Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
1001 Vol 5
1001 Vol 5
Volumul 5
Nopile 230-315)
CUPRINS:
POVESTEA CU KAMARALZAMAN I CU DOMNIA BUDUR,
CEA MAI FRUMOAS LUN DINTRE LUNE (continuare) 5
POVESTEA CU FRUMOSUL-FERICIT I CU FRUMOASAFERICIT 23
POVESTEA CU ALUNI 71
POVESTEA CU MULT NVATA SYMPATHIA 161
PANIA POETULUI ABU-NOWAS 212
POVESTEA CU SINDBAD MARINARUI 224
Cea dinti istorisire 230
Cea de a doua istorisire 245
Cea de a treia istorisire 258
Cea de a patra istorisire 274
Cea de a cincea istorisire 290
Cea de a asea istorisire 300
Cea de a aptea istorisire 313
Nu cutez!
Sultanul spuse:
S te ajut!
i i lu mna i o duse la locul cu pricina.
Atunci Kamaralzaman simi c atingerea aceea a coapselor
sultanului era tare dulce i mai moale dect untul la pipit i cu
mult mai ginga dect mtasea. i tare i mai plcu i l ispiti s
cerceteze singur i n sus i n jos, pn ce mna ajunse la o bolt
pe care o gsi cutremurat pn peste poate i, ntr-adevr, plin de
binecuvntare. Dar degeaba cut el mult i bine de jur mprejur c
nu izbuti s dea de nici un minaret! Atunci cuget n sinei: Ya
Allah! Ascunse mai sunt lucrurile tale! Cum de poate s fie o bolt
far minaret?" Pe urm i zise: Pesemne c sultanul acesta
fermector nu este nici brbat, nici femeie, ci vreun hadmb alb.
sta chiar c este searbd de tot!" i i spuse sultanului:
O, Mria Ta, nu tiu, dar nu gsesc ncul!
La vorbele acestea, Sett Budur fu cuprins de un rs de era s
leine.
n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas ca totdeauna, tcu.
Dar n cea de a doua sute treizeci fi cincea noapte spuse:
Sctt Budur fu cuprins de un rs de era s leine. Pe urm
deodat i curm rsul i i lu glasul ci de odinioar, cel atta de
dulce i de ncnttor, i i spuse lui Kamaralzaman:
O, soul meu mult-iubit, ce repede ai uitat nopile noastre
frumoase de demult!
i se ridic sprinten i, aruncndu-i ct colo hainele
brbteti cu care era mbrcat, i turbanul, se ivi goal toat, cu
pletele despletite pe spate.
La privelitea aceea, Kamaralzaman o cunoscu pe soia sa
Budur, fiica sultanului Ghaiur, stpnul de peste El-Bahur i ElKussur. i o mbri, i ea l mbri, i o strnse, i ea l
strnse, pe urm amndoi, plngnd de bucurie, se prbuir n
i eherezada rspunse:
Pi, dulceaa mea, Aluni este un flcu!
Atunci sultanul ahriar, a crui mohorre pierise de la cele
dinti cuvinte din povestea cu Sett Budur, pe care o ascultase de la
nceput pn la sfrit cu mare luare-aminte, spuse:
O, eherezada, povestea asta cu Budur, sunt dator s-i
mrturisesc, m-a fermecat i m-a veselit i, pe deasupra, m-a
strnit s cercetez mai de aproape ce este cu moda aceea despre
care vorbea Sett Budur n proz i n stihuri. Aa c, dac n
povetile pe care ni le fgduieti se afl zugrvit cu alte amnunte
i moda aceasta despre care eu habar nu am, poi s ncepi
numaidect!
Dar n clipita aceea a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas cum era, tcu.
Iar sultanul ahriar gndi n cugetul su: Pe Allah! Nu am s-o
ucid dect dup ce am s ascult i alte amnunte despre moda cea
nou care mi se pare, gn acum, adumbrit de mult ntunerecime
i dc nclceli!"
Dar n cea de a dou sute treizeci i aptea noapte doniazada
strig:
O, eherezada, sora mea, ncepe, m rog ie!
Iar eherezada i zmbi surorii sale, pe urm se ntoarse ctre
sultanul ahriar i spuse:
POVESTEA CU FRUMOSUL-FERICIT I CU FRUMOASAFERICIT1 c povestete ci Allah este mai tiutor c era n cetatea
Kufa2 un om care se socotea printre locuitorii cei mai bogai i cei
mai de frunte i pe care l chema Primvar3.
