C o p e r t a c o l e c i e i : R Z V A N L U S C O V

I l u s t r a i e : F e r n a n d K h n o p f f ,
L A r t , o u L e S p h i n x , o u L e s c a r e s s e s , 1 8 9 6
V L A D I M I R J A N K L V I T C H
L E P U R E T L I M P U R
F l a m m a r i o n , 1 9 6 0
E d i t u r a N e m i r a , 2 0 0 0
C o m e r c i a l i z a r e a n a f a r a g r a n i e l o r r i i f r a c o r d u l
e d i t u r i i e s t e i n t e r z i s .
D i f u z a r e :
S . C . N e m i r a & C o , s t r . P o p a T a t u n r . 3 5 , s e c t o r 1 , B u c u r e t i
T e l e f a x : 3 1 4 . 2 1 . 2 2 ; 3 1 4 . 2 1 . 2 6
C l u b u l c r i i : C . P . 2 6 - 3 8 , B u c u r e t i
e - m a i l : e d i t u r a @ n e m i r a . r o
w w w . n e m i r a . r o
I S B N 9 7 3 - 5 6 9 - 4 4 4 - 1
v i z i b i l i n d i r e c t , n c o r p u r i l e p e c a r e l e l u m i n e a z . C o n t r a d i c i e
p a r a d o x a l i c u a d e v r a t d i a l e c t i c ! E c r a n u l i m p e n e t r a b i l c e
o p r e t e , i n t e r c e p t e a z , a b s o a r b e l u m i n a e s t e e x a c t c e e a c e n e - o
f a c e d i u r n ; o b s t a c o l u l o b s c u r c e n e a g l u m i n a e s t e d e a s e m e n e a
o r g a n u l v i z i b i l i t i i e i : c c i n e g a i a p r e s u p u n e a f i r m a i a , d u p
c u m n e f e r i c i r e a d p r e f e r i c i r i i . P u r i t a t e a a d u c e l a l u m i n a z i l e i
l u c r u r i l e i m p u r e i o b s c u r e , d a r e a n s i ( a L t ) , n i p s e i t a t e a e i ,
e s t e m a i o r b i t o a r e d e c t s o a r e l e ; e a n u e s t e v i z i b i l , a s e m e n i
l u m i n i i , d e c t n s p a i u l a t m o s f e r i c a l c o r p u r i l o r i l u m i n a t e . C h i a r
m a i m u l t : p u r i t a t e a e s t e c a i s t i c l a d e l a g e a m u r i , i n v i z i b i l u l p r i n
c a r e s e v e d e ; t r a n s p a r e n a n s i n u e f c u t c a s f i e v z u t , c i
c a s s e v a d c o r p u r i o p a c e i m a s i v e p r i n e a : s i n g u r a f u n c i u n e
a i n e x i s t e n t e i t r a n s p a r e n e e s t e a c e e a d e a l s a s t r a n s p a r u n
p e i s a j c u r e l i e f u r i , s c u l p t a t d e u m b r i c a p a b i l , n t r - u n c u v n t , s
n e c a p t e z e p r i v i r e a . O r , c e e s t e p u r i t a t e a - n - s i n e d a c n u d i a f a n
p e s t e d i a f a n , d a c n u o l u m i n c e , l u m i n n d g o l u l , s e r e d u c e l a
n t u n e r i c ? O r i c e a m f a c e c a s v o r b i m d e s p r e p u r i t a t e t r e b u i e s
v o r b i m d e s p r e a l t c e v a i c u p r e c d e r e d e s p r e i m p u r c a r e , c e l
p u i n , e s t e c e v a : a d e v r a t a f i l o z o f i e a p o f a t i c a p u r i t i i v a f i , n
s p e , d e s c r i e r e a i m p u r i t i i c o n t e m p o r a n e i r e c e n z a r e a d e t a l i a t
a n e n u m r a t e l o r m o d a l i t i a l e f i i n e i i m p u r e ; c o m p a r n d
i n d e c i b i l u l c u d i c i b i l u l c a r e e s t e m u l t i f o r m , p l u r i v o c i p a l p a b i l ,
i s p u n n d c e l p u i n c e e a c e i n d e c i b i l u l n u e s t e , m o r a l i s t u l i - a
g s i t n s f r i t o o c u p a i e . O a r e i m p u r u l n u e s t e l e g i u n e ? i d u p
c u m l i t a n i i l e d i n t e o l o g i a n e g a t i v p o t s s e p r e l u n g e a s c l a
n e s f r i t , t o t a a v o r b r i a c o n s a c r a t i m p u r u l u i a r e n f a u n m a r e
v i i t o r : c c i n u m r u l p r e d i c a t e l o r p e c a r e t r e b u i e s i l e r e f u z m
l u i D u m n e z e u i c e l u i p u r e s t e a b s o l u t n e d e t e r m i n a t , i c h i a r
n e l i m i t a t . F i l o z o f u l c a r e , g s i n d n s f r i t c e v a d e s p u s , i g s e t e
i c e v a d e f c u t , p o a t e d e a c u m n c o l o s l u n g e a s c v o r b a l a
n e s f r i t i s c r e a d c v o r b e t e n t r - a d e v r d e s p r e p u r i t a t e : v a
s p u n e , d e e x e m p l u , c a c e a s t a n u e s t e a m e s t e c a t t o t a l c u a l t c e v a ,
c a u n a l c o o l f o a r t e c o n c e n t r a t s a u o z p a d i m a c u l a t , f r p a t ;
c s e a m n c u o b u c u r i e f o a r t e p u r f r n i c i o p i c t u r c t d e
m i c d e t r i s t e e , s a u c u o p l c e r e p u r f r v r e u n a d a o s d e d u r e r e
s a u , i m a i m u l t , c u o i u b i r e p u r , f e r i t d e a m e s t e c u l c e l u i m a i
m i c m o b i l d e i n t e r e s . n m o d d i r e c t , n e r e p r e z e n t m u n m i x a j d e
e g o i s m i a l t r u i s m , s a u o f e r i c i r e i n e v i t a b i l t u l b u r a t d e p i c t u r a
1 3
Colecie coordonat de DAN PETRESCU
mai nti alturi i ngustnd puin cte puin unghiul de deviere:
n acelai fel, retrospecia istoric i anticipaia escatologic,
fugind i una i cealalt din focul prezentului, substituie n
dimensiunea temporal viziunea perpendicular prin cea oblic.
Astfel, a urca n trecut, a cobor spre viitor vor fi dou moduri de
a luneca cronologic pe lng puritatea inimaginabil i de
negndit. i, nainte de toate, impura realitate prezent este un
cmp de ruine, iar teologul istoriei privete aceste rmie ca un
arheolog ce ncearc s reconstituie nite splendori de nerecu-
noscut. Noi nine suntem degeneraii acelei splendori: de aceea,
pentru oameni ea este obiectul unui regret profund, al unei
nostalgii nestinse i al unei foarte iluzorii reminiscene n acelai
timp; fptura prad ruluis ntoarcerii (mstor) i nchipuie o
vrst de aur i de cristal, o epoc n care aurul nc nu era
adulterat de aliajele fiinei deczute, nici cristalul ntunecat de
respiraia contiinei, nici apele pure ale diamantului nu erau
tulburate de cea mai mic bul de aer. Hephaestos i Dionysos, zei
ai amestecurilor dup Philebos, tuteleaz civilizaia decadent ce
ne separ de paradisul pierdut Dar oare un paradis poate fi i
altcumva dect pierdut? Visnd la fosta lui stare, la defuncta
lui natur inteligibil, omul i reprezint preteritul puritii n
culorile cele mai idilice. Viitorul mitic face pandant trecutului
mitic, precum mirajul consecutiv cu mirajul antecedent; fptura
dintre ele este o fiin impur pe care regretul paseist i sperana
futurist o trimit de la unul la alta; cci impuritatea ei nu este doar
un vestigiu melancolic dintr-un palat n ruin, ea este i mai mult
un semn prevestitor, un gaj i o fgduin, o fgduin ce conso-
leaz regretul sfietor; mai mult dect o dorin: o speran! (cci
putem dori ceva fr a spera) Regretul dup puritatea strveche
face corp comun cu dorina de cea nou. Ca i desiderium, cuvntul
phor, n Phaidros, nu nseamn oare, n acelai timp, regret i
dorin? Ceea ce nsi nostalgia implic n mod evident. Cci
dac n spaiu, unde toate traiectoriile sunt reversibile, ntoar-
cerea, nostos, implic revenirea la punctul de plecare, n timp
ntoarcerea este ceva ce va s fie i un lucru de fcut, un trecut ce
trebuie s vin; chiar i restaurarea unui statu quo ante cere timp;
altfel spus: ciclul este ntr-adevr o figur circular, dar pentru a
nchide acest ciclu e nevoie de timp, iar acest timp urmeaz s vin
16
V l a d i m i r J a n k l v i t c h
P U R I I M P U R
T r a d u c e r e d i n l i m b a f r a n c e z
d e E L E N A - B R N D U A S T E I C I U C
d e m e l a n c o l i e p e c a r e v i a a o a m e s t e c n o r i c e b u c u r i e a o m u l u i ,
s a u o a l b i c i u n e v e n i c a c o p e r i t i p t a t d e c e n u i u l r e a l u l u i :
f i l o z o f i a n e g a t i v v a a v e a d e c i c a p u n c t d e p l e c a r e o p u r i t a t e
r e a l , a d i c o p u r i t a t e i m p u r i a m e s t e c a t c u a l t e r i t a t e , p e n t r u a
i m a g i n a m a i a p o i o p u r i t a t e v i r t u a l , a d i c o p u r i t a t e p u r , c r e i a
i - a r n e g a u n u l c t e u n u l t o a t e a t r i b u t e l e e x i s t e n e i e m p i r i c e i
c o n c r e t e . P u r i t a t e a p u r n u n e n g d u i e d e c t s n e b l b i m , p e
c n d p u r i t a t e a i m p u r , c a r e e i m p u r i t a t e a p u r i s i m p l u , n e l a s
s f l e c r i m l a n e s f r i t . E m a i b i n e o a r e s f l e c r i m s a u s n e
b l b i m ? A m a v e a s u f i c i e n t e m o t i v e p e n t r u a e z i t a d a c , n e r e u i n d
s n u m i m s a u s a t r i b u i m i m p a l p a b i l u l , i m p o n d e r a b i l u l ,
i n s e s i z a b i l u l n u - t i u - c e , f i l o z o f i a n e g a t i v n u n e - a r p e r m i t e c e l
p u i n s - i s t a b i l i m c o n t u r u l : a s t f e l n e g a i i l e n e p o t p r e g t i c a s
n t r e v e d e m p o e z i a p u r , c u t o a t e c p o e z i a a c e s t e i p o e z i i e s t e n
e a n s i i n e x p r i m a b i l . P e d e a l t p a r t e , o d i a l e c t i c p r o g r e s i v
e s t e u n e o r i c a p a b i l s n c l i n e p u i n c t e p u i n i n t u i i a n o a s t r s p r e
a c e a s t l i m i t a s u p e r l a t i v u l u i d e n e a t i n s : c e e a c e n u p o a t e f i
d e s c r i s e s t e c e l p u i n s u g e r a t l a c a p t u l u n u i d e m e r s n e s f r i t i
n t r - u n a n u m i t f e l a s i m p t o t i c . n c h i p u i i - v , n e c e r e P l o t i n
9
, i m a -
g i n e a l u m i n o a s a u n e i s f e r e t r a n s p a r e n t e ( s a H q a d i a a m g r ) ; m a i
a p o i f a c e i a b s t r a c i e d e m a s a e i ( c j o n ) , d e m a t e r i a e i ( o O g ) i
c h i a r d e l o c u l u n d e v - o n c h i p u i i ; i p e n t r u c t o a t e a s t e a n u s u n t ,
f i r e t e , d e a j u n s , i n v o c a i - l p e D u m n e z e u c r e a t o r u l c a s v a j u t e
s f a c e i s a l t u l p e r i c u l o s i s c o n c e p e i d i n t r - o d a t c e e a c e n u
p o a t e f i c o n c e p u t . C u l m e a s u p r e m e i p u r i t i n u e s t e n u m a i a l b i -
c i u n e a c e d e p e t e o r i c e m p e s t r i a r e m u l t i c o l o r , o r i c e p o l i c r o m i e
s a u p o l i t o n i e , o r i c e d i v e r s i t a t e b l a t ( c c i a l b i c i u n e a n c m a i
e s t e o c u l o a r e o p a c ) , p u r i t a t e a e s t e o t r a n s p a r e n ; p u r i t a t e a n u
e s t e d o a r o t r a n s p a r e n c c i d a c t r a n s p a r e n a e i n v i z i b i l , e a
n u e d i n c a u z a a c e a s t a i i n e x i s t e n t s a u i n c o n s i s t e n t s a u
i r e z i s t e n t : d i n c o l o d e f i i n a i n c o l o r , i n s i p i d , i n o d o r i
d i a f a n , a r t r e b u i a a d a r s n u m a i i m a g i n m , c i s c o n c e p e m c e v a
c a A m o r f u l s u p r e m i s u p r e m u l A c r o m a t i c a c e a s t s u r s a
s u r s e i c e d l u m i n , p e c a r e a V I - a c a r t e d i n R e p u b l i c a o n u m e t e
B i n e l e , a c e a F r u m u s e e n s i n e ( a L t j a k m ) p e c a r e D i o t i m a ,
n B a n c h e t u l , o d e s c o p e r l a c a p t u l u n e i a s c e n s i u n i v e r t i g i n o a s e ;
c c i B i n e l e n e l n s u i i F r u m o s u l t u t u r o r l u c r u r i l o r f r u m o a s e
s u n t p u r e n c h i p s u v e r a n , n c h i p r a d i o s , m a i p u r e d e c t o r i c e . D a r ,
1 4
Lucrare aprut cu sprijinul
MINISTERULUI CULTURII
pentru a atinge aceast culme a puritii anipotetice, nu trebuie
s lum prostete cutare sau cutare metafor literal: trebuie s
lsm ca fiecare metafor s fie distrus de metafora urmtoare,
fiecare ipotez de ipoteza superioar, i s ntreinem n sinele
nostru un spirit de mobilitate i de subtilizare infinit; s refuzm
a ne mrgini la planul fizic i topografic; s interpretm, n sfrit,
n sens anagogic sau pneumatic gemele din Phaidon i pietrele
preioase din Apocalips, i strlucirea aurului, i puritatea
translucid a cristalului. Numele talentului ce ne permite s consi-
derm ca pe nite etape, momente sau grade (pib]seir)
imaginile impure ale unei puriti inimaginabile este umorul. Dar
acest umor este i o ascez: pentru c ablaiunile succesive
(]aiqseir) pe care dialectica ni le impune pe drumul
abstractizrii celei mai acute recapituleaz pentru inteligen
etapele oricrei purificri: ceea ce n Catharsis este despuiere
efectiv sau trit, n filozofia negativ este exigen de
simplificare noetic.
2. Paradis pierdut sau viitor escatologic?
i iat un alt fel de filozofie apofatic, n care timpul scurs
sau timpul ce va s vin ne scutesc de viziunea imediat a indeci-
bilului. S ne aducem aminte c puritatea este greu de susinut
numai la prezent, i ndeosebi la persoana nti: dimpotriv, impu-
ritatea contemporan este un spectacol foarte uor de susinut i
chiar foarte literar. n loc s ne servim de impuritatea actual ca
de un termen de contrast, n loc s descifrm n ea prin lectur
direct versiunea negativ a purei pozitiviti, ce-ar fi dac am
recunoate n ea efectul unei decadene sau semnul premergtor
al unei puriti ce va s vin? Conceptual atunci cnd rezult
dintr-o dialectic, puritatea devine efectiv dac este punctul de
plecare sau de sosire al unei povestiri istorice. Aruncndu-i un
ochi spre trecut prin retroviziune, sau spre viitor prin previziune,
istoricul evit n felul lui o viziune foarte direct ce l-ar mistui,
face din prezent o absen i i rezerv un demers indirect sau
gradual ctre inefabil; dialecticianul pornea de la reflexe i umbre
la corpurile luminate, apoi la soarele care le lumineaz, privind
15
v o r b i d e c t l a t r e c u t s a u l a v i i t o r l a v i i t o r , d a c e v o r b a d e s p r e
s f r i t u l v i e i i , l a t r e c u t , d a c e v o r b a d e s p r e n e a n t u l p r e n a t a l .
A c e e a i f a t a l a l t e r n a t i v , c e d i s j u n g e e u l i m o m e n t u l p r e z e n t ,
s e a p l i c i i n t u i i e i p u r i t i i : l a p r e z e n t n u p u t e m v o r b i d e c t
d e s p r e p u r i t a t e a a l t u i a , a d i c p r i n c o n j e c t u r i a n a l o g i e ; d e s p r e
p r o p r i a n o a s t r p u r i t a t e n u p u t e m v o r b i d e c t l a p r e t e r i t ( i c t d e
h i m e r i c ! ) s a u l a v i i t o r ( i c u c t n c r e d e r e n e b u n ! ) P u r , e r a m
i v o i r e d e v e n i d a r l a d r e p t v o r b i n d e u n u s u n t a s t f e l n i c i o d a t .
P u r i t a t e a s u v e r a n , m a i n t i , e s t e a s e m e n e a l u i D u m n e z e u d e s p r e
c a r e n u s e i n d i s e r t a i i d e c t l a m o d u l n e g a t i v , d e e x e m p l u s p u n n d
a l t c e v a . n t r - a d e v r , n u m a i i m p u r u l e s t e d i c i b i l i c o g n o s c i b i l ; d o a r
e a , i m p u r i t a t e a c e a g r o a s i o n c t u o a s p o a t e t r e c e d r e p t c o g n o s -
c i b i l i d e s c r i p t i b i l i n a r a b i l , c o g n o s c i b i l n r e l a i i l e e i
c o m p l e x e c u a l t e r i t a t e a , d e s c r i p t i b i l n r e a l i t a t e a e i i n t r i n s e c ,
n a r a b i l n d e v e n i r e a e i i s t o r i c ; f r u n m i n i m u m d e n e f e r i c i r e
s a u d e i m p e r f e c i u n e , a d i c d e d i v e r s i t a t e , n u p r e a a v e m c u c e n e
h r n i , i a r c u n o a t e r e a m o a r e d e p l i c t i s i d e i n a n i i e , d i n l i p s d e
m a t e r i e . S o f i s t u l l u i P l a t o n a r t a n c e c h i p n e f i i n a f a c e s n c e a p
d i s c u r s u l i f a c e p o s i b i l a t r i b u i r e a . n t r - a d e v r , d i n m o m e n t u l n
c a r e u m b r a a l t e r i t i i n c e p e s v o a l e z e F i i n a p u r , a c e a s t a d i n
u r m p o a t e f i g n d i t ; f i i n a d e v i n e c o g n o s c i b i l c n d n u e s t e e a
n s i s a u c n d n u e s t e d o a r e a n s i , a l t f e l s p u s c n d e s t e f i e
a l t e r a t , f i e c o m p u s . D o a r c e e a c e e i m p u r , c u r u g o z i t i l e ,
a s p e r i t i l e , d i s p a r i t i l e i a m e s t e c u r i l e l u i , d c u n o a t e r i i n o a s t r e
c e v a d e c a r e s s e p r i n d . A t u n c i c n d i f a c e p r o p r i u l p o r t r e t ,
L a R o c h e f o u c a u l d s e p r e f a c e c s e d e s c r i e p e s i n e c u m i i l e d e i m -
p e r f e c i u n i a l e f i r i i l u i
3
: c c i c e p o a t e f i s i n e l e p e n t r u c i n e v a s i n c e r ,
d a c n u o f i i n n i c i b u n , n i c i r e a , n i c i n g e r e a s c , n i c i d r c e a s c ,
o f i i n c a r e n u a j u n g e p r i n n i m i c l a e x t r e m e , c a r e p o s e d j u m t i
d e c a l i t i s t r i c a t e d e j u m t i d e d e f e c t e , v i r t u i d e t e r i o r a t e d e v i c i i ,
p r i b u n e a m e s t e c a t e c u p o r n i r i r e l e , o f i i n i m p e r f e c t i m e d i e ,
c a t o a t l u m e a , o f i i n o m e n e a s c , l a u r m a u r m e i ? S u n t d e
n l i m e p o t r i v i t C h i a r i n l i m e a l u i e m i j l o c i e ! p e n t r u c c e l
c e n u e n i c i n g e r n i c i d e m o n , p r i v i n d u - s e n t r - o o g l i n d , s e
d e s c o p e r i n t e r m e d i a r n t r e u r i a i p i t i c . T e n u l i e d e s t u l d e
u n i f o r m , f r u n t e a d e m r i m e p o t r i v i t ; n a s u l : n i c i c r n , n i c i a c v i l i n ,
n i c i g r o s , n i c i a s c u i t ; b u z e l e : n i c i b i n e , n i c i r u f c u t e C t d e s p r e
f a , o a r e p t r a t s a u o v a l ? C a r e d i n d o u ? C c i s e n t m p l c a
8
s c e p t i c i s m u l l u i s a u - s a u s t e m p e r e z e n e u t r a l i s m u l l u i n e q u e - n e q u e ,
n e u t r a l i s m u l i s c e p t i c i s m u l f i i n d d o u f o r m e d e p u d o a r e ; n s ,
d e o a r e c e t r e b u i e p n l a u r m s f i e c e v a , c e l c e n u - i n i c i u n a n i c i
a l t a e s t e , c h i a r p r i n a s t a , i u n a i c e a l a l t , a m n d o u d e o d a t ,
s t r n g n d n e l c a r a c t e r e c o n t r a d i c t o r i i , n c h i p p a r a d o x a l . n f o n d ,
a d e v r a t u l a d v e r b a l l u i L a R o c h e f o u c a u l d e s t e a d v e r b u l D e s t u l ;
c a l i f i c a t i v u l l u i e s t e P a s a b i l , c a r e e , l a u r m a u r m e i , c a l i f i c a t i v u l
f p t u r i i . A u t o p o r t r e t u l l u i L a R o c h e f o u c a u l d a r p u t e a s e r v i c a
i l u s t r a r e a f r a g m e n t u l u i d i n P a s c a l r e f e r i t o r l a s t a t u t u l i n t e r m e d i a r
a l o m u l u i . A c e l p i c t o r c a r e s e r e p r e z i n t l u c i d a a c u m e s t e , c u
n e g i i i r i d u r i l e l u i , c u m i c i l e a n o m a l i i i c h i a r d i s i m e t r i i l e
c h i p u l u i , a c e l a e x p r i m , n l i m b a j u l l u i , a d e v r u l d e s p r e o c o n d i i e
a m e s t e c a t , n c a r e s e a f l i b i n e i r u , i c a r e n e l a s l a j u m t a t e a
d r u m u l u i n t r e o p t i m i s m i m i z a n t r o p i e . I a t c u m s e e x p r i m
P i e r r e C h a r r o n : T o a t e l u c r u r i l e p e l u m e a a s t a s u n t a m e s t e c a t e i
m u i a t e n o p u s u l l o r ; t o t u l e a m e s t e c , n i m i c n u e p u r n m i n i l e
n o a s t r e
4
A r e c u n o a t e m e r i t e l e c u i v a n u n s e a m n o a r e c a , l a
d i s t a n e g a l d e e x t r e m i s m e l e p a s i o n a l e , s d e t e r m i n m n o t a
a c c e p t a b i l c e - i r e v i n e i s r e c u n o a t e m n e l a m e s t e c u l m e r e u
l i n i t i t o r i m e r e u n e l t o r d e p o z i t i v i t a t e i n e g a t i v i t a t e ? C t
d e s p r e i m p u r , n u m a i v e t i b u n e ! d e s c r i e r e a i n a r a i u n e a a u u n
f r u m o s v i i t o r . . . D e s p r e f i i n a i m p u r m u l t e s u n t d e s p u s , c h i a r t o t u l
e d e s p u s ! N u e n i m i c d e s p u s , d i m p o t r i v , d e s p r e g o a l a p u r i t a t e .
P o z i t i v i t a t e s u p r e m , a c e a s t p u r i t a t e e s t e c a o a f i r m a i e p e c a r e n -
o a t i n g e n i c i m c a r u m b r a v r e u n e i n e g a i i v i r t u a l e , c e n u s e a f i r m
p r i n o p o z i i e l a n i t e r e f u z u r i s a u r e z i s t n d c o n t e s t a i e i , c e n - a r f i
n i c i o d a t u n e f e c t d e c o n t r a s t , c e n - a r c u n o a t e n i c i c l a r - o b s c u r , n i c i
r e l i e f . P u r i t a t e a p u r i s s i m , s a u , m a i b i n e , P u r i t a t e a - p e - s c u r t e s t e a t t
d e m u l t u n s u p e r l a t i v a b s o l u t n c t e d e a j u n s , l a r i g o a r e , s a f i r m i
c e p u r ; p u r p u r i s i m p l u ; p u r i n i m i c m a i m u l t . N u p u r n
m o d r e l a t i v s a u i p o t e t i c , a a c a u n v i n s a u u n l a p t e p u r c c i
a c e s t e b u t u r i , d e a l t f e l a l c t u i t e d i n m u l t e c o m p o n e n t e , n u s u n t
p u r e d e c t n m s u r a n c a r e n u s u n t s t r i c a t e , n i c i a m e s t e c a t e
c u u n a l t l i c h i d ; c i p u r n c h i p a b s o l u t i d e o p u r i t a t e m a x i m .
R a p o r t u l a c e s t e i p u r i t i c u d i f e r i t e f i i n e p u r e e s t e c a m a c e l a i c a
r a p o r t u l d i n B a n c h e t u l l u i P l a t o n d i n t r e F r u m u s e e a n s i n e i
t r u p u r i l e f r u m o a s e : p u r , c u s e n s d e r i v a t , e s t e e p i t e t u l c a l i f i c a t i v
a l u n u i s u b i e c t c a r e n u s e a m e s t e c c u o a l t f i i n d e s e m n a t , d a r
9
5
Sunt pur, sunt pur! Aceste cuvinte, pe care cei ce
mureau n Egiptul antic le luau cu ei n marea cltorie ca pe o
provizie de drum, cuvintele acestea seamn mai degrab cu un
protest sau cu revendicarea unei stri de drept; poate c aceste
cuvinte se potrivesc mumiilor din necropole, dar nici un om n
via nu poate s le pronune cu bun credin. ntr-adevr, nimeni
nu poate afirma despre sine i chiar n clipa de fa: Sunt pur,
purus sum; adjectivul pur nu poate fi niciodat atributul unei
afirmaii categorice la persoana nti singular a indicativului
prezent, la persoana nti substanial a indicativului atemporal.
Nu, nici un om nu poate, fr restricii sau fr umor, s-i
adreseze lui nsui o asemenea judecat de valoare, n chiar clipa
de fa; cel puin nu subiectul care vorbete este ndreptit s
judece! S fim bine nelei: sunt multe alte caliti sau excelene
pe care eul nu poate s i le atribuie chiar el siei; aa sunt
farmecul, modestia, umorul i, n general, toate naturile simple
ce se sting cel mai uor, toate perfeciunile pe care, atingndu-le
cu gndul numai o clip, le facem s dispar; pentru c ele nu
exist dect n nesciena de sine Cu alte cuvinte, niciodat cel
ce este nu e identic cu cel ce o spune. Lucrul acesta este deci
comun puritii i tuturor excelenelor fragile: copilul este
Capitolul I
METAFIZICA PURITII
stricto sensu, nici numit
7
, nici definit, nici exprimat. Pe de o parte,
simplitatea lui sfideaz chiar de la nceput orice analiz, analiza
presupunnd nite pri componente de descompus i un
minimum de complexitate de care s se poat prinde discursul:
pozitivitatea fr coninut, nici pluralitate intrinsec, este aadar
indescriptibil. Apoi, imobilitatea lui chiar dac aceast
imobilitate n-ar fi dect eternitatea unei secunde descurajeaz
orice naraiune: purul atemporal este aadar inenarabil; un cer fr
nori nu are nimic de spus, o vreme venic frumoas nu ofer
subiecte nici pentru dram, nici pentru roman: nu se povestete
dect despre cerul nnorat i schimbtor, inocena pierdut, febril
cutat, dureros regsit i imediat pierdut din nou, despre
vicisitudinile vremii schimbtoare i zigzagurile devenirii tulburi.
Simplitate purissim i puritate simplissim, Inenarabilul ar evoca
nu cerul dramatic al peisagitilor olandezi, ci azurul imuabil i
bolta de aur a lui Fra Angelico; nu vntul dinspre mare ce mn
toamna nori cumulus prevestitori de furtuni, ci vara perpetu,
cerul fr drame, marea plat. Aceast puritate cristalin, aceast
monotonie perfect trecnd dincolo de orice politonie, aceast
albiciune mai glorioas dect purpura trandafirilor i graia
heliotropului
8
oprete dinainte devenirea: de aceea istoricul
cronicilor volubile, bogate n evenimente i aventuri, o va consi-
dera fad i chiar insipid; pentru c plicticoasa puritate seamn
cu o beatitudine senin pn la disperare, pe care n-o tulbur
nicicnd norii ngrijorrii i nici pasionanta nefericire. Orice ar
fi, indescriptibilitatea i inenarabilitatea Supremului Pozitiv sunt
ceea ce justific tocmai cile negative. Asemeni lui Dumnezeu,
cruia nimeni nu-i poate spune numele sau suporta vederea,
puritatea cere ntructva o privire oblic i indirect. Sau, dac
preferm acum metaforele solare ale neoplatonismului metaforelor
glaciare: lumina este ceea ce face s fie vzute corpurile obscure,
dar ea nsi, n ea nsi, nu poate fi vzut; ea nsi, n ea nsi,
ca s vorbim ca Areopagitul, este mai degrab un ntuneric; un
ntuneric orbitor! pentru c nici un ochi nu-i suport strlucirea de
nesuportat, nici incandescenta puritate Aa cum spuneam c
aceast plenitudine se confund cu nefiina, la fel ar trebui s
spunem acum c aceast lumin meridian coincide cu noaptea cea
mai ntunecat! Lumina, care nu e vizibil n sine, devine aadar
12
p u r i t a t e a u n i l a t e r a l a u n u i o m c e a r f i n e p r i h n i t d i n c n d n c n d ,
n a n u m i t e p r i v i n e , d i n c u t a r e s a u c u t a r e p u n c t d e v e d e r e , c i e s t e
p u r i t a t e a o m n i l a t e r a l i f r q u a t e n u s * a u n e i f i i n e c a r e a r f i p u r
n c h i p a b s o l u t . O r , n u e d e s t u l s s p u i : a d e c l a r a p u r i t a t e a
n s e a m n , n m o d d i a l e c t i c , a n c e t a d e a m a i f i c e e a c e d e c l a r i c
e t i p e n t r u a r e d e v e n i c e - a i f o s t , p o a t e , n c l i p a i m e d i a t u r m -
t o a r e , c n d n u t e m a i g n d e t i l a a s t a ! c i t r e b u i e s s p u i : d e c l a r a r e a
p u r i t i i e m a i m u l t d e c t u n a n g e l i s m , e s t e u n n o n - s e n s i o
i m p o s i b i l i t a t e r a d i c a l , i a r a c e a s t i m p o s i b i l i t a t e , p e c a r e d i v e r s e l e
i m p o s t u r i a l e p e r s o a n e i n t i o e x p r i m d i n t o a t e p u n c t e l e d e
v e d e r e , e s t e f r n d o i a l f u n d a m e n t u l m e t a f i z i c a l m o d e s t i e i .
N u m a i D u m n e z e u p o a t e s p u n e , a a c a n a p a r i i a d i n R u g u l
a p r i n s
1
: E u s u n t c e l c e s u n t , c C e W l i E m , e l u d n d p r i n a c e a s t
t a u t o l o g i e o r i c e p r e c i z a r e r e f e r i t o a r e l a n a t u r a l u i i n e f a b i l ; d a t
f i i n d c e s t e d i n t o t d e a u n a p r e e x i s t e n t , e l i a f i r m s i m p l u , p r i n
p r e d i c a i e c i r c u l a r , e x i s t e n a i m e m o r i a l . C u a t t m a i m u l t , A c t u l
p u r t r e b u i e s p o a t s p u n e d e s p r e e l n s u i : E u s u n t p u r , a a c u m
I s u s a s p u s d e s p r e s i n e p q a r e W l H , s u n t b l n d , f r c a a s t a s i
s e u r c e l a c a p . i c h i a r m a i m u l t , s u b s t a n a a b s o l u t t r e b u i e s
p o a t s u p o r t a c o n t i i n a s i n e l u i e i p r o p r i u i a f i r m a f r s s e
m b e t e : s u n t b u n , p l i n d e m i l i n e s f r i t d e n e l e a p t . C t
d e s p r e o m , e l p o a t e , m e d i t n d c u g l a s t a r e i v o r b i n d s i n g u r , s - i
d e s c o p e r e p r o p r i a e x i s t e n n p r o p r i a - i g n d i r e , f r s n e g l i j e z e
c u n i m i c s m e r e n i a : p r i m a p e r s o a n a c o n j u g r i i , c a r e e p e r s o a n a
a l e a s p e n t r u C o g i t o , n u a b o l e t e e v i d e n a a c e s t u i C o g i t o , d e i
e v i d e n a e s t e a i c i c o m p a t i b i l c u u n f e l d e m i r a r e m e t a f i z i c . O r ,
p u r i t a t e a e s t e o c a l i t a t e m o r a l c e n u t o l e r e a z p r o n u m e l e E u . N u
d e v e n i m i n e x i s t e n i p e n t r u c s u n t e m c o n t i e n i d e f a p t u l c
e x i s t m , s i m p l a c o n t i i n a e x i s t e n e i n e f i i n d , p r i n e a n s i
n i h i l i z a n t ; d a r n e d e s c o p e r i m i m p u r i l u n d c u n o t i n d e p r o p r i a
n o a s t r p u r i t a t e , i a s t a p e l o c ! A l t e r n a t i v a e s t e i n e l u c t a b i l .
P u r i t a t e a s e a m n c u m o a r t e a , c a r e e s t e i e a u n f e l d e p u r i t a t e
i c a r e e s t e p e n t r u f i i n a n o a s t r c e e a c e e s t e n i m i c u l f a d e t o t .
A m u r i , v e r b u l m o r i i , n u p o a t e f i c o n j u g a t , d e d r e p t , l a p r i m a
p e r s o a n a i n d i c a t i v u l u i p r e z e n t
2
: l a p r e z e n t n u p u t e m v o r b i d e c t
d e s p r e m o a r t e a c e l o r l a l i ; i a r d e s p r e p r o p r i a m o a r t e n u p u t e m
7
*
Q u a t e n u s ( l a t . ) = p n u n d e ? , p n c n d ? . P r i n e x t e n s i e , l i m i t ( n . t r a d . ) .
c a r e , i n t r i n s e c , p o a t e f i d i n p l i n c o n t r a r i u l u n e i n a t u r i s i m p l e
5
;
d e e x e m p l u , o p o e z i e p u r , a d i c f r a m e s t e c d e p r o z s a u d e
i n t e n i i d i d a c t i c e , o m u z i c p u r , a d i c f r a m e s t e c d e
l i t e r a t u r s a u d e p i t o r e s c , o m a t e m a t i c p u r , c e e x c l u d e
a p l i c a i i l e t e h n i c e i u t i l i t a r e , o l i m b p u r , c e e x c l u d e t e r m e n i i
s t r i n i , n s f r i t , o r a i u n e p u r r e p r e z i n t p u r i t i r e l a t i v e i
u n i l a t e r a l e ; P l a t o n n P h i l e b o s v o r b e t e d e s p r e p l c e r i p u r e ,
n e a m e s t e c a t e c u d u r e r e , i a r B e r g s o n d e s p r e o p e r c e p i e p u r ,
f r n i c i u n a d a o s d e a m i n t i r e ; i , m e r g n d p e a c e a s t l i n i e , n u
n e l e g d e c e o u r n e d i l u a t n - a r f i o u r p u r N u n a c e s t
c h i p e s t e p u r P u r i t a t e a n s i n e : p u r i t a t e a v i n u l u i p u r s a u a
d u r e r i i p u r e n u - i s u n t d e a j u n s ; p u r i t a t e a p r i v a t i v a u n e i f o r m e
d i s p e n s a t e d e m a t e r i e , a u n e i p u r e i n t e l i g e n e f r a m e s t e c d e
a f e c t i v i t a t e e s t e s i m p l n e g a r e p e l n g s u p r e m a t r a n s p a r e n :
p u r n u m a i e n i c i a d j e c t i v u l u n e i s u b s t a n e , n i c i u n a t r i b u t
p r i n t r e a l t e l e , n u : s u b s t a n a n s i e s t e t o a t p u r i t a t e ; l a r n d u - i ,
A c t u l p u r n u e s t e p u r c u o p u r i t a t e p a r t i t i v s a u a c c i d e n t a l , a a
c u m a r s u g e r a e p i t e t u l , c i e s t e c h i a r i p s e i t a t e a p u r i t i i ; e l e s t e
t r a n s p a r e n n c h i p e s e n i a l i t o t a l , t r a n s p a r e n u n i f o r m i
c h i a r i n f o r m . C e l p u r n s e n s m e t a e m p i r i c e s t e m a i n t i , c a
i f i i n e l e p u r e n m o d e m p i r i c , c e l c e n u e n i m i c a l t c e v a d e c t
e l n s u i , i d e c i c a r e n u e , n a c e l a i t i m p , u n a l t u l d e c t s i n e ,
a d i c e n e n t i n a t d e c u t a r e e l e m e n t s t r i n d e t e r m i n a t ; d a r m a i
a p o i e l e s t e p u r n m o d a b s o l u t , a d i c i n t r i n s e c s i m p l u , i
p r i n u r m a r e e s t e p e d e - a - n t r e g u l n u m a i e l n s u i ( a L t ) .
A c e s t e d o u c a r a c t e r e r e p r e z i n t u n u l p e n t r u c e l l a l t c e e a c e
d i s t i n c i a r e p r e z i n t p e n t r u t r a n s p a r e n s a u e W k i j q i m r p e n t r u
j a h a q m
6
p r i m u l i n d i c n d a b s e n a a m e s t e c u l u i , c e l d i n
u r m d e s e m n n d l u m i n a i n t e r i o a r ; p u r i t a t e a e m p i r i c s e
o p u n e a a d a r s u p r a p u r i t i i t o t a t t c t e x c l u s i v i s m u l n e g a t i v
p o z i t i v i t i i i p l e n i t u d i n i i p u r e i s i m p l e . n a l t r e i l e a
r n d , f i i n a p u r n e x t e n s i u n e , s i m p l i p e r f e c t d e n s n
c o m p r e h e n s i u n e e s t e , c h i a r p r i n a c e a s t a , i m u a b i l : c c i u n d e a r
g s i c e l c e - i e s t e d e a j u n s s i e i p o s i b i l i t a t e a a l t e r r i i , a d i c
m o t i v e p e n t r u a d e v e n i a l t u l s a u p e n t r u a d e v e n i p r o p r i u l l u i
c o n t r a r i u ? } n P m h e t o m n u e s t e n m o d n e c e s a r } d i } k u t o m ?
C e e a c e n u e c o m p u s i c e e a c e n u s e p o a t e d e s c o m p u n e
f a c p e r e c h e .
1 0
inocena n persoan, sau puritatea substanial, dar, prin definiie,
el nu are habar de aa ceva; copilul este pur, dar nu tie asta i
chiar nu este pur dect cu condiia de a o ignora; adultul contient
ar ti aa ceva i chiar ar ti cu asupra de msur dac ar fi, dar
tocmai pentru c tie nu mai este! Cel ce apreciaz valoarea
puritii este el nsui i prin persoana lui ipso facto impur! Este
cazul s repetm o dat cu Angelus Silesius: ceea ce sunt, nu tiu,
iar ceea ce tiu, nu sunt. Profunzimea Fiinei i unilateralitatea
Cunoaterii par s se exclud. De ce trebuie oare ca inocena i
contiina s fie ntotdeauna distribuite n coloane diferite? Cci
se tie c incontiena, prin definiie, nu este nicicnd dat celui
incontient, ci celui contient, care o reconstruiete i o proiec-
teaz n copil. Or, disjuncia este i mai radical dac este vorba
despre puritate, i nu despre modestie sau farmec. Este ridicol s
te consideri modest, fermector, inteligent sau spiritual dar este
imposibil s te pretinzi pur: aici, nu numai complezena noastr
este suspect, ci afirmaia nsi este contradictorie; cel ce se
declar modest, fr a lsa altuia grija de o spune pentru el, este
cu siguran un vanitos i un prost n chiar actul prin care declar
i n clipa cnd se-mbat cu aa ceva, dar nimic nu se opune ca
el s fie, de altfel i n general, inteligent i plin de umor; de n-ar
fi slbiciunea fireasc a fpturii, cum s spun? cel modest ar
trebui chiar s poat spune c e modest fr nici o absurditate, cu
condiia s-i cunoasc propria virtute fr a-i pierde capul
Vai! Cel ce face profesiune de puritate, sau i auto-decerneaz
brevetul de suflet nentinat, nu-i pierde din nou, pe moment,
propria excelen, ci dovedete prin chiar acest fapt c n-a fost
niciodat pur; aceast afirmaie nu avea sens dect cu condiia de
a fi absolut i atemporal; i deoarece aici este vorba despre totul
sau nimic n viaa moral, contientizarea puritii anihileaz
coninutul nsui al lui Purus sum i, suspendnd puritatea ntr-
un punct, i demonstreaz zdrnicia pentru totdeauna. S ne
gndim aadar: modestia i umorul sunt mici can-dori impercep-
tibil calificate, mici transparene insesizabil ntunecate, mici pete
albe foarte uor nuanate sau colorate i, n consecin, mici
puriti minore, deja impalpabil impure. Dar puritatea superlativ,
cea pe care n-o poi profesa fr a te contrazice, este o albiciune
absolut incolor i o transparen absolut diafan; i ea nu este
6
1. Puritatea inefabil
Orice fiin, fie ea impur, empiric pur sau metaempiric
pur, este identic siei. Dar fiina imperfect i concret, pur
relativ la alii, impur n alte privine, ofer prilejuri extrem de
diverse discursului care i amnunete natura i predicaiei care
o relaioneaz cu nenumratele ei corelate. Sofistul spunea c
nefiina relativ face posibil atribuia: interferenele ce se produc
ntre fiine finite i multiple, negaiile, excluziunile i refuzurile
ce rezult din aceste interferene dau ntr-adevr o raiune de a fi
judecii i tiinei discursive. Aceeai alternativ ce pare a-i
avea izvorul n lipsa constanei i a legturii ntre valori vegheaz
i asupra raporturilor morale. Aceasta mobilizeaz discursul i
gndirea. Dimpotriv, puritatea absolut sau nerelativ nu se
preteaz dect la o fascinant tautologie. Se poate spune, prin
metafor i n limbajul relaiei (cci numai relaia se poate spune
sau exprima), c purul ntre puri este, relativ la el nsui, n sine i
ca sine, jah aLt. Dar aceasta nu nseamn s recunoatem c
purul astfel raportat la el nsui este considerat n mod absolut
dac mai putem spune c-l considerm? nsi tautologia n
acest sens este un logos destinat s simuleze i deja un mod
apofatic de a vorbi: logosul, nu-i aa? este fcut pentru a spune
sintetic ceva, n spe pentru a exprima una n raport cu alta, i
nu pentru a repeta Ego sum qui sum, nici pentru a blbi, ca Unul
lui Plotin, cT eWmH Cci acest cuvnt chiop nu e un cuvnt,
i gndirea aceasta imobil nu e o gndire, i aceast reiterare
btnd pasul pe loc este mai puin o definiie ct o exclamaie.
Chiar verbul A fi, orict de gol ar fi el, nc pare dens fa de
aceast inexistent i sublim puritate, fa de aceast transparen
excluznd orice progres, orice alteritate, orice act sintetic. Trebuie
s ne nelegem: culmea imaculat cu zpezile venice i candide
ale puritii nu evoc att Fiina staionar a lui Parmenide, ct
Absolutul lui Plotin i Inomabilul lui Dionisie pseudo-Areopagitul,
sau Nimicul divin al Zoharului, sau Supra-Nimicul al lui Angelus
Silesius; n aceast alb singurtate a crestelor, nuditatea-limit nu
se mai distinge de neant, iar Unul se confund cu Zero; inefabila
i glaciara transparen reduce logosul la tcere. Asemeni Unului
din prima ipotez din Parmenide, Purul nu poate fi, la rigoare i
11
o r d i n e c u t o t u l a l t a d e c t i s t o r i a , e a e d e l a b u n n c e p u t s u -
p r a i s t o r i c . N u v o b o s i i s p n d n a m i n t i r i s a u c u t n d n a r h i v e ,
c a s d e s c o p e r i i a c e s t d i n c o l o d e t i m p , a c e s t d i n c o l o d e o r i c e
c r o n o l o g i e i d e o r i c e c r o n i c ! D i n p u r i t a t e a i n i i a l n u p s t r m
o a m i n t i r e p s i h o l o g i c , c i o r e m i n i s c e n i n t e l i g i b i l , o a n a m -
n e z i m e m o r i a l ; i , l a f e l , p u r i t a t e a f i n a l e s t e o b i e c t u l n u a l u n e i
p r e v i z i u n i e m p i r i c e , c i a l u n e i n t r e z r i r i p r o f e t i c e . E s t e c a i c u m
a m s p u n e c p r i n a c e a s t a p u r i t a t e a s e a m n c u d e z i n t e r e s u l p e r f e c t
d u p K a n t : n i c i o d a t , n i c i e r i i n i m e n i n - a n t l n i t , n i c i n u v a
n t l n i v r e u n e x e m p l u d e a a c e v a , v r e u n c a z e m p i r i c N u , n i m e n i
n u e s t e p u r ! P u r i t a t e a n u e s t e n u m a i r a r , p u r i t a t e a e s t e i n e x i s t e n t ;
p u r i t a t e a n u e s t e n u m a i i n e x i s t e n t n f a p t s a u p n n p r e z e n t , e s t e
i m p o s i b i l c a p u r i t a t e a s e x i s t e i c i s a u c o l o , n n i t e c o o r d o n a t e
d e t e r m i n a t e d e d a t i l o c , n t r u c h i p a t d e c u t a r e s a u c u t a r e o m .
P u r i t a t e a n u e x i s t i t o t u i p u r i t a t e a n u d e f i n e t e v o c a i a .
N i m e n i n u e s t e p u r , n i c i n - a f o s t s a u n u v a f i v r e o d a t n t o a t
s p e c i a u m a n i n t o a t i s t o r i a o m e n i r i i , n i m e n i , n i c i m c a r v r e u n
s f n t i n i c i m c a r p r i n t r - o m i n u n e i t o t u i n n o i d o r i n a d e
p u r i t a t e p r o t e s t e a z c u n c p n a r e m p o t r i v a e e c u r i l o r , a
d e z m i n i r i l o r i a d e c e p i i l o r a d u s e d e e x p e r i e n . I r e a l p n l a
d i s p e r a r e , d a r r e a l i z a b i l n i n f i n i t , p u r i t a t e a i f a c e n c a u z i t
c h e m a r e a n c o n c e r t u l d i s c o r d a n t a l f i i n e i n o a s t r e . E a n e r e g l e a z
e f o r t u r i l e . E a d o d i r e c i e a c i u n i i n o a s t r e . D u n s e n s v a l o r i l o r
n o a s t r e . E a s e a m n , p r i n a s t a , c u p r o p r i e t i l e g e o m e t r i c e , c a r e
n u d e p i n d d e r e a l i z a r e a u n e i f i g u r i h i c e t n u n c , l a t a b l , u n d e
p r o f e s o r u l d e s e n e a z o f i g u r : p e n t r u c t e o r e m e l e p r i v i t o a r e l a
t r i u n g h i r m n a d e v r a t e , c h i a r d a c n u e x i s t u n s i n g u r t r i u n g h i
f i z i c p e r f e c t n n a t u r . K a n t a r f i s p u s c p u r i t a t e a e s t e , n a c e s t
s e n s , r a i o n a l ; d a r , c u m n e p s t r m d r e p t u l d e a g n d i c a p r i o r i c u l
n u e s t e n e a p r a t r a i o n a l , n e v o m m u l u m i s s p u n e m : p u r i t a t e a
e s t e o e x i g e n n o r m a t i v i u n i d e a l r e g u l a t o r c a r e n e s l u j e t e c a
s m s u r m i s a p r e c i e m , c e l p u i n , g r a d u l i m p u r i t i i n o a s t r e .
E s t e a d e v r a t c n e r e p r e z e n t m i n d i c i b i l a p u r i t a t e p o r n i n d d e l a
d i c i b i l a i m p u r i t a t e : c c i t o c m a i i m p u r i t a t e a f a c e o b i e c t u l u n e i
e x p e r i e n e p s i h o l o g i c e i m e d i a t e i p o z i t i v e ; n a c e s t s e n s ,
p s i h o l o g i a s e n s c r i e n f a l s c o n t r a g r a m a t i c i i i , n a c e l a i t i m p ,
c o n t r a a n t i t e z e i m e t a f i z i c e a p u r u l u i i i m p u r u l u i : d i n p u n c t d e
v e d e r e c r o n o l o g i c i r a p o r t a t l a n o i , i m p u r u l p r e c e d e p u r u l , a a
2 0
d e e x e m p l u , m i c u l p u r i s m l i n g v i s t i c a p r c u d i s p e r a r e p u r i t a t e a
l i m b i i m p o t r i v a a f l u x u l u i i n v a d a t o r d e c u v i n t e s t r i n e i d e n e o l o -
g i s m e , a f l u x l a f e l d e i r e z i s t i b i l c a n s i e v o l u i a v i t a l ; p u r i s m u l
a r t i s t i c a l a r t e i - p e n t r u - a r t i a l p o e z i e i p u r e s e l u p t p i e p t l a p i e p t
c u p r a c t i c a i n v a d a t o a r e , c u t e h n i c i l e u t i l i t a r e , c u a c i u n e a p r o z a i c
c e l a c o p e r n e n t r e r u p t : a c e a s t p o e z i e , a p r a t c u a t t a t r u d ,
r e c u c e r i t i , c u t o a t v i g i l e n a n o a s t r , p i e r d u t d i n n o u , o a r e n u e s t e
c o m p a r a b i l c u o p l u t a s e d i a t d i n t o a t e p r i l e d e o c e a n u l p r o z e i ?
M a r e l e p u r i s m , n g e n e r a l , c a r e e s t e c a t h a r i s m u l e t i c , s e d i s t i n g e i
e l p r i n r e f u z u l t i m p u l u i : d a r t i m p u l n u a r e n e v o i e c a p u r i s m u l s
s p u n d a , v i a a p u r i s t u l u i o s p u n e d e j a , p r i n e a n s i , d e s t u l d e
e l o c v e n t ; a c e a s t v i a f a c e c h i a r m a i m u l t d e c t s - o s p u n , p e n t r u
c t o a t e v o l u i a n o a s t r , c r e i a b t r n e e a i e s t e o r i e n t a r e c a l i t a t i v
i i n t e n i e c o n c r e t , p o a t e f i c o n s i d e r a t o a c c e p t a r e t r i t a d u r a t e i ,
u n c o n s i m m n t t a c i t l a d e v e n i r e . S r e z i t i i r e z i s t i b i l u l u i ? S
f r n e z i c u r s u l p r o c e s u l u i c e d v i a p o s i b i l u l u i ? E c a i c u m a i
m p i e d i c a u n c o p i l s n v e e n t r - o b u n z i m i n c i u n a i d u p l i c i t a t e a
c o n t i i n e i : a c e s t m o m e n t p o a t e f i n t r z i a t , d a r n u p o a t e f i
e v i t a t n g e n e r a l , d u p c u m , t o t n g e n e r a l , n i m e n i n u p o a t e f i s c u t i t
d e c o n t i e n t i z a r e ; c c i p u t e m m o d i f i c a m o d a l i t i l e c i r c u m -
s t a n i a l e a l e a c t u a l i z r i i , d a r n u e f e c t i v i t a t e a s a u q u o d d i t a t e a
d e v e n i r i i ; p u t e m i n f l u e n a m o d u l n c a r e s p i r i t u l p o g o a r a s u p r a
i n o c e n i l o r i d a t a l a c a r e l e v i n e a c e s t s p i r i t , d a r n u a s u p r a f a p t u l u i
c , n g e n e r a l , s p i r i t u l v a v e n i l a e i , d a r n u a s u p r a b o t e z u l u i
c o n t i i n e i d u b l a t e . A a s e n t m p l i c u m o a r t e a , c a r e v i n e
o r i c u m , d e i p o a t e f i m e r e u a m n a t : m a i d e v r e m e s a u m a i t r z i u ,
m o a r t e a v a v e n i , d e i , d a t o r i t m e d i c i n i i , e a p o a t e v e n i c t m a i
t r z i u p o s i b i l . T o t u i : i n e d e n o i s d i r i j m f u t u r i i a n a a f e l n c t
v i i t o r u l s n u f i e o r i c e f e l d e v i i t o r , c i n t r - u n f e l s a u a l t u l , z i d e
s r b t o a r e i z i d e b u c u r i e ; d a r f a p t u l f u t u r i i e i - n - g e n e r a l , f a p t u l
c n g e n e r a l i n o r i c e c a z u n v i i t o r v a v e n i , a c e s t f a p t n u d e p i n d e
d e n o i n n i c i u n f e l : a c e s t f a p t , c a s r e p e t m o z i c e r e a l u i
A r i s t o t e l , p e c a r e l u i L e o n e s t o v i p l a c e s o a m i n t e a s c , e s t e
} l e t ] p e i s t m t i , u n d e s t i n i n f l e x i b i l . D a t a m o r i i p o a t e f i
a m n a t ; d u r e r e a i n e f e r i c i r e a p o t f i d e p l a s a t e s a u a t e n u a t e ;
t i m p u l e x p e c t a t i v e i p o a t e f i c o m p r i m a t s a u l u n g i t p e n t r u c
n i m i c n u s p u n e c i m p u r i t a t e a t r e b u i e s s u r v i n n t r - u n a n u m i t
m o m e n t m a i d e g r a b d e c t n a l t u l , i a r a m n a r e a u n u i p c a t n u e
2 9
i ne incumb ca un viitor; orice durat, chiar dac obiectul ei este
ntoarcerea la origini, face parte din futuriie i se ntinde dinaintea
prezentului nostru. Aadar, ntorsul lui n spaiu se suprapune
peste dus pentru a-l anula, dar ntorsul n cronologie se adaug
dusului, pentru a-l prelungi. i, prin urmare, puritatea nu poate fi
postulat retroactiv ca un paradis pierdut fr a fi propus ipso
facto, n mod activ, ca un paradis ce trebuie regsit: ceea ce fptura
a pierdut, poate, prin pcat, trebuie s fie regsit prin efortul
voinei sale i prin cin pentru c cel ce va repara greelile
pctosului e aici. Aceast restaurare a integritii noastre nu este
nimic altceva dect purificarea. Reciproca nu e mai puin
adevrat: obiectul nostalgiei noastre este, de asemenea, un ideal,
dar, viceversa, n vocaia noastr se afl ceva nostalgic, un fel de
vag reminiscen; regretul proiecteaz n viitor o datorie, dar i
ndatorirea las n urm umbra unui regret. nceputul ne este sfrit,
dar viitorul nostru nsui este un trecut. Nostalgia unei puriti
trecute, vocaia unei puriti viitoare, fobia impuritii prezente
iat ce ne ofer, aadar, experiena. n toate acestea, unde este
intuiia propriei puriti? Unde este puritatea la prezent? Mai
mult. Omul nu se mulumete s-i trimit puritatea n trecut i n
viitor, s o resping i s o mping, el duce acest viitor i acest
trecut la infinit, ndeprteaz pn la limit dubla himer cathar.
Trecutul mitic al vrstei de aur i viitorul utopic al judecii de
apoi sunt, ntr-un fel, ipostazele preteritului recent i ale viitorului
iminent, i ele mresc la nesfrit zona de difuziune imediat a
punctului focal numit Prezent. Astfel, n creaia lui Gabriel Faur,
i fac pereche prima diminea a lumii, pe care Charles van
Lerberghe o descrie n Cntecul Evei
10,
i In Paradisum din
Requiem, unde pedala imobil i azurul nemicat al lui re major,
de-abia colorat de o modulaie uman, exprim deja senintatea
eternitii. In Paradisum, Ex Paradiso; eternitate postletal,
eternitate prenatal! Poate c nu este dect o singur eternitate,
dac aceea pe care moartea o deschide ne readuce la cea
precednd naterea i pe care naterea a ntrerupt-o. Reminescena
unui trecut imemorial ipostaziaz i duce pn la absolut micile
ntrzieri mrginite ale existenei noastre empirice: acele ntrzieri
minuscule care fac din Ieri vrsta de aur a lui Azi, din ajun, vrsta
de aur a acestei diminei, din minutul precedent, vrsta de aur a
17
toate proporiile, cu o idee genial, ale crei exploatare i aplicaii
sunt abandonate de inventator, cu dispre, imitatorilor. Astfel se
explic solemnitatea Primei Di, ce declaneaz cataracta celorlalte
di, solemnitatea primului pas, ce este o iniiere ntru micare,
solemnitatea primului cuvnt i a primului surs al copilului, i chiar
a primei minciuni, orict de anodin ar fi pentru c prima
minciun nseamn prima complicaie pe fruntea neted i uniform
a inocenei; degeaba ridul e uor de descreit, pliul de ndreptat,
complicaia de simplificat aceast prim minciun este prima
i deci e grav n mod cu totul deosebit: fcnd primul pas (i
trebuie s existe neaprat i numrul Unu), ea a fcut posibil al
doilea pas. Dup aceast dat privilegiat care e prima dat, vor
mai fi i alte di, i ali pai, i alte minciuni, ca o cascad: ns
numai prima dat, consacrnd i pecetluind ireversibila noastr
intrare n ordinea, a posteriori, a devenirii era ntr-un anumit fel
genial; pentru c primul care i-a dat seama de posibilitatea unui
contra-principiu, acela avea ceva diabolic de genial: prima
micare este aici cea rea, pentru c este micarea cea liber i
ndrznea prin care omul ntinde mna spre fructul oprit. Oare
nu e ceea ce misticii numesc tkla
12
? De aici vine fobia primei
alteriti i angoasa primei alterri! Dai-mi doar alteritatea
minim a primei schimbri, minimul infinitezimal al primei
complicaii iar eu v voi da toat istoria omului nsoit de toate
varietile monstruoase ale pcatului, desfurndu-i ciclul
infernal al violenelor i catastrofelor. ntiul Cellalt cu care cel
pur intr n legtur pentru prima dat poate fi a Doua persoan,
adic Tu, dar, mai general, el este elementul corelat ntr-o dualitate
n care primul partener s-a lepdat de puritatea lui nerelativ. S
nu uitm c femeia, ce va fi o intermediar n ispitirea contiinei,
este ea nsi fcut din brbatul desperecheat, printr-un fel de
dedublare: nainte de vinovia primului gnd ascuns i de prima
contiin dubl, Dumnezeu i d deja neprihnitului imaginea lui
feminin ntr-o oglind, umbra lui feminin n soarele Raiului; el
nsui n-o creeaz pe de-a-ntregul i din nimic, aa cum face cu
celelalte fpturi, ci o creeaz din ceea ce a fost creat i n chip
oarecum secundar: de aceea Adam o numete pe femeie carne din
carnea lui, s\qn j tr saqjr lou
13
, sugernd prin aceasta c
femeia este un fel de sub-produs i o creatur cu exponent.
32
c r u i n t i n d e r e n e a e r e a z d e s t i n u l . I s t o r i a e s t e p r o c e s u l n c u r s u l
c r u i a i m p u r i t a t e a s e n g r o a p u i n c t e p u i n , c h i a r d a c p u n c t u l
e i c e l m a i i m a c u l a t n u m a i e s t e l a s u p e r l a t i v n t r - o c l i p i t ; m a i a l e s
r e g e n e r a r e a r e f a c e s i s t e m a t i c c e e a c e d e g e n e r a r e a a d e s f c u t , i a r
r e i n t e g r a r e a , c a i d e c a d e n a , e s t e t r e p t a t , c h i a r d a c c o n v e r s i a
f i n a l v a f i s u b i t . D e a c e e a p u r i f i c a r e a o c u p , n g r i j i l e n o a s t r e ,
c u m u l t m a i m u l t l o c d e c t n s i p u r i t a t e a . R e l a t i v l a p u r i t a t e a
f o a r t e p u r i p r i m i t g r a t i s n n t r e g i m e , r e m a r c a m n o i , n u e
n i m i c d e s p u s i a f o r t i o r i , d e f c u t : p e n t r u c a c o n t e m p l a c u
s i g u r a n n u n s e a m n a f a c e ! I a r a c u m , d i m p o t r i v , s u n t m u l t e
d e s p u s d e s p r e t r e c u t i t o t u l r m n e d e f c u t n c e p r i v e t e
v i i t o r u l D e s p r e t r e c u t : i s t o r i c u l p o v e s t e t e c u m a m a j u n s a i c i ,
d i n c e c a t a s t r o f a n u m e s u n t r m i e i m p e r f e c i u n i l e n o a s t r e . P e
d e a l t p a r t e , m o r a l i s t u l m u n c e t e c a s a j u t e l a n c o l i r e a
s e m i n e l o r v i i t o r u l u i , c a s r e s t a u r e z e o m u l p u r : C a t h a r s i s u l e s t e
t o c m a i a c e a s t n d a t o r i r e i n t e r m i n a b i l . S a u , n t e r m e n i c r o n o -
l o g i c i : p u r i f i c a r e a v i n d e c r u l p r o d u s d e a n a c r o n i s m , c e
m p i e d i c o m u l s f i e c o n t e m p o r a n c u p r o p r i a - i p u r i t a t e ; e a i
p e r m i t e s r e c u p e r e z e a c e s t d e c a l a j f a t a l , i r e d p r e a f e r i c i t a
c o n t e m p o r a n e i t a t e ; d i n a b s e n , f i e c a c e a s t a e s t e n t r e c u t s a u
n v i i t o r , e a f a c e d i n n o u u n p r e z e n t : c o n t i i n a t r n d u - s e n u r m
s a u a f l a t n a v a n s , c o n t i i n a n t r z i a t s a u p r e a g r b i t r e g s e t e ,
p u r i f i c n d u - s e , p a r a d i s u l e t e r n e i O c a z i i i a l p u r i t i i m e r e u
a c t u a l e . P u r i f i c a r e a e s t e t i m p u l d i r i j a t . D a r o a r e n a c e s t c a z
e u c r o n i s m u l o c a z i e i c r o n i c e , c a r e e v o c a i a i i n t a n o a s t r ,
n - a r c o n s t a n r e s o r b i a o r i c r e i c r o n o l o g i i ? O a r e c r o n o l o g i a b u n
n u s - a r c o n f u n d a c u c e e a c e e s t e e t e r n ?
O r i g i n e a v r e m i l o r i m i s t u i r e a v r e m i l o r n u s u n t m o m e n t e
i s t o r i c e c o n c r e t e : d e a c e e a p u r i t a t e a p e c a r e s e s o c o a t e c e l e o
n t r u p e a z n u e s t e , n i c i e a , u n f a p t e m p i r i c s a u p s i h o l o g i c ; e s t e o
p u r i t a t e - l i m i t . P r i m u l i u l t i m u l m o m e n t a l t i m p u l u i n u s u n t ,
f r n d o i a l , n i t e m o m e n t e c a o r i c a r e a l t e l e n i n t e r i o r u l s e r i e i
o r d i n a l e , c i u n u l e s t e n c t r a n s c e n d e n t f a d e i s t o r i e , i a r c e l l a l t
d e j a n u m a i f a c e p a r t e d i n i s t o r i e ; i u n u l i a l t u l a p a r i n d e o r d i n e a
m e t a e m p i r i c a a t e m p o r a l u l u i . D e e x e m p l u , n u e d e s t u l s s p u n e m
c p u r i t a t e a o r i g i n a r d a t e a z d i n A n t i c h i t a t e a c e a m a i s t r v e c h e
i c o v o m n t l n i t o t m e r g n d n a p o i p r i n s e c o l e : p u r i t a t e a
o r i g i n a r n u e s t e e p o c a c e a m a i v e c h e a i s t o r i e i , c i e a i n e d e o
1 9
n i c i o d a t a b s u r d a p r i o r i . D a r m o r t a l i t a t e a , d o l o r i t a t e a i t e m p o -
r a l i t a t e a s u n t d e s t i n a l e . N u , t e m p o r a l i t a t e a i m p o s i b i l d e c o m p r i m a t
n u s e l a s n d u p l e c a t .
A b s o l u t u l s u s p o m e n i t , d e v e n i t r e l a t i v , i i a r m a s b u n d e l a
a c e a t a u t o l o g i e o n t i c p e c a r e o p u t e m n u m i t a u t o u s i a l u i . D o m n i a
i m p u r i t i i c o n s a c r a p a r i i a p o l i m o r f i s m u l u i . A r i s t o t e l , d e v a n -
s n d u - l p e P a s c a l , a s p u s : t \ l a q t ] m e i m p o k k a w S r , e r o a r e a e s t e
m u l t i f o r m i p l u r i v o c , p e n t r u c e r o a r e a e s t e n e d e t e r m i n a t ;
i a r p r i m a f r a z d i n A n n a K a r e n i n a d e T o l s t o i o p u n e u n i f o r m i t a t e a
f e r i c i r i i p o l i m o r f i s m u l u i n e f e r i c i r i i . F e r i c i r e a a m o r f n c e t e a z o
d a t c u i s t o r i a I n v i n c i b i l a f o r a d e s t i n u l u i , s p u n e C e a i k o v s k i
c o m e n t n d p r i m a t e m d i n S i m f o n i a a I V - a c o m p u s d e e l , v e -
g h e a z c u g e l o z i e c a p l e n i t u d i n e a f e r i c i r i i n o a s t r e s n u f i e n i c i o d a t
p e r f e c t , c a s e n i n t a t e a n o a s t r s n u f i e n i c i o d a t f r n o r i D a r
t o c m a i n c e r c r i l e d a u o m a t e r i e s i m f o n i e i i i m o b i l i z e a z d e z v o l -
t a r e a . n a i n t e d e p r i m a m u t a i e , p u r i i m p u r s u n t c o n t r a d i c t o r i i i ,
n c o n s e c i n , a l t e r n a t i v a d e a f i p u r s a u i m p u r e s t e o f e r i t c e l u i
i n o c e n t c a u n u l t i m a t u m , f r o s o l u i e d e m i j l o c . D e n d a t c e - a
f o s t t r e c u t p r a g u l p r i m e i m u t a i i , i m p u r i t a t e a p o a t e c o m p o r t a t o a t e
g r a d e l e n p l u s s a u n m i n u s i , c h i a r p r i n a c e a s t a , p o a t e c r e t e d i n
c e n c e m a i m u l t . n a i n t e a d e s c h i d e r i i o c h i l o r c e - i r e v e l e a z l u i
A d a m , c o n f o r m t r a d i i e i , d e o s e b i r e a d i n t r e b i n e i r u , a d i c d i g -
n o s c e n t i a s a u c u n o a t e r e a b i f u r c a t , o m u l t r a n s p a r e n t i f r d o r i n
s e a f l d i n c o l o d e o r i c e d i s j u n c i e i n i c i m c a r n u b n u i e t e
p o s i b i l i t a t e a r u l u i . n p r e z e n t u l l u i e t e r n , n u a r e p o f t d e n i m i c .
G r e e a l a o m u l u i i s p i t i t , l a d r e p t v o r b i n d , n u e s t e d e a f a c e r u l ,
a d i c d e a c o m i t e o f a p t r e a , c i d e a a d m i t e , p e d u r a t a u n u i
m o m e n t i c t a i c l i p i d i n o c h i , p o s i b i l i t a t e a r u l u i i d e a l u a
c u n o t i n d e d i f e r e n a a c e s t u i a f a d e b i n e ; e s t e u n p c a t d e r e a -
v o i r e , i n u d e f a c e r e d e r u . O m u l e s t e d e c i t e n t a t d e p o s i b i l i t a t e a
u n e i p o s i b i l i t i
n u m b r s t r l u c e t e ,
U n f r u c t f r u m o s d e a u r ,
L u c e t e c a o c o m o a r ,
P r i n t r e f r u n z e .
P e n t r u t i n e s - a c o p t ,
R o d u l f r u m o s d i n R a i .
N i c i t r a n d a f i r i i n u i s e a s e a m n !
3 0
minutului actual, din clipa imediat anterioar vrsta de aur a clipei
prezente, acele ntrzieri nu sunt dect miniaturile unei singure
mari ntrzieri ntrzierea unei contiine postume n raport cu
o defunct inocen; tocmai istoria oamenilor, n general, sosete
n ntregime i definitiv prea trziu, ntrzie incorigibil asupra unei
stri pre-temporale i ante-istorice; e pierdut pe vecie ocazia unei
viei anterioare. i, n mod asemntor, ndeprtatul viitor
mesianic ipostaziaz micul avans infinitezimal al unei contiine
prea grbite ce anticipeaz fericirea minutului urmtor sau puri-
tatea clipei n curs: de data aceasta, ntreaga istorie a umanitii se
deruleaz prea devreme; toate preteniile oamenilor sunt premature
n raport cu un viitor care nu va veni dect la sfritul vremurilor,
dup cum sunt tardive n raport cu un trecut mai-mult-ca-trecut,
urcnd la nceputul vremurilor. Fiina care se crede nc pur, dar
nu mai este de mult timp (sau, mai bine spus, dintotdeauna, avnd
n vedere c n-a fost niciodat astfel!), care se crede deja pur i
nc nu este (sau, mai bine spus, nu va fi niciodat!), aceast
fiin iremediabil impur triete ntr-o perpetu stare de
anacronism i la egal distan de dou puriti deopotriv de
fabuloase, deopotriv de inaccesibile. Dintr-un minut n altul
prezentul nostru, fie c i accelereaz mersul, fie c-l ncetinete,
nu reuete nicicnd s fie contemporan cu propria-i puritate:
acest mic anacronism al fiecrei clipe se ntinde n ambele sensuri,
spre un trecut arhaic i spre un viitor escatologic, i mpinge starea
originar tot att de departe ca i mplinirea final, pn la orizontul
extrem al mitului. Aceast ndeprtare nesfrit, relaxnd trecutul
apropiat de minele imediat ce urmresc de-aproape prezentul
nostru, las istoria i dialectica discursiv s se desfoare n
voie: cderea fulgertoare devine decdere ncetinit, prbuire
parautat, deteriorare treptat; contiina, n loc s cad dintr-o
dat, coboar n zbor planat, asemeni frunzelor moarte; i mai ales
purificarea, diluat de-a lungul secolelor, amnat la nesfrit, se
mplinete pe msur ce trece timpul. n realitate, nsi decderea
continu este o cdere instantanee i o degradare brusc; n
definitiv, nsi purificarea progresiv este o transfigurare-fulger.
Nu conteaz: fcnd din puritate un trecut strvechi sau un viitor
foarte ndeprtat, o stare prim sau ultim, edenic sau mesianic,
teologia istoriei degajeaz n jurul prezentului un antier imens a
18
Nu te afunda n fericire, i-a poruncit Domnul Evei, care
locuia n grdina nevinoviei, cum spune van Lerberghe. Dar de
ce oare cunoaterea Binelui i a Rului trebuie s fie un pcat? Da,
de ce aceast contradicie? Ideea relei tiine nu este ea nsi rul?
Un blestem bizar vrea ca pierderea claritii s fie rscumprarea
pltit pentru replierea contiinei. Este adevrat c aa cum
implic nsi dubla tiin, pctosul recunoate n ru un corelat
antitetic al binelui i el a pstrat, laolalt cu regretul pentru
puritatea pierdut, o idee despre marja care l desparte de ea : dar
puritatea nu mai este fiina lui, ea a devenit pur i simplu un ideal.
Procesul este aadar ireversibil i iremediabil, i acest lucru ne este
sugerat la modul mitic de heruvimii ce stau la intrarea n grdina
de unde omul a fost alungat pe vecie, unde omul nu se va ntoarce
niciodat. Un singur Da, optit furtiv de fptura ispitit i totul
e consumat! Cine a descoperit o dat lucrul pe care mai bine nu l-
ar fi tiut, cine a conceput o singur dat, numai o dat, posibilitatea
rului, acela a ncetat pentru totdeauna de a mai fi pur; chiar de s-
ar reabilita pe loc, n-ar putea face n aa fel ca ideea rului s nu-
i fi venit mai nainte; ntr-adevr, nimeni nu poate face n aa fel
nct ceea ce s-a fcut s nu fi fost fcut, nct acel factum s
fie infectum, nimeni nu poate anihila faptul-de-a-fi-fcut
(fecisse) i, chiar dac ar terge toate consecinele empirice, n-ar
putea nici s anihileze slbiciunea n urma creia am cedat ntr-o
bun zi ispitei: aceast pat metaempiric ce deriv din simplul fapt
de a-fi-avut-loc, aceast pat nu dispare, nu se terge i rezist la
toate splturile penitenei i ale catharsis-ului. Iat de ce, o dat
ce s-a depit pragul slbiciunii iniiale, o dat ce s-a adus nuntru
primul Cellalt care face din Cel Pur o fiin amestecat i din Cel
Simplu o fiin complicat, o dat ce s-a admis rul care e alogenul
ireductibil i inasimilabil, ceea ce urmeaz nu prea mai are
importan; ceea ce urmeaz este simpla derulare a consecinelor
unei prime alterri; din clipa n care contiina a fcut saltul
calitativ al pcatului, s-a sfrit: restul nu mai e dect multiplicare
cantitativ i proliferare material, viermuial i forfoteal; ceva
mai mult, ceva mai puin, e o problem de ct, dar nu e o
problem metaempiric. Numrul ce exprim cantitatea i cifra
ce exprim mrimea nu agraveaz intenia, dei ntresc
consecinele acesteia. Acel da al pcatului seamn, pstrnd
31
a l t e r a r e a p u r i t i i e s t e u n p a r a d o x a p r o a p e l a f e l d e c o n t r a d i c t o r i u
c a i i d e e a u n e i e t e r n i t i m u r i t o a r e . i t o t u i , d a c p u t e m c o n c e p e ,
l a s f r i t u l v r e m i l o r , o e t e r n i t a t e n e m u r i t o a r e , a d i c o e t e r n i t a t e c e
v a n c e p e i , d u p v e n i r e a e i , v a d u r a m e r e u , p u t e m d e a s e m e n e a
s c o n c e p e m l a o r i g i n e a v r e m i l o r o e t e r n i t a t e p e r p e t u , a d i c o
e t e r n i t a t e c e e r a e t e r n p e m o m e n t , d a r c a r e , n t r - o b u n
d i m i n e a , a n c e t a t d e - a m a i f i ; l a f e l , s e n t m p l c a o i u b i r e s
f i e p e n t r u n d r g o s t i i u n A c u m p e r p e t u u i o e t e r n f i d e l i t a t e , p e
c n d , n o c h i i c e l o r l a l i , e a s t r e b u i a s c t o t u i s s e s f r e a s c
n t r - o b u n z i F e r i c i r e a f r v r e u n a m e s t e c e s t e o e t e r n i t a t e
p r o v i z o r i e , u n p r e z e n t e t e r n c a r e s - a s f r i t ! n e l e a g c i n e p o a t e
A t e m p o r a l u l p o a t e f i t e m p o r a r , d u p c u m d e g e n e r e s c e n a i
r e g e n e r a r e a p o t f i , n a c e l a i t i m p , b r u t e i g r a d u a l e . C l i p a
c r e a t o a r e p u n e e t e r n i t a t e a , d a r n s i a c e a s t e t e r n i t a t e a p a r e m a i
a p o i c a e t e r n i t a t e a u n e i c l i p e : a s t f e l m o a r t e a m r g i n e t e n c h i p
m i s t e r i o s v i a a u n e i p e r s o a n e c e g n d e t e i p e c a r e v o c a i a s a
r a i o n a l a r s u s t r a g e - o t i m p u l u i , i a r c a r i e r a e i , r e f u l a t l a n e s f r i t
d e s e c o l e l e s u c c e s i v e , s e s c u r t e a z p n l a d i m e n s i u n i l e u n u i
m o m e n t p u n c t u a l . D e g e a b a e s t e p u r i t a t e a u n s u p e r l a t i v f o a r t e
i n s t a b i l , n u e t o t u i n i c i u n m o t i v p e n t r u c a , n s t a r e a s u p r a -
t e m p o r a l , e a s s e a l t e r e z e v r e o d a t : n i c i o p r i c i n d e t u l b u r a r e ,
n i c i o a l t e r i t a t e p r o b l e m a t i c i n s t a r e s n t u n e c e a c e s t c e r s e n i n ;
c o n t i n u i t a t e a f i i n e i e t e r n e e d e l a s i n e n e l e a s , d o a r n c e t a r e a
a c e s t e i a r i d i c n t r e b r i , v r e a s f i e e x p l i c a t n m o d e x p r e s , c e r e
n p l u s u n p r i n c i p i u s u p l i m e n t a r , a s e m e n e a r u l u i . i d e u n d e
o a r e a r v e n i a l t e r i t a t e a , n a c e a s t g r d i n a t o t a l i t i i n c h i s e i a
p r e a f e r i c i t e i p e r f e c i u n i ? S n e h o t r m : t r e b u i e c p u r i t a t e a s e
s c h i m b f r m o t i v , a d i c p r i n e a n s i i n m o d s p o n t a n . E
a d e v r a t c F a c e r e a d u n u i a r p e s a r c i n a i s p i t e i : d a r a n i m a l u l
m i t i c p a r e s p e c i a l i n v e n t a t c a s i a a s u p r - i r e s p o n s a b i l i t a t e a
a l t e r r i i , c a s c o n d e n s e z e s a u i p o s t a z i e z e n s i n e p r i n c i p i u l r u l u i
s e d u c t o r . D e u n d e v i n e a c e s t p e r f i d a n i m a l c e a m o r s e a z
m o b i l i t a t e a i s t o r i e i ? a r p e l e , d u p c t s e t i e , a f o s t c r e a t l a o l a l t
c u c e l e l a l t e f p t u r i a l e l u i D u m n e z e u : d e c e i a e l i n i i a t i v a d e a
s a b o t a t o a t c r e a i a , d e m o r a l i z n d u - l p e o m ? n f a p t , u n c o r u p t o r
p r o f e s i o n i s t a p r u t n e c e s a r p e n t r u a s e e x p l i c a p r i m a c u t p e
i n o c e n a u n i f o r m a R a i u l u i , p e n t r u a a s u m a p r i m u l c l i n a m e n ,
a d i c p r i m a d e c l i n a r e a r b i t r a r f r d e c a r e e t e r n i t a t e a a r f i
2 4
c o n t i n u a t v e n i c , i c a r e n u l a s s t a r e a p a r a d i s i a c s f i e d e f i n i t i v .
I m a g i n e a i s p i t i t o r u l u i e s t e u n m o d e m p i r i c i p a l p a b i l d e a n e
r e p r e z e n t a e v e n i m e n t u l g r a t u i t c e , p e n t r u p r i m a d a t , v i n e s
s t n j e n e a s c e t e r n i t a t e a p e r p e t u . A c e s t e v e n i m e n t v i n e d i n u n t r u
i s e n u m e t e P c a t . O h ! c e p u i n l u c r u e o g r e e a l n e x i s t e n a
p r e a f e r i c i t a c r e a i e i , c u m u l t m a i p u i n d e c t o n c r e i t u r
f u g i t i v p e a p a l u c i t o a r e a u n u i h e l e t e u : a b i a o i n t e n i e , o t r e s r i r e
i n f i n i t e z i m a l i i m p e r c e p t i b i l a v o i n e i ; f p t u r a c a r e , t r e z i t
b r u s c d i n i n c o n t i e n a e i p a r a d i s i a c , p r i n t r - o p r o a s t i n s p i r a i e ,
p e n e a t e p t a t e , l a u n m o m e n t d a t , r v n e t e l a l u c r u l i n t e r z i s i - i
d s e a m a c e l i b e r s n u s e s u p u n . A c e a s t p l i e r e a c o n t i i n e i
i c o m i t e r e a p c a t u l u i c a r e u r m e a z a r f i p u t u t f o a r t e b i n e t r e c e
n e o b s e r v a t e , f i i n d f a p t e m a i u o a r e d e c t u o a r a b r i z d e p e
s u p r a f a a a p e i . i t o t u i , a c e s t r u a c t d e v o i n e s t e m i n i m u l f a t a l
c a r e v a d e c l a n a c e l e m a i m a r i c a t a s t r o f e : A d a m , d n d u - i s e a m a
c i s e a s c u n d e u n s e c r e t , c o n c e p e p o s i b i l i t a t e a g r e e l i i i t o t u l
e d i s t r u s : g r d i n a a z u r i e n u m a i e s t e ; s - a t e r m i n a t i c u f e r i c i r e a
c e a d e n e c l i n t i t i c u i m p e r t u r b a b i l a p u r i t a t e T r e b u i e , a a d a r , o
i n i i a t i v v o l u n t a r p e n t r u a t u l b u r a p u r i t a t e a s u p r a t e m p o r a l :
p r e a f e r i c i t a e t e r n i t a t e n u p o a t e f i i n s t a u r a t d e c t p r i n a c e l f i a t
i n a u g u r a l a l c r e a t o r u l u i , i n t r e r u p t n u m a i p r i n t r - u n f i a t i n c o a t i v
a l i m i t a t o r u l u i , a d i c p r i n c o n s i m i r e a v i n o v a t l a i s p i t p e n t r u
c a c e s t a d i n u r m e s t e c a r i c a t u r a c e l u i d i n t i ; s a u , m a i p r e c i s ,
v i n o v i a c o n s t n a r e n c e p e ; p c a t u l e s t e a d o u a i n i i a t i v , t r u f a a
r e p e t i i e p r i n c a r e f p t u r a v r e a s f a c a s e m e n i c r e a t o r u l u i ( T r )
1 1
:
n a i n t e d e a m o b i l i z a d e v e n i r e a i d e a a c t i v a e v o l u i a , p r e t e n i i l e
c r e a t u l u i c e u z u r p f u n c i a c r e a t o a r e i n s t i t u i e m o r t a l i t a t e a . E x i s t
a a d a r u n f e l d e i n i i a t i v i m i t a t i v , u n n c e p u t r e l a t i v , c a r e e s t e
r e e d i t a r e a n c e p u t u l u i a b s o l u t i c a r e , i n d i f e r e n t n s i n e , c a o r i c e
n c e p u t , e s t e s u p u s g r e e l i i n c h i p m i s t e r i o s , f i i n d s e c u n d ; i a t d e
c e t r a d i i a c o n s i d e r a c e s t a c t d e i n d e p e n d e n c a u n a b u z d e
l i b e r t a t e .
P c a t u l r e n c e p e r i i p u n e d e j a n l u m i n c e e a c e a m p u t e a
n u m i b l e s t e m u l l e g a t d e a D o u a o a r , v i n o v a t a s e c u n d a r i t a t e .
E t e r n i t a t e a p r e a f e r i c i t , e x c l u z n d o r i c e s u c c e s i u n e , n u c u n o a t e
d e l o c v r e o d a t , n i c i d a t a n u m r u l D o i , n i c i c h i a r , p r i n u r m a r e ,
d a t a n u m r u l U n u : s a u a m s p u n e m a i b i n e , n l i m b a j u l l a b o r i o s
a l t e m p o r a l i t i i , c a c e a s t a e s t e o p r i m d a t c o n t i n u a t i u n
2 5
cum infidelitatea, nesinceritatea, ingratitudinea, nedreptatea i
imoralitatea i preced contrariile lor pozitive, dreptatea,
gratitudinea i sinceritatea. De drept i a posteriori, kcy i nu
wqmy, purul devine model, sistem de referin i principiu: o
intervertire ideal a anteriorului cu ulteriorul restabilete
ntietatea ierarhic a puritii: afirmaia vid, pustiul oricrei
determinri concrete apar acum ca o pozitivitate cu care nimic
altceva nu se amestec; impurul att de bogat n fapte diverse, att
de uor de descris, nu mai este dect privaiune i puritate
mpuinat.
3. Puritatea nceputului i pcatul renceputului
Cele dou limite metaempirice ale trecutului extrem dincolo
de orice preterit i ale viitorului absolut dincolo de orice viitor
desemneaz aadar unul i acelai principiu care este nceputul
nceputurilor sau sfritul sfriturilor, nceput absolut iniial sau
sfrit definitiv, dup cum impurul se consider degenerat sau se
simte chemat s se regenereze. Exist, n aceste credine, o
simetrie sau o reversibilitate ntre degradare i purificare, aceasta
din urm nefiind dect o decdere ntoars pe dos i parcurgnd
n sens invers aceleai etape. Totui, puritatea antecedent sau
originar se impune regretului nostru cu mai mult for, poate,
dect se impune puritatea teleologic speranei noastre de n-ar fi
dect fiindc, lng noi, copilul rmne ca o mrturie a propriului
nostru trecut, a castitii noastre precontiente, un fel de vestigiu
din paradisul pierdut: paradisul nu e chiar pierdut, din moment ce
copilul se afl lng noi! Aprioricul puritii este i o prioritate,
iar dac ntoarcerea la nceput este un fel de viitor, progresul care
ne duce la acest nceput este mai ales o regresie; chiar mai mult:
prioritatea, nefiind nici mcar relativ la o posterioritate crono-
logic, ar trebui s se numeasc, mai degrab, la superlativ
ntietate, nceput supratemporal. Chiar conceptul de nceput evoc
ideea unei nouti virginale i nu tiu ce prospeime limpede prin
care se exprim caracterul iniial al puritii. Mai nti, fiina care
se afl relativ la nceputuri, adic se nate sau este un nou-nscut,
este prin definiie pur: cci tot ceea ce preexista nu putea s o
21
murdreti minile. Eti perfect : mai cu seam nu mica, ai putea
strica totul; eti fr pat, iar acum, atenie! nu trebuie nici s
vorbeti, nici s respiri, trebuie chiar s te stpneti de a mai
gndi, dac nu vrei s abureti cristalul translucid al sufletului. Cel
pur, condamnndu-se el nsui la imobilitate, nu ndrznete s
mai fac un pas, nici s ridice un deget... Va trebui oare s se
transforme n statuie? Cel pur este ca un bolnav de bronit, care
evit s mai scoat nasul afar i chiar s se uite pe fereastr. n
ce fel de puf, n care ser vom pstra oare aceast puritate foarte
friguroas, foarte preioas, foarte precar, pe care o nimica toat
o murdrete i care se teme de toate bolile? Oare un mediu
sterilizat cu grij, absena oricror legturi cu exteriorul, un
riguros Veto vor proteja aceast puritate superlativ de infecie?
Vai! orice profilaxie este iluzorie i derizorie contra acestei infecii
la fel de continue ca i clipele succesive ale devenirii, la fel de
atotcuprinztoare i de nenumrat ca lumea n care suntem
cufundai. Paralizia complet: iat pedeapsa destinat celor ce
neleg s pstreze n ei nii o stare de perfect asepsie moral.
Preul pltit purismului este fobia fa de Cellalt i refuzul de a
deveni. De fapt, puristul care nepenete n singurtatea lui
glaciar este contaminat de mult: ceea ce protejeaz att de gelos
contra devenirii, contra cltoriilor i a promiscuitilor sociale,
contra microbilor, este o puritate deja tulbure i foarte ofilit.
Creznd c se aga de un autentic trecut originar, puristul se
cramponeaz, de fapt, de un prezent impur i alterat care, mnat
de futuriie, ndeprtat de continua ivire a viitorului, trece i el n
inactual: momentul n care vorbete e deja departe n urm!
Nimeni nu poate opri procesul actualizrii pentru c timpul este
mai puternic dect orice, chiar dect dragostea: volens nolens,
dus de mn sau tras de pr, de voie sau de nevoie, fiina va
deveni alta, apoi iar alta, printr-o alterare nentrerupt; aflat n
inima succesiunii la fel ca fiinele cele mai impure, i prin urmare
luat de valul relativitii generale a unui destin istoric, puristul se
aga cu nverunarea disperrii de ficiunea eternitii; el refuz
s dureze, fie i o secund, s se mite, fie i un milimetru; i nu
vrea s vad c nsui purismul, i paseismul, i arhaismul, i
tradiionalismul sunt deja momente ale procesului. Ct de tardive
momente! Aceast neputin se verific n cele mai mici detalii:
28
f e r i c i r i i d i n t r u n c e p u t ; a z u r u l , d u p f u l g e r u l o r b i t o r ; o l u m e d e o
p r o s p e i m e p r i m v r a t i c , d u p v a c u i t a t e a s u p r e m . E s t e p r i m a
d i m i n e a a l u m i i , d u p c u m s p u n e p o e t u l C h a r l e s v a n L e r b e r g h e
i c o m p o z i t o r u l s u , G a b r i e l F a u r ; d i n z o r i i p n l a a m i a z , e s t e
m a r e a d i m i n e a c o s m o g o n i c , d i m i n e a a u n e i l u m i f r m e m o r i e
i f r p r e e x i s t e n . C e a m a i c a n d i d l u m i n a f o s t , p e s e m n e ,
l u m i n a a c e l e i d i m i n e i . S o a r e l e r e n n o i r i i s u c c e d e t u t u r o r p r i m -
v e r i l o r c a r e l - a u p r e c e d a t : d a r s o a r e l e a c e s t e i c o p i l r i i n o u - n o u e
e s t e u n s o a r e f r p r e c e d e n t . n g r a n d i o a s a p u r i t a t e a t u t u r o r l u c r u -
r i l o r e s t e i n c l u s m r u n t a p u r i t a t e a o m u l u i p a r a d i s i a c . n R a i u l
n o u - n o u , t r a d i i a a a e z a t f p t u r a n o u - n o u , f p t u r a d e d i n a i n t e a
p r i m e i g r i j i i a p r i m u l u i g n d a s c u n s ( g n d u l a s c u n s d e a f i
p r e c u m D u m n e z e u , c u n o s c n d b i n e l e i r u l ) , a f o r t i o r i f p t u r a
d e d i n a i n t e a p r i m u l u i s c r u p u l ( p e n t r u c c e p o a t e f i s c r u p u l u l , d a c
n u c e l m a i a s c u n s g n d m o r a l c a r e s e d e s p r i n d e , p e l a s p a t e , d i n t r - o
a s c u n s i n t e n i e r e a ? ) , n s f r i t , f p t u r a d e d i n a i n t e a d e d u b l r i i
c o n t i i n e i , d e d i n a i n t e a a c e l e i c o n t i i n e a s c u n s e c e - i f a c e l o c t o t
m a i n u r m , o d a t c e i n o c e n t u l i - a a c o p e r i t g o l i c i u n e a . O a r e
a c e s t s t a t u t a l f i i n e i a t e m p o r a l e , s u p r a i s t o r i c e , s u p r a l a p s a r e , n
c a r e i m p u r u l i p r o i e c t e a z h i m e r e l e , n u e s t e , c u m v a s i n g u r a
c o n t i n u a r e p o s i b i l a V o l i i e i i n s t a n t a n e e i r a d i c a l e p r i n c a r e
n c e p e t o t u l ?
D a r o a r e n c e p u t u l e s t e c a p a b i l s s e c o n t i n u e ? D a c a m
s p u n e , c a n e m a n a i o n i s m , c p u r i i m p u r c o e x i s t d i n t o t d e a u n a ,
o r i g i n e a r a d i c a l a i m p u r i t i i ( r u l s a u m a t e r i a ) a r f i e a n s i u n
m i s t e r a t e m p o r a l . D a c , d i m p o t r i v , p r e z e n t u l e s t e u n t r e c u t d e c -
z u t , d a c i m p u r u l a d e v e n i t c e e a c e e s t e , n i m e n i n u n e p o a t e
m p i e d i c a s p u n e m p r o b l e m a i s t o r i c a c d e r i i l u i . C n d s - a
n t m p l a t a c e a s t a ? i d e c e a a v u t l o c a c e s t a c c i d e n t ? C u m s - a
p e t r e c u t ? n t r e b r i l e r s a r s i n g u r e c u o c a z i a u n o r e v e n i m e n t e
d a t a t e i c o n t i n g e n t e c a r e f a c e x p l o z i e , n e s c , v i n u n e l e d u p
a l t e l e n t i m p i , c u a t t m a i m u l t c u o c a z i a e v e n i m e n t u l u i o r i g i n a r ,
c e a m o r s e a z t e m p o r a l i t a t e a n g e n e r a l ; n s i c o n t i n u a r e a c l i p e l o r
d i n a c r o r s e r i e e s t e a l c t u i t c a l e n d a r u l n o s t r u f a c e s t r e s a l t e
n e c o n t e n i t e f e c t i v i t a t e a i g r a t u i t a t e a o r i g i n i i l o r r a d i c a l e . N u e r a
n i c i u n m o t i v p e n t r u c a p u r i t a t e a a b s o l u t s f i n c e t a t n t r - o b u n
z i d e a m a i f i p u r , a d i c s s e f i a l t e r a t i s f i d e v e n i t a l t c e v a ;
p u r i t a t e a , n a c e s t s e n s , e s t e s i n o n i m c u e t e r n i t a t e a , i a r p r i m a
2 3
n c e p u t p e r p e t u u ; i a r a c e s t n c e p u t m e r e u n c e p t o r , m e r e u i n i i a l ,
n u t r e b u i e n i c i m c a r s r e n c e a p , p e n t r u c a i c i r e p e t i i a n u a r e
s e n s : n n o u t a t e a i m u a b i l a t u t u r o r l u c r u r i l o r , f i i n a i p s t r e a z
( d a r o a r e p u t e m s p u n e c p s t r e a z ? ) p r o s p e i m e a v e r n a l a
p r i m e i z i l e ( d a r p u t e m o a r e v o r b i d e s p r e o p r i m z i ? ) M o -
m e n t u l p u r i t r a n a n t i n s t a u r e a z p u r a s t a r e e t e r n , c a r e e s t e
c o n t i n u a r e a l u i o r i z o n t a l d e n e c o n c e p u t , d a r i m p u r a d e c i z i e
i n s t a n t a n e e , c a r e e s t e f a p t a p c a t u l u i o r i g i n a r , d e s c h i d e s e r i a
o r d i n a l a d i l o r . D e a c u m , c o m p l i c a t a c o n t i n u a r e n l o c u i n d
s e n i n a c o n t i n u i t a t e , z g u d u i r i l e i m p r i m a t e f i i n e i d e a c e s t e v e n i m e n t
a s i g u r , d i n s e c u n d n s e c u n d , r e l a n s a r e a v e n i c a v e n t u r o a s a
d e v e n i r i i . I n d e p e n d e n t d e m e m o r i a c a r e , n l o c s n e r e d e a
a t e m p o r a l i t a t e a , r e i n e t r e c u t u l n p r e z e n t i a m e s t e c m o m e n t e l e
n t r e e l e , d a r n u o p r e t e n i c i o d a t i r e v e r s i b i l a f u t u r i i e , s i m p l a
s u c c e s i u n e a p r e z e n t u r i l o r , u n u l a l u n g n d u - l p e a l t u l , a r d a d e j a
f i i n e i b o t e z u l a l t e r r i i ; f i i n a , f c n d u - s e a l t a n m o d c o n t i n u u , n u
m a i e f i i n , c i d e v e n i r e : c h i a r a t u n c i c n d u i t a r e a i - a r r e f a c e n
o r i c e c l i p v i r g i n i t a t e a i c h i a r d e - a r f i m e n s m o m e n t a n e a s a u
a e t e r n u m n u n c i n s t a n t a n e u , f i i n a - c a r e - d e v i n e a r f i d e l a b u n
n c e p u t i p e v e c i e i m p u r , d e o a r e c e s - a l e p d a t o d a t , o s i n g u r
d a t , o p r i m d a t , d e s u p e r l a t i v u l p u r i t i i p u r i s s i m e ; A d a m s e
l e a p d d e a c e a s t p u r i t a t e n u p e n t r u c - i a d u c e a m i n t e d e c r e a i e
s a u p e n t r u c n c e a r c s - o c o p i e z e , c i p e n t r u c i a o i n i i a t i v ,
g e n e r a l v o r b i n d . D o a r p r i m u l p a s c o n t e a z . D e - a b i a a t r e c u t c e l
i n o c e n t p r a g u l a l t e r i t i i i d e j a n u m a i e s t e i d e n t i c c u e l n s u i ,
d e j a i s t o r i a i d e s f o a r s u c c e s i u n e a p e s t r i d e e v e n i m e n t e . n
a c e s t f l u x c o n t i n u u , n c e p u t u l , c h i a r p r i n d e f i n i i e , n u e s t e a a
d e c t l a n c e p u t , a d i c p e d u r a t a u n e i c l i p e : n c o c l i p , i d e j a
n u m a i e s t e n c e p u t , c i c o n t i n u a r e i n f i n i t e z i m a l ; n c o c l i p , i
d e j a n u m a i e s t e i n i i a t i v , c i r e p e t i i e i p a s t i , l b r a r e i
p i s l o g e a l .
4 . D e t e p t a r e a m i n i i p r i n i s t o r i e
D e o a r e c e p u r i t a t e a i n s t a b i l d i s p a r e p r i n s i m p l u l j o c a l f u t u -
r i i e i i p r i n s u c c e s i u n e a m o m e n t e l o r c e s e m p i n g u n u l p e a l t u l
n s p r e t r e c u t , n u e s t e c a z u l s n e n t r e b m n c e f e l o m u l m r g i n i t
2 6
influeneze, ntruct ea nu exista; ct despre nceputul absolut, el
este n mod obligatoriu pur, deoarece el nsui e preexistent oricrei
alteriti. Cea mai pur dintre toate puritile este, ntr-adevr,
actul pur al primei improvizaii divine, pentru c este limita
dezinteresului absolut; Actul primordial ce instaureaz fiina este,
chiar prin definiie, un act absolut prevenitor, cruia nimic nu-i
preexist Cum ar putea fi impur? Cu ce s-ar amesteca oare
libertatea iniial, dac tot ceea ce va fi este creat prin fiat-ul lui?
Doar Dumnezeu, nainte de prima zi, nu trebuie s obin favoarea
nimnui, nu trebuie s oblige pe nimeni, s uimeasc pe nimeni;
nici un gnd ascuns despre vreun serviciu fcut cuiva, nici un
dram de spirit mercenar; Dumnezeu nu este absolut deloc suspect
nici de cea mai mrunt complezen, iar mulumirea de la
sfritul fiecrei zile, i mai ales, cea din ziua a aptea pe care par
s i-o atribuie cuvintele biblice i Dumnezeu vzu c aceste
lucruri erau bune foarte, aceast mulumire se refer la opera
mplinit, generatoare de satisfacii impure, iar nu la geniala
operaiune nsi; n stadiul de oper ce se nate, geniul devanseaz
neaprat orice vanitate de autor; geniul aflat n clipa ce precede
opera, geniul aflat pe punctul de a inventa se gsete ntr-o stare
de perfect inocen; creaia radical aflat n instana de creatur
este aadar singura manifestare a unei generoziti absolut
gratuite, singura donaie absolut pur de orice calcul. Limbajul
nostru, croit pentru empiria impur, pentru comutare i alternativ,
pare greoi i grosolan pe lng un nu-tiu-ce att de impalpabil!
Pentru c este eferen pur i pentru c nu trebuie s imite pe
nimeni, actul creator este o colaionare a fiinei totale nu o
rennoire parial i superficial, nici chiar o inovaie complet,
ci o instaurare a fiinei ex nihilo: Dumnezeu nu este un antreprenor
ocupat s repare, s zugrveasc, s restaureze faadele pentru
c asta este o treab de rennoire partitiv, adic o novaie la scar
mic, i nici mcar nu e un mare novator care ar construi de sus
pn jos un palat nou: cci noul nu se definete dect prin
raportare la vechi; este un creator care instaureaz fiina, fiina pur
i simplu, n nefiinarea oricrei preexistene. Actul inocent inau-
gureaz fiina inocent i starea de inocen. Dup lumina cea
nou ce strlucete brusc n ntuneric la chemarea acelui fiat
miraculos, contiinei i place s-i reprezinte grdina azurie a
22
nceteaz de a mai fi pur, o dat cu nceputul vremilor. Vom vedea
mai trziu n ce fel memoria i contiina contribuie la ngroarea
impurului, dublnd orice prezent cu un preterit i orice gnd cu
un gnd ascuns. Mai nti, continuarea unui nceput incapabil s-
i pstreze temperatura nalt de nceput, s-i susin primul zel
i ntia fervoare, aceast continuare este un timp inert i mlos,
permind replierea contiinei: n acest marasm de indiferen,
plictis sau distracie, contiina are tot timpul s se retrag n sine,
ca s se bucure doar de ea nsi. Apoi, replierea contiinei este
modul obinuit n care avntul inocent avorteaz, clipa purissim
o apuc brusc n alt parte, adic spre impur. n sfrit, nsi
contientizarea produce timp, adic temporizeaz pentru c e
nevoie de timp ca s devii contient; contiina, ngduitoare,
secret din greu cel mai gros i mai mediocru din toate timpurile.
Ceea ce este pur, o dat czut n istorie, ar deveni oricum impur,
chiar de-ar rmne singur pe lume; iar contientizarea este forma
interioar sau centrifug pe care o mbrac aceast deteptare
spontan din inocen. Or, omul temporal nu mai este singur, iar
ocaziile exterioare hotrsc doar n ceea ce privete modalitile
concrete, intensitatea, data i locul ispitelor. ntr-un cuvnt, impo-
sibilitatea oricrei creaturi temporale de a culmina mai mult de o
clip n vrful perfeciunii ar explica deja quodditatea greelii, dar
mediul ambiant i specific i Cum i Ct. Un fir de praf e de-ajuns
ca s nnegreasc suprema neprihnire; dar nu prea este praf n
aerul pur, n cerescul azur al Paradisului; doar iniiativa gratuit
a unei liberti este capabil s provoace acel clinamen ce va
declana procesul istoric; e nevoie de puin, de foarte puin, ca s
aib loc cderea n timp De unde ar veni acest puin, dac nu
dintr-o tresrire intenional, adic dinluntru? Totul se schimb
o dat cu trecerea de dincolo dincoace: pe firul duratei, diverse
prilejuri adjuvante secondeaz tendina fpturii de a actualiza
posibilele, de a activa trecerea spre viitor, de a se detepta ea
nsi. De aceea cel pur cel foarte provizoriu pur, doar pn la
noi ordine! se apr, ntr-o defensiv disperat, mpotriva
impuritii nconjurtoare i a alteritii colcitoare care l atac
din toate prile i l vor altera, mai devreme sau mai trziu. Cnd
eti astfel nvemntat n candoare i n haine de in preacurat, nu
trebuie s iei nicieri i nici s te vezi cu nimeni, de fric s nu-i
27
p e r s u a s i v e a i s p i t i t o r u l u i ; d a r , n m o d e v i d e n t , a c e s t a d i n u r m e s t e
i n i i a t o r u l i p r i m u l n t r e p r i n z t o r a l g r e e l i i , e l p u n e p e p i c i o a r e
t o a t o p e r a i u n e a d e d e m o r a l i z a r e , f c n d s s c l i p e a s c n o c h i i
p e r e c h i i e d e n i c e s p e r a n a u n e i c l a r v i z i u n i i n e d i t e i d e o s e b i t d e
p r o m i t o a r e . A d a m t r i a n R a i f r s s e g n d e a s c l a r u , f r
r u t a t e , c a u n m i e l n e p r i h n i t ; a a d a r , u n a l t r e i l e a l - a i n f l u e n a t ,
i s p i t i t o r u l i - a b g a t t o t f e l u l d e i d e i n c a p ; d e n - a r f i f o s t a c e s t
a g e n t p a t o g e n a l p c a t u l u i , o m u l a r m a i f i i a z i n g r d i n a
p l c e r i l o r , d u c n d u n t r a i f e r i c i t c u m n u s e p o a t e p o v e s t i . S
r e m a r c m c A d a m e s t e d o a r a l t r e i l e a n a c e a s t p r o p a g a r e a
p c a t u l u i , n a c e a s t r e s p o n s a b i l i t a t e n l a n c e n c e p e c u c u l e s u l
u n u i f r u c t a p e t i s a n t . D e a c e e a , c e i t r e i v i n o v a i i a r u n c v i n a d e
a l u n u l l a a l t u l ; s e a c u z r e c i p r o c , c a n i t e c o p i i p r i n i a s u p r a
f a p t u l u i ; b r b a t u l s p u n e f e m e i a - i d e v i n , i a r f e m e i a a r a t s p r e
a r p e E a d e v r a t c D u m n e z e u p a r e s a i b o a l t p r e r e , d i n
m o m e n t c e - i p e d e p s e t e p e t o i t r e i ! N u s e p o a t e t o t u i n e g a c
i n s p i r a i a n a g r e i n - a f o s t i m p o r t a t d e o m d i n a f a r , c c i n e v a
n - a r f i u o t i t l a u r e c h e a l u i i d e e a d e l i c i o s u l u i p c a t ! i c h i a r a t u n c i
c n d a r p e l e n - a r f i d e c t o i p o s t a z a r e l e i n o a s t r e i n t e n i i i o
a l e g o r i e m i t i c a g e n e r a i e i s p o n t a n e a a c e s t e i a , i z b u c n i r e a a c e s t e i
i n t e n i i t o t s - a r v d i u n a c c i d e n t s e c u n d a r i a r b i t r a r , v e n i t u l t e r i o r
c a s t u l b u r e a p e l e l i m p e z i a l e u n e i a u t e n t i c i t i e s e n i a l e . F i e c
p c a t u l e s t e o i m p r o v i z a i e l i b e r a r e l e i v o i n e s a u o c a p t a i e a
a s e n t i m e n t u l u i , f i e c f p t u r a i a i n i i a t i v a a c e s t u i a n m o d g r a t u i t
s a u s e l a s n d o c t r i n a t d e l i n g u i t o r , m b r o b o d i t d e p r o m i s i u n i
n e l t o a r e , n t r - u n c u v n t , f i e c o m u l e s t e r u s a u s l a b , n a m b e l e
c a z u r i i m p u r i t a t e a e s t e c e v a a c c i d e n t a l , p a j t m t i
1 8
u n c a r a c t e r
d o b n d i t e s t e , c a s s p u n e m a a , o b o a l c o n t r a c t a t . P l o t i n , n a l
s u T r a t a t d e s p r e f r u m o s , s p u n e c u r e n i a i e s t e s u p r a a d u g a t
o m u l u i , p r i n a d u g i r e a u n u i e l e m e n t s t r i n , t q o s h j t o N
} k k o t q H o u . O m u l n u e s t e i m p u r c o n g e n i t a l , c i a d e v e n i t a s t f e l :
d i m p o t r i v , d i n n a t e r e o m u l e s t e u n n g e r a ; o r g a n i s m u l
n g e r a u l u i a r f i m e r e u s n t o s d a c n - a r f i c o n t a m i n a t c u m i c r o b i
s a u d a c p e o p r i m b o a l , n u s - a r g r e f a a c e l e a c c i d e n t e s e c u n d a r e
i s u p l i m e n t a r e , c o n t i n g e n t e i d e c i e v i t a b i l e p e c a r e m e d i c i n a l e
n u m e t e c o m p l i c a i i , p e n t r u c s - a r p u t e a f o a r t e b i n e s n u s e
n t m p l e : i t o t u i , p s i h i a n g e r a u l u i a r f i r m a s c a s t i p u r d a c
n - a r f i l u a t d e u n d e v a m i c r o b u l p c a t u l u i , d a c n - a r f i f o s t i n f e c t a t
3 6
d e a d e v e n i ! A a d a r , p u r u l n u i - a a s i m i l a t t r u p u l i n i c i n u i - a
d i g e r a t r u l e x o g e n , f o r m n d c u e l o s i n t e z n o u i c u a d e v r a t
o r i g i n a l ; i n i c i n - a s u f e r i t o t r a n s f o r m a r e i r e m d i a b i l : s i m p l e
a b l u i u n i v o r f i d e - a j u n s p e n t r u a n l t u r a c u l o a r e a v o p s e l i i
s u p e r f i c i a l e p e c a r e a l t e r a r e a a l s a t - o n n o i .
2 . P r o h i b i i a r e l a i i l o r i a c o n t a c t u l u i
S p u n e a m : v i n d e c a r e a e s t e d a t o d a t c u b o a l a , n b o a l a n s i .
