2/2/2015

Strjerule, ct mai este din noapte? - Curierul Adventist

Strjerule, ct mai este din noapte?

De Aron Moldovan Arhiva

Acest articol a fost publicat iniial n revista Curierul Adventist din luna octombrie 2004.

n urm cu peste o jumtate de veac, la amvonul unei biserici de la

ar, un pastor vorbea cu entuziasm despre fericita speran a cretinului
revenirea n glorie a marelui nostru Dumnezeu i Mntuitor, Isus Hristos
(Tit 2:13). Pe banca din fa erau i civa copii. Adunarea asculta cu
ncntare, n timp ce pastorul, cu o voce dulce i cald, dar sigur, spunea
cam aa: Iubii frai i surori, ne aflm foarte aproape de momentul fericit al
ntlnirii cu scumpul nostru Mntuitor. Evenimentul este att de aproape,
nct aceti copii spunea acesta, artnd spre rndul din fa nu vor
avea timp s se maturizeze; cei aflai n puterea brbiei nu vor mbtrni,
iar unii dintre cei n vrst vor vedea cu ochii lor venirea Fiului omului, fr
s guste moartea. Pentru a-i ntemeia biblic afirmaia, a dat citire unor
pasaje ca acestea: Noaptea aproape a trecut, se apropie ziua... nc
puin, foarte puin vreme i Cel ce vine va veni i nu va zbovi... Iat, Eu
vin curnd i rsplata Mea este cu Mine, ca s dau fiecruia dup faptele
lui... De aceea i voi fii gata, cci Fiul omului va veni n ceasul n care nu v
gndii (Rom. 13:12; Evrei 10:27; Apoc. 22:12; Mat. 24:44).
Pe acelai ton i cu aceeai cldur i entuziasm, pastorul i-a continuat predica punnd n eviden
nevoia de pregtire urgent, pentru ca, n momentul glorios, s-L putem ntmpina pe Domnul nostru fr prihan,
fr
vin i n pace (2 Petru 3:14). Adunarea, inclusiv copiii din fa, prea transportat n lumea de vis pe care i-o
doreau cu toii.
ntre copiii prezeni n sal era unul pe care-l cunosc foarte bine i care, dup ce a ajuns la maturitate, a
fcut studii teologice, s-a cstorit, a devenit printe i bunic, iar anul acesta mplinete 42 de ani de slujire n
biserica pe care a iubit-o i o iubete. Acel personaj despre care scriu este chiar autorul acestor rnduri.
Astzi, cugetnd la trecut i la prezent i constatnd cu amrciune c revenirea glorioas a Mntuitorului
a depit mult limitele previziunii pastorului pe care-l ascultam ncntat cu peste 50 de ani n urm, m ntreb, ca
i vocea din Seir: Ct mai este din noapte?(Isaia 21:11). Este adevrat c, n timp ce umbla printre noi ca om,
nici Isus nu tia exact cnd va reveni (vezi Mat. 24:36). i aceasta nu L-a mpiedicat s-i fac lucrarea n mod
perfect; i nici pe noi n-ar trebui s ne mpiedice. Dar oare n-ar trebui s cutm o explicaie n legtur cu
aparenta ntrziere a ntoarcerii Mntuitorului?
Deja exist unii care pretind c au gsit rspunsul n cartea lui Osea 6:2. Acolo citim: El ne va da iari
via n dou zile; a treia zi ne va scula i vom tri naintea Lui.
http://curieruladventist.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=940:scdn&catid=85&Itemid=231&tmpl=component&print=1&layout=default&page=

