Omul ceresc

Remarcabila poveste a vieii

fratelui Yun din China
Omul ceresc
Remarcabila poveste
a vieii fratelui Yun din China
Fratele Yun
mpreun cu
Paul Hattaway
Casa Crii, Oradea
2011
The Heavenly Man
Copyright @ Brother Yun and Paul Hattaway 2002
This translation of The Heavenly Man is published by arrangement with
Casa Crii Publishing House.
Citatele biblice sunt luate din Sfnta Scriptur, traducerea Dumitru
Cornilescu.
Toate drepturile asupra ediiei n limba romn aparin editurii Casa Crii.
Orice reproducere sau selecie de texte din aceast carte este permis doar cu
aprobarea n scris a editurii Casa Crii, Oradea.
Omul ceresc: remarcabila poveste a vieii fratelui Yun din China
de Fratele Yun i Paul Hattaway
Copyright 2011 Casa Crii
O. P. 2, C. P. 30,
410670 Oradea
Tel. / Fax: 0259-469057; 0359-800761; 0728-874975
E-mail: info@ecasacartii.ro
www.ecasacartii.ro
Traducerea: Dorotea Sighiartu
Editarea: Simona Tma
Tehnoredactarea: Vasile Gabrian
Corectura: Timeia Viman
Coperta: Adrian Mihoca
Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei
YUN, frate
Omul ceresc: remarcabila poveste a vieii fratelui
Yun din China / fratele Yun, Paul Haaway. - Oradea :
Casa Crii, 2011
Index
ISBN 978-973-8998-98-8
I. Haaway, Paul
28
Cuprins
Prefa 7
Cuvnt-nainte 9
Introducere 11
1. nceputuri modeste 15
2. O dorin mplinit 23
3. Mergi spre Vest i spre Sud 33
4. Dumnezeu mi binecuvnteaz ntreaga familie 42
5. Calea persecuiei 48
6. Dumnezeul lui Petru este i Dumnezeul tu 59
7. Dumnezeu mi vrea inima n ntregime 69
8. Stai linitit i s tii c Eu sunt Dumnezeu 76
9. Prin valea umbrei morii 91
10. Cuptorul aprins 103
11. Sfritul postului 117
12. Dumnezeu mi druiete un fiu i muli frai 126
13. Un suflet de mare pre primit de la Domnul 135
14. O speran viitoare 148
15. Un cimitir acoperit cu spini 158
16. Dumnezeu toarn din abunden din puterea
Sa extraordinar 174
17. Adoua oar n nchisoare 187
18. O vizit dureroas a familiei mele 197
19. Staia de alimentare cu untdelemn a lui Dumnezeu 208
20. Calea spre unitate 223
21. Atreia oar n nchisoare abisul existenei mele 232
22. O evadare miraculoas 241
23. Prsirea cortinei de bambus 253
24. napoi la Ierusalim 267
25. Reflectri asupra celor patru ani petrecui
n Occident 281
26. Un nou tip de persecuie 292
27. O schimbare brusc de planuri 301
28. O smn n pmnt 311
29. Un viitor la fel de luminos
ca promisiunile lui Dumnezeu 328
Index 335
Prefa
Evanghelia Domnului Isus Cristos a fost rspndit n China de
mai bine de o mie de ani, propovduirea ei fcndu-se cu multe
suiuri i coboruri, victorii i ncercri.
ncepnd cu anul 1949, cnd a nceput persecuia asupra cre-
tinilor, bisericile au suferit din cauza multor atacuri. Astfel, pn
n anul 1958, guvernul a nchis toate bisericile oficiale. Soia efului
de stat Mao
*
, pe nume Jiang Qing, le spunea vizitatorilor strini:
n China cretinismul a fost redus la seciunea de istorie a mu-
zeelor. Este mort i ngropat. n anii 70, o delegaie cretin care
a venit n vizit din Statele Unite ale Americii a raportat c n
China nu a mai rmas nici mcar un singur cretin.