D a c b r b a t u l r e u e t e s c o e x i s t e c u i m p u r i t a t e a d o m e s t i c , c u
f e m e i a , p a r t e n e r u l l u i e t e r o g e n s a u a l o g e n , c z n d d e a c o r d a s u p r a
u n u i a n u m i t m o d u s v i v e n d i , c u a t t m a i m u l t s u f l e t u l a d o p t
m p r e u n c u t r u p u l , a l o g e n u l l u i c o n s t i t u i o n a l , u n a n u m i t p a c t
v i t a l c e i p e r m i t e s s t a b i l i z e z e e x i s t e n a i m p u r i s f r n e z e
d e g e n e r e s c e n a n o a s t r : l a c e r a r e a , n l o c s a j u n g l a o p u z d e r i e
d e b u c i , c a a c e e a a l u i O r f e u s f i a t d e B a c a n t e s a u a l u i
D i o n y s o s - Z a g r e u s s f i a t d e T i t a n i , n u v a t r e c e m a i d e p a r t e d e o
s i m p l d i h o t o m i e . D a c , a a c u m a m a r t a t , l e g e a a v a l a n e i ,
a d i c o s u m d e c r e s c e n d o i a c c e l e r a n d o n e s t p n i t e , e s t e n s i
l e g e a a m e s t e c u r i l o r c e r e z u l t d i n t r - o p r i m i m p u r i t a t e , f p t u r a
s e p o a t e s o c o t i f e r i c i t s v a d a u c i u n e a a s t f e l o p r i t i s f i e r e a
l i m i t a t l a o d e d u b l a r e ! C e l c e s c a p a t t d e u o r e s t e v i n d e c a t p e
j u m t a t e i m a i b i n e . . . P e n t r u c r u l s t m a i d e g r a b n i n f e c i e
d e c t n i m p u r i t a t e a a c t u a l , i a r o b o a l c e n u m a i p r o g r e s e a z , o
b o a l o p r i t n s e a m n d e j a , n t r - o o a r e c a r e m s u r , o s n t a t e
r e s t a b i l i t . O a r e a d a p t a r e a n u e s t e t o c m a i a c e l p r o c e s c e t r a n s f o r m
o s i m b i o z a n o r m a l s a u v i o l e n t n t r - o b o a l c r o n i c ? A a c u m
b o l n a v i i c e s e s i m t b i n e t r i e s c c u b a c i l i i l o r , p e c a r e o b i n u i n a
i - a f c u t i n o f e n s i v i , a a c u m c e l r n i t t r i e t e c u s c h i j a d e l a o b u z
n c a r n e , i a r g r u p u l m p r e u n c u p a r a z i i i n c r u s t a i n c o r p u l
s o c i a l , t o t a a c e l i m p u r t r i e t e , d e b i n e , d e r u i t r - g r p i ,
m p r e u n c u m i z e r i a l u i ; i m p u r i t a t e a , a s e m e n i s c h i j e i d e o b u z , s e
n c o n j o a r c u o m e m b r a n p r o t e c t o a r e c a r e o s e p a r d e j a d e o r g a -
n i s m u l m o r a l i c i r c u m s c r i e i n f e c i a ; d i n r u l d i f u z i g e n e r a l i z a t ,
c o n t i i n a f a c e , p r i n a c o m o d a r e , u n r u l o c a l i z a t , d e c a r e s e a p r
m u l t m a i u o r . A s t f e l e s t e s t a b i l i t u n r e g i m d e s e p a r a r e c e p e r m i t e
d e a c u m , n m o d v i r t u a l , s s e f a c o d e p a r t a j a r e n t r e i m p u r i t a t e a
4 5
Virago de viro sumpta est! Brbatul se reflect n cea care s-a
nscut dintr-o subdiviziune a lui nsui i care i va inaugura
decadena. Or, dup cum persoana A Doua nu este un cellalt ca
toi ceilali, ci Cellalt prin excelen, un cellalt imediat ntr-un
raport tranzitiv de alocuiune, tot aa dualul nu este un caz
particular al pluralului, un plural n doi, ci, fiind primul plural i
cea mai simpl pluralitate, cea care ncepe prima la ieirea din
singurtate, din solilocviu i din solipsism, acesta iniiaz precon-
tientul pe calea vieii impure. Doiul, plural nscnd, este minimul
cerut pentru relaia jat nowm, adic pentru corelaia simpl,
dincolo de care se poate ncepe a spune Et caetera: acest minim ar
fi fost de ajuns, fprobabil, pentru a-l mobiliza pe Unul lui
Parmenide. Aadar, linia de demarcaie metafizic nu trece ntre Doi
i comparativul lui, Mai Muli, ntre dualitate i ceea ce e dincolo
de ea, pn la infinit (pentru c, fa de singular, Doi este deja acest
comparativ): nu, adevrata mutaie are loc ntre absoluta simplitate
i multiplicitatea elementar a dualului, ntre singurtatea unitii
i aceast prim complicaie care e dublarea. Orice ar fi,
impuritatea imposibil de numrat i de numit, aici ncepe; ncepnd
de aici, ncetai cntecele, jatapaMsate jslom }oidr,
cum spunea Philebos
14
vorbind despre a asea generaie, aceea
a plcerilor impure i a nedeterminrii infinite; aici ncepe
capitolul degenerescenei , degenerescen semnificnd n
acelai timp decaden i auciune. De acum nainte, impuritatea,
prad automatismului i freneziei propriei ei tendine, nu va
face dect s creasc i s fie mai frumoas. Murdria se ntinde
ca o pat de ulei. Tot mai numeroase sunt, ntr-adevr, cauzele de
tulburare i de amestec care acioneaz n grosimea continurii,
opereaz pe ndelete n alungirea intervalului! Tot mai mult! Tot
mai repede i mai tare! Deteriorarea se agraveaz prin ea nsi,
se accelereaz ea nsi vertiginos: din altul n altul, identicul nu
nceteaz de a se complica, iar impuritatea sporete ca o avalan.
Sfnta Scriptur ne sugereaz implicit ideea acestui crescendo
frenetic, a acestui accelerando pasional, care decurg amndou
dintr-o prim slbiciune: crima lui Cain, violen omucid, vine
s se adaoge nesupunerii infinitezimale a lui Adam, pcat de
intenie; dar primul fratricid degenereaz la rndu-i i se nmulete
cu el nsui, iar ceea ce urmeaz este o oribil avalan de omoruri:
33
Bossuet, care vorbete despre concupiscena ochilor, va fi uitat,
fr ndoial, de concupiscena atingerii, cea mai caracteristic
dintre toate: spectatorul nu este necesarmente vzut de ceea ce
vede i poate avea pretenia unei pure obiectiviti contemplative,
cea a ochiului atoatevztor; n timp ce trupul, sediu al dublei
senzaii de acelai ordin, este ipso facto atins de ceea ce atinge,
sufer n mod necesar, sub forma pasiunii, reacia inerent aciunii
lui: astfel, reciprocitatea tactil se opune fericitei obiectiviti
vizuale, ceea ce prevestete suferin i vinovie a contiinei;
cci, pentru a produce acest amestec al semi-obiectivitii, influxul
aferent a trebuit s se reverse peste influxul eferent; pentru a
compune impurul, curentul senzitiv s-a repliat asupra curentului
motor, unda centripet pe unda centrifug, refluxul pe flux. n
contact nu numai agentul sufer, chiar pe unde acioneaz i din
cauz c acioneaz, dar este destul s fie atins uor pentru a fi
ptruns: pentru c s-a artat c n virtutea legii auciunii i propa-
grii, puinul nseamn mult; infecia sau poluia se totalizeaz de
la bun nceput i imbib fiina ntreag sau mai mult, se rspndete
la nesfrit i instantaneu; nu este destul s spunem c progreseaz
cu o vitez fulgertoare, din moment ce o infecie parial devine
imediat o impuritate total, iar o atingere superficial este de la
bun nceput o impregnare profund. De aceea, teroarea pe care
ne-o inspir contactul infectant este un fel de oroare mistic: cel
ce atinge un lepros devine el nsui lepros; cel ce atinge doar cu
vrful degetului mic fiina contagioas se transform el nsui pe
de-a-ntregul n acesta din urm, se las cu totul dezapropiat,
dezintegrat, invadat de cellalt. Aa dup cum exist o atingere
ce zeific, glorific, beatific, o imponderabil tangen a culmii
sufletului cu Dumnezeu, o atingere sublim ce transsubstania-
lizeaz sau transfigureaz fiina noastr ntreag i o asimileaz
radical cu obiectul oricrei iubiri, tot aa exist o atingere degra-
dant, care este forma tactil a contaminrii: hom oza, sau iden-
tificarea ontic, se produce aadar i n molipsirea de ru, ct i
n unirea cu Dumnezeu : atingerea impur este, oarecum,
inversarea lui hinir jaG pavg
14
, adic a contactului mistic; in-
fectarea este un extaz de-a-ndoaselea. Aciunea patogen care, n
corp, este accelerat de interdependena organelor, vehiculat de
umori, transmis prin telecomunicaiile nervoase i simpatice, cu
48
n c h i p u i m n a i n t e d e M a i M u l i , D u a l i t a t e a , n a i n t e a D u a l i t i i ,
U n i t a t e a i d i n c o l o c h i a r d e U n i t a t e a f o a r t e u n i t , u n Z e r o f o a r t e
r o t u n d , f o a r t e g o l i f o a r t e l i m p e d e a l i n o c e n e i . P e d e a l t p a r t e ,
m i t u l a c e l e i t a b u l a r a s a o r i g i n a r e e s t e m g u l i t o r p e n t r u a m o r u l
n o s t r u p r o p r i u . F r n d o i a l c p r e j u d e c a t a p r o d u c e r i i a r p r i m i
l a f e l d e b i n e i s c h e m a i n v e r s , s c h e m c a r e , d e a c o r d c u s i m u l
c o m u n , n e r e p r e z i n t c o n t i i n a p r o g r e s n d d e l a e g o i s m l a
a l t r u i s m p e n t r u c e g o - u l s o l i t a r e s t e i e l u n e l e m e n t s i m p l u ;
d a r s i m p l i s m u l p u r i s t n c m a i g s e t e c a l e a d e a c o n c e p e
e g o i s m u l d r e p t u r m a r e a u n u i p r i m p c a t ; d a c o m u l a d e v e n i t
e g o i s t , e d i n v i n a a l t c u i v a . A a d a r , p u r i s m u l f a c e d i n i m p u r i t a t e
o e p i g e n e z a e v o l u i e i . T o c m a i a c e a s t e p i g e n e z j u s t i f i c f r
n i c i u n j o c d e c u v i n t e g e n e t i s m u l : d a r a c e s t g e n e t i s m n u d e s c r i e
d o a r e d i f i c a r e a u n u i o r g a n i s m m o r a l a d u l t , e l e s t e i o f i l o z o f i e a
d e c a d e n e i ; p u n c t u l d e p l e c a r e n r o b i n s o n a d e l e d i n s e c o l u l a l
X V I I I - l e a e s t e o n c e r c a r e s e n z u a l i s t , e m p i r i s t , a t o m i s t d e a
e x p l i c a g e n e z a s t r u c t u r i l o r c o m p l e x e i c o m p l e t e p o r n i n d d e l a
e l e m e n t e l e s i m p l e a l e a c e s t o r a , d a r p e l n g a c e a s t a m a i e s t e i
c o n d a m n a r e a m o r a l a u n e i d e c d e r i i s t o r i c e : e l e m e n t u l s i m p l u
e s t e i o c a s t i t a t e o r i g i n a r s a u u n s l b a t i c v i r t u o s ; t e x t u l p e c a r e
i s t o r i a l v a s c r i e p e a c e a s t p a g i n c u t o t u l a l b s e n u m e t e
c i v i l i z a i e , d a r e l r e z u m n s i n e t o a t e t a r e l e i t o a t c o r u p i a s t r i i
n o a s t r e p r e z e n t e . i , n a c e s t f e l , a c e l a i p r o c e s c a r e d u c e l a
f o r m a r e a m a r e l u i m e t a z o a r i m p u r n e n d e p r t e a z t o t m a i m u l t
d e c a n d o a r e a c u c a r e n e - a m n s c u t . I d e e a u n e i i m p u r i t i
m o t e n i t e s a u d o b n d i t e e s t e d e c i n a c e e a i m s u r p e s i m i s t i
o p t i m i s t : e s t e p e s i m i s t i c h i a r t r a g i c p e n t r u c p r e s u p u n e c
d i f e r e n i e r e a n u s e p o a t e p e t r e c e f r p r i h n i r e , c p i e r d e r e a
i n o c e n e i i a v i r g i n i t i i o r i g i n a r e e s t e p r e u l f a t a l a l m a t u r i z r i i ;
e a n e s o m e a z s a l e g e m n t r e o c a n d o a r e i m p u b e r c e r m n e l a
s t a d i u l d e p o s i b i l i t a t e i o e x i s t e n a c t u a l i z a t p l e n a r c e a c c e p t
s f i e i m p u r . D a r , n t r - u n a l t s e n s , e a e s t e o p t i m i s t i f i l a n t r o p i c ,
a a c a o r i c e t e o r i e c e r a p o r t e a z o b o a l l a a g e n t u l e i p a t o g e n s a u
i n s i s t a s u p r a o r i g i n i i e x o g e n e a r u l u i p e n t r u a n u - l i m p u t a
r e s p o n s a b i l i t i i i n a l i e n a b i l e , i n d e c l i n a b i l e , i r e c u z a b i l e a u n e i r e l e
v o i n e ; c h i a r i p c a t u l o r i g i n a r , p e n t r u c a r e t r e b u i e s a c u z m
l i b e r t a t e a c e n t r a l a i p s e i t i i , a c e s t p c a t i a r e i z v o r u l n t r - u n
c o r u p t o r ; g r e e a l a o m u l u i e s t e d e a s e l s a i s p i t i t , d e a c e d a a r t e i
3 5
r e l a t i v p u r i p u r i t a t e a r e l a t i v i m p u r ; p e n t r u c a c e s t e a s e a t i n g ,
f r s s e c o n f u n d e . C h i a r i a t u n c i c n d o t e r a p e u t i c a p a r e
n e c e s a r , p u r i f i c a r e a p s t r e a z u n c a r a c t e r n e g a t i v : n l o c s
c r e e z e p e n t r u n o i p u r i t a t e a , e a u r m r e t e s f a v o r i z e z e r e g i m u l d e
n e s o c o t i r e r e c i p r o c i d e A p a r t h e i d n t r e s u f l e t i t r u p . P e d e o
p a r t e , a c e a s t c a t h a r t i c e s t e f u n c i a r o p t i m i s t , d e o a r e c e n z u i e t e
s p s t r e z e n n o i o r e l a t i v p u r i t a t e n u m a i p r i n i g i e n a p r a c t i c i l o r
a p o t r o p a i c e . R o h d e
1 0
a i n s i s t a t p e b u n d r e p t a t e a s u p r a n a t u r i i
m a g i c e i m a i m u l t s u p e r s t i i o a s e d e c t m o r a l e a r i t u a l u r i l o r d e
i s p i r e n r e l i g i a d i o n i s i a c : g r e e a l a n s i ( } l a q t H a ) , g r e e a l a ,
n c l c a r e r i t u a l , d i s t i n g n d u - s e c u g r e u d e n e c u r i a f i z i c , n u
i m p l i c s e n t i m e n t u l d e c u l p a b i l i t a t e i n u c e r e p o c i n ;
d i m p o t r i v , e a c e r e m a i d e g r a b s f i e e x o r c i z a t , a a c u m s u n t i
i n f l u e n e l e d e m o n i c e . O r i c a r e a r f i e l e m e n t u l m e t e o r o l o g i c p u s n
s e r v i c i u l t e h n i c i i p u r i f i c a t o a r e a e r u l c e s p u l b e r p r a f u l i a l u n g
m i a s m e l e , a p a c e c u r m u r d r i i l e , f o c u l m a i a l e s , c e l m a i
d i s t r u g t o r d i n t r e t o a t e , c e r e d u c e f o r m e l e l a c e n u a i n f o r m , f i e
c t e h n i c a p u r i f i c a t o a r e e s t e , l a u r m a u r m e i , a e r o t e h n i c , h i d r o -
t e h n i c s a u p i r o t e h n i c , f i e c s u f l o d a t c u v n t u l f u r t u n i l o r ,
s a u s p a l p r i n a b l u i u n i i l u s t r a i i s a u a r d e p r i n i n c e n d i u , f i e c
e s t e , m a i a l e s , s u p e r f i c i a l c a s p l a r e a s a u r a d i c a l c a o v l v t a i e
1 1
,
p u r i f i c a r e a n u e s t e , n c h i p u n i c , n i c i s i m b o l i s m m o r a l , n i c i
d e z i n f e c i e f i z i c o - c h i m i c : n r e g i m d u a l i s t , p u r i f i c a r e a a r e u n
s e n s p n e u m a t i c i g r a m a t i c d e o p o t r i v ; c r b u n e l e a p r i n s p u r i f i c
b u z e l e p c t o s u l u i ; a b l u i u n e s a u c o m b u s t i e , c a t h a r s i s - u l t r e b u i e
s f i e l u a t n s e n s l i t e r a l , d a r c u r e n i a e s t e n a c e l a i t i m p e l i p s a
u n e i p e n i t e n e i a l e g o r i a u n e i p u r i f i c r i r e l i g i o a s e . T e v o i c u r i
d e t o a t z g u r a t a , c a n c u p t o r
1 2
. F o c u l d i n P u r g a t o r i u i r e d
o m u l u i p u r i t a t e a d i n P a r a d i s . T e r a p e u t i c a i s p i r i i , c e u r m e a z
p c a t u l u i , i a r e p a n d a n t u l n p r o f i l a x i a i s p i t e i , c e o p r e c e d e :
p u r i f i c a r e a a n t e c e d e n t i p u r i f i c a r e a s u b s e c v e n t ( c a r e e p u r i f i -
c a r e a p r o p r i u - z i s ) i c o r e s p u n d u n a a l t e i a n t r - a d e v r , a a c u m
i c o r e s p u n d p u d o a r e a d e d i n a i n t e i r u i n e a d e d u p f a p t . O a r e
n u e m a i b i n e s p r e v e n i m d e c t s v i n d e c m ? C u c t a s e p s i a e
m a i p u t e r n i c n e f i c a c i t a t e d e c t a n t i s e p s i a , c u a t t p r e v e n i r e a
i n f e c i e i e s t e p r e f e r a b i l d e z i n f e c i e i c e l e i m a i e n e r g i c e : p e n t r u
c a c e l a c a r e n u e n i c i m c a r b o l n a v , a f o r t i o r i n u a r e n e v o i e s
s e v i n d e c e ; i a r i d e a l u l d o g m a t i s m u l u i p u r i s t a r f i , e v i d e n t , c a
4 6
pkghMmhgsam aH jajHai tSm }mhqCpym pG tr cr
15
; vio-
lenele, tumulturile i dezordinile se nmulesc n progresie geo-
metric, ca s spunem aa. Pcatul umbra de pe tabloul
creaiei sculpteaz peisaje tragice, al cror relief capt mai
mult adncime, cu fiecare clip; pcatul i descoper omului
profunzimea nopii. Hsam... culmoH... jaG oLj swMmomto
16
,
erau amndoi goi i nu se ruinau. Cnd omul i-a dat seama de
aceast goliciune, de aceast puritate gymnic, i s-a fcut fric.
Adam i d seama c exist anumite pri ale corpului care trebuie
ascunse; c se poate ascunde dup copaci ca s nu fie vzut:
gradarea vinoviei de contiin, a pudorii i a ireteniei ca de
arpe
17
urmeaz inocentei expuneri. Grdina Raiului care,
asemeni albei ceti Kitiej din legendele ruseti, este o adevrat
grdin aflat la amiaz, o grdin n care soarele la zenit nu las
nici o umbr, neprihnita grdin las s se zreasc tot felul de
cotloane i de ascunziuri: din clipa ispitirii, grdina fr arier-
planuri i fr gnduri ascunse devine crepuscular. Fgduina
mincinoas a arpelui nu e prima care introduce n fericirea
nemicat principiul nelinitii temporale i al nemulumirii, adic
al perspectivei: n plin eternitate, chemarea orizontului i
planurile de viitor vin s-l tulbure pe cel preafericit! Din
curiozitate, Adam nu s-a supus poruncii, dar nu a minit: Cain,
prima progenitur aprut dup pcat, va omor din gelozie pasio-
nal i, n plus, va mini. Astfel, pcatul sap n contiin galerii
din ce n ce mai secrete, culoare din ce n ce mai subterane, tranee
din ce n ce mai clandestine.
Omul este o fiin esenial pur, care a devenit accidental
impur: acesta este postulatul implicit al oricrei metafizici
puriste. Acest postulat ne e dictat n aceeai msur de logica
noastr nscocitoare i de amorul nostru propriu. Prejudecata
logic vrea ca totul s nceap cu tabula rasa sau, dac preferm,
cu pagina alb a inocenei originare: la fel cum inteligena i
construiete totalitile pornind de la elemente, tot aa ne face
plcere s producem structurile morale ale fiinei impure i
complexe pornind de la o simplitate elementar; diferenierea
fiinei indivize, alterarea, care e trecerea de la acelai la cellalt
i de la tautousie la heterousie se supun de asemenea acestei
scheme logice. O aritmetic simplist i linear ne invit s ne
34
medicaia i purgaia s devin, ele nsele, inutile. Cum ne vom
pstra sntoi i diafani? Reducndu-ne la minimum relativitatea,
adic relaiile cu alteritatea: ntr-adevr, cel pur devine relativ la
fel ca acela cu care are schimburi sau relaii, se transform el
nsui n acel altul, rmnnd el nsui, i aceasta numai datorit
relaiei; pentru c relaia face ca ceva anume s treac din corelativ
n corelatul su: nu exist relaie fr reacie de rspuns i fr
und reflectat, nici raport tranzitiv fr curent indus, nici
activitate fr pasivitate reciproc; corpul finit care se raporteaz
sufer, ca o repercusiune, influena celui la care se raporteaz i
care-l contamineaz sau are nrurire asupra lui. nelepciunea ar
consta, aadar, n a prezerva, prin abinere i reinere, singurtatea
nerelativ a fiinei noastre, n a ne ntri mpotriva unei nclinaii
ce ar duce la o desubstanializare a eului-substan sau ar
expune monada relativ absolut la tot felul de promiscuiti.
Instrumentul acestor multiple relaii compromitoare este trupul:
pentru c el stabilete comunicarea cu non-eul i ne pune n
legtur cu alteritatea. De fapt, raiunea este aceea ce gndete
relaia, i, gndind-o, ne sustrage deja din impur: datorit trupului,
intrm numai n raporturi trite cu alteritatea.
Viaa de relaie capt volum: ascetismul spune nu pozitivi-
tii spumoase, densitii relaionale a vieii mixte. Verbul purist
prin excelen, cel conjugat fr ncetare de Platon, Plotin i chiar
de cathari, va fi, aadar, verbul a fugi, veMceim, ]podidq]sjeim
13
.
Cebes pare s considere fuga ascetic drept o dezertare; mai
trziu, Republica i Legile nu vor fi departe de a mprti acest
mod de a vedea lucrurile. n Phaidon, Platon, neoplatonician avant
la lettre, compar purificarea cu o emigrare, }podidq]jeim, i i
ndeamn pe catehumenii promii iniierii acesteia s fug ca de
cium de promiscuitatea trupeasc. Astfel se exprim prinii
duhovnici atunci cnd enumer n faa candidailor la virtute tot
ceea ce acetia trebuie s evite: legturile personale, distraciile
de la Curte, lecturile pasionante Peste tot vetoul i interdiciile,
barnd cile de comunicare cu alteritatea, spun c puritatea rezult
nu dintr-o creaie comandat de vreun imperativ, ci dintr-o negaie
prescris de un prohibitiv sau de o interdicie. Nu atingei, nu
vorbii, nu frecventai: nu sunt dect prohibiii i inhibiii! n
aceast privin, fobia contactului este fobia prin excelen, iar
47
a t r e c u t u l u i , a r f i u o r s r e g s i m m i t u l a c e l e i g a r n i t u r i p e n t r u
e m i n e u c e t u t e l e a z a n t i t e z e l e i d i h o t o m i i l e n o a s t r e . n s u i
P l o t i n , v o r b i n d d e s p r e o m u l a m f i b i u , n u p r e t i n d e , l i t e r a l , c
a c e s t a m f i b i u t r i e t e s u b r e g i m u l s i m b i o z e i . H c m o m t a i o I o m
} l v H r i o i n } m ] c j g , t m t e j e I b H o m t m t e m t a N h a p a q \
l q o r b i o N s a i . . .
1
; e l n u s p u n e c a c e s t h o m o d u p l e x t r i e t e
d e d o u o r i t o t d e o d a t , d u c e d o u v i e i p a r a l e l e , p i c i o a r e l e
a f l n d u - i - s e a i c i , i a r o c h i i a i n t i i s p r e c e e a c e s e a f l d i n c o l o
D a r P l o t i n a f i r m c B i o s i Z o e , v i a a b i o l o g i c i v i a a b i o -
g r a f i c s u n t t r i t e r n d p e r n d ( p a q \ l q o r ) , a l t e r n a t i v . O m u l
a r e o v i a d u b l m a i a l e s n s e n s u l c s u n t n e c e s a r e c e l p u i n d o u
p r i n c i p i i p e n t r u a e x p l i c a t o t a l i t a t e a a c e e a c e r e s i m t e e l , p e n t r u
a d a s e a m a d e r e a l i t a t e a s a i n t e g r a l ; n e t r e b u i e c e l p u i n d o i p o l i ,
d o u d i r e c i i , d o u l i m i t e p e n t r u a i n t e r p r e t a t o a t c o m p l e x i t a t e a
p s i h o s o m a t i c : a c e a s t c o m p l e x i t a t e s e v a n u m i T r u p , d a c o
p r i v i m d i n p u n c t u l d e v e d e r e a l o r g a n e l o r , S p i r i t , d a c o
c o n s i d e r m d i n u n t r u i d i n p u n c t u l d e v e d e r e a l u n e i c o n t i i n e
i n t e r i o a r e s i e i , c e s e g n d e t e l a p r o p r i u l s u t r u p i l a p r o p r i a s a
v i a a m e s t e c a t . A s t f e l , D o i u l d i n d u a l i t a t e r e z u l t d i n t r - u n
r a i o n a m e n t i d i n t r - o s c h e m a t i z a r e a r i t m e t i c , d a r e l n u e s t e u n
d a t i m e d i a t a l e x p e r i e n e i . O b i e c t u l s i m p l i s m u l u i e s t e c a , n e g a l
m s u r , p r i n t r - o n t r i r e a b i p a r t i i e i p s i h o s o m a t i c e , s s t a b i l i z e z e
l a d o i p l u r a l i z a r e a u n i t i i i s s i m p l i f i c e c h i a r p r i n a c e a s t a
t r a v a l i u l r e i n t e g r r i i . O a r e i s m - u l d i n d u a l i s m n u r e v e l e a z d e j a
o i n t e n i e s t a t i c i s i s t e m a t i c , u n g n d a s c u n s r e l a t i v o p t i m i s t ,
o n c r e d e r e f o a r t e d o g m a t i c ? P o a t e c o m u l e s t e s f i a t n t r e d o u
p r i n c i p i i i r e d u c t i b i l e , d a r c e l p u i n p l u r a l i z a r e a s e v a m u l u m i c u
a t t .
1 . S i m b i o z a z d r n i c i t
P u r i s m u l s i m p l i s t , c a r e p o a t e f i u n p u r i t a n i s m , s e f o l o s e t e
d e f a b u l a i i l e c e l e m a i d i v e r s e p e n t r u a e x p l i c a c d e r e a o m u l u i n
d u a l i t a t e i o r i g i n e a c o n t i n g e n t a s i m b i o z e i : c c i s u f l e t u l n u a f o s t
d i n t o t d e a u n a n t r u p a t ! A s t f e l , o r f i s m u l p o v e s t e a n c e f e l c e l e
d o u e l e m e n t e a l e o m u l u i , d i o n i s i a c i t i t a n i c , s - a u p o m e n i t n t r - o
b u n z i n l n u i t e i n c e f e l p a l i n g e n e z e l e s u c c e s i v e r e n n o i e s c
4 0
f r n c e t a r e n e f e r i c i r e a n t r u p r i i , c a o p e d e a p s p e n t r u p c a t e l e
n o a s t r e
2
. P l o t i n , c o m e n t n d p i e r d e r e a a r i p i l o r d e s p r e c a r e e s t e
v o r b a n P h a i d r o s , n u c o n s a c r o a r e u n n t r e g t r a t a t d i n a p a t r a
E n n e a d c a t a b a z e i s u f l e t e l o r , a d i c n t r u p r i i , j a h a d r t r
v u w r e W r t \ s T l a t a ? E a d e v r a t c P l o t i n e z i t n t r e o
c o n c e p i e i s t o r i c i d r a m a t i c a s p o n t a n e i t i i v i n o v a t e i i d e e a
u n e i l e g i c o s m o l o g i c e n v i r t u t e a c r e i a s u f l e t u l s e l e a g n m o d
n e c e s a r d e u n t r u p : c H c m o m t a i n } m ] c j g r , s u f l e t e l e d e v i n
a m f i b i i n c u r s u l i s t o r i e i , d a r d e v i n a s t f e l d i n t r - o n e c e s i t a t e
f i r e a s c . O r i c a r e a r f i a d e v r u l , s u f l e t u l c o n d a m n a t , c a o
r s c u m p r a r e p e n t r u p c a t e l e l u i , s s t e a f a n f a c u c e e a c e i
r e p u g n c e l m a i m u l t a r f i p u t u t i , p r i n u r m a r e , a r f i t r e b u i t s s e
s c u t e a s c d e a c e a s t n e n o r o c i r e p e n t r u c l i b e r a v o i n n u e
n i c i o d a t s o c o t i t r e a v o i n L e g t u r a c a r e , n c o n c e p i a
p u r i s m u l u i i a p u r i t a n i s m u l u i f r i v o l , m e n i n e s u f l e t u l i t r u p u l
l e g a t e u n u l d e a l t u l n u e s t e o a s o c i e r e i m e m o r i a l , i n d i s p e n s a b i l
i o r g a n i c s i n t e t i c , c i o l e g t u r ( d e s l r ) c o n t i n g e n t i
d i s p e n s a b i l ; p u r i s m u l z d r n i c e t e v i n c u l u m . I m a g i n i l e
o r f i c e d i n P h a i d o n s u b l i n i a z s u f i c i e n t d e m u l t a c e s t c a r a c t e r
a r t i f i c i a l i s u p e r f i c i a l a l l u i v i n c u l u m . E m v q o u q Q s l m
3
.
$ D l a s l a
4
. I a r C i c e r o n D i s p u t e l e t u s c u l a n e v o r b e t e i e l
d e s p r e v i n c l a c a r c e r i s . O t e m n i , u n m o r m n t n c h i s o a r e a
n u e s t e u n l o c u n d e s n e a f l m n m o d f i r e s c , n i c i u n u l u n d e s
l o c u i m d e l a n a t e r e : a m f o s t a r u n c a i a c o l o n t r - o b u n d i m i n e a
i t r i m n c h i i c a p a s r e a n c o l i v i e ; v o c a i a p s r i i , f p t u r
n a r i p a t , e s t e s z b o a r e n n a l t u l c e r u l u i i n u s p u t r e z e a s c
5
d u p
z b r e l e l e m i c i i e i t e m n i e . S u f l e t u l , c a r e a v e a a r i p i a s e m e n i p s r i i ,
a r e d o m i c i l i u o b l i g a t o r i u n t e m n i a t r u p u l u i s u . n t r u p a r e a e s t e ,
l i t e r a l , o n c a r c e r a r e , i a r r e g i m u l s i m b i o z e i e s t e p e n t r u s u f l e t u n
a d e v r a t r e g i m d e c l a u s t r a r e s a u d e r e c l u z i u n e . A a d a r , n t r u p a r e a
e s t e o v i o l e n f c u t s u f l e t u l u i , i a c e a s t a n d u b l u l s e n s a l
c u v n t u l u i : e s t e v i o l e n t p e n t r u c e b r u t a l i e s t e v i o l e n t p e n t r u
c e f a c t i c e , f o r a t i c o n t r a n a t u r i i . S a u , d a c p r e f e r m a c e a s t
e x p r e s i e , n t r u p a r e a e s t e u n s c a n d a l : c u m p o a t e a c c e p t a s u f l e t u l ,
d e b u n v o i e , a c e a s t s c a n d a l o a s e x i s t e n a m f i b i e ? C u m s u p o r t
e l o v i a m i x t a t t d e u o r d e e v i t a t , a t t d e s e c u n d a r i c a r e , l a
u r m a u r m e i , s e i m p u n e a t t d e p u i n ? E s t e c e e a c e s e n t r e a b P l o t i n
n s u i c n d , t r e z i t d i n v i a a l u i d e a m f i b i e , s e s i m t e p e p u n c t u l d e
4 1
ntr-o bun zi de prieteniile-i dubioase Unde i cnd? Pentru c
impuritatea se ia, ca i scarlatina sau holera, iar ntrebrile
categoriale de loc i de dat, pe care nu ne putem mpiedica s le
punem, indic n mod clar originea accidental a acestei infecii
morale. Micul sfnt se gsete n aceeai situaie ca un tnr
patrician, nscut pur i imaculat, care nva la coala comunal
sau la regiment ceea ce, se pare, n-ar fi descoperit de unul singur,
njurturile, comportamentul urt, gndurile vinovate i ideile
proaste; cnd copilul aduce acas aceste miasme, n jurul lui toi
strig: ni l-au stricat! Totui, optimismul renate i mai viu din
pesimism. Tocmai pentru c impuritatea este o intrus, o
anomalie, un element neesenial, adiional i parazitar sau, cum
spune Phaidon, ceva ce s-a ntmplat, paqapIptom
19
, ne rmne
sperana s o suprimm din organismul nostru... Dar ce spun eu?
n general, dac rul este un fel de lux, un adaos la fiin, n plus
fa de aceasta, fr s fie un ingredient originar al constituiei ei,
dac e ceva ce exist un pic mai mult dect e strict necesar, atunci
rul este un Prea mult ireductibil, de neintegrat, de care trebuie s
fim scutii. Ceea ce nu va fi niciodat digerat trebuie s fie vomat!
Omul a comis greeala de a admite imixtiunea unui viitor strin
n prezentul lui etern i preafericit: de acum nainte, ar fi bine s
nu se mai lase sedus. n aceast privin, am putea spune c exist
o metod cathartic a cunoaterii, asemntoare cu mortificarea
ascetic: pentru optimismul, care consider orice greeal drept un
lapsus de origine accidental sau exogen, spiritul lsat n seama
purei sale spontaneiti intelectuale este literalmente infailibil;
metodologia are drept scop s pstreze aceast spontaneitate, s
izoleze n nelegere acea autenticitate primordial ce face
imposibil neltoria i neputincioas arta de a agrea.
Ideea unei puriti eseniale, a unei impuriti accidentale, a
unei purificri negative sau prin scdere, n sfrit, posibilitatea
unei gymnosofistici capabile s-i redea fpturii ruinate goli-
ciunea de dinaintea pcatului acetia sunt cei patru idoli ai
oricrui dogmatism purist care ipostaziaz mitul inocenei noastre
metaempirice. Dar cum dublarea este cea mai simpl din toate
complicaiile, purismul va mbrca formele cele mai simpliste
tocmai n ideea pe care i-o face despre dualitate. Purificarea ce
simplific o fiin dubl nu este oare catharsis-ul prin excelen?
37
a impuritii! Fie c ne reprezentm simbioza ca pe o fiinare cu
sau o fiinare n, pentru dualismul simplist alterarea are ntotdeauna
un caracter modal: alterarea nu e niciodat substanial. Asta
nseamn c ntruparea n-a corupt esena intim a fiinei, nici n-a
ptruns pn la rdcinile acestei fiine: alterarea n-a mbibat
profund substana, ea n-a fcut dect s-i modifice modurile; este
mai degrab o modificare dect o transsubstaniere i mai
degrab o transformare, adic o trecere de la o form la alt form,
dect o transmutaie radical a ntregii fiine; asemnndu-se cu
travestirile succesive ale unui cntre care interpreteaz unul
dup altul rolurile lui Boris Godunov, al lui Golaud i al cneazului
Igor, schimbrile de form n substanialism afecteaz doar
manierele adjectivale de a fi, scutind fiina acestor maniere. De
altfel, verbele de schimbare nu exprim niciodat dect nite
metafore empirice, nite transfigurri peliculare i nite modificri
partitive Cci limbajul nostru nu are cuvinte pentru a exprima
o schimbare ce n-ar mai fi fenomenic, ci ontic, ce ar fi
transsubstaniere metaempiric i metabol vertiginoas! Ceea
ce este iraional i de-a dreptul contradictoriu, e faptul c o fiin
poate s se schimbe absolut i, literal spus, ntru totul: mutaia
unei fiine astfel atinse de miracol nu este oare o feerie? O
prodigioas taumaturgie? Sau pur i simplu o creaie ex nihilo?
Cnd o fiin, ejectat sau enucleat din sinele ei, dezapropiat
extatic, se sumeete i iese cu totul n afar din propria-i fiin
pentru a deveni o alt fiin, i aceasta fr ca vreun substrat sau
sistem de referin s defineasc schimbarea drept schimbare,
fr ca firul cel mai subire s lege anteriorul i ulteriorul dintr-o
succesiune continu, atunci putem vorbi ntr-adevr despre o
fractur neateptat i despre o creaie instantanee Toate
varietile de transformaionism i de mutaionism condamnate
de doctrina evoluiei creatoare sunt de acord n acest punct
9
:
schimbarea nu este schimbtoare dect pentru c vine peste un
fond imuabil; manierele se determin prin raportare la fiina ale
crei maniere sunt, iar Cellalt din alterare n-ar fi altul fr Acelai
la care se refer. Purul care se altereaz, dup nelesul comun,
devine relativ altul, rmnnd relativ identic cu sine adic el nu
devine niciodat cu totul altul, nu accede niciodat la Absolut
altul; devenirea presupune ntotdeauna un subiect ce este n curs
44
D a c d u a l u l e s t e p r i m u l p l u r a l d i n c o l o d e s i n g u l a r i
p r i m a c o m p l e x i t a t e i m e d i a t d u p u n i t a t e , n e p a r e n d r e p t i t s
s p u n e m c i m p u r i t a t e a n d o i e s t e c e a m a i e l e m e n t a r i m a i
e x e m p l a r d i n t r e t o a t e . A c e a s t m u l t i p l i c i t a t e r e l a t i v s i m p l e s t e
d e j a n s c r i s n a c e a d e d u b l a r e a c o n t i i n e i d a t o r i t c r e i a o m u l ,
p r s i n d i n d i v i z i u n e a o r i g i n a r , n c e t e a z d e a m a i c o i n c i d e c u
f i i n a l u i v e g e t a t i v . C o n t i i n a d e s i n e t u l b u r n e p r i h n i r e a c r n i i
i o t r v e t e f e r i c i r e a c e a f r d e a m e s t e c , f e r i c i r e a n a i v a
o r g a n e l o r ; d a r i i n v e r s , e x i s t e n a t r u p e a s c n g r e u n e a z i n n e g u -
r e a z c o n t i i n a , o t r a n s f o r m n t r - o s e m i - c o n t i i n i n t r - o
c o n t i i n v i n o v a t . A d e v r u l e s t e c o m u l n u s e s i m t e d o i , c i
u n u l ; e u l i n t e r i o r i m e d i a t s i e i n u s e s i m t e d u b l u , c i s i m p l u , i a r
a c e a s t s i m p l i t a t e n s f i e r e e x p l i c f r n d o i a l d e c e o m u l
s u f e r p e n t r u f a p t u l c e s t e i m p u r : n m o d s i n c e r , p r i m a r , p o z i t i v
i c u c o n d i i a s n u f i e n e b u n , c e l c e s p u n e e u n u s e s i m t e n i c i
d e d u b l a t p r i n d i v i z i u n e a u n e i e s e n e o r i g i n a r s i m p l e , n i c i r e p e t a t
p r i n m u l t i p l i c a r e a a c e s t e i e s e n e ; d u p l i c a r e , s u b d i v i z i u n e i a t
n i t e i d o l i a i s i m e t r i e i m a i d e g r a b n i t e s c h e m e r e c o n s t r u i t e
r e t r o s p e c t i v d e c t n i t e f a p t e t r i t e p e m o m e n t n f l a g r a n a l o r
c o n c r e t ; s u b c o r e l a r e a s u f l e t u l u i i a t r u p u l u i , a t i m p u l u i i a
s p a i u l u i , s a u c h i a r n u n t r u l t i m p u l u i , s u b s i m e t r i a v i i t o r u l u i i
3 9
C a p i t o l u l I I
D U A L I T A T E A I P U R I S M U L
S t r o p i - m - v e i c u i s o p i m v o i
c u r i ; s p l a - m - v e i i m a i v r t o s
d e c t z p a d a m v o i a l b i .
( P s a l m i , 5 0 , 8 )
a r e c d e a n s o m n u l g r e u a l i m p u r i t i i p s i h o s o m a t i c e : } p o q D
p D r p o t e j a G m N m j a t a b a H m y
6
; c u m , p r i n c e a b e r a i e d e
n e c o n c e p u t a m p u t u t s f i u d e a c o r d c u a c e l v i n c u l u m ? C u m o a r e
p o a t e t r i s u f l e t u l n t r - o c o n t r a d i c i e a t t d e e v i d e n t c u v o c a i a
l u i ? D e f a p t , s o l u i a s e g s e t e v i r t u a l n p r o b l e m , r e m e d i u l n
b o a l . N u p o a t e e x i s t a u n a m e s t e c t o t a l , i a r p r e p o z i i a C u ,
i m p l i c n d j u x t a p u n e r e a i d i s t i n c i a m u t u a l , e x p r i m d e s t u l d e
b i n e a c e s t r e g i m a l p a r a l e l i s m u l u i j u x t a l i n e a r : s M m
7
d i n s i m b i o z ,
c u m d i n c o e x i s t e n i d i n c o a b i t a r e s e m n i f i c f a p t u l c d o i
p a r t e n e r i r u s u d a i s e g s e s c n m o d a c c i d e n t a l m p r e u n , a d i c
t r i e s c u n u l a l t u r i d e a l t u l i f a n f a i s e i n f l u e n e a z
r e c i p r o c , f r a - i p i e r d e n a t u r i l e r e s p e c t i v e . S i g u r , c e i d o i f a c
p e r e c h e , f i i n d d e a c e l a i r a n g , t r i n d n a c e l a i p l a n , m n c n d
a c e e a i p i n e . V i a a l o r c o m u n r m n e o v i a d u b l . D o u
s u b s t a n e g e m e n e , d o u e n t i t i e t e r o g e n e , d a r c o m p a r a b i l e n
o r i c e p r i v i n i c u s u t e u n a d e c e a l a l t , e x i s t m p r e u n ( c a i c u m
a e x i s t a a r a v e a a c e l a i s e n s c n d v o r b i m d e s p r e s u f l e t i c n d
v o r b i m d e s p r e t r u p ) , s a u , m a i b i n e s p u s , c o e x i s t , f i e c a r e e x p r i -
m n d u - s e n l i m b a - i p r o p r i e : c a s s p u n e m l u c r u r i l o r p e n u m e , e l e
c o e x i s t n u n t r - o c o e x i s t e n p a c i f i c , c i n t r - u n a b e l i c o a s , n t r -
o c o e x i s t e n n e f e r i c i t i p a s i o n a l , d e s t u l d e a s e m n t o a r e c u
a c e e a a d o i s o i f r e n e t i c i i f o a r t e u i m i i c s e g s e s c s u b a c e l a i
a c o p e r i i c t r e b u i e s d u c , t r - g r p i , o v i a c o n j u g a l
f u r t u n o a s , p r i n t r e n e n e l e g e r i i s c e n e d e m e n a j . D a r c u p l u l
b r b a t - f e m e i e e s t e u n v i n c u l u m f o a r t e l a x p e l n g i m p o s i b i l i t a t e a
n e c e s a r c e r e i n e n a c e l a i j u g i n a c e e a i m o n a d s p i r i t u a l u l i
c o r p o r a l u l ! I m p u r u l e s t e d e a s e m e n e a l a a d p o s t d e o r i c e
c o n f u z i e , a t u n c i c n d p e n t r u d u a l i t a t e a l u i a l e g e m d r e p t f o r m u l a
f i n ( i n e s s e ) i n u a f i c u , m e I m a i i n u s u m e I m a i : o a r e n c a s t r a r e a
s a u i n c l u d e r e a n u e s t e u n m o d p a r t i c u l a r a l n v e c i n r i i i , n s p e ,
a l u n e i p r o a s t e n v e c i n r i ? I n c l u d e r e a , c a i a l t u r a r e a , e s t e u n
r a p o r t s u p e r f i c i a l i s p a i a l , u n r a p o r t o p t i c , u n r a p o r t s i m p l u ;
i n c l u d e r e a , p r i n e a n s i , n u p r e s u p u n e i m p l i c a r e a i n t i m i
r e c i p r o c , n i c i c o m p l i c a i a , n g e n e r a l S s p u n e m m a i c l a r : t o a t e
p r e p o z i i i l e ( C u , n , P e , S u b , n t r e ) , i n d i c n d l o c u l i p o z i i a
r e l a t i v a c o r p u r i l o r p r e s u p u n l o c a l i z a r e a s a u d i s t r i b u i r e a l o c u r i l o r
n s p a i u i s u n t p r i n u r m a r e n a c o r d c u o l o g i c a n o n - c o n t r a d i c i e i
i c u o f i z i c a i m p e n e t r a b i l i t i i , c e a u c o n s t i t u i t f u n d a m e n t u l
4 2
Iluzia unei candori pierdute este imediat regsit: iat prima
speran pe care o vom abandona.
Note
1. Ieirea, 3, 14.
2. Jean CASSOU, Lazare.
3. Portrait du duc de La Rochefoucauld fait par lui-mme
(1658).
4. De la Sagesse, I, 38. Cf. Baltasar GRACIN, Oracle manuel,
maxima 211.
5. Apa de mare, spune Heraclit, este n acelai timp pur i
impur: h]kassa Odyq jahaqytatom jaG liaqCtatom.
Citat de Louis MOULINIER, Le pur et limpur dans la pense
des Grecs dHomre Aristote (1952), p. 153 (este purifi-
catoare, dar conine sare). Fr amestec: ibid., p. 154.
6. Despre perechea jahaqmeWkijqimr vezi textele lui
Xenofon i ale lui Aristotel citate de L. Moulinier, op. cit.,
p. 152. Li s-ar putea aduga Phaidon, 67 b, Symposion, 211 e.
7. Parmenide, 142 a (od mol]fetai)
8. RUYSBROECK LADMIRABLE, Lornement des Noces
spirituelles, I, 22.
9. Enneade, V, 8-9, cf. Symposion, 211 a-b.
10. Poem intitulat Paradis, la Gabriel Faur (op. 95
1
).
11. Facerea, 3, 5; 3, 22.
12. Cf. PLOTIN, Enneade, V, 1, 1.
13. Facerea, 2, 23.
14. Philebos, 66 c.
15. Facerea, 6, 5. Aceast nmulire merge n paralel cu proli-
ferarea speciei umane: 6, 1 (pokkoG cHmeshai).
16. Facerea, 2, 25.
17. Facerea, 3, 1 (vqomilCtator).
18. PLOTIN, Enneade, I, 6, 5 (t aWswqm t paq] tq tqa
vMseyr), V, 1, 2 (|meu tDm pqosekhmtym). III, 6, 5. IV,
7, 10 (pqoshai... akkohem). Cuvntul este n Euripide,
Hipolit, versul 318.
19. Phaidon, 66 d.
simplismului antic. Cel mult se poate remarca faptul c includerea
(a ceva mai mic n ceva mai mare) se sprijin pe un raport
ireversibil, nereciproc i unilateral, i c interiorul i exteriorul,
avnd un sens sau o ordine, putnd fi luate pe fa sau pe dos,
se opun tocmai prin aceasta interschimbabilitii i simetriei
indiferente a coexistenilor, aa cum ierarhia se opune egalitii
i subordonarea, coordonrii. De aceea, inesse nsui poate fi luat
n cele dou sensuri: fie c este puritatea ncastrat n impur
8
, aa
cum migdala este inclus n smbure sau cum Socrate cel esoteric
al lui Alcibiade este ncastrat n aparene; purul, n acest caz, are
ceva secret, iar un fel de dialectic permind aprofundarea,
ndreptat de la periferie spre centru i dinspre nveliul superficial
spre esena criptic, poate permite s regsim acel ceva. La fel
cum ne este comod s localizm sufletul n interiorul trupului,
nchis n acest vas, dus de acest vehicul, tot aa ne place s ne
reprezentm puritatea ca pe un fel de for interior nvluit n centrul
impurului sau ca pe intimitatea nsi a interioritii noastre: n
orice fel ne-am imagina purul, fie n adncimile sau n vrful
sufletului, fie ca pe un loc mprejmuit i rezervat n adncuri sau
ca pe o culme punctual pe nlimile fiinei noastre, fie ca pe o
oaz de castitate n mijlocul corupiei nconjurtoare sau ca pe o
scnteie de foc foarte pur, o scnteie de nestins i nc arznd sub
cenua naturalitii, un fel de jar arztor ca focul unei stele, n orice
caz, ceva neprihnit i virginal a rmas n noi; aadar, purul nu
devine impur dect n manierele lui de a fi peliculare: n centrul
ei substanial, fiina dubl a tiut s-i pstreze un focar de
inocen. Dar In-ul din inesse poate fi luat i n sens invers: n
acest caz, tocmai impuritatea se afl n pur, aa ca epua intrat
n carne; dac infecia nu e general, simpla extragere a intrusei
trebuie s ne redea puritatea. Trupul, n spe, este parazitul
sufletului, i el se scald ntr-un mediu spiritual ce-l mbib pe
toate prile. Cele dou sensuri ale lui a fi-n se exclud unul pe
altul n mod disjunctiv: cel ce le crede adevrate mpreun, cel
pentru care trupul se gsete n suflet tot aa cum sufletul este n
trup, pentru care sufletul se afl nuntru i n afar totodat, acela
rvete coexistenii, distrugnd prepoziiile spaiale una prin
cealalt. Talme-balmeul modern succednd simbiozei: iat clar
prolegomenele la o gramatic apofatic, confuzionist i iraional
43
d e t o a t e , o t e n t a i e v o l u p t o a s , d a r p e n t r u P l a t o n , c a i p e n t r u
D e s c a r t e s i M a l e b r a n c h e , e a e s t e i o m p i e d i c a r e d e l a a g n d i ,
p e n t r u c e o c a u z a l i p s e i d e a t e n i e . A a d a r , c h i a r e r o a r e a e s t e
u n p c a t n u m a i d e n - a r t r e b u i s s p u n e m m a i c u r n d i n v e r s u l :
n u e s t e a l t p c a t d e c t i l u z i a s a u o p i n i a i n c o n s i s t e n t . n c a l i t a t e a
l u i d e a p a r a t d e b r u i a j c e n e m p i e d i c s j u d e c m c u s u f l e t u l
f o a r t e p u r l u c r u r i l e f o a r t e p u r e , a t t v u w a t \ t \
p q ] c p a t a
1 5
, t r u p u l p a s i o n a t , m b t a t d e v i a a a f e c t i v i p a t e t i c ,
e s t e d u m a n u l t i i n e i i a l a d e v r u l u i ; t a p i s e r i a m u l t i c o l o r a
i m p r e s i i l o r p e c a r e s e n s o r i a n i l e t r a n s m i t i d i s t r a g e p e g e o m e t r u
i p e a r i t m e t i c i a n i l e d e t u r n e a z a t e n i a d e l a e s e n e l e m a t e m a t i c e
a b s t r a c t e . D e c i , m e t o d o l o g i a v a p r e s c r i e , n a c e l a i t i m p , o m e t o d
s p e c u l a t i v p e n t r u a e v i t a e r o a r e a d a t o r a t i l u z i i l o r s i m u r i l o r i
i n t e r f e r e n e l o r p a s i u n i i , i o i g i e n s e v e r i a u s t e r a p u r i t i i
m o r a l e , c e i n e s u f l e t u l l a d e p r t a r e d e a m e s t e c u r i l e s u s p e c t e i
d e f r m n t a r e a v i e i i s e n s i b i l e : p e n t r u c e x i s t o i g i e n a e r o r i i ,
u n a s c e t i s m g n o s e o l o g i c c a r e c u r p u r a s i m p l i t a t e v e n i c p t a t
d e i l u z i e , d e a s o c i e r e i d e i n t e r p r e t a r e . A a d a r c a t h a r s i s - u l n u c e r e
n u m a i c a o m u l i s p i t i t s s e p r e f a c s u r d n f a a c n t e c e l o r s e d u c i e i
h e d o n i s t e , c i i s s e r e f u z e s o l i c i t r i l o r d e m r u n i r e i d e
v a r i e t a t e , s t i e s s p u n n u s i r e n e l o r t r i m i s e d e D i a s p o r a i d e
D i a p h o r a . M a t e m a t i c a i m u z i c a n s i l v o r a j u t a p o a t e p e o m s
s e p s t r e z e u n i c i s i m p l u , s - i r e g s e a s c a l b i c i u n e a o r i g i n a r ,
c e p r e c e d a e t a l a r e a c u l o r i l o r p e p a l e t a s p e c t r u l u i a f e c t i v . P e d e a l t
p a r t e , a m f i b i a , f i i n a n a c e l a i t i m p p s i h i c i s o m a t i c , i n t r n
d i v e r s e r a p o r t u r i c u a l t e r i t a t e a s o c i a l , f i e c a c e a s t a l t e r i t a t e e s t e ,
n o r d i n e a p l u r a l u l u i , a l t e r i t a t e a a l o g e n a r e l a i e i , n g e n e r a l , s a u ,
n o r d i n e a d u a l u l u i , a l t e r i t a t e a e t e r o g e n a c o r e l a i e i . O a r e a l o g e n u l
i e t e r o g e n u l n u a u n c o m u n f a p t u l c s u n t s u r s a i m p u r i t i i e x o g e n e
a e u l u i ? A l l o s s a u H e t e r o s , C e l l a l t e s t e u n a l t u l - d e c t - m i n e p e n t r u
c e s t e r e l a t i v a c e l a i , p e n t r u c e s t e n a c e l a i t i m p a s e m n t o r
i d i f e r i t : d e a c e e a a l t e r a r e a m e a d e c t r e c e l l a l t i a s i m i l a r e a m e a
d e c t r e e l s u n t n i t e p r o c e s e r e l a t i v e . C e l l a l t , c a r e e s t e c a i m i n e
( i n s t a r m e i ) , c u t o a t e c n u e s t e e u , s i m t e i r e s i m t e c a i m i n e
n s u m i : p r i n t r e s e n z a i i l e c a r e m i n f l u e n e a z , s e a f l a a d a r
n i t e s e n z a i i s e c u n d a r e p r i v i l e g i a t e , t o c m a i a c e l e a c a r e s e n t o r c
l a m i n e p r i n C e l l a l t , r e f r a c t a t e d e c o n t i i n a a l t u i a ; v e d e m p r i n
o c h i i c e l u i l a l t , a u z i m c u u r e c h i l e l u i i s u f e r i m , d a t o r i t m i j l o c i r i i
5 2
m o a r t e a e s t e a p o g e u l s a u c u l m i n a r e a a c u t a t r a g i c u l u i , m o m e n t u l
c r i t i c n c a r e a c e s t t r a g i c e s t e d u s l a g r a d u l c e l m a i n a l t a l
t e n s i u n i i ; e e c u l , a t u n c i c n d a t i n g e a s t f e l p a r o x i s m u l a b s u r d u l u i ,
n u p o a t e a v e a a l t i e i r e d e c t n e a n t u l . N o d u l i n e x t r i c a b i l i
t o t o d a t i n s u p o r t a b i l a l s i m b i o z e i n u s e p r e t e a z n i c i u n u i
d e z n o d m n t a n a l i t i c , n i c i u n e i r e n n o i r i a v i e i i c o m u n e : e l
c h e a m , a a d a r , v i o l e n a t r a n a n t s a u , m a i b i n e , c r i z a c e s u p r i m
p r o b l e m a . D a c m o a r t e a c o n s a c r e e c u l c o m p u s u l u i v i u , n s e a m -
n c n t r u p a r e a e s t e e a n s i o b o a l m o r t a l ; i a r a c e a s t b o a l
e s t e i n c u r a b i l n u p e n t r u c a r f i d i f i c i l , d e f a p t , d e t r a t a t , c i p e n t r u
c e s t e a p r i o r i i m p o s i b i l d e v i n d e c a t ; p e n t r u c a r t r e b u i , c u t o t u l
i c u t o t u l d i n c o l o d e o r i c e t e r a p e u t i c o m e n e a s c , u n t r a t a m e n t
m i r a c u l o s i o g r a i e t r a n s f i g u r a n t p e n t r u a n e c o n v e r t i l a p u r i t a t e .
P e d e a l t p a r t e , b o a l a i r e m e d i a b i l e s t e o b o a l i n t r a v i t a l :
i r e p a r a b i l u l r u c a r e d u c e l a i n e x i s t e n a e x i s t e n t u l u i n u a f o s t
c o n t r a c t a t n m o d s e c u n d a r d e f i i n a i m p u r . A a d a r , d a c i m p u r i -
t a t e a n o a s t r e s t e c o n g e n i t a l , c u m s p u n p e s i m i t i i , m o a r t e a n u
m a i e s t e o s o l u i e : m o a r t e a , p u n n d p e c e t e a f i n a l p e t r a g e d i a
n o a s t r e s t e c u l m e a a b s u r d u l u i i c h i n t e s e n a u n e i c o n t r a d i c i i
c a r e , f i i n d d i f u z p e n t r e a g a d u r a t a v i e i i , s e c o n c e n t r e a z n
i m p o s i b i l i t a t e a d e n e g n d i t i d e n e t r i t a c a t a s t r o f e i f i n a l e ;
i m p o s i b i l i t a t e a i m p o s i b i l a m o r i i e s t e n c o r o n a r e a d e m n a
i m p o s i b i l i t i l o r p o s i b i l e , a c o n t r a d i c i i l o r n l a n c a r e , r e n n o i t e
d i n c l i p n c l i p , a m n a u m e r e u f a t a l a h i p e r b o l ; t r a g e d i a m e r e u
n t r z i a t d e m o r a t o r i i l e f u t u r i i e i , t r a g e d i a m e r e u r e n s c u t f a c e
s s a r n b u c i c o m p u s u l , a t u n c i c n d c o m p u s u l s e g s e t e n
s f r i t f a n f a c u e a . C c i p e n t r u a c e l a c e n u p o a t e s f i e d e c t
u n c o m p u s , i n a c e l a i t i m p n u e s t e d e a c o r d c u a c e a s t
c o m p o z i i e i p r o t e s t e a z m p o t r i v a e i i n u c o n t i n u s f i e d e c t
o s c i l n d c o n t i n u u n t r e f i i n i n e f i i n , a d i c d e v e n i n d , p e n t r u
a c e l a m o a r t e a e s t e o s m u l g e r e d i n f i i n i o s f i e t o a r e v i o l e n .
D a c m o a r t e a e s t e c e e a c e t r e b u i e s f i e , a d i c u n i n d e s c i f r a b i l i
p r o f u n d m i s t e r m e o n t i c , m o a r t e a e s t e t o t c e e a c e p o a t e f i m a i
c o n t r a r u n e i s o l u i i . N u e x i s t s o l u i e p e n t r u c e e a c e e s t e
i n s o l u b i l ! S a u , c u a l t e c u v i n t e : m o a r t e a e s t e o s o l u i e d e d i s p e r a r e
i d e c a t a s t r o f ; p e n t r u c a d i z o l v a l e g t u r a n u n s e a m n a r e z o l v a
p r o b l e m a M o a r t e a n u e s t e o s o l u i e p e n t r u c o n t r a d i c i a
f i i n e i , n s e n s u l n c a r e i n s u l i n a e s t e o s o l u i e p e n t r u p r o b l e m a
6 1
siguran c este i mai rapid n organismul impalpabil i pur
pneumatic numit psihie: ca prin puterea unui filtru magic sau a
unei feerii, aici contactul septic degenereaz imediat n otrvire
general i septicemie moral. E adevrat c doar atunci imaginea
spaial a contactului devine analogic i metaforic; ntre contactul
a dou suprafee juxtapuse i misterioasa influen exercitat de
dou suflete unul asupra altuia, suntem deci tentai s admitem cazul
intermediar al tangenei matematice: dou corpuri au ntre ele un
punct n comun, iar acest punct este inextensibil, dei se afl n
spaiu. Totui, dup cum uniunea sufletului cu trupul nu devine
mai inteligibil atunci cnd reducem punctul lor de jonciune la
glanda pineal, tot aa tangena a ceea ce este intangibil i de
neatins cu necuria nu devine mai uor de neles cnd reducem
coexistena la o coinciden punctual. Orice am face, valoarea
moral a unei intenii e de un cu totul alt ordin dect necuria
aceasta i nu are nimic n comun cu ea! Purismul nelege literal
simple moduri de a vorbi: contactul, permind osmoza moral,
las s treac n unul ceva din cellalt, face din agent un semi-
pacient i din pacient un semi-agent. Aa cum te molipseti de
lepr atingnd leziunile unui lepros, tot astfel sufletul contracteaz
lepra sufletelor frecventnd rul, lsndu-se vrjit de fluidul
rului. Fobia de simbioz reific tentaia nsi i transform
intenia n lucru tangibil i palpabil: ideile, substanializate i
spaializate, devin tabuuri de care trebuie s te pzeti aa cum te
pzeti de spectacolele impure sau cum evii s pronuni cuvinte
urte, njurturi i blasfeme Oare limbajul nu este pentru puriti
un fel de instrument murdar, pe care trebuie s-l manipuleze cu
penseta sau cu mnui? Cel superstiios se tot nvrte n jurul
silabelor tabu i a cuvintelor interzise i, mpins de un fel de fobie
sacr, le nlocuiete cu perifraze. n acelai fel, puristul, reinut
de o panic superstiioas, evit s se apropie, chiar cu gndul, de
ideea scabroas sau impur i st prudent la distan. Oare asta
se numete, din ntmplare, pudoarea gndirii? De fapt, aici nu
mai este vorba despre o intenie, nici mcar, la drept vorbind,
despre un gnd; nu este vorba nici mcar despre o idee, ci cel mult
despre un concept sau un cuvnt. Pentru a obine acest pseudo-
gnd ce va deveni tabu, atomismul maniac a confundat gndul cu
obiectul lui, ideea cu ideatul, i a decupat un fel de segment
49
cel mai solemn i mai hiperbolic al destinului nostru. La fel cum
palingeneza, presupunnd posibilitatea rencarnrilor, transform
evenimentul definitiv i semelfactiv al morii n banalitate iterativ,
tot aa purismul face din moarte un incident aflat la suprafaa
destinului. Degeaba soluia sfietoare a morii taie pe viu n
fiina noastr: ea nu difer ca natur, zice purismul, de sectuirile
i de abinerile ce constituie etapele succesive ale catharsis-ului;
marea secesiune mortal nu este dect limita purificrilor; ceea
ce nseamn (trupul fiind o posesiune, ca i hainele, bijuteriile i
proprietile) c ea nu privete ipseitatea fiinei noastre, ci avutul
i anexele avutului: nu substana, ci dependinele ei. Oare asta nu
nseamn s mini seriozitatea metaempiric a morii? Dac fiina
ar fi suma aritmetic a tuturor incomoditilor i a tuturor mize-
riilor vieii, simpla suprimare a fiinei ar trana dintr-o dat toate
problemele, ar anihila dintr-o dat toate contradiciile existenei:
moartea ar fi ntr-adevr soluia expeditiv a problemei proble-
melor, care este problema fiinei. Or, fiina nu este acest total, din
moment ce este ntregul nostru; iar ntregul nostru difer sub toate
aspectele de contradiciile ce-l compun; ntregul nostru este infinit
mai mult dect o sum de probleme de rezolvat! Dar pentru c,
futiliznd moartea, admitem o supravieuire care e viaa prin
excelen, moartea nceteaz de a mai fi absena soluiei, moartea
este, dimpotriv, soluia integral: departe de a sanciona
caracterul definitiv al tragediei noastre, ea desface nodul tragic;
departe de a pecetlui eternitatea diabolic i dezndjduitoare a
rului, ea ne face s sperm eternitatea edenic a Binelui. Oare
scopul unei soluii nu este s asigure continuarea pozitiv a fiinei?
n ideea unei purificri prin moarte se subnelege c fiina poate
tri fr trup, cu alte cuvinte, s fie fr trup i s continue a fi,
s existe fr a tri o via amfibie; sau, n sens tare: cel ce este
cu poate fi fr! Purismul thanatologic presupune aadar o
inversare a evidenelor sensibile: moartea e aceea ce pare sf-
ietoare i violent i totui moartea este rezolvarea disonanelor,
ntoarcerea omului la natura lui esenial; invers, viaa este modul
de a fi anormal i factice al unei esene vrt adnc n carne. Om
nenorocit ce sunt! Cine m va izbvi de trupul morii acesteia?,
ntreab Sfntul Pavel. akaHpyqor cB |mhqypor; tHr le
qMsetai j toN sClator toN ham]tou toutou; lui Leon estov
64
l a e l e . C u m s r e z i t i i r e z i s t i b i l u l u i , s e v i i i n e v i t a b i l u l , s r e s p i n g i
d u m a n u l a c e s t a i n s e s i z a b i l i s e c r e t m p o t r i v a c r u i a n i c i
r z b o i u l , n i c i e f o r t u l n u p o t n i m i c ? m p o t r i v a c u v i n t e l o r i m p u r e
e x i s t o p r o f i l a x i e r a d i c a l , i a n u m e a c e e a a t c e r i i . C a s
p r e v e n i m g n d u r i l e i m p u r e , t r e b u i e o a r e s t r i m o v i a l e t a r g i c
i s n e a u t o - c o n d a m n m l a o h i b e r n a r e p e r p e t u ? S u b s t a n a
g n d i t o a r e , n e m a i n d r z n i n d s a t i n g n i c i c e l m a i m i c g n d ,
r a r e f i a z n m o d e x p r e s a c t e l e p r i n c a r e i a c u n o t i n d e s i n e i
d e l u m e i - i r e d u c e l a u n m i n i m u m s t r i c t s u p r a f a a d e c o n t a c t c u
n o n - e u l : s u b s t a n a g n d i t o a r e c h i r c i t , p u n c t u a l i z a t , n i h i l i z a t n u
m a i a r e n i m i c d e g n d i t ! E a e s t e u n p u r s u b i e c t f r v o l u m s a u
c o n i n u t , d a r a m u r i t d e i n a n i i e ! O a r e l a c a p t u l a c e s t u i e f o r t d e
a r a r e f i a r e e a u a d e n s i s t r n s a r e l a i i l o r , d e a s u b i a e s t u r a
g r o a s , n u s e a f l t c e r e a s a u p u r i s i m p l u s o m n u l ?
3 . F o b i a a l t e r i t i i f i z i c o - s o c i a l e ; f o b i a a c i u n i i i a
t i m p u l u i
P r i n m i j l o c i r e a t r u p u l u i s u , a s e n z a i i l o r p e d e o p a r t e i a
m i c r i l o r d e e x p r e s i e p e d e a l t p a r t e , p e n t r u c a r e a c e s t t r u p e s t e
u n i n s t r u m e n t , f i i n a p r e s u p u s s i m p l i p u r i n t r n c o m u n i c a r e
c u a l t e r i t a t e a p r o p r i u - z i s s u b c e l e d o u f o r m e p r i n c i p a l e a l e
a c e s t e i a , c a r e s u n t n o n - e u l f i z i c i n o n - e u l s o c i a l . P e d e o p a r t e ,
d u a l u l b i o l o g i c a l c t u i t d i n s u f l e t i t r u p s e r a m i f i c i , d a t o r i t
t e r m i n a i i l o r n e r v o a s e , i a f o r m a r s f i r a t a u n e i m u l t i p l i c i t i
s e n s i b i l e . n a c e s t f e l , s e n z a i a e s e n j u r u l n o s t r u l a n e s f r i t
r e e a u a c o m p l e x a d e p e n d e n e l o r , u r z e a l a s t r n s a r e l a i i l o r d e
r e l a i i S e n s i b i l u l , c a o b i e c t a l p l c e r i i , e s t e t e n t a n t l a n c e p u t .
n a c e a s t p r i v i n , P l a t o n e s t e d e a c o r d c u B o s s u e t , P h a i d o n i
T i m a i o s c u T r a t a t u l d e s p r e c o n c u p i s c e n : t r u p u l e s t e c e l c e n e f a c e
s d e p i n d e m ; p r i n c i p i u a l n e v o i l o r , a l p a s i u n i l o r i a l v o l u p t i i ,
e l t u l b u r , l i t e r a l m e n t e , s e r e n i t a t e a i a u t a r h i a n e l e p t u l u i
f c n d u - i o p a c t r a n s p a r e n a . I a r a t r g t o a r e a i m p u r i t a t e e s t e n u
n u m a i o b i e c t d e t e n t a i e , c i i f a c t o r d e d i s t r a g e r e a a t e n i e i i p r i n -
c i p i u d e d i v e r s i t a t e : e a e s t e n a c e l a i t i m p s e n z u a l i s e n s i b i l .
D i f e r e n i a l p r i n n a t u r , s e n s i b i l i t a t e a p a r e f c u t p e n t r u a p e r c e p e
d e p r e f e r i n p i t o r e s c u l p e s t r i a l c a l i t i l o r . P l c e r e a e s t e , n a i n t e
5 1
d i a b e t u l u i , i a r a s p i r i n a o s o l u i e p e n t r u p r o b l e m a m i g r e n e i . U n e o r i
s e s p u n e : s i n u c i d e r e a e s t e o s o l u i e c e n u r e z o l v n i m i c , p e n t r u
c s u p r i m b o l n a v u l o d a t c u b o a l a ; v i n d e c a r e a m i g r e n e i c u
r e v o l v e r u l n u p r e a e o s o l u i e , p e n t r u c n e i a d u r e r e a o d a t c u
v i a a . N u p o i s a i n a c e l a i t i m p t o a t e n e c a z u r i l e , i a r c e l c e m o a r e
e d i s p e n s a t a f o r t i o r i d e c e l e l a l t e b o l i A c e s t e s o l u i i r a d i c a l e i
d e f i n i t i v e s u p r i m p r o b l e m a p o z i t i v a f i i n e i , n l o c s o r e z o l v e .
C a i n e n i g m e l e j u d i c i a r e , u n d e a f a c e r e a , n d i s p e r a r e d e c a u z ,
e s t e p u r i s i m p l u c l a s a t , m i s t e r u l r m n e n t r e g : n s c u t i m p u r ,
m u r i t o r u l v a m u r i i m p u r , a a c u m s - a n s c u t S i m p l a i d e e a u n e i
t e r a p e u t i c i a m o r i i n u e s t e o a r e o m a c a b r d e r i z i u n e ? O a r e c r i z a
c e d i z o l v c e e a c e a n a l i z a a r t r e b u i s r e z o l v e n u e s t e c u m v a o
d e m i s i e i o e s c a m o t a r e ? I n v e r s , d a c c o r p o r a l i t a t e a e s t e o
e p i g e n e z s e c u n d a r s a u t e r i a r a e v o l u i e i , u n r u i m p o r t a t ,
u n a c c i d e n t a l e s e n e i n o a s t r e , m o a r t e a d e v i n e , l a p r o p r i u , d a r i
l a f i g u r a t , o s o l u i e
1 9
; d a , s o l u i a m o r i i e s t e S o l u i a p r i n e x -
c e l e n , s o l u i a s o l u i i l o r ! P e n t r u p u r i s m , t o c m a i n t r u p a r e a e s t e
u n s o i d e b o a l m e t a f i z i c , p e c a r e o i e i c n d t e n a t i , n a i n t e d e
s c a r l a t i n i b r o n h o p n e u m o n i i l e c o p i l r i e i , d a r c a r e n - a r f i e s e n i a l
d i f e r i t d e b o l i l e c o n t r a c t a t e , d e i n f e c i i l e p o s t n a t a l e i d e
i m p u r i t i l e s e c u n d e : c c i b o l i l e s u n t p e n t r u u n t r u p n s u f l e i t
c e e a c e e s t e c o r p o r a l i t a t e a s a u f a p t u l d e a - a v e a - t r u p - n - g e n e r a l
p e n t r u s u f l e t u l n e n t r u p a t ; c o r p o r a l i t a t e a e s t e a a d a r b o a l a b o l i l o r
i , o a r e c u m , m o r b i d i t a t e a a p r i o r i , c e c o n d i i o n e a z s t r i l e p a t o -
l o g i c e a c c i d e n t a l e ; s n t o a s e s a u b o l n a v e , t o a t e f p t u r i l e s u n t , n
a c e a s t p r i v i n , g r a v b o l n a v e d i n n a t e r e . E s t e e x p l i c a b i l c ,
p e n t r u a f a c e n e l e s c a r a c t e r u l t o t o d a t i m e m o r i a l i s e c u n d a r a l
a c e s t e i d i a t e z e , r e l i g i i l e a u i n v o c a t p c a t u l o r i g i n a r , a d i c u n a c t
t o t a t t d e c o n t i n g e n t c a g r e e a l a , t o t a t t d e o r i g i n a r c a a c t e l e
s u p r a i s t o r i c e a l e f i i n e i s u p r a l a p s a r e C d e r e a , a c e s t p r i m l a p s u s
a l p r i m u l u i o m , n u e s t e o a r e e v e n i m e n t u l a t e m p o r a l c a r e
i n s t a u r e a z t i m p u l , a l t e r a r e a m e t a e m p i r i c c e e p r e l u d i u l
e m p i r i e i ? n a c e a s t a d v e n t i c i t a t e n n s c u t c e c a r a c t e r i z e a z
n t r u p a r e a s e e x p r i m m a i n t i n a t u r a f u n c i a r a t r a g i c a
i m p u r i t i i : p e n t r u c m o a r t e a e s t e o p s e u d o - t r a g e d i e . C e e a c e e r a ,
p e m o m e n t , u n f e l d e l a p s u s e v i t a b i l p o a t e f i s u p r i m a t f r a b s u r -
d i t a t e s a u c o n t r a d i c i e D i s p r e u i t o r u l [ m w a H q e i m d i n P h a i d o n
2 0
e x p r i m , n f e l u l l u i , c t e r a p e u t i c a e s t e f o a r t e s i m p l i c e s t e
6 2
gramatical n micarea i sensul global al semnificaiilor. Or,
tocmai intenia este binevoitoare sau ruvoitoare, pur sau impur,
i ea are prin urmare o valoare moral: un gnd fr rea intenie,
un gnd neintenionat este un gnd indiferent i neutru din punct
de vedere moral, un gnd nici-bun-nici-ru, aa cum un concept
fr judecat este un cuvnt gol; ceea ce gndul sau ideea (pentru
c ideea nici mcar n-ar fi idee, dac n-ar fi gndit) adaug
conceptului i cuvntului, intenia, care este o micare bine sau
ru intenionat, adaug gndului. Purismul maniac se abine s
ating chiar i cu vrful degetelor acest gnd indiferent i
non-calificat din punct de vedere moral, ca i cum actul gndirii
care l gndete ar fi comparabil cu o pipire: cci se subnelege
c gndul meu nu sunt eu nsumi, ci este pur i simplu al meu, c
nu e esena fiinei mele, ci o poriune din ceea ce-mi aparine, c
nu este ipseitatea subiectului, ci obiectul posedat i prin urmare
c devenim impuri gndind un gnd impur: optimismul purist nu
vrea s tie nimic despre o puritate intenional sau intramental,
dup cum nu vrea s tie nimic despre o impuritate care ar emana
chiar din centrul persoanei. Deoarece impuritatea este ntotdeauna
periferic, puristul i va reface puritatea destul de ieftin,
ncercnd s nu gndeasc gnduri impure, singurele ce-i dau
inocentului idei rele. De fapt, cum ne putem mpiedica s ne
gndim la ceva? Cuvintele urte care, la urma urmei, nu sunt nici
pure, nici impure, putem s nu le proferm nu depinde dect de
noi. Inteniile, care sunt, dimpotriv, pure sau impure, depind i
mai imediat de libertatea noastr: nici mcar nu trebuie s ne
aprm de o intenie rea, e destul s nu consimimla ea; i ca s
nu consimim, e destul s o vrem, i pentru ca s-o vrem, trebuie
s vrem s o vrem! Gndirea neintenionat este pe ct de indi-
ferent, pe att de inevitabil, pe ct de futil, pe att de involun-
tar. Imposibilitatea de a nu te gndi la ceva, mpreun cu imposi-
bilitatea de a-i reproa cnd te gndeti la acel ceva, caracte-
rizeaz scrupulul fobic. Gndirea prevenitoare, ce concepe simpla
posibilitate a tentaiei, devanseaz ntotdeauna eforturile noastre
de a o opri, pentru c aceast gndire este o inspiraie mai furtiv
dect visul i mai rapid ca fulgerul; cel scrupulos crede totui c
o distracie profan este un pcat, c fugara inspiraie de o miime
de secund este o intenie vinovat, i se reine n van de a gndi
50
deja preformat n caracterul superficial al simbiozei: sufletul
ntrupat spune bun seara trupului su, neleptul trimite la
plimbare, trufa, modurile de unire. Scpare plcut! neleptul
se pregtete cu avnt pentru desprirea de suflet. De aceea,
Phaidon nu vorbete dect de a dezlega, kMeim, }pokMeim,
jkMeim
21
, a dezlega legturile din vinculum, a desface nodul
simbiozei, a disocia natura anceps a amfibiei, a dedubla omul
dublu; wyqHneim ti l]kista tm vuwgm. Moartea, care
nseamn punerea deoparte a sufletului, vuwr }p toN
sClator }pakkac, este, aadar, deznodmntul prin
excelen i detaarea radical, kMsir i wyqisl; pentru c
ea dizolv acel sMm din simbioz. Iar aceast dializ mortal este
simplist prin aceea c este totodat simpl i simplificatoare: este
simplificatoare pentru c analizeaz complexul i-l dedubleaz pe
homo duplex; pe de alt parte, este simpl i chiar simplissim
deoarece disjunge doi parteneri pe care nici o coalescen intim
nu-i suda ntre ei cu-adevrat; fie c s-ar face o extracie mecanic,
o ablaiune exterioar sau o fisiune, pur i simplu, fie c s-ar
smulge purul din impuritatea lui, sau s-ar extrage impuritatea
strin dintr-o fiin originar pur, sau s-ar scinda sufletul i trupul
printr-o sumar bipartiie, moartea, n toate cazurile, este chirurgia
simplist ce ne aduce vindecarea n mod mecanic; ea este rezecia
radical ce ndeprteaz elementul intrus din fiina noastr sau e
marea dihotomie a individului psihosomatic, dar n orice m-
prejurare nu difer metafizic de amputrile partitive, n urma
crora fiina amputat regenereaz i se totalizeaz i continu s
fie; sufletul, amputat de trupul lui, se reformeaz i el i se adap-
teaz strii lui desperecheate; sufletul dezntrupat nu e mai puin
viabil dect amfibia! Dac moartea ar alunga n mod incom-
prehensibil, absurd i contradictoriu fiina din fiina-i total, ea ar
fi (aa cum i este, de altfel) un mister de anihilare metafizic, i
n-ar mai exista nici o legtur ntre dincoace i dincolo din clipa
letal. Dar pentru purismul thanatologic, moartea este pur i
simplu cea mai mare dintre operaiile chirurgicale, aceea ce
desparte violent fraii siamezi Suflet i Trup, unul de cellalt:
desprind fiina esenial de fiina corporal, criza letal nc
este partitiv, schisma maxim nc se petrece la scar empiric
Cei ce fac din moarte o purificare banalizeaz, aadar, evenimentul
63
i n t e r a c i u n e a , a d i c m u t u a l i t a t e a a c i u n i i i a r e a c i u n i i , a e x p r e s i e i
i a c o n t r a - e x p r e s i e i , i i m p o s i b i l i t a t e a u n e i p u r e v o i n e o b l a t i v e ;
n a l i t e r m e n i : c u v n t u l c e r e z u m a c e a s t e t i o l o g i e b i l a t e r a l , s a u ,
c u m a r f i z i s B e r g s o n , a c e a s t c a u z a l i t a t e d e - a - n d r t u l , a c e a s t
c a u z a l i t a t e n s a l t u r i , e s t e f i n i t u d i n e a c r e a t u r a l . C o n d i i a d e c a u z
c a u z a t s a u d e m o t o r p u s n m i c a r e n e f a c e s n e l e g e m i m a i
b i n e d e c e p u r u l d e v i n e i m p u r , c h i a r n e x t r o v e r s i u n e a a c t i v . C e l
c e d s p e r s p r i m e a s c n s c h i m b . D a r , a f o r t i o r i , c e l c e
m u r d r e t e e s t e m u r d r i t . D a c e f e c t u l d e r i c o e u a r i n e n u m a i
d e u i t a r e i d e o b i n u i n , o a c i u n e d o a r d e p u n e r e n m i c a r e a r
f i o m e n e t e p o s i b i l , c u a j u t o r u l e d u c a i e i . D a r f a p t u l c o m u l e s t e
l a f e l d e b i n e u n t r u p i o f i i n s i m i t o a r e , a c e s t f a p t e s t e o
f a t a l i t a t e m e t a p s i h o l o g i c : p u r a o p e r a i u n e c r e a t o a r e , p u r a v o l i i e
c e n t r i f u g , p u r a d o n a i e g r a t u i t n u s u n t , a a d a r , o m e n e t i . S
a d u g m i a c e a s t a : a c i u n e a p r a g m a t i c , f i i n d t o t o d a t s u m a r
i g r b i t , d e n s i u r g e n t , a p r o x i m a t i v i e x p e d i t i v , s e s p r i j i n
p e a m e s t e c u r i c o n c r e t e i p e c o r p u r i g r o s i e r e c r o r a n u a r e t i m p
s l e t r i e z e e l e m e n t e l e ; e a n u v i z e a z d e c t r e u i t a i p r e a p u i n
s e n c u r c c u p u r i t a t e a s p e c u l a t i v . E t u l b u r e i u t i l i t a r . n a c e s t e
c o n d i i i , o a r e p u r i s m u l c o n t e m p l a t i v n e l a s a l t e r e s u r s e d e c t
i n a c i u n e a ? A p r a x i a a r f i d e c i c o n d i i a a p a t i e i ? F o b i a a c i u n i i
i m p l i c a f o r t i o r i i p e c e a a m u n c i i . R e l a i e a o m u l u i c u o n a t u r
d e t r a n s f o r m a t , o m a t e r i e d e p r e l u c r a t , o r e z i s t e n d e z d r o b i t , n i t e
f o r e c o n t r a r e d e n v i n s , r a p o r t u l l a b o r i o s e s t e p r i n e x c e l e n
i n i i e r e a n v i a a a m e s t e c a t . M a i n t i , p e n t r u c c e l c e m u n c e t e ,
o f o r e l n s u i , a p a r e n c o n t i n u i t a t e c u f o r e l e f i z i c e ; m u n c i t o r u l
e s t e l o c u l d e t r e c e r e a e n e r g i e i , c a r e e f c u t t o c m a i p e n t r u a f i
t r a n s m i s i p e n t r u a t r e c e d e l a u n u l l a a l t u l . A p o i , e n e r g i a c e
t r a n s f o r m f o r m e l e n u e s t e n n t r e g i m e a b s o r b i t d e s u p r a f a a d e
m o d e l a t s a u d e o b i e c t u l d e f a s o n a t , c i o p a r t e e s t e r e f l e c t a t a s u p r a
t r u p u l u i i s u f l e t u l u i c e l u i c e m u n c e t e : p e n t r u c a c e a s t
c h e l t u i a l d e e n e r g i e n u s e p e t r e c e f r p i e r d e r e , f r c u r e n t d e
r e f l u x , f r c o n t r a - i n f l u e n ; o p e r a r e a c i o n e a z a s u p r a m u n c i -
t o r u l u i . M u n c a , c e l p u i n s u b f o r m e l e e i p r i m i t i v e , e s t e a d e v r a t u l
b o t e z a l a l i e n r i i . C e l c e t r a n s f o r m p m n t u l i m e t a l e l e e s t e l a
r n d u - i t r a n s f o r m a t d e c e e a c e t r a n s f o r m , e s t e d e f o r m a t d e
g e s t u r i l e m u n c i i , m a r c a t d e p a t i n a f o c u l u i , a a e r u l u i i a
p m n t u l u i : e n e r g i a e f e r e n t , e n e r g i a a r t i z a n , n u t r e c e t o a t n
5 6
m a t e r i e , n u a j u n g e t o a t n d i v e r s e t r a n s f o r m r i p l a s t i c e s e
p i e r d e p e l o c d e s t u l c a s o b o s e a s c o r g a n i s m u l , s b t t o r e a s c
m i n i l e , s n d o a i e s p i n a r e a , s a r d i s t b c e a s c p i e l e a .
O b o s e a l a i d u r e r e a s u n t o r i s i p d e e n e r g i e , a a c u m n c l z i r e a
u n u i a p a r a t d e s t i n a t i l u m i n a t u l u i e s t e o r i s i p d e l u m i n . V o c a i a
m u n c i i , d a c a c e a s t a a r f i u n a c t p u r , a r f i a n a l o g c u v o c a i a
i u b i r i i : u n a m a n t c a r e , s u b p r e t e x t u l d e a - i i u b i p a r t e n e r u l , d u p
c u m e t r o p i s m u l f i r e s c a l i u b i r i i , s e i u b e t e p e s i n e c u o i u b i r e
t e n e b r o a s , u n a m a n t c a r e i i u b e t e p r o p r i u l e g o s a u s i n e l e e u l u i
l u i e s t e c o n d a m n a t l a u n s e n t i m e n t c o n t r a n a t u r i i i l a o f a n t o m
d e i u b i r e ; f i l a u t i a , i u b i r e r u i n o a s i r e f l u x a l a m o r u l u i p r o p r i u ,
e s t e , d e c i , o i u b i r e r a t a t . i , l a f e l , o m u n c c e , n l o c s l u c r e z e
a s u p r a d a t u l u i , l u c r e a z d i r e c t t r u p u l m u n c i t o r u l u i , m u n c a a c e a s t a
e u n e e c , i a r a c e s t e e c m s o a r n t r e a g a d i s t a n c u p r i n s n t r e
m u n c i c r e a i e . D a c n e c a z u l c u n o a t e r i i o b i e c t i v e e s t e d e a s e
t r a n s f o r m a n i n t r o s p e c i e , i a r n e c a z u l i u b i r i i e t e r o c e n t r i c e e s t e d e
a s e t r a n s f o r m a n f i l a u t i e , n e c a z u l m u n c i i e s t e c n u - i d o a r u n g e s t
m o t o r e f i c a c e p e n t r u a l u c r a p m n t u l , m e t a l u l s a u p i a t r a , c i , m a i
m u l t , e s t e u n e v e n i m e n t e m o i o n a l . I d e e a u n u i r a n d a m e n t c a r e ,
c h i a r p r i n d e f i n i i e , n u e s t e n i c i o d a t d e s u t l a s u t , e x p r i m
t o c m a i a c e a s t r e l a t i v i t a t e . N u n e t r e b u i e m a i m u l t c a s j u s t i f i c m
n i t e p r e j u d e c i n o b i l i a r e i m e m o r i a l e m p o t r i v a m u n c i i m a n u a l e
i a e f o r t u l u i f i z i c . N e p i e r d e m n o b l e e a n u n u m a i p r i n f r e c v e n -
t a r e a c e l o r l a l i , a s e m e n i l o r n o t r i , c i i p r i n c o n t a c t u l c u m a t e r i a ,
a c e s t p a r t e n e r n e n s u f l e i t i i n c a p a b i l s n e i n f l u e n e z e n m o d
d e l i b e r a t O a r e p e n t r u o a n u m i t f i l o z o f i e c a t h a r t i c , o d i h n a n u
e c h i v a l e a z c u c a s t i t a t e a ? P e n t r u c a n d i d a i i l a p u r i t a t e , a p r a x i a
e s t e l a f e l d e n e c e s a r c a i a n e s t e z i a .
F o b i a n o n - e u l u i f i z i c o - s o c i a l , c o n s i d e r a t f i e c a m a t e r i e a
a c i u n i i i a m u n c i i , f i e c a s u r s a i m p u r i t i i a f e r e n t e , c o n i n e n
e a n s i r e f u z u l m i c r i i i r e f u z u l t i m p u l u i . C c i d a c m u n c a ,
c e a c a r e t r a n s f o r m d a t u l , e s t e f o r m a e f i c i e n t i l a b o r i o a s a
a c i u n i i , a c i u n e a , l a r n d u - i , e s t e f o r m a c e a m a i i n t e n s a d e v e -
n i r i i : m u n c a e s t e p e n t r u a c i u n e c e e a c e p l s m u i r e a e s t e p e n t r u
p r a c t i c s a u p o i e I m p e n t r u p q ] t t e i m , d a r a c i u n e a , m o d e l n d e a
n s i v i i t o r u l , e s t e o f u t u r i i e d i r i j a t i m e t o d i c . M u n c a ,
a c i u n e a p r o d u c t i v , i a c i u n e a , d e v e n i r e v i g u r o s a c c e l e r a t i
m p l i n i r e a v i i t o r u l u i e n e r g i c f i n a l i z a t , a u a s t f e l o d i m e n s i u n e
5 7
lui, diverse influene cu exponent. i nu numai sentimentele i
senzaiile celuilalt trezesc n mine, cnd prin imitaie, cnd prin
molipsire, o rezonan indirect i un ecou simpatic, dar chiar i
cellalt se strduiete s m transforme dup asemnarea lui, prin
sugestie direct i voin imperativ; cellalt acioneaz pentru a
m convinge, a m ndoctrina sau a m ndobitoci. Eul este locuit
de o mulime de intrui. Dac ingerina celuilalt este principiul
necuriei prin excelen i dac partenerul privilegiat al brbatului
este femeia, ne vom explica ranchiuna imemorial a inocentului
de mai sus mpotriva impuritii feminine. Eva, ultima venit,
noua venit, cea trziu venit, Eva, s ne amintim, nu era cuprins
n opera original a hexameronului, ci a fost creat n plus, ca s
aib brbatul cu cine schimba o vorb Feminitatea este deci un
produs ulterior i suplimentar, un fel de creaie n plus. Femeia s-
a nelat ascultnd promisiunile mgulitoare ale unui arpe:
brbatul, la rndul lui, comite greeala de a-i pleca urechea la
povetile unei femei credule Tabuurile misoginiei noastre
eterne ne pun n gard mpotriva polului Sud al existenei!
Asemeni lui Ulise, s ne astupm urechile, ca s devenim
insensibili la arta de a fi pe plac i ca s nu mai auzim sirenele
alteritii ce vor s ne ia minile! Fie c abinerea are ca motiv
timiditatea sau dispreul, n ambele cazuri absena de relaii este
condiia esenial a puritii.
Pluralitatea social, multiplicitatea sensibil nu au fost
nfiate pn acum dect ca nite forme aferente ale impuritii:
cel ce primete devine impur pentru c dependena i relativi-
tatea sunt preul firesc al mbogirii. Or, fiina imaculat devine
impur nu numai dobndind, ci i dnd, voind i fcnd: cci
raportul ei cu non-eul fizic i social este activ i receptiv totodat.
Fobia impuritii accidentale este un complex al tentaiei al crui
obiect ne atrage i ne respinge n egal msur; dar fobia ambi-
valent a aciunii este fobia unui raport eferent ce ar trebui s fie
pur dac ar fi, asemeni creaiei, ireversibil, nereciproc i absolut,
i care este totui bilateral, deci impur. Nu mai poate fi vorba
despre tentaie, ci despre decepie. Aceast form eferent a impu-
ritii este cea mai paradoxal, pentru c ea presupune efectul
contradictoriu i dialectic al ocului reaciei, care e blestemul
oricrei finitudini. Captus victorem cepit! nvingtorul nvins
53
devine spectatorul sau martorul unirii lor, relaia este ntr-adevr
posibil. Vai! Trupul este un partener fictiv, iar cel ce se abstrage
din el nc mai coincide cu el: ntr-adevr, ntreg misterul
simbiozei este ca eu s fiu propriul meu trup, chiar n clipa n care
esena mea veritabil mi se pare ct se poate de separat de
corporalitate. Oare evidena acut, ireductibil a durerii nu anun,
sub cea mai bine articulat relaie, o indisolubil coinciden
substanial? nelepciunea analgezic a lui Epictet, care obiecti-
veaz suferina, nu face n aa fel nct neleptul s nu sufere: ea
face doar ca i cumsuferina nu l-ar privi pe el; ea nu volatilizeaz
durerea, printr-o anihilare efectiv i magic, ci nceteaz pur i
simplu de a se preocupa de aa ceva. Tocmai purismul frivolizeaz
simbioza, prefcndu-se c privete legtura sufletului cu trupul
ca putnd s fie sau s nu fie, putnd s fie ntr-un fel sau n altul:
la fel cum soul poate rupe convenia empiric ce l unete cu soia,
tot aa sufletul ar putea anula pactul metafizic ce l face solidar
cu un trup i l-ar repudia pe acesta din urm. Dac complexul
psihosomatic nu poate fi sfrmat, rul ce nate din impuritate este
incurabil presupunnd c impuritatea e un ru! Un vinculum
indisolubil ar fi, ntr-adevr, n ideile puriste, o situaie disperat
sau, mai bine spus, o tragedie: pentru c ce este tragedia altceva
dect simbioza imposibil i necesar totodat a doi soi incapabili
s coabiteze i incapabili, totui, s se despart? Unirea indiso-
lubil creeaz o situaie insolubil, aceea n care vinculum i
vocaia purist se contrazic, n care sufletul nu poate fi nici cu,
nici fr. Cnd doi soi nu pot tri mpreun i nu pot nici s
triasc separat, nseamn c nu pot s triasc deloc. Ei nu pot,
aadar, nici s triasc, nici s fie, n general, dar, dimpotriv, pot
s nu fie: amfibia nu are alt resurs dect moartea! Cu i Fr
fiind contradictorii, i mpart, ntr-adevr, tot universul. Cum nu
exist termen de mijloc ntre Cu i Fr, moartea n nici un caz,
n-ar putea trece drept o sintez, sau drept un al treilea termen; fuga
n inexisten, evadarea n vidul nefiinei e un remediu care nu e
cu adevrat remediu: aceast ieire nu duce la nimic, aceast
ieire pare doar s ajung la ceva, dar ea este mai degrab o
fundtur i pecetluiete pe vecie ua infernului. n ipoteza
sfietoare a unui vinculum n acelai timp necesar i imposibil,
moartea n-ar putea fi dect o vindecare derizorie: dimpotriv,
60
n e m u r i t o r d u m i n i c a d i m i n e a a . Q u o d d i t a t e a i d e a l u l u i n u e s t e
r e p u s n d i s c u i e , d a r a c e l C u m a l r e a l i z r i i e i r m n e o p r o b l e m
t e h n i c i n e p u i z a b i l , o m i s i u n e p o z i t i v , o t r e a b c o n c r e t ; t o t u l
r m n e d e f c u t p e a n t i e r u l a c e s t a . P u r a v o i n a n t e c e d e n t a
s c o p u l u i v a d e v e n i a a d a r n p r a c t i c i m p u r a v o i n c o n s e c u t i v
a m i j l o a c e l o r ; p r i n m e d i e r e a i p r i n f a m i l i a r i z a r e a c u m i j l o a c e l e ,
i c u m i j l o a c e l e a c e s t o r m i j l o a c e , p n l a c e l e m a i m e s c h i n e i m a i
s e c u n d a r e , s e r e a l i z e a z c o n t i n u i t a t e a z i l e l o r d e l u c r u ; t o c m a i
t r e b u r i l e n e o c u p c o t i d i a n u l i c u r g l a v a l e n i n t e r v a l u l d i n t r e
s r b t o r i . O r , a c e s t e t r e b u r i s u n t m e d i o c r e , i a r a c e s t e m i j l o a c e s u n t
n d o i e l n i c e . C e e s t e u n m i j l o c , n t r - a d e v r , d a c n u s c o p u l t r i m i s
n v a c a n , s u s p e n d a t i u n e o r i c h i a r n e g a t n m o d p r o v i z o r i u ?
M i j l o a c e l e n u s e a m n c u s c o p u l p e c a r e l s e r v e s c i p e c a r e p a r
c - l d e z m i n t a t t d e d e s . T r e b u i e s a i u n s u f l e t f o a r t e m a r e c a s
i n t e t i c o n s t a n t s c o p u l s u b l i m i l i m p e d e p r i n t r - o z o n d e m e d i e r e
s u s p e c t , c a s n u p i e r z i n i c i o d a t d i n v e d e r e u n i d e a l u n e o r i g r e u
d e c u n o s c u t , c a s r m i p u r , n t r - u n c u v n t , p e c n d m n u i e t i
a p r o x i m a i i i m p u r e M a i a d e s e a a g e n t u l n t r z i e , c o m p l e z e n t ,
n m e a n d r e l e m e d i a i e i . C i n e i n s i s t p u i n c a m g r e o i a s u p r a
n e c e s i t i i d i a l e c t i c i i , a c e l a p a r c u r g e p u i n c a m m u l t t i m p t r e p t e l e
i n t e r m e d i a r e , f o l o s e t e m a i m u l t e m i j l o a c e , f a c e m a i m u l t e
c o n c e s i i d e c t e s t e s t r i c t n e c e s a r , i e s t e d e j a r u v o i t o r : l u x u l
m i j l o a c e l o r , n c e t i n e a l a m e d i e r i i s u n t c e l e d o u s i m p t o m e a l e
u n e i v o i n e p r i n s e n c a p c a n ! S e s p u n e c s c o p u l j u s t i f i c m i j -
l o a c e l e : d a r a d e s e a i m i j l o a c e l e s u n t u n p r e t e x t a l r e l e i c r e d i n e ,
p e n t r u a a m n a s c o p u l l a n e s f r i t . O m u l d e a c i u n e d e s c o p e r
g u s t u l m i j l o a c e l o r , e l u i t n d s c o p u l p e c a r e a c e s t e a l m i j l o c e s c ,
t o t a a c u m o m u l d e a f a c e r i d e s c o p e r g u s t u l b a n i l o r i u i t f e r i -
c i r e a , c a r e e s c o p u l l o r ; d e - a t t a s t a t p r i n t r e m i j l o a c e , a c e s t a
s f r e t e p r i n a a d e r a l a e l e , s t a g i u l l u i n a n t i t e z d e v i n e o
r e e d i n d e f i n i t i v i e l f a c e d i n m i j l o c u n s c o p n s i n e ; s c u r t t u r a
n c e t e a z d e a m a i f i , n e c o n o m i a g e n e r a l a a c i u n i i , c a l e a
i n d i r e c t , c a l e a r e l a t i v c e a m a i s c u r t s a u , m a i b i n e , c e a m a i
s c u r t p o s i b i l , m i n i m u l d e m e d i e r e n e c e s a r p e n t r u a a t i n g e u n
a n u m i t s c o p : s c u r t t u r a d e v i n e o p r o m e n a d , s c u r t t u r a e s t e
a p r e c i a t p e n t r u s c u r t t u r ! E x p l i c a i a p s i h o s o c i o l o g i c p r i n
s u b s t i t u i r e a m o t i v e l o r n u e d e - a j u n s p e n t r u a n e f a c e s n e l e g e m
a c e a s t r s t u r n a r e : s l b i c i u n e a m e t a f i z i c a o m u l u i e x p l i c
5 5
c o m u n c a r e e s t e t i m p u l n g e n e r a l , d e v e n i r e a n u d a a t e p t r i i
i a e x p e c t a t i v e i c h i e t i s t e , d e l s a r e a t e m p o r a l n a i n t e d e o r i c e
c a l i f i c a r e a c t i v i s t : p e n t r u c s e p o a t e d e v e n i u n a l t u l n g e n e r a l
i , d e e x e m p l u , s e p o a t e m b t r n i f r a f a c e n i m i c n p a r t i c u l a r .
C e l p u r s e a l t e r e a z p r i n e f o r t u l v i o l e n t , d u r e r o s i v o l u n t a r a l
m u n c i i , p r i n p r o c e s u l m a g n e t i z a t i p u t e r n i c r i t m a t a l a c i u n i i , d a r
e l s e p o a t e a l t e r a p r i n s i m p l u l f a p t t i h n i t i p a s i v a l d e v e n i r i i .
A a d a r , d a c a c i u n e a i m p l i c m e r e u , n t r - o a n u m i t m s u r ,
a l i e n a r e a a g e n t u l u i , d e v e n i r e a i n a c t i v e s t e a l t e r a r e a n e n t r e r u p t
a c e l u i c e d e v i n e : n u m a i e s t e u n r a p o r t i m p u r c u a l t e r i t a t e a , c i o
a l t e r a r e i n t e r n a u n e i c o n t i i n e c a r e e m e r e u a l t a d e c t e a n s i ,
c a r e s e s c h i m b n s u c c e s i u n e i e v o l u e a z f r n c e t a r e . F i i n a ,
c a r e e s t e o p o s i b i l i t a t e c o n t i n u u a c t u a l i z a t , i d e f l o r e a z c o n t i n u u
p r o p r i a n e p r i h n i r e . n t i m p e g o - u l i n t r n r a p o r t c u C e l l a l t , n
t i m p A c e l a i d e v i n e A l t u l O a r e p u b e r t a t e a n u e s t e n a c e l a i
t i m p a l t e r a r e i n t r i n s e c a c e l u i c e d e v i n e i d e s c h i d e r e s p r e
c e l l a l t ? P e d e a l t p a r t e , t r a d i i a a a d m i s n t o t d e a u n a c
b l e s t e m u l m u n c i i , a d i c a l d u r a t e i n e c i o p l i t e i n c u r c a t e , e r a
o c o n s e c i n a c d e r i i n t i m p , n g e n e r a l : n a c e l a i t i m p n c a r e
p r o c e s u l i s t o r i c u r m e a z e t e r n i t i i p a r a d i s i a c e i p r e a f e r i c i t e i
a p r a x i i , A d a m , a l u n g a t d i n f a r n i e n t e , e s t e c o n d a m n a t s l u c r e z e
p m n t u l c u s u d o a r e a f r u n i i ; i , l a f e l , n g r i j o r a r e a l u i H e s i o d e s t e
c o n t e m p o r a n c u o g e n e r a i e d e f i e r o b l i g a t s s c o r m o n e a s c
p m n t u l p e n t r u a s u p r a v i e u i . L e g e a t i m p u l u i , u r m n d d u p
g r a i a a t e m p o r a l u l u i , i m p l i c n e a n s i i m p e r a t i v u l c a t e g o r i c a l
e f o r t u l u i a n e v o i o s . 1 q c a j a G l q a i ! M u n c a i d e v e n i r e a ,
a l t u r a t e n j u g u l g r i j i l o r m p i n g s p r e u n o r i z o n t l e g e n d a r v r s t a
d e a u r a t i h n e i i a j o c u r i l o r n e v i n o v a t e . G r i j a n s i ( j d o r )
1 8
n u
e s t e o a r e s e m i - c o n t i i n a a l t e r i t i i i m p u r e i m a i a l e s c o n t i i n a
v i i t o r u l u i n d e p r t a t i n e s i g u r , c o n t i i n a n e l i n i t i t a u n u i v i i t o r
c e a n c e t a t s m a i c o i n c i d c u p r e z e n t u l i c a r e n t u n e c , a s e m e n i
u n u i n o r , c e r u l s e n i n a l e t e r n i t i i ? V i i t o r u l i p r o i e c t e a z u m b r a
p e s t e p r e z e n t u l l i p s i t d e g r i j i . V i i t o r u l e s t e o c o m p l i c a i e p e c a r e
p s r i l e c e r u l u i n - o c u n o s c I n o c e n a t u l b u r a t , n n e g u r a t ,
a b u r i t d e r e f l e c i e d e v i n e n g r i j o r a t i p r e v z t o a r e . F o b i a
t i m p u l u i e s t e , d e c i , u n c a p i t o l e s e n i a l a l c a t h a r t i c i i . T i m p u l e s t e
c e v a c e t r e b u i e i s p i t . S m r c u l i m p u r i t i i , p e n t r u o r f i s m , n u
e s t e d o a r s i m b i o z a s u f l e t u l u i c u t r u p u l , e s t e i c i c l u l n a t e r i l o r ,
5 8
de propria sa victorie, opresorul aservit de servitor, creatorul
dominat de progenitur, cauza strnit de propriu-i efect oare
acestea nu sunt patru forme din ce n ce mai acute ale unei
aceleiai interversiuni dialectice, ce poate merge de la contra-
lovitura amnat la contradicia imediat i de la renegare la
negare? Orice agent este mai mult sau mai puin pacient n chiar
actul prin care transform non-eul; ceea ce echivaleaz cu a spune:
n valea aceasta a existenei mediocre, a vieii tulburi i amfibii,
nu exist vreun act pur, dup cum nu exist vreun prim motor pur
movens: sub toate formele empirice, nu se gsete dect un amestec
de aciune i pasiune; uneori iniiativa creatoare este neutralizat
de slbiciunile omeneti, de mimetismul unui agent-pacient pe
ct de influenabil, pe att de ntreprinztor; ns i mai des, darul
plin de graie al milei este mpins nspre ego de ateptarea
mercenar a unei recompense sau a unei comutri. n aceeai
msur n care Montaigne s-a resemnat uor s nu guste nimic
pur
16
, s nu ating nimic extrem, s accepte existena mediocr,
tot pe att Fnelon s-a artat extremist n cerina lui privind o
iubire metaempiric i o voin dezinteresat de orice folos pro-
priu. Impuritatea relativ a aciunii i caracterul cvasi-divin al
unui act purissim explic fr ndoial prejudecata contempla-
ionist; Pitagora opune dezinteresul teoretic i angajamentul
atletic: puritatea nu nseamn s combai n aren, ca gladiatorii
i pugilitii, ci mai degrab s stai n tribune i s priveti, ca
spectatorii. Aristotel, n Etica nicomahic, pune viaa contem-
plativ deasupra vieii politice i a vieii apolaustice i ine
neleptul n afara mulimii: cel pur nu se va murdri acionnd i
expunndu-se petelor, compromisurilor, promiscuitii vieii
militante. Seneca scrie un De Otio, iar Plotin consacr un tratat
ntreg primatului contemplaiei
17
; pq[nir nu este oare o degradare
de la heyqHa? A aciona nseamn a iei din sine pentru a intra
n relaie cu alteritatea i, prin urmare, nseamn a deroga i a
decdea. ntr-un mod i mai deosebit nc, practica, vzut ca
antrepriz continu i nlnuire de operaiuni succesive, este un
schimb zilnic cu mijloacele, iar nu o speculaie asupra scopului;
scopul nsui este obiectul unei contemplaii imediate: noi
rezervm scopurile suverane pentru zilele de srbtoare, aa cum
cel credincios se gndete la Bine, la Dumnezeu i la sufletul lui
54
jMjkor tr cemeseyr. Cronofobia este fobia ciclului, adic a
timpului specios, dar ea este i fobia inovaiei sau mizoneism:
temndu-se de ndrzneala noutii, purismul, cu drag predicnd
izbvirea timpului, ne-ar condamna cu drag la imobilitatea
mortal. Dac devenirea este singurul mod de a fi al fiinei, cel
ce refuz s devin aspir tocmai prin aceasta la neant. De
altfel, restaurarea puritii cere timp, la fel ca i deteriorarea ei
Va trebui oare s facem excepie numai pentru timpul folosit la a
resorbi timpul, la a desface istoricete istoria, la a urca napoi n
devenire, la a redeveni atemporali? Pentru c, la urma urmei,
asceza este i ea o munc.
4. Fobia trupului: moartea i mortificarea
Ispitit de aparena sensibil i voluptoas, Unul nu nceteaz
s se frmieze; sedus de farmecul alienrii, Acelai vrea s
semene cu altul, s-l imite pe acel altul, s fie totodat sine nsui
i cellalt n persoan; tot prin alienare, aciunea i munca ne pun
n legtur cu o lume fizico-social de care sfrim prin a depinde;
n sfrit, salterarea, adic timpul, ne face s devenim alii n mod
continuu, dup cum alienarea ne face s depindem de cellalt.
