Decalogul este valabil si astazi ?

Introducere:

De cele mai multe ori cand auzim cuvantul “lege”, “regula”, “restrictie” si
“porunca”, credem că acestea ne restrâng liberatea. Să fie așa? Din cauza aceasta în
secolul al XXI-lea exista un puternic curent antinomianist ( impotriva Legii lui
Dumnezeu, de la grecescul “nomos” – “lege” ). Acest curent de gandire tinde sa
diminuieze sau chiar să anuleze autoritatea Legii morale a lui Dumnezeu, asa cum
o cunoastem sub forma Celor Zece Porunci ( Decalogul ), scrisa de Insusi
Dumnezeu pe table de piatra, si date poporului evreu pe muntele Sinai cu circa 3
500 de ani in urma.

O parte a crestinatatii sustine ca Cele Zece Porunci reprezinta “Legea Veche”,

data doar poporului evreu si valabila pana la moartea Domnului Christos, lege pe
care El ar fi inlocuit-o cu “Legea noua” – legea iubirii.

O altă parte de creștini consideră că ca poruncile Decalogului sunt perfect

valabile si astazi si ca fara ele viata Bisericii si a societatii s-ar transforma intr-un
haos, afirma ca ele raman valabile si in Noul Testament, mai putin Porunca a patra,
referitoare la Sabatul zilei a saptea, pe care o considera anacronica, ceremoniala si
depasita.

Exista insa si o parte minoritara a crestinatatii care crede ca Legea Celor Zece
Porunci ramane valabila in totalitatea ei si in secolul al XXI-lea, ea fiind o lege cu
caracter vesnic si universal, ca expresie a caracterului neschimbator al Datatorului
ei.

Există însă o turmă mică (Luca 12:32) care cred cu toata puterea ca atat
Biserica, cat si societatea, au nevoie de principiile enuntate in toate Cele Zece
Porunci, nu doar in opt sau noua din ele. Si aceasta pentru ca Biserica sa-si poata
implini misiunea, iar societatea omeneasca sa se poata bucura de siguranta si
bunastare.

În continuare aș vrea sa aduc cateva argumente pe care le supun criticii celor

care cred in inspiratia Bibliei si care-L cauta pe Dumnezeu din toata inima. Iata
cateva din aceste argumente:

1. Toate Cele Zece Porunci sunt valabile si astazi pentru ca, in lipsa unor
standarde morale unanim recunoscute, Biserica si societatea se vor indrepta spre un
haos imposibil de controlat.
 Cum ar fi daca fiecare ar avea codul lui moral? Cum ar fi daca fiecare sar
ghida în viata după propriile criterii morale? În cartea Judecători avem o privire de
anamblu atunci cand fiecare are codul lui moral.

“Pe vremea aceea, nu era imparat in Israel, fiecare facea ce-i

placea” ( Judecatorii 21,25 ).

Nu cred ca Dumnezeu priveste cu placere spre o lume in care unii se

straduiesc sa fie cinstiti, in timp ce altii isi permit sa bage mana in buzunarul
semenilor lor fara nicio mustrare de constiinta; o lume in care unii tin la institutia
familiei, in timp ce altii se uita cu patima dupa sotiile altora; o lume in care unii
iubesc adevarul ca pe propria lor viata, in timp ce altii beau minciuna ca apa; o
lume in care unii se inchina adevaratului Dumnezeu Creator, respectand ziua de
odihna si inchinare lasata de El, in timp ce altii isi permit sa sfideze voia Lui,
inchinandu-se intr-o alta zi, aleasa de oameni.

2. Toate Cele Zece Porunci sunt valabile si astazi deoarece Legea

morala este ogindirea caracterului Celui ce a dat-o. Si, potrivit revelatiei
Scripturii, Autorul acestei Legi este neschimbator.