La nceputul crii Genesa, gsim scris c pmntul era
pustiu i gol; peste faa adncului de ape era ntuneric, i Duhul
lui Dumnezeu se mica pe deasupra apelor (Genesa 1:2). Acest
text reflect starea Bisericii chineze din perioada aceea aceasta,
cel puin la suprafa, era moart. n acele zile nimeni nu ndrz-
nea s proclame c Isus este Domnul. Biserica era distrus din
temelii i putem spune c era, practic, moart.
Dumnezeu a zis: S fie lumin! i a fost lumin. Dumnezeu
a vzut c lumina era bun; i Dumnezeu a desprit lumina de
ntuneric (Genesa 1:3, 4). Din fericire, noi slujim unui Dumnezeu
care tie cum s nvie morii! Eu cred c Dumnezeu a permis
guvernului ateu s distrug vechea structur a Bisericii chineze
pentru a o putea reconstrui conform propriilor Sale scopuri. El a
nceput cu puin i a fcut foarte mult.
Faptul c Biserica chinez a crescut mult, ajungnd la zeci de
milioane de membri, este un semn nu numai al existenei lui
Dumnezeu, dar i al puterii Lui nemrginite.
7
*
Din 1935, Mao Zedong a fost lider al Partidului Comunist Chinez i
apoi ef al Republicii Populare Chineze (n.tr.).
n anii 70 Biserica chinez a nceput s se deschid asemenea
unui boboc de trandafir care a fost nchis pentru mult vreme i
s-i arate din nou viaa i frumuseea lumii ntregi. n acea
perioad, un tnr din partea de sud a provinciei Henan L-a
ntlnit pe Domnul Isus Cristos i i-a dedicat viaa Lui, urmn-
du-L ca Domn i Stpn. Dumnezeu a pus stpnire pe viaa sa
ntr-un mod remarcabil.
Fratele Yun a vzut pe tot parcursul celor treizeci de ani de
ncercri harul lui Dumnezeu din plin n viaa sa, revrsndu-se ca
o binecuvntare pentru muli. El este unul dintre liderii alei de
Dumnezeu pentru aceast generaie, un lupttor puternic i lucr-
tor credincios. Lucrarea sa a fost nsoit de multe semne i minuni,
demonstrnd c este un apostol al credinei (2 Corinteni 12:12). El
e un brbat plin de integritate i caracter, un omnobil, un so i tat
bun. Puterea fratelui Yun venea totdeauna din bucuria Domnului.
Zmbetul su molipsitor lumineaz o ntreag ncpere.
Dup ce am citit cartea fratelui Yun inima mi-a fost profund
micat. Am lucrat cot la cot cu el timp de douzeci de ani n
China, ns regret c nu l-am cunoscut mai devreme.
Mrturisesc c toate povestirile din aceast carte sunt ade-
vrate. Am fost martorul multor evenimente descrise pe aceste
pagini. M simt foarte onorat c sunt prietenul cel mai apropiat
i conlucrtorul fratelui Yun. El m-a respectat ntotdeauna ca
ndrumtor spiritual i pastor, respectul fiind reciproc. Cnd
m-am cstorit l-am rugat pe fratele Yun s conduc serviciul de
cstorie i s ne dea binecuvntarea.
Am citit aceast carte plin de recunotin la adresa lui
Dumnezeu i o recomand n mod sincer ca o mrturie adevrat
a lucrurilor mree fcute de Dumnezeu n biserica din China.
Xu Yongze
preedintele Asociaiei liderilor bisericilor de cas
*
Fria Sinim din China
8 Fratele Yun i Paul Hattaway
*
Biseric de cas este un termen neoficial desemnnd un grup de cretini
care se ntlnesc n mod regulat sau spontan ntr-o locuin sau n alte spaii
i nu ntr-o cldire dedicat acestui scop (n.tr.).
Cuvnt-nainte
Am citit cartea fratelui Yun dintr-o rsuflare, inima i sufletul
fiindu-mi cuprinse de emoie i de bucurie. Am experimentat o
ntoarcere n timp la acele vremuri tumultuoase de mai demult i
am retrit multe amintiri scumpe.
Am attea n comun cu fratele Yun: ne-am nscut n aceeai
regiune, am mers mpreun la aceeai coal i am strns mpre-
un recolta de pe cmp. Am plns, ne-am rugat, ne-am bucurat i
am suferit persecuii mpreun. Am mncat i am dormit sub
cerul liber, rmnnd mpreun la bine i la ru. Ne iubeam ca
doi frai de snge.