Alienarea i alterarea, futuriia nsi, devenirea ce face s advin
posibilele, presupun prezena trupului: pentru c timpul nsui nu
ne-ar face impuri dac n-ar fi trupul, care-l umple cu diversitatea
experienelor concrete i a impresiilor constant rennoite. Pentru
a regsi simplitatea originar n apatie, n castitate, n tihnita
contemplare, n imutabilitate, va trebui, n general, s lsm trupul
n vacan? S ne lum rmas bun de la simbioz? Nu e de-ajuns
s ncetm orice legturi cu alteritatea fizico-social, trebuie s
ntrerupem legtura ce condiioneaz toate legturile; trebuie s
tiem comunicarea cu trupul acesta sensibil i motor, care e
principiul tuturor relativitilor secundare i empirice. Legtura
sufletului cu trupul nu este oare legtura prin excelen? La drept
vorbind, aceast relaie nu este relativ dect n mod metaforic i
pentru o contiin reflexiv: dac filozoful, identificndu-se cu
sufletul su, consider propria sa relaie cu trupul acestui suflet,
sau dac filozoful, abstrgndu-se din suflet i trup totodat,
59
o d i s t i l a r e a e s e n e i . R e g i m u l a m f i b i u e s t e c o m p a r a b i l c u o s o l u i e
f o a r t e d i l u a t n c a r e l i c o a r e a s p i r i t u a l d i s p a r e a p r o a p e c o m p l e t ;
s a u , d a c p r e f e r m a l t e i m a g i n i : f i i n a p s i h o s o m a t i c s e a m n c u
u n a u r b r u t , n c r c a t c u z g u r , i p e c a r e e p u r a r e a a s c e t i c l v a
r a f i n a . n p r i m u l r n d , i p s e i t a t e a r e s p i n g e a p a r t e n e n e l e s a u d e p e n -
d e n e l e c e n u s u n t e s e n i a l e f i i n e i s a l e , e a r e n u n l a c e e a c e e s t e
a l e u l u i : p r i v a i u n i l e i r e t r a n r i l e a s c e t i c e s u b i a z g a n g a g r o a s
c e n f o a r a u r u l p u r a l e s e n e i n o a s t r e : s u b i e c t u l s u b s t a n i a l s e
d e s p o a i e d e e p i t e t e l e l u i , p r o p r i e t i , p m n t u r i , b a n i , b i j u t e r i i
P e n t r u c s r c i r e a e s t e f o r m a c e a m a i r u d i m e n t a r i m a i p u i n
d u r e r o a s a m o r t i f i c r i i : s r c i r e a , l i p s i n d F i i n a d e A v u t u l e i , e s t e
o a r e c u m o p r e v e s t i r e f i z i c a m o r i i , s r c i e s u p r e m , c a r e v a l i p s i
E s e n a d e F i i n a e i , c a i c u m a c e a s t f i i n a r f i e a n s i u n a v u t ;
c u c o n d i i a c a a c e a s t c h i r u r g i e u s c a t a s r c i r i i s f i e o s i m p l
a l u z i e s i m b o l i c i m e t a f o r i c a m o r i i : p e n t r u c , n c i u d a
a n a l o g i e i r a p o r t u r i l o r , c o m b i n a i a l u i a a v e a c u a f i n t r u f o r m a r e a
p e r s o n a j u l u i n u a r e a c e l a i n e l e s c u c o m b i n a i a d i n t r e f i i n a
c o r p o r a l i e s e n a s p i r i t u a l , c e f o r m e a z p e r s o a n a v i e ; n u , t r u p u l
n u e s t e u n a c c i d e n t a l p e r s o a n e i i m p u r e i c o n c r e t e , a a c u m
a v u t u l e s t e u n a c c i d e n t a l f i i n r i i : d u r e r e a d e m o a r t e o d o v e d e t e !
D a r t i m c n e l e p c i u n e a a n t i c s - a c o n s a c r a t n e g r i i e v i d e n e i
m o r i i N u d i t a t e a b s o l u t i p r i v a i u n e t o t a l , m o a r t e a d u c e p n
l a l i m i t a e x t r e m g i m n o p e d i i l e i a b s t r a c i u n i l e
2 7
c a r e s u n t r e n u n -
r i l e c o s t i s i t o a r e a l e a s c e z e i , d u p c u m s u n t i n e g r i l e p a r a -
d o x a l e a l e t e o r i e i a p o f a t i c e . O a r e F i i n a n u e s t e u l t i m u l v l p e c a r e
P l o t i n l s m u l g e n a i n t e d e a n t r e z r i p u r a l u m i n a l u i D u m n e -
z e u ? M o a r t e a n e s u s t r a g e u l t i m a n o a s t r b o g i e i l u x u l n o s t r u
c e l m a i u m i l : m o a r t e a n e d e s p a r t e d e a c e s t t r u p c a r e e s t e , s u b t o g
s a u t u n i c , a v u t u l n o s t r u c e n u p o a t e f i c e d a t s a u n s t r i n a t , u l t i m u l
a v u t n a i n t e a f i i n e i . n g n d i r e a c i n i c i l o r , a e p i c u r e i c i l o r i a
s t o i c i l o r , p r o p e d e u t i c a s r c i e i , c e n u - i l a s n e l e p t u l u i d e c t
h a i n a d e f i l o z o f , v r e a s d e s p o a i e i p s e i t a t e a o m u l u i e s e n i a l . P r i -
v a i u n i l e , d e s f c n d p u i n c t e p u i n a c e l v i n c u l u m , n e p r e g t e s c
p e n t r u s u p r e m a o p e r a i e d e s c d e r e c e - i s m u l g e o m u l u i r m -
i a t r u p e a s c . n c i m a i i n t i m , m o r t i f i c r i l e c e r e s t r n g s u -
p r a f a a s e n s i b i l a o r g a n i s m u l u i i n i i a z n m o a r t e p e m u r i b u n d u l
p e r p e t u u : o a r e m o r t i f i c a r e a n u e s t e c u m v a m o a r t e a c r o n i c ,
m o a r t e a v i a g e r n c a r e s e u r z e t e m o a r t e a s u b i t i g l o b a l a f i i n e i
6 8
c i n a v a r e d a o m u l u i c a r e s e c i e t e i c e e a c e p e n i t e n t u l v a
r e g s i p r i n c i n i n e d e c u t o t u l a l t o r d i n e ! C e e a c e n e r e d p u r i -
f i c a r e a n u e s t e p u r i t a t e a a s e p t i c , i n s i p i d , i n c o l o r i i n o d o r , n i c i
a l b u l i m a c u l a t a l i n o c e n e i , n i c i t r a n s p a r e n a a b s o l u t a n c e p u -
t u l u i n s c h i m b , p u r i f i c a r e a f a c e p o s i b i l o v i a r e g e n e r a t i
v e n i r e a u n e i e r e n o i , a l c r e i s e m n e s t e b u c u r i a
3 9
. D e a c e e a , f i u l
c a r e n - a f o s t r i s i p i t o r i n - a a v u t n i c i o d a t s l b i c i u n i i c a r e a
f o r t i o r i n i c i n - a r a v e a d e c e s s e c i a s c , p r o t e s t e a z c u i n d i g n a r e
m p o t r i v a s r b t o r i r i l o r s c a n d a l o a s e p r i l e j u i t e d e n t o a r c e r e a
r i s i p i t o r u l u i : v i r t u o s n s e n s u l g r a m a t i c , e l n u n e l e g e s e n s u l
e s o t e r i c a l a c e s t e i i n e g a l i t i o c a n t e , n i c i d r e p t a t e a a c e s t e i
n e d r e p t i ; e l e s t e s u r d i o r b l a m e d i a i a m e r i t o r i e a d e v e n i r i i ! i
a s t f e l , E c l e z i a s t u l s e n e a l : c e v a n o u s u b s o a r e n m o d s i g u r v a
f i : e x i s t n m o d c o n s t a n t c e v a n p l u s c e m p i e d i c i s t o r i a s s e
n v r t n l o c i f a c e d i n c e r c u n f e l d e s p i r a l . B u c u r i a , p e c a r e
B e r g s o n o l e g a d e c r e a i e , n u e s t e o a r e s i m p t o m u l a c e s t u i n - p l u s ?
D a c n t o a r c e r e a l a u n s t a t u q u o p e c a r e e p u r a r e a s t a t i c i
s t a i o n a r n i - l p r o m i t e e s t e u n m o t i v d e s a t i s f a c i e , n u m a i p u r i f i -
c a r e a e s t e u n p r i n c i p i u d e b u c u r i e . C e e a c e e a d e v r a t d e s p r e
p c a t e e s t e a d e v r a t i d e s p r e v i a n g e n e r a l : p e n t r u c , l s n d
l a o p a r t e o r i c e p c a t , c a n d i d a t u l l a g r e e a l n u e s t e n i c i o d a t c a s t
i p u r A b s o l v i r e a , g r a i e r e a i i e r t a r e a , c o n f e r i n d u - n e u n q u i t u s ,
p o t t r a n s f i g u r a i m p u r i t a t e a : e l e n u f a c d i n p c a t u n e v e n i m e n t c a r e
s n u s e f i p e t r e c u t . i l a f e l m o a r t e a f a c e c e l m u l t c a i c u m v i a a
n - a r f i f o s t t r i t , e a a b o l e t e , p o a t e , u r m e l e i c h i a r a m i n t i r e a
n t r u p r i i : d a r m o a r t e a n u f a c e n a a f e l n c t v i a a s n u f i f o s t
t r i t , e a n u d e t e r m i n c a f a p t u l v i e i i , n g e n e r a l , s f i e c e v a n u l
i n e a v e n i t , c a c i n e v a s n u f i e x i s t a t , s n u f i p c t u i t , r e g r e t a t ,
s u f e r i t i d i s p r u t p e v e c i e . M o a r t e a , p r e s u p u n n d c e a n s i e s t e
p u r i f i c a t o a r e , c o n s a c r t o t u i f a p t u l e t e r n c o f i i n i m p u r a
t r i t ; e a n u a n i h i l e a z f a p t u l d e a - f i - f o s t ( f u i s s e ) i c u a t t m a i p u i n
n u i d e n t i f i c c o n t r a d i c t o r i i l e . M u t a i e i m p a r i f r p r e c e d e n t ,
m o a r t e a u r m e a z v i e i i n t r - o c o n t i n u i t a t e v e n i c : d e a c e e a , e a
s e d e s c h i d e n u s p r e u n d i n c o l o d e r i z o r i u c a r e a r f i t o t u n d i n c o a c e ,
c i s p r e o u l t e r i o r i t a t e a b s o l u t a m i s t e r u l u i . O a r e n u n a c e s t s e n s
m o a r t e a e s t e i n i i a t i c ? C h i a r d a c m u r i b u n d u l r e v i n e l a
c o p i l r i e , a d o u a c o p i l r i e a a c e s t u i a n u e s t e n i c i s i m e t r i c , n i c i
r e p e t a r e a c e l e i d i n t i , d e o a r e c e e a u r m e a z v r s t e i m a t u r e , n l o c
7 7
i plcea s repete acest vers din Euripide citat n Gorgias: tHr d
odem, eW t nm lm jathameIm, t jathameIm d fm;
22
.
Intervertirea paradoxal a pozitivului cu negativul este singura ce
poate explica funcia cathartic a morii: viaa e moarte, iar moartea
e adevrata natere. Viaa apare ca un caz particular, i ct de
mediocru, al existenei. Oare asta nu nseamn cumva c nesocotim
seriozitatea morii i depreciem seriozitatea vieii?
n ateptarea marii mori purificatoare, cel impur poate ncepe
s moar chiar din timpul vieii; nainte de moartea pur i simplu,
aceea pe care biologii o numesc moarte general i care e moarte
absolut, moarte i nimic mai mult, cel aflat n via are
posibilitatea s moar pentru lumea sensibil sau pentru lume
i, ca s spunem aa, s moar mocnit. Dac, aa cum scrie poetul
romantic din Moartea lui Socrate, viaa este un preludiu al morii,
mortificarea nu este altceva dect acest preludiu, reglat de
filozofie: mortificare ce const n a muri de viu i n a se apropia,
puin cte puin, prin exerciiul ascetic, de moartea celor mori,
m tD bHy ti ccut]ty mta toN tehm]mai
23
; o via filozofic
exprim astfel modul adoptat de cei vii spre a fi mori sau, mai
bine, calea de a fi ct mai mort posibil, n via fiind! Iat de ce
Simmias spune pe un ton glume ceea ce Sfntul Bernard va
spune n mod solemn: a filozofa nseamn a simi rul morii, oK
vikosohoNmter hamatDsi; i s-ar putea aduga, reciproc:
moartea, pentru cei ce tiu s moar, este desvrirea nelepciunii...
Deoarece o moarte pre-mortal sau pre-letal, deoarece o moarte
avant la lettre precede chiar de pe acest trm moartea cea mare,
deoarece omul viu poate muri nainte de a muri i se poate
mortifica n doze mici, viaa i moartea nu mai pot fi distinse, ca
n gndirea lui Brulle: purismul, nesocotind deopotriv ceea ce
e muritor n moarte i vital n via, compune amestecuri de via
care moare i de moarte ce triete, ce sunt exact contrariile
puritii! Pe de o parte, viaa este o moarte nentrerupt, iar cel ce
triete i bea propria moarte cu nghiituri mici; a nva s mori
iat interesanta ocupaie a celui ce alege viaa de strigoi i
prefer umbra fiinei dect fiina impur n carne i oase; puristul
i consacr pozitivitatea existenei pentru a nva inexistena! Pe
de alt parte, marea moarte terminal nu se deosebete dect prin
format de micile mori minore, de morile mortificatoare ealonate
65
doar de pierdut dac este fr; trupul are nevoie de suflet cci
sufletul se poate lipsi de trup: chiar dac nu era mare lucru, trupul
era astfel doar n simbioz cu partenerul lui; el n-ar putea, aadar,
supravieui dializei mortale. Astfel, cei doi parteneri din viaa
amfibie nu au pri egale: trupul este, pentru Phaidon, o piedic
i nu poate subzista desperecheat; dar sufletul nflorete n
puritatea-i, cnd este eliberat de servituile cuplului. Aadar, nu
e nici interdependen, nici adevrat solidaritate! De aceea,
aceeai dializ este, dac se ia n considerare sufletul sau trupul,
fie analiz, fie cataliz: pentru suflet, ntr-adevr, ea nseamn
purificare, esenializare, anagenez, n timp ce pentru trup
nseamn dizolvare i descompunere; elementul la care ajunge
descompunerea este o varietate inert i inform de neant, dar
elementul pe care-l izoleaz purificarea este esena simpl i nud.
Aceast purificare unilateral dovedete c puristul se identific
el nsui cu sufletul lui, ca i omul ce gndete, dup Descartes:
eul se rnduiete, de fapt, n una din cele dou tabere i ine partea
principiului spiritual. Eul nu este un spectator neutru, un martor
care ar fi un al treilea fa de duetul sufletului cu trupul: nu,
persoana nti se identific ea nsi cu sufletul pentru a-i judeca
trupul; sufletul spune Eu i, reciproc, Eul adopt punctul de vedere
al opticii psihocentrice. Trupul meu, vai! tare-l mai doare sufletul,
spune cu umor Jules Laforgue: pentru c poetul i bate joc cu
plcere de sufletul lui nemuritor ce devine o posesiune a
trupului, dup cum trupul, la rndu-i, este posesiunea nu se tie
crui posesor. Umilitoare intervertire a adevratei ntieti! E
adevrat c se spune de asemenea : sufletul meu, contiina mea,
forul meu interior! dar atunci Eul moral se mparte n dou i se
consider rspunztor n faa unei contiine ipostaziate. De fapt,
nu trupul are legtur cu sufletul su: eu am legturi cu trupul
meu. Aa cum arat adjectivul posesiv, trupul meu este deja o
posesiune sau apartenen a ipseitii: o apartenen, la drept
vorbind, infinit mai intim dect proprietile, bunurile mobiliare,
bijuteriile sau hainele; trupul-propriu este primul avut dup
fiinare, i acest avut urmtor, acest avut imediat deja nu mai
coincide cu ipseitatea, dei ntr-un alt sens el nc mai ader strns
la persoan. Legtura sufletului cu trupul se exprim, aadar,
pentru simplismul purist, n forma partitiv a lui A Avea: cci
80
a s i g u r p e r p e t u a r e a c o r p u l u i o r g a n i c , t o t a a s e c i o n a r e a p r i i
g a n g r e n a t e d i n f i i n a n o a s t r , e x p u l z n d c o r p o r a l i t a t e a n g e n e r a l ,
a s i g u r c o n t i n u a r e a f i i n e i a c o r p o r a l e i a r u n c p e d e a s u p r a m o r i i
o p a s a r e l d e s u p r a v i e u i r e . C e s t r a n i e e s t e i d e e a m r u n t e l o r m o r i
d i n i n t e r v a l ! C a i c u m m o a r t e a a r p u t e a f i m i c , m i j l o c i e s a u m a r e ,
i s - a r p u t e a d o z a p e o s c a r g r a d a t , c a i c u m v i u l s - a r s t i n g e
b u c i c c u b u c i c , a s e m e n i u n e i l u m n r i c e s e c o n s u m ,
p u r i s m u l n l o c u i e t e a c e l t o t - s a u - n i m i c a l m o r i i c u u n m a i - m u l t -
s a u - m a i - p u i n a l m o r t i f i c r i i , r a d i c a l i s m u l m u t a i e i t e r m i n a l e c u
t o a t e g r a d e l e c o m p a r a t i v u l u i i t o a t e a p r o x i m a i i l e l u i a p r o a p e .
C u u n s f e r t d e o r n a i n t e d e a m u r i , S o c r a t e e r a n c n v i a : a i c i ,
b u n u l s i m m e t a f i z i c e s t e d e a c o r d c u D o m n u l d e l a P a l i s s e ; i a r
a s c e t i s m u l , c a r e i n e l a m a j o r r i l e l u i l i n i t i t o a r e , s e n c p n e a z
m p o t r i v a o r i c r u i b u n s i m : S o c r a t e m o a r e d i n c e n c e m a i m u l t ;
S o c r a t e e s t e a z i m a i p u r i m a i m o r t d e c t i e r i i m u l t m a i p u i n d e c t
m i n e ! S o c r a t e v a s f r i c n d v a p r i n a s e s t i n g e , u z n d u - s e c o n t i n u u
p r i n m o r t i f i c a r e I d e e a u n e i i n i i e r i n m o a r t e , a u n e i p r o p e d e u t i c i
s a u a u n e i u c e n i c i i a m o r i i , n u a r e a l t s e n s . C u m n e - a m p u t e a
e x e r s a n v e d e r e a u n e i n c e r c r i c e n u p o a t e f i m s u r a t c u n i c i u n
e v e n i m e n t n c h e i a t ? D e f a p t , o b i n u i n a m i c i l o r d e s p r i r i , p r i n
c a r e f i i n a s e d e b a r a s e a z d e a v u t u l e i , n u n e p r e g t e t e c u n i m i c
p e n t r u m a r e a d e s p r i r e , p e n t r u d e s p r i r e a d e s p r i r i l o r , p r i n c a r e
f i i n a , n t r - u n m o d d e n e n e l e s , s e d e s p o v r e a z d e e x i s t e n a e i ;
i s e n t m p l c a v i e u i t o r u l c e l m a i b i n e p r e g t i t s f i e , n u l t i m u l
m o m e n t , c e l m a i n e p r e g t i t ! C h i a r a c e s t e c u v i n t e , p u r i f i c a r e ,
m o r t i f i c a r e , s i m p l i f i c a r e , j u s t i f i c a r e , i m p l i c t o t u i i d e e a u n u i
p r o c e s t r e p t a t , a d i c e t a p e l e s u c c e s i v e a l e u n e i c u r i r i .
S e a d e v e r e t e a c u m c r e f u z u l a c i u n i i i a l m a n i f e s t r i i
s e n s i b i l e , c f o b i a a l t e r r i i i a r e l a i e i , n g e n e r a l , a v e a u d r e p t s c o p
m o a r t e a p r o g r e s i v a i m p u r u l u i : s e x i t i c t m a i p u i n c u p u t i n
s a u s t e f a c i d i n c e n c e m a i i n e x i s t e n t i , a t e p t n d s m o r i d e - a
b i n e l e a , s r r e t i l e g t u r i l e , s e x t e n u e z i i s n c e t i n e t i v i a a
t r u p e a s c i a t s c o p u l p u r g r i i m o r t i f i c a t o a r e i a l f i l o z o f i e i c a r e
o p r e d i c . D a c m o a r t e a e s t e s u p r e m a e s e n i a l i z a r e s a u o r e d u c t i o
o d e s s e n t i a m a u n e i f i i n e c o m p o z i t e i g r o s o l a n e , c o n c r e t e i
p m n t o a s e , c e l v i u - m u r i t o r i v a s p o r i c h i a r d e p e a c e s t t r m
d e n s i t a t e a f i i n e i , p r i n d i a l e c t i c a t r i t a s i m p l i f i c r i l o r i a
m o r t i f i c r i l o r
2 6
; m o r t i f i c a r e a p u r i f i c a t o a r e e s t e o c o n c e n t r a r e s a u
6 7
s o p r e c e a d ; c h i a r d a c m o a r t e a a r f i o d e z n a t e r e p r e g t i n d
o r e n a t e r e , n u a r f i n i c i o s i m e t r i e n t r e n a t e r e i m o a r t e , n i c i o
o m o l o g i e n t r e p r i m a n a t e r e i c e a d e - a d o u a : p e n t r u c , p e c n d
n F a i n S p a t e i f a c p a n d a n t n s p a i u , n a i n t e i D u p s e
s u c c e d p e n t r u a f o r m a o d e v e n i r e i r e v e r s i b i l i a s i m e t r i c .
R e n c e p u t u l ( d u p c u m a r a t d e j a p r e f i x u l i t e r a t i v ) n u e s t e
n i c i o d a t r e p e t i i a l i t e r a l a n c e p u t u l u i , f i e m c a r i p e n t r u m o t i v u l
c a d o u a o a r v i n e d u p p r i m a : c h i a r d a c i e s t e m o r f o l o g i c
i d e n t i c , a d o u a o a r i m p l i c c e l p u i n f a p t u l d e a f i f o s t : e a e s t e
a a d a r c a i p r i m a o a r , d a r n u m a i e s t e e a n s i a c e a p r i m o a r ;
d a r c e s p u n e u ? C h i a r d a c p r i m a o a r a r f i c o m p l e t u i t a t , a d o u a
o a r n c s - a r r e s i m i d e p e u r m a s e c u n d a r i t i i e i R e g r e t u l i
n o s t a l g i a n u e x p r i m n i m i c a l t c e v a d e c t a c e a s t i r e v e r s i b i l i t a t e
d e f i n i t i v a p r i m e i u l t i m e i o a r e , a c e s t c a r a c t e r s f i e t o r a l
p r i m u l t i m i t i i , a c e s t r m a s b u n s p u s n c e p u t u l u i i i n o c e n e i . C i n e
m i v a d a n a p o i , n t r e a b p o e t u l r u s S e r g h e i E s e n i n , n o a p t e a d e
p r i m v a r i c n t e c u l p r i v i g h e t o r i i ? T r e c u t u l n o s t r u e p i e r d u t
p e n t r u t o t d e a u n a i p e v e c i d e n e g s i t . S p r g n d c e r c u l i l u z o r i u a l
e p u r r i i , p u r i f i c a r e a s e r e g s e t e p e d e - a - n t r e g u l n i n t e n i a
d i n a m i c d e a f a c e m a i b i n e , i n u d e a t r e c e p e s t e , c i d e a m e r g e
m a i d e p a r t e , n i n t e n i a p o z i t i v d e a d e v e n i a l t u l , n d e s c h i d e r e a
i n f i n i t a f u t u r i i e i .
6 . S u f l e t u l p u r e s t e b u n p e n t r u c e s t e s u f l e t , n u
p e n t r u c e s t e p u r
P u r i s m u l n u e s t e n u m a i o f i l o z o f i e d u a l i s t o s t i l c e l o r c e
t r a t e a z p a r t e a c o r p o r a l n m o d s p i r i t u a l i p a r t e a s p i r i t u a l n
m o d c o r p o r a l , e l p r e s u p u n e i o n t r e a g a x i o l o g i e m o r a l ; i n u
e n u m a i f a p t u l c p u r i t a t e a p r i n e a n s i i n e d e o i n t e n i e e t i c
i r e l i g i o a s , c i , n p l u s , p u r i s m u l i m p l i c o s c a r d e v a l o r i i u n
s i s t e m d e r e f e r i n ; e l e s t e , l a u r m a u r m e i , m a i m u l t s p i r i t u a l i s t
d e c t p u r i s t ! n p r i n c i p i u , i n c a z u l a m e s t e c u l u i c e l u i m a i s i m p l u ,
c a r e e s t e a l c t u i t d i n d o u p r i , d e s p r i r e a a r t r e b u i s m p u t e
d o i i e p u r i d i n t r - u n f o c , a d i c s p u r i f i c e a m b e l e s u b s t a n e d i n t r - o
d a t ; c n d e s t e v o r b a d e s p r e u n p l u r a l c o m p l e x , n c a r e e l e m e n -
t e l e a m e s t e c a t e s u n t m a i m u l t d e d o u , e x t r a g e r e a u n u i e l e m e n t
7 8
anagogic de-a lungul intervalului: ntre micile terminaii, care
sunt nite continuri, i marea terminaie care nseamn sfritul
a tot, ntre momentele mortificatoare care sunt nceputuri relative
i sfrituri relative i clipa mortal ce face s nceteze devenirea
o dat pentru totdeauna, ntre ncercrile mereu penultime i
ncercarea de pe urm sau absolut, exist o gradaie scalar a
ascetismului acestuia. Ablaiunea ntregului trup i, cu el, a vieii
n general, este deci simplul apogeu al unui crescendo de-a lungul
cruia se ealoneaz, sub form de retranri locale i de renunri
de detaliu, micile mori partitive datorate mortificrii: aadar
moartea organismului total ar nsemna generalizarea sau trecerea
la limit a morilor regionale (moartea unui esut, a unui membru)
care, survenind n cursul intervalului, nu ar fi de-ajuns pentru a
face s moar fiina vie. Bineneles, moartea este un summum sau
o culme a ablaiunilor, vorbind n mod empiric i ca s fixm
ideile. Moartea nu nseamn prelevarea unei pri din ntregul din
care ea face parte: extracia unui dinte, ablaiunea apendicelui,
amputarea unui picior, chiar adunate, nu dau moartea. Moartea
suprim dintr-o dat fiina ntregului. Moartea e vertiginoasa
trecere a fiinei n opusul ei, nefiina, iar aceast metabol nu poate
fi dect brusc: transformarea unei fiine ce trece din form n
form e o moarte ce strnete rsul, o simpl metamorfoz
leibnizian! Sofismul numit Sorit escamoteaz n van saltul
discontinuu, brusca mutaie pe care orice anihilare mortal o
reprezint, la un moment dat. Socrate moare ntr-o clip, sau nu
moare niciodat S mergem mai departe: chiar aceia ce,
asemeni fiziologului Bichat, disting moartea general i morile
unor organe singulare (moartea creierului, a inimii, a plmnului)
minimalizeaz ntr-o anumit msur ultimitatea ceasului morii.
Nu exist moarte general, ci moarte pur i simplu, moarte fr
epitete pentru c moartea nu poate fi dect absolut. Degeaba
considerm decapitarea drept o chirurgie la superlativ, lovitura de
graie a ultimei di nu e o lovitur ca altele, deoarece este lovitura
suprem, data extrem, ncercarea ultim, }cBm swator
24
,
i de vreme ce nsi aceast ultimitate este pragul fie al unei
ordini cu totul alta, fie al nefiinei. Totui, purismul i propune
s toceasc tocmai acest ti al ultimitii i al ntietii: la fel
cum rezeciile partitive, scpndu-ne
25
de un membru gangrenat,
66
izolat, prelevat din mas, nu le purific dintr-o dat i pe toate
celelalte: dar, cnd este vorba despre o dualitate de principii, cel
care-l separ pe al doilea de primul, l separ ipso facto pe primul
de al doilea. i, ntr-adevr, moartea, care n Phaidon este consi-
derat ca fiind aceast decantare, pare la o prim privire s in
balana egal ntre cei doi parteneri pe care i desparte: de o parte
sufletul at jah aPtm, trupul at jah at de cealalt
40
.
Fiecare pentru sine i relativ la sine! Totui, n ciuda aparentei
simetrii, n ciuda paralelismului acestor dou puriti, exist n mod
evident un privilegiu i o polaritate preferenial n favoarea
sufletului: purificarea, ce ar trebui s se fac n profitul ambilor
parteneri, nu favorizeaz de fapt dect principiul spiritual. Iar dac
kMsir nu avantajeaz dect sufletul, este din cauz c joimymHa
41
,
la rndu-i, nu este degradant, umilitoare i injurioas dect pentru
suflet: cci e de la sine neles c simbioza e o promiscuitate
numai pentru partea noastr spiritual, dar c pentru trup e mai
degrab mgulitoare, chiar onorific! Tocmai rasa aa zis
superioar se vrea pur i are interes n segregare, nu masa de
oameni de rnd, nici casta alctuit din paria! i, la fel, sufletului
ce se vrea pur nu-i repugn doar viaa comun: el vrea mai ales
s-i pun independena, eternitatea i integritatea de suflet
gnditor la adpost de natura inferioar. La urma urmei, trupul nu
e fcut pentru independen: carnea ce depinde; carnea, care n
simbioz nici mcar n-ar fi carnal, nu era, n fond, un adevrat
principiu; epurat prin moarte, ea nu mai este dect o jalnic
rmi sau, cum spune Leibniz, o zdrean, un cadavru ce se
descompune la rndul lui. La urma urmelor, puin ne pas de
destinul ei, de supravieuirea-i etern! Se va spune c nimeni n-a
vzut vreodat un suflet fr trup. Dar s-a vzut vreodat cu
adevrat un trup fr suflet? Un cadavru este doar un trup?
Carnea, dup plecarea sufletului, este incapabil s-i pstreze
forma corporal i figura organic. Ceea ce numim cu tristee
rmie e, ntr-adevr, doar ce rmne, vai! cnd amfibia s-a
mprit n dou, cnd simbioza s-a dizolvat. Pentru purism,
sufletul triete de binede ru mpreun cu trupul, dar nu subzist
de-adevratelea dect fr el: pentru c un suflet fr trup nu e
deloc un suflet n suferin, ci dimpotriv, un suflet inalterabil,
esenial i preafericit. Trupul are doar de ctigat dac triete cu,
79
a f l a , n c e l m a i b u n c a z , n e s f r i t a d i s t a n d i n t r e n u - n c i
d e j a - n u - m a i .
D e f a p t , p u r i s m u l d e p r e c i a z p u r i f i c a r e a , d e o a r e c e e l i m p l i c
p r e e x i s t e n a u n e i p u r i t i o r i g i n a r e i p r e n a t a l e c e t r e b u i e p u r i
s i m p l u r e s t a b i l i t
3 3
; c e e a c e c o n t e a z n u e s t e , a a d a r , p r o c e s u l
p u r i f i c a t o r , n i c i r e i n t e g r a r e a n s i , c i i n t e g r i t a t e a i n i i a l d e
r e s t a u r a t ; c a t h a r s i s - u l r e d u c e p u r i s i m p l u m a r j a c e e x i s t n t r e
i m p u r i p u r , t o t a a c u m m i c a r e a , d u p A r i s t o t e l , c o m p e n s e a z
d e c a l a j u l c e e x i s t n t r e p o t e n i a c t . V i r t u t e a c o n s t , c u m s p u n e
P l o t i n , m t C j e j a h ] q h a i , n u m j C j a h a H q e s h s a i . T e h n i c
s e c u n d a r i s u p e r f i c i a l , p u r i f i c a r e a c o n t e a z d e f a p t m u l t m a i
p u i n d e c t p u r i t a t e a ! D a c p u r i s m u l a c o r d u n l o c a t t d e s e c u n -
d a r p u r i f i c r i i , n s e a m n c p u r i s m u l n u c u n o a t e b i n e e f i c a c i t a t e a
d e v e n i r i i : t i m p u l e s t e m e d i a i a n e g a t i v , n c o n j u r u l l a b o r i o s i
p l i c t i s i t o r p r i n c a r e i m p u r u l e s t e o b l i g a t s t r e a c ; c u c t c l t o r i a
v a d u r a m a i p u i n , c u a t t m a i b i n e v a f i . i c u m s n u s u p o r t e c u
n e r b d a r e c l t o r u l a c e a s t n t r z i e r e p l i c t i c o a s ? T i m p u l e ,
a a d a r , r u l n e c e s a r c e r e z u l t d i n t r - u n b l e s t e m ! E s t e c a z u l s
a p l i c m a c e s t u i p s e u d o - p r o g r e s c r i t i c i l e p e c a r e B e r g s o n l e
n d r e a p t m p o t r i v a t i m p u l u i s p a i a l a l m a t e m a t i c i e n i l o r i
m p o t r i v a e v o l u i e i d e l o c c r e a t o a r e , c i f i c t i v e a e v o l u i o n i s m u l u i ;
i a r a c e s t e c r i t i c i s u n t t o t a t t d e v a l a b i l e m p o t r i v a o r i c r e i t e o l o g i i
a i s t o r i e i , c a r e , a n u l n d h a z a r d u l a v e n t u r o s a l f u t u r i i e i , t r a t e a z
i s t o r i a o a m e n i l o r c a p e o l e n t r e c o n s t i t u i r e a i n t e g r i t i i p r i m i t i v e :
i s t o r i a e s t e u n f e l d e b u c l s a u d e h e r n i e p e s u p r a f a a e t e r n i t i i ,
o c l t o r i e c i r c u l a r p e c a r e o m e n i r e a o n t r e p r i n d e p e n t r u a - i
r e c u p e r a p a r a d i s u l p i e r d u t . V i i t o r u l e s t e u n s i m p l u t r e c u t , a c e l n u -
n c , u n d e j a - n u - m a i , i a r s f r i t u l n e r e a d u c e l a n c e p u t ; d a r c e
s p u n e u ? S f r i t u l n u e n i m i c a l t c e v a d e c t c h i a r n c e p u t u l !
P a r a d i s u l r e g s i t e s t e a a d a r u n p a r a d i s p i e r d u t p e d o s , i , m a i
g e n e r a l , v i i t o r u l e s t e u n t r e c u t i n v e r s a t n u m a i d a c n u p r e f e r m
s - l p r i v i m c a p e o v r s t d e a u r p e a v e r s ! C n d a l f a i o m e g a s e
u n e s c a s t f e l , c n d p u n c t u l d e s o s i r e c o i n c i d e c u p u n c t u l d e p l e c a r e ,
e n e v o i e d e f o a r t e p u i n c a c i r c u i t u l r e p a r a t o r s d e v i n u n c i c l u
d e z n d j d u i t o r : c c i d a c p c a t u l i c d e r e a i p a r p u r i s m u l u i c a
o m i c d i s t r a c i e a e t e r n i t i i , l a r n d u l e i a c i u n e a n u e s t e p o a t e
d e c t u n e f o r t z a d a r n i c a l l i b e r t i i n o a s t r e d e a s p a r g e
m p r e j m u i r e a i a r e n l a c i c l u l v e n i c a l d i s p e r r i i ; r o a t a l u i
7 2
I x i o n , m u n c i l e f o r a t e a l e l u i S i s i f i a l e D a n a i d e l o r e x c l u d m u n c a
c r e a t o a r e , i a r l i n i a d r e a p t n e s f r i t a f u t u r i i e i s e c u r b e a z c u
d i s p e r a r e s p r e o r i g i n e . D e e r t c i u n e a d e e r t c i u n i l o r ! H t
c e c o m o r ; a t t c e m g s l e m o m . a G t i t p e p o i g l m o m ; a t
t p o i g h g s l e m o m
3 4
. N u e n i m i c n o u p e l u m e , g e m e E c l e z i a s t u l :
d e v e n i r e a , n l o c s f i e a l t e r a r e a p r i n c a r e a c e l a i d e v i n e u n a l t u l ,
e s t e r e p e t i i a d e r i z o r i e i c o n t r a d i c t o r i e p r i n c a r e a c e l a i d e v i n e
a c e l a i ! E s t e d e c i o d e v e n i r e s i m u l a t i , n m o d a s e m n t o r ,
v i i t o r u l n u u r m e a z s v i n , c i s - a p e t r e c u t d e j a : n o u t a t e a e s t e m a i
d e g r a b c e v a v e c h i n n o i t , n o u t a t e a n u e s t e a l t c e v a d e c t o f o a r t e
v e c h e n o u t a t e ! C i n e v a s f r m a r o a t a n a t e r i l o r i c e r c u l d e s t i n u l u i
( r o t a f a t i ) , a c e l j M j k o r t r c e m s e y r d e s p r e c a r e v o r b e a u d e j a
f r a g m e n t e l e o r f i c e
3 5
? C i n e v a d e s t u p a a c e s t o r i z o n t a s t u p a t ?
P u r i s m u l e s t e o f i l o z o f i e a n o s t a l g i e i , d a r n u a v o c a i e i ; a
a n a m n e z e i , i a r n u a s p e r a n e i . C i c l u l p o a t e f i o r e n c e p e r e
m o n o t o n , f r d e i e i r e s a u p e r s p e c t i v , d a r p o a t e f i i o r e s t a u -
r a r e p r e a f e r i c i t i o r e s t a b i l i r e a v r s t e i d e a u r . A c e s t p r o c e s
c i r c u l a r a r t r e b u i , f r n d o i a l , s s e n u m e a s c e p u r a r e , s a u p u r
i s i m p l u p u r g a r e , m a i d e g r a b d e c t p u r i f i c a r e : n t r - a d e v r , e l
n u c o n s t n a - l f a c e p u r , n c h i p m i r a c u l o s , p e c e l c e n u e s t e d e l o c
a a , d u p c u m p r o c e d e a z p u r i f i c a r e a c r e a t o a r e , c i n a d e g a j a
p u r i t a t e a l a t e n t a c e l u i c e a r m a s v i r t u a l p u r , n a c u r a d e
i m p u r i t i l e - i s u p e r f i c i a l e , p r i n t r - o s p l a r e m i n u i o a s , e s e n a
f u n c i a r p u r c a r e a m r m a s , n a e l i b e r a d e a l g e , d e p i e t r i i
s c o i c i G l a u c o s u l m a r i n c u c a r e e s t e c o m p a r a t s u f l e t u l n c e a d e -
a z e c e a c a r t e d i n R e p u b l i c a . U n e o r i , c e l p u r v r e a s p s t r e z e c e e a
c e c r e d e c m a i p o s e d , i r e f u z a l t e r i t a t e a a g n d u - s e d e
p r e z e n t ; a l t e o r i , e l p r e t i n d e s r e v i n p r i n r e t r o g r a d a r e l a n u t i u
c e p u r i t a t e p i e r d u t , i a t u n c i t r e c u t u l e s t e s i n g u r u l l u i v i i t o r ; d a r
n t o a r c e r e a n t r e c u t n u s e d i s t i n g e p r i n n i m i c d e p r e z e r v a r e a
p r e z e n t u l u i , i a r e p u r a r e a , f i e c e d e f e n s i v s a u t r a d i i o n a l i s t ,
p r o f i l a c t i c s a u t e r a p e u t i c , a c t u a l i z e a z o p u r i t a t e v i r t u a l p r i n
s i m p l a e l i m i n a r e a c e e a c e e n p l u s ; e p u r a r e a p u r i s t s c o a t e l a
l u m i n a z i l e i f i i n a e s e n i a l m e n t e p u r c a r e a m r m a s p e n t r u c
e r a m d e j a p u r n a c e l c o l i o r r e z e r v a t d i n s u f l e t , p e c a r e i n f e c i a
n u r e u e t e n i c i o d a t s - l c o r u p . C u r i r e a n d e p r t e a z
o b s t a c o l u l i n e a g d i f i c u l t a t e a , d u p c u m r e m e d i u l s u p r i m
r e z i s t e n a c e m p i e d i c l i b e r a f u n c i o n a r e a o r g a n e l o r : t e r a p e u t i c a
7 3
ntregi? Mortificarea implic, literal, reculegerea, adic adu-
narea sau ralierea facultilor de a gndi i concentrarea energiei
spirituale: sufletul superficial, rspndit la periferia trupului, se
refugiaz i se ghemuiete n donjonul fortreei interioare. nainte
de Ioan Climax i de Isihatii Filocaliei ruseti, Phaidon lupt
mpotriva mprtierii, a risipei i a neateniei senzoriale; nainte
de Fnelon, acesta recomand despuierea i perfecta nuditate
interioar; sufletul risipit se adun n el nsui, atm jah aPtm
pamtawhem j toN sClator sumaceHqeshaH d jaG
}hqoHfesai
28
. Meditaia ne red acea simplitate de esen a
crei trie e diminuat de risipirea voluptuoas; cel frivol este
ndemnat la profunzime, iar moartea, care este, poate, o via
intens sau extrem de condensat precumpnete asupra vieii
extensive i diseminate. imlemor tym lm |kkym ny,
lautoN d eJsy: prin acest solilocviu ncepe, la Plotin,
tratatul despre Coborrea sufletului n trup
29
. Sufletul se ine la
o parte i n siguran chiar de pe acest trm, se retrage, cum
spunea Epictet, n cetatea inexpugnabil a voinei lui proprii. Fie
c mortificarea ne ridic pe culmea noastr suprem sau ne
concentreaz n centrul nostru cel mai intim, fie c punctul focal
al esenei noastre e situat pe culmile sufletului sau n miezul
forului nostru interior, sufletul, n ambele cazuri, se reculege i
devine n mod pur el nsui, at, adic esen gnditoare.
Sufletul nsui, n el nsui, ipsa, sau mai bine spus ipseitatea
sufletului se percepe atunci nu prin raportare la altceva, ci prin
raportare la sine, at jah aPtm, nu ca ntr-un fel sau altul
(putnd percepe, vedea, simi plcerea), ci n mod absolut; iar
aceast tautologie, care nu este logos dect ca s spunem aa, care
descurajeaz dialectica i uimete predicaia, aceast tautologie
unde acelai trimite circular la el nsui, at jah aPt, are
toat transparena inefabil a purei pozitiviti.
5. Reversibilitatea infeciei, circularitatea curirii
Purificarea purist se sprijin pe mitul unui timp reversibil
pe de-a-ntregul, adic atemporal. Ceea ce s-a ivit ntr-o bun
diminea poate s dispar n alt diminea pe neprevenite, ca o
69
m }pokykBr jaG ePqhg
38
. Putem, aadar, din pudoare sau
reticen s convenim c n-a existat nici o escapad, s conside-
rm ca inexistent fuga aceasta, s facem ca i cumnimic nu s-ar
fi petrecut Dar numai ca i cum! Putem s ne prefacem c
nimic nu s-a ntmplat, s omitem faptele diverse ale intervalului
i nzbtiile petrecreului, s tragem o linie peste trecut, s
rentoarcem foaia i s rencepem da capo, fr a ine cont de
antecedente ntr-un cuvnt, putem face ca i cum timpul n-ar
exista cci, o dat circuitul nchis, temporalitatea este un element
invizibil i neglijabil; dar nimeni pe lume nu poate face ca timpul
s nu fi existat, nici ca devenirea ntre timp s nu fi devenit! La
sfritul drumului su dus-ntors, iat-l din nou pe risipitor acas,
sub un acoperi pe care fratele lui nu l-a prsit niciodat: cel
virtuos i cel pctos pocit stau n spaiu literalmente n acelai
punct; dar, n timp, lucrurile nu stau chiar la fel, s te ntorci acas
fr s fi cltorit, sau s te ntorci dup ce ai fcut nebunii, dup
ce ai pctuit, ai suferit, ai regretat i, n cele din urm, ai reparat
lucrul fcut fr a aboli faptul-de-a-l-fi-fcut. Dac nu inem cont
dect de aparena conform sau exoteric, cei doi frai sunt
indiscernabili: dar pentru cine aprofundeaz modul de a fi al fiilor
sedentari, adic pentru cine pune n discuie un trecut a crui
paseitate nu poate fi extirpat i la care doar consecinele vizi-
bile sunt terse, ndoielnicul nu-tiu-ce al timpului devine ele-
mentul diferenial i decisiv prin excelen. Cine nesocotete
aceast profunzime echivoc, iritant, inpalpabil a devenirii se
expune la nenelegerile cele mai grave: chiar atunci cnd uitarea
a ters cu buretele i a fcut loc liber n suflete, e o distan ca de
la cer la pmnt ntre chipul uniform al celui ce n-a pctuit
niciodat i fruntea neted, destins, dar invizibil ngndurat pe
care cina a ters ridurile, tot aa cum e o distan de la pmnt
la lun ntre burghezul care nu i-a prsit niciodat Ithaca i un
Ulise at home, stul de aventuri la ntoarcerea din periculosul
lui periplu. Ithaca pe care o regsim cnd totul a intrat n ordine
nu este Ithaca pierdut, pe care am lsat-o la plecare: cci ntre cele
dou Ithace, ntre acest terminus a quo i acest terminus ad quem
care sunt totui una i aceeai insuli n spaiu, se afl lungi
cltorii i o mulime de tribulaii. Ithaca pierdut (pierdut pe
vecie) este viaa noastr anterioar sau citerioar, dar ceea ce
76
l i n i t i t o r ! S i m e t r i a n a t e r i l o r i a m o r i l o r d i n P h a i d o n s e r v e t e l a
a d o v e d i n m o d d i r e c t r e v e n i r e a l a v i a a a m f i b i e i i i n d i r e c t
s u p r a v i e u i r e a s u f l e t u l u i . D a r d a c r e n a t e r e a r e f a c e c e e a c e
m o a r t e a a d e s f c u t , l a r n d u - i , m o a r t e a c a r e e u n f e l d e d e n a t e r e
d e s f a c e c e e a c e a f c u t n a t e r e a : o a r e m o a r t e a n u e o n a t e r e n s e n s
i n v e r s ? D e n a t e r e a d e s f a c e o p e r a n a t e r i i , i a r r e n a t e r e a d e s f a c e p e
a c e e a c e d e s f c e a , n e a g a c e a s t n e g a i e , c o n s u m m o a r t e a a c e s t e i
m o r i . i a s t f e l , p a l i n g e n e z a , c a r e n e r e f a c e v i a a n m o d p e r i o d i c ,
c o n f i r m c i r c u l a r i t a t e a s a u r e v e r s i b i l i t a t e a e x i s t e n e i r e i t e r n d l a
i n f i n i t a c e a s t c l t o r i e c i r c u l a r ; s a u , d a c p r e f e r m n l o c u l
i m a g i n i i c i c l u l u i p e a c e e a a l i n i e i d r e p t e : d u s u l i n t o r s u l , p r i n t r - u n
e f e c t d e r e p e t i i e , s e t r a n s f o r m n d u - t e v i n o i n t r - o m i c a r e d e
n a v e t ; s u f l e t u l , r e v e n i t l a a c e l s t a t u q u o p r e n a t a l , e s t e d i n n o u l a
n d e m n p e n t r u o r i c e r e n c e p u t , s c h i m b a r e d e d i r e c i e i s a l t
n a i n t e ! M o a r t e a , n a c e a s t d o c t r i n , n u m a i e s t e u n e v e n i m e n t
s e m e l f a c t i v , c i u n i n c i d e n t f r e c v e n t a t i v , u n e p i s o d b a n a l , p e r i o d i c
i s u p e r f i c i a l , p e f o n d u l e t e r n i t i i . P e d e a l t p a r t e , n g d u i n d
f i i n e i s - i n c h e i e b u c l a e x i s t e n e i i s s e n t o a r c l a o r i g i n i ,
m o a r t e a n u m a i e s t e p r a g u l u n e i v e r i t a b i l e l u m i d e d i n c o l o , n i c i
i n s t a u r a r e a u n e i o r d i n i - c u - t o t u l - a l t a , n i c i p r e l u d i u l u n e i e r e n o i .
C e e a c e p e d r e p t c u v n t l n s p i m n t c e l m a i m u l t p e S o c r a t e
n P h a i d o n e s t e i d e e a u n e i g e n e r r i r e c t i l i n i i ( e h e I a ) i , p r i n
u r m a r e , i r e v e r s i b i l e , d a c d e v e n i r e a n u s e - n t o a r c e d i n d r u m s p r e
o r i g i n e a e i ( } m a j ] l p t e i m )
3 2
, c h i a r m a i m u l t d a c r e g e n e r a r e a
n u r e p e t o p e r a g e n e r r i i , d a c n v i e r e a n u c o m p e n s e a z m o a r t e a ,
n a t u r a v a f i c h i o a p ( w y k ) . L a b a z a e s c a t o l o g i e i p u r i s t e s t f o b i a
m o r i i d e s p e r e c h e a t e , n e c o m p e n s a t e , d e s c h i s e s p r e n e c u n o s c u t i
s p r e n e m a i a u z i t . D a r n e l i n i t i t o a r e a , a b s o l u t a d i s i m e t r i e a n a t e r i i
i a m o r i i d e z m i n t e o r i c e c a t h a r s i s m o r t a l i s f r m i d o l u l
r e v e r s i b i l i t i i i a l l u i v i c e - v e r s a , c e n e g a r a n t a p u r i f i c a r e a . N u ,
m o a r t e a n u e s t e o n a t e r e r s t u r n a t ; n u , a n i h i l a r e a n u e s t e t o c m a i
o c r e a i e p e d e - a - n d o a s e l e a , n i c i ( d e c t c a u n f e l d e a s p u n e ) o d e -
c r e a i e : p e n t r u c n e a n t u l - d e - d i n c o l o ( d a c e a d e v r a t c v i a a d u c e
l a n e a n t ) , p e n t r u c n e a n t u l p o s t u m , s u c c e d n d e x i s t e n e i , d i f e r
p e d e - a - n t r e g u l d e n e a n t u l - d e - d i n c o a c e . O a r e n u e s t e v r e o l u m e
n t r e t r e c u t i v i i t o r , c e s u n t t o t u i d o u m o d a l i t i a l e a b s e n e i i
a l e n e f i i n e i ? n t r e p u r i t a t e a p r e v i t a l i p u r i t a t e a p o s t v i t a l s - a r
7 1
n u n e m e t e r e t e o s n t a t e n o u , e a d o a r p e r m i t e n a t u r i i s s e
v i n d e c e e a n s i , l s n d s l u c r e z e v i r t u t e a e i l e c u i t o a r e . T o t a a ,
m i s t i c i i n e r e c o m a n d t c e r e a : t r e b u i e s i m p u n e m t c e r e a v o c i l o r
a s u r z i t o a r e d i n e x t e r i o r , c a s a u z i m o m u z i c c e n - a n c e t a t
n i c i o d a t s c n t e , c h i a r a t u n c i c n d s t r i g t e i m p u r e o a c o p e r e a u
s a u o t u l b u r a u . C u r i r e a a c i o n e a z d e c i n m o d i n d i r e c t a s u p r a
c a u z e l o r i m p u r i t i i . C u r i r e a , p r o c e s c o n s e r v a t o r , n e g a t i v i
p a r t i t i v , a d e s e a g r e u d e d i f e r e n i a t d e p u r g a i e , s e o p u n e a s t f e l
p u r i f i c r i i , t o t a a c u m n c h i d e r e a s e o p u n e d e s c h i d e r i i , s a u
r e m u c a r e a e x p i a t o r i e i l i t e r a l , c i n e i r e n o v a t o a r e . E s t e d i n
p r i c i n c e x i s t d o u c o n c e p i i f o a r t e d i f e r i t e d e s p r e r e m u c a r e :
i m i t n d j u s t i i a n c h i s , c e r e p a r p r e j u d i c i u l i c o m p e n s e a z p a g u -
b e l e p r i n d e s p g u b i r i , p e n i t e n a n c h i s e s t e a n u l a r e a a r i t m e t i c a
g r e e l i i ; e a n i v e l e a z n c r e i t u r i l e v o i n e i i a p l a n e a z e l a n u r i l e
l i p s e i d e m s u r , n a a f e l n c t n a i n t e i D u p s n u m a i p o a t
f i d e o s e b i t e , i a r i n o c e n a p r e l a p s a r s f i e r e s t a u r a t . D a c n i v e l a -
r e a g r e e l i i e s t e p o s i b i l , e d i n p r i c i n c r e m u c a r e a , f r o c i n
i n t i m , c o n f u n d n d p c a t e l e i g r e e l i l e , t r a t e a z v i n o v i a c a p e
o a l t e r a r e p e r i f e r i c a u n e i p e r f e c i u n i f u n c i a r i n a l t e r a b i l e :
r e s p o n s a b i l i t a t e a v i n o v a t u l u i n u e s t e n i c i o d a t p r o f u n d a n g a j a t ;
v i n a e s t e n t o t d e a u n a a c o r u p t o r u l u i i d e c i n u e s t e p r o p r i u - z i s
o m e a c u l p a . n a c e s t e c o n d i i i , c i n a n u a t i n g e i p s e i t a t e a
p e r s o a n e i , i a r r e m u c a r e a n s i n u a r e o b i e c t ; n u s e c e r e n i c i o
t r a n s f o r m a r e i n t e r i o a r , n i c i o u m i l i n p e r s o n a l , n i c i o
s p o v e d a n i e M a i a l e s d a c n i v e l a r e a d e n i v e l r i i e s t e p o s i b i l ,
n s e a m n c f a p t u l t e m p o r a l a l e v e n i m e n t u l u i , n s p e r a n a p u r i s t ,
n u a r e n i c i o v a l o a r e ; o p t i m i s m u l r e m u c r i i i a l c o n s o l r i i s e
b a z e a z p e i d e e a c f a p t u l d e a f i a v u t l o c s e p o a t e t e r g e , c u
t i m p u l , f r a l s a u r m e : n i c i r e s t u r i , n i c i r e z i d u u r i , n i c i s e c h e l e ,
n i c i g n d u r i a s c u n s e ! D a r e x i s t o r e m u c a r e c r e a t o a r e , o p u r i f i -
c a r e p n e u m a t i c a c r e i e f i c a c i t a t e r e z u l t , d i m p o t r i v , d i n f a p t u l
d e n e t e r s p e c a r e c i n e v a l - a f c u t i d i n a c e e a c u n t i m p c e n u
p o a t e f i s u p r i m a t s - a s c u r s : i n c o n s o l a b i l a r e m u c a r e d e z m i n t e
o r i c e s p e r a n c o m u t a t i v i m e r c e n a r d e a n u l a r e , d a r e a j u s t i f i c ,
d i m p o t r i v , s p e r a n a s u p r a n a t u r a l a u n e i i z b v i r i h a r i s m a t i c e i
a u n e i i e r t r i m i r a c u l o a s e . L u c r u l f c u t ( f a c t u m ) p o a t e f i d e s f c u t ,
d a r f a p t u l - d e - a - f i - f c u t ( f e c i s s e ) e s t e d e n e d e s f c u t ; p u t e m d e s f a c e
l u c r u l f c u t , d a r n u p u t e m f a c e n a a f e l n c t e l s n u f i f o s t
7 4
febr ce scade: adunarea este, aadar, anulat de negri. Ceea ce
a fost fcut poate fi desfcut, ceea ce a fost desfcut poate fi
refcut! Simetria lui a face i a desface, a lui a desface i a reface,
a lui a aprea i a disprea atest reversibilitatea funciar a unei
infecii esenialmente vindecabile, adic a unei perfecte dezin-
fecii. Pe fa, pe dos! Oare simetria nu e o imagine vizual i un
mit spaial? Dup cum exist un singur spaiu indiferent, o wCqa
neutr ce poate fi parcurs n toate sensurile, un mediu izotrop i
omogen extrem de docil la toate alegerile noastre ncoace i ncolo,
tot aa exist o Operaie n sine, o operaie magic (factura), ce
poate fi luat de la orice capt, ntr-un sens sau n sens invers, i
creia i se schimb doar semnul, dup cum ea merge nainte sau
revine napoi: astfel, unui singur verb nedeterminat i se adaug
preverbe schimbtoare, pentru a-i specifica sensul. Perechile a se
ducea reveni, a urcaa cobor, a legaa dezlega, a construia
distruge, explic eficacitatea operaiilor magice, care sunt n ge-
neral nite operaii abia atingnd esena, adic nite metamorfoze
superficiale i nite schimbri peliculare excluznd orice trans-
substanializare: focul, de exemplu, disjunge ceea ce arta a unit;
focul purificator dizolv formele complexe pe care arhitectul le-
a construit i determin ntoarcerea de la stadiul structural la
stadiul elementar al pulberii i al cenuii informe. n acest fel
Dumnezeu, condamnnd omul s moar, condamn fptura
nscut din huma pmntului s redevin rn: Pulvis es, et in
pulverem reverteris
30
. Astfel, otrvii i se opune antidotul, contac-
tului septic, antisepsia: remediu, antispesie, antitoxin i antidot
exprim caracterul empiric i, prin urmare, ce poate fi din plin
compensat, ters, anulat, de modificrile survenite n fiina
originar. Din moment ce sufletul a intrat ntr-o zi n trup, el
trebuie s tie cum s ias din trup: pentru c n termeni de inesse
sau de raporturi spaiale, trecerea se face n ambele sensuri;
ncarnarea se desface prin excarnare, iar In prin Ex Nodul
va fi deznodat, legtura va fi dezlegat; sau, n limbajul spaial al
reversibilitii: wCqHr
31
i let], |meu i sMm se compenseaz;
sufletul curat de trup, sufletul fr amestec supravieuiete
disoluiei simbiozei, adic descompunerii compusului, iar regimul
tulbure, hibrid, ambiguu al vieii duble va fi tranat prin marea
criz simplificatoare. ntr-adevr, ce simplu e totul, i ct de
70
niciodat fcut (infectum); sau, cum spune Leibniz: Factum fieri
non potest infectum
36
. Desfcutul urmeaz fcutului n
cursul devenirii pentru c orice proces, fie el o ntoarcere la statu
quo ante, le continu pe precedentele n interiorul unei cronologii
ireversibile i al unei succesiuni ireductibil disimetrice. Purifi-
carea, la rndu-i, nu poate anihila eternul a-fi-avut-loc al clipei
pentru c, aa cum spune Aristotel, t cecomr oj mdwetai
l cemshai
37
i nici chiar zeii nu pot s fac n aa fel nct
trecutul s nu fi fost prezent; purificare nu terge faptul de
a-fi-fost-fcut al greelii, dar cel puin o face pe aceasta s slu-
jeasc la ceva; purificarea nu ne d napoi ceea ce am pierdut, ci
ne d altceva, ceva cu totul nou, i, care, de fapt, este de preferat.
S ne ntoarcem acas, s redobndim ceea ce ni s-a luat, s
regsim ceea ce am pierdut drahma pierdut i oaia rtcit,
paradisul pierdut i patria pierdut, tinereea pierdut, timpul
pierdut: iat cutarea noastr disperat i nostalgia noastr de
nepotolit; omul lupt n contratimp pentru a neutraliza irever-
sibilul i inconsolabilul, i chiar intenia de a reveni sau de a
regsi, chiar tendina de a urca n amonte indic suficient de mult
sensul retrograd al odiseii noastre. Dar omul se sforeaz n zadar
contra curentului i n rsprul timpului; omul neputincios nu
urc niciodat cursul duratei, nu regsete niciodat nici ceea ce
a pierdut, nici sub aceeai form: cel mult poate, prin convenie,
ficiune sau aproximaie, s considere evenimentul ca neglijabil,
s claseze afacerea, s lichideze i s uite; adesea, la aa ceva se
reduce iertarea. Cina regresiv i depurativ intete un imposibil
statut originar; cina progresiv i purificatoare i ia rmas bun
de la inocena originilor i alege altceva mai bun de fcut. Cina
purgativ ncearc n zadar s anihileze chiar ocurena greelii, care
e indestructibil i imposibil de suprimat n faptul de a-se-fi-petrecut:
cina purificatoare nu o abolete, ci o diger i o asimileaz
printr-un fel de proces biologic; purificarea integreaz impuritatea
ntr-o totalitate nou i ntr-o nou sintez; purificarea transfigu-
reaz impuritatea i, prin asta, este mbogitoare. n parabola
fiului risipitor ntors acas ciclul pare s se nchid: fiul cheltuitor
revine acas dup ce a terminat-o cu nzbtiile, a nchis cercul, a
terminat cltoria circular n jurul pcatelor; cel ce era pierdut a
fost regsit, cel ce era mort a nviat, mejqr jaG }mfgsem,
75
a d e v r a t a n e l e p c i u n e a h e d o n i s m u l u i g s i t l a E p i c u r
4 4
, n u a d u c e
a s t f e l u n o m a g i u i n o c e n e i u n e i p l c e r i p u r e , u n e o r i f o a r t e a p r o -
p i a t e d e a u s t e r i t a t e ? n t o t d e a u n a c o m p l e x u l n e c l a r i c o n c r e t e s t e
s u s p e c t , n t o t d e a u n a c e e a c e e i n t e r m e d i a r e s t e m e d i o c r u ! B u n o a r ,
m u z i c a p u r e s t e o m u z i c n e n t i n a t d e n i c i o i n t e n i e l i t e r a r :
t o t u i , o l i t e r a t u r f r m u z i c e s t e l a f e l d e p u r c a o m u z i c f r
l i t e r a t u r ; i m p u r e s t e a m e s t e c u l a c e s t o r d o u p u r i t i , d i n c a r e s e
n a t e e c h i v o c u l m u z i c o - l i t e r a r . i , a s e m e n e a , o p o e z i e p u r e s t e
o p o e z i e n e a t i n s d e n i c i o p r o z : n u c p r o z a a r f i i m p u r n e a
n s i ! C e e a c e e a m b i g u u i , p r i n u r m a r e , m u r i t o r , e s t e p o e z i a
p r o z a i c , d i d a c t i c s a u m o r a l i z a t o a r e . i a m o p u n e l a f e l t i i n a
p u r u n e i t i i n e i m p u r e . D a c p u r i t a t e a a r e n e a n s i a t t a
v a l o a r e , o d a t o r e a z s i m p l i t i i i i n t e l i g i b i l i t i i l u c r u l u i p u r .
A l t e r a r e a l a o r i g i n e a c r e i a s t a l t e r u m n u e s t e o a r e p r i m a
c o m p l i c a i e , n t o a t e d o m e n i i l e ? O f i i n c a r e p o a t e f i n e l e a s
f r v r e o r e l a i e c u a l t c e v a i c a r e n u i m p l i c i n t r i n s e c n i c i
c o m p o z i i e , n i c i c o m p l e x i t a t e , o f i i n p u r d e o r i c e p l u r a l i n t e r n
a r e d e j a , o r i c a r e i - a r f i n a t u r a n r e s t , o v a l o a r e i o f r u m u s e e
e m i n e n t e ; t o a t e c o n d i i i l e f i i n d e g a l e , c e e a c e n u e s t e c o m p u s
v a l o r e a z m a i m u l t d e c t c e e a c e e c o m p u s ; p e a c e a s t p r e j u d e c a t
s e s p r i j i n p r o h i b i i a a m e s t e c u r i l o r , f o b i a n c r u c i r i l o r , o r o a r e a
m e t i s a j u l u i , c e f o r m e a z f o n d u l p u r i s m u l u i s i m p l i s t . P u r i t a t e a a r
f i a a d a r B i n e l e n s u i : p u r i t a t e a , v a l o a r e n s i n e , p u n e n v a l o a r e
c e e a c e n u a r f i v a l a b i l a l t f e l ; a n u f i a l t c e v a d e c t s i n e , i a t c e e a
c e , n t r - o a n u m i t m s u r , l - a r t r a n s f i g u r a , l - a r r s c u m p r a i l - a r
s a n c t i f i c a c h i a r i p e c e l r u . . . d a c c e l r u a r p u t e a f i l i p s i t d e
a m e s t e c . A a d a r , p u r i t a t e a , c a i s i n c e r i t a t e a , a r f i f r u m o a s m e r e u :
p e n t r u c s i n c e r i t a t e a i n t e r i o a r c o n s t n a f i t u n s u i , o r i c i n e a i
f i , n a d e v e n i c e e a c e e t i d e j a e s e n i a l m e n t e , n t r - u n c u v n t , n a
t e a p r o f u n d a . O a r e a c e a s t i m a n e n n u e m a i m u l t e s t e t i c d e c t
m o r a l ? i n s f r i t , a a c u m m o d e s t i a e n t o t d e a u n a o v i r t u t e ,
c h i a r d a c c e l m o d e s t e u n m e d i o c r u , a a c u m c u r a j u l e s t e f r u m o s
n s i n e , c h i a r a t u n c i c n d e d e m n d e o c a u z m a i b u n , t o t a a
p u r i t a t e a c o n s i d e r a t n m o d a b s t r a c t p a r e s a i b o v a l o a r e
a n i p o t e t i c , o r i c a r e a r f i n r e s t c a l i t i l e m o r a l e a l e o m u l u i p u r .
D e f a p t , p e n t r u p u r i s m u l d i a l e c t i c , p u r i t a t e a a r e u n s e n s i p o t e t i c .
N u m a i c u c o n d i i a d e a i d e n t i f i c a p u r i t a t e a i s i m p l i t a t e a , i m p u r u l
s e d e f i n e t e c a u n a m e s t e c a d o u i n g r e d i e n t e p u r e : d a r a c e s t e d o u
p u r i t i p r o d u c m a i d e g r a b u n c o m p l e x d e c t u n a m e s t e c i m p u r .
8 4
9 . B e r g s o n , L a P e r c e p t i o n d u c h a n g e m e n t ( L a P e n s e e t l e
M o u v a n t , p . 1 6 3 ) .
1 0 . P s y c h , t r a d . A u g . R e y m o n d ( 1 9 2 8 ) , p p . 3 2 1 - 3 2 8 .
1 1 . n c e e a c e p r i v e t e l e g t u r a d i n t r e p u r i t a t e i n l i m e ( u u r -
t a t e ) , v . s a v a n t a l u c r a r e a d o m n u l u i L o u i s M O U L I N I E R , L e
p u r e t l i m p u r d a n s l a p o s i e d e s G r e c s , p . 1 5 1 ( i m p u r u l e s t e
d e p m n t : c e C d e r , p e n t r u c p m n t u l e s t e j o s ) . C f .
P L O T I N , E n n e a d e , I I I , 6 , 5 ; I V , 7 , 1 0 .
1 2 . I s a i a , 1 , 2 5 ( S e p t u a g i n t a : p u q C s y e W r j a h a q m ) . C f . 6 , 7 .
1 3 . P h a i d o n , 6 2 d - e , 6 5 d . A p o d g l H a : 6 1 e , 6 7 b . T h e a i t e t o s ,
1 7 6 a - b : e m h m d e j e I s e v e u c e I m t i t ] w i s t a .
1 4 . E n n e a d e , V , 3 , 1 0 .
1 5 . P h a i d o n , 6 6 d - e .
1 6 . E s s a i s , I I , 2 0 .
1 7 . E n n e a d e , I I I , 8 . C f . A R I S T O T E L , E t i c a n i c o m a h i c , I , 5 i
V , 7 . P L A T O N , T h e a i t e t o s , 1 7 2 c 1 7 7 c .
1 8 . 1 q c a j a G l q a i , 1 1 2 ( } j g d ) .
1 9 . C f . P L O T I N , E n n e a d e , I , 7 , 3 .
2 0 . P h a i d o n , 6 4 , c , 6 5 c , 8 2 d .
2 1 . p o k M e i m 6 4 e , j k M e i m 6 7 d , c f . R e p u b l i c a X , 6 1 1 c .
2 2 . L . C H E S T O V , L e d p a s s e m e n t d e s v i d e n c e s ( S u r l e s b a l a n c e s
d e J o b , P a r i s , 1 9 2 9 , e d i t . r u s , p . 2 7 s q . ) ; c i t a t n G o r g i a s , 4 9 2
e ; i P h a i d o n , 6 7 d c f . R o m a n i , 7 , 2 4 .
2 3 . P h a i d o n , 6 7 d , c f . 6 4 b .
2 4 . P L O T I N , E n n e a d e , I , 6 , 7 .
2 5 . p a k k ] t t e s h a i : P h a i d o n , 6 6 a , 6 8 a , 8 0 e . p a k k a c
6 4 c , 7 0 a . P L O T I N , E n n e a d e , I , 6 , 5 .
2 6 . P L O T I N , E n n e a d e , I , 6 , 5 l o m o M l e m o r l m t D m | k k D m
a P t D d s u m B m l m y . I I I , 6 , 5 : l m g , i I V , 7 , 1 0 :
l e l o m y l m o m .
2 7 . v a H q e s e i r : E n n e a d e , I I I , 8 , 1 0 ( } v e k B m t e m a i ) ; V , 3 ,
1 7 ( | v e k e p ] m t a ) ; V , 5 , 1 3 ( p ] m t a } v e k B m ) ; V I , 8 , 2 1 ( t \
| k k a p ] m t a | v e r ) . C f . V I , 9 , 9 : } p o h s h a i t \ | k k a d e I .
i I , 6 , 5 . I I I , 6 , 5 . I V , 7 , 1 0 .
2 8 . P h a i d o n , 6 7 c . C f . 7 0 a , 8 0 e , ( s u m g h q o i s l m g ) , 8 3 a
( n u k k c e h a i ) .
2 9 . E n n e a d e , I V , 8 , 1 .
3 0 . F a c e r e a , 3 , 1 9 i 2 , 7 .
9 3
raportul acesta este la fel de hegemonic ca i al proprietarului cu
proprietatea, la fel de unilateral, ireversibil i nereciproc ca
raportul ntregului cu partea; curentul lui a avea nu merge dect
ntr-un singur sens, de la posesor la obiectul posedat, iar nsi ideea
unei reciprociti este aici contradictorie. Cu siguran, durerea,
eveniment ambiguu att de caracteristic intermediaritii umane,
exprim indiviziunea vegetativ i substanial a corpului-propriu
i a ipseitii, a obiectului posedat i a subiectului posedant i,
totodat, ine de interferena senzitivitii cu motricitatea: incontes-
tabil, eu sunt cel ce sufr aceast durere i care sunt Eul-subiect al
acesteia; durerea complic i mai mult ntreptrunderea lui Bios
cu Zo, adncete un pic mai mult imixtiunea reciproc a trupului
n suflet i a sufletului n trup: oare nu chiar Bergson o interpre-
teaz ca i ntlnirea influxului centrifug cu refluxul centripet, ca
pe confuzia unei eferene i a unei aferene? Pe de alt parte,
durerea nu afecteaz eul, ci afecteaz ceea ce este al meu, membru
sau organ: i se ntmpl ca, amputndu-se partea dureroas a
corpului, scond dintele nevralgic, s extirpm, prin aceeai
micare, i durerea; asta nseamn c organul nu era nici o condiie
necesar a supravieuirii, nici un element esenial al ipseitii
noastre. De aceea, nelepciunea lui Epictet, tinznd spre apatie
i analgezie, se strduiete s obiectiveze sau s problematizeze
o tragedie ce survine chiar n trupul celui ce o suport; aa cum
moartea, dup Epicur, nu nseamn nimic pentru noi, odm
pqr l[r
42
, la fel durerea, dup Epictet, nu m privete: pentru
c ascetismul stoic i paradoxul epicureic se ntlnesc aici ntr-un
efort comun de a anihila evenimentul trupesc, de a-l insensibiliza
pe martir i a convinge bunul sim de lipsa de eviden a acestor
evidene. Durerea intereseaz trupul meu, dar pe mine nu m
privete: nu eu sunt cel ce sufer, ci trupul meu; pentru c eu nu
sunt trupul meu, ci, n sensul ontic i tautousic al verbului Esse,
eu sunt altul dect trupul meu. Aadar, durerea este o nene-
legere! n concepia substanialismului purist, totul se petrece ca
i cum ar exista un substrat neutru i indiferent, ca i cum acest
subiect apatic ar fi paratrsnetul durerilor adventice; pe aceast
tabula rasa i nud a substanei, impura durere i nscrie compli-
caiile secundar Oare suferina nu implic un fel de modificare
modal i parc un fel de alterare patologic a subiectului? De
81
nseamn s vrei unitatea nu n confuzie, ci n claritate; nseamn
s vrei simplitatea critic i transparena. Cel ce are grij s nu
amestece modurile gndirii cu cele ale ntinderii, s nu trateze
psihia ca un fizician, nici physis-ul ca un psiholog, cel ce respect
paralelismul evitnd chiasmul, dnd fiecrei substane ce-i al ei,
acela va tri pur n plin dualitate, pur chiar de pe aceast lume,
pur ntr-o lume impur; cel care, adaptat la regimul paralelist, se
instaleaz hotrt n existena mixt i gndete distinct modurile
unirii i comunicarea dintre substane, acela va tri o via nu
sfiat, nici sfrtecat, ci relativ simpl i tot att de armonioas
ca un contrapunct pe dou voci. Prin mijlocirea acestei precauii
speculative, filozofia naturilor simple i a ideilor distincte face s
se aud consonana ascuns din complexitatea polifonic a
amfibiei; fiina psihosomatic va fi tot att de simpl ca un suflet
fr trup. Dualitatea nu mai e un blestem i un pericol permanent
de corupie, ea este nsi structura fiinei duble. Conversiunea
dualului n plural exprim faptul c simplismul grandios ntemeiat
pe simetria pasional a principiilor se eclipseaz n faa preocu-
prii sincretiste a complexitii constitutive. Nu c aceasta din
urm l-ar urma ntotdeauna pe cel dinti de-a lungul istoriei:
numele unei doctrine relativ decadente din Antichitate este
Maniheism i viceversa, filozofia pluralist a amestecurilor
concrete apare dinainte de Socrate, n special la Anaxagoras; se
ntmpl de asemenea ca pluralismul i antiteza dualist s
coexiste n aceeai doctrin Oricum ar fi, atenia acordat
pluralului este un mijloc de a eluda alegerea sfietoare; distracia
pluralului ne dispenseaz de opiunile tranante. Dac admitem
c dualismul etic este constituit pe dipticul zi/noapte, pe contrastul
sumar alb/negru, pe antiteza razelor i a umbrelor, ntr-un cuvnt,
pe un efect de relief, vom putea spune c pluralismul estetizant
iese n ntmpinarea varietii nenumrate de nuane. Morala
condamn sau aprob intenia, dup cum intenia este bun sau
rea, dar ea nu pierde timpul confruntnd mostre ale calitilor, nici
degustnd diferite arome; nsi subtilitatea ei const n a denuna
impuritatea unei contiine aa-zis imaculate, ntunecimea funciar
a unui suflet specios de candid pentru c un suflet tulbure este
ca o curenie ndoielnic: deja murdrit, ptat, blestemat i
neagr ca iadul! Psihologia e cea care va reabilita tonurile de
96
n s u i : p u r i t a t e a a r i n e d o a r d e a f i i n a - f r , i m p u r i t a t e a d e a
f i i n a - c u ; i , b u n o a r , u n a t l e t c u p e c t o r a l i e n o r m i i c u u n s u f l e t
m i t i t e l l - a r e g a l a n p u r i t a t e p e u n a s c e t c u u n s u f l e t i m e n s i u n
t r u p a p r o a p e i n e x i s t e n t . E s t e p u r n a c e s t s e n s o f i i n c a r e , b u n
s a u r e a , s a u i n t r i n s e c n e u t r , e x c l u d e o r i c e i m i x t i u n e d e e l e m e n t e
a l o g e n e : o f i i n e s t e p u r c n d n u c o m p o r t n i c i u n a m e s t e c s a u
a l i a j , c h i a r d a c p u r i t a t e a s a e s t e i n d i f e r e n t d i n p u n c t d e v e d e r e
m o r a l , c u m e s t e c a z u l a u r u l u i p u r , a l u n u i v i n p u r s a u a l a p e i p u r e .
S m e r g e m m a i d e p a r t e : o d i s p e r a r e e s t e p u r i a b s o l u t c n d e s t e
l i p s i t d e c e l m a i m r u n t m i l i g r a m d e s p e r a n , o u r e s t e p u r
c n d e s t e f r n i c i o p i c t u r d e s i m p a t i e , p u r a r u t a t e e s t e p u r
a t u n c i c n d e x c l u d e c e l m a i u m i l a t o m d e b u n v o i n C h i a r m a i
b i n e : u n r u p u r , l a l i m i t , a r f i a p r o a p e b u n : d u s p n l a e x t r e m ,
r u l a c u t n u e s t e c u m v a c h i a r b i n e l e ? O a r e r u l n u c r a p e l n s u i
d i n p r o p r i u l l u i e x c e s , p r i n t r - u n p a r a d o x d i a l e c t i c c a r e e t o a t
c o n t r a d i c i a r u l u i p u r ? n t r - a t t d e a d e v r a t e s t e c e x t r e m e l e
s e n t l n e s c ! A a c u m d i s p e r a r e a p u r e s t e o a b s u r d i t a t e d e
n e s u s i n u t i , c n d e p e p u n c t u l d e a a j u n g e l a c a p t u l t r a g i c u l u i ,
s e r e l a n s e a z c a s p e r a n n e b u n e a s c , s a u d u p c u m u r a p u r ,
a t i n s d e u n f e l d e g r a i e , v i r e a z i n s t a n t a n e u n i u b i r e , t o t a a , n
m o m e n t u l c n d e g a t a s a t i n g n e g r u l a b s o l u t , p u r u l r u d i a b o l i c
s e c o n v e r t e t e n t r - o a b s o l u t p o z i t i v i t a t e ; r u l p u r e s t e o p u r
i n c o n s i s t e n ; r u l p u r e s t e u n n o n - s e n s , s a u , m a i b i n e s p u s : r u l
p u r n u e n i m i c ! P a r a d o x a l , r u l e s t e m a i b l n d c n d e c o n c e n t r a t
d e c t c n d e d i l u a t n a l t c e v a s a u a m e s t e c a t c u u n a l t l u c r u ; r u l
s e a m n c u o o t r a v c e n u o m o a r d e c t n d o z e m e d i i S - a r
s p u n e c s t a r e a d e a m e s t e c m b l s m e a z i c o n s e r v r u l , l f a c e
v i a b i l i s t a b i l . E g o - a l t r u i s m u l n u e s t e a l t r u i s t , c i e g o i s t , c e l m a i
m i c a d a o s f i i n d s u f i c i e n t p e n t r u a t r a n s f o r m a u n m e t a l p u r n t r - u n
b a n f a l s . I a t d e c e r u l p r i n e x c e l e n , r u l s a t a n i c , n u n e a p a r e
c a f i i n d e g o i s m u l f r a n c , c i m a i d e g r a b i p o c r i z i a , c a r e e u n a m e s -
t e c d e a l t r u i s m i f i l a u t i e i c a r e u z u r p , n m o d p e r f i d , a n u m i t e
c a r a c t e r i s t i c i a l e i u b i r i i : r u l p r i n e x c e l e n a r f i m i n c i u n a , a d i c ,
l a j u m t a t e a d i s t a n e i d i n t r e e x t r e m e , i m p o s t u r a e g o - a l t r u i s t ,
c o n t i i n a g e n e r a t o a r e d e f r a u d , d e s i m u l a r e i d u p l i c i t a t e ; c c i
d a c n r e a l i s m u l p r o z a i c i c o n c r e t a l l u i A r i s t o t e l , c a l e a d e m i j l o c
d e f i n e t e v i r t u t e a , a c e a s t c a l e , n c o n c e p i a e x t r e m i s m u l u i , e m a i
d e g r a b z o n a m i j l o c i e , a c e l n t r e u n d e s e p r e p a r a m e s t e c u r i l e
i p o c r i z i e i . O a r e e p o c a n o a s t r , c e r e a b i l i t e a z c u d r a g i n i m
8 3
3 1 . P h a i d o n , 6 7 a , 7 6 c .
3 2 . P h a i d o n , 7 2 b . C f . 7 1 , e : } m t a p o d i d m a i .
3 3 . P L O T I N , E n n e a d e , I , 2 , 1 : e W p q t r } j a h a q s H a } c a h m
m , j ] h a q s i r q j e i : t d j a t a k e i p l e m o m s t a i t
} c a h m .
3 4 . E c l e z i a s t u l , 1 , 9 .
3 5 . j M j k o u k n a i , f r . 2 2 6 c i t a t d e R H O D E , o p . c i t . , p . 3 6 5 , n . 1
i p . 3 7 0 , n . 3 , p . 3 6 4 , n . 1 : t r l o H q a r t q w o r .
3 6 . G . G R U A , T e x t e s i n d i t s , I , p . 2 6 3 .
3 7 . E t i c a n i c o m a h i c , V I , 2 , 1 1 3 9 b , 6 - 1 0 .
3 8 . L u c a , 1 5 , 2 4 ; 1 5 , 3 2 .
3 9 . w a q m a i , L u c a , 1 5 , 3 2 .
4 0 . P h a i d o n , 6 4 c , 6 5 c , 6 7 c , 6 7 e , 8 3 b .
4 1 . P h a i d o n , 6 5 a .
4 2 . E p i s t o l a a I I I - a c t r e M e n e c e u , 1 2 4 ; u q H a i d n a i 2 ( U s e n e r ,
6 0 , 1 5 i 7 1 , 6 ) .
4 3 . V . f r . 3 2 3 ( d e o p u s l u i I I f r . 7 2 s u b f i n e m ; c f . L .
B R U N S C H V I C G , B l a i s e P a s c a l , 1 9 5 3 , p . 2 4 ) .
4 4 . J e a n F A L L O T , L e P l a i s i r e t l a M o r t d a n s l a p h i l o s o p h i e
d p i c u r e , P a r i s , 1 9 5 1 .
4 5 . P L O T I N , E n n e a d e , I , 8 .
4 6 . V . V i c t o r G O L D S C H M I D T , L e s y s t m e s t o c i e n e t l i d e d e
t e m p s ( 1 9 5 3 ) . i c f . J e a n B R U N , L e S t o c i s m e ( 1 9 5 8 ) .
4 7 . C f . A l e x a n d r e K O Y R , L a P h i l o s o p h i e d e J a c o b B o e h m e
( 1 9 2 9 ) , p . 4 9 0 .
aceea durerea este ntotdeauna un fel de ceva-n-plus scandalos
i gratuit, un accident de evitat, ceva ce n-ar trebui s se ntmple
i mpotriva cruia, prin urmare, noi protestm; iar nsi raiunea
de a fi a medicinii este c nici o durere, luat n particular, nu e nece-
sar vreodat, i c orice durere ce poate fi atribuit se poate evita,
calma, sau cel puin amna. Durerea decupeaz n mod arbitrar
prezena indiscret a unui organ ce se detaeaz n cadrul
organismului i iese din incontient. Apatia, anestezia i analgezia
sunt deci starea fundamental a unui Eu pur: dar Eul pur poate s
se bucure sau s sufere n mod accidental, adic s fie sediul unei
ocurene afective, ca plcerea sau durerea. Aceast nelepciune
static se dispenseaz deci de a viza la nesfrit centrul inefabil
al ipseitii Pentru Pascal, ipseitatea lui ipse este altceva, la
infinit, dect frumuseea, ochii, privirea i chiar calitile
inteligenei: tocmai pentru c persoana este dialectic legat de
condiia ei trupeasc prin necesitatea simbiozei, ea se situeaz la
orizontul oricrei corporaliti i dincolo de orice localizare
Am putea oare iubi substana sufletului n mod abstract?
43
Pentru c, dei Pascal i Descartes i ironizeaz pe cei ce confund
spiritualul i corporalul, Pascal onoreaz importana derizorie a
modurilor de unire. Pentru purismul simplist i nedialectic,
dimpotriv, nu exist simbioz inextricabil i eu sunt, chiar de
pe aceast lume, un altceva actual dect trupul meu: trupul meu
este al meu, dar el nu este eu, adic este al meu n mod partitiv
i nu este eu nsumi, n mod ontic; trupul nu este invizibilul subiect
substanial care spune Eu i care mbrac aceast vechitur;
sufletul poate chiar, n ipoteza unei metensomatoze, s aleag
din vestiarul de travestiuri sub form de fpturi toate felurile de
deghizri succesive Cum s ne mai mirm, dac evadarea este
posibil chiar din aceast lume?
Omul esenial nu este, aadar, omul vizibil, ci omul supra-
sensibil i supravizibil. E destul s spunem c purismul este,
nainte de toate, o filozofie a substanei spirituale. Spuneam: puri-
ficarea, pentru purism, conteaz mai puin dect puritatea; i ar
trebui s adugm acum: puritatea nsi, pentru purism, conteaz
mult mai puin dect sufletul! Dac puritatea ar avea n ea nsi
o valoare categoric, adic necondiionat, puritatea unui trup
pur de orice spirit ar fi la fel de preioas ca i aceea a spiritului
82
Alternativa ntre pur i impur devine mai puin
tranant ncepnd cu momentul cnd disjuncia dualist cedeaz
locul complexitii pluraliste: purul nu a devenit impur contrac-
tnd o alian cu un coruptor, ci el este deja cel puin compus,
dac nu impur pe dinuntru; cel simplu este, intrinsec, mai muli.
Dup opiunea simplist i intransigent pe care dualul ne-o
impune, pluralul pare compatibil cu nuanele, cu compromisurile,
cu subterfugiile; ntr-adevr, pluralismul spune da pluralitii,
acolo unde dualismul spunea nu dualitii; pluralismul este o
acceptare i o afirmare, n timp ce dualismul este un protest.
1. Posologia complexitii
Exist un dualism care e un pluralism elementar i care
implic o operaie de simplificare; pentru acesta, dualitatea nu mai
este un dual, nici o diad, ci un duet, pentru c nu e dect cel mai
simplu plural: pluralul n doi! Tensiunea dramatic scznd, o dat
cu dispariia fobiei crnii, vom numi dualism contientizarea
dualitii i mpcarea lui homo duplex cu dubla sa existen:
a distinge net dou substane pe care monismul le confund,
95
Capitolul III
DE LA COMPLEXITATE LA
CONFUZIE
d u a l i t a t e a d u a l i s m u l u i m o r a l e s t e m a i d e g r a b o d i s j u n c i e d e c t
o d u a l i t a t e : e x i s t n u u n p a r a l e l i s m d e p r i n c i p i i c o e x i s t e n t e
( d e o a r e c e u n u l s i n g u r e s t e p r i n c i p i u c u a d e v r a t ) , c i o a l t e r n a t i v
s a u o b i f u r c a i e p r o p u s a l e g e r i i n o a s t r e ; n u s i m b i o z , c i o p i u n e .
C a t h a r i s m u l , o r g a n i z n d f u g a n o a s t r d i n l u m e , p u n e a c c e n t u l p e
s u f l e t : s u f l e t u l e s t e B i n e l e ; c e l l a l t , f i e c e s t e t r u p s a u p a r t e
f e m e i a s c , c e l l a l t e s t e r u l , c o n t r a - p r i n c i p i u l , r i o s u l p l i n d e
t o a t e b u b e l e i n u e d e c t u n s i n g u r A l t u l , a l t e r s a u t e q o r .
A c e a s t p o l a r i t a t e c u s i s t e m d e r e f e r i n a r e c e v a m a n i h e i s t .
P r i n c i p i u l p l c e r i i , a l i n s t i n c t u l u i i a l s i m u r i l o r t r i m i t e l a p r i n -
c i p i u l t r u p u l u i , c o r p o r a l i t a t e a l a p r i n c i p i u l n u m i t M a t e r i e , i a r
m a t e r i a l i t a t e a , n s f r i t , l a p r i n c i p i u l p r i n c i p i u l u i a c e s t u i t r u p , l a
c o n t r a - p r i n c i p i u l p r i n e x c e l e n , l a d i a b o l i c a i p o s t a z n u m i t R u ;
i n t e r v e r t i r e a n a l o g i c i a p r o a p e n o c t u r n a p o z i t i v i t i i s u p r e m e
4 5
,
R u l d e s e m n e a z c e e a c e d e v a l o r i z e a z o r i c e v a l o a r e , d u p c u m
B i n e l e e s t e c e l c e f a c e c a o r i c e v a l o a r e s f i e v a l a b i l ; p r i m u l e s t e
d e c i f a d e c e l d e - a l d o i l e a c e e a c e n e g a t i v i t a t e a i n f i m e s t e f a
d e s u p r e m a p o z i t i v i t a t e . D i n a p r o a p e n a p r o a p e i p r i n t r - o
r e g r e s i u n e a s i m p t o t i c , P l o t i n a t i n g e , l a o r i z o n t , l i m i t a u l t i m a
c o n t r a - v a l o r i i ; d e d e s u b t u l p l c e r i i , a l t r u p u l u i i a l m a t e r i e i s e a f l
R u l , J o s u l a b s o l u t d i n c o l o d e c a r e n u s e m a i p o a t e c o b o r : o d a t
c e a m a d m i s d i a v o l u l , c a r e e c o r u p t o r u l t u t u r o r c o r u p t o r i l o r i
p e r s o n i f i c a r e a m i t o l o g i c a c o n t r a - p r i n c i p i u l u i , t r e b u i e s n e
o p r i m ! P e n t r u c a c e a s t r e a - v o i n a b s o l u t i n i i a l e s t e p r o p r i a - i
c a u z , p e n t r u c a c e s t p r i m i n s p i r a t o r m e t a e m p i r i c a l r e l e l o r
v o i n e e s t e e l n s u i u n p r i n c i p i u i r e d u c t i b i l , a r b i t r a r i g r a t u i t ;
i n i i a t i v a r a d i c a l a n c e p u t u l u i p e d e - a - n d o a s e l e a e s t e , a a d a r , p u r
t r a g i c . i f i i n d c c o b u n t a t e a b s o l u t n u p o a t e c o n s t i t u i o b i e c t u l
d e c t a l u n u i i m p e r a t i v c a t e g o r i c , r u t a t e a p u r n e e s t e a s t f e l
i n t e r z i s d e u n p r o h i b i t i v c a t e g o r i c i d e u n v e t o n e c o n d i i o n a t .
T o a t e f e l u r i l e d e s i m e t r i i a n t r o p o m o r f i c e i d e a n t i t e z e p i t a g o r e i c e ,
c u m s u n t a c e l e a a l e m a s c u l i n u l u i i f e m i n i n u l u i , a l e l u m i n i i i
n t u n e r i c u l u i , a l e d r e p t e i i s t n g i i , c o n t r i b u i e l a n t r i r e a m a r e l u i
c o n t r a s t m o r a l c e s t l a b a z a d u a l i s m u l u i .
M o r a l a n u n c e p e e f e c t i v d e c t o d a t c u p o l a r i t a t e a B i n e l u i
i a R u l u i ; a d i c e a c e r e d o u p r i n c i p i i , i n u m a i m u l t d e d o u !
N i c i o d a t m a i m u l t d e d o u , d a r n i c i o d a t m a i p u i n M a i p u i n
a r f i m o n i s m u l P a r a d i s u l u i s a u a l I n f e r n u l u i , r e g a t u l i n o c e n e i f r
8 8
u m b r e s a u d i s p e r a r e a r u t i i p u r e , d o m n i a G r a i e i s a u t r a g i c u l
a b s o l u t . M a i m u l t , a r n s e m n a r e g i m u l t r a n z a c i e i i a l n e n u m -
r a t e l o r c o m p r o m i s u r i , a t e n u a r e a o p i u n i i , a l t e r n a t i v a d e v e n i t
i m p r e c i s , v o i n a d i s p e n s a t d e a a l e g e ; c c i d a c u n p r i n c i p i u
u n i c n b u a c e l } c C m , l u p t a m o r a l , n c d i n f a , t r e i p r i n c i p i i
v o r d e s t i n d e t e n s i u n e a i v o r n e g o c i a d e j a p a c e a ; a d i c , c e l e d o u
e x t r e m e p a c t i z e a z p r i n i n t e r m e d i u l i d a t o r i t m e d i a i e i t e r m e n u l u i
d e m i j l o c . C h i a r m a i m u l t : n u m a i g n d u l c s - a r p u t e a s e x i s t e u n
a l t r e i l e a t e r m e n , t e r t i u m q u i d s a u n e u t r u m , u n a l t r e i l e a r e g a t c e
n - a r f i n i c i u n u l , n i c i c e l l a l t , a c e s t g n d n e u t r a l i s t e s t e , f r a l t
m i j l o c i r e , d e j a i m o r a l n e l n s u i ! G n d u l c s - a r p u t e a s e x i s t e
p r o b l e m e i n d i f e r e n t e b i n e l u i s a u r u l u i , u n f e l d e z o n d i n t r e p e
c a r e p o l a r i t a t e a e t i c n - a r p r i v i - o d e l o c , n t r - u n c u v n t n i t e
s i t u a i i n c a r e a m p u t e a s n u l u m d e c i z i i p e n t r u s a u c o n t r a , s
n u n e a n g a j m s a u s n e m b a r c m , g n d u l a c e s t a a b s t e n i o n i s t
i i m p a r i a l e s t e d e j a u n i n d i c e d e d i l e t a n t i s m ; i , n a c e s t c a z ,
d e g e a b a c o n t i n u m s d i f e r e n i e m B i n e l e i R u l , a e z n d u - l e d e - o
p a r t e i d e a l t a a m a r i i m l a t i n i , p e c e l e d o u a r i p i a l e z o n e i n e u t r a -
l i z a t e : a c e a s t d i s t i n c i e n u m a i e s t e o o p o z i i e c o n t r a d i c t o r i e ,
p e n t r u c e a a n c e t a t d e a m p r i t o t u n i v e r s u l s p r e f o l o s u l e i ; i
n u m a i e s t e , a a d a r , n i c i o o p o z i i e d r a s t i c , g a t a s n e o b l i g e s
m i l i t m n u n a d i n t r e c e l e d o u t a b e r e ; B i n e l e i R u l s u n t ,
n t r - a d e v r , b i n e i r u p e n t r u c e x c l u d n s i p o s i b i l i t a t e a u n u i
i n t e r m e d i a r i n e c o n s t r n g l a a l e g e r e . A a d a r , B i n e l e n u m a i e s t e
B i n e d a c , c o n t r a v e n i n d p r i n c i p i u l u i M e d i u l u i - e x c l u s , n c e t e a z
d e a m a i f i n o n - r u l ; m o r a l a n u m a i e s t e m o r a l , a d i c u n i v e r s a l ,
c o m p e t e n t p e s t e t o t u n d e s e p u n e n d i s c u i e c e e a c e e o m e n e s c ,
d a c b i n e l e i r u l n c e t e a z d e a a c o p e r i t o t a l i t a t e a u n i v e r s u l u i i
a v i e i i , d a c o s t a r e - t a m p o n l e s e p a r ; c h i a r m a i m u l t n u m a i
e x i s t m o r a l d e l o c d a c p r o b l e m a m o r a l e s t e o p r o b l e m
s p e c i a l i z a t , l o c a l i z a b i l , c i r c u m s c r i s n t r - u n a n u m i t r e s o r t , a a
c a a r t a d e n t a r s a u t e h n i c a v i o r i i . D e n d a t c e a d m i t e m , o d a t c u
t r i a l i s m u l , o z o n a m o r a l , u n N i c i - u n u l - n i c i - c e l l a l t , n c a r e
i n d i c a t i v u l n l o c u i e t e i m p e r a t i v u l i p r o h i b i t i v u l j u d e c i l o r d e
v a l o a r e , u a r m n e d e s c h i s d i l e t a n t i s m u l u i p l u r a l i s t ; d e v e n i n d
s i m p l e o p u s e , e x t r e m e a c u t e n i n t e r i o r u l u n e i c o n t r a r i e t i
r e l a t i v e , a v n d d e a c u m n a i n t e u n t e r e n c o m u n n t r e e l e , b i n e l e
i r u l n u m a i s u n t d e c t d o u v a r i e t i e t e r o g e n e , d o u n u a n e
8 9
Impuritatea psihosomatic, dimpotriv, ni se pare c rezult din
mixajul impurului cu purul i nu din amestecul a dou puriti:
indezirabilul ce ne face impuri trebuie s fie el nsui impur. Chiar
n cazul n care ceea ce ne infecteaz ar fi pur n sine, impuritatea
compusului se rsfrnge asupra cauzei sale: de exemplu, femeia
ni se pare impur deoarece, chiar dac n ea nsi e pur, influena
i seducia ei sunt pretinsele cauze ale impuritii brbatului;
degeaba ceea ce ne pteaz albiciunea este simplu i clar, ntot-
deauna i oriunde necuria compusului va influena principiul
acestei necurii. Cel pur devine, aadar, impur nu prin amestecul
cu cel pur, ci prin molipsire cu cel impur. De aceea, cei doi parte-
neri din simbioz nu sunt egali: ci, din cei doi, unul este recunoscut
n mod tacit ca inferior, este un paria al purificrii i, n consecin,
pltete oalele sparte; ct despre cellalt, el ilumineaz trupul cu
lumina lui, uneori chiar l transfigureaz, l sanctific i l
demnific, nainte de a fi el nsui purificat prin aceasta.
Puritatea, care n-ar avea cutare dac ar fi a trupului, devine
extrem de preioas cnd aparine unui suflet pur Ce altceva
putem spune, dect c lucrul important este valoarea nsi sau
subiectul valabil, i c puritatea este pur i simplu adjectivul
acestui subiect i modul de a fi al acestei substane? Valoarea
celui-ce-este-pur este n ea nsi fondatoare i prevenitoare; i,
pentru c trebuie totui s ne oprim, tocmai ea, aceast surs
valorizant, va sparge cercul vicios axiologic i va sta la originea
radical a oricrei evaluri. Puritatea nu d valoare dect la ceva
care o are deja; i, de pild, n lumea de dincolo, puritatea va da
valoare sufletului separat pentru c, chiar din aceast lume i din
starea de amestec, spiritualitatea are valoare Puritatea nu are
deci valoare dect pentru c fiina pur are deja. Doar puritatea
n-ar fi de-ajuns pentru a pune n valoare viaa spiritual, dac din
ntmplare sufletul nsui ar fi fr valoare: dar spiritualitatea
fiind printre altele i prin ea nsi un ideal preios, faptul c ea
este lipsit de amestec i sporete i mai mult preul; puritatea nu
schimb rul n bine, ci permite binelui s se dezvolte fr opreliti
i, prin urmare, s fie pe de-a-ntregul numai el nsui; puritatea
nu creeaz valoarea, dar faptul de a fi pur, cu alte cuvinte
concentrat, nnobileaz i ncoroneaz binele. Astfel, puritatea,
prin ea nsi, este incapabil s reabiliteze ceea ce nu ar avea
valoare; iar ceea ce are, o are de la suflet, nu de la puritate. Aadar,
85
poate pe amndou, dar nu face dect una din dou; voina poate
i una i cealalt, dar ea face, a posteriori, una sau cealalt; una
i cealalt nu sunt conjugate dect potenial, n puterea de a alege:
ele se desfac n actul o dat ales, ceea ce nseamn ntotdeauna
una din dou. Exist, aadar, o indiferen a liberei alegeri, dar
nu exist o zon neutr, deoarece aceast indiferen punctual
este tocmai sursa disjunciei etice.
Ateptnd ca punctul de vedere al inteniei s ne conduc la
totul-sau-nimic i la caracterul instantaneu al alegerii, trebuie s
cercetm n ce fel omul adopt uneori un modus vivendi cu con-
tradiciile lui interioare, i cum anume i se ntmpl s se cread
copleit de acestea.
Note
1. Enneade, IV, 8, 4, 1. 31-33. E. Brhier traduce paq\ lqor
prin n parte: mai degrab jat\ leqor ar avea acest sens.
nsui Brhier, de altfel, vorbete despre o alternan n nota
lui la IV, 8 (ed. Bud, t. IV, p. 213 i p. 211, n. 2 despre Philon
Evreul).
2. Erwin ROHDE, Psych, trad. Aug. Reymond, p. 363.
3. Phaidon, 62 b.
4. Gorgias, 493 a. Cf. 523 d. Phaidon, 82 e : eKqclr. Cratylos,
400 c: deslytqiom. Cicero, Tusculanes, I, 30. Maurice de
Gandillac citeaz n aceast privin un vers din imnul
apolinic al lui Porphyrus, v. 45 (La Sagesse de Plotin, p. 32,
n. 1).
5. Phaidon, 82 e (jukimdoulmg).
6. Enneade, IV, 8, 1.
7. Cf. Phaidon, 65 a, 66 e: let\ sClator. i a se compara
cuvintele: likeIm (67 a), joimymeIm (ibid. i 65 c),
sumeImai (66 b: sulpevuqlmg). PLOTIN, Enn., I, 6, 5; III,
6, 5; IV, 7, 10.
8. nchidere : Cratylos, 400 c (peqGbokor). Phaidon, 82 e:
eKqclr.
92
P u r i t a t e a a n i p o t e t i c a l u i a f i - f r e s t e o b i e c t i v u l u n u i c r i t i c i s m
c a r e m a i a l e s c a u t s d i s o c i e z e n a t u r i l e s i m p l e i d i s t i n c t e ; d a r
f i i n a p u r e s t e o b i e c t u l u n e i f i l o z o f i i m o r a l e . O r , e x i s t p e r f e c i u n i
a t t d e i n t i m l e g a t e d e p u r i t a t e n c t s t a r e a p u r , n c a z u l l o r , s e
i d e n t i f i c c u n s i e x c e l e n a i r e g s e t e a s t f e l u n s e n s c a t e g o r i c :
b u n o a r , n u p u t e m c o n c e p e i u b i r e a d e c t p u r ; i u b i r e a p u r e s t e
a a d a r p u r n a m b e l e s e n s u r i , i p o t e t i c i c a t e g o r i c , m a i n t i p r i n
a c e e a c e s c u t i t d e u r i a p o i p r i n v a l o a r e a s a a b s o l u t s a u
m a x i m ; n p r i m u l s e n s , o i u b i r e p u r f r a m e s t e c d e u r n u e
m a i p u r d e c t o u r p u r f r a m e s t e c d e i u b i r e ; p e n t r u c , d a c
p u r i t a t e a , p r o p r i e t a t e r e c i p r o c i r e l a t i v , n u e n i m i c m a i m u l t
d e c t a f i - f r , a l t r u i s m u l f r e g o i s m i e g o i s m u l f r a l t r u i s m
a u a c e e a i v a l o a r e , d u p c u m v a l o r e a z l a f e l n e g r u l a b s o l u t i
a l b u l i m a c u l a t ; d a r , n c e l d e - a l d o i l e a s e n s , a l b u l a r e p r i v i l e g i u l
p u r i t i i c u d r e p t u r i d e p l i n e ; n a l d o i l e a s e n s , i u b i r e a p u r s a u ,
c e e a c e n s e a m n a c e l a i l u c r u , p u r i t a t e a n d r g o s t i t , n c r m n e
o v i r t u t e s u b l i m : c c i d a c r a r i t a t e a n u p u n e n v a l o a r e d e c t
l u c r u r i l e d e j a v a l a b i l e i d a c f i d e l i t a t e a d e p i n d e d e v a l o r i l e c r o r a
l e e t i f i d e l , v a l o a r e a i u b i r i i e s t e e x a l t a n t n t o t d e a u n a , f i e c f i i n a
i u b i t e d e m n s a u n u d e a f i i u b i t . S i g u r , p u r i t a t e a p o a t e n f r u -
m u s e a o r i c e v i r t u t e ; d a r , n d e f i n i r e a i u b i r i i , P u r e s t e u n e p i t e t
a t t d e f i r e s c , n c t a d j e c t i v u l c o i n c i d e n t r - a d e v r c u e s e n a . V o m
v o r b i c e v a m a i d e p a r t e d e s p r e a c e a s t p u r i t a t e i n t e n i o n a l , a l
c r e i a d e v r a t n u m e e s t e I n o c e n i c a r e e s t e t o a t o m i c a r e . P n
a i c i n u e r a v o r b a d e c t d e s p r e s u b s t a n a s p i r i t u a l . D a r d e j a
v a l o a r e a s u b i e c t u l u i p u r , c n d s u f l e t u l e s t e a c e s t s u b i e c t , s e p o a t e
r s f r n g e a s u p r a p r o p r i e t i i a b s t r a c t e s a u a d j e c t i v a l e , c e c o n s t
n a f i f r a d a o s , f r a m e s t e c . n n s u i i d e a l u l c a s t i t i i ,
s p i r i t u a l i t a t e a e a c e e a c e t r a n s f i g u r e a z f i i n a r e a - f r i t o c m a i
f i i n a r e a - f r d e v i n e o v i r t u t e . C e s n s e a m n e a s t a , d e c t c
l u c i d i t a t e a s i m p l i s t a p u r i s m u l u i n e t r i m i t e d e j a l a o m o r a l i
p r e s u p u n e d e j a p r i v i l e g i u l m o r a l a l s u f l e t u l u i p u r ?
7 . D u a l u l i p l u r a l u l ; T o t u l s a u N i m i c
D u a l i s m u l a f o s t m a i n t i , c a d o c t r i n m o r a l i r e l i g i o a s ,
u n r e f u z a l v i e i i d u b l e i o d o r i n d e d e d u b l a r e , p r i n u r m a r e o
h a p l o z : d i a d a t r i m i t e l a m o n a d ! A c e a s t a n s e a m n c
8 7
s u s c e p t i b i l e d e n e n u m r a t e c o m b i n a i i . S a u u n u l s a u c e l l a l t ,
i , p r i n u r m a r e , t o t u n u l s a u t o t a l t u l : e x c l u s i v u n u l s a u a b s o l u t
a l t u l ! D a r , p e n t r u c n u e x i s t d e c t u n s i n g u r a l t u l , a c e a s t d i s -
j u n c i e e x h a u s t i v s e r e d u c e n m o d n e c e s a r l a u n u l t i m a t u m , l a
t o t u l - s a u - n i m i c . E x t r e m i s m u l s t o i c e x p r i m a s u b f o r m d e p a r a d o x
c e e a c e , d e l a K a n t n c o a c e , n e - a r a p r e a m a i d e g r a b c a o e v i d e n
i r o n i c i f o a r t e r i g o r i s t : e g a l i t a t e a t u t u r o r g r e e l i l o r , f i e e l e
p c a t e g r a s e s a u v e n i a l e . n v i r t u t e a a c e s t e i n e l e p c i u n i p e r f e c t e
i n t o t d e a u n a i n t e g r a l e
4 6
, a c e l a c a r e e i - b u n - i - r u e s t e r u ; c e l
c e e t o t o d a t p u r i i m p u r e s t e i p s o f a c t o i m p u r , p e n t r u c , d a c
a r f i p u r , a r f i p u r p u r i s i m p l u , p u r f r p o s t - s c r i p t u m s a u c l a u z
r e s t r i c t i v , p u r f r r e z e r v e i f r g n d u r i a s c u n s e . B u n t a t e a
B i n e l u i , s u p e r l a t i v i t a t e a a b s o l u t a p u r i t i i - p u r - i - s i m p l u n u n e
p e r m i t s t r i m c u a l t e r n a t i v a C h i a r i r u l - n e c e s a r , c e p o a t e
t r e c e d r e p t u n t e r e n n e u t r u n t r e b i n e i r u s a u o c r a z i e a r u l u i
c u b i n e l e , r u l n e c e s a r e s t e u n r u ; i a r a c e s t r u n u e s t e n m o d
r e l a t i v s a u p r a g m a t i c u n b i n e d e c t p e n t r u c e s t e , n l u m e a n o a s t r
m r g i n i t , c o n d i i a i a c o m p a n i a m e n t u l o b l i g a t o r i u a l b i n e l u i ,
m i j l o c u l d e a o b i n e o m e d i e r e , v a i ! p r e u l p l t i t p e n t r u o i m p e r -
f e c i u n e c o n s t i t u i o n a l ; d a r f i l o z o f i a t o l e r a n e i n s i , c a r e l
d e c l a r n e c e s a r , n u m e r g e a t t d e d e p a r t e n c t s c o n s i d e r e a c e s t
r u u n b i n e , n i c i a c e s t b l e s t e m o b i n e c u v n t a r e ! R u l c e l m a i m i c
n u e s t e u n b i n e , r u l c e l m a i m i c e s t e u n r u , i a r z o n a d e t o l e r a n
u n d e s l l u i e t e e l n u e d e l o c o z o n d e m i j l o c n t r e V e t o i
I m p e r a t i v . S e v a p u n e , p o a t e , n e v i d e n f a p t u l c f i i n a p s i h o -
s o m a t i c , p r i n n a t u r a e i d u b l s a u a m f i b i e , r e u n e t e n e a n s i
c e l e d o u e m i s f e r e , d i u r n i n o c t u r n , a l e e x i s t e n e i : c e a c a r e a r
t r e b u i s f i e s a u u n a s a u c e a l a l t , a r p u t e a f i d e f a p t i u n a i
c e a l a l t ! N u p o i t r i c u u n r i o s f r s i e i p d u c h i d e l a e l ; i a r
c o n t a m i n a r e a e s t e e f e c t u l o b i n u i t a l c o a b i t r i i D a r t o c m a i
e s e n a d u a l i s m u l u i c o n s t n a a t r i b u i o e x i s t e n s f i a t a c e l u i a
c e e s t e p e j u m t a t e d e u n f e l i p e j u m t a t e d e a l t f e l : a m f i b i a ,
t r i n d d e d o u o r i n a c e l a i t i m p , n u t r a n s c e n d e c u a d e v r a t
p r i n c i p i u l c o n t r a d i c i e i , c a r e i n t e r z i c e d o a r a c e l u i a i s f i e l a o l a l t
b u n i r u p e t o a t n t i n d e r e a l u i ; n u a c e e a i p a r t e d i n f i i n a n o a s t r
e s t e s c u f u n d a t n n t u n e r i c i a p o i i e s e l a l u m i n a z i l e i ; a s e m e n e a
l u i I o v z c n d n g u n o i , p u t e m f i l e g a i d e p m n t p r i n p a r t e a d e
j o s , d a r c a p u l l r i d i c m s p r e c e r . B u n - r u l e s t e d e c i m a i d e g r a b
9 0
dac este vorba despre un subiect indiferent n sine, cum e
bunoar albiciunea, faptul de a fi neamestecat nu o va pune n
valoare, dimpotriv! Puritatea va face acest subiect fad, insipid
i incolor, i la fel de plictisitor ca un etern acord perfect, fr
disonane i alteraii. A fortiori, dac fiina sau starea sunt deja,
ca i rul, o contra-valoare, nu faptul de a fi pure le va face, n
mod miraculos, valabile: dimpotriv, puritatea va fi pentru ele o
circumstan agravant! Oare un prost e mai puin prost dac
prostia lui e fr amestec? E ca i cum am spune c ura este mai
puin veninoas atunci cnd nu conine nici mcar un miligram
de iubire De fapt, n cazul unui prost, puritatea nu este dect o
prostie n plus, dup cum, n cazul unui om ru, ea nseamn doar
o rutate dus la extrem: privind astfel, ar avea mai mare valoare
cteva picturi de bun sim la unul, un atom de bunvoin la
cellalt; sigur, prostia ar face bine s fie un pic impur, dup cum
ura, la rndu-i, ar face bine dac ar fi ambivalent, adic un pic
ndrgostit, amestecat cu iubire, contrazis i atenuat de iubire,
tot aa cum i plcerea nsi ar face mai bine s fie fi impur!
