i cercettor n domeniul ocultului,
ca i al sectelor, spune: Din punct de vedere biblic, cred c n astfel de locuri precum Deuteronom 18, unde se
vorbete despre fermectori i descnttori, practica implicat n vechime era exact ceea ce recent a devenit
acceptabil n medicin i psihiatrie ca hipnoz. [Dave Hunt, scrisoare personal ctre Walter Martin, 13 ianuarie
1982, pag. 5.] Exist un consens general c indivizii hipnotizai sunt cumva vulnerabili la acceptarea fr
discernmnt, ca fiind adevrat, a oricrei sugestii date de hipnotist. i numai acest factor creeaz potenialul
pentru folosire greit i nelare. Unii cercettori cretini merg un pas mai departe, avertiznd c este posibil ca
subiecii hipnotizai s fie influenai de alte voci dect cea a hipnotistului. Ei cred c n stare de trans, un om este
mai sensibil la opresiunea demonic, sau chiar la posedare, n special dac subiectul are o istorie de
experimentare ocult. Hipnoza poate fi indirect legat de avertismentele biblice mpotriva farmecelor. Ea este
legat istoric de practicile pgne i oculte. Doar fiindc hipnoza a ieit la suprafa n medicin, nu nseamn
c este diferit de practicile antice ale fermectorilor i descnttorilor, sau de cele care au fost folosite mai recent
de vrjitori sau hipnotiti oculi. John Weldon i Zola Levitt spun c i o abordare strict tiinific a fenomenelor
oculte este o protecie insuficient mpotriva demonismului. Judecata lui Dumnezeu nu face deosebire ntre
implicarea cu puterile strine Lui, tiinific sau netiinific. [John Weldon i Zola Levitt. Vindecarea psihic.
Chicago: Moody Press, 1982, pag. 10.] n diferite seciuni ale Scripturii, practicile oculte sunt enumerate una lng
cealalt, fiindc dei o activitate poate c difer de urmtoarea, sursa puterii i cel care reveleaz cunoaterea
ascuns, este acelai: Satan. Descnttorii, magicienii, vrjitorii, fermectorii, cei care consult spiritele
familiare, necromanii, ghicitorii i cei care observ vremurile (astrologii), sunt grupai mpreun ca cei de evitat.
(Levitic 19:26,31 i 20:6, 27; Deuteronom 18:9-14; 2 Regi 21:6; 2 Cronici 33:6; Isaia 47:9-13; Ieremia 27:9) Un
singur cuvnt este folosit n Noul Testament pentru cei care practic ocultul: vrjitor. (Martin i Deidre Bobgan,
Hipnoza: medical, tiinific sau ocult?; pag. 104-106)
i, dup cum oamenilor le este rnduit s moar o singur dat, iar dup aceea vine judecata, tot aa, Hristos,
dup ce S-a adus jertf o singur dat, ca s poarte pcatele multora, Se va arta a doua oar, nu n vederea
pcatului, ca s aduc mntuirea celor ce-L ateapt. (Evrei 9:27-28)
O alt form a hipnoterapiei implic descoperirea amintirilor uitate sau reprimate. La fel cum un hipnotist poate
sugera efectiv ca subiectul s uite evenimente care au loc n timpul transei, el poate de asemenea s extrag
amintiri sau detalii ale unor evenimente de mult uitate de mintea contient. Criticii avertizeaz c aceste amintiri
recuperate pot s nu corespund realitii. Fenomenul este prea similar cu amintirile celor care pot s-i
aminteasc prin hipnoz c au fost rpii de extrateretri pe un OZN, sau cu ale celor care povestesc amintiri vii
despre rencarnare, dup ce au fost dui napoi ntr-un pretins via anterioar. (John Ankerberg, John Weldon,
Enciclopedia convingerilor New Age, pag. 334-335) Multe dintre primele mituri despre hipnoz s-au dovedit
nentemeiate, iar comunitatea medical i de sntate mintal, au acceptat n general practica. Muli cretini totui
rmn tulburai de istoria ei ocult, de lipsa unui consens tiinific despre cum, sau de ce funcioneaz hipnoza,
de potenialul influenei neetice, i de posibila ei legtur cu interdiciile biblice mpotriva farmecelor sau
descntecelor (Ibid., pag. 309-310). (Din Watchman Fellowship Profile despre Hipnoz, de James K. Walker)
Ceea ce urmeaz cu privire la hipnoz i rencarnare este din cartea lui Dave Hunt, Invazia ocult: Exist
studiile psihologului clinic Helen Wambach. Ea a regresat hipnotic sute de subieci n viei anterioare, i a gsit
c ei au fost mai mult de 99% precii n descrierile vieii i mprejurimilor. Totui hipnoza implic o stare foarte
sugestibil, n care cineva este controlat de hipnotist. Este ntru totul rezonabil s credem c un demon ar profita
de aceast stare pasiv, pentru a-i strecura i el influena. Hipnoza este una dintre cele mai vechi practici oculte.
Nimeni nu ar trebui s se supun vreodat hipnozei.
Dar Duhul spune lmurit c, n vremurile din urm, unii se vor lepda de credin, ca s se alipeasc de duhuri
neltoare i de nvturile dracilor. (1 Timotei 4:1)
Hipnoza este o practic ocult i este condamnat cu trie n Scriptur. Nicio persoan, ca s nu mai vorbim de
un credincios nscut din nou, nu ar trebui s cedeze libertatea sufletului dat siei nimnui, n afara Creatorului.
Fcnd astfel, se deschide nu numai fa de hipnotist, ci i fa de diavoli. Dave Hunt a atras atenia c laureatul
premiului Nobel, neurologul Sir John Eccles, a descris creierul uman ca fiind o main pe care o fantom o poate
conduce.
Pzete-i inima mai mult dect orice, cci din ea ies izvoarele vieii. (Proverbe 4:23)
Hypnosis Is Demonic. Copyright Real World News. Pentru articolul n englez, vezi www.real-world-news.org.
Clic pe linkurile de mai jos!
Ar trebui un cretin s se implice vreodat n hipnoz/hipnotism?
Hipnotismul: cretin sau ocult?
Ne avertizeaz Biblia mpotriva hipnotismului?
Pericolele hipnozei