1/4

2/2/2015

Strjerule, ct mai este din noapte? - Curierul Adventist

Dup aceti exegei de excepie, acesta ar nsemna c, ntruct la Dumnezeu, o mie de ani sunt ca o zi
(2 Petru 3:8) i dou mii de ani au trecut deja, ne-ar mai sta la dispoziie un mileniu pentru a ne trezi i a tri
naintea Lui. M nfior cnd citez aceast opinie.
Este adevrat c Isus n-a dezvluit adevrul cu privire la momentul revenirii Sale, dar a ncurajat credina n
iminena acesteia i a cerut urmailor Si s ia pild de la smochinul nfrunzit, care vestete apropierea
anotimpului cald, i s priveasc la semnele revenirii Sale (Mat. 24:32-35).
Momentul actual, de incertitudine i derut poate fi valorificat din plin de marele maestru n nelarea
oamenilor, tatl minciunii. Profitnd de faptul c muli s-au nelat n privina timpului revenirii i a faptului c
evanghelizarea miliardelor de oameni care nu-L cunosc pe Isus Hristos ar putea dura nc muli ani, dumnezeul
acestei lumi caut s semene apatie, lips de entuziasm i dezinteres pentru vestirea revenirii. De la extrema de
a cere credincioilor s afirme c Isus va reveni n aceast generaie formul existent n forma iniial a
Manualului bisericii se ajunge la extrema opus, c timpul pn la revenire ar putea s dureze secole i astfel
biserica s-i piard una dintre caracteristicile ei eseniale s nu mai fie adventist, pierzndu-i identitatea.
Deja muli pastori au redus frecvena abordrii temei revenirii, iar alii aproape au abandonat-o, trecnd accentul pe
activiti de ordin social, filantropic, organizatoric etc. Acestea sunt importante, dar nu constituie scopul esenial
pentru care biserica a fost ntemeiat. Scopul bisericii este s duc Evanghelia n toat lumea, s fac ucenici i
s-i pregteasc pentru artarea n slav a Celui care i-a dat viaa pentru rscumprarea omenirii. Vestirea
apropiatei reveniri constituie un stimulent puternic n vederea pregtirii pentru acest eveniment.
Ce este de fcut? Cum s vesteti cu entuziasm c revenirea este aproape, fr s crezi lucrul acesta?
Nu recomand nimnui s fac astfel! Mi se pare c nu exist dect dou ci raionale: ori rectigarea
ncrederii n apropiata revenire, ori retragerea din activitatea de vestitori ai unei doctrine n care nu credem. A treia
cale ar fi schimbarea identitii bisericii i este cu totul inacceptabil. ns putem oare redobndi, n mod onest,
ncrederea n apropiata revenire i s-o vestim fr s fim duplicitari? Eu cred c da! Cum? Printr-o nelegere
corect a doctrinei revenirii i printr-o predare fr rezerve pentru a fi cluzii de Dumnezeu.
Astfel, chiar dac numrul nostru crete i unii slujitori ai bisericii lucreaz din greu, muli vor prsi
biserica, iar calitatea spiritual a celor rmai va fi slab.
Dei s-a spus de multe ori, trebuie s accentum din nou c mplinirea promisiunilor lui Dumnezeu a fost i
este condiionat de atitudinea celor care le-au primit. Multe din promisiunile fcute de Dumnezeu poporului Israel
n-au fost i nu pot fi mplinite fa de acest popor, nu pentru c El n-ar fi avut bunvoin i putere, ci din pricina
necredinei lor (vezi Evrei 3:12-19). Dumnezeu a ncercat toate mijloacele pentru a-i trezi, dar, cnd acestea au
fost epuizate, a declarat: mpria lui Dumnezeu va fi luat de la voi...(Mat. 21:43). Iat c vi se las casa
pustie (Mat. 23:37). Dac ar fi cunoscut vremea cnd au fost cercetai prin Isus Hristos, istoria lor ar fi fost cu
totul alta (vezi Luca 19:42). n probleme de mntuire i implicare n lucrare pentru alii, oamenii pot zdrnici
planul lui Dumnezeu pentru ei (Luca 7:30).
Prin aceasta nu este anulat suveranitatea lui Dumnezeu. El a ntocmit un plan n mod suveran. n acelai
fel a hotrt s Se asocieze, la realizarea lui, cu cei care rspund chemrii. Printr-un rspuns corect, cretinii pot
grbi venirea zilei lui Dumnezeu (2 Petru 3:12), dar pot i s-o ntrzie prin neglijen sau prin stabilirea altor
prioriti. Neascultarea, necredina i murmurarea israeliilor a multiplicat de sute de ori timpul necesar pentru
strbaterea pustiei (vezi Numeri 14:20-23,30-33).
Este adevrat c planurile lui Dumnezeu nu cunosc nici grab, nici ntrziere, ns omul, asociatul Su,
de obicei ntrzie i se pripete, provocnd astfel mari daune cauzei Sale. Totui Dumnezeu nu poate fi surprins
i, pentru orice situaie, El are la ndemn soluii, fr s anuleze consecinele alegerilor noastre, dar conducnd
http://curieruladventist.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=940:scdn&catid=85&Itemid=231&tmpl=component&print=1&layout=default&page=