Pentru c, dac binele se nrutete n stare de amestec, rul,
dimpotriv, se agraveaz n izolare. Iat, aadar, unde anume
spiritualismul se nscrie n fals contra purismului: pentru trup,
amestecul e mai bun i deci raportat la valoarea propriu-zis,
puritatea este la fel de secundar ca i raritatea. Raritatea sporete
preul a ceea ce este deja apreciat n sine sau stimat pentru
valoarea sa: dar dac lucrul rar este prin el nsui fr valoare, aa
cum e de exemplu o boal rar, faptul de a fi rarissim nu e de-ajuns
ca s-i dea pre; indezirabilul rmne indezirabil, chiar dac e
greu de gsit. Dimpotriv, faptul de a deveni rar, micornd oferta
fa de cerere, poate s fac dorit ntr-un mod mai deosebit ceea
ce este deja valabil. Rarefacia nu este oare un fel de purificare?
O mortificare innd cont de cantitate? Un catharsis a crui limit
este unicitatea aritmetic? Invers, dac nmulirea njosete sau
depreciaz lucrul valabil, ea nu e de-ajuns ca s anuleze n
ntregime valoarea acestuia: chiar dac dezinteresul ar fi pe toate
drumurile, chiar dac eroismul a devenit tot mai frecvent,
frumuseea moral n-ar fi mai puin frumoas dintr-att! Dac
puritatea are o valoare anipotetic, tocmai fiina pur este n mod
condiional valabil; dar atunci cnd fiina pur are n sine o
valoare incondiional, puritatea devine normativ n mod ipotetic.
86
hibrid dect ambivalent! De aceea, nu cel bun este n mod iraional
ru, nici cel ru nu este n mod paradoxal i misterios bun: cel bun
este bun i cel ru este ru, dup cum o cer principiul de identitate
i separarea univoc a contrariilor. i chiar dac n-ar exista dou
principii substaniale, ar fi cel puin dou limite i dou direcii
inverse, corespunznd unei dualiti a tendinelor; chiar dac nu
exist nici Sus, nici Jos absolut (pentru c orice altitudine, chiar
nalt, trimite la o altitudine i mai nalt, i orice infimitate la o
infimitate i mai profund), chiar dac nu exist nici nlime n
sine, nici josnicie n act, exist cel puin intenia de a urca i
intenia de a cobor, care sunt micri morale ndreptate n sensuri
contrare. Fiecare din aceste intenii se divide n altele dou la
rndu-i, n aa fel nct nu numai una o contrabalanseaz pe
cealalt, dar i polaritatea fundamental se reproduce n fiecare,
fireasc n intenia cobortoare, contra naturii i ncordat n
intenia moral: dublul tropism, pozitiv i negativ, n virtutea cruia
omul natural spune da plcerii i nu datoriei, este dezavuat de
cerina dubl i violent n virtutea creia omul supranatural spune
da datoriei i nu plcerii; imperativul, spunnd nu lui da i da lui
nu, inversnd semnele Plus i Minus ale tendinei, contrazice
atracia fireasc i aversiunea fireasc. Aceast chiasm al cerinei
i al tendinei creeaz un efect de relief specific moral: dubla
ambivalen a plcerii i a idealului sfie voina noastr fisurat
Voina cea bun, de ndat ce e afirmat, mparte n dou, ca i cum
ar lsa o umbr, posibilitatea existenei relei voine; iar reaua
voin presupune imediat ca pe un corelat, posibilitatea existenei
celei bune. O voin ce nu poate fi dect bun, ca n optimismul
intelectualist al lui Socrate, o voin ce i-a pierdut umbra, o
voin n mod obligatoriu binevoitoare, nu mai este deloc voin,
adic un liber arbitru capabil de pcat: cel mult ea poate fi
adeziunea unui automaton spirituale la un bun recunoscut n
mod distinct. Voina nu poate exista fr bifurcaia, sau, aa cum
credea Jakob Bhme naintea lui Schelling
47
, fr dubla putere a
lui da i a lui nu; asemenea lui Heracle al lui Prodicos la
ncruciarea drumurilor, voina este liber s aleag binele sau
rul. Se tie c Bergson considera aceast ntretiere a celor dou
posibiliti ca pe un idol spaial: totui, tocmai pornind de la di-
vergen maniheismul moral i reprezint dualitatea. Voina le
91
n m o d r e d u c t i v c o m p o z i i a a m e s t e c u l u i c o n c r e t . P r i n d i l e t a n t i s m
t r e b u i e s n e l e g e m a i c i n u g u s t u l p e n t r u d i v e r s i t a t e a c a l i t a t i v
a t o n a l i t i l o r i a n u a n e l o r , f i e c a r e c a l i t a t e f i i n d t r i t n
s p e c i f i c i t a t e a e i i r e d u c t i b i l , i n d i v i z i b i l , i n c o m p a r a b i l , c i m a i
d e g r a b g u s t u l p e n t r u a m e s t e c u r i ; n u , a a c a l a B e r g s o n , c u t a r e a
p e r c e p i e i p u r e , a d i c p u r e d e o r i c e a m i n t i r e c e i s - a r a s o c i a ( c c i
a a e s t e m a i d e g r a b n e v i n o v i a v i r g i n a l , a a c a s t a i n g e n u i t a t e
a u n e i v i z i u n i a r t i s t i c e ) , c i g u s t u l p e n t r u d o z a j i p e n t r u a l c h i m i e ;
a m a t o r u l d e m i x t u r i c o n c r e t e s - a r i n t e r e s a n u d e p e r c e p i a p u r , c i
m a i c u r n d d e p e r c e p i a i m p u r m p n a t c u a m i n t i r i , s a u d e
a m i n t i r e a i m p u r n t r u p a t n p e r c e p i e . P l a t o n c o m p a r l e g i s l a -
t o r u l c u p i c t o r i i c e f r m n t c u l o r i l e p e p a l e t ( n u l l e i c m M m t e r t e
j a G j e q a m m M t e r )
1
, p e n t r u a c o m p u n e t a b l o u l S t a t u l u i . M a i a l e s
i d e e a d e c o m p l e x i t a t e r e v e l e a z o a t e n i e n d r e p t a t n s p e c i a l s p r e
s t r u c t u r a i c o n s t i t u i a f i r e a s c a f i i n e l o r ; a l t f e l s p u s , s t a r e a d e
c o m p o z i i e e s t e , p e n t r u p l u r a l i s m , o s t a r e c o n s t i t u i o n a l i
s t r u c t u r a l ; a a d a r , p l u r a l i t a t e a n u m a i e s t e o n e n o r o c i r e , n i c i u n
a c c i d e n t a d v e n t i c e , a a c u m a r s u g e r a c h i a r c u v n t u l i n g r e d i e n t :
p e e a s e b a z e a z e d i f i c a r e a p o z i t i v i s t r u c t u r a i n t i m a o r i c r e i
f i i n e . n m u l i m e a c o m p o n e n t e l o r e u l u i , c u m s - o r e c u n o t i s a u s -
o i z o l e z i , b u n o a r , p e c e a c a r e e s t e n m o d d e o s e b i t e u ? E l e m e n t u l
a b o r i g e n s e a s c u n d e b i n e n m a s a c o n i n u t u r i l o r a l o g e n e , d e v i n e
a p r o a p e i n f i n i t e z i m a l i c h i a r m a i g r e u d e g s i t d e c t u n a m e r i c a n
p u r l a N e w Y o r k . D a r c u m , p e d e a l t p a r t e , e u l g o l i t d e t o a t e
c o n i n u t u r i l e p e c a r e l e p r i m e t e a r f i u n m a n e c h i n i n e r t s a u o
f a n t o m i n c o n s i s t e n t , t r e b u i e n e a p r a t s r e c u n o a t e m n e l
p a r a d o x u l o r i c r e i s i n t e z e : e u l e s t e n a c e l a i t i m p r e z u l t a n t a
p r o p r i i l o r s a l e c o m p o n e n t e i c e v a c u t o t u l d i f e r i t , c a r e n u e s t e
u n u l d i n e l e m e n t e l e a m e s t e c a t e , c u t a r e s a u c u t a r e , c i u n n u - t i u - c e
u n i c , d e n e a t i n s i i m p a l p a b i l , s i t u a t l a i n f i n i t , n m i e z u l i p s e i t i i .
D a c e u l e s t e u n a n u m i t m o d d e a l u a a s u p r - i i d e i l e c u i v a ,
c r e d i n e l e a l t c u i v a , t e n d i n e l e e r e d i t a r e a l e r a s e i , p r e j u d e c i l e
c a s t e i , n u m a i p u t e m s e p a r a v e m i n t e l e l u a t e - n s p a t e d e m o d u l n
c a r e a u f o s t m b r c a t e . i , t o t a a , c a r a c t e r u l m e u e s t e m o d u l
o r i g i n a l n c a r e m i a p a r i n n e n u m r a t e l e m p r u m u t u r i , f e l u l n
c a r e f a c s f i e a l e m e l e g e s t u r i l e i m i t a t e , g u s t u r i l e m p r u m u t a t e ,
n c l i n a i i l e c o n t r a c t a t e . P e r i p a t e t i c i a n u l T e o f r a s t , c o m p u n n d u - i
g a l e r i a d e t i p u r i e t o l o g i c e , d e s c r i e t r s t u r i l e v a r i a t e c e a l c t u i e s c
1 0 0
c a l c u l e z e e c u a i a : p e n t r u c e x i s t u n c i f r u , o f o r m u l , n i t e
r e d u c t o r i c e f a c s a p a r s i m p l i t a t e a v i r t u a l a c o m p l e x i t i i , c u
c o n d i i a c a a c e a s t c o m p l e x i t a t e s f i e f i n i t , s p o a t f i n u m r a t
s a u m s u r a t , a d i c s n u m a i f i e c o m p l e x i s d e v i n d i n n o u
s i m p l , c a a m e s t e c u r i l e d o z a b i l e , p e n t r u o a n u m i t a n a l i z
d e t e r m i n a t ; s i m p l i t a t e a p r i m a r i s i m p l i t a t e a s e c u n d , l a f e l d e
s i m p l e i n e t e d e n f a a l u i D u m n e z e u , n u s - a r m a i d e o s e b i d e c i
d e c t p r i n t i m p u l n e c e s a r p e n t r u c a i n t e l e c t u l u m a n s s i m p l i f i c e
c o m p l e x u l . C e e a c e e s t e m i j l o c i t n u s e f a c e d i n n o u n e m i j l o c i t
p e n t r u u n s p i r i t n g e r e s c , c a r e a r c i t i d i n t r - o d a t i p r i n t r a n s p a -
r e n , p r i n c e a c e e i n t e r m e d i a r ? C o m p l e x i t a t e a t o t d e a u n a m a i
p o a t e f i a n a l i z a t , d a r c o m p l i c a i a , a m e s t e c f r d e i n t e r e s s a u
l e g e , d e s c u r a j e a z a n a l i z a . U n l a b i r i n t , o f u g d e M a x R e g e r , u n
l u x d e s u p r a n c r c a r e a r b i t r a r i g r a t u i t , o p r o f u z i u n e d e f a l s e
p r o b l e m e , u n i m b r o g l i o p r o v o c a t d e f r a u d i a g r a v a t d e n e n e -
l e g e r i i a t c i v a d i n t r e m o n t r i i p e c a r e - i n a t e g e n i u l o m e n e s c
a l c o m p l i c a i e i ! A i c i , d i f i c u l t a t e a c o m p l i c a t s e d a t o r e a z n u u n e i
n e c e s i t i o r g a n i c e s a u n a t u r i i l u c r u r i l o r , d e e x e m p l u u n e i
p l u r a l i t i o b i e c t i v e d e e l e m e n t e i n t e r r e l a t i v e , c i n e p r i c e p e r i i
o m u l u i , b e i e i l u i p a s i o n a l e , s l b i c i u n i i i n c u r a b i l e a i n t e l i g e n e i
l u i ; u n e o r i , e a s e m a i d a t o r e a z , c a n c a z u l u n u i l o g o g r i f s a u a l
u n u i d e d a l , s p i r i t u l u i a l a m b i c a t i p r e a i n g e n i o s a l f p t u r i i ; a a d a r ,
a c e a s t d i f i c u l t a t e e s t e a r t i f i c i a l i , n f o n d , s u p e r f i c i a l . D e
a c e e a , c o m p l e x i t a t e a s e r e z o l v p e n t r u o i n t e l e c i e c a r e , c a i
j u s t i i a s u b t i l , i p r o p o r i o n e a z c o m p o n e n t e l e , p e c n d c o m p l i -
c a i a e s t e n d e p r t a t s a u r e f u z a t p r i n t r - u n g e s t d r a s t i c : p e n t r u
p u r i s m , d u a l i t a t e a s u f l e t u l u i i a t r u p u l u i e s t e m a i m u l t o
c o m p l i c a i e v a n d e c t o c o m p l e x i t a t e c o n s t i t u i o n a l a f i i n e i
d u b l e , i d e a c e e a e l p r o t e s t e a z m p o t r i v a e i i o n e a g n v i r t u t e a
u n u i d e c r e t s i m p l i s t . n p r o b l e m e l e i s i t u a i i l e o m e n e t i , e s t e
u n e o r i f o a r t e d i f i c i l s d i s t i n g i n t r e c o m p l e x i t a t e i c o m p l i c a i a
s u p r a a d u g a t . A a s e f a c e c m e d i c i i v o r b e s c d e s p r e c o m p l i -
c a i i c n d b o l i l e s e c u n d a r e v i n s s e g r e f e z e p e b o a l a i n i i a l , s e
n m u l e s c p r i n e a , i i a u a v n t d i n e a : d a r a r t r e b u i s v o r b i m m a i
d e g r a b d e s p r e c o m p l e x i t a t e n t r - u n d o m e n i u n c a r e a c c i d e n t u l
n s u i i n e f r n d o i a l d e u n d e t e r m i n i s m e x t r e m d e s u b t i l ;
p e n t r u c r e g i m u l n a t u r a l a l o r g a n i s m u l u i e s t e n t r e e s e r e a i n e x t r i -
c a b i l d e c o r e l a i i i d e i n t e r c o n e x i u n i c e f a c c a f i e c a r e p a r t e s
1 0 9
cenuiu i diversitatea sensibil; psihologia este nuanat, deci
indulgent, i ine cont de factorii circumstaniali inereni oricrei
situaii omeneti i accept complexitatea caracterologic i-i
gradeaz la nesfrit judecile. Oare circumstanele atenuante
nu sunt pentru psiholog ceea ce degradeurile sunt pentru pictor,
un mijloc de a nuana ntunecimea pcatului i albiciunea inocenei
cu tentele mai mult sau mai puin deschise, mai mult sau mai puin
nchise ale motivelor indiferente? Pentru pictor i mai ales pentru
cel impresionist, antiteza maniheist i tensiunea contrariilor i
marea dihotomie elementar ce constituie esena moralei devin
vagi i i pierd tiul: ntre extremele acute, pictorul nmulete
trecerile fcute pe nesimite i tuele delicate; ntre umbr i
lumin este treaba lui, treaba lui de pictor s insereze ct mai multe
semi-tonuri posibile i tonaliti intermediare; el amestec culorile
pe palet pentru a nuana polaritatea simplist a luminii i a
ntunericului: cci culorile nu sunt altceva dect nite modaliti
ale luminii. Peisajul pluralismului nu este acel clar-obscur
maniheist, n care obscurul i clarul se nfrunt n opoziia lor
ireductibil i insolubil, ci mai degrab penumbra, care e un
amestec de zi i noapte, penumbra n care lumina i ntunericul
se ntreptrund n doze variabile pentru a da natere tuturor
eclerajelor i ntregii game de apusuri i rsrituri. Sau, dac
preferm alte imagini: fiina complex nu se mai mbrac n alb
i negru; vemntul ei este la fel de pestri i multicolor ca i
curcubeul. Percepiile macroscopice, la Leibniz, se estompeaz
n masa micilor percepii insensibile ce formeaz fundalul
continuu al experienei; i, de asemenea, a multiplica circum-
stanele atenuante i tranziiile infinitezimale este activitatea
creia i se consacr optimismul Armoniei n marea fresc numit
Teodicee: rul este un bine mai mic, o umbr plcut pe tablou,
un degradeu nostim, iar antiteza binelui i a rului nu este cu mult
mai tranat dect cea dintre cald i frig. Kant, el nsui autor al
unui eseu asupra mrimilor negative, va contesta posibilitatea
de a reduce inversarea dramatic a principiilor innd cont de
ealonarea continu a gradelor: oare tratatul lui despre Religie nu
vorbete despre rul radical, despre lupta principiului bun contra
celui ru i despre mpria lui Dumnezeu pe pmnt?
97
riti n care necesitatea etiologic i finalitatea au amndou de
ctigat. Or, omul modern presimte o confuzie definitiv n care
nu apare nici o ordine raional, un abis fr nume care nu-i nici
mcar originea sau promisiunea unui cosmos. Este o ncurctur
de nedescurcat, o ntreesere de nedesfcut, o ntortochere
inextricabil nu pentru c ar trebui mult rbdare ca s desfaci
de fapt firele acestui imbroglio, ci pentru c un imbroglio este
imposibil de desfcut. n timp ce complexitatea complex n mod
simplu, o dat stabilizat, poate fi recuperat i pus n ecuaie de
raiunea prevenitoare, confuzia complexitate complex n mod
complex, complexitate infinit complex, complexitate cu
exponent, nu nceteaz s se fereasc de raiunea noastr i s se
complice la nesfrit; confuzia este un amestec nmulit cu
amestecul, o dezordine peste dezordine, la infinit. Cine va
descurca aceast ncurctur?, ntreab Pascal
8
, cu nelinitea pe
care o ncearc orice om n faa rului ce nainteaz... Ce
psihanaliz nesfrit? Ce psihologie infinitezimal? n ali
termeni: cine va circumscrie incendiul, va opri epidemia, va gsi
un modus vivendi cu confuzia? ntre haosul nesfrit i raiunea
gata oricnd s-i recapete superioritatea, s reconstituie distana
gnoseologic, s rectige iniiativa, se instituie o dezbatere, pe
care a simbolizat-o ntr-o oarecare msur antiteza lui Pascal cu
Leibniz. La Leibniz, raiunea se degajeaz la infinit regsind
ordinea din dezordine
9
, calculnd ecuaia curbelor, descifrnd
inteligibilul pn n infinitezimal: aadar, matematica fin i logica
reducionist au ultimul cuvnt Dimpotriv, se ajunge la confu-
zionism atunci cnd nsi raiunea pierde teren. Atta timp ct
autoritatea gndirii rmne intact, o ordine poate s se regenereze
din dezordine, iar haosul, care este confuzia maxim, adic limita
metaempiric i superlativul absolut al dezordinii, nc n-a nghiit
totul: pentru c acel oNr, la Anaxagoras, nu provine din nimic,
nu e amestecat n nimic, rmne transcendent talme-balmeului,
haosul poate deveni cosmos; astfel, pentru a se face dreptate,
trebuie un arbitru sau un judector imparial, altfel spus, o
instan transcendent care s nu fie ea nsi parte n litigiu, care
s nu fie ncurcat ea nsi n ghemul pasiunilor sau prins n
talme-balmeul intereselor; un om ce se mpotmolete n nisipuri
mictoare nu poate s-l in pe un altul ce se afund n aceleai
112
c a r e , p r i n u n i r e a i a s o c i e r e a t e m p e r a m e n t e l o r c o n t r a r e , u r z e t e
e s t u r a c e t i i , v a t i s e l i m i n e p e n t r u a m b u n t i N u , c e l c e
e d u c n u - i a b a n d o n e a z s p e r a n a d e a i n f l u e n a d e s t i n u l ! i t o t u i ,
d a c p o s o l o g i a i p o t e t i c a m o d e r n i l o r n u r e n u n l a a t r a n s f o r m a
v i a a m i x t , i v a p i e r d e s p e r a n a d e a d o m i n a c o m p u s u l c r u i a
i d o z e a z c o m p o n e n t e l e : e a n u m a i s p e r , n g e n e r a l , s r e v i n
a s u p r a f a p t u l u i n s u i a l a m e s t e c u l u i , n i c i s c o n t e s t e p l u r a l i t a t e a
p l u r a l u l u i s a u c o m p l e x i t a t e a c o m p l e x u l u i , n i c i s r e a d u c f p t u r a
l a s i m p l i t a t e a e i d i n p r i m a z i ; d e a c e e a , n c l i n s j u s t i f i c e e x i s t e n a
c o n c r e t i i m p u r n a n s a m b l u , a a c a T e o d i c e e a l u i L e i b n i z , c a r e
v a i ! c u a t t a u u r i n s e a b a t e d e l a p r e t e n i i l e s u b l i m e a l e c a t h a -
r i s m u l u i . O m u l r e n u n a t t l a a s e i z o l a d e u n u n i v e r s s o c i o f i z i c
c u c a r e e s t e s o l i d a r , c t i l a a - i d e s p r i n d e s u f l e t u l d e t r u p : n
a m b e l e c a z u r i , i n t e r d e p e n d e n a e r e c u n o s c u t c a f i i n d i n e x t r i -
c a b i l . F i l o z o f i a m i x t u r i l o r r m n e , d e c i , l a s u p r a f a a d e s t i n u l u i :
e a c a l c u l e a z , m s o a r , c n t r e t e ; i n t e r v i n e a t u n c i c n d a p a i
v i n u l s u n t d e m u l t a m e s t e c a t e n v a s e i c n d n u s e m a i p u n e
p r o b l e m a , c a n f a r m a c o p e e , d e c t d e a s t a b i l i t i t r a j u l s a u
c o n i n u t u l n a l c o o l a l a m e s t e c u l u i , r e n u n n d f i e l a v i n u l p u r a l
i n t e g r i t i i , f i e l a a p a p u r a i n o c e n e i . N u m a i a v e m a m b i i a d e
a c o n v e r t i a m e s t e c u l p e d e - a - n t r e g u l p r i n t r - o t r a n s m u t a r e r a d i c a l
s a u , m a i b i n e , p r i n t r - o a d e v r a t t r a n s s u b s t a n i e r e ; d a r p u t e m
s p e r a c a , n r e g i m e u d e m o n i c , s - i a d u c e m a c e s t u i a m e s t e c c t e v a
m i c i m b u n t i r i d e d e t a l i u ; d a c c e l i m p u r s e i n s t a l e a z d e f i n i t i v
n i m p u r i t a t e a l u i , f r a m a i r e p u n e n d i s c u i e o r i g i n e a r a d i c a l
a v i e i i m i x t e , e l v a o b i n e f i e p r i n t a t o n r i i r e t u u r i s u c c e s i v e ,
f i e p r i n t r - o m i n u i o a s p r e c i z i e , a m e s t e c u l b i n e d o z a t n u m i t v i a
f e r i c i t . C e l c e a r e n u n a t l a m a r e a l i b e r t a t e q u o d d i t a t i v a l u i
d a - s a u - n u n c m a i p s t r e a z o a n u m i t l a t i t u d i n e s u p e r f i c i a l n
a r a n j a r e a e l e m e n t e l o r , n r e m a n i e r e a p r i l o r , n c o m b i n a r e a
i n g r e d i e n t e l o r , a c a l o r i i l o r s a u m o l e c u l e l o r ; j o c u l a c e s t a a l r b d r i i
c u e l e m e n t e l e e s t e o d i s t r a c i e c e n u - i d b t a i e d e c a p . . . C n d
t e - a i r e s e m n a t s n u m a i f i i m e t a f i z i c i a n , n c m a i r m n z i l e
f r u m o a s e p e n t r u r u t i n a e m p i r i c i l o r i a d r o g h i t i l o r !
n a c e s t j o c a l i n t e l e c t u l u i c u v a r i a t e l e c o m b i n a i i a l e u n e i
c o m b i n a t o r i i , c i t i m m a i n t i c u r i o z i t a t e a d i l e t a n t u l u i c a r e s e
a m u z s m e t e r e a s c d i n n o u n t r e g u l p o r n i n d d e l a e l e m e n t e l e - i
s i m p l e , i a p o i c i t i m u n e f o r t t i i n i f i c i s p e c u l a t i v p e n t r u a a n a l i z a
9 9
f i e s o l i d a r c u n t r e g u l . I n v e r s , a n a l i t i i n u m e s c c o m p l e x e n i t e
c o n s t r u c i i m a l a d i v e , f a c t i c e s a u a n o r m a l e , p e c a r e a m f i m a i n t i
t e n t a i s l e n u m i m c o m p l i c a i i : p e n t r u c a c e s t e a l c t u i r i d e
s e n t i m e n t e , n c a r e c o n t r a r i u l a s c u n d e n e l n s u i p r o p r i u l s u
c o n t r a r i u , s u n t n i t e c o n s t r u c i i i n a v u a b i l e , f c u t e d i n v i s e i a b u r ,
n i t e m o n t r i p a s i o n a l i p e c a r e p s i h a n a l i z a i p r o p u n e t o c m a i s - i
d i s o c i e z e . i t o t u i , c i n e p o a t e s p u n e u n d e n c e p e c o m p l i c a i a
p s i h o p a t o l o g i c , u n d e s e s f r e t e c o m p l e x i t a t e a o r g a n i c ?
M o n t r i i a m b i v a l e n e i d e l i r a n t e s u n t c i u d a t d e v i a b i l i i s t a b i l i :
a c e t i h i b r i z i t e r a t o l o g i c i , d e p a r t e d e a f i i n c o n s i s t e n i , s e d o v e d e s c
i n c r e d i b i l d e t e n a c i , i a r f e b r i l a a n o m a l i e d e v i n e a d o u a n a t u r a
n o a s t r , n a t u r a n o a s t r n r d c i n a t i f e l u l n o s t r u c r o n i c d e a f i .
i , l a f e l , p a s i o n a i i o b i n u i i s e z b a t n n i t e c o m p l i c a i i s e n t i -
m e n t a l e c e s u r v i n a c c i d e n t a l i f o r m e a z , p r i n o p o z i i e c u
c o m p l e x e l e , n i t e n c u r c t u r i a d v e n t i c e ; t o t u i , i a c e s t e c o m p l i c a i i
i a u o r i g i n e a n n i t e t e n d i n e f i r e t i . n s f r i t , n s i t u a i i l e
s o c i o i s t o r i c e s e r e g s e s c l a o l a l t c o m p l e x i t a t e a i c o m p l i c a i a :
c o m p l e x i t a t e a o b i e c t i v , d a t o r a t n c u r c t u r i i i n e x t r i c a b i l e a
f a c t o r i l o r e c o n o m i c i s a u c o n c u r e n e i i n t e r e s e l o r , c o m p l i c a i a
a m p l i f i c a t d e m i n c i u n i d e p r e f c t o r i e , d e b l u f f i i m p o s t u r .
M a i m u l t , d a c m i n c i u n a e s t e o c o m p l i c a i e , n s u i f a p t u l d e a
m i n i e s t e u n i n g r e d i e n t a l r e a l i t i i u m a n e l u a t e i n - c o n c r e t o , o
f o r m a c o m p l e x i t i i n o a s t r e n a t u r a l e ; m i n c i n o i i s e n c u r c n
g h e m u l l o r d e i n t r i g i i f a b u l e , d a r , p e n t r u o s u p r a c o n t i i n c e
p t r u n d e n i n i m i i - n m r u n t a i e i c i t e t e i n t e n i i l e a s c u n s e a l e
g n d u r i l o r a s c u n s e , m i n c i n o s u l d e v i n e d i n n o u o f i i n s i m p l i
a p r o a p e t r a n s p a r e n t : m i n c i n o s u l n u e s t e , b i o l o g i c , d e c t u n e g o i s t
d e s t u l d e e l e m e n t a r , m i n c i n o s u l n u e n f o n d d e c t u n b i e t o m !
C a l c u l e l e n c l c i t e a l e m i n c i n o s u l u i i l a b i r i n t u r i l e n t o r t o c h e a t e
a l e m i n c i u n i i i a p a r d r e p t e i r e c t i l i n i i u n u i s p i r i t r a d i o s c o p i c .
A s t f e l , t o t u l e s t e o r g a n i c , c o n s t i t u i o n a l i o b i e c t i v , c h i a r i m i n -
c i u n i l e i m i t u r i l e c e i n t r n c o m p o z i i a c o m p l e x u l u i ; i t o t u l e s t e
a r t i f i c i a l , o n e n e l e g e r e d e r e z o l v a t , o n c u r c t u r d e d e s c u r c a t ,
u n n o d d e d e s f c u t , u n c o c o l o d e d i z o l v a t . A a d a r , r e g i m u l u m a n
a r t r e b u i d e f i n i t p r i n c o m p l i c a i a c o m p l e x s a u p r i n c o m p l e x i t a t e a
c o m p l i c a t . C o m p l i c a i i p o s t o p e r a t o r i i , c o m p l i c a i i d i p l o m a t i c e ,
c o m p l e x e p s i h o p a t o l o g i c e , c o m p l i c a i i s e n t i m e n t a l e , t o a t e a c e s t e a
s u n t t o t o d a t a r t i f i c i a l e i n a t u r a l e , s u p e r f i c i a l e i p r o f u n d e ,
1 1 0
Posologia, ce rspunde printr-o precizie cantitativ la ipo-
tetica ntrebare Ct, admite faptul complexitii ca fiind de la
sine neles: cnd eti ocupat s numeri picturile i pilulele, nu
mai ai timp s te lamentezi asupra decderii, nici s problema-
tizezi originea radical a amestecurilor; dozajul este contemporan
cu o modernitate impur, n ntregime adaptat la impuritatea ei.
Msurtorile intervin secundar, cnd zarurile sunt deja aruncate,
cnd omul este sigur sortit unei viei mixte; metreticianul a pus
doliu unitii i simplitii fiinei noastre; el nu-i pune nici o
ntrebare de principiu asupra raiunilor etico-metafizice ale
amestecului, nu ntreab, de exemplu: de ce amestecul de fa i
nu altul? i de ce, n general, fiina amestecat, i nu fiina simpl?
Ci rmne hotrt n deplin prelungire empiric, fr a contesta
firescul existenei amestecate. Oare n aceast adaptare la
pluralitate nu se gsete un element de resemnare? Conversia
moral este legat de problematizarea metafizic: dac amestecul
rezult dintr-un pcat, amestecul este contingent i prin urmare
simplificabil: cci, atunci cnd repunem mereu n discuie raiunea
de a fi a unei viei mixte, tocmai necesitatea mixtiunii, n general,
se pomenete zdruncinat; o voin poate desface ceea ce tot o
voin a fcut! Dac, dimpotriv, originea mixtiunii rmne
ascuns ntr-o eternitate imemorial, contiina, descoperindu-se
mereu posterioar faptului mplinit i mereu n ntrziere fa de
apriorismul complexitii, vede cum i scade puterea de a remedia
situaia. S fim bine nelei: chiar n acest ultim caz ar mai fi
lsat o anumit marj de speran pentru activismul omului
tehnic, inginer i chirurg, pentru terapeutica bisturiului i a
cauterului; analiza medical, bunoar, nu e oare preludiul unui
tratament curativ ce va normaliza compoziia sngelui? Filozofia
mixturilor, chiar dac se resemneaz la quodditatea mixtiunii,
nu-i pierde sperana de a perfeciona aliajul, de a combina mai
bine amestecul, de vreme ce e vorba despre un amestec, de a
modifica ingredientele amalgamului. Platon, n ultimele lui
dialoguri, este mai mult ca oricnd pasionat de pedagogie, de
ortopedie, de eugenie i de medicin: Philebos ne propune un
clasament normativ al valorilor i o etic a amestecului nelept
i frumos; Politica, ce definete arta de a combina, a ntreese i
a ncrucia firele tramei sociale, prevede o triere i o selecie: acela
98
tranzitorii i stabile; toate acestea constituie mpreun adevrate pro-
bleme i false probleme, mcar pentru c faptul pseudo-problemei
este deja el nsui problematic.
Complexitatea este o relativ simplitate, n msura n care
desemneaz structura inteligibil a complexului; dar ea vestete
impuritatea n msura n care exprim blestemul definitiv al
pluralului. Chiar acesta este cazul complicaiei, n msura n care
complicaia are o lege, o lege complicat, pe care n-avem rbdare
s o descifrm. n msura n care nu are lege, complicaia este,
dup caz, mai mult sau mai puin ndeprtat de confuzie: mai
ndeprtat cnd se reduce la o criz trectoare i superficial
rezolvat uneori prin rzboi, moarte sau desprire, alteori prin
vindecare sau mpcare; mai puin ndeprtat, cnd este dezor-
dine i haos. Ceva nelinititor i nesfrit se anun deja prin
complicaie, ceva ce cntarele noastre nu mai pot cntri i nici
metretica noastr msura. Formulnd paradoxul Amestecului,
stoicii exprimau ideea aproape inexprimabil a unei compenetrri
reciproce i integrale a corpurilor. Dar, ataai de materialism i
ignornd variabila Timp, care numai ea ar fi putut da un sens
echivocului infinit, ei erau ultimii care s neleag imanentismul
interpenetrrii reciproce. Pentru logica antic, interpenetrarea
total n-a fost niciodat mai mult dect o mpletire total.
3. Tragedia confuziei
Orice mpreunat cu orice! Totul e amestecat cu tot, nimic nu
seamn cu nimic, fiecare lucru se deosebete de toate celelalte
i, n acelai timp, se confund cu toate celelalte: aadar, nici o
grupare, nici o serie, nici o constelaie nu se contureaz n masa
aceasta confuz, n care contrariul url pentru c i atinge
contrariul, iar acelai ip din cauza coabitrii cu cellalt, n care
seamnul refuz s existe lng seamn. La acest haos fr de
nume (pentru c un nume ar nsemna deja o rnduial) se gndete
Anaxagoras cnd spune: loN p]mta wqlata m
7
, toate
lucrurile erau talme-balme. Dar acest talme-balme este un
nceput provizoriu, un trecut depit. Invers, amestecul total este
o stare definitiv, dar, dei paradoxal, el pune bazele unei solida-
111
b o a l a i n t e r m e d i a r i t i i , e a e s t e d e j a , i c e l p u i n p e n t r u v i i t o r u l
i n f i n i t , o p r o m i s i u n e d e r e v a n v i r t u a l . C o n t i i n a i n s o l v a b i l u l u i
d a c n u e s t e e a n s i o s o l u i e , n e s i t u e a z n t r - o o a r e c a r e m s u r ,
n a f a r a p r o b l e m e i ; c o n t i i n a p r i n c a r e n e c u n o a t e m p r o p r i a
f i n i t u d i n e e s t e d e j a e l i b e r a t o a r e n f e l u l e i , c h i a r d a c n e p l a s e a z
d e f a p t d i n c o l o d e o r i c e l i m i t ; i , n s f r i t , f i i n a g n d i t o a r e c e
i g n d e t e m o a r t e a , c h i a r d a c n u d e v i n e c a p r i n f a r m e c n e m u r i -
t o a r e , i t r a n s c e n d e n m o d i d e a l c o n d i i a m u r i t o a r e : t o t a a t r e s t i a
g n d i t o a r e a l u i P a s c a l s u c o m b s u b p o v a r a f a t a l i t i l o r n a t u r a l e ,
d a r e a t i e a s t a i i d e p e t e n f r n g e r e a , t i i n d ; t r e s t i a c o n t i e n t ,
n v i n g t o a r e n v i n s , s e a f l d e c i d e o p o t r i v n u n t r u l i n a f a r a
p r o p r i e i s a l e m o r i ! i t o t u i , c o n t i i n a f a p t u l u i d e a f i i m p u r , s a u
d o a r u n a m e s t e c d e s u f l e t i t r u p , e s t e d e j a n f e l u l e i o m i c
p u r i t a t e ; c o n t i i n a n e f e r i c i t a a m e s t e c u l u i , d e i n u r e p r e z i n t n
e a n s i u n r e m e d i u p e n t r u s i t u a i a a m e s t e c a t , t r e c e d e j a d i n c o l o .
C o n t i i n a a c e a s t a d o v e d e t e c n n o i n u c h i a r t o t u l e c o r u p t , c
f o n d u l a r m a s s n t o s i n e a l t e r a t ; p c t o s u l c a r e , n d e c d e r e a
l u i , i s p u n e i s e t i e d e c z u t i m s o a r a d n c i m e a c d e r i i , a c e l a
s e r s c u m p r d e j a p r i n a c e a s t c u n o a t e r e : n i m i c n u - i p i e r d u t i ,
d i m p o t r i v , t o t u l p o a t e f i s a l v a t a t t a t i m p c t m t i u i m p u r ; n
a c e a s t p r i v i n , c o n t i i n a i m p u r i t i i j o a c a c e l a i r o l c a d u r e r e a
i s e n s i b i l i t a t e a v i t a l n c a z u l b o l i i ; e s t e u n s e m n b u n c p u t e m
s u f e r i i s c p a c e l p u i n i n d i f e r e n e i i a n e s t e z i e i u c i g t o a r e .
C o n t i i n a v i n o v a t e x p r i m , n s n u l a m e s t e c u l u i , f a p t u l c c e l
i m p u r i r e n e a g v o c a i a o r i g i n a r i , c h i a r p r i n a c e a s t a , o
o n o r e a z r e g r e t n d c o r e n e a g D a r , c a i r e m u c a r e a n s i ,
a c e a s t c o n t i i n n u e s t e p u r i f i c a t o a r e i s i m p l i f i c a t o a r e d e c t c u
c o n d i i a d e a f i s i n c e r d i s p e r a t ; c o n t i e n t d e a m e s t e c , d a r n u d e
c o n t i i n ; c o n t i e n t , d a r n u c o m p l e z e n t i a t i n o c e n a ! C c i
d a c c o n t i i n a v i n o v a t a i m p u r i t i i e s t e o c o n t i i n i n o c e n t ,
c o n t i i n a m p c a t d e a f i p u r c a d e , l a r n d u l e i , n a p e l e t u l b u r i
a l e a m e s t e c u l u i .
A c e a s t p u r i f i c a r e d o a r p r i n c o n t i i n a i m p u r i t i i s e v e r i f i c
n p u r i s m u l d u a l i s t m a i m u l t d e c t n f i l o z o f i a p l u r a l i s t a
c o m p l e x e l o r : n a c e s t f e l D e s c a r t e s i n t r o d u c e o r d i n e a , s i m p l i t a t e a
i l u m i n a n n o i , d o a r p r i n c o n t i i n a u n e i d i s t i n c i i c r i t i c e n t r e
m o d u r i l e a d o u s u b s t a n e ; a f o r t i o r i , f i i n a d u b l c a r e - i r e p r o -
e a z p r o p r i a d u a l i t a t e e s t e d e j a s i m p l n i n t e n i e , u n s u f l e t v i r t u a l
1 0 4
p u r i n u d . M a i m u l t m i x t u l e l e m e n t a r c a r e e f i i n a d u b l s e a f l
o a r e c u m p e m a r g i n e a e x t r e m a s i m p l i t i i ; a m f i b i a , n a t u r a
a n c e p s , f i i n d p r i m u l i m p u r , e s t e d e j a t a n g e n t l a p u r i t a t e ; n a t u r a
d u p l e x , c a r e e s t e c e l m a i s i m p l u p l u r a l , e s t e p u r a v a n t l a l e t t r e :
p u r n f a p t , e a v a f i p r i n a b l a i u n e , r e z e c i e s a u e x t r a c i e , a d i c
p r i n t r - o o p e r a i e m e c a n i c e l e m e n t a r a v n d c a s c o p s m p a r t
n d o u f i i n a d u b l a t ; c h i a r a t u n c i c n d f a c e m a b s t r a c i e d e
i n d e z i r a b i l , c n d s u n t e m d e a c o r d s - l c o n s i d e r m i n e x i s t e n t s a u
n e g l i j a b i l , a n t i c i p n d u - i e x p u l z a r e a , p u t e m t r i r e l a t i v p u r i n t r - o
c a r c a s i m p u r , a a c a a s c e i i c a r e , p r a c t i c n d m e d i t a i a i r e c u -
l e g e r e a , s e g h e m u i e s c n s t r f u n d u r i l e f i i n e i l o r n e c l i n t i i . I m p u -
r u l - n - d o i e s t e , l i t e r a l m e n t e , a p r o a p e p u r : l i p s e t e o s i n g u r u n i -
t a t e , u n e l e m e n t n p l u s C h i a r d i n a c e a s t l u m e , f i i n a d u b l ,
n g r o a t p r i n s i m b i o z , p o a t e c i t i n t r a n s p a r e n s i m p l i t a t e a
p r o p r i e i s a l e d u p l i c i t i . P u r i t a t e a p u r i s m u l u i d u a l i s t e s t e o p u r i t a t e
i m e d i a t i a p r o p i a t p e n t r u c e s t e l a n d e m n ; i a r n r e g i m
p l u r a l i s t , d i m p o t r i v , p u r i t a t e a a d e v e n i t o h i m e r n d e p r t a t , o
p a t r i e i n a c c e s i b i l , o s p e r a n p i o a s : c e l c e s - a i n s t a l a t n p l u r a l u l
s u d e c o m p o z i i e a r e n u n a t , c h i a r p r i n a c e a s t a , l a i n o c e n a m i t i c
a p u r i s m u l u i ; n u v o m p u r i f i c a i m a i m u l t a m a l g a m u l d a c
s c o a t e m d i n e l u n e l e m e n t ! A c o l o u n d e d o u s u b s t a n e n g e m n a t e ,
i n u m a i d o u , t r i e s c u n a l n g a l t a , p u t e m c o n c e p e , l a r i g o a r e ,
o j u x t a p u n e r e f r p r o m i s c u i t a t e , o s i m b i o z f r m e t i s a j s a u
n c r u c i r i ; d a r o f i i n c o m p u s d i n e l e m e n t e m u l t i p l e n - a r p u t e a
s c p a d e l e g e a a m e s t e c u l u i i n e x t r i c a b i l . n t r - a d e v r , d i n c o l o d e
D o i n c e p e , o d a t c u P l u r a l u l , a c e a z o n n e d e t e r m i n a t c a r e n
P h i l e b o s e s t e n u m i t | p e i q o r : c i n e s p u n e M a i m u l i n u s p u n e
C i , n u i n e s o c o t e a l d e n u m r , n u r s p u n d e A t t i a t t l a
n t r e b a r e a p r i v i n d c a n t i t a t e a ; c c i d a c d u a l u l i m p l i c o c i f r c e
p o a t e f i d e t e r m i n a t c u p r e c i z i e , p l u r a l u l e s t e p l u r a l p e n t r u o r i c a r e
m u l i m e ; i a t d e c e e n e c e s a r o p o s o l o g i e , l a i n f i n i t , p e n t r u a - i
d e t e r m i n a C u a n t u m u l . N i c i m o a r t e a n s i n u m a i e s t e , p e n t r u
f i l o z o f i a m i x t u r i l o r , m a r e a s o l u i e i m e d i a t . T o c m a i n d u a l i s m u l
s i m p l i s t s i m b i o z a s e r e z o l v p r i n b i p a r t i i e , d i h o t o m i a u c i g t o a r e
i d e s p a r t e p e n t r u t o t d e a u n a p e c e i d o i p a r t e n e r i , f r a i i s i a m e z i d i n
e x i s t e n a p s i h o s o m a t i c ; m o a r t e a , d u p c u m s e s p u n e n P h a i d o n ,
m p a r t e n d o u a m e s t e c u l d u b l u i , p r i n t r - o p u r i f i c a r e r a d i c a l ,
e l i b e r e a z d i n t r u p s u f l e t u l g o l , d o a r s u f l e t u l , p e c a r e c o a b i t a r e a
1 0 5
cutare sau cutare caracter. Oare caracterul nu este creuzetul n care
se amestec componentele unei idiosincrazii individuale? Pentru
dualism, dualitatea este principiul duplicitii i, prin urmare, al
minciunii, pentru c duplicitatea, opacitate interioar, cere s fie
simplificat i psihanalizat. Complicaia mincinoas, fcut din
gnduri i calcule ascunse, este deci o duplicare gratuit, acciden-
tal i adventice: este dedublarea uor de evitat a unei fiine, a
crei vocaie originar este simplitatea i care, n mod secundar,
se pliaz pe sine, din scrupulozitate; aceast pliere diabolic pune
probleme i, pentru c nu se explic de la sine, cere, ca i pca-
tul, s se dea socoteal de ea. Aadar, dac simplitatea se afl la
discreia celei mai mici intruziuni, dualitatea nu e mai puin
instabil, nici mai puin provizorie: acestea sunt subnelesurile
unei doctrine ce este simplist prin idealul ei i dualist n
constatri i care nu admite nici mixturi concrete, nici amestecuri
stabile, nici complexe transparente. n filozofia purist, buntatea
uman este ntotdeauna impur, ntotdeauna murdrit de
elemente alogene, iar n filozofia mixturilor, rutatea, mai degrab,
nu e niciodat rutate pur i goal. n ambele cazuri, impurul este
intermediar ntre cele dou extreme; dar, n primul caz,
complicaia este o cerin de simplificare, pentru c ea pune n joc
vinovia noastr; iar n al doilea caz, complexitatea justific
indulgena, pentru c ea face cunoscut inteligibilitatea pluralului
i i consacr integrarea. Optimismul funciar metafizic al puristului
merge mn-n mn cu o severitate mizantropic, ce ne impune
rigorile ascetismului i ale mortificrii, n ateptarea soluiei
radicale a morii; invers, pesimismul metafizic al unei doctrine ce
admite iremediabila complexitate a amestecului i renun la a-l
purifica pe cel impur, acest pesimism i are perechea n grija
pedagogic de a nelege, de a scuza, de a se adapta Se poate
i mai bine: dozajul raional, adic proporia fondat pe ratio,
a crei consecin este, poate, raionarea, cu siguran, nu volatili-
zeaz dintr-o dat complexitatea, dar cel puin implic o ordine:
iar ordinea nu este ea unitatea unei pluraliti? Determinarea i
msurarea acestei ordini imanente oricrei dezordini au fcut
obiectul matematicii leibniziene: prea pluralist pentru a nghii
dintr-o dat mulimea nenumrat a cantitilor imperceptibile,
pentru a reduce sumar ireductibilitatea rului, Leibniz prefer s
101
limbile lor, traduce Edmond Fleg; la care a amestecat Domnul
limbile a tot pmntul. Acestui Babel al limbilor, care nseamn
nenelegere universal, i se va opune ntr-o bun zi inspiraia
Rusaliilor: limbi ca de foc desprite (dialeqiflemai ckDssai
puqr) vor aduce mulimilor cosmopolite ale tuturor popoarelor
darul nelegerii poliglote.
Distincia dintre un haos primordial ce se organizeaz n
Cosmos datorit Spiritului ordonator i un haos terminal ce rezult
din sabotaj, dintre o armonie ridicndu-se din rumoarea originar i
un acord perfect degenernd n cacofonie, dintre o mai-puin-fiinare
care e posibilitate a tuturor lucrurilor i un neant diabolic care este
anihilarea fiinrii, dintre o dezordine antecedent i o dezordine
consecvent, aceast distincie msoar, oarecum, tot intervalul
dintre optimism i pesimism: cci complexitatea civilizat este
rezultatul unui progres, tot aa cum barbara confuzie este rezul-
tatul unei decderi; ct despre complicaie, o putem considera un
fel de impuritate intermediar, la jumtatea drumului dintre
complexitate i confuzie. Pe panta impuritii, etapele unei
agravri progresive ar fi reprezentate de cuvintele: simplu,
complex, complicat, confuz. Sau, mai exact: impuritatea s-ar gsi
la cele dou extreme, n dual i n confuzie; cci complexitatea,
care e la jumtatea drumului, banalizeaz i atenueaz pericolul
reprezentat de impur, dilund dualitatea dramatic n masa unui
plural organizat, adic scutindu-ne de a ne afla fa n fa cu rul.
ntre simplitate i complexitate, una pur i simplu simpl, cealalt
n mod complex simpl, una simpl n mod absolut, alta n mod
relativ i virtual, fr ndoial c diferena este numai de grad:
complexitatea n mod simplu complex i, prin urmare, n mod
complex simpl, aspir n fond la a fi simpl n mod simplu i se
msoar prin raportare la o simplitate ideal; simplitate nmulit
cu ea nsi, simplitate cu exponent, complexitatea difer
cantitativ de simplitatea goal, prin ncreiturile i ridurile pe care
le creeaz n ea pluralul compus: mpletitura regal (basikij
sulpkoj), ntreeserea subtil despre care vorbete Politicul,
este n fond o aluzie la contiina combinatorie ce ese sau
mpletete firele pluralului, unul peste altul Mai mult: complexi-
tatea, pluralitate structurant, este simpl i inteligibil chiar de
pe acum pentru cei care au cheia acesteia sau tiu cum s-i
108
l a s f r i t c a s - i m b u n e z e p e c e i d e c e n t r u d r e a p t a ; n a c e a s t
p r i v i n , a m f i b i a e s t e c u - a d e v r a t u n b a t r a c i a n c a r e s e t v l e t e
i s e b l c e t e n e x i s t e n a c o m p o z i t i a i c i , t r e b u i e s o p u n e m
i r e n i s m u l d i p l o m a t i c a l l u i L e i b n i z i n t r a n s i g e n e i p u r i s t e a l u i
K a n t : a c o l o u n d e f i l o z o f i a i m p e r a t i v u l u i c a t e g o r i c r e f u z o r i c e
t r a n z a c i e c u m i n c i u n a , o r i c e c o m p r o m i s c u p r o p r i u l i n t e r e s ,
c o n c i l i a t o r u l m a n e v r e a z i s e s t r e c o a r n t r e c o n f e s i u n i l e a d v e r s e
p e n t r u a g s i c a l e a o b l i c , a d i c p e n t r u a c a l c u l a r e z u l t a n t a i
m e d i a n e l e a p t c e a r f i , n a c e a s t l u m e c o m p l e x , s o l u i a t u t u r o r
c o n f l i c t e l o r .
i n u n u m a i c e l i m p u r a g s i t u n m o d u s v i v e n d i c u i m p u r i -
t a t e a l u i , c i , c h i a r n c o n t i e n t i z a r e a a c e s t u i f a p t , e l l a d e p i t - o
n a n u m i t e p r i v i n e . N u p e n t r u c a c e a s t c u n o a t e r e p o s o l o g i c
l - a r p u r i f i c a l i t e r a l m e n t e p e c e l i m p u r , a r s i m p l i f i c a e f i c a c i t a t e a
c o m p l e x u l u i , a r e x e r c i t a a s u p r a a m e s t e c u l u i n u t i u c e m i r a -
c u l o a s a c i u n e c a t h a r t i c C e l c e m s o a r a m e s t e c u l n u i - a
d e p i t p r i n a s t a c o n d i i a d e f p t u r m i x t ! S a u , m a i d e g r a b , e l
n u a e v a d a t d i n a c e a s t a n c h i p m a g i c , p r i n t r - o t a u m a t u r g i e f i z i c
i , o a r e c u m , a s e m e n e a n g e r i l o r : d a r p o a t e c a d e p i t - o n m o d
p n e u m a t i c D a t o r i t d o z a j u l u i , v e n i n u l i m p u r i t i i n c e t e a z d e
a m a i f i t o x i c s a u m o r t a l . O b o a l m o r a l c e r e r e m e d i i m o r a l e . C u
s i g u r a n , c u n o a t e r e a n u e s t e c u r a t i v n s e n s a l o p a t i c , a a c u m
s u n t r e m e d i i l e c o n t r a o t r v u r i l o r , a n t i d o t u r i l e , a n t i c o r p i i , a n t i -
t o x i n e l e i a n t i s e p t i c e l e u n u i c a t h a r s i s c e v i n d e c m a g i c c o n t r a r i u l
p r i n c o n t r a r i u : d a r , n f e l u l e i , c u n o a t e r e a e s t e m e d i c i n a l , a d i c
t e r a p e u t i c l a n c e p u t i i a t r i c l a s f r i t . M a i n t i , p e n t r u c
a c e a s t c o n t i i n t r a n s c e n d e n t p e c a r e c o m p l e x u l o a r e r e f e r i t o r
l a c o m p l e x i t a t e a l u i n u e s t e l a r n d u l e i o c o n t i i n c o m p l e x : u n
c o m p l e x c r u i a , p r i n a n a l i z c a n t i t a t i v , i s e d o z e a z , c a l c u l e a z
i c u n o a t e c o m p o z i i a , r e d e v i n e r e l a t i v s i m p l u ; c u n o a t e r e a
d e g a j e a z o r d i n e a i m a n e n t o r i c r e i d e z o r d i n i i n e p e r m i t e s
c i t i m i n d i r e c t i c a n f i l i g r a n u n i t a t e a v i r t u a l c e s e d e s e n e a z n
t r a n s p a r e n a m i x t u r i i . F c u t i n o f e n s i v p r i n d o z a j s a u p r i n t i t r a r e ,
p u s n i m p o s i b i l i t a t e a d e a d u n a d a t o r i t a n a l i z e i p r o p o r i o n a l e
a e l e m e n t e l o r l u i , i m p u r u l e s t e d e a c u m n a i n t e c a i c u m a r f i p u r .
O a r e l o g o s u l c e d e t e r m i n p r o c e n t a j u l i n g r e d i e n t e l o r d i n c o m p l e x
n u a r e n i c i o l e g t u r c u d r e p t a t e a ? P e d e a l t p a r t e , d a c
s u p r a c o n t i i n a a m e s t e c u l u i n u e s t e l i t e r a l u n r e m e d i u p e n t r u
1 0 3
l n g r e u n a s e ; n t r - a d e v r , f i s i u n e a o p e r e a z a i c i p e o f i i n
e s e n i a l m e n t e f i s i b i l ! I a r p l u r a l i s m u l n u m a i c o m p o r t o
t h a n a t o l o g i e : p r e a m u l i i n t e r m e d i a r i d e s p a r t c o m p l e x u l d e
p u r i t a t e i e p r e a g r e u d e d e s f c u t a m e s t e c u l c o n s t i t u t i v a l
c o m p u s u l u i p e n t r u c a a c e a k M s i r m u r i t o a r e s f i e e a n s i
s u f i c i e n t c a s d i z o l v e f i i n a r e a - m p r e u n a a t t o r e l e m e n t e
a d u n a t e . A i c i n u m a i e d e - a j u n s s t a i s a u s t r a n e z i : a r f i n e c e s a r e
o f i n e e a p r o a p e s u p r a n a t u r a l , o i n f i n i t s u b t i l i t a t e , n i t e
i n s t r u m e n t e d e a n a l i z e x t r a o r d i n a r d e d e l i c a t e p e n t r u a d i s o c i a
c o m p o n e n t e l e u n u i c o m p u s c o m p l e x n t r - u n m o d a t t d e i n t i m ;
n u s e m a i p u n e p r o b l e m a s m u r i m , c i s c n t r i m i s
p r o p o r i o n m c e e a c e n u v a p u t e a f i n i c i o d a t i z o l a t . D i n n o u ,
a c e a s t a e s t e f u n c i a j u s t i i e i o m e n e t i , a p r e a o m e n e t i i j u s t i i i :
f u n c i a j u s t i i e i p r o p o r i o n a l e n u e s t e s v o l a t i l i z e z e r u l , n i c i s
n e r e d e a p u r i t a t e a s u t l a s u t , c i s r s p l t e a s c p e f i e c a r e d u p
m e r i t u l l u i . C h i a r r a p o r t u l d e s e m n a t d e p r e p o z i i a D u p n u
e x p r i m o a r e c a r a c t e r u l c o n s t i t u i o n a l a l i m p u r i t i i ?
2 . n c u r c t u r a c o m p l i c a i e i
P e n t r u s c u l p t o r i p e n t r u d u l g h e r , l a n c e p u t a f o s t c o n f u z i a ,
t o t a a c u m , p e n t r u H e s i o d , l a n c e p u t a f o s t h a o s u l , i a r i n t e l i g e n a
a r t i s t u l u i i n t e r v i n e m a i a p o i , c a s i m p u n o l e g e , o f o r m i u n
n u m r n a c e a s t d e z o r d i n e . S r e m a r c m c n T e o g o n i e f i g u r i l e
c e l e m a i d e t e r m i n a t e i m a i p l a s t i c e s u n t i c e l e m a i r e c e n t e : E t e r u l
i Z i u a s e n a s c d i n E r e b o s i d i n N o a p t e a c e a N e a g r ; U r a n o s , s a u
c e r u l c o n s t e l a t , e s t e p o s t e r i o r G a i e i , i a r P h o i b o s c e l c u c o r o a n
d e a u r a p a r e m a i t r z i u d e c t C e r u l i O c e a n u l T e o g o n i a e s t e ,
a a d a r , o n l a r e s p r e l u m i n a d e t e r m i n a i i l o r a p o l i n i c e , o t r e c e r e
d e l a c o n f u z i a n e i n t e g r a t l a c o m p l e x i t a t e a o r g a n i z a t i
d i f e r e n i a t ; O l i m p u l d r e p t i i , l u m e a d i u r n i b i n e a r t i c u l a t d i n
o W j e i o p q a c H a , n a s c p u i n c t e p u i n d i n h a o s . i n f i l o z o f i a l u i
A n a x a g o r a s , u n d e o r i g i n a r e s t e n u n e b u l o a s a i n f o r m a h a o s u l u i ,
c i p a n s p e r m i a m i u n n d d e g e r m e n i f r n u m r , t o t u l n c e p e
c u c o n f u z i a : c o n f u z i e m a i d e g r a b n p l e n i t u d i n e a i n f i n i t d e c t
n n e a n t , d a r c o n f u z i e t o t u i ; i , d u p c u m t e o g o n i a n s e a m n
i n s t a u r a r e a p l u r a l u l u i p o l i t e i s t , t o t a a c o s m o g o n i a n s e a m n
1 0 6
le regseasc inteligibilitatea la infinit; aa cum disonanele i
notele false se integreaz n concordia discors a Armoniei, tot
aa imperfeciunile universului se integreaz ntr-o ordine raio-
nal, n care neleptul recunoate cea mai bun lume posibil.
Platon, cel din Republica, mai atent la multiplu dect n Phaidon,
clarific prin conceptul pitagoreic de Armonie
2
raportul dintre
muzic i gimnastic, cel dintre Cumptare i Curaj, natura nsi
a Cumptrii, ce realizeaz nelegerea perfect dintre cele trei
clase sociale, n sfrit, i mai ales, funcia sintetic a Dreptii:
ntr-adevr, sufletul nu mai este neted, peste tot la fel i transpa-
rent, ci se articuleaz n trei pri, dintre care dou sunt iraionale;
sufletul este alctuit din trei pri, iar virtutea din patru; Statul, la
rndul lui, nu mai este un bloc monolitic, nici o cetate diafan, ci
un cosmos de activiti eterogene, complementare i solidare.
Dreptatea const n apropierea i specificarea activitilor
(oWkeiopqacHa), dup cum nedreptatea const n confuzie
(pokupqaclosMml i }kkotqiopqaclosMmg, taqaw i
pk]mg,letabok), care este ingerin i interferen, profesiile
mpiedicndu-se una pe alta i atribuiunile nclecndu-se. Ideea
unui tot armonic, innd de ordinea plural i coral bazat pe
potrivirea prilor (qloslmom) i devenit una din plural (m
cemolemom j pokkDm)
3
, rezolv, la urma urmei, disjuncia dintre
Unul i Mai Muli ce va constitui preocuparea din Philebos i
conjur monismul mistuitor al lui Parmenide. Octav perfect sau
consonan a disonanelor, armonia nu este, oare, simpl n chip
complex? Armonia nu ine de nici o not n particular, i totui,
dac scoatem o singur not din complexul sunetelor simultane,
armonia devine cu totul alta. Ideea modern a organizrii exprim
de minune stabilitatea i consistena structurii complexe, n acelai
timp n care face caduc alternativa pur/impur Acestei metretici
a amestecului frumos i corespundea n Grecia idealul unei
nelepciuni mijlocitoare, creia moralitii i determin titrarea:
numele ei a fost Moderaie (syvqosMmg). Fiina compus este
perfect adaptat la statutul acesta, pe ct de firesc, pe att de
viabil; aa sunt i manevrele parlamentare care, adaptndu-se la
dezacordul dintre faciuni ca la o necesitate organic, combin
compromisuri eclectice i dozri savante: un cuvnt la nceputul
declaraiei ministeriale ca s plac celor de centru stnga, un adjectiv
102
geneza unui cosmos difereniat, atins de graia lui oNr: p]mta
diejslgse moNr
4
; pentru c Spiritul diacritic i discriminator
nu este numai principiul unei ordini complexe, el este i cel ce tie,
distinge i msoar: n magma inomabil, el declaneaz separrile
inteligente i gruprile raionale. Dup Facere, dimpotriv, confu-
zia este n mod secundar introdus n paradisul puritii i al seni-
ntii de ctre fptura pctoas. Desigur, facerea lumii ce precede
aceast preafericit puritate implic un aranjament i o ordonare,
ca orice cosmogonie: n talme-balmeul primordial pe care-l
alctuiesc prin amestecul lor rna amorf (}jatasjeMastor),
ntunericul atrnnd peste abisuri i inspiraia divin plutind peste
ape, lumina face dintr-o dat s apar formele; verbul A Despri
diawyqHfeim n traducerea Septuagintei
5
este de mai multe ori
repetat de-a lungul povestirii Hexameronului: desprirea luminii
i a ntunericului, dedublarea apelor de sus i a celor de jos,
deosebirea zilei i a nopii datorit dualitii soarelui i a lunii,
nmulirea speciilor vegetale i animale i chiar, la sfrit,
dihotomia brbatului i a femeii aceste mpriri repetate i-au
gsit prescurtarea cea mai frapant n gestul celor dou brae
ntinse, pe care Michelangelo l atribuie Domnului, pe plafonul
Capelei Sixtine. Dar curiozitatea vinovat a omului (ceea ce nu
fusese prevzut de cosmogoniile clasice) deranjeaz frumoasa
ntocmire a creaiei, aduce ataxia pe lume, strnete mnia lui
Dumnezeu; arpele, neltorul, este cel ce a complicat totul i,
tulburnd minile Evei, el mprtie seminele zzaniei, ale
nelinitii i nenelegerii; discordia otrvit tulbur pacea fr de
nori sau griji ce domnea n grdina inocenei; n eternitatea simpl,
uniform i transparent, prima minciun introduce relaii sucite,
o situaie scabroas, o stare de tensiune i de jen; ruinea i frica
se instaleaz n acest lca de lumin. Omul, tentat de distincia
ntre bine i ru, face rul, despre care crede c este binele:
cristalul inocenei nu las s se vad alternativa moral i
disjuncia valorilor dect ca s se ntunece de ndat. Din acea zi,
cerul nnourat al istoriei urmeaz dup neschimbatul timp frumos
al eternitii; atunci deteriorarea i urmeaz cursul, iar Dumnezeu
nsui nu se teme c o va agrava provocnd amestecul limbilor
(sMcwusir)
6
, nenelegerea i talme-balmeul general ntre oa-
menii adunai ca s construiasc Turnul Babel s amestecm
107
s o l d a i a l e r g n d n t o a t e d i r e c i i l e , e r o u l i l a u l a m e s t e c a i n
a c e l e a i s a t u r n a l i i m i z e r a b i l e , l u a i d e a c e e a i f u g ; o r d i n e a s a u
t ] n i r , c a r e f a c e o b i e c t u l t a c t i c i i , s e t o p e t e n a t a x i e ; a r m a t a s e
l i c h e f i a z n t r - o t u r m f r n u m e , n t r - o g l o a t f r f o r m .
n f r n g e r e a n u e s t e e a o a r e o c a t a g e n e z i o n t o a r c e r e l a
a n o r g a n i c ? P e n t r u o m u l a f l a t n m i e z u l n o p i i , a l u n e i n o p i a m o r f e ,
a l u n e i n o p i a t a x i c e i a p l a s t i c e a l c r e i c e n t r u e s t e p e s t e t o t , i a r
c i r c u m f e r i n a n i c i e r i , p e n t r u o m u l s c u f u n d a t n m p r t i e r e a
u n i v e r s a l , l u m e a n u m a i e s t e A r m o n i e , c i d i m p o t r i v , d i z a r m o n i e .
C u a l i t e r m e n i , s p e c t a t o r u l n s u i e s t e a c t o r , i t o c m a i n s p e c t a -
c o l u l p e c a r e t r e b u i a s - l c o n t e m p l e D a r c e s p u n e u ? N i c i m c a r
a c t o r , i n i c i m c a r a g e n t , c i c e l m u l t u n a g i t a t ! P a r t i c i p a r e a
d r a m a t i c n c e o e a z i m p a r i a l i t a t e a o p t i c . L a t e a t r u , a c t o r u l
p s t r e a z c o n t i i n a c a r a c t e r u l u i l u d i c i f i c t i v a l a c i u n i i p e c a r e
o j o a c , c h i a r d a c o j o a c p a s i o n a t ; a c t o r u l n u u i t c r o l u l l u i
e s t e u n r o l i c , l a i e i r e a d i n t e a t r u , v a g s i d i n n o u p r o z a v i e i i
c o t i d i e n e ; c t d e s p r e a g e n t , a c e s t a p s t r e a z c o n t r o l u l i
c o n d u c e r e a a c t e l o r n c a r e e s t e a n g a j a t t o t a l , d a r d e b u n v o i e .
S i t u a i a a g e n t u l u i r e s p o n s a b i l e s t e s e r i o a s , d a r c e a a o m u l u i
n n e b u n i t d e h a o s e s t e t r a g i c S e p u n e n t r - a d e v r p r o b l e m a
j u c r i i u n u i r o l s a u a c o n d u c e r i i u n e i t r e b i d e c t r e n e n o r o c i t a d e
p e d e s t r i m e , c e - i i a t l p i a n e b u n e t e n n t u n e c i m e a d e b a n -
d a d e i ! C n d n s i i n s t a n a t r a n s c e n d e n t c a d e n i m a n e n ,
a t u n c i p u t e m v o r b i d e s p r e u n a p r i o r i c o n f u z i o n i s t c u c o n d i i a
s p r e c i z m c a c e s t a p r i o r i n u p u n e b a z e l e u n e i t i i n e f e n o -
m e n a l e , n u d e s e m n e a z f o r m e l e s a u l i m i t e l e n i n t e r i o r u l c r o r a
a r f i p o s i b i l o c u n o a t e r e , n u e s t e p e n t r u g n d i r e u n p r i n c i p i u
t r a n s c e n d e n t a l d e u n i t a t e , d e o r d i n e i d e s i n t e z ; u n a p r i o r i
g n o s e o l o g i c c o n d a m n , f r n d o i a l , s p i r i t u l l a r e l a t i v i t a t e : d a r e l
n u m p i e d i c n i c i t i i n a p o z i t i v s s t a b i l e a s c l e g i u n i f i c a b i l e , n i c i
r a i u n e a p r a c t i c s n t e m e i e z e m e t a f i z i c a m o r a v u r i l o r p e l i b e r t a t e a
n o a s t r . O r , e x i s t u n a p r i o r i p r o v e n i t d i n g r e e a l c a r e n u e s t e
g n o s e o l o g i c , c i e t i c i o n t i c : a c e s t a p r i o r i n u e s t e , c a p r e c e d e n t u l ,
n a c e l a i t i m p n e g a i e i a f i r m a i e , o b s t a c o l i c o n d i i e , l i m i t c e
f a c e g n d i r e a p o s i b i l a c e s t a p r i o r i n u e s t e , n m o d
c o n t r a d i c t o r i u , o f i n i t u d i n e b i n e f c t o a r e , c i u n b l e s t e m r a d i c a l ;
a c e s t a p r i o r i p e d e - a - n d o a s e l e a , d e p a r t e d e a r e g l a c u t a r e a
a d e v r u l u i , o d e r e g l e a z , a c e s t a p r i o r i e s t e o c o n f u z i e i , p r i n
1 1 6
n s n u l c o m p l i c a i e i , e l e d u c s a b a t u l l a p a r o x i s m : l e a c u l s e
p r e s c h i m b - n o t r a v , i a r s e l e c i a n c o n f u z i e . N u n u m a i c a c e a s t
c o n f u z i e s e a g r a v e a z n e n c e t a t i , c a s s p u n e m a a , s e e x a l t d i n
p r o p r i a - i c o n f u z i e , c i i ( c h i a r m a i g e n e r a l ) s e s c h i m b c o n t i n u u
n d u r a t i n u e s t e n i c i o d a t a c e e a i : a s e m e n i a c e l u i | p e i q o m d i n
P h i l e b o s , c a r e e s t e a b s o l u t n e d e t e r m i n a t , i n s e s i z a b i l i f l u e n t ,
c o n f u z i a n u e s t e n i c i o d a t c o n f u z n a c e l a i f e l d o u c l i p e u n a
d u p a l t a ; i n f i n i t a t e a h a o t i c a a m e s t e c u l u i s e m a i m u l t i p l i c i
p r i n v a r i a b i l i t a t e a s a n e s f r i t n d i m e n s i u n e a u n u i t i m p c o n t i n u u ,
c a r e n u e s t e o s u c c e s i u n e c a l e i d o s c o p i c d e a r a n j a m e n t e o r d o n a t e ,
c i o d e f o r m a r e n e n t r e r u p t a u n e i d e z o r d i n i c o n t i n u u i n f o r m e i
n i c i o d a t u n i f o r m e . C o n f u z i a n s i e s t e d e c i c o n f u z i , n
a c e a s t c a l i t a t e , t o t a l n e d e t e r m i n a b i l : d e p a r t e d e a f i u n i v o c c e l
p u i n d a t o r i t f a p t u l u i c e c o n f u z , c o n f u z i a e s t e o s t a r e
i n c o n s i s t e n t c e c u r g e i n u - i n i c i o d a t f i x a t n n s i c o n f u z i a
e i . C o n f u z i a n c a r e s e m p o t m o l e t e f i i n a e s t e l a f e l d e m o b i l
c a n i s i p u r i l e m i c t o a r e , i c u t o a t e c a d u c e a m i n t e n u d e o a p
c u r g t o a r e , c i m a i d e g r a b d e o b a l t s t t t o a r e , s e n t e n a l u i
H e r a c l i t i s e p o a t e a p l i c a : n u n e s c l d m n i c o d a t d e d o u o r i n
a c e e a i c l o a c , n u f a c e m d o u b i u n a d u p a l t a n a c e e a i b a l t .
C o n f u z i a n u e x i s t n i c i o d a t n a c t , n u e s t e n i c i o d a t o p r o p r i e t a t e
s t a t i c , n i c i u n a t r i b u t d e f i n i t i v , n i c i u n c a r a c t e r c e p o a t e f i a t r i b u i t
f i i n e i c o n f u z e . N o i p u n e a m f a n f a c o m p l e x i t a t e a , s t r u c t u r a
i f e l u l d e a f i s t a b i l a l c o m p u s u l u i c u c o m p l i c a i a a c r e i c a r a c t e -
r i s t i c e s t e s s e c o m p l i c e f r n c e t a r e t o t m a i m u l t , s s c a p e
n e l e g e r i i i s n e a l u n e c e p r i n t r e o c h i u r i l e p l a s e i ; p r i m a , c a r e e s t e
u n p l u r a l f i n i t n s t a r e d e e c h i l i b r u , c e a l a l t , c a r e e u n c o m p a r a t i v
n e s f r i t . M o d i f i c a t c o n s t a n t i , n p l u s , c u p r i n s d e f e b r a e x a g e -
r r i i f r e n e t i c e , c o n f u z i a e s t e o c a r i c a t u r a c o m p l i c a i e i . i a s t a
n u - i t o t . C o n f u z i a , c a r e e s t e i n t r i n s e c m o b i l , n p l u s e s t e e x t r i n s e c
d e b o r d a n t i c o p l e i t o a r e : p t e a z c e e a c e o n c o n j o a r , s e
r s p n d e t e c a o p a t d e u l e i , m o l i p s e t e t o t r e s t u l ; c u a l t e c u v i n t e ,
c o n f u z i a n u r m n e n s u b i e c t u l c o n f u z c a u n r e g i m p e r s o n a l a l
a c e s t u i s u b i e c t , c i s e r s p n d e t e n j u r u l l u i . C e l i m p u r n u e s t e
i m p u r n u m a i p e n t r u s i n e , n s e n s u l n c a r e u n o m r o c a t e s t e
r o c a t ( p e n t r u c r o e a a n u e m o l i p s i t o a r e ) : i a r c e l c o n f u z n u e s t e
n i c i e l c o n f u z d o a r p e n t r u s i n e . A s t f e l , c o n v e r s a i a c u u n s p i r i t
c o n f u z e s t e e a n s i t u l b u r t o a r e ; e a f a c e c a i d e i l e s s e r s t o a r n e ,
1 2 5
nisipuri; ca s fie salvai i unul, i cellalt, este nevoie de un
salvator care s se sprijine pe pmnt tare! La Descartes, este de-
ajuns ca Cogito-ul s fie cruat n ultimul moment de diavolul cel
iret, pentru ca acest prim adevr s le restabileasc instantaneu
pe toate celelalte Dar ce fric ne-a fost! Totul este pierdut totul
este salvat; sau, mai precis, aproape totul este pierdut, deci nimic
nu e pierdut; ntr-adevr, totul este pierdut, n afar de esenial!
Dar, deoarece Cogito-ul nu se bucur de un privilegiu nemeritat,
nu-i datoreaz invulnerabilitatea vreunei favori de nemrturisit,
nu este o certitudine ntre celelalte, scutit ntmpltor de ndoial,
i deoarece, pe de alt parte, nsui Diavolul cel iret este un fel
de supoziie imposibil, putem admite c totul era salvat chiar
din principiu. n cel de-al cincizeci i noulea minut din cel de-
al unsprezecelea ceas, ngerul Domnului oprete mna lui
Avraam, deja ridicat asupra lui Isaac; pe marginea prpastiei i
a disperrii cumplite, cnd toate valorile sunt pe punctul de a se
prbui n tragedie, Dumnezeu nsui intervine; aceasta nu
nseamn c Isaac a fost graiat n ultimul minut: nseamn, mai
degrab, c Dumnezeu nu avusese niciodat intenia de a cere un
sacrificiu uman; Dumnezeu nu era un geniu ru, un despot
monstruos, un Dumnezeu pe de-a-ndoaselea, fcnd din ru un
bine i intervertind valorile; imposibila supoziie rmne, deci,
ceea ce era, o hiperbol absurd, iar ntregul sacrificiu al lui
Avraam nu va fi fost dect o ncercare: o ncercare dus pn la
extrem, o ncercare tensionat pn aproape s cedeze, dar, la
urma urmei, o ncercare. La un fir de pr de infern, sperietoarea
rului radical dispare: morala pe fa este salvat! Nici aici
salvarea nu e o favoare, pentru c nimic n-a fost niciodat serios
compromis Or, ajunge uneori o excepie subreptice Lot i
familia lui scoi din Sodoma pentru a scpa de exterminarea prin
foc. Noe i cte o pereche din fiecare specie de animale pure luai
pentru a scpa de necul potopului, viitorul salvat de ape, un minim
vital rmas teafr ca prin minune n naufragiul universal i ca prin
minune ocolit de cataclism, ajunge, spun, aceast unic excepie
i fiina nu va atinge fundul infim al haosului; aa cum doar un
nou-nscut uitat la uciderea pruncilor ajunge pentru a asigura
perpetuarea speciei, tot aa o singur scnteie de contiin,
sustras ploii de cenu a pcatului originar, prezerv deja prin
113
confuzionist, numim Diavol principiul a tot ceea ce tinde n noi
s complice inocena, i apoi s strice nsi aceast complicaie,
n aa fel nct simplitatea s devin de nerecunoscut; ordinea se
regenereaz la nesfrit n pluralul complexitii, dar principiul
diabolic desface fr ncetare ordinea regenerat fr ncetare. Oare
impuritatea este cea nesfrit sau puritatea este cea de nenvins?
4. Confuzionismul
n aceast situaie extrem, contiina confuz i poate cuta
salvarea pe dou ci opuse. Prima din aceste ci este cea a vin-
decrii prin homeopatie, i ea devine posibil datorit ambiva-
lenei fireti a oricrui confuzionism. Confuzia este ntr-adevr
att de ambigu, nct sentimentele noastre fa de ea au ele nsele
ceva ambiguu. Confuzia este literalmente o tentaie, adic o
dorin contrariat de oroare, de nu cumva e o fobie, adic o
oroare pe care o dorin secret o face pasional. Impuritatea se
deosebete de confuzie prin aversiunea mistic i global pe care
ne-o inspir: dar, chiar i aici, nu poate fi aversiune fr atracie.
Cum altfel s numim aceast lupt ntre atracie i repulsie din
miezul unui sentiment sfiat dect complex? Amfibolia baroc
este deja patent n raportul contradictoriu al eului cu Cellalt,
i mai cu seam cu partenerul su feminin: n msura n care
acest cellalt mi este seamn, cedez n faa vocii sngelui ce
m atrage spre el i reneg n el martorul unui stadiu vechi i
incontient al propriei mele biologii; femeia nu este, ca s spunem
aa, pudoarea brbatului? n msura n care cellalt nu-mi seamn,
doresc la el ceea ce-mi lipsete, ca Erosul platonician, i-l detest
pe strinul ntrupat de el. Astfel, dorina inavuabil de impuritate
este ea nsi impur, la fel de impur ca i dorina inavuabil de
puritate: dorina suspect de impuritate, care este esoteric, se
ascunde n nostalgia puritii; nostalgia puritii, care este exote-
ric, conine o teribil i ruinoas poft de a pierde puritatea
aceasta. Purul i impurul sunt deci i unul i cellalt dorii i uri
totodat; dorina de puritate i dorina de impuritate, oroarea de
una i oroarea de cealalt se asociaz n mod bizar n fiecare
caz Trebuie s iubim sau s urm? n aceast privin omul nu
128
m a r c a t n d i f e r i t e i e r a r h i i s o c i a l e i e l i j o a c r o l u l s u , a s e m e n i
c o r i s t u l u i , c n t p a r t e a p e c a r e i - o a t r i b u i e d e s f u r a r e a d i n a i n t e
s t a b i l i t a m o n a d e i l u i : d e s t i n u l l u i , e x c l u z n d o r i c e h a z a r d , n u m a i
e s t e , d e c i , d e a f i a b a n d o n a t , c i , d i m p o t r i v , n c o n j u r a t i n c a d r a t ;
a a c a i n s t r u m e n t i s t u l n c a d r a t d e c e l e l a l t e f a m i l i i d e i n s t r u m e n t e ,
n a c o r d c u t o a t e c e l e l a l t e p u p i t r e a l e o r c h e s t r e i s u b a u t o r i t a t e a
d i r i j o r u l u i . n s i f i l o z o f i a e s t e o s c o p i e m i c r o s c o p i e ,
t e l e s c o p i e s a u s t e r e o s c o p i e , o n e l e p c i u n e c o n t e m p l a i o n i s t i ,
o a r e c u m , s i n o p s p a n o r a m i c c u p r i n z n d n t r e a g a f r e s c a l u m i i :
p r o b l e m a n e l e p c i u n i i e s t e d e c i o p r o b l e m d e p u n e r e l a p u n c t ,
a p r o a p e o p r o b l e m d e o p t i c : e s t e v o r b a s o b i n e m u n p u n c t d e
v e d e r e s i n o p t i c a s u p r a a c e s t u i t h e a t r u m m u n d i , s - l a d a p t m
p e n t r u t o t a l i t a t e a u n i v e r s u l u i . M i n i a t u r s a u g r d i n c o s m i c ,
i m a g i n e r e f l e c t a t n o g l i n d a u n e i p i c t u r i d e a p , c a n
M o n a d o l o g i a , s a u a r h i t e c t u r a u n u i t e m p l u u n i v e r s a l , c a l a
s f r i t u l T e o d i c e e i , l u m e a l e i b n i z i a n e s t e u n s p e c t a c o l n a m b e l e
c a z u r i . I a r p e n t r u P a s c a l , d i m p o t r i v , f i l o z o f i a e s t e o d r a m t r i t ,
i a r v i a a o a v e n t u r f r f o r m , o a v e n t u r f r c a p i c o a d , n t r e
d o u n o p i . P u n c t u l d e v e d e r e a l o m u l u i a s u p r a l u m i i n u m a i e s t e
a c e l a p e c a r e i - l o f e r g e n e r a l i s s i m u l t r a n s c e n d e n t , a s e m e n e a l u i
N a p o l e o n l a E y l a u , d i n n l i m e a u n u i o b s e r v a t o r , d a t o r i t
b i n o c l u l u i d e s t a t - m a j o r : a i c i o a r j d e c a v a l e r i e , d i n c o l o o s a l v
d e a r t i l e r i e u n i n t e r e s a n t t a b l o u d e l u p t , n f o n d , i o f r u m o a s
t e m d e m a n e v r p e n t r u a c a d e m i i l e m i l i t a r e N u ! P u n c t u l d e
v e d e r e a l o m u l u i e s t e m a i d e g r a b a c e l a a l i n f a n t e r i s t u l u i p r i n s n
d e r u t a d e l a W a t e r l o o , c a S t e n d h a l , s a u s c u f u n d a t n h a o s u l
i n f e r n a l d e l a B o r o d i n o , c a l a T o l s t o i . C e e a c e e c h i v a l e a z c u a
s p u n e c p u n c t u l d e v e d e r e n u m a i e x i s t C e l e g t u r e s t e
n t r e a d e v r u l d e s c o p e r i t d e l a n l i m e i a d e v r u l i n f a n t e r i s t u l u i
d i n n o r o i ? P e n t r u s t r a t e g u l c o c o a t d e a s u p r a m u l i m i i , d e t a l i i l e s e
i n t e g r e a z n a n s a m b l u a a c u m u m b r e l e s e i n t e g r e a z n t a b l o u
s a u a a c u m r u l d i n s i n o p s a l e i b n i z i a n s e i n t e g r e a z n c e a m a i
b u n d i n t r e l u m i : d a r s o l d a t u l d i n t r u p , i m a n e n t m u l i m i i , v r t
c h i a r n m i e z u l a c e l e i m u l i m i , c u p r i n s d e t e r o a r e a m o l i p s i t o a r e
a b t l i i l o r , l u a t c u t r u p i s u f l e t d e t o r e n t u l p a n i c i i , s o l d a t u l a c e s t a
n u m a i n e l e g e s e n s u l n o n - s e n s u l u i , n i c i o r d i n e a d e z o r d i n i i , n i c i
f o r m a a c e e a c e e i n f o r m . C c i a c e a s t a e s t e h i d o a s a d e b a n d a d :
r n d u r i a m e s t e c a t e , s u p e r i o r u l i i n f e r i o r u l n e m a i t i i n d u - i l o c u l ,
1 1 5
s d a n s e z e , s s e d e a p e s t e c a p , e s t e n n e b u n i t o a r e i n i m i c i t o a r e ;
o r i c i n e i p i e r d e f i r u l g n d u r i l o r . D u p c u m c e l i m p u r i f a c e
i m p u r i p e c e i l a l i , t o t a a c e l c o n f u z f a c e c a t o t c e e a c e a t i n g e e l
s d e v i n c o n f u z ; c e l c o n f u z e s t e n a i n t e d e t o a t e u n p r o f e s o r d e
c o n f u z i o n i s m i u n a g e n t p r o p a g a t o r d e c o n f u z i e . C i n e t i e ? P o a t e
c i m p u r i t a t e a n s i n u e s t e d e c t a c e a s t m o l i p s i r e , a c t u l a c e s t a
d e a m u r d r i , p r o p a g a r e a a c e a s t a n l a n ; p o a t e c n u e x i s t a l t
i m p u r i t a t e n a f a r d e i n t e n i a d e a - i f a c e i m p u r i p e c e i l a l i . C e l
c e m f a c e i m p u r , m f a c e c a p a b i l s - i i n f e c t e z p e a l i i . D a r c e l
c e m m u r d r e t e a p r i m i t e l n s u i p u t e r e a a c e a s t a d e l a a l t c i n e v a :
n a c e s t c a z , i m p u r i t a t e a n - a r f i o s t a r e , c i o f u n c i e , i n f l u e n
c o r u p t o a r e i t r a n s m i t e r e a u n u i r u i m p a l p a b i l . n t r - a d e v r ,
p e s i m i s m u l c o n f u z i o n i s t a d m i t e c e e a c e r e f u z a s u b s t a i a l i s m u l
d u a l i s t : a n u m e i d e e a u n e i i m p u r i t i f r s u p o r t i c a r e s e g s e t e
n n t r e g i m e n e f e c t u l p r o p a g a t o r . S n u n e n e l m , t o t u i : i
l i b e r t a t e a p a r e s n c a p p e d e - a - n t r e g u l n e l i b e r a r e , c a r e e s t e u n
a c t , a d i c n i n t e n i a d e a a c o r d a a l t c u i v a c h i a r a c e a s t l i b e r t a t e
i n e x i s t e n t ; d a r l i b e r t a t e a n u - i o m o l i p s i r e , e a e s t e o i r a d i e r e ; l i b e r -
t a t e a e s t e o d i l a t a r e g e n e r o a s i u n b i n e f c t o r d i n a m i s m , p e n t r u
c l i b e r t a t e a d c e v a a p r o a p e l u i p e c n d i m p u r i t a t e a e s t e o s i m p l
i n f e c i e , c e v a c a h o l e r a s a u s c a r l a t i n a ; c e l c o n f u z , i s p i t i t d e
c o n f u z i e , d o r e t e s - i c o m u n i c e s c a r l a t i n a n t r e g i i l u m i . E p i d e -
m i c , d a r n u n e x p a n s i u n e , i m p u r i t a t e a c o n f u n d p e r s o a n e l e , n
l o c s l e i n d i v i d u a l i z e z e ; d i z o l v a n t i n e g a t i v , i m p u r i t a t e a d u c e
c u s i n e p u r i t a t e a n m o a r t e , t o t a a c u m m i n c i u n a f a c e s m i u n e
m i n c i n o i i s a u c u m c e l r u s t r n e t e n j u r u l l u i u r a , c a r e e u n f e l
d e m o a r t e . D a c c o n f u z i a e s t e m o l i p s i t o a r e , c a u z a e s t e n p r i m u l
r n d i f r n d o i a l g r o s o l n i a p e c a r e o m u l o a r e d i n n a t e r e .
I n s t r u m e n t e l e d e c a r e d i s p u n e o m u l s u n t , d u p s p u s e l e l u i P a s c a l ,
t o c i t e n m o d n a t u r a l . M a r e l e m e t a z o a r n u m i t O m s e a f l n t o t -
d e a u n a m a i m u l t s a u m a i p u i n n s i t u a i a u n u i c e a s o r n i c a r c a r e ,
p e n t r u a m a n e v r a u r u b u r i l e m i n u s c u l e i a r c u r i l e c e l e m a i d e l i c a t e ,
n - a r a v e a d e c t n i t e u n e l t e d e f i e r a r : a c o l o u n d e a r a v e a n e v o i e d e
p e n s e t e f i n e , d e p i l e a s c u i t e i d e i n s t r u m e n t e d e p r e c i z i e , e l n u
a r e d e c t c i o c a n e g r o s o l a n e N e p u t e m n c h i p u i u n t i e t o r d e
l e m n e c u m i n i l e b t t o r i t e c r o e t n d d a n t e l ? S i m u r i b u i m a c e ,
o p e r c e p i e l i p s i t d e o r i c e f i n e e s e l e c t i v , p e c a r e c a l i t a t e a o
c o v r e t e i c a r e d e o s e b e t e g r e u n u a n e l e , t e r m i n a i i n e r v o a s e
1 2 6
supravieuirea ei tot viitorul purificrii. Tocmai aceast excepie
ultim, aceast de pe urm speran se scufund n naufragiul
absolut al confuziei. Dac exist o scnteie de speran, boala
mortal nu mai este mortal; dac confuzia este aproape total
(nimic altceva dect aproape!), e de-ajuns pentru ca ea s nu
mai fie total i, prin urmare, s nu mai fie confuzie: cci haosul
este, ca i puritatea, totul sau nimic. Totul este pierdut pentru
filozofia imbroglio-ului, n afar de aceast filozofie nsi:
confuzionismul l suprim pe n afar de; nimic nu este teafr i
nevtmat, nimic nu este salvat; acest n afar de salvator, care
ar ocroti puritatea, este, la rndul lui, luat de dezastrul general;
totul se prpdete n fundul abisului, chiar i salvatorul. Confuzia
este o complicaie nedominat, o complicaie n care nsi
raiunea este implicat, n sensul c raiunea nsi face parte din
amestec, este ea nsi un element imanent din imbroglio. n acest
fel, la Pascal, fiina uman este vrt in medias res; bgat din
cap pn-n picioare, nglobnd i raiunea Vrt, mai mult
dect angajat: pentru c angajamentul mai presupune i iniiativa
voinei i libera opiune, noiunea de bine i de ru i discern-
mntul valorilor; angajatul voluntar este un militant care sper s
se elibereze ntr-o bun zi: liber s coboare sau nu n aren, el a
ales s conduc evenimentele, s ncline cursul istoriei, poate
chiar s transforme natura Conductorul evenimentelor, omul
de aciune se arunc impetuos n destinul su: dar impurul se vr
cu trup i suflet n destinul su i el este trt fr s tie unde sau
de ce, nici ct timp. De altfel, Pascal spune mbarcat, i nu an-
gajat: departe de a fi un agent ce se angajeaz n mod spontan
i stabilete o ierarhie a propriilor ndatoriri, omul seamn mai
degrab cu un navigator ce se gsete n mijlocul oceanului fr
s tie de ce, i confund ceea ce e drept cu ce e nedrept. Raiunea
nsi este cuprins de noapte, nvluit n ntuneric. Astfel se
explic situaia unei fpturi intermediare ntre dou infinituri,
locuitoare a acestei zone mediocre care e lumea noastr i unde
tot ce este finit e indiferent; mijlocitoare, de asemenea, ntre dou
nopi care sunt noaptea naterii i noaptea morii, netiind nici de
unde vine, nici unde se duce, nici de ce exist. Pentru Leibniz,
omul nu este vrt, nici mcar mbarcat, ci este mai degrab
inserat, ncastrat ntr-o lume a armoniei; individul i are locul lui
114
atenuate iat, din punct de vedere fizic, marele metazoar cu mini
de tietor de lemne i maniere necioplite. Ct despre moral, iat-l:
o gndire greoaie, incapabil s gndeasc separat ceea ce exist
separat, o gndire obtuz ce gndete mai multe lucruri laolalt,
gndete despre unul ceea ce este a celuilalt, nfac mai multe
idei dintr-o dat sau reunete mai multe semnificaii incompatibile
n acelai concept, fr s-i dea seama de contradicia lor, o ima-
ginaie care las imaginile s se ncalce unele peste altele, asociaz
fr noim i cedeaz n faa participrilor neltoare, n sfrit,
o contiin groas i nceat, o contiin tardigrad, ce rateaz
prezentul pur i ocazia acut att de mult greutate i poticnire
produc n noi i n jurul nostru toi idolii amestecului, quiproquo-ul
i, dup cum se spune n Theaitetos, alodoxia, nenelegerea,
paronimia. Omul secret minciuna ca pianjenul, pnza. Sau,
dac preferm alte imagini: omul confuz ngroa ceaa care
estompeaz conturul lucrurilor; doar prezena unei contiine
introduce neclarul i vagul n lumea corpurilor individualizate.
Oare spiritul de finee, ideea distinct, disocierea i articularea
gndurilor sunt neaprat nite himere inaccesibile?
Universul confuz nu este numai o reprezentare subiectiv a
omului orbit de propria lui confuzie: literalmente toi oamenii sunt
cuprini de aceeai beie. Pe de alt parte, nu este vorba doar s
ncurce totul, ci s murdreasc: lumea tulbure pe care o caut
omul este confuz i impur n acelai timp. De aceea, nu e destul
s spunem c doar prezena celui impur introduce deja dezordinea:
trebuie s mai adugm i c acela ce a la dezordine este un
coruptor
17
. Este un lucru tiut, cel impur simte nevoia s murd-
reasc inocena de lng el, este tentat s-l fac s se schimbe pe
cel pur, s complice ceea ce e simplu. Sigur, chiar instabilitatea
primei puriti este deja o tentaie: trebuie s se ntmple tot ce e
posibil, iar noi sprijinim actualizarea posibilului, care va grbi
venirea marelui adult complet i impur. Dar ceea ce ne ispitete
este o degenerescen i mai puin o difereniere: ce ne ispitete
nu e sperana de a detepta incontiena, dndu-i toate dimensiu-
nile existenei contiente, ci mai degrab pofta de a tulbura
transparena i de a pta candoarea, pofta de a murdri, pofta de a
deflora i macula neprihnirea fr de pat. i aa ceva e diabolic.
Mergnd pn la limit i ducnd la absolut frenezia noastr
127
c r e i f o c p u r i f i c a t o r i d e s p a r t e p e c e i d r e p i d e p c t o i c n d
n i m i c n u m a i p l u t e t e , n u m a i z b o a r , n u m a i s t d e a s u p r a i n i c i
n u m a i s u p r a v i e u i e t e , f i i n a e s t e p e d e - a - n t r e g u l c u p r i n s d e
d i s p e r a r e a n e - g n d i r i i . K i e r k e g a a r d c r e d e a c b o a l a u c i g t o a r e c e a
m a i d i s p e r a t d i n t r e t o a t e b o l i l e e s t e c n d b o l n a v u l n u s e c r e d e
b o l n a v , n i c i m c a r n e f e r i c i t , c i d i m p o t r i v , p e r f e c t s n t o s ;
b o l n a v u l a c e s t a s e a m n c u n a i u n i l e c o n d a m n a t e l a p i e i r e : t o a t
l u m e a t i e c e l e a t e a p t ; d o a r e l e n u t i u i p e t r e c p l i n e d e v e s e l i e
n z i u a c a t a s t r o f e i ; i s u n t a t t d e p u t r e d e n c t n u a u n s n u l l o r
o c o n t i i n c a r e s l e s t r i c e b u n a d i s p o z i i e , u n p r o f e t a l n e n o r o -
c i r i i , u n m o r o c n o s n g n d u r a t c a r e s l e o p r e a s c d a n s u l i s l e
p r e z i c d e s t i n u l ; p e n t r u c n u m a i r e a c i o n e a z , e l e i g n o r
i n d i g n a r e a i m n i a i r e v o l t a ! A s u f e r i e s t e u n s e m n r e l a t i v b u n ,
d a c a s u f e r i n s e a m n c e l p u i n a s i m i : c o n t i i n a d u r e r o a s a
b o l i i n c m a i f a c e l e g t u r a b o l n a v u l u i c u s n t a t e a , a a c u m g r i j a
m o r i i l l e a g d e v i a ; n t r e p r e a f e r i c i t a i n o c e n a u n e i p u r i t i
c a r e n i c i m c a r n u - i c u n o a t e f e r i c i r e a i n e f e r i c i t a n e p s a r e a
u n e i d i s p e r r i c a r e n i c i m c a r n u - i c u n o a t e t r a g e d i a , e x i s t a c e l
p u i n l o c p e n t r u p u r g a t o r i u l u n e i c o n t i i n e n g r i j o r a t e , a l u n e i
c o n t i i n e v i n o v a t e , m e r e u l a j u m t a t e a d r u m u l u i d i n t r e f e r i c i r e
i n e n o r o c i r e , d i n t r e p u r i i m p u r . C o n f u z i a n e p r i v e a z d e a c e s t
p u r g a t o r i u , c a s n e a r u n c e n i n f e r n u l c o n t i i n e i s c u f u n d a t e .
S p u n e a m : o m u l n u e s t e d o a r v i c t i m a u n e i g r e e l i , c i i
p c l i t u l d i n t r - o n e l t o r i e ; M a l e b r a n c h e d e j o a c i l u z i i l e , d a r
P a s c a l a c u z p u t e r i l e n e l t o a r e : n t r - a d e v r , t o t u l s e p e t r e c e
c a i c u m n i t e p u t e r i p e r f i d e i r u i n t e n i o n a t e s - a r f i c o a l i z a t
m p o t r i v a o m u l u i c a s - i j o a c e f e s t e i s - l f a c s s e p o t i c n e a s c .
O a r e a c e s t e m a n e v r e n e l o i a l e v o r f i r e z u l t n d d i n t r - o c o n s p i r a i e ?
O r b i r e a c e l u i c o n f u z n i s e p a r e e f e c t u l u n u i b l e s t e m s u p r a n a t u r a l
i s u n t e m t e n t a i s - l a c u z m p e d i a v o l : c h i a r a i c i v o r b e a m d e s p r e
o u i t a r e d i a b o l i c , u n c e r c i n f e r n a l i , n t r - a d e v r , c o n f u z i a a r e
n t o t d e a u n a c e v a m a i m u l t s a u m a i p u i n d i a b o l i c : S a t a n a n u e s t e ,
o a r e c u m , i p o s t a z a c o n f u z i e i a b s o l u t e ? E s t e a d e v r a t c , n m s u r a
n c a r e S a t a n a i a a s u p r - i r e s p o n s a b i l i t a t e a r u l u i u n i v e r s a l i o
u u r e a z p e a c e e a a v o i n e i n o a s t r e , n m s u r a n c a r e i m p u r i t a t e a
d e v i n e a s t f e l e x o g e n , r e g s i m o a n u m i t a t i t u d i n e d e d e t a a r e
f a d e c o n f u z i e : d e a c e e a m i t u l d i a b o l i s m u l u i a r t r e b u i s n e
s u g e r e z e i d e e a u n u i a p r i o r i a p r o a p e d e n e g n d i t , c a r e s f i e
1 2 0
t o t o d a t t r a n s c e n d e n t i i n t i m i o r i n t i m o m e o . N u e n e v o i e d e
u n d u h r u c a s - m i r t c e s c s i m u r i l e : z p c e a l a e d e - a j u n s , s a u
a b u r i i a l c o o l u l u i , s a u p a s i u n e a c e n e o r b e t e ; d a r , c h i a r n n o a p t e a
b e i e i , r a i u n e a n c i m a i p s t r e a z c o n t r o l u l ; c h i a r n p e n u m b r a
r e l e i c r e d i n e , o r m i d e c o n t i i n n c s i n c e r m u r m u r n
f o r u l e i i n t e r i o r m p o t r i v a f a l s i f i c r i i ; s a u t o c m a i r a i u n e a
f l m n d a c e l o r l a l i o a m e n i p s t r e a z c o n t r o l u l n l o c u l m e u .
C c i n u s e n t m p l n i c i o d a t c a t o i o a m e n i i , i n c l u z n d u - m i
p e m i n e , s f i e l o v i i d e d e m e n n a c e l a i t i m p ! D i m p o t r i v ,
p e n t r u a - l d e r u t a p e m a t e m a t i c i a n u l a f l a t n c u r s d e a a d u n a 2 + 2
n t r - o d e s v r i t p r e z e n a g n d i r i i f a d e s i n e n s i , p e n t r u a - l
f a c e s s e n e l e n u d i s t r g n d u - i a t e n i a , n u t r g n d u - l d e m n e c
s a u p u n n d u - i p i e d i c , c i r t c i n d u - l n e x e r c i i u l u n e i r a i u n i
p u r e c e r a i o n e a z p r i v i t o r l a a x i o m e i a d e v r u r i , p e n t r u a p r o v o c a
n u u n l a p s u s c a l a m i s a u o g r e e a l m a t e r i a l d e a d u n a r e , c i o
e r o a r e f u n d a m e n t a l p r i v i n d n s u i p r i n c i p i u l a d u n r i i , e s t e
n e c e s a r i n t e r v e n i a m e t a l o g i c s a u a n t i l o g i c a S a t a n e i . S e t i e
c D e s c a r t e s s u s t r a g e e v i d e n a l u i G n d e s c a c e s t e i i n t e r v e n i i :
p e n t r u c n u m a i u n d e m o n h i p e r b o l i c m a i n e c u r a t s a u m a i v i c l e a n
d e c t N e c u r a t u l c e l v i c l e a n a r p u t e a s - m i a n i h i l e z e g n d i r e a ;
n u m a i d e c r e a t o r u l a d e v r u r i l o r e t e r n e p o a t e t r a n s f o r m a c e r t i t u -
d i n e a n t r - u n l a p s u s c o n t i n u u ! C o n f u z i o n i s m u l d i s p e r a t p r e s u p u n e
t o c m a i a c e s t d e m o n a l n o n - s e n s u l u i . i t o t a a : p e n t r u a d e r e g l a
m e r s u l a c e s t u i o r o l o g i u e d e - a j u n s u n d r c u o r n t u r n , o p i s i c
s a u p o a t e u n p o r u m b e l ; p e n t r u a d e r e g l a o r o l o g i i l e d i n O r a
s p a n i o l i a r i t m e t i c a n e b u n e a s c d i n C o p i l u l i v r j i l e , a f o s t d e -
a j u n s u n c o m p o z i t o r r u t c i o s i s e t i e c m e t r o n o m u l i
c r o n o m e t r u l l u i M a u r i c e R a v e l n u o i a u r a z n a u o r ; d a r , p e n t r u a
d e r e g l a m e r s u l t u t u r o r o r o l o g i i l o r d i n u n i v e r s , p e n t r u a f a c e c a
d e v e n i r e a i r e v e r s i b i l s m e a r g n a p o i , t r e c u t u l i v i i t o r u l s - i
s c h i m b e l o c u r i l e , c e l e c e u r m e a z s f i e s i m u l t a n e , i a r c e l e
s i m u l t a n e s s e u r m e z e , s i n c r o n i s m u l i c r o n o l o g i a s f i e d e r a n j a t e ,
a m e s t e c a t e d u r a t e l e l u n g i i s c u r t e , a f i i a - f i - f o s t , q u o d d i t a t e a
d e v e n i r i i s f i e a c c e l e r a t s a u n c e t i n i t , n t r - u n c u v n t , p e n t r u a
d e f e c t a t e m p o r a l i t a t e a t i m p u l u i , e s t e n e v o i e d e d i a v o l . n e l t o r u l
n u m a i e s t e a i c i c u t a r e s a u c u t a r e p u n g a , n i c i p u t e r i l e n e l t o a r e
d i n f i e c a r e i n d i v i d : p e n t r u c , n a c e s t c a z , i n d i v i d u l n - a r f i p c l i t
d e c t d e p u t e r i l e s a l e n e l a t e i a r p s t r a c o n t r o l u l a s u p r a
1 2 1
urmare, negaie pur i boal incurabil. n al doilea rnd, tara
acestui a priori ndatoreaz nu numai cunoaterea, care e o pelicul
subire la suprafaa fiinei noastre, ci i nsi fiina noastr n
totalitate: sufletul ntreg este bolnav, ethosul moral este viciat; or,
ce altceva este natura moral dac nu fiina noastr n ipseitatea
ei cea mai profund i mai general i totui cea mai personal?
n acest fel fptura, la Pascal, este vinovat nu prin ceea ce face,
ci prin ceea ce este, i chiar mai simplu, din cauz c este: ea nu
face bine c exist: nu idolii experienei sau calitile secunde sunt
neltoare, ci fiina omului n general este vinovat! Quodditatea
este de vin, nu cutare sau cutare lucru. i, prin urmare, nu ajunge,
ca la Descartes sau Malebranche, o igien adecvat pentru a
corecta iluziile experienei, ar trebui s ne anihilm pe noi nine
ca s facem ordine n confuzie sau poate ar fi mai bine s nu
ne fi nscut: pentru c numai nefiina oricrei fiine este cu
adevrat pe msura unui ru total! n al treilea rnd, un a priori
confuzionist nu este numai principiu de eroare, ci fraud i
neltorie: acest ecran impenetrabil de confuzie din jurul fiinei
noastre este pus special ca s ne rtceasc i este combinat n aa
fel nct s intercepteze iremediabil lumina. n sfrit, acest a
priori confuzionist este, ca orice a priori, absolut prevenitor:
anterioritatea acestui handicap metafizic nu este, deci, o ante-
rioritate cronologic sau istoric ce poate fi oricnd devansat, i
e, n fond, o simpl preceden de fapt; nu, acest a priori nu este
o prioritate empiric, la comparativ, ci o ntietate metaempiric;
bineneles, a priori-ul din confuzie nu este absolut prevenitor
dect pentru c afecteaz fiina total cci, dac ar afecta doar
o parte a fiinei noastre, am putea concepe ca, printr-o alt parte
a acestei fiine, fptura s-i previn ea nsi a priori-ul partitiv
Fptura, tarat orice ar face, nu poate niciodat s fie anterioar
confuziei radicale i nici, prin urmare, s aib vreo superioritate
asupra ei: fiina ntreag a fpturii este dincoace de pcat, afundat
nuntrul pcatului; i chiar i raiunea e bgat la ap; nimic n-a
rmas pe margine, nici pe dinafar; nici mcar o pictur de
inocen nu subzist n cel czut n pcat, n amonte de corupia
originar; ceea ce nseamn c ntreaga fiin a omului este
infralapsar; omul este pe de-a-ntregul nuntru, nuntru din
cap pn-n picioare, iar apa tulbure din care se adap este ea nsi
117
regulile sunt nenumrate. Dac ceasul ar merge nainte sau ar fi
n urm, fie uniform, fie chiar neregulat, matematicianul ar putea
oricnd calcula formula care s regleze aceast dezordine, pentru
a compensa inexactitatea Vai! Uneori ceasul merge nainte,
alteori rmne n urm, dar i uneori, culmea maliiei, arat ora
exact. Cum s te mai orientezi? Tare iret trebuie s fie cel ce va
deosebi aici adevrul de minciun! Ar trebui un cifru complex la
infinit pentru a corecta abaterile capricioase, imprevizibile,
incompensabile ale acestui mecanism, att de asemntor cu
libertatea noastr. Mai general: diavolul este diabolic pentru c
uneori spune adevrul; mincinosul nu este un virtuoz al nel-
toriei i perfidiei dect pentru c nu minte ntotdeauna: ca s ne
zpceasc pn la capt, ne d uneori de poman cteva mici
adevruri secundare, n aa fel nct s nu mai tim n cine s ne
ncredem Nimeni nu mai nelege nimic. Stpn a greelii i
a inexactitii, spune Pascal despre imaginaie, i cu att mai
mecher cu ct nu este aa tot timpul; pentru c nu e de-ajuns s
susii contrariul a ceea ce susine mincinosul ca s ajungi automat
la adevr: ar fi prea simplu! Trebuie s ne resemnm: diavolul este
chiar adesea virtuos cnd i trsnete! Aceast bun aparen
conform, care duce ambiguitatea la paroxism i n care trebuie
s recunoatem confuzia cu exponent, nu merit cumva numele
de ipocrizie?