Am lucrat mpreun cu fratele Yun timp de muli ani pn
cnd am fost arestai n Nanyang. n nchisoare am fost aezai n
celule separate, dar strigam pe coridoarele nchisorii cu sperana
c ne vom auzi vocile pentru a ne ncuraja unul pe altul.
Mrturia lui Yun este scris cu snge i lacrimi; cltoria sa a
fost plin de ncercri. n loc s se plng i s murmure, el a
nvat s treac peste obstacole cu ajutorul lui Dumnezeu,
petrecnd timp pe genunchi n rugciune.
Cretinii chinezi i aduc aminte de imaginea fratelui Yun, care
de multe ori se ruga lui Dumnezeu n genunchi, cu minile
nlate n semn de mulumire i cu lacrimile rostogolindu-i-se
pe obraji. Dup multele momente dificile prin care a trecut,
Dumnezeu nu numai c a deschis porile de fier ale nchisorii
pentru Yun, dar l-a i folosit ca binecuvntare pentru bisericile
din China i din Vest.
9
Fratele Yun este nzestrat cu darul de a stabili legturi freti
cu credincioi din diferite biserici, unindu-i plin de blndee.
Dumnezeu l-a folosit ca pe un fir de a care coase mai multe
petice colorate ntr-o singur estur minunat. n ultimii ani
ne-am ndeprtat unul de cellalt, deoarece cile ne-au dus
n direcii diferite, i eu l dojeneam n anumite privine, n
ciuda distanei dintre noi. Totui, cnd am aflat cum l-a folosit
Dumnezeu i cnd am auzit despre calea pe care a urmat-o, nu
am putut dect s-l admir, s m ruinez i s m dojenesc singur.
n biserica din China am vzut muli slujitori ai lui Dumnezeu
lucrnd plini de putere i autoritate, ns n fratele Yun am vzut
un slujitor al lui Isus mereu plin de blndee i supunere,
reflectnd prin propria atitudine inima Fiului Omului, care nu a
venit s I se slujeasc, ci s slujeasc i s-i dea viaa pentru noi.
Sper s v bucurai i s fii la fel de provocai de aceast carte
cum am fost i eu.
Zhang Rongliang
Biserica de cas Fangcheng, China
10 Fratele Yun i Paul Hattaway
Introducere
ntr-o sear cald de septembrie, un mic grup de cretini s-au
adunat nAeroportul Internaional Bangkok pentru a-l ntmpina
pe fratele Yun. Trecuser mai mult de opt luni de cnd i-am vzut
ultima dat faa zmbitoare. El fusese arestat n ianuarie 2001.
Pe parcursul primelor sale zile de nchisoare a fost btut pn
cnd a ajuns n pragul morii. Ulterior a fost condamnat la apte
ani de nchisoare.
Din cnd n cnd veneau mesaje din nchisoare pentru prie-
tenii si ngrijorai din toat lumea. Unul dintre ele suna n felul
urmtor: Dumnezeu m-a trimis s fiu martorul Su n acest loc.
Exist muli oameni aici care au nevoie de Isus. Voi rmne n
aceast nchisoare exact atta timp ct a hotrt Dumnezeu. Nu
voi pleca nici mcar cu o secund mai devreme i nu voi sta
niciun moment n plus. Voi pleca atunci cnd Dumnezeu va crede
c lucrarea mea n aceast nchisoare s-a sfrit.
n mod miraculos, Yun a fost eliberat din nchisoare la data
stabilit de Dumnezeu, i anume dup ce a petrecut doar apte
luni i apte zile, din totalul de apte ani ai sentinei sale.
Astfel c noi ne aflam acum la aeroport, ateptndu-l. Ne
ntrebam dac e bolnav, obosit sau fr chef de vorb dup
situaiile dificile prin care a trecut.
