Asocia]ia

OctaCvuialtnural\
Bac\uVoicu

APARE SUB EGIDA UNIUNII SCRIITORILOR DIN ROMNIA

Director: Ioan Pr\ji[teanu

An XI, SEPTEMBRIE 2015, nr. 102

Redactor - [ef: Petru Scutelnicu

Un vis frumos transformat n realitate:

Theaterstock - International Arts Festival Bacu 2015

avut de-a face, cum bine remarca actria, scenarista
i regizoarea Lia Bugnar, cu o minune ce s-a produs
n doar dou luni, iar foarte muli au avut fericita
ocazie de a fi prtai la o asemenea minune, una
care a produs multe bucurii i a scos, realmente, un
ora ntreg pe strzi i n slile de spectacol,
eliberndu-l astfel de starea de amoreal i de nchistare n care se gsea de ceva vreme.
Chiar dac nu am putut fi prezent la Bacu
dect n vreo dou rnduri pe parcursul celor 16 zile
de superb festival (i atunci n miezul zilei), atmosfera cu totul special creat n toat aceast
perioad a produs reverberaii ce s-au transmis i au
ptruns adnc n mintea i sufletul meu. Prin intermediul mijloacelor de comunicare moderne de care
dispunem astzi, am fost permanent conectat la programul att de bogat i de divers al festivalului, nct
n fiecare sear, ba chiar de cele mai multe ori dup
miezul nopii, am simit o stare de beatitudine, o
senzaie de fericire sublim, de parc vizionasem
mai toate spectacolele, fie c ele se derulau n sli,
n hale sau pe strzi, iar eu m aflam att de departe...
Am urmrit toate filmuleele i fotografiile
postate, am citit cam tot ceea ce s-a scris, iar pe siteul de promovare turistic al judeului (turismbacau.ro) am prezentat programul spectacolelor
actualizat zilnic, n funcie de modificrile survenite,
la care am adugat i multe fotografii (peste 400),
comentarii i impresii la final de festival, urmnd ca
fiecare zi a manifestrilor s fie completat cu detalii
despre spectacolele susinute pe scenele bcuane,
astfel nct s avem n final un
tablou ntregit al acestui eveniment de excepie, pe care l
dorim s devin nu doar unul
de tradiie, ci i unul de
referin pentru spaiul cultural
naional i european. Cci,
aa cum spunea actria Anca
Sigartu, managerul Teatrului
Municipal Bacovia, iniiatoarea i directoarea Festivalului Theaterstock, Bacul
cultural i artistic nu trebuie s
se raporteze numai la Bacu,
la comunitatea local de aici,
ci el trebuie s se raporteze la
nivelul ntregii ri, la Romnia
i implicit la Europa, pentru c
doar aa putem dezvolta i
perpetua astfel de proiecte,
doar aa putem realiza
interaciunea direct cu lumea
din jur i solidariza cu semenii
notri pentru a nfptui o lume
mai bun i mai demn.
i a mai reuit Anca
Sigartu un lucru formidabil: s ntreasc ideea de
Republica Moldova i Romnia.
Din ar au fost prezente cu producii reprezen- echip, n care actori, persoane/personaliti din varii
tative Teatrul Naional Bucureti, Teatrul Naional domenii, alturi de voluntari, s-au unit pe o platform
Cluj, Teatrul Naional Timioara, Teatrul German de de principii i ntr-un spirit unitar de munc artistic,
Stat, Teatrul Evreiesc de Stat, Teatrul Bulandra, n fapt, un efort colectiv demn de toat admiraia,
Teatrul Metropolis, Teatrul Elisabeta, precum i 54 concretizat n crearea unui act cultural, la maximum
de trire i de simire artistic.
de trupe de teatru independent.
Tuturor celor implicai n derularea acestui
Din strintate au prezentat spectacole Compagnie Off, Les Commandos Percu, Deabru Beltzak, proiect de anvergur naional i internaional, le
Concha Jareno, Compagnie Bilbobasso, Theater doresc energie, cutezan i continuitatea
Tol, Amanitas Fire Theater, DivadloTeatr, V.O.S.A, Il nfptuirilor.
n faa voastr m nclin i v mulumesc n nuPosto, Antagon Theater Aktion, Cie Karnavires,
Grotest Maru, De factor, Long Vehicle Circus, mele iubitorilor de arte ale spectacolului!
Barcelona Gypsy Kletzmer Orchestra.
Dan Romulus BUSNEA
Din punct de vedere artistic, emoional, am
Nu a mai fi plecat, nu m-a mai duce de la
acest festival. M ncearc un profund sentiment de
invidie. Sunt invidioas pentru ce s-a ntmplat n
Bacu. Practic, n acest ora s-a coagulat un eveniment care va rmne n minile oamenilor. De acest
festival aveau nevoie oamenii, spectatorii de toate
vrstele. S-a dovedit, iat, e nevoie de teatru ca de
ap, ca de aer. Ce am vzut i am trit n Bacu ma revigorat, m-a recreat ca artist i m bucur ca am
putut s las o dr n sufletul i memoria oamenilor
de aici, spunea actria Maia Morgenstern.
ntr-adevr, o foarte frumoas, interesant,
apetisant i novatoare poveste a fost scris cu
prilejul celei mai ample manifestri cultural-artistice
care a avut loc vreodat la Bacu: Festivalul
Internaional de Artele Spectacolului Theaterstock
(Theaterstock - International Arts Festival Bacu
2015), organizat n perioada 1-16 august de Teatrul
Municipal ,,Bacovia, n parteneriat cu Primria i
Consiliul Local Bacu, cu sprijinul investitorilor locali
i naionali.
Din punct de vedere statistic, evenimentul, dedicat att artelor spectacolului, ct i manifestrilor
de tip urban-art, a propus i produs n 23 de spaii
de manifestare artistic peste 300 de ore de spectacol n 138 de producii de teatru, dar i 16 concerte
de rock, fado, flamengo i patru spectacole de
teatru-dans.
Festivalul a reunit aproximativ 1.000 de artiti
reprezentnd 94 de companii invitate din Frana,
Spania, Germania, Italia, Marea Britanie, Canada,
Ungaria, Serbia, Israel, Portugalia, Belgia, Olanda,

Revista PLUMB
este editat\ de
Prim\ria [i
Consiliul local ale
Municipiului Bac\u

n acest numr:

tefan Zeletin...

...tefan Zeletin ridic viciul

mgriei la rang de viziune i de
bonus paradigmatic n stare s
dea seama de realitatea romneasc n toat complexitatea ei
endemic. Nu rmne n afara discursului su ctrnit nimic din
ceea ce constituie instituiile,
autoritile i rnduielile realitii
pe care o subntinde...

(Ionel Necula)

Doi ochi albatri

...Tovarul i ghidul meu de

cltorie n neprevzut mustcete, amuzat de figura mea. De
parc-mi czuse cerul pe cap!
Face semn unui stean aprut de
nu se tie unde, m d n primire
i, aburcndu-se sprinten pe capra
birjei, duce dou degete la tmpl,
n semn de salut: de-acuma,
descurc-te, cetene! i-i fichiuete domol Chioara. Entuziasmul meu coboar vertiginos,
riscnd s se-apropie de zero...
(Mihai Buznea)

De la un gnd la altul...

13

...nlturarea regimurilor existente n acele state musulmane ,

aa-zis dictatoriale i nlocuirea lor
cu regimuri democratice s-a
dovedit catastrofal. S-a ajuns la
rezultate contrare prin crearea
Statului Islamic, stat extremist i
dictatorial, care treptat va cuprinde
ntreg Orientul Apropiat.
Rezulat: exodul n mas al
populaiei din statele afectate de
interveniile americane ctre
Europa...
(Dumitru Brneanu)

(Proz): Fabrica

14

...Evreii plng dup Romnia,

danezii plng c romnii le fur
portmoneele... (George Terziu)

R\spunderea pentru opiniile exprimate revine `n exclusivitate autorilor

PLUMB 102

Grigore
CODRESCU

Posteritatea i trzia strlucire

a artistului-pictor Nicu Enea

Auzisem din pres,

dar am primit, cu bucurie, direct de la autor
Viorel Savin dou cri
splendite, care se constituie n evenimentul
editorial al anului: Nicu Enea album monografic (Ateneul scriitorilor, Bacu, 2015) i Nicu
Enea (Viaa alctuit din scrisori, articole i
poze) Editura Ateneul scriitorilor, Bacu, 2015.
Activitatea de custode, experiena de
muzeograf, dar i harul de scriitor al lui Viorel
Savin, toate desfurate n civa ani, plus
rigoarea i profesionalismul care se nva, dar
se i motenesc, au produs dou cri ce vor
rmne pe raftul Nicu Enea, cruia i va face i
dreptate, micndu-i opera spre un loc mai
drept n istoria valorilor din pictura romneasc
i, poate, european. Spunem asta deoarece
creatorul, originar din arealul bcuan a suportat nu doar meschinria unor semeni, ori ghinioanele existeniale, ci i agresiunea unei istorii
n care valorile deveniser incomode.
Finanarea Consiliului Judeean Bacu i
competena echipei redacionale (Ioan Dnil,
I. Prjiteanu, Mihnea Baran, Carmen Istrate i
Grupul Romnia corect sunt la aceeai
nlime cu cei care, direct ori indirect, au realizat proiectul lui Viorel Savin i al Complexului
Muzeal Iulian Antonescu.
Albumul monografic lucrare masiv pe
hrtie special, conine trei pri:
I. Nicu Enea i posteritatea sa circumspect: Cutri. Omul i artistul 74 p.;
II. Album... cu peste 200 pagini;
III. Addenda: Repere biografice. Bibliografie. n buzunar Btrna i houl cu Irina
Rchieanu-irianu i Sorin Medeleni, n cunoscuta pies de teatru a dramaturgului de succes
Viorel Savin.
***
Fiecare dintre cele dou volume ofer cte
un eseu introductiv, albumul asupra creaiei i
etapelor activitii artistului-pictor, cum i plcea
s i se spun, iar cellalt volum asupra vieii, n
interferene i cu critica de art, cu oficialitile,
cu Elvira Enea - soia sa, cu prinii i cu alii.
Cititorul n general i iubitorul de art n
special vor putea cunoate, n profunzime, biografia unui creator excepional, ivit n lumin n
satul Valea Arinilor de pe valea Tazlului Srat
comuna Mgireti, din prini oameni ai
pmntului, frumoi i iubitori, care i-au crescut
copiii i nepoii n spiritul valorilor strmoeti.
Nscut la 28 mai 1897, cnd a venit vreme
prinii l-au dat pe Nicu la coala Normal Gh.
Asachi din Piatra Neam, cci atta putea visa
un ran. La absolvire, a mers nvtor la
colile din satele Goioasa i Ciughe, unde va
lucra cu elevii de coal primar vreo doi ani. n
1921 merge la coala de Arte Frumoase din
Bucureti, de unde pleac peste doi ani, se pare
din motive ce in de serviciul militar, ajungnd i
din determinri materiale, profesor suplinitor la
coala Normal din Bacu. Relundu-i studiile
mai apoi, o cunoate pe viitoarea sa soie Elvira,
student, fiin delicat, sensibil i talentat,
care-i va fi alturi pn la sfritul vieii. Steaua
lui Nicu Enea ncepe s se nale dup Salonul
Oficial din 1936, unde au ptruns cu lucrri
amndoi Nicu Enea i Elvira Enea. Va veni
apoi Expoziia Internaional de la Paris, unde i
se confer Medalia de Argint.
Unele lucrri i sunt apreciate i de Regina
Maria, care l recomand curilor regale din Serbia, Croaia i Muntenegru. Comenzi importante
apar, lucrri de mare complexitate i se cer. De
pild n 1938, mpreun cu George Catargi,
execut plafonul Ambasadei Rusiei Sovietice la
Bucureti. Cam n acelai interval va picta
Biserica din Cartierul CFR Bacu (Sf. Voievozi)
n stil neobizantin, cu compoziii originale.
Cteva tablouri de mari dimensiuni a realizat
pentru noul palat regal; n mare parte ns au
fost distruse de bombardamentele rzboiului.
***
Critica de art a preuit mai totdeauna
creaia lui Nicu Enea. Am constatat c Viorel
Savin a selectat cu sensibilitate i cu profesionalism opiniile criticilor. N.N. Tonitza care
semna Fulmen gsea n tablourile lui o seri-

pagina 2

ozitate pictural, o atmosfer bine nchegat,

unde gndirea chibzuit se regsete n fiece
trstur...
Dan Grigorescu gndete c cunoaterea
mai exact a artei lui Nicu Enea ar lrgi semnificativ orizontul istoriei unei generaii artistice
valoroase. Aceasta a dat picturii noastre acea
amploare, diversitate, profunzime a nelegerii
specificului naional al artei romneti. Ion
Jalea apreciaz distincia lui sufleteasc pentru
darurile sale deosebite de artist, care se
reflecteaz n aceste opere, att de expresive
i caracteristice artei poporului nostru i regiunilor moldoveneti.
Valentin Ciuc admir strluciri diamantine, cu inflexiuni incendiare centrate ntr-un
spaiu plastic cu elemente de fabulos regsite
n pasteluri hibernale.
n 1933, H. Blazian identific n expoziia lui
Nicu Enea, rezultat din trecerea prin Balcic Un
colorit luminat i cald ce se substituie acum
tonalitilor ntunecate. Pasta e mult mai curat
i materia e tratat cu mai mult nelegere (...).
Dintre lucrrile de astzi, n afar de privelitile
de pe Coasta de Argint, n afar de naturile
moarte i de nuduri, remarcm aplicaiunea dlui
Enea spre compoziia de grup. Din aceast categorie fac parte Ttroaicele, oper de o realizare desvrit. Acestea erau rezultatele
unui sejur de lucru oferit pictorului chiar de ctre
Regina Maria.
Istoricii picturii, ceea ce consemneaz i
Viorel Savin, au distins trei etape n creaia lui
Nicu Enea:
- Cutarea unui drum propriu n art
(1921-1927);
- Deplina maturizare a creaiei (19281947);
- Ultima
perioad,
sub
presiune
proletcultist (1948-1959).
n anii acetia din urm, artistul-pictor
suport nedreptile, demagogia i falsitatea, inclusiv lipsurile materiale, fiind nevoit, n anii 50,
s pregteasc lozinci, bannere i alte forme de
propagand stalinist, inclusiv pentru casamuzeu n care locuise cndva Gheorghiu-Dej
(1911-1919).
Cei care l-au cunoscut pe pictor

Itinerarii culturale bcuane

NOI CONTRIBUII LA
BIBLIOGRAFIA LUI
NICOLAE ANGHEL
Bibliografia poetului, prozatorului i publicistului
Nicolae Anghel (18881968) nu este cunoscut temeinic
de biografii, cercettorii i istoricii literari care au publicat,
n timp, fie literare sau portrete ale acestui poet de
sorginte bacovian.
Se cunoate, dup unele mrturii ale sale i ale altora,
c a facilitat ca I. Valerian s ia un interviu poetului George
Bacovia, care a manifestat o simpatie special pentru
omul i poetul Nicolae Anghel.
Revelatoare sunt, n acest sens, epistolele pe care i
le-a trimis lui I. Valerian i pe care le-am publicat, de
curnd, n prestigioasele reviste bcuane: Ateneu i
Plumb.
O ultim epistol a lui Nicolae Anghel, pe care o transcriu aici, necunoscut i, totodat, emoionant, anun
reapariia, dup un rstimp de trei ani, a revistei Viaa
literar.
Se impune s precizez c revista Viaa literar a
reaprut n ziua de duminic, 6 aprilie 1941 i a ncetat,
pentru totdeauna, n august 1941, nsumnd, doar, zece
numere.
Poetul Nicolae Anghel s-a ocupat cu difuzarea acestei
valoroase publicaii, nc din anul 1926, cnd a colaborat
de cteva ori cu poeme i note referitoare la oraul Bacu.
Aici, alturat, se reproduce ultima sa poezie, n
grdina morilor, pe care o public n revista Viaa literar.
Regretabil este faptul c Eugen Budu, un sagace
cercettor literar, n cartea sa Bacul literar, nici nu
amintete de o colaborare a poetului Nicolae Anghel
la revista Viaa literar.
*
Brseti, 8 iunie [1]941
Iubite d[omnu]le Valerian,
Reapariia Vieii literare mi-a reaprins n suflet scnteia unui dor lcrmat, pe care umila-mi fiin de mult l
poart.
n greul zilelor prin care trecem, gestul
d[umnea]v[oastr] apare ca un miracol. Suflet de artist!
D[umnea]v[oastr] v strduii s dai lumii poezia sufletului, pe care eu o neleg att de adnc.
V doresc tot binele i v rog mult s primii i de la
mine aceste dou poezii, dintre care una, dedicat fiicei
mele, v rog s o publicai n apropiatul n[um]r al revistei.
La dep[ozitarul] Popa de la Bacu s trimitei regulat
rev[ista], eu m-am interesat de vnzarea ei.
Ultimul n[um]r, ce-l avea, l-am luat eu. Peste puin
timp v voi trimite i eu abonamentul, rugndu-v s-mi
trimitei pe viitor Viaa literar la Brseti, jud[eul] Bacu,
nu la Scoreni.
Cu cele mai profunde mulumiri i salutri amicale.
Al d[umnea]v[oastr],
N. Anghel
[P.S.]
Trimitei i afiul la Popa
n grdina morilor

Mi-am aplecat sufletul de-o cruce

alb, ca o mn alb ntins;
n grdina pustie i nins
mrturisesc c omul Nicu Enea era de o sensi- strjuia moartea-n rscruce.
bilitate i o timiditate aproape bolnvicioas. E
bine c Viorel Savin a cunoscut, nu doar din bi- Stam poposind c-altdat
bliografie, acele timpuri, ci i de visu. Astfel ne n cimitirul cu multe verbine,
mrturisete c, intrigat, cnva, de nedreapta stam ateptnd ziua de mine,
aezare a operei lui Nicu Enea ntre valorile pic- care nu mai vine niciodat.
turii, l-a ntrebat pe academicianul Ion Frunzetti:
De ce pictorul Nicu Enea nu este catalogat la n grdina cu cruci scrise
nivelul valorii pe care Domnia Voastr niv o mi-am simit inima frnt;
afirmai? La aceasta, prestigiosul academician, moartea aprea ca o sfnt,
cu un zmbet n creul gurii, a rspuns: Per- luna rsrea ca n vise.
sonal, nu am ntlnit nc imprudentul dispus...
s-i revizuiasc ierarhiile n baza crora i-a Afar, n faa porilor,
ctigat statutul!.
o crm cu muli lutari,
Dar n Bacu, ori n preajma lui, mai sunt fcea cu ochiul la trectori
spirite de vrf, ori personaliti care, trziu, i s bea de sufletul morilor.
doar parial, au fost aezate la locul lor ca
Mircea Cancicov, George Enescu, Lucreiu
N. Anghel
Ptrcanu. Ne salveaz tot arta... poate.
n final am mai citit odat poezia lui Mihail Note
Sabin, nchinat Pictorului, inclus pe coperta Originalul acestei epistole, inedite, se afl n biblioteca
interioar de Viorel Savin: Florile s-au desfcut poetului i prozatorului I. Valerian din Bucureti. Poezia n
plngnd,/ Par muiate-n ceruri de lumin;/ grdina morilor se transcrie din revista Viaa literar, 15,
Meterul, cu zmbet bun i blnd/ S-a fost dus nr. 9, duminic, 15 iunie 1941, p. 2, col. 3, sus.
spre linitea deplin.
Nicolae SCURTU

revist\ de cultur\

PLUMB 102

Arhitectura luntrului

SEMNAL EDITORIAL

Adrian Dinu
Rachieru

Chiar dac primul

Dobrescu, un foiletonist pursnge n faimoasa echip
de critici a Convorbirilor literare (1972-1990), devenise,
prin exigen i franchee,
temut, cercetnd, de regul,
producia
curent
(ca
dovad, cele trei volume de
Foiletoane), interesul su nu
era deloc strin de scormonirea arhivelor. El, n armura justiiarului, fcea figur de critic iconoclast,
btios, caustic, cu opinii proprii, dislocnd
prejudeci confortabile, luptnd cu zestrea
clieistic. i impunnd, astfel, n chip de semnatar
al unor studii contestatare, n rspr (dar cu argumente), o alt imagine, detabuizat, cum s-a observat. Evident, abandonul su, dup 89, a fost
deplns de muli, dup cum alii, probabil, vor fi jubilat n culise.
Volumul Fa n fa, sub tipar la Editura
Academiei Romne, vine n prelungirea unor mai
vechi i acribioase preocupri, investignd
strvechiul fenomen al plagiatului. Textele, puse
fa n fa, ngduie evidenierea, sub diverse
forme, a unor mprumuturi ilicite, a unor aproprieri
pe furi; avem de-a face, desigur, cu o critic
extern, cum mrturisete nsui autorul, discutnd
onest, la oglind, despre paternitatea unor
contribuii (fraze, paragrafe, cri). Cum nfloritorul
plagiat nu are o istorie (n sensul devenirii interioare), chiar n Corsarii minii (2007), copleit de
bogia materiei, Al. Dobrescu ncerca o expunere
ntructva cronologic i oarecum tematic. Dar
nu dorea o vntoare de vrjitoare (scria n Avertisment), fenomenul fiind fr evoluie, cu, desigur,
mereu ali protagoniti merituoi, cu descoperiri
accidentale, att prinii ct i negustorii cinstii
convieuind n frietate.
Dei doar autor de dicionar (pentru N.
Manolescu), dup un debut amnat patru ani (cu
un manuscris mult ludat de Al. Paleologu, predat,
n 1975, editurii Cartea Romneasc), dup o
recent cstorie de prob cu ICR, criticul
ieean, mereu incomod, revine n for, analiznd
voluptuos brigandajele intelectuale i intervenind
decis, corectiv, propunnd liste selecte (inventar
de plagiate, cum zice), cu surprize ocante la tot
pasul. Fiindc actualii pirai au avut naintai de
clas. Istoria sa ilustrat (pentru unii doar
extravagant), gndit n patru volume, urma s
umple un gol. Acolo, n primul volum al Corsarilor
minii, reinea autori plagiari (dup vorba cavalerului Stamati, el nsui n culp) din afara
beletristicii (cronicari, savani, dascli, predicatori
i oratori, tlmcitori, juriti), cei care, sorbind cu
nesaiu idei, transcriind harnic ori venind cu traduceri dosite, se vor dovedi, la Judecata de apoi a
crilor (dup pronosticul umoristului Moritz
Saphir) mari datornici, cu reputaii n suferin. Pirateria intelectual este, ne previne cititul autor, nu
doar o ocupaie veche, ci i o meserie
democratic, braconierii jecmnind zestrea scris
a omenirii. Dar cercetnd cu srg fenomenul, mboldit, bnuim, de cartea lui Georges Maurevert
(Le livre des plagiats) pe care a tradus-o, semnnd prefaa i notele lmuritoare (n 2005), Al. Dobrescu, n chip de plagio-log, nu se vrea
nenduplecat. El pune, amuzat, i o binevenit
surdin, constatnd c nimic nu e absolut sigur,
chiar dac probele i citatele siameze sunt la
ndemn.
Dac n seciunea median a volumului
Fa n fa adun cteva studii introductive (ca

prefee, postfee, polemici etc., precum, de pild,

cele despre Detractorii lui Eminescu, omul caragialian i metehnele firii romneti, discutnd acid
despre Premiul Eminescu ori rzboindu-se, pe
cazul sptarului Milescu, cu o doamn Dumbrav),
n partea ultim reine doar cteva interviuri (3),
definitorii, ns, pentru a-i fixa personalitatea
inconfundabil, crcota, cu apetit belicos, gata
a se pronuna tios, informat, n chestiuni stringente: fie risipind note civile (Savem pardon,
2007), fie invitndu-ne s lepdm masca
olimpianului Maiorescu, strnind, previzibil, furia
fanilor (ca s pensm doar un exemplu).
Centrul de greutate al opus-ului n discuie
mizeaz, ns, pe cazurile controversate ale
prinilor literelor romne, cu ale lor i bune, i
rele; de la cltoria lui Nicolae Milescu n
mpria Kitaiei, asumndu-i, ca sol al arului,
corvoada traducerii (nemrturisit), urmndu-l,
ndeaproape, pe iezuitul Martino Martini (v. tiina
de contraband) pn la truda mult a lui Donici
ori pcatele tinereilor lui Negruzzi, perpetuate,
noteaz inclementul critic, i la maturitate. Nu
scap nici D. Cantemir (pescuind coincidene),
Costache Conachi cu al su meteug poeticesc
ori Gh. Asachi, cel fr sensibilitate de poet, dei
prea ncreztor n preteniile sale de ntemeietor.
ndemnul heliadesc (e vremea de scris) rodete
i cavalerul Stamati, n pofida dezminirilor, i
camufleaz crrile, bucurndu-se de faima unui
poet original. Sunt de amintit i opiniile celor
convini de binefacerile fenomenului, mbogind
vocabularul unei limbi nscnde, cazul ilustru fiind,
desigur, cel al lui G. Ibrileanu, creznd c, pn
la un punct, astfel de vinovate mprumuturi (taxate, de Al. Dobrescu, drept haiducie, banditism,
.a.) ar fi utile, autorul Adelei invocnd, salvator,
ignorana publicului, i el n formare. Vin, apoi,
cteva nume grele: lira multicolor a lui Alecsandri, vzut ca o albin lucrtoare, cu uriae credite
(ca dramaturg), vitregitul Blcescu, cu drepturi de
prinie (cf. N.A. Ursu) n Istoria unei mistificri,
textele lui Vischer vs Maiorescu, inspiratorii lui
Eminescu, dosarul Cobuc, scandalul Npastei
etc.
Cobornd, cu circumspecie iscoditoare i
zel detectivistic, n arhive, Al. Dobrescu purcede la
o operaiune de asanare, indicnd punctual,
cu inevitabile cruzimi i sarcasme, astfel de transferuri ilicite, zdruncinnd onorabilitatea unor ilutri
brbai ai neamului. Plagiatul, scrie rafinatul eseist,
lansnd formulri memorabile, de seducie
stilistic, a devenit azi o instituie public. Foiletonistul de altdat, un excentric (dup unii),
oricum un om vechi, colit, sufer de franchee,
vestejind poncife, recupernd adevruri uitate. Ori
netiute. Convins de sentimentul zdrniciei a
prsit, reamintim, traneele criticii de ntmpinare.
Dup cteva cri de ecou, consacrate lui T.
Maiorescu i maiorescienilor, lui G. Ibrileanu i
detractorilor lui Eminescu, serialul corsarilor
minii, interesat de productiva cleptomanie
intelectual (Istoria ilustrat a plagiatului la
romni), urmat aflm de un frisonant Dicionar
al plagiatorilor autohtoni i de un Caragiale (tot
n pregtire, cercetnd metehnele firii romneti),
se completeaz fericit cu acest titlu, negreit util,
riscant, rod al unui efort sisific, ntins pe muli ani.
Motiv de a recomanda clduros lectura merituosului volum propus de Alexandru Dobrescu, Fa n
fa, refuznd s mai vieuim cu mizeriile la cap,
cum spune autorul, pudici n a le mrturisi. Chiar
dac, din pcate, astfel de igienice isprvi editoriale nu schimb datele problemei.

