Sunteți pe pagina 1din 2

Francis Bacon

n. 22 ianuarie 1561, Londra - d. 9 aprilie 1626, Londra) a fost un filosof englez.


Trind n epoca naterii tiinei moderne, Bacon i-a asumat sarcina elaborrii unei
metode noi, adecvate, care n opoziie cu scolastica steril, s favorizeze cercetarea
tiinific, cunoaterea i dominarea naturii de ctre om.
Condiia prealabil a furirii tiinei i metodei noi o constituie, pentru Bacon, critica
cunotinelor existente, eliberarea spiritului uman de sub tirania diverselor erori,
prejudeci i iluzii, denumite de el idoli (ai tribului, care in de natura uman; ai
peterii, determinai de educaia fiecrui om; ai forului, prin care sunt desemnate
neconcordanele limbajului cu viaa real; ai teatrului, generai de autoritatea
tiranic a vechilor sisteme filosofice).
Bacon este iniiatorul empirismului i senzualismului modern: simurile ne dau
cunotine certe i constituie izvorul tuturor cunotinelor. tiina adevrat se
dobndete prin prelucrarea metodic, raional a datelor senzoriale. Bacon pune
astfel n opera sa principal Novum Organum (1620) bazele metodei inductive,
caracterizat prin folosirea analizei, comparaiei, observaiei i experimentului.
Considernd lumea ca fiind de natur material, iar micarea ca o proprietate
inalienabil a materiei, Bacon recunoate existena a multiple forme de micare i a
diversitii calitative a naturii. Accentuarea unilateral a rolului analizei i al
induciei n cunoatere, n detrimentul sintezei i al deduciei, conceperea pur
analitic a experimentului (menit s separe unele de altele 'formele' sau 'naturile'
prezente n corpuri pentru a determina esena fiecreia) au conferit metodei
baconiene un caracter metafizic (nondialectic). Bacon a scris i o utopie
neterminat, Noua Atlantid imaginnd o societate organizat pe baze raionale,
tiinifice, dar n care erau meninute diferenieri de clas.

Aforisme

tiina nseamn putere

Oamenii nu pot stpni natura dect supunndu-se legilor ei

A cunoate cu adevrat nseamn a cunoate prin cauze

exprim plastic spiritul epocii.

Cititul il face pe om deplin;vorbirea il face prompt,iar scrisul il face exact.

Puin tiin deprteaz de Dumnezeu. Mult tiin apropie de Dumnezeu.

S-ar putea să vă placă și