Deodat, n sala de ateptare a terminalului de sosiri, a aprut
Yun. Nu arta deloc aa cum ni l-am imaginat! Faa i era
plin de lumin i zmbet. Primele lui cuvinte au fost: Slav
Domnului! Aleluia! Glorie Domnului! Ne-am strns minile
i ne-am plecat capetele ntr-o rugciune de mulumire, n timp
11
ce ali pasageri amuzai se grbeau pe lng noi spre zona
de check-in.
Fratele Yun este cunoscut n China sub numele de omul
ceresc. Aceast porecl provine de la un incident din anul 1984,
cnd a refuzat s-i dea numele adevrat autoritilor. Dac i-ar
fi divulgat adevrata identitate, el ar fi pus n pericol viaa
cretinilor locali. Ca rspuns la btile i ameninrile Biroului
Public de Securitate
*
de a-i divulga numele i adresa, Yun a
strigat: Eu sunt un om ceresc! Casa mea e n cer! Credincioii
locali, care nc se mai adunau ntr-o cas nvecinat, i-au auzit
strigtul i au tiut c acesta reprezint un semnal de alarm fa
de pericolul iminent. Au fugit cu toii i au scpat de arest.
n semn de respect pentru curajul su i pentru dragostea
manifestat fa de Trupul lui Cristos, credincioii din China i-au
spus, pn n ziua de azi, Yun, omul ceresc.
ns Yun este primul care admite c are i pri care nu sunt
cereti! El se lupt, ca fiecare dintre noi, cu ispite i cu slbiciuni i
realizeaz c fr harul lui Isus Cristos n viaa sa, el nu este nimic.
Odat i-a spus soiei sale, Deling: Noi nu suntem absolut nimic.
Nu avem nimic pentru care s fim mndri. Nu avem abiliti sau
altceva pe care s I le oferim lui Dumnezeu. Opiunea Sa de a ne
folosi se datoreaz doar harului Su. Nu are nimic de-a face cu
persoana noastr. Dac Dumnezeu ar alege s foloseasc ali
lucrtori pentru scopurile Lui, iar pe noi s nu ne mai foloseasc
niciodat, noi nu ar trebui s ne plngem de nimic.
Oswald Chambers scria odat: Dac I te predai complet lui
Dumnezeu, El va face un experiment sfnt cu tine. Experimentele
lui Dumnezeu au ntotdeauna succes. Acest lucru e cu siguran
valabil pentru fratele Yun. De cnd L-a cunoscut pe Isus Cristos,
el s-a strduit s-L slujeasc cu toat inima.
Exist lecii i experiene n viaa lui Yun care i pot ncuraja
ntr-un mod deosebit pe cretinii din ntreaga lume, pe aceia care
caut s-L urmeze pe Domnul Isus.
12 Fratele Yun i Paul Hattaway
*
Pentru o mai bun fluen a lecturii, voi utiliza n continuare termenul
de Securitate chinez n locul celui de Birou Public de Securitate (n.tr.).
Mrturia fratelui Yun demonstreaz existena credincioiei
i a buntii lui Dumnezeu n viaa sa. n povestea lui este vorba
despre un tnr flmnd pe care Dumnezeu L-a scos dintr-un sat
srac din provincia Henan i L-a folosit pentru zguduirea lumii.
Acest om prefer s se concentreze asupra caracterului i fru-
museii lui Isus Cristos, dect asupra miracolelor i suferinelor
prin care a trecut. El dorete ca ntreaga lume s-L cunoasc pe
Dumnezeu aa cum l cunoate el nu ca pe un personaj istoric
i distant, ci ca pe Dumnezeul omniprezent, atotputernic i plin
de dragoste.
n timpul cercetrilor mele pentru aceast carte am intervievat
zeci de cretini din China, care au fost martori oculari i care pot
demonstra veridicitatea evenimentelor descrise n paginile urm-
toare. Pe paginile crii vom gsi, de asemenea, cteva contribuii
scurte ale soiei fratelui Yun, Deling, i ale ctorva lideri chinezi
ai bisericilor de cas. Aceste contribuii l vor ajuta pe cititor s
obin o perspectiv diferit i o imagine complet a eveni-
mentelor principale din viaa lui Yun. Majoritatea refleciilor lui
Deling au fost fcute n perioadele n care soul su se afla n
nchisoare de dragul Evangheliei.
