Francmasoneria romneasc

Francmasoneria este o asociaie secret rspndit n diverse ri, ai crei membri,

organizai n loji, sunt adepi ai principiului fraternitii i se recunosc ntre ei prin diferite
semne i embleme. Mai este cunoscut, n diverse lucrri de specialitate, i sub denumirea
generic de masonerie. Ca instituie, francmasoneria este un ordin cu caracter iniiatic iar
membrii acestui ordin sunt nfrii prin eluri comune morale, spirituale i sociale. Iniierea
are loc pe baza unui ritual comun, prin jurmntul ce se depune pe una din crile sfinte ale
marilor religii.La acest jurmnt se adaug credina ntr-o Fiin Suprem, un Mare
Arhitect al Universului. Organizaiile masonice sunt rspndite n majoritatea rilor i se
regsesc sub forma unor obediene autonome, mari loje sau Mare Orient.Acestea,la rndul
lor,au n componen cunoscutele loji albastre cu 7-50 persoane. Uneori aceste loji albastre au
n componen chiar mai multe persoane iar numrul francmasonilor n lume este estimat la
circa

patru

milioane,

majoritatea

activnd

Statele

Unite

ale

Americii i

n Europa occidental.1
n ceea ce privete etimologia cuvintelor francmason i francmasonerie, acestea
sunt

de

fapt,

versiune

romneasc

cuvintelor

englez

free

mason,

francez francmaon i german Freimaurer care nseamn zidar, constructor liber.

Acestea nu reprezint altceva dect o real motenire a uneia din originile francmasoneriei:
breasla zidarilor care se ocupau de construirea lcaelor de cult din Evul mediu. Istoriografia
romneasc face cteva precizri nsemnate legate de francmasoneria de pe teritoriul nostru.
n scrierile din acea perioad ntlnim iniial pe frai-maorii sau frai-gaisterii cu lojile lor.
Mai trziu este cunoscut, din documente, termenul farmazon, termen ce provine exclusiv
din limba rus.2
1 Vidal Cesar, Masonii - Cea mai influent societate secret din istorie, Ed. Paideia, Bucureti, 2005, p. 12

2 Nicolae Stoica de Haeg, Cronica Banatului, Ed. Academiei Republicii Socialiste

Romania, Bucureti, 1969, p. 64

Encyclopedia Britannica, cea mai veche enciclopedie general scris n limba

englez nc din a doua jumtate a secolului XVIII, definete masoneria ca fiind cea mai
vast societate secret din lume, rspndindu-se mai cu seam datorit ntinderii n secolul al
XIX-lea a Imperiului Britanic . Aceeai lucrare vorbete despre nvturile i practicile
Ordinului Masonilor Liberi i Acceptai, cea mai mare societate secret din lume. n sec.
XVII-XVIII, organizaia a devenit o societate onorific, adoptnd ritualurile i nsemnele
distinctive ale vechilor ordine religioase i ale friilor cavalereti. 3 Totui prerile membrilor
asociaiilor francmasoneriei au combtut teoriile i concepiile cu privire la definirea exact a
masoneriei i au considerat masoneria ca fiind o asociaie de oameni liberi i de bune
moravuri care conlucreaz pentru binele i progresul societii prin perfecionarea moral i
intelectual a membrilor si.4
nceputurile masoneriei i evoluia n timp, att la nivel de asociaie dar i la nivel de
instituie, a strnit numeroase controverse. Iniial au luat natere o serie de legende, unele
dintre ele fiind ostile francmasoneriei, ce au plasat nceputurile masoneriei n Antichitate. Alte
legende

plaseaz

formarea

organizaiei

epoca Turnului

Babel i

cea

construirii Templului din Ierusalim de ctre regele Solomon, despre care se pomenete
n Biblie.5 Mircea Eliade, cunoscutul istoric al religiilor i filozof precizeaz c istoria ncepe
n Sumer.6 S-a mai crezut c nceputurile masoneriei coincide cu nceputurile culturii urbane,
construcia primelor orae-ceti. Analiznd comunitile primitive din Preistorie, omul a fost
dintotdeauna un cioplitor al pietrei. Cnd arta cioplirii pietrei a fost combinat cu geometria, a
aprut Arhitectura. De aici s-ar putea spune c Primii Mari Maetri au fost, de fapt, Arhitec i.
S-a lansat o ipotez care afirma c Ordinul Cavalerilor Templieri ar fi pus bazele masoneriei
iar unele scrieri atribuie nceputurile masoneriei lui Godefroy de Bouillon, conductorul