Aa cum bolile, n cazul unei intoxicaii, progreseaz cu o
vitez accelerat, tot aa confuzia se dubleaz de la sine, se
nmulete cu ea nsi, se mbat de sine i crete ca o avalan;
este o supralicitare nencetat, o auciune vertiginoas: Crescendo,
Accelerando i Precipitando conduc n mod normal agravarea unei
febre care nu face altceva dect s creasc i s sporeasc;
confuzia, nsemnnd anarhie i dezordine, nu se supune altei legi
dect aceleia a freneziei pasionale: cel impur se scald n propria-i
impuritate i, accelernd pe ntrecute procesul deprecierii, nu
nceteaz s ngroae terciul n care se afund. Astfel, raiunea,
fiind imanent dezordinii, o agraveaz i o dubleaz, n loc s o
decanteze: cnd fiina este n acest fel intoxicat sau vrjit,
chiar puterile ordinii contribuie la dezordine, din ce n ce mai
mult; departe de a ncepe dozarea i trierea, ca acel oNr al lui
Anaxagoras, departe de a face s apar o complexitate inteligibil
124
r u l r e l e i v o i n e , c u a l t e c u v i n t e , n u r e u e s c s d e v a n s e z e r e a u a
v o i n a c e l u i r u , n i c i s p r e v i n i n i i a t i v a l i b e r t i i c e l e i r e l e : d o a r
v o i n a i - a r p u t e a p e r m i t e c e l u i r u s s e s c h i m b e , i t o c m a i
r d c i n a v o i n e i e s t e v i c i a t n e l ! D o a r v o i n a s a i - a r s c h i m b a
c a r a c t e r u l i c h i a r v o i n a i e s t e b o l n a v ! E l n u d o r e t e s s e
v i n d e c e , n u v o i e t e s v r e a D e u n d e s n c e a p ? i c i n e v a
c o n v i n g e r e a u a v o i n s b i n e v o i a s c , s c o n s i m t l a p r o p r i a - i
c o n v e r s i e ? A c o l o u n d e h o t r r e a l i b e r d e a v o i s e n t r e t e i
d e v i n e n e - v o i n , u n d e c e l r u s p u n e n u f i a t - u l u i n o u t i i i a l
p r i m e i m i c r i , p u t e m n t r - a d e v r s v o r b i m d e s p r e u n c a z d i s p e r a t
i d e s p r e o o t r v i r e g e n e r a l ! R e a u a v o i n c a r e a r p u t e a v o i , d a r
n u v r e a , s e a m n c u v i c t i m a u n e i a m n e z i i d i a b o l i c e : m e m o r i a
a c e a s t a i n t o x i c a t , v r j i t d e n u t i u c e s p i r i t r u t c i o s , a d o r m i t
c u n u t i u c e n a r c o t i c e , a u i t a t n u n u m a i a m i n t i r e a p e c a r e a r
t r e b u i s i - o a d u c a m i n t e , i n u n u m a i m e t o d a m n e m o t e h n i c
d e a i - o a m i n t i , c i i o b l i g a i a d e a - i a m i n t i n g e n e r a l , c i i f a p t u l
c a v e a c e v a a - i a m i n t i ; e a a u i t a t , d e f a p t , n u n u m a i a c e l q u i d
a l a m i n t i r i i , c i i q u o d d i t a t e a e i : t r a n s c e n d e n a d e c a r e s - a r
a g a i e s t e s u s t r a s . A c e a s t i n c o n t i e n a n t r e g i i c o n t i i n e n u
e s t e o a r e l a f e l d e d e m o n i c p r e c u m m o a r t e a ? O c o n f u z i e a
p r i o r i i a t t d e d i s p e r a t a n t e r i o a r t u t u r o r e f o r t u r i l o r d e p u s e
p e n t r u a o v i n d e c a , n c t c h i a r a c e s t e e f o r t u r i s e d e s f o a r s u b
s e m n u l c o n f u z i e i i a t t i p u l n s u i d e b o a l c e n t r a l , i p r i n
u r m a r e n e v i n d e c a b i l . O m u l a f u n d a t , c u t r u p u l i c o n t i i n a , n
i m a n e n a c o n f u z i e i , o m u l n g h i i t d e h a o s u l u n i v e r s a l s e a f l
c u - a d e v r a t n t r - o s i t u a i e t r a g i c , p e n t r u c , o d a t c u c o n t i i n a
h a o s u l u i e l i - a p i e r d u t u l t i m a s p e r a n d e p u r i t a t e , a c e e a p e c a r e
n a u f r a g i a t u l , n a i n t e d e a s e n e c a , o n a l d i s p e r a t p e s t e v a l u r i ;
u l t i m u l l u c r u r m a s i n d e m n d i n c h i a r u l t i m a p u r i t a t e i d i n c h i a r
u l t i m a s p e r a n p r e s u p u n e a c a c o n t i i n a s e m e a r g d i n i m e r s i -
u n e a u n i v e r s a l i d i n s u b m e r s i u n e a f i n a l ; a t t a t i m p c t c o n t i i n a ,
e p a v s u p r e m , p l u t e a p e s t e v a l u r i , o m u l g a t a - g a t a s s e n e c e
p u t e a s s e a g a e d e n c e r c a r e a a c e a s t a c a d e u n c o l a c p r o v i d e n i a l
p e n t r u s a l v a r e a l u i V a i ! C o n t i i n a h a o s u l u i s e a f u n d l a r n d u l
e i n h a o s ; n s i a r c a n c a r e s e a f l a u l t i m a n o a s t r s p e r a n s e
p i e r d e , c u t o t c u t r u p i b u n u r i , n P o t o p u l u n i v e r s a l : a a d a r , n u
v a m a i f i n i c i z i u a d e m n e , n i c i v i i t o r n g e n e r a l . C n d c o n f u z i a
g e n e r a l a n g h i i t s p e r a n a c o n f u z i a , i n u J u d e c a t a d e a p o i , a l
1 1 9
s i s t e m u l u i d e r e f e r i n p r i n p u t e r i l e - i n e l t o a r e ; a i c i , n e l t o r u l
e s t e p r i n c i p i u l n e l t o r i e i u n i v e r s a l e , s p i r i t u l c e n e a g f r
n c e t a r e , p r i n u l a b s u r d u l u i , m p r a t u l m i n c i u n i i . C n d u n c e a s o
i a r a z n a s a u n t r z i e , n t r e b m l a O b s e r v a t o r u l n a i o n a l c t e o r a
c a n o n i c , d u p c a r e s e r e g l e a z t o a t e o r o l o g i i l e ; i , l a f e l , c n d
c n t a r e l e s a u i n s t r u m e n t e l e n o a s t r e d e m s u r n u f u n c i o n e a z
b i n e , n e l u m d u p K i l o g r a m u l o f i c i a l d e l a O f i c i u l d e M e t r o l o g i e
s a u d u p M e t r u l - e t a l o n d e l a C o n s e r v a t o r u l d e A r t e i M e s e r i i , c a
s f a c e m r e c t i f i c a r e a c o m p e n s a t o a r e . D a r c n d e s t e v o r b a d e s p r e
u n a p r i o r i c a r e n m o d n e c e s a r , s u p r a n a t u r a l i p r e e m p i r i c s t r i c
o r i c e c a n o n i c , r e c t i f i c r i l e n o a s t r e s u n t a t i n s e d e a c e e a i t a r c a
i i n s t r u m e n t e l e n o a s t r e d e m s u r P o f t e t e d e t e m a i d e s c u r c !
n c i n e s t e m a i n c r e z i ? T o t u l e t r u c a t : n u n u m a i a p a r a t u l d e
m s u r , c i i g n d i r e a c e g n d e t e m s u r a ; n u n u m a i c o n t o r u l , c i
i n s u i p r i n c i p i u l c o n t o r u l u i . H o t r t l u c r u , s u n t e m d e z a r m a i , i a r
l i m b i l e c e a s u l u i a u n n e b u n i t . U n t r u c a j e s t e d i a b o l i c d a c n s i
g n d i r e a c a r e a r t r e b u i s c o n s t a t e i s c o r e c t e z e t r u c a j u l e s t e
d e r e g l a t . C e e a c e e s t e d i a b o l i c , e s t e n a u f r a g i u l s i s t e m u l u i d e
r e f e r i n . P e n t r u P a s c a l , j o c u l n u e c o r e c t , i a r z a r u r i l e s u n t m s l u i t e :
t o t u n i v e r s u l t r i e a z ; b u n o a r , r a i u n e a i s i m u r i l e s e n e a l
u n e l e p e a l t e l e , n t r - o a d e v r a t r e c i p r o c i t a t e d e p c l e l i n c o
c l i p i c a n o n i c a t r u c a t , m e t r e t i c a n n e b u n i t , c r i t e r i o l o g i a
d i a b o l i c n e - a r c o n d u c e d i r e c t l a i p o t e z a u n u i d e m o n . O m u l
s c u f u n d a t n i m a n e n s e a m n c u u n s o m n a m b u l , i a r v i a a l u i c u
u n v i s , s a u m a i d e g r a b c u u n c o m a r . T o t P a s c a l s p u n e : c i n e t i e
d a c v i a a n u e s t e u n v i s d i n c a r e n e v o m t r e z i l a m o a r t e ?
1 3
C a u n
p a c i e n t n s t a r e d e s u g e s t i e h i p n o t i c , p c l i t u l c a r e d o a r m e i
c r e d e c e n s t a r e d e v e g h e , s e g s e t e d i n c a p p n - n p i c i o a r e
n u n t r u l p r o p r i u l u i s u v i s ; i l i p s e t e c r i t e r i u l t r a n s c e n d e n t c e i -
a r p e r m i t e s d e o s e b e a s c v i s u l d e s t a r e a d e v e g h e , i l u z i a d e
a d e v r : c a z u l l u i e s t e a c e l a i c a i c e l a l z p c i t u l u i i n e x p l i c a b i l
t r a s p e s f o a r d e u i t a r e a s u p r t o a r e . T o t u i , s t a r e a c a t a l e p t i c s e
d e f i n e t e p r i n r a p o r t a r e l a n i t e s t r i d e v e g h e i p r i n r a p o r t a r e l a
n s i v o i n a m a g n e t i z a t o r u l u i c e r m n e c a u n s i s t e m f e r m d e
r e f e r i n i p e r m i t e c o n t r o l u l a s u p r a v i s e l o r : c o n f u z i a a r f i u n f e l
d e c a t a l e p s i e c o e x t e n s i v n t r e g i i v i e i i a l c r e i m a g n e t i z a t o r a r
f i d i a v o l u l . E s t e c u a t t m a i p u i n s u f i c i e n t s - l c o m p a r m p e c e l
n e l a t d e d i a v o l , n a v i g n d p r i n t r e l u c r u r i d i a v o l e t i , c u d e m e n t u l
1 2 2
n avalul primei poluri; adic omul este de vin nainte a fi fcut
ceva! Respirm n confuzie ca broatele ntr-o mlatin. Am putea
spune, monstruos, despre acest a priori coesenial esenei noastre
ceea ce Sfntul Augustin a spus despre Dumnezeu: In eo vivimus
et movemur et sumus. Falsul este, dup Pascal, nvluitor i
oarecum plurivoc
10
, dup cum nsui rul este legiune. Lui Pascal
i place s vre fptura pn peste cap n mlatina aceasta a
confuziei, pe care Orfismul o numea Borboros i pe care Cugetrile
o numesc cloac
11
: Pascal dorete ca salvarea prin graia divin s
fie singura noastr scpare. Sau, n limbaj cretinesc: omul este
literalmente nscut n pcat, i chiar, aa cum spune Psalmistul
12
,
(pentru c nu este vorba despre a fi nnscut n mod natural),
zmislit n pcat. Mediul n care embriogeneza lui se scald deja
este nelegiuirea. i, la fel: omul este o fiin plmdit i stricat
de-atta minciun, o fiin nu numai xeudolmor, ci exeuslmor,
cum spune Platon, o fiin zmislit n minciun, raionnd n
minciun, notnd n plin minciun. Oare acest pcat mai mult
dect nativ i chiar mai mult dect prenatal, acest pcat imemorial
i primordial nu creeaz el n fiece fiin o stare destul de compati-
bil cu intoxicaia? Cnd terenul nsui este alterat de o corupie
inveterat, cnd nsi diateza este atins, medicaia este inoperant
dinainte, pentru c este condamnat la a trata doar simptomele
periferice i trzii ale acestei corupii: i leacul i droghistul i
doctorul n persoan, totul este aici posterior intoxicaiei originare,
totul vine prea trziu! Unde s gsim punctele de sprijin care
ne-ar permite s acionm asupra unei boli instalate dintotdeauna?
Ca s vindecm tarele unui om intoxicat de pcatul originar,
ipotecat de vina supratemporal, ar trebui o terapeutic
preventiv, ea nsi susceptibil de a devansa a priori-ul rului
ereditar i de a se msura cu el; dar cum este contradictoriu s
admitem un a priori al a priori-ului, rmne s sperm n graia
divin, adic ntr-un tratament miraculos, singurul capabil s
previn ereditatea prevenitoare i s transfigureze, asemeni
iertrii, situaia noastr deczut. n absena acestei salvri
imprevizibile, a acestei brute lovituri de teatru, cel intoxicat se
nvrte n cercul vicios care este cercul diabolic al confuziei. De
aceea remediile extrinseci avertismente edificatoare, exortaii
i sfaturi pioase alunec fr a gsi de ce anume s se prind pe
118
nchis n universul demenei: pentru c universul delirului contras-
teaz cu un mediu normal care l ncercuiete din toate prile i
circumscrie alienarea n eroarea, irealitatea i anomalia ei; locali-
zarea nebuniei ntre pereii unui azil arat tuturora de ce parte
se gsete sntosul adevr. Ct despre haos, el drm gardul
internrii i inund universul. n aceast imens cas de nebuni n
care oamenii sunt unii mai nebuni dect alii, n care vntul
nebuniei scoate din mini cronometrele i zpcete tabla nmulirii,
n care raiunea conductoare i contiina regulatoare nu se mai
pot orienta, n acest azil al incontienei universale i al universalei
imanene, chiar i doctorii ar avea mare nevoie s fie ngrijii.
Cine-l va ngriji pe doctor? Cu siguran, alienistul este i mai
alienat dect bolnavii lui, nfurat fiind laolalt cu ei n aceeai alie-
nare cuprinztoare i prevenitoare. Oare bolnavii vor trebui s-l
ngrijeasc? Ca la Pirandello, orice sistem de referin cade n relati-
vitatea universal i ameeala pune stpnire pe om. Diabolismul
confuziei vine mai ales din exponentul echivocului. i, de aici,
forma antinomic sau dialectic a afirmaiilor lui Pascal: totul e
n acelai timp adevrat sau fals
14
, sau, ceea ce revine la acelai
lucru: Pascal, n opoziie cu Descartes, susine evidena simultan
a contrariilor. Relativismul se nscrie n fals contra dogmatismului
pasionat. Fiecare lucru este adevrat n parte, fals n parte
Nimic nu este cu totul adevrat. Nimeni nu se neal vreodat
pe de-a-ntregul, nici nu are dreptate absolut! Imposibil s formu-
lezi un adevr, fr ca adevrul contrar c nu-i cear imediat
dreptul lui. i vom aduga: imposibil, n ierarhiile de valori, s
pui tot binele de o parte i tot rul de alta, cum ar dori simplismul
maniheist; imposibil de adunat n aceeai tabr sau de concentrat
n aceeai persoan tot ceea ce respectm; dar valoarea, ca i
adevrul, se repartizeaz cam peste tot i n toate doctrinele.
Raiunea are dreptate mpotriva simurilor, aa cum credea
Descartes, dar n mod paradoxal se ntmpl ca senzaia s aib
dreptate mpotriva raiunii
15
; de altfel, putem desprinde adevrul
din fals i falsul din adevr; rzboiul intern izbucnete nuntrul
unei fiine care-i este siei duman. Bine spune Pascal cum c
ceasornicul rnduiete timpul
16
i c el este deci criteriul univoc
al duratei echivoce; dar, n alt parte, Pascal mai spune c nu exist
reguli, sau mai degrab c exist reguli contradictorii. De fapt,
123
c e l p u i n c e e a c e p o a t e f i s a l v a t , d e s p a r t e r u l d e b i n e p r i n t r - u n
f e l d e c r i z s a u d e c a t a l i z i a s t f e l n e s c u t e t e d e s e p t i c e m i a
m o r a l . C o n f u z i o n i s m u l e s t o m p e a z e f e c t u l m a n i h e i s t d e c o n t r a s t
s a u d e r e l i e f c e c a r a c t e r i z e a z o p t i c a m o r a l i a s t f e l f a c e s s c a d
t e n s i u n e a d a t o r i e i d e a f a c e : o a r e n d a t o r i r e a n u e s t e e x a l t a t d e
r e z i s t e n a l a t e n t a i i l e i n s t i n c t u l u i i l a f a c i l i t i l e p l c e r i i , a l c r o r
i z v o r e s t e t r u p u l ? N o a p t e a a s c u n d e n v l u r i l e e i m a r e a d u a l i t a t e
e t i c , a a c u m a s c u n d e i t e r t i p u r i l e n d r g o s t i i l o r , u n e l t i r i l e
c o n s p i r a t o r i l o r i i r e t l i c u r i l e d e n e m r t u r i s i t a l e s p r g t o r i l o r .
D i s j u n c i a b i n e l u i i a r u l u i e r a a r p a n t a i c o l o a n a v e r t e b r a l
n t r - o l u m e s t r u c t u r a t a v a l o r i l o r : i i a t c o r i c e i e r a r h i e d e v i n e
d i f l u e n t i f l a s c n c e a a p r o p i c e a c o n f u z i e i ; c a l a n c e p u t u l
F a c e r i i , n u m a i e n i m i c a l t c e v a d e c t n t u n e r i c u l p l u t i n d p e s t e
a d n c u r i , s j t o r p ] m y t b } r M s s o u , i n e c l a r u l i n d i f e r e n e i
a c o p e r i n d c o n t u r u l f o r m e l o r d i s c o n t i n u e . B e z n t o t a l . C e l d r e p t
i c e l p c t o s a m e s t e c a i , m e r i t u l i g r e e a l a i m p o s i b i l d e d i s t i n s ,
b u n a i r e a u a v o i n e c h i v o c e l a n e s f r i t , v i r t u t e a i v i c i u l
i n d i f e r e n t e , c a t e g o r i i l e n v l m i t e , d i s t i n c i i l e t e r s e a a e s t e
l u m e a a c e a s t a n e v e r t e b r a t i f r o a s e c r e i a t r e b u i e , n s f r i t ,
s - i d m n u m e l e d e h a o s . D a c h a o s u l l u i H e s i o d , c a a m o r f i s m
i a c o s m i s m , e s t e o p u r n e g a t i v i t a t e p r i v a t i v , n e l e g e m c
i n t e n i a h a o s u l u i , e a , a r f i o i n t e n i e r u v o i t o a r e i d i a b o l i c ,
p u t e r n i c p o z i t i v ; d a c h a o s u l n s u i e s t e u n n e a n t c v i e s c e n t i u n
v i d f r c a l i t i , r e a u a v o i n a h a o s u l u i n u n c e t e a z s a m e s t e c e
e l e m e n t e l e d i n t r - o o r d i n e f r n c e t a r e r e f c u t i s n t r e i n
t u m u l t u l f o r e l o r i n c o e r e n t e ; d a c , n s f r i t , c o n f u z i a e s t e n e f i i n ,
r e a u a v o i n a c o n f u z i e i e s t e o e f e r v e s c e n d e d o r i n e d i s t r u g -
t o a r e c e d a u n c l o c o t .
A a e s t e c e l c e p e s c u i e t e n a p e t u l b u r i , c e t i e a t t d e b i n e
s a g i t e n m o l u l i r m n e e l n s u i c t m a i m u l t a f a r d i n a p .
I a r d a c , d i n n t m p l a r e , s e a r u n c n e a , t o a t o m e n i r e a s f i e c u
e l ! T o i l a s c l d a t ! T o i n b a l t a c u a m f i b i i ! C e s c l d t o a r e
f r u m o a s i a t e a p t ! N i c i u n u l n e f i i n d p u r , n i m e n i n u p o a t e a c u z a
p e n i m e n i . F i i n a t u l b u r e e s t e d e c i i e l e m e n t d e d e z o r d i n e , c e l c e
n c u r c l u c r u r i l e e s t e i u n n c u r c - l u m e : e l n c u r c d r u m u r i , c r i ,
v a l o r i , r a n g u r i , l i m b i , s e x e , i e r a r h i i S a t a n a , d u h u l a m e s t e c u l u i
t o t a l i p a t r o n u l n c u r c r e i l o r , n u e s t e , o a r e n s u p e r s t i i i , u n
n c u r c - l u m e p r i n e x c e l e n ? E l , g r a n d i s s i m u l n c u r c t o r , n u
1 3 2
u n r e c o r d c a n t i t a t i v n c a r e p l i c t i s e a l a , d e c a d e n a , c o n t i i n a
b l a z a t s e e x p r i m d e j a ?
6 . V i o l e n a
F i e c s e p l a s e a z d i n t r - o d a t l a e x t r e m i t a t e ( i p r i n a c e a s t a
p r o c e s u l p u r i f i c a t o r e s t e , l a f e l d e r e p e d e , t e r m i n a t i n c e p u t ) , f i e
c p r o g r e s e a z i n d e f i n i t s p r e e x t r e m i t a t e a a c e a s t a , n a m b e l e c a z u r i
e x t r e m i s m u l v i z e a z u n p u n c t , u n s c o p , o d i r e c i e . C t d e s p r e
v i o l e n , e a n u m e r g e u n d e v a a n u m e , c i f a c e e x p l o z i e , a d i c s e
s p a r g e n t o a t e d i r e c i i l e d e o d a t ; i c h i a r a t u n c i c n d p a r e
o r i e n t a t , t r e a b a e i i n u m a i a e i e s t e s n f r n g r e z i s t e n e m a i
m u l t d e c t s m e a r g u n d e v a . F i e c s e o p u n e l e g i i R a i u n i i ,
b l n d e i i I u b i r i i s a u s p o n t a n e i t i i N a t u r i i , f i e c n s e a m n
n e d r e p t a t e , b r u t a l i t a t e s a u c o n s t r n g e r e n m i c a r e , v i o l e n a
i m p l i c m a i n t i v i o l u l , a d i c i d e e a d e p e n e t r a r e b r u t a l :
i n c a p a b i l s f o r m u l e z e l e g e a a m e s t e c u l u i , i s e p a r e m a i e x p e d i t i v
s p t r u n d n c o m p u s p r i n e f r a c i e , s i n t r e v i o l e n t , f o r n d u a .
D a r v i o l u l , i m p u l s l i p s i t d e s e n s , n u e s t e o m i c a r e c u a d e v r a t
o r i e n t a t s a u n d r e p t a t s p r e c e v a . V i o l a r e a d o m i c i l i u l u i , v i o l a l
c o r p u l u i , p r o f a n a r e a v i e i i p r i v a t e n m o d p a r a d o x a l , t o a t e a c e s t e
c o n s t r n g e r i a u c a t r s t u r c o m u n i n t e n i a l o r u m a n . O f u r t u n ,
e r u p i a u n u i v u l c a n , o i n u n d a i e , u n c u t r e m u r d e p m n t s u n t
n i t e c a t a s t r o f e b r u t a l e i n u n i t e v i o l e n e : p e n t r u c n a t u r a ( c u
e x c e p i a a l e g o r i i l o r n o a s t r e m i t o l o g i c e ) e s t e o a r b i l i p s i t d e
i n t e n i e ; d a r r z b o i u l c e v i o l e a z f r o n t i e r e , c m i n e i f e m e i ,
r z b o i u l c e i m p l i c i n v a z i a i a g r e s i u n e a o r i e n t a t , r z b o i u l c e
f o r e a z b a r a j e l e , e s t e u n l a n d e v i o l e n e . M c a r a s u p r a u n u i
p u n c t J o s e p h d e M a i s t r e , P r o u d h o n i L o u i s V e u i l l o t s u n t d e
a c o r d
2 8
: r z b o i u l e s t e u n m i s t e r d i v i n , i a r s n g e l e p e c a r e - l v a r s
p o t o l e t e p e p m n t n e l e g i u i r e a o a m e n i l o r . n s i r o e a a s n g e l u i
p e c a r e u n c u i t u c i g a t r e c n d p r i n c a r n e l f a c e s n e a s c ,
a c e a s t r o e a o a r e n u e s t e u n f e l d e r e v e l a i e a u n u i a d e v r c r u d ,
p u d i c a s c u n s d e s n t a t e i d e b l n d e e a u n e i c i v i l i z a i i p a c i f i c e ?
A a d a r , p e n t r u c e l i m p u r p r a d v i o l e n e i , C e l l a l t e s t e o b s t a c o l u l
c e t r e b u i e s u p r i m a t : d e p a r t e d e a s e l s a a b s o r b i t d e u n t r a v a l i u d e
p u r i f i c a r e r e f l e x i v , c e l v i o l e n t s e n d r j e t e m p o t r i v a C e l u i l a l t ;
1 4 1
este prea hotrt. Tentaia nu este ispititoare dect pentru c
vocaia i nostalgia m cheam, dar vocaia i nostalgia nu m
cheam dect pentru c sunt ispitit, n secret. Aadar, haosul este
un tabu, iar omul, simind un resentiment pasional fa de acesta,
i poart pic chiar pentru pofta pe care i-o strnete! n faa
haosului, el ncearc acelai fel de ameeal ca i n pragul nean-
tului: atras de gol i reinut pe mal, el graviteaz n jurul abisului.
Omul are oroare de gol, dar este o oroare delicioas, o oroare am-
bivalent, i el se clatin pe picioare, tras de dou fore contra-
dictorii, aa cum se clatin i imaginaia pascalian pe pasarela ei
vertiginoas. Chiar i aici suntem tentai s-l acuzm pe diavol,
adic pe spiritul neantului i al nediferenierii haotice, pentru c
ni se pare c numai el tulbur limpezimea inocenei i ncurc
ordinea complex, complic simplitatea i devasteaz pluralul
cosmic. n ceea ce privete omul, acesta savureaz n haosul amorf
un fel de prevestire a deliciilor nefiinei; n confuzia infernal i
vrtejul dezmului, omul simte deliciile propriei sale incon-
tiene, propriei sale inexistene. i mai nti gust din voluptatea
ntoarcerii n urm cci confuzia nseamn regresie: nu ca
purificare, ntoarcere la origini, ci retrogradare i, dincolo de
cosmosul civilizat, recdere n primitivitate i barbarie; mai mult
nc: omul ispitit aspir la nebuloasa nedifereniat de dinaintea
creaiei. Dar mai ales ncearc rara voluptate de a lepda orice
form organic, orice structur individual, i se topete plin de
ncntare n cea: eul este acela care fuge de responsabilitatea lui
de eu, care prefer s fie nimeni, oOtir, aa ca subtilul Ulise, dect
s fie o persoan, alege s fie un altul, n alt parte sau mai trziu;
monada este cea care aspir s devin din nou impersonal,
oarecare i generic, accept s fie oricine, oriunde i oricnd i
se refugiaz n nori, n compromisuri tulburi i n aproximaii
evazive; eludnd singularitatea precis i particular a ipseitii
lui, omul caut alibiurile i anonimatul ameitoare promise marelui
om de stat care cltorete incognito i se pierde ntr-o sear n
mulimea de pe Broadway. Divertismentul, la Pascal, nu ne
ajut oare s ne pierdem noi nine necndu-ne singurtatea n
dezordinea ocupaiilor? Cel impur se las prad, cu laitate, facili-
tilor dezagregrii i ale existenei vagi i dispare plin de ncn-
tare n strfundurile nopii: aa face un pianist mecher i necinstit
129
ca frunza de urzic; ea sucete curbele graioase i flexibile,
strmb arabescul suplu al trupului de femeie i preschimb n
rnjet rictusul plin de unghiuri, n loc s-l fac zmbet; la Picasso,
faa se aricete n ascuiuri rutcioase i neptoare. Strigtele
furibunde ce sfie astzi att de brutal o muzic altdat nchinat
divinului pianissimo al lui Debussy, nuanei impresioniste, semi-
tentei i penumbrei lui Faur, strigtele acestea nu sunt oare mani-
festrile violenei percutante, ca nite deflagraii puse parc la cale
de terorismul muzical al contemporanilor notri? Allegro Barbaro,
Sonata Barbar, cu vociferrile i mainile lor infernale, ntrerup
confidenele spuse n oapt n umbra fcut de ramuri nalte. Aa
este, n Orpheus de Stravinski, Orfeu sfiat de Bacante; aa este,
n Chout de Prokofiev, biciul ce pedepsete, lovete i lacereaz.
Dup cum fovismul fcea s urle culorile brutaliznd semi-tenta
i ddea lovitura de graie vagului impresionist, tot aa nota fals,
agresiv i nempcat, disonana sfietoare, necicatrizat, necu-
sut succed disonanei ce se topea, iar muzica se umple de
asperiti brutale i de spini veninoi.
7. Neputincioas; ambivalent; fals soluie
Este violena purificatoare? S demonstrm c acest pseudo-
catharsis este lamentabil de neputincios, c este de altfel ambi-
valent i c este, n sfrit, tipul nsui de fals soluie. Nu este
ntotdeauna uor s distingem ntre For i Violen, dar e uor
n toate cazurile s distingem putina de neputin. Or, fora este
esenialmente putin, pentru c este putere: oare dMmalir i
dMmashai nu au aceeai rdcin? Fora implic nu numai
virtualitatea, care nseamn posibilitatea unui anume viitor, ci i
potenialitatea, care nseamn puterea de a face ca acel viitor s
se ntmple, de a-l face prezent. Fora, care se afl la jumtatea
drumului dintre drept i violen, care este violen prin raportare
la drept, dar este drept prin raportare la violen, care este
principiu fr a recunoate o lege preexistent, fora care vrea s
foreze, dar nu s violeze, este capabil a fortiori s ntemeieze
dreptul, s stabileasc normele, s creeze valoarea i idealul;
pentru c n convulsii se zmislete noua ordine. Bineneles,
144
d u p c u m a r f i i f r d e l e a c . P e n t r u c v a l o r i l e s e m p i e d i c
u n e l e p e a l t e l e , s p u n e P i e r r e C h a r r o n
1 8
. n r e a l i t a t e , p o a t e f i
a d e v r a t n a c e l a i t i m p c e l e m e n t u l d e d e z o r d i n e f a c e s c a n d a l
i c a b s u r d i t a t e a e s t e d e e s e n m e t a f i z i c : d e s i g u r , o m u l n u
p o a t e s l u j i n a c e l a i t i m p m a i m u l i s t p n i d i s c o r d a n i d a r , n
m o d v i z i b i l , n u - l s u p r o s i t u a i e c e - i o f e r a t t e a a l i b i u r i p e n t r u
a f a c e r i l e l u i n u t o c m a i c u r a t e E c h i v o c u l i s e r v e t e d r e p t s c u z
p e n t r u a e l u d a n i t e n d a t o r i r i n t r u t o t u l u n i v o c e . V a l o r i l e s e
t e l e s c o p e a z i s e c o n t r a z i c ? N u - i n i c i u n b a i ! n c u r c r e u l
p r i m e t e c u b r a e l e d e s c h i s e u n a s t f e l d e c h i l i p i r : n u c o n t a i , d e c i ,
p r e a m u l t p e u n n c u r c - l u m e p e n t r u a m p c a t e r m e n i i i n c o m p a -
t i b i l i s a u a c l a r i f i c a d i v e r s e c a z u r i d e c o n t i i n ! I n t e r e s u l l u i e s t e
s l e f a c d e n e r e z o l v a t . R o l u l l u i e s t e s p u n g a z p e f o c , n u s
d r e a g l u c r u r i l e ; s s p o r e a s c g l c e a v a , n u s - o s t i n g ; s e x a g e r e z e
n e d r e p t a t e a , n u s - o c o m p e n s e z e . n f o n d , f i i n a s f i a t n u c e r e
a l t c e v a d e c t s f i e s f i a t : e n c n t a t d e i n s o l u b i l u l a n t a g o n i s m
i r e z o l v p r o b l e m a , a d i c p u n e d e a c o r d e x i g e n e l e c o n t r a d i c t o r i i
r e s p i n g n d u - l e f r a d a c t i g d e c a u z v r e u n e i a i s r i n d c u
c a p u l n a i n t e n s m r c u l f r n u m e . C e j u b i l a i e p r i n t r e b a t r a c i e n i i
d i n m l a t i n n z i u a c n d m a r e l e m o r a l i s t v i r t u o s e s t e l a r n d u l
l u i s u r p r i n s n f l a g r a n t d e l i c t d e a d u l t e r , d e v n z a r e l a n e g r u s a u
d e m i n c i u n ! S l b i c i u n i l e u n u i o m r e s p e c t a t n e f a c s n e n d o i m
d e d r e p t a t e i d e p u r i t a t e , n g e n e r a l D a r d a c , n t r - a d e v r , n - a r
e x i s t a d e l o c d r e p t a t e ? D a c v a l o r i l e s - a r d i s t r u g e u n e l e p e a l t e l e ?
I d e e a a c e s t u i f r u m o s p r o g r a m a r e d e c e s n e i a m i n i l e . n F a c e r e a ,
p r i m a n e l c i u n e s u r v i n e c a u n s c a n d a l c o n t i n g e n t : a r p e l e , c a r e
e s t e o a r e c u m a g e n t u l p r o v o c a t o r a l d i a v o l u l u i , p r o p u n e o m u l u i
a c e a d i g n o s c e n t i a b o n i e t m a l i . D a r o m u l s e z p c e t e , n c u r c
r u l c u b i n e l e : t o t u i , o m u l , v i c t i m a c o n f u z i e i , r m n e c a p a b i l
s s u b s c r i e l a a c e a s t a s a u s o r e f u z e . M i z a s u p r e m e i c o n f u z i i
e s t e n t r - a d e v r o m i z m e t a f i z i c : a c e a s t m i z e s t e i n d i f e r e n a
b i n e l u i i a r u l u i , c a r e e s t e o c a r i c a t u r a i n o c e n e i ; i n d i f e r e n a
e s t e , d u p p c a t i d i n c o a c e d e p c a t , c e e a c e i n t e g r i t a t e a o r i g i n a r
e r a d i n c o l o d e a c e s t a ; p o s t e r i o a r f i s i u n i i v i n o v a t e , i n d i f e r e n a
e s t e c e v a c a o i n d i v i z i u n e p e d o s , i n d i v i z i u n e n u n s i m p l i t a t e i
t r a n s p a r e n , c i n h a o s u l n o r o i o s , n f u z i u n e a g e n e r a t o a r e d e
c o n f u z i e . D e o a r e c e d i h o t o m i a p c a t u l u i a a v u t l o c , e r a b u n i
a n t i t e z a r u l u i i a b i n e l u i : p e n t r u c m a r e a d i a d m o r a l s a l v e a z
1 3 1
e x t r a v e r t i r e e x t a t i c a n t r e g i i f i i n e , m n i a a c e a s t a s e n p u s t e t e
c u c a p u l n j o s , c a t a u r u l i c a b r u t a : T r h g q H o m , c a u n a n i m a l d e
p r a d , s p u n e S o c r a t e c e l d r e p t d e s p r e T h r a s y m a c h o s . V i o l e n a
e s t e c o n t r a r i u l r e c u l e g e r i i . V i o l e n a n u e s t e n u m a i p t r u n z t o a r e ,
e a e s t e i c e n t r i f u g i d i s p e r s a t . n t r - a d e v r , h a o s u l , p e n t r u c a r e
e a e s t e i c o n s e c i n i a a - z i s r e m e d i u , s - a r p u t e a d e f i n i c a
i m p o s i b i l u l - n e c e s a r : d a r n u a c e l i m p o s i b i l - n e c e s a r n d o i c e
c a r a c t e r i z e a z n t r - o v i z i u n e t r a g i c s t a t u t u l c o n t r a d i c t o r i u a l
a m f i b i e i , c i n e c e s a r a i m p o s i b i l i t a t e a u n e i c o n f u z i i n c a r e t o a t e
e l e m e n t e l e i r e p u g n u n u l a l t u i a i t o t u i n u p o t e x i s t a d e c t
m p r e u n ; c o n f u z i a e s t e n a c e l a i t i m p i n s u p o r t a b i l i d u r a b i l ,
a b s u r d i c r o n i c , i n s o l u b i l i i n d i s o l u b i l , s c a n d a l o s d e v i a b i l !
A s t a n s e a m n c i n c o e r e n a h a o s u l u i e s t e e a n s i i n c o e r e n t :
a c e a s t i n c o e r e n l a p t r a t , a c e a s t i n c o e r e n i n f i n i t e s t e a t t
d e a n a r h i c , a n o m i c i a l o g i c n c t e a n v l u i e c o e z i u n e a n m o d
c o n t r a d i c t o r i u . D a c s i m b i o z a a r f i i m p o s i b i l f r a f i n e c e s a r ,
s i t u a i a a r f i n c o r d a t , d a r c e l p u i n p e r f e c t c l a r ; e l e m e n t e l e
a f l a t e n c o n f l i c t n - a r t r e b u i d e c t s s e d e s p a r t i n c u r n d n - a r
m a i f i v o r b a d e d i s c o r d a n , n i c i d e d i s c r e p a n , n i c i d e d i s o n a n ;
e s t e c a z u l c o a b i t r i l o r i m p o s i b i l e , l a c a r e s o l u i a e , c a s s p u n e m
a a , g a t a g s i t . D a r c n d d e s p r i r e a n u e m a i p u i n i m p o s i b i l
d e c t c o e x i s t e n a , r z b o i u l s e l u n g e t e l a n e s f r i t : r z b o i n a f a r a
g r a n i e l o r i r z b o i c i v i l t o t o d a t , r z b o i a l t u t u r o r m p o t r i v a
t u t u r o r i m p o t r i v a f i e c r u i a , r z b o i a l f i e c r u i a m p o t r i v a f i e c -
r u i a i a t u t u r o r , r z b o i n c a r e o r i c i n e l u p t c u o r i c i n e ; a m e s t e c u l
e s t e c e r t a t c u s i n e p n n c e l e m a i m i c i e l e m e n t e , i a r r z b o i u l ,
p e r e n i z n d s t a r e a d e v i o l e n , c o n t i n u n d n d u r a t o t e n s i u n e
a c u t , e x p l o z i v , i n s u p o r t a b i l c a r e e f c u t c a s f i e i n s t a n t a n e e ,
t r a n s f o r m n d n s f r i t c r i z a n d i a t e z , r z b o i u l p r o d u c e o l u m e
a d i s p e r r i i d e s t u l d e a s e m n t o a r e c u i n f e r n u l . A c e a s t n c l c e a l
d e r e c i p r o c i t i f r n i c i o r e g u l e x p l i c c a r a c t e r u l d e z o r d o n a t i
c o s t i s i t o r a l v i o l e n e i . V i o l e n a n u e s t e , a a c a f o r a , o e n e r g i e
c o n c e n t r a t i i n t e n s i v , a p l i c a t n p u n c t u l p r e c i s u n d e t r e b u i e
s d e z v o l t e m a x i m u m d e e f i c i e n i s p r o d u c s c h i m b r i l e c e l e
m a i c o n s t r u c t i v e ; f o r a n u p o a t e f i s e p a r a t n i c i d e m u n c a e f i c a c e ,
n i c i d e r a n d a m e n t , i s e p o a t e n t m p l a c a e a s f i e o s i m p l
v i o l e n c a n a l i z a t i d i r i j a t , o v i o l e n c o n t r o l a t , n c e t i n i t ,
t e m p e r a t d e m o d e r a t o r i a r t i f i c i a l i i d e r e g l r i i n g e n i o a s e :
1 4 2
ce abuzeaz de pedal ca s acopere pasajele dificile i s camu-
fleze n pcl o abilitate aproximativ. Totui, aceast fug n plin
haos are ntotdeauna un caracter de panic, adic ambivalent, pentru
c ea rezult dintr-un instinct ce atrage i dintr-o oroare.
S nelegem c a ne lsa prad haosului poate s par un
remediu, n mare msur: blcindu-se astfel n extrema confuzie,
cel impur crede, fr ndoial, c-i conjur propria impuritate,
ca i cum ar trebui s ating adncimile disperrii pentru a
converti dialectic impuritatea n contrariul ei. Cine tie? Poate c
amestecul, nociv n doze mijlocii, se va simplifica de la sine, dac
orgia va ajunge la paroxism n orice caz, cel impur, ateptnd
s-i vin salvarea din propria lui complezen fa de confuzie,
se angajeaz el nsui pe de-a-ntregul n haos, sau cel puin aa
crede: atunci cnd limita dezordinii urmeaz s fie atins, se
ntmpl ca vindecarea s vin tocmai din excesul de ru, aa cum
uneori graia iertrii vine dintr-o disperare sincer. Dar tocmai,
disperarea aceasta este oare sincer? Se va ntmpla adesea ca
confuzionistul s sporeasc dinadins confuzia i, n mod artificial,
s supraliciteze; i aa cum reaua voin mijlocitoare ntrzie n
mod suspect printre termenii mijlocii, tot aa reaua credin
confuzionist se blcete n confuzie mai mult dect este strict
necesar. De ast dat este, deci, vorba despre o confuzie intenio-
nat; despre o anarhie mai mult sau mai puin concertat. Dar cum
anarhia este n bun parte real, adesea este dificil s spui ct
anume este dezordine obiectiv i ct prefctorie, s determinm
ceea ce e un ru necesar sau natural i ceea ce e o nenorocire
factice sau dispensabil; chiar i aici, amestecul i echivocul
rmn! Omul nu inventeaz din nimic dezordinea, ci o exagereaz
sau o agraveaz. Totul este morbid, totul este normal n acest
fel, un bolnav poate suferi efectiv i, n acelai timp, poate juca
teatru. Dac, de pild, sporadismul i interferena normelor, dac
conflictele de valori ar fi pe de-a-ntregul produse de om, ar trebui
s acuzm pur i simplu machiavelismul fpturii, vinovat c
inventeaz din nimic nite coliziuni de ndatoriri i c le transfor-
m n pretexte pentru a se consacra plcerilor proprii; dac,
dimpotriv, dezlnarea i chiasmul valorilor ar fi nscrise pe un
fel de cer metaempiric i ar ine numai de un Absolut plural,
dezordinea i rul radical i absurditatea ar fi lipsite de nuane,
130
violenele naturii devin forele naturii dac omul le foreaz,
prin constrngere sau prin viclenie, s lucreze pentru pace, pentru
sntate i pentru via; de aici, rolul pe care acest principiu de
unitate metafizic l joac n psihologia lui Maine de Biran sau
n monadologia lui Leibniz; se ntmpl ca ideea, fiind pozi-
tivitatea nsi, s fie o idee-for, dar nu se ntmpl niciodat
ca ideea s fie violent. Dinamismul leibnizian nu este oare un
irenism, adic o filozofie a armoniei i a pcii? Fora este o
violen ghidat i domesticit, dar violena este, ca i ciclonul,
pierdere de for i risip oarb, dezordine devastatoare, agitaie
titanic i, pe ct de barbar, pe att de destrblat, o gesticulaie
fr finalitate. Fora propulseaz aciunea, care este economic i
adaptat, ns violena delapideaz agitaiile nebuneti, care sunt
aciune n delir; are ceva de orgie n ea; la fel ca emoia mniei,
bate din picioare i se zbate i se irosete pe degeaba Mult
zgomot pentru nimic! Dat fiind c, ntr-adevr, beivul se ded la
violene mai mult dect i desfoar forele, am putea numi
violena o for beat, o beie a forei n absena oricrei raiuni.
Este ntr-adevr, n sensul dat de Platon, domeniul indeterminabil
al lui |peiqom: demena complezent! Spre deosebire de linia
dreapt a forei, violena (n ciuda caracterului ei intenional) este
toat o mrunire, o risipire, o explozie: nu iradiere luminoas, ci
erupie vulcanic; nu desfurare organic a unitii n pluralitate,
ci explozie devastatoare. Violena sparge formele; geamurile i
porelanurile zboar n cioburi, din farfurii se-alege praful;
asemeni unui om beat de mnie, furioasa sfie, rupe n buci i
dezmembreaz i calc n picioare ca o turbat
29
; frumosul rezultat
al violenei sunt membra disjecta, miile de buci, ca n acea
Guernica atroce a lui Picasso: peste tot resturi, trupuri dezmem-
brate, frumuseea spart n buci! n ultimele pnze ale lui Van
Gogh, tocmai violena d natere vrtejurilor de ameeal i de
nebunie: nspimntat de rutcioasele flori, de lianele furioase
i de soarele morii, omul cuprins de nebunie se tot nvrte pe
marginea neantului unde va cdea. Dar violena mai are i alte
efecte, mai caracteristice poate: ea prefer ceea ce este discontinuu
continuului i sfrm liniile fr mil, tindu-le n forma dinilor
unui fierstru sau intercalndu-le cu unghiuri amenintoare i
urme de mucturi furioase; este coroziv ca vitriolul i agresiv
143
S f n t u l I o a n , u l t i m u l c e a s a v e n i t , s w ] t g U q a s t H m . D e c n d
o a m e n i i i p r o f e i i l o r t o t v e s t e s c a p r o p i e r e a V e n i r i i W d o L
q w e t a i , e c c e v e n i t ! i i m i n e n a m p r i e i , a d i c d e l a n c e p u -
t u r i l e l u m i i , c u m s e f a c e c m p r i a n c n - a v e n i t ? n f o n d , p o a t e
c t o c m a i o m e n e a s c a n o a s t d e m i u r g i e n e a p r o p i e d e e a . J a c q u e s
M a d a u l e a v o r b i t c u a r d o a r e
2 3
d e s p r e c r e d i n a a c e a s t a m i l e n a r i s t
n s f r i t u l v r e m u r i l o r , d e s p r e s p e r a n a s v r i r i i c e f a c e s l e b a t
o a m e n i l o r i n i m a m a i t a r e i m a i r e p e d e . C i n e t i e ? E l i b e r n d u - s e
d e g r e u t a t e , c u m s p u n z i a r e l e , s m u l g n d u - s e g r a v i t a i e i t e r e s t r e
c a s c l t o r e a s c n s p a i u l c o s m i c , f p t u r a d e c a r n e v a d e v e n i ,
p o a t e , u n s e m i z e u ? D o r i n a l u i I c a r , u t o p i a a e r i a n a o m u l u i -
p a s r e s u n t a i c i s a t i s f c u t e d i n c o l o d e o r i c e h i m e r ! V a i ! O m u l
m r g i n i t i n c h i p u i e c s p a r g e p l a f o n u l m r g i n i r i i l u i , i r m n e
n m o d i n c u r a b i l n c o n d i i i l e a p r i o r i p e c a r e i l e a t r i b u i e s t a t u t u l
l u i d e f p t u r . O m u l , c a r e s e p a r e c a s p a r t d e j a z i d u l s u n e t u l u i
i l - a g u r i t p e c e l a l a t r a c i e i u n i v e r s a l e i c a r e s e p r e g t e t e s
m a i t r e a c p r i n n u t i u c t e z i d u r i , n u s e p r i c e p e s - i a s c u n d
d e c e p i a : c e l c e z d r o b e t e z i d u r i , z d r o b e t e i z i d u l e m p i r i e i ,
i a r d u p z i d n u - i n i m i c ! P o a t e c n u e r a n i m i c d e v z u t ? N i m i c l a
z e n i t u l v e r t i c a l e i , n i m i c l a e x t r e m i t i l e l i n i i l o r o r i z o n t a l e ! A a
c u m n u a t i n g e c e r u l c r n d u - s e p e v r f u l E v e r e s t u l u i s a u
n l n d u - s e p n l a l u n , c e l i m p u r n u n t l n e t e p u r i t a t e a
m e r g n d l a P o l u l N o r d . L u n a e d e p e - a i c i , c a i d e p a r t a m e n t u l
S e i n e - e t - O i s e . R e v e n i t p e s o l d u p o c l t o r i e c u a v i o n u l
s u p e r s o n i c , p i l o t u l c e l m a i r a p i d d i n l u m e s e r e g s e t e t o t a a c u m
e r a l a p l e c a r e : m e d i o c r u n t o a t e p r i v i n e l e , p o a t e i n v i d i o s ,
m i n c i n o s i m e s c h i n , c u s i g u r a n l u d r o s i , p n l a u r m , c t
m a i p u i n s u p r a n a t u r a l c u p u t i n ; n f o n d , u n o m d e s t u l d e
o a r e c a r e , p e c a r e p r e t i n s a l u i t a n g e n c u h o t a r u l e m p i r i e i n u l - a
t r a n s f i g u r a t c u n i m i c . D e s i g u r , o m u l c o b o a r p e l u n . i c e - i c u
a s t a ? O a r e e s t e p o s i b i l c a n i m i c s n u u r m e z e ? N u , d e s t i n u l l u i
n u e t r a n s f o r m a t n f a p t , c e s e c r e t e a a f l a t l a h o t a r u l e m p i r i e i
a c e s t s u p r a o m d e m n d e m i l ? N - a a f l a t a b s o l u t n i m i c i n u t i e
c u n i m i c m a i m u l t d e c t o r i c a r e d i n t r e n o i ; i , d e a l t f e l , h o t a r u l
n i c i n u e x i s t ; l a u r m a u r m e i , c a m p i o n u l l u m i i s e a m n c u E r d i n
P a m p h y l i a , c a r e p o v e s t e a a t t e a l u c r u r i s f o r i t o a r e d e s p r e a a - z i s a
l u i c l t o r i e n l u m e a d e d i n c o l o i c a r e n u t i a a b s o l u t n i m i c , p e n t r u
c n u f u s e s e n i c i o d a t a c o l o . M a i a l e s , n v i n g t o r u l g r a v i t a i e i n u
1 3 6
a t r a n s c e n d a t a p r i o r i - u l p r i n e x c e l e n c e c o n i n e i p r e v i n e
c o n d i i a u m a n i i p e c e t l u i e t e i r e m e d i a b i l f i n i t u d i n e a : e l a r m a s
n u n t r u l m o r i i . N u d e v i i s e m i z e u s m u l g n d u - t e d i n g r a v i t a i e :
c i n t r e c n d i n v i n c i b i l i t a t e a m o r i i . M o a r t e a : i a t c e l p u i n o
e x t r e m i t a t e d e c a r e n i c i u n e x t r e m i s m n u a r e a m b i i a s s e a p r o p i e ,
i a t u n P o l N o r d c e n u t e n t e a z p e n i m e n i ; s t e p a n g h e a t ,
s i n g u r t a t e a s t e r i l i a r c t i c c e p r e v e s t e t e b t r n i l o r a p r o p i e r e a
m o r i i n u n e i s p i t e t e p e n o i . P u r i s t u l c a r e a a t i n s o d a t a c e a s t
p u r i t a t e s u p r e m n u s e p o a t e n t o a r c e m a i a p o i c a s f a c p e c e l
n v i a t d i n m o r i , n m i j l o c u l u n o r g u r - c a s c u i m i i . L a u r m a
u r m e i , c e l e d o u v a r i a n t e a u a c e e a i v a l o a r e : o m u l c a r e s e n t o a r c e
d i n m o a r t e n s e a m n c n - a f o s t n i c i o d a t a c o l o ; i r e c u n o a t e m
c a p l e c a t a c o l o a t u n c i c n d n u s e m a i n t o a r c e . N a t u r a a b s o l u t
u l t e r i o a r a u n e i p u r i t i m e t a e m p i r i c e e s t e d e c i c o n f i r m a t , n
a c e l a i t i m p p o z i t i v i n e g a t i v , d e c t r e i r e v e r s i b i l i t a t e a t r e c e r i i .
r m u l t r a n s l e t a l e s t e r a d i c a l i n a c c e s i b i l i , l a f e l , p u r i t a t e a e s t e
d e c e a l a l t p a r t e , p e l u m e a c e a l a l t , d e c u t o t u l a l t o r d i n : t o c m a i
p e a c e a l u m e - d e - d i n c o l o n e o p l a t o n i c i e n i i o n u m e a u j e I , p e n t r u
c n u e s t e d e l o c p e a c e s t t r m , c i a c o l o , a d i c s u s , n i c i e r i n
l u m e a a c e a s t a , a b s e n t d e p e s t e t o t i n a l t p a r t e d e c t p e s t e t o t !
A s t f e l , i m p u r u l r m n e i m p u r n c i u d a g r a d a i i l o r f r e n e t i c e i a
c r e t e r i l o r l u i s u p r a a c u t e , d u p c u m f i n i t u l r m n e f i n i t n c i u d a
i n f l a i e i l u i g r o t e t i : u n c r e s c e n d o s c a l a r , f i i n d d e n a t u r c a n t i t a t i v
i s t a t i s t i c , n u p o a t e n t r - a d e v r s n e e x t r a g d i n e m p i r i e , n i c i
s n e d e a a c c e s l a r m u l u l t e r i o r , l a o c u - t o t u l - a l t - o r d i n e a
s u p r a n a t u r i i , l a a c e a a l t l u m e c a r e e s t e u n d i n c o l o - d e - l u m e . E s t e
o c h e s t i u n e d e m u t a i e t r a n s f i g u r a n t i d e m e t a b o l n e a t e p t a t ,
n u e o c h e s t i u n e d e r e c o r d ! N u g u s t m n i m i c p u r , s p u n e
M o n t a i g n e ; i a r P a s c a l : n u a t i n g e m c u l m e a a n i m i c , a i e i d i n
s t a r e a d e m i j l o c n s e a m n a p r s i o m e n e s c u l
2 4
; n i c i o d a t n u
a t i n g e m n i m i c e x t r e m s a u m e t a e m p i r i c . N e a f l m n t r e c e l e d o u
e x t r e m i t i , s p u n e B a l t a s a r G r a c i n
2 5
, i a s t f e l i n e m d e
a m n d o u . S o a r t a c u n o a t e o a l t e r n a t i v , n i c i t o t u l n - a r p u t e a f i
f e r i c i r e , n i c i t o t u l n e f e r i c i r e . . A c e a s t a l t e r n a t i v n u e s t e s o a r t a
f p t u r i i c r e a t o a r e ? n i n t e r v a l u l d i n t r e i n f i n i t i n e a n t n c a r e
s u n t e m c a n t o n a i , n c e p u t u l i s f r i t u l , a l f a i o m e g a , n u s u n t
p r i m u l i u l t i m u l d e c t n m o d r e l a t i v ; s a u , n c a z u l t i m p u l u i c u
a s p e c t d e i n t e r v a l , i n t e r r e g n i i n t e r l u d i u c a r e e s t e c e l a l i s t o i e i
1 3 7
numai c amestec la nesfrit elementele din ghiveciul fr
nume, ci i stric oamenii ntre ei: frate cu frate, copii cu
prini i stric, adic, literal, le complic relaiile: cci nite
relaii de dumnie, nite relaii stricate formeaz o situaie mai
confuz dect relaiile de prietenie; relaiei fraterne sau filiale, care
este o relaie simpl, direct i primar, ncurctura i substituie
o relaie secundar i tensionat, o relaie pasional, o relaie
ambivalent, de exemplu aceea dintre fraii dumani sau ura
filial, care este un chiasm de aversiune i de atracie cosangvin;
ceva opac ntunec transparena relaiei fireti; gnduri ascunse
inavuabile, echivocuri, nenelegeri fac ca simplitatea uniform a
primei relaii s se rsuceasc n jurul ei nsei. Dac mbufnarea
este forma cea mai blnd a acestei tensiuni, rzboiul este gradul
ei cel mai acut rzboiul, adic limita extrem a certei, rzboiul,
adic marea ncurctur care dezacordeaz violent pluralul
persoanelor ostile i n acelai timp marea glceav ce desface
nu mai puin violent ntreeserea confuz a discordiei. Aa se face
c, n aceast ordine pe dos, beia neantului este cea mai exaltant:
rzboiul este marea bacanal ce bruiaz distanele sociale, schimb
lucrurile permise i cele interzise ntre ele. Cel confuz se complace
n confuzia orgiac, cel impur se tvlete voluptuos n apele
tulburi ale mlatinii sale infame. Trebuie s o spunem, evenimen-
tele contemporane au flatat peste msur aceast complezen; ele
au fcut din noi spectatorii mai nti consternai, i apoi delicios
de scandalizai, ai alianelor cele mai cinice i mai ruinoase,
rsturnrilor celor mai incredibile: dreapta i stnga fac schimb
de frazeologii, rezistena fa de invadator este considerat o
crim, trdarea devine o datorie, echivocul diabolic transform
patrioii n bandii i pe cei lipsii de sim civic n patrioi. Acest
echivoc nu are nimic n comun cu inversarea etic a primilor i a
ultimilor, adic cu o transvaluare care, fr s ncurce ierarhiile
morale, pur i simplu nlocuiete o ordine printr-o alt odine,
printr-o ordine pe dos, la fel de clar articulat ca ordinea pe fa
Nu! De data aceasta spiritul cel ru al confuziei nghite chiar
principiul oricrei disjuncii morale. Tocmai complezena fa de
echivoc gsea n anumite teme din romantismul german o
aparen de justificare: metafizica nopii nu atrage, oare, atenia
asupra acelui Urgrund abisal i insondabil din care emerg
133
Apocalips, timpul n-are cum merge mai departe, wqmor ojti
stai
27
Art absolut, arm absolut! Fr ndoial, timpul s-a
mplinit i escatologia a ajuns la prezent. Aa se face c nudismul,
care este, ca i purismul, un fel de specialitate profesional, ajunge
dintr-o dat la nuditatea superlativ: cci dincolo de puritatea
aceasta gimnic nu se afl nimic, i nimeni nu se poate dezbrca
de pielea lui. Ce altceva ar mai deveni devenirea, dac aceast
devenire a actualizat suprema, extrema, ultima posibilitate de
eliberare uman? Acel Din ce n ce mai mult nedefinit, ce acce-
lereaz progresele tehnice, este aici oprit n mod subit i definitiv:
din acest punct de vedere, pictura are mai puine anse dect
aviaia i cursa narmrilor! Futuriia este congelat, pentru c nu
mai subzist nimic potenial, pentru c totul este actualizat la per-
fecie: astzi, marasmul; mine, poate, disperarea; n toate cazu-
rile, impasul. Ce nnoiri, ce viitor mai putem spera cnd ne-am
plasat dintr-o dat (sau am crezut c ne plasm) n vrful extrem
al extremei avangarde a oricrei moderniti? n mod clar, istoria
muzicii se termin cu Schnberg. n mod clar, impresionismul,
fovismul i cubismul nu aveau alt scop dect s ajung, la captul
unui crescendo linear, la arta escatologic a contemporanilor
notri. De aici i aspectul ciudat de fascinant, de subjugant, de
seductor al acestei moderniti maximaliste; nimeni nu se poate
gndi s fac mai bine, nici s mearg mai departe de acest finister
al dodecafonismului. ntr-adevr, cnd atta ndrzneal devine
cronic, ea risc s se transforme n timiditate conformist; dar este
un conformism de-a-ndoaselea. Ai notri puri de astzi sunt adesea
nite puriti, adic nite profesioniti ai puritii, i chiar nite
puritani, lucru pe care-l recunoatem uneori dup complexele lor
de austeritate i dup pasiunea lor antihedonist; aa cum noma-
dismul este o domiciliere n vagabodaj, extremismul, n cazul
sedentarilor avangardei noastre, este o domiciliere sistematic n
extrem, o form foarte burghez de angelism: nchipuii-v un
burghez cu aripi sau un rentier angelic ce ar tri din renta de la
maximul lui definitiv. Atunci cnd marile descoperiri au fost
fcute, cnd marile cutezane au fost deja ndrznite, aa cum a
fost cazul cu un Milhaud sau un Picasso, cnd nici un principiu
nu mai intr n joc, ce altceva poate fi supralicitarea modern dect
140
t o t a a c u m p u r i s m u l s i m p l i s t e r a u n o p t i m i s m l a s c a r a d u a l i t i i :
p e n t r u a e v a d a d i n t r - u n a m e s t e c i n f i n i t , d i n t r - o c o m p l i c a i e t r a g i c
d e i r a i o n a l , d i n t r - o c o n f u z i e c e c u p r i n d e t o a t f i i n a , t r e b u i e s
z b o r i c u a r i p i d e n g e r ; e s t e n e v o i e d e o a v e n t u r f o a r t e p e r i c u l o a s ,
d e o l u n g e x p e d i i e , d e m i j l o a c e h i p e r b o l i c e ! R a d i c a l i s m u l e s t e
f i l o z o f i a u n e i f p t u r i m p o t m o l i t e n c o n f u z i e i c a r e n c e a r c s
s c a p e o c h i n d t e r m e n i i s t r i d e n i , a t i n g n d e x t r e m i t a t e a i m p o s i b i l d e
d e p i t i s u p e r l a t i v u l p e s t e c a r e n u s e t r e c e . C e a i k o v s k i f a c e
u n d e v a a l u z i e l a N e m e s i s , c e a c a r e e g a l i z e a z t o t u l , c e a b n u i t o a r e ,
c e p r o v o a c } m ] j a l x i r s a u s c h i m b a r e a f e r i c i r i i n n e f e r i c i r e .
M a x i m a l i s m u l , n e g n d a c e s t d e s t i n , v a p r e l u n g i n m o d i m a g i n a r
p n l a e x t r e m u n e l a n o p r i t l a j u m t a t e a d r u m u l u i . M a g i a
e x t r e m e l o r , c u m s e s p u n e a s t z i
2 0
, a t r a c i a a t o t c e e s t e p r i m s a u
u l t i m , e x t r e m , s u p r e m s a u f i n a l , t r o p i s m u l s u p e r l a t i v u l u i n t r - u n
c u v n t , s u n t c t e v a d i n t r e s i m p t o m e l e c e l e m a i e v i d e n t e a l e
m o d e r n i t i i n o a s t r e i e l e m b r a c t o t f e l u l d e f o r m e b i z a r e , d e
l a f u r i a r e c o r d u r i l o r i d e l a s u p r a l i c i t a r e a t e h n i c p n l a
e x a g e r a r e a v e r b a l i l a e x c e s e l e n e m i l o a s e a l e d e d u c i e i , d e l a
m a g i a p r o g r e s u l u i p n l a m a n i a p u r i t i i d o c t r i n a l e , p r i m a
f i i n d g e n e r a t o a r e d e m i c a r e i e f o r t u r i n e s f r i t e , i a r u l t i m a
p r i n c i p i u d e p a r a l i z i e i i m o b i l i t a t e : u n e o r i m i r a j u l s u p e r l a t i v u l u i
s t r l u c e t e l a o r i z o n t u l u n u i c o m p a r a t i v f r s f r i t c e s e o f e r
p e r f o r m a n e l o r n o a s t r e c t v e z i c u o c h i i , a l t e o r i a c e s t a n e e s t e
p r o p u s p e i n i d e l a b u n n c e p u t d e c t r e d o c t r i n a r i i i n f l e x i b i l i
r i d i c a i m p o t r i v a o r i c r u i r e v i z i o n i s m , m p o t r i v a o r i c r u i
c o m p r o m i s i s u r z i l a a c e l e i n t e r m e d i i ( l s a ) a c r o r f u n c i e
d i a l e c t i c e s t e t o t u i a m i n t i t n P h i l e b o s
2 1
. i , c a s v o r b i m m a i
n t i d o a r d e s p r e p r i m u l m a x i m a l i s m c e l l a c a r e m a x i m u l s e
g s e t e l a c a p t u l u n e i m a j o r r i i n f i n i t e : o m u l c o n d a m n a t l a
d e t e n i e p e v i a n i m p u r c r e d e c a g s i t o m e t o d d e a p r s i
n c h i s o a r e a u n d e - l i n e c o n d i i a l u i . T o t m a i r e p e d e , m a i d e p a r t e , m a i
s u s ( s a u m a i j o s ! ) : m e r g n d m e r e u n a c e e a i d i r e c i e , v o m s f r i
p r i n a a j u n g e u n d e v a ! D e e x e m p l u , n i n s u l a a c e e a d i n O c e a n i a , u n d e
G a u g u i n a c r e z u t c g s e t e i n o c e n a , b u n t a t e a , g o l i c i u n e a p r i m e l o r
t i m p u r i O m u l s e a p r o p i e c u i n i m a b t n d u - i d e m a r g i n e a c e a m a i
e x t e r i o a r i d e e x t r e m u l f i n i s t e r a l o r i c r u i t r m , t o t a a c u m c r e d e
c s e a p r o p i e , n t i m p , d e s f r i t u l i s t o r i e i c c i ( o r i c i n e t i e ) c e a s u l
d e p e u r m e s t e a p r o a p e
2 2
, i J u d e c a t a d e a p o i , l a f e l . C o p i i , s c r i e
1 3 5
n o a s t r e : s f r i t u l n u e s t e n i c i o d a t t e r m i n a l i n c e p u t u l n i c i o d a t
i n i i a l d e c t n m o d p r o v i z o r i u i p n l a n o i o r d i n e ; n i m i c n u e
t e r m i n a t v r e o d a t , n i m i c n u e u l t i m s a u p r i m , c i t o t u l e s t e m a i
d e g r a b p e n u l t i m s a u s e c u n d , n a i n t e - d e - u l t i m u l s a u d u p - p r i -
m u l , d e e x e m p l u n s e n s u l c i n i i a t i v e l e n o a s t r e s u n t d e j a
i m i t a i e i i t e r a i e , c o r i c e a d i o n c m a i e s t e u n l a r e v e d e r e ;
c r e a i a i c o n c l u z i a d e v i n s i m p l e j a l o a n e s a u r e l e u r i , e t a p e
i n t e r m e d i a r e n t r - o p e r p e t u c o n t i n u a r e a i n t e r v a l u l u i ; c o p l e i t e d e
r e p e t i i a n c e p u t u l u i i d e p r o c r a s t i n a i a s f r i t u l u i , a d i c d e
a m n a r e a c o n t i n u a l u i n i c i o d a t - m a i , n o u t a t e a i n c o a t i v i
t e r m i n a r e a s o l e m n i n t r n f u z i u n e n f l u x u l d e v e n i r i i . n t i e t a t e a
i u l t i m i t a t e a , c a r e a r f i n i t e s u p e r l a t i v e , s e t r a n s f o r m n t r - o
p r i o r i t a t e i o p o s t e r i o r i t a t e r e l a t i v e , i u n a i c e a l a l t a c o p e r i t e ,
n g l o b a t e , a n t i c i p a t e d e u n a p r i o r i i m e m o r i a l i n l n u i t e n t r - o
s u c c e s i u n e n e d e f i n i t ; a c e a s t a n t i c i p a r e i m e m o r i a l f i i n d p e n t r u
n o i o e t e r n p r e e x i s t e n , n u l a s l o c n i m a n e n d e c t p e n t r u n i t e
n o u t i p r e g t i t e d i n a i n t e i n e f u r , f r d r e p t d e a p e l , p u r i t a t e a
n c e p u t u l u i . A s t f e l , e x p e d i i i l e s p r e N o r d u l n d e p r t a t s a u s p r e
S u d u l n d e p r t a t s u n t t i p u l n s u i a l f a l s u l u i m i r a c o l , g e n e r a t o r d e
s p e r a n e m a g i c e i d e d e c e p i i ; i a r a c e l a c e p r e t i n d e c p r i n a c e a s t
t a u m a t u r g i e a j u n g e n S u d u l s a u n N o r d u l n d e p r t a t a l p r o p r i u l u i
s u m i s t e r e s t e e l n s u i u n a r l a t a n ! O m u l t r a g e d e l a n , d a r n l o c
s - l r u p , l l u n g e t e : a n g e l i s m u l l a c a r e p r e t i n d e e s t e o i m p o s t u r ,
p u r i t a t e a b o r e a l p e c a r e i - o a t r i b u i e e s t e o p u r i t a t e a m g i t o a r e
i f a l s e s c a t o l o g i c . D e f a p t , a c e s t e e v a d r i d i n e m p i r i e r m n e l e
n s e l e n i t e e v a d r i e m p i r i c e , i a r d e z r d c i n a r e a p e c a r e l e - o
d a t o r m n u n e s c h i m b c u n i m i c d e s t i n u l . B r o a s c a i n f l a i o n i s t ,
c e v r e a s s e u m f l e c t u n m a m u t , d e v i n e p u r i s i m p l u o b r o a s c
m o n s t r u o a s , d a r e a a t e a p t n z a d a r m e t a m o r f o z a f e e r i c c e a r
p u t e a - o s c o a t e d i n m e d i o c r a e i c o n d i i e d e b a t r a c i a n : d i m p o t r i v ,
e a z a c e m a i m u l t c a o r i c n d n b r o s c r i a o r i g i n a r . n f o n d ,
e x t r e m i s m u l , a l u n e c n d d e l a s e n s u l f i g u r a t l a s e n s u l p r o p r i u ,
e s t e p c l i t d e p r o p r i i l e - i m e t a f o r e s p a i a l e . P a s c a l a f o s t c e l d i n t i
c a r e a f a v o r i z a t a c e a s t p r o i e c i e , a c e a s t t r a n s p u n e r e a p u r i t i i
n s p a i u , p e n t r u c - i r e p r e z e n t a o m u l c a p e u n a m e s t e c d e s u f l e t
i t r u p i c a p e u n l o c u i t o r a l z o n e i m e d i a n e t o t o d a t ; d e o a r e c e e s t e
o n a t u r a m e s t e c a t , a m f i b i a e s t e i o f i i n i n t e r m e d i a r c u d o m i -
c i l i u l o b l i g a t o r i u n z o n a m i j l o c i e d i n t r e m i c r o f i z i c i m a c r o f i z i c .
1 3 8
categoriile diurne i unde binele i rul moie ntr-o stare nedife-
reniat? Nu este vorba nici despre transparenta inocen, nici
despre o simultaneitate dialectic a contrariilor; nu este vorba nici
despre puritate, nici despre tensiune nesfrit, nici despre
limpezime, nici despre sintez (pentru c sinteza poate fi cel puin
soluia antitezei), ci pur i simplu despre un amalgam dens i
inform n care fptura se afund cu plcere. La nceputul unei cri
celebre, Otto Weininger
19
descoper faptul, de altfel incontestabil,
c masculinul i femininul nu sunt dou categorii bine tranate,
ci pur i simplu doi poli sau dou limite, c tot felul de degradeuri
i de cazuri de tranziie le leag, c exist trsturi feminine n
virilitate i caracteristici masculine n feminitate, c disconti-
nuitatea este o invenie a gramaticienilor etc. Dar ghicim uor ce
folos poate trage din aceste constatri complezena inavuabil a
contemporanilor notri fa de ambiguitatea sexual, n care ne
grbim s descoperim justificarea a nu tiu ce androgin originar;
metafizica suspect a hermafroditismului primete prin aceasta o
confirmare nesperat. Echivocul nu este oare marea cochetrie
modern prin excelen?
5. Maximalismul
Extremismul i violena reprezint, pentru cel impur, dou
soluii radical opuse fa de complezen. Numai de nu s-ar n-
tmpla ca extremele s se ating! Cci, dup cum vom vedea, cele
dou soluii sunt la fel de blocate ca i confuzionismul; sau poate
c tocmai cele trei accese de disperare poart, deja, n ele, reme-
diul. Orice ar fi, confuzionistul ncearc s evadeze pe jos,
cobornd pn n fundul smrcului noroios, pe cnd extremistul
o terge mai degrab spre nlime n loc s se zbenguiasc n
balt, extremistul i violentul prefer s se zbat. Ameeal confu-
zionist i frenezie maximalist, cele dou tentaii i corespund!
Sau, cu alte imagini: cel impur, nchis n cetatea lui asediat i n
complexele-i obsidionale, face o ncercare de a iei; extremismul
este sprtura aceasta aparent prin zidurile de aprare ce
nconjoar finitudinea noastr. Extremismul modernilor este un
purism disperat, pe msura pluralului nenumrat i inextricabil,
134
E adevrat c omul pascalian oscileaz dialectic i printr-un fel
de micare de pendul de la o stare contradictorie la alte, n loc s
aib un domiciliu static n intervalul dintre cele dou extreme,
adic ntre Nimic i Tot Nu este mai puin adevrat c prepoziia
ntre localizeaz impurul i, prin urmare, pare s atribuie impuri-
tatea intermediaritii, ca i cum modul de a fi moral ar putea fi
influenat de poziia n spaiu: fiina intermediar ntre dou lumi
este i mijlocitoare, adic face parte din cele dou lumi, are un
picior n fiecare lume. De ce s ne mirm dac cel care a ajuns n
empireu sau respir aerul pur al culmilor este el nsui purificat?
Pentru c altitudinea este purificatoare. i invers, cel ce locuiete
n zona temperat este el nsui, dac nu un temperament concret,
cel puin un amestec compozit. Dar cineva se poate afla la
jumtatea drumului dintre extreme i s nu fie nici una, nici
cealalt, sau s fie cnd una, cnd cealalt, alternativ. n aceste
dou cazuri, unde e amestecul? Se ntmpl ca fiina mijlocie s
fie calitativ simpl, simpl cu o simplitate specific i sui generis.
ntr-un cuvnt, cel extrem poate fi impur, dup cum cel mediocru
poate fi pur, iar via media nu este n mod necesar calea spre
confuzie. Justa cale de mijloc nu este, oare, la Aristotel, un fel de
culminare virtuoas? Hiperbola este i mai senzaional atunci
cnd extremismul dogmatic pretinde s se instaleze de la bun
nceput n absolut, s ating punctul maxim fr progresul vreunei
majorri, s se nale la summum fr efortul gradat al unei
ascensiuni. Tocmai acest pas napoleonian, acest salt eroic vor
s-l fac astzi maximalitii artei contemporane, Atonaliti sau
abstracioniti, cnd, trecnd brusc la limit, o rup radical cu
tonalitatea, unii, cu figurativismul, ceilali; nu poi fi mai abstract
dect Abstractul, remarc cu umor pictorul Charles Lapicque
26
,
care i bate joc, subtil, de superlativul de netrecut. Cci
maximalistul nu cunoate dect un grad: apogeul; i numai o
alternativ, o disjuncie, un ultimatum: maximalism sau art
reacionar; legea intransigent a lui totul-sau-nimic, valabil
numai pentru imperativul categoric sau pentru exigena dezinte-
resului, este aplicat n mod metaforic esteticii i formelor date
actualmente. i mai ales fr concesii i jumti de msur! Din
moment ce s-a atins culmea puritii, din moment ce venirea artei
absolute pe pmnt este o realitate, istoria s-a terminat: ca n
139
l i p s e s c p u n c t e l e d e s p r i j i n e x t e r i o a r e , i a r e f o r t u l l u i e s t e i l u z o r i u . L a
f e l d e i l u z o r i u e s t e i e f o r t u l u n u i o m s u p u s i s p i t e i , c e d d i n p i c i o a r e
i s e n c o r d e a z c a s r e z i s t e c n d t o c m a i a c e d a t C u n e p u t i n
s i e i d i n l u m e a a s t a c a s i n t r i d i n n o u m a i a p o i , i m p o r t n d d i n
a f a r o r d i n e a i p u r i t a t e a d e c a r e a r e e a n e v o i e ; a c e a s t i m a n e n
o n u m e a m d i s p e r a r e p e n t r u c e s t e f r i e i r e i n u d u c e l a n i m i c :
t o t u l s e p e t r e c e n i n t e r i o r , l a b o r d u l v a s u l u i - f a n t o m p e c a r e s e
a g i t c e i v i o l e n i . I n t e r i o r f a t a l i t i i g e n e r a l e p e c a r e c r e d e c o
c o m b a t e , c e l v i o l e n t s e s c u f u n d o d a t c u c e i l a l i , p e a c e e a i
c o r a b i e c a i c e i l a l i , i n a c e l a i n a u f r a g i u . D e e r t c i u n e a d e e r -
t c i u n i l o r ! C e l v i o l e n t , c a r e c r e d e c d n v a l n c o m p u s d i n
a f a r , c - l i n v a d e a z i n t r n d p e p o a r t , h M q a h e m , c a s - l r e g e n e -
r e z e , e s t e f r a t e n n e n o r o c i r e c u f i i n e l e p e c a r e l e v i o l e a z i e s t e
d e m n d e a c e e a i m i l . R u g a i - v p e n t r u e l , c a i p e n t r u v i c t i m e l e
l u i ! S p u n e a m d e j a d e s p r e c o n f u z i e : t o a t l u m e a n u n t r u ! t o a t
l u m e a , n c e p n d c u s a l v a t o r u l V a i , s a l v a t o r u l a r a v e a i e l
n e v o i e s f i e s a l v a t ! F o r a s l a b n u a r e a a d a r d e c t a s p e c t u l
e x t e r i o r a l f o r e i . i n u n u m a i c v i o l e n a c e p r e t i n d e c n e p u r i f i c
e s t e e a n s i i m p u r , d a r , n p l u s , e s t e m u l t m a i i m p u r d e c t t o a t e
l u c r u r i l e i m p u r e . T i n e r i i v i o l e n i d e c a r e - i b a t e j o c P l a t o n , i
C a l l i c l e s , i T h r a s y m a c h o s , l a o l a l t c u t o a t e o b r z n i c t u r i l e
d i n a m i c e c a r e - i n c o n j o a r , s u n t e i n i i e l e m e n t u l c e l m a i c o n f u z
a l c o n f u z i e i : c r e m a d e z o r d i n i i ! i n u n u m a i c v i o l e n a e s t e m a i
i m p u r d e c t i m p u r i t a t e a , d a r , n p l u s , e a d u c e i m p u r i t a t e a l a
c u l m e , e s t e d e m n a e i n c o r o n a r e : p r i n t r - u n f e n o m e n d e a c c e l e r a r e
i d e i n t o x i c a r e c a r a c t e r i s t i c o r i c r u i c o n f u z i o n i s m c a i o r i c r e i
s t r i f e b r i l e , v i o l e n a , f i i c a i m p u r i t i i , c o n f i r m , d u b l e a z i
a g r a v e a z c u p a t i m i m p u r i t a t e a a c e a s t a p e c a r e p r e t i n d e a c o
v i n d e c : v i o l e n a s e a f l n a c e e a i s i t u a i e c a u n o m a m e n i n a t
s s e s c u f u n d e n t r - o m l a t i n : c u c t s e a g i t m a i m u l t , c u a t t s e
a f u n d . D u p c e a t r e c u t d e m o n s t r a i a d e p u t e r e , d u p c e s - a u
r i s i p i t a b u r i i b e i e i i m b t t o a r e a f u r i e s - a s t i n s , r z v r t i t u l t r e a z
v e d e a c u m c e t o t n m l a t i n , l a f e l d e i m p u r i m a i m e d i o c r u ,
m a i p r p d i t c a o r i c n d ; c o m p l i c a i i l e ( d a c e s t e a d e v r a t c a u
f o s t v r e o d a t r e z o l v a t e ) s e f o r m e a z d i n n o u d u p i z b u c n i r e , a a
c u m u n a b c e s s e f o r m e a z d i n n o u c n d n - a f o s t b i n e s t o r s . C e
a m a r e s u n t z i l e l e d e d u p o e x a l t a r e d e m n i e , c e e f e m e r i
d e c e p i o n a n t e u f o r i a n e l t o a r e d a t o r a t u n u i s c a n d a l ! C n d s e
1 4 8
p c a t u l v a n c e t a d i n l i p s d e p c t o i . D e r i z o r i e s i m p l i f i c a r e ,
d e m n d e P c a l ! S t e a r u n c i p e f e r e a s t r c a s n u m a i a i i m p o z i t e
d e p l t i t , s - i t r a g i u n g l o n t e n c a p c a s t r a t e z i r a d i c a l o m i g r e n ,
s r e z o l v i p r i n s i n u c i d e r e t o a t e d i f i c u l t i l e n a c e l a i t i m p i o d a t
p e n t r u t o t d e a u n a , s s c a p i d e p r o b l e m e r e f u g i i n d u - t e n m o a r t e ,
i a t c e n s e a m n s m o r i c a s n u t r e b u i a s c s m o r i ! S n t a t e c u
r e v o l v e r u l : a s t a a r p u t e a f i d e v i z a h o m e o p a t i e i a c e s t e i a h i p e r b o l i c e ,
a c o n t r a d i c i e i a b s u r d e c e n e f a c e s d e v a n s m m o a r t e a i s
p r e f e r m m e d i c a i i l o r p o z i t i v e t e r a p e u t i c a n e a n t u l u i . A a c u m u n
d r a m a t u r g p r o s t , c a r e n u t i e c u m s i a s d i n t r - u n i m b r o g l i o i n e x t r i -
c a b i l , n c e a r c s s c a p e p r i n n e c g e n e r a l s a u p r i n s p n z u r a r e
g e n e r a l i p u n e c a p t t r a g e d i e i s u p r i m n d t o i e r o i i t r a g i c i , t o t
a a v i o l e n a c a u t n c l i p a s u b i t i f u l g e r t o a r e a s i n u c i d e r i i n u
t i u c e p u r i f i c a r e s p e c i o a s . D o a r i d e e a u n u i c a t h a r s i s v i o l e n t
e s t e d e j a a l i b i u l d i s p e r r i i ; i , n t r - a d e v r , s e p a r e c n u p r e a i p a s
d e o m , c l c o n s i d e r o f i i n r e a n c h i p r a d i c a l , s e p a r e c e s t e
p e s i m i s t , m i z a n t r o p i c i c i n i c d e v r e m e c e n e a g i a r u n c
p e s t e b o r d o r i c e p o z i t i v i t a t e v i t a l , s u b p r e t e x t u l p u r i f i c r i i . P e n t r u
p e s i m i s t u l a b s o l u t , i m p u r i t a t e a n u e s t e u n a c c i d e n t a l e s e n e i :
c c i , d a c s u b i e c t u l l i b e r e l n s u i a r f i c a p a b i l d e b i n e s a u d e r u ,
u n s u b i e c t i m p u r a r p u t e a s s e n d r e p t e s u p r a v i e u i n d t o t o d a t c a
s u b i e c t ; s u b i e c t u l s u b s t a n i a l e s t e c e l t a r a t , n d a t o r a t i n c u r a b i l d e
f a t a l i t a t e a g r e e l i i : d o a r o t e r a p e u t i c r a d i c a l v a p u t e a e l i m i n a
n u n u m a i i m p u r i t a t e a , c i i p e c a n d i d a t u l l a i m p u r i t a t e . A l t e r n a t i v a
n c a r e v i o l e n a n e n c o l e t e e s t e a a d a r o d i l e m , a d i c o d i s j u n c i e
a v n d d o u e v e n t u a l i t i i a m n d o u f i i n d n i t e i m p a s u r i : f i e
i n s o l u b i l u l , f i e n e f i i n a ; a i c i , o r i c e p o r t i d e s c p a r e s e d o v e d e t e
i l u z o r i e . A s t f e l , v i o l e n a e s t e n t r - a d e v r d e r u t a , d e m i s i a
d e m i s i i l o r : o s o l u i e c e n e p r o p u n e n e a n t u l d r e p t s i g u r i e i r e n u
c o n s a c r , o a r e , f a l i m e n t u l o r i c r e i p u r i f i c r i v i o l e n t e i i m p o s i b i -
l i t a t e a d e a s i m p l i f i c a c o n f u z i a n c a r e t r i m ?
N u e x i s t , d u p c u m v o m v e d e a , d e c t o s i n g u r v i o l e n c u
a d e v r a t c r e a t o a r e , i a c e e a e s t e l a a n t i p o d u l o r i c r e i b e i i s a c r e ,
a l o r i c r e i i m p o s t u r i m a g i c e : e s t e v i o l e n a p e c a r e s a c r i f i c i u l o
i m p u n e i n s t i n c t e l o r i n c l i n a i i l o r i e s t e d i r e c i a c o n t r a n a t u r i i
p e c a r e v i a a , d i n d a t o r i e , s e o b l i g s o u r m e z e u r c n d s p r e
a m o n t e c u r e n t u l f a c i l i t i i i a l v o l u p t i i j o a s e : c c i , e f o r t u l c e s e
e x e r c i t n r s p r u l t e n d i n e l o r , l e v i t a i a e r o i c , s u n t n i t e g e n u r i
1 5 7
fora nu este, deoarece ea e curgtoare i proteic i ntr-o devenire
nentrerupt: ea nu este dar, cel puin, face s fie; ea devine i face
s devin; intermediar ntre fiin i nefiin, ea nu e nici ceea
ce este, nici ceea ce nu este: ntr-un cuvnt, ea face. Aa se face
c fora intensiv, n dinamism, este o for de extensie: a fortiori,
fora este for pentru c se extinde; promisiune de extindere i
capacitate pozitiv de existen extins, vis intensiva, care chiar
prin acest fapt este vis extensionis, poate fi deci considerat
drept un principiu instaurator i fondator: aa este, pentru
estoare, ideea fecund din care nasc estura i pnza. n cazul
violenei, dimpotriv, nu sesizm aceast trecere de la intenie la
lucrul extins, care, n caz c este continu i c punerea nu se
schimb prin prbuire n de-punere, va fi mereu indicele unui
Plus. Fr ostentaie, declar Baltasar Gracin, orice perfeciune
s-ar gsi ntr-o stare violent
30
: ntruparea i parada descarc
oarecum tensiunea fiinei invizibile. Or, trecerea violent de la In
la Ex nu nseamn nici extindere, nici exhibiie, ci explozie.
Violena este la fel de inexistent ca i fora: dar fora este o
aproape-fiinare ce face s fie, iar violena este o mai-puin-fiinare
ce desface fiina, ce nu las fiina s fie i o mpiedic, dimpotriv,
s existe; ea nu confer nimicului fiin, tocmai pentru c distruge
fiina deja existent. Forma bine structurat i strnete absurda
mnie! Aadar, n loc ca fora, tetic n acest caz, adic pozitiv,
s afirme fiinarea i modurile de a fi ale acestei fiinri, violena
negativ o suprim pe una i le devasteaz pe celelalte. Fora fe-
cund excit, nelinitete, nsufleete ceea ce desface; dimpo-
triv, acolo pe unde a trecut uraganul violenei nu mai rmn dect
ruine i drmturi; cadavrele nu mai au dect un rictus strmb,
rs nepenit ntr-o masc. Fr ndoial c Bia nu se opune lui
Mmalir sau, ceea ce nseamn acelai lucru: nimic nu este mai
puin dinamic dect pasiunea distrugtoare: fr s fie static
din aceast cauz, irupia brutal a omului violent n existena
altcuiva se afl la polul opus oricrei vehemene, oricrui elan
creator. Fora este fondatoare de viitor, de aceea exercitarea ei este
legat de bucurie; dar dureroasa violen, ncordat spre neant, are
mai multe raporturi cu trecutul dect cu viitorul i de aceea are
ntotdeauna o latur disperat: nici o alt perspectiv sau alt
orizont dect nefiina. Fora, atunci cnd nu e creatoare, e cel puin
145
d e i s t e r i e , d e s c e n e d e m e n a j i d e u r l e t e d e u r n u m i t e E l e k t r a
s u n t m a i d e g r a b o d e m o n s t r a i e d e n e p u t i n . S t a r e a d e t r a n s n u
a s c u n d e c u m v a o d e b i l i t a t e f u n c i a r ? N - a r f i e x a g e r a t s d e f i n i m
v i o l e n a : o f o r s l a b . F o r a e s t e c e a c a r e s e o p u n e s l b i c i u n i i :
c t d e s p r e v i o l e n , a c e a s t a s e o p u n e m a i d e g r a b b l n d e i i ;
v i o l e n a s e o p u n e a t t d e p u i n s l b i c i u n i i n c t a d e s e a s l b i c i u n e a
n u a r e a l t s i m p t o m d e c t v i o l e n a n s i ; s l a b i b r u t a l , d a r
b r u t a l t o c m a i p e n t r u c e s t e s l a b a a a r a t a c e a s t v i o l e n
n e s i g u r , n e l i n i t i t , n e r v o a s i , n a i n t e d e t o a t e , l i p s i t d e c e r t i t u -
d i n e . D a , t o c m a i a c e a s t s l a b v i o l e n a u n e i c o n t i i n e v i n o v a t e
e s t e n i m i c i t d e f o r a b l n d p e c m p i i l e c a t a l a u n i c e : n B t l i a
H u n i l o r , L i s z t n u n e f a c e o a r e s a u z i m g l a s u l p u t e r n i c a l o r g i i c e
a c o p e r p u i n c t e p u i n s t r i g t e l e b a r b a r i l o r ? V i o l e n a e s t e
i n e f i c a c e , i a s t a d i n m u l t e c a u z e . D a c f o r a e s t e f o n d a t o a r e i
r e g e n e r a t o a r e , a c e a s t a s e d a t o r e a z f a p t u l u i c , a s e m e n i l i b e r t i i ,
e a e n a c e l a i t i m p i m a n e n t i t r a n s c e n d e n t a m e s t e c u l u i
r e g e n e r a t : p r i o r i t a t e , t r a n s c e n d e n , a u t o r i t a t e p r e v e n i t o a r e e a
n t r u n e t e t o a t e c o n d i i i l e c e f a c u n r e m e d i u d r a s t i c i o p u r g a i e
e f i c a c e . C t d e s p r e v i o l e n , e a e s t e i m a n e n t c o n f u z i e i p e c a r e
p r e t i n d e c o p u r i f i c i e e s e n i a l m e n t e n e d r e a p t , p r i n a c e a s t a ,
i p r t i n i t o a r e , i m p t i m i t : o a r e n e u t r a l i t a t e a n u e s t e v o c a i a
d r e p t i i , a c e s t m e t r u i n v i o l a b i l , c u m s p u n e P r o u d h o n ?
3 3
E s t e
c o n t r a d i c t o r i u s f a c i p a r t e i s p r e t i n z i n a c e l a i t i m p c
d e p a r t a j e z i . V a i ! V i o l e n a f a c e p a r t e d i n a m e s t e c : c o n t e m p o r a n
c u d e z o r d i n e a i c h i a r u r m n d a c e s t e i a , f p t u r a d e z o r d i n i i , f i i c
a u n e i d e z o r d i n i a c r e i e x p r e s i e e s t e e a n s i , c u m a r v i n d e c a - o
e a ? P e n t r u a a c e v a i l i p s e t e a n t e r i o r i t a t e a i l u c i d i t a t e a . V i o l e n a
p s e u d o - r e v o l u i o n a r , c a i e x t r e m i s m u l s p e c i o s , r e p r e z i n t
e x p r e s i a c e a m a i a l e a s a a c e s t e i o r d i n i b u r g h e z e p e c a r e s e f a c e
c o s a b o r d e a z : t e r o r i t i i m u z i c i i i a i p i c t u r i i n u f o r m e a z , o a r e ,
a d e v r a t a r e p u b l i c a a p a r e n e i i a i m i t a i e i ? t r e n g a r i i s t r l u c i i
d i n A t e n a , c r o r a S o c r a t e l e o p u n e r e g u l a d e a u r a d r e p t i i , s - a u
n s c u t c u t o i i s u b s e m n u l c o n f u z i e i i s u n t c e l m a i f r u m o s o r n a -
m e n t a l e i . V i o l e n a s e a m n c u u n c l t o r c a r e a r m p i n g e p e r e -
t e l e c a b i n e i c a s a c c e l e r e z e m e r s u l v a p o r u l u i : m i c r i l e s a l e n u
s u n t a b s o l u t e i , n c o n s e c i n , e f i c a c e d e c t n i n t e r i o r u l m i c r i i
g e n e r a l e a v a p o r u l u i n c a r e e s t e a n t r e n a t , i r e l a t i v l a c e l e l a l t e
o b i e c t e d e p e v a p o r ; p e n t r u a i n f l u e n a n m o d t r a n z i t i v v i t e z a , i
1 4 7
d e m i c a r e f o r a t . N u e x i s t d e c t o v i o l e n f e c u n d i v i t a l , i a r
a c e e a n u - i p e r s e c u t f r a t e l e , n i c i n u - l m a l t r a t e a z d i n s a d i s m , n i c i
n u - l s c u i p n f a : p e n t r u c e a e s t e , d i m p o t r i v , v i o l e n a p e c a r e
e g o - u l e g o i s t i - o a p l i c l u i n s u i d i n d r a g o s t e p e n t r u c i n e v a ,
p e n t r u c e a e s t e v i o l e n a e u l u i c e i v i o l e n t e a z p r o p r i u l s i n e d i n
d r a g o s t e p e n t r u c e l l a l t , d i n d r a g o s t e p e n t r u t i n e .
N o t e
1 . R e p u b l i c a , V I , 5 0 1 b .
2 . R e p u b l i c a , I V , 4 3 0 e , 4 3 1 e , 4 4 2 a , 4 4 3 d - e . C f . 4 4 2 c ( s u l v y m H a ) ,
4 3 0 e , 4 3 2 a . P h a i d o n c r i t i c t e o r i a s u f l e t u l u i a r m o n i e .
3 . 4 4 3 e .
4 . D i e l s , f r . 1 2 . C f . P h a i d o n , 9 7 c .
5 . F a c e r e a , 1 , 4 ; 1 , 6 ; 1 , 1 4 ; 1 , 1 8 .
6 . F a c e r e a , 1 1 , 7 i 1 1 , 9 . D e o p u s F a p t e l e S f i n i l o r A p o s t o l i ,
2 , 1 . V . E d m o n d F L E G , L e L i v r e d u C o m m e n c e m e n t , p . 3 9 .
7 . C f . G o r g i a s , 4 6 5 d : l o N | m p ] m t a w q l a t a v L q e t o m
t D a L t D .
8 . B R U N S C H V I C G , V I I , 4 3 4 .
9 . D i s c o u r s d e M t a p h y s i q u e , 6 .
1 0 . I , 3 2 ; I I , 8 2 ; V I , 4 0 8 ; a I I I - a S c r i s o a r e p r o v i n c i a l . C f .
R e p u b l i c a , I V , 4 4 5 c : L l m e W d o n t r } q e t r , | p e i q a
d t r j a j i a r . A R I S T O T E L , E t i c a n i c o m a h i c , I I , 6 , 1 1 0 6 b
3 0 .
1 1 . V I I , 4 3 4 . P h a i d o n , 6 9 c . P L O T I N , E n n e a d e , I , 6 , 5 - 6 .
1 2 . P s a l m i , 5 1 , 7 .
1 3 . V I , 3 8 6 i V I I , 4 3 4 . C f . M O N T A I G N E , A p o l o g i e d e R a y m o n d
d e S e b o n d e .
1 4 . V I , 3 8 5 . C f . V I I I , 5 6 7 ; I , 9 .
1 5 . V I , 4 1 2 . C f . I I , 8 2 f i n . I V , 2 7 4 .
1 6 . I , 5 .
1 7 . P h a i d o n , 6 6 d : t r u p u l , c a u z d e h q u b o r . C f . 6 6 a : t a q ] t t e i .
1 8 . D e l a S a g e s s e , I , 3 8 .
1 9 . G e s c h l e c h t u n d C h a r a k t e r .
2 0 . M a g i e d e s e x t r m e s : t u d e s c a r m l i t a i n e s , 1 9 5 2 .
2 1 . P h i l e b o s , 1 7 a .
1 5 8
transformatoare: cnd nu afirm fiina, ea transform formele,
garantnd prin aceasta c fiina va avea cel puin o urmare i c este
asigurat continuarea a ceva; adevratul dinamism revoluionar
mobilizeaz i rennoiete formele pentru ca viaa s supra-
vieuiasc, dar falsul dinamism anihileaz steril fiina. Fora i
violena, mpreun, distrug frumuseea care este form mplinit,
form prin excelen, forma formosa; ns fora se ntoarce la
inform, pe cnd violena produce numai diform. Or, ce altceva este
informul dect laboratorul nocturn al formelor i principiul fecund,
originar, matern al tuturor determinrilor plastice? Ca i Amorful
primordial din teologia negativ, ce nseamn putin i posibi-
litate a tuturor fiinelor, informul este un nceput i o fgduin;
informul, ca i inocena, este un fel de vestire. ntre inform i
diform distana e aceeai ca ntre nedeterminarea-de-dincolo i
nedeterminarea-de-dincoace, ntre urenia antecedent i urenia
consecvent: una este, ca i la Socrate, o urenie nedifereniat
anterioar disjunciei dintre frumos i urt, dintre rs i lacrimi,
comic i tragic, plcere i durere; cealalt e un monstru nscut din
form, o hidoenie zmislit de supliciul formei, un rictus care e
unirea contra naturii dintre durere i rs. Aa cum sunt dou
urenii, o urenie energetic sau fondatoare, fgduin i izvor
de frumusee, i o urenie groaznic, tot aa sunt dou forme de
haos, una fiind vacarm al improvizrii i rumoare a presenti-
mentelor, cealalt fiind neantul morii. Iar una este departe de
cealalt tot att ct montrii lui Picasso i fiinele jalnice ale lui
Soutine sunt departe de urenia negativ, pe ct disonana genial
este departe de disonana violent, pe ct Le sacre du printemps
este departe de Elektra. Formidabilul pumn pe care muzica l-a
ncasat, n 1913, direct n fa, instaura o ordine i o frumusee
nou, o stranie frumusee vestit de semnele bune ale primverii
i de consacrarea rennoirii. Oare primvara nu este nceputul
nsui, nainte-mergtoarea timpului ce va s vin? Percuia
barbar a lui Stravinski, puternica ritmic a lui Prokofiev
31
,
energia cu totul vernal
32
a lui Milhaud, dinamismul lui Bartk,
sunt formele cele mai geniale ale unei pozitiviti creatoare ce
exclude orice violen absurd. Le sacre... era o mutaie brusc,
iraional, revoluionar care, fcnd epoc, instituia n mod
scandalos noua ordine. Fa de aceast pozitivitate, cele dou ore
146
22. Leon TOLSTOI, Le Royaume de Dieu est en vous, XII: Le
Royaume de Dieu est la porte. Isaia, 52, 6; Maleahi, 3, 1;
Habacuc, 2, 3; Matei, 11, 3, ntia epistol soborniceasc a
Sfntului Apostol Ioan, 2, 18.
23. Apocalypses pour notre temps (1959).
24. Essais, II, 20. i Pascal: VI, fr. 378. Cf. II, 69-72, 140; VI,
381. Cf. Pierre CHARRON, De la Sagesse, I, 38.
25. LHomme de cour, maxima 211.
26. Essais sur lespace, lart et la destine (Paris, 1958), p.
105-111: Voie sans issue.
27. Apocalipsa, 10, 6.
28. P.-J. PROUDHON, La Guerre et la Paix, I, 2-7. J. de
MAISTRE, Soires de Saint-Ptersbourg, VII
e
Entretien.
L. VEUILLOT, La Guerre et lhomme de guerre, II. Heraclit,
fr. 44 (Bywater).
29. Rpublica, I, 336 b; Tr diaqpaslemor.
30. LHomme de cour, maxima 277. Cf. El Discreto: Hombre de
ostentacion.
31. Les marteaux (Le Pas dacier). Mimoliotnosti, nr. 14:
Froce!.
32. Le Printemps, pentru pian i vioar (1914), Printemps, pentru
pian (1919), Simfonia nti Le Printemps (1917), Concertino
de printemps pentru vioar i orchestr (1934), Printemps
lointain pentru voce i pian (1945).
33. De la Justice dans la Rvolution et dans lglise, ed. Bougl
et Moysset, t. I, p. 434.
34. Phaidros, 265 e.
35. LISZT, Faust-Symphonie, III.
36. JEAN CASSOU, Le Janus ou De la cration (1957), p. 11-
13. V. n Situation de lart moderne (1950), p. 39, ceea ce
spune despre etos.
37. JEAN MOUTON, La Peinture moderne et le besoin de
paroxysme, in tudes carmlitaines, 1952, Magie des
extrmes, p. 58.
c o r e s p u n d e d u b l u l u i a s p e c t a l a c t u l u i l u i P r o m e t e u , a c t i l e g a l d i n
p u n c t d e v e d e r e j u r i d i c i n n d c o n t c e s t e v o r b a d e u n f u r t , a c t
l e g i t i m d i n p u n c t d e v e d e r e u m a n , d e o a r e c e e v o r b a d e s p r e u n d a r ,
a c t c a r e e s t e n a c e l a i t i m p o d a u n i o b i n e f a c e r e . K r a t o s , c a r e
r e p r i m f a p t a r e a , r e p r e z i n t j u s t i i a l u i Z e u s i s u p u n e r e a f a d e
l e g i ; B i a , c a r e - l t o r t u r e a z s l b a t i c p e b i n e f c t o r , e s t e m u t c a
u n c l u . A c e a s t a n s e a m n c K r a t o s v r e a c e v a , c e v a u n i v o c i
d e t e r m i n a t : K r a t o s , a a c u m a r a t n u m e l e l u i , v r e a s f i e s t p n ;
i n t e r m e d i a r n t r e F o r , c e i n t e t e r e z u l t a t u l d e p r o d u s , i p u r a
v i o l e n , K r a t o s , p u t e r n i c v i o l e n , v r e a s m f a c s f a c c e v a ;
K r a t o s v r e a s f o r e z e p e c i n e v a l a c e v a , i a r a c e s t e d o u c o m p l e -
m e n t e c o n f i r m c e s t e v o r b a n u d e s p r e o v i o l e n f r f i n a l i t a t e
i i n t e n i e , c i d e s p r e o c o n s t r n g e r e o r i e n t a t : K r a t o s t i e c e v r e a .
C t d e s p r e B i a , e a e s t e a b s u r d , g r a t u i t i i n f i n i t : e a n u s e
c o n f u n d , l a d r e p t v o r b i n d , n i c i c u a g r e s i u n e a d e p r a d , n i c i c u
o f e n s i v a m p o t r i v a u n u i d u m a n c e t r e b u i e d i s t r u s s a u a u n u i
o b s t a c o l c e t r e b u i e s u p r i m a t , n i c i n g e n e r a l c u v r e u n a t a c
t e l e o l o g i c d i r i j a t C a i u r a n e m o t i v a t i c a r u t a t e a t e r o r i s t ,
e a v r e a s n j o s e a s c i s u m i l e a s c , v i z n d c e n t r u l i p s e i t i i i
e x t i r p n d a c e a s t i p s e i t a t e d i n r d c i n , r a d i c i t u s : d a r a c e a s t
f a p t e s t e o v i o l a r e p e c t d e v i o l e n t , p e a t t d e d i s p e r a t , i e a
s e c o n t r a z i c e p e s i n e . N u - i d e m i r a r e c n e p u t i n a n f a a i m p o s i -
b i l u l u i a r e d r e p t c o n s e c i n u n a t e n t a t m p o t r i v a e i n s e i , i
a c e a s t a n d o u f e l u r i . i , m a i n t i , a m b i v a l e n a i g s e t e
e x p l i c a i a n i m a n e n a n s i : c e l v i o l e n t e s t e n r u d i t f r e t e c u
f i i n e l e i m p u r e p e c a r e l e v i o l e n t e a z ; v i c t i m e i c l i , t o i s u n t
c o p i i i a c e l e i a i m l a t i n i , t o i m p o t m o l i i n a c e l a i n o r o i C u m
s n u s i m t c l u l o s e c r e t a t r a c i e f a d e c o n f u z i a a c e a s t a n
c a r e s t a f u n d a t l a o l a l t c u v i c t i m e l e ? E l n s u i i m p u r , c e l v i o l e n t
f a v o r i z e a z i n l e s n e t e i n d r g e t e n c h i p r u i n o s i m p u r i t a t e a
p e c a r e o m a l t r a t e a z . D e a i c i i m p e r c e p t i b i l a i n d u l g e n , d e a i c i
i n e x p l i c a b i l a t a n d r e e p e c a r e , d u p e x e m p l u l c o n f u z i o n i s m u l u i ,
e l l e n c e a r c u n e o r i p e n t r u f p t u r i l e i p e n t r u b a t r a c i e n i i d i n
h a o s . S n g e r o a s , n e f e r i c i t v i o l e n ! F u r i a n c h i p s t r a n i u
n d u i o a t , t a n d r e e a t r a n s f o r m a t n p a s i u n e d e n d r j i r e a
f u r i o a s i a t p a r a d o x u l u r i i p l i n e d e i u b i r e : c c i a a e s t e u r a p e
c a r e v i o l e n a p a r i c i d o n c e a r c f a d e m a m a e i , c o n f u z i a , a a
e s t e c o m p l e x u l e u l u i f r a t r i c i d f a d e a c e s t t u c a r e e s t e c a m i n e
1 5 2
i a b s o l u t a l t u l d e c t m i n e . n t r - a d e v r , n u e r a n i c i u n m o t i v p e n t r u
c a s e n t i m e n t e l e i m p u r e i v i o l e n e f a d e i m p u r i t a t e s f i e n i t e
s e n t i m e n t e p u r e : a c e s t e s e n t i m e n t e s u n t e l e n s e l e n i t e c o m p l e x e
t u l b u r i , n i t e h i b r i z i d e o r o a r e i d e a t r a c i e ; n s e n t i m e n t e l e d u b l e
i n p a s i u n e a a m e s t e c a t a c e l u i v i o l e n t n u r e g s i m , o a r e , d i n n o u ,
c e v a a s e m n t o r c u v e r t i j u l d i n a i n t e a a b i s u l u i ? I n c a p a b i l s - i
d o m i n e o b i e c t u l , v i o l e n a s e n t o a r c e a s u p r a e i n s e i n c n t r - u n
f e l . C e l v i o l e n t n u n e c j e t e n u m a i p e i m p u r u l c e e s t e e l n s u i ,
e l s e n v e r u n e a z i m p o t r i v a o m u l u i p u r c e - a r v r e a s f i e , i a r
c r u z i m e a l u i e s t e m a i m u l t m a s o c h i s t d e c t s a d i c : p r i n t r - u n f e l
d e r e t r o v e r s i e i e i t d i n n e p u t i n , i f a c e r u l u i n s u i i n s u l t n d
i c l c n d n p i c i o a r e c u s l b t i c i e p r o p r i u l l u i i d e a l d e p u r i t a t e ;
v i o l e n a c e r z b a t e d e p a r t e d i n c o m p u s i l a s l a o p a r t e o r i c e
p r e t e n i e p u r i f i c a t o a r e a t a c i n o c e n a , a d i c , n f o n d , p e e a n s i ;
a c e a s t v i o l e n d e v i n e c i n i c : e a p r o f a n e a z m i s t e r u l p e c a r e - l
p o a r t , c a t o a t l u m e a . N e d e t e r m i n a t e a n s i , v i o l e n a m a s a -
c r e a z d e t e r m i n r i l e , c a r e s u n t p u r i t a t e a r e l a t i v a f i i n e i i m p u r e :
d e t e r m i n a r e a , f i x n d t e r m e n i i i d e s e n n d l i m i t a f i g u r i i
i n d i v i d u a t e , n u e s t e o a r e f e l u l d e a e x i s t a n m o d d i s t i n c t , s i n g u l a r
i p r e c i s a l f i i n e i c o m p l e x e ? N u m e r g e e a o a r e n s e n s u l c o n t r a r
a m e s t e c u l u i t o t a l ? V i o l e n a e s t e p o g r o m u l d e t e r m i n r i l o r . i , m a i
a l e s , v i o l e n a l o v e t e d r e p t n f a c c i f a a , f i i n d , a a c u m s p u n e
a s t z i u n p o e t
3 6
, c e e a c e s e m n i f i c i - i f a c e p e o a m e n i s c o m u n i c e
n t r e e i , e a e s t e o r g a n u l e x p r e s i e i p r i n e x c e l e n ; i a r p e f a a n s i
o c h i i t r a n s m i t s e n s u l d a t o r i t a c e l e i p r e z e n e a c u t e p e c a r e o n u m i m
p r i v i r e : o r , c e e s t e e x p r e s i a , d a c n u d e t e r m i n a r e a c e a m a i u n i v o c ,
c e a m a i i n t e n i o n a l , c e a m a i p o z i t i v , c e a m a i p l i n d e s e n s d e
c a r e p e r s o a n a p o a t e d i s p u n e ? V i o l e n a n u c a u t i n e x p r e s i v u l c e
e x p r i m l a n e s f r i t , c i i n e x p r e s i v u l c a r e e s t e n e d e t e r m i n a r e
a b s o l u t . E x p r i m a r e a , i a t d u m a n u l ! n s p a t e l e d u m a n u l u i
a c e s t u i a , h e d o n i s m u l e s t e c e l p e r s e c u t a t i h i t u i t . V i o l e n a e s t e
o n v e r u n a r e m p o t r i v a f o r m e l o r e x p r e s i v e , o f u r i e o a r b
m p o t r i v a d e t e r m i n r i i n u m i t e F r u m u s e e . P r i v i i - o p e c n d
c h i n u i e i t o r t u r e a z t r s t u r i l e f e e i : p e u n d e a t r e c u t v i o l e n a , f a a
s e s t r m b i r n j e t e h i d o s . L a P i c a s s o , v i o l e n a , d e f o r m n d
p r o p o r i i l e , j u x t a p u n n d f a a i p r o f i l u l
3 7
, c o m p l e t n d f i g u r a u m a n
c u r t u l b u r l e s c a l r u m e g t o r u l u i , v i o l e n a a c e a s t a e s t e m a i d e g r a b
o p r o d u c e r e d e m o n t r i , o t e r a t o g o n i e : i i a t d e c e , n a c e a s t
1 5 3
termin sfnta furie, ca i atunci cnd se termin extazul erotic
sau transa alcoolic, omul dezbtat se trezete istovit, decepionat,
golit i cteodat i poart pic acestui paradis artificial al
nefericitei violene. Triste animal post furorem! Ca i mnia cu
care se mbat, ea nu are dect aparenele superficiale ale vitalitii.
