O ISTORIE A LITERATURII CINEGETICE ROMNE

La o sut treizeci i patru de ani de la apariia simultan a celor dou cri

fundamentale pentru zona de interes a prezentei lucrri Manualul vntorului de
Costache C. Cornescu i Pseudo-kyneghetikos de Al. Odobescu , se impune constatarea
c, n tot acest rstimp, nu a fost publicat nici o istorie a literaturii cinegetice romne.
Interesul criticilor i istoricilor literari consacrai sau de ocazie s-a rezumat doar la
consemnarea de circumstan, ndeobte nesistematic, a unor aspecte inedite ori puin
cunoscute, privitoare la creaia i biografia ctorva scriitori proemineni, a cror oper
valorific, fie i n parte, filonul cinegetic. Autorilor contemporani le-au fost rezervate, n
cel mai fericit caz, convenionalele cronici de ntmpinare.
Structural, lucrarea de fa are drept cheie de bolt caracterul dual i complementar
al opurilor lui Cornescu i Odobescu, solidare n intenie. Acest principiu menit s nu
disocieze sfera beletristicii de inspiraie vntoreasc de cea a lucrrilor de strict
specialitate cinegetic ne-a cluzit n edificarea demersului nostru, deopotriv critic i
istoric.
x
x x

Prelucrat i perpetuat n elementele de tradiie arhaic, motivul vntorii a constituit,

pentru spiritualitatea romneasc, un izvor de simboluri i, totodat, un mod de
transfigurare artistic a raporturilor dintre om i natur. Latura eroic a confruntrii cu
slbticiunile nu face dect s completeze conturul convenional al activitii
cinegetice, alctuit, printre altele, i dintr-un anume apetit pentru aventur, i din
seducia pe care o exercit evadarea din ambientul antropizat, pentru a nu mai vobi de
sentimentul misterios al apartenenei la o confrerie odinioar de tip iniiatic.
Sedimentele semnificaiei metafizice a vntorii sunt conservate n multiple ipostaze
ale culturii noastre populare, de la motivele ornamentale zoomorfe utilizate n arhitectur,
pictur, ob iecte de uz casnic, vestimentar sau religios, pn la amplul evantai al formelor
de expresie literar basme, colinde, oraii, descntece, legende, balade. Multiplele
conotaii ale simbolisticii arhaice subsumate ideii de vntoare au rezistat mult vreme n
repertoriul literaturii populare. Inevitabil ns, timpul le-a erodat, codurile ancestrale
menite s permit descifrarea i-au pierdut identitatea, iar locul sensurilor iniiale a fost
luat, treptat,de pitoresc.
n literatura romn veche, un capitol aparte l constituie valorificarea, n manier
istoricizant, a unor fragmente din zcmntul credinelor i legendelor autohtone privind
ntemeierea rii Moldovei de ctre voievodul Drago. Naraiunile cronicarilor
moldoveni privitoare la Desclecat se cantoneaz ns n registrul evocrii de factur