3 Encyclopedia Britannica, vol.X, Ed.Litera, Bucureti, 2012, p. 123

4 Wilmshurst Walter Leslie, Masoneria i nelesul ei tainic , Ed. Herald, Bucureti, 2012, p. 39

5 Vidal Cesar, Masonii - Cea mai influent societate secret din istorie, Ed.
Paideia, Bucureti, 2005, p. 56
6 Eseul Mentalitatea francmasonic scris de Mircea Eliade, publicat n revista
Vremea,10 sept. 1936.

primei cruciade care a cucerit Ierusalimul n anul 1099 i despre care se afirma c ar fi
ntemeiat misterioasa Streie a Sionului.7
Lucrrile de specialitate elaborate n secolul XIX de diveri istorici masoni susineau
c masonii medievali au preluat cunotiine n construcii dar i un model de organizare de la
o cunoscut bresla din Italia i anume arhitecii Lombardiei . Aceast breasl a fost prima
ai crei membri i-au asumat numele de francmasoni, care a devenit prescurtarea pentru
"Ordinul fresc al cioplitorilor n piatr liberi i recunoscui ca atare. Expresia "recunoscu i
ca atare" a fost folosit, mai ales, n cazul membrilor ce aderau mai trziu n ordin i care nu
aveau nicio legtur cu ntemeietorii acestuia, cioplitorii n piatr.8 Manuscrisul lui Matthew
Cooke n care se pomenete expres termenul de francmason poate fi datat n anii '50 din
secolul al XV-lea.9
Istoriografia american din sec. XIX precizeaz, cu certitudine, c francmasoneria n
forma ei actual a aprut n Marea Britanie n secolul al XVIII-lea. n ceea ce privete spaiul
romnesc, masoneria a aprut spre mijlocul sec. al XVIII-lea i s-a dezvoltat rapid la
nceputul secolului urmtor.
La nceputul secolului XVIII, n Anglia s-au infiinat numeroase loji masonice. Pn
n anul 1716, aceste loji erau compuse din membri non-operativi. n luna lui decembrie 1716,
civa masoni londonezi s-au organizat n cadrul unei ntlniri informale.Acetia s-au ntlnit
din nou pe 24 iunie 1717, i au pus bazele primei Mari Loje, cu Anthony Sayer n calitate de
Mare Maestru. Marea Loja a Angliei devenea,n acest fel, loj mam a tuturor celorlalte,
fiind creat o jurisdicie a crei suveranitate se ntinde asupra tuturor lojilor masonice din
lume. Dei nceputurile au fost modeste, Marea Loj a Angliei va reui s dobndeasc o
importan considerabil, fiind i astzi instituia central care recunoate sau nu recunoate
asociaiile naionale francmasonice. Aceast zi este considerat de istoricii francmasoni
printre cele mai importante date din istoria Masoneriei, deoarece atunci s-a marcat debutul
Francmasoneriei moderne.
7 Joseph de Maistre, Istorie i masonerie, Ed. Amarcord, Timioara, 1995,pp.39-40
8 Mackey Albert, The History of Freemasonry: It's Legends and Traditions, Ed.
University of California Press 1992, p.98
9 Vidal Cesar, Masonii - Cea mai influent societate secret din istorie, Ed.
Paideia, Bucureti, 2005, p. 28