De unde s-i vin attea resurse? Ce miracol i le-ar crea? Dup
furtuna de-o clip care a fcut s explodeze dintr-o dat cadrele
sociale, a mturat n brusca vijelie ierarhiile i convenienele, a
ntors cu susul n jos convenii i opreliti, iat c Veto-urile i
Imperativele atotputernice se reconstituie: eliberarea exaltant, a
crei iluzie ne este procurat de anarhie, nu va fi fost dect o beie
fr viitor. Violena nseamn eec: aceast for magic, ce
trebuia s ne purifice, d faliment i ne las i mai jos dect
nainte, epuiai i dezarmai. Putem oare preciza mai mult
formele acestei neputine? Violena nu este supranatural, dup
cum un om mnios nu este omnipotent; beia pe care o datorm
furiei nu ne face mai capabili s mergem pe nori sau s srim peste
muni, nici s transcendem fatalitatea gravitaiei: beia distru-
gerilor nu-l face pe cel furios n stare de a reversa ce e ireversibil.
Violena care sfie compusul n buci ncearc, poate, s ajung
la ceva simplu i pur. Vai! Spargerea farfuriilor la care se ded ea
i lacerarea i dislocarea furioas nu sunt deloc o mbuctire
utilitar i cu att mai puin o analiz raional a complexelor: nu
este vorba de a descompune un compus urmrind articulaiile
naturale ale elementelor lui (diatlmeim jat |qhqa)
34
, cci o
astfel de analiz precede n mod obinuit fie cunoaterea n
general, fie recompensele dreptii; violena amintete mai
degrab, ca s folosim limbajul din Phaidros, de cuitul mare i
grosolan al hingherului: descompunerea violent nu este o analiz
fin, ci o decupare aproximativ ce urmrete, de fapt, limitele
de minim rezisten ale compusului i afirm pur i simplu
superioritatea fizic a agresorului: pentru c dreptatea celui
mai puternic nu este dect un fapt mecanic. Este pur i simplu
vorba de demolare i vandalism. Astfel, agilitii degetelor,
fondat pe articulaie i pe specializare, i se opune pumnul
grosolan al boxerului, incapabil de ndemnarea necesar pentru
a descompune structura fin a complexelor. Aceast dezintegrare
mai ales, orict de departe ar merge, rmne empiric: degeaba
149
o combinaie imaginativ. Cel violent, ce nu are rbdare s
dezlege un nod ncurcat, prefer s-i trag sabia i s-l taie dintr-o
lovitur, cum a fcut la Gordium Alexandru cel Mare; este
adevrat c Alexandru era militar, i nc un militar grbit
Violena este soluia gordian care, neputnd dezlega sau rezolva
nodul, suprim problema pur i simplu: secionnd dintr-o dat
ceea ce se dezleag cu mult rbdare i finee, paloul i satrul
violenei reprezint nu o soluie speculativ, ci o negare instan-
tanee i drastic; gestul expeditiv i dezinvolt al militarului care,
ca i Alexandru, taie sfoara, gestul acesta neag existena nsi
a problemei; pentru c militarii caut hotrrea militant i pre-
ponderena fizic, nu s salveze o sfoar! Ceea ce se cere este
decizia urgent, nu soluiile discursive! O soluie ar fi permis
fr ndoial s se salvgardeze frnghia, dac cuceritorul brutal
i-ar fi dat osteneala s desfac complexul i ar fi preferat simplifi-
carea treptat simplificrii tranante. Cel ce sparge ua n loc s-o
deschid, sau stric ncuietoarea, sau, netiind cifrul combinaiei,
foreaz lactul, acela sacrific i ua i broasca pentru a intra.
Dac mcar cu acest pre cel violent ar putea trece i ajunge
undeva, n-am regreta prea mult stricciunile. Vai! Calea asta e fr
ieire i n zadar a fost stricat totul. Este evident c suprimnd
bolnavul se suprim a fortiori bolile: pentru c, neputnd avea
toate nenorocirile n acelai timp, nenorocirea cea mai mare ne
dispenseaz ipso facto de cele mai mici; cu att mai mult, moartea
l vindec pe cel mort de foame, de holer i de cium. Un mort
nu poate fi bolnav! Dar o fiin inexistent, n general, nu are
nici ea dificulti i avem dreptul s spunem, conform acestui
raionament, c dificultile sunt mai degrab un semn bun, aa
cum durerea este un semn bun: i una i celelalte dovedesc cel puin
c mai exist o fiin vie i c nu e totul pierdut. A pretinde s
suprimi dificultile suprimnd fiina care le duce n spate, sugru-
mnd subiectul care le comport, aa ceva este o ironie destul de
amar. Cu siguran, moartea nseamn lichidarea general i
simultan a tuturor obstacolelor, clasarea definitiv a tuturor
problemelor, dar n sensul cel mai lene i mai mediocru! Violena
este o soluie tot att ct incendiul este purificare: violena incendi-
ar d foc complexului i suprim ceea ce e impur n acelai timp
cu impuritatea; i, ntr-adevr, n ziua conflagraiei universale,
156
p o a t e a n i h i l a . n F a u s t - S y m p h o n i e
3 5
, M a r g a r e t a i e s e n e a t i n s d i n
b a t j o c u r a m e f i s t o f e l i c . n g e n e r a l , v i o l e n a a l u n e c p e s u p r a f a a
a d e v r u l u i ( o a r e i n o c e n a n u e s t e u n m o d a l a d e v r u l u i ? ) f r s
s e p o a t a g a d e c e v a : T h r a s y m a c h o s s e a r u n c a s u p r a l u i S o c r a t e
g a t a - g a t a s - l n g h i t , d a r d e f i e c a r e d a t e v i d e n a a r m o n i e i , a
s o l i d a r i t i i , a d r e p t i i , s e r e c o n s t i t u i e i d e j o a c c o n t r a d i c i i l e
a n a r h i c e a l e e g o i s m u l u i ; d r e p t u l p u m n u l u i e s t e r e s p i n s . T o t a a ,
D i o n y s o s s f i a t d e T i t a n i r e n a t e f r p r e g e t i s u p r a v i e u i e t e
i n t a c t v i o l e n e i . A s t f e l s e e x p l i c c a r a c t e r u l d i s p e r a t a l a c e s t e i
a g r e s i u n i : c r e s c e n d o - u l f r e n e t i c a l u n e i f u r i i c e s e - m b a t d e e a
n s i n g o l n u r e u e t e s e g a l e z e i n f i n i t a t e a a c t i v i t i i n i h i l i -
z a t o a r e ; v i o l e n a p r e t i n d e s v i o l e z e i n v i o l a b i l u l , s p t r u n d n
i m p e n e t r a b i l ; d e m e r s u l e i i m p o s i b i l c o n s t n a s p a r g e l a c t u l c e - l
z v o r t e p e s f n t u l s f i n i l o r , n a i n v a d a s a n c t u a r u l i p s e i t i i :
i p s e i t a t e a , i a t p u n c t u l d e n e a t i n s p e c a r e e a p r e t i n d e c - l v i z e a z
l a i n f i n i t . P o a t e c a c e s t a a f o s t p l a n u l m a r c h i z u l u i d e S a d e . D a r
p l a n u l a c e s t a d e m o n i c e r a u n p l a n b l e s t e m a t . P r o f a n a t o r u l n u v a
g s i n t r u p m i s t e r u l s u f l e t u l u i , i a r c e l v i o l e n t , v r n d s a b o l e a s c
s a u s p o s e d e i p s e i t a t e a a l t e i p e r s o a n e , n c e a r c n z a d a r s - l i m i t e
p e D u m n e z e u ! C h i a r m o a r t e a C e l u i l a l t , d a c e l s a t n v o i a o m u l u i
v i o l e n t , n u - i v a d e s t i n u i s e c r e t u l p e c a r e n c e a r c s - l s m u l g .
N e p u t i n a e s t e d e a s e m e n e a o a m b i v a l e n . C e l c e v r e a u n
l u c r u i m p o s i b i l n u p o a t e s - l v r e a n t r - u n m o d c u t o t u l s i n c e r :
p e n t r u c n u p u t e m v r e a d e c t c e e a c e e s t e p o s i b i l , c u o v o i n
s e r i o a s ; v o i n a d e i m p o s i b i l e o v e l e i t a t e ; c h i a r m a i r u : e s t e o
v o i n p o t o l i t d e s u b - v o i n a c o n t r a r i u l u i , e o v o i n c o n t r a z i s
d e o n e - v o i n s a u d e o c o n t r a v o i n ; e s t e d e c i o r e a v o i n . A c e l a
c a r e , p r i n v i o l e n , v r e a s p u r i f i c e , s d e z i n t e g r e z e s a u s
a n i h i l e z e c o m p u s u l , a c e l o m v r e a i n u v r e a n a c e e a i c l i p ; n
a p a r e n , a s e m e n i c e l o r m p t i m i i , e l n u t i e c e v r e a : d a r a r f i m a i
e x a c t s s p u n e m c , v o i n d l a i n f i n i t o p o s e s i u n e i m p o s i b i l d e
p o s e d a t s a u o n e f i i n a b s u r d , a c e a s t v o i n e s t e n m o d n e c e s a r
a m f i b o l i c i c h i a r c o n t r a d i c t o r i e . F i e c t o r i o n a r u l v a m e r g e
p n l a c a p t , p e n t r u a - i p s t r a v i c t i m a ; f i e c o v a p i e r d e p e d r a g a
l u i v i c t i m , m e r g n d p n l a c a p t . N u c u m v a a s t a e s t e d i l e m a
c e l u i c e p o s e d , s f i a t n t r e u n a a v e a n d e p r t a t i u n a f i
l i p s i t d e g u s t ? A m b i v a l e n a e s t e d e j a n s c r i s n d u a l i t a t e a i n t e r n
a f o r e i s l a b e . C h i a r l a E s c h i l , d e d u b l a r e a n K r a t o s i B i a
1 5 1
o p e r , h i d o e n i a p o a t e i n s t i t u i o f r u m u s e e n e m a i v z u t , i n e d i t
i i n s o l i t . C t d e s p r e v i o l e n a n e g a t i v , a c e a s t a c r u c i f i c i
m u t i l e a z o d i o s f o r m a , d e s f i g u r e a z f i g u r a f r a l t s c o p d e c t v i o l u l
a c e s t a n s u i . U n e o r i e a p r e f e r r n j e t u l u i r i c t u s u l , c e n s e a m n
i n d i v i z i u n e a r s u l u i i a d u r e r i i , i a r g r i m a s e i i p r e f e r m a s c a , c e
n s e a m n e x p r e s i e n c r e m e n i t , d e v e n i t g e n e r i c , a b s t r a c t i
i m p a s i b i l ; p e n t r u c c e l v i o l e n t a r e d o u f e l u r i d e a e l u d a e x p r e s i a
v i e i a l o c u i a i m e d i a t , f r a t e r n , p e r s o n a l , a a p r o a p e l u i s u :
u n u l e s t e d e s f i g u r a r e a s c h i m o n o s i t , i a r c e l l a l t i m o b i l i t a t e a
i n e x p r e s i v . T o t c e e a c e e e c h i v o c , i n f o r m , a c e f a l , f r c h i p s a u
f i g u r , a p a r i n e v i o l e n e i . D a r t r e b u i e s n e l e g e m c r a n c h i u n a
a c e a s t a m p o t r i v a f o r m e i d e t e r m i n a t e a r e n t o t d e a u n a c a r a c t e r u l
u n u i s a c r i l e g i u , a d i c u n u l a m b i v a l e n t : a c e l a c a r e , n a r m a t c u r o i
d i n a t e , u n g h i u r i a s c u i t e , s c h e m e m e c a n i c e i c o a r n e d e t a u r ,
p r o f a n e a z n u n u m a i n u d u l f e m i n i n , c i m a i a l e s C h i p u l , i m a g i n e a
o m e n e a s c a d i v i n i t i i , a c e l a i n s u l t p a r t e a c e a m a i p r e i o a s a
m i s t e r e l o r i i r e n e a g p r o p r i a c o m o a r : b l a s f e m i i n d s f i n e n i a
f o r m e i , d e s f i g u r n d f o r m a i d e f o r m n d f i g u r a , i n j u r i o a s a r e t o r i c
a c e l u i v i o l e n t e s t e c h i n u l c e l m a i c r n c e n p e c a r e o m u l l p o a t e
n d r e p t a a s u p r a l u i n s u i .
n s f r i t , v i o l e n a e s t e , c a i m o a r t e a , c o n t r a r i u l u n e i s o l u i i .
S o l u i a , a a c u m a r a t d e j a v e r b u l a r e z o l v a , a r f i s d e z l e g m c u
r b d a r e n o d u l , s d e s c u r c m l a b o r i o s n c u r c t u r a , s d e s f a c e m
d i s c u r s i v u n i m b r o g l i o t r g n d d e p r i m u l f i r d i n g h e m ; i ,
d e o a r e c e e s t e v o r b a d e s p r e p u r i t a t e , s o l u i a a r f i s g s i m e c u a i a
s a u l e g e a l o g i c c e r e g l e a z a m e s t e c u l : a n a l i z a r a i o n a l i p r o -
p o r i o n a l a c o m p o n e n t e l o r p e r m i t e f r n d o i a l s s i m p l i f i c m
c o m p l e x u l D a r p e n t r u a s t a a r t r e b u i s n e d m o s t e n e a l a i m a i
a l e s s f i m r b d t o r i : p e n t r u c p o s o l o g i a , c a o r i c e m e d i e r e ,
c o m b i n a r e s a u n e g o c i e r e , c e r e m u n c i i m p l i c u n p r o g r e s s c a l a r .
P e d e a l t p a r t e , s o l u i a e s t e c e e a c e n e p e r m i t e , n t r - u n f e l s a u
a l t u l , s n e c o n s e r v m f i i n a i , p r i n a s t a , s n e p s t r m a n s e l e
d e v i i t o r i s p e r a n a d e v e n i r i i ; S p i n o z a , p e n t r u c a r e a x i o m a
u n a q u a e q u e r e s i n s u o e s s e p e r s e v e r a r e c o n a t u r e s t e s i g u r c a
i p r i n c i p i u l i d e n t i t i i , L e i b n i z , p e n t r u c a r e p o s t u l a t u l e n s
p r a e v a l e t n o n e n t i e s t e n e c e s a r m o r a l e i i m e t a f i z i c i i , a r e x p l i c a
i u n u l i c e l l a l t a c e s t i m p e r a t i v n e c o n d i i o n a t , i r e d u c t i b i l i
n e d e m o n s t r a b i l : p e n t r u c p r e f e r a b i l i t a t e a f i i n r i i f a d e
1 5 4
cel furios disociaz plin de mnie, dezagreg la nesfrit: el nu
izoleaz niciodat elementul ultim, indivizibil i ireductibil care
ar fi atomul de puritate nchis n conglomeratul impur; dup
exemplul totalitilor organice, fiecare parte regenereaz i
reproduce complexitatea infinit a ntregului, pe care credeam c-
l fragmentm. Aceast complexitate, pe care nici o violen n-o
nfrnge, nu-i avea deci cauza n simpla pluralitate a elementelor
puse laolalt: ea pare s in de nsi existena fiinei impure ca
atare. Violena este neputincioas nu numai pentru c complexul
se reconstituie la infinit n fiecare din fragmentele lui, ci, mai
general, pentru c el supravieuiete oricrui efort de a-l anihila;
nu se poate nici fraciona, nici extermina, iar aceste dou
imposibiliti sunt acelai lucru, la urma urmei. n confuzionism
recunoteam atracia neantului matern, aplastic, ce resoarbe
formele individuate fcnd s le dispar limitele: dincolo de acest
neant (l m) care este mai mult haos, limit a dezordinii i
confuzie absolut, violena este voina diabolic a nimicului, care
nu nseamn a-fi-mai-puin, ci a-nu-fi; pentru c, dac primul se
opune lui nainte-de-a-fi, cel de-al doilea contrazice fiina pur i
simplu. Ne putem blci n neant adncind dezordinea, malaxnd
amestecul, ngrond i vnturnd confuzia; dar nimicul nu poate
rezulta dect dintr-o negare radical, total i brusc. Putem
anihila neantul printr-un decret logic al spiritului, dar l putem
oare nimici printr-un act fizic de violen? Pseudo-taumaturgul
ncearc n zadar s risipeasc impurul. n definitiv, violena,
dac este mai brutal dect complezena confuzionist, nu e deloc
mai radical: ea aneantizeaz ordinea fr s anihileze neantul;
ea face fiina haotic, dar nu meontic; numai preteniile i sunt
metaempirice. Uneori ntreine sau agraveaz haosul, alteori
mpiedic realipirea i reorganizarea a ceea ce e dezorganizat: n
mod continuu, informul tinde s-i regenereze forma, crampa
violent saboteaz convulsiv i cu crize discontinue restauraia
aceasta, distrugnd figurile ce renasc fr ncetare. Dar se mai
ntmpl i ca ea s-i ndrepte furia mpotriva inocenei nsei:
neputnd anihila incoruptibila puritate, ea se ndrjete s murd-
reasc, s pteze, s mproate cu noroi ceea ce din ntmplare ar
fi neptat nc. Puritatea superlativ devine uor impur din
interior: dar violena, chiar dac poate s-o acopere cu noroi, nu o
150
nefiinare nu are nevoie s fie justificat; tot ceea ce merge n
sensul acestei pozitiviti ontice, al acestei plenitudini afirmative,
trebuie s fie considerat ca o soluie; i, de pild, un remediu ce
furnizeaz posibilitatea de a prelungi, chiar mediocru, existena
mizerabil a bolnavului, de a-i salvgarda provizoriu fiina i de
a-i amna moartea inevitabil, un remediu care i permite bolnavului
condamnat s supravieuiasc, chiar i cteva clipe, cu boala lui
disperat, acest remediu este deja o umil soluie; o soluie
medical; a ctiga timp n aceste cazuri este un Plus metafizic,
tot aa cum pentru cel condamnat la moarte este un Plus metafizic
s-i vad pedeapsa comutat n munc silnic pe via, cnd
trebuie s murim, oricum, mai devreme sau mai trziu; iar
terapeutica nu are alt ambiie dect s ne asigure acest Plus prin
tratament, for blnd, sau prin chirurgie, violen fin i dirijat
Pentru c bisturiul practicianului priceput este opusul pumnalului
brutal! Ct despre violen, ea nu este un medicament, ci mai
degrab o vrjitorie i o escamotare sngeroas: medicamentul
purgativ sau depurativ acioneaz n limitele unui anumit
determinism fizico-chimic, n timp ce violena opereaz magic,
asemntor unei feerii: neputnd nici s-i rezolve n mod raional
problema, nici s volatilizeze fizic obstacolul, nici s transfigureze
dificultile, falsul semizeu al violenei se preface c anihileaz
complexul printr-un fel de descntec brutal. Or, remediul acesta
este o amgeal. Sperana este aici mai curajoas i mai dificil
dect disperarea, aa cum actul de credin n viitor este mai
dificil dect hotrrea lene de a dispera. Cel ce se d btut i
vrea s demisioneze decreteaz arbitrar i prematur c nu este nici
o ieire, ca i cum ar cunoate viitorul mai bine dect Providena
nsi. Ce tie el? Soluiile constructive, al cror scop este
continuarea fiinrii, sunt tot att de multiforme pe ct sunt de
numeroase modurile de a fi ele nsele; pentru c fiina se continu
trecnd prin nenumrate transformri sau, dac preferm: n
metamorfoze se exprim pozitivitatea temporal a polimor-
fismului. Dar purificarea prin vid este un remediu pe ct de srac
i sumar, pe att de grbit, pe ct de monoton, pe att de fulgertor;
se spune c neantul nu are proprieti; sau, aa cum am prefera
noi s spunem, nefiina, a fortiori, nu are moduri. Nu este nimic
ingenios sau inventiv n anihilarea violent; nici o varietate, nici
155
a a . i m a i p r e c i s n c : m i n c i u n a e s t e e x p l o a t a r e a l u c i d a c o n f u -
z i e i , a u n e i c o n f u z i i p r o d u s e c u b u n t i i n , a r t i f i c i a l a g r a v a t i
s i s t e m a t i c n t r e i n u t n i n t e r e s u l a u t o r u l u i f r a u d e i . P r i n a c e a s t a ,
m i n c i u n a e x p r i m a d a p t a r e a f p t u r i i l a s o l u i a n e c l a r ; n u n u m a i
c e a a g s i t u n m o d u s v i v e n d i c u i n t e r m e d i a r i t a t e a , c i , m a i m u l t ,
s e o b i n u i e t e d e s t u l d e b i n e c u h a o s u l c a s p r o f i t e d e f a c i l i t i l e
p e c a r e i l e o f e r c o n f u z i a m i z e r i s o f a c s s e r v e a s c n
f o l o s u l s u .
N u p u t e m d a a l t n u m e d e c t c e l d e p c a t a c e s t e i l i b e r e
v o i n e a c o n f u z i e i . O m u l v i c l e a n , c a r e e s t e l i m p e d e f a d e s i n e ,
d a r p e n t r u a p r o a p e l e l u i a l e g e n m o d d e l i b e r a t g r e e a l a i c o n f u -
z i a , i c a u n v i r t u o z s e j o a c d e - a v - a i a s c u n s e l e a c u q u i p r o q u o -
u r i l e , v i c l e a n u l a c e s t a , n a l t s e n s , n u n c e t e a z d e a f i e l n s u i o
e x p r e s i e a c o n f u z i e i ; f a b r i c a n t u l d e c o n f u z i e e s t e e l n s u i , f r
s - o f i v r u t n e a p r a t , d e m o n s t r a i a n e n o r o c i r i i n o a s t r e c o m u n e ;
m i n c i n o s u l e s t e c r e m a i m p u r i t i i ! n a c e s t s e n s , m a i g e n e r a l ,
p u t e m v o r b i d e s p r e u n p c a t a l c o n f u z i e i . C c i a a c u m m i n c i -
n o s u l , c o n t i i n m e d i e , e s t e o f i i n i m p u r c e p o s e d t o a t e
m i j l o a c e l e p u r i t i i , d a r l e f o l o s e t e c a s - i n e l e p e a l i i , t o t a a
c o n f u z i o n i s t u l , c o n t i i n i n t e r m e d i a r n t r e d o u s u p e r l a t i v e ,
e s t e n a c e l a i t i m p s u p r a c o n t i i n a r e l a t i v a h a o s u l u i i o b u c a t
r e l a t i v i n c o n t i e n t a a c e l u i a i h a o s ; e l e s t e d e c i c a p a b i l d e b u n
s a u d e r e a v o i n n m s u r a n c a r e t r a n s c e n d e c o n f u z i a , n a c e l a i
t i m p i n o c e n t i s u p u s g r e e l i i n m s u r a n c a r e r m n e i m a n e n t
a c e s t u i a p r i o r i a l c o n f u z i e i ; e l p o a t e f i o r g a n i z a t o r u l h a o s u l u i , d a r
p o a t e f i t o t o d a t v i c t i m a i n o c e n t a a c e s t u i a i n e f e r i c i t a c o n t i i n ,
i , n a c e a s t u l t i m c a l i t a t e , p o a t e i m p l i c a v o c a i a p u r i t i i ; p e d e
a l t p a r t e , c h i a r a t u n c i c n d , d i n t o a t i n i m a , s p o r e t e c o n f u z i a ,
e l n - o f a c e n i c i c o n t i e n t , n i c i i n c o n t i e n t , c i m a i d e g r a b
s u b c o n t i e n t . M i s t e r u l v i n o v a t u l u i - i n o c e n t , c a r e e s t e s c a n d a l o s u l
p a r a d o x a l a n t r o p o d i c e e i , n c e t e a z d e a m a i f i o c o n t r a d i c i e ! E s t e
s u b n e l e s c p r o f e s o r u l d e c o n f u z i e s e e x c e p t e a z p e s i n e d i n
a c e a s t c o n f u z i e . O a r e a a c e v a n s e a m n c e x c e p i a a c e a s t a a r
f i o f a v o a r e n e m e r i t a t , u n p r i v i l e g i u t a c i t i p a r c u n d r e p t d e
n e m r t u r i s i t a l c o n t r a b a n d i s t u l u i ? O a r e c o n f u z i a e s t e s u s p e n d a t
n u m a i n o n o a r e a c o n f u z i o n i s t u l u i ? E x c e p i a c o n f u z i o n i s t l a
c o n f u z i e a r f i a t u n c i o r u i n o a s i n c o e r e n , u n h a t r s c a n d a l o s ,
c e v a a s e m n t o r c u a c e l n - a f a r - d e - m i n e n e j u s t i f i c a t p e c a r e i - l
1 6 4
r e l a t i v i s m u l a m b i g u i t i i e s t e u n a b s o l u t i s m g r o s o l a n c a m u f l a t c e
r e p o r t e a z p e u n a l t p l a n s i s t e m u l d e r e f e r i n : c o n f u z i a a c e e a s e
d e s c i f r e a z c a o c a r t e d e s c h i s , a m b i g u i t a t e a a c e e a e s t e c u s u t c u
a a l b . S t a t i c i d e f i n i t i v , a m b i g u i t a t e a g r e a a m i n c i u n i i n e d ,
f r s v r e a , u n m e s a j d e s p r e m i n c i n o s . S o p u n e m a c u m
d i a l e c t i c a e c h i v o c u l u i i n f i n i t d o g m a t i s m u l u i a m b i g u i t i i a b s o l u t e ;
a m b i g u i t i i n e a m b i g u e , a m b i g u i t a t e a n e s f r i t d e a m b i g u
1 3
,
a d i c e c h i v o c u l . E c h i v o c u l n u e s t e , p r e c u m a m b i g u i t a t e a m a i
m u l t s a u m a i p u i n a r t i f i c i a l a r e l e i c r e d i n e , o p r i t o d a t p e n t r u
t o t d e a u n a n e x p o n e n t u l l u i f i n i t : a c u m e s t e v o r b a d e s p r e
e c h i v o c u l u n u i e c h i v o c ; a c e s t e c h i v o c , e l n s u i e c h i v o c , a c e s t
e c h i v o c i n s e s i z a b i l i i r i t a n t n e s c a p d i n m i n i l a n e s f r i t i
d e j o a c m a l i i o s o r i c e p u n e r e n e c u a i e . M a r e l e p i c t o r V a s s i l i
K a n d i n s k y i n t i t u l e a z A m b i g u i t a t e u n t a b l o u a p r o a p e m u z i c a l n
c a r e s e m n i f i c a i i m u l t i p l e a u t o r i z e a z n m o d s i m u l t a n i n t e r p r e t r i
c o n t r a d i c t o r i i : n l i m b a j u l n o s t r u , a r t r e b u i s - i s p u n e m E c h i v o c .
D i n s u b t i l i t a t e n s u b t i l i t a t e , e c h i v o c u l c l a r u l u i i a l o b s c u r u l u i n e
t r i m i t e l a e c h i v o c u l a c e s t u i e c h i v o c i a l s i m p l i t i i u n i v o c e i , d i n
n o u , l a u n a l t r e i l e a e c h i v o c , i a r d e z b a t e r e a n u a r e s f r i t : r e g r e s i a
c a r e s u s t r a g e a m f i b o l i a d i n a m f i b o l i e i d i n e v i d e n a u n i l a t e r a l
n u s e o p r e t e n i c i e r i . n m o d d i a l e c t i c , e c h i v o c u l e s t e a t t d e
e c h i v o c n c t e l t r e b u i e s p o a t s n u f i e a a , e c h i v o c u l e s t e a t t
d e e c h i v o c n c t u n e o r i e s t e u n i v o c ! T o t a a i m a g i n a i a , s p u n e
P a s c a l , e s t e a t t d e m i n c i n o a s n c t u n e o r i p o a t e f i v e r i d i c , t o t
a a s l b i c i u n e a p o a t e f i n a n u m i t e c a z u r i o p r e f c t o r i e s a u o
i r o n i e a f o r e i
1 4
: p e n t r u c l i t o t a e s t e n t r - a d e v r c u l m e a p u t e r i i ;
n s f r i t , t o t a a l i b e r t a t e a p o a t e s - i p e r m i t d i n c n d n c n d
s f i e s c l a v ! E s t e c a u n l u x s a u u n r a f i n a m e n t d e m a r e s e n i o r
D a r n l o c s a c u z m d i a b o l i s m u l c o n f u z i e i d e z n d j n u i t o a r e i a l
n e l t o r i e i p e r f i d e , a r t r e b u i n p r e z e n t s r e c u n o a t e m p o z i t i v i -
t a t e a u n u i e c h i v o c c e t i e s f i e s i m p l u i n e a m b i g u u c n d a v e m
o c h i c a s - l n t r e z r i m i m i n t e c a s - l n e l e g e m . C o m p l i c a i a ,
s p u n e a m , e s t e c o m p l e x i t a t e a c o m p l e x , c o m p l e x i t a t e a l a p u t e r e a n ,
c o m p l e x i t a t e a c u e x p o n e n t : d a r c o m p l e x i t a t e a n u e s t e e a n s i
c o m p l e x d e c t p e n t r u c p o a t e s n u f i e a a , p e n t r u c p o a t e s
f i e f o a r t e s i m p l ! O a r e s t p n a g r e e l i i n u n e n e a l n t o t -
d e a u n a ? N e r e v i n e n o u s c a p t m i n t e r m i t e n t e l e i f u g i t i v e l e
a d e v r u r i p e c a r e l e l a s s f i l t r e z e , s f o l o s i m l u m i n a p u t e r n i c
1 7 3
1. Contiina echivocului este o contiin univoc
Nimeni, artam la nceput, nu poate spune despre sine nsui:
Sunt pur, purus sum; dup cum nimeni nu poate spune fr a se
contrazice in adjecto: Sunt modest, am farmec, umor etc.; dup
cum nimeni nu poate vorbi el nsui despre propria-i inocen, fr
a o fi pierdut dintr-o dat, pe loc, ipso facto: acestea sunt lucruri
pe care e mai bine s-i lsm pe alii s le spun, i pe care au
dreptul s le judece doar terele persoane. Dar, tot aa, nimeni nu
poate spune, n mod sincer i serios: Sunt impur chiar de n-ar
fi dect pentru c vorbirea nseamn deja eliberare, detaare,
distanare, contiin proiectiv: cei ce vorbesc despre pericol,
la ieirea din pericol, nu au trecut oare, prin chiar acest fapt, de
stadiul coincidenei ontice cu ameninarea mortal? Datorit logo-
sului, omul e absent din el nsui, se desprinde de fiina lui sub-
stanial. Exist tot att de puin tragism trit n tragedia de la teatru,
sau confuzie mut n confuzionismul locvace, pe ct exist
disperare inocent n acel disperato al cntreelor i al tenori-
lor; oricine tie, cei ce diserteaz doctoral despre tragic nu sunt ntot-
deauna cei ce l-au trit i o alternativ derizorie pare s-i despart
iremediabil pe unii de ceilali, aa cum desparte filozofia disperrii
1
i angoasa mortal care-i cuprinde pe cei apte condamnai ai lui
161
Capitolul IV
ECHIVOCUL NESFRIT
himerele purismului. Iar acest purism nu va fi devenit mai realist
doar pentru c vom fi substituit puritii unilaterale alternana
temporal a dou puriti: pentru Plotin, dup cum am vzut, viaa
omeneasc nu este fie Bios, fie Zo, ci cnd Bios i cnd Zo;
totui, purismul puritilor succesive rmne purism; i o puritate
cu eclipse rmne puritate. Nici una, nici alta. i una, i alta. Sau
una, sau alta: cu siguran, fptura insesizabil i imposibil de
definit nu e nimic din toate astea; i totui, n alt sens, ea e un pic
din toate n acelai timp: neutralitatea, sinteza, puritatea i convin
i nu-i convin laolalt. Dar, cum ambiguitatea este ambigu la
nesfrit, aceast tripl negaie i aceast tripl afirmaie, ce sunt
adevrate mpreun, sunt i false mpreun. i aceast simulta-
neitate echivoc, n adevr ca i n fals, i aceast simultaneitate
de simultaneiti i acest echivoc a dou echivocuri trimit la rndul
lor la afirmaiile univoce i foarte simple: omul este o fiin
intermediar, omul este un hibrid, omul este o fiin pur; fiina
angelic i bestial, fiina care nu e nimic este de fapt mereu alta,
mereu dincolo de orice definiie actual! ntr-un cuvnt: fiina fr
contur precis, fiina aproape inexistent, nu este nici static
extrem, dup modelul profesionitilor extremismului, nici static
mijlocie, ca moderaii i cavalerii cii de mijloc: alungat din
ipostaz n ipostaz, ea nu-i gsete locul nicieri, i cu att mai
puin la extremiti. Chiar Pascal spune: cine vrea s fac pe
ngerul, face pe fiara
16
; i n afar de asta (ceea ce el nu spune):
cine atinge fundul bestialitii regsete uneori pe neateptate un
fel de sfinenie; nsui Pascal, meditnd asupra dialecticii a
contrario a fariseului i a vameului
17
, vorbete despre graia ce
rscumpr i sfinete, prin remucare, o disperare inocent i
sincer i care compenseaz ironia umilitoare a sfineniei deczute;
PxDm autm tapeimyhsetai, d tapeimDm autm
Pxyhsetai. Inversarea lui Pentru n Contra, sritura lui Contra
n Pentru alterneaz ntre ele la nesfrit, aa cum alterneaz
procesiunea i conversiunea. Angelismul i cinismul i trimit
astfel fiina de la unul la altul ntr-o perpetu micare de oscilaie
ce seamn cu acel du-te-vino al suveicii. Or, acest du-te-vino nu
este nicidecum un stagiu alternativ la cei doi poli ai existenei!
ntr-adevr, am putea crede c fptura staioneaz cnd ici i cnd
colo, n zilele de srbtoare n cer cu ngerii, n zilele de lucru n
176
e s t e a c e a c o n f u z i e . D a r n u e o a r e d e j a o v i c t o r i e s p o i s p u n e
r u l u i : t u e t i r u l ? C o n f u z i o n i s m u l e m e r g e d i n c o n f u z i e , d e
v r e m e c e i f a c e t e o r i a , n a c e e a i m s u r n c a r e m i n c i u n a e m e r g e
d i n e r o a r e : u n e o r i m i n c i u n a n u e s t e s u s p e c t s a u e c h i v o c d e c t
p e n t r u c e l n e l a t ; p e n t r u c e l c e n e a l , n s c h i m b , e a e n t o t d e a u n a
p e r f e c t u n i v o c ; n e l t o r u l p r o d u c e n f o l o s u l l u i o a v a n t a j o a s
d i s i m e t r i e , o s u p e r i o r i t a t e n e d r e a p t , o p o z i i e d o m i n a n t n s f r i t ,
a l c r e i b e n e f i c i a r e s t e n m o d u n i l a t e r a l ; c o n t i i n t r a n s c e n -
d e n t , d e l o c n c h i p g n o s t i c i c a s r s p n d e a s c l u m i n a a d e v -
r u l u i , c i f r a u d u l o s i p r i n t r - u n p r i v i l e g i u i n a v u a b i l , s p e c i a l i s t u l n
t r a f i c l a n e g r u i n r z b o i r e c e p s t r e a z a t t c t p o a t e d e n i v e l a r e a
c l a n d e s t i n ; m i n c i n o s u l n u e s t e o c o n t i i n c a r e s c o m u n i c e c u
a l t e c o n t i i n e n e g a l i t a t e , r e c i p r o c i t a t e i p r i e t e n i e , c i o s u p r a -
c o n t i i n c a r e l r e i n e p e c e l n e l a t n i n c o n t i e n i p e r p e t u e a z
c u e l n u o r e l a i e d e s c h i m b i d e c o o r d o n a r e , c i o r e l a i e
n e r e c i p r o c d e b e l i g e r a n i d e s u b o r d o n a r e ; c o n f u z i e d i r i j a t ,
c o n f u z i e c u s e n s u n i c , n e l t o r i a n u l e r t c e t e d e c t p e v i c t i m e l e
n e l t o r u l u i ; n e l t o r u l l m p i n g e p e n e c a t n a p r m n n d e l
n s u i p e m a l , e v i t n d e l n s u i s c u f u n d a r e a d i s p e r a t p e f u n d u l
i m a n e n e i . S a u , c u a l t e i m a g i n i : m i n c i n o s u l , i n t e r v e r t i n d a d e v r u l
i f a l s u l , i z p c e t e p e n a i v i n n c l c e a l a m i n c i u n i l o r l u i , d a r e l
n s u i d e s c u r c f o a r t e b i n e a c e s t i m b r o g l i o , d i s t i n g e e l n s u i c u m
n u s e p o a t e m a i b i n e f i r e l e p e c a r e l e - a n c u r c a t i a m e s t e c a t c u
a t t a r u t a t e c a s - l p r i n d p e c e l p c l i t ; d u p c u m s p i o n u l c a r e
n c u r c f i r e l e t e l e f o n i c e d e s c u r c p e r f e c t , n c e e a c e - l p r i v e t e ,
l i n i i l e s c h i m b a t e n t r e e l e , t o t a a m i n c i n o s u l c e n c u r c n i t e l i n i i
d e s e n s p a r a l e l e e s t e l a e l a c a s n d e z o r d i n e a s e m n i f i c a i i l o r
a m e s t e c a t e ; c a u n a d e v r a t i p o c r i t , e l j o a c t e a t r u i t r i e t e n
a c e l a i t i m p i n u - i c o n f u n d n i c i o d a t p e r s o n a j u l c u p e r s o a n a
l u i , r o l u r i l e c u s e r i o a s e l e - i g n d u r i a s c u n s e . A a d a r , s n e l i n i t i m :
e s c r o c u l n u s e p i e r d e c u f i r e a ; e s c r o c u l n u s e l a s z p c i t d e
a m e e a l , n i c i m b t a t d e o r g i a c o n f u z i e i : e l t i e c e f a c e ; i n e c u d i n i i
d e s i s t e m u l l u i d e r e f e r i n : i a r d u p l i c i t a t e a l u i e s t e o d e d u b l a r e f o a r t e
l u c i d a r t i c u l a t . D u p l i c i t a t e a e s t e o d u a l i t a t e a n a l i z a b i l , o d u a l i t a t e
p e c a r e o s t p n e t i c a s t e j o c i c u e a s a u s - o m a n i p u l e z i , n l o c s
f i i p c l i t s a u m a n i p u l a t d e e a c a u n s o m n a m b u l . M i n c i n o s u l
p s t r e a z c o n t r o l u l i c o n d u c e r e a v o c i l o r n c o n t r a p u n c t a c r o r
s u p r a p u n e r e f o r m e a z p o l i f o n i a l u i i n t r a m e n t a l , c a s s p u n e m
1 6 3
a u n e i j u m t i d e s e c u n d p e c a r e f u l g e r u l o a p r i n d e n n o a p t e :
c c i , d a c a m b i g u i t a t e a n e a m b i g u t r a v e s t e t e g r o s o l a n u n a d e v r
r e c o g n o s c i b i l o r i c n d , e c h i v o c u l i n f i n i t d e e c h i v o c n u n e t r a n s m i t e
d e c t n i t e e v i d e n e i n s t a n t a n e e i n i t e m e s a j e f u l g u r a n t e ;
a r u n c a t d i n s p e r a n n d e c e p i e i d i n d e c e p i e n s p e r a n ,
f p t u r a n v a s p r o f i t e d e c l i p a c a r e t r e c e i p r i n d e d i n z b o r
s c u r t e l e p r i l e j u r i d e i n o c e n . D u s e l a e x t r e m , a m b i g u i t a t e a
s p e c i a l i t i l o r i e c h i v o c u l s e s c h i m b i u n a i c e a l a l t n c e v a
c o n t r a d i c t o r i u l o r , d a r n m o d u r i c o m p l e t o p u s e : a m b i g u i t a t e a s e
d o v e d e t e b a n a l d e n e a m b i g u t o t f i i n d m e r e u a m b i g u , a d i c
a t u n c i c n d e s t e n p r o f u n z i m e a m b i g u ; e c h i v o c u l e c h i u n i v o c s e
r e v e l e a z a f i u n i v o c n s t r f u l g e r r i , c n d e s t e e c h i v o c l a i n f i n i t .
2 . N i c i n g e r , n i c i f i a r ?
n t r e i m a n e n a d i s p e r a t i t r a n s c e n d e n a s t a i o n a r , n t r e
s u b m e r s i a t o t a l i e m e r g e n a s u s p e c t , e s t e l o c p e n t r u r e l a t i v i t a -
t e a u n e i c u t r i n e s f r i t e c e i n e c o n t i i n a m e r e u t r e a z : c o n t i i n a
a c e a s t a n u e s t e n i c i s u p r a c o n t i i n c o n f u z i o n i s t , n i c i i n c o n t i -
e n c o n f u z , s a u m a i d e g r a b e s t e i u n a i c e a l a l t m p r e u n ,
g s i n d u - s e t o t o d a t n u n t r u i n a f a r , d u p c u m a m v z u t ;
p e n t r u c e a e s t e c o n t i e n t d e e c h i v o c , d a r , n a f a r d e a s t a , e s t e
e c h i v o c e a n s i R e g i m u l n o s t r u u m a n e s t e e c h i v o c i t o t u i ,
n u c e l i n t e r e s a t t r e b u i e s o s p u n ; c h i a r m a i b i n e : n e c a t u l n - a r
p r e a t r e b u i s t i e c s - a n e c a t ! P r i n o p o z i i e c u o c o n t i i n
n e c i n s t i t , p r e a a v i z a t , p r e a b i n e i n f o r m a t , c o n t i i n a d e b u n
c r e d i n e s t e n c u n p i c i n o c e n t : d e p a r t e d e a f i , c a a m b i g u i s t u l
m a c h i a v e l i c , s p e c t a t o a r e a u n u i s p e c t a c o l , e s t e e a n s i a n g a j a t
n e c h i v o c ; n u n u m a i u n i v e r s u l e i e s t e e c h i v o c , c i n s i s i t u a i a
i d e s t i n u l e i d e c o n t i i n . C o n t i i n a f i n i t c e f a c e d i n
a m b i g u i t a t e s p e c i a l i t a t e a e i s a u s e s p e c i a l i z e a z n a m b i g u i t a t e a a
c u m t e n o r u l s e s p e c i a l i z e a z n t r i l u r i i f a r s o r u l n f a r s e , a c e a s t
s e m i - c o n t i i n n u e s t e l i p s i t d e l e g t u r c u p r o s t i a , d a c p r o s t i a
n s e a m n s t e l i m i t e z i l a c e v a i s a d o p i d e f i n i t i v u n e x p o n e n t
d e t e r m i n a t , s - i p r i n z i g u s t u l i s t e i n s t a l e z i s t a b i l l a u n a n u m i t
n i v e l m e d i u : c o m p l e z e n , a d e r e n , s a t i s f a c i e s t e r i l a c e s t e a
s u n t t r s t u r i l e u n e i c o n t i i n e f o a r t e b u r g h e z e , c e c r e d e c z b o a r
1 7 4
Leonid Andreiev n drum spre treang: o tragedie nu-i chiar att
de tragic atunci cnd ne las rgaz s trncnim i, invers, tragedia
nu devine tragic dect ncepnd din momentul cnd nu mai
vorbim despre ea; tragedie, confuzie, disperare iat superlativele
pe care e contradictoriu s le profesm, i pentru care singurii
judectori sunt martorul ori spectatorul. Dedublarea voinei,
contradicia i antilogica eseniale ale lumii nu-l mpiedic deloc
pe Bahnsen s diserteze asupra Tragicului. Or, poate c exist o
speran n aceast afectare a disperrii; o promisiune de rezolvare
n aceast complezen tragi-comic fa de tragedie. Conso-
leaz-te, nu m-ai mai cuta dac nu m-ai fi gsit, spune Pascal
2
la adresa disperailor ce caut cu spaim i cutremurare. Cel
disperat gsete subit ceea ce cuta pasionat; dar confuzionistul
n-a cutat niciodat ceea ce, fr ndoial, niciodat n-a pierdut.
Este vorba, la Pascal, despre o graie acordat brusc disperrii
inocente sau remucrii sincere pentru c aceia care gem
sincer
3
, cuprini de ndoial, i se tot ntreab nelinitii i
cerceteaz serios, cu toat puterea sufletului lor, aceia au, fr
ndoial, nevoie de consolare. Profesorului de confuzie Pascal i-ar
fi spus mai degrab: tu ai gsit dintotdeauna, prefcndu-te a
cuta; sau, mai bine, tu nu ii s gseti, pentru c tii prea bine
unde se afl lumina. Aadar, rspunsul se afla n ntrebare, dar nu
n sensul n care confuzionistul nelegea acest lucru. Este cazul
s spunem, o dat cu Platon
4
: adesea vntorii caut ceea ce au
n mn; dar oare confuzionismul, care e de rea credin, mcar
caut ceva? Exist o doz de neltorie i de machiavelism n
nsi intenia de a filozofa asupra echivocului: confuzia va
deveni, poate, inofensiv, dac se va solidifica sub form de
concept n centrul unui sistem confuzionist Cel ce rostete
numele haosului l-a exorcizat deja un pic, dup cum cel ce gsete
numele de botez al bolii, dac nu a vindecat-o ntr-o anume msur,
cel puin a depit-o; a recunoate i a identifica, oare asta nu
nseamn s fii dincolo? Fr ndoial, confuzionismul nu suprim
literalmente confuzia n chiar sensul n care pluralismul posologic
simplific complicaia i neutralizeaz complexitatea: cci, pentru
ultimul, a lua cunotin nseamn a spune ct, cum i ce i a
degaja n mod analitic ordinea din dezordine; iar pentru primul,
nseamn a constata c exist confuzie, fr a putea determina ce
162
deasupra haosului pe vecie. O transcenden mereu contestat se
opune acestei instane supreme i totui att de medie, acestei
transcendene cocoate att de sus i totui att de mediocre a
contiinei sedentare: pentru c dublul nostru jurmnt de credin,
apartenena noastr la dou lumi repune perpetuu transcendena
n discuie. Aadar, fptura este intermediar, dar ntr-un sens
activ i dinamic. Fptura, explica Pascal, nu este nici nger, nici
fiar. Oare ce nseamn asta? Ceva ce nu este nici una, nici
cealalt (neutrum), s fie oare, din ntmplare, o a-treia-fiin, o
fptur medie, instalat n interval, domiciliind la mezanin? Nu,
acel nici nger-nici fiar nu este un tertium quid, un al treilea
ordin, intermediar ntre fiar i nger. Trebuie, deci, s credem c
este n acelai timp i una i cealalt (utrumque)? Acest caz se
reduce de altfel la cel precedent, pentru c, dac fptura este un
amestec de spirit i de materie, ea reprezint chiar prin aceasta un
al treilea gen de existen, care nu este nici suflet fr trup, nici
trup fr suflet, care este pe jumtate nger i pe jumtate fiar
Filozofia simbiozei speculeaz astfel diferitele sensuri ale
prepoziiei Cu, i i reprezint cu uurin cuplul psihosomatic
ca pe nhmarea a dou fiine mperecheate una lng alta n
acelai jug. Fiind amndou deodat, corcitur de nger i fiar,
fiina dubl ar fi ceva ca un hibrid, n sensul n care sirena i centa-
urul sau femeia-pete i omul-cal sunt nite hibrizi: nger prin
aripi, taur prin copite; o curiozitate teratologic, la urma urmei!
Imaginea aceasta a sufletului-trup este grotesc i absurd: cel ce
nu este un ter nu este, nici att, un hibrid sau un amestec a dou
naturi, i nu-l numeam amfibiu dect ca s spunem aa i ntr-
un limbaj paralelist: ca s fixm ideile! Coexisten panic sau
coabitare belicoas, simbioza este o reprezentare la fel de simplist
ca i neutralitatea. Ote ]lvteqa oOte odteqom, spune Platon
despre aceste fiine amfibolice, intermediare ntre fiin i neant
(letanL toN eWkijqimDr mtor jaG toN lgdal mtor),
inventate de cei ce nscocesc enigme (palvoteqHfousim)
15
.
Deoarece omul nu este nger-fiar, deoarece nu este nici nger-nici
fiar, rmne ca el s fie sau nger-sau fiar (alterutrum), adic
una din dou: disjuncia tranant ne va reui, poate, mai bine
dect conjuncia sincretist sau acel nici unul-nici altul (neque
neque)? Ar nsemna s abandonm realitatea compusului pentru
175
l a n e f i i n : f p t u r a f i n i t e s t e i m e r s d i n c a p p n - n p i c i o a r e n
m o r t a l i t a t e , c a n t r - u n a p r i o r i c e d e v a n s e a z i c o l o r e a z n t r e a g a
e i v i a ; i t o t u i , c e l c e s e g s e t e a s t f e l n u n t r u l m o r i i i c a r e
t r i e t e m o r t a l s e g s e t e n a c e l a i t i m p n a f a r , d e v r e m e c e
r m n e c a p a b i l s o g n d e a s c i s p r o t e s t e z e m p o t r i v a e i i s
a f i r m e e t e r n i t a t e a s p i r i t u l u i ; a p r i o r i - u l l e t a l c e n e n g l o b e a z n
t o t a l i t a t e
8
i e s t e , a a d a r , u n o b i e c t p r i v i l e g i a t d e a n g o a s , p o a t e
f i d a c n u n e l e s , c e l p u i n c o n c e p u t , s u r v o l a t , d i s p r e u i t . S a u , c a
s f o l o s i m a i c i l i m b a j u l l u i G a b r i e l M a r c e l : m o a r t e a e s t e n a c e l a i
t i m p o p r o b l e m i u n m i s t e r ; a c e a s t s i m u l t a n e i t a t e a d e t a r i i
p r o b l e m a t i c e i a n g l o b r i i m i s t e r i o l o g i c e n u c o n s t i t u i e o a r e
r e g i m u l u m a n p r i n e x c e l e n ? R e l a t i v i n t e r i o a r m i s t e r u l u i e i
p r o b l e m a t i c , i n c o m p l e t e x t e r i o a r m i s t e r i o a s e i e i p r o b l e m e ,
f p t u r a n t r e v e d e q u o d d i t a t e a a c e s t u i m i s t e r f r a - i c u n o a t e
n a t u r a s a u d e t e r m i n r i l e . D a c s - a r a f l a n u n t r u i n u m a i
n u n t r u , e a a r b j b i c a o s o m n a m b u l p r i n t r e s p e c t r e l e i n c o n -
t i e n e i i a r t r i p a s i v h a o s u l u n e i v i e i v e g e t a t i v e , i n d i v i z e i
s u b s t a n i a l e ; d a c a r f i n a f a r i n u m a i n a f a r , e a a r c u n o a t e
a c e l c u m f r a n e l e g e e f e c t i v i t a t e a : c u a c e a s t c u n o a t e r e
c u n o a t e e a o b i e c t e l e t i i n e l o r p o z i t i v e ; d a c , n s f r i t , s - a r a f l a
n a c e l a i t i m p n u n t r u i n a f a r , d a r n a a f e l n c t i m a n e n a ,
d e p a r t e d e a f i u n o b s t a c o l p e n t r u l u c i d i t a t e a e i , s d u b l e z e c u o
s i m p a t i e i n t u i t i v c u n o a t e r e a o b i e c t i v , f p t u r a a r p o s e d a g n o z a
c o m p l e t , g n o z a d i v i n a m i s t e r u l u i . O r , f p t u r a e s t e n t r - a d e v r
n a f a r i n u n t r u t o t o d a t , d a r n a a f e l n c t i m a n e n a
c o n t r a r i a z p e n t r u e a d e d u b l a r e a i m p a r i a l : p e n t r u c j u m t a t e a
e i d e c u n o a t e r e n u d e p e t e n i c i o d a t a l t e r n a t i v a d e c t p e
j u m t a t e ; e a e s t e n p a r t e c e e a c e t i e i d e c i n u c u n o a t e n i c i o d a t
f o a r t e b i n e a c e l c e v a c u c a r e c o i n c i d e , d u p c u m n u p o s e d
n i c i o d a t n t o t a l i t a t e ( a f i a f l n d u - s e n c o n c u r e n c u a a v e a )
a c e l c e v a l a c a r e e a n c m a i a d e r . D u p P a s c a l , d i n c a u z c
t r i m i r e s p i r m n d i v i n , n o i p r e s i m i m e x i s t e n a u n u i D u m n e z e u
a s c u n s , f r s - i c u n o a t e m a t r i b u t e l e : n a c e l a i f e l , g h i c i m c
e x i s t u n i n f i n i t f r s t i m c e e s t e c e m r i m e a r e , c e n u m r
c a r e i p o a t e f i a t r i b u i t c u p r e c i z i e s a u d e t e r m i n a t l r e p r e z i n t .
P e n t r u c t r i m i r e s p i r m l i t e r a l m e n t e n m o a r t e , p e n t r u c
m o r t a l i t a t e a e s t e c o n s u b s t a n i a l v i e i i n o a s t r e i c o e s e n i a l
e s e n e i n o a s t r e , p e n t r u c , n s f r i t , f i n i t u d i n e a f a c e m a i m u l t
1 6 8
p a r t e d i n n o i d e c t o r i c e i n t i m i t a t e , d a r p e n t r u c , n a c e l a i t i m p ,
f i i n a n o a s t r n t r e a g r m n e e x t e r i o a r m o r i i i c a p a b i l d e a
o m e d i t a , a v e m c e r t i t u d i n e a i n t u i t i v a m o r i i n o a s t r e i n e v i t a b i l e ,
f r a - i p u t e a p r e c i z a v r e o d a t n i c i d a t a , n i c i l o c u l , n i c i a l t
m o d a l i t a t e c i r c u m s t a n i a l . n p r i v i n a t i m p u l u i , p e n t r u c s u n t e m
n u n t r u n a f a r , n u n e l e g e m d e a s e m e n e a d e c t f a p t u l t e m p o -
r a l i t i i . T e m p u s a b s c o n d i t u m , m o r s a b s c o n d i t a ! i a c e s t l u c r u a r
p u t e a f i s p u s i d e s p r e l e g t u r i l e s u f l e t u l u i c u t r u p u l , d a c e s t e
a d e v r a t c s u f l e t u l e s t e n m o d c o n t r a d i c t o r i u e x t e r i o r i i n t e r i o r
o r g a n e l o r i n t r e i n e c u e l e o r e l a i e p r o b l e m a t i c o - m i s t e r i o a s , o
r e l a i e e c h i v o c i d e r u t a n t . A s t f e l , o s e m i - c o n t i i n c r e p u s -
c u l a r s e o p u n e i n c o n t i e n e i n o c t u r n e i c u n o a t e r i i d i u r n e ; d a r
a c e a s t s e m i - c o n t i i n n u s e o p u n e m a i p u i n m a r i i l u m i n i
m e r i d i a n e a g n o z e i . P u t e m n u m i n t r e v i z i u n e l i c r i r e a a c e a s t a
a u n e i i n t u i i i c e s e a p r i n d e i s e s t i n g e n a c e e a i c l i p : c c i f i i n a
i m a n e n t i a c u n o t i n d e i n s e i t a t e a e i s u b s t a n i a l p e b u c e l e
d i s c o n t i n u e ; d a r c u m , l a n i v e l u l a c e s t a , c l i p a g n o s t i c n u s e m a i
d i s t i n g e d e p u l s i u n e a d r a s t i c , a m s p u n e l a f e l d e b i n e : p r i n d e c i z i i
d i s c o n t i n u e o m u l c u f u n d a t n m i c a r e a c o n t i n u s e f a c e e l n s u i
c a p a b i l d e a n c e p e c e v a ; n v m s n o t m n o t n d , s f a c e m
f c n d : a a e s t e s n t o a s a p e t i t i o p r i n c i p i i , c e a c a r e l j u s t i f i c p e
b a r o n u l d e C r a c
*
i e s t e c o n t r a r i u l u n u i s o f i s m : e a p r e s u p u n e c
p r o b l e m a e s t e r e z o l v a t , c a s o r e z o l v e d u p a c e e a . E x t e r i o r u l
i I n t e r i o r u l , p e n t r u o m u l n c e p u t u l u i m e r e u r e l u a t , p e n t r u o m u l
l i b e r e i i n i i a t i v e i a l i n t e r v a l u l u i t e m p o r a l , n u s e e x c l u d m a i m u l t
d e c t t r a n s c e n d e n a i i m a n e n a n m e t a f i z i c a l u i J e a n W a h l
9
.
F i i n a m i x t i i n t e r m e d i a r s e a f l n a c e l a i t i m p d i n c o a c e i
d i n c o l o d e o r i c e l i m i t : d e a m b e l e p r i l a o l a l t , n i c i o d a t n
n t r e g i m e d e o s i n g u r p a r t e ; a p a r i n n d u n e i t a b e r e , e a n t r e i n e
c o m p l i c i t i c u c e a l a l t t a b r i p r i m e t e m e s a j e d i n a f a r ; z g o -
m o t e l e d i n l u m e a e x t e r i o a r p t r u n d p n l a c e l n c h i s n l a g r ,
z g o m o t e l e d e p e l u m e a c e a l a l t p t r u n d p n l a f i i n a i n t r a -
m u n d a n . A m f i b i a e x i s t d e d o u o r i n a c e l a i t i m p , c u p i c i o a r e l e
a i c i , c u o c h i i n a l t p a r t e , n u n u m a i p e n t r u c s e c o m p u n e d i n
s u f l e t i t r u p : c c i a m r e c d e a a t u n c i n t r - u n p a r a l e l i s m d e
c o e x i s t e n : d a c h o m o d u p l e x e x i s t n a c e a s t l u m e p r i n t r u p i
1 6 9
*
P e r s o n a j c o m i c a l l u i C o l l i n d H a r l e v i l l e ( M o n s i e u r d e C r a c d a n s s o n
p e t i t c a s t e l , 1 7 9 1 ) , u n f e l d e b a r o n d e M n c h h a u s e n ( n . e d . ) .
atribuie pe ascuns cel nedrept sie nsui. Oare nu recunoatem n
acest toat-lumea-cu-excepia-mea contradicia clandestin ce
caracterizeaz egoismul? Egoistul consider c gravitaia
universal a ego-ului nu-l privete, cel puin vorbete ca i cum
el n-ar fi ctui de puin implicat n cmpul acestei gravitaii, ca
i cum el singur ar scpa legii comune: cel ce vorbete, pretinznd
a cumula toate avantajele n acelai timp, se consider n mod tacit
deasupra i n afara a priori-ului egocentric. ntr-adevr, aceasta
este confuzia implicit universal admis, subnelesul generator
al tuturor nenelegerilor, clauza de nemrturisit: eul nu este inclus
n fatalitatea ecumenic, ci dimpotriv, este exclus din aceasta;
lui, aa ceva nu i se aplic; persoana nti, Eu, se excepteaz pe
sine nsi n mod clandestin de la propriile-i afirmaii universale,
se sustrage condamnrii mizantropice ca s poat condamna
oamenii! Criticm adesea cercul vicios al scepticismului, al
relativismului universal i chiar al istorismului, pe scurt al oricrei
filozofii imanentiste obligate, cel puin, s sustrag din relativitate
operaiunea gndirii care o gndete, obligat prin urmare s
presupun exact ceea ce pretinde c distruge, chiar n actul
distrugerii. Acelai cerc vicios poate fi reproat confuzionismului.
n cele din urm, iat alternativa n care este el nchis: dac confu-
zionistul este primul cuprins n confuzia general, afirmaiile
confuzioniste se distrug ele nsele tot att de sigur prect
naionalitatea cretan a lui Epimenide distruge aseriunea lui
despre mincinoi; cum poate el afirma confuzia ca principiu
universal? Ce tie despre asta? Dar, dac confuzionistul i acord
lui nsui o permisiune pe care o refuz celorlali, el restaureaz
fr s tie inexplicabila promovare a Cogito-ului; iar aceast
unic excepie e de-ajuns pentru a anula universalitatea i
absolutismul disperat al haosului. De fapt, aici nu e o adevrat
disjuncie ntre optica spectatorului i optica actorului, iar cercul
despre care vorbete logica spaial este contrariul unui cerc
vicios! Nimnui nu-i pare ciudat c un doctor, mbolnvindu-se
la rndul lui, studiaz pe el nsui progresul unei suferine creia,
totui, i este pacient Dar ni se va rspunde fr ndoial: omul
nu este dect parial cuprins de boal. Nimnui nu-i pare ciudat
c observatorul, atras totui mpreun cu instrumentele lui de
msur n micarea general a pmntului, rmne capabil de
165
n favoarea lui Eu amorseaz micarea de contiin i i provoac
depanarea i demararea: aceast excepie, n acelai timp legitim
i nedreapt, este fractura minim din snul imanenei, aerisirea
vital i vivace care face posibil trasul cu ochiul al ntreviziunii.
Aa cum putem fi lucizi n legtur cu tot ce ine de dragoste fiind
noi nine ndrgostii, sau cum putem adera personal i pasional
la obiectul unei credine fr a nceta s o ironizm, tot aa
afundarea n confuzie nu ne nchide cu totul cile analizei i ale
umorului: contiina scufundat nc mai respir, aadar nu s-a
pierdut orice speran
Contiina echivocului este o contiin univoc, dar aceast
univocitate ar fi univocitatea clandestin, univocitatea neagr a
minciunii, dac contiina s-ar sustrage ea nsi confuziei n mod
definitiv. Profesionitii ambiguitii sau, cum le-ar place unora s
spun, ai ambiguismului, ce profeseaz ambiguitatea pentru
ceilali, iar ei nii ies din joc, sunt n aparen dogmaticii i
absolutitii ambiguitii. De fapt, dogmatismul acesta mai degrab
limiteaz confuzia dect s o agraveze: mai nti, pentru c o
singur excepie, chiar subneleas, i mai ales atunci cnd e n
favoarea unui confuzionist lucid, e de-ajuns pentru a distruge
universalitatea haosului; prin faptul c devenim contieni de haos,
acesta nceteaz de a mai fi haosul. Apoi, pentru c n general un
sistem ambiguist contrazice deja ambiguitatea: cci nici ambigu-
itatea, nici confuzia nu pot fi sistematizate; a spune c superla-
tivul absolut al dezordinii nu poate fi gndit nseamn s spunem,
prin chiar aceasta, c nu putem gndi fr s ordonm. Pentru
ambiguitii profesioniti, pentru negustorii i vnztorii de ambi-
guitate, lucrurile (toate lucrurile!) sunt ambigue, dar aceast
ambiguitate, la rndu-i, nu mai este ambigu: dimpotriv, chiar
aceast ambiguitate nsi este perfect neambigu! Aa se face c
pentru dogmatismul schimbrii totul se schimb, n afar de
schimbarea nsi, care nu se schimb n ambiguism, ambigu-
itatea este pentru lucrurile ambigue ceea ce este relaia n relati-
vism pentru termenii relativi: termenii corelativi sunt relativi unul
fa de cellalt, dar relaia care i relaioneaz este nerelativ,
exprimndu-se printr-o lege sau o funcie, nscriindu-se ntr-o
formul sau o constant; confuzionismul sistematic este un
simplism un pic complicat i foarte puin neclar, dup cum
172
n t u n e c a t e , i a r i n t e l i g i b i l i t a t e a u n i v e r s a l p o p u l e a z s i n g u r t a t e a
i a n i m d e r e l i c i u n e a o m u l u i : f a p t u l c m o n a d a d e z v o l t d e t e r -
m i n r i l e e i i n t r i n s e c e , a n a l i t i c i n c l u s e n d e f i n i i a s u b i e c t u l u i d u p
o a r m o n i e p r e s t a b i l i t , n u m p i e d i c a c e a s t m o n a d s s p e c u l e z e
a s u p r a f u n c i e i l i b e r t i i , s n e l e a g f i n a l i t a t e a u n i v e r s u l u i i s
p t r u n d i n t e n i i l e l u i D u m n e z e u l a f e l d e b i n e c a D u m n e z e u
n s u i . A d e v r u l e s t e c c o n t i i n a i g n d i r e a s u n t n a c e l a i t i m p
d o m i n a t e i d o m i n a n t e . G n d i r e a g n d e t e f i i n a , c a r e n u e x i s t ,
p e n t r u i d e a l i s t , d e c t g n d i t ; d a r g n d i r e a , l a r n d u - i , e s t e g n d i t
d e o f i i n g n d i t o a r e , a d i c d e o f i i n c a r e e x i s t
6
, i a r n a c e s t s e n s
g n d i r e a e s t e d e r i z o r i u n g l o b a t n f i i n ; l a i n f i n i t g n d i r e a s e
l a s c a p t a t i s e d e t a e a z , d u p c u m l i b e r t a t e a s e p r e l i n g e n
d e t e r m i n i s m e p r e e x i s t e n t e i r e p u n e n d i s c u i e a c e s t e d e t e r -
m i n i s m e l a i n f i n i t : c c i v o i n a l i b e r v r e a n f u n c i e d e o a n u m i t
n e c e s i t a t e c e o d e p e t e i n a c e l a i t i m p r e m a n i a z l i b e r a c e a s t
n e c e s i t a t e ; n a c e s t s e n s , v o i n a e s t e n a c e l a i t i m p l i b e r i s c l a v ;
n a c e s t f e l , v o i n a f a c e p a r t e d i n c a r a c t e r , a l c r u i i n g r e d i e n t e s t e ,
i t o t o d a t t r a n s f o r m a c e s t c a r a c t e r , v o i n d u - l a l t u l . O m u l e s t e ,
d e c i , n a c e l a i t i m p n u n t r u i n a f a r , i a r a c e s t p a r a d o x ,
d e z m i n i n d l o g i c a t e r u l u i e x c l u s i a n o n - c o n t r a d i c i e i , s e e x p r i m
l a f e l d e b i n e n t e m p o r a l i t a t e a c a i n m o r t a l i t a t e a f i i n e i n o a s t r e .
O a r e f i i n a r e a - n t r u i d i s j o n c i u n i l e s p a i a l e n u a u u n s e n s p u r
m e t a f o r i c p r i n r a p o r t a r e l a t i m p ? R a u c h i o b i e c t a l u i B e r g s o n
7
c
c o n t i i n a d e v e n i r i i n u d e v i n e e a n s i , c i p r e s u p u n e u n s i s t e m
d e r e f e r i n a t e m p o r a l i t r a n s c e n d e n t ; o r , c e l c a r e n u e s t e n i c i
n u n t r u l d e v e n i r i i , n i c i n a f a r a d e v e n i r i i , c a r e e s t e p e
d e - a - n t r e g u l n c u r s d e a d e v e n i , a c e l a r m n e c a p a b i l s s u s p e n d e
s a u s d e v i e z e c u r s u l d u r a t e i ; a c e l f i a t i n i i a l c e i n a u g u r e a z o e r
n o u n u s u r v i n e , o a r e , n p r e z e n t u l e t e r n a l u n e i c l i p e ? i , p e d e
a l t p a r t e , n i m i c n u m p i e d i c f i i n a n d e v e n i r e i n s c h i m b a r e
s i a c u n o t i n d e s u c c e s i u n e , s c o m p a r e c e e a c e e n a i n t e c u
c e e a c e e d u p , s c o n c e a p t r e c u t u l i v i i t o r u l , s - i r e p r e z i n t e
i d e n t i t a t e a i d i f e r e n a . G n d i r e a g n d e t e c o n f o r m c u t i m p u l s a u
t e m p o r a l , n d i m e n s i u n e a a p r i o r i p e c a r e o n u m i m d e v e n i r e ; d a r ,
u n e o r i , e a a s p i r s g n d e a s c t i m p u l , l u n d u - l d r e p t o b i e c t i
c o m p l e m e n t d i r e c t a l u n e i o p e r a i i t r a n z i t i v e . C e e a c e e s t e
a d e v r a t d e s p r e t i m p e s t e a d e v r a t i d e s p r e m o a r t e d e o a r e c e ,
l a f e l d e b i n e , d e v e n i r e a f i i n e i n o a s t r e c o n d u c e n c e l e d i n u r m
1 6 7
n l u m e a d e d i n c o l o p r i n s u f l e t , n u m a i e s t e n i c i o a m b i g u i t a t e
d i a l e c t i c ! F i i n a e c h i v o c e x i s t c o n t r a d i c t o r i u l a i n f i n i t , d e o
p a r t e i d e a l t a a l i m i t e i : p e n t r u c s u f l e t u l n s u i e s t e n a c e l a i
t i m p n u n t r u p r i n i m a g i n a i e , n a f a r p r i n g n d i r e ; i a r
g n d i r e a , l a r n d u l e i , e s t e t o t o d a t n u n t r u l m o r i i i n a f a r a
o r i c r e i f i n i t u d i n i . n t r - a d e v r , f i i n d u l n u e s t e t r u p p r i n t r - o j u m -
t a t e a l u i i s u f l e t p r i n c e a l a l t j u m t a t e ; t o t f i i n d u l e s t e n n t r e -
g i m e i u n a , i c e a l a l t . O m u l e s t e o f i i n f i n i t c a r e i a c u n o t i n
d e l i m i t
1 0
i i e s e a s t f e l d i n n c h i s o a r e a s a r m n n d p r i z o n i e r .
n e l e a g c i n e p o a t e ! E l e s t e n a c e l a i t i m p n t e m n i i n
l i b e r t a t e , n a c e l a i t i m p d e a m b e l e p r i a l e z i d u l u i , p n e u m a t i c
l i b e r i t r u p e t e s c l a v , o a r e c u m o m n i p r e z e n t . A c e a s t u b i c u i t a t e
p a r a d o x a l n v i r t u t e a c r e i a z i d u l e s t e n a c e l a i t i m p s u p o r t a t i
t r e c u t f a c e s f i e n c e o a t e , n e c l a r e i l i p s i t e d e f o r m d i s j u n c i i l e
s p a i a l e , a a c u m s e e x p r i m e l e n a d v e r b e l e d e l o c n u n t r u n
a f a r , n f a n s p a t e , d e a s u p r a d e d e s u b t , a i c i a c o l o ; r e p a r t i i a
l o c u r i l o r , r a p o r t u r i l e d e p o z i i e n t r e e x i s t e n e l e i m p e n e t r a b i l e ,
a r t i c u l a r e a c o n c e p t e l o r , n s f r i t , p i e r d o r i c e s e n s u n i v o c .
R e g i m u l d i f u z s a u d i f l u e n t a l i m p l i c r i i r e c i p r o c e i a l i n t e r p e -
n e t r r i i n l o c u i e t e u n r e g i m d e c o n c u r e n n v i r t u t e a c r u i a o r i c e
e x i s t e n e x p u l z e a z , e x c l u d e , m p i e d i c c e l e l a l t e e x i s t e n e ; f a
d e a c e a s t o r d i n e a c o e x i s t e n e l o r c e s i t u e a z f i i n e l e p a r t e s
j u x t a p a r t e s p e n t r u a l e p e r m i t e r e p e r a r e a , c o m p e n e t r a r e a p o a t e
s t r e a c , n t r - a d e v r , d r e p t h a o s , p e c n d e a e s t e , m a i d e g r a b ,
o r d i n e a u n e i d e z o r d i n i . N u m a i e s t e v o r b a d e s p r e i n c l u d e r e , c a n
l o g i c a n g l o b r i i , c i d e u n i n e s s e p a r a d o x a l r e c i p r o c , c o n t r a -
d i c t o r i u r e v e r s i b i l i i r a i o n a l b i l a t e r a l C u m p o a t e A c e l a i s
c u p r i n d i s f i e c u p r i n s ? E s t e c a i c u m a m n t r e b a c u m s e f a c e
c A c e l a i p o a t e f i c a u z i e f e c t t o t o d a t n e t i o l o g i a c i r c u l a r a
v i e i i o r g a n i c e , c u m s e f a c e c a c e a c a u s a s u i p o a t e f i s i m u l t a n
e f e c t i c a u z d e s i n e n o r d i n e a l u i f i a t i a i n i i a t i v e i v o l u n t a r e : i
t o t u i , n u m a i a c e a s t c i r c u l a r i t a t e i p e r m i t e o m u l u i a f u n d a t n
c o n t i n u i t a t e a t e m p o r a l s s e e x t r a g e l n s u i , s p o n t a n , d i n i m a -
n e n , p r i n t r - o h o t r r e a l i b e r t i i l u i . O a r e a s e i t a t e a n u e s t e u n a l t
n u m e p e n t r u m i s t e r u l n c e p u t u l u i ? C a i i n c l u z i u n e a i c a u z a l i t a t e a ,
a a v e a n c e t e a z d e a m a i f i o r e l a i e c u s e n s u n i c : a l t f e l s p u s ,
p o s e s i a n c e t e a z d e a m a i f i u n r a p o r t u n i v o c i n e r e c i p r o c d e l a
p o s e s o r l a p o s e d a t ; i , c u m n i n t e r v a l u l d i n t r e p r i m u l m o t o r i
1 7 0
msurtori riguroase i poate chiar compensa relativitatea obser-
vaiilor sale. S spunem mai bine: faptul de a aparine unei galaxii,
nsui faptul c planeta noastr i ntreg sistemul nostru solar sunt
nite fire de praf infinitezimale n interiorul cii lactee nu
mpiedic astronomul s fac nite calcule reuite i nici speculaia
matematic s situeze poziia noastr n spaiu sau gndirea s
devin contient de infinit. Imaginaia este copleit de infinitul
mare i de infinitul mic care, din toate prile, depesc existena
noastr sensibil; dar raiunea, fcut fiind la scara a ceea ce este
etern i infinit, pare scutit de acest destin; aventura vital i
total n-o privete; ea trateaz de la egal la egal cu mrimile
infinite i ignor vertijul inerent finitudinii empiriei; suit pe o
scndur mai mare dect trebuie, ea nu i-ar pierde capul i nu
s-ar ngrozi! tim c n disparitatea aceasta a imaginaiei i a
raiunii Kant vedea principiul sublimului. Sigur, noi nu mai
vorbim acum despre imanena omului fa de univers (imanen
pe care raiunea o poate concepe, msura, corecta), ci despre un
a priori de confuzie n care fptura este pe de-a-ntregul
scufundat. ns orice ntrezrire a acestui a priori ne este oare
refuzat? E de-ajuns s confruntm, la Pascal, fragmentul cu cele
Dou infinituri i aforismul Trestiei gnditoare
5
pentru a nelege
acest lucru: situaia fpturii nu este niciodat absolut tragic, nici
disperat; fr ndoial, ea este acoperit de oceanul dublului
infinit; dar gndirea este scutit de naufragiu i iese la suprafa
sau plutete ca o suprem epav i o invincibil speran: totul e
pierdut, n afar de contiin, care este demnitatea noastr; aadar,
dezastrul nu este total, ci aproape total, iar acest aproape este
sprtura minuscul pe unde vor intra din nou marile certitudini.
Dar ce spun eu? Chiar n meditaia asupra celor dou infinituri n
care predomin teama i cutremurarea omului n faa abisului
fr fund, Pascal rmne capabil s-i contientizeze ordinea real
a mrimilor i s situeze poziia intermediar a fpturii; cel ce
scrie: S nu ni se reproeze, aadar, lipsa claritii, deoarece
tocmai pe ea jurm i introduce fptura ntr-o sfer nelimitat al
crei centru este peste tot i circumferina nicieri, acela nu numai
c plutete peste apele confuziei, ci i zboar deasupra lor. Ceea
ce e adevrat despre Pascal este cu att mai adevrat despre
Leibniz, din clipa n care Armonia umple linitea etern a spaiilor
166
ultimul lucru pus n micare nu se afl dect motoare puse n
micare, tot aa contiina transcendent-imanent, n intervalul
dintre actul purissim i obiectul inert, nu e niciodat dect un
posesor posedat: de exemplu, trupul i sufletul i aparin unul
altuia. La Plotin exist o ntreag gramatic apofatic ce contra-
zice prepoziiile spaiale una prin cealalt i al crei scop este s
sustrag atopia divin localizrilor topografice, s stabileasc
omniprezena omniabsent a lui Dumnezeu: Unul, care este n
acelai timp ny i eJsy, care cuprinde toate lucrurile, dar care
este de asemenea coninut n toate lucrurile, Unul n care se scald
fpturile, Unul care ptrunde n intimitatea fpturilor este n
definitiv peste tot i nicieri, pamtawoN i odaloN
11
. Dar ntreg
emanatismul este paradoxologic n acest sens. Unde trebuie s
privim, ntreab Hermes Trismegistul: |my,j]ty,sy,ny?
Dac, la Pascal, fragmentul cu cele Dou infinituri ne arat fiina
intermediar pierdut n mijlocul unei sfere al crei centru este
peste tot i circumferina nicieri, aforismele despre Trestia
gnditoare pun n lumin natura transspaial a raporturilor dintre
raiune i lume: n ntindere, universul m cuprinde i m nghite
ca pe o nimica toat; datorit gndirii, eu l cuprind
12
. i, dup
cum arat Brunschvicg, asta nu se ntmpl numai din cauz c
Pascal se joac cu cele dou sensuri, cel propriu i cel figurat, ale
cuvntului A Cuprinde
*
, i sub acest verb nelege succesiv
comprehendre i intelligere: exist, desigur, amfibologie, dar,
n afar de asta i pe acelai sens literal, mai exist i o contradicie
profesat cu cinism. Ceea ce constituie misterul nostru proble-
matic i insesizabila noastr intermediaritate nu este echivocul
comprehensiunii i al inteleciei, ci paradoxul nglobrii reciproce.
Aadar, n materie de confuzie, ca i cu prilejul tuturor jude-
cilor morale, avem dreptul s fim laolalt nuntru i n afar:
una nu o mpiedic pe cealalt! Cel ce i judec pe ceilali cade el
nsui sub incidena legii comune. Oare nu acesta este ultimul
cuvnt al justiiei i al raiunii, faptul de a-i aplica siei un
imperativ valabil pentru ceea ce este universal uman, de a se
include pe sine n ntreg i de a aboli astfel prerogativa nejustificat
a persoanei nti? Totui, suspendarea instantanee a legii comune
171
*
n original, Comprendre = a cuprinde i a nelege (n.ed.).
o r g a n i p e r m i t e c e l p u i n s u f l e t u l u i s s e e x p r i m e i c o o p e r e a z
a s t f e l l a l u c r a r e a a c e s t u i s u f l e t , m o a r t e a e s t e p u r i s i m p l u c e e a
c e t a i e c o m u n i c a r e a m o r t u l u i c u c e i v i i : s u f l e t u l | m e u q c ] m o m
n u m a i a r e p o s i b i l i t a t e a d e a i n t r a n l e g t u r c u l u m e a d e a i c i ;
d a r p u t e m c o n c e p e c l e g t u r i l e a r d e v e n i p o s i b i l e d a c a m a v e a
u n d e t e c t o r a d e c v a t s a u u n r e c e p t o r d e s t u l d e s e n s i b i l c a s s t a b i -
l i m t e l e c o m u n i c a i a c u l u m e a d e d i n c o l o i s - i c a p t m m e s a j e l e ;
n t r - a t t e s t e d e a d e v r a t c i d o l a t r i a i n s t r u m e n t u l u i f a v o r i z e a z
a a - z i s a m e t a f i z i c a m e t a p s i h i c i i : a n t r o p o m o r f i s m e l e i n c u r a b i l
e m p i r i c e a l e a d e p i l o r s p i r i t i s m u l u i s u n t o c o n s e c i n a o r g a n o -
l a t r i e i ! F i l o z o f i a o r g a n u l u i f u t i l i z e a z m o a r t e a , d a r f i l o z o f i a
o b s t a c o l u l u i f r i v o l i z e a z v i a a : c c i d a c t r u p u l e s t e u n
o b s t a c o l , t r e b u i e s n e g n d i m c s u f l e t u l , f r t r u p , a r e x i s t a m a i
i n t e n s ; a r v e d e a m a i b i n e f r o c h i , a r a u z i m a i b i n e f r u r e c h i
S u f l e t u l m p i e d i c a t , r n i t , l o v i t s e z b a t e n t e m n i c a p a s r e a n
c o l i v i e ; s u f l e t u l n g r e u n a t d e p i e d i c i e s t e p r e a l i b e r p e n t r u c e l u l a
a s t a m i c , a r i p i l e i s u n t p r e a m a r i , v o c a i a p r e a p u r : n g e r u l
n t e m n i a t s e s u f o c d u p g r a t i i i s e g n d e t e l a a z u r u l d e u n d e
a c z u t . D i n n o u , e s t e e x a c t c e e a c e s e s p u n e n P h a i d o n :
} m a c j a f o l m g U s p e q d i \ e K q c l o N d i ] t o M t o u s j o p e I s h a i
t \ m t a
2 2
, o b l i g a t s p r i v e a s c f i i n e l e p r i n t r e z b r e l e , s u f l e t u l
i z o l a t e s t e c o n d a m n a t l a o v i z i u n e r e f r a c t a t i i n d i r e c t a e s e n e l o r ;
n d a t o r a t d e a p r i o r i - u l l u i t r u p e s c , e l n u p e r c e p e d e c t r e f l e x e l e ,
c o p i i l e i u m b r e l e . C t d e u o r a r f i i d e i m a c u l a t , f r e c r a n u l
c r n i i ! C t d e p t r u n z t o a r e i - a r f i v i z i u n e a ! A c u m i t r e b u i e o
v i z i u n e e x t r a l u c i d c a s f a c t r a n s l u c i d p e r e t e l e o p a c a l c o r p o -
r e i t i i . V a i ! C i n e i v a r e d a i n t u i i a a c e a s t a r a d i o s c o p i c ? A t e p t n d
m o a r t e a e l i b e r a t o a r e , s u f l e t u l t n j e t e n s p a t e l e o b s t a c o l u l u i c a
u n e x i l a t . R e f l e x i a a s u p r a i n s t r u m e n t u l u i i r e f l e x i a a s u p r a
m p i e d i c r i i s u n t d e c i a m n d o u o p t i m i s t e : p r i m a , c o n s i d e r n d
p o z i t i v i t a t e a o r g a n u l u i , i n f i e a z p e c e i d o i p a r t e n e r i c a f i i n d
d e a c e l a i s e n s i d e a c e l a i s e m n ; c o l a b o r a t o r i n a c e e a i l u c r a r e ,
s u f l e t u l i s e r v i t o r u l l u i i a d u n e f e c t e l e i s e n t r e s c u n u l p e
a l t u l . D i m p o t r i v , n f i l o z o f i a d i s j u n c i e i , s u f l e t u l i o b s t a c o l u l l u i
s u n t d e s e m n e o p u s e i s e c o m p o r t u n u l f a d e a l t u l c a P l u s i
M i n u s . A a d a r , d a c n u m i m i n s t r u m e n t i s m u l u n o p t i m i s m o p t i -
m i s t , v a t r e b u i s s p u n e m c p u r i s m u l e s t e u n p e s i m i s m o p t i m i s t :
p e s i m i s t n c e e a c e p r i v e t e v i a a a p l i c a t c a o p e d e a p s n a c e a s t
1 8 0
m o m e n t n e c e s a r n e v o l u i a m o r a l a r f i m g u l i t r e p e d e i p o c r i t a
n o a s t r c o m p l e z e n i r e a u a n o a s t r c r e d i n .
4 . T i m p u l i a m b i g u i t a t e a n e s f r i t d e a m b i g u
A a d a r , s u f l e t u l n u e s t e n u m a i n u n t r u i n a f a r t o t o d a t ,
d e o p o t r i v d i n c o a c e i d i n c o l o d e l i m i t : t r u p u l e s t e p e n t r u e l
b a r i e r i i n s t r u m e n t n a c e l a i t i m p , b a r i e r a a c e a s t a e s t e t o c m a i
c e e a c e l f a c e s c o m u n i c e c u l u m e a ; s u f l e t u l e s t e v r t n c a r n e
i c h i a r c o n s t i t u i o n a l c o n f u n d a t c u e a ; i t o t u i , r m n e d i s t i n c t d e
a c e a s t a : n t r u p a r e a e s t e t o c m a i c e e a c e l e l i b e r e a z . C a p r i z o n i e r
a l t r u p u l u i , e l r m n e n u n t r u , d a r e s t e d e j a n a f a r , p e n t r u c
e s t e , d e d r e p t , c u t o t u l a l t c e v a ; d a r , n m s u r a n c a r e e s t e n a f a r ,
e l e s t e n c n u n t r u ! S a r t m a c u m n c e f e l e c h i v o c u l , p r i n
e f e c t u l d e v e n i r i i , s e r e p r o d u c e l a i n f i n i t n c o n t i i n a n s i .
T i m p u l , c a r e e s t e m i j l o c u l t u t u r o r m i j l o a c e l o r i o b s t a c o l u l
e l e m e n t a r , t i m p u l d e s p a r t e u n i n d i u n e t e d e s p r i n d : p e n t r u c ,
a a c u m s p a i u l n d e p r t e a z i a p r o p i e n a c e l a i t i m p , s a u c u m
o c e a n u l d e s p a r t e c o n t i n e n t e l e , i c h i a r p r i n f a p t u l c l e d e s p a r t e ,
l e f a c e s c o m u n i c e , p e r m i t e v e h i c u l e l o r m o b i l i t i i u m a n e s
c i r c u l e , s n e g o c i e z e , s m e a r g n a l t p a r t e , s s c h i m b e p r o d u s e ,
s t r a n s p o r t e m r f u r i , t o t a a t i m p u l e s t e d e o p o t r i v n e g a r e i
m e d i e r e , n c o n j u r i m i j l o c d e c o m u n i c a r e , c a u z d e n t r z i e r e i
b u n c o n d u c t o r ; a c e s t n c e t i n i t o r e s t e , t o t o d a t , m a r e l e i n t e r m e d i a r
a g o g i c c e f a c e s s o s e a s c v i i t o r u l i s s e m p l i n e a s c f u t u r i i a ;
p r i n c i p i u a l a m n r i i i a l e x p e c t a t i v e i p l i c t i c o a s e , t i m p u l e s t e
c e e a c e t r e b u i e a t e p t a t i , p r i n a s t a , e l n e p u n e r b d a r e a l a
n c e r c a r e d a r e l e s t e i c e l c e r e l a i o n e a z i l e a g . S t e o p r e t i
c a s a j u n g i m a i r e p e d e , s d a i n a p o i c a s n a i n t e z i m a i b i n e , s
t e l a i n j o s c a s u r c i , a s e m e n e a c u i v a c a r e - i i a e l a n p e o
t r a m b u l i n t o a t e f e n t e l e a c e s t e a s t r a t e g i c e s u n t i n i t e i r e t l i c u r i
a l e t i m p u l u i i n i t e s i m u l r i t e m p o r a l e : a i c i m i j l o c u l s e n u m e t e
m o m e n t i e l e s t e , c a i m i j l o c u l n s u i , n e g a i e a f i r m a t i v i p o z i -
t i v i t a t e r e l a t i v , n a c e l a i t i m p i m p e d i m e n t i i n s t r u m e n t , c c i e l
n e c e r e s m e r g e m p i a n o c a s p r o g r e s m s a n o . D u b l u l o b s t a c o l
a l s p a i u l u i i a l t i m p u l u i , d a c n e i n t e r z i c e o m n i p r e z e n a i
o m n i p r e z e n t u l , f a c e p o s i b i l e , d i m p o t r i v , m i c a r e a i m u n c a :
1 8 9
adncimile bestialitii instinctive, asemeni unui burghez ce st rnd
pe rnd la Paris i pe Riviera: nu e deloc aa! n acest cndcnd nu
este nscris nici un moment de oprire, iar oscilaia e att de rapid
nct echivaleaz cu o vibraie: de-abia atins, zenitul sufletului
este pierdut din nou; s pierzi gsind, iat la ce se reduce tangena
instantanee a acestei impure psihii cu extremele sau, cu alte
cuvinte: se stinge aprinzndu-se, iat la ce se reduce apariia
disprnd, al crei nume este scnteia; oare apariia disprnd,
gselnia iari pierdut nu sunt ca orice aproape-nimic i ca orice
eveniment instantaneu pozitive i negative totodat? Dialectica
ascendent se complic cu o decaden continu i metoda anago-
gic cu sens unic se transform n relativitate. Dac omenescul
nu poate fi niciodat localizat la cele dou extremiti, el este cu
att mai puin reperabil pe un plan determinat intermediar ntre
suprauman i subuman; la orice nivel ar aprea, el este ntotdeauna
n trecere i pe fug, asemeni fulgerului Dup cum am vzut,
este greu s rezistm tentaiei proieciei spaiale ce face din al
treilea un mijlociu sau intercaleaz amestecul ntre cele dou
extreme. Fiina impur ar vrea s-i aib ea nsi reedina n nu
tiu ce stare de mijloc stagnant, fiina mixt nu cere dect s se
ntind pe divanul intermediaritii. De fapt, acest medium este
mai degrab mediator dect median; i, dac ar trebui s-l
comparm cu ceva, n-ar fi cu acel lsom al lui Aristotel (dei
calea de mijloc aristotelic este o excelen, adic o specie de
superlativ), ci pur i simplu cu Erosul demonic al lui Platon: pentru
c daimonul Eros, el nsui nger, relaioneaz n orice fiin ngerul
i animalitatea. Fiecare om este Eros n acest sens: intervalul nu
este mediul n care el se stabilete, ci locul de trecere prin care urc
i coboar. Pentru Pascal, ca i pentru Banchetul, omenescul umple
intervalul
18
, dar i omenescul i are un du-te-vino al lui
19
; i,
dac capitolul din Dou infinituri situeaz fptura ntre nimic i
tot, el precizeaz c acest mediu este neantul, raportat la infinit,
i totul, prin raportare la neant
20
. Deci, fiina ambigu poart
virtual n ea determinri contradictorii. Condamnndu-i, mpreun
cu Descartes, pe cei ce vorbesc despre trupesc n mod spiritual i
despre spiritual n mod trupesc, respingnd confuzia static i cele
dou forme de bruiaj, spiritualismul burghez i materialismul
burghez, Pascal admite echivocul infinit al unei fiine psihosomatice
177
mult echivoc dect amestecat: este ceea ce nu este: ceea ce este,
nu este; este alta dect este, mereu mai mult sau mai puin, i
dezminte fr ncetare principiul identitii. ntr-un mod univoc,
acest fel de a fi al nefiinrii nu este nici o fiin (pentru c Esse
al su e mai mobil dect nisipurile mictoare), nici absolut nimic
(pentru c acest indeterminabil este totui ceva, chiar dac nu e
un lucru!). Ceea ce exist de departe i n mare, dar nu ncape n
nici o definiie instantanee i nu se epuizeaz n nici o morfologie
n act, este cu siguran un soi de aproape-nimic. Mai precis:
aceast existen inexistent era sau va fi, dar nu o surprindem
niciodat n flagrant instan de prezent; ea este n mod perpetuu
lsat pe mine; neantul ei nu este, aadar, o nefiinare pur i simplu:
este nefiinarea lui Nu-nc sau a lui Deja-nu-mai, nefiinare creia
dublul proces al futuriiei i al preteriiei i confer un fel de
negativitate pozitiv. lm caq atoN ccome jaG oj sti,
t d lkkei jaG oOpy estHm, spunea deja Aristotel. Devenirea
este numele acestui comparativ sintetic, al acestui echivoc trit ontic
i meontic totodat, al crui accent tonic este ntotdeauna nainte.
Desigur, alegnd drept fiin a omului faptul-de-a-deveni-altul,
Dumnezeu nu a ales ce era mai evident i mai univoc, ci
dimpotriv, ceea ce era cel mai fluid, mai lichefiat, mai contro-
versabil: cci timpul este un nu-tiu-ce pe care liber-cugettorii
i capetele pozitive l pot nega fr riscuri i care face inconsis-
tent i derutant ideea unei naturi umane. Oare timpul nu este
decepia prin excelen? Dar timpul nu este numai inovaie i
succesiune: el mai este i adunare a amintirilor i anticipare a
viitorului; el implic supravieuirea trecutului i preformarea
viitorului; acel Deja-nu-mai este, n anumite privine, nc prezent,
aa cum Nu-nc este, ntr-un anumit fel, deja aici. Curgnd i
depunnd aluviuni de-a lungul cursului su, muncind fr rgaz la
sedimentarea i stratificarea contiinei, devenirea este ncurc-
torul prin excelen, i ea dubleaz impuritatea fiinei impure:
multiplicarea straturilor suprapuse, care este un efect al memoriei,
nu se petrece fr confuzie i ncurctur. Sau, dac preferm alte
imagini: timpul ngroa organizarea polifonic a contiinei; el
face ca orice gnd s fie dublat de un gnd ascuns, orice intenie
de o intenie ascuns, face ca attea subnelesuri s vieuiasc n
masa intramental, attea subvoliii clandestine, attea subintenii
192
s e s e r v e t e : p e n t r u c s u b i e c t u l s u b s t a n i a l p r e c e d e f o l o s i r e a ,
a v n d n v e d e r e c p e n t r u a f a c e u z d e c e v a t r e b u i e , m a i n a i n t e ,
s f i i ; o a r e a c e a s t n t i e t a t e a g n d i r i i c e m u n c e t e f a d e u n e a l t ,
a d e m i u r g u l u i f a d e d e m i u r g i e , a p i l o t u l u i f a d e t i m o n a c r m e i
n u s e n s c r i e n l o g i c a s u b s t a n i a l i s m u l u i i a i n s t r u m e n t i s m u l u i
n g e n e r a l ? U n g n d a b s o l u t n e e x p r i m a t a r f i d e c i t o t u n g n d . D a r
d a c g n d i r e a e s t e i n d e p e n d e n t d e c u t a r e s a u c u t a r e m o d d e e x t e r i -
o r i z a r e ( d e e x e m p l u : a s c r i e , a v o r b i s a u a a c i o n a ) , d a c e s t e i n d e -
p e n d e n t a f o r t i o r i d e c u t a r e s a u c u t a r e g e n s p e c i a l d e e x p r e s i e ( d e
e x e m p l u : a s c r i e n p r o z s a u n v e r s u r i , a p i c t a , a c n t a , a c o m p u n e
m u z i c ) , e a n u e s t e i n d e p e n d e n t d e o r i c e f o r m d e n t r u p a r e n
g e n e r a l : l a l i m i t , i c n d s e m e r g e p n l a a b s u r d , o g n d i r e n
s u f e r i n e s t e o f a n t a s m l a f e l d e g o a l c a i o e m o i e n s u f e r i n ,
o u m b r l a f e l d e o r f a n i i n c o n s i s t e n t c a u n s e n s n s u f e r i n , l i p s i t
d e s e m n e l e c a r e l - a r s e m n i f i c a ; e s t e c e e a c e t e o r i a f i z i o l o g i c
i n v o c p e d r e p t c u v n t m p o t r i v a t e o r i e i i d e o l o g i c e . n r e s t , n s i
p o s i b i l i t a t e a d u r e r i i a r d o v e d i d e j a c o r g a n u l d i f e r t o t a l d e i u n e a l t
i c e l n u e s t e d o a r a v u t u l m e u , c i i f i i n a m e a . D a c p e m u n c i t o r
l p o a t e d u r e a m n a , p e m n a m u n c i t o r u l u i n - o d o a r e m i s t r i a :
m i s t r i a n u e s t e , a a d a r , p r e l u n g i r e a m i n i i n s e n s u l n c a r e m n a
e s t e p r e l u n g i r e a m u n c i t o r u l u i . S u f l e t u l e s t e n t o t d e a u n a d a t g a t a
n t r u p a t , a a c u m t r u p u l n u p o a t e e x i s t a d e c t n s u f l e i t . i t o t u i ,
t r u p u l e s t e n m o d p a r a d o x a l u n o b s t a c o l m a i m u l t d e c t u n m i j l o c
d e e x t e r i o r i z a r e . A c e s t a e s t e p u n c t u l d e v e d e r e a l p u r i s m u l u i t h a n a -
t o l o g i c . l p d i o m
2 1
: a a v o r b e t e P h a i d o n ! T r u p u l e s t e u n i m p e -
d i m e n t u m ; n c u t a r e a a d e v r u l u i , t r u p u l n u e s t e u n i n s t r u m e n t ,
c i u n i m p e d i m e n t ! T r u p u l s t i n g h e r e t e s u f l e t u l i l m p i e d i c s
g n d e a s c , l n g r e u n e a z c u m i g r e n e l e l u i , i p u n e p i e d i c i p r i n
b o a l , l p a r a l i z e a z p r i n s u f e r i n ; i , m a i a l e s , t r u p u l n g r e u n e a z
n n o i , c h i a r n s t a r e n o r m a l , p l u m b u l e g o - u l u i i t r a n s f o r m
l e v i t a i a n g r a v i t a i e , e l a n u l a l t r u i s t n f i l a u t i e i n e g o t r o p i s m .
C o r p o r e i t a t e a e s t e , d e c i , n e g a t i v i t a t e i v i a a t r u p e a s c e s t e p u r i
s i m p l u n e g a i a c e t r e b u i e a n u l a t : a s c e z a f a c e a a c e v a c h i a r d i n
a c e a s t v i a s u b i i n d i r e d u c n d c t m a i m u l t c u p u t i n
o b s t a c o l u l i n e r t , f c n d c a r n e a l e s n e d e m n u i t , s u p u s i s u p l ,
r e p r i m n d p r i n a n e s t e z i e e x u b e r a n a v i e i i s o m a t i c e , i a s t a p n
n z i u a c n d o b s t a c o l u l d e v i n e d i n t r - o d a t i n e x i s t e n t p r i n m o a r t e ;
p e n t r u c m o a r t e a a n i h i l e a z r a d i c a l n e g a i a . D a c t r u p u l e s t e u n
1 7 9
m i c a r e a , c u s c o p u l d e a m p r e u n a , s u p l i n e t e u b i c u i t a t e a ; t r u d a
i p r o g r e s u l e f o r t u l u i s u p l i n e s c i n s t a n t a n e i t a t e a i e t e r n u l N u n c .
A c e a s t d e n s i t a t e d e i n t e r p o z i i o n a r e p e c a r e o n u m i m t i m p e s t e
d e c i d e o p o t r i v t a r e i m o a l e : t a r e i i n c o m p r e s i b i l c a o s o a r t ,
d o c i l i c o m p r e s i b i l l a i n f i n i t c a u n d e s t i n : p e n t r u c t i m p u l e s t e
c e l m a i s u p u s d i n t r e t o a t e m e d i i l e ; t i m p u l e s t e c a r i e r a l i b e r t i i
n o a s t r e i c m p u l n e l i m i t a t a l a c i u n i l o r n o a s t r e . n F a c e r e a ,
D u m n e z e u l a r u n c n i s t o r i e p e c e l p n n u d e m u l t p r e a f e r i c i t
n R a i i i h r z e t e s u f e r i n a i d u r e r e a ; d a r n u i - a i n t e r z i s c e l u i
c z u t s t r a n s f o r m e p m n t u l , s c u l t i v e c m p u r i l e , s c r e a s c
g r u ; d i m p o t r i v , i a b a n d o n e a z i m e n s a l a t i t u d i n e a t i m p u l u i , c u
p e r m i s i u n e a d e a f a c e d i n e a c e v a v o i ; e l p u n e n f a a f p t u r i i
d r u m u l i n t e r m i n a b i l a l v i i t o r u l u i p e n t r u c a d i n a c e s t p e l e r i n a j e a
s t r a g , n v e d e r e a r e g e n e r r i i s a l e , c e l m a i b u n f o l o s c u p u t i n .
i , n d e f i n i t i v , i n o c e n t u l d e v e n i t i m p u r i c u f u n d a t n d u r a t s e
d e s c u r c c t s e p o a t e d e b i n e i f a c e d i n b l e s t e m u l l u i o b i n e c u -
v n t a r e r e l a t i v ; o m u l d e z a m g i t r e n u n l a m a g i a m p l i n i r i i
i m e d i a t e a d o r i n e i i l a c e a a p r e z e n e i t o t a l e : c e l p u i n ( i a c e s t
c e l p u i n a n u n c u n m i n i m v i t a l e s t e s a l v a t n p l i n i m p u r i -
t a t e ) , e l d i s p u n e d e f u t u r i i e p e n t r u a n c e r c a s - i r e s t a u r e z e , d e - a
l u n g u l t i m p u l u i , i n t e g r i t a t e a d e l a n c e p u t u r i . m p i e d i c a t s f i e p e
d e - a - n t r e g u l n a c t n o r i c e c l i p , e l s e v a t o t a l i z a p r i n d e v e n i r e .
n m s u r a n c a r e o m u l r e v e n d i c v o c a i a e t e r n i t i i , d e v e n i r e a i
e s t e o b s t a c o l i e a c o n s a c r , m p r e u n c u s p a i u l , r e n u n a r e a l u i l a
a f i S e m p r e - u b i q u e : c o n s t r n s l a f a t a l i t a t e a i m p e n e t r a b i l i t i i i a
l o c a l i z r i i , c e - l c a n t o n e a z i c i s a u c o l o , o m u l s e d e p l a s e a z g r e u
d i n l o c n l o c ; c o n d a m n a t s n u f i e d e c t u n u l s i n g u r p r e z e n t o
d a t , e l s e a g a i s e t r t e p e f i r u l i s t o r i e i c a u n e x i l a t ; d a r , n
m s u r a n c a r e s e a d a p t e a z l a d e v e n i r e c a l a e l e m e n t u l l u i
n a t u r a l
2 7
, n m s u r a n c a r e n o a t n d u r a t c a p e t e l e n a p ,
d u r a t a a c e a s t a e s t e i n s t r u m e n t u l r e a l i z r i i l u i . D e f a p t , o m u l n u
e s t e o f i i n e s e n i a l m e n t e p u r i a t e m p o r a l , c a r e a r f i c z u t
a c c i d e n t a l n i s t o r i e ; o m u l n u e s t e o s u b s t a n f u n d a m e n t a l
i n v a r i a b i l , c e a r e v o l u a i s - a r s c h i m b a n m o d s e c u n d a r : c c i
e x i s t s c h i m b r i , d a r n u e x i s t , s u b s c h i m b a r e , l u c r u r i c a r e s s e
s c h i m b e
2 8
. R s t u r n n d a s e r i u n i l e d i n T i m a i o s , B e r g s o n n u
m e r g e o a r e p n l a a s p u n e c e t e r n i t a t e a e s t e u n r e f l e x i m o b i l a l
t i m p u l u i ? O m u l e s t e e s e n i a l m e n t e t e m p o r a l i p e d e - a - n t r e g u l
1 9 0
ce instituie n ea nsi schimbul a ceea ce este divin i a ceea ce
este omenesc. Dac intermediaritatea este o situaie, atunci
medierea este o funcie: este funcia dialectic, agogic i daimonic
a omului.
3. Organul-obstacol
Omul nu este nici nger, nici fiar n acelai timp, este
jumtate-nger-jumtate-fiar, este rnd pe rnd nger i fiar, dar
fiara, la rndu-i, este, pentru nger, organ i obstacol deodat.