Consiliul editorial:
Preedinte: CALISTRAT COSTIN
membri:
OVIDIU GENARU, DORU KALMUSKI, GHEORGHE NEAGU, GRIGORE C0DRESCU,
VIOREL SAVIN, ION TUDOR IOVIAN

Secretar de redac]ie: NICOLAE MIHAI; Director economic: LOREDANA D|NIL|

Redactori:

DUMITRU BRNEANU, DoRU CIUCEsCU, GhEoRGhE UNGUREANU, DAN sANDU, ELENA PRLoG,
PETRU ANDREI, MIhAELA BBUANU
Grafic\: IOAN BURLACU; Corectur\: ANA CHISCOP, ELENA SCUTELNIC

U
ADRESA: 22 Decembrie 38/B/7- Bac\u: E-mail: revista_plumb@yahoo.com
Ilustraii revist: Mircea Nour, Radu Mihai

Gelu PARASCAN - ad.SITE; Distribuie-curierat: Titi ROZNOVANU

revist\ de atitudine

Dan Pera

UN PLAGIOLOG: ALEXANDRU DOBRESCU

Din 2003, cnd a

publicat
volumul
de
poezie Muntele
iniiailor,
pn
n
prezent, Camelia Iuliana
Radu a evoluat ntr-un
sens al construciei ntregului.
Volumele sale au
fost tot mai precis structurate, ca ale unui arhitect ce nu se mai
mulumete cu frumuseea unei cldiri, ci vrea
un ora, un ora
funcional ntr-o concepie urbanistic. A mai
ncercat i proz scurt,
Pasrea
singuratic
(2001) i Pe muchia
prezentului (2009), probabil va mai publica i
cri de proz, dar
poezia este cea care a
sedus-o i n care s-a
cuprins.
Dincolo de fug
(Editura Agol, 2015),
este ultima apariie
editorial a poetei, ea
avnd pn n prezent
unsprezece cri de
poezie (dac am socotit
bine i dac includem
aici i volumul colectiv
din 2015, 6 de inim
neagr). Este o febril
luare n posesie a
poeziei, fapt ntrit de
orice lectur din volumele sale, cci se
vdete ndat dedicarea cu care scrie. O
druirea aproape total,
o ncredere superb a
poetei n poezie i n propriile sale fore.
Tema
volumului
Dincolo de fug este
lumea omului i situarea
poetei, ca subiect activ,
n aceast lume. De
aceea poeme autoreflexive apar doar atunci
cnd subiectul activ se
raporteaz la universul
uman i cosmic. Ca n
209: nici nu am apucat
s m sting/ s nv
existena/ construit din
primele crmizi ale
lumii/ nc miros a cuptor/ sunt doar o senzaie
trectoare/ pe degetele
unui zeu adolescent.
Apare i aici tema mai
veche a incomprehensivitii lumii, a existenei.
Dar n ce-i privete
pe oameni, viziunea poetei
este
cea
a
bipolaritii omului, frumos i urt: iat, oamenii i ntind frmuseea
la soare/ (...) / n alt zi
oamenii i arat urciunea. Dar micarea ce
sensibilizeaz cititorul
vine mai ales din acele
poeme ce ar putea fi numite poeme de dragoste,
care sunt, n esena lor,
poeme religioase: te
ateptam ca un copil/ n
care prinii s-au fcut
ghem/ iar el nu mai

gsete rspuns/ plnsului// stteam acolo

licrind/ o frunz umezit
de toamn/ jumtate
stins/ jumtate regin//
constelaii de rugciuni
perindau/ prin ferestre/
gndul secret care ne
coninea (170).
Dar de ce sunt titlurile poemelor cifre?
Volumul
ncepe
cu
poezia 112 i se
continu cu 113, 114,
pn la 222. Nu pare
astfel cartea un fragment
dintr-un volum mai mare,
infinit, ce merge de la 1
la infinit? Iar poeta scrie
o carte unic, trind n
poezia ei? Aa pare s
fie, cu fiecare fragment
(carte publicat) poeta e
tot mai adncit n lumea
creat de ea. Neag
acest fapt ceea ce am
spus la nceput, c volumele sunt tot mai precis structurate, c sunt o
arhitectur? Dintr-o perspectiv da, aceea a efortului constructiv, dar din

cea
profund,
nu.
Luntrul poetei s-a magnetizat, s-a transformat
ntr-o magm din care
iese, pe fisuri i crpturi, poezia. Iese dintrun rezervor unic, e o
plmad vie, aa cum
crengile, frunzele i florile unui copac sunt
vlstarele unei rdcini.
De aici vine senzaia de
arhitectur, de ntreg.
Vine dintr-o viziune ce a
nceput cu poemul 1 i
continu, ca n lumea
real, cu o evoluie ce
produce forme tot mai
perfecionate, cu ct
poeta e mai adncit n
poezia ei, iar expresia
poetic tot mai bine
stpnit.
Poezia pare astfel
un fel de exorcism al
existenei reale, uneori
traumatizante: mai desenm copii pierdui/
femei claustrofobe/ csnicii abandonatece
necesit o cale de ieire:
ntre anurile istoriei
punile sunt verzi, iar
existena se continu, n
ciuda faptului c mai
dispare cte un vr/ sau
cte un unchi, adic n
ciuda morii individului,
deoarece nu pleac nimeni din arborele genealogic.
Poezia Cameliei
Iuliana Radu i are
gingia ei, este
o
poezie expresiv,
intens, care trebuie
citit cu aceeai druire
cu care a scris-o poeta.

pagina 3

PLUMB 102

Veritabil
epopee erotic, volumul de debut al
doamnei Georgeta
Darie Scrisori
netrimise se deschide, n buna tradiie
instituit de la Homer
ncoace, cu o invocaie ctre divinitate, o
rug ctre Cel de Sus care i-a hrzit
frumoasa cruce a iubirii. Intitulat Cer
iertare, poezia din fruntea volumului e,
aa cum se obinuiete, o art poetic, o
creaie cu caracter programatic. Ideea
poetic e susinut, stilistic, de procedee
precum invocaia retoric, ingambamentul, comparaia i polisindetonul:
Doamne / m sufoc / minile mi tremur
glasul m las / inima bate precum ceasul ateptnd / binecuvntarea ta.
Secvena median definete, ntr-o
izbutit anastrof, crucea iubirii
mrturisind: vd crucea pe care mi-ai
druit-o / frumoasa cruce a iubirii / uneori
nu am putut s-o duc / uneori nu am tiut
cum s iubesc. Dac aici, la nceput de
drum, debutanta i recunoate, cu sinceritate, nepriceperea, stngcia n
dragoste, se pare c ulterior a deprins
toate tainele iubirii, ntruct, n cteva rnduri i propune iubitului s-i dea lecii,
erijndu-se ntr-o adevrat profesoar
de amor. Astfel, n ntuneric i curaj, poeta
i povuiete, didactic, partenerul, n
spiritul horaianului carpe diem: nu fugi
de iubire dragul meu / i voi nclzi sufletul / te voi nva s iubeti / vino / lumin
i cldur ai s gseti / lng mine / ntunericul va disprea / spre orizonturi noi
alte idealuri / curaj... Povaa lsat de
Horaiu e nc i mai limpede exprimat
n finalul poemului O ntlnire un srut:
clipa s-o trim cu disperare / iar un srut
i o mbriare / focul din noi nu se stinge
/ se amplific / din ce n ce mai mult / ne
abandonm / ne iubim ne druim cu totul
/ fr s tim ce ne rezerv viitorul. ndemnul la iubire adresat brbatului-zeu,
strbate, de fapt, ntregul volum, cele mai
multe dintre poezii fiind subsumate acestui motiv. De pild, nu mai puin de 12 dintre cele 82 de scrisori au chiar n titlu
cuvntul iubire. n plan morfologic, ndemnul la iubire genereaz abundena
imperativelor: Triete / sunt alturi de
tine / iubete-m / las mugurii iubirii s
nfloreasc / fericirea te va inunda /
privete strlucirea soarelui i a lunii /
eterne precum iubirea pe pmnt /
primete n braele tale primvara /
primete-m pe mine / iubire... (Suflet).
Sau ca n alt poem, avnd chiar titlul
Iubete-m:
Iubete-m
/
cum
pescruul marea.
Fiind vorba de un volum prin
excelen liric, n registru subiectiv, ntlnim frecvent referiri la propria persoan,
autoarea simind parc nevoia s se explice, s se autodefineasc, justificndui ardenta iubire, erotismul efervescent,
gata s dea n clocot Trstur
specific existenialismului (care, la
noi, s-a numit iniial trirism, vitalism),
dorina de via, de trire plenar la cote
maximale e, poate, cea mai de seam
nsuire definitorie a autoarei: vreau s
exist / n suflet s-mi plou / cu picturi
de iubire (Nostalgie); sau: sunt pictura
care i poate umple / cupa iubirii / am un
chef nebun de via / pur i efemer /
aceasta mi este destinul i l voi accepta
/ ca pe o binecuvntare. Tot aici, ntr-o
prim secven, devine transparent
aluzia la mitul androginului, prin ndemnul
la refacere a ntregului: Sunt pictura de
rou care / i mprospteaz n fiecare
diminea viaa / soarbe-m cu nesa s
formm acel ntreg / venic tnr. Nici
mcar sentimentul scurgerii inexorabile a
vremii nu o demobilizeaz, nu-i
diminueaz entuziasmul i pofta de via,
ntruct se autoiluzioneaz precum
odinioar romanticul Lamartine c, pentru ea, timpul i-a oprit zborul: A mai trecut un an / nu simt povara anilor / nu-mi
este team c timpul trece / el s-a oprit i

pagina 4

mi-a optit / c m iubete / am mai ntinerit cu un an / sunt tot tnr i

frumoas / dornic de via (Aniversare). Momentului aniversar i succede,
n volum, o ampl autocaracterizare,
eroina nchipuindu-se nfruntnd vicisitudinile vieii: Uneori e ntuneric / drumul
necunoscut / iar m mpiedic / iar m ridic
/ nimeni nu tie ct lupt / s nu rmn la
pmnt. Firete, fiind o lupttoare, n
final izbnda i aparine: un nou zmbet
/ o nou nfiare / m iubesc m
preuiesc m respect / m plac aa cum
sunt / aa sunt eu / o lupttoare (Aa
sunt eu). Dorina exacerbat de a tri, vitalitatea debordant, de care pomeneam
anterior, o ajut s repurteze cea mai de
seam victorie n lupta vieii aceea mpotriva morii: Am simit srutul morii /
pe buze / eram n braele ei / drgstoase
/ doream s fiu fericit / am simit srutul
morii / ca pe al unui iubit prsit / voi fi a
ta / dar nu acum / nu aici / i-am zmbit /
fcndu-i cu mna (Srutul morii). ns
cea mai reuit creaie pe aceast tem
e, fr doar i poate, Pasrea spin cea
mai inspirat autonomaz, dintre toate
cele posibile, pentru femeia namorat.
(Se tie c pasrea spin e unica
vieuitoare care, rmas fr partener, se
sinucide aruncndu-se cu pieptul ntr-un
spin) Ca mai toate creaiile din acest
tratat de iubire care e volumul de debut al
doamnei Georgeta Darie, Pasrea spin
conine aceleai ndemnuri directe
adresate iubitului nevzut, aflat departe.
n cele 17 versuri ale acestei veritabile bijuterii artistice sunt nu mai puin de ase
forme verbale de imperativ, aseriune pe
care o vom ilustra citnd doar finalul:
ascult oapta / precum susurul apelor /
caut-i lumina / pe trmul dragostei /
acolo printre ramuri sunt eu / pasrea
spin / n cuibul iubirii / vei auzi oare / cntecul meu?. Alteori poeta ncearc i o
definire a cuplului, inevitabil fiind, n
acest caz, din nou, aluzia la anticul mit al
androginului, adic la perpetua ncercare
de refacere a ntregului, a unitii pierdute. O suit de ntrebri i rspunsuri pe
aceast tem ne ntmpin n Cine suntem noi?: Cine eti tu cine sunt eu / cine
suntem noi / doi rtcii n cutarea
jumtii / doi magnei care se atrag / cine
eti tu cine sunt eu / cine suntem noi pentru inimile noastre? () cine eti tu pentru
inima mea? / cine sunt eu pentru inima
ta? / ne dm seama c suntem / ceea ce
ne-a lipsit fiecruia; / jumtatea cutat /
iubirea i dragostea visat. ns i mai
transparent, mai limpede devine trimiterea la mitul androginului n Suntem
doar unul: Cnd mi vorbeti simt / c
faci parte din mine () / tu eti eu i eu
sunt tu / suntem unul / un nceput / frumos
destin. Sau n Iubete-m Iubete-m /
cum pescruul marea () / i f-m
strop / de fericire / prea plinul din potir si fiu / din pictur s ne prefacem / n
unul / fiindc tim s ne iubim.
Multe dintre piesele volumului sunt
menite/destinate s confirme bogata
afectivitate a debutantei, intensitatea
tririlor, plenitudinea sentimentului de iubire pentru cel ales, pentru preafericitul
destinatar. Poeme pe aceast tem sunt
multe, unul dintre cele mai relevante intitulndu-se Cuvinte nsngerate: Scriu
aceste cuvinte nsngerate / despre o
dragoste ce n-o pot ascunde / de ei de
noi de Dumnezeu / ct de mult te iubesc
/ de / nu-mi este team s rostesc / te
iubesc! Spaiul limitat al expunerii de fa
nu ne ngduie a strui n exemplificri
amnunite. Aa nct, ne oprim aici, nu
nainte de a spune c, n cazul Georgetei
Darie, se poate vorbi de o adevrat
strategie n modul atipic de a-i gndi i
structura poeziile. Din ce n ce mai rar pot
fi ntlnii poei care s mbine cu atta
lejeritate registre imaginare i lingvistice
incongruente i incompatibile ntre ele.
Este ceea ce face din Scrisori netrimise
unul din cele mai izbutite volume
bcuane de debut al anului 2015.

Din ludic se nate Lumea Secund

Emil Ariton
nu este un autor
necunoscut
n
mediile literare. A
debutat editorial
relativ trziu, la
vrsta maturitii,
cu o carte de
poezie
Transplant de sinceritate (Crigarux, 2007), urmat la
intervale scurte de alte trei cri,
Rstlmciri, fantezii, retrostihuri
(Timpul, Iai, 2009), Jucria de versuri a zodiacului (Poesis Art, Piatra-Neam,
2011)
i
Chipul
speranei (Corgal Press, Bacu,
2012), toate vdind nclinaie spre
meteug i alchimie ludic, de
coal arghezian, conform creia
cuvntul permite evocarea i
punerea n funciune a tuturor puterilor nchipuite i sacre (v.
Scrisoare cu tibiirul, 1924). O
anumit pruden a scriiturii,
datorat unui complex al zbavnicului, se ntrevede totui n
pagina sa, care aparine unui temperament educat mai degrab s-i
atepte precaut anotimpul, dect s
rite, dei dornic de gesturi expansive, ndrznee, de sincronizare cu
poezia devoratoare de cruzimi a
actualitii. Matematician ca formaie, Emil Ariton ofer poeme ndelung dltuite, ncifrate prin torsiuni
de limbaj sau notaii fulgurante, adesea rsucite i sugestive, efortul
su nzuind la evadarea dintr-un
real apsat de vitregii, spre un
univers superior, al instalrii n materialul fermecat al cuvintelor. i-a
confecionat un mecanism athanoric
propriu, n care pune la ncercare
rezistena vocabulelor de tot felul, le
trateaz, le rsucete, le remodeleaz, apoi le aterne combinato-

Cristian Livescu

Liviu Chiscop

Pasrea spin n cuibul iubirii*

riu spre a vedea dac-i menin

vigoarea tlcuitoare, spre a nfrunta
noua vrst confluent a poeziei (i
se mai spune post-modernism).
Treab de artizan miglos, dup
care toat natura poate fi recreat,
furit din nou, printr-o art
speculativ, de adaos, convocnd
tainica nsuire de a masca haosul; numete asemenea operaii
diversiuni care ornamenteaz
improvizaiile, adic rstlmcirea
imaginaiei! Aa o fi. De aici i lauda
adus celor ce lefuiesc de zor la
comunicarea viselor prin voroave:
S aplaudm aadar inventivii
slujbai/ nconjurai de lentile, de
ustensile,/ care cu dibcie, cu
iretlicuri,/
calea
perfeciunii
ntrezrind-o,/ rstl-mcesc amgindu-ne/ cauzele vremelniciei (v.
Motiv cinematografic din Transplant de Sinceritate).
Ultima carte cu titlul Spre zri
netiute, spre stranii trmuri, Ed.
Grigarux,2014, este un fel de

epopee in care Emil Ariton s-a apucat s rstlmceasc unul din

cele mai frumoase i mai extinse
basme culte nscocite vreodat, e
vorba de Stpnul inelelor, datorat
(n mai multe fascicule) lui J. R. R.
Tolkien, filolog de reputaie i profesor la Oxford, cel care susinea c
fantezia ine de capacitatea omului
de a fi mereu creator secund, de a
culege caliti ale lucrurilor din
lumea primar, spre a pune la cale
lumi secundare, derivate i autonome. Spune acesta ntr-un eseu
care pare a fi inspirat de Eminescu
al nostru, ntr-att de mult
rezoneaz cu poetul codrilor de
aram/ de argint din Clin (File din
poveste): Putem lua verdele de la
iarb, albastrul de la cer, roul de la
snge Putem pune apoi un verde
morbid pe faa unui om, producnd
astfel ceva terifiant, mai putem face
att de scumpa i nfricotoarea
lun albastr s strluceasc n
senin, sau putem face pdurea s
aib frunze de argint, sau turmele
de berbeci s poarte ln de aur i
s punem limbi de foc n pntecul
unui arpe rece. Dar ntotdeauna
ntr-o astfel de fantezie se nate o
nou form: Basmul purcede. Omul
devine creator secund. (v. On
Fairy-stories, n Essays presented
to Charles Williams, 1947). Altfel
spus, din realul cel mai real, dnd un
alt rost culorilor i montnd altfel
vizualul, putem crea un alt real, o
alt lume, n care aceleai lucruri,
lsate n seama fanteziei (concept
care a fcut estetica insular mereu
s progreseze) capt alte identiti
i valori.
Cu un asemenea nainta ca
model i sedus de performanele
sale imaginare, Ariton ncearc s
amplifice dimensiunea epopeic a
basmului, intrnd n att de fermecata, de magica, de savanta Lume
Secund a lui Tolkien, univers fantast care poate fi la rndu-i reinterpretat i tlcuit n manier modern,
adaptat la sonoritile limbii romne.
Ceea ce se i ntmpl n aceast
carte, Spre zri netiute, spre
stranii trmuri:
Ast carte-i
inspirat de cetirea Crii Roii,/
preistoric voroav i hrisov despre
faimoii/ truditori cu-arhaic nume de
hobbii rtcitori i ncepe poetul opul su n stihuri legnate n
feerie, cu elfi, zne (fairies), pitici,
gnomi, dragoni, vrjitoare, himere,
orcii, cpcuni, uriai, turnuri ntunecate, stnci vorbitoare, trectori
i cripte tenebroase, ascunznd
inele i elixiruri. E vorba de acea
plcere ingenu de a pune laolalt
viziunea i limbajul, pentru a inventa
ceva misterios i straniu, peste care
plutete boarea unei vrste fr de
vrst a umanitii, cnd totul era
posibil i totul se ntrupa prin rostire.
Structura epopeic a acestei
cri este alctuit dintr-un ir de
ntmplri reiterate prin folosirea
intertextualitii ca modalitate de
relaionare cu texte preexistente.
Trecutul se mpletete cu viitorul, istoria e absorbit de mit, iar zrile se
cufund n stranii trmuri, meleag
n care ficiunea se regenereaz, se
plsmuiete de la sine, auroral, prin
simpla povrnire a cuvintelor: Spre
zri netiute, spre stranii vlcele,/
porni-vor clri pe ponei i cu gndul/ amgit de Inel i de roiuri de
stele,/ cntul cu care i Bilbo s-andeprtat fredonndu-l:// Ne lum
rmas bun de la sat, de la vatr,/
Ploaia poate s cad, vntul poate
s bat,/ Cnd se crap de ziu s
ne afle departe/ Peste munte-n Vlceaua din nalt despicat. (n ara
Iedului).
(Continuare n pag. 5)

