Ziua internaional a Francofoniei.

Cultura francez: o
form de rezisten n faa divertismentului "durabil"
Matei Viniec
Ziua de 20 martie este Ziua Internaional a Francofoniei i merit s ne amintim, cu
aceast ocazie, ct de mult ne-au influienat, pe noi, romnii, Frana i cultura francez. A
existat o lung perioad n istoria Europei cnd Frana a fost "laboratorul" ei de idei.
Limba francez era limba diplomaiei i a claselor cultivate i se impusese n secolul al
XVII-lea ca singura limb natural a circulaiei ideilor n Europa, prelund o misiune pe
care o avusese timp de o mie de ani limba latin.
Parisul i-a fcut s viseze pe milioane de sudeni, de artiti, de oameni cu gust, de cltori i de iubitori
ai frumosului. Frana a jucat un rol de "inspiratoare" a umanitii, a inventat un stil de via, a tiut s
atrag pe teritoriul ei i mai ales la Paris energiile creatoare ale Europei dar i ale lumii. Dup primul
rzboi mondial unii scriitori americani veneau la Paris nu numai pentru a scpa de un anume
"provincialism" pe care l resimeau n ara lor, dar i pentru a-i publica n Frana pagini care le erau
cenzurate la ei acas.
Chiar i dup al doilea rzboi mondial, cnd Statele Unite au nceput s-i exporte masiv modelul pe
planet, cultura francez a rmas dominant n numeroase regiuni ale lumii i n special n Europa de
rsrit. In ciuda faptului c fusese ocupat de naziti, Frana a reuit s-i pstreze dup rzboi, n
special datorit Generalului De Gaulle, un anume statut de mare putere cu un profil special n snul
lumii Occidentale. Uniunea Sovietic, blocul fostelor ri comuniste, lumea arab i cea asiatic, precum
i America latin au avut, n consecin, o atitudine special fa de Frana, nu au considerat-o nici total
capitalist i nici total imperialist. Aa diminuat cum era ca putere militar, pn la cderea
comunismului n estul Europei, Frana i-a pstrat o mare marj de manevr n jocurile geopolitice
internaionale unde marii protagoniti deveniser Statele Unite, Uniunea Sovietic i China. Pe plan
cultural, aceast independen a Franei s-a concretizat benefic ntruct, n rile est-europene de
exemplu, autorii francezi erau tradui masiv, filmul i muzica francez erau prezente n mod cotidian n
viaa oamenilor. Crile despre Frana (despre Napoleon, despre impresioniti, despre boema artistic
parizian, etc.) erau numeroase, treceau mai uor la cenzur iar marele public le devora cu o imens
plcere.
In anii 70 i chiar 80, Frana se infiltra cu ideile ei, cu parfumul ei, cu imaginile i sonoritile ei, cu
stilul ei de via n sufletele tuturor celor crora le plcea s citeasc sau s cumpere albume de art.
Cnd m ntorc la casa printeasc de la Rdui i m uit n biblioteca pe care mi-am creat-o pe vremea
cnd eram elev de coal general i de liceu, rmn uluit: un titlu din trei este o carte tradus din
francez. Un elev de liceu la ora aceea putea s-i cumpere toat literatura clasic francez, precum i pe
toi reprezentanii secolului al XX-lea, de la Gide la Camus i de la Cocteau la Louis-Ferdinand Cline.
Uneori scriitorii romni autohtoni erau infinit mai supui cenzurii dect scrierile care veneau din
Frana. Este adevrat ns i faptul c muli dintre aceti autori francezi aveau concepii de stnga, ceea
ce i ajuta ntr-un fel s se fac tradui n rile Europei de est; n acelai timp ns erau nite oameni de
stnga talentai, curajoi i care gndeau i propuneau dezbateri intersante. Cine i citea pe Sartre i pe
Simone de Beauvoir n anii 70 simea totui c trage n piept acel oxigen intelectual care lipsea n spaiul
cultural autohton.
Marele paradox este c nainte de cderea cortinei de fier cultura francez era mai prezent n Europa
de rsrit i n Romnia dect dup cderea comunismului. Tvlugul sub-culturii americane a venit
peste lume cu atta for, industria divertismentului propus de marea uzin planetar de vise de la
Hollywood a devenit un drog att de puternic, nct cultura francez, iat, pierde teren.
Intreaga cultur ns pierde teren n faa acestui model comportamental bazat pe "valori" mprumutate
de la televizor, de la spoturile publicitare i de la sloganele societii de consum Nu numai cultura
francez este n reflux fa de o anumit generalizare a unui mod de via acultural promovat pe fond
de mondializare ultra-liberal, ci i cultura anglo-saxon nsi. Fr ndoial, francofonia i cultura
francez sunt ntr-o logic de rezisten fa de noul cult al imaginii i fa de produsele de
divertisment durabil. Pentru cine vrea ns s ias din hipnoza modelor i a publicitii, pentru cine
vrea s se opun acestei mari splri pe creier care este globalizarea consumerist, pentru cine vrea s
se ntoarc la reflecie, ntlnirea cu Frana este inevitabil. Cultura francez face parte din soclul
cultural al umanitii.

Constantin Brancusi, a major artist in the history of modern sculpture, was born in Romania in
1876, and went on to live in France from 1904 to 1957. He created most of his works in the
workshops which he occupied in the 15th arrondissement. In his will, he left his entire workshop,
reconstructed on the piazza of the Centre Pompidou in 1997, to the French state. It features a
unique collection of 137 sculptures, 87 pedestals, 41 drawings, 2 paintings and more than 1,600
photographic glass plates and original photos by the artist.

Ateneul Romn a fost ridicat ntre 1886 i 1889, la iniiativa societii omonime, care a lansat o
campanie de donaii cu un slogan celebru: Dai 1 leu pentru Ateneu!. Banii s-au strns n civa
ani i construcia a devenit unul dintre motivele pentru care Bucuretiul a primit supra-numele de
Micul Paris. Nu era singura construcie de acest tip din ora la acea dat proiectat de un arhitect
francez, sau inspirat de arhitectura parizian. Tot pe Calea Victoriei, cu doar caiva ani nainte,
acelai Albert Galleron realizase splendida cldirea a Bncii Naionale a Romniei, ca sediu al
unei bnci private, care i-a declarat falimentul n ziua primirii notei de plat pentru somptuosul
imobil.

Arcul de Triumf Romania ............. Franta
Teatrul Odeon