Dup 1717, numrul lojilor crete destul de rapid n Anglia iar n 1720 au fost
create primele loji masonice n Frana, sub auspiciile Marii Loje a Angliei. Masonii francezi
reuesc s pun bazele unei Mari Loje,cu sediul la Paris. n prima jumtate a secolului XVIII,
masoneria englez ncercase, n mai multe rnduri, s-i extind dominaia i asupra
adunrilor masonice din Frana. Acest fapt este dovedit n 1729, cnd Marea Loj din Londra
transmite unei loje franceze un exemplar al Constituiilor francmasonice. Francmasoneria s-a
extins rapid n centrul, sudul, estul i sud-estul Europei n deceniile ce au urmat.10
n Romnia de azi, masoneria este organizat n mai multe obediene ce se recunosc
reciproc, cea mai veche fiind Marea Loj Naional Unit din Romnia, fondat pe 8
septembrie 1880 sub numele de Marea Loj Naional din Romnia, apoi Marea Loj
Naional din Romnia, Marele Orient de Rit Scoian Antic i Acceptat din Romnia , Marea
Loj Regular a Romniei, Marea Loj Naional a Romniei i Marele Orient al Romniei,
Dreptul Uman din Romnia, Marea Loj Feminin a Romniei, Marele Ordin Feminin
Romn.11
Istoria masoneriei din Romnia i are originile temporale spre mijlocul secolului al
XVIII-lea i s-a dezvoltat rapid la nceputul secolului urmtor. Se tie c n istoria Romniei
francmasonii au un rol determinant iar francmasoneria avea n limba romn un termen
popular.
n secolul al XVIII-lea, nu pu ini domnitori i mari boieri i-au trimis copiii n
Imperiul Otoman, majoritatea fiind trimii n calitate de ostatici. La curtea sultanului se
aflau muli nvtori i dascli de renume, greci, francezi, englezi sau italieni, majoritatea
fiind francmasoni. nainte de apariia masoneriei moderne, au existat domnitori care au aplicat
ideile i principiile epocii luminilor pe care i francmasoneria le-a rspndit. Domnul
Moldovei, Ioan Iacob Heraclid (1561-1563) i nepotul lui Neagoe Basarab, Radu erban,
domn al rii Romneti (1601-1611,cu ntreruperi) au ntemeiat coli domneti pentru
nvtura norodului. Primului i aparine ntemeierea unui colegiu latin ( Schola Latina) la
Cotnar iar Radu erban nfiineaz o coal domneasc la Trgovite. La sfritul celei de-a
doua jumti a secolului XVII a fost fondat prima coal romneasc n Bucureti iar la
10 Harland-Jacobs, Jessica L. Builders of Empire: Freemasonry and British
Imperialism, 17171927, Ed. Cambridge University Press 1991, pp.106-109
11tefnescu Paul, Istoria francmasoneriei romne, Ed. Miracol, Bucureti, 1999,
p. 23

nceputul secolului XVIII este fondat o coal romneasc n Moldova. Constantin

Brncoveanu i Cantemiretii au nfptuit reforme juridice i fiscale, au deschis coli, spitale
i au popularizat ideea bunului sau binelui obtesc.
Domnitorul fanariot Constantin Mavrocordat era ptruns de ideile filozofice i
reformatoare ale veacului al XVIII-lea. Fiul lui Nicolae Mavrocordat a introdus, pe 7
februarie 1741, un proiect cu caracter de lege fundamental intitulat Marele Hrisov i i
elibereaz pe rani, dndu-le dreptul s se mute de pe o moie pe alta, rscumprndu- i
libertatea cu 10 lei, pltii boierului respectiv.12
Dei nu se cunoate cu exactitate vechimea francmasoneriei romneti, se poate
preciza cu exactitate fondarea primei loje masonice n rile Romne. Acest fapt i este
atribuit italianului Anton Maria Del Chiaro, care ntemeiaz la Iai, n 1735, Loja Moldova. n
Transilvania,

provincie

aflat

sub

administraie

habsburgic,

apar

uniti

organizaionale francmasonice la Braov, n 1749 i la Sibiu, n 1767, acestea fiind nfiinate

de sai. n ara Romneasc, prima loj masonic a fost inaugurat n 1769, la Bucureti, de
secretarul domnitorului Grigore III Ghica, francezul Jean-Louis Carra. Medicul alsacian
Schaller, ce a nsoit armata francez condus de mpratul Napoleon n campania din
Imperiul arist, pune bazele unei loji la Chiinu, n 1820. Interesant este faptul c, printre
membrii ei se afla i un nsemnat demnitar ortodox, arhimandritul Efremie. Acesta fondeaz
cea de-a asea loj masonic. Aceasta purta numele Zorile, era format din masoni romni
i se afla la Silistra. De numele acestui demnitar ortodox este legat nfiinarea unei alte
uniti organizaionale francmasonice la Rusciuk (Russe), n anul 1830, singura diferen fa
de loja de la Silistra fiind legat de naonalitatea membrilor. Dac la Silistra,loja era format
n mare parte din masoni romni, la Rusciuk ntlnim masoni bulgari.13
Primele informaii scrise cu privire la masoneria din spaul romnesc apar la
sfritul secolului XVIII. Aceste informaii aparin istoricului i cronicarului bnean Nicolae
Stoica de Haeg (1751-1833). Adept al luminismului de tip german, cu nclinri mai mult spre
rezolvarea problemelor culturale dect a celor de ordin social, cunoscutul istoric din Banat a
publicat o serie de lucrri cu privire la istoria romnilor bneni printre care amintim Scurt
12 C.C.Giurescu, Istoria Romnilor, Bucureti, Ed. BIC ALL, 2007, p.165
13 Beresniak Daniel, Francmasoneria n Europa de Est, Ed. Nemira, Bucureti,
1994, pp. 78-81