revist\ de cultur\

PLUMB 102

tefan Zeletin
un precursor al ctrnirilor lui Cioran
Ionel Necula

Degeaba ancercat Cioran si conving cititorii

c Schimbarea la
fa a Romniei
a fost un simplu
pamflet
fr
obiect, c n-a fost
nici pe departe,
nici evaziv i
nici fr destinatar. Subiectul crii
era realitatea romneasc, aa cum
i aprea scepticului i firea romnului, cu defectele sale originare, cronice i arhetipale, ceea ce nu era
chiar o noutate pentru climatul spiritual al epocii. Scepticul rinrean
se ncolona unei direcii exegetice
care pornea de la Cantemir, trecea prin Pompiliu Eliade, Dimitrie
Drghicescu, C. Rdulescu-Motru i
nc muli alii, care priveau realitatea
romneasc cu ochi extrem de severi
i inventariau, cu o acreal de multe
ori agresiv beteugurile cruite de
firea romneasc prin istorie i prin
lume i de care nu s-a putut vindeca
nici n pragul modernizrii sale. Au
insistat aa de struitor asupra
metehnelor firii romneti i a modului romnesc de fiinare c aproape
n-a mai lsat loc i pentru sublinierea
calitilor evidente pe care le-a artat
poporul romn n istorie i pe care lea ignorat ostentativ i cu bun tiin.
Dac observm bine, Emil
Cioran, cumulnd i deficienele remarcate de antecesorii si, ntocmea
un adevrat decalog al defectelor
firii romneti. Zeflemeaua, ironia
[autoironia], pasivitatea, scepticismul,
autodispreul, contemplaia domoal,
religiozitatea minor, anistorismul
[defetismul i acceptarea vieuirii n
subistorie], nelepciunea [ca evadare
din condiia raionalizrii realului], pasiunea pentru o alt lume, resemnarea [ineria la schimbare i
autoamgirea c se poate i mai ru]
erau considerate de Cioran pcate
de moarte de care romnul trebuie s
se elibereze, dac vrea cu adevrat
s-i croiasc o alt soart i o alt
recunoatere printre naiunile lumii.
tefan Zeletin poate fi ncadrat i
el n aceast serie de dezabuzai ai
specificului romnesc. Cu peste dou
decenii naintea lui Cioran, filosofulpamfletar se arta la fel de consternat
de
insolenele
spiritului
romnesc. Nu fcea, e drept, o radiografie atot-cuprinztoare a defectelor firii romneti, dar insista, cu
o consternare nedisimulat, asupra
unui viciu caricatural din firea i din
comportamentul romnesc. i
anume mgria, neruinarea,
insolena, necuviina, mitocnia multe din ele regsindu-se frecvent n
literatura
noastr
satiric
i
pamfletar.
S precizm ns: tefan Zeletin
decupa din mulimea posibil a defectelor romneti o singur
trstur, nu pentru c i se prea cea
mai evident, ci pentru c se preta
cel mai bine genului pamfletar, iar
exacerbarea ei se certifica tot din
nevoia optimizrii mijloacelor
pamfletare
Mai este ceva. Dei tefan
Zeletin era un gnditor profund, cu
aptitudini evidente de a ptrunde n
esena lucrurilor pn la njghebarea
unei viziuni sistemice chiar, n pamfletul despre care vorbim nu intr n
adncimea fenomenului i nu-i
extrapoleaz discursul asupra altor
caliti sau defecte ale firii romneti,
pe care putem bnui c le intuia. i
menine demersul pamfletar la
suprafaa problemei, din care caut
s extrag maximum de efecte moralizatoare dei, paradoxal, mgria
ca fenomen este n afara oricrei

revist\ de atitudine

morale. Redus la aceast unic

nsuire negativ, realitatea romneasc este foarte aproape de ceea
ce Emil Cioran va sintetiza, dou
decenii mai trziu, sub sintagma
neantului valah o realitate marcat
de profunde goluri psihologice i istorice care, neavnd nimic de conservat din trecutul ei, se afl n faa unui
adamism inexorabil n care totul trebuie luat de la nceput. ndrtul nostru, va mai preciza nbdiosul
rinrean, nu exist nimic dup care
s regretm. Cu excepia insolenei
i a neruinrii mgreti nici tefan
Zeletin nu las prea multe
oportuniti demne de a fi luate n
seam din urdiniul trecutului romnesc.
tefan Zeletin ridic viciul
mgriei la rang de viziune i de
bonus paradigmatic n stare s dea
seama de realitatea romneasc n
toat complexitatea ei endemic. Nu
rmne n afara discursului su
ctrnit nimic din ceea ce constituie
instituiile, autoritile i rnduielile
realitii pe care o subntinde. Armata, Biserica, naionalismul de
parad, patriotismul improvizat,
justiia, morala i cultura sunt supuse
unui rechizitoriu fr precedent, ceea
ce a i determinat reacii destul de
acide n publicistica vremii. N-au fost,
e drept, prea multe, dar explicaia trebuie cutat n apropiata intrare a
Romniei n Rzboiul rentregirii,
care a confiscat integral opinia
public i a lsat n inoportunitate
cellalte probleme, inclusiv cartea
filosofului tefan Zeletin.
Totui, cartea a fost primit ca o
insult i o sfidare la adresa idi-licei
societi romneti, nc nedeprins
cu asemenea poziionri corosive i
stnjenitoare pentru orgoliul nostru obinuit s garniseasc firea
romnului cu tot felul de nsuiri i
caliti curcubeice. Nici aceast
carte, cum nici lucrarea lui Pompiliu Eliade [Influena francez
asupra spiritului public n Romnia] sau cea a lui Dimitrie
Drghicescu
[Din
psihologia
poporului romn - 1907] nu s-a bucurat de reaciile ateptate.
Cultura romneasc, se vede de
departe, nu era pregtit pentru a
reaciona la asemenea partituri iritante i, oarecum, n rspr fa de
imaginea curent asupra firii
romneti i va rscumpra apatia
[despre intelectualitatea romneasc
vorbesc], dou decenii mai trziu, n
1937, cnd va apare Schimbarea la
fa a lui Cioran, care va cunoate
nu mai puin de15 cronici publicate
n principalele publicaii ale timpului.
Fr s fac vreo trimitere la predecesori, tnrul rinrean va radicaliza aa de oios discursul despre
firea romneasc i despre modul
romnesc de fiinare c va consterna
mult lume, obinuit cu o viziune
patriarhal i idilic despre specificul
i rostul nostru n lume. O fcea elaborat i dintr-o perspectiv filosofic,
dar att de ctrnit i de consternant,
c i-a ridicat n cap o ntreag
pleiad de intelectuali scandalizat
de glacialitatea verbului cioranian.
Oricum, tefan Zeletin poate fi considerat un precursor al lui Cioran,
dei nu i-a prelungit gndul pn la
mplinirea lui ntr-o viziune metafizic,
aa cum i-l proiectase ntr-o schi
extrem de generoas purtnd genericul Metafizica dosului. Moartea timpurie l-a mpiedicat s-i mplineasc
gndul n toat desfurarea lui
epistemic, dar putea fi mulumit. A
avut un continuator strlucit care nu
s-a inhibat s-i repun deprimrile
ntr-un alt portativ la fel de ort, dar
cu o octav mai ridicat.

Poetul cmpinean
Codru Radi la vremea
deplinei afirmri
L-am ntlnit ntmpltor n cteva
reuniuni scriitoriceti i n-a zice c impresia ce mi-a indus-o i-a fost defavorabil. Are ceva din frgezimea firii de
poet. Sincer, timid, modest - nimic claxonant n purtrile sale. Chiar dac n-ar
recunoate, manierele sale l trdeaz c
este i el unul dintre cei care cocheteaz
cu poezia.
Totui, de lirismul lui m-am apropiat
greu, i nu dintr-o reticen mbufnat, ci
pentru c liririca sa se deconteaz mai
mult dintr-o ontologie subiectiv, mai
greu de decelat, dect dintr-o anumit realitate dat. Autorul nu pare interesat de
o anumit ontologie, ci mai mult de radiografierea propriilor sale stri i triri
subiective. Nu-i o noutate. Muli poei
urmeaz acest demers estetic, scotocesc
prin firidele interioare i dau seama liric
de ceea ce ntlnesc n tectonica acestui
imens necunoscut.
Nu cunosc prea multe despre
isprvile sale lirice anterioare, dar volumul care a ajuns pe masa mea de lectur
Pori devreme nchise (Editura Premier, Ploieti, 2013) este, sau poate fi un
moment important n traseul devenirii
sale scriitoriceti.
Altfel, ce s spun? Autorul i-a articulat deja o manier personal i o
modalitate
distinct n actul
de distribuire a
simmintelor n
registre lirice.
Majoritatea
poeziilor sale au
o factur triadic, adic sunt
alctuite
din
cte trei strofe,
urmnd condiia
silogismului aristotelic.
D a c
primele
dou
strofe alctuiesc
cele dou premize obligatorii,
ultima este rezervat concluziei. O concluzie care, de regul ,confirm i
legitimeaz titlul ntregului demers. Iat,
bunoar, cum este dispus ideea
moarte-via n poezia care d i titlul
volumului: Cazne-atrag, pe-atta rug/
patimi c-am trecut de ieri/ mintea-n suflet
cnd se-nslug/ s n-ai minte cui s ceri//
Zei mi-ain punile-n fug/ crcii n-am
deajuns poveri/ s le sui spre ceru-n
crug/ c-ar mai lumina s speri// Ce-a
rmas divin-corug/ pustiind de timp eteri
/ tot ce morii m njug/ de cutez s-i fiu
nepieri (Pori de vreme nchise).
Odat ce i-a fixat maniera, ea se redistribuie n forme oximoronice i n alte
discursuri lirice. Mai reproducem, spre
exemplificare, i poezia Din vechime.
Mi-e glasul ngheat s strig/ c satele
mor n brloage/ attea ierni arznd de
frig/ i drumului la-ntors oloage// M
vntur la prund precum/ se surp munii
peste el/ s scapr ce troiene-nscrum/
c-i rest prestigiului la fel//. M-negur
sorii ghioc/ vreun leac descntecului
su/ nevenicind datini de loc/ ctunelor
ce iarn-n hu. Mai este ceva: Autorul
folosete un lexic mai puin circulat i
arat o apeten pentru improvizarea
unor flexiuni lexicale inedite. Este, pot
spune, un creator de limb, cum st bine
scriitorilor bine aezai n percepia
public. Ceea ce surprinde n poezia lui
Codru Radi i trebuie subliniat cu
precdere este prospeimea ima-ginilor,
vemntul poetic n care este ambalat o
idee, un gnd, o trire. Se vede de departe c autorul a cumulat deja o anumit
experien scriitoriceasc i c este
ndreptit s spere ntr-o anumit
recunoatere public. L-am citit cu
plcere i-l recomand tuturor celor iubitori
de poezie armonioas i bine articulat.

I. Grnea

(Continuare din pag. 4)

Din ludic se nate

Lumea Secund
Meritul lui Emil Ariton st n felul
de
a
transfigura
povestea
tolkienian, adaptnd-o subtil la mitologia romneasc parc i
vedem, printre rnduri, steiuri
megalitice i dochii boreale, fulgerate cu semne i mesaje ascunse,
ca n celebra Dacie preistoric a lui
N. Densusianu, populate de hobbii,
dar i de hecatonchiri (piticii centimani), arimii (cu triburile lor de arimani, rami, arimaspi, arimphaei i
ce-or mai fi fost cndva) sau simpli
crngai (locuitori de crnguri),
miunnd
ntr-o
strvechime
carpatin de vgun , dup cum
iari merit remarcat efortul su de
a limpezi imaginile destul de gotice,
de nvolburate, ale neistovitului
basm, care prin vers capt ritm i
rotunjimi de melopee. Mai gsim
apoi o und ironic, abia insinuat,
care scoate din sarcin travaliul intertextual i-i d efecte de
distanare sau parodice: Spiritul de
enigmatic voiajor peste hotare,/ pe
coclauri, peste mguri, prin grote i
galerii,/ jindul spre exod sporindu-i
debitul de cugetare,/ fr gre, precum toiagul, l-a slujit n pribegii. (v.
O petrecere mult ateptat, pag.
16). Este o regresiune n copilria
omenirii, o cltorie n arhetipal i
miracolul incontient pe care fiecare
l ducem cu noi, ateptnd scnteia
care s-l activeze. Tolkien provoac
o asemenea iluminare i Ariton l
nsoete atent, vrjit i vistor,
adugnd detaliilor din alt ev o
seam de ntregiri ingenioase din
tainiele neaoe ale limbii noastre.
Bucuria aventurii aici st. Cocoat
pe umerii uriailor (sur les paux
des geants), dup o expresie
celebr, vezi departe, vezi latenele
lumii, spre zri netiute, spre stranii
trmuri
Cartea lui Emil Ariton confirm
experiena unui poet sedus de jocul
nchipuirilor, care i pune la ncercare plcerea de a se mi-nuna de
spectacolul armoniei cuvintelor.

LUPTTORUL
Botul ntins, nrile treze,
Urechi aduse nainte,
E gata s se deprteze
De ce-i strnete luare-aminte.
Cu ochii ari de bezna groas
Prin care-au sfredelit ntr-una,
Tot ateptnd din nori s ias
Degrab la iveal luna,
Cu fruntea prea mpovrat
De furcile nenumrate
Cu care iar o s se bat
Ca s arate tot ce poate,
i rege i curtean i straj
Pe muchii vechi, despdurite,
ntre primejdie i vraj
n nopi adnci i chinuite,
i sfie surpat gtlejul
Cu aspru boncnit ce-asmute
Rivali cutnd mereu prilejul
S-i smulg dijm dintre ciute.
Hoinari nnebunii de vrere
i pun la ncercri puterea
Iindu-se de prin unghere
S-nfrunte moartea i durerea.
Ciudat destin ntr-o trire
Din care o s mai rmn
Un strop infim de fericire
Pierdut de-a pururi n rn.

Casian BALABASCIUC
pagina 5

n ara asta nu se mic

nici un pai fr tiina
bieilor cu stele.

Nu tiu dac personajul mascul(in) din ultimul roman al lui Constantin T. Ciubotaru
(Mucenicii visului de aur, Ed. Rotipo, Iai,
2015) poart pe deget ineluul cstoriei
(curat neconsensual!), ceea ce am aflat e c
omul se nvrte n jurul consoartei cam la
distan, reuind s scape adeseori de pe
orbit, autopropulsat spre fugar captivitate
extraconjugal, chiar dac suntem la vremea
instalrii moralei omului aa-zis nou. Doar c
rigidele reguli de comportament instituite de
pseudoproletarii regimului dictatorial sunt
direcionate ctre masa slujbailor, creia i sa (im)pus cu fora un uria cpstru gndit s
catalizeze persistena la nivelul cel mai de jos
al visului de aur un balansoar ameitor din
care omenirea nu trebuia s se mai trezeasc.
Interesant e c romanul lui C. T. Ciubotaru
surprinde cu acuitate un fenomen straniu i
anume acela c cei ce au pus n funciune
uriaul mecanism al controlului societii, n
spe politrucii de extracie bolevic, pierd
din teren n favoarea unei structuri de tip teroristo-mafiot, cu tentacule n toate straturile sistemului. Protagonistul romanului, profesorul
Dan, avnd un debordant IQ i jucnd, pn
la un punct, rolul unui insubordonat, reuete
s fac slalom printre capcanele unei societi
perverse, avertizndu-i cititorul c tot ce se
scrie n aceast carte sunt Vise de brbat
(s.a.), imaginate din motive politice, ntr-acea
perioad din viaa mea (cam un sfert de
secol), cnd am hibernat mental, dup ce am
primit Vot de blam, pe linie de partid, i am fost
mutat disciplinar la un Liceu Agricol, cu domiciliul forat. (O ferm la 5 km de trgul capital
de raion). Mrturisirea m-a dus cu gndul la
un fragment din scrierile lui Calistrat Hoga,
cnd mptimitul drume al munilor, referinduse la crrile silvane, recunoate n mpletirea
lor o anumit iretenie (suntem n domeniul
misteriosului feminin), oricnd gata s-l trag
pe sfoar. Cam acelai lucru
se petrece i cu vise(le) de
brbat ale unui ptima
ficionar, care, aflndu-se n
situaia unui mariaj euat lamentabil, e mereu pe drumuri
n cutarea unei pisicue, ori
se abandoneaz cte unei
chemri
artistic-mieunate.
Hormonii, n numr considerabil i n continu efervescen, uneori dnd pe
dinafar, l oblig, atta vreme
ct soia i ntoarce spatele,
dar nu uit s-l buzunreasc
i s-i subtilizeze pn i banii
de pe cotizaia membrilor de
sindicat, s joace un permanent otron erotic. E n carte o
galerie ntreag de femei, mai
tinere sau mai coapte, de obicei cu iniiativ i enigmatice,
fr s fie i profitoare,
aproape un roi feminin, determinndu-l pe
brbat s se simt un vrbioi flmnd, care,
aflat n imposibilitate de a rezista farmecului
feminin, nu numai c viseaz, ci i trece la
aciune, evitnd, spre onoarea lui, orice relaie
de felul acesta cu vreo elev. Ba chiar o va
salva pe una din ele din ghearele unui psihopat, tot profesor, poreclit Strpitur de import, cu un portret memorabil, amestec de
tue predominant grosiere i subiri: Spelb, cu
ochii telescopici, supranumit i broscoi, avea
gura mare, parc tiat cu sapa, cap mic,
lunguie, ca un ou, urechi clpuge, dini mici,
chiar frumoi. Ochii de un albastru splcit, ca
de arpe, se spunea c poate hipnotiza. Numi plcea s-l nfrunt, aveam senzaia c sunt
privit de o reptil. Fire rare de pr de un galben murdar, parc plantate, plasate n cele
dou pri ale nasului ca dou insecte
proase. Gt lung, trup de adolescent,
muchiulos.
Piramida social st n picioare prin
estura pianjenilor de tipul celui portretizat
mai sus cu miestrie, iar urzeala aceasta,
pentru unii vizibil, pentru alii doar ghicit, st

pagina 6

un nume glorios: PCR, ce-i fcea la un moment dat prul mciuc i care, din pcate,
funcioneaz cu brio i n noua demo(no)craie
dmboviean Pile, Cunotine i Relaii, un
ameitor nvrtecu, benefic celor ce-l pun n
funciune i extrem de malefic personajelor
din periferie, izbii mereu de fora centrifugal
a unei istorii conceput a se derula anume cu
strmbturi. Profesorul Dan, fie c se sustrage de la complicaii inutile, fie c d impresia cltoriei pe creasta valului, se remarc
printr-o impresionant luciditate salvatoare. E
un tip corect i sincer i nu face cas bun cu
impostura, iar n calitate de educator are toate
atuurile. Romanul fiind scris la persoana nti,
iat un scurt fragment edificator: ntre elevi uit
de toate, m simt excelent, fac poante. Oare
ei simt c-i iubesc? Vreau s-i nv de fiecare
dat cte ceva. E acesta poate singurul aspect luminos din carte, personajul fiind agresat din toate prile de o spornic energie
negativ, iar ucenicia alturi de liceeni devine
repede o dezagreabil mucenicie. n acest
caz, ar putea fi considerate escapadele
amoroase o supap de refulare? E posibil.
Mai ales c una din ele l aduce n preajma
unei femei total enigmatice, pre numele ei
Karo (de la Karolina), care se nvrte ntr-un
cerc unde se trag sforile pentru decizii mai
mult sau mai puin importante, Dan fiind plantat ef peste o publicaie despre maidanezi i
lund la cunotin c Tu nu trebuie s uii c
eti persoan de nivel naional! De tine, acum,
se tie la CC. E clar? Ca lumina nopii, ar
rspunde un mucalit, cci eroul intr n vizorul
temutei instituii ce lucreaz sub protecia ntunericului, ea nsi rspndind peste ar o
bezn nfricotoare, dac pn i o revist
despre animale se tiprete cu voie de acolo,
de unde se mprtie cele mai asculttoare
microfoane.
Acum, viaa lui Dan se mparte ntre
cerinele absurde ale colii, obiectivul fiind nici
un corigent, nici un repetent (s.a.), cu fabricarea de planuri de munc i procese-verbale
fictive n cadrul pepinierei PCR-ului, adic
UTM, brigad ministerial de control cu
reprezentani de la CC, o relaie tensionat n
familie (Omule, aici miroase a curv!), aventura vieii (Eram cear n
braele ei) cu femei de tipul
M-am nvat cu brbat i-mi
vine s m urc pe perei i
repercursiunile unui vrtej
pus la cale de un frustrat cu
ochii albatri care, ntre timp,
s-au ntunecat de-a binelea.
Profesorul e nevoit s
prseasc liceul cu un as n
mnec ce-l va ine n via,
se angajeaz pe un antier,
ca s ajung, n final, la
catedr, cu un nume puin
schimbat pe un buletin nou,
la un Liceu agricol ntr-un sat
lng Mcin, urmnd a se
conforma unei stricte recomandri din partea aceleiai
Karo: Vreo civa ani e bine
s nu te ari cunoscuilor,
nici s te manifeti n public.
E o salvare, un pai aruncat pe apa Dunrii, de data aceasta fr
nvrtecu, de care s se agae cel ce era ct
pe ce s se duc la fund, cu un bolovan legat
de gt. ns izbvirea din ameitoarea micare
a unei uriae mori se transform ntr-un soi de
legumizare, de somnolen intelectual,
ncheiat oarecum dup mai bine de dou
decenii, odat cu Marea Rsturnare (s.a.),
cnd Dan/Dinu se intereseaz i afl veti despre cei care i-au marcat traseul sinusoidal i
plin de hrtoape, provocnd mirarea unui fost
colonel, informat cndva c profesorul a merlit-o. Nici o bucurie i nici o perspectiv n actualele condiii din ar, unde circul cu voioie
butada La oameni noi, tot NOI!, iar
nvrtecuul a cptat alte proporii i
subtiliti.
Cartea lui C. T. Ciubotaru e o spovedanie
a unei suferine ce nvlete asupr-i n valuri
din toate cele patru puncte cardinale, fr a
reui s-l doboare. Poate pentru c el
conserv un optimism mioritic, refuznd
moartea i, bntuit de erotism, viseaz o
perpetu nunt, ce-i drept, cam dezbrcat i,
cum altfel?, salvatoare.

TLCUITORUL*

Deoarece prin Oglind primim att

viaa n trup (moartea), ct i viaa n Spirit
(nemurirea), intind la tema de azi a
tanspunerii n limba romn a lui Kahlil
Gibran de ctre poetul Radu Crneci, voi
avea n perspectiv fermectorul subiect al
contemplrii.
tim c a tlcui semnific n adnc a strvedea o
scriptur autentic, ntr-o distins veghere la neprihana-i. Un
bun hermeneut fiind acela ce se servete de Cuvnt mpotriva
cuvintelor spre a vibra pe superioare planuri. El face de fapt o
transmutaie ctre o realitate a Frumosului, chiar atunci cnd
desluirea-i nu configureaz cauza, ci doar trimite la ea.
Vedei, deci, c-i tocmai o cluzire spre necunoscut,
spre inefabil
El zise: - V-ai nscut mpreun i mpreun vei rmne
pentru totdeauna.
Vei rmne mpreun pn ce albele aripi ale morii v
vor mprtia zilele.
Da, vei fi mpreun pn i n tcuta memorie a lui
Dumnezeu. (Profetul, pg. 31)
Tlcuirea este, aadar, o oglind a facerii umane, singularitatea, dac acceptai, vestitor o rsfrngere a hexameronului. Dar vorbim de aceeai oglind?.... Rspicat, Nu!.... n arta
poesiei i n cea a tlmcirii sale, sub ultimele milenii, dac
vom fi ateni (deci acusmatici), vom remarca Dou oglinzi.
Prima prisosete n orizontalitatea superficial a iluzoriului
lucrurilor plural-frumoase, n diformitatea opiniei, n efemeritea nchipuirii minii. Eu spun c este a lui Narcis, cel ce
se neal asupra propriei imagini, pe care o consider fiin,
trecnd doar ca o imago mundi a traductorului.
A Doua oglind, adnc ocean cuvntal, se numr a
atanorului ce tace-rostitor nluntru-i, figurnd a Exactitii,
Temeiului i Frumosului. Ea fiineaz, atotprezent, ca imagine
fidel, decindeal atribuit lui Androgin, poetul adevrat,
urma al lui Adam al Inocenei. Este, prin urmare, a centrului,
a cunoaterii ce iubete i a iubirii ce cunoate. nseamn,
aceasta, o cale iniiatic de la semne la Sens, de ntoarcere
acas, la lumina noului Paradis, meritndu-se a dei-formitii.
Prin miraz putem institui astfel osebirea ntre dou lumi:
aceea a traducerii prelnicului i cealalt a tlcuirii sacrului.
n cartea de fa, propus aleilor, iat c d-nul Radu
Crneci ne convinge n ce mod s cutm n oglind i s nu
ne nchipuim doar pe noi, privind ca Narcis, ci bunoar,
uitndu-ne n ea cu ochiul sufletului, asemeni lui Androgin, s
vedem cum nsui Creatorul reflecteaz alturi de creatura sa.
Chipul soarelui de diminea, rsfrnt ntr-o pictur de
rou, nu este mai puin dect soarele nsui. Oglindirea vieii
n sufletul vostru nu este mai puin dect viaa nsi.
Pictura de rou oglindete lumina pentru c este totuna
cu lumina, iar n voi se oglindete viaa pentru c voi suntei
totuna cu ea. (Grdina Profetului, pg.126, Kahlil Gibran).
Astfel, destinaia tlmciturii lui Radu Crneci deodat
ajunge s fie nsi peregrinarea celui ce tlcuiete n sine Cuvntul detaat de cuvinte. Citindu-l, s nu-i ascundem nimic
din pulsaia-i amintitoare a Tcerii din Ulciorul plin cu ap vie
a Castaliei.