Din cel dinti an al lui de cstorie, negustorul Primvar
simi cum coboar asupra casei sale binecuvntarea CeluiPreanalt odat cu naterea unui fiu tare frumos, care veni pe lume
surznd. nct i puser numele de Frumosul-Fericit4.
n cea de a aptea zi de la naterea fiului su, negustorul
Primvar se duse la sukul de robi ca s cumpere o slujnic pentru
soia sa. Cnd ajunse n trg, arunc o privire roat asupra femeilor
Cum te cheam?
Ea rspunse:
M cheam mbelugate1, o, stpn a mea!
Soia negustorului fu bucuroas toarte de numele acela i
spuse:
i se potrivete, pe Allah! Dar pe fat cum o cheam?
Ea rspunse:
Norocire2.
Atunci soia negustorului Primvar, bucuroas pn peste
poate, spuse:
Drept s fie precum spui! Iar Allah, odat cu venirea ta, fac s
dinuiasc norocirea i mbelugarea 'La M. A. Salic: Taufic.
JLaM. A. Salic: Sad.
Asupra celor care te-au cumprat, o, chip de lumin!
Dup care se ntoarse ctre soul su Primvar i l ntreb:
ntruct este ndtinat ca stpnii s dea un nume robilor pe care iau cumprat, cum gndeti tu s se cheme fetia?
Primvar rspunse:
Cum i-o plcea ie!
Ea rspunse:
S-i dm numele de Frumoasa-Fericit1!
Primvar rspunse:
Pi de bun seam! Nu gsesc nimica mpotriv.
i copila, n felul acesta, fii numit Frumoasa-Fcricit i fu
crescut laolalt cu Frumosul-Fericit, ntocmai i aidoma. i
amndoi crescur alturi, sporind zi de zi n frumusee; iar
Frumosul-Fericit i zicea FrumoaseiFericite sora mea", iar ea i
zicea fratele meu".
Cnd Frumosul-Fericit mplini cinci ani, se gndir s-i
srbtoreasc tierea-mprejur. Ateptar pentru aceea praznicul
naterii Prorocului (asupra-i fie ruga i mntuirea!), ca s dea acelei
sfinte rnduieli toat strlucirea de frumusee care se cerea. Aadar
se svri cu mare fal tierea-mprejur a Frumosului-Fericit care,
n loc s plng, nu fu departe de a gsi treaba nveselitoare i care,
Baba rspunse:
Allah s v ocroteasc pe amndoi i s detearn asupr-v
darurile i milele sale! De vreme ce mila musulman ine n inima
voastr un loc atta de ales, sunt bucuroas s fiu adpostit de
gzduirea voastr. V-a ruga numai s-i spunei portarului vostru,
care are un chip atta de acru i de puin binevoitor, s nu se mai
mpotriveasc a m lsa s intru aici la ceasul cnd voi putea!
Acuma m duc s cercetez locurile sfinte de la Kufa, pe unde am s
m nchin lui Allah ca s v rsplteasc dup buntatea voastr;
pe urm am s m ntorc s m dedulcesc cu gzduirea voastr!
Apoi plec, n vreme ce amndoi i luau minile i i le duceau
la buze i la frunte.
Ah, srman Frumoasa-Fcricit, dac ai fi tiut tu pricina
pentru care baba aceea de catran intrase n casa ta, i gndurile
negre pe care le clocea mpotriva fericirii i a tihnei tale! Dar cine-i
acela care poate s ghiceasc cele ascunse i s dezvluiasc
viitorul?
Afurisita de bab iei aadar i se ndrept ctre saraiul
valiului i se nfi dinaintea lui pe dat. Atunci el o ntreb:
Ei, ce ai fcut, o, deznodtoareo de pnze de pianjen, o, mult
iscusit i far de seamn viclean?
Baba spuse:
Orice a face, o, stpne al meu, nu sunt dect ucenica ta i
oblduita luminilor tale. Iact! Am vzut-o pe tinerica FrumoasaFericit, roaba fiului lui Primvar. Pntecele plodirii n-a mai
zmislit vreodat o frumusee asemenea!
Valiul strig:
Ya Allah!
Btrna urm:
E ntocmit din desftri! E un tiubei neprecurmat de gingii
i de farmece neprihnite!
