evolutiei

Viata Creatie sau consecinta a

Ce este viata ? Amalgam impresionant de trairi, dimensiuni,

sentimente ? Vis fara inceput sau sfarsit ? O imensa calatorie ? Trecem
prin viata si inca mai avem nevoie de alte zeci de vieti pentru a
descoperi adevaratul sens si scop al acestei nazuinte divine in care ne
aflam.
Pretutindeni suntem inconjurati de VIATA, iar intreaga
noastra atitudine fata de existenta si viitor este influentata de punctul
nostru de vedere referitor la originea vietii: este viata o consecinta a
evolutiei sau a fost creata ?
Inconvenientul ipotezelor de mai sus provine din faptul ca nici
creatia si nici evolutia nu sunt niste procese care pot fi dovedite.
Creatia nu are loc acum, ci candva in trecut, deci este
imposibila atat realizarea unui experiment stiintific care sa descrie
procesul creatiei, precum si evaluarea posibilitatii realizarii unui astfel
de proces. Daca procesul de evolutie nu are loc astazi, atunci aceasta
opereaza prea incet pentru a fi obiectivata, deci iese din domeniul
stiintei empirice. Evolutia unui organism de regn inferior intr-unul
superior necesita milioane de ani, fiind evident faptul ca nici o echipa
de observatori stiintifici nu ar putea face masuratorile necesare unui
astfel de experiment.
Modelul evolutionist explica originea supunandu-se legilor si
proceselor naturale, care opereaza in prezent la fel cum au operat si
intrecut.Nu este admisa existenta sau influenta unui agent extern,
Universul evoluand de unul singur spre nivele mai inalte ale
ordinii.Evolutia este naturala, autocontinuta, fara un scop dinainte
cunoscut, directionala, universala si continua.
In cadrul acestui sistem legile naturii sunt intr-un continuu
proces de schimbare, corpurile ceresti sunt in diferite etape de
evolutie, formatiunile de rogi sunt diferite in functie de era. Viata apare
din materia moarta, pe parcurs adaugandu-se noi specii, iar mutatia
organismelor este una benefica.Selectia naturala devine un proces
creativ, varsta pamantului fiind una foarte batrana.Omul apare ca o
consecinta a evolutiei din hominizi intermediari, civilizatiile aparand
gradual.
Modelul creationist implica o perioada initiala de creatie, in
care s-au stabilit legile de baza ale naturii precum si categoriile ei.

Procesul in care a fost creat omul a fost unul de scurta durata, iar tot
acest proces al creatiei s-a conservat prin doua legi energetice care
sustin si mentin baaz sistemului: legea conservarii energiei si legea
entropiei.Creatia este supranaturala, directionata din exterir, cu un
scop clar.Sistemul este directionat spre o degradare in timp a creatiei,
condusa de legea entropiei.
In consecinta, legile naturii sunt invariabile, corpurile ceresti in
degradare, formatiunile de roci similare in toate erele; viata apare
numai din viata, numarul speciilor este constant.Procesul de mutatie al
organismelor este degradant, selectia naturala aparand ca proces
conservativ. Varsta pamantului este tanara, omul fiind creat de la
inceput, calitativ distinct fata de animale, iar civilizatiile au aparut
odata cu omul.
Nu de putine ori creationismul este considerat o religie, iar
evolutionismul o stiinta. Insusi Darwin a acceptat in tinerete explicarea
teistica a primelor origini, considerand Biblia o autoritate de
necontestat.
Ulterior, la maturitate, doua lucrari cu privire la schimbarile
geologice si la consumul hranei de catre diferitele populatii din lume
marcheaza schimbarea punctului sau de vedere referitor la creatie,
sustinand ca interactiunea diferitelor vietuitoare cu mediul natural a
dus la schimbarea organismelor lor, unele organe atrofiindu-se, altele
dezvoltandu-se, aparand printr-un proces de selectie naturala noi
specii de animale si plante. El insa nu stabileste niciodata stiintific ca
selectia demonstreaza o evolutie a speciilor de plante si animale,
prezentand numai o serie de idei care sa incerce sa justifice credinta sa
de baza.
Cu toate acestea, nici un autor al secolului al XIX-lea nu a avut o
influenta mai mare asupra oamenilor de stiinta ca cele doua carti ale
lui Darwin: The origin of species si The descent of man.
Punctul de vedere evolutionist s-a extins asupra intregului
domeniu de cunoastere, in prezent vorbindu-se de un evolutionism
total care include evolutia sistemului stelar, evolutia moleculara,
evolutia organica, evolutia culturala, evolutia economica, etc.
Evolutionismul modern nu accepta fenomenul supranatural de creatie
initiala, dar accepta totusi pe parcursul evolutiei unele fenomene
supranaturale (Big-Bang) tocmai pentru a asigura o stabilitate a
modelului la criticile stiintifice tot mai puternice care i se aduc.