Raporturile infinit echivoce ale fiarei i ngerului ne dovedesc c,
dac puritatea nu este niciodat la ndemn, impuritatea nu este
mai inextricabil, iremediabil i definitiv. Dar putem oare vorbi
aici de raporturi? Ideea de raport presupune o comunicare sau
nite moduri de unire ntre cele dou corelate comparabile care
sunt puse n paralel, precum dou traduceri ale aceluiai text n
dou limbi diferite: exprimare, transpoziie sau contrapunct
aceast reprezentare juxtalinear i pur metaforic nu ine deloc
cont de eterogeneitatea absolut, nici de disimetria ireductibil a
acelor aa-zise corelate socotite ironic a coabita. Chiar mai mult:
la drept vorbind, nu putem spune c sufletul i trupul exist pe
acelai plan ca dou substane de acelai ordin, sau c i pentru
unul i pentru cellalt cuvntul existen are acelai sens. Dou
entiti mperecheate pot supravieui teoretic desperecheate; de
aceea, pentru simplism, sufletul ieit din trup reprezint simpla
diferen ntre totalitatea vie i trupul nensufleit. Aa ar sta
lucrurile dac trupul ar fi pentru suflet fie organ pur i simplu, fie
obstacol pur i simplu. Dac organismul ar fi unealt i n-ar fi
dect asta, sufletul ar folosi organele aa cum organistul folosete
orga sau, n general, instrumentistul instrumentul: ca s se exterio-
rizeze, s se exprime, s comunice cu ceilali i chiar, uneori, aa
cum se ntmpl n cazul minciunii i al ipocriziei, ca s mpiedice
comunicarea direct i s nele. Oare sufletul folosete organele
de sim aa cum organistul i folosete claviaturile, pedalele i
toat varietatea modurilor de funcionare? n aceast analogie
ustensil recunoatem idolul sufletului imaculat, al sufletului
hegemonic i conductor, anterior de drept instrumentelor de care
178
schimbare. Nu c fiina imuabil ar evolua n dimensiuna i n
pista timpului: pentru c metafora fiinrii-ntru ar spaializa din
nou ceea ce nu este deloc un rezervor sau un recipient vid. Omul
total este acela care se afl devenind n toat densitatea lui i el
este, ca s spunem mai bine, timp ncarnat, devenire n carne i
oase! Ce lustraii ar putea restitui vreodat puritatea celui care,
schimbndu-se n ntregime n orice moment, n-a fost niciodat
simplu? Impuritatea e legat, ntr-adevr, de devenire, pentru c
ea este inerent schimbrii i pentru c nu exist devenire fr
schimbare. n eternitatea mitic de unde se presupune c a czut,
fiina ar fi rmas n mod evident simpl i pur, acest superlativ
incalificabil fiind, naintea faptelor diverse ale evoluiei, la fel de
inenarabil pe ct de indescriptibil: n snul unei uniformiti n
care altul nc este acelai, n care nu exist nimic dect informa,
insipida, indicibila inocen, nu se gsesc caracteristici enume-
rabile, nici plural intrinsec. La primul pas pe care l face n afara
acestei simpliti atemporale, fiina a devenit deja impur! nde-
prtat i himeric rmne, aadar, puritatea originilor i s nu
spunem: omul poate deveni rmnnd pur, sau poate fi impur fr
a deveni! Puritatea fiind superlativul superlativelor, cum s-ar
distinge mai multe transparene succesive unele de altele? Prin ce
determinri? Ce caliti difereniale? Devenirea este alterare sau
nu e nimic, i prin urmare puritatea purissim ce devine alta nu
poate deveni dect impur. i invers, cnd impurul nu devine,
nseamn c el este relativ pur: cci confuzia este progresiv i
orice stabilizare a gradului de impuritate este indicele unei
simpliti relative. Devenirea este deci principiu de impuritate
pentru cel impur, cruia i agraveaz confuzia, ca i pentru cel pur,
cruia i amorseaz alterarea. Fie c ne nfim timpul ca alterare
ireversibil, fie ca pe o conservare, ambiguitatea lui apare n egal
msur n ambele cazuri. Dac devenirea face cu adevrat s
soseasc viitorul, cu ali termeni face ca nefiina s fie, va trebui
s conchidem c singurul nostru fel de a fi este de a fi nefiind. Nu
c acel cHcmeshai ar fi la drept vorbind un amestec de fiinare i
de nefiinare (cci cum se poate amesteca ceva cu nimic?), ci
pentru c fiina devenirii este o fiin rarefiat i lacunar, pentru
c ea exist, cum spune Aristotel
29
, cu greu i n chip obscur: oj
stim lkir jaG }ludqDr. Fiina devenind este n fapt mai
191
a n t i t e z a i c h i n u l s u n t l a p r e z e n t , d a r s o s i r e a s f r i t u l u i i r e z o l u i a
d e z b a t e r i i s u n t l a v i i t o r ; c c i m e d i e r e a e s t e , n a i n t e d e o r i c e ,
f u t u r i i e , i c a a t a r e i a r e m o m e n t u l e i f o r t e n u n m i j l o a c e l e d e
a s t z i , c i n s c o p u l d e m i n e . O a r e m i j l o c u l n u e s t e u n m o m e n t
p r o v i z o r i u c e t r e b u i e d e p i t ? V i i t o r u l v a a v e a u l t i m u l c u v n t i
u l t i m u l c u v n t c o n t e a z ; t e n s i u n e a t i n d e , n t r - a d e v r , s p r e c e v a ,
h r u i a l a t i n d e s p r e r e c o n c i l i e r e . P r i v i l e g i u l p o z i t i v i t i i e s t e i m a i
m a r c a t n s i t u a i i l e i c o m p l e x e l e i m o b i l e . S e s p u n e c d o i a m a n i
m p t i m i i n u p o t t r i n i c i m p r e u n , n i c i d e s p r i i , d a r a p u t e a
e s t e a i c i u n f e l d e a v o r b i , p e n t r u c a m a n i i , l a r i g o a r e i l i t e r a l ,
p o t t r i f i e d e s p r i i , f i e m p r e u n : d e s p r i i , t n j e s c , d a r t r i e s c ;
l a o l a l t , s e b a t , d a r c o e x i s t ; a a d a r , s i t u a i a l o r n u e s t e l i t e r a l -
m e n t e d i s p e r a t . S i t u a i a c o m p u s u l u i p s i h o s o m a t i c n u e s t e m a i
d i s p e r a t , c u t o a t e c e s t e m a i s e r i o a s : c c i d a c t r u p u l i s u f l e t u l
n u p o t t r i d e s p r i t e , p o t , l a u r m a u r m e i , s t r i a s c m p r e u n i
c h i a r n u e x i s t d e c t n a c e s t f e l ; n t r - a d e v r , t r u p u l e s t e p e n t r u
s u f l e t o c o n d i i e s i n e q u a n o n i u n o r g a n n e c e s a r ; d a r n u e s t e o
p i e d i c a b s o l u t d e a t r i p e n t r u e l : e s t e d o a r o j e n i o l i m i t a r e . O
j e n s e r i o a s , n u o n e g a r e t r a g i c ; o b s t a c o l u l a c e l a p o a t e f i t r e c u t ;
c u p i e d i c a a c e e a n u e i m p o s i b i l s f a c i v i c l e u g u r i , s n e g o c i e z i ,
s m a n e v r e z i ; n e n u m r a t e c o m p r o m i s u r i i i n f i n i t e p o s i b i l i t i d e
t r a n z a c i e a u r m a s l a d i s p o z i i a a m f i b i e i , a j u t a t i s t i n g h e r i t
t o t o d a t d e c o m p l i c a i a e i c o n s t i t u i o n a l . F r n d o i a l c a r
t r e b u i s v o r b i m a i c i n u d e t r a g e d i e , c i m a i d e g r a b d e i r o n i e !
F p t u r a a r e n e v o i e d e d r a g u l e i o b s t a c o l i e a e s t e u t i l i s a l u t a r
s t i n g h e r i t d e a c e s t o b s t a c o l ; m a i m u l t a j u t a t , n d e f i n i t i v , d e c t
s t i n g h e r i t . . . D a c o b s t a c o l u l n u a r e x i s t a , a r t r e b u i i n v e n t a t .
S e c o n d a t d e a j u t o r u - i c e - o s t i n g h e r e t e , n c u r c a t d e p i e d i c a - i
m i l o a s , f p t u r a , l a u r m a u r m e i , i n e l a v i a m a i m u l t d e c t l a
m o a r t e ! F p t u r a s e l u p t c u o i m p o s i b i l i t a t e n e c e s a r c a r e e s t e
m u l t m a i n e c e s a r d e c t i m p o s i b i l . O r g a n u l c a r e m p i e d i c e s t e
m a i m u l t o r g a n d e c t p i e d i c : n a c e s t m o n s t r u a l a m b i g u i t i i c a r e
e s t e o r g a n u l - o b s t a c o l , a c c e n t u l c a d e , n c e l e d i n u r m , p e o r g a n .
P o z i t i v u l i n e g a t i v u l n u s u n t a i c i p e a c e l a i p l a n : c e e a c e
d o v e d e s c d e j a c u v i n t e l e o r g a n i s m i o r g a n e , p r i m u l d e s e m n n d
o p r e z e n f i z i c n s p a i u , c e l l a l t d e s e m n n d u n e l t e l e f i r e t i a l e
i n s t i n c t u l u i , u n u l i c e l l a l t a p l i c n d u - s e u n e i v i e i n t r u p a t e i
1 8 4
p u t e r n i c i n d i v i d u a l i z a t e . A c e a s t d i s i m e t r i e , a c e a s t p r e p o n d e -
r e n a l u i Q u i a f a d e Q u a m v i s i a l u i D a e x o t e r i c f a d e
N u e s o t e r i c , i a t c e n e s a l v e a z i f a c e s i m b i o z a , l a u r m a u r m e i ,
v i a b i l i s u p o r t a b i l ; d e v r e m e c e t r i m i d e v r e m e c e r e z u l t a t u l ,
n d e f i n i t i v , e s t e p o z i t i v , n s e a m n c P l u s u l p r e v a l e a z a s u p r a
M i n u s u l u i . T r - g r p i , d e b i n e d e r u , p r i n m i i d e n e p l c e r i ,
c e r t u r i , b o l i i n e n e l e g e r i , p a r a d o x u l c u d o u p i c i o a r e n u m i t O m
i p e t r e c e d e s t u l d e b i n e f u r t u n o a s a e x i s t e n p r i n t r - o a c r o b a i e
c o n t i n u ; m a r e l e b i p e d g n d i t o r a d u c e d e s t u l d e b i n e , n f o n d ! D i n
p e r i c o l d e m o a r t e n p e r i c o l d e m o a r t e , c e l c e t r i e t e s f r e t e
a s t f e l p r i n a m u r i d e - a b i n e l e a , n z i u a c n d i m p o s i b i l u l - n e c e s a r
s e d o v e d e t e c u h o t r r e p e c t d e i m p o s i b i l , p e a t t d e n e c e s a r :
n z i u a a c e e a , c o m p r o m i s u l s e s p a r g e i n c e t a r e a e x i s t e n e i e s t e
s i n g u r a s o l u i e p e n t r u c e e a c e e s t e i n s t a b i l . D a r a t t a t i m p c t
u n i u n e a n e c e s a r r m n e p u r i s i m p l u d i f i c i l s a u s c a b r o a s ,
f i i n a n o a s t r s e c o n t i n u e a n s i c a r e u i t a f i e c r e i c l i p e , c a
a n s a m i r a c u l o s r e n n o i t a o r i c r u i m i n u t , c a a m n a r e a n e d e f i n i t
a m a r e l u i e e c m o r t a l i a f a l i m e n t u l u i a b s o l u t . D u p c u m c i c l i s t u l
c a d e n a i n t e , a d i c s t n e c h i l i b r u p r i n m i c a r e , t o t a a f i i n a
s f i a t s c a p n a i n t e , a d i c i r e z o l v c o n t r a d i c i a p r i n d e v e n i r e .
E x p r i m a r e a , c a r e e s t e o f o r m p a r i a l a a f i r m r i i v i t a l e , s e b a z e a z
p e o d e z b a t e r e d e a c e s t g e n ; d e z b a t e r e c o n t e s t a t , d e z b a t e r e
i n d e c i s a c r e i f e r i c i t c o n c l u z i e s e n u m e t e s t i l . O a r e s e m n e l e
n u f a c u n j o c a c r o b a t i c c u a c e a p a r t e a s e n s u l u i c e n u s e p o a t e
e x p r i m a ? M e r g n d p e o f r n g h i e n t i n s n t r e v i d u l t c e r i i i
m i n c i u n i l e s e c t u i r i i , l i m b a j u l e s t e , n n s i p o z i t i v i t a t e a s a , u n
f e l d e s o l u i e , u n s u c c e s , o v i c t o r i e a o r g a n u l u i a s u p r a o b s t a -
c o l u l u i ; l i m b a j u l , f e n o m e n s o n o r i p r e z e n s p a i a l , e s t e , p e n t r u
i n s t r u m e n t i s t , u n m i j l o c p o z i t i v d e a c o m u n i c a , d e a c o m a n d a s a u
d e a - i d e s c r c a s u f l e t u l , p r e l u n g i r e a i s t r l u c i r e a u n e i v o i n e ; i a r
d a c e s t e o r a r e f i e r e s a u o d e f o r m a r e a s e n s u l u i , e l e s t e i m p r i m i s
t r a n s m i t e r e a a c e s t u i a , t r a n s m i t e r e a f c n d u - s e c u a c e s t p r e .
S e n s u l n u s e c o m u n i c d e c t t r d a t . G n d i r e a d e b o r d e a z i m e n s
c u v i n t e l e , i t o t u i o g n d i r e n e e x p r i m a t e s t e o g n d i r e a v o r t a t ,
o g n d i r e l a r v a r , o g n d i r e n s u f e r i n . L a f e l , m u z i c a
s u p r a s e n s i b i l , ~ q l m i g } v a m r , e s t e i n f i n i t m a i m r e a i m a i
b o g a t d e c t m u z i c a a u d i b i l , i t o t u i m u z i c a n u n c e p e s e x i s t e
1 8 5
lume unui suflet ntrupat, optimist n ceea ce privete viitorul
metaempiric promis, n lumea de dincolo, unui suflet eliberat;
acest pesimism relativ optimist las speranei ultimul cuvnt.
Mai ales ideea unui organ ce nu se constituie prin nimic n
obstacol i ideea unui obstacol pur ce nu este organ n nici un fel
i dau mna n acelai simplism adialectic i atragic: pe de
o parte, armonia sufletului i a cilor i mijloacelor puse n servi-
ciul sufletului nu ridic dect probleme de utilizare tehnic i de
eficacitate n faa unei inteligene artizane; pe de alt parte,
negativitatea obstacolului nu pune alt problem dect cea a
suprimrii sale radicale. Nici o dezbatere interioar, nici o con-
tradicie intestin: nu ne lovim aici de unul din antagonismele
insolubile care, asemenea conflictelor de valori, determin
opiunile tragice, sacrificiile sfietoare sau cazurile de contiin.
Totui, antagonismul i antiteza sunt deja prezente, dei sub o
form benign i perfect viabil, n ideea foarte simpl a
organului: orict de paradoxal ar prea, organul este deja un
obstacol; organul (i mai ales moderatorul) este un obstacol ce se
nate; i viceversa piedica este tot un instrument, dar un instru-
ment ce ngreuneaz i ncetinete i ntrzie aciunea mai mult
dect este necesar. Iar metoda medierii, la rndu-i, ce este altceva
dac nu scopul suspendat i uneori chiar contrazis, scopul amnat,
elul lsat n vacan? ca i cum, pentru a fi bun, ar trebui s fii
un pic ru
23
. Acest caracter echivoc al mediumului favorizeaz
trei feluri de nenelegeri: zpceala nerbdtorilor i a frivolilor
ce se las pclii de aparena exoteric; ipocrizia relei credine,
machiavelismul relei voine ce exploateaz, amndou, echivocul.
Purismul neatent, necunoscnd funcia agogic a logosului i
nelund n considerare n mijloace dect sterilul nconjur i
ntrzierea negativ, adic nepsndu-i dect de timpul pierdut,
se arunc avid, imediat, asupra scopului i se expune riscului de
a-l rata; purismul relei credine, prefcndu-se c nu vede n
mediere dect obstacolul i c ia literal negativitatea i opacitatea
lui, nadins vrea scopul imediat i fr dialectic, ehMr, spune
Philebos
24
pentru c, ntr-adevr, l vrea imposibil i a-l vrea pe
loc este cel mai bun mijloc de a nu-l atinge; prin opoziie cu
aceast fals naivitate, reaua voin ntrzie cu o complezen
suspect printre mijloacele impure pn ce uit scopul pentru
181
stnjenesc reciproc i, prin faptul c se stnjenesc, i mprumut
existena unul altuia. De aceea, echivocul infinit nu se imobilizeaz
ntotdeauna, aa cum se ntmpl la persoana fizic narmat cu
un limbaj, un creier i organe de sim, n nite structuri sigure i
n esuturile unui organism viabil: pentru efortul moral al omului,
finitudinea nu este ceva gata fcut, i nici un compromis fcut o
dat pentru totdeauna ntre ambiia mea metafizic i inexistena
pur; finitudinea moral este fluent i rezult dintr-o tensiune nen-
trerupt, dintr-o lupt fr rgaz, dintr-o supraveghere constant.
Sigur, povara ego-ului, i concupiscena, i voracitatea pleonexic
sunt ntructva organul-obstacol al dezinteresului, aa cum instin-
ctul de conservare i ineria trupului terifiat sunt organul-obstacol
al curajului: cci tocmai gravitaia d trambulinei detenta elastic
i fora de avnt elanului ascensional; i, de asemenea, rezistena
egoismului ndrtnic, contracarnd altruismul, face meritorii
curajul i abnegaia i supunerea fa de datorie; levitaia nu ar
exista fr gravitaie, nici chemarea vocaiei fr micarea
contrarie a nclinaiei. Toat ironia meritului const n acest joc
de bascul; trebuie s fii poltron ca s fii curajos, dup cum trebuie
s fii avar ca s fii generos, dup cum trebuie s fii egoist ca s
fii dezinteresat! Nu putem totui spune c Quia i Quamvis
sunt aici ncrustate unul n cellalt n aa fel nct s fac invizibil
orice conflict i s camufleze negativitatea obstacolului: cnd
este vorba despre raportul dintre starea natural i virtute,
obstacolul i organul sunt n echilibru instabil adic disocierea
lor nu mai este efectul unei reflecii mediate, ci se impune cu
eviden; aici, piedica este de la sine neleas, nu ntruparea
pentru c trupul este cu siguran ru: n loc s limiteze i s
canalizeze, obstacolul contrazice; obstacolul nu este simpl
renunare sau ngustare, obstacolul este renegare, iar aversiunea
pe care ne-o inspir este proporional cu dezminirea pe care ne-o
aplic; de aceea, nu e de-ajuns, n moral, s spunem c dumanii
notri sunt prietenii notri: crnii ostile, dezinteresul i opune un
refuz mptimit. Aadar, ego-ul este ntr-adevr, dac vrem,
mijlocul sau baza altruismului, dar cu singura condiie ca agentul
s nu tie nimic: cci aceast mediere cere cea mai desvrit
inocen pentru a opera; iar convingerea c egoismul este un
188
n a l d o i l e a c a z , a n g e l i s m u l e s t e c e l c a r e , f c n d d i n t r u p
o b s t a c o l u l n s t a r e p u r , l p a r a l i z e a z p e c e l v i u n a c e a s t l u m e
i l s o r t e t e m o r i i e l i b e r a t o a r e : p e n t r u c s e n s u l e s t e i n f i n i t m a i
b o g a t d e c t s e m n e l e , e l a n u l v i t a l d e c t o r g a n e l e , s u f l e t u l d e c t
t r u p u l , c e l m a i b i n e e s a t e p t m m a r e l e a c t d e e l i b e r a r e c a r e n e
v a f a c e , d i n n o u , n g e r i . F u g a n m o a r t e e s t e c o n s e c i n a i n e v i t a b i l
a a c e s t u i a l d o i l e a s i m p l i s m . O b s t a c o l u l n u e s t e o p i e d i c
i n v i n c i b i l , d a r n u e s t e n i c i o d i f i c u l t a t e g r a t u i t i a r t i f i c i a l c e
s - a r p u t e a t r a t a p r i n d i s p r e . O r g a n u l - o b s t a c o l n u e s t e c n d o r g a n
i c n d o b s t a c o l , r n d p e r n d i n s t r u m e n t i i m p e d i m e n t ; n i c i
o r g a n n m o d p r i n c i p a l i o b s t a c o l n m o d s e c u n d a r , s a u v i c e v e r s a ;
n i c i o r g a n d i n t r - u n p u n c t d e v e d e r e s a u p r i n t r - o l a t u r , o b s t a c o l
d i n t r - u n a l t p u n c t d e v e d e r e s a u p r i n t r - o a l t l a t u r N i m i c d i n
t o a t e a s t e a ! A c e l a c e n u e o r g a n i o b s t a c o l s u c c e s i v ( m a i n t i
u n a , a p o i c e a l a l t ) n u e s t e n i c i a m n d o u m p r e u n , d a c a c e s t
m p r e u n e x p r i m p u r i s i m p l u o c o a b i t a r e s a u o j u x t a p u n e r e .
C o r p o r e i t a t e a n t r e a g e s t e o r g a n i o b s t a c o l , p e n t r e a g a e i
n t i n d e r e i d i n a c e l a i p u n c t d e v e d e r e i n a c e l a i m o m e n t ; a c e l
P e n t r u - c e s t e e l n s u i , n n t r e g i m e , C u - t o a t e - c ! F p t u r a n i c i
m c a r n u m a i o s c i l e a z n t r e Q u i a i Q u a m v i s , n u m a i e s t e
n i c i m c a r t r i m i s d e l a u n u l l a a l t u l p r i n t r - u n f e l d e d u - t e - v i n o
d i a l e c t i c : v i b r a i a a d e v e n i t a t t d e r a p i d n c t s e i m o b i l i z e a z
n e v i d e n a d e n e n e l e s a s u f l e t u l u i n t r u p a t , n p a r a d o x u l v i u a l
f i i n e i p s i h o s o m a t i c e ; s p i r i t u l e a c e l a c a r e , i n c a p a b i l s c o n c e a p
c o i n c i d e n a c o n t r a r i i l o r , p r o f e s e a z r n d p e r n d s p i r i t u a l i s m u l
o b s t a c o l u l u i i i n s t r u m e n t a l i s m u l o r g a n u l u i i f a c e n a v e t a n t r e
Q u a m v i s i Q u i a : p e n t r u c a r t r e b u i , c a s g n d i m a c e s t
r a p o r t e c h i v o c i d e r u t a n t , u n r a i o n a m e n t b a s t a r d i n i t e c a t e -
g o r i i c u t o t u l n o i . A m f i b o l i a i n s e s i z a b i l a u n u i P e n t r u - c c e e s t e
D e i s e v e r i f i c d e a s e m e n e a p r i n a b s u r d i n t r - o f o r m n e g a t i v :
n u p o t s u b z i s t a n i c i u n u l c u a l t u l , n i c i u n u l f r c e l l a l t .
T o t u i , a c e a s t s i t u a i e s f i a t , p e c a r e o n u m e a m i m p o s i -
b i l u l - n e c e s a r , a r f i n m o d t r a g i c d e n e r e z o l v a t , d a c o b s t a c o l u l
a r f i i n s u r m o n t a b i l i o r g a n u l i n d i s p e n s a b i l ; d a r , p e d e a l t p a r t e ,
c o n t r a d i c i a a c u t a i m p o s i b i l i t i i n e c e s a r e n u a r f i d e c t o d i f i -
c u l t a t e u t i l , a d i c o c o n t r a r i e t a t e e m p i r i c , d a c o r g a n i o b s t a c o l
a r f i n m o d e g a l r e l a t i v e . D e f a p t , m e d i e r e a , a d i c f o r m a t e m p o -
r a l a e c h i v o c u l u i , i m p l i c o n e c e s i t a t e c e n u e s t e o i m p o s i b i l i t a t e :
1 8 3
d e c t l a n i v e l u l p r i m e i c o a r d e v i b r a n t e s a u n p r i m a u n d s o n o r ;
r u m o a r e a c o n f u z d i n n e v z u t a c e t a t e K i t i e j n u d e v i n e m u z i c
d e c t o d a t c e e c a n a l i z a t d e f l a u t e i l i m i t a t d e v i o r i :
s t r m t o r a r e a b i n e f c t o a r e e s t e c o n d i i a n s i a u n e i e x i s t e n e
f i z i c e i r e a l e . A c e s t a e s t e n g e n e r a l r o l u l e c h i v o c a l m a t e r i e i
p e n t r u a r t i s t : n u s e s c u l p t e a z n i c i n o e l , n i c i n z p a d , c i n t r - u n
o r g a n - o b s t a c o l d u r i d o c i l t o t o d a t , c e r e z i s t i c e d e a z n a c e l a i
t i m p m o d e l r i l o r n o a s t r e , i c a r e e s t e p l a s t i c p r i n c h i a r a c e a s t
a m b i g u i t a t e . C e e a c e m p i e d i c , a l t f e l s p u s n t r z i e , d e z m i n t e ,
s r c e t e s a u d e s f i g u r e a z , n g u s t e a z s a u d e f o r m e a z , i a t e x a c t
c e e a c e m e d i a t i z e a z ; e x i s t e n a s e n s i b i l n e a g i a f i r m n a c e l a i
t i m p , i n u a f i r m d e c t p e n t r u c n e a g , i n u n e a g d e c t
a f i r m n d . A c e e a i a m b i g u i t a t e s - a r r e g s i n l e g t u r i l e s u f l e t u l u i
c u o r g a n e l e s e n z o r i a l e i , m a i p r e c i s , n l e g t u r a v e d e r i i , c a r e e s t e
e l a n , c u o c h i u l , c a r e e o r g a n : n m o d p a r a d o x a l , B e r g s o n
2 5
n e a r a t
n m a t e r i a l i t a t e a o c h i u l u i u n o b s t a c o l o c o l i t n c a r e s e a f i r m
p o z i t i v i t a t e a c r e a t o a r e a e l a n u l u i v i t a l ; d a r c e e a c e a r t r e b u i s
a d u g m , o d a t c u S i m m e l
2 6
, e s t e f a p t u l c o b s t a c o l u l e s t e t o c m a i
c o n d i i a v e d e r i i ; d a c o m u l a r f i n g e r , a r v e d e a m a i b i n e f r o c h i ;
d a r c u m n u e d e c t o b i a t f p t u r , o m u l f r o c h i e s t e o r b . n c e l e
d i n u r m , t r u p u l i p r e z e n a t r u p e a s c n g e n e r a l s u n t c e l e c a r e ,
c i r c u m s c r i i n d u - n e f i i n a , m r g i n i n d - o c u m o a r t e , r e f u z n d u - i
u b i c u i t a t e a i u n i v e r s a l i t a t e a , s u n t c o n d i i i l e u n e i e x i s t e n e
e f e c t i v e : c c i n u p u t e m f i t o t o d a t t o t u l i c i n e v a ; r e n u n n d l a a
c u m u l a , f p t u r a v a e x i s t a c e l p u i n n m o d p o z i t i v . T r u p u l e s t e
m o a r t e a s u f l e t u l u i , d a r e o m o a r t e v i t a l ; t r u p u l e s t e s u f l e t u l
s u s p e n d a t , d a r s u f l e t u l a r e n e v o i e d e s t r m t o r a r e p e n t r u a e x i s t a .
A c e a s t a l t e r n a t i v n u d e f i n e t e , n f o n d , b l e s t e m u l b i n e c u v n t a t
c e s e n u m e t e f i n i t u d i n e ? U n i l a t e r a l i t a t e a p u n c t u l u i d e v e d e r e
m o n a d i c e s t e n a c e l a i t i m p c o n d i i a i p r e u l u n e i r e a l i t i
p u t e r n i c i n d i v i d u a t e : c c i d a c o r i c e d e t e r m i n a r e n s e a m n n e g a r e ,
e s t e n c i m a i a d e v r a t s s p u n e m c o r i c e n e g a r e n s e a m n
v e n i r e l a e x i s t e n a c o n c r e t . N i m e n i n u r e s i m t e d i r e c t i s i n c e r
f i n i t u d i n e a c a p e o p r i v a i u n e : p e n t r u c , a a c u m n u v e d e m
a b s e n e l e , c i n u m a i p r e z e n e l e , a a c u m r e g r e t u l p e n t r u t r e c u t i
s p e r a n a d e v i i t o r s u n t n i t e s e n t i m e n t e p r e z e n t e , n s f r i t , a a c u m
o l i p s n u o s i m i m d i r e c t , c i o c o n c h i d e m d i n a n u m i t e s e n z a i i
1 8 6
care exist aceste mijloace. Aadar, exist dou frivoliti inverse:
frivolitatea mijloacelor fr scop i frivolitatea arlatan a sco-
pului fr mijloace, ce se ridic fr ntrerupere spre absolut i nu
este dect o dorin platonic sau un pios optativ. Astfel c singura
voin serioas este aceea care, asemenea voinei consecvente
dup Leibniz, vrea global tot organismul scop-mijloace. n timp ce
purismul bunei i relei credine se precipit asupra scopului fr a
trece per gradus debitos, escamoteaz, aa cum spune Philebos,
intermediarii t\ lsa, are fobia adevrat sau prefcut a impu-
ritii mediatoare, n timp ce reaua voin ndesete mijloacele att
ct poftete ca s sufoce scopul sub greutatea lor, buna voin i
buna credin serioas respect transparena i puterile anagogice
ale medierii: pentru c mijloacele sunt buni conductori, iar raiunea
este facultatea prospectiv prin care interpretm, nelegem,
descifrm pozitivitatea aparentei lor negativiti. Aadar, tocmai
printr-un fel de perversiune pesimist sau printr-o ciudat
complicaie a spiritului am socoti organul nsui ca pe o negaie
pur i simpl. i totui, aceast micare secund a contiinei,
aceast suspiciune contra naturii, aceast perversitate filozofic
ce ne tulbur credulitatea sunt chiar mrcile spiritului metafizic.
Filozofia face s apar o contradicie care, n stare normal i
cviescent, adic n existena viabil, rmne perfect invizibil i
insensibil: pentru c negativitatea contractiv sau retractil ce
slujete ca termen de comparaie existenei nu contrazice aceast
existen fcnd-o de netrit dect la apropierea morii; iar
filozofia, deoarece mrete efectul de relief vitalmortal n plin
continuare a existenei, ar fi deja un fel de moarte, o moarte vie
n mod paradoxal. Simplismul adialectic, amortiznd coliziunea
organului i a obstacolului, atenueaz contradicia acut, strident,
sfietoare ce zace in adjecto n cruditatea acestei mperecheri
contra naturii: dup cum am vzut, uneori el minimalizeaz
piedica i alteori minimalizeaz ajutorul instrumental pe care
aceast piedic ni-l furnizeaz. n primul caz, fcnd din obstacol
o simpl nenelegere, o pseudo-problem sau un miraj, el
supraestimeaz maniabilitatea organului i subestimeaz lenea i
ineria ego-ului; i, n plus, el nesocotete reacia instrumentului
asupra instrumentistului: cauzalitatea aferent sau indus, refluxul
etiologiei pe dos asupra etiologiei pe fa sunt deci neglijate aici.
182
specifice, transformate prin raionament n nevoi, tot aa
metafizica este cea care, printr-o reflecie asupra existenei
fpturilor i printr-o comparaie cu ideea de Absolut, ajunge la
concluzia imperfeciunii i limitrii noastre, adic la ru; dac
eternitatea este vocaia noastr, devenirea i micarea trebuie s
fie considerate lacunare; dar n mod imediat i primar (i pn aici
nominalismul particularitii concrete este cel adevrat), condiia
noastr de fptur ne este dat ca venind de la sine, adic n toat
plenitudinea, iar continuarea ei indefectibil nu pune vreodat n
discuie originea radical sau quodditatea fiinei; noi nu simim
c fiina noastr ar fi cucerit de la neant sau ar umple un gol
preexistent, nici mcar nu o simim limitat i circumscris de
nefiin, nu-i percepem direct insuficiena sau nemplinirea: n
virtutea unui fel de tautologie ontic pe care cu plcere am
numi-o tautousie i pe care Parmenide o exprima n sentena
lgdem ouj stim, fiina nu-mi vorbete dect despre fiin; pentru
o contiin spontan i care ader la propria ei existen, fiinarea
ntrupat nu este trit ca piedic de a fi n alt parte, nici ca
renunare la a fi altcineva; chiar mai mult, renunarea la omni-
prezen, omnipoten i omnilateralitate i alternativa, n general,
nu sunt trite ca preul pe care trebuie s-l pltim pentru a fi cel
puin cineva sau ceva; iar lumea noastr, la rndu-i, nu este
spontan conceput ca una dintre lumile posibile sau ca o lume
printre altele. n sfrit, viaa nu mi vorbete despre moarte; viaa
nu-mi vorbete dect despre via; viaa nu tie s spun dect Da,
pentru c este prin ea nsi, ca i fiina pur i simpl, absolut
afirmativ; numai pentru bolnavi i, la rigoare, pentru filozofi,
fiinarea n general, fiinarea nud, Esse nudum, este ea nsi o
lupt dificil mpotriva rezistenei neantului.
Dup ce am verificat c n-afar este pentru nuntru condiie
i negare n acelai timp, dar mai nti condiie, ar trebui s artm
n ce fel nuntrul, la rndu-i, adic contiina, tulbur funcionarea
inocent a organelor, dar, chiar prin aceasta, face din trup o fiin
vie animat, nzestrat cu o form organic i cu acel misterios
nu-tiu-ce fr de care trupul se va ntoarce la materialitatea lui de
cadavru i de deeu scrnav. Astfel, amfibolia amfibiei este dus la
apogeu: sufletul i trupul, subiectul-obiect i obiectul-subiect se
187
f a c e c a d u r e r e a s f i e u n e o r i a t t d e g r e u l o c a l i z a b i l , b o a l a a t t
d e a t m o s f e r i c i s i m p t o m e l e p a t o g n o m i c e a t t d e a m b i g u e , n
s f r i t , t e r a p e u t i c a a t t d e d e z a m g i t o a r e : s u r v e n i n d l a n i v e l u l
a c e s t u i o b i e c t - s u b i e c t p e c a r e - l n u m i m t r u p , d u r e r e a , p e c a r e
B e r g s o n o c o n s i d e r e f e c t u l u n e i t e n d i n e m o t r i c e a s u p r a u n u i n e r v
s e n s i b i l , d u r e r e a n u e s t e o a r e s e m n u l p r i n e x c e l e n a l i n t e r m e -
d i a r i t i i i a l c o n f u z i e i ? i , a s e m n t o r , t i m p u l e s t e a c e l a c e d u c e
l a a p o g e u m a r e a d e z o r d i n e a i n t e r i o r i t i i ; d a t o r i t l u i , d i s j u n c i i l e
c e r u t e d e p r i n c i p i u l i d e n t i t i i i p i e r d f o r a ; d a t o r i t l u i ,
l o c a l i z r i l e i m p u s e d e t o p o g r a f i e d e v i n n e c l a r e , v a g i i o a r e c u m
a t m o s f e r i c e .
n c a l i t a t e a e i d e a l t e r a r e c o n t i n u , D e v e n i r e a ( F i e r i ) e s t e u n
a p r o a p e - n i m i c c a o f a n t o m ; n c a l i t a t e a e i d e p s t r t o a r e , e s t e
p r i n c i p i u a l n c u r c t u r i i : i a t p a r t e a c e - i r e v i n e o b s t a c o l u l u i . O r ,
a c e s t o b s t a c o l e s t e i o r g a n . M e m o r i a , c e r e i n e t r e c u t u l n p r e z e n t ,
n u a m e s t e c n m o d s e c u n d a r u n t r e c u t , u n p r e z e n t i u n v i i t o r
d e s p r i t e l a n c e p u t , c a s f a c d i n e l e u n s o i d e t e r c i ; c i e a
c o m b i n n i t e s i n t e z e o r i g i n a l e p e c a r e n o i l e a n a l i z m d u p a c e e a
n v i i t o r , p r e z e n t i p r e t e r i t ; e a a d u n t r i r i l e v i e i i n t r - o e x p e r i e n
u n i c , c e e s t e e x p e r i e n a d e a c u m , n o r i c e c l i p : p e n t r u c v i i t o r u l
i p r e z e n t u l n u s u n t , l a u r m a u r m e i , d e c t n i t e m o d a l i t i a l e
p r e z e n t u l u i i n i t e m o d u r i d e a t r i p r e z e n t u l a c e s t a ; o a r e
a m i n t i r e a , r e g r e t u l , s p e r a n a n u s u n t n i t e e v e n i m e n t e p s i h o l o g i c e
a c t u a l e l a f e l c a p e r c e p i a ? D e v e n i r e a e s t e d e c i u n a s t z i c o n t i n u a t .
O a r e s e p o a t e c h i a r i n v o c a , d r e p t v o r b i n d , o c o n s e r v a r e
4 2
s a u
c a p i t a l i z a r e a a m i n t i r i l o r ? B e r g s o n n s u i , a t t d e n e n c r e z t o r n
c e e a c e p r i v e t e s e r v i c i i l e o f e r i t e d e s i m b o l i s m u l s p a i a l , n e - a r f i
p u s n g a r d , f r d o a r i p o a t e , m p o t r i v a o r i c r u i i d o l n s c u t d i n
c a n t i t a t e , m p o t r i v a o r i c r e i a n a l o g i i m e t a f o r i c e : d u p c u m
e n g r a m e l e n u s e s t o c h e a z n c e l u l e l e c r e i e r u l u i , n i c i a m i n t i r i l e
n u s e n m a g a z i n e a z s a u a c u m u l e a z n d u r a t ; m b o g i r e a
e x p e r i e n e i , t e z a u r i z a r e a i m a g i n i l o r n u s u n t d e c t n i t e f e l u r i d e
a v o r b i . N u , t i m p u l n u e s t e u n r e c i p i e n t n c a r e s - a r a c u m u l a n i t e
c o n i n u t u r i ; n i c i t r e c u t u l n u e s t e m a t e r i a l m e n t e , l i t e r a l m e n t e r e i n u t
n N u n c D a r n o i n u m i m c o n s e r v a r e p o s i b i l i t a t e a o f e r i t n
o r i c e c l i p d e a r e t r i n i t e e v e n i m e n t e c a r e , d u p c r o n o l o g i a
o r o l o g i i l o r i a c a l e n d a r e l o r , s u n t n i t e e v e n i m e n t e a n t e r i o a r e ;
n r e g i s t r a r e a a m i n t i r i l o r s e r e d u c e l a a c e a s t p o s i b i l i t a t e d e
1 9 6
O m u l , l a u r m a u r m e i , e s t e p u r s a u i m p u r ? N u s e
p o a t e r s p u n d e s i m p l u l a a c e a s t a l t e r n a t i v s i m p l i s t . F r
n d o i a l , n u s e p o a t e r s p u n d e d e c t d i s t i n g n d i m p u r i t a t e i
c o m p l i c a i e , p n a i c i c o n f u n d a t e : c c i c o m p l i c a i a e s t e u n v i c i u
d e s t r u c t u r , p e c n d i m p u r i t a t e a e s t e u n p c a t ; i d a c p r i m a e s t e
o p r o b l e m p e n t r u o i n t e l i g e n c e i u b e t e o r d i n e a , u l t i m a n e f a c e
d e - a d r e p t u l o r o a r e ; s i m p l u i c o m p u s s e r a p o r t e a z l a n a t u r a
c o n s t i t u t i v a f i i n e l o r , d a r p u r i i m p u r s u n t n i t e e v a l u r i m o r a l e .
L a u r m a u r m e i , p o i f i s i m p l u i i m p u r , d u p c u m p o i f i p u r i
c o m p l e x ! C e l b g a t p n - n g t n c o n f u z i e , c u t o t c u c o n t i i n ,
r e d e v i n e i n o c e n t p r i n n s u i e f e c t u l i n c o n t i e n e i l u i . C e l c e a r e
u n p i c m a i m u l t c o n t i i n n u e s t e c h i a r a t t d e c o n f u z , d a r
i n t e n i a l u i e p e r v e r s . P u r - i - s i m p l u s e r a p o r t e a z l a c o i n c i d e n a
m i s t i c , s u p r a n a t u r a l , m i r a c u l o a s a u n e i r e c t i t u d i n i c o r d i a l e i
a u n e i i n d i v i z i u n i i n t e r n e : C h . M o r g a n n u m e a s i n g l e n e s s o f
m i n d
1
a c e a s t i d e n t i t a t e a i n o c e n e i c u u n i t a t e a s p i r i t u a l p e c a r e
R u y s b r o e c k o d e s c r i s e s e d e j a c a s i m p l i t a t e a i n t e n i e i . i i n v e r s ,
c a z u l f i i n e i t o t o d a t i m p u r e i c o n f u z e e s t e c a z u l e x e m p l a r a l u n e i
c o n t i i n e c a r e n u e s t e n u m a i e g o i s t , c i g z d u i e t e n i t e i n t e r e s e
s u s p e c t e , n i t e s o r d i d e i n t e n i i a s c u n s e i n i t e m o b i l u r i i n a v u -
a b i l e . P u r i i m p u r s u n t d e c i n i t e d i r e c i i i n t e n i o n a l e , d u p c u m
2 0 5
C a p i t o l u l V
P U R I T A T E A I N I M I I
C i n e p o a t e s p u n e : C u r i t - a m
i n i m a m e a ?
( P i l d e l e l u i S o l o m o n , 2 0 , 9 )
subterane, nct sinceritatea fa de sine devine pentru introspecie
un ideal de transparen himeric i o limit de neatins; o via
intens i secret locuiete n adncimile unde voci nenumrate
se amestec. Onctuoasa durat, rscolind amintiri, percepii i
anticipri, ne meterete astfel o dubl imanen: imanen de
succesiune, adic trecutul i viitorul implicate n prezent;
imanen de coexisten, adic ntregul implicat n fiecare parte.
Aceast totalizare infinit, ce face att de instabil sinteza numit
Organism, i-a gsit n Leibniz i n Bergson cei mai buni apr-
tori: dar, pe cnd Bergson o raporteaz la devenire i la compe-
netrarea amintirilor, punctul de vedere al lui Leibniz este totodat
logic i biologic: aa cum monada este expresia microcosmic a
marelui univers, la fel fiecare organism este organic la infinit.
n ceea ce este infinit de mare ca i n infinitezimal, paradoxul
stoic al Amestecului total, ideea foarte modern i aproape
absurd a unei totale osmoze i regsesc, poate, adevratul lor
sens. Acea jq[sir dH {kym nu este o juxtapunere (paq]hesir)
mecanic disociabil, ci expansiunea reciproc a dou corpuri,
unul prin cellalt, ci difuziunea i interpenetrarea suflurilor care,
animnd corpurile, explic simpatia mutual a tuturor elementelor
universului. Acea lInir total nu se opune mai puin combinaiei
(sMcwusir) dect juxtapunerii; combinaia este un amestec n care
elementele combinate, topindu-se unele n altele, sunt alterate
att de mult nct dispar i-i pierd caracterele distinctive: n acea
sMllinir infinit, corpurile amestecate i pstreaz, ntr-un fel
greu de neles, proprietile respective i calitile individuale.
Pentru a face neleas propagarea infinit a efluviilor, Chrysippos
le compara cu pictura de vin ce impregneaz ntreg oceanul:
Marea ntreag se schimb din cauza unei pietre, va spune
Pascal; i, ntr-adevr, aa cum un virus acioneaz la distan, sau
cum un flacon de parfum ce se evapor la New York transform
de drept ntreaga componen a atmosferei terestre, tot aa cea mai
mic impuritate contamineaz instantaneu totalitatea fiinei.
Orice corp se resimte de la tot ceea ce se ntmpl n univers,
citim n Monadologie; i Leibniz reamintete cu aceast ocazie
aforismul lui Hippocrate: sMlpmoia p]mta
30
, toate lucrurile
conspir sau, cum spunea Marc-Aureliu, toate lucrurile sunt nln-
uite de o legtur sfnt. Aceast molipsire instantanee are drept
193
confuzie Asta pentru c incontiena substanial, confuzie
mut, nu are nici o intenie, de nici un fel! Incontiena, imanena,
inocena situeaz copilul dincoace de fisiunea a ceea ce este pur
i a ceea ce este impur. 2) Prima intenie impur se formeaz,
nendoielnic, n contiina pe care cel confuz o dobndete despre
confuzia lui i ntr-o renunare puin cam prea grbit la claritate,
ntr-o capitulare suspect. i, bunoar, dac este adevrat c
futuriia i preteriia, amestecnd n noi trecut, prezent i viitor,
fac de nerezolvat complicaia firii noastre, nu se poate s nu ne
vin ntr-o bun zi ideea de a folosi toate aceste ncurcturi pentru
interesul nostru personal, de a-i servi ego-ului propriu resursele
pe care le reprezint confuzia, de a ne ascunde n echivocul
devenirii; complicaia se transform n bogie! Aceast exploa-
tare interesat a devenirii implic o contiin relativ transcen-
dent dezordinii: ca s profitm de resursele amintirii i s
manevrm din umbr, trebuie s tim s distingem trecutul i
prezentul, s ncetm de a confunda prile aflate n contrapunct
i att de fin degajate, att de delicat articulate, pe care memoria
le suprapune una peste alta; cacofonia vocilor simultane se
analizeaz n polifonie pentru o contiin ce i domin propria-i
dezordine; fiina complicat este att de bine eliberat de
complicaia ei, nct este tentat s foloseasc acest plural interior
ca pe o arm de rzboi. Minciuna i viclenia au nceput o dat cu
aceast dedublare: timpul, care permite Aceluiai s devin
continuu Altul prin alterare, i permite s fie n acelai moment
sine nsui i un altul dect sine, prin rememorare; versatil n
succesiunea momentelor sale, ipocrit datorit profunzimii
prezentului su, individul nu numai c este legiune: el are n
stpnire acest plural clandestin i nu este mincinos dect n
msura n care l controleaz. Acela care, jucndu-se cu echivocul,
folosete cu bun tiin un cuvnt cu dublu sens, nu are prin asta
controlul paronimiei? Dac orgia implic beia general i
nnebunirea raiunii, putem spune c mincinoasa confuzie este
exact contrariul unei confuzii orgiace; pseudonimele ei nu sunt
nite travestiri de carnaval, ci nite incognito-uri ru intenionate
i nite sordide alibiuri; spre deosebire de orice lirism, cel mai
prozaic snge rece comand deghizrile frauduloase i imposturile
ipocritului. ntia intenie impur, ruinoasa subintenie, este aceea
208
i n t e l i g i b i l , d u p P l o t i n , l o m m j ] s t C e W m a i
3 6
. j a s t o r
p ] m t e r , l o N d e W s i . T o t u l s e g s e t e n f i e c a r e l u c r u i , n
c e l e d i n u r m , t o t u l e s t e n t o t : d H k o u k o m ; i n e p s t r m
d r e p t u l d e a s p u n e o d a t c u S e n e c a : O m n i a i n o m n i b u s s u n t .
3 7
E x i s t e n e l e n u s e m a i n c u r c u n e l e p e a l t e l e n s p a i u ; c o l o c a i a
g e l o a s a f i e c r u i c o r p n l o c u l l u i p r i v a t , i n t e r d i c i a c a d o u
p r e z e n e s c o e x i s t e n a c e l a i l o c n u s e m a i i m p u n c u e v i d e n :
t r e b u i e s n e o b i n u i m c u i d e e a a p r o a p e i n e f a b i l a u n e i
c o m p e n e t r r i i n t e g r a l e i r e c i p r o c e , j a t \ p [ m d i ] d u s i r h a t q C
e W r h ] t e q o m
3 8
. i , d e f a p t , c e e a c e e s t e n m o d d e o s e b i t c o n t r a d i c -
t o r i u i d e n e c o n c e p u t p e n t r u l o g i c a i n c l u d e r i i , e s t e i d e e a u n e i
r e c i p r o c i t i a l u i I n e s s e : c u m o a r e p o t d o i t e r m e n i s f i e u n u l n
c e l l a l t , m } k k k o i r
3 9
, p r i n t r - o i m p l i c a r e m u t u a l i o n c a s t r a r e
r e v e r s i b i l ? E c a i c u m t e - a i n t r e b a c u m o a r e d o u f i i n e s e p o t
p o s e d a r e c i p r o c n i u b i r e ! A c e a s t r e c i p r o c i t a t e i r a i o n a l n u e s t e
i n t e l i g i b i l d e c t a t u n c i c n d a b a n d o n m i d e e a u n e i p o s e s i u n i
u n i l a t e r a l e i n e r e c i p r o c e , a d i c a u n e i r e l a i i c u s e n s u n i c : c c i ,
a a c u m c a u z a p o a t e f i e f e c t u l p r o p r i u l u i e i e f e c t , i a r e f e c t u l , c a u z a
p r o p r i e i l u i c a u z e , t o t a a p o s e s o r u l p o a t e f i p o s e d a t d e c e l p e
c a r e - l p o s e d : c a p t u s v i c t o r e m c e p i t ! L a f e l c a o a p a r t e n e n r e c i -
p r o c , n c u r c t u r a i n e x t r i c a b i l a u n e i i m p l i c r i r e c i p r o c e s e
d e s c u r c d a c r e n u n m l a o r i c e l o c a l i z a r e , l a o r i c e r e p e r a j s p a i a l ,
l a o r i c e d i s j u n c i e n t r e a f a r i n u n t r u I n t e r p e n e t r a r e a t o t a l ,
c a r e c o n s t i t u i e l e g e a e x i s t e n e l o r s p i r i t u a l e , e s t e i n t i m l e g a t d e
m i s t e r u l o m n i p r e z e n e i : k o m s t i g j a s t o m j a G p a m t a w
p [ m
4 0
, s c r i e P l o t i n , d u p P a r m e n i d e ; o a r e P l o t i n n u c o n s a c r
d o u t r a t a t e n t r e g i u b i c u i t i i p r i n c i p i u l u i s p i r i t u a l ? T o c m a i n
e m a n a t i s m i n m e t a f o r e l e l u m i n i i a t t d e f r e c v e n t e l a P l o t i n
4 1
,
i d e e a d i f u z r i i i n s t a n t a n e e i a o m n i p r e z e n e i i n f i n i t e v a t r e c e p u r
i s i m p l u c u b u r e t e l e p e s t e c a t e g o r i i l e s p a i a l e . D e p r e c i i n d t o p o -
g r a f i a m e m o r i e i , B e r g s o n a r f i s p u s i e l , d e b u n v o i e , c g n d i r e a
n u s e a f l u n d e v a ( p o u ) , c i p e s t e t o t i n i c i e r i , p e s t e t o t p e
d e - a - n t r e g u l ( p a m t a w o N { l a k o m ) ; t o t u i , l a e l o m n i p r e z e n a
o m n i a b s e n t a r e u n n e l e s n u s t a t i c , c i t e m p o r a l . A a e s t e r e g i m u l
d i f l u e n e i g e n e r a l i z a t e , s p e c i f i c p e n t r u t o t c e e a c e i n e d e s u f l e t , i
c a r e f a c e z a d a r n i c o r i c e d i s j u n c i e , c a d u c o r i c e a n a l i z , f a c t i c e
o r i c e f r m i a r e . A c e l a i e c h i v o c i n f i n i t s e r e g s e t e d e c i n s u f l e t
i n t r u p t o t o d a t : t o c m a i r e g i m u l a m f i b o l i c a l o r g a n u l u i - o b s t a c o l
1 9 5
s i m p l u i c o m p l e x s u n t n i t e s t r u c t u r i c o n s t i t u i o n a l e . S o
s p u n e m , n s f r i t , p u r i t a t e a i i m p u r i t a t e a s u n t , n a i n t e d e o r i c e ,
i n t e n i i . C u s i g u r a n c i n t e n i a e x p r e s d e a f i p u r n u e s t e e a n s i
p u r i t a t e a : d a r e a e s t e t o t u i i n t e n i a a c e v a , a c e v a c e n u e s t e
p u r i t a t e a n s i ; a l t p u r i t a t e d e c t a c e a s t i n t e n i e , a c e a s t c o s a
m e n t a l e , n u e x i s t i , n m o d a s e m n t o r , v o i n a r u l u i , a l t f e l
s p u s , r e a u a v o i n , e s t e s i n g u r u l r u : r u l e s t e d e c i o r e a - v o i r e , u n
m o d d e a v r e a c e e a c e c r e d e m c e s t e r u l ; d e l a o b i e c t ,
m o r a l m e n t e n e u t r u s a u i n d i f e r e n t , r u l s e d e p l a s e a z a s t f e l a s u p r a
s u b i e c t u l u i i d e v i n e u n a d v e r b a l v e r b u l u i a v r e a , s a u u n a d j e c t i v
c a l i f i c a t i v a l v o i n e i ! P e n t r u d o g m a t i c i , r u l s u b s t a n i a l , r u n
s i n e , a r d e t e r i o r a n m o d s e c u n d a r v o i n a i n o c e n t c a r e l v r e a i
p e c a r e e l o i n f e c t e a z p r i n p r e z e n a l u i O r , l u c r u r i l e s t a u m a i
d e g r a b p e d o s : e x i s t o v o i n r u v o i t o a r e c a r e c o n s t n u n a v r e a
r u l , c i n a v r e a r u , i c a r e , p r i n a c e s t m o d a d v e r b i a l d e a v r e a ,
p r o d u c e c h i a r r u l a c r e i v i c t i m s e p r e t i n d e . n t r - o v o i n p l i n
d e r e l e i n t e n i i , r u l i n e x i s t e n t , u m f l a t d e s u g e s t i a r u v o i t o a r e ,
i p o s t a z i a t p r i n p r o i e c i e o b i e c t i v a n t , n c e p e s e x i s t e n t r - a d e v r .
F a c e r e a d e b i n e i f a c e r e a d e r u s u n t n e u t r e n e l e n s e l e s a u
a c c i d e n t a l e , i n d e p e n d e n t d e o r i c e b u n v o i n i o r i c e r e a - v o i n
c a r e l e v r e a : p e n t r u c b u n a v o i n p o a t e f i o r i g i n e a u n e i f a p t e r e l e ,
d u p c u m r e a u a v o i n p o a t e f i s u r s i n v o l u n t a r d e f a p t e b u n e !
D i m p o t r i v , v o i n a c a r e v r e a u n l u c r u c u g n d u l c e s t e r u , f i e
p r e c i s p e n t r u c l c r e d e r u , a d i c n m o d c i n i c , f i e c h i a r c u b u n
t i i n d e i l c r e d e r u , a d i c n t r - u n m o d r u i n o s , a c e a s t v o i n
f a c e c a l u c r u l v o i t s f i e r u , n u m a i v o i n d u - l . O m u l i s p i t i t c a r e s e
c r e d e v i n o v a t n n s i i s p i t a l u i , i t o t u i i c e d e a z n c u n o t i n
d e c a u z , d e v i n e c u a d e v r a t v i n o v a t , d e i n i c i u n a d i n p l c e r i l e
i s p i t i t o a r e n u c o n s t i t u i e , n s i n e , u n p c a t : c c i v i n o v a t e s t e d o a r
v o i n a n s i a u n e i v o l u p t i c o n s i d e r a t e v i n o v a t . A f o r t i o r i ,
o m u l c a r e n f p t u i e t e c u r u t a t e u n l u c r u i n d i f e r e n t ( s a u c h i a r
b i n e f c t o r ) c u i d e e a d i a b o l i c c l u c r u l a c e l a e s t e r u , l f a c e s
f i e r u n t r - a d e v r , n u m a i p r i n f a p t u l c l - a v r u t . A c e s t c h i a s m n u
e s t e d e c i p a r a d o x a l d e c t n a p a r e n : p o i f i b i n e f c t o r p r i n
r e a - v o i n ( s a u r u f c t o r p r i n b u n v o i n ) , d u p c u m p o i f i
v e r i d i c d i n r u t a t e : a a e s t e c e l d u m n o s c e - i s p u n e b o l n a v u l u i
a d e v r u l c a s - l u c i d , i c a r e e s t e p n e u m a t i c u n m i n c i n o s . i , d e
a s e m e n e a , t o t u l e s t e i m p u r p e n t r u c e i i m p u r i , c h i a r i c e e a c e e
2 0 6
corolar posibilitatea unei purificri instantanee sau, aa cum s-a
remarcat
31
, totalizarea eternitii n fericirea neleptului: cci legea
lui tot-sau-nimic se aplic nelepciunii totale, ca i amestecului
total! O reprezentare att de nocturn, att de contrar logicii
luminoase a solidelor, disjunciei simpliste a existenelor distri-
buite n spaiu partes juxta partes, o reprezentare ce stric att
de scandalos articularea plastic a corpurilor i oca pesemne pe
greci. Platon a considerat ntotdeauna ambivalena i contradicia
nite absurditi
32
. Aristotel, criticnd Amestecul infinit al lui Anaxa-
goras, contesta deja faptul c totul s-ar amesteca cu totul, p[m m
pamtG lelHjqhai, m j]stC jastom Pp]qweim
33
. Dimpotriv,
tratatul plotinian Despre Amestecul total, dei relund criticile
peripateticiene expuse de Alexandru din Afrodisia n De Mixtione,
este de fapt favorabil paradoxologiei stoice. Adevrul este c
stoicii, ataai de materialism, nu aveau mijloacele pentru a
exprima n mod real ideea modern a sintezei, nici pentru a
concepe o combinaie generatoare de noutate; ntr-adevr, sinteza
este un amestec ale crui componente sunt modificate, chiar
transsubstaniate, att de mult nct devin de nerecunoscut: aa
cum punerea n legtur, ntr-o corelare, reacioneaz ca un al
treilea factor asupra termenilor relativi, tot aa sinteza altereaz
i transmut natura elementelor combinate, dup modelul combi-
naiilor chimice; astfel se explic noua calitate ce iese din amestec,
poitgtor |kko eIdor lijtm n }lvoIm
34
, principiul identitii
n neregul, faptul c ntregul poate s nu fie egal cu suma compo-
nentelor sale. Mai mult: numai variabila Timp ar fi dat un sens
ideii unei sinteze novatoare, mereu repus n discuie, i paradoxo-
logiei interpenetrrii; pentru c tocmai n timp se nfptuiesc
metabolele.
Oricum, teoreticienii amestecului total au ntrevzut, poate,
misterul unei crazii infinite, ilogice i transspaiale, al unei
sincrazii mutuale, care dezminte n acelai timp principiul
identitii i principiul impenetrabilitii. Fiecare element al unei
totaliti spirituale este el nsui aceast totalitate; sau, aa cum
gndea Leibniz, nainte de Bergson
35
, nu exist dect pri
totale De exemplu, toate virtuile, dup Chrysippos, se gsesc
n fiecare virtute, n aa fel nct cel care posed una le posed pe
toate; i aijderea, tot ce e inteligibil se gsete n fiecare lucru
194
pur, dei nimic nu este impur n sine; confuzul i impurul pot
foarte bine s fie obiectiv indiscernabile: n aceast privin,
modul intenional constituie difereniala infinitezimal i singurul
criteriu decisiv; pentru c greeala este vinovat printr-un nu-tiu-
ce impalpabil i pneumatic care nu este un fapt voit, ci un fel de
a vrea. Cel confuz, n spe, este impur impur ntr-un chip
vinovat n nsi intenia lui confuzionist, altfel spus n voina
lui machiavelic de confuzie. Credina ruinoas i deja delicios
de vinovat conform creia confuzia este o form de inexisten
i, justificnd iresponsabilitatea, scuz toate capitulrile, aceast
credin puin convins este chiar reaua credin; ea ne furnizeaz
subterfugii i pretexte pentru demisie. Cel impur este impur nu
pentru c este complex sau chiar confuz, ci pentru c a vrut con-
fuzia complexitii lui i pentru c are un interes de nemrturisit
n a ngroa aceast confuzie. Confuzia nsi nu este nici pur,
nici impur, ns reaua voin a confuziei, voina de a exploata
confuzia din egoism sau rutate, voina satanic de a ncurca
crile pentru a mri ceea ce-i revine ego-ului propriu pe cheltuiala
aproapelui, voina aceasta e impur: ea se complace n confuzie,
o sporete, ntrzie pe lng ea mai mult dect e nevoie. Agravarea
aceasta voit, tulburarea aceasta suplimentar, sunt aportul propriu
al pctosului. Aadar, dac pluralitatea, complicaia i confuzia
sunt rul metafizic, impuritatea care este renunare voluntar
la orice simplitate reprezint adevratul ru moral: pentru c ea
este rul adiional propriu zis, scandalul pe care omul l comite
din propria-i intenie i care se adaug la dezordinea consti-
tuional. Confuzia este, desigur, o nenorocire, dar reaua voin
a confuziei este o rutate i o perversitate.
1. Gradele contiinei
Profesorul de confuzie, aa cum am artat, nu este att de confuz
pe ct vrea s spun, deoarece i pstreaz mintea destul de lucid
ca s profeseze echivocul. De fapt, nenumrate planuri de contiin
par s se suprapun aici. 1) La limit, incontiena este cel puin
un soi de inocen, dac nu poate trece drept puritate: i totui, ea
este starea disperat a unei fiine scufundate pe de-a-ntregul n
207
T i m p u l e s t e d i m e n s i u n e a r e a l i z r i i n o a s t r e : p e n t r u c n
c a d r u l d e v e n i r i i f i i n a s e a f i r m c o n t i n u u p e s i n e i i a c t u a l i z e a z
p o s i b i l i t i l e . D a r , c h i a r p r i n a c e a s t a , t i m p u l t r i t n e a p r o p i e n
f i e c a r e m i n u t d e n e a n t p e n t r u c m o a r t e a e s t e t e r m e n u l f i n a l a l
o r i c r e i e v o l u i i : t i m p u l a c e s t a e s t e d e c i o v i a c a r e e s t e o m o a r t e ;
p e s i m i s m u l , c a r e f a c e d i n v i a o m o a r t e n e n t r e r u p t s , o p t i -
m i s m u l , c a r e v e d e n e a o p l e n i t u d i n e p o z i t i v d e p r o g r e s i d e
r e a l i z a r e , a u d r e p t a t e a m n d o u . N e f i i n a d e v i n e f r n c e t a r e o
f i i n n d r e p t n d u - s e s p r e n e f i i n . A c e l a c a r e s e r e a l i z e a z
c o n s u m n d u - i p r o p r i i l e p o s i b i l i t i s e s r c e t e c a s p o a t e x i s t a
n a c t i , p r i n u r m a r e , p i e r d e d i n n o u c e e a c e c t i g , c e l p u i n
p i e r d e n s p e r a n c e e a c e c t i g n c o n s i s t e n . P e n t r u c a s t a
e s t e t r a g e d i a a l e g e r i i , n g e n e r a l : i n t e g r a r e a i d i f e r e n i e r e a c a r e
f a c s e x i s t e f i i n a n t r - u n m o d m a i p r e c i s , m a i c o n c r e t , m a i
c o m p l e t , a u c a p r e d e p l t i t n g u s t a r e a i r e n u n a r e a l a v a s t e l e
p o s i b i l i t i ; n a c e l a i t i m p n c a r e f u t u r i i a d e f l o r e a z u n u l d u p
a l t u l p o s i b i l e l e , t r e c u t u l s e n g r e u n e a z , c a u n d e s t i n n u r m a
d e v e n i r i i d e j a d e v e n i t e . L a l i m i t , r e a l i z a r e a t o t a l a f i i n e i
c o i n c i d e , a a d a r , c u d i s t r u g e r e a e i t o t a l : n p r a g u l m o r i i ,
c o n t i i n a n u m a i e s t e d e c t u n t r e c u t f r v i i t o r , u n t r e c u t c a r e ,
d e s p r i t d e o r i c e f u t u r i i e , n i c i m c a r n u m a i e s t e u n t r e c u t , n
s e n s u l t e m p o r a l a l a c e s t u i c u v n t ; a m i n t i r i n e n u m r a t e p e c a r e n u
l e m a i a e r i s e t e n i c i o s p e r a n a a e s t e d e v e n i r e a o s i f i c a t , a a
e s t e t i m p u l c o n g e l a t a l m u r i b u n d u l u i ; p o z i i a c o n t i n u c a r e
n s e a m n d e p u n e r e c o n t i n u s e r e d u c e n s f r i t l a u n d e p o z i t
m i n e r a l ; p u t e m n u m i m o a r t e a c e a s t p r e t e r i i e f r f u t u r i i e ,
a c e a s t c o n s e r v a r e c e , n e m a i f i i n d n s u f l e i t d e i n o v a i e , d u c e l a
s t a r e a d e c o n s e r v . D e v e n i r e a , c a r e e s t e n a c e l a i t i m p a m i n t i r e
i s u r v e n i r e , a d i c v i i t o r , a p a r e , d e c i , n f u n c i e d e c u m o l u m ,
f i e c a v e n i r e , f i e c a u z u r i d i s t r u g e r e ; t i m p u l e s t e o a f i r m a i e
n e g a t i v i o s u p r i m a r e p o z i t i v ; o b s t a c o l c a r e m b o g e t e , o r g a n
c a r e s r c e t e , n o r i c e c l i p t i m p u l n e e x t r a g e d i n n e f i i n a r e i d i n
f i i n a d i m i n u a t c a s n e d e s t i n e z e d e f i n i t i v n e f i i n e i . M a i m u l t :
m o a r t e a n s i , l a c a r e a j u n g e t i m p u l v i t a l , e s t e u n o r g a n - o b s t a c o l ,
c c i e a a f i r m v i a a , n e g n d - o ; d a r , n l o c c a a c c e n t u l , a t u n c i c n d
e v o r b a d e s p r e t r u p s a u d e s p r e l i m b a j , s c a d p e p o z i t i v i t a t e a
o r g a n u l u i , e l c a d e , n c a z u l m o r i i , p e n e g a t i v i t a t e a o b s t a c o l u l u i ;
2 0 0
i t o t u i m o a r t e a , c a o r i c e l i m i t , d e f i n e t e v i a a t e r m i n n d - o .
D e s i g u r , l i m i t a c a r e , n t o a r s s p r e c e n t r u l f i i n e i s a u s p r e n u n t r u ,
m p r e s o a r i c i r c u m s c r i e f o r m a o r g a n i c , e s t e a c t u a l m e n t e d a t
n s p a i u c u a c e a s t f o r m , c r e i a i d e c u p e a z s i l u e t a i i a f i r m
i n d i v i d u a l i t a t e a
4 5
; i a r m o a r t e a , d i m p o t r i v , n u n e c o n f e r f o r m a
l i m i t a n t a u n e i b i o g r a f i i d e c t r e t r g n d u - n e f i i n a . . . N u e s t e m a i
p u i n a d e v r a t c m o a r t e a s p u n e n a c e l a i t i m p d a i n u i , n f e l u l
e i , a f i r m r e f u z n d : p e n t r u c p r i n m o a r t e c e l c e v i e u i e t e r e n u n
l a a f i e t e r n , e l v a f i f o s t c e v a c e l p u i n ; p e n t r u c e x c l u d e e l n s u i
o e x i s t e n n e s f r i t , c e l p u i n v a f i t r i t i n t e n s .
i p e n t r u c a e c h i v o c u l s a j u n g l a c u l m e : f i i n a v i e , c a r e s e
a f l n u n t r u l a p r i o r i - u l u i e i m o r t a l e s t e d e a s e m e n e a i n a c e l a i
t i m p i n a f a r , p r i n f a p t u l c e s t e c o n t i e n t d e a c e a s t a ; f i i n a c a r e
g n d e t e v a m u r i , d a r e a i g n d e t e m o a r t e a i t i e c m o a r e
4 6
.
n a c e l a i m o d , o m u l e s t e t o t o d a t i n t e r i o r i e x t e r i o r t i m p u l u i . E l
e s t e , p e d e o p a r t e , s c u f u n d a t d i n c a p p n n p i c i o a r e n d e v e n i r e
s a u , m a i b i n e , e l n s u i e s t e p e d e - a - n t r e g u l d e v e n i r e a , e s t e
t e m p o r a l n t o a t d e n s i t a t e a l u i . C h i a r m a i m u l t : c o n t i i n a
t i m p u l u i , p e c a r e o a r e , e s t e e a n s i u n a c t t e m p o r a l i u n
e v e n i m e n t d a t a t c e s u r v i n e n s u c c e s i u n e a c r o n o l o g i c a f a p t e l o r
i g e s t u r i l o r s a l e ; i , n a f a r d e a s t a , c o n t i e n t i z a r e a d u r e a z i e a
u n a n u m i t i n t e r v a l d e t i m p . R e t a r d a t a r s a u a n t i c i p a t o a r e , c o n t i -
i n a n u e s t e n i c i o d a t o p o r t u n , i e a s e z d r o b e t e d e c l i p a p u r i
f i n u n i v o c ; v i n e p r e a t r z i u s a u p r e a d e v r e m e : c e l m a i a d e s , e a
e s t e c a u n e p i l o g n t r z i a t a l u n o r f a p t e m p l i n i t e ; n c e t i n e a l a ,
o p t i c a r e t r o s p e c t i v a a c e s t e i a r i e r g a r d e n u e x p r i m , o a r e ,
n e p u t i n a n o a s t r d e a t r a n s c e n d e d u r a t a ? D a r , p e d e a l t p a r t e ,
d a t o r i t s u p r a c o n t i i n e i t r a n s c e n d e n t e , o m u l s u r v o l e a z t i m p u l
c a r e l n g l o b e a z : e l e s t e , d e c i , t o t o d a t n i n t e r i o r u l i n a f a r a
t i m p u l u i , a c t o r i s p e c t a t o r , a c t o r n m o d c r o n i c i s p e c t a t o r c u i n -
t e r m i t e n e . C o n t i i n a d e v e n i r i i , d a c v i n e , n u d e v i n e e a n s i
F i i n a g n d i t o a r e , f i i n d c i n e v a c a r e e s t e , n u r m n e e a c a p a b i l
s g n d e a s c f i i n a ? i , o a r e , n u e m a i b i n e s f i i n v i n s c o n t i e n t
d e c t n v i n g t o r i n c o n t i e n t ? A c e a s t r e v a n e s t e v i c t o r i a
p n e u m a t i c a c e l o r n v i n i ! A s t f e l , e c h i v o c u l e s t e a t t d e e c h i v o c
n c t p o a t e f i u n e o r i u n i v o c : n m o m e n t e l e d i s c o n t i n u e a l e
c o n t i e n t i z r i i , f i i n a i n f i n i t e c h i v o c , p r s i n d b r u s c i m a n e n a ,
a t i n g e p u r i t a t e a a t e m p o r a l u l u i .
2 0 1
aprofundare nesfrit, la analiza aceasta virtual ce dezvolt i
inventariaz fr sfrit bogii inepuizabile; aceste bogii, n
mod potenial, dinamic, implicit latente n prezent, vor iei din el
fr s fie coninute actual. n msura n care imaginaia repro-
ductoare poate produce ceea ce, strict vorbind, nu posed,
oare aceasta nu este relativ creatoare sau, cel puin, recreatoare?
Din desfurarea posibil a amintirilor tragem concluzia c amin-
tirile se conservaser ntre timp, aa cum conchidem pornind de la
plcerile pe care le ncercm la tendinele pe care nu le ncercm:
dar, dac evocarea amintirilor este un eveniment psihologic,
pstrarea lor incontient este o simpl inferen. Ideile pe care
le dezvoltm nu preexistau n act i literal n spiritul nostru; i tot
aa, trecutul pe care ni-l amintim nu preexista literalmente n
interiorul prezentului Iat tot ceea ce nominalismul riguros
experimental ne autorizeaz s constatm: un prezent simplu pe
care trecutul l coloreaz, o unitate potenial de multiplicitate i
capabil s se analizeze la infinit cu condiia de a fi cercetat sunt
singurele date imediate ale unei experiene naive i care nu
presupune nimic; ceea ce n orice moment este unul, dezvoltndu-
se n timp apare ca un plural imposibil de numrat. De aceea
Bergson are dreptate s spun c durata transcende categoriile
disjuncte de unitate i de multiplicitate
43
: alternativa unul/mai
muli, care a fost aporia prin excelen a filozofilor greci, nu este
valabil pentru aceast complexitate simpl. n ciuda nenum-
ratelor staii virtuale pe care cineva le poate puncta pe parcursul
su, micarea este o continuitate indiviz; n pofida structurii
complexe a ochiului, actul vederii este un act simplu; i, de
asemenea, micrile contiinei, dei sunt infinit de complexe i,
cnd ncerci s le explici, cer nite dezvoltri interminabile, aceste
micri sunt funciar simple pentru acela care le ncearc n
strfulgerarea unei intuiii. A fortiori, dualitatea sufletului i a
trupului este trit de un subiect inocent ca unitate sui generis i
simplitate indiviz Omul este compus din dou substane
aceasta nseamn: trebuie dou ordini de fapte eterogene (dar nu
mai mult) pentru a explica totalitatea fiinei umane, pentru a da
seama de totalitatea experienei; dar dualul acesta este o concluzie
gndit, i nu un dat imediat trit; acest dual, separnd dou serii
paralele, este o tardiv abstracie a spiritului. Cu toat sinceritatea,
197
n u e s t e p r i n c i p i u d e c o n f u z i e , c i m a i d e g r a b d e c l a r i t a t e ! D o a r
r e u n i n d n a c e e a i c l i p n i t e p u r i t i n a t u r a l s u c c e s i v e a m o b i n e
u n a m e s t e c i m p u r ; a i c i , d o a r s i m u l t a n e i t a t e a a r f i c o n f u z i
c o n t r a d i c t o r i e . D a t o r i t d e v e n i r i i , l u c r u r i l e c o n t r a d i c t o r i i , c e n u
p o t c o e x i s t a u n o e o d e m t e m p o r e , p o t s u r v e n i u n u l d u p a l t u l , c a
m o m e n t e ; d e v e n i r e a p o t o l e t e , l u b r i f i c , f l u i d i z e a z a n t a g o -
n i s m e l e : n a c e l a i t i m p n c a r e t o p e t e t r e c u t u l c u p r e z e n t u l ,
d i l u e a z l u c r u r i l e c o n t r a d i c t o r i i n m o b i l i t a t e a g l i s a n t a l e g a t o -
u l u i s u . n a c e a s t p r i v i n , n i m i c n u m p i e d i c r e z o l v a r e a u n e i
i n f i d e l i t i a p a r e n t e p r i n f i d e l i t i s u c c e s i v e i p r i n s i n c e r i t i
i n s t a n t a n e e : c e e a c e , n i n t e r i o r u l u n e i s u p r a c o n t i i n e a t e m p o r a l e ,
a r f i r e a c r e d i n s a u s f i e r e , d u p l i c i t a t e s a u d u a l i t a t e , a p a r e n
a l t e r a r e a c o n t i n u a d e v e n i r i i c a o n a i v i t a t e - l a - m i n u t , c a o
s i m p l i t a t e m e r e u s c h i m b t o a r e i m e r e u c o n t e m p o r a n c u p r o p r i u l
e i p r e z e n t ; A l i o a d i n U m i l i i i o b i d i i e s t e a c e a s t m e n s
m o m e n t a n e a , v e r s a t i l n u m a i p r i n r a p o r t a r e l a o r a i u n e
t r a n s c e n d e n t i d e l o c a b i l s f a c u n j o c d u b l u , t r i p l u s a u
c v a d r u p l u , d a r p u r d e f i e c a r e d a t p r i n c o n t r a d i c i i l e e i i c a p a b i l
s f o n d e z e m a i m u l t e e t e r n i t i s u c c e s i v e , t o a t e t r a n s p a r e n t e , t o a t e
p r o v i z o r i i ! I n c o n t e s t a b i l , n a c e a s t p r i v i n t i m p u l e s t e o s o l u i e :
t i m p u l f a c e s t r e a c a s p e c t e l e c o n t r a d i c t o r i i n f a v o a r e a
s u c c e s i u n i i i a r e v i r i m e n t u l u i ; f i e c e s t e e v o l u i e , m a t u r a i e s a u
c o n v e r s i e , a r t i c u l a r e a c r o n o l o g i c a m o m e n t e l o r p a c i f i c i
r e z o l v c o n f l i c t e l e ; e a a m o r t i z e a z c o n t r a d i c i a s t r i d e n t i i
s u b s t i t u i e o e t e r o g e n e i t a t e n m i c a r e i n u a n a t . N e g a r e a a c e e a
c e s e a f i r m e s t e o a b s u r d i t a t e : d a r a r e n e g a c e e a c e a d o r a i e s t e
c e l p u i n o p o s i b i l i t a t e , o s c a n d a l o a s p o s i b i l i t a t e i c h i a r o s o l u i e
d e c o n c i l i e r e . O r g a n - o b s t a c o l e l n s u i , t i m p u l e s t e d i m e n s i u n e a
n v i r t u t e a c r e i a o r g a n u l - o b s t a c o l d e n e t r i t e s t e r e a l m e n t e t r i t ;
n a f a r a t i m p u l u i , c o n t r a d i c i a i n s o l u b i l a o r g a n u l u i i a
o b s t a c o l u l u i s - a r i m o b i l i z a n t r - o t r a g e d i e a c u t i a r m p i n g e
o m u l l a d i s p e r a r e : t i m p u l e s t e a c e l a c a r e p e r m i t e s o c o l i m
o b s t a c o l u l d i n o r g a n u l - o b s t a c o l ; t o c m a i m i c a r e a d e v e n i r i i ,
r e p o r t n d n e c o n t e n i t s o l u i a n a i n t e p r i n t r - o f u t u r i i e i o a m n a r e
c o n t i n u e , f a c e c o n t r a d i c i a v i a b i l i s u p o r t a b i l , i i m o b i l i z e a z
t r a g i c u l s t a i o n a r . O a r e a m n a r e a c a t a s t r o f e i n u e s t e d e j a u n f e l
d e v i n d e c a r e ? T i m p u l e s t e d e c i a c e l m o d u s v i v e n d i a l m o n s t r u l u i
p s i h o s o m a t i c c u o r g a n u l - o b s t a c o l d e n e s u p o r t a t .
1 9 9
N o t e
1 . A l p h o n s e R A B B E , P h i l o s o p h i e d u d s e s p o i r .
2 . V I I , f r . 5 5 3 .
3 . I I I , 1 9 4 .
4 . R e p u b l i c a , I V , 4 3 2 d - e .
5 . A s e c o m p a r a I I , 7 2 i V I , 3 4 7 .
6 . V I I , 4 6 9 : e u , c e l c a r e g n d e s c , n - a f i f o s t d e f e l d a c
m a m a a r f i f o s t u c i s n a i n t e c a e u s f i f o s t n s u f l e i t .
7 . L a C o n s c i e n c e d u d e v e n i r , i n R e v u e d e M t a p h y s i q u e e t d e
M o r a l e , 1 8 9 7 , p . 6 5 9 .
8 . P a s c a l , I I I , f r . 1 9 4 .
9 . T r a i t d e M t a p h y s i q u e , p p . 6 4 4 - 6 4 9 .
1 0 . G e o r g S I M M E L , L e b e n s a n s c h a u u n g , I , D i e T r a n s z e n d e n z
d e s L e b e n s ( 1 9 1 8 ) .
1 1 . E n n e a d e , V I , 8 , 1 6 i 1 8 . C f . H e r m e s T r i s m e g i s t o s , t r a t a t u l
V , 1 0 . i P a s c a l , f r . 7 2 . S W E D E N B O R G , L a v r a i e r e l i g i o n
c h r t i e n n e , 2 9 .
1 2 . V I , f r . 3 4 8 .
1 3 . P A S C A L , V I , f r . 3 9 2 .
1 4 . V I I I , f r . 5 7 8 ; I I , f r . 8 2 .
1 5 . R e p u b l i c a , V , 4 7 9 c . C f . 4 4 7 a , 4 8 0 a .
1 6 . V I , 3 5 8 . C f . 3 5 9 .
1 7 . V I I , 4 9 9 , L u c a , 1 8 , 1 4 .
1 8 . P A S C A L , V I , 3 5 3 . C f . B a n c h e t u l , 2 0 2 e ; 2 0 4 b .
1 9 . V I , 3 5 4 .
2 0 . I I , 7 2 .
2 1 . P h a i d o n , 6 5 a . C f . P L O T I N , E n n e a d e , I , 6 , 9 .
2 2 . P h a i d o n , 8 2 e .
2 3 . P i e r r e C H A R R O N , D e l a S a g e s s e , I , 3 8 .
2 4 . P h i l e b o s , 1 7 a , 1 8 a , 1 9 a .
2 5 . v o l u t i o n c r a t r i c e , p . 1 0 2 . C o m p a r a i : n e r g i e s p i r i t u e l l e ,
p . 2 2 .
2 6 . Z u r P h i l o s o p h i e d e r K u n s t , p . 1 3 8 . D u p D i o n i s i e
A r e o p a g i t u l , n t u n e r i c u l m a i m u l t d e c t l u m i n o s r e v e l e a z
d i v i n u l m i s t e r a s c u n z n d u - l . ( T e o l . M i s t i c , I , 1 , 9 9 7 b ) .
F e o d o r S T E P P O U N E , L a T r a g d i e d e l a c r a t i o n , L o g o s
r u s s e , 1 9 1 0 , t . I , p . 1 7 1 .
2 0 2
un om ingenuut nu se simte el nsui trind de dou ori deodat,
existnd pe dou planuri distincte i simultane, parcurgnd dou
viei sincrone; cei doi cai din atelajul descris n Phaidros i care
alearg unul lng altul corespund disocierii secundare i spaiale
a unei deveniri unice. De aceea, e un fel de a spune c ne socotim
contemporani cu noi nine! Nu trim dect o singur via o dat,
care n anumite privine este Bios, i, n altele, Zo Dac,
aadar, cel ce vieuiete triete de dou ori laolalt, va trebui s
spunem c aceste dou ori, percepute n supraimpresiune una
peste alta, nu fac dect una singur, c evidena somatic i
transparena fizic, trite mpreun din interior, nu fac dect o
singur transparen psihosomatic. Acest dialog al lui homo
duplex cu sine depete n simplitate contrapunctul, a crui
lectur vertical este generatoare de armonie n fiece clip, dar
care a suprapus cel puin dou linii melodice independente i
dotate fiecare cu o via proprie
44
; viaa dubl, dittr bHor, este
o via indivizibil simpl. i, asemenea, cel ce nu triete dect
o singur dat n acelai timp n haecceitatea lui personal nu este,
n orice moment, dect un singur prezent, un prezent ireductibil,
cruia trecutul i viitorul imanente i confer tonalitatea specific
i nuanele calitative. Acest prezent, care este legiune, este deci
suveran de simplu i el. Cum s ne mai mirm dac contiina,
chiar dublat de o subcontiin i de o supracontiin, este tot o
simpl contiin, o contiin relativ transparent pentru sine?
nsei credinele noastre nu par ambivalente sau complexe dect
pentru c ar dura prea mult s-i facem pe ceilali s neleag
natura lor i pentru c motivaiile logice ale acestor credine ar
prea contradictorii; omul versatil degeaba se pclete pe sine
nsui, se vrea echivoc i iremediabil opac, degeaba hotrte o
dat pentru totdeauna c buna i reaua credin trimit una la
cealalt i c sinceritatea interioar e inaccesibil: ceva crtete
n forul lui interior i i reproeaz machiavelismul; omul versatil
este prea grbit s se descopere inconsistent pentru a nu ghici la
ce s se atepte n ceea ce-l privete; omul versatil, dei vorbete
mult, este lmurit cu sine. Aadar, fiecare prezent este translucid
i infinit de echivoc totodat. i devenirea nsi, care este o
continuare a acestui prezent, desfoar o complexitate infinit
ntr-o succesiune de stri simple. Privit sub aceast lumin, timpul
198
27. BERGSON, La Pense et le Mouvant, p. 176 (La perception
du chagement, sfrit).
28. Ibid., p. 163.
29. Fizica, IV, 10, 217 b, 33-35.
30. Monadologia, 61. i PASCAL, VII, 505. Cf.
MARC-AURELIU, VII, 9.
31. V. GOLDSCHMIDT, Le systme stocien, p. 207.
32. Contra ambivalenei: Republica, IV, 436 b437 c, 438 c-d,
439 a 440 b, 441 a; X, 602 e.
33. Fizica, I, 4, 187 b 1 i 27. Cf. 22 i 31 ({pam m pamtG
mstai). i 187 a 29-30.
34. PLOTIN, Enneade, II, 7, 1 (1. 39-40).
35. volution cratrice, p. 129 (ediia original).
36. Enneade, V, 5. Cf. de asemenea V, 2, 1. V, 8, 9.
37. Qu st. Nat., III, 10.
38. PLOTIN, Enneade, II, 7, 1.
39. Fizica, 187-b, 22: eW p]mta lm mup]qwei t\ toiaNta
m }kkkoir
40. Enneade, I, 8, 2. Cf. VI, 4 i 5.
41. De exemplu: Enneade, III, 8, 11: m vytG jahaqD jaG
ac jahaq[
42. Philippe FAUR-FREMIET, Esquisse dune philosophie
concrte.
43. Introduction la mtaphysique, in La Pense et le
Mouvant, p. 189.
44. De aceea Georges Migot propune cuvntul contralinie:
Lexique, p. 59.
45. Georg SIMMEL, Die Transzendens des Lebens (Lebens-
anschauung, I).
46. PASCAL, VI, 347.
u r t l a p r o p r i i l e e i m e r i t e ; i , n t i m p c e c o n t i i n a c o n t i i n e i m i n c i -
n o a s e s u f e r e a f r v i n n d i s p e r a r e a r e m u c r i l o r , c o n t i i n a a c e s t e i
c o n t i i n e , d e s p r i n z n d u - s e d e s u p r a c o n t i i n c a o u m b r , p r e f e r
s j o a c e r o l u l n o b i l a l p c t o s u l u i c e s e c i e t e . P s e u d o - d i s p e r a t u l
p o z e a z n m a r t i r S p u n e a m : c i n e s e t i e c o n f u z n c e t e a z d e a m a i
f i a a ; d a r , l a f e l , c i n e s e c o n t e m p l s u f e r i n d , i p r o f e s e a z s u f e r i n a
i f a c e p e g r o z a v u l , s u f e r d e j a m a i p u i n ; s u f e r i n a , r a p o r t p r i m a r ,
t r a n z i t i v i i n o c e n t , c e d e a z l o c u l c o n t i i n e i i n t r a n z i t i v e a s u f e r i n -
e i , s e n t i m e n t u l c e d e a z n f a a r e s e n t i m e n t u l u i , c a r e e s t e u n s e n t i -
m e n t p e s t e s e n t i m e n t . O a r e o d i s p e r a r e c a r e s e p r i v e t e n o g l i n d
c u m d i s p e r e s t e a l t c e v a d e c t u n d i s p e r a t o d e t e a t r u i o f i g u r
d e r e t o r i c ? F a l s u l d i s p e r a t , d i s p e r a t u l p l i n d e s p e r a n , c e p o z e a z
n f a a u n e i o g l i n z i , n u d i s p e r c h i a r a t t c t s p u n e ! D a r , c h i a r p r i n
a s t a , c o n t i i n a t r a n s c e n d e n t , c e c r e d e c z b o a r d e a s u p r a s u p r a -
c o n t i i n e i , c o n t i n u s a d e r e l a i n t e r e s e l e e g o - u l u i i r m n e
p c l i t d e a c e s t e g o . 5 ) D a r c u m d e z b a t e r e a e s t e i n f i n i t , i i n f i n i t
e s t e i s u p r a l i c i t a t e a d i a l e c t i c , n i m i c n u m p i e d i c o n o u
c o n t i i n , n c i m a i s u b t i l , s o d u b l e z e p e p r e c e d e n t a : s u p e r -
c o n t i i n a s u r v o l e a z c o n t i i n a m a c h i a v e l i c i c o m p l e z e n t , d u p
c u m s u p r a c o n t i i n a s u r v o l a s e m i - c o n t i i n a , a d i c a a c u m
c o n t i i n a m i n c i u n i i s u r v o l a c o n t i i n a m i n c i n o a s ; s a u , t o t a a :
s u p e r c o n t i i n a e s t e f a d e s u p r a c o n t i i n c e e a c e c o m p l e z e n a
m a c h i a v e l i c , p c a t c u e x p o n e n t , e s t e f a d e c o n t i i n a m i n c i -
n o a s , c u a l i t e r m e n i , c e e a c e i p o c r i z i a v i r t u o a s e s t e f a d e
m i n c i u n a s i m p l ; p e n t r u c , a a c u m c o m p l e z e n a i p o c r i t e s t e o
a f e c t a r e , o f a l s s i n c e r i t a t e , o v e r a c i t a t e m i n c i n o a s , o m i n c i u n l a
p u t e r e a a d o u a i , c a s s p u n e m a a , o c o n c u p i s c e n s p i r i t u a l , t o t
a a s u p e r c o n t i i n a e s t e , d i n c o l o d e a c e a s t p s e u d o - v i r t u t e , o
s u p r a c o n t i i n a s u p r a c o n t i i n e i , o c o n t i i n n u n u m a i l u c i d , c i
s u p r a l u c i d , i c a r e d e j o a c i n t r i g i l e c o m p l i c a t e a l e p r e f c t o r i e i .
n s u p e r c o n t i i n , i n o c e n a b i n e v o i t o a r e a s u f l e t u l u i i i n o c e n a
s u b s t a n i a l a t r u p u l u i n u m a i f o r m e a z , n a n u m i t e c l i p e , d e c t o
s i n g u r t r a n s p a r e n , t r a n s p a r e n a u n e i f i i n e n t r u p a t e .
2 . I n t e n i a p u r
U n l u c r u e s t e a a d a r s i g u r : p u r i t a t e a n o a s t r n u e s t e u n a t o m
d e f o r i n t e r i o r p e c a r e a r t r e b u i s - l g s i m i c a r e a r f i r m a s
2 1 2
p r o g r e s i v p r i n t r - u n p r o c e s s e c u n d a r : m a i m u l t s a u m a i p u i n
i m p u r , d i n c e n c e m a i i m p u r , e a c o m p o r t t o a t e g r a d e l e a c e s t u i
a m e s t e c i n d e f i n i t c a r e e s t e , c a s v o r b i m c a P h i l e b o s , z o n a l u i
| p e i q o m . D a r a l e g e r e a n t r e p u r i i m p u r e s t e o a l t e r n a t i v f r
n u a n e s a u e a p a t o r i i : a i c i e i m p o s i b i l s - o i e i p e c i o c o l i t e , s
g s e t i o t e r v a r i a n t n t r e c o n t r a d i c t o r i i , s n u z i c i n i c i d a , n i c i
b a ! U l t i m a t u m u l u i t r a n a n t a l B i n e l u i i a l R u l u i i s e r s p u n d e ,
n t r - a d e v r , c u d a s a u n u , c o n s i m m n t u l f a d e R u f i i n d r e f u z u l
a b s o l u t a l B i n e l u i ; u n r e f u z n u a n a t , a s o r t a t c u d i s t i n g u o , c u
n u , d a r i c u c o n c e s i i , n u m a i e s t e a c c e p t a t c n d s i n g u r a p r o -
b l e m c a r e s e p u n e e s t e A n a n n o n . Q u i d , Q u a n t u m , Q u o m o d o
i Q u a n d o s u n t n i t e n t r e b r i c a t e g o r i a l e , l a c a r e s e r s p u n d e p r i n
n i t e p r e c i z r i c a t e g o r i a l e : A t t a i A t t a , C u t a r e s a u C u t a r e , A s t a
s a u C e a l a l t , A i c i s a u A c o l o , A c u m s a u M a i t r z i u D a r Q u o d ,
a d i c e f e c t i v i t a t e a f a p t u l u i - c , n u e s t e o a d e v r a t n t r e b a r e i n e
i m p u n e n i t e a l e g e r i n a f a r d e o r i c e p o s o l o g i e i d e o r i c e
m e t r e t i c : T o t u l s a u N i m i c ! I m e d i a t s a u N i c i o d a t ! C c i c r o n o -
l o g i a e s t e , p r i n r a p o r t a r e l a a c e s t i m p e r a t i v a b s o l u t , l a f e l d e
i p o t e t i c p e c t e s t e p o s o l o g i a .
D e o a r e c e c l i p a e s t e a p a r i i e d i s p r n d , n e v a f i n g d u i t a c u m
s p u n e m a c c e n t u l p e m o m e n t u l p o z i t i v a l a p a r i i e i , c a s r e s t a -
b i l i m c e a l a l t j u m t a t e a a d e v r u l u i . D e f a p t , P l u s u l i M i n u s u l
s u n t , i n d i v i z i b i l , u n s i n g u r a d e v r . S c n t e i a e s t e p e n t r u p e s i m i s m
o l u m i n c e s e s t i n g e : d a r , p r i n c h i a r a c e s t f a p t , e a e s t e b r u s c a
n i r e a u n e i l u m i n i , u n f u l g e r s f i i n d n o a p t e a A a c u m e m e r -
g e n a p r i m u l u i g n d a s c u n s e g o i s t e s t e , n s n u l i n o c e n e i , o
m u t a i e i n s t a n t a n e e i s p o n t a n , t o t a a p u r i f i c a r e a e s t e o t r a n s f i -
g u r a r e t o t a l i m a g i c a n d o i e l n i c e i n c h e g r i ; o t r a n s f i g u r a r e
p e c t d e b r u s c , p e a t t d e f u g i t i v ; c o n t r a r i u l u n u i p r o c e s s c a l a r
s a u a l u n u i c r e s c e n d o c o n t i n u u . C e l i m p u r n u d e v i n e p u r d i n c e
n c e m a i m u l t , p e r g r a d u s d e b i t o s , p a r c u r g n d u n u l d u p a l t u l
t o a t e g r a d e l e c o m p a r a t i v u l u i i c a d u p o c u r e n i e c e a r f a c e s
d i s p a r p e t e l e p u i n c t e p u i n ! N u : a c e l G r a d u s a d P a r n a s s u m
e t i c i u c e n i c i a d i s c u r s i v a b u n e i v o i n e s u n t n i t e i d o l i c a n t i t a t i v i
i n i t e f i c i u n i t r a n z i i o n a l e , c a i m i c i l e v a r i a i i a l e n e o -
d a r w i n i s m u l u i , c r u i a E v o l u i a c r e a t o a r e i d e n u n n e p u t i n a d e
a e x p l i c a i n s t i n c t u l . C e l i m p u r s e c u r d i n t r - o d a t , p r i n t r - o
b r u s c m o d u l a r e c a l i t a t i v i u n s a l t m i s t e r i o s , d i s c o n t i n u u , n
2 2 1
care face din grdina de lumin un peisaj n relief, brzdat de
locuri ascunse i de coluri umbrite; cel inocent, iniiat n
criptologie, i d seama c nuditatea trebuie s fie disimulat sub
vluri, c te poi ascunde dup un copac Sunt mult mai multe
secrete ntr-un suflet subteran dect ascunziuri ntr-un peisaj
plin de contraste! Reticenele i complezenele nmulite pe care
contiina-de-sine le iniiaz n snul unei confuzii originare sunt
deci principiul nsui al impuritii intenionale, dei ele introduc
n aceast confuzie o anumit form de ordine: vicleanul care se
desprinde de el nsui i se distaneaz de propriu-i personaj i
nceteaz de a mai coincide substanial cu fiina lui vegetativ, de
a figura cu totul n fiecare din cuvintele lui, vicleanul acesta e
departe de a fi dezorientat; duplicitatea ce rezult dintr-o pliere a
contiinei este o duplicitate lucid; dup deteptarea sinceritii
inocente, mincinosul preia conducerea acestei lumi fisurate; dup
ce aderena sensului la semn s-a desfcut de mult timp, contiina
continu s domneasc asupra unei lumi compartimentate i
segmentate de disjunciile ipocriziei. Contiina mincinoas, n
ciuda vrerilor ei ascunse, rmne fundamental simpl, i chiar
simplist: egoismul este cifrul tuturor acestor criptograme,
resortul tuturor acestor manevre Luciditatea n impuritate:
aliana aceasta paradoxal are ceva demonic; i nu trebuie deci s
ne mirm dac oamenii au recunoscut uneori n minciun opera
blestemat a ngerului cel ru; pentru a ne nchipui ordinea
neltoare, o perversiune sau chiar o inversiune a spiritului nu
erau oare necesare? Deoarece minte, mincinosul tie ntotdeauna
la ce s se atepte n ceea ce privete adevrul sau falsul Cci
contiina are dublu ti i unitatea pe care ea o instituie poate fi
bine sau ru intenionat, dup caz. Dar cum ambiguitatea se
gsete peste tot, aceast contiin mincinoas este ea nsi
transcendent i imanent totodat: orict de analitic ar prea,
ea este ntr-adevr mpotmolit nc n ego, iar luciditatea ei are
drept limit adevrul foarte parial i prtinitor al filautiei sale; mai
mult mecher dect inteligent cu adevrat i mai mult utilitar
dect clarvztoare, ea consider drept adevr micuul adevr
meschin, unilateral i pasional al propriului ei interes. Poi fi
adevrat undeva, la marginea dreptii? A exploata confuzia
nseamn s-i subscrii tacit i s nu doreti s o clarifici; a te servi
209
diabil: deci omul se afl ntre cele dou posibiliti, totdeauna pe
drumul ce duce de la una la alta. i totui, sunt pur! Pur, totui,
n ciuda a orice Vocea vocaiei crcotete n noi, paradoxal,
ca un protest disperat mpotriva evidenei impuritii i ca o
sfidare aruncat acestei evidene. mpotriva a ce protesteaz
contiina aceasta nebun, pe care o orbete o speran supra-
natural? Protesteaz mpotriva timpului ce aduce pubertatea i
ideile proaste i inevitabila deteptare; mpotriva alteritii, de
asemenea, i mpotriva pluralului din lumea nconjurtoare ce
asediaz din toate prile insula preafericit a simplitii i a
inocenei. Himere sunt toate! Dac puritatea noastr ar fi un lucru
printre alte lucruri, am putea s ne punem problema de-a o pstra,
ncordndu-ne puterile contra devenirii, rezistnd tentaiilor
multiplului, pstrnd inocena n vat, la adpost de adulii impuri:
cea mai bun tactic ar fi atunci claustrarea i reculegerea, n spe
replierea defensiv ntr-un col inexpugnabil al fortreei noastre
interioare, n donjonul acestei fortree, n cea mai pzit ncpere
a donjonului, unde este ascuns Graalul; reculegerea este sperana
ce se ghemuiete, se face mic-mic i chiar punctual ca s scape
din timpul i spaiul n care armatele ispitei iau poziie. Cine va
lua cu fora, trecnd prin fortificaii, acest castel Montsgur greu
de cucerit al puritii noastre? De fapt, sperana nu are ca
fundament un minim pe care s-ar baza viitorul, ci mai degrab un
aproape-nimic de pe care existena nimicit se relanseaz i care
face s nceap miracolul renaterii; la rndu-i, puritatea noastr
nu este o mai-puin-fiinare, ci o micare infinitezimal, care nu
este nici fiin, nici nefiin O mai puin-fiinare ar asigura fr
ndoial conservarea sau continuarea latent a ceva: aa este
motenitorul unic, pe care se ntemeiaz toat supravieuirea,
toat persistena, toat perpetuarea speciei; dar, pentru a inaugura
aceast transfigurare supranatural, aceast resurecie continu
care este purificarea, e nevoie de aproape-nimic: nu un nimic
absolut, nici o moarte pur i simpl, ci aproape nimic, o fulguraie
n ntuneric, o moarte ce e natere, o ntmplare fr viitor, toate
acestea moarte, natere i moarte coinciznd ntr-un singur
quasi-nihil: aici lumina nu este un moment inserat ntre dou
nopi consecutive, deoarece apariia i dispariia constau, n afara
oricrei succesiuni, dintr-o limit pe ct de orbitoare, pe att de
224
n g l o b e a z l a r n d u - i : s n u m i m s u p r a c o n t i i n a c e a s t c o n t i i n
a c o n t i i n e i , a c e a s t c o n t i i n c u e x p o n e n t , a c e a s t c o n t i i n
t r a n s c e n d e n t a s e m i - c o n t i i n e i m i n c i n o a s e . S u p r a c o n t i i n a e s t e
o c o n t i i n n u c a s n c u r c e i m a i t a r e a c e l i m b r o g l i o , c i p e n t r u
a n c e r c a m a i d e g r a b s - l d e s c u r c e . C o n t i i n a a c e a s t a l a p u t e r e a
a d o u a e s t e d e d o u o r i i n o c e n t , m a i n t i n s e n s i n t e n i o n a l i a p o i
n s e n s s u b s t a n i a l : i n t e n i o n a l , e a e s t e o v o i n d e p u r i t a t e i p r i n
u r m a r e , n c a l i t a t e a d e b i n e v o i t o a r e , e s t e d e j a p u r e a n s i ;
s u b s t a n i a l , s u p r a c o n t i i n a m a i e s t e i n o c e n t n m s u r a n c a r e e s t e ,
l a r n d u l e i , u n p i c i n c o n t i e n t : c c i s u p r a c o n t i i n a m i n c i u n i i
s u f e r p e n t r u f a p t u l c m i n t e i n u e s t e p u r d e c t c u c o n d i i a d e a
i g n o r a v i r t u i l e p u r i f i c a t o a r e a l e u n e i c o n t i i n e v i n o v a t e ; n u m a i
s u f e r i n a i d i s p e r a r e a s i n c e r a r e m u c r i i n e r e s t i t u i e u n f e l d e
c a s t i t a t e ; p u r e s u n t i n t e n i i l e s u p r a c o n t i i n e i , c u c o n d i i a c a s u p r a -
c o n t i i n a s f i e e a n s i o c o n t i i n n e f e r i c i t i c u c o n d i i a c a
a c e a s t s u p r a c o n t i i n s n u f i e p r e a c o n t i e n t d e n e c a z u l e i . A a
e s t e s u p r a c o n t i i n a m i n c i u n i i i a a e s t e n g e n e r a l f i l o z o f i a i m p u -
r i t i i : f i l o z o f i a i m p u r i t i i d e p u n e m r t u r i e i n d i r e c t , p r i n n o s t a l g i a - i
d u p i n o c e n a p i e r d u t i p r i n i d e a l u l e i t a c i t v i z n d o i n t e g r i t a t e
n o r m a t i v , c n u c h i a r t o t u l e s t e c o r u p t n o m i c f o n d u l a r m a s
s i m p l u i n e n t i n a t ; c v o c a i a n o a s t r r m n e m e t a e m p i r i c : d a r ,
p e n t r u a a c e v a , e a t r e b u i e s - i p i a r d s p e r a n a n p e r f e c i u n e , i
a s t a f r g n d u r i a s c u n s e ; l a f e l , c o n t i i n a d u r e r o a s a m i n c i u n i i ,
d a c e s t e n a i v i s i n c e r , f r a f e c t a r e s a u c o m p l e z e n , e s t e d e j a
u n f e l d e v i n d e c a r e : n s i d u r e r e a e s t e s n t a t e a n s i ! C i n e s e
t i e r u s a u m i n c i n o s n u m a i e s t e c h i a r a a , e s t e d e j a c e v a m a i p u i n ,
n m s u r a n c a r e t i e a c e s t l u c r u , l m r t u r i s e t e i , m a i c u s e a m ,
i e s t e r u i n e . C e l p u r n u e s t e p u r d e c t p e n t r u c e l i m p u r , p e n t r u c e l
i m p u r c a r e m c a r s e t i e i m p u r c e l p u i n ! S u p r a c o n t i i n a e s t e d e c i
m a i l u c i d d e c t c o n t i i n a e g o i s t i i n t e n i o n a l m a i p u r , d a r e a
n u r m n e p u r d e c t n i g n o r a n a n e f e r i c i t a p u r i t i i e i . 4 ) O r ,
n u p u t e m n i c i s o p r i m d e d u b l a r e a c o n t i i n e i , n i c i s m p i e d i c m
c o n t i i n a c a , d n d u - i s e a m a d e v i r t u t e a m n t u i t o a r e a d i s p e r r i i ,
s n u - i p i a r d d i n n o u p u r i t a t e a , p e l o c : c c i , d a c c o n t i i n a
e g o i s t e r a o c o n t i i n f o a r t e m e d i o c r , s u p r a c o n t i i n a p u r i -
f i c a t o a r e , l a r n d u - i , n u s u p o r t e x t r e m a l u c i d i t a t e f r s i s e u r c e
l a c a p s a t i s f a c i a s t u p i d d e a o f a c e p e n g e r u l ; s u p r a c o n t i i n a s e
n t o a r c e n c o m p l e z e n i n a t i t u d i n e g l o r i o a s , i n c e p e s s e u i t e
2 1 1
o r d i n e a - c e a - c u - t o t u l - a l t a . O a r e o b l i g a i a c a t e g o r i c d e a f a c e
i m e d i a t i p e l o c n u e x p r i m n f e l u l e i f a p t u l c s u c c e s i u n e a
p r o g r e s e l o r d i n c a l e n d a r s a u d i n o r a r e s t e u n d e t a l i u n e g l i j a b i l ? L a
f e l c u m v i r t u t e a n u s e f r a c i o n e a z i n u s e d o z e a z c u p i p e t a , p e r -
f e c i o n a r e a m o r a l n u s e e a l o n e a z d e - a l u n g u l u n u i i n t e r v a l
n e n t r e r u p t . E x c l u z n d a t e p t a r e a , e v o l u i a , a c e l D i n - c e - n - c e -
m a i - m u l t c o t i d i a n , a b s o l u t i s m u l m o r a l n e t r a n s p o r t d e l a b u n
n c e p u t p e p l a n u l a t e m p o r a l u l u i i a l i n s t a n t a n e i t i i m e t a p s i h o -
l o g i c e . A s t f e l , p u r i t a t e a s e r e g e n e r e a z i n s t a n t a n e u , c l i p a r e a p a -
r i i e i e i f i i n d , v a i ! c h i a r a c e e a a d i s p a r i i e i , i a r d i s p a r i i a - i f i i n d ,
s l a v D o m n u l u i ! n s i c o n d i i a r e n a t e r i i e i , n a a f e l n c t
a p a r i i a , s t r l u c i r e a i d i s p a r i i a n u f o r m e a z d e c t u n s i n g u r
f u l g e r , o s i n g u r c l i p n t r e i c l i p e . D e o a r e c e p u r i t a t e a s e i v e t e
d i n t r - o d a t i n u r m n e n i c i o d a t p e l o c , s e n e l e g e c e a e s t e
i m e d i a t m p l i n i t , n u c u n o a t e d e c t u n g r a d : c e l m a i a c u t ; n u
a d m i t e d e c t o s i n g u r m s u r : m a x i m u l ; s n u s u p o r t e d e c t o
p r o p o r i e : s u t l a s u t ! A m c o m p a r a - o l e s n e c u n e l e p c i u n e a
s t o i c i l o r , c e e s t e i e a p e r f e c t d e l a b u n n c e p u t i n u s e
d o b n d e t e n i c i o d a t p r i n t r - o p e r f e c i o n a r e t r e p t a t , n i c i n u s e
r o n i e p e b u c e l e , i c o n f u n d n a c e e a i r e p r o b a r e g r e e l i l e
m i c i i p c a t e l e : d a r a n g e l i s m u l s t o i c a d m i t e a p o s i b i l i t a t e a u n e i
p e r m a n e n e o b i n u i t e n n e l e p c i u n e i p r e s u p u n e a n g e n e r a l c
v i r t u t e a , d o b n d i t n t r - o c l i p , p o a t e d u r a n i n t e r v a l , c p a r a d i s u l ,
r e g s i t b r u s c i f r n i c i o p r o g r e s i e , p e r s i s t m a i a p o i n m o d
c r o n i c I a r n o i c r e d e m , d i m p o t r i v , c i n s t a n t a n e i t a t e a i
s u p e r l a t i v i t a t e a s u n t d o u a s p e c t e a l e a c e l u i a i i n s e s i z a b i l n u -
t i u - c e , a l e a c e l u i a i f a r m e c a m b i g u u , i c , d a c a c e s t m i s t e r n u
s u p o r t a p r o x i m a i a i n i c i g r a d a i i l e c a n t i t a t i v e , e d i n c a u z c
e l d i s p a r e d i n t r - o d a t : c a r a c t e r u l t r e c t o r e s t e , p a r a d o x a l , f o r m a
p e c a r e o m b r a c m a x i m u l ; p e n t r u c u n a p o g e u n u p o a t e f i d e c t
p u n c t u a l . I m p u r i t a t e a e r a d e c i o p u r i t a t e t r i m i s p r o v i z o r i u n
v a c a n , o p u r i t a t e p a s a g e r e c l i p s a t ; a c e s t n t u n e r i c e s t e o l u m i n
v i r t u a l .
D e s i g u r , n u e x i s t p u r i t a t e c r o n i c . P u r i s m u l , s p u n e a m n o i ,
a l u n g p u r i t a t e a i n u m a i f a p t u l d e a d o r i o p u r i t a t e o b i n u i t s a u
o s t a r e d e p u r i t a t e e s t e d e j a o d o r i n i m p u r . . . D a r i i n v e r s ,
c o n t i i n a d u r e r o a s d e a f i i m p u r e s t e d e j a , f r s - i d e a s e a m a ,
u n f e l d e p u r i t a t e : p e n t r u c c e l c e s u f e r s i m i n d u - s e p t a t n s e a m n
2 2 2
de ambiguitate nseamn s-o ratifici, chiar prin acest lucru.
Aceast contiin strmt, ce nu este nici oarb (pentru c este,
cel puin, viclean atunci cnd avantajul ei este n joc), nici
clarvztoare (pentru c nu are ochi pentru interesul celorlali),
contiina aceasta este de fapt o contiin mioap i o pruden cu
vederea scurt; aceast contiin este o semi-contiin, o contiin
adnc pe jumtate i care face totul pe jumtate sau se oprete la
jumtatea drumului; aceast contiin incomplet este, n realitate,
relativ incontient Biat contiin, la urma urmei, contiin
mediocr i nc afundat n imanen! Contiin ntng,
contiin oprit ce crede c-i nglobeaz victimele i care este
nglobat ea nsi n aceeai mizerie! Oare condiia mincinoas nu
este o contiin nefericit? Cu toii n noapte: acesta ar fi regimul
imanenei absolute i al confuziei disperate; acestui regim i se
opune cel al adevrului: cu toii n lumin! Raportul unilateral de
nelciune ar fi intermediar ntre aceste dou extreme: lumin doar
pentru mine! Toi ceilali n ntuneric! Nedrept prin asta, mincinosul
i atribuie i i rezerv un privilegiu pe care l refuz celorlali:
mincinosul, rezervndu-i monopolul adevrului, care nu este
adevrat dect ca s fie transmis tuturor fiinelor raionale,
perpetueaz sau accentueaz denivelarea ce inegalizeaz oamenii;
mincinosul acapareaz exclusivitatea unui bun a crui raiune de
a fi este ecumenicitatea. De fapt, mincinosul i cei nelai de el se
afl cu toii n penumbr, cu toii absorbii de ceaa amurgului.