Valiul strig:
O, ochi al meu! O, zvcnet al inimii mele!
Btrna urm:
Dar ce ai mai zice cnd i-ai auzi sunetul glasului, mai proaspt
ca opotul apei sub o bolt vuitoare? Ce ai mai face cnd i-ai vedea
ochii dc antilop i privirile sfioase?
El strig:
Nu a putea dect s m minunez de ele cu toat minunarea,
ntruct, precum i-am spus, am hrzit-o stpnului nostru,
califul. Grbete dar cu izbnd!
Ea spuse: i cer pentru aceasta un rspas de o lun ntreag.
El spuse: la-i acest rspas, da s fie cu folos! Iar la mine ai s
gseti o mrinimie de care ai s fii mulumit. Iact, de nceput, o
mic de dinari ca arvun a bunvoinei melc!
i btrna nghesui mia de dinari la cingtoare i purcese din
ziua aceea s bat nesmintit pragul casei Frumosului-Fericit i a
Frumoasei-Fericite, iar ei la rndu-le i dovedeau din zi n zi tot mai
mult cinstire i preuire.
Or, starea aceea ncprccurmndu-se nicidecum, baba ajunse
sfetnica statornic a casei. Aa c ntr-o zi i spuse FrumoaseiFericite:
Copila mea, rodirea nc nu i-a cercetat tinerele vintre. Nu vrei
s mergi s cerem binecuvntare de la sfinii cucernici, dc la eicii
iubii de Allah, de la pustnicii i de la nelepii care sunt n legtur
cu Preanaltul? Fachirii aceia, copila mea, mi sunt prieteni. Eu i
cunosc i le tiu puterea cea mare pe care o au dc a svri minuni
i de a ndeplini lucrurile cele mai uluitoare n numele lui Allah.
Vindec orbii i ologii, nviaz morii, plutesc prin vzduh, umbl pe
ap. Ct despre rodirea femeilor, acesta este harul cel mai mrunt
cu care i-a miluit Allah! Iar tu vei dobndi acest folos numai ct s
te atingi de poala hainei lor, ori s srui mrgelele de la mtniile
lor!
La vorbele acestea ale btrnei, Frumoasa-Fericit simi n
sufletul ei cum se zbate dorul de rodire, i i spuse btrnei:
Trebuie s-i cer stpnului meu Frumosul-Fericit ngduina
de a iei. S ateptm ntoarcerea lui.
Dar baba rspunse:
minuni. i nc nu s-a ntors. Ah, fiul meu, inima mea nu mai tie
ce este linitea de cnd cu venirea acelei btrne n casa noastr.
Nici portarul nostru, sluga btrn i credincioas care ne-a crescut
pe toi, nici el nu s-a uitat vreodat la ea cu ochi tihnit! ntruna mi
se prea c btrna aceea are s ne aduc nenorocirea cu
preandelungile ei rugciuni i cu privirile ei cele atta de viclene!
Dar Frumosul-Fericit i curm vorba ca s-o ntrebe:
Cnd anume a ieit Frumoasa-Fericit?
Ea rspunse:
Astzi dis-de-diminea, dup ce ai plecat la suk.
i Frumosul-Fericit strig:
Iact, maic, la ce ne slujete s ne schimbm datinile i s le
dm femeilor nite slobozenii cu care habar nu au ce s fac i care
nu pot s le fie dect pgubitoare! Ah, maic, pentru ce i-ai ngduit
FrumoaseiFericite s plece? Cine tie pe unde s-o fi rtcit ori dac
nu o fi czut n vreo ap, ori dac vreun minaret nu s-o fi prbuit
peste ea? Ci am s dau fuga la valiu ca s-1 ndatorez s purcead
numaidect n cutarea ei!
i Frumosul-Fericit, scos din fire, alerg la saraiul vizirului, iar
valiul l primi, far a-1 lsa s atepte, din cinstire pentru ttnele
su Primvar, care era socotit printre navabii cei mai de frunte din
cetate. i FrumosulFericit, far ca baremi s mai zboveasc n
temenelilc neabtute ale salamalecului, i spuse valiului:
Roaba mea a plecat azi-diminea din casa mea, nsoit de o
btrn pe care o gzduisem la noi. Am venit s te rog s m ajui so caut.