*Kahlil Gibran, Profetul. Grdina profetului. Prefa

i tlcuire de Radu CRNECI.
Editura Bibliotheca-Trgovite, 2013
REVERS
Eu n-am pierdut adresa ta, iubire
Sluiesc n cntul ce-l ascult,
Privesc la stncile ce-au devenit stinghere
i mai cred nc n marele tumult...

Ion Moraru

Ioan icalo

De la inelu la nvrtecu

Petre Solonaru

PLUMB 102

Uor e s visezi cum dragostea apare

Dar s rmn-i lucrul cel frumos,
Cadena timpului, a inimii alin
Durerea zilelor cu un surs trengresc...
Aa lupt cu vremurile amare,
Ce m fac s rzboiesc
Gndurile - mutele,
Clipele ce le triesc.
RISIPIRE
Toamn se lumin n nvod de umbre,
fr glas uitarea i-o neleg;
tot atept o clip s ajung
pe crarea marmorelor reci.
O, Hermina, frunz-i este dorul,
eu am vrut pe toate s le fac;
neatins, slobod privirea
cheam azi dulcele tu surs...

revist\ de cultur\

Mioara Bahna

PLUMB 102

Tudor Cicu: AZAPLAR

Exotic prin titlu,

Azaplar Editura
e L i t e r a t u r a ,
Bucureti, 2015 , de
Tudor Cicu, este, aa
cum se precizeaz
nc de la nceput, un
volum de proz memorialistic, n care se
renvie lumea copilriei autorului,
petrecut ntr-un sat din sudul Dobrogei,
a crui veche denumire, dat crii de
fa, nseamn, dup spusele scriitorului,
ttar lsat de ai lui, dup invazia unui
teritoriu, n acel inut, n urma hoardei, din
varii motive i, deci, pedepsit sau chinuit
de a nu mai fi cu ei, nume care, n timpul
regimului comunist a fost schimbat cu
altul, Ttaru. Sunt informaii cuprinse n
cuvntul-nainte semnat de Tudor Cicu.
Volumul aduce texte scurte, narativdescriptive, care mrturisesc bucuria
fireasc a autorului de a se cufunda, prin
scris, ntr-un trecut fericit, reprezentat, n
special, de prima sa vrst, de unde
scoate ntmplri i, mai ales, figuri pe
care le schieaz din cteva tue, portrete
ale celor apropiai, n primul rnd, prinii,
bunicii cu precdere, bunicul, Gheorghe
Golan, a crui plcere de a povesti o
motenete nepotul , rudele, dar i
vecini, colegi de coal, prieteni sau doar
cunoscui, locatari ai unui timp care, n
afara eforturilor celor foarte ataai de el
de a-l pstra n amintiri, ar deveni evanescent. Este o proz memorialistic, aa
cum am menionat i, prin urmare,
cuprinde scrieri de grani, aflate ntre
ficiune i stilul non-artistic. Dincolo de
acest aspect, plcerea de a nara a scriitorului nclin mult balana spre domeniul
literaturii. Se remarc ns, de-a lungul ntregii cri, trimiterile livreti numeroase,
care, pe lng exprimarea dorinei autorului de a-i situa scrisul ntr-un anumit context (tematic, n primul rnd), greveaz
oarecum asupra savorii textului, aspect
care devine, totui, neglijabil, pe msur
ce secvenele trecutului, cu efectul lui de
eldorado sufletesc, pun stpnire pe lector. Abund, prin urmare, nume ale unor
personaliti, din scrisul crora sunt extrase aseriuni ori secvene elocvente, n
vederea certificrii caracterului universalvalabil al unor fapte de via relatate n
textele din carte. Sunt pomenii, n acest
scop, aici, Shakespeare, Kafka, Cervantes, Iorga, Creang de altfel, ecouri
ale stilului scriitorului humuletean se pot
identifica frecvent, mai ales pe parcursul
primei pri a crii , Caraion, Istrati, R.
Rolland, Mark Twain, Sorescu al crui
volum La Lilieci e citat de multe ori, de
unde sunt puse n paralel episoade cu altele ale copilriei de la Azaplar a lui Tudor
Cicu , Gorki, Cioran, Dostoievski, V.
Treanu, Seneca, Cehov, Balzac, V.
Hugo, Dorin Tudoran, Zaharia Stancu,
Marin Preda, Liviu Ioan Stoiciu, Panait
Istrati, Eugen Barbu, Miron Radu
Paraschivescu, Tolstoi, Mateiu Caragiale,
Eugen Simion, A. de Saint Exupry,
Hemingway, G. Clinescu, Agrbiceanu,
Fnu Neagu, Eminescu etc., etc, numele
lor fiind aduse n atenia cititorului odat
cu scoaterea la iveal a cte unei
ntmplri din trecut, conform memoriei
afective, i constituind, n acelai timp, argumente ale existenei unei considerabile
zestre de lecturi pe care scriitorul a
adunat-o, ncepnd de foarte devreme,
aa cum menioneaz de mai multe ori,
legat de apropierea timpurie i puternic
a sa de lumea crilor.
Tudor Cicu traseaz, n aceast
carte, un perimetru sufletesc ale crui
jaloane sunt imaginea casei printeti,
dar i ale altor obiective ale satului natal,
n jurul crora a nceput s se
construiasc personalitatea scriitorului de
mai trziu. Este o lume rural, cu datele
ei obinuite, regsite n orice sat romnesc de la jumtatea secolului al XX-lea,
unde ns se ntmpl s se iveasc, uneori, cte un copil diferit de ceilali printro imaginaie mai lacom, printr-o mai
mare nevoie de a se adnci ntr-un spaiu
aflat dincolo de suprafaa lucrurilor i
nebnuit de cei mai muli care, la matu-

revist\ de atitudine

ritate, s simt dorina de a o scoate la

vederea tuturor.
Este i cazul copilului Tudor Cicu,
nscut n Azaplar, unde, treptat, i
adun apele personalitii, ia cunotin
de sine, afl de la bunica despre doi frai
pe care nu i i-a cunoscut, care i-au precedat venirea pe lume, dar s-au grbit so prseasc, i descoper un lucru
foarte important, care-i marcheaz
existena i pe care l remarc i apropaii
tatl, mai ales, care i atrage atenia la
un moment dat: Ai grij (...), s nu rmi
cu nzririle astea toat viaa , i
anume c-i place s triasc i visnd
sau citind visurile altora. i, tot de pe
atunci, triete ori ascult ntmplri
crora le observ insolitul, pe care muli
nu sunt capabili s-l vad. ntr-un asemenea context, viitorul scriitor se apropie, uimindu-i pe cei care au oarecare legtur
cu ele bibliotecara, nvtorul..., de
cri, citete foarte mult i-i acutizeaz,
n felul acesta, capacitatea de a nelege
lumea. Autorul caut s reliefeze imaginea copilriei sale, aa cum a fost
receptat cu ochii lui de altdat,
atribuindu-i, tot-odat, un senzaional pe
care numai vrsta era capabil s-l identifice, ca, de pild, n povestirea despre
carul cu boi pierdut prin nmei, dar i
n alte fragmente, unde se amintesc momente din viaa copilului Tudor, atins, aa
cum am artat, devreme de plcerea
neneleas de majoritatea celor din jur,
poate mai puin de mam de a se lsa
n voia reveriei, ale crei cauze sunt, din

perspectiva celorlali, o stare a lui care nu

poate fi dect maladiv.
Pstrndu-i, prin urmare, n bun
parte, aspectul evocativ-eseistic cartea lui
Tudor Cicu reconfigureaz pentru cititor,
din fragmente, imaginea unui Azaplar,
aezare dobrogean multietnic, unde
ttari probabil majoritari, din moment ce
satul poart un nume din limba lor ,
romni, turci, parc i armeni, dar poate
i alii triesc n bun nelegere,
apartenena la un neam sau la altul
neavnd nicio relevan special n stabilirea oricror relaii interumane, aa cum
las autorul crii s se neleag.
Mai mult chiar, copii sau aduli, ranii
din Azaplar convieuiesc n armonie
aproape fratern, satul lor fiind centrul
universului (ca pentru cei mai muli dintre
locuitorii satelor din anii 60 70 ai secolului al XX-lea), cea mai bun dintre lumile posibile, ns Tudor Cicu surprinde,
totodat, felul cum nevoia de cunoatere,
pentru unii dintre cei tineri, devine motorul
care i conduce departe de casele
printeti, aa cum i se ntmpl lui
nsui, ale crui experiene prin care a trecut pn s-a adaptat la o lume mult
diferit de cea de acas, sunt, din nou,
puse n legtur cu altele livreti.
Inegale valoric, aadar, textele care
compun volumul lui Tudor Cicu se nclin,
pe msura naintrii n carte, din ce n ce
mai mult, dinspre memorialistic dei
scriitorul valorific, n continuare, propria
experien de via , spre literatura
artistic, aa nct cel puin ultimele trei
proze (Mnzul, Dihorul, dar, mai ales,
Tablou de familie), dar i altele, plasate
mai nainte, pot deveni capitole de roman.
De valoare.

Suflet ca un cer mngiat de Lun

Un fel de Cntare a Cntrilor
ori chiar un epitalem mi s-a prut
cartea n preatrziul clipei, Editura
Rovimed Publisher Bacu, 2014 a
Corinei Dimitriu, citit ntr-o noapte
cu super Lun plin n Peti! Cine
tie, m-oi fi conectat la nelepciunea universal n acea noapte
magic, cnd orice miracol se poate
petrece, de m-am simit cuprins
de o stare incredibila de magie
lecturnd unul dup altul poemele de dragoste din cartea mai
sus amintit!
Atta candoare, curie i har
ce se adaug cu fiecare poem m-au
fcut s m ntreb dac poeta este
un om foarte religios. Oarecum
uimit am aflat c nu este dect o
persoana aflat n tiparele omului
obinuit din acest punct de vedere.
Sunt trei elemente n scrisul
Corinei Dimitriu pe care le ntlnim
aproape n fiecare poezie i anume:
i(I)ubitul pe care l scrie mereu cu
majuscul, cerul i nelipsita Lun,
uneori Doamna Lun.
ndrznesc s spun, ca
persoan religioas ce sunt, c dei
n volum nu apare nici mcar o
singur dat vreo referire la Dumnezeu mesajul crii este: Iubitul
este Dumnezeu i Dumnezeu este
Iubitul, deci Dumnezeu este Iubire.
Poeta, asemena multor poete
aflate la vrsta preatrziului clipei,
a nvat s triasc doar n sufletul su.
Pesemne,
n
tot
acest
preatrziu poemele s-au copt n
intimitatea cminului ei cnd, zi de
zi, le-a plmdit din aluatul nmiresmat al sufletului ginga de femeie
nscut din iubire i pentru iubire,
luminndu-le n serile cu Lun plin,
ori Lun nou cu energia unei iubiri
ce doar se bnuiete a se fi i mplinit. Dar nu mplinirea iubirii este
important ci trirea acesteia n
tainia sufletului ei. Aceste poeme
par a fi scrise nu pentru noi, cititorii,
ci doar pentru cei doi ndrgostii ale
cror suflete sunt ngemnate aici
pe pmnt, dar pe veci unite n eternitate. Par a fi suflete pereche ce sau gsit pe pmnt doar pentru a
se recunote dincolo de spaiu i de
timp. Nu tiu dac Corina Dimitriu
i nelege pe deplin poezia, nu tiu
dac aceast asemnare a poemului ei (cartea e un minunat poem al
iubirii), cu Cntarea Cntrilor e
voit ori venit prin inspiraie din astralul acela al poetilor de unde
izvorte poezie, ce fr dor i
poate e de origine divin./Tainica
oapt a Lunii/ mi vorbete despre
Tine/ i mi trimite rvae
(oapt).
Poeta are o permant comunicare cu Luna, martor tcut i
nelegtoare a unei iubiri ce se
consum imaginar ntre doi oameni
ce nu s-au vzut niciodat. Sentimentul e curat i dulce, neatins
de murdria gndurilor urte
(Simire), de parc ar fi acea iubire edenic de dinaintea izgonirii
lui Adam i a Eva din Rai.
Din universul poetic nu pot
lipsi, desigur cerul ca privirea iubitului, dragostea s-a nrdcinat n
sufett asemenea unui copac,
soarele
dragostei
noastre,
asfinitul este momentul din
preatrziul zilei cnd vine clipa ntlnirii cu cel adorat, dar nu n fapt,
ci doar n vis.
Starea de veghe din nopile cu
Lun este o moarte aparent, ori o
teleportare n alt lume n care visul
ei i visul Lui se mpreuneaz ca
ntr-o nunt ce seamn a moarte,
dar nu este moarte, ci adormire,
este zbor spre alt lume din ast
lume, mor cte puin/ de fiecare

dat/ cnd se sfrete visul/ i ncepe ziua/(Clipa).

Poeta nu plnge de dor, ea
este lacrim de rou, iar
primvara nu este a firii, ci este
primvara Fiinei Tale.
Dei o lunatec, poeta i
deseneaz i ziua n perpetuummobile al micrii norilor, ca n
jocurile copilriei, gndurile cu ea
i El, cel iubit. (Ghicind n nori).
Iubitul este unicul Dumnezeu al
poetei, iar Raiul reprezint, desigur,
sufletul acestuia i acolo, doar
acolo, vrea s ajung i s
locuiasc venic. Un soi de
supuenie, de cuminenie plin de
adoraie, aproape medieval, se
bnuiete din folosirea mereu a majusculei atunci cnd se refer la cel
iubit.
O und de tristee o cuprinde la
slbirea legturii dintre ea i El.
Niciodat ns nu este dezndejde,
ori disperare, deoarece e vorba de
o iubire ce poate continua,
alimentat venic de iubirea unuia
dintre cei doi, aa cum nesfrit
este iubirea lui Dumnezeu. Sufletul
meu se simte/ singur i prsit/
alungat din roiul gndurilor Tale
(Rug pentru suflet).
Dac luna e cea mai aproape
de femeia ndrgostit, m
cutremur ct de departe se afl iubitul, dac e s msurm distanele
cu msuri omeneti. Sufletul meu/
concerteaz uneori Lunii, cea mai
apropiat de mine (Concertnd
Lunii). Dar iat c, spre sfritul
volumului, ca ntr-o frumoas
poveste de iubire cu happy-end cei
doi se ntlnesc, ntr-o gar ce
poate fi locul ntlnirii noastre dintro alt via (ca i cum ar avea
importan unde este ntlnirea, n
vis aievea, pe Lun ori prin
Univers...)
Ca pe un Zeu/ Te-am vzut de
departe/ Preai c priveti/ dincolo de lumea aceea/ pestri i
rece,/ Undeva, spre un col de rai,/
probabil spre locul ntlnirii noastre/
dintr-o alt via/ Privirea i era
aa de senin/ i de cald,/ Aveai
n mini trandafiri roii/ Iar Tu, ca i
mine,/ Surdeai (Poem pentru o
regsire). C este o regsire, ori o
ntlnire aici pe pamnt a dou suflete pereche nu putem ti, dar ne
putem imagina o contiunare a unei
iubiri ce zboar cu aripi de fluturenger din viu n neviu i din neviu
iari n viu pn la sfritul Lunii i
dincolo de ea.
O carte frumoas, ca o dantel
fin brdat ani de zile cu migal,
preioas ca o bijuterie de familie,
cartea Corinei Dimitriu intitulat n
preatrziul clipei nu are nimic ce
ar putea atenta la frumuseea i
demnitatea fiinei umane ridicat
prin iubire la rangul de Divinitate
(masculin desigur), nu are n ea
nici o und de maculare, de gelozie,
infidelitate ori vulgaritate. Versurile
acestea ce nu pot fi scrise dect de
o femeie, ne mut pre de 154 de
pagini n starea edenic de dinainte
de cderea n pcat a protoprinilor notri. O carte de iubire
mai mult agape dect eros, despre
sufletul femeii care nu poate fi dect
neprihnit ca al Fecioarei Maria.
Cu ochii mereu spre cer
agndu-se de multcntata Lun,
cu iubirea-i curat ca apa de izvor,
Corina Dimitriu a btut i i s-au deschis porile poeziei prin acest volum
de debut pe care citindu-l te umpli
de Lumina Cuvntului.O ateptm
cu cea de-a doua carte i cu multe
altele.
Dorina Stoica
* Corina Dimitriu n preatrziul
clipei, Editura Rovimed Publisher,
Bacu, 2014

pagina 7

BEIOR

Beior
viseaz
c
i g n e l ,
cinele su, a
fost prins de
hingheri. i se
mai vede prin
vis cum l
salveaz pe ignel, care tocmai a
fost trt n lada cruei care e la
marginea parcului. I-a pndit pe
cei doi indivizi care fugeau dup
un alt cine i s-a repezit la crua
bicisnic i a rsturnat-o, iar
ignel a fugit speriat spre un
tufi... Deodat simi ceva cald pe
fa, ceva care-l mngie i, uite,
l trezete din somn. Deschide
ochii i atunci l vede pe ignel
care-l linge pe fa. Scoal,
leneule...! E trziu..., ceilali au
plecat la pia...!" E sigur c asta
vrea s-i spun cinele, asta i-o
spune, de fapt, n fiecare
diminea, numai c acum tocmai
se nspimntase i, totodat, triumfase, prin vis, din cauza
hingherilor.
Hingherii nu-i plac de loc. De
cteva ori l-au "acat" i pe el, c
ce tot doarme pe bncile din parc,
n-are cas..., n-are mas...? A
ncercat s le spun c prinii l-au
lsat de mic i au plecat la munc
prin cele ri strine, c bunic-sa,
chioar i btrn, nu l-a putut ine
prea mult, chiar dac acolo, n bordeiul din sat, aveau, ct de ct,
condiii de via mai bunicele, c a
trebuit s vin aici, la Bacu, unde
s-a mprietenit cu Tibi, cu Vasea,
cu Iliu i cu Magdalena, aflai, tot
aa, n aceeai stare de trai, ei
erau, unii, din Bacu, alii, chiar
din Buhui, l-au luat imediat n mijlocul lor cnd au aflat povestea lui,
nu i-au zis pe nume, adic Ionel, ci
"Beior", c-i mic i tare slab, ca
un beior e de slab, el nu s-a mpotrivit, ba, chiar, a zmbit cu gura
pn la urechi atunci cnd i-a
auzit noul nume, i Beior i-a
rmas numele i tot dup acest
nume l-am cunoscut i eu...
...Eram n parcul mare al
oraului, mergeam, cu treburi, la
Biblioteca judeean, cci, n
Bacu, aceast intituie cultural
fundamental pentru o comunitate
- instituie "inventat din Antichitate, gndii-v la Biblioteca din
Alexandria, de pild - cnd am dat
de Beior. S fi fost ceasurile opt
i jumtate dimineaa cnd am trecut prin dreptul bncii pe care
dormea el. Parc era un pachet
acolo, pe banca aceea, un pachet
nvelit ntr-un soi de ptur groas,
cazon, slinoas, doar prul ciufulit i blond se iea de sub acest
aternut, iar lng el dormita un
cine negru, mare, cu botul alb i
dungi albe spre coada stufoas
care, cnd m-a vzut, a dat s se
repead la mine. Cred c, n ceea
ce m privete - o spun fr lips
de modestie - posed ceva care-i
face pe aceti patrupezi s se
opreasc i s m priveasc n
ochi i s-i plece apoi capul i s
dea din coad. E momentul cnd
tiu c animalul m-a acceptat, aa
a fcut i ignel, m-am apropiat,
deci, fr grij, de cel ce zcea
sub ptura aceea slinoas i
gurit, gsit, mai mult ca sigur,
la gunoi, i-am optit copilului
cteva cuvinte, dup care m-am
aezat lng el pe banca pe carei dormise somnul de noapte. Cum
spuneam, era ciufulit, murdar pe
fa - fa alb, ochi albatri, dar
roii, obosii, privire inteligent,
mbrcat cu nite haine srmane i
nclat cu nite "adidai" cam
mari pentru el.... "Nene..., nu m
bate, scnci copilul.... N-am fcut

pagina 8

nimic ru, n-am furat, n-am njurat,

n-am spart magazine.....Spunea
aceste cuvinte cu un automatism
care mi-a dat s neleg c le
nvase de la prietenii lui, de care
mi-a zis c-s mai mari, el avnd
doar nou ani, ei s plecai, acum,
i gseti prin piaa mare, pe mine
m-au lsat s mai dom... Beior aa mi-a spus c-l cheam, ba nu,
asta-i porecla, de fapt se numete
Ion Stoleru, sau aa ceva - e dintrun sat de lng ora, a venit din
var aici, s-a lsat de coal, e
bine i se mpac perfect cu prietenii lui, care-i aduc i lui mncare, c, la pia, mai fac rost de
cte ceva, dar i de cte un ban, el
e lsat mai la coad, c e cel mai
mic, dar oamenii i dau pine, unii
biscuii, ba a primit i o bucat de
tort de la un domn care ducea
prjitura la gunoi, i care i-a spus
c nc poate fi consumat fr
grij". I-am sugerat c ar trebui s
mearg la coal, c, uite, e octombrie, e frig dimineaa i seara,
c are noroc de o vreme nc
bun, dar va veni iarna, ce-o s
fac el, aa cum e mbrcat i nare unde dormi n toiul iernii...?
M-a privit lung, nencreztor, vede
el ce face, de murit n-o s moar,
doarme el ntr-o scar c i-au zis
prietenii lui s nu-i fac probleme,
c o s aib i ce mnca i unde
dormi, deoarece mai sunt i oameni buni pe lumea asta.... L-am
ntrebat dac nu umbl cu aurolacul, mi-a zis c cei mari folosesc,
el nici nu se gndete s fac aa
ceva...
... I-am dat zece lei s-i ia
ceva de mncare i am plecat.
Dup civa pai, am privit n
urm, spre banca unde dormise
Beior. Plecase. Banca era goal.
Nici cinele nu mai era acolo...
Prin noiembrie, am trecut, din nou,
prin parc. Tot spre bibliotec. i tot
cam la aceeai or. Am tresrit. Pe
banca aceea pe care o tiam, sub
o ptur cazon, gurit, dormea
un copil. De sub ea, se zreau
nite zulufi blonzi, Singurul personaj care lipsea era cinele. E
clar, l-au luat hingherii, mi-am
zis.... Cine, oare, l va mai spla,
cu limba lui cald i umed, pe
fa, pe acest copil nevinovat...?
Era frig, iar ceaa coborse pn
la nivelul bncii. M-am apropiat.
Era el, chiar amicul meu Beior.
Am dat ptura la o parte i l-am
zglit puin. Era rece ca gheaa...
Beior nu mai era cel pe care-l
tiam. Arta aidoma unui firior de
iarb ofilit, uscat de acest
noiembrie neguros i rece. Doar
minile i ochii aceia i faa galben-vineie mai aminteau c e
vorba de un copila. A deschis
ochii, doi ochi roii, pierdui n fundul gvanelor, i a scncit: "Nene,
nu m bate....n-am fcut nimic
ru... N-am...." Nu m-a recunoscut,
dei i-am pus, n mna slab i
roie, din nou, zece lei.... Am plecat spunndu-mi, aproape lcrimnd, pentru a cta oar?, c, n
lumea aceasta a noastr, crud i
nedreapt, fericii sunt doar cei
nenscui...
P.S. ...Prin decembrie ninsese
abundent i un ger npraznic pusese stpnire pe ora m plimbam pe Insula de agremet. Aici,
spre apa Bistriei, Primria are un
atelier de tmplrie, unde responsabil e un fost coleg de clas al
unei fete de-ale mele. M
cunoate bine, de aceea sunt, ntotdeauna, bine primit aici. O vorb
frumoas, o can cu vin fiert, ce
mai face Luci, dar tu, Ionele...? El,
mai bine zis cei doi sau trei muncitori, tocmai terminaser patru
sicrie. Erau pentru patru oameni ai
strzii...