istorie a Banatului, Scurt cronic a rzboiului din 1788-1791, Cronica Mehadiei i a

Bilor Herculane s.a. Cea mai important lucrare a sa rmne Cronica Banatului, aprut
n anii 1826-1827. Nicolae Stoica de Haeg menioneaz, n Cronica Banatului pe fraimaorii sau frai-gaisterii cu lojile lor.14
Recent s-a lansat ipoteza c rscoala lui Horea, Cloa i Crian
a fost un un experiment al lojelor masonice cu scopul de a pregti
Revoluia Francez. Exist suficiente date i informaii care ar conduce la
ideea ca micarea lui

Horea, Cloa i Crian a fost un astfel de

experiment. Prima face referire la figura politic a mpratului Imperiului

Habsburgic de atunci, Iosif II (1780-1790). Fiul mpratului Francisc I i al
mprtesei Maria Tereza a fost i rmne un lider incontestat al cercurilor
reformatoare care a ncercat, n interesul Coroanei, s detensioneze, prin
msuri de sus, societatea asupra creia i exercita puterea de
conducere. Se mai adaug faptul c Iosif II
micrile

reformiste

"luminate"

ale

vremii,

a cochetat i a sprijinit
el

nefiind

strin

de

intensificarea activitii lojelor masonice. n patru rnduri Horea a avut

ntrevederi particulare cu Iosif II i s-a mers mult vreme pe ideea c
Horea avea ntrevederi particulare cu Iosif II n calitate de reprezentant al
ranilor transilvneni. Faptul c un iobag care prezenta plngerile
poporului su a fost primit de nsui mpratul Imperiului austriac,
demonstreaz c Horea a avut susintori la curtea imperial, altfel ar fi
fost imposibil s fie primit n audien de chiar conductorul statului feudal
n care tria. Horea a avut ntrevederi particulare cu Iosif II i n calitate de
membru al societii secrete Fria de Cruce. Aa se poate explica faptul
c Horea i-a numit principalii colaboratori , "fraii de cruce .15
Cnd Horea fusese atacat prin surprindere la 27 decembrie
1784, acesta nu ncearc s se apere ci arunc n focul de tabr un
14 Nicolae Stoica de Haeg, Cronica Banatului, Ed. Academiei Republicii Socialiste
Romania, Bucureti, 1969, p. 64
15 Dogaru Mircea, Zahariade Mihail, History of the Romanians, Hardcover,
Ed.Amco Press Pub,1996 , p.145

pachet de scrisori. Atunci cnd a fost inut sub arest i anchetat, Horea a
declarat c nu va fi condamnat deoarece are documente pe care dac le
va face publice, vor fi demascai mincinoi, dar la proces i el si Cloca vor
adopta o atitudine de "negare perseveren". Crian preferase s
vorbeasc, dnd detalii amnunite despre organizarea rzmeriei i
organizarea militar a acesteia. Aceasta a fost cauza probabil a sfritului
lui Crian, acesta fiind gsit mort n celul la 13 februarie 1785. S-a
demarat rapid o anchet cu scopul stabilirii cauzei morii lui Crian i
aceasta a ajuns la concluzia c acesta s-a sinucis, prin spnzurare. Din
motive pe care numai el le cunotea, Horea a negat participarea la
rscoal iar n momentul cnd se afla pe eafod i este tras pe roata
vorbete, dar imediat tobele i acopera glasul. Presa vremii a publicat o
variant oficial, susinnd c ultimele cuvinte ale lui Horea au fost mor
pentru naiune.
O alt dovad a faptului c rscoala lui Horea, Cloa i Crian din
1784 a fost un un experiment al lojelor masonice cu scopul de a pregti
Revoluia Francez reiese dintr-o scrisoare pe care Jean Pierre Brissot de
Warville,