Biblia spune: “Eu sunt Domnul, Eu nu Ma schimb” ( Maleahi 3,6 ).“Nu va inselati,
prea iubitii mei frati: orice ni se da bun si orice dar desavarsit este de sus,
pogorandu-se de la Tatal luminilor, in care nu este nici schimbare, nici umbra de
mutare” ( Iacov 1, 16.17 ).“Iisus Christos este acelasi: ieri, azi si in veci” ( Evrei
13,8 ).

Daca Dumnezeu ar fi schimbator, asa cum sustin ideile dispensationaliste ale

lui John Darby, cata incredere am putea avea intr-un astfel de Dumnezeu ? Cine ar
mai putea garanta stabilitatea intregului univers si cine ar putea garanta ca
Dumnezeu nu se va schimba si in viitor ? Cine ar putea sa ne asigure ca ceea ce
astazi suntem invatati ca este moral, maine nu va fi considerat ca fiind pacat, iar
ceea ce astazi privim ca fiind pacatos, maine nu va fi ridicat la nivel de inalta
moralitate ? Numai oamenii sunt schimbători.

3. Toate Cele Zece Porunci sunt valabile si astazi deoarece Biblia ne

vorbeste despre un Dumnezeu drept si sfant.
Dumnezeu spune că “nu socoteste pe cel vinovat drept nevinovat” ( Exodul
34, 7 ). El este un Dumnezeu al dreptății: “Dreptatea Ta este o dreptate vesnica si
Legea Ta este adevarul” ( Psalmul 119, 142 ). Dumnezeu îi judecă pe toți după
dreptate. Nu poate folosi la judecata Sa standarde morale diferite.
 4. Toate Cele Zece Porunci sunt valabile si astazi deoarece acest
lucru a fost afirmat de Insusi Fiul lui Dumnezeu chiar de la inceputul lucrarii
Sale publice.
“Sa nu credeti ca am venit sa stric Legea sau Prorocii; am venit nu sa stric, ci sa
implinesc. Caci adevarat va spun, cata vreme nu va trece cerul si pamantul, nu va trece o
iota sau o frantura de slova din Lege, inainte ca sa se fi intamplat toate lucrurile. Asa ca
cine va strica una din cele mai mici din aceste porunci si va invata pe oameni asa, va fi
chemat cel mai mic in Imparatia cerurilor; dar oricine le va pazi si va invata pe altii sa le
pazeasca, va fi chemat mare in Imparatia cerurilor” ( Matei 5, 17-19 )

Cei mai mulți creștini au prejudecata că Domnul Isus nu a fost peocupat de

Legea morală, exprimată în Cele Zece Porunci. Unii cred că el a fost preocupat
doar de harul lui Dumnezeu si de mantuirea neamului omenesc. Insa nu este asa.

Mat cap 5,6,7 este este dedicata diferitelor aspecte ale Legii lui Dumnezeu.
Isus nu a abordat tema Legii doar peMuntele Fericirilor, ci și în alte locuri din
cartea Matei ( vezi Matei 15, 1- 13; 19, 1- 9; 19, 19-20, etc. ).

Fariseii îl acuzau pe Isus că strică Legea dar Isus le spune: “Sa nu credeti ca am
venit sa stric Legea”. Prin aceasta se referă la “Legea veche”.

În conflictul cu fariseii, Isus nu a luptat împotriva Legii Celor Zece Porunci,

Legii date la Sinai, ci impotriva traditiilor rabinice si practicilor fariseice care se
aflau in contradictie cu Cele Zece Porunci ( vezi discutia contradictorie legata de
practica rabinica “Corban”, in opozitie cu Porunca a cincea a Decalogului, din
Marcu 7, 1-13 ). Iisus a condamnat legalismul, nu Legea.

Unii creștini susțin că Isus a păzit legea în locul nostru. Dar Isus spune clar
“Cine zice ca ramane in El, trebuie sa traiasca si el cum a trait Iisus” ? ( 1 Ioan
2, 6 ).

