Capitulaiile Moldovei ncheiate cu Poarta Otoman

Istoric capitulatiilor...
Capitulaiile au existat n contiina diplomaiei europene i romneti i nainte
de 1772. n secolele XV-XVI, capitulaiile (tractatele) i triesc prima etap,
adic stabilirea raporturilor ntre Principate i Poart pe baza evoluiei
raporturilor de for dintre contractani. Din aceast etap rmne tradiia unei
autonomii i a unor tratate garantnd aceste privilegii. n aprilie 1711 la
tratativele de la Luk, Dimitrie Cantemir va face s fie menionate de nenumrate
ori cuvintele n textul final: graniele rii, autonomia ei fa de turci, organizarea
intern etc., care reprezentau chiar esena capitulaiilor, aceea c avem de a face
cu un pmnt liber, libertate rscumprat anual prin diferite sume de bani
naintate Porii.*1+
Dup Revoluia de la 1821 i restabilirea domniilor pmntene rolul
capitulaiilor se schimb radical, elitele romneti ncepnd a le folosi pentru
ntrirea legturilor cu Poarta i pentru respingerea protectoratului rus.*1+
O lung perioad de timp de la redescoperirea acestor capitulaii nimeni nu a
chestionat veridicitatea acestor acte, necesitile politice ale autonomiei
Principatelor fa de Poart nu permiteau nici unui adevrat patriot s intre ntr-o
analiz de autenticitate fr a prejudicia interesele neamului. Dup 1878
schimbarea poziiei internaionale a rii, n urma dobndirii independenei,
permitea o analiz pur istoric, nencrcat de repercusiuni politice. Paternitatea
primului act de punere n discuie a capitulaiilor i-a revenit lui Nicolae Iorga, ce
aprecia c pretinsele tratate sunt rezultatul relaiilor vechi cu Poarta, aa cum se
pstrase n mintea boierilor dintr-o epoc mai trzie, cu o form neadmisibil
din capul locului, cci n acest stil nu s-a scris niciodat n cancelaria otoman. O
critic puternic adus existenei capitulaiilor a fost fcut deConstantin
Giurescu, n lucrarea sa Capitulaiile Moldovei cu Poarta otoman. Studiu
istoric. Istoriografia de la C. Giurescu a apreciat integral actele naintate
Congresului de la Focani ca falsuri patriotice, cum spunea N. Iorga
Capitulaiile Moldovei ncheiate cu Poarta Otoman au fost nite tratate care
stabileau statutul riii moldove n cadrul Imperiului Otoman. Ea i pstra
autonomia intern i o anumit libertate n relaiile internaionale, fiind ns
obligata s plteasc n mod regulat tributul, s se abin de la orice act de
ostilitate fa de Imperiul otoman i, n general, s se integreze n politica extern
a Porii.
Dei documentele originale nu mai erau disponibile, ele au fost reconstituite i
prezentate de delegaii rii Romneti i Moldovei la tratatele de pace ntre
Rusia i Imperiul otoman de la Focani (iulie-august 1772) i dela Kuciuk
Kainargi (10/21 iulie 1774. realizatorii lor principali n ara Moldovei a fost Petre
Depasta, sptarul Ioan Cuza, postelnicul Manolachi Drghici i postelnicul Ienachi
Chiric. Istoriografia ruseasc susine c ruii sunt creatorii capitulaiilor.
Dup 1774 prin nscrierea tractatelor Principatelor cu Poarta (a capitulaiilor)
n tratatele cu caracter internaional dintre Rusia i Turcia acestea cptau o
sanciune internaional. Din acest moment, pn la 1878 capitulaiile
deveneau o realitate. Ele erau nscrise n circuitul diplomatic internaional i
oficializate ca acte valabile. n aceti 100 de ani capitulaiile au funcionat, au
produs efecte benefice pentru ara noastr i au fost reale.*1+

TEXTUL CAPITULAIILOR
Capitulatia de la 1511 ntre Bogdan cel Orb si Baiazid II
Art. 1.Poarta recunoaste Moldova ca tar liber si necucerit.
Art. 2. Religia crestin, profesat n Moldova, nu va fi niciodat oprimat nici
tulburat, iar natiunea sa va avea liber dispozitie de bisericile sale, ca si n trecut.
Art. 3. Poarta se angajeaz s apere Moldova contra oricrei agresiuni eventuale
si s-o mentin n starea n care se gsea mai nainte, fr s i se fac nici ce mai
mic nedreptate si fr a suferi nici cea mai mic stirbire a teritoriului ei.
Art. 4. Moldova va fi condus si guvernat dup propriile ei legi, fr ca Poarta s
se amestece n aceasta n nici un fel.
Art. 5. Domnitorii si vor fi alesi pe viat de natie si confirmati de Sublima Poart.
Art. 6. Stpnirea domnitorilor se va extinde peste ntregul teritoriu moldovenesc;
ei vor putea ntretine n solda lor o trup narmat pn la un efectiv de 20.000 de
oameni, autohtoni sau strini.
Art. 7. Moldovenii vor putea ntretine si cumpra o cas la Constantinopol ca
resedint a agentului lor. Ei vor putea avea acolo de asemenea si o biseric.