S-a spus c cei care schimb lumea nu sunt oamenii puternici,
ci oamenii slabi n mna unui Dumnezeu puternic. Acei care l
cunosc pe fratele Yun pot mrturisi c el este un slujitor supus lui
Dumnezeu, care nu dorete ca propria via s-i aduc glorie lui
sau oricrui alt om.
Fratele Yun dorete din toat inima ca povestea lui s atrag
atenia i s aduc glorie singurului Om cu adevrat ceresc
Domnul Isus Cristos.
Paul Hattaway
13 OMUL CERESC
1
nceputuri modeste
Numele meu este Liu Zhenying. Prietenii mei cretini mi spun
fratele Yun.
ntr-o diminea, n toamna anului 1999, m aflam n oraul
Bergen n partea de vest a Norvegiei. Eram foarte agitat, dar plin
de entuziasm. Vorbisem n cteva ri din Scandinavia, mrtu-
risind despre bisericile de cas din China i invitnd i ali cretini
s ni se alture n evanghelizarea ntregii Chine i a naiunilor
vecine. Gazdele mele m-au ntrebat dac doream s vizitez
mormntul lui Marie Monsen, o mare misionar luteran n
China, care a fost folosit de Dumnezeu ntr-un mod minunat
pentru trezirea bisericilor din diferite zone ale rii mele ntre anii
1901 i 1932. Lucrarea ei a fost eficient n special n partea de sud
a provinciei Henan, de unde provin eu.
Domnioara Monsen a fost o femeie mic de statur, dar ea
este un uria n mpria lui Dumnezeu. Ea a avut impact asupra
Bisericii chineze nu numai prin cuvintele ei, ci i prin stilul ei de
via plin de sacrificii. A fost o ucenic dedicat n totalitate i
fr compromisuri lui Isus Cristos, care ne-a oferit un exemplu
minunat al suferinei i jertfirii pentru Domnul.
Dumnezeu a folosit-o ntr-un mod extraordinar pe Marie
Monsen, aa nct lucrarea ei a fost nsoit de multe semne
i minuni.
15
n 1932, cnd i-a terminat lucrarea n China, Monsen s-a
ntors n Norvegia pentru a avea grij de prinii ei, care erau n
vrst. Ea nu s-a mai ntors niciodat n China, dar a lsat n urm
o motenire rmas vie n bisericile chineze actuale prin cre-
dina ei lipsit de compromisuri, prin zelul ei nepotolit i prin
dorina inimii ei schimbate i dedicate n totalitate lui Cristos.
Am avut marele privilegiu de a-i vizita mormntul din ara sa
natal. M-am ntrebat dac exist vreun alt cretin chinez care s
se fi bucurat de acest privilegiu de care m-am bucurat eu. Cnd
a venit Marie Monsen n China, erau foarte puini cretini n zona
din care provin eu, iar biserica era slab. Astzi sunt milioane de
credincioi acolo. M-am gndit s i mulumesc lui Dumnezeu n
numele lor pentru viaa ei.
Maina noastr a parcat lng cimitir. Acesta era situat lng
un deal ntr-o vale ngust i era traversat de un ru. Ne-am plim-
bat prin el timp de cteva minute, spernd s i observm numele
pe vreuna dintre cele cteva sute de pietre funerare aflate acolo.
Pentru c nu am putut localiza imediat mormntul lui Monsen,
ne-am ndreptat spre biroul administratorului pentru a cere
ajutor. Numele Mariei Monsen nu i era familiar administrato-
rului, aa c a cutat ntr-un registru n care erau trecute numele
persoanelor ngropate n cimitirul respectiv. Dup ce a cutat
numele ei pe paginile registrului, ne-a dat o veste greu de crezut:
Marie Monsen a fost ntr-adevr ngropat aici n 1962. Dar mor-
mntul ei a fost lsat n paragin foarte mult vreme, prin urmare
astzi este doar o bucat de pmnt gol, fr piatr funerar.
n cultura chinez amintirea oamenilor care au fcut lucruri
mree este preuit de generaiile urmtoare, aa c nu mi-am
putut imagina c aa ceva era cu putin. Credincioii locali mi-au
explicat c ei nc o respectau foarte mult i c i-au onorat amin-
tirea n diferite moduri, ca de exemplu publicndu-i biografia la
cteva decenii dup moartea ei. Dar pentru mine, mormntul ei
nemarcat era o insult i o greeal ce trebuia rectificat.