Asemntor cu filozoful care, fcnd speculaii asupra morii, nu
nceteaz de a fi muritor, mincinosul care exploateaz confuzia
pentru scopurile lui egoiste nu nceteaz s fie o contiin confuz,
cu toate c aceast confuzie n care este afundat difer de aceea n
care i ine victimele. De aici, o nou ambiguitate: contiina
poate fi n bun ordine i impur n intenie; dar, n msura n care
aceast contiin impur este un pic incontient, ea este i un pic
inocent. Nu se poate spune c, la drept vorbind, aceea impur ar
deveni miraculos pur: s spunem mai degrab c sunt dou forme
de inocen, una substanial, ce ine de incontien, cealalt
intenional, care este bunvoin expres; dac contiina
mincinoas, transcendent i imanent totodat, redevine inocent
ntr-o anumit msur, este bineneles n primul sens. 3) ns
orice contiin poate emana o contiin mai contient, ce o
210
c posed, fr s tie, o noiune de rectitudine ce anun deja
vindecarea; or, vindecarea este chiar sntatea, dup cum
purificarea este singura puritate. La jumtatea drumului dintre
purismul profesional i nenorocirea fr speran este deci loc
pentru o puritate instantanee, ce const toat din trecerea rapid
de la contiin la contiina nefericit a acestei contiine: mai
nti, din trecerea de la contiina mincinoas la supracontiina
ei, apoi din trecerea de la supracontiin, devenit complezent,
la supercontiina ei. Este foarte adevrat c poi fi n acelai timp
curat i impur, pur i murdar, i c aceast micare intenional
depete, n acest sens, alternativa magic dintre pur i impur
i totui, nu trebuie s fim prea grbii s ajungem la concluzia
amfiboliei definitive a binelui i a rului, la caracterul iremediabil
echivoc al judecilor de valoare: alternativa lui da i nu reapare,
mai contradictorie ca oricnd, n antiteza celor dou intenii
inverse i n necesitatea unei conversiuni radicale pentru a trece
de la una la cealalt; superstiia dogmatic a Lucrului i
necunoaterea Evenimentului sunt cele ce ne fac s protestm
mpotriva echivocului: cci transformarea este pe ct de
imperceptibil, pe att de radical, pe ct de impalpabil, pe att
de discontinu. Aadar, dac puritatea este echivoc, ea nu este
de loc n sensul n care inomabila mixtur de drept i de nedrept
e socotit echivoc: e mai curnd n sensul n care momentul
semelfactiv i ireversibil, momentul inconsistent i inexistent este
mereu ambiguu, ndoielnic, supus controverselor. Omul, spuneam
noi, nu este un hibrid de nger i fiar, ci este cnd fiar i cnd
nger; sau, mai bine, este ngerul clipei, dup cum poate fi fiar
ntr-o clip; nger ntr-o fulgerare, fiar ntr-o trectoare ocuren!
Ego i nger rnd pe rnd i nu simultan, el este i nu este nger,
dar devine nger i nceteaz s mai fie brusc i fr ncetare, ca
printr-o vibraie continu: cci el posed puritatea n evidena
foarte ndoilenic a unei clipiri din ochi. Aceeai dezbatere
nesfrit ne trimite de la libertate la determinism, de la pur la
impur: cel ce este ntotdeauna impur n particular sau n detaliu
poate rmne pur n general.
Nimeni nu este pur, n sensul ontologic al verbului a fi:
Cum ar putea s fie curat cel ce se nate din femeie?
6
. Dar tot
aa, nimeni nu este imund ntr-un mod absolut, esenial, ireme-
223
c u l m i n e a z m a i d e g r a b , d u p e x p r e s i a l u i F r a n o i s d e S a l e s , p e
p i s c u l s u p r e m a l e m i n e n e i n o a s t r e s p i r i t u a l e
3
. O a r e p e r e n i t a t e a
a c e s t u i m a x i m n u e s t e c h i a r p r i n d e f i n i i e o i m p o s i b i l i t a t e ?
D e c a d e n a i n s t a n t a n e e , i m e d i a t a d e g e n e r e s c e n a i n t e n i e i p u r e
i n e n p r i m u l r n d d e c o n t i e n t i z a r e D a r c u m a r p u t e a f i i n a
c a r e g n d e t e s s e m p i e d i c e d e a c o n t i e n t i z a , d e a a c t u a l i z a t o a t e
p o s i b i l i t i l e i n t o a t e d i m e n s i u n i l e , d e a - i o b i e c t i v a s t r i l e
s u b i e c t i v e , d e a c o n v e r t i e x p e r i e n a t r i t n s p e c t a c o l ?
C o n t i e n t i z a r e a s u g r u m p e l o c n g e r u l d e - o c l i p c a r e i - a d a t
s e a m a d e p r o p r i a - i s f i n e n i e . C e l p u r s e a m n c u u n o m c a r e a
p o s t i t i c a r e , d u p s p o v e d a n i e i m p r t a n i e , s e n t o a r c e g r b i t
a c a s , f r a p r i v i n d r e a p t a i - n s t n g a , c a s s e p s t r e z e i m a c u l a t ,
i e r t a t i c u r a t d e o r i c e p c a t V a i ! I s p i t a e s t e m a i r a p i d d e c t
e l : n c h i a r m u l u m i r e a p e c a r e o s i m t e s o c o t i n d u - s e p u r , g n d u l
a s c u n s i m p u r , c o m p l e z e n a d i a b o l i c i - a u l u a t - o d e j a n a i n t e .
I n t e n i a v i n o v a t s a u s u s p e c t e s t e n t o t d e a u n a p r e - v e n i t o a r e :
d o a r t i m p u l c t r o s t e t i m o n o s i l a b a P u r , d o a r t i m p u l c t t e
g n d e t i l a e a , t i m p u l u n u i m u r m u r m e n t a l i s - a t e r m i n a t c u
i n o c e n t u l : n - a m a i r m a s d e c t u n e g o i s t d e r n d i o c o n t i i n
l i n i t i t , p u i n c a m p r e a s a t i s f c u t . T o i o a m e n i i a u v r u t c n d v a
s i a d e l a c a p t u n n c e p u t f e r i c i t i l - a u s t r i c a t d i l u n d u - l s a u
i m i t n d u - s e p e e i n i i ; n u m a i a v e m c h e f d e n i m i c , c e v a n e
o p t e t e c e n c a u z d o a r g r i j a p e n t r u r e p u t a i a n o a s t r : p e n t r u
c d o a r i n t e n i a d e a p e r e n i z a p r i m a i n i i a t i v i i n s p i r a i a i n i i a l ,
i n t e n i a a c e a s t a e s t e d e j a t u l b u r e i d e p r o s t g u s t . C e e a c e e s t e
a d e v r a t d e s p r e i n i i a t i v i d e s p r e i n v e n i e n g e n e r a l n u e s t e m a i
p u i n a d e v r a t d e s p r e s p o n t a n e i t a t e a g e n e r o a s : c i n e n - a n c e r c a t
s e x p l o a t e z e , s p r o f e s e z e s a u s p r e l u n g e a s c o p r i m m i c a r e ?
C i n e n - a d e t e r i o r a t i a u t o m a t i z a t m i c a r e a c e a b u n i n s i s t n d s a u
a p s n d p r e a i n d i s c r e t a s u p r a e i ? E l a n u l p r i m e i m i c r i n u c o n f e r
n i c i o m i c a r e d o b n d i t , i a r a d o u a m i c a r e , i a i c i , n u p o a t e f i
d e c t u n a d e r e c d e r e i d e d e c e p i e , d e i n e r i e i d e b j b i a l . C c i
n i c i o b u n v o i n n u m e r g e v r e o d a t d e u n a s i n g u r i n i c i n u
t r i e t e d i n r e n t C n d e s t e v o r b a d e s p r e o e x c e l e n a t t d e
e f e m e r , a t t d e i n s t a b i l c a v r f u l c e l f i n a l e r o i s m u l u i s a u a l
s f i n e n i e i , c n d p e r f e c i u n e a d e - a b i a a t i n s s e s c h i m b p e d a t n
o p u s u l e i , o r i c e p r e t e n i e l a p e r e n i t a t e e s t e m a i m u l t s a u m a i p u i n
u n p c a t d e a n g e l i s m i u n d e l i r d e g r a n d o a r e , o s t a b i l i z a r e n
2 1 6
p u r i t a t e a i m a g i n a r a s u f l e t u l u i f r u m o s . P r i n d e i d e p r f l a g r a n t a
o c a z i e , c a p t u r a i d i n z b o r m o m e n t u l d i v i n a l i n o c e n e i : n c u r n d
v a f i p r e a t r z i u ; n c u n m i n u t i c e l p u r v a f a c e p e g r o z a v u l , v a
p o z a n o m p u r ! D e - a b i a r e g s i t , c a n d o a r e a e s t e d e j a p i e r d u t i
n i m e n i n u p o a t e , f r a f i r i d i c o l , s s e p r e t i n d d o m i c i l i a t n
i n o c e n . N u m a i i d e e a a e z r i i p e p i s c u l s i m p l i t i i s u p r e m e n u
e s t e d e j a o i m p o s t u r i o l a m e n t a b i l a r l a t a n i e ?
N u n u m a i c p u r i t a t e a i n t e n i o n a l e s t e o m i c a r e i n s t a n t a n e e
i m a i m u l t d e c t f o a r t e s c u r t , d a r n p l u s d e t e r i o r a r e a e i e s t e
b r u s c , a d i c e a s e a l t e r e a z c u t o t u l , d i n t r - o d a t . A t r e i a i p o t e z
a l u i P a r m e n i d e , r a i o n n d a s u p r a c i u d e n i e i m u t a i e i , c o n f u n d
n t r - u n s i n g u r c u v n t C l i p a i I m e d i a t u l : n a H v m g a t g v M s i r
| t o p r t i r c j ] h g t a i l e t a n L t r j i m s e C r t e j a G s t ] s e y r ,
m w q m y o d e m G o s a , j a G i r t a M t g m d j a G j t a M t g r t
t e j i m o M l m e m o m l e t ] b a k k e i p G t s t ] m a i j a G t s t r
j i m e I s h a i
4
. i A r i s t o t e l a a v u t n t r e v i z i u n e a e m e r g e n e i i n f i n i t e -
z i m a l e : t n a G v m g r t m } m a i s h t y w q m y d i \ l i j q t g t a
k s t ] m . C e e a c e e s t e a d e v r a t d e s p r e s c h i m b a r e , d e s p r e g e n e r a i e
i d e s p r e m o a r t e , n u e s t e m a i p u i n a d e v r a t n c e e a c e p r i v e t e
a l t e r a r e a m o r a l . A c e a s t a p e n t r u c B i n e l e e s t e u n s u p e r l a t i v n u
p e n t r u c e c e l m a i b u n ( | q i s t o m ) , c i p e n t r u c e s t e s i n g u r u l l u c r u
a b s o l u t b u n ( } c a h m ) , b u n p u r i s i m p l u , f r a l t p r e c i z a r e s a u
q u a t e n u s ; p r i n r a p o r t a r e l a a c e s t s u p e r l a t i v i n f i n i t d e f r a g i l i
i n s t a b i l , o r i c e f i s u r e s t e o r a n m o r t a l C h i a r d e l a p r i m a
r e s t r i c i e , a c e s t s u p e r l a t i v a n c e t a t d e a m a i f i s u p e r l a t i v ! O a r e
n u a j u n g e o s i n g u r e x c e p i e , o v o c e d i s c o r d a n t , p e n t r u c a
s u p r e m a t r a n s p a r e n a u n a n i m i t i i s c e d e z e l o c u l d e z a c o r d u l u i
o p a c ? R e g a t u l i m p u r u l u i n c e p e i m e d i a t d u p p r a g u l p u r i t i i ;
i m e d i a t , a l b u l i m a c u l a t a n c e t a t d e a m a i f i a l b c c i g r i u l c e l
m a i d e s c h i s e s t e d e j a u n n o n - a l b ! P u r i t a t e a s u p r e m s e a m n
n t r - a d e v r c u a c e l a l b p u r i s s i m d i n c a r e u n s i n g u r a t o m , s p u n e
P h i l e b o s , v a l o r e a z i n f i n i t m a i m u l t d e c t m u l t a l b a m e s t e c a t ;
t o t u l e s t e i m p u r p e l n g a c e a s t s p l e n d o a r e c a t h a r L a p r i m u l
f i r d e p r a f c e v i n e s - l u m b r e a s c , a l b u l s u p e r l a t i v d e v i n e d e j a
c e n u i u d i n t r - o d a t : c e a m a i m i c i m p u r i t a t e , o a l t e r i t a t e
i n f i n i t e z i m a l , e l e m e n t u l a l o g e n c e l m a i m i c r o s c o p i c t o t u l
p t e a z a l b u l a c e s t a m a i c a s t d e c t c r i n u l , m a i c a n d i d d e c t n e a u a ,
m a i p u r d e c t l u c r u r i l e c e l e m a i p u r e ; c n d a i a t i n s s u p e r l a t i v u l
2 1 7
nentinat ntr-un ansamblu corupt. Oricare ar fi metaforele de
care purismul se slujete, acesta se bazeaz ntotdeauna pe una i
aceeai presupunere substanialist: totul este pierdut, n afar de
ultima celul a fiinei ptate, n afar de o ultim insuli de
castitate; totul este stins n noi, n afar de un grunte de jratec
minuscul care nc mai arde n mijlocul dezastrului Or, omul
nu este o fiin impur n care ar mai subzista ceva nentinat;
puritatea nu este o licrire ce abia ar strluci n sufletul cel mai
ntunecat, nici nu este un martor ultim al integritii noastre
originare, ceva asemntor cu o fat rmas pur printre tlhari;
nimic care s o aminteasc pe Margareta din FaustSymphonie,
inocent i inalterabil de luminoas n toiul sarcasmelor lui
Mefistofel Nimic asemntor! Puritatea este o zguduire infini-
tezimal a forului interior; tocmai n acest sens, Sperana a rmas
pe fundul cutiei Pandorei! Puritatea este o micare, i nu un
element; o intenie, i nu o entitate celular ascuns n snul com-
plexului impur: de aceea, ea se sustrage de la orice analiz. Cu
att mai puin, omul nu este un aliaj impur de elemente respectiv
pure i care ar deveni ele nsele impure sau nocive prin efectul
amestecului: numai pentru dualism i pentru pseudo-catharism
sufletul originar imaculat este corupt la contactul cu trupul
Acest catharism presupune c elementul simplu are posibilitatea
unei existene independente; i, pe de alt parte, el nesocotete
funcia asimilatoare datorit creia devenirea continu restaureaz
n fiecare clip o sintez calitativ original, regenereaz neobosit
o totalitate mereu nou i mereu simpl; oare aceast putere de
regrupare i de combinare nu este o funcie a libertii? i mai
simplu, purismul nesocotete, n folosul unei puriti statice i
definitive, puterea mobilizatoare a purificrii: cci purificarea
este aceea care, prin digerarea impuritilor, ne rennoiete inepu-
izabil puritatea. n sfrit, nelegem de ce aceast puritate, care
nu este nici o ultim excepie, nici un compus impur alctuit din
componente intrinsec pure, nu este deloc o puritate chimic sau
aseptic. Puritii literale, aceleia a fiinei simple i unice, putem
s-i opunem acum o puritate pneumatic, ce poate fi relativ
impur. Fr ndoial, aceasta e puritatea pe jumtate pur,
numit puritatea inimii n Psalmi i n Predica de pe munte
2
:
oamenii puri din toat inima sau din intenie, jahaqoG t
213
motivelor este cel ce justific scrupulul determinist i fac
libertatea inexplicabil. n momentul quodditativ, cuantumul ce
poate fi msurat se anuleaz; i viceversa, n variaiile cantitative,
Quod-ul este cel care lipsete: nu se mai poate vorbi de o zvcnire
efectiv, ci numai de mriri i diminuri; mutaia se estompeaz
n snul unei continuri ipotetice. Desigur, putem concepe, chiar
n regim alternativ, o contaminare treptat a fiinei pure de ctre
agentul ce infecteaz: n acest caz, cel impur este mai mult sau mai
puin impur, dup gradul de impregnare i gravitatea corupiei.
Dar, ntr-un alt sens, procesul de agravare este el nsui subaltern
din clipa cnd cel pur este n sfrit contaminat: un pic mai mult,
un pic mai puin, ce ne pas, din moment ce voi v aflai n
impur? Pur, eti sau nu eti! De aceea puritatea se pierde brusc i
dintr-o dat, chiar dac impuritatea ce rezult imediat se agraveaz
mai apoi n mod gradat. Aa se face c minciunile mici i
mari sunt egale, formatul propriu-zis al minciunii privind mai
degrab gravitatea consecinelor sociale i importana sanciunii.
Tot aa, pentru acela ce pretinde unanimitatea sau nimic,
majoritatea i minoritatea sunt echivalente n nulitate Sau, ca
s folosim limbajul Domnului de La Palisse: atunci cnd ai devenit
impur, chiar imperceptibil, nseamn c ai ncetat de a mai fi pur
n mod absolut i ai intrat n mpria fiinei mediocre i ameste-
cate; de acum nainte, suntem, oricum, impuri. De fapt, corupia
comport nite grade, iar ealonarea pcatelor veniale i mortale,
a febrelor benigne i maligne pstreaz un sens pragmatic dar
progresia aceasta n intensitate nu schimb cu nimic esenialul:
numai mutaia iniial este decisiv, pentru c ea este prima
metabol, nceputul nsui, i pentru c nceputul, ce consacr
trecerea de la pur la impur, nu este un eveniment ca toate celelalte.
Numai primul pcat conteaz! Dup acest pas decisiv, totul e
supralicitaie, inflaie, degenerescen. Pcatul vine pe furi,
contiina trece o singur dat pragul ce-l desparte pe cel pur de
cel mrav Cu ce drept ni se amintete s dozm, s cntrim,
s msurm? Acel tot-sau-nimic extremist i egalizeaz pe Puin
i Mult, depreciaz gradaiile i degradeurile lui mai-mult-sau-
mai-puin, face subalterne gradele scalare ale comparativului i
rpete orice raiune de a fi aritmeticii practicate de chimiti,
droghiti i apoticari. O dat dobndit, impuritatea se ngroa
220
n e m p i r i a t e m p o r a l . n c e p u t u l d e g e n e r e a z i a v o r t e a z i m e d i a t
( a d i c n c l i p a c e u r m e a z ) ; n c e p u t u l s e a l t e r e a z i s e m o l e e t e
i m e d i a t p e n t r u c n u p o a t e r m n e l a n l i m e , l a n l i m e a l u i d e
n c e p u t s t r l u c i t o r , n i c i n u - i p o a t e s u s i n e e f o r t u l d e s t a r t
f u l g e r t o r , n i c i p e r e n i z a e l a n u l . P u r i t a t e a , n c e p u t f r u r m r i
i f r v i i t o r , n u d u r e a z n i c i e a m a i m u l t d e c t o s t r f u l g e r a r e .
L u m i n a p u r i t i i p l p i e f r a l u m i n a ; p u r i t a t e a , d a c n u e c u m v a
o s c n t e i e n s e n s u l p u n c t u a l a l a c e l e i s c i n t i l l a c o n s c i e n t i a e p e
c a r e t e o l o g i a m o r a l o n u m e t e s u m t q g s i r i c a r e s e a m n m a i
m u l t c u o c a n d e l c e n u s e s t i n g e , e s t e c e l p u i n o s c n t e i e n s e n s u l
m o m e n t u l u i c a r e s o s e t e , s e a p r i n d e i s e s t i n g e i s e s t i n g e a p r i n -
z n d u - s e i c a r e a r e o d u r a t i n f i n i t e z i m a l , a d i c n u d u r e a z :
p u r i t a t e a e s t e m u l t m a i p u i n d e c t u n a t o m n s p a i u : o o c u r e n
a t t d e f u g i t i v n t i m p i n u n u m a i c p u r i t a t e a n u d u r e a z ,
v a i ! d e c t o c l i p , d a r p u r i f i c a r e a , a d i c s i n g u r a p u r i t a t e a c c e s i b i l
f p t u r i i , e s t e e a n s i o c l i p , o c l i p c e s o s e t e i n s t a n t a n e u , c a r e
n u a r e e x i s t e n , n i c i c o n s i s t e n t , n i c i s u b z i s t e n t i , l a d r e p t
v o r b i n d , n u c o n t i n u n i c i m c a r o s e c u n d n i n t e r v a l . F o a r t e
f r a g i l a , f o a r t e l a b i l a p u r i t a t e n u e s t e o d i a t e z , n i c i o s t a r e , n i c i u n
f e l d e a f i , n i c i u n h a b i t u s : c e s p u n e u ? E a n u e s t e n i c i o d a t , n
s e n s u l c r o n o l o g i c i m a i - m u l t - d e c t - c r o n i c a l v e r b u l u i a f i , d a r ,
c a i b u c u r i a , e a v i n e ; v i n e i p l e a c p e d a t , v i n e p l e c n d i
p l e a c v e n i n d ! E a p a r e s f i e c r o n i c d u p a c e e a i c n d e d e j a
p i e r d u t , c a u r m a r e a u n e i i l u z i i d e o p t i c r e t r o s p e c t i v . n v a l e a
a c e a s t a a e x i s t e n e i m e d i o c r e , p u r i t a t e a n u e s t e n i c i o d a t a l t c e v a
d e c t u n a p o g e u p u n c t u a l s a u , d a c n d r z n i m s a l t u r m a c e s t e
d o u c u v i n t e , o s t a r e d e v r f : s u f l e t u l p u r e s t e u n s u f l e t c a r e s t
n e c h i l i b r u p e v r f , p e v r f u l l u i f i n , i c a r e a s t f e l s e g s e t e n
c u l m e a i n s t a b i l i t i i . S a u , d a c p r e f e r m a l t e i m a g i n i : p i s c u l a c e s t a
a s c u i t a l p u r i t i i n u e s t e u n l o c u n d e s p o a t e d e a f i i n a i m p u r
i a m e s t e c a t ; a c e s t p a r a d i s - l a - m i n u t , s p r e d e o s e b i r e d e g r d i n a
d i n a i n t e d e p c a t , n u e s t e f c u t c a s s t a i n e l . P u n c t u l c u l m i n a n t
a l p u r i t i i e s t e o s t a r e p r e c a r c e n u a t e a p t d e c t s s e s c h i m b e
i n c a r e f i i n a f i n i t n u p o a t e n i c i s s e s t a b i l e a s c , n i c i s p e r s i s t e
m a i m u l t d e o c l i p . C o m e n t n d e s e u l l u i M o n t a i g n e d e s p r e
i e i r i l e i p o r n i r i l e v i r t u i i , P a s c a l p r e c i z e a z , l a r n d u l l u i , c
e r o i s m u l e s t e c o m p u s n n t r e g i m e d i n t r s t u r i m i r a c u l o a s e , d i n
a c c e s e i z g u d u i r i i n s t a n t a n e e ; e g o i s m u l n u s t c a p e u n t r o n , c i
2 1 5
a c e s t a a l a l b u l u i s u p r e m , n u m a i p o i d e c t s d e v i i c e n u i u . C e
f r a g i l e s t e a c e a s t p r e a c i n s t i t i b l n d a l b i c i u n e a c a s t i t i i
d e s p r e c a r e v o r b e t e S f n t u l F r a n o i s d e S a l e s ! I d e e a s t o i c a
u n e i v i r t u i m e r e u n t r e g i i i n t e g r a l e , f r a l i a j e s a u c o m p r o m i -
s u r i , a r p e r m i t e o a r e c u m s s e r e z o l v e a p o r i i l e l i p s i t e d e m o d e r a i i
a l e f i l o z o f i l o r d i n M e g a r a a s u p r a m u t a i e i c o n t i n u e , e l e n s e l e
n r u d i t e c u a p o r i i l e e l e a t e a s u p r a m i c r i i . D e l a c t e p i c t u r i n
s u s o t r a v a p o a t e s o m o a r e ? T o t c e s e p o a t e s p u n e , f i i n d v o r b a
d e s p r e o p r o g r e s i e s c a l a r , e s t e c d i n c o a c e d e o a n u m i t l i m i t
i n s e s i z a b i l o t r a v a n c n u e s t e t o x i c , d a r c d i n c o l o d e a c e a
l i m i t , e a d e v i n e t o x i c . F i i n d v o r b a d e s p r e p i e r d e r e a i n o c e n e i ,
n u e s t e d e c t u n s i n g u r m i j l o c d e a r e f u t a s o r i i i i s o f i s m e l e
n r u d i t e : a c e l a d e a s p u n e c o m u l p u r d e v i n e i m p u r l a c e a m a i
u o a r a t i n g e r e , l a c e a m a i i m p o n d e r a b i l t a n g e n a c e l e i m a i
m i c i i d e i i m p u r e ; u n f i r g r e u d e d e p i s t a t d e i n t e r e s p r o p r i u , o u r m
g r e u d e d e z v l u i t d e e g o i s m , o m i n c i u n m i n u s c u l , u n i m p e r -
c e p t i b i l g n d a s c u n s d e r z g n d i r e , o t e n t a i e i n f i n i t e z i m a l , u n
c o n s i m m n t i m p a l p a b i l i c a s t a c o n t i i n i - a p i e r d u t d e j a
v i r g i n i t a t e a , s - a s c h i m b a t d e j a n c o n t r a r i u l e i , p r i n t r - o m u t a i e
i n s t a n t a n e e ; a c e a s t t r e c e r e e s t e a d e v r a t a m e t a b a z , e W r | k k o
c m o r ; u n m i l i g r a m d e i m p u r i t a t e s a u c h i a r i n f i n i t m a i p u i n l f a c e
p e c e l p u r i r e m e d i a b i l i m p u r , i a s t a d o a r p r i n p r e z e n a
m i c r o e l e m e n t u l u i c a r e , d i n i n t e r i o r , m i n e a z i d e g r a d e a z i f a c e
s p u t r e z e a s c s p l e n d i d a a l c t u i r e ; c a u n m a r e f i l a n t r o p c e f a c e
u n m i c c a l c u l d i n i n t e r e s , o m u l m a i m u l t s a u m a i p u i n i m p u r a
n c e t a t o r i c u m d e a m a i f i p u r : m i c u a i d e e c e u m b l p r i n c a p u l
a c e s t a d e m a r e f i l a n t r o p a j u n g e c a s - i r u i n e z e a m g i t o r u l
d e z i n t e r e s , s v i c i e z e i s s t r i c e m a g n i f i c u l e d i f i c i u d e v i r t u t e .
D a c v i n e c e l m a i m i c c a l c u l s o a t i n g i u b i r e a a p u t r e z i t d e
m u l t ! P e n t r u c o i u b i r e c t u i d e p u i n i n t e r e s a t d e j a n u m a i
e s t e i u b i r e n a c e a s t p r i v i n , p u r i t a t e a s e a m n c u c e r t i t u d i n e a
i c u n c r e d e r e a , c a r e s u n t n i t e m i c i p u r i t i u n i l a t e r a l e : o
n d o i a l , o r i c t a r f i e a d e m i c , o a p r o x i m a r e , o e z i t a r e i
c e r t i t u d i n e a t r a n s p a r e n t d e g e n e r e a z n p r o b a b i l i t a t e ; c e r t i t u -
d i n e a , c a r e n u e s t e c e r t d e c t c u c o n d i i a d e a f i a b s o l u t , e s t e
d e j a i m p e r c e p t i b i l a b u r i t , v o a l a t d e o p a c i t a t e a u n e i i n c e r t i t u d i n i ;
i , d e a s e m e n e a , n c r e d e r e a t o t a l a n c e t a t s m a i e x i s t e d e l a
p r i m a b n u i a l , o r i c t d e m i c , d e l a p r i m a r e z e r v , d e l a p r i m a
2 1 8
jaqdH}, sunt puri, ntr-adevr, cu o puritate criptic (m tD
jquptD) i nu gramatic sau trupeasc (m saqjH, m tC
vameqD,cq]llati); minile lor pot fi murdare ca acelea ale lui
Eros, la Platon, contiina le rmne fr pat! aqdHam
jahaq\m jtHsom m loG her: inim curat zidete ntru
mine Dumnezeule i duh drept nnoiete ntre cele dinuntru ale
mele. Or, puritatea aceea este o iniiativ spontan a inteniei i
ea nu datoreaz nimic isopului, nici apei lustrale. Vom ndrzni
s numim ulterioar aceast puritate adult, n msura n care ea
urmeaz regenerrii fiinei degenerate, n msura n care nseamn
nu integritatea primar, ci cea regsit, n care ea nu este o natere,
ci o renatere. Spre deosebire de orice albiciune absolut, de orice
transparen incolor, puritatea concret este ntotdeauna puin
ngroat sau tulburat de alteritate. Pe ct puritatea steril, puri-
tatea preafericit, superlativ static i abstract, apare de indiscerna-
bil fa de inexisten, tot pe-att este de bogat i fecund
puritatea impur ce rezult dintr-o sintez purificatoare. i, dac
este s folosim metafore: puritatea intenional se compar mult
mai puin cu cristalul cast al apelor din Castalia, astakHdor
eOudqou m]lata, dect cu flacra fulgurant.
Puritatea intenional nu este o proprietate adjectival a
subiectului, este un eveniment, o ocuren care-i contrariul unui
lucru. Evenimentul cel mai caracteristic, deoarece st ntr-un
aproape-nimic al duratei, nu este oare nceputul? nc o clip i
nceputul nu va mai fi iniial; nc o dat, o a doua dat, o mi-
nuscul dat, i prima dat nu va mai fi, nu vor mai fi dect plicti-
coasele reveniri i reiteraii din interval: pentru c evenimentul
nu apare dect ca s dispar; iniiativa, apariie disprnd, este
refulat pe vecie de ireversibilitatea devenirii. Spuneam: conti-
nuarea nceputului este deja un renceput incapabil s-i pstreze
temperatura nalt de la nceput. Orice nceput este deci o conti-
nuare nscnd, dup cum orice iniiativ genial este un obicei
nscnd; nu c momentul ar conine intervalul n fa, ci pentru
c, incapabil s se prelungeasc fie mcar i o clip, incapabil s
stea mai mult de o clip pe culmea perfeciunii sale incoative,
nceputul este ipso facto i cu aceeai ocazie inspiraie bana-
lizat, verv domolit, fatal cdere, continuare dezamgitoare!
Continuarea nceputului, miracol metaempiric, este o contradicie
214
grij uoar ce i micoreaz delsarea, ntruct e de-ajuns umbra
unei nencrederi ca s o ntunece: cci o bnuial infinitezimal
este deja o ndoial ucigtoare; cci o mic lips de ncredere este
de la bun nceput o nencredere imens, un cristal fisurat, o
credin minat, un paradis pierdut! Cci o minciun mic este o
mare minciuni, n sfrit, tot aa o impuritate mic este o
mare i mortal impuritate Un nor mic, numai unul, pe azurul
limpede al inocenei, i s-a terminat cu inocena i fericirea!
Puritatea este deci total i plenar sau nu este. Cel impur face
ca fiina pur s fie impur numai amestecndu-se cu ea
5
; nici
mcar nu e nevoie de un virus: ntruct cel pur este nuditate
perfect i absolut vacuitate i transparen suveran, cea mai
mic bul de aer sau opacitate sunt de-ajuns pentru a-i deprecia
strlucirea; sau, cu alte imagini: intrusul nu poate fi localizat n
fiina simpl i uniform fr a o fi alterat n mod imperceptibil,
fr a o fi infectat i mbibat de sus i pn jos printr-un fenomen
de totalizare destul de comparabil cu amestecul total al stoicilor.
Dimpotriv, numai prezena puritii nu ajunge ca s-l purifice pe
cel impur: fiind un amestec el nsui n densitatea lui concret,
cel impur rmne poluat i amestecat, chiar dac nglobeaz o
mic enclav de puritate nealterat; trebuie, deci, ca puritatea s
opereze numai prin graia atingerii ei uoare i a farmecului ei.
Mutaia brusc, fie c este infecie ntr-un sens sau purificare n
sensul contrar, ine de categoria evenimentului sau a saltului
calitativ; suntem tentai s considerm noua calitate ca pe o
cantitate infinitezimal, ca s spunem aa: dar acolo unde
cuantumul tinde spre limita lui zero, nu mai rmne dect zdrunci-
narea misterioas i discontinu a quodditii; o mrime mai mult
dect infinit de minuscul, un cuantum anulat, redus la purul fapt
impalpabil c, n general, se ntmpl ceva iat toat efectivi-
tatea lui Quod. Cuantificarea transformrii calitative e cea care
zmislete scrupulele maniacale ale rigorismului, refuzul fanatic
al celui mai mic da i al celei mai trectoare complezene, fobia
micrii, orict de imperceptibil ar fi ea, angoasa primului frison
i a zbaterii foarte ascunse prin care infecia va ncepe; dar
bnuiala, crisparea i veto-ul fac loc ncrederii i nepsrii cnd
ncetm s reificm intenia, cnd tratm cu respect spontaneitatea
impalpabilei i imponderabilei prime micri; la fel, atomismul
219
n t r - o o g l i n d i n i t e d i s t r a c i i p e n t r u c o n t i i n e i m p u r e . D a c
A v r a a m a r f i c o n t a t p e i n t e r v e n i a n g e r u l u i i p e m i r a c u l o a s a
s u r p r i z a b e r b e c u l u i i d a c a r f i f c u t u n c a l c u l i n t e r e s a t , c e n u m e
a r t r e b u i s d m a c e s t e i c o m e d i i a s a c r i f i c i u l u i ? I n o c e n a c e
n a t e d i n n e n o r o c i r e a r e n t o t d e a u n a c e v a v i o l e n t i n e g a t i v ; o r ,
e x i s t o i n o c e n m a i s p o n t a n i m a i p o z i t i v : a c e a s t i n o c e n
e s t e i n o c e n a i z v o r t d i n t r - o l e g t u r c u a d e v r a t t r a n z i t i v c u
c e l l a l t , i n o c e n a a c e a s t a e s t e p u r i t a t e a d i n t r - o r e l a i e n c a r e
C e l l a l t r e p r e z i n t s c o p u l p u r i f i c a t o r a l A c e l u i a i . P e n t r u c a
h a r u l s l u c r e z e , s p u n e a m n o i , c e l d i s p e r a t s e v a p z i s t r a g
c u o c h i u l l a p r o p r i a - i d i s p e r a r e ; h a r u l l u c r e a z c n d s t m c u
s p a t e l e , c a n c u v i n t e l e l u i C l a u d e l d e s p r e A n i m u s - i - A n i m a ;
h a r u l l u c r e a z , d a r s s t ! U i t a i a s t a p e d a t , p e n t r u c n u n e d
v o i e s - o t i m . N u t r e b u i e s t r a g e m c u o c h i u l D a r c e t r e b u i e s
p r i v i m ? A c u m n e l e g e m : t r e b u i e s n e p r i v i m n f a p a r t e n e r u l ,
d r e p t n o c h i , i s n u n e g n d i m d e c t l a e l : i a t v o c a i a a f i r m a t i v
p r i n e x c e l e n ; a i n t e r z i c e v i z i u n e a o b l i c i i n d i r e c t n s e a m n
s n e r e a m i n t i m c t r o p i s m u l a l t e r o - c e n t r i c e s t e c o n d i i a o r i c r e i
p u r i t i ; n u c o r e l a t u l e s t e f c u t p e n t r u r e l a i e , c i r e l a i a a r e d r e p t
u n i c r a i u n e d e a f i i c o n i n u t u n i c c o r e l a t u l : a c e a s t m a g n e t i -
z a r e e x c l u s i v p r i n p r e z e n a c u i v a , p r i n e x i s t e n a a c e v a , n u
m e n i n e o a r e i n o c e n t a r e l a i e n s t a r e a d e i n g e n u i t a t e c a r e , p e n t r u
o r i c e o m , r e z u l t d i n e f e r e n a p l i n d e g r a i e i d i n u i t a r e a d e s i n e ?
i s e p o a t e i m a i m u l t : n d e s c h i d e r e a a c e a s t a s p r e a l t e r i t a t e ,
p u r i t a t e a - f u l g e r , p u r i t a t e a - s c n t e i e i r e g s e t e a m p l i t u d i n e a i
s t r l u c i r e a i d i l a t a r e a g e n e r o a s p e c a r e a c e l a p r o a p e - n i m i c a l
c l i p e i p r e a s i l e r e f u z e . T o t u l e p u r p e n t r u c e i p u r i , i s c r i e
S f n t u l P a v e l l u i T i t
8
: p ] m t a j a h a q \ t o I r j a h a q o I r t o I r d
l e l i a l l m o i r j a H } p H s t o i r o d m j a h a q m , a a c u m , d u p
P l a t o n , n m o d c o n t r a r , o a m e n i i d e v i n p u r i n l u m i n a c e a p u r , m
a c j a h a q } j a h a q o G m t e r ! i , d e f a p t , c e l c e e i n o c e n t p r i n
d e s c h i d e r e a l u i a s u p r a l u m i i , d e c e s s e p o a r t e c u c e i l a l i c a i c u
n i t e c i u m a i ? D e c e s - a r v r e a e l n s u i l a a d p o s t d e i n t r u i ? D e
c e i - a r f i f r i c d e m i c r o b i ? n e l e g e m c a o m u l t i m i d i b n u i t o r ,
z g r i b u l i t i m o l a t e c , m a n i a c i m e s c h i n , s v e g h e z e g e l o s a s u p r a
n o b i l e i l u i c o n t i i n e i a s u p r a p r e i o s u l u i s u s u f l e t n e m u r i t o r , i
s s e f e r e a s c d e e p i d e m i i l e c e l - a r p u t e a c o n t a m i n a n c e t n d
s - i m a i f r e c v e n t e z e a p r o a p e l e D a r o m i c a r e i n t e n i o n a l , a
2 2 8
A s e m e n i p r i n c i p i u l u i f l u i d a l c i r c u l a i e i u n i v e r s a l e , c e l c e
m e r g e n u a r e t i m p s f i e i i g n o r e x i s t e n a s e d e n t a r . N i c i f r u m o s ,
n i c i u r t i , d e f a p t , d u p e x e m p l u l l u i S o c r a t e , m a i m u l t u r t d e c t
f r u m o s , e l i g n o r c o m p l e z e n a s a u c o c h e t r i a c a r e e s t e o o p r i r e a
c o n t i i n e i , a d i c o c o n t i i n - d e - s i n e i m o b i l i z a t n m o r f o l o g i a - i
s t a t i c i t r g n d c u o c h i u l l a p r o p r i a - i f o r m . A c i u n e a n e r e s t i t u i e
i n o c e n a . A c i u n e a i n o c e n t e s t e a c e e a c a r e c o n t r a r i a z s t u p i d a
n c l i n a i e a c o n t i i n e i d e a f a c e p e g r o z a v a , d e a n c h i d e c e r c u l
i d e a s e r o t u n j i n s a t i s f a c i a d e a s e t i p u r ; f l u x u l a c i u n i i s p a r g e
o g l i n d a n c a r e s u f l e t u l c e l f r u m o s i c o n t e m p l i m a g i n e a , t r e c e
p r i n t o t c e e a c e a r r e f l e c t a , a r r s f r n g e , a r r e f u l a m e r s u l n o s t r u
t o t n a i n t e i a r t r i m i t e e u l l a s i n e n s u i ; d a r , d a c s t n j e n e t e
a t i t u d i n i l e i n c i p i e n t e a l e e r o u l u i g a t a s s e a d m i r e p e s i n e i s
p o z e z e p e n t r u p o s t e r i t a t e , e l m p i e d i c n e g a l m s u r r u i n e a
o b l i c i m p o t m o l i r e a n g r i j i l a t e r a l e . C e l c e m e r g e e s t e i c e l c e
f a c e i c a r e n u e n i c i f i i n ( d e o a r e c e e x i s t e n a e s t e p r o d u s u l s u )
n i c i n e f i i n ( p e n t r u c t r e b u i e s e x i t i c a s c r e e z i ) . C e l i n o c e n t
n u t i e , d a r f a c e ; s a u , m a i b i n e , t i e c e f a c e , d a r n u t i e c f a c e ; e l
n u c u n o a t e e f e c t i v i t a t e a i n t e n i e i l u i p a s i o n a t e i c u a t t m a i
p u i n p o s e d c u n o a t e r e a s e c u n d a r a a c e s t e i c u n o a t e r i . D a r
f a c e r e a a r f i i n d i f e r e n t d a c n u s - a r r e d u c e l a o m i c a r e d e i u b i r e .
C e e a c e - i l i p s e a E r o s u l u i p l a t o n i c i a n n u e r a d i n a m i s m u l , c i
d r a g o s t e a d u i o a s ; e r a f a p t u l d e a i u b i p e c i n e v a c u a d e v r a t . D a r
i a t u n d e a n u m e a i u b i i a f a c e a p a r c a m e r g n d n a c e l a i s e n s .
I u b i r e a , c a r e o i a n a i n t e , e s t e a b s o r b i t t r u p i s u f l e t n f e c u n d a
l u c r a r e a z m i s l i r i i ; o r , z m i s l i r e a n s e a m n a f i r m a r e a u n e i a l t e
f i i n e ; i a r d a c f a c e r e a , n g e n e r a l , s a u p o H g s i r e s t e o t r e c e r e j
t o N l m t o r e W r t m
1 9
, a m p u t e a s p u n e l a f e l d e b i n e : i u b i r e a
e s t e a b s o r b i t n l u c r a r e a p r o f u n d a p o e z i e i . C c i i u b i r e a e s t e u n
f e l d e p o e z i e . Q r p o i g t r c H c m e t a i o N 1 q y r { x e t a i : m a r e l e
p o e t r u s A l e x a n d r B l o k c i t e a z a c e a s t f r a z d i n B a n c h e t u l c a
e p i g r a f l a p o e m e l e l u i d i n a d o l e s c e n . n a c e a s t p r i v i n , d r a -
g o s t e a , c a r e n s e a m n a - f a c e - s - f i e , r e g s e t e m i c a r e a f o n d a t o a r e
i p r i m o r d i a l a i n i i a t i v e i c r e a t o a r e ; i u b i r e a i n o c e n t i g e n i a l
r e f a c e , p e s o c o t e a l a e i , p r i m a m i c a r e , m i c a r e a s p o n t a n , a d e -
v r a t a m i c a r e o r i g i n a r c e a f i r m f i i n a m i j l o c i e ; n o r i c e c l i p
e a r e n c e p e d e c i , d a r l a s c a r m i c , m a r e a i m p r o v i z a i e c o s m o -
g o n i c . F r i u b i r e a d e z i n t e r e s a t c e p u n e n l e g t u r p e c e l c e
2 3 7
estompat, dintr-o fractur aproape inexistent a continurii. Ceea
ce este cronic i se continu de-a lungul intervalului, nu este, ca n
metamorfozele leibniziene, o puritate redus prin hibernare la o stare
minimal sau letargic, este mai degrab posibilitatea permanent
a unei regenerri instantanee; iar aceast potenialitate, la rndu-i,
nu este o prezen, chiar microscopic, ea este misterul nsui al
supranaturalitii noastre. Or, dac omul poate fi alterat, infectat,
contaminat la infinit, quodditatea regenerrii lui este incoruptibil.
Momentele discontinue ale puritii sunt ca nite puncte de
tangen ale fpturii cu o lume metaempiric n care nu este che-
mat s stea, chiar aici n lumea asta: sunt nite tue intermitente
prin care atingem, cu vrful delicat al sufletului, aceast cu-totul-
alt-ordine a speranei sau a nostalgiei. Este adevrat, copilria
rmne lng noi ca un martor al paradisului pierdut, pentru c
ea este, ntr-un mod substanial i cronic, inocena nsi: O,
copilreasc grdin a inocenei!, izbucnete Charles van
Lerberghe n Cntecul Evei:
Grdin nchis, att de misterioas,
Cu porumbei, cprioare, ngeri,
i vegetale ciudate,
Cu florile-i din primele timpuri
Dar tocmai copilria este pur, cu condiia s n-ai habar. Ct
despre adult, acesta ar fi permanent contient de puritatea lui
dac ar fi pur el nsui: dar tocmai nu mai este! Cci, aa cum
fericirea devine ngrijorat i nefericit de ndat ce se gndete
la sine, tot aa contiina de a fi pur devine imediat o complezen
impur, afectare suspect, interesat mpunare cu virtui. Numai
de n-ar afla prea repede despre puritatea lui, cel pur! Mai nti
copilul, care e pur fr s-o tie i atta timp ct n-are habar; apoi
adultul, care concepe puritatea, o regret sau aspir la ea, i cu
toate astea zace n impuritatea greoas. De fapt, ieirea din
copilrie nseamn trecerea de la o nemplinire la nemplinirea
invers. Pe care din cele dou insuficiene trebuie s-o preferm,
fiina fr contiin sau contiina fr fiin? E mai bine oare s
fii o contiin fr for, ca plpnda trestie gnditoare, sau o for
incontient, ca universul fizic, care nici mcar nu-i cunoate
225
reconstituie formele pe care vandalismul violent le-a distrus Tot
aa procedeaz iubirea. Recunoatem o iubire apocrif prin aceea
c, pretinznd c iubete pe oricine, pe un om oarecare, pe domnul
Cutare, ea se adreseaz celuilalt n general i nu se adreseaz
nimnui; sau, mai bine, dup exemplul generozitii anonime, ea
nu este adresat: filantropia universal, care iubete pe toat
lumea, adic nu iubete pe nimeni, seamn mult cu violena
inform i abstract. Dimpotriv, iubirea pur, intenie prefe-
renial i predilecie determinat, se adreseaz unei persoane
anume pe care o tutuiete, o strig pe nume, i care-i este seamn
prin excelen. A iubi pe cineva n general, a iubi pur i simplu
i n mod intranzitiv, a iubi fr a ti pe cine i fr a putea
desemna haecceitatea a ceea ce iubeti, oare asta nu nseamn s-
i iubeti propriul ego? Iubirea fr complement direct este o
floare a retoricii, tot aa cum voina care vrea totul n general,
voina fr lucru voit este o veleitate sau pur i simplu o rea
voin, o subvoin de sabotaj.
Acesta este, deci, drumul cel drept nspre lucrrile iubirii, t
qhDr pG t\ qytij\ Wmai
21
, drumul care, dup Diotima, trece
prin nite etape succesive, dar, n ultimul moment, i gsete
elul dintr-o dat; se nal treptat (venr), ajunge dintr-o dat
(naHvmgr)
Eu sunt copilria lumii.
i tot ceea ce ncepe;
Tot ceea ce merge spre un el clar,
Cu ochi plini de lumin.
Tot ceea ce urc i se-nal
22
Aadar, omul i regsete inocena atunci cnd regsete
direcia mersului i cnd se supune vocaiei fireti a micrii,
care nseamn a merge i a progresa. Este adevrat c acest drum
poate cere sacrificii sfietoare i ncercri cumplite Cumtra
Nebunie, spun Pildele lui Solomon
23
, i strig pe trectorii ce-i
vd de drum ca s-i ntoarc i s-i abat: pervers este calea celui
impur, sinuoas crarea celui rtcit; dac vrem s mergem drept,
trebuie s ne prefacem c suntem surzi n faa sirenelor ce ne
distrag atenia i ne ntorc din drum. Dar mai ales inocena noastr
240
D a c p e n t r u d i e t a n o a s t r z i l n i c r e n u n m l a a c e s t e
c a z u r i - l i m i t , l a a c e s t e s u b l i m e i p o s t a z e m e t a f i z i c e p e c a r e C h a r l e s
v a n L e r b e r g h e l e - a n t r u p a t n p e r s o a n a E v e i i R i m s k i - K o r b a k o v
n c a s t a f i g u r a F e v r o n i e i , d a c n e m u l u m i m c u c l i p a c a r e , c e l
p u i n e a , n u n e e s t e r e f u z a t , d a c p u r i t a t e a - l a - m i n u t a j u n g e p e n t r u
a m b i i a n o a s t r , a t u n c i p o a t e c v o m a v e a o f e r i c i t s u r p r i z :
p u r i t a t e a i n t e n i o n a l o v o m g s i , c u s u r p r i n d e r e , l n g n o i ,
p o s i b i l i r e n s c n d n o r i c e c l i p , i t o c m a i a t u n c i c n d n e a t e p -
t a m c e l m a i p u i n ; a s e m e n e a l u i D u m n e z e u , e a f u g e d e c e i c e o c a u t
i m p e r i o s i i r s p l t e t e p e a c e i a c a r e i - a u p i e r d u t o r i c e n d e j d e
N u e r a d e l o c n e v o i e s b a t e m c m p i i s a u s n t r e b m t r e c u t u l
p r e n a t a l o r i v i i t o r u l n d e p r t a t c e a n u m e n e r e z e r v u m i l u l p r e z e n t
a l v i e i i c o t i d i e n e ; n u e r a n e v o i e d e l o c s s m u l g e m d e p e u n
f i r m a m e n t m e t a f i z i c c e e a c e o r i c u m e r a d a t , c a b u n v o i n s a u b u n
a c i u n e , n u n t r u l c u t r i i n s e i ; a t l m o j } p e b k p o l e m ,
p q q y d p o i } p e s j o p o N l e m , s p u n e P l a t o n d e s p r e d r e p t a t e
7
.
N o i , m a n i a c i i c u t r i i c o n t o r s i o n a t e , s e m n m c u z p c i t u l c e - i
c a u t p e s t e t o t o c h e l a r i i , a v n d u - i p e n a s . A c e a s t p u r i t a t e n e p r e -
v z u t s e g s e a p u r i s i m p l u n c o n t i i n a d u r e r o a s d e a f i n o n - p u r ,
t o t a a c u m , d u p D e s c a r t e s , g n d i r e a s e g s e t e n n d o i a l i - i
i m a n e n t a c e s t e i n d o i e l i c e o m a n i f e s t p e m s u r c e c r e d e c o
d i s t r u g e . A a c u m h a r u l m n t u i r i i v i n e a t u n c i c n d n o a p t e a e c e a
m a i a d n c , i n u m a i c n d d i s p e r a r e a n o a s t r e s t e s i n c e r , t o t a a
c e l i m p u r s e d e s c o p e r d i n t r - o d a t p u r , n c l i p a c n d t o t u l p a r e
p i e r d u t i d o a r c u c o n d i i a c a s e n t i m e n t u l v i n o v i e i s - i f i e s e r i o s .
n u l t i m u l m o m e n t , A l c e s t d i n E u r i p i d e e s t e g r a i a t d e z e i . n
c l i p a s u p r e m , D u m n e z e u l s c u t e t e p e A v r a a m d e s a c r i f i c i u l
a t r o c e . A s t a n u n s e a m n c s u f e r i n a a r a v e a , p r e c u m f o c u l p u r i f i -
c a t o r a l c a t h a r t i c i i , n i t e v i r t u i d e z i n f e c t a n t e : m a i d e g r a b n -
s e a m n c n e n o r o c i r e a a b s o l u t g a r a n t e a z i n o c e n a c e l u i n e f e -
r i c i t b i n e n e l e s , c u c o n d i i a c a a c e l n e f e r i c i t s n u t r a g c u
o c h i u l s p r e p r e s u p u s a i e r t a r e , s n u s e b u c u r e c u a n t i c i p a i e d e
d i s p e n s a f i n a l , s n u s p e c u l e z e c l a n d e s t i n a s u p r a e f i c a c i t i i
i z b v i t o a r e a n e n o r o c i r i i l u i , s n u - i j o a c e e l n s u i , n c e l e d i n
u r m , n e n o r o c i r e a c a p e o c o m e d i e u i t n d u - s e n o g l i n d c a i c u m
a r f i v o r b a d e s p r e n e n o r o c i r e a a l t c u i v a ; t r a g i c u l c e s e t r a n s f o r m
n t r a g e d i e , d i s p e r a r e a c e s e r o t u n j e t e n t r - u n d i s p e r a t o t e a t r a l ,
n e n o r o c i r e a c u u n f i n a l d i n a i n t e t i u t s u n t m a i m u l t n i t e i m a g i n i
2 2 7
i u b e t e i p e c e l i u b i t , i n o c e n t u l a r f i d o a r i n c o n t i e n t , i a r c e l
i n g e n u u n - a r f i d e c t u n n a i v ; f r i u b i r e a c a r e i d l u c i d i t a t e a ,
i n o c e n a a r r i s c a s p o a r t e o c h e l a r i d e c a l . P u t e m s p u n e c p u n c t u l
d e v e d e r e a l i u b i r i i p l a t o n i c i e n e , n m s u r a n c a r e a c e a s t i u b i r e
e s t e u n a f a c e n t r e p r i n z t o r , o n a t e r e i o p r o c r e a i e p o e t i c ,
a f o s t p u n c t u l d e v e d e r e n u a l i u b i t u l u i ( q C l e m o m ) , c i a l c e l u i c e
i u b e t e ( q D m )
2 0
: n a c e s t s e n s , i u b i r e a p u r e s t e i u b i r e a a c t i v , f r
n i c i u n a m e s t e c d e a m o r - p r o p r i u , d e c o m p l e z e n s a u d e n a r c i -
s i s m ; i u b i r e a c e a v i r i l , c a r e i u b e t e , a m o r a m a n s , e s t e a c e e a
c a r e , s p r e d e o s e b i r e d e A g a t h o n , n u e s t e d e l o c u n l u c r u i u b i t , u n
o b i e c t n d r g i t s a u o p p u d e l u x . D a r ( c e e a c e r e v i n e l a a c e l a i
l u c r u ) c e l c e i u b e t e n u e s t e s i n c e r d e c t p e n t r u c c e l i u b i t e s t e
u n i c u l l u i s c o p : i a t c t e s t e d e s t r n s l e g t u r a c e l u i i u b i t c u c e l
c e i u b e t e . P e n t r u s p e c t a t o r u l c e p r i v e t e c a m a r t o r , i u b i r e a a c e a s t a
e s t e ( n s e n s s u b i e c t i v ) i u b i r e a c e l u i c e i u b e t e , i u b i r e a c u c a r e
i u b e t e u n n d r g o s t i t , i u b i r e a p e c a r e e l o s i m t e ; d a r p e n t r u
s u b i e c t u l i m p l i c a t n t r - o l e g t u r , a c e a s t i u b i r e e s t e ( n s e n s
o b i e c t i v ) i u b i r e a c e l u i i u b i t , i u b i r e a p e c a r e c e l c e i u b e t e o p o a r t
c e l u i i u b i t : d i n p r i m u l p u n c t d e v e d e r e , o i u b i r e a b s o l u t f r
o b i e c t i u b i t ; d i n a l d o i l e a p u n c t d e v e d e r e , u n i u b i t n s i n e , f r
n i c i u n s u b i e c t c a r e s - l i u b e a s c ! C o n j u n c i a a c e s t o r d o u
u n i l a t e r a l i t i s i m e t r i c e i c o m p l e m e n t a r e c a p e t e f r t r u p i
t r u p u r i f r c a p a r e x p l i c a f r d o a r i p o a t e i n t e n i a p a s i o n a t
i i n s e p a r a b i l a s o l i d a r i t a t e a u n e i d u i o i i n e s f r i t e i a u n e i f i i n e
d r a g i n c h i p a b s o l u t . F n e l o n r e c o m a n d n d r g o s t i t u l u i s
i u b e a s c n u c a s i u b e a s c , c i p e n t r u f i i n a i u b i t : a m a r e a m a t u m
i n u a m o r u m i u b i r e a f i i n d f c u t n u p e n t r u a s e i u b i p e s i n e c u
o i u b i r e a v o r t a t i c o n t r a n a t u r i i , c u o i u b i r e r u i n o a s , c u o
i u b i r e n c r n c e n a t , c i c a s - i i u b e t i i u b i t a c u o i u b i r e m p l i n i t ;
i u b i r e a c e s e n t o a r c e l a s i n e , n c h i z n d c e r c u l , e s t e o r a t a r e
s u m b r a i u b i r i i , d a r s u b i e c t u l i u b i r i i , c e l c e a l e a r g n l i n i e d r e a p t
s n t l n e a s c a c u z a t i v u l l u i n i u b i r e , a c e s t s u b i e c t a l i u b i r i i
a j u n g e n a l t e r i t a t e a i n f i n i t d e n d e p r t a t a n o n - e u l u i ; i u b i r e a
a c e s t u i s u b i e c t e s t e o i u b i r e c e i z b u t e t e . A a c u m h o t r r e a
p r e - v e n i t o a r e s p a r g e c e r c u l s c r u p u l e l o r c a s i a s d i n e l i m e r g e
t o t n a i n t e , t o t a a i u b i r e a p r e - v e n i t o a r e s p a r g e c e r c u l f i l a u t i e i ,
t r e c e i s c a p . C e l i u b i t e s t e n a c e l a i t i m p o b i e c t u l , r a i u n e a d e
a f i , r a i u n e a s u f i c i e n t i c a u z a f i n a l a i u b i r i i : p e n t r u e l , u i t m
2 3 8
fora? Metafizic vorbind, contiina major i inocena minor
sunt echivalente Adultul ar vrea s completeze unilateralitatea
copilriei prin unilateralitatea lui complementar de adult
contient: ar vrea ca n acelai timp s fie i s aib, n acelai timp
s fie i s tie, s fie puritatea ntruchipat i n acelai timp s
posede contiina acestei puriti; ar vrea s cumuleze totul, fr
s trebuiasc s aleag; s fie pur i s-i ofere propria puritate ca
pe un spectacol; s fie ca subiect i s se posede ca obiect; prin
contientizare, s fac s survin toate posibilitile, prin
contientizare s existe n toate dimensiunile. Vai! Pe planul
continurii, fptura nu poate eluda dilema unei contiine impure
i a unei puriti incontiente. Dilema aceasta nu este lipsit de
legtur cu neputina lui a avea, a unui a avea ce oscileaz disperat
ntre coincidena ontic unde el expir i posesiunea indiferent,
unde lncezete, i nu mai tie la ce s aspire. Ironic alternativ,
iritant fatalitate! Ca prin efectul unui comutator ingenios,
contiina alung puritatea, iar puritatea d afar contiina. Prin
ce tertipuri vom trece de obstacolul acestei disjuncii exclusiviste,
ce oblig contiina i coincidena substanial s se expulzeze una
pe cealalt? Nu prea exist procedee pentru a eluda n permanen
sau pentru a truca jocul de balan al alternativei: a priori-ul fini-
tudinii, ce greveaz condiia noastr, ne-o interzice. Dimpotriv,
este posibil o spontaneitate-fulger, ce ne permite s cumulm
inocena i contiina n strfulgerarea clipei; ntr-un aproape
nimic al duratei, fptura transcende alternativa. Dar fptura ar vrea
ceva mai mult: ar vrea s poat transcende Alternativa acestei
alternative, s perenizeze sinteza efemer a contiinei i a
inocenei, s continue clipa n interval; ar vrea s aib, de fapt,
toate avantajele n acelai timp, chiar i pe cele mai contradictorii
i pe cele mai incompatibile. i, aa cum omul vrea s fie totodat
fericit n interval i bucuros pe moment, adic preafericit, i, prin
urmare, s posede beatitudinea, care este bucurie nentrerupt sau
fericire efectiv, continuare mereu iniial sau iniiativ miraculos
continuat, tot aa puristul pretinde s reuneasc n sine cele dou
roluri, ntr-un mod cronic i obinuit: pe cel al copilului i pe cel
al adultului; el aspir s fie el nsui copil, i adevrul este c o
face pe copilul; asta nseamn c nu este copil i c, n ciuda
acestui lamentabil angelism, rmne exilat din paradis.
226
s dormim, s respirm i chiar s trim; n cinstea lui, ncetm
s mai existm nainte de a renate n el; acceptm s suferim
de suferina lui, s ne bucurm de bucuriile lui, s vrem cu voina
lui i s existm n locul lui; ieim afar din noi nine, murind
pentru ego; eul nu mai are alt sine dect pe aproapele lui; rpit
siei prin efectul acestei simpatii extatice, eul vrjit transcende
principiul identitii. Acest altul care a devenit sinele eului, este
persoana a doua: Tu, obiectul alocuiunii imediate, direct
interpelat sau invocat este ntr-adevr primul Cellalt, prima
ipseitate afar de mine, care s nu fie eu; persoana numrul Doi,
monad strin i, ntr-un sens, nesfrit de ndeprtat, este
aadar, ntr-un alt sens, cea mai apropiat, cci ea este punctul de
tangen a dou univesuri, universul non-eului i universul eului.
n mod instantaneu i printr-un fel de magie telepatic, eul ieit
din fire coincide pe loc cu acel Tu i se topete n el; cci n loc
s devin cu totul altul prin alterare, cum se ntmpl n cazul
schimbrilor temporale, ego-ul enucleat de egoitatea lui devine
cellalt n persoan, rmnnd fizic el nsui, se identific cu o
persoan existent, fr a reduce distincia numeric a persoa-
nelor, deoarece fiecare monad, luat n parte, continu s triasc
n sine i n legtur cu sine; aadar, ndrgostitul exist de dou
ori n acelai timp. Inima mea, ce bate doar pentru tine (aa se
spune), continu s bat pentru mine! Dar, pe de alt parte, iubirea
celei dinti persoane pentru a doua este cu adevrat, i n ciuda
proximitii spaiale, un influx la distan i prin vidul metafizic
ce desparte ireductibil dou absoluturi; pasarel aruncat de la un
univers la altul ntr-o lume sfiat, micarea iubirii creeaz
unitatea dubl de neneles care este Noi. Chiar i mai mult:
intenia iubirii este ambigu, pentru c ea nu este nici fiinare, nici
nefiinare, dar nu este nici ambivalent: raportul de la Eu la Tu
este un raport determinat i univoc ce-i restituie celuilalt un nume,
o individualitate, un chip expresiv. Determinarea este piatra de
ncercare a unei iubiri sincere, aa cum particularitatea nomi-
nalist este dovada unei intuiii autentice i a unei inspiraii
viabile. Deficitul de iubire i absena oricrei convingeri pasionate
sunt cele ce explic, la contemporanii notri, gustul echivocului,
cderea n violen, fobia figurii. n orice clip poetul creeaz din
nou determinrile pe care echivocul le-a necat, iar artistul
239
e s t e i u n f e l d e e x t a z ; e a n u a r e h a b a r d e p r e j u d e c i l e , a s o c i a i i l e ,
a m i n t i r i l e c e v i n s c o n t r a c a r e z e i d e n t i f i c a r e a n o a s t r c u d a t e l e
o b i e c t i v e i n e t r i m i t n a p o i l a n o i - n i n e . U n a l t n u m e a l a c e s t e i
c l a r v i z i u n i e x t a t i c e i h a l u c i n a t o r i i e s t e r e a l i s m u l , c a r e n e c o n f e r ,
p e d a t , o p u t e r e a p r o a p e s u p r a n a t u r a l d e a n u g n d i l a n o i n i n e .
G e n i u l p o e t u l u i , a c r u i n t r e a g v o c a i e e s t e s f a c , c u r a j u l
e r o u l u i c e p u r c e d e d i n t r - o d e c i z i e h i p e r b o l i c a l i b e r t i i s u n t d e
a s e m e n e a p u r e , n m s u r a n c a r e e x c l u d o r i c e r e t r o a c i u n e ; i a t
d e c e c r e a i a l i p s i t d e r e c u l , a c t u l p o e t i c f r r e p e r c u s i u n e ,
a c t i v i t a t e a f r p a s i v i t a t e i n d u s e v o c n m i n t e a n o a s t r p u r i t a t e a
A b s o l u t u l u i : o a r e A c t u l p u r n u s e g s e t e l a l i m i t a a c e s t e i e f e r e n e
p u r g r a t u i t e i a b s o l u t p o z i t i v e ? N u s e n t m p l c a a r t i s t u l s
a t i n g n t o t d e a u n a l i m i t a a c e a s t a : s e m i - z e u l , s f e r t u l - d e - z e u a l
p o e z i e i a t i n g e u o r , p r i n t r - o t a n g e n i n t e r m i t e n t , o p u r i t a t e c r e a -
t o a r e c a r e , l a D u m n e z e u , a r f i c o n t i n u . i l a f e l s e n t m p l c u
c u r a j u l p e c a r e n u - l c o n t r a r i a z , s p r e a - l n e u t r a l i z a , g n d u l a s c u n s
a l f u g i i , g n d u l d e a f u g i n a p o i : c c i c o n t r a c u r e n t u l f r i c i i i n s t i n -
c t i v e i a l p a n i c i i - r e f l e x , n a c e l a i t i m p n c a r e n e d u c e n d r t ,
d e p a r t e d e p e r i c o l i d e a v e n t u r a c e v a s v i n , p r o v o a c r e f l u x u l
v o i n e i s p r e a d n c u r i l e t r e c u t u l u i b i o l o g i c ; p e d e o p a r t e , o m u l
n s p i m n t a t d n a p o i , n t o a r c e s p a t e l e a v e n t u r i i p e c a r e a r t r e b u i
s - o n f r u n t e d i n v o c a i e ; p e d e a l t p a r t e , c e l i m p u r , a f l a t n
g h e a r e l e d e b a n d a d e i i a l e c o n f u z i e i , s e r e p l i a z p e S i n e , a d i c s e
r e f u g i a z n n o a p t e a p r i m i t i v i t i i l u i .
I n o c e n t , n s f r i t , d i n c o l o d e o r i c e i n o c e n , p u r n s f r i t
i m a i a l e s d i n c o l o d e o r i c e p u r i t a t e , p u r e s t e i u b i r e a c e n u a d m i t e
n i c i m c a r u n s t r o p d e r e t r o v e r s i e e g o t r o p i c . M a i m u l t c h i a r
d e c t s u f l e t u l , i u b i r e a d p u r i t i i v a l o a r e i r a i u n e d e a f i : c c i
e a e s t e m i c a r e , i n u s u b s t a n . P u r i t a t e a e i n u e s t e d e c i a c e e a a
u n e i f i i n e p u r e d e o r i c e i n g r e d i e n t a l o g e n : p u t e m o a r e c e r e n m o d
n e c o n d i i o n a t c u i v a s n u f i e d e c t s i n e n s u i , a d i c f r a m e s t e c
c u a l t c i n e v a , a t t a t i m p c t i g n o r m c e e s t e n e l n s u i ? P u t e m s
n e p r o n u n m a s u p r a p u r i t i i u n e i f i i n e c e n u e s t e p u r n i c i n
g e n e r a l , n i c i n m o d a b s o l u t , c i p u r d e c u t a r e s a u d e c u t a r e l u c r u ,
d a c n u c u n o a t e m d e j a v a l o a r e a e i i n t r i n s e c ? n a c e s t s e n s
m a g i c i r i t u a l i s t , o e x i g e n d e p u r i t a t e n u e s t e n i m i c m a i m u l t
d e c t u n i m p e r a t i v i p o t e t i c s a u u n s i m p l u t a b u i n d i f e r e n t , c n d n u
e s t e o f o b i e m a n i a c a l . N u m a i i u b i r e a , p e n t r u c e s t e b u n n t o a t e
2 3 2
c a z u r i l e , d e v i n e i n f i n i t d e p r e i o a s c n d e s t e p u r ; m a i b i n e :
a d e v r a t a i u b i r e f i i n d p r i n d e f i n i i e i u b i r e f o a r t e t a n d r , f o a r t e
g r a t u i t i p u r d e z i n t e r e s a t , a d i c f r n i c i u n a m e s t e c d e i n t e r e s
p r o p r i u , a d e v r a t a i u b i r e d e v i n e p e n t r u n o i m o d e l u l , l i m i t a i
n o r m a o r i c r e i p u r i t i ; c c i n u m a i l a a d p o s t d e a m e s t e c u r i
d o b n d e t e e a d e n s i t a t e a s u p r e m i i n t e n s i t a t e a p a s i o n a t . D a r c e
s p u n ? L a c o n t a c t u l c u i u b i r e a , p e n t r u c a r e e a e s t e n t r u c t v a u n
a t r i b u t p r i v i l e g i a t , p u r i t a t e a l a r n d u - i r e d e v i n e b u n i f r u m o a s ,
c a t e g o r i c b u n i a b s o l u t f r u m o a s . I n o c e n e s t e n u m e l e e i .
I n o c e n a n u e s t e n u m a i s t a r e a u n e i i n i m i p u r e , a l c r e i a d j e c t i v
c a l i f i c a t i v , e p i t e t s u p l i m e n t a r i a c c i d e n t a l a r f i p u r i t a t e a : p u r i t a t e a
e s t e e s e n a n s i a i n o c e n e i , f o r m a i c o n i n u t u l e i t o t o d a t i
v i c e v e r s a , i n o c e n a e s t e p u r i t a t e p e d e - a - n t r e g u l ; i n o c e n a e s t e
p u r i t a t e a p r i n e x c e l e n s a u , m a i b i n e , e s t e p u r i t a t e a n s i , i p s a ,
i t r a n s p a r e n a n s i ; i n o c e n a e s t e i p s e i t a t e a p u r i t i i i i n i m a
a c e s t e i p u r i t i ; i n o c e n a e s t e d e c i p u r i t a t e a c a v i r t u t e . I u b i r e a ,
i z v o r u l o r i c r e i v a l o r i , s e g s e t e n a c e l a i c a z c a i u n i c i t a t e a
p e r s o n a l . S p u n e a m : r a r i t a t e a f a c e s c r e a s c p r e u l l u c r u r i l o r
c u c o n d i i a c a l u c r u r i l e s f i e d e j a p r e i o a s e p r i n e l e n s e l e . D a r
h a e c c e i t a t e a i p s e i t i i n u e s t e n u m a i r a r , n i c i d o a r r a r i s s i m : e a
e s t e , l a l i m i t a e x i s t e n e i i a i n e x i s t e n e i , u n h a p a x m o n a d i c ,
a c e l c e v a d i n c a r e n u e x i s t d e c t u n s i n g u r e x e m p l a r p e l u m e i
c a r e s e n t m p l o s i n g u r i u n i c d a t n t o a t e t e r n i t a t e a , c e e a
c e e s t e n a c e l a i t i m p h a p a x n u n i v e r s i s e m e l f a c t i v s a u
p r i m u l t i m n i s t o r i e . A c e s t v r f f i n i e x t r e m a l r a r i t i i r a r i s s i m e ,
a c e a s t u n i c i t a t e s u p r a a c u t a u n e i m o n a d e a p r o a p e i n e x i s t e n t e
( d a r n c e x i s t e n t e ) i , p r i n u r m a r e , t a n g e n t e l a n e f i i n ( p e n t r u
c e a e s t e u l t i m a f i i n i m e d i a t n a i n t e d e n e - f i i n ) , e s t e p o a t e u n
a l t n u m e p e n t r u p u r i t a t e : p e n t r u c u n i c i t a t e a e s t e a c e l c e v a p r i n
c a r e m o n a d a i n i m i t a b i l , i n c o m p a r a b i l , d e n e n l o c u i t n u e s t e
d e c t e a n s i , f r i n t r u z i u n e a v r e u n e i b a n a l i t i a l o g e n e s a u a
v r e u n u i n u m i t o r u n i f o r m . P u d o a r e a , r u i n e m e t a e m p i r i c , r u i n e
n e m o t i v a t , n u e s t e o a r e d e o p o t r i v f o b i a e x i s t e n e i s t e r e o t i p e i
f o b i a v i e i i m i x t e ? F i i n a c a r e u n e t e n s i n e a c e a s t d u b l
h i p e r b o l a u n e i m a x i m a l i t i p u r i s s i m e i a u n e i s u p e r l a t i v i t i
r a r i s s i m e , a c e a f i i n n u e s t e d o a r u n i c , e a e s t e u n i c i t a t e a n s i ,
i a r r a r i t a t e a n g e n e r a l n u a r e v a l o a r e d e c t n m s u r a n c a r e
i m i t u n i c i t a t e a a b s o l u t a f i e c r e i p e r s o a n e . S e p o a t e c u m v a c a
2 3 3
crei ntreag vocaie const n a merge direct spre non-eu i spre
alogen, nu mai are de ce s se team de molipsire i nu trebuie s-i
mai asigure profilaxia; o puritate ce const din aceast singur
micare nu are nevoie de attea precauii! Aa este Erosul pe care
ni-l descrie Diotima: pentru el amestecul nu mai este promiscui-
tate, ci mbogire i intensificare. i nu numai c puritatea aceasta
pe de-a-ntregul absorbit n intenia ei altruist nu se mai teme c
se murdrete la atingerea cu cei impuri, dar ea i purific venind
la ei i i face s ia parte la lumina ei. Cci puritatea, care este
micare, este i purificatoare, aa cum libertatea este eliberatoare;
puritatea le d celor ce o nconjur dorina de a fi puri: ea se
propag nu ca necuria, prin infectare, ci prin telepatie moral i
simpatie. Oare aceast iradiere magnetic nu restituie lui aproape-
nimic imensitatea unui univers?
3. Iubirea pur
n Erosul platonician, vom regsi n mod paradoxal anumite
mrci caracteristice ale inocenei. Aa cum ni-l descrie preoteasa
Diotima, Eros nu este, ca Erosul lui Agathon, un zeu imaculat,
curat i pur, pieptnat i aranjat, ci e murdar i are prul vlvoi:
zeul acesta hirsut umbl noaptea i, n mod vdit, nu se teme de
promiscuitile existenei de mijloc, nici de ntlnirile triviale.
Nimic din puritatea ascetic i fobic, ce nc este un ideal n
Phaidon! Eros nu prea are grij s-i pun pielea alb la adpost
de miasme i habar n-are de complexul orfic al smrcului. Are
altceva de fcut! Cnd Platon l numete daHlym, demon, trebuie
s nelegem prin aceasta nu att o fiin intermediar, ci un
mijlocitor; sau, mai bine, Intermediar nceteaz s mai desemneze
un locuitor al zonei mijlocii, semi-zeu i semi-om, un hibrid sau
un ter: acest medium, spuneam noi, nu este o fiin median; acest
medium nu-i are slaul n spaiul dintre dou lumi, iar acea
lestgr, virtuoasa mediocritate aristotelic, i e att de strin
nct el ar reprezenta mai degrab extremismul lipsei de msur;
cci daimonului Eros i place s fie excesiv! Dup Republica, n
sens static opinia este mijlocitoare ntre cunoatere i ignoran,
mtor }lvoIm. n Banchetul, intermediarul nu mai este static, ci
229
pierde. Sacrificiul nu vrea moartea de dragul morii, ci moartea
de dragul vieii: el vrea moartea-proprie ca pe un mijloc tragic i
absurd al vieii. i nici nu se resemneaz, murind, la un ru
necesar, nu-i spune c-i un ru mai mic, ci vrea laolalt, cu o
singur voin pur i diafan, moartea i viaa, i viaa n moarte;
el asum n bloc i instantaneu propria-i moarte cu viaa fratelui
su. Aici, mortificarea nseamn vivificare. Aceasta este voina
serioas, voluntas seria et pura despre care vorbete Leibniz
17
,
voina ntreag fr gnduri ascunse sau dorine ascunse, pura
voin global a scopului pur i a mijloacelor impure; pe lng
aceast economie a marii voine translucide, purismul apare ca o
veleitate, i o semi-voin, ca o voin de doi bani i chiar uneori
(s-o mai spunem?) ca o perfid ne-voin: cci o voin prea
pur nu este dect o rea voin. Dincolo de sinuciderea steril,
ce alearg n ntmpinarea neantului, adic n ntmpinarea a
nimic, dincolo de medierea discursiv i de raionamentul laborios
ce conchide fr convingere la trista necesitate de a muri, druirea
de sine purttoare de via apare ca pozitiv, esenialmente
ntemeietoare, profund teleologic. Cum s nu fie creator acest
dar al propriei fiine pe care o fptur l face din iubire? Cum s
nu se mplineasc n bucurie aceast pierdere?
4. Inocena i drumul cel drept
Merit s fie reinut un cuvnt al Diotimei, n care se citete
clar intenia extatic i tranzitiv a inocenei: /tgr
18
. Mergnd,
alergnd dup aventuri sau vnndu-le, Eros este nainte de toate
cel-ce-merge: ntins spre nainte i parc halucinat, el merge fr
s se uite nici la dreapta, nici la stnga, nici n spate, fr s se n-
toarc sau s se opreasc, fr s-i pese de stropii de noroi:
vagabondul acesta, descurcreul acesta mereu pe drum urmrete
nu tiu ce. Aa este apa simpl i limpede, apa vie despre care
vorbete Charles van Lerberghe i din care cprioara i turtureaua
se adap:
Tu care treci i te duci, fr ncetare, niciodat ostenit,
De la pmnt la mare i de la mare la cer.
236
a m f i b o l i a o r i g i n i l o r l u i E r o s e x p l i c d e c e e l n u e s t e n i c i f e r i c i t ,
n i c i n e f e r i c i t : f i u l P e n i e i n u p o a t e f i f e r i c i t d e o a r e c e e s t e d e p o -
s e d a t , l i p s i t d e t o a t e , d e o a r e c e n e a j u n s u r i l e i n e m u l u m i r e a l u i
s u n t s o a r t a l u i , d e o a r e c e e l r e p r e z i n t c o n t r a r i u l f e r i c i r i i m b u i b a t e
i a l s u f l e t u l u i f r u m o s s a t i s f c u t d i n p l i n ; d a r f i u l l u i P o r o s n u e s t e
n i c i n e f e r i c i t , d e o a r e c e s t a r e a a c e a s t a d e a p o r i e n e s a t i s f c u t e s t e
i o p a s i o n a n t c u t a r e a i m o r t a l i t i i ! d H l o i q o m a W m D , s p u n e a
E s c h i l l a s f r i t u l R u g t o a r e l o r . C e l c e e s t e i n t e r m e d i a r n t r e
S o p h i a d i v i n i n e t i i n a o m e n e a s c n u p o a t e f i d e c t f i l o z o f ;
c e l c e e s t e i n t e r m e d i a r n t r e f e r i c i r e a p l i n d e b e a t i t u d i n e a z e i l o r
i m i z e r i a o a m e n i l o r , c e l c e e s t e n a c e l a i t i m p f e r i c i t i n e f e r i c i t
n u p o a t e f i d e c t v o i o s ; c e l c e n u e s t e n i c i f r u m o s , n i c i u r t , e s t e
p e d e - a - n t r e g u l d o r i n i , n s f r i t , c e l c e n u e s t e n i c i F i i n , n i c i
N e f i i n , e s t e p e d e - a - n t r e g u l o c u p a t s F a c : s a r t m n c e f e l
a c e s t e p a t r u a m b i g u i t i s e r e z o l v n p u r i t a t e i n c e f e l a p a t r a
e s t e c h e i a t u t u r o r c e l o r l a l t e .
n z a d a r p u r i t a t e a e s t e o t r a n s p a r e n s u p e r l a t i v , i n c o l o r i
i n d e s c r i p t i b i l , n z a d a r p u r i t a t e a r e a l m e n t e t r i t d e o m s e r e d u c e
l a d i m e n s i u n i l e u n u i a p r o a p e - n i m i c i n f i n i t e z i m a l , m o m e n t e l e
c o n c r e t e a l e a c e s t e i p u r i t i n u s u n t , p r i n a c e a s t a , m a i p u i n
c a l i t a t i v n e a s e m n t o a r e , d u p c u m n u s e a s e a m n n t r e e l e
t o n a l i t i l e i n t e n i e i . E x i s t , t o t u i , c e v a c o m u n p e n t r u i n t e n i a
g n o s t i c , a d i c I n t u i i a , p e n t r u i n t e n i a p o e t i c , a d i c I n s p i r a i a ,
p e n t r u i n t e n i a d r a s t i c , a d i c L i b e r t a t e a , c e v a p r i n c a r e t o a t e t r e i
s u n t p u r e : t o a t e t r e i s u n t p u r e n m s u r a n c a r e p a r t i c i p l a
e f e r e n a g r a t u i t a I u b i r i i , c a r e e s t e i n t e n i e p u r i s i m p l u , i n t e n i e
p r i n e x c e l e n , s i n g u r a i n t e n i e p u r ; u r m n d p i l d a p u r i t i i
i u b i t o a r e , a c e s t e t r e i i n o c e n e i g n o r u n d a s e c u n d a r a r e f l u x u l u i
c a r e , d u b l n d i n t e n i a p r i m a r i r e p l i i n d u - s e a s u p r a e i , i - a r t u l b u r a
e l a n u l c e n t r i f u g . A c e l o N r a l l u i A n a x a g o r a s e s t e } l i c r , d u p
A r i s t o t e l
1 4
, n c a l i t a t e a p e c a r e o a r e d e p r i n c i p i u a l m i c r i i , f i i n d
e l n s u i p u r i m o b i l ( j i m s e y r } q w , } j H m g t o r ) ; m o t r i c i t a t e
n e a m e s t e c a t c u m o b i l i t a t e , e l e s t e e f e r e n p u r . I n t u i i a e s t e
p u r n m s u r a n c a r e e s t e , c a s s p u n e m a a , o e x t r o v e r s i e
e x c l u z n d o r i c e r e t r o s p e c i e , o n t r e v i z i u n e i n s t a n t a n e e s c u t i t d e
o r i c e r e t r o v i z i u n e : g n o z a i n s t a n t a n e e a l c r e i n u m e e s t e I n t u i i e
n u e s t e , l a a n t i p o d u l o r i c r e i t i i n e p e r m a n e n t e , d o a r o i n t e l e c i e
f u l g e r i p r e c u m i m p r o b a b i l a e v i d e n a u n u i c l i p i t d i n o c h i , e a
2 3 1
i z v o r u l t u t u r o r v a l o r i l o r s n u a i b o v a l o a r e i n f i n i t ? E x i s t t o t u i
o d i f e r e n n t r e a c e s t e d o u s u p e r l a t i v e : u n i c n g e n u l e i , p e r s o a -
n a e s t e u n i c d e j a n o r i c e m o m e n t i n o r i c e c a z , i c h i a r f r
a l t e p r e t e n i i l a o r i g i n a l i t a t e ; c t d e s p r e p u r i t a t e a i m a c u l a t ,
a c e a s t a e s t e m a i d e g r a b o d o r i n , s a u o n o s t a l g i e . A m p u t e a
s p u n e c i u b i r e a e s t e m i c a r e a p u r p r i n c a r e u n i c u l t i n d e p a r a d o x a l
s p r e s i m p l i t a t e a n u d , i d e n t i f i c n d u - s e c u u n a l t u l . S f n t u l P a v e l ,
v o r b i n d c u T i m o t e i d e s p r e m i l o s r d i a c e p u r c e d e d i n t r - o i n i m
p u r , } c ] p g j j a h a q [ r k a r d i a
1 5
, s c o s e s e d e j a n e v i d e n
r a p o r t u l p r i v i l e g i a t a l p u r i t i i i a l i u b i r i i I u b i r e a p u r ( i a r
i u b i r e a p o a t e f i a l t f e l d e c t p u r ? ) e s t e p u r i t a t e a n s i , p u r i t a t e a
i u b i t o a r e ! S p r e d e o s e b i r e d e p u r i s m u l v e r i s t i d e t o a t e p u r i s m e l e
p u r i t a n e , p u r i s m u l i u b i r i i e s t e s i n g u r u l c a r e c o r e s p u n d e u n u i
i m p e r a t i v n e c o n d i i o n a t , f i i n d n e l e s c m i c a r e a i u b i r i i , d a c e
s i n c e r , v i z e a z n t o t d e a u n a p r e z e n a c u i v a .
M i c a r e a c t r e p u r i t a t e e s t e p u r i t a t e a n s i : p e n t r u o m , n u
e s t e a l t p u r i t a t e d e c t i u b i r e a . E s t e c e e a c e a v e a s a r a t e c u o
a d m i r a b i l i n t r a n s i g e n t e o r e t i c i a n u l e x t r e m i s t a l P u r e i i u b i r i :
i u b i r e a p u r , a a c u m o c o n c e p e F n e l o n , n u e s t e l a n i c i u n n i v e l
n e u t r a l i z a t d e r e a p a r i i i l e i n t e r e s u l u i p r o p r i u , n i c i f r n a t n v r e u n
f e l d e c o n t r a - c u r e n t u l f i l a u t i e i ; e g o i s m u l a f e r e n t c e r e f l u e a z
a s u p r a a l t r u i s m u l u i e f e r e n t c o m p l i c , p r i n i n t e n i a l u i i n v e r s a t ,
i n t e n i a s i m p l i d i r e c t a i u b i r i i i i m u r d r e t e t r a n s p a r e n a
l i m p e d e . D u p l i c i t a t e a , t r i p l i c i t a t e a , o p a c i t a t e a i p o c r i z i e i v i n d i n t r - o
s u b i n t e n i e e g o i s t , p e c a r e a l t r u i s m u l p e r s i s t s s e n s c r i e p r i n
s u p r a i m p r i m a r e ; s e t i e c u c t l u c i d i t a t e n e m i l o a s L a R o c h e f o u -
c a u l d s e c o n s a c r d e s c u r c r i i c o m p l e x u l u i a s t f e l f o r m a t . S n u m i m
R z g n d i r e a c e a s t m i c a r e s e c u n d a r i r e a c t i v c e r e f u l e a z
s p r e e g o s p o n t a n e i t a t e a o b l a t i v a i u b i r i i . L a f e l p r e c u m r i d u r i l e
g r i j i i v i n s n c r e e a s c f r u n t e a n e t e d a p r e a f e r i c i t e i i n o c e n e ,
c u t a r z g n d i r i i c o m p l i c s i m p l i t a t e a u n i f o r m a i u b i r i i . . . O a r e
g r i j a n u e s t e u n g n d a s c u n s n d r t u l g n d i r i i ? G n d u l a s c u n s ,
m e r c e n a r a l i n t e r e s u l u i p r o p r i u , n u e s t e o a r e o g r i j c a r e d i n o r i c e
i u b i r e f a c e o i u b i r e s u s p e c t i f a l s i f i c a t , d i n o r i c e p u r i t a t e u n
a m e s t e c l i p s i t d e f o r ? C c i o m u l , m p r i t n t r e c u r e n t u l i u b i r i i
i r e f l u x u l a m o r u l u i p r o p r i u , c e d e a z , m a i d e v r e m e s a u m a i t r z i u ,
a c e s t u i a d i n u r m ; c e l c e a d m i t e o d a t s u b i n t e n i a m u r d a r e s t e
d e j a c o r u p t p e t o a t n t i n d e r e a f i i n e i l u i . G n d u l a s c u n s i n t e r e s a t
2 3 4
operator: el nu mai st la mijloc, ci traverseaz un loc de trecere.
Pascal spune, ca i Platon, c omenescul umple intervalul
9
, dar
adaog n Banchetul c omul are o micare de du-te-vino.
Intermediarul daimonic i regsete aici funcia de sintez
10
,
funcia dinamic, funcia erotic, adic aceea de a pune n
legtur. Cu att mai puin intermediarul daimonic nu este un
mijlocitor oficios sau un codo profesionist, un soi de agent de
transmisie specializat, ca napoletanii intrigani, n negocierile
galante i n dusul mesajelor ce i vor mpca pe ndrgostii:
fiecare fptur este, pentru ea nsi, Eros; i Eros nsui dorete
i tnjete i se strduiete; Amor nu este un vagmistru nepstor,
ce mparte scrisorile celorlali, ci este dorina uman considerat
n elanul ei spre divin i n nostalgia imortalitii; este un suflet
ce se nal cu de la sine putere spre o cu totul alt ordine. Cu
condiia de a interpreta mitul ca pe o personificare alegoric,
putem deci spune c acest foarte zelos i activ ministru al relaiilor
teantropice pune n legtur divinul i umanul, nsufleete
dialogul
11
oamenilor cu zeii, instituie o likHa di]kejtor ntre
unii i ceilali: zeilor le transmite doleanele i petiiile oamenilor,
oamenilor le aduce favorurile zeilor; el este principiul industrios
al schimburilor (}loibaH) i al negoului roditor, i ntru aceasta
este un pic ermetic
12
. n sfrit, pn la empireul esenelor nu
este numai un urcu drept, unilinear i ireversibil; este i un dus-
ntors, sunt relansri perpetue i zbateri alternative: micarea
dialectic se ntoarce din drum, atingnd culmea. Analogia verti-
cal se complic cu o micare vibratorie. Phaidon, dialog thana-
tologic, medita asupra morii ce dezleag legturile trupului cu
sufletul i promitea sufletului ieit din trup o puritate glorioas:
meditnd asupra iubirii, Banchetul se ocup nainte de orice de
rennodarea legturilor ce-i unesc pe oameni i asigur perpe-
tuarea vieii; aa cum n Politicul va fi vorba despre eserea unei
trame sociale, tot aa, n Banchetul, problema este ca totul s fie
legat de el nsui, t p[m at aPtD numdedshai
13
. Phaidon,
care nu vorbete despre iubire, ignor aceast instan erotic a
medierii i le rezerv preafericiilor sublima puritate a ngerilor:
ngerul din dialectica erotic, dimpotriv, nu ar mai fi ngerul din
angelism, ci un mesager ce se duce i vine, urc i coboar ntre
dou lumi i face ca pmntul i cerul s comunice. nsi
230
este deci, prin raportare la dezinteres, un adaos impur, ca frica
retrograd prin raportare la curajul progresiv; cel fricos d napoi,
departe de dumanul pe care trebuie s-l nfrunte, iar egoistul
departe de prietenul pe care trebuie s-l iubeasc: la urma urmei,
amndoi sunt nite dezertori. Aa cum asaltul valului este curmat
de refluxul valului precedent, tot aa elanul generos al iubirii pure
este curmat de refluxul interesului i al egotropismului. Curajul
este o inocen, aa cum sinceritatea este o inocen, aa cum
inspiraia i intuiia sunt nite specii de inocen; toate exclud unda
centripet a refleciei , toate seamn cu cristalul transparent
despre care vorbete Henri Bremond n capitolul despre Renty
16
.
Totui, inocena iubirii este pur, de o puritate i mai supranatu-
ral, de o puritate perceptibil deja n mila naiv i n fraciunea
de secund n care mila aceasta nu s-a contientizat pe sine nsi.
Cellalt, pe care intuiia i inspiraia l vizeaz, nu este n mod
necesar prezena unei persoane, ci poate fi i existena unui lucru.
Iar ct despre eroism, dac ne d curajul s bravm moartea, el
nu are vreo preferin n mod expres sau direct, fa de persoana
pentru care trebuie s murim. Putem s ne devotm fr s iubim,
dup cum putem da fr a iubi, din generozitate i supraabunden
donatoare. Or, exist o diferen extrem ntre a muri pentru
cellalt, n general, fr a ti pentru cine, i a tri pentru cineva,
a tri pentru cineva pe care-l iubeti pn la moarte, a tri i a muri
din iubire: devotamentul orb fa de aproapele tu st la baza
simplei abnegaii, pe cnd devotamentul a crui singur intenie
este iubirea i al crui singur scop este cel iubit se numete
sacrificiu. Deoarece abnegaia este nainte de toate o negare de
Sine, afirmarea celuilalt nu este implicat n aceasta dect n mod
mijlocit sau secundar, i ntructva printr-un noroc neateptat:
cellalt deci rmne anonim pentru ea, abstract i fr chip. Dar
omul sacrificiului vrea mai nti fericirea fratelui su, fericire
creia moartea-proprie i poate fi condiia: el vrea aceast fericire
cu o voin antecedent i pasionat i, cu o voin consecvent,
accept eventual propria-i moarte, ca mijloc pentru acest scop;
ceea ce vrea el, este s dea via altcuiva: pstrnd-o pe a sa, dac
se poate, sacrificnd-o pe a sa, dac alternativa o cere; dar
avndu-l ca unic el i unic inspirator, n ambele cazuri, pe cel iubit
cu care se identific, n care se prbuete i se absoarbe i se
235
6 . I o v , 2 5 , 4 .
7 . R e p u b l i c a , I V , 4 3 2 e .
8 . E p i s t o l a c t r e T i t a S f n t u l u i A p o s t o l P a v e l , 1 , 1 5 . C f .
P L A T O N , P h a i d r o s , 2 5 0 c . P L O T I N , E n n e a d e , I , 6 , 9 .
9 . B a n c h e t u l , 2 0 2 e : m l s x d m } l v o t q y m s u m p l q o I j t k
( c f . 2 0 4 b : l e t a n M ) . C f . P A S C A L , V I , 3 5 2 i 3 5 4 ; I I , 7 2 . C f .
R e p u b l i c a , V , 4 7 8 d ( 4 7 7 b : l e t a n L } c m o H a r t e j a G
p i s t l g r ) .
1 0 . L . R O B I N , L a t h o r i e p l a t o n i c i e n n e d e l a m o u r .
1 1 . B a n c h e t u l , 2 0 3 a .
1 2 . q l g m e M e i m , 2 0 2 e .
1 3 . B a n c h e t u l , 2 0 2 e . C f . 2 0 3 a : h e r } m h q C p C o l H c m u t a i . . .
M m d e s l o r : R e p u b l i c a , V I I , 5 2 0 a ; L e g i , X I , 9 2 1 c .
1 4 . F i z i c a , V I I I , 5 , 2 5 6 b , 2 4 - 2 7 .
1 5 . T i m o t e i , 1 , 5 ( c f . : . . . d r a g o s t e a d i n i n i m c u r a t , d i n c u g e t b u n
i d i n c r e d i n n e f a r n i c . . . ) .
1 6 . H i s t o i r e l i t t r a i r e d u s e n t i m e n t r e l i g i e u x I I I , p . 5 2 8 ( d u p
S A I N T J U R E , V i e d e R e n t y , p . 2 9 2 ) .
1 7 . S c h r e c k e r , p . 1 1 3 .
1 8 . B a n c h e t u l , 2 0 3 d .
1 9 . B a n c h e t u l , 2 0 5 b - c .
2 0 . B a n c h e t u l , 2 0 4 c .
2 1 . B a n c h e t u l , 2 1 1 c . 0 v e n r n a H v m g r : 2 1 0 e .
2 2 . C h . V a n L E R B E R G H E , L a c h a n s o n d v e .
2 3 . P i l d e l e l u i S o l o m o n , 9 , 1 5 . C f . 2 1 , 8 .
2 4 . L u c a , 9 , 6 2 .
2 5 . v o l u t i o n c r a t r i c e , p . 3 1 8 .
2 6 . F n e l o n c t r e c o n t e s a d e M o n t b e r o n , l a 2 3 i u n i e 1 7 0 2 . C f . 1 1
s e p t e m b r i e 1 7 0 8 : N u t r e b u i e s n e u i t m n u r m . C t r e
D - n a d e M a i n t e n o n , 1 1 m a r t i e 1 6 9 1 ( P a g e s n o u v e l l e s , 1 9 3 4 ,
p . 1 1 3 ) . B o s s u e t c t r e c l u g r i a C o r n u a u d e l a S a i n t - B n i g n e ,
1 8 f e b r u a r i e 1 6 9 8 . C f . c t r e D - n a d A l b e r t d e L u y n e s , 1 6 9 1 .
i l a 5 m a r t i e 1 6 9 8 . 1 6 9 2 : M e r g e i , n a i n t a i , i e i i d i n s i n e l e
v o s t r u .
2 7 . L e M a r t y r e d e s a i n t S b a s t i e n , V , 2 : L e P a r a d i s .
n c o l e c i a O p e r e C o m p l e t e
I O A N P E T R U C U L I A N U
v o r a p r e a :
S t u d i i r o m n e t i I
J o c u l d e s m a r a l d ( r o m a n )
G n o s t i c i s m i g n d i r e m o d e r n : H a n s J o n a s
J o c u r i m e n t a l e . I s t o r i a i t e o r i a c u l t u r i i ,
e p i s t e m o l o g i e ( s t u d i i i e s e u r i )
I o a n P e t r u C u l i a n u
nu va fi o intenie pur dect dac aceast micare este o micare
de iubire. Am spune fr preget: inocena regsit este o repunere
la loc a tot ceea ce excesul de contiin a rsturnat sau a pus de-a
curmeziul, adic n sens invers fa de libertate, de timp i mai
ales de eferena caritabil. Cel inocent abund n sensul normal
al vocaiei sale, i confirm i ratific orientarea n loc s o
rstoarne. S precizm, totui: cel ce merge n sensul vocaiei sale,
merge n sens invers fa de starea lui natural sau n rsprul
tendinei i, din acest punct de vedere cel puin, urc n contra
curentului; i viceversa, cel ce merge n sensul nclinaiilor sale,
respectnd geotropismul i gravitaia firii sale, ntoarce spatele
vocaiei; asemenea cuiva care se teme s dea asaltul i prefer s
fug. Bunoar, omul este un biped fcut ca s stea drept i nu ca
s rmn ghemuit: de aceea, puritatea trezete foarte firesc
imaginea verticalei i a poziiei drepte, a nlimii i a levitaiei.
Omul are ochii n fa ca s priveasc nainte, braele flexibile ca
s se apere de pericol, picioarele ce se pot ndoi, dar nu pentru a
merge napoi, ferindu-se i evitnd contactul, ci ca s mearg
nainte, n ntmpinarea celuilalt. Cine va face primul pas? Cine
o va lua naintea aproapelui, printr-o iniiativ pre-venitoare? n
sinceritatea nfruntrii curajoase, totui, intenia este mai mult
ofensiv dect cu adevrat oblativ i iniiativa nsi, ca la rzboi,
poate avea un sens agresiv: pentru c a o lua nainte nu nseamn,
neaprat, a face avansuri! Numai iubirea poate da acestei inocene
puritatea intenional: cci, fr ea, micarea nainte nu ar fi dect
o metafor spaial, iar spontaneitatea o orientare lipsit de suflet.
Acela care, o dat ce a pus mna pe plug, se uit ndrt (bkpym
eWr t\ pHsy)
24
, spune Evanghelia dup Luca, nu este copt pentru
mpria lui Dumnezeu. Dac Orfeu n-ar fi ntors capul, ar fi
pstrat-o pe Euridice: cci Euridice era n faa lui, iar nu n spate,
cum credea el; iubirea are, deci, un sens, fiind ntoars nspre
nainte. i reciproc, adevrata micare pe avers este iubirea pur.
Conform Evoluiei creatoare
25
, tocmai negaia este retrospectiv,
retroactiv i retrograd. Contrar tuturor demersurilor reactive i
retroactive ale contiinei, Fnelon, ca i Bergson, ne pune la loc
pe direcia noastr tot nainte: Trebuie s mergem drept pe
drumul nostru
26
Vedei-v de drumul vostru, Mergei tot
nainte, i scrie Bossuet clugriei Cornuau, cu aceleai cuvinte
241
Editor: VALENTIN NICOLAU
Redactor: DAN PETRESCU
Tehnoredactare computerizat: LUMINIACATAN
Aprut 2000, Bucureti
Timbrul literar se vars n contul Uniunii Scriitorilor
nr. 45.10.10.32, BCR sector 1, Bucureti
l u i T e z e u a f a r d i n l a b i r i n t , l s c u t e t e p e T e z e u d e o c o l i u r i l e p r i n
d e d a l u l n c u r c a t a l g r i j i i , e l e s t e v i a r e c t a : n c e t n d s s e m a i
n v r t e a s c n l o c , s p r g n d c e r c u l , T e z e u g s e t e c a l e a r e c t i l i n i e
a c u r a j u l u i i i u b i r i i . A s t f e l I u b i r e a , a s e m e n i l u i I s u s , a r p u t e a
s p u n e : E u s u n t C a l e a , c C e W l i d r . E s t e a d e v r a t c , o d a t
g s i t , c a l e a e s t e i m e d i a t p i e r d u t : d a r e a n u e s t e n i c i o d a t
p i e r d u t d e f i n i t i v i o r e g s i m n f i e c e c l i p : c c i i m p u r i t a t e a n u
e s t e n i c i o d a t o s t a r e ; c c i n i c i u n o m c a r e a p c t u i t o d a t n u
m e r i t d e f i n i t i v t i t l u l i a d j e c t i v u l c a l i f i c a t i v d e i m p u r . N u e s t e
o m , f i e e l o r i c t d e b l a z a t , o r i c t d e c o r u p t , c a r e s n u f i z r i t m c a r
o d a t n v i a , n t r - o c l i p d i v i n , C e t a t e a i n v i z i b i l , K i t i e j a m
s p u n e m a i b i n e : c e t a t e a a p r o a p e i n v i z i b i l , c e t a t e a a b i a v i z i b i l i
u n e o r i , n m o d m i s t e r i o s , a u d i b i l , a l e c r e i c l o p o t e s u n n i m e n s i -
t a t e a n o p i i , c e t a t e a c a n d i d n c a r e s o a r e l e d e a m i a z n u l a s
u m b r e a s u p r a l u c r u r i l o r i u n d e f e c i o a r a F e v r o n i a , n v e m n t a t
n l u m i n i i n c u r a t , a p a r e p r i n t r e f l o r i i f l a m u r i . U r c , t o t u l
e a l b .
2 7
A c e a s t c e t a t e K i t i e j d e l u m i n s e a f l n s t r f u n d u l
s u f l e t e l o r n o a s t r e ; f i e c a r e o m o p o a t e g s i , d o a r o c l i p , n
s i m p l i t a t e a u n e i i n i m i f e c i o r e l n i c e , i p o a t e r e t r i a s t f e l p r i m a
d i m i n e a a l u m i i : a t u n c i , e l d e v i n e d i n n o u , p r e d e - o c l i p , a c e l a
c e m e r g e i n a i n t e a z n z i u a p l i n d e l u m i n , c a i c u m a r
c u t r e i e r a c m p i a .
N o t e
1 . O n S i n g l e n e s s o f M i n d , E s e u i n t r o d u c t i v l a T h e F l a s h i n g
S t r e a m .
2 . P s a l m i , 2 4 , 4 ; 5 1 , 3 - 1 2 ( V u l g : P s a l m i , 5 0 ) . M a t e i , 5 , 8 . C f .
F a c e r e a , 2 0 , 5 ( t r a d . E d m o n d F l e g C u i n i m c u r a t i c u
m i n i n e v i n o v a t e L e L i v r e d u C o m m e n c e m e n t , p . 7 1 ) .
3 . P A S C A L , V I , 3 5 1 . M O N T A I G N E , I I , 2 9 . P . C H A R R O N , L e s
t r o i s v r i t s , I I , 1 1 . S A I N T F R A N O I S D E S A L E S , T r a i t
d e l a m o u r d e D i e u , I , 1 2 .
4 . P a r m e n i d e , 1 5 6 d - e . C f . A R I S T O T E L , F i z i c a , I V , 2 2 2 b , 1 5 .
5 . S i m p l i c i u s , i n E n c h i r i d . , 3 3 , 6 .
2 4 3
n c u r n d , n c o l e c i a
D I C I O N A R E L E N E M I R A :
D r . A l f r e d H r l o a n u
D I C I O N A R E X P L I C A T I V E B R A I C - R O M N
v o l . I I
A n g e l a B i d u - V r n c e a n u C r i s t i n a C l r a u
L i l i a n a I o n e s c u - R u x n d o i u M i h a e l a M a n c a
G a b r i e l a P a n D i n d e l e g a n
D I C I O N A R D E T I I N E A L E L I M B I I
ca n Maximele Sfinilor i ca Franois de Salles; ceea ce nseamn
mai nti: zi dup zi, mergei pe drumul vostru fr s v pese de
ciorovieli, fr s auzii ltratul potilor i n total nepsare fa
de orcitul invidioilor; dar indiferena singur ar fi negativ fr
prezena unei persoane iubite, numai ea n stare s atrag ca un
magnet mersul nostru. Vocaia devenirii, n sfrit, nseamn s
faci s vin sau s se ntmple viitorul i asta pentru simplul
motiv c timpul este ireversibil i accentul lui tonic este pus pe
viitor; tensionat spre ziua de mine, aplecat asupra a ceva-ce-
nu-este-nc pe care l prezentific n orice clip, devenirea este
esenialmente futuriie; i, aa cum alterarea l aduce pe Cellalt
ce rezult din transformarea Aceluiai, aa cum succesiunea aduce
noul ce rezult din actualizarea posibilelor, tot aa devenirea
const n a deveni ceva, una sau alta. Intuiia ce ratific direcia
ireversibil a devenirii n loc s gndeasc n rspr nu este oare
considerat adesea o profeie? De voie sau de nevoie, fie c-i place
sau nu aventura, omul ce mbtrnete va merge tot nainte. Totui,
aceast orientare obligatorie a unei deveniri incapabile s revin
(dect n amintire!) n-ar fi pentru viaa moral dect o analogie, de
n-ar fi iubirea: prin mijlocirea celui iubit, iubirea prezice acel
nu-nc al copilului. S mergem n ntmpinarea vieii nu
nseamn doar: s accelerm sau s cluzim, prin travaliu,
inevitabila sosire a viitorului, ci i s mergem n ntmpinarea
copilului i a tot ceea ce va fi mai trziu, prin virtutea procreatoare
a iubirii; acela care abund n sensul devenirii afirm astfel, dincolo
de prezentul celui iubit, viitorul progeniturii.
Contiina aflat n sensul cel bun, ratificnd devenirea i
micarea, afirmnd existena celuilalt, este o contiin care spune
da: da viitorului, da celui iubit; retrospecia i filautia i grija
egocentrist spun nu tot aa cum spune laul nu; dar iubirea pur
este pozitivitate absolut. Calea pe care ea o adopt este calea cea
dreapt, via recta; i, prin urmare, dorina de a uita de sine spre
binele altcuiva i de a nu se gndi niciodat la sine este o voin
de rectitudine. Poate c acea dijaHa jaG jahaq\ dr despre
care vorbete Pindar nu este chiar aa; dar aa este, fr ndoial,
spiritul drept, pmeNla ehr, pe care Psalmistul l cere de la
Dumnezeu ca s renasc n strfundurile lui i care este contrariul
ipocriziei viclene. Firul Ariadnei, prin care iubita i conduce paii
242
n c u r n d , n c o l e c i a
S O C I E T A T E A P O L I T I C :
Z o e P e t r e
C E T A T E A G R E A C
V l a d N i s t o r
R E D E F I N I N D S F R I T U L
E u g e n I s t o d o r
O A M E N I C U C A R E A M U R I D E G T
n c u r n d , n c o l e c i a
S O C I E T A T E A P O L I T I C :
C a i u s D o b r e s c u
S E M I Z E I I R E N T I E R I
I o a n S t a n o m i r
R E A C I U N E I C O N S E R V A T O R I S M
TABLA DE MATERII
Capitolul I
METAFIZICA PURITII
1. Puritatea inefabil .............................................................. 11
2. Paradis pierdut sau viitor escatologic? .............................. 15
3. Puritatea nceputului i pcatul renceputului ................... 21
4. Deteptarea minii prin istorie ........................................... 26
Capitolul II
DUALITATEA I PURISMUL
1. Simbioza zdrnicit ......................................................... 40
2. Prohibiia relaiilor i a contactului ................................... 45
3. Fobia alteritii fizico-sociale; fobia aciunii i a timpului 51
4. Fobia trupului: moartea i mortificarea ............................. 59
5. Reversibilitatea infeciei, circularitatea curirii ............... 69
6. Sufletul pur este bun pentru c este suflet,
nu pentru c este pur ......................................................... 78
7. Dualul i pluralul; Totul sau Nimic ................................... 87
Capitolul III
DE LA COMPLEXITATE LA CONFUZIE
1. Posologia complexitii ..................................................... 95
2. ncurctura complicaiei .................................................... 106
3. Tragedia confuziei ............................................................. 111
4. Confuzionismul ................................................................. 128
5. Maximalismul ................................................................... 134
6. Violena ............................................................................. 141
7. Neputincioas; ambivalent; fals soluie ......................... 144
245
n colecia Opere Complete
IOAN PETRU CULIANU
au aprut volumele:
1. Eros i magie n Renatere. 1484
2. Cltorii n lumea de dincolo
3. Mircea Eliade
4. Gnozele dualiste ale Occidentului
5. Pergamentul diafan. Ultimele povestiri
6. Psihanodia
7. Experiene ale extazului
8. Hesperus
9. Arborele gnozei
10. Pcatul mpotriva spiritului
Ioan Petru Culianu
n c u r n d , n c o l e c i a
T O T E M :
M o s h e I d e l
C A B A L A
T r a d u c e r e d i n l i m b a i t a l i a n d e C L A U D I A D U M I T R I U
M a r c e l G r a n e t
C I V I L I Z A I A C H I N E Z
T r a d u c e r e d i n l i m b a f r a n c e z d e A D R I A N A M I T U
Capitolul IV
ECHIVOCUL NESFRIT
1. Contiina echivocului este o contiin univoc .............. 161
2. Nici nger, nici fiar? ......................................................... 174
3. Organul-obstacol ............................................................... 178
4. Timpul i ambiguitatea nesfrit de ambigu .................... 189
Capitolul V
PURITATEA INIMII
1. Gradele contiinei ............................................................ 207
2. Intenia pur ...................................................................... 212
3. Iubirea pur ....................................................................... 229
4. Inocena i drumul cel drept .............................................. 236
n curnd, n colecia
TOTEM:
Roger Caillois
MITULI OMUL
Traducere din limba francez de LIDIASIMION
Michel Onfray
RAIUNEAGURMAND
FILOZOFIA GUSTULUI
Traducere din limba francez de
CLAUDIADUMITRIU i LIDIASIMION
Elias Canetti
MASELE I PUTEREA
Traducere din limba german de AMELIAPAVEL