Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1 Josef L. Altholz, Professor of History, University of Minnesota (1976), "The Warfare of Conscience with Theology".
The Mind and Art of Victorian England, Victorian Web.
acestea se opun unei presupuse morale divine.2 Opozanții acestei teorii erau atrași de lamarckism, o
teorie evoluționistă pre-darwinistă, care punea accentul pe trăsăturile moștenite de indivizi.
După părerea mea Darwin a identificat un mecanism al evoluției speciilor, pe care el l-a
numit „selecție naturală”. Aceasta înseamnă că, dacă un membru al unei specii dezvoltă o nouă
caracteristică, atunci descendenții săi vor moșteni acea caracteristică și dacă această caracteristică
este favorabilă supraviețuirii, atunci membrii acelei specii care nu aveau acea caracteristică vor
dispărea treptat. Prin urmare, viața evoluează vreodată doar către ceva mai bun.
Cu toate acestea, progresele în știință – în special în biologie, biochimie și genetică – și
descoperirea și decodificarea ADN-ului în ultimele două decenii, au pus la îndoială teoria lui
Darwin, deoarece au dovedit că unele sisteme par prea complexe pentru a fi rezultatul unei selecții
naturale.
Oricum exista o mare verigă lipsă din teoria lui Darwin și anume faptul că teoria acestuia nu
rămâne în picioare în fata descoperirilor de fosile. Și anume, deși exista o sumedenie de fosile
descoperite dintr-o anumită specie ce se vede clar că provin din perioade diferite, la distanțe de la
zeci, la sute de mii de ani, și în unele cazuri milioane de ani, acestea nu au caracteristici diferite, ci
se vede clar că specia respectivă nu a suferit niciun fel de modificare. Aceasta constatare a
determinat majoritatea evoluționiștilor să-și fi retras sprijinul teoriei lui Darwin.
Un articol interesant al lui Brian Thomas din 2011, intitulat „Un nou studiu demonstrează că
enzimele nu pot evolua”, arată că enzimele, care sunt mașinării miniaturizate foarte bine proiectate,
trebuie să fi fost create într-un fel intenționat în loc să rezulte din progresia aleatorie a combinațiilor
chimice. În concluzie, nu există suficiente dovezi care să susțină teoria lui Darwin ca fapt, și
evoluția este încă sub control științific, explicând unele schimbări evolutive în viața de pe Pământ,
dar nu pentru toate creațiile.
Ca urmare a acestei lipse de dovezi pentru teoria evoluției și a descoperirii complexităților
ADN-ului nostru – tot mai mulți oameni de știință se întorc la ipoteza „Dumnezeu” a creației, și
anume la faptul ca ceva, cumva, ne-a proiectat pe toți, știind clar ceea ce face, iar fiecare dintre noi
suntem produsul final al creației.
Ca orice creștin eu personal cred că lumea a fost creată de Dumnezeu și prin urmare este
„proiectată inteligent”. Dumnezeu în mod sigur ar fi putut folosi procese darwiniste pentru a crea
lumea vie și pentru a o dirija în mersul ei. Prin urmare evoluția în sine nu implică faptul că nu ar
exista o direcție în istoria vieții. Ceea ce implică acel lucru nu este teoria evoluției în sine, evoluția
nedirijată, ideea că nici Dumnezeu nici vreo altă persoană nu a intervenit în a ghida, direcționa sau
orchestra cursul evoluției. Teoria științifică a evoluției nu afirmă nimic despre ghidarea divină sau
lipsa ei. Ea nu afirmă că evoluția ar fi ghidată divin și nici nu susține că nu ar fi așa. Ca aproape
oricare alt teist, resping evoluția nedirijată; dar teoria științifică de azi a evoluției — spre deosebire
de adaosurile ei filosofice sau teologice — nu afirmă că evoluția nu ar fi dirijată. La fel ca știința în
general, evoluția nu face afirmații despre existența sau activitatea lui Dumnezeu. Părerea mea este
că Evoluționismul nu este știință, ci o ideologie non-religioasă, îmbrăcată în straie de știință.
La 150 de ani după publicarea cărții lui Charles Darwin, „Despre originea speciilor”, vedem
efectele fatale, negative ale acestei gândiri. Ideile lui Darwin au dus la o schimbare radicală a
percepției despre lume. „Orice şi totul poate fi justificat de îndată ce îl scoți pe Dumnezeu din
ecuație.” (Melvin Rodes)3 Aşa se pot justifica curente ideologice ce pot duce la sfârșitul speciei
umane sau la apariția unor efecte ale teoriei evoluționiste în istoria omenirii, ce au dus la abrutizarea
4 http://www.techtimes.com/articles/228798/20180530/massive-genetic-study-reveals-90-percent-of-earth-s-
animals-appeared-at-the-same-time.htm
5 “Darwin was wrong” (“Darwin a gresit”). A.N. Wilson, Charles Darwin, Victorian Mythmaker (“Charles
Darwin, fauritor de mit”) https://www.washingtontimes.com/news/2018/jan/31/book-review-charles-darwin-by-an-
wilson/
4. Creaționism contra evoluționism, Editor: Bruno Schwengeler, Şcoala Particulară Ethos,
Craiova, 2012
5. http://www.techtimes.com/articles/228798/20180530/massive-genetic-study-reveals-90-
percent-of-earth-s-animals-appeared-at-the-same-time.htm
6. “Darwin was wrong” (“Darwin a gresit”). A.N. Wilson, Charles Darwin, Victorian
Mythmaker (“Charles Darwin, fauritor de mit”)
https://www.washingtontimes.com/news/2018/jan/31/book-review-charles-darwin-by-an-wilson/
7. Civilizaţia foametei, de Amalia Diaconeasa – biochimist. Editura Sitech, 2018
8. Darwin şi darwinismul, de Petru Derewenco, Casa Cărții de Ştiinţă, 2011