Eram profund ndurerat i cu inima plin de mhnire. Aa c,
plin de asprime, le-am spus cretinilor norvegieni care erau cu
16 Fratele Yun i Paul Hattaway
mine urmtoarele lucruri: Trebuie s o respectai pe aceast
femeie a lui Dumnezeu! Vei avea doi ani la dispoziie ca s con-
struii un mormnt i o piatr funerar nou n memoria Mariei
Monsen! Dac nu o vei face, voi aranja personal ca nite frai
chinezi s strbat tot drumul din China pn n Norvegia pentru
a-i construi un mormnt! Avem muli frai n China care sunt
cioplitori n piatr ndemnatici datorit experienei acumulate
pe parcursul anilor petrecui n lagrele de munc silnic din
pricina Evangheliei. Dac vou nu v pas, ei vor fi mai mult
dect bucuroi s fac lucrul acesta n locul vostru!

M-amnscut n 1958, n timpul anului chinezesc bisect, fiind cel

de-al patrulea copil din cei cinci ai familiei mele. Amvenit pe lume
ntr-un sat vechi de fermieri numit Liu Lao Zhuang din inutul
Nanyang, situat n partea de sud a provinciei Henan din China.
n Henan locuiesc aproape o sut de milioane de oameni, fiind
astfel cea mai populat provincie din China. n ciuda acestui fapt,
am avut multe spaii libere n care am crescut multe dealuri pe
care am urcat i copaci n care ne-am crat. Dei viaa era grea,
mi amintesc totui de momentele de veselie din copilria mea.
Toi cei ase sute de locuitori din satul meu erau i sunt fer-
mieri pn n ziua de azi. Nu s-au schimbat foarte multe de pe
vremea cnd eram mic. Noi cultivam n special cartofi, porumb i
gru, dar i varz i legume rdcinoase.
Casa noastr avea o structur foarte simpl; era construit din
lut uscat cu acoperi din paie. Ploaia reuea ntotdeauna s g-
seasc gurile din acoperiul nostru, n timp ce iarna vnturile reci
i fceau loc prin golurile din perei. Cnd temperaturile scdeau
sub zero grade Celsius, obinuiams punempe foc pnui rmase
ca s ne nclzim. Nu ne puteam permite s cumprm crbuni.
Uneori vara era att de cald i umed, nct nu suportam s
dormim nuntrul casei noastre slab aerisite. Paturile erau trase
afar i ntreaga familie se altura celorlali steni, care dormeau
n aerul rcoros, sub cerul liber.
17 OMUL CERESC
Numele provinciei Henan nseamn partea de sud a rului.
Marele Ru Galben strbate partea de nord a provinciei. Inunda-
iile sale frecvente au provocat, timp de secole, durere oamenilor
care locuiesc pe malurile sale. Eram contieni de acest lucru, dar
pentru noi partea de nord a provinciei Henan era la milioane de
kilometri distan.
Satul nostru era situat pe dealurile din partea de sud a pro-
vinciei, departe de inundaiile devastatoare i de influenele
din exterior. Singurul lucru care ne preocupa era urmtoa-
rea recolt. Viaa noastr se-nvrtea n circuitul care includea
aratul, semnatul, irigatul i recoltatul. Tatl meu spunea c tot
ceea ce conteaz este efortul nostru de a face rost de hran. Era
nevoie de toi membrii familiei la munc, aa c de la o vrst
fraged am mers i eu la cmp s-mi ajut fraii i surorile. n
consecin, nu am avut oportunitatea de a merge foarte mult
la coal.
n alte pri ale Chinei, btinaii din Henan au reputaia de a
fi ncpnai precum catrii. Probabil din cauza ncpnrii
nu au primit cei din provincia Henan credina cretin atunci
cnd aceasta a fost adus pentru prima dat n provincia noastr
n anul 1884, de misionarii protestani. Muli misionari au lucrat
n Henan fr prea mare succes. n anul 1922, dup aproape
patruzeci de ani de efort misionar, existau doar 12 400 de cre-
dincioi protestani n ntreaga provincie.
