COMPETENE SPECIFICE:

1.1. Folosirea limbajului adecvat n cadrul unei

prezentri orale sau scrise
3.1. Recunoaterea asemnrilor i diferenelor
dintre sine i cellalt, dintre popoare, dintre
grupuri
3.2. Utilizarea dialogului intercultural
5.3. Utilizarea adecvat a coordonatelor
temporale i spaiale relative la un subiect
istoric

1. Iudaismul
2. Budismul
3. Cretinismul
4. Islamul

Obiecte de cult ale iudaismului

Buddha

Rstignirea lui Iisus,

Giovanni Battista Tiepolo

Kaaba, n Mecca centrul islamului

 Iudaismul este religia poporului evreu, primul popor monoteist din istorie.
Evreii credeau ntr-un singur zeu, Iahve (Cel ce este), adic Dumnezeu.
Cartea sfnta a poporului evreu este Biblia (Vechiul Testament).
De-a lungul timpului au mai aprut i alte opere religioase care completeaz
sau explic textul Vechiului Testament:Talmudul (nvtura), adun norme i
reguli ce trebuie respectate de evrei; Kabbala (Cartea splendorii) scris de
Moise din Leon, n secolul al XIII-lea.

Exodul: descrie ntmplri

legate de fuga din Egipt

Numerii:conine date privind istoria

poporului evreu, ncercrile prin
care au trecut evreii pn au ajuns
n Palestina

Geneza: conine informaii

despre conceperea lumii de
ctre Dumnezeu

Tora sau Pentateuhul: cuprinde

calea de urmat, poruncile lui
Yahve (transmise lui Moise pe
Muntele Sinai)

Leviticul: conine legi, norme ce

privesc desfurarea cultului
iudaic(sacrificii i purificri)

Deuteronomul: conine cele zece

porunci, calea ce i-a fost relevat
lui Moise de ctre Yahve pe
Muntele Sinai

BIBLIA
Profeii: cuprinde Crtile lui Samuel, Cartea
regilor, Cartea cronicilor, Judectorii; este o
istorie a poporului evreu dar releva, n acelai
timp, i profeiile prorocilor care au reuit s
intre n legtur cu Yahve

Scrierile: cuprinde psalmi, proverbe

(ale lui Solomon), ncercri de a
explica cauza morii si a suferinelor
umane (Cartea lui Iov) etc.

Lcauri de cult:
sanctuare, temple = locuri de rugciune
dar
i de sacrificii de animale ce erau arse pe altare
cu prilejul srbtorilor religioase , sub
ndrumarea unui preot;
Templul din Ierusalim = cel mai important
sanctuar, considerat Casa lui Dumnezeu, a fost
construit de Solomon dup consolidarea statului
evreu. Templul era alctuit din dou ncperi
impuntoare: sala principal, n care aveau acces
numai preoii, i Sfnta Sfintelor , cea de-a
dou sal spre care accesul se fcea printr-o u
pzit de doi heruvimi (fpturi mitologice) i n
care nu putea ptrunde dect Marele preot , o
dat pe an. n ultima sal erau pstrate Tablele
Legii. Templul a fost drmat de babilonieni
(587 .Hr.). Sub protecia persanilor, a fost
construit cel de-al doilea templu dar i acesta a
fost distrus de romani (70 d.Hr.). S-a pstrat ,
pn astzi, doar Zidul plngerii, loc de
rugciune al evreilor;
Sinagogile = lcauri de cult aprute o dat

Srbtorile religioase ale

evreilor:
Sabatul (smbata) = zi de lectur
a Torei i de rugciune;
Ro Haana = srbtoarea
anului
nou;
Yom Kippur(Purificarea) = cea
mai
mare
srbtoare
iudaica
precedat de post, n cadrul creia
iudeii cer iertarea pcatelor;
Sukkot (Srbtoarea Corturilor)
=srbtoarea culesului;
Purim = salvarea evreilor de la
masacru de ctre Estera;
Pesah (Patele evreiesc) = se
srbtorete fuga din Egipt, eliberarea
evreilor din robie.

Templul lui Solomon

Zidul Plngerii

 Religie ntemeiat de prinul nepalez, Siddhartha Gautama (cca. 567-487 .Hr.),

supranumit de ctre discipolii si Buddha (n sanscrit Iluminatul), care a descoperit
cele patru adevruri pentru eliberarea de suferin i calea spre nirvana(eliberare);
Budismul se adresa tuturor oamenilor i se mpotrivea sistemului castelor;
nvturile lui Buddha sunt cuprinse n Sutre, textele sacre ale religiei budiste;
Budismul s-a rspndit pe tot continentul asiatic, unde au aprut mnstirile
budiste, numite stupa;
Cel mai important centru religios budist rmne Tibetul;
n sec. al III-lea .Hr., au aprut curentele budiste: mahayana (curent moderat
care consider c toi oamenii au acces la Nirvana dac au o conduit moral corect i
cunosc compasiunea fa de ceilali; n Japonia se dezvolt budismul zen) i hinayana
( curent riguros care susine c Nirvana este accesibil numai celor alei, care duc o
via monahal riguroas, ascetic).
1. adevrul privind natura suferinei: naterea, btrneea, boala;