Cu privire la valabilitatea Legii morale si in timpurile Noului Testament,

apostolul Pavel afirma: “Pentru ca porunca Legii sa fie implinita in noi, care traim
nu dupa indemnurile firii pamantesti, ci dupa indemnurile Duhului” ( Romani
8,4 ). Cum s-ar putea ca aceasta Lege sa fie implinita in viatza noastra, daca noi o
dam la o parte, considerand ca ea nu mai este valabila ? Si daca dam la o parte
aceasta Lege, dupa ale cui indemnuri ne conducem viata ? Nu este greu de
raspuns…

De aceea, acelasi apostol ne asigura: “Deci prin credinta desfiintam noi Legea
? Nicidecum. Dimpotriva, noi intarim Legea” ( Romani 3,31 ). “Asa ca Legea,
negresit, este sfanta si porunca este sfanta, dreapta si buna” ( Romani 7, 12 ). Si
daca Cele Zece Porunci sunt sfinte, drepte si bune, de ce sa fie desfiintate ?
 5. Toate Cele Zece Porunci sunt valabile si astazi deoarece pazirea
lor reprezinta un criteriu de identificare a adevaratei Biserici din timpul
sfarsitului.

In capitolul 12 din Apocalipsa, ne este zugravita ura “balaurului” – “sarpele

cel vechi, numit Diavolul si Satana, acela care inseala intreaga lume” ( cap. 12, 9 )
impotriva Bisericii lui Christos de-a lungul vremii. Ultimul verset al capitolului ne
trimite spre finalul luptei dintre bine si rau, in care, cu o ura insutita, acelasi balaur
porneste o ofensiva impotriva ultimei Biserici, numita aici “ramasita semintei
femeii”:

“Si balaurul, maniat pe femeie, s-a dus sa faca razboi cu ramasita semintei
ei, care pazesc poruncile lui Dumnezeu si tin marturia lui Iisus” ( cap. 12,17 ).

Asadar, unul din criteriile dupa care poate fi identificata adevarata Biserica a
lui Christos din timpul sfarsitului, dintre sutele de denominatiuni crestine existente,
este legat de pazirea poruncilor lui Dumnezeu, ceea ce inseamna ca Cele Zece
Porunci au fost si raman valabile pe intreaga perioada a Noului Testament, pana la
finalul istoriei pacatului.

Aceeasi idee este intarita in capitolul 14 al Apocalipsei, unde, vorbindu-se

despre aceeasi Biserica a sfarsitului, ea este zugravita in termenii urmatori:

“Aici este rabdarea sfintilor care pazesc poruncile lui Dumnezeu si credinta
lui Iisus” ( cap. 14, 12 ).

Intrebare: Daca valabilitatea Celor Zece Porunci s-ar fi incheiat la cruce, de ce

atunci Biserica Ramasitei, din care dorim cu totii sa facem parte, este identificata la
sfarsitul istoriei tocmai prin pazirea acestor porunci ?

6. Toate Cele Zece Porunci sunt valabile si astazi deoarece nu ne

putem imagina o viata frumoasa, armonioasa si implinita calcand sau
ignorand vreuna din aceste porunci.

Cum ar relații noastre cu Dumnezeu daca am calca primile patru porunci ale
lui Dumnezeu? Cum ar fi relațiile noastre cu semenii daca am calca următoarele 6
porunci?

7. Daca Legea ar fi fost schimbata, Fiul nu ar fi trebuit să moara pe cruce.

Isus a murit pentru călcarea legii făcute de noi. Insa tocmai moartea Sa este
dovada cea mai convingatoare ca Legea morala este vesnica si ca ea nu se poate
schimba. Daca aceasta Lege ar fi putut sa fie schimbata, oare Dumnezeu Tatal nu
ar fi facut lucrul acesta de dragul Fiului Sau, pentru a-L scuti de o moarte atat de
cumplita ?

Cu siguranta ca Tatal ar fi facut lucrul acesta, daca ar fi fost posibil. Insa a

desfiinta sau a modifica Legea morala ar insemna ca El Insusi sa-Si schimbe
caracterul, ceea ce este imposibil. Noi oamenii, ca fiinte decazute si nedesavarsite,
ne putem schimba deciziile, atitudinea, mentalitatea si caracterul. La El insa,
schimbarea caracterului este imposibila, caci spune apostolul Pavel:

“Daca suntem necredinciosi, totusi El ramane credincios, caci nu se poate

tagadui singur” ( 2 Timotei 2,13 ).