2/4

2/2/2015

Strjerule, ct mai este din noapte? - Curierul Adventist

evenimentele n aa fel nct ctigurile s fie mai mari dect pierderile produse de inconsecvena factorului uman.
Cnd citim n scrierile Noului Testament relatrile privitoare la revenire, nu putem evita concluzia c scriitorii
acestora aveau sentimentul c revenirea lui Isus putea s aib loc n timpul primului secol cretin. Altfel cum am
putea interpreta cuvintele: Noaptea aproape a trecut, se apropie ziua ( Rom. 13:12). nc puin, foarte puin
vreme i Cel ce vine va veni i nu va zbovi (Evrei 10:37). Noi cei vii, care vom rmne pn la venirea Domnului,
nu vom lua-o naintea celor adormii... (1 Tes. 4:15). Copilailor, este ceasul cel de pe urm...(1 Ioan 2:18). Cred
c foarte puin vreme nu nseamn pentru apostolul Pavel aproximativ dou mii de ani. Sperana revenirii
apropiate a fost i este suspinul oricrui cretin care a trit i triete pe pmnt. i aceasta a fost corect. Doar
viaa atepttorilor a lsat mult de dorit i astfel evenimentul a fost mereu amnat.
Cred c de la nlarea lui Isus la cer, El putea s revin n orice moment de rscruce al istoriei, dac ar fi
fost mplinite condiiile necesare pentru producerea acestui eveniment. De atunci i pn astzi, timpul revenirii
este aproape. ns aceast distan scurt de timp n-a fost parcurs n ntregime nici pn astzi, fiindc ea nu
se msoar n ani, ci n mplinirea unei misiuni. Timpul revenirii i condiiile necesare pentru producerea acestui
eveniment ne sunt artate n mod clar prin inspiraie:
Domnul Hristos dorete s reproduc chipul Su n inimile oamenilor; i El va face lucrul acesta n i prin
aceia care cred n El. inta vieii de cretin este aducerea de roade reproducerea caracterului Su n cel
credincios, pentru ca apoi s poat fi reprodus i n alii...
Domnul Hristos ateapt cu mult dor s se manifeste n biserica Sa. Cnd caracterul Domnului Hristos va fi
n mod desvrit reprodus n poporul Su, atunci El va veni s-i ia la Sine, ca fiind ai Si (Ellen White,
Parabolele Domnului Hristos, ed.1980, p. 46, 47). Momentul coincide cu ncheierea vestirii Evangheliei n lume:
ca s slujeasc de mrturie tuturor neamurilor. Atunci va veni sfritul (Mat. 24:14).
Aadar, ct mai este din noapte? Rspuns: pn la reproducerea deplin a caracterului Domnului Hristos
n poporul Su i ncheierea evanghelizrii lumii. Aceast int nu a fost atins nici n primul secol, nici n timpul
Reformei, nici imediat dup 1844, nici la sfritul secolului al XIX-lea i nici pn astzi. De fiecare dat, fierul a
fost nclzit pn la temperatura de prelucrare, dar braele lucrtorilor au slbit nainte de terminarea lucrului i
lucrarea a trebuit s fie luat de la capt.
Maestrul nelciunii a reuit de fiecare dat s produc diversiuni, abtnd atenia bisericii de la scopul
suprem pentru care a fost adus la existen. Astfel, unii i-au prsit dragostea dinti, iar alii au asimilat erori
doctrinare i practici pgne, alii au accentuat prea mult teoria adevrului n detrimentul dragostei i al vieii
practice etc. i Micarea adventist de ziua a aptea a avut experienele ei triste. De aceea suntem nc pe acest
pmnt ntunecat.
n 1856, la o ntlnire cu un grup de frai i surori din Battle Creek, Ellen White a primit mesajul c unii
dintre cei prezeni la ntlnire vor tri pn la venirea Domnului, iar alii vor muri sau vor avea parte de cele apte
plgi. Cu timpul au murit toi, iar profeia ei c unii vor rmne n via pn la revenire a rmas nemplinit.
Pe msur ce grupul celor n cauz se mpuina, Ellen White a fost chemat s dea explicaii. Ca rspuns,
ea a artat c experiena Bisericii rmiei se aseamn cu cea a poporului Israel cruia, n loc de cteva zile, iau fost necesari 40 de ani pentru a ajunge n Canaan. Dac ei ar fi naintat n ritmul dorit de Dumnezeu, dac ar fi
permis Duhului Sfnt s-i formeze, i astfel ei s poat ncheia lucrarea de avertizare a lumii, Isus ar fi venit cu
decenii nainte de ncheierea secolului al XIX-lea.
Refuzul de a accepta ideea c revenirea lui Isus putea avea loc cu mult timp n urm se bazeaz pe
nenelegerea diferenei dintre profeiile condiionate i profeiile apocaliptice i teama ca astfel l facem pe
http://curieruladventist.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=940:scdn&catid=85&Itemid=231&tmpl=component&print=1&layout=default&page=