Doctrina buddhist
- cele patru adevruri
nobile care l pot ajuta pe
om
s
gseasc
calea
eliberrii
de
ciclul
rencarnrilor (renaterilor)
i atingerea strii de Nirvana
(de topire n absolut:

2. adevrul despre cauzele suferinei: ataamentul omului fa de

plcerile vieii, fa de ceilali, dorina de a tri i de a fi fericit determin
suferina i, totodat, neputina omului de a iei din ciclul rencarnrilor;
3. necesitatea nlturrii suferinei prin renunarea la cauzele care o
produc, prin eliminarea dorinei i detaarea de ambiiile lumeti ceea ce
permite eliberarea sufletului din ciclul renaterilor i accesul spre
Nirvana;
4. cile de urmat pentru eliminarea suferinei: credin, dreptate,
cugetare, cuvnt, hotrre, efortul faptei , al comportrii i al
meditaiei; aceste ci asigura mntuirea i eliberarea de rencarnri.

Stupa Ruwanveli Saya din Anuradhapura, Sri Lanka

Roata dharmei (Dharmachakra), unul din

cele mai importante simboluri budiste

Iisus Hristos
Cretinismul este religia ntemeiat pe nvtura i
persoana lui Iisus Hristos:
Iisus Hristos s-a nscut la Bethleem, n Iudeea ocupat de
romani, n anul 6 sau 4 .Hr.;
A fost botezat , la 30 de ani , de Ioan Boteztorul;
nsoit de cei 12 ucenici , el a mprtit mulimilor
cuvntul lui Dumnezeu i a nfptuit o serie de minuni. Mesajul
su era adresat tuturor oamenilor, depind astfel cadrul impus
de iudaism care se adresa numai evreilor;
La Ierusalim , a fost arestat de romani , judecat i
condamnat la moarte, fiind rstignit n anul 30 d.Hr., n vinerea
sfnt ce precede Patele evreilor;
nvierea , dup trei zile de la rstignire , reprezint
dovada naturii divine a lui Iisus Hristos i a mntuirii
oamenilor, dar i fundamentul credinei cretine.

Originile cretinismului-varietatea
surselor
La baza cretinismului stau mai multe surse
provenite din zone diferite:
Grecia reprezentanii stoicismului
promovau ideea renunrii la plceri i pledau
pentru o via modest i resemnat n faa
destinului. Sincretismul elenistic favorizeaz
ptrunderea cretinismului prin toleran
religioas i prin posibilitatea ortodocilor de a-i
menine credina;
Orient unde civilizaiile dezvoltate
succesiv au generat mitologiile semitice. Acestea
urmreau s justifice ideea unei omeniri create de
zei, i a subordonrii omului voinei divine;
Iudeea unde apare credina monoteist
ntr-o for permanent, Dumnezeu, unic i total,
numit Jahwe. n cadrul religiei mozaice ea se va
fructifica n forma consolidat a iudaismului, o
religie profetic ce susine ideea unui salvator cu
numele de Mesia.

Noul Testament
Principalele texte religioase referitoare la viaa i
mesajul lui Iisus Hristos, ce alctuiesc Noul Testament (Legea
Nou)sunt:
Cele patru Evanghelii scrise de ctre Matei, Marcu, Luca
i Ioan;
Faptele Apostolilor;
Epistolele apostolului Pavel;
Apocalipsa lui Ioan.
Noul Testament completeaz Vechiul Testament alctuind,
mpreun cu acesta, cartea sfnt a cretinilor, Biblia.

Rspndirea cretinismului:

Rspndirea cretinismului n Europa pn n anul 1300

Schisma Bisericii cretine

395 divizarea politic a Imperiului Roman a determinat i
divizarea Bisericii cretine: catolic i ortodox;
Disensiunile dintre cele dou biserici crestine s-au adncit tot
mai mult datorit: divergenelor dogmatice, folosirea azimei de
ctre catolici, ntietatea funciei (fiecare dintre cei doi conductori
papa i patriarhul se considera ndreptit s pretind a avea un
rang superior celuilalt, evanghelizarea barbarilor i extinderea
autoritii;
1054, Marea Schism ruperea legturilor dintre cele dou
Biserici, Papa i Patriarhul excomunicndu-se reciproc.