Aceia care acceptau religia diavolilor strini erau ridiculizai
i persecutai de comunitatea din care fceau parte. De multe ori
opoziia membrilor comunitii se transforma n acte violente;
cretinii erau btui, iar unii chiar omori pentru credina lor.
Pn i misionarii au ntmpinat persecuii. Muli oameni i
considerau nite unelte ale imperialismului i ale colonialismului,
fiind trimii de propriile naiuni pentru a prelua controlul asupra
inimilor i minilor poporului chinez, n timp ce guvernele le
jefuiau ara de resursele naturale.
Atrocitile mpotriva strinilor au atins punctul culminant n
anul 1900, cnd o societate secret numit Boxerii a instigat un
18 Fratele Yun i Paul Hattaway
atac naional mpotriva strinilor. Majoritatea au reuit s scape
de mcel, ns muli misionari se aflau n zone rurale ndeprtate
din interiorul Chinei, departe de sigurana oraelor mari de pe
coast. Boxerii au masacrat cu brutalitate mai mult de 150 de
misionari i mii de convertii cretini.
Aceti oameni curajoi i capabili de sacrificiu au venit s ne
slujeasc naiunea i s ne aduc dragostea Domnului Isus
Cristos, dar au fost mcelrii. Ei au venit s l mprteasc pe
Cristos i s ne mbunteasc vieile prin construirea de spitale,
orfelinate i coli. Noi ns i-am recompensat cu moartea.
Dup evenimentele din 1900, unii oameni au crezut c misio-
narii se vor speria i nu vor mai veni niciodat napoi n China.
Se nelau.
Pe data de 1 septembrie 1901, un vapor mare a ancorat n
portul din Shanghai. O domnioar necstorit din Norvegia a
cobort de pe pasarela vaporului i a clcat pentru prima dat
pe pmntul chinez. Marie Monsen fcea parte dintr-un val de
misionari, care, inspirai de martiriile din anul precedent, s-au
dedicat total unei lucrri misionare.
Monsen a rmas n China timp de peste treizeci de ani. Ea a
locuit pentru o vreme n inutul meu natal, Nanyang, unde a
ncurajat i a antrenat un grup mic de credincioi cretini care se
formase ntre timp.
Marie Monsen se deosebea de majoritatea celorlali misionari.
Ea prea c nu e preocupat s fac impresie bun asupra lide-
rilor bisericilor cretine. De multe ori le zicea: Toi suntei nite
ipocrii! l mrturisii pe Isus Cristos doar cu buzele, n timp ce
inimile voastre nu sunt n totalitate dedicate Lui! Pocii-v
nainte s fie prea trziu ca s scpai de judecata lui Dumnezeu!
Astfel aducea ea foc din altarul lui Dumnezeu.
Monsen le spunea cretinilor c nu e destul s studieze vieile
credincioilor nscui din nou, ci ei nii trebuie s se nasc din
nou pentru a intra n mpria cerurilor. Cu o astfel de nv-
tur, ea nu mai punea accentul pe cunotinele intelectuale, ci
arta fiecrui om c e responsabil personal naintea lui Dumnezeu
19 OMUL CERESC
pentru propria via spiritual interioar. Muli oameni au fost
convertii, iar focul trezirii se rspndea n China central, n
fiecare sat prin care trecea ea.
n anul 1940 un alt misionar din Vest a predicat Evanghelia
mamei mele, care avea douzeci de ani la vremea aceea. Dei
nu a neles pe deplin despre ce era vorba, ea a fost adnc impre-
sionat de ceea ce a auzit. i plcea ndeosebi s cnte i s asculte
istorisirile din Biblie mprtite de echipele mici de evangheliti
care cltoreau prin zona rural. Mama mea a nceput curnd s
mearg la biseric i i-a dedicat viaa lui Isus Cristos.
n 1949 China a devenit ar comunist. ntr-un interval de
civa ani toi misionarii au fost expulzai, cldirile bisericilor au
fost nchise i mii de pastori cretini au fost aruncai n nchisoare.