Valiul lu un glas plin de luare-aminte i rspunse:
Pi negreit, fiul meu! Nu m dau n lturi de la nici o
osteneal, din cinstire fa de vrednicul tu printe. Du-te de-o
caut din partea mea pe cpetenia agiilor i deterne-i treaba. Este
un om grozav de priceput i plin de srg, care, far nici o ndoial,
arc s v gseasc roaba n puine zile de-aci.
Atunci Frumosul-Fericit alerg la cpetenia de carauli i i
spuse:
Vin la tine din partea valiului, ca s-o gseti pe roaba mea care
a plecat de-acas.
Ceauul agiei, stnd jos pe chilim, cu picioarele ncruciate
sub el, pufni de vreo dou, trei ori, i ntreb:
i cu cine a plecat?
Frumosul-Fericit rspunse:
Cu o btrn care arat aa i aa. i btrna este mbrcat
cu pnur i poart Ia gt nite mtnii cu boabele far de numr.
i cpetenia agiei spuse:
Pe Allah! Spune-mi unde se afl btrna i m duc pe dat si aduc roaba!
La vorbele acestea, Frumosul-Fericit rspunse:
Pi tiu eu unde se afl baba? i a mai fi venit aici dac tiam
locul unde se afl?
Capul de aeie i mut mpleticiunea picioarelor aducndu-le
sub el altminteri, i spuse:
Fiul meu, nu este dect numai Allah cel Atoatetiutorul care s
vad lucrurile cele nevzute!
Atunci Frumosul-Fericit, zdrt pn peste poate, strig:
Pe Prorocul! Numai pe tine te fac rspunztor de belea! i,
dac va trebui, am s m duc la valiu, i chiar la emirul dreptcredincioilor, ca s-i lmuresc n privina ta!
Cellalt rspunse:
Poi s te duci unde i se pare c e bine! Eu n-am nvat
vrjitoria de a vedea lucrurile cele ascunse!
Atunci Frumosul-Fericit se ntoarse la valiu i i spuse:
Am fost la cpetenia de agii i s-a petrecut cutare i cutare
lucru.
i valiul spuse:
Nu este cu putin! Hei, strjeri, ducei-v i aducei-mi-1 pe
plodul la de cine!
Iar cnd acela sosi, valiul i spuse: i poruncesc s faci
cercetrile cele mai amnunite ca s-o gseti pe roaba Frumosului-
i Frumosul-Fericit rspunse:
Ascult i m supun!
Or, dc-abia se deschisese prvlia n care persianul urma s-i
primeasc pe bolnavi, c i npdir din toate prile locuitorii cu
ghiotura, unii ca s-i arate beteugul, alii numai ca s se
minuneze de frumuseea flcului; i toi erau nucii i vrjii
totodat cnd l auzeau pe Frumosul-Fericit cum vorbea cu hakimul
pe limba persieneasc, de care ei habar nu aveau i pe care o
gseau desfttoare n gura preafrumosului ucenic. Dar ceea ce
ducea pn peste fire uluirea oaspeilor era felul cum ghicea
hakimul persian bolile.
ntr-adevr, nvatul se uita cteva clipite n albul ochilor
bolnavului care venise la el, apoi i da un ol mare i i spunea:
Pi-te!
i bolnavul se pia n bocal, iar persianul ridica bocalul n
dreptul ochilor i l cerceta, apoi spunea:
Tu ai cutare i cutare lucru!
i bolnavul ntotdeauna striga:
Pe Allah! Este adevrat!
Ceea ce fcea ca toat lumea s ridice minile spunnd:
Ya Allah! Ce nvat de-a mirrilea! Nu am mai auzit s se fi
pomenit vreodat una ca asta! Cum de-o putea s cunoasc aa
bolile dup ud?
nct nu are cum s fie de mirare c doctorul persian ajunse
vestit n cteva zile printre toi mai-marii i bogtanii pentru
priceperea lui nemaipomenit, i c zvonul despre toate minunile lui
ajunse i la urechile califului i ale surorii sale El-Sett Zahia.