cunoscut

publicist,susintor

al

ideilor

revoluionare

francmason, o adreseaz mpratului Iosif II. Publicistul francez l acuz pe

Iosif c prea usor l-a abandonat pe "fratele" Horea i ideile revoluionare
de emancipare a romnilor din Transilvania16.
Dup reprimarea micrii sociale din Transilvania din 1784-1785
de ctre autoritile habsburgice, Niklaos Skfas din Arta, Tnase akalov
din Ianina i Emanoil Xnthos din Patmos pun bazele unei organizaii
secrete la Odessa, ce avea ca scop eliberarea grecilor de sub dominaia
Imperiului Otoman17. Acest eveniment a avut loc pe 14 septembrie 1814
iar organizaia secret a fost cunoscut n istorie sub numele de Eteria.
Aceast organizaie a avut la baz ideile lui Rigas Velestinlis (1757-1798).
16 Idem , p.149

17 Florin Constantiniu, n numele acelorai idealuri. De la Simon Bolivar la Tudor

Vladimirescu, n Magazin istoric, nr. 4/1981, p. 13

Fost secretar al domnitorului Alexandru Ipsilanti si slujitor de ncredere a

lui Nicolae Mavrogheni a fost influenat, n mod radical, de ideile Revoluiei
Franceze i a ajuns s cread c ceva similar ar putea avea loc i n
Balcani, avnd ca rezultat autodeterminarea populaiilor din Balcani,
populaii aflate sub stpnirea Imperiului Otoman. Faptul c Eteria s-a
nfiinat pe teritoriul Imperiului arist nu este ntmpltor. Eteritii
considerau c gsiser un sprijin puternic n Imperiul arist,fiind singura
putere capabil s i alunge pe otomani din Europa. La acestea se mai
poate aduga faptul c Eteria era o organizaie secret francmasonic.
n urma refuzului lui Capodistria de a conduce Eteria, Emanoil Xnthos se
adreseaz fiului fostului domnitor Constantin Ipsilanti, Alexandru (1792-1828). Acesta a fost
aghiotant al arului Alexandru I i tia rusa, franceza i germana. Lund parte la rzboiul rusoturc din 1806-1812, va fi avansat la gradul de locotenent. Apoi se distinge n timpul
campaniei lui Napoleon din 1812, lund parte la btliile de la Yakubovo i Pulutsk. n 1813
este ridicat la rangul de cpitan, participnd la btlia de la Bautzen iar la Dresda este rnit.
Va fi ridicat la rangul de locotenent-colonel i apoi, maior. n 1815 devine colonel iar doi ani
mai trziu primete gradul de general. n toamna anului 1820, scrisori trimise de Ipsilanti
diverilor lideri eteriti anunau rscoala cu sprijinul arului.18
Cu ocazia desfurrii evenimentelor revoluionare din ara Romneasc din
1821, se ncheie legmntul dintre Tudor Vladimirescu i conductorii eteriti Farmache i
Iordache Olimpiotul. Acest legmnt era o convenie care consemna o aliana politic dintre
rsculaii romni i greci. Alexandru Ipsilanti,n fruntea unei armate trece Prutul i, pe 22
februarie 1821 intr n Iai i l asigur pe Mihai uu,domnul Moldovei de sprijinul pe care
Imperiul arist l acorda micrii sale i de iminenta trecere a Prutului de trupele ariste, cu rol
de a proteja ara de intervenia militar a otomanilor. Tudor are o ntrevedere cu Iordache
Olimpiotul, ultimul ncercnd s-l atrag de partea Eteriei pe liderul micrii iar discuiile au
reflectat clar divergenele dintre cele dou micri. n situaia n care Ipsilanti a nceput un
mar forat spre Dunre, Tudor a ordonant ridicarea taberei de la nreni i pornirea n
grab spre Bucureti,fiind n interesul su de a ajunge naintea lui Ipsilanti.19
18 Georgescu Vlad, Istoria romnilor, Editura Humanitas, Bucureti,1990, p.123