eroic, elementele religioase fundamentale, legate de cultul taurului (bour sau zimbru),
bnuindu-se doar, n subtext. Iar faptul c urme ale acestor credine mai pot fi identificate
nu surprinde dac tim c sute de mii de ani omul nu numai c a trit din vntoare, dar
a asumat o consangvinitate mistic cu animalul. Acest trecut primordial n-a fost niciodat
complet abolit (Mircea Eliade). n scrierile cronicarilor, este evident ns c episodul
Desclecatului i-a pierdut fundamentul totemic, rezumndu-se la nregistrarea unor
secvene epice, menite s justifice o realitate istoric, i anume ntemeierea Statului
Moldova. La Grigore Ureche, faptul este consemnat fr a i se conferi aura misterioas a
unei expediii domneti de tip iniiatic, aceasta avnd mai degrab un caracter vitejesc, de
vreme ce animalul-cluz este gonit pn la epuizare i apoi ucis. Reprond
predecesorilor si n ale scrisului faptul c au expediat n puine cuvinte i fr comentarii
legenda fondrii Moldovei, Miron Costin realizeaz n Poema polon prima i cea mai
sugestiv fresc, de cert valoare artistic, a Desclecatului.
Subiectul beneficiaz de un tratament cu totul diferit n Descriptio Moldaviae, oper
a crturarului umanist Dimitrie Cantemir, lucrare a crei dubl valoare, tiinific i
literar este indiscutabil. Episodul vnrii zimbrului nu are aici ns nimic senzaional
sau ezoteric. n schimb, interesante pentru noi sunt Capitolul al aptelea al crii, Despre
animalele slbatice i domestice, i Capitolul al noulea, intitulat Despre vntorile
domneti, ambele extrem de utile din punct de vedere documentar, ntr-o epoc srac n
izvoare privind cinegetica.
Pn la urmtoarele ncercri literare cu subiect vntoresc va mai trece un secol.
Remarcabilul poem epico-didactic de mare ntindere (4088 de versuri) Reporta din vis,
din pcate neterminat, reprezint un summum al artei scriitoriceti a lui Vasile Aaron, ca
prim afirmare de amploare a noilor crezuri preromantice i romantice, nu numal la
nivelul literaturii colii Ardelene, ci i al celei romneti n genere. irul de vntori
onirice ale tnrului neofit Reporta, cluzit de un mentor providenial, reprezint etapele
unui traseu iniiatic complex, n scopul desvririi spirituale.
Tot n Ardeal, Iosif terca-uluiu avea s evoce, la mijlocul secolului al XIX-lea, n
Amintirile lui din dramatismul vntorii de uri practicate de ranii transilvneni.
n aceeai categorie a lucrrilor memorialistice se nscriu i nsemnrile marelui
logoft Nicolae uu, publicate n limba francez. La informaiile privind vntoarea n
Moldova anilor 1827-1868 se va referi, un secol mai trziu, Mihail Sadoveanu.
Fr ndoal, cel dinti opuscul cu ambiii de tratat de vntoare din literatura
romn este Vntorul bun sau meteugul de a nu-i fi urt, nefinalizat. Autorul,
Costache Negruzzi, anuna, n anul 1844, iminenta apariie a crii, dup G. Clinescu,
cu efect mai mult de umor i erudiie amabil n sensul odobescian din Pseudokinegheticos. Datorit lui Costache Negruzzi, literatura romn descoper voluptatea
convertirii emoiei cinegetice n exerciiu intelectual. Este evident c, prin expresia
fabuloas, cu trimiteri erudite la autori i opere celebre, Vntorul bun... netezete
drumul ctre Pseudo-kynegheticos. Totodat, acurateea informaiei de factur strict

vntoreasc din scrierea lui Negruzzi anticipeaz, cu trei decenii, Manualul vntorului
de C.C. Cornescu. Aici apare i episodul neverosimil al mpucrii ursului n brlog, la
lumina fetilei lipite pe eava carabinei, subiect care va fi dezvoltat mai trziu i de Nicu
Gane n Petrea Dasclul.
Autorul primei cri romneti de vntoare este Costache C. Cornescu, descendent
dintr-o familie boiereasc ale crei rdcini coboar pn n secolul al XV-lea. Pe linie
patern, a fost urma al cronicarului Radu Popescu Greceanu. Dac pentru prima ediie
(1874) a Manualului vntorului C.C. Cornescu plnuise s foloseasc o prefa semnat
de amicul i ruda sa, Alexandru I. Odobescu, la ediia a dou (1895) autorul scrie nsui
cuvntul introductiv, n chip de epistol elogioas, adresat creatorului Falsului tratat de
vntoare.
Socotit de Tudor Vianu cel dinti eseu al literaturii noastre, iar de Simion Mehedini
drept admirabil imn nchinat operelor de art din toate timpurile, Pseudo-kynegheticos
este structurat pe dousprezece capitole, rezumate n preambul, i, dei d intenionat
impresia de discursivitate, pentru a accentua stilul de epistol amical, e riguros construit
i beneficiaz de un aparat critic impresionant. Pretextul cinegetic i depete adesea
funcia de simplu adeziv al fragmentelor de mozaic, prilejuindu-i autorului surprinztoare
dezbateri ale unor probleme legate de vntoare. Incursiunea erudit a lui Al. I. Odobescu
n lumea artelor, de la literatur pn la pictur i muzic, pe simpla firm verbal a
vntorii (G.Clinescu) crete sub minile autorului ei ntr-un volum impresionant de
observaii, aluzii, descrieri, ironii, remarci joviale, trimiteri savante, crmpeie de
literatur popular. Fr doar i poate, Pseudo-kynegheticos nu este doar un monument de
art literar, ci i un mod original de a defini semnificaiile profunde, spirituale, ale
vntorii.
Seria ndreptarelor de vntoare romneti, inaugurat de Manualul... lui C.C.
Cornescu, continu cu Cluza vntorului (1899) de Daniil G. Carussy, savuroas prin
fanteziile sale. Ea va fi urmat de amplul tratat Vntoarea n Romnia (1901), semnat de
fraii Ernest C. Gheorghiu i Dr. S.C. Gheorghiu, insolit i prin ingenioasele transpuneri
n registru liric ale tehnicii metodelor de vntoare propriu-zise, inserate n materia epic
de strict specialitate cinegetic a lucrrii.
Tot din aceast perioad dateaz i prima noastr carte de vntoare exotic, O
espediiune romn n Africa (1896) de Dimitrie N. Ghica-Comneti. i vor urma, dup
o jumtate de secol, Din Ardeal la Kilimandjaro vntori n Africa (1942) a colonelului
August von Spiess i captivantele istorisiri cinegetice ale lui Mihai Tican-Rumano,
cuprinse n zeci de volume, scrise n limba spaniol i apoi traduse n romn de nsui
autorul lor, dup repatriere. La captul unei alte lungi perioade de tcere, doar doi
scriitori romni s-au lsat sedui de spiritul cinegetic fabulos al continentului negru:
diplomatul Gheorghe Col cu Verdele junglei (1994) i Verdele junglei nigeriene (1996)
i profesorul universitar Victor Dan Maiorescu, autor al excelentului volum Safari n
Sudul Africii (2003).