Aa, ntr-o zi, pe cnd hakimol edea jos n mijlocul prvliei i
dicta un leac Frumosului-Fericit care sta lng el i inea calamul n
mn, o preacinstit hanm, clare pe un mgar cu a de atlaz
rou nstelat cu nestemate, se opri la u, leg frul mgarului de
inelul de aram care mpodobea oblncul ii, apoi i fcu semn
nvatului s vin i s-o ajute s descalece. El se ridic numaidect
cu mare grab, sri s-o ia de mn i o ajut s descalece de pe
indicnesc, cinci de piper alb, cinci de ardei rou din insule, o uncie
de bace nstelate de badian indicnesc, i o jumtate de uncic de
schinduf de munte. Le amestec pe toate cu iscusin, dup ce le f
) is i le trecu printr-o sit, turn peste ele nite miere impede
i alctui astfel un psat bine legat la care mai adug cinci boabe
de muc i o uncie de icre bine btute. Mai adug i oleac dc
salep subiat cu ap de trandafiri i puse totul n bocalul de
farfuriu.
Grbi apoi s plece spre a-i duce bocalul starostelui
amseddin, spunndu-i:
Iact leacul desvrit care ntrete smna brbatului i
nvrtoeaz zeama prea apoas.
n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i tcu sfioas.
Dar n cea de a dou sute cincizeci fi doua noapte spuse:
Iact leacul desvrit care ntrete smna brbatului i
nvrtoeaz zeama prea apoas!
Pe urm adug:
Se cere s mnnci psatul acesta cu dou ceasuri nainte de
a te culca. Dar mai nti sc cere ca trei zile n ir s nu mai mnnci
nimic altceva dect hulubi fripi, ardeiai pn peste poate, pete cu
lapi i, ntr-un sfrit, fudulii dc berbec, fripte uor. i dac, dup
toate astea, nu ai s ajungi s strpungi pn i zidurile i s
plodeti i-o stnc goal, m nvoicsc cu, Sesam, s-mi razi barba
i mustile, i te las s m scuipi n ochi!
i, dup ce spuse vorbele acestea, i dete starostelui bocalul dc
farfuriu i plec.
Atunci starostele cuget: De bun seam c Sesam acesta,
care i petrece viaa n dezm, trebuie s sc priceap la leacuri
ntritoare! Aa c am s-mi pun ndejdea n Allah i n el!" i se
ntoarse acas i grbi s se mpacc cu nevast-sa, pe care, de
altminteri, o iubea, i care i ea l iubea, i amndoi i cerur
iertciune unul fa de cellalt pentru mnia lor trectoare i i
pofida vrstei sale albe, nu fusese cruat mai mult dect ceilali i
zcea mort, cu pieptul strpuns de un potop de lovituri de lance,
nct Aluni nu mai putu s ndure vederea unei priveliti atta dc
cumplite i o lu la fug, far a cuteza s se mai uite ndrt.
O inu aa n Rig toat noaptea i, ca s nu strneasc
lcomia vreunui alt tlhar, se despuie cu totul de hainele lui boeate,
pe care le arunc ht ncolo, i nu mai rmase pe el dect numai cu
cmaa. i aa, pe jumtate gol, i fcu intrarea n Bagdad, Ia
rsrit de ziu.
Atunci, sfrit de osteneal i nemaiputnd s se in drept pc
picioare, se opri dinaintea celei dinti fntni din Bagdad care-i
rsri n drum, la intrarea n cctatc. Se spl pe mini, pc obraji i
pc picioare, i se sui pe acoperiul crc adumbrea fntna, se
ntinse ct era de lung i nu zbovi s adoarm.
Dar ct despre Mahmud-Deandosulea, acesta pornise i el la
drum, dar apucase pe o cale mai ntoars, i aa c izbutise s
ocoleasc ntlnirea cu tlharii; ba i ajunse la porile Bagdadului n
chiar ceasul cnd Aluni trecuse pragul i adormise deasupra
fntnii.
Cum trecea pe lng fntna aceea, Deandosulea se abtu
spre jgheabul de piatr prin care curgea apa pentru vite i vru s-i
dea la adp calul nsetat. Dar calul vzu umbra care se dealungca
acolo a flcului adormit i sc trase ndrt sforind. Atunci
Deandosulea ridic ochii spre acoperi i era mai s cad de pe cal
cnd n flcul adormit, pe jumtate gol, de pe piatr, l cunoscu pe
Aluni.
n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
Dar n cea de a dou sute aizecea noapte spuse:
Cnd n flcul adormit, pe jumtate gol, de pe piatr, l
cunoscu pe Aluni.