Datorit mesajului cretin ce propvduiete

egalitatea oamenilor i iubirea aproapelui,
rspndirea noii religii s-a fcut rapid;
Pe fondul societii romane aflate ntr-o criz
spiritual, cretinismul devine un refugiu att
pentru cei sraci ct i pentru cei bogai;
n primele trei secole din mileniu cretin,
noua religie este pesecutat de mpraii romani
(Nero, Domiian, Traian, Diocleian);
311 mpratul Galerius a dat un edict de
toleran pentru cretinii din imperiu;
313 Edictul de la Milan cretinismul
devine religie oficial n Imperiul Roman.
Constantin cel Mare a fost primul mprat cretin,
considernd cretinismul ca singura religie care
putea asigura unitatea statului roman;
391 mpratul Teodosie cel Mare scoate n
afara legii religiile politeiste, cretinismul
rmnnd singura religie acceptat n Imperiul
Roman;
Cretinismul a devenit o religie universal, a
unui imperiu universal aflat sub protecia unui
Dumnezeu unic, al crui reprezentat unic,
mpratul, deinea puterea absolut i universal cu
misiunea de a converti la cretinism i de a aduce
sub ascultarea sa toate neamurile din afara
imperiului.

Marea Schism, 1054

Biblia lui erban Cantacuzino (1688)

 propvduiete stpnirea de sine i supunerea;

reprezint adeziunea la pacea lui Allah;
recunoate iudaismul i cretinismul, considerndu-se continuarea lor,
toate avnd la baza Vechiul Testament;
este ultima religie monoteist.

Mahomed ((571-632):
este creatorul unei noi religii, monoteiste, religia islamic, ce
are la baz credina ntr-un Dumnezeu unic Allah (Islam =
supunere fa de Allah);
este Profetul lui Allah, cu rolul de a transmite nvtura
celor cinci stlpi ai credinei: mrturia de credin, rugciunea,
milostenia, postul i pelerinajul la Mecca ;
622 hegira, plecarea lui Mahomed de la Mecca la Medina,
alungat de aristocraia ostil nvturilor sale. Data hegirei
marcheaz nceputul erei musulmane;
630 dup unificarea triburilor arabe, prin convertirea la
islamism, Mahomed revine la Mecca proclamnd cultul lui Allah;
632- la moartea lui Mahomed, conductorul comunitii
islamice a primit numele de calif (lociitorul lui Mahomed Profetul),
iar statul arab cel de Califat;
Dup moartea Profetului au aprut , n lumea arab, dou
curente
religioase care se contraziceau n privina numirii
succesorului lui Mahomed: suniii (tradiionaliti, nu susin califatul
ereditar , acceptnd califi n afara familiei lui Mahomed ) i iiii
( susin califatul ereditar pe linia descendenilor lui Mahomed);
Religia islamic s-a rspndit n Pen. Arabia, nordul Africii,
sudul Spaniei, Orientul Apropiat, Podiul Iran, nordul Indiei.

CORANUL
nvtura islamic este cuprins n cartea
sfnt a musulmanilor, Coranul, conform creia
musulmanii (cei care au primit islamul):
trebuie s se nchine lui Allah, prin
rugciuni zilnice, n moschei, lcaurile de
rugciune ale musulmanilor;
s fac mcar o dat n via pelerinaj la
Mecca (oraul sfnt al musulmanilor unde se
afl templul Kaaba ce are ncrustat piatra
neagr;
s fie cumptai, s dispreuiasc bogia,
s-i ajute pe cei sraci, vduvele i orfanii;
s in postul Ramadanului;
s participe la djihad (rzboiul sfnt)
pentru aprarea i expansiunea Islamului ,
mpotriva necredincioilor).

Pagin din Coran

Marea moschee de la Assuan

1.Pe baza hrii, identificai principalele centre ale iudaismului, cretinismului i islamului. Precizai dac exist un
centru comun al celor trei religii.
2. Precizai trei elemnente comune iudaismului, cretinismului i islamului.
3. Citii documentul de la jos i argumentai caracterul monoteist al religiei islamice.
Ei bine, toi sunt pentru mine dumani n afar de Domnul i Stpnul Universurilor.
Cel ce m-a creat i Cel ce m cluzete.
El mi d s mnnc i s beau.
Cnd m mbolnvesc, El este cel ce m vindec.
El mi aduce moartea, pentru a m nvia dup aceea.
De la El atept iertarea greelilor mele, Ziua Judecii.
(Coranul)
4. Analizai documentul urmtor i precizai care este primul adevr sfnt al budismului.
Iat, o clugri, Adevrul Sfnt despre suferin: naterea este suferin, btrneea este suferin, boala este suferin,
moartea este suferin, unirea cu ceea ce nu iubim este suferin, desprirea de ceea ce iubim este suferin,
nemplinirea dorinelor noastre este suferin.
(Tripitaka)
5. Realizai o comparaie ntre islam i budism.