Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Nevoia de Apartenenta
Nevoia de Apartenenta
Apartenenta este nevoia emoional uman de a fi membru acceptat al unui grup . Fie
c este vorba de familie , prieteni , colegi de serviciu sau o echipa de sport , oamenii au dorina
inerent de a participa i de a fi o parte important din ceva mai mare dect ei nii . Motivul
acestui sentiment este nevoia de relaii puternice si stabile cu alte persoane . Nevoia de
apartenena este necesitatea de a da i a primi afeciune de la alii .
Apartenena este un sentiment puternic i inevitabil , care exist n natura uman .
Alegerea de a aparine sau nu unui grup tine de fiecare persoana in parte sau de constrngerile
celorlalte persoane din jur. Pentru ca aceasta nevoie sa aib rezultate, o persoana trebuie, in
primul rnd, s accepte i s aprecieze persoana de langa el . Nu toat lumea are aceeai via i
aceleai interese , prin urmare, nu toat lumea aparine aceluiai lucru sau aceleai persoane .
Fr apartenen , un individ nu se poate identifica n mod clar , avnd astfel dificulti n
comunicare i relaionare cu cei ce i nconjoar.
Abraham Maslow a sugerat c necesitatea de a aparine a fost o surs major pentru
motivaia uman . El a crezut c este una din cele 8 nevoi de baz , mpreun cu cele fiziologice
, de siguran , stima de sine i de autorealizarea . Aceste nevoi sunt aranjate ntr-o ierarhie i
trebuie s fie ndeplinite n ordine . Dup ce sunt ndeplinite nevoile fiziologice i de siguran,
o persoan poate lucra apoi pe satisfacerea nevoii de a aparine i de a fi iubit . Dac primele
dou nevoi nu sunt ndeplinite , atunci o persoan nu poate iubi complet pe altcineva .
Alte teorii s-au concentrat , de asemenea, asupra necesitii de a aparine ca o motivaie
psihologic fundamental . n conformitate cu un punct de vedere contemporan , toate fiinele
umane au nevoie de o minim cantitate de interaciune sociala . Incapacitatea de a satisface
aceast nevoie rezultata n singurtate , stres mental i o dorin puternic de a forma noi relaii
.
Mai muli psihologi au propus c exist diferene individuale n motivarea oamenilor de
a aparine . Persoanele cu o motivaie puternic de a aparine sunt mai puin mulumii de
relaia lor i au tendina de a fi relativ singur . n calitate de consumatori , ele au tendina de a
cuta opiniile altora cu privire la produse i servicii i , de asemenea, s ncerce s influeneze
opiniile altora .
n conformitate cu Baumeister , o mare parte din ceea ce fac fiinele umane este pentru
de apartenenta . Nevoia de putere , intimitate , aprobare , realizare i afiliere sunt toate conduse
de nevoia de a aparine . Cultura uman este obligata i condiionata de presiunea de a aparine
. Nevoia de a aparine i de a forma ataamente este universala i nnscuta printre oameni .
Acest lucru contrazice argumentul Freudian c sexualitatea i agresivitatea sunt principalele
fore psihologice de conducere .
Nevoia de a aparine este o activitate care are ca scop ncearcarea omului de a se
satisface cu un anumit numr (minim) de contacte sociale . Cantitatea de interaciuni este mai
importanta decat calitatea interaciunilor . Oamenii care formeaza mai multe atasamente sociale
decat minimul necesar, tind sa aiba mai puina satisfacie de la relatiile suplimentar formate ,
precum i mai mult stres de a pune capt acestora . Oamenii , de asemenea, nlocuiesc n mod
eficient pierderea de parteneri de relaie , prin nlocuirea acestora cu noi relatii sau cu noi
medii sociale . De exemplu , persoanele cu strnse legturi de familie ar putea compensa prin
singurtate la locul de munc .
Nevoia de a aparine este printre cele mai fundamentale dintre toate procesele de
personalitate. Avnd n vedere consecinele negative ale respingerii sociale, oameni au
dezvoltat anumite trasaturi pentru a ncuraja acceptarea i pentru a preveni respingerea. Dar
dac nevoia de a aparine a evoluat pentru a oferi persoanelor un mijloc de a-si satisface nevoile
lor de baz pentru supravieuire i reproducere bazate pe experiene evolutive, contracararea
nevoii de a aparine ar trebui s influeneze o varietate de rezultate. Prin urmare, oamenii ar
trebui s rspund cu fermitate excluziunii sociale, pentru c aceasta lovete n centrul
funcionrii umane.