ntiul tratat modern de vntoare, Vntoarea n Romnia (1901) i are ca autori pe

fraii Ernest C. Gheorghiu i Dr. S.C. Gheorghiu. Impresionant ca volum de informaii,
ampla lucrare este valoroas i din punct de vedere lingvistic, prin capitolul privind
terminologia vntoarei sau dialectul ei, i prin transpunerea n versuri a tehnicii
metodelor de vntoare a diferitelor specii de animale.
Printre reformatorii domeniului cinegetic se numr savanii Eugen Botezat, prin
ntreaga lui activitate tiinific i publicistic, dar i prin cartea Vntoarea, factor de
cultur i civilizaiune (1942); Gheorghe Nedici, artizanul primului nostru muzeu de
vntoare (1932) i autor al monumentalei Istorii a vntoarei i a dreptului de
vntoare (1940), al altor ctorva cri de specialitate i a delicatei cri de amintiri de
vntoare Clipe de vraj (1935); Constantin A. V. Popescu, prin singurul lui volum,
Despre vntoare (1936), excelent conceput, inclusiv din punct de vedere literar; Aurel
M. Comia, vizionar i modern n Biologia i principiile culturii vnatului (1961), rod al
unei activiti de cercetare de peste trei decenii; Vasile Cotta, ultimul nume de rezonan
n cinegetica romneasc, autorul crilor ndrumtorul vntorului (1966), Vnatul
Romniei (1969) i Vnatul (1982), actuale i astzi. Li s-au adugat, cu timpul, devenind
ei nii modele susinute prin lucrri prestigioase, Paul Decei, M. Georgescu, Alexandru
Filipacu, Nicolae Strvoiu, Ion Nania, Aristide Stavros, Horia Alman, Dimitrie Radu,
n majoritate silvicultori sau biologi. Civa dintre ei s-au remarcat nu numai pe trm
tiinific, ci i n beletristic, ns n zona denotativului. Interesani ca autori de eseuri i
istorisiri cinegetice de atmosfer, Nicolae C. Cristoveanu, Adrian Ghinescu i prolificii
Eugen Popescu Jianu i Gheorghe Col au depit prin notorietate cercul relativ restrns
al cititorilor vntori.
Literatura artistic, proza ndeosebi, abund n exemple celebre de utilizare a
pretextului cinegetic, fie ca mod de susinere prin secvene pitoreti, de atmosfer, fie ca
instrument de caracterizare a personajelor. Puini sunt ns scriitorii care s-au consacrat ca
autori de literatur de inspiraie cinegetic. Autenticitatea i fora demersului lor se
datoreaz n bun msur i faptului c au practicat unii ocazional, alii cu fervoare
vntoarea. Printre ei tim sigur c se numr Vasile Alecsandri, Grigore Alexandrescu,
Ion Ghica, Costache Negruzzi, Nicolae Gane, Duiliu Zamfirescu, Ioan Al. BrtescuVoineti, Demostene Botez, Alexandru Cazaban, George Toprceanu, Mihai Moandrei...
Dominant, n acest caz, rmne tripleta maetrilor Mihail Sadoveanu, Ionel Pop i
Constantin Rosetti-Blnecu.
Majoritatea revistelor literare romneti au publicat, sporadic, creaii artistice cu
subiect vntoresc. Consecvente n a gzdui pagini de literatur cinegetic propriu-zis au
fost ns doar cteva publicaii n afara celor specializate , Diana (1903-1914), Revista
Vntorilor (1919-1948) i Carpaii (1933-1947) , majoritatea legate de numele lui
Mihail Sadoveanu.
Interesant ca fenomen este efervescena cinegetic din cercul revistei Viaa
Romneasc mai ales n perioada ei ieean (1906-1916 i 1920-1933), prilej, pentru