3/4

2/2/2015

Strjerule, ct mai este din noapte? - Curierul Adventist

Dumnezeu dependent de oameni, lezndu-I suveranitatea. Dac recunoatem c profeiile condiionale descriu
viitorul aa cum ar fi trebuit s fie i cum putea s fie n condiiile cooperrii cu Dumnezeu din partea poporului
Su, iar profeiile apocaliptice descriu viitorul aa cum avea s fie, incluznd toate condiiile n previziunea lui
Dumnezeu, nu-i mai are rost obieciunea c, n cazul revenirii lui Isus nainte de 1844, nu s-ar fi mplinit profeia
privitoare la cele 2 300 de zile profetice sau la alte asemenea profeii. Profeiile apocaliptice (cum sunt cele mai
multe din Daniel i Apocalipsa) sunt numai profeii despre care Dumnezeu tia c vor avea loc, i nu profeii
condiionale. Dac ele nu aveau s se mplineasc, nu ar fi fost fcute.
Suveranitatea lui Dumnezeu nu este lezat de faptul c unele profeii condiionale nu s-au mplinit. El nsui
a hotrt s conlucreze cu factorul uman, inconsecvent i oscilant. Eecul nu este al Lui, ci al omului. El a oferit
omului ansa dezvoltrii unui caracter nobil, dezvluindu-i astfel bunvoina, dar i atitudinea omului.
i acum o ultim ntrebare esenial al crei rspuns ar fi potrivit i la ntrebarea din titlu: Ct timp ar fi
necesar pentru pregtirea lumii pentru a doua venire? Cred c rspunsul l gsim n experiena Domnului Isus. El
a venit n lumea noastr, i-a predat viaa n Minile Tatlui ceresc i, cu toate c era om ca i noi, dar fr pcat,
Lui I s-a dat Duhul Sfnt fr msur.
Dup numai trei ani i jumtate de activitate public, lumea nu L-a mai putut tolera. Spiritul lumii i viaa Lui
erau n total opoziie. Dei iudeii i conductorii lor au recunoscut c omul acesta face multe minuni (Ioan
11:47), minuni pe care Satana nu le putea face, ei au hotrt s-L omoare (v. 53). Se ajunsese la punctul
culminant al toleranei: dac nu l omorm pe El, gndeau ei, vom fi distrui noi. Dac nu-L eliminm, considerau
conductorii, vom fi discreditai i eliminai noi. Aa c este de folos s moar un singur om pentru norod i s nu
piar tot neamul (Ioan 11:50). La acest punct, decretul de moarte mpotriva lui Isus a fost hotrt i, la vremea
potrivit, aplicat.
Te ntreb, cititorule, ct timp i-ar trebui lumii de astzi s ajung la aceeai hotrre, dac poporul lui
Dumnezeu de astzi ar reflecta pe deplin chipul lui Isus, dac ar tri adevrul, numai adevrul, tot adevrul i l-ar
proclama cu aceeai putere ca Mntuitorul? Nu m gndesc la toi cei 14 milioane de adventiti botezai, m
gndesc la un numr mult mai mic, poate la 140 000, ceea ce ar nsemna 1% din total din orice neam, limb sau
popor, ca s poat proclama mesajul final. Ct timp ar putea fi tolerai acetia de ctre o lume ngmfat, dedat
plcerilor i nrobit de bunuri materiale? Nu cred c ar fi nevoie de mai mult de trei ani i jumtate pentru ca o
asemenea biseric, plin de Duhul Sfnt i de dragostea lui Isus Hristos, care i-ar fixa ca obiectiv esenial
avertizarea lumii i chemarea ei la pocin, s nu mai poat fi tolerat. ntr-un asemenea caz, liderii religioi i
politici s-ar coaliza, lumea s-ar mpri n dou tabere, unii de partea lui Dumnezeu, ceilali n opoziie, decretul de
exterminare ar fi repede promulgat, ultimele evenimente s-ar precipita, iar venirea lui Isus Hristos n glorie ar avea
loc.
Strjerule, ct mai este din noapte?
Timpul va mai dura pn cnd caracterul Domnului Hristos va fi n mod desvrit reprodus n poporul Su. Pn
cnd fiecare fiin omeneasc va fi contientizat cu privire la dragostea lui Dumnezeu i consecinele respingerii
ei. Atunci va veni sfritul. Pn atunci s-ar putea s fie foarte puin vreme. i aa va fi, dac noi ne vom trezi.
Joomla SEF URLs by Artio

http://curieruladventist.ro/index.php?option=com_content&view=article&id=940:scdn&catid=85&Itemid=231&tmpl=component&print=1&layout=default&page=

4/4