Art. 8. Turcii nu vor putea avea, nici s cumpere, pmnturi n Moldova; nu vor
putea nici s construiasc acolo moscheie, nici s se stabileasc acolo n vreun fel.
Art. 9. Ca semn al supunerii, domnitorul, mpreun cu natia, va avea grij s
trimit Portii n fiecare an, prin doi boieri din Moldova, 4.000 ducati turcesti, adic
11.000 piastri, 40 soimi si 40 iepe gestante, totul sub titlul de dar.
Art. 10. n caz de narmare pentru rzboi, domnitorul Moldovei va furniza armatei
imperiale contingentul ce i se va cere.
Capitulatia de la 1529 ntre Petru Rare si Soliman I Legislatorul
Art. 1. Sultanul recunoaste c Moldova a oferit de bun voie si fr rezistent
fgduial de supunere fat de Imperiul otoman.
Art. 2. Natia moldoveneasc se va bucura, la fel ca n vechime, de toate liberttile,
fr nici o molestare si ficeiurile, drepturile si prerogativele acestei tri vor fi n
veci inviolabile.
Art. 3. Domnitorii vor exercita liber stpnirea lor asupra trii, ca n trecut, fr ca
Poarta s se poat amesteca n aceasta n nici un fel, direct sau indirect.
Art. 4. Poarta nu se va amesteca, de asemenea, n nici o cauz sau diferend ntre
particulari, ci domnitorul, cu adunarea sa, va fi cel care va trebui s judece; n nici
un caz Poarta nu va putea pune n aceast privint vreo piedic oarecare, fie ea
direct sau indirect.
Art. 5. Hotarele Moldovei vor fi pstrate intacte n ntreag lor ntindere.
Art. 6. Exercitarea cultului musulman este interzis pe ntregul teritoriu
moldovenesc.
Art. 7. Nici un musulman nu va putea avea n Moldova, cu titlu de proprietate, nici
pmnt, nici cas, nici prvlie; el nu va putea nici s stea n tar pentru afaceri
negustoresti dect atta timp ct va fi autorizat de ctre domn.
Art. 8. Comertul Moldovei va fi deschis tuturor natiilor comerciale. Totusi turcii
vor avea preferint asupra tuturor natiilor pentru cumprarea produselor trii, pe
care le vor negocia prin bun nvoial n porturile de la Galati, Ismail si Chilia; dar
ei nu vor putea ptrunde mai departe n interiorul trii, fr o autorizatie expres
din partea domnitorului.
Art. 9. Moldovei i se pstreaz titlul de tar independent; el va fi reprodus n
toate actele scrise ce-i va adresa Poarta otoman domnitorului.
Art. 10. Turcii pe care i va trimite Poarta cu hrtii pe adresa domnitorului nu vor
trece Dunrea; ei se vor opri pe malul opus al fluviului, transmitnd depesele lor
guvernatorului de la Galati, care va face s parvin domnitorului si va transmite la
fel rspunsurile acestuia curierului Sublimei Porti.
Art. 11. Domnitorii Moldovei vor fi alesi de ctre diferite clase ale populatiei trii.
Alegerea va fi recunoscut de ctre Poart fr ca ea s se poat amesteca n
aceasta, s numeasc un domn, s ridice cea mai nensemnat greutate sau cea
mai mic piedic n aceast privint.
Art. 12. Tara va fi aprat de ctre Poarta otoman n orice mprejurare n care
natia moldoveneasc ar cere sprijinul sau ajutorul ei.
Art. 13. n schimbul tuturor acestor avantaje, natia moldoveneasc nu va da Portii
otomane dect un dar anual de 4.000 ducati.
Giurescu afirma urmatoarele ca :Inchinarea Moldovei la Turci sub Bogdan, de
care vorbeste traditia, nu se adevereste deci prin documente si ea trebue definitiv
inlaturata dintre faptele istorice. Formarea acestei traditiuni este de altfel
explicabill. Carturarii din secolul al XVII nu puteau admite ca Stefan cel Mare, care
invinsese pe Turci in atatea randuri, le-ar fi platit tribut. Supunerea tarii a trebuit
sa se faca numai dupa moartea lui si ei au pus-o apoi In legatura cu traditiunea
populara despre zidirea bisericii din Balinesti cu banii pe care Sultanul ii daruise
Tautului. Astfel s-a format povestea in chinarii la Turci sub Bogdan, introdusa in
Cronica lui Ureche de Simion Dascalul. Cantemir i a adaugat in urma unele
elemente noua, plazmuind, pentru motive care nu se pot Inca lamuri, dar care par
a fi mai mult de natura politica decat stiintifica, conditiunile inchinarii,
consfintite printr-un hatiserif al Sultanutui. Pe temeiul spuselor lui, si tot pentru
motive politice s-a reconstituit apoi in 1772 cuprinsul acestui hatiserif, iar in 1839
tractatul" dintre Bogdan si Soliman Magnificul. lzvorite din preocuparile politice
ale epocei in care s-au produs, ele au fost arme puternice in lupta patriotica
pentru emancipare.
Capitulatiile Imperiului Otoman cu Moldova au avut un rol important in
dezvoltarea din toate punctele de vedere a tarii.