19 Georgescu Vlad, Istoria romnilor, Editura Humanitas, Bucureti,1990, p.127

La 28 martie 1821, trupele lui Ipsilanti ajung n apropiere de Bucureti, n

Colentina. Tudor se opune intrrii trupelor eteriste n Bucureti, exprimndu-i hotrrea de a
pstra independena i libertatea de micare. ntlnirea din 30 martie 1821 dintre conductorul
pandurilor i Ipsilanti a scos n eviden lipsa de concordan dintre mijloacele i cile folosite
de ctre cele dou micri. Tudor i precizase clar liderului eterist c fr spirjinul arului nu
va putea lupta mpotriva otomanilor iar daca vroia s o fac, trupele eteriste trebuiau s treac
Dunrea i s se confrunte cu turcii acolo. n ciuda unor grave divergene, se ajunge la o
nelegere: judeele din nord trec sub autoritatea lui Ipsilanti cu centrul la Trgovite n timp
ce Oltenia i judeele din sud treceau sub directa stpnire a lui Tudor Vladimirescu.
Dezavuarea public a micrilor din Balcani de ctre arul Alexandru schimb cursul
evenimentelor de la 1821.20
Situaia concret a Principatelor, unde autoritatea puterii suzerane fusese ncalcat,
a determinat ns intervenia armat a turcilor, la nceputul lui mai 1821, ncurajat i de
expectativ Imperiului arist. Fiind n conflict cu eteritii ce ezitau s treac Dunrea aa cum
le ceruse i cu armata turceasc la Dunre, Tudor ncearc s-i nduplece pe turci s crue ara
dar pe ascuns ntrete tabra cu anuri i metereze n ideea unei eventuale confruntri cu
trupele otomane. Eteritii nu erau de acord cu atitudinea lui Tudor i ncep s comploteze
mpotriva lui. Pe cnd se retrgea cu armata din Bucureti, eteritii i taie drumul, somndu-l
s se opreasc. Dei la 18 mai, la Goleti, s-a ajuns la o nelegere ntre Tudor i Iordache
Olimpiotul, eteritii s-au hotrt s-l nlture. Dup asasinarea lui Tudor Vladimirescu, n
noaptea dinspre 26-27 mai 1821, la marginea oraului Trgovite, eteritii, lipsii de o
pregtire i instrucie militar corespunztoare, sunt nvini la Trgovite, Drgani,
Slobozia, Sculeni i Secu. Alexandru Ipsilanti prsete armata i trece munii, n
Transilvania. De aici, ajunge la Viena, unde peste civa ani moare aproape n mizerie, nebun,
n 1828. Revoluia declanat de Eteria a euat dar presiunea statelor occidentale oblig
Imperiul Otoman, s recunoasc mai trziu independena Greciei.
Evoluia francmasoneriei romneti continu i dup Revolua de la 1821. Goletii,
dei au rmas n istorie ca fiind o familie boiereasc de crturari i oameni politici, au fost
francmasoni. Dinicu Golescu i Iordache Golescu au luat parte la fondarea unei, societi
secrete, politice i literare la Braov. Cu prilejul unei cltorii n Europa ce avusese loc n anul
1825, Dinicu Golescu a fost iniiat ntr-o loj din Elveia. La ntoarcere, particip la lucrrile
20 Georgescu Vlad, Istoria romnilor de la origini pn azi, Editura Humanitas, Bucureti,1992, p.187