O, amore mio...

DOI OCHI ALBATRI

Bun dimineaa,
soare! Deschid larg fereastra spre a-i lsa lumina s se reverse cu
toat splendoarea-i matinal peste cuibuorul
noptatec ce aspir cu
voluptate prospeimea
parfumat iradiat de
cerul irizat de albastrul
azuriu. Parc pentru a fi n ton cu natura extrem de generoas n priveliti i sentimente
oferite la ceas de mic dejun, din boxele
aparatului de radio se revars melodia calm
i cald a unei vechi romane cntat,
cndva, de vocea inconfundabil a unui
vestit maestru trubadur: Am iubit doi ochi
albatri/ Poate-i mai iubesc i-acum/ Dar
asear-am vzut alii/ Mai frumoi, mai nu tiu
cum.... Inspirat i vdit pus pe surprize care
s agrementeze nceputul de zi, crainicul
meloman i ine asculttorii conectai la concertul matinal slalomnd pe portativul
melodiilor inspirate de albastrul infinit, i
care-mi redescoper pe undeva, prin memorie, o ntmplare petrecut n urm cu mai
bine de o jumtate de veac undeva, ntr-o
aezare pierdut printre dealuri, uitat de
Dumnezeu i de lume, dar care avea s-mi
ofere o surpriz cu valoare de unicat i imposibil de uitat. Spre a-mi deschide ochii
asupra unui adevr etern, anume: c
frumuseea se poate ascunde i-n cele mai
neateptate locuri. Retriesc ntmplarea cu

Mihai Buznea

Eugen Verman

PLUMB 102

ochii minii, rmas la fel de vie i acum.

...Iac, asta-i limuzina cu care-om merge
n Paradis, pe oseaua Hopuri-Hopurele, mi
spune vizitiul aretei cu dou locuri tras deun cal cam costeliv i cu prul maroniu rrit
de vrst i mtuit de opintitul ndelung n
ham. Pornim bine dispui spre orizontul infinit, cam pe-acolo pe unde i-o fi nrcat
dracul copiii. Spre a gsi, ce?! Dar aa-i
cnd gndul cel nesbuit nu-i d pace. Suntem n valea Plngerii, n inuturile Catangi,
dup cum le spun localnicii. Zeletinul. Peisaj
selenar, fr copaci i fr pic de umbr, cu
cratere ce se in lan i o iarb pitic mai mult
uscat dect verde. Nu case. ipenie de oameni. Linite deplin, cu miros de pmnt
copt de soare i nsetat de secetele-lan.
Doar copitele calului ce-i trage impasibil povara fornind arar, ndemnat n rstimpuri de
birjarul-stpn: hai Margareto, nu te lenevi,
mncate-ar cinii, c pe-aci nu-s lupi nici de
smn. Aflu, aadar, c de fapt calul e-o
iap ce trebuia de mult scoas la casare i
trimis, pentru valorificare superioar, la fabrica de salamuri de Sibiu. Chioar din motive de natere, dar nzestrat cu un sim al
orientrii cu totul i cu totul ieit din comun,
ceea ce i-a conferit statutul de a fi amar de
ani n slujba comunitii. Cel mai important
slujba al Primriei din Ursa. Din faa creia
plecasem i noi spre trmul pierdut n imensitatea selenar. S hie pn-acolo, m
lmurete vizitiul, fo cinpe kilometri, autostrada nc nu s-a construit, aa c ne-om
mulumi cu ce-au croit apa i vnturile, c-s
sfinte. Ogae i ravene, crpturi largi, guri
adnci i pante abrupte de zici c acuiacui ne dm peste cap, se-nir n faa
noastr. Iapa Margareta, Chioara, le
abordeaz i le trece de parc ar avea nu
doi, ci dou perechi de ochi, ntr-o
concuren, nedeclarat, dar adjudecat fr
drept de apel n faa gipiesurilor de azi. ezi
blnd, nu te panica, m mbrbteaz omul
cu hurile i biciul, c tie Chioara ce face.
Iapa valseaz cu graie pe pmntul acci-

dentat ca dup micri telurice i ne poart

n deplin siguran spre destinaie.
n sfrit, dup vreo dou ceasuri, n care
n-am ntlnit nici mcar umbr de vietate cu
dou sau patru picioare, cuvnttoare ori ba,
ajungem cam pe la mijlocul acestui inut no
mens land, oaza numit endreti. O seam
de case nesemee n peisajul dezolant, dispuse alandala, care cum se nimerise, pe
cte-o coam de deal. De m duce gndul,
privindu-le, c-au fost aruncate precum un
cu de boabe, de undeva, din cer, de-o
mn dispus la o dezordine fr cusur.
Vreo douzeci, poate treizeci, de alctuiri
simple ce-mi sugerau nceputurile civilizaiei.
Nu tu drum, nici mcar uli, doar poteci mai
mult nchipuite. Fr stlpi de curent electric
sau de telegraf-telefon. Nici mcar o crm.
Dac-a fi fost nconjurat de jungl m-a fi
putut gndi c-am nimerit ntr-un trib oarecare
de aborigeni, da aa...!
Tovarul i ghidul meu de cltorie n
neprevzut mustcete, amuzat de figura
mea. De parc-mi czuse cerul pe cap! Face
semn unui stean aprut de nu se tie unde,
m d n primire i, aburcndu-se sprinten
pe capra birjei, duce dou degete la tmpl,
n semn de salut: de-acuma, descurc-te,
cetene! i-i fichiuete domol Chioara.
Entuziasmul meu coboar vertiginos, riscnd
s se-apropie de zero. Ce s vd n pustietatea asta cu pretenii de aezare locuit!?
Vzndu-mi nehotrrea, ranul-ghid preia
iniiativa i m invit la el acas, a ieit tulburelul, zice, e smn de vorb. Sparge i
cteva nuci. Ciocnim i ne punem la taclale:
s-auzim de bine, stimulatorul de optimism
funcioneaz perfect i vorbim discuii. Telefonul fr fir intr pe semnal urgent i
rspndete vestea c un strin le-a nclcat
arina. Nite bietani i turtesc nasurile de
stinghiile gardului, privindu-m curioi de
parc-a fi o artare de pe ceea lume, vreo
dou cadne ciufulite i acoper feele cu
minile studiindu-m printre degetele
rsfirate, pline de sfial i curiozitate. Iatm-s, aadar, i obiect de studiu anatomic,
gndesc. O nevast tnr ntregete
asistena.
Scurt,
lat
i-ndesat.
Latifundiar, ar categorisi-o un ugub.
Descul i cu clcele crpate de-ai putea
s plantezi n ele ceap ori niscai cartofi. Un
cap mare, precum un harbuz dolofan, anormal pentru dimensiunile trunchiului, cu o
podoab de pr lnos, proptit pe nite umeri
de gladiator roman sau, ca s fim moderni,
de lupttor K1. i-mi vin n minte celebrele
versuri ale lui Toprceanu: Ale satului mari
fete/ Fr ghete/ Ies la garduri pe-nserat....
Dar stai, e ceva aparte, ce m fascineaz imi intuiete privirea de chipul acestei amazoane de arin, ceva ce contrasteaz izbitor
cu nfiarea-i de mameluc cu fust. Ochii,
pe-o fa de slnin rnced. Mari i frumoi.
Teribil de frumoi. Incredibili. Albatri i
catifelai, curai i strlucitori precum cerul
dup o ploaie repede de var. Adnci i
limpezi. Expresivi, tandri i provocatori. Scormonitori i uor ironici, strbtui de o und
interogativ. Prezen divin pe o fa
anost brzdat de trudele zilnice ale
pmntului. Privire angelic. Binecuvntare,
sau pedeaps, aceti ochi, m-ntreb ncercnd s le ptrund misterul. Poate c-ar
merita s li se-nchine un poem, o od, o
cantat ori un imn, sau mcar un lagr! Ce
glum providenial a binecuvntat-o cu
acest dar dumnezeesc, n dispreul unui cap
de bovin implantat pe un trup bolovnos lipsit de orice farmec? Nu era, oare, mai bine
s fi primit din fiecare virtute cte ceva?!
Devin-or fi ursitoarele lipsite de inim, ori o
glum genetic. Mister! Ia omul aa cum i
se nfieaz, nu-l judeca i nici pricin nui gsi, c nu el e vinovatul, spusese cndva
un gnditor antic celebru. Acum, totul e s
iau i s pstrez ct mai mult din aceast ntmplare petrecut ntr-un strfund de lume,
unde sublimul, sfidnd dizarmoniile, s-a ntruchipat n doi ochi albatri, dac nu unici,
cel puin printre cei foarte rari. mi gsisem,
aadar, rostul venirii mele aici. Eram rspltit
din plin. Ce s-a mai ntmplat dup aceast
ntlnire cu Afrodita de Zeletin, cu oamenii
satului, nici c mai are vreun bob de
nsemntate. Era blazonul lor de noblee.
Doar c-am rmas cu amintirea celor doi ochi
albatri infinii i nostalgia pentru frumuseea
lor inefabil strlucind pe-un chip pierdut n
oceanul platitudinilor. Ingrat ursitoare!

revist\ de cultur\

Miscelaneea

Zearul

Ioan Mitrea

Pentru nevrotici, dar i pentru

muli ali oameni, indivizii sntoi psihic, persoanele echilibrate, imperturbabile, care nu triesc culpe, jene i
temeri inutile, care suport cu stoicism
ncercrile dramatice prin care trec i,
n sfrit, care nu problematizeaz
orice lucru, acceptnd cu naturalee nfirile lumii fizice
i imperfeciunile naturii umane, au, cu siguran, ceva din
atitudinile i comportamentul oamenilor insoleni i insensibili.
***
Muli ar putea considera expresia mic dejun pantagruelic drept o contradicie n termen. Nimic mai fals, ntruct
nutriionistul popular ne recomand s mncm dimineaa
ca un rege, la prnz ca un prin, iar seara ca un ceretor.
***
Disimularea cea mai reuit a unui lucru este simularea
perfecta a opusului su.
***
Filosoful: un ins care muncete doar atunci cnd cade
pe gnduri.
***
Nu solicita obiectul ndrgit pn la saturaie, dar nici
nu-l subnutri afectiv, nct sentimentul care v leag s
moar de inaniie, ne consiliaz psihologul modern. Mai
puin elaborat, dar mai concis i mai sugestiv, aceeai reet
ne-o ofer i folclorul paremic: ,,Mai rru e mai drgu, dar
i Ochii care nu se vd se uit.
***
Fapta samariteanului milostiv se multiplic, la nesfrit,
cu fiecare om capabil i doritor s-i experimenteze psihologic semenul aflat n nevoie.
***
Moda? Un obicei efemer, preluat de nevoie de oamenii
obinuii i pe care se ntrec a-l copia snobii, vanitoii i
mondenii.
***
Nu este orgoliu mai ndreptit ca al oamenilor de geniu:
s fie definii prin diferena specific i nu prin genul proxim.
***
Cartea profesorului Boia: Cum s-a romnizat Romnia mi se pare un demers nostalgic, dar i un omagiu adus
cosmopolitismului etnic, lingvistic i cultural al inuturilor
romneti de alt dat.
***
Naiunea: o idee-for, un principiu superior n raport cu
formele anterioare de comunitate uman, capabil s
anuleze adversitile, s mpace contrariile, i mai ales, s
toarne ntr-un nou tipar complexul eurilor reunite.
***
A fi diferit de altul, atunci cnd nu poi fi mai bun ca el
ntr-un domeniu de interes comun, reprezint adesea cel
mai nimerit mijloc de a-i sublinia individualitatea i de a-i
pstra stima de sine.
***
A eticheta un tnr nseamn a atenta la identitatea lui
social virtual.

TRECUTUL
PRIN ANECDOTE
(45)

Proteste subnelese
Se spune c la o coad, la o
alimentar din Bucureti, din epoca
comunist, la care se distribuiau adidai (picioare inferioare de porc, adic copite), i tacmuri de pui (cap i gt de pui, labe de pui i
eventual spinare golit de carne), o femeie distribuia manifeste. Doi civili desprini din coad
o iau la ntrebri. Dar hrtiile erau albe, nu scria
nimic pe ele. Ce nseamn asta?
Nimic, ar fi zis femeia, gestul conteaz. n
fond, toat lumea tie ceea ce nu scria pe ele.

Salvarea vinului, o prioritate

Se spune c, n epoca demolrilor din
Bucureti, dup lansarea unei noi ediii a Bibliei, la Patriarhia Romn s-a organizat o
mas festiv. Dei post, toate buntile (de
post) i un vin excelent. Cnd s-a servit, vicarul
s-a sculat i a cerut scuze mesenilor c vinul e
puin tulbure: e un vin foarte bun, al casei, dar
s-a tulburat niel fiindc, zice naltul prelat,
atunci cnd, tii, s-a zvonit c se demoleaz
Patriarhia, noi am scos butoaiele din beciuri i
am mutat vinul n alt parte... Cu alte cuvinte,
cnd era vorba s-i demoleze, nici prin gnd nu
le sttea s protesteze, prima lor grij a fost s
salveze... vinul din beciuri!

Theodor Roznovanu

Virgil Mocanu,
sociolog

PLUMB 102

H O U L D E O U

ntr-o sear, tata i zice

lui Vili:
- Vilucu, mergi n livad
i d drumu la purcei, s
vin la mncare i s-i
nchid, c-i noapte.
- Da, tat.
i Vili urc alergnd
precum iepurele i d drumul la pripon, numai la un
purcel. Atept tata s vin i cellalt, dar el ipa
c-a rmas singur, iar Vili cobora singur.
- Dragul tatei, dar de ce n-ai dat drumu i la
cellalt?
- S mearg Titi, acela-i al lui!
- Tu-s laptele tu de copchil! Eu i spun ce
s faci i tu nu m-asculi?
De cum a trecut prul, i-a tras cteva vergi
peste durligile goale, s se-nvee minte. Vznd
atmosfera ncrcat, eu am tulit-o.
- Ia spune, cine i-o bgat n cap c cellalt

El mirosea a tu i a idee.
Purta ca epiderm un ziar.
Era, organic, un poet bizar
Ce, ca s scrie, cultiva condeie.
El nu doar consemna evenimente...
Le provoca o lupt ori o pace,
Un zbor pe lun, ori un mers pe ace
i-apoi striga: Luai msuri urgente!
Planta un lan de verbe i porumb
Era un mic Bacovia n plumb.
Un cititor n stele i n zauri,
Presnd ntreaga lume ntre valuri.

Punere n posesie
Cu o poz fosforescent n mn ddeam ocol lacului.
Vntul colecionar de lucruri de art
a furat-o i a dus-o n larg.
mi amintesc ntotdeauna, n larg erai n largul tu.
Adncul (gur flmnd de lup)
pndea de aproape. n nopile senine,
luna aduce poza la suprafa,
dar vntul o intuiete n larg btnd-o n cuie de ap.
Gura ta, scoic deschis, mi caut ochii.
De fiecare dat eti coafat altfel.
Ochii ti au tot alt culoare.
Odat voi pcli vntul...
Voi nscrie poza n Cartea funciar.
i voi scoate Titlu de proprietate.

porc e al lui Titi?

- El mi-o zis, nc din ziua n care i-am adus
acas de la Cheptnu. Mi-a zis c, cel mai
rotofei i mai frumos e al lui, el are grij de el, iar
aista, la care i-am dat drumul de la pripon, e al
meu.
- Las c-i dau eu lui Titior de cheltuial, s
nu te mai nvee prostii! Unde-i acum, c nu-l vd.
- L-am trimis cu-n olre de lapte la cumnata
Catrina, a motivat mama ca s m apere.
Auzind tata c-s la sora lui mai mare i
singur, s-a linitit. Aceasta nu avea alt avere
dect patru oi i vreo douzeci de gini care
aveau cuibar pentru ou ntr-o camer anex a
Lazr Magu casei. i pe prisp, n dreptul aa-zisului geam,

revist\ de atitudine

O filipic a Florici Mitroi

ntr-o sear de var, din 1982, la restaurantul din grdina Casei Scriitorilor din
Bucureti, a urmat showul Florici Mitroi,
ateptat ca de obicei, cu interes de muli dintre
cei prezeni. Dup ce face, abil, o captaio
benevolentiae, aducnd un elogiu lui Eugen Jebeleanu (marele poet, minunatul brbat etc.),
ludndu-i mai ales calitile virile (i dac eu
nu m pricep!?), apoi neezitnd s-o laude pe
I.M., pe care odinioar o scrmnase n acelei
local (minunat, profund poet) asigurnduse c amndoi roiser de plcere i deci nu
va ntmpina vreo opoziie din partea lor, ncepu s strige privind circular : Lailor, v lsai
condui de un schizofren, de un blbit, unul
care ne-a distrus el cu chimista lui, cu
leampta aia ... etc. Apoi: Marin Preda a fost
asasinat, pn cnd s v-o repet? Uitai-v sus,
la fereastra aia, a preedintelui, s-a micat
perdeaua, e acolo, dup perdea, monstrul cu
ochi bulbucai ... care ne pndete s vad ce
bgm n gur, ce bem, ce vorbim.... i filipica continu pe acelai ton, ntr-o avalan
verbal de nimeni oprit, nimeni, absolut nimeni n-a oprit-o, toi priveau n farfurii, n
tcere, nimeni n-a ncercat s-o scoat cu fora
ori cu biniorul din grdin, lsnd-o s-i fac
numrul i savurndu-i de fapt frazele. A doua
zi, Traian Iancu s-a dus la preedinte s-l informeze si s-i spun c trebuiau anunate
forurile de resort . Laureniu Fulga a intervenit
s nu se dea curs niciunei informri, cine trebuia tot auzise, cooperativa i avea oamenii de
fa, fr doar i poate. Dac nu s-au sesizat
ei, ori dac de sus nu vine vreo atenionare,
ce rost are s tragem noi semnalul de alarm?.
n cele din urm preedintele a cedat, nimeni
n-a venit s-i ntrebe ce s-a petrecut. Firete c
asemenea spectacole au mai avut loc pn
aproape de decembrie 1989.
pentru c nu avea sticl, a pus un chirpic s urce
mai uor ginile la ouat. Toate-s bune pn aici.
Noi aveam un cine negru ca pana corbului i
gras de sticlea prul pe el. l strigam Mure. Era
blnd cu toat lumea, chiar i cu strinii. Cnd
cineva striga la poart, sau chiar intra n ograd,
n loc s latre sau s sar la acel strin, Mure o
lua agale spre bahn, trecea drumul i intra sub
corni ori intra sub tufa de alun. i asta pentru cl lsam slobod. Mtua Catrina se plngea c nu
gsete ou de la ginile ei n cuibar. ntr-o bun
zi, l gsete pe musafirul nepoftit lund oul i
fugind peste pru. Era Mure, cinele nostru.
Fiind blnd, l-a prins i l-a legat cu o a mai
grosu. Vznd cum aa Catrina l smucete il leag, dup ce aceasta a plecat la casa ei
mama i-a dat drumul. Mure a fugit direct la
cuibarul ginilor i a luat oul. Creznd c a rupt
sau nu l-a legat bine, Catrina l-a prins iari i-o
venit cu el la noi n ograd s-l lege, apostrofnd:
- Ilean, ine cinele legat c mi-o mncat
oule!
- Da, am vzut c l-ai legat adineauri,
cumnat.
- L-am legat, dar o scpat iari, trebuie pus
n lan!
- Am s-i spun lui Titi s-l lege.
i cum plec aa Catrina, eu i dam drumul
lui Mure. i ajungea la cuibarul cu ou al mtuii
Catrina naintea ei, nfca oul i... tuleo peste
pru, n groapa de sub alun.
Tocmai n primvara anului urmtor am vrut
s-l vnd lui Aurel al lui Ilie Golanu, coleg cu
mine. Avea un frate mai mare, cioban n lunca Jijiei, dar nu ne-am neles la pre. Eu i-am cerut
apte lei, el l-a luat pe Mure i l-a dus lui fratesu. La ntoarcere, mi-o dat numai cinci lei. Eu nu
am lsat din pre i i-am zis c dac nu-mi d
apte lei, dup cum ne-am neles, atunci nu-i las
cinele. Dup vreo trei zile, m pomenesc cu
Aurel la poart cu Mure legat cu-o a.
- I-ote cinele napoi, frate-miu nu d mai
mult de cinci lei pe el. D-mi banii pe care i i-am
dat i tu nu ai fost mulumit.
- Aurel, nu mai am banii, i-am dat arvun lui
Muruz cel btrn s-mi fac dob de Anul Nou.
- Treaba ta, nu m interesez, i-am adus
cinele napoi, d-mi i tu banii pe care i i-am dat
ntr-un sfrit, Mure a rmas slobod la noi,
avnd grij de oule ginilor aei Catrinei, iar eu
m-am mpcat cu Aurel, promindu-i c voi
merge cu doba cu el, cci el are buhai. Ca urtor,
trebuia s-l lum pe Fneac al lui Manole.
Aa am reuit s clarific conflictul raportat la
oule fcute de ginile aei Catrina i meniul zilnic al cinelui nostru.

pagina 9

PLUMB-102
Petru Andrei

Camelia-Iuliana Radu

Viorel Dinescu

Autumnal
Iar m trezir
greierii din somn
Dar cu-al lor cntec
m-au fcut s-adorm.
Prin glasul lor
n noapte tremurnd
Dau semn c toamna
vine mai curnd.
n pasul vremii
curge stins i rar
i visele,
cum au venit, dispar.
nnegurri
cu srg mi dau ocol
Iar eu rmn
din zi n zi mai gol.
Un gnd hain
m-atrage-n loc pustiu
Iar altu-mi bate
cuie n sicriu.
Aa ne trece
clipa de mister
Ca ploaia
Cald-ntre pmnt i cer.
Triesc bacovian
Triesc bacovian simind pustiul
i n singurtate mi duc traiul,
Tristeea m-nsoete precum scaiul
Dar nu m-atrag absintul i rachiul.
n trg se-mbin iadul i cu raiul
Dar tot mai rar ncalec bidiviul
C m ptrunde, pn la os, trziul
i, de la suprri, m doare maiul.
Mai bine nu mai ies nici azi din cas,
S-atept s vin ngerul la mas,
S ne-ntlnim cu temerile mele.

112

BALAD TRZIE

pasrea om st pe trepte
n loc de aripi are haine
n loc de cntec are lacrimi
n loc de pene are doar prul crunt
i n loc de cerul albastru are o u
n somn

Copacii orei tremurau

Spre asfinit se subiau
Albatri ne mai cutam
Stnd pe sub ziduri fr geam
Se legnau pe strzi de nea
Cnd umbra ta cnd umbra mea
Si-o muzic veni cu spor
Cznd n noi ca un lung stor
Ne destrmam prin seri trzii
i colorai visam prin vii
i ne treceam pe dup pori
Ne-ndeprtam cu-attea nopi
i patinam printre grdini
De santinel stam prin crini
Iar eu plngeam c-s nc verzi
Icoanele i nu le vezi
i ne pierdeam prin ntmplri
n cte-un tren ce n-are gri

se trezete din ce n ce mai greu

mai rar
mai mpuinat
pe terenul viran o ateapt nvtorul
omul fr nfiare
fr de trup
omul tuturor oamenilor
- ce fapte bune ai fcut azi
ce fapte rele mi aduci la curare?
- azi am venit doar eu
am lsat ghiozdanul acas i am venit
- eti gata?
- da, sunt gata spuse pasrea om
aezndu-i trupul ostenit pe o piatr
apoi iei
ua o vedea pentru prima dat
113
ei vin cu foamea n sac
adulmec
omul bogat i locul bine mirositor
furi se vor numi toi cuttorii
de mai mult
(d-mi mie inima ta
d-mi mie inima ta roie
d-mi mie)
114

CHEMARE
Cnd n viaa-i va fi greu,
S l chemi pe Dumnezeu.
Te va lua n palma lui,
Ca o cloc pe-a ei pui.
Cu drag te va binecuvnta
Durerea i va lua,
Fericire i va da
i att ct vei tri,
S nu uii a-i mulumi,
Pentru bune, dar i rele,
Pentru suferine grele,
nelept iei tu din ele,
Cu iubire vei fi hrnit,
Cu dragoste pricopsit,
Rul nu te mai reine,
Ct Bunul Sfnt e cu tine
i va fi ct timp vei vrea
S l chemi n preajma ta.
Amin!
AMPHITRITA
Ca dintr-un bra de mare te iveti
Plutind printre ierburi srate
Te urmrete-o tren grea de peti
Sclipind din ochii grei, de nestemate

FRUNZE DE PELIN

Nscut din plmada unor zei

Ce s-au iubit n stele i n plante
Pluteti n deprtrile atlante
Un corp de ap rspndind scntei

Mureau copacii n picioare

Sub vlul unui nor strin
Plcuri de psri cltoare
Treceau cu-arome de pelin

Te-ndrepi tcut-n adieri de strune

nspre palatu-i tainic de mrgean
Ca s atepi ca pe-o maree-n spume
Stpnul s-i apar din Ocean

i-ntreb n luna ruginie

Cnd orele se duc i vin
De ce te-ascunzi copilrie
n mari boschete de pelin

i-n ateptarea goal i adnc

Fptura-i alb se preface-n stnc.