scriitorii din acest grup, nu numai de plcut petrecere a timpului liber, ci i de o anume
emulaie literar pe teme vntoreti. Vntori i scriitori pe teme cinegetice au fost aici
Mihail Sadoveanu, George Toprceanu, Demostene Botez i Mihail Sevastos. Fraii
Constantin i Ion Botez, vntori pasionai, nu i-au transfigurat literar fiorul cinegetic.
Un alt fenomen cu consecine literare remarcabile l-a reprezentat revista Carpaii,
editat de Ionel Pop. Ea i-a depit condiia de mensual de specialitate, pentru a deveni
un focar de cultur. Aici au publicat, printre alii, Mihail Sadoveanu, Sextil Pucariu, Ioan
Al. Brtescu-Voineti, Demostene Botez, Alexandru Cazaban, tefan Augustin Doina,
Mihai Moandrei, Ion Agrbiceanu. Acesta din urm chiar i-a cules cteva subiecte din
paginile revistei, mprumutnd de aici i titlul crii n care le-a adunat: Din muni i din
cmpii (1957).
Un alt fenomen generator de literatur cinegetic de calitate rmne cel al Vii
Frumoasei. De pe acel trm binecuvntat au pornit n lume Povetile de la BraduStrmb (1943), Valea Frumoasei (1938), Ochi de urs (1938) ale lui Mihail Sadoveanu,
cele douzeci i dou de cri ale lui Ionel Pop, Expediii i Peripeii (1943) carte
reprezentativ pentru creaia lui Constantin Rosetti-Blnescu. De fapt, operele de
referin pentru ntreaga noastr literatur cinegetic.
Cu foarte puine excepii, beletristica vntoreasc de pn la nrdcinarea
comunismului n Romnia a mbrcat un vemnt conotativ. Acel nivel-etalon de
literarizare a motivelor cinegetice, la care se va raporta ntreaga producie scriitoriceac
de mai trziu, fusese cucerit i pstrat printr-un sever mecanism concurenial i inhibator.
Aa s-a ajuns ca, la umbra celor civa nuci btrni denotativul cantonat ndeobte n
zona tern a relatrii s nu se manifeste dect sporadic i fr pretenii literare, mai ales
n paginile revistelor de specialitate.
Dup 1948, literatura de inspiraie vntoreasc, asimilat cu literatura de aventuri,
pitoreasc i fantezist, ferit de tentaia explorrii unor zone interzise ori periculoase i,
n consecin, de cea a interpretrii subversive, a revenit, dup o scurt eclips, n peisajul
prozei autohtone, nc de la jumtatea ntunecatului deceniu dogmatic i a supravieuit
izolaionismului ceauist, fr s fie stnjenit de cenzur.
Pe fondul vidului de criterii i factori de selecie n activitatea editorial, dup anul
1990, culoarul cinegetic, rmas deschis, a fost luat cu asalt de veleitari. O singur i
remarcabil excepie fost Titus Popovici, prin crile sale Cartea de la Gura-Zlata (1991)
i Rul uitrii (1994).
Astzi, s-a ajuns la o adevirat inflaie de opuscule de istorisiri vntoreti cu
pretenii literare, sponsorizate ori publicate pe speze proprii de ctre condeieri vanitoi, n
tiraje confideniale. Aceste apariii meteorice nu au cum s reprezinte subiectul unui
tablou al peisajului literar romnesc de inspiraie cinegetic, ci se estompeaz, cantonate
n zona de fundal a acestuia.
n concluzie, este evident c literatura cinegetic romn contemporan
nregistreaz un recul, cutndu-i nc reperele i exponenii. n lipsa unor mijloace

adecvate, numai atitudinea mimetic fa de clasici i hrnicia nu sunt de ajuns pentru ca

Scriitorii de astzi s ias din umbra mediocritii i diletantismului. Spiritul fabulos al
vntorii, cu toate implicaiile sale culturale, i ateapt nc aezii moderni.

drd. Gabriel Cheroi