unei loji bucuretene. Mai trziu apare, sub oblduirea lui Dinicu Golescu i Ion Heliade
Rdulescu, Curierul Romnesc prima gazet n limba romna ce avea o orientare iluminist.
Tot nainte de evenimentele de la 1848 a fost fondat Societatea Filarmonic de colonelul
Ion Cmpineanu (1798-1863) i Ion Heliade Rdulescu. Dei a fost nfiinat ca o asocia ie al
crui scop declarat era ncurajarea dramaturgiei naionale, n realitate societatea mai avea un
obiectiv ascuns, fiind dublat de o asociaie secret colportoare de idei politice i sociale. n
cadrul acestei societi au aderat jumtate din protipendada politic, economic i social din
ora.21
n anul 1843 tinerii boieri luminai au pus atunci bazele unei societi secrete
cunoscute sub numele de Fria. Responsabili cu organizarea Friei au fost Nicolae
Blcescu, Christian Thell i Ion Ghica iar deviza societii era: Dreptate, Frie. Aceast
societate a avut ca rol principal, pregtirea evenimentelor de la 1848 din ara Romneasc iar
membrii ce fceau parte din Fria fcuser studiile n strintate, cu predilecie n Frana.
Dup nbuirea micrilor social-politice de la 1848, unii participani la
evenimentele ce s-au desfurat n ara Romneasc, Moldova i Transilvania i-au continuat
activitatea politic n strintate. n primul deceniu din cea de-a doua jumtate a secolului
XIX ia natere Steaua Dunrii. Aceast cunoscut loj masonic a fost ntemeiat de
masonii romni care participaser la Revoluia de la 1848. Aderaser la aceast societate o
seam de studeni romni din Frana, unii ce fusesera iniiai n loja Athne des trangers
(Ateneul strinilor), alii n La Rose du Silence (Trandafirul Tcerii).22
Anii 1859 i 1862 au avut nsemntatea lor n istoria romnilor. Primul an este
strict legat de dubla alegere a lui Alexandru Ioan Cuza, fostul prclab de Galai i colonel
devenind primul domnitor al Principatelor Unite ale rii Romneti i Moldovei iar n 1862,
devine primul domnitor al unui nou stat, Romnia. Dup realizarea Unirii domnitorul
Alexandru Ioan Cuza iniiaz importante reforme interne care au fixat un cadru modern de
dezvoltare al ri. Pe 2 mai 1864, Alexandru Ioan Cuza instaureaz un regim personal,
strnind ostilitatea liberalilor radicali, care ulterior au fcut cartel cu conservatorii, cei mai
muli membrii fiind francmasoni. Aliana fcut de liberalii radicali i conservatori a purtat
21 tefnescu Paul, Istoria francmasoneriei romne, Ed. Miracol, Bucureti, 1999,
p. 99
22 Beresniak Daniel, Francmasoneria n Europa de Est, Ed. Nemira, Bucureti,
1994, p.119

numele de Monstruoasa Coaliie, nume ce fusese dat de presa favorabil lui Alexandru Ioan
Cuza. n 1866, coaliia a organizat o lovitur de stat, reuind s-l foreze s semneze actul de
abdicare i s prseasc ara.
n timpul domniei lui Cuza, este fondat, la Iai, o asocia ie cu caracter cultural
cunoscut sub numele de Junimea. Aprut n 1863, Junimea a fost rodul iniiativei unor
tineri rentori de la studii din strintate, n frunte cu Titu Maiorescu, Petre P. Carp, Vasile
Pogor, Iacob Negruzzi i Teodor Rosetti. Ei i ncep activitatea prin organizarea unei serii de
prelegeri populare. Printr-o formul masonic, junimitii, cnd vorbeau despre acest subiect,
spuneau: "Originea Junimii se pierde n negura timpului".23
Francmasoneria romneasc a avut o contribuie major n evoluia politic,
social, economic i cultural a Romniei n Epoca Modern. Politicienii francmasonii
romni cunoscui precum Ion Brtianu, Mihail Koglniceanu au avut un rol important att n
obinerea independenei de stat a Romniei ct i n politica extern i intern romneasc de
dup 1878. Oamenii de litere, prin contribuia lor, au dezvoltat, ntr-o oarecare msur, cultura
romneasc modern. Aici includem pe profesorul i publicistul Florian Aron, crturarii
Dinicu i Iordache Golescu, filologul Ioan Piuariu-Molnar, publicistul Alexandru Scarlat
Sturdza, istoricii Nicolae Blcescu, Simion Brnuiu, scriitorii Costache Conachi, Bucura
Dumbrav,