Pe dragostea de altdat
Se-aterne azi un nor strin
Au adormit ochi mari de fat
n brazda neagr de pelin

Eu te iubesc cnd sufletul m doare

i inima mi plnge de durere,
Eu te iubesc i-atunci cnd nu e soare
i nostalgia-mi ia orice putere.

Stau treaz. i luna-nfiorat

Se pierde-n frunze de pelin.

Eu te iubesc n zi dar i n noapte,

Chiar i atunci cnd grijile m-apas,
Eu te iubesc cu cordialitate,
n somn dar i n visele hidoase.

TEIUBESC

dac unul nu poate iubi

HIEROGLIF
i nu se ntristeaz din aceast pricin
zilele lui frumoase vor fi i bune
Sub deprtatul stelelor descnd
Eu te iubesc atunci cnd
toi l vor iubi pe el
O alt fa-a lumii se arat
vd o floare
E-o dup-amiaz grea, decolorat
i soarele ce rde printre nori,
iar dac va privi n groap
i ploi de frunze vin i pleac-n vnt Eu te iubesc cnd luna
i va ncerca s i msoare adncimea
mndr-apare
Rondel bacovian
va cobor pe scar i se va duce
Pesc ncet prin timp ca prin nmol i greierii ce cnt pn-n zori.
nici nu se va mai vedea
Pe-un fund de veche mare scufundat
Ce ar trist plin de umor
Cnd toamna dintre rpe se arat
Eu te iubesc cnd viaa
n care cei bogai o duc prea bine
iar de va rmne sus
Ca un strvechi i fabulos atol!
mi zmbete
i nu aud blesteme, nici suspine,
i se va mulumi srac de sine
i oamenii mi spun c te ador,
Nici nu ntind vreo mn de-ajutor.
scpat va fi de moarte
E-o dup-amiaz fr Dumnezeu
Eu te iubesc cnd pomul nflorete
Vielul soarelui se-arunc-n sulii
i vocea ta se-aude ntr-un nor.
Pe-aici vezi cte-o coad de topor
Buci de pergamente cad n ulii
C face numai ceea ce-i convine
115
Parc s-a spart n noapte un muzeu Eu te iubesc cu ingenuitate,
Ce ar trist plin de umor
Cu patos, pioenie, prinos,
n care cei bogai o duc prea bine.
stpn va fi pe toate ale sale
i
te
citesc
la
limita
tcerii
Eu te iubesc cu libertate,
acela care va mulumi
n hieroglifa de argint a serii.
Ca un mirean cu sufletul frumos.
Dar ceea ce este revolttor
pentru ct de puin
E-atunci cnd vezi pe cte-un fitecine i nu va muca lumea aceasta
Sigur, m-ar fi interesat,
Ce-apare des pe la televizor
ispititor de frumoas
i vrea o lume-ntreag s domine.
Romic C. Ghica Dar, discret, am refuzat:
Ce ar trist plin de umor!
Nu era dezinteresat!
116
De am noroc s ias-n largu-i luna,
mi sorb, cu elegan, mtrguna
i stau cu ochii aintii la stele.

Bacovian
Verde stins, verde stins...
Pe al frunzelor covor
Nici o lacrim de dor,
Mugur, suflete nvins.
Lumineaz cu-al tu chip,
Lun, lun,
Luntrea prins de furtun
i-azvrlit pe nisip.
Un caval sun cu jale
Sus, la stn,
Lacrimi susur-n fntn,
Zi cu noapte
Se ngn
n a patimilor vale.
Verde stins, verde stins...
Nici o lacrim de dor,
Mugur, suflete nvins,
Pe al frunzelor covor.

pagina 10

undeva scrie c bine e s nu lcometi

iar oamenii s-au gndit imediat
la ospee la zaiafeturi
nu i-au amintit de foamea lor
nici de muctura hmesirii
de fiecare zi
nemulumii de ct primesc de-a gata
mult mai puin dect viseaz
au numrat dumicaii i au judecat

Revendicare de merit

Apropo de porunca a 8-a

Are un trai mbelugat,
Prosper i plin de bucurii
Pentru c-n via a furat,
Discret, mai multe meserii.

nu s-au uitat ctre pofta din cap

nu au vzut minile cscate din leagn
cu urletul n gur
Ru i bine
(d-mi mie inima ta
inim roie d-mi mie dragostea ta)
Dac au urechi pereii
Nu e mare tevatur,
nu i repar nimic din firea trist
Ar fi ru n mersul vieii
care i aspir n neant apoi zic
Dac ar avea i gur.
(dei era doar o eroare de gndire)
c sunt vinovai
i arunc la fiecare pas
Ajutor refuzat
cte puin din via
(Din volumul Dincolo de fug) Un ajutor acordat,

-Cu prul alb e mai prestant!

O coleg a observat;
Sare soaa insinuant:
-tii, drag, eu l-am ajutat!

Reparaie
Domnu-ndreapt oriice pcat,
Chiar i-atunci cnd
nu te mai atepi;
Iat, s-a-ntmplat c-un cocoat:
L-a trecut n lumea celor drepi!

La stomatolog
La el - o spun asta pe bune,
Ct dantura i-e tratat,
Interesant sau nu, ce spune
Asculi cu gura cscat!

revist\ de cultur\

PLUMB 102

Talentatul scriitor Doru Ciucescu ne

surprinde cu noua sa carte File din istoria
optit a romnilor, vol.1, publicat de
Editura Gunivas, Chiinu, 2015. O carte
emblematic pentru aceste vremuri pline
de ntrebri, de cutri, de lovituri de
teatru.
Doru Ciucescu deschide un drum,
face o corecie necesar ntr-o lume bntuit de fantasme, de
intrigi politice, de varii interese, de utopii fr de margini, de
proiecte istorice fanteziste generate de minile umane
destrblate, dezorientate, nsingurate n faa mreiei universului, de necuprins.
Dar atitudinea mi se pare chestiunea fundamental a demersului su, cheia de bolt a tuturor lucrurilor scrise de el i
adugate cu pasiune marii biblioteci a lumii. O abordare
curajoas. O sfrmare de idoli. O pulverizare de mituri ndoielnice. Rentoarcerea ctre rdcinile reale, chiar dac.
Acest chiar dac e esenial n literatura i documentaristica
scriitorului D.C. Chiar dac v enervai, chiar dac nu suntei
de acord, chiar dac v e fric de adevr, chiar dac v aflai
pe un drum greit.
Autorul nu se teme de chiar dac. l contureaz. l
definete. l insereaz printre actele noastre cotidiene. tie c
nu ne place. tie c suntem
comozi. tie c suntem
bntuii de conservatorism.
Tocmai de aceea, el taie
brbtete nodul gordian,
restituind un adevr posibil,
greu de nghiit, greu de digerat. dar fr adevr nu
putem tri sau am putea tri
murind. E un mesaj clar, tiat
adnc n carnea realului.
Timpurile, peste care
Doru Ciucescu arunc un vl
de lumin, sunt dure, de
neneles uneori, bntuite de
umbre i de teroare. Sunt timpuri de orbecire istoric n
care actorii se dovedesc a fi
prea mici pentru provocarea
tragic a destinului. Sunt timpuri de restrite n care seva
adncurilor fiinei se oprete,
nghea
Odat cu ea, rsuflarea, btaia inimii, ritmul vieii,
sntos, stenic, optimist.
Impresionanta cascad de informaii te ameete, te
scoate din adpost, te jertfete largului, ntrebrii i
interogaiei. Nu ai scpare. Iei din ale tale, pagin cu pagin.
Te ntorci, oarecum speriat. Poate n-ai neles bine? Arunci o
privire nainte. Te ntrebi alturi de actorii tragicului romnesc,
care o fi rostul meu?!
Citindu-l pe D.C. e ca i cum te-ar arde pe dinuntru un
foc, e ca i cum te-ar da valurile peste cap, dincolo de rm.
Nu e nici un far n preajm. Nu e nici o mn ntins, nu
nafar e mntuirea ta. Dar vrei tu s fii mntuit? Poate c ar
trebui s ne privim n oglind dup fiecare pagin citit. Am
zri, cumva, n strfundurile noastre, un palpit, o licrire, o
fiin rzbtnd. n iureul adevratei i crudei istorii, fiina
rtcete de nebun, se aga cu disperare de un adevr al
ei, numai al ei. Fiina ncearc s descopere un sens al ei, indefinit, ilizibil la prima vedere.
Dincolo de cifre, evenimente, documente, autorul
strlumineaz asupra sensului vieii, viaa misterioas,
tumultuoas, nnebunitoare. Ce anim oare attea suflete
orbecitoare prin ntmplri apocaliptice, trucate, fardate, revopsite de augusta oficial preocupat de sinele ei pervers,
grotesc, dedat neantului i fr-de-rostului?!
Ar prea c nu are final i nici finalitate acest demers. E
de fapt constructul brbtesc al unei atitudini. Atitudinea,
spune Doru Ciucescu n paginile sale, e suprema ncercare.
E mai mult dect un examen. E o chemare ctre fundament.
E o strluminare necesar, obligatorie, vital, nicidecum
panaceu universal.
Pus fa n fa cu istoriile adevrate, despovrate de
ideologie i de partizanat, fiina are o ans. Ea se poate exprima printr-o atitudine, i poate redefini sensul existenei.
Dincolo de tragismul, durerea, nebunia evenimentelor
mici sau mari, mereu interpretabile, nuanate, ncastrate n
mari descturi de mase, de artefacte, de micri
surprinztoare, de strategii zpcitoare, st fiina n goliciunea
ei arhaic. E o goliciune fireasc pe care, nebune i
surprinztoare, timpurile adaug de-a valma, parc fr sens,
tot felul de imagini, de chipuri, de interese, de rsuflri, de
zbateri i de spasme.
Dar e o raz de lumin care d frumusee acestei goliciuni. E acel fior venit dinluntrul fiinei, ntrupat ea nsi
ntr-o atitudine a ei, ntr-o verticalitate nemetaforic,
sntoas, pasionant, ambiioas, optimist. E raza de
lumin venit dintr-o raportare real la real, dintr-o legtur
nemincinoas cu istoria. n acest fel Doru Ciucescu ne
scoate din amoreal, ne cheam spre larg, acolo unde bat
uraganele i unde fiina d proba neostoitei ei ncercri n
acest univers att de straniu, de nebun i plin de magie.

revist\ de cultur\

Nu te vindeci de tine nsui

Dup lectura celor 33 de
capitole ale romanului ionico doric, Taine (primul
capitol Vis i realitate,
iar ultimul Pedeapsa),
volens-nolens,
cititorul
ajunge la concluzia lui
Machiavelli, din capitolul
XXV al Principelui (1513): soarta (= putere
oarb, guvernat de hazard, care dispune
dup bunul plac de sensul Lumii i de viaa
oamenilor) are atributele eternei Eve, adic
perpetueaz taina tainelor i rmne atracia
prezenei universale ascuns sub sursul ei
multiplu de Giocond rstignit pe destinul
umanitii. n aceast simfonie allegro din
buci alternative ce are ca tem oraul misterios al eternei provincii aflat sub influena
estetic a bacovianismului, autorul percepe i
transfigureaz prezentul istoric sub umbrela
(ce i-ar fi plcut i lui Cioran!) refuzului machiavellian al prudenei. Reiterez opinia din
Principele: Soarta este o femeie, iar celui ce
vrea s-o domine i e necesar s-o loveasc i
s-o bruscheze (). n calitate de femeie, ea
este prietenul celor tineri, cci acetia sunt mai
puin circumspeci, mai ndrznei, i o
comand cu mai mult curaj. Ca un ecou,
filosoful Nietzsche susine opinia aparent
poetic, a lui Machiavelli, n cunoscutul i
paradoxalul su stil: Nepstori, ironici,
violeni, aa ne dorete nelepciunea. Ea este
o femeie, niciodat nu va putea iubi dect un
rzboinic. Care nelepciune? Desigur, cea
care organizeaz sistemul piramidal al
Lumii Taina oraului transfigurat de Adrian
Lungu se ascunde sub vlul prudenei machiavelliene, ce se descompune misterios, fatal,
obscur, n rutin i n incapacitatea individului
de a surprinde momentul oportun al aciunii.
Ineria nvinge totul!
Scriitorul interfereaz cu talent n arhitectura Textului, cel puin dou din vrstele
romanului din perioada interbelic, teoretizate
de Nicolae Manolescu n Arca lui Noe: doricul
(lume omogen, eroi virili, energie, sociabilitate triumftoare, miturile progresului, sexualitatea ca luare n posesie, - acaparatoare,
ofensiv, masculin-, viziunea auctorial,
narator supraindividual, form nchis,
teleologic, preponderena moralului asupra
psihologicului: subiectul se pierde n obiect,
caracterologie, tipicitate, fresc etc., pe scurt
vrsta iluziilor i a inocenei) i ionicul
(pierderea coerenei i a
omogenitii, tendine spre
aristocratizare,
individualism,
subiectivitate, fragmentarism,
autenticitate, interioritate, sexualitate politizat, deturnat, simire
superioar vieii i adesea
refleciei, eroul principal ca
subiect, naratorul-personaj, intermediarul, reflectorii, confesiunea,
asimilarea arhitecturii romaneti
cu forma sentimentului / strilor,
discontinuitate etc., pe scurt,
vrsta contiinei de sine) conferind simultan, scriiturii atributele
romanelor de creaie i de
analiz.
Misterele istoriei postcomuniste i ale omului recent
poteneaz nu att deosebirea
dintre oameni, ct adevrul fatal despre
acetia, care reitereaz cu glas de Casandr:
de tine nsui nu te vindeci niciodat. Comportamentele unor personaje ale romanului, precum Titi, Dorina, Toma, Adela, Iorgu, Greta,
Alex, Oana, Grig, Corina, Clara, Sandu, Sorina, Daniel etc. confirm misterul relaiilor
fiinei umane cu Cellalt, cu semenul su,
aparent accesibil, nct problematica Celuilalt
i apare cititorului i ca o transpunere n
planul raporturilor umane a unor semnificaii
din sfera transcendentului. Ingenioas i
original la Adrian Lungu mi se pare poetica
privirii. Forma prin care eroul ia cunotin de
Cellalt ca o transcenden este privirea acestuia. Cea dinti tentativ a eroului, ndreptat
mpotriva Celuilalt, va fi una de a sfrma cercul singurtii, al non-comunicrii, pentru a
trece apoi la comunicarea ca aservire, apoi la
conciliere, urmnd s apar n cadrul noii
relaii starea conflictual, ndoiala,
interogaia, ambiguitatea.
Eroul central al romanului un alter

Petre Isachi

Ovidiu Bufnil

O chestiune de atitudine

ego al autorului Titi, cruia i place s

triasc ntr-o lume a imaginarului face cu luciditate romantic diferena ntre ficiune i realitate. Nu ntmpltor, pentru el, ficiunea are
totdeauna sens. Tainele care bntuie
(neo)expresionist scriitura sunt perpetuate n
spiritul lui Mark Twain, prin ficiune. Doar
ficionalitatea este obligat s in cont de
posibilitile existente (timp, spaiu, fatalitate,
voin de putere, hazard, raional, iraional,
viaa ca vis, iubirea, vina etc.). Adevrul, nu!
Adevrul Dorinei, de pild, rmne sub
pecetea tainei divine. Pedeapsa, tot divin, nu
face altceva dect s confirme taina
adevrului.
Adrian Lungu nu intenioneaz s ne
ofere (cred eu!) un bildungsroman, romanul
(de)formrii unei personaliti, ct schimbrile
i chemrile oraului bacovian (citete ispita
lumii), care continu s-i pstreze spiritul
provincial i s formeze n serie omul singuratec i uitat. n acest roman al condiiei
provincialului (= omul raional ce se adapteaz
lumii nconjurtoare), iraionalii ivii dup 89
ncearc s adapteze prezentul lumii la ei
nii, la principiile lor morale. Este foarte clar
c schimbarea Bacului (pe care scriitorul nul numete direct) nu poate veni dect de la oamenii iraionali. Scriitura este edificat de
propensiunea furitoare n imaginar, de unde
i prezena la autor, a unui cutat paradox al
imaginarului, constnd n faptul c, pe de o
parte, romanul se constituie ca evoluie a unui
proces de mistificare a contiinei, iar pe de
alt parte, scriitura creeaz eroismul
demistificrii,
printr-o
confuzie
tipic
intelectual, n care via i univers livresc se
contopesc indistinct, magic, ntr-o tain pe
care o simte toat lumea, dar nu i-o poate explica clar, nimeni. Realitate i ficiune, fapte i
cuvinte, adevr i iluzie, contopite ca ntr-un
imaginar real ce poate fi oricnd incriminat de
cititor, pentru subiectivismul i interogaiile insolubile.
Personajele romanului sunt fcute
dup chipul autorului. Sau n expresia lui
Sartre: nu sunt aa cum sunt, ci aa cum am
vrut s fie. Aceast distincie implicit ntre un
Sein (ceea ce este) i un Sollen ( ceea ce trebuie s fie) n estetica scriiturii, l-a fcut pe
Adrian Lungu s-i configureze romanul, urmnd arhitectura unui mit inventat de romantici: mitul provinciei, al toposului unde nu se
ntmpl nimic extraordinar, unde oamenii au
tiina banalitii i suport cu
stoicism teroarea istoriei.
Nu ntmpltor, scriitorul
transfigureaz
cititorilor
eidos-ul existenei lor cotidiene; le fictivizeaz propria lor
via ca i cum ar vedea-o
din afar. Din cele 33 de
capitole ale romanului (s nu
uitm: spune-mi care sunt
legturile tale cu numerele,
ca s-i spun cine eti,
Fichte) rzbate o nelepciune sceptic. Scepticismul
omului ce descoper brusc
c lumea este incognoscibil! Al omului ce se
descoper strin de sine
nsui. Implicit, autorul afirm
c nu exist dect oameni
comuni i c dureroasa tain a zeilor i a
regilor i afl rdcinile n propoziia: oamenii
sunt liberi. Doar prin libertate oamenii i zeii
sunt aidoma. Important (i aici ambiguitatea
scriiturii mi se pare admirabil) este ca omul
s tie c este liber!
tiu oare personajele din Taine, c fora
faptei alese (drama opiunii?!) se identific
libertii individului? Adic omul recent este
mpcat cu sine/ cu lumea n alegerea
fcut?! n mod cert, fiecare din personajele
lui Adrian L. triesc vanitatea libertii. Nu sunt
nici stpni, nici robi, sunt ceea ce au ales s
fie. Sau i fac iluzia c au ales! Sunt propria
lor libertate, mai precis, opiune. Este clar c
din punct de vedere filosofic, Adrian Lungu
situeaz sartreian, libertatea, n zona eideticului (esenialului) fenomenologic, care indic
omul recent i care prin comportamentul
diurn confirm starea de a fi strin de sine
nsui, dei, n mod paradoxal, el res-pinge
orice alt lege, conducnd-se doar dup legea
sa proprie.
(Continuare n pag. 13)

pagina 11

PLUMB 102

DIN PMNT, DIN IARB VERDE

Vasile Larco

Expresia:
Pate, murgule,
iarb
verde i are
locul n multe
domenii
de
actvitate
ale
vieii noastre
de zi cu zi, dar
nu i n viaa
poetului, regizorului, scenaristului,
actorului i epigramistului IOAN
V. MAFTEI-BUHIETI, deoarece
dumnealui, dar i noi, nu am
ateptat prea mult vreme pn
s se mplineasc dorina de a
vedea lumina tiparului nc o carte
de poezii semnat de bucureteanul ex-vasluian pomenit mai
sus, pe lng celelalte volume cu
versuri lirice, poezii satiricoumoristice, poezii pentru copii,
teatru, epigrame etc., n total circa
douzeci de cri. Cartea de care
aminteam
se
ntituleaz:
LICRUL
STELELOR
N
IARB, e un titlu, spun eu, poetic,
imaginndu-ne, deja, cum aceste
corpuri cereti de natur gazoas,
cu lumin proprie, strlucesc n
boabele de rou de pe iarb n
dimineile senine de var. De la
nceputul volumului, autorul i
exprim nltoarele gnduri spre
naintaii notri. Referindu-se la
Eminescu spune: Lirica lui este un
bun al poporului nostru; Te poi
adpa din ea pn la epuizare,
dar nu poi s i-o sorbi golind-o de
esena geniului. (GNDURI D E
IANUARIE).
n a m intirea distinsului poet
Nichita Stnescu, cel care este
considerat a fi inovatorul lingvistic
i poetic de la noi, care spunea c
limba romn este dumnezeiesc
de frumoas, fiind i ales post mortem membru al Academiei
Romne, autorul Ioan V. MafteiBuhieti este cu gndul i face
referire la acel sentiment de
afeciune pentru cineva, la iubire,
mrturisind: ...fiindc numai tu,
mereu, ai tiut sensul i puritatea
iubirii, ca o cale regal pe unde
triesc, respir elegiile tale ca
sibilele astrale n marea nunt
celest care a fost i va fi!... n poemul GLASUL PMNTULUI, despre care spune autorul c ar fi
de recitat, cum de fapt ar trebui s
fie ntreaga carte sau, mcar, de
recitit dac nu de recitat, completez eu, sunt elogiai bravii notri
voievozi: Mircea, tefan i Mihai.
Poeziile din aceast carte
sunt uor de citit, nu conin cuvinte
licenioase, disonane, iar ideile,
mesajele curg precum bucuriile i
necazurile printr-o via de om.
Referiri la carte au fcut i
distinii: Liviu Apetroaie, Sterian
Vicol, Ana Dobre Gabriela Ciubotaru etc. Iubirea, acea atracie
sufleteasc i cum este firesc i
acea trupeasc, este relatat n
multe din poeziile crii, femeii
nelegndu-i fptura, harurile i

mtile sale.
Autorul este cnd vesel, cnd
mhnit, cnd optimist, cnd predispus la pesimism, ns privete
cu luciditate spre captul de a al
vieii sale pmnteti, avnd i un
gnd mrinimos ndreptat ctre
urmai, ctre prietenii dumnealui
i nu n ultimul rnd spre membrii
trupei de teatru Anton Pann din
Bucureti, nfiinat de dumnealui,
unde este trup i suflet: regizor,
scenarist i, uneori, artist. Astfel,
n poezia: NEPSARE, APSARE se adreseaz celor
apropiai: ... Aruncai-m unde
dorii, dac vrei s uitai de mine.
Ardei-m s m topesc ca o
lumnare aprins, splai-v pe
mini cu pcatele mele i bei-mi
sngele n locul lui Dracula.
Acesta poate fi un testament pentru atunci cnd minile sale n-o
s-l mai asculte i n trup se va instala neputina.
Autorul crii are o activitate
literar diversificat, este membru
al Uniunii Scriitorilor din Romnia,
al Uniunii Epigramitilor din
Romnia, al mai multor societi i
asociaii literare (vorba lui Nenea
Iancu), este regizor, scenarist dar
i matematician, dei a uitat
geometria bobului de gru, dup
cum ni se destinuia n poezia cu

acelai titlu, dar nu e bai, fiindc

acum din gru alt fin se
macin la moar, fina fiind
trecut prin sita deas a calitii
vieii actuale.
Cartea conine peste o sut
de poezii mprite n patru mari
capitole, ncheiat cu INFLEXIUNI
n violet, cu gndul la o altfel de
Apocalips, c totul este cuprins,
cu sau fr voia noastr, ntre alfa
i omega. Mesajele poetice transmise de Ioan V. Maftei-Buhieti
merit citite, unele sunt meditative, personal pot s-l asigur i
chiar l informez c trebuie s fie
mndru, deoarece: Ct frunz,
ct iarb,/ Cte fire sunt n
barb,/ Sunt sub cerul fr nori/
Tot atia cititori!//
Cititorilor, lectur plcut, s
dea Dumnezeu ca iarba s se
menin verde, n ciuda polurii
distrugtoare din ultima vreme.