Muli i-au pierdut viaa. Mama mea a fost de fa cnd misionarii
au prsit inutul Nanyang la nceputul anilor 50. Ea nu a uitat
niciodat lacrimile din ochii lor, care li se rostogoleau pe obraji
n timp ce se ndreptau spre coast nsoii de grzi narmate.
Pe neateptate, lucrrile lor luaser sfrit.
n 1950, doar dintr-un singur ora, Wenzhou, din provincia
Zhejiang, patruzeci i nou de pastori au fost trimii n lagre de
munc silnic aproape de grania cu Rusia. Muli au primit
sentine de pn la douzeci de ani pentru crima nfptuit,
adic predicarea Evangheliei. Din aceti patruzeci i nou de
pastori, doar unul singur s-a ntors acas. Restul de patruzeci i
opt au murit n nchisoare.
n inutul meu natal, muli credincioi au fost crucificai pe
zidurile bisericilor pentru c nu au vrut s se lepede de Cristos.
Alii au fost legai de vehicule sau de cai i tri pe pmnt pn
ce au murit.
Unul dintre pastori a fost legat i atrnat de o funie lung.
Autoritile, exasperate de faptul c el nu voia s se lepede de
credina sa, au folosit o macara improvizat pentru a-l ridica n
aer la o nlime foarte mare. Pastorul a fost ntrebat de persecu-
torii si pentru ultima oar, n faa multor martori care au venit
s-l acuze pe nedrept c este un revoluionar nverunat, dac
20 Fratele Yun i Paul Hattaway
vrea s se dezic de credina lui. El a strigat: Nu! Eu nu m voi
lepda de Domnul Isus care m-a mntuit! Ca urmare, funia a
fost dezlegat, iar pastorul s-a prbuit la pmnt.
Cei care l-au torturat au descoperit c pastorul nu era nc
mort, aa c l-au ridicat a doua oar n aer, dezlegnd din nou
funia pentru a-l termina pentru totdeauna. Pastorul a murit n
viaa aceasta, ns el continu s triasc n cer avnd recompensa
unuia care a fost credincios lui Dumnezeu pn la capt.
n acea vreme viaa a fost dificil nu doar pentru cretini. Mao
a lansat un experiment numit Marele Salt nainte, care a pro-
vocat o foamete mare peste tot n China. Afost, de fapt, un mare
salt napoi pentru naiune. Conform statisticilor, n provincia mea
natal Henan, opt milioane de oameni au murit de foame.
n aceast perioad dificil, bisericua firav din inutul meu
natal Nanyang a fost mprtiat. Membrii acesteia au ajuns ca
oile fr pstor. Mama mea a prsit i ea biserica. n urmtoarele
decenii, neavnd prtie cu niciun cretin i necitind Cuvntul
lui Dumnezeu, ea a uitat aproape tot ce a nvat cnd era tnr.
Relaia ei cu Domnul se rcise.

Pe data de 1 septembrie 2001 exact la o sut de ani de la ziua

n care Marie Monsen a ajuns pentru prima dat n China cu
scopul de a-i ncepe lucrarea misionar mai mult de trei sute de
cretini norvegieni s-au adunat n cimitirul din Bergen pentru un
program special de rugciune i consacrare. A fost ridicat vlul
de pe noua i frumoasa piatr funerar construit n memoria
Mariei Monsen i sponsorizat de diferite biserici i frai cretini.
Poza lui Monsen i numele ei chinezesc apreau pe aceast
piatr funerar alturi de urmtoarele rnduri:
MARIE MONSEN 18781962
MISIONARN CHINANTRE ANII 19011932
21 OMUL CERESC
Cnd le-am spus credincioilor din China c piatra funerar a
Mariei Monsen a fost reconstruit, au rsuflat uurai i au
mulumit lui Dumnezeu.
Noi trebuie s preuim amintirea sacrificiului celor pe care
Dumnezeu i-a folosit s-i instaureze mpria. Ei merit tot
respectul i admiraia noastr.
22 Fratele Yun i Paul Hattaway