8. Toate Cele Zece Porunci sunt valabile si astazi deoarece mantuirea

nu poate exista in lipsa ascultarii de Dumnezeu

Sunt pe deplin convins ca pazirea Legii nu poate mantui pe nimeni, caci

altul este rolul Legii lui Dumnezeu: acela de a ne descoperi pacatul si marea
noastra saracie spirituala. Si aceasta numai prin lucrarea launtrica a Duhului
Sfant. Mantuirea vine doar prin jertfa cea mare a Domnului nostru Iisus
Christos si prin nimic altceva.

Insa sunt la fel de convins ca fara ascultare de voia lui Dumnezeu, exprimata
in Legea Sa, mantuirea nu este posibila. Dumnezeu nu i-a alungat din cer pe ingerii
razvratiti, condusi de Lucifer, doar ca sa primeasca in locul lor niste oameni
razvratiti. El nu va inlocui niste fiinte razvratite cu alte fiinte razvratite. Cei care
vor mosteni Imparatia cerurilor vor fi oameni care se vor supune voiei lui
Dumnezeu si vor da ascultare de Legea Sa eterna. In totalitate, nu partial !

Listele celor nemantuiti din Apocalipsa sunt concludente cu privire la

importanta ascultarii de Legea lui Dumnezeu, nu ca un mijloc de mantuire, ci
ca o consecinta a mantuirii prin sangele lui Christos:

“Dar cat despre fricosi, necredinciosi, scarbosi, ucigasi, curvari, vrajitori,

inchinatorii la idoli si toti mincinosii, partea lor este iazul care arde cu foc si si cu
pucioasa, adica moartea a doua” ( Apocalipsa 21, 8 ).

“Afara sunt cainii, vrajitorii, curvarii, ucigasii, inchinatorii la idoli si oricine

iubeste minciuna si traieste in minciuna” ( Apocalipsa 22, 15).

Nu-mi pot imagina ca in cer vor intra mincinosi, hoti, criminali, idolatri,
oameni stapaniti de patimi, desfranati, hulitori sau calcatori cu buna stiinta ai zilei
de odihna lasata de Dumnezeu inca de la Creatiune. Caci sta scris:
 “Nu stiti ca cei nedrepti nu vor mosteni Imparatia lui Dumnezeu ? Nu va
inselati in privinta aceasta: nici curvarii, nici inchinatorii la idoli, nici preacurvarii,
nici malahii, nici sodomitii, nici hotii, nici cei lacomi, nici betivii, nici
defaimatorii, nici hraparetii nu vor mosteni Imparatia lui Dumnezeu” ( 1 Corinteni
6, 9.10 )

9. Toate Cele Zece Porunci sunt valabile si astazi deoarece prin

nerespectarea lor este ranita inima cea mare si iubitoare a Mantuitorului.

Unul dintre psalmii mesianici este Psalmul 40. In el gasim o afirmatie a Fiului
lui Dumnezeu, facuta in chip profetic inainte de intruparea Sa: “

“Atunci am zis: “Iata-Ma ca vin ! In sulul cartii este scris despre Mine. Vreau
sa fac voia Ta, Dumnezeule ! Si Legea Ta este in fundul inimii Mele” ( Psalmul 40,
7 ).

Legea Tatalui in adancul inimii Fiului ! Stiti ce inteleg eu din aceasta

afirmatie ? Ca cei care se ating de Legea lui Dumnezeu, incercand sa o desfiinteze
sau sa o minimalizeze partial sau in totalitate, de fapt ranesc inima Fiului lui
Dumnezeu, inima Aceluia care a trecut prin suferinte inimaginabile pentru a ne
mantui pe noi din mizeria pacatului si a mortii.