In Memoriam: Ion Pena, scriitorul interzis

n. 25 august 1911, comuna Belitori,
azi Troianul, Teleorman - d. 29 iulie
1944, Alba Iulia. Perceptorul-scriitor, alaturi de fiul lui Sadoveanu, ngropat in
Cimitirul Eroilor
Ion Pena a scris i s-a impus ntr-o
perioad tulbure a istoriei noastre, urmat
de epoca devastatoare a regimului comunist, care a dus la scoaterea sa n afara
circuitului public prin includerea de ctre
ciracii cenzurii n "fondul special interzii
- (S)", ntre 1945 i 1989. Viaa lui s-a
desfurat sub zodia tragicului, ca s nu
spun a blestemului. Ca prim-nscut, a
avut parte de un destin frnt la doar 33 de
ani, fiind al cincelea copil, din cei apte,
pe care prinii l-au pierdut in timpul vieii.
Trebuind s-si onoreze funcia de perceptor, nu tocmai popular, Ion Pena a fost
scriitor cu norm redus, scria printre
picturi. Mai mult, fiind iubitor de oameni,
s-a implicat i n activitatea de culturalizare a stenilor n Banat, la Sichevia
i in Domneti, judeul Muscel, actualmente Arge. In puinul timp rmas Ion
Pena a scris, totusi, cteva sute de poezii
si epigrame. Oricum, "Non multa sed multum" spunea domnul Peter Sragher. Ca i
cum parc prinii nu ar fi suferit destul,
prietenia sa cu Gheorghe ua, liderul
Partidului Naional rnesc din
Domneti, unchiul Elisabetei Rizea din
Nucoara,
participant
activ
la
Rezistena anticomunist din Munii
Fgra - Haiducii Muscelului",
i
apartenena sa rnist aveau s-i condamne familia la supravegherea miliiei i
securitii dup rzboi, pn prin anii '70.
Ion Pena n-a fost cstorit, hotrse
s-o fac dup rzboi, dar n-a mai apucat,
i n-a avut copii. Totul se pierdea, aa c
am decis s m implic n scoaterea sa la
lumin. n demersul meu am btut la
multe ui literare si publicistice, care
nu s-au deschis. Este un arc in timp, el
poate exista din nou prin dumneavoastr,
citindu-l. n studiul su despre Ion Pena,
cunoscutul publicist i istoric literar, Stan
V. Cristea, membru al Uniunii Scriitorilor,
consemneaz c surprinztor, prin 1943
1944, acesta pare c evolua spre un
nou fel de poezie, i ntrezrim - incredibil,
cumva - pe Nichita Stnescu i Marin
Sorescu. Este important de spus c Pena
a scris i proz. Astfel, astzi, noi putem
s judecm firul epic din proza utopic
"Moneda fantazienilor", scris n Banat
ntre 1937 - 1938, n care merge cu
anticipaia pn n 1 ianuarie 2000. n
povestire, previziunile autorului au mari
analogii cu colectivizarea i cooperativizarea, Ion Pena dovedindu-se un bun
analist social de anticipaie. Prozatorul i
publicistul Constantin Stan (1951 - 2011)
scrie despre faptul c Pena, prin povestirea sa, l devanseaz pe George Orwell", autorul faimosului roman Ferma
animalelor", scris n 1945. Iar profesorul,
ziaristul i prozatorul Victor Marin
Basarab afirma tot n 2001 n cartea pe
care ncepuse s-o scrie despre Pena:
Moneda fantazienilor" ar trebui pus n
circulaie i aezat ntr-o exact
comparaie cu proza urmuzian, ntr-o
corect nelegere a vizionarismului sudest european i, de ce nu, la baza teatrului absurdului ionescian." Acum, n 2015,

citind i cumpnind, putem afirma c scriitorul teleormnean a fost un vizionar.

Membrii Fundaiei "Alba Iulia 1918,
pentru unitatea i integritatea Romniei",
la mormntul scriitorului Ion Pena din
Cimitirul Eroilor - Alba Iulia. Arhiva Revistei DACOROMANIA

n prezent, dup documentrile

fcute, este o certitudine c Ion Pena a
publicat i era apreciat n marile publicaii
bucuretene Universul literar, Pcal,
Prepoem, Vremea, Epigrama, n revista buzoian Zarathustra, redactat
de Ion Caraion si Alexandru Lungu, ct i
n cele teleormnene Oltul, Drum,
SO4H2, Graiul tineretului rnist ...
n Universul literar, suplimentul
celui mai popular i influent ziar din perioada interbelic, Universul, Ion Pena
era catalogat "Un poet plin de un talent
robust, original i format, care face o
figur cu totul aparte n corul celorlali."
Astzi Ion Pena vine ntre noi cu o lir cu
totul nnoit, aezndu-se dintrodat pe
primul plan al poeziei tinere", "Versurile
lui trebuiesc citite cu toat atenia, n
miezul lor se sbate un poet de ras, care
semneaz simplu i desluit: Ion Pena".
n 2011 a aprut cartea Scrieri de
Ion Pena, care include poezii, epigrame,
precum i proz, dovedind talentul multilateral al autorului. Consider c scrierile
sale pot vorbi cel mai bine despre perceptorul - scriitor. Iat una din poeziile care-i
definete creaia: Oprii-v// n drumul
meu oprii-v fierbini,/ n carnea mea cu
trncoape./ Am s v dau mistere i
argini,/
Ca
fumul,
bogia
s
vngroape.// Mi-e inima de fulgere
ocean./ Mi-e palma nzdrvan i
haiduc./ Oprii-v cu sufletul ochean/ S
bei nfiorarea hbuc.// Pe steiul ars de
foc inchipuiri/ S v nal o clip, s v
doar./ Crepuscul de altare i zefiri/ i
vorba peste moarte s v moar.// Nu
nchinai cu mine rugciuni/ Ci trecei, ca
barbarii, mai departe,/ M jefuii de grne
i tciuni./ Deschis mi e ptulul ca o
carte.// Eu voi rmne singur, vagabond,/
Un ceretor de soare i de vise./ Voi ocoli
destinul rubicond/ Cu porile de marmur,
nchise.
https://ro.wikipedia.org/wiki/Ion_C._Pena

Marin Scarlat, iulie 2015

biblioteca plumb * biblioteca plumb * biblioteca plumb * biblioteca plumb * biblioteca plumb * biblioteca plumb

Editura Ateneul Scriitorilor

pagina 12

revist\ de atitudine

Dumitru Brneanu

PLUMB 102

DE LA UN GND LA ALTUL ...

O var clduroas, plin de

nbdi i la propriu i la figurat!
Dac,
deobicei
luna cea mai cald
din an este considerat iulie, anul
acesta lucrurile au intrat n alt logic
(ilogic) i luna august s-a dovedit
cazan pus pe focul soarelui. n popor se
spune c srbtoarea Schimbarea la
fa sau probajele (denumirea
popular), de la nceputul lunii august,
reprezint momentul n care vara se
topete ncet, dar sigur, n rcoarea
toamnei, apele ncep s se rceasc i
psrile migratoare se pregtesc de
plecarea spre sud. Nu numai c vremea nu a devenit mai rece, dar a devenit i mai dogoritoare, prjolind i
bruma de verdea ce mai rmsese n
picioare. Seceta s-a cronicizat, iar n
multe zone culturile au sucombat i
odat cu ele i speranele pentru o
toamn mai bogat. Economia agrar
nregistreaz recul dup recul n multe
zone din Moldova, cu specificarea sectorului zootehnic, fermierii fiind nevoii
s-i vnd animalele pe preuri de
nimic, din lipsa furajelor pentru iarn.
Laptele s-a ieftinit sub preul litrului de
ap mineral, eptelul ovin se
njumtete iar ranul srcete i
mai mult. Ne ntoarcem practic spre
vremuri pe care le credeam apuse. n
timpuri imemoriale transhumana era
metoda de supravieuire pentru animale
i oameni, i un izvor de legende,
balade, mituri. Astzi toate
acestea sunt literatur i folclor!
Satul romnesc sleit de resurse
materiale i financiare, mbtrnit i dezolat i pierde i bruma
de spiritualitate i tradiii.O via
rural ce plpie ca o lumnare
i nu pentru mult timp. Doar
credina n Dumnezeu mai d o
brum de speran i iarna
resemnrii se apropie cu pai
repezi. Acolo unde mai exist
ceva energie, mai ales n jurul
centrelor urbane, kitsch-ul
devine, ncet i pe tcute,
stpn. Doar zona de munte
nc se lupt s supravieuiasc
sufocrii modernitii de tip
european. Probabil c nu va
mai rezista mult timp. Venicia
romneasc nu se va mai nate la sat.
Probabil c se va stinge pentru totdeauna. Doar o cruce, un colac din
grul altora i o lumnare din import vor
mai aminti de ea. Un parastas la care
unii se grbesc s-i cnte prohodul! O
ncercare de salvare a avut loc n comuna Cain, la Sntmria Mare,
intitulat La Obria Mioriei". Citez din
manifestarea-manifest: unde, folosind
temeinicia dasclului, acribia etnologului, dorul romnului i simirea poetului,
s readucem Mioria la cumpna de
balad. O manifestare emoionant la
care au participat reprezentanii celor
trei comuniti de pe cumpna
Carpailor (Soveja, Brecu i Cain),
academicieni i profesori universitari
din ar i Basarabia, cercettori de la
Muzeul Satului, profesori i scriitori etc.
Dincolo de amuzanta parad a
cruelor cu coviltir i inaugurarea unui
stlp de lemn cu simboluri din balada
Mioriei, n poiana Zboinei la cumpna
celor trei zone: moldoveneasc,
vrncean i ardeleneasc, dezbaterea
de a doua zi din sala Cminului Cultural
din Cain s-au dovedit una care a ncercat s pun adevrul la locul lui. Balada
Mioria se mai cnt i acum la
botezuri, nuni sau nmormntri n
Soveja, fragmente i n celelalte
comuniti. Concluzia const n aceea
c forma culeas de Alecu Russo pe la
1830, i publicat de Vasile Alecsandri
ceva mai trziu, provine din aceast
zon, avnd ca substrat, zona de
transhuman dinspre Ardeal pe vile

revist\ de cultur\

uiei, Putnei sau Cain -Trotu , att

a bacilor ardeleni ct i vrnceni i
moldoveni. Acest lucru s-a petrecut
pn n timpurile moderne. Acad.
Niculae Dabija avansa ideea c este
posibil ca ceva asemntor s fi circulat
i n spaiul dacic.
O alt activitate s-a desfurat la
Perierita n raionul Briceni, din Basarabia cu ocazia srbtoririi Limbii romne
din 31 august. Perierita este locul de
natere al poetului Grigore Vieru, unul
din cei mai reprezentativi poei romni
contemporani, lupttor pentru ca limba
romn s fie limb oficial n Moldova
i autorul alfabetului cu grafie latin
care se folosete i azi n colile din
Basarabia. Aciunea a fost organizat
de Ministerul Culturii din Basarabia
mpreun cu autoritile locale din
comun, i a constat n reabilitarea
casei n care s-a nscut poetul, deschiderea ntr-o cldire nou a unui
muzeu Grigore Vieru i dezvelirea unui
bust n curtea casei. A fost un moment
emoionant susinut de elevi de la
coala din localitate cu o scenet din
copilria poetului, urmat de un recital
de poezie susinut de doi actori din
Chiinu, pe fundalul muzical cu Balada lui Ciprian Porumbescu, executat
de un violonist tnr i talentat. A urmat
Anatol Ciobanu cu melodia Casa
noastr nu se vinde, pe versurile poetului, care a emoionat publicul pn la
lacrimi. Dup acest moment artistic au
urmat discursurile obinuite susinute
de preedintele Parlamentului, vicepremiereul Guvernului, ministra cul-

turii, acad. Cimpoi, poetul din Romnia

Daniel Ionacu, primarul comunei i cei
doi episcopi. Dup care a fost tiat
panglica casei memoriale i soborurile
de preoi au sfinit ntregul obiectiv.
Pn aici totul a fost bine i frumos.
Cteva aspecte au umbrit ns manifestarea i dovedesc c Basarabia are
multe rni nc deschise. O prim ran
este legat de oamenii de cultur, foti
lupttori pentru limba i grafia latin,
alturi de Vieru, care l-au lsat singur
ntr-un moment att de important al
memoriei sale. Acesta e un semnal
vizibil privind dezbinarea existent ntre
principalii scriitori din acest stat artificial,
scriitori care clameaz permanent
unirea cu patria mam, care ar trebui s
fie formatorii de opinie pe acest subiect,
dar nu reuesc s se armonizeze ntre
ei n aceast lupt. Pare mai degrab
un fel de fariseism. N-o spun eu, faptele
vorbete". Nici un reprezentant al Uniunii Scriitorilor s nu fie prezent i s
in un discurs despre unul din cei mai
apreciai poei de limb romn este
greu de neles. Din podul de flori de
peste Prut al lui Vieru s-au ales petalele
ofilite ale colegilor de breasl.
Mrcinii acoperr crarea prieteniei
cnd trecem rar pe acolo" spunea Rivarol n Cugetri. E ca i cum punerea
n circuit a unei case memoriale, fie ea
i a lui Vieru se face n fiecare lun sau
an"!. Curat murdar, mon cher! O alt
ran ine de religie. La manifestare au
participat i episcopul Basarabiei
aparinnd de patriarhia Romn cu
preoii afereni ortodoci, dar i epis-

copul Moldovei ce ine de patriarhia

Moscovei cu preoii afereni ortodoci.
Fiecare cu ritualul su, dei i unii i alii
mprtesc aceeai credin ortotodox. Un alt aspect ine de incapacitatea autoritilor centrale de a mulumi
celor care au muncit efectiv la realizarea acestui proiect: primar, consilieri locali, sponsori din Romnia,
patroni, muncitori. Meteahn specific
i nou. Sunt i alte aspecte pe care
prefer s le trec sub tcere. Toate acestea dovedesc c noi, romnii, nici n
faa morii i nici a memoriei naintailor
nu putem fi unii. Totul ne dezbin, pn
i credina! i totui: o cultur nu
moare dect din propria slbiciune"spunea Andr Malraux. Ct adevr!
Europa este ameninat de un
exod de populaie fr precedent din
rile arabe. E un moment de rscruce
n care solidaritatea uman e solicitat
la maxim, iar coeziunea european
privind drepturile omului, e pus la grea
ncercare. Politicienii vorbesc de criza
imigranilor, dar nu vorbesc de cauze.
Cum s-a ajuns aici. Cine sunt de vin?
Cine altcineva dac nu lcomia, goana
dup profit cu orice pre, mndria, iluzia
controlului lumii etc. specifice unui capitalism veros, feroce i lipsit de
scrupule, promovat de americani i
aliaii si din NATO. Cnd lumina vine
din apus ea aduce doar ntuneric,
snge, rzboi, dezastre umanitare,
suferin i lacrimi. Valabil i atunci
cnd pare c vine din rsrit. Doar lumina care vine din nsui sufletul acelui
popor aduce bucurie, pace, prosperitate, ncredere i speran! Americanii
au deschis cutia pandorei n ncercarea
lor de a manipula lumea musulman i
a obine controlul asupra resurselor
energetice ale acestora. nlturarea
regimurilor existente n acele state
musulmane, aa zis dictatoriale i nlocuirea lor cu regimuri democratice
s-a dovedit catastrofal. S-a ajuns la
rezultate contrare prin crearea Statului
Islamic, stat extremist i dictatorial, care
treptat va cuprinde ntreg Orientul
apropiat. Rezulatul: exodul n mas al
populaiei din statele afectate de
interveniile americane ctre Europa.
De ce n Europa, cnd statele din Golf
i Arabia Saudit sunt mult mai bogate
dect statele europene la un loc? Mister! O vorb romneasc spune c cei face omul cu mna lui nici dracul nu
dezleag! Pe biroul efului Comisiei Europene ar trebui s stea spusele lui Mohamad Gadafi, omort de americani,
citez cu aproximaie: vom cuceri Europa nu cu armele, ci cu numrul nostru. Cucerirea Europei de ctre
musulmani a nceput acum cu toat
fora. Niciodat acest continent nu va
mai fi ceea ce a fost, un fief al
cretinismului. Numai naivitatea politicienilor din UE poate duce la credina
c odat cu exodul de populaii musulmane nu se va face i importul masiv
de teroriti. Europa va fi detonat din interior de extremismul islamist. Cnd
politicienii de la Bruxelles vor ajunge la
neleapta vorb romneasc: pe cine
nu-l lai s moar, nu te las s
trieti!", va fi fost prea trziu. Se
apropie luna n care s-a nscut unul din
cei mai reprezentativi poei romniGeorge Bacovia. Poetul care a adus n
poezia universal latura realist
umanist a omului cu angoasele, depresiile, suferinele i subteranele
sufletului, aducnd spre perfeciune nceputurile lui Edgar A. Poe. Pn una alta ne ndreptm prin nerv de toamn,
spre amurguri violete, spre locuinele lacustre, ascultnd materia cum plnge
n prag de iarn. E toamn, e fonet, e
somn.../ Copacii, pe strad, ofteaz;/ E
tuse, e plnset, e gol... /i-i frig, i
bureaz./ Amanii, mai bolnavi, mai
triti, / Pe drumuri fac gesturi ciudate .... / n toamna asta ud, mai putred ca
cele ce s-au dus.
Pn la ntlnirea cu Bacovia, de
luna viitoare, s avem sufletele pline de
magia toamnei pentru a trece mai uor
peste angoasele vremii.

(Continuare din pag. 11)

Nu te vindeci...

Eroul creat de Adrian Lungu (vezi i

celelalte romane: Maria, Eroarea etc.)
este simultan, n fire, n afara firii i mpotriva firii. Taina oraului (citete socialului, istoriei), dar i a individului
rezid din aceast exacerbare a omenescului. Romancierul ofer o dezlegare ontologic, nu moral i nici
psihologic, un mod fenomenologic de
a situa ntreaga problematic a provincialului din post-comunism n imanena
exclusiv a umanului. Taina tainelor se
afl n acest mod filosofic de valorizare
exclusiv a umanului care echivaleaz
cu refuzul oricrei legiti i necesiti,
cu excepia aceleia a individului luat ca
singularitate. Nu pot s ajung la o concluzie mulumitoare dac nu intru n
dialog i cu epistola autorului, din
deznodmntul romanului:
n.a. Drag cititorule,
Nu tiu ct au impresionat
flash-urile prezentate alert, contorsionate i amestecate ntr-o construcie
pretins alambicat cu final imprevizibil,
dar n cazul n care ai ajuns la ultima
pagin, nu poi s nu recunoti c uneori realitatea estompeaz ficiunea. Ori
eu prezint totul spre fiinare n alb i
negru, bine i ru, o simfonie allegro din
buci alternative pline de suspans, aa
cum e viaa, mereu o tain. i chiar mi
place. ie nu?
Desigur, Drag autorule, mi
place c difereniezi ntre realitate i
ficiune Redescoperi c doar
ficiunea are sens, doar ea nu minte! n
simfonia allegro plin de suspans se
vede priceperea de a folosi conjuncia
i n locul disjunciei sau.
Mai precis, disjuncia kierkegaardian
sau - sau, conjuncia dialectic
hegelian (i una i alta), prioritatea
prezentului nici una - nici alta
configureaz, filosofic vorbind, fiinarea
n alb i negru, bine i ru.
mi place mai ales sintagma totul
spre fiinare. Vei fi citit, aa se pare, lucrarea Fiin i timp a lui Heidegger.
Nu ntmpltor, visezi o fiin a
deprtrilor, care excedeaz tot ceea
ce este, pentru a se avnta ctre ceea
ce nu este sau ceea ce nu este nc
(reuit n acest sens mi se pare Dorina). Realitatea omeneasc (cea care
estompeaz ficiunea) este n mod
originar raportare la alteritate, o alteritate spre care se ndreapt i pe care o
transcende.
Cazul cel mai elocvent: Titi. Realitatea nu este o monad care ar preexista autonom n exterioritate. Ea nu
poate fi neleas independent de acel
fapt-de-a-fi-n lume, care guverneaz
existena noastr cea mai concret cea
mai cotidian i, paradoxal, cea mai
tainic. Simultan realitatea omeneasc,
care-l fascineaz pe Adrian Lungu, nu
este izolat, ea se desfoar n
coexiten. Dasein-ul este acea fiinare
care se depete ctre dincolo de
sine. Dincolo de ea nsi Fiina este
proiectat spre ceea ce va veni. Dar
tie cineva ce va veni i cnd va veni?
Nici unul din personajele romanului Taine nu se poate vindeca de
sine nsui, adic de ceea ce va veni.
El merge spre fiinare.
Fiecare este centrul unui cerc care e
destinul su. Fatalitatea nstrinrii de
sine, aceast boal a destinului nu are
nc un leac. Ajung pe mine nsumi a
nu m mai cunoate, concluzioneaz
disperat Eminescu, ntr-un poem celebru. Strinul de sine din noi este fiina
fiinrii din noi, transcendena Daseinului, acea fiin aflat dincolo de ea
nsi. Cum analitica existenial este
centrat pe realitatea intim care-i constituie Dasein-ul i care-i determin
nelegerea, tainele par s se multiplice
n progresie geometric, nct corola
de minuni a lumii nu poate fi ucis
niciodat. Ci indivizi, attea taine multiplicate. E totui minunat s nu te vindeci de tine nsui! Asta-i, Drag
Autorule!

pagina 13

PLUMB 102

Tecuceanul Vasile Ghica, citit (i) n Liban!