Vasile

Alecsandri,

Grigore

Alexandrescu,

Gheorghe

Asachi,

Dimitrie

Bolintineanu, Cezar Bolliac, Nicolae Filimon, Nicolae Gane, Bogdan-Petriceicu Hadeu, Ion
Heliade Rdulescu, Titu Maiorescu, Costache Negri, Costache Negruzzi, Alecu Russo, Vasile
Pogor i Duliu Zamfirescu. n dezvoltarea tiinelor exacte i-au lsat amprenta
matematicianul i astronomul Spiru Haret, inginerii Gheorghe Lazr, Petrache Poenaru,
economistul Nicolae uu, aviatorul Traian Vuia, iar n domeniul artelor menionam pe
compozitorul Eduard Caudella, actorul Matei Millo, pictorul Constantin Rosenthal.
Francmasonii s-au inflitrat i n domeniul tiinelor juridice unde avem pe juristul i
guvernatorul Transilvaniei Samuel von Brukenthal, pe juritii Eftimie Murgu i Ioan Strat, n
medicin remarcm pe Carol Davila i Samuel Hahnemann iar n armat ntlnim pe cpitanul
George Bibescu, colonelul Ion Cmpineanu, cpitanul Constantin Moroiu, ultimul fiind
considerat printele i fondatorul primei Mari Loji din Romnia.24
n rndul masoneriei au fost inclui i o serie de conductori de ar din istoria
23 Sorin Alexandrescu, Junimea, discurs politic i discurs cultural, n Privind
napoi, modernitatea, Bucureti, Editura Univers, 1999, p. 44

romnilor. Despre Dimitrie Cantemir, domnul Moldovei (1693; 1710-1711) se spune c era
rosicrucian.O legend menioneaz faptul c dup moartea sa, capul a fost luat a fi ngropat
ntr-un cimitir rosicrucian din Scoia. O dovad poate fi considerat existena unei loji
masonice cu numele su, loj n care a fost Mihail Sadoveanu i i-a desfurat activitatea n
perioada interbelic.25 Domnitorul fanariot Constantin Mavrocordat era ptruns de ideile
filozofice i reformatoare ale veacului al XVIII-lea, iar n timpul unei domnii a lui n Moldova
este fondat Loja Moldova, la Iai. Scarlat Ghica, domn al Moldovei (1757-1758) i al rii
Romneti (1758-1761; 1765-1766) activa, ca mason, n cadrul unei loji din Galai. Conform
analelor masoneriei, Alexandru Moruzi, domn al Moldovei (1792-1793; 1802-1806; 18061807) i al rii Romneti (1793-1796; 1799-1801), fusese iniiat la Loja St. Andreas din
Sibiu iar n prima jumtate a secolului XIX a aprut o lucrare n care a fost inclus biografia
acestui domnitor fanariot.26 Se pare c domnitorul Barbu tirbei (1849-1853; 1854-1856)
fusese iniiat n perioada n care acesta i efectua studiile la Paris.
Istoricul francez, Daniel Ligou, precizeaz ntr-una din lucrrile sale, c
Alexandru Ioan Cuza a aplicat principiile masonice n organizarea noului stat Romnia...
Sub conducerea sa a fost creat un Parlament, a fost stabilit dreptul de vot pentru fiecare
categorie social. A decretat instrucia public obligatorie i a creat prima armat romn
regulat. Boierii romni, expropriai, erau lezai n interesele lor materiale i nemulumii c
ideea sacrosanct de proprietate fusese violat. Cum un numr dintre ei erau franc-masoni, au
avut loc agitaii cu ocazia reuniunilor Lojii Steaua Dunrii din Bucureti. Masonii,
nemulumii de guvernarea lui, au organizat un complot cu scopul de a-l detrona. Aflnd de
complot, Cuza interzice funcionarea lojii (ncepnd din 1865), fr a putea lua nici o msur
contra membrilor complotului. A. I. Cuza i-a obligat propria loj s-i nceteze activitatea,
sub pretextul c nu fusese oficializat fondarea sa la Bucureti. Pentru a evita luptele,
conspiratorii, de comun acord, au decis s ofere coroana romn unui prin strin, i el mason
Carol I de Hohenzollern27. Dup cum se cunoate, Alexandru Ioan Cuza a abdicat n 1866
i a prsit Romnia iar n 1873 se stinge din via la Heidelberg. Aflndu-se la
24 tefnescu Paul, Istoria francmasoneriei romne, Ed. Miracol, Bucureti, 1999,
p. 99
25 Idem.
26 Lenning C, Encyclopaedie der Freimarerei, Ed. Studienverlag, Innsbruck 2004,
pp. 65-95

nmormntarea lui Cuza, Mihail Koglniceanu ar fi spus: inea cheia Orientului i nimic nu
se fcea la Orient, nu numai fr tirea, dar fr voia lui.28

27 Ligou Daniel, La Franc-maonnerie, Presses universitaires de France, Paris,

1977, pp.88-89
28 tefnescu Paul, Istoria francmasoneriei romne, Ed. Miracol, Bucureti, 1999,
p. 141