MODELUL LIBERAL

Prinii concepiei liberale: Thomas Jefferson, Thomas Paine, Tocqueville, Benjamin

Constant.

Conform concepiei liberale, drepturile individului sunt sacre, iar fericirea i binele
reprezint valori supreme i scopuri ultime. Omul este considerat deintorul unor
drepturi naturale, fundamentale i inalienabile; n urma unui contract social, el
poate ceda o parte din prerogativele sale unor alte instituii precum statul,
partidele, liderii politici asupra crora i exercit puterea i controlul prin
mecanismele democraiei: alegeri, referendumuri, dezbateri politice, grupuri de
presiune i asociaii civice. Pentru ca indivizii s poat dezbate i lua decizii corecte,
ei trebuie s cunoasc adevrul, acesta putndu-se obine prin confruntarea
liber a ideilor i opiniilor. Crearea unei piee libere a ideilor este ns indisolubil
legat de crearea unui instrument capabil s faciliteze circulaia acestor idei, s
permit confruntarea lor nengrdit, s contribuie la accesul liber al oricrei
persoane la cuvntul public. Pentru susintorii acestei toerii, singura instan n
msur s-i asume i s duc la bun sfrit o asemenea misiune este presa.
Ca s permit circulaia corect a ideilor i informaiilor, presa trebuie s fie liber
de orice presiune a prilor interesate, n primul rnd, a reprezentanilor politicului i
ai puterii administrative. n consecin, presa trebuie sp fie o ntreprindere
economic stabil, puternic, plasat n afara cmpului de putere i de influen a
politicului.
Conform doctrinei liberale, presa nu contribuie numai la circulaia ideilor i a
informaiilor, ci i la controlarea instanelor Puterii. Deoarece indivizii nu pot urmri
permanent aciunile instanelor politice i administrative, ei transfer aceste
atribuii unei alte instane: mass-media. Aceasta va controla activitatea Puterii, n
interesul ceteanului, acionnd ca un cine de paz (watch-dog), astfel presa se
manifest ca o a patra putere.
Informnd publicul, presa exercit, inevitabil, o aciune educativ: ea contribuie la
formarea contiinei civice i la construirea individului-cetean, fr de care viaa
democratic este imposibil.
Evoluia istoric a demonstrat c n pres au intrat ntr-o cantitate din ce n ce mai
mare mesaje de divertisment, exponente ale vieii private. n felul acesta, piaa
liber a ideilor a fost dublat de o pia efervescent a distraciilor, iar individulcetean, preocupat de dezbaterea civic, a lsat locul unui individ-consumator,
intersat de dobndirea relaxrii i a evaziunii imaginare.
n modelul liberal, legile pieei (concuren i profit) devin factorii reglatori ai
sistemului mass-media. Sub presiunea acestora presa ajunge s fie un produs
vndut de 2 ori: o dat cititorilor i, a doua oara firmelor care doresc s fac
publicitate. Dominate de logica numerelor mari, aceste ntreprinderi transpun n
modul de concepere a produselor dorina de a atinge toate categoriile de public.
Putem soune astfel c scopul unei instituii de comunicare de mas nu este numai

s distribuie tiri, ci s-i fabrice o audien, adic cititori, asculttori sau spectatori,
exploatnd setea lor de informare. elul ultim e de a face aceste audiene
disponibile pentru alte tipuri de influen cele publicitare. n felul acesta, treptat,
coninutul presei se orienteaz spre ceea ce poate face plcere publicului, n
esen spre divertisment, att n ipostaza sa informativ (prin privilegierea tirilor
senzaionale, a faptului ieit din comun, a scandalului i a evenimentului dramatic),
ct i n cea ficional (sport, jocuri, show-uri, filme, muzic).
Evoluia spre un sistem liberal generalizat risc s anuleze chiar premisele teoretice
definite de prinii spirituali ai acestui model: goana dup profit face s dispar att
grija pentru piaa liber a ideilor, ct i rspunderea fa de informare individuluicetean.
Orice stat democratic are obligaia de a sprijini sistemele mass-media orientate spre
informare i spre educare, ca o garanie a meninerii bazelor democratice ale
respectivului stat. Acest sprijin se concretizeaz att prin prevederi constituionale,
care garanteaz libertatea de expresie, ct i prin mecanisme legislative i
economice, care garanteaz existena liber i stabil a presei. Pe lng acestea,
statele democratice sprijin i dezvolt dilogul cu diferite instituii preocupate de
pstrarea i perfecionare funcionrii corecte a presei: asociaii profesionale i
sindicate, organisme de observare precum Comission on Freedom of the Press sau
Reportes sans Frontieres, asociaii ale publicului, alte instituii orientate spre
cercetarea i evaluarea calitii mass-media i a corectitudinii comportamentului
jurnalitilor.

Jurnalistul, cine de paz al democraiei

Conceptul de watchdog (cine de paz) provine direct din argumentele pieei libere
a ideilor i manifestrilor publice ale personalitii i individului. Jurnalitii sunt
dotai cu 2 funcii majore: supravegherea activitii politicienilor i informarea
corect a cetenilor. Supravegherea ar presupune un control permanent i o
prezentare critic a activitilor sferei politice, iar informarea ar nsemna susinerea
procesului decizional ambele n interesul cititorilor nelei ca alegtori.
Alexander Miklejohn a definit 2 funcii majore ale rolului de cine de paz al
jurnalistului n contextul general al democraiei:
a) Informativ presa fluidizeaz comunicarea dintre Putere i ceteni, i
ajut e alegtori s decid cu privire la reprezentanii lor, i stimuleaz e
alei s fie ateni la dorinele electoratului i s reacioneze la interesele
cetenilor i impune reinerea Puterii fa de aciunile agresive n raport
cu indivizii.
b) Critic (unde se manifest cu adevrat noiunea de watchdog) presa
supune unei atenii analitice i critice toate aciunile Puterii momentului,
evalueaz programele i proiectele politice i anun participanii la jocul

comunicrii publice atunci cnd regulile jocului nu sunt resprectate de una

dintre pri.

n Romnia postcomunist, modelul de organizare cel mai rspndit n mass-media

este cel liberal. Formele concrete n care s-a aplicat i dezvoltat acest model n
rile postcomuniste au strnit numeroase analize i comentarii; n esen, voci
autorizate susin c este vorba mai mult de un model libertarian dect de unul
liberal, datorit elementelor evidente de nclcare a principiilor economiei de pia,
de non-reglementare, de goana oarb dup profitul rapid i de abdicarea de la
responsabilitile elementare ale presei. Pe de alt parte, complexitatea
transformrilor sociale i politice, varietatea posibilitilor de construire a instituiilor
mass-media i multitudinea influenelor interne i externe au fcut ca n aceast
perioad de tranziie niciun model de organizare a presei s nu fie dominant. Mai
degrab, ceea ce d specificul perioadei de tranziie este tocmai aceast
configuraie care permite unei varieti de sisteme mass-media s funcioneze mai
mult sau mai puin simultan.