Un volum de aforisme trilingv, n 3.000 de exemplare!
Cartea de aforisme n
ghearele rsului/ Entre les
Griffes du Rire, a cunoscutului
scriitor i profesor tecucean Vasile
Ghica, a fost tiprit n Liban, n
romnete, francez i arab.
Aceasta, dup ce volumul a fost distins cu Prix litteraire Naji Naaman
pour oevres complete, n 2013, al
Fundaiei cu acelai nume. Fr s
ncalece cmila sau ATV-ul, fr
acion sau avion, doar prin internet,
dup cderea Cortinei de fier, scriitorul tecucean, apreciat i nainte
de revoluie, a ajuns acum la
captul lumii, ca s spunem aa, un
trm legendar! Tradus din romn
n francez de profesorul universitar
i traductorul glean Constantin
Frosin i apoi din francez n arab
de Naji Naaman i Marcelle AlAchkar, cartea romnului a fost
tiprit ntr-un tiraj uria pentru
Romnia, de 3.000 de exemplare!
n plus, volumul, ilustrat de Rana AlBissat, va fi prezentat la mari trguri
internaionale de carte, n librrii cu
renume i n marile biblioteci ale
lumii. Este cea mai important
izbnd a mea din ultimii ani, declara recent V. Ghica, ntr-un interviu acordat scriitorului tecucean
Tnase Dnil.
Fondatorul festivalului i editorul crii de fa este un doctor n
Filosofie la Sorbona, Naji Naaman.
Fundaia care i poart numele face
un schimb cultural viu ntre Orient i
Occident. La fiecare ediie a concursului particip pn la 1.500

Fabrica

George Terziu

(proz)

Rac era disperat. Sigur, nu e

ceva deosebit, milioane sau poate
chiar miliarde de oameni se trezesc
dimineaa disperai.
Dar dilema lui n aceast
diminea era mai aparte dect a altora. Primise ieri o veste pe care o
atepta de mult. Putea s
primeasc fr probleme un grant
de la Comunitatea European,
nerambursabil, de circa 100.000
euro. Super! Da, dar trebuia s se
decid rapid ce va face.
O ntreprindere, evident, nu l-a
atras niciodat comerul. Ce poi
nvta daca iei cu un pre i vinzi cu
altul? Absolut nimic. Producia, da,
asta e ceva serios. i apoi, dac tu
produci i i faci ulterior o echipa de
marketing, poi acoperi toat piaa i
elimina intermediarii. tia sunt cei
ce ctig mereu, productorii mor
de foame. Bine, bine, dar ce s
fac?
O fabric de pine. Pinea va
merge mereu i din ceva fin
amestecat cu mult apa iese la
gramaj profit serios. Da, dar
concurena nu doarme i e criz.
Oamenii mnnc mai puin.
Butura ar merge.
Dar era decis s nu intre sub
nici o form n acest tip de afacere.
Oamenii se mbat, i bat
nevestele, nu mai merg la munc i
chiar dac ei fac asta mereu, nu trebuie s fie el care le d de but.
Deci butur, nu.

pagina 14

concureni de pe mapamond!
Lucrrile premiate sunt traduse n
30 de limbi, un ctig n sine pentru
premiai, iar antologia festivalului
ajunge n 60 de ri. Premianii
rmn membri pe via ai Fundaiei,
la editura creia trebuie s contribuie cu numai o treime din pre
cnd scot cri.
Ca s i poat vedea cartea

publicat, tecuceanul a avut parte

de un mecenat local: primarul Tecuciului, Daniel Gerhadt uchel, ing.
Gavril Tuchilu i ec. Andrei
Tuchilu, fermieri din Matca. Prima
lansare a crii va fi la Ambasada
Romniei de la Beirut, urmat de
lansri la ambasadele unor ri
arabe de la Bucureti, apoi la Galai
i la Tecuci, la trguri de carte, n
Ei, uite da, asta trebuia s ia n
considerare: criza.
n criz oamenii au alte
preocupri, alte dorine. Alte
prioriti. De exemplu, citise pe internet c oamenii au devenit mai
religioi, merg la biseric mai mult.
Ei i? Poate ar trebui s produc
lumnri, iconie, ceva.
Se puse pe treaba i decise s
fac un studiu de pia.
Constat c dei se caut
lumnri materia prima s-a scumpit
n ultimii ani i c romnii renun
mai degraba la lumnri dect la
sarmale.
Sub form de celui,
i n imioare sau candele colorate,
productorii de lumnri decorative
au fcut profituri consistente ntre
anii 2006 i 2009. ns criza
financiar i faptul c singura
fabric de parafin din Romnia,
Steaua Romn", s-a nchis i-au
fcut pe productori s piard bani.
Importatorii de parafin au dublat
preurile materiei prime, profitnd de
falimentul Steaua Romn, iar afacerile cu lumnri colorate au nceput s se topeasc" una dup
alta. Cristian Drgu, un productor
de lumnri din Breaza, care a investit n acest business peste
120.000 de euro, face haz de
necaz: Dac situaia nu se
mbuntete, schimb profilul firmei
i fac candele pentru nmormntri"...
Deci, lumnri... nu.
Atunci, sicrie? Astea se caut.
Din cauza crizei oamenii mor, mai
ales pe timp de iarn.
Dar sunt i aici muli productori. Ar putea promova ns
altfel aceast afacere s distrug
concurena? Orice e posibil! Uite,
Lindner, o companie polonez care
vinde sicrie, a demarat o campanie
ciudat pentru a-i face ct mai
mult publicitate, mergnd pe
populara idee sexul vinde".

librrii i la televiziuni.
Remarcat i remarcabil!
Iat doar cteva mostre de
aforism Ghica: Veselia unei epoci
este direct proporional cu
inteligena ei, Marile descoperiri
tiinifice nmulesc semnele de ntrebare sau Spnzurtorile sunt
ntrebri, nu rspunsuri, ori Cnd
nu crezi n nimic, termini prin a accepta totul. Nscut pe 8 noiembrie
1940, la Priponeti, ntr-o familie de
agricultori (ca i doi dintre sponsorii
de acum), scriitorul are deja
aforisme traduse n francez,
englez, italian, turc i arab. A
mai publicat i poezie, eseuri, proz
scurt. Membru al Uniunii Scriitorilor
din Romnia (USR), este inclus n
Enciplopedia Personalitilor Who is
Who. A intrat n Antologia dell
aforismo romeno contemporaneo,
la Torino, ca laureat al Festivalului
Internaional de Aforisme Torino in
Sintesi 2014. Distins cu Prix
dHonneur pour oeuvres complete
la Festivalul Internaional de
Literatur Naji Naaman 2013. A
primit Premiul pentru proz al filialei
Bacu a USR, iar dasclul este recompensat cu Premiul Asociaiei,
Diplom de Excelen acordat de
Ministerul Educaiei n 2004.

Victor CILINC

(Not: V. Cilinc este dramaturg, poet, ziarist. Piesele sale

de teatru au fost jucate la: Galai,
Oradea, Bucureti i n SUA i
Canada. Autorul locuiete n Galai)
Reprezentanii companiei au publicat un calendar sexy, cu fotomodele
aproape dezbrcate poznd pe
sicrie. Dei calendarul a fost aspru
criticat de biserica catolic,
vnzrile companiei au crescut la
11.000 de sicrie pe lun, cifrele att
de bune putnd s aib legtur cu
campania controversat.
Preoii au afirmat c moartea ar
trebui respectat, ci nu ames-tecat
cu ideea de sex. Fiul meu a avut
ideia de a crea un calendar pentru
a prezenta ceva colorat i frumos:
frumuseea femeilor polo-neze i
frumuseea sicrielor noastre", a
spus proprietarul companiei.
Toate veniturile din vnzarea
calendarelor, un exemplar avnd
preul de 32 de euro, au fost donate
ctre cauze nobile.
Deci ,sicrie i anumite tertipuri=conflict biseric. i cu biserica
nu te pui.
Rac era disperat. Mine trebuie s tie clar ce va face.
Uite un subiect interesant: plnsul. Oamenii i romnii n general
sunt sentimentali, plng. Plng de
necazurile lor i ale altora.
Televiziunea pompeaz poveti
lacrimogene.
Da, merit meditat. Uite, icoana
lui Arsenie Boca plnge. Oamenii
se transpun i plng i ei.
Chiar i Vosganian a scpat de
arest stropind cu cteva lacrimi Sala
Palatului.
Da. Romnii plng de mila
celor plecai, plng de soarta
cinilor vagabonzi i a tigrului siberian, plng la nuni, botezuri i altele.
Evreii plng dup Romnia,
danezii plng c romnii le fur portmoneele.
Rac s-a decis. E criz i
romnii plng n criz mai mult
dect n mod obinuit.
Va face o fabric de batiste
pentru cei ce plng!

ECOURI LA FESTIVALUL
INTERNAIONAL

ENESCUORFEUL MOLDAV

S-au mplinit 134 de ani de la naterea

lui George Enescu i Festivalul ce-i poart
numele a ajuns la a XXXVI-a ediie.
Enescu i-a servit ara doar cu sufletul,
cum frumos afirma. Prin arta sa, marele Pinx,
cum l numea Mihail Jora, a fcut s fim
cunoscui n Europa i America. A cntat n
renumite sli de concerte ale lumii, dar i la
cptiul rniilor din spitale, fiind convins c
artitii lumii sunt nite apostoli ai pcii.
n Amintiri, Bernard Gavoty realizeaz
c Enescu a trit, a gndit, a respirat totul
prin muzic. n lumea muzicii eu sunt cinci
ntr-unul: compozitor, dirijor, violinist, pianist
i profesor.
La nceputul fiecrei toamne, prin
manifestrile artistice care-isunt consacrate
la Bacu i Tescani, Enescu revine n memoria noastr, parc sugerndu-ne c roadele
verii ce se adun n hambare ne msoar
vremelnicia raportat la eternitatea valorilor
spiritului.
Prima sear, la Sala Ateneu, concert
dirijat de Valentin Doni, dirijor permanent al
Filarmonicii bcuane.
Muzician complex, este cunoscut n
tripl ipostaz: de dirijor, compozitor i interpret. A studiat la Chiinu, n Rueil Malmaison (Frana), la Academia de Muzic din
Lyon i la Filarmonica din Lille (Frana).
Nenumrate turnee de succes ca prim-dirijor
al Orchestrei Simfonice a Filarmonicii
Naionale din Republica Moldova, n Italia,
Spania, Portugalia, Romnia, Frana,
Ucraina, membru al Uniunii Compozitorilor i
Muzicologilor, din 2002 Cavaler al Ordinului
n Arte i Litere, conferit de Guvernul
Francez.
Solista serii a ncntat publicul cu interpretarea Concertului pentru vioar i
orchestr n Re Major de Ceaikovski, pe
vioara sa Gianbattista Guadagnini (Parma,
1761), oferit de fundaia Deutsche Stiftung
Musikleben (Hamburg). Ctigtoare n
importante competiii internaionale: Andrea
Postacchini, Kloster
Schntal, Jaroslav
Kocian, Fritz
Kreisler, Michael
Hill, Valsesia Musica, Ion Voicu.
Studiaz la Universitatea de muzic
Felix Mendelssohn
Bartholdy Leipzig
cu prof. Mariana
Srbu. A concertat
ca solist cu numeroase orchestre
din ar i din lume,
sub bagheta unor cunoscui dirijori.
Compus n anul 1906, Dixtuorul op.14 n
Re Major a fost interpretat de instrumentiti
ai Filarmonicii: Ana Maria Cioroparu,
Georgiana Chelba flaut, Emil Stancu
oboi, Mihaela Gioac - corn englez, Sergiu
Muat, Marius Palade - clarinet, Mihai
Timofti, Mihai Badiu - fagot, Laureniu
Rducanu, Relu Buciuma - corn.
La Tescani am avut bucuria de a asculta
Duo-ul de pian la patru mini: surorile Maria
i Francesca Musti, din Italia, pianiste cu un
bogat portofoliu artistic, din Bari, care s-au
perfecionat la Conservatorul din Luxemburg,
cu pianista romnc Dana Protopopescu.
Ele au propus publicului un omagiu operei lui
Giuseppe Verdi, interpretnd transcripii ale
unor pagini celebre din operele: Trubadurul,
Rigoletto, Aida, Nabucco, Traviata, Vecernii
siciliene i Fora destinului.
Recitalul soilor Ribarski, artiti din
Macedonia, a debutat n ultima sear a festivalului, cu interpretarea lucrrilor de pian
solo de Chopin i Debussy, n viziunea pianistei Milica Sperovik -Ribarski i a continuat cu un apreciat duet trombon - pian,
susinut de Kiril Ribarski, supranumit Paganini al trombonului, i Milica, cu lucrri de
virtuozitate din creaia lui Albeniz, de Falla,
Ravel, Monti i cu piese dedicate interpreilor
de Petric, Trajcevski, Pryor.
Ozana KALMUSKI ZAREA

revist\ de atitudine

Petru Scutelnicu

Povetile pictate ale Mariei Margo

Acum
opt
ani
prindea
via o interesant
pasiune
pentru pictura naiv,
n inima i mintea Mariei
Margo. Cu ceva vreme n
urm vizitase atelierele unor
pictorie ca Popescu Catinca
si Cocioiu Viorica. Viaa de
artist ncepea s se nfiripe, la
nceput ca un gnd, apoi ca o
pornire luntric. Experiena
sa anterioar n domeniile fotografiei i sculpturii i
spunea cuvntul, astfel c
pensula i pnza devenir n
scurt timp modul Mariei de exprimare, de studiu al lumii n
care trise i continu s existe. nceputurile picturii a fost
pentru viitoarea artist, nu
doar dificil, ci o lecie de
meditaie. Fr a avea studii
n domeniu, i-a creat o
tehnic personal de lucru,
de abordare a compoziiei,
desenului i mai ales a culorii.
Avea s creasc valoric
destul de devreme i astfel la
doar un an de cnd a pus
prima oar mna pe pensul,
a primit primul premiu important al carierei sale: Premiul
Centrului Internaional de
Cultur i Arte George
Apostu la Salonul de
Primavar al Artei Naive,
ediia a XVII-a, Bacu 2008.
Un asemenea premiu a impulsionat i intensificat arta sa

i numarul participrilor la
expoziiile de grup naionale
i internaionale. n anii ce au
urmat, artista a participat la
peste 50 de expoziii colective, obinnd premii si
diplome de onoare, mplinind
astfel acea minunat via
druit unui crez artistic.
Expoziia sa personal din 3
septembrie 2015, deschis la
Complexul Muzeal Iulian Antonescu din Bacu, a adunat
peste 40 de lucrri, ce au
reprezentat personalitatea ei
n zecile de expoziii colective
anterioare. Marea majoritate
a picturilor sale au aprut deja
n albume de art,
reviste de profil
artistic, n cri i
n presa tiprit.
Maria
Margo
deine astfel un
palmares n pictura din Romnia.
Printre expoziiile
sale se numr i
cele alturi de ali
artiti, n orae ca:
Bucureti, Bacu,
Piteti, Zimnicea,
Botoani, Galai,
Iai, Oneti, Oradea, Bezu
(Frana), Katowice (Polonia),
Leu (Bistria Nsud)
Pictura Mariei Margo a
ajuns deja pe meleaguri din:
Romnia, Frana, Germania,
Polonia, Italia Prezent
activ pe internet, i expune
opera ntregii lumi, participnd astfel la viaa artistic
on-line, acolo unde se ntl-

Concursul internaional
de poezie Toamna
Bacovian - 134 de ani
Consiliul Judeean Bacu, Primria
Municipiului Bacu, Uniunea Scriitorilor din Romnia - Filiala Bacu, Complexul Muzeal Iulian Antonescu
Bacu organizeaz n perioada 8-9 octombrie 2015, Concursul internaional
de poezie i eseu Toamna Bacovian
- 134 de ani, Ediia a-V-a.
Regulamentul concursului
1. Sunt acceptate n concurs
lucrri nepublicate i nepremiate la
alte concursuri literare, redactate cu
diacritice, font Times New Roman, 12,
la un rnd, listate n 3 exemplare.
2. Concursul se adreseaz
tinerilor din Romnia i diaspora,
care nu au debutat editorial i nu au
mplinit 35 de ani.
3. Lucrrile se vor trimite
pn la data de 15 septembrie 2015
pe adresa: usrbacau@yahoo.com
(dou fiiere separate, lucrrile i c.v.)
sau, prin pot, la adresa:
Uniunea Scriitorilor din Romnia,
Filiala Bacu Str. 9 Mai Nr. 7, Cod
600037, Loc. Bacu, Jud. Bacu cu
specificarea pe plic Pentru concursul Toamna Bacovian.
4. Lucrrile, semnate cu motto,
vor fi nsoite de un plic sigilat, pe care
se va trece acelai moto, i care va
conine numele i prenumele autorului, locul i data naterii, activitatea
literar (dac este cazul), adresa
revist de atitudine

nesc, ntr-o imens intersecie, vieile celor ce i

propun crearea de valori.
Nimic nu o atrage mai
mult dect s picteze viaa
satului su Popeti din comuna Giceana. Oamenii
satului, natura i ortniile din
curi i de pe ulie, obiceiurile
i nzdrvniile locului. Babe,
moi i vrjitoare, beivi i
vorbree, amestec de oameni i animale ntr-un
univers personalizat adnc n
inima sa.
Culoarea, compoziia i
desenul stngaci o prind de
minune. i exprim cu sufle-

tul apartenena la rural, att a

copilriei, ct i a sentimentelor ce au nsoit toat
viaa tririle sale. Maria
Margo va continua s
picteze. Este deja destinul ei.
Cndva, poate ntr-o istorie
oarecare, personajele din picturile sale vor transmite
simmintele interseciei a
doua secole: XX i XI.

complet, numrul de telefon i eventual, adresa electronic.

5. Fiecare participant are dreptul de a se nscrie n concurs cu minimum 5 i maximum 10 poezii, i/sau
cu un eseu de maxim 10 pagini, cu
referire la viaa i opera poetului
George Bacovia.
6. Laureaii vor fi anunai n
timp util pentru a fi prezeni la festi-vitatea de premiere, care va avea loc
la Centrul
de
Cultur George
Apostu Bacu, n data de 9 octombrie 2015.
7. Organizatorii asigur cazarea
laureailor i o mas.
8. Juriul concursului va fi
alctuit din scriitori, membri ai Uniunii
Scriitorilor din Romnia.
9. Membrii juriului nu mai pot
schimba
ulterior
o r dinea
rezultat n urma jurizrii.
10. Pentru cele mai valoroase
lucrri prezentate n concurs, juriul va
acorda urmtoarele premii, la poezie:
- Premiul I - 1200 lei
- Premiul al II lea - 900 lei
- Premiul al III lea - 700 lei
Pentru eseu vor fi acordate
urmtoarele premii:
- Premiul I - 1000 lei
- Premiul II - 800 lei
Vor fi acordate i premii speciale: Premiul Naional George Bacovia, Premiul de exegez, Premiul de
excelen i Premiul pentru Tinere
Condeie Consacrate. Relaii suplimentare se pot obine la tel. 0234523808 - Calistrat Costin.
Directorul concursului,
Dumitru Brneanu,
manager de proiect

Alexandru Decebal
Seul

PLUMB 102

DUP PLOAIA DIN ZORI

Olivia a clcat pragul

celei de-a aizeci i cincea
veri din via i se gndea,
grbind spre Universitate, la
momentele despririi de
colegi i studeni, la acel adio
slilor de curs att de familiare i la ceaca de cafea
savurat-n grab dimineaa,
ce-i suplimenta doza de luciditate pentru o nou zi. Cum
va reui s uite atmosfera
colegial, nu de puine ori cu
dispute, totui, acum a realizat c ele aveau farmecul
lor. i dealul Copoului, traseu
att de drag, strbtut la pas
de cteva ori pe zi. i cte altele...da. Costel al ei deja era
pensionar i o va plimba cu
maina i de acum ncolo si cunoasc oraul i mai
bine, s lege noi prietenii de
familie, s ntrzie mai mult
prin slile de spectacol i prin
biblioteci, s aib timp de
cumprturi, s fie mai grijulie
cu rondurile de trandafiri i cu
pomii fructiferi din grdin. S
urce mai des, cu Solenza lor,
mpreun cu soul ei, fost inginer horticol, ctre Obcinile
Bucovinei, acolo n inutul
copilriei unde n fiece august
i lua n primire grebla i alte
treburi din gospodria mamei
vduve (acum ncovoiat de
povara anilor), de cnd abia
buchisea primele cuvinte.
Dup ultima or de curs
i acel rmas bun Universitii unde a fost asistent la
Facultatea de medicin veterinar, i o scurt bine-venit
odihn ,,activ n grdina
casei lor din periferia Iaiului
Olivia s-a gndit la un consult
medical, fiindc de la o vreme
obosea
repede,
simea
palpitaii, sufla mai greu.
Vrsta? Poate! I-a spus i
soului planul, aranjndu-se
n faa oglinzii. Costel a
privit-o, oarecum surprins,
dar drgostos. Aa cum ar fi
mine s-au gndit s de-

mareze cu Solenza spre satul

I. S. la btrna, i ea slbit.
nainte de plecare ns Costel
oprise lng clinica unde
Olivia i-a planificat consultaia. n astfel de situaii
clipele par o venicie.
Eti ncercat de ndejde
i dezndejde, deopotriv.
Dac...
Olivia a reaprut cu un
surs abia mimat n colul
buzelor, nelsndu-se ntrebat ce i cum. Ocup loc pe
scaunul de alturi, i puse
centura, singurul gest a fost
acela de a-i cuprinde
brbatul pe dup umeri. Au
prsit oraul n pofida ploii
mrunte.
- Hai, ce i-a spus doctorul?
- Nici nu-i trece prin cap,
dragul meu!
- Dac nu-mi zici acum,
aps pe frn i ne n-

toarcem!
- Desigur, suport orice a
auzi o asigur omul ei care la
rndu-i abia ncerc o fulguire
de zmbet.
- Atunci, uite filmul...
Solenza staiona. Aveau
timp s-l priveasc. Nu era
greu de neles.
Inima Oliviei se afla n
partea stng a pieptului,
lucru normal. Nefireasc era
ns, din natere, poziia ei
orizontal. Mai bine c a aflat
abia acum. Cine tie ce
ntorstur i-ar fi luat
existena! Se va menaja pentru restul zilelor ct i va sta n
putin. Zile puine sau multe,
dup voia Domnului. Aa se
gndea femeia.
Ajuni n muni, soarele
le apru proaspt i cerul albastru, aa ca dup ploaia din
zori.

FESTIVALUL NAIONAL
VRANCEA LITERAR
Devenit o tradiie deja, Festivalul Vrancea
literar, organizat de Liga Scriitorilor din Vrancea
(1998), Fundaia Social Cultural MIORIA i revista
Salonul literar, va avea loc n acest an la nceputul
lui octombrie. Cei care doresc s participe (membri
sau nemembri ai USR, tineri i vrstnici) vor trimite,
pn pe data de 25 septembrie 2015, volumele de
poezie, critic, teatru, proz, eseu, istorie i teorie
literar (publicate n 2014) la adresa:
CULI IOAN UURELU, Csua Potal 22, Oficiul Potal Odobeti, judeul Vrancea, Codul Potal
625300.
Juriul este format din redactori efi ai unor
publicaii literare prestigioase din ar. Telefon:
0722/917264;
E-Mail: salonul.literar@gmail.com
ORGANIZATORII
pagina 15

CARMEN-MARIAPU

arte vizuale

plumb 102

CARMEN-MARIA PU
Date biografice: nscut la 20 aprilie
1995 n Bacu
Adresa: str. Energiei, Bl. 30, Ap.13,
Bacu, tel: 0755701712 / E-mail:
carmen.mp95@yahoo.com
Studii:
2004 2015 Colegiul Naional de
Art George Apostu Bacu, clasa a
XII-a, Secia Arte Plastice, Specilalitatea Grafic
Participri i rezultate obinute la:
2012 - PREMIUL I la Concursul
Judeean
Icoana-reprezentarea
sacrului n icoana tradiional i
modern, ediia a III-a , 2012
2014-DIPLOMA COALA DE VAR LEONHARDT PREMIUL I
2014-PREMIUL I -Primavara Artelor, ediia a XVII-a 16-17 mai 2014
2014-DIPLOMA-n cadrul colii Populare de Arte i Meserii Bacu,
iunie 2014
2014-PREMIUL I la concursul naional de arte plastic AP, AER,
PMNT-METAMORFOZE-2014, ediia a IV-a Constana.
Activiti de voluntariat:
2014-ADEVERIN DE VOLUNTARIAT-n cadrul colii Populare
de Arte i Meserii-Bacu
2014-ADEVERIN DE VOLUNTARIT-n cadrul grdiniei CRAI
NOU 2014-ADEVERIN DE VOLUNTARIAT-n cadrul proiectului
LEONHARDT-07.07.2014-13.09.2014
2014-ADEVERIN-n cadrul proiectului c oala de var
L e o n hardt-Dialog
rom n o - g e r m a n
n
data
de
13.09.2 0 1 4 , 2 0 1 4 - ADEVERIN DE ELEV- n cadrul colii
Populare de Arte i Meserii - Bacu
Proiecte personale:
2015-ADEVERIN - de ilustraii carte VERSURI I PROZCristina tefan
2015-ADEVERIN - de ilustraii carte CULEGTORII DE FLORI
- Cristina tefan
Expoziii:
2014 - Expoziia Concursului Naional Primvara Artelor ediia a
XVI-a, seciunea Arte vizuale, Galeria Colegiului Naional de Arta
George Apostu i holul Filarmonicii Mihail Jora Bacu (17-19 mai)
2015-EXPOZIIE- Dialog
2015 - Expoziia de grafic i sculptur Atestat 2015" a
absolvenilor Colegiului Naional de Art George Apostu", deschis
la Galeria de Art Alfa" Bacu (7-10 mai)

Tiparul executat la
TIPOGRAFIAELENA-Bacu
office@tipografiaelena.ro
pagina 16

revist\ de cultur\