Merita Domnul nostru Iisus un astfel de tratament ? Categoric, nu ! Asadar,

cei care se gandesc sa strice “una din cele mai mici din aceste porunci si va invata
pe oameni asa” ( Matei 5,19 ) sa se gandeasca de o mie de ori inainte de a o face.
Pentru ca ei, atingandu-se de Legea lui Dumnezeu, ranesc de fapt inima Fiului lui
Dumnezeu.

Concluzii

Am afirmat la inceput ca despre legi, porunci, reguli si restrictii, in general nu

se scriu poezii, nici nu se compun imnuri. Cu toate acestea, despre Legea lui
Dumnezeu s-au scris si poezii si au fost compuse si imnuri. Psalmul 119 este doar
un exemplu in acest sens.

Iata doar cateva afirmatii ale psalmistului din cel mai lung psalm aflat pe
paginile Bibliei:

“Ma gandesc adanc la poruncile Tale si cararile Tale le am sub ochi” ( vers. 15
).

“Totdeauna mi se topeste sufletul de dor dupa legile Tale” ( vers. 20 ).

 “Invataturile Tale sunt mostenirea mea de veci , caci ele sunt bucuria inimii
mele” ( vers. 111 ).

“Deschid ochii si oftez, caci sunt lacom dupa poruncile Tale” ( vers. 131 ).

Oare ce-l determina pe psalmist sa iubeasca atat de mult Legea lui Dumnezeu,
cand stim din propria noastra experienta ca firea umana decazuta se opune ideii de
lege ?

Raspunsul este simplu: Psalmistul avea Legea lui Dumnezeu in inima. Ea nu

mai era in exterior, pe table de piatra, rece si distanta, ci facea parte din fiinta sa
launtrica, iar el se identificase in mod desavarsit cu principiile ei.

Cineva asemana Legea scrisa cu negativul folosit la tiparire in tipografiile

vechi. Cand privesti literele de plumb in negativ, mesajul lor este foarte greu de
descifrat. Nimeni nu citeste cu placere pe un astfel de negativ, mai ales ca la orice
pas ti se spune: “Sa nu faci cutare sau cutare lucru !”

Cand insa literele sunt tiparite pe o coala alba de hartie, apare pozitivul.
Atunci totul devine clar, lizibil, iar mesajul este inteles cu usurinta. Cand Legea lui
Dumnezeu, aflata pe tablele de piatra ( negativul ) date lui Moise pe Sinai este
“tiparita” in inima omului, acesta nu mai vede in lege doar un set de reguli si
restrictii, ci dimpotriva, el vede o suma de principii care aduc in viatza omului
fericire, binecuvantare si implinire.

Cand Legea se afla in inima, omul vede clar caracterul sfant si iubitor al lui
Dumnezeu, caracter care este reprodus “nu prin putere, nici prin tarie, ci prin
Duhul Meu, zice Domnul” ( Zaharia 4,6 ) in fiecare fiinta umana c are se supune
voiei lui Dumnezeu exprimata in Legea Sa.

Privite din aceasta perspectiva, Cele Zece Porunci nu mai apar ca un set de
restrictii, de “Sa nu ! -uri”, ci mai degraba o suma de indemnuri izvorate din
iubire. “Daca Ma iubesti”, vrea sa spuna Dumnezeu, “atunci tu nu vei avea alti
dumnezei afara de Mine, tu nu te vei inchina imaginilor facute de tine, Imi vei
respecta Numele si renumele si vei dori sa te intalnesti cu Mine in timpul sfant, pus
de o parte inca de la Creatiune: in ziua Mea cea sfanta – Sabatul.”

Iar daca iti iubesti semenii, iti va fi usor sa-ti cinstesti parintii chiar si cand
acestia ajung la adanci batraneti, vei respecta viatza, familia, bunurile altora,
adevarul si te vei respecta si pe tine insuti.”
 Si facand toate aceste lucruri, vei implini de fapt “tinta poruncii care este
dragostea care vine dintr-o inima curata, dintr-un cuget bun si dintr-o inima
neprefacuta” ( 1 Timotei 1,5 ).

Si ce poate fi mai de dorit decat aceasta ?