Numaidect sri jos de pc cal, se car pe acoperi i nlemni
de minunare dinaintea lui Aluni, cel ntins, cu capul sprijinit pe-o
mn, n toropeala somnului. i, pentru ntiai dat, putu ntr-un
Cnd auzi cele dinti sunete ale acelui cntec, Aluni se opri
din llial lui i ascult cu o luare-aminte vrjit. i gndi: Ce-mi
ndruga baba cea vnztoare de unsori? Pe Allah! De bun seam c
m-a minit! Un glas atta de frumos nu poate s fie al unei
leproase!" i numaidect, potrivindu-i glasul dup sunetele de la
urm pe care le auzi, cnt cu un glas n stare a face s joace i
pietrele:
M-nchin gazelei zvelte care, Temndu-se de vntor, Ascundembujorata floare De pe obrazu-i vrjitor.
i spuse astea cu o atare mldiere de glas, nct tnra
nevestic, cutremurat de tulburare, se repezi s ridice perdelele
care o despreau dc flcu i se nfi vederii lui, precum luna se
ivete deodat dintr-un nor. i i fcu semn s intre repede, i i-o
lu nainte legnndu-i oldurile, de s puie pe picioare i un
moneag neputinte. Iar Aluni rmase nuc de frumuseea, de
prospeimea i de tinereea ei. Dar tot nu cutez s sc apropie de ea,
bntuit cum era de spaima c ar putea s se molipseasc.
Dar deodat tinerica, fr a rosti o vorb, ntr-o clipeal de
ochi, se dezbrc de cma i de lvrai, pe crc lc arunc ht
ncolo, i se ivi goal-golu i mai curat ca argintul strcurat, i
mai dreapt, i mai mldie ca ramul de palmier tinerel.
La privelitea aceea, Aluni simi cum i sc cutremur
clironomia de la prcacinstitu-i ttne-su, copilul cel vrjitor pe care
l purta pe sub brcinare. i, pricepnd limpede scncetele lui
zornice, ca s-1 potoleasc, vru s i-1 treac nevestici, care dc
bun seam c va fi tiind ce s-i fac. Ci tinerica i spuse:
S nu te apropii de mine! Mi-e fric s nu m molipsesc de
lepra de pe trupul tu!
Ia vorbele acestea, Aluni, far a rosti o vorb, se dezbrc de
toate hainele de pe el, pe urm i de cma i de alvari, pe care le
arunc ht ncolo, i se ivi n goliciunea lui desvrit, mai limpede
ca apa de izvor i mai neprihnit ca ochiul de copil.
Atunci copilandra nu mai avu nici o ndoial n ce privea
tertipul de care se slujise cotoroana de codoa, la ndemnul
Ea ntreb, tulburat:
i de ce s m lai?
El spuse:
Pi tii i tu bine c eu nu sunt dect Dezlegtor!
Ea strig:
Nu, pe Allah! Am uitat! i mi nchipuiam, n bucuria mea, c
eti un dar minunat pe care taica al meu cel bun mi-1 fcea ca s-1
nlocuiesc pe cellalt!
El spuse:
Pi da, o, minunat Zobeida, sunt un Dezlegtor iles i de tatl
tu i de soul tu dinti. i, ca prevedere fa dc vreo rca-voin
din partea mea, au avut grij amndoi s m pun s isclcsc o
nvoial, dinaintea cadiului, precum c m ndatorez s le pltesc
zece mii de dinari dac n dimineaa aceasta nu m lepd de tine.
Or, chiar c nu vd cum a putea s le pltesc atta prpd de bani,
eu care nu am n buzunarele mele nici baremi o drahm. Aa c
este mai bine s plec, c altminteri m pate temnia, ntruct nu
am cu ce s pltesc.
La vorbele acestea, tnra Zobeida chibzui o clipit; apoi,
srutnd ochii flcului, l ntreb:
Cum te cheam, ochi al meu?
El spuse:
Aluni!
Ea strig:
Ya Allah! Nicicnd n-a fost purtat un nume mai potrivit! Ei
bine, dragule, o, Aluni, ntruct, mai mult dect toate zaharurile
kandi, tare mult mi place vntura aceea de acadea dulce cu crc
mi-ai dedulcit livada toat noaptea, m juruicsc ie c avem s
dibcim noi un vicleug ca s nu ne mai desprim niciodat; c
mai degrab a muri dect s mai fiu a altuia, dup ce tc-am
degustat!
El ntreb:
Pi cum s facem?
Ea spuse:
Treaba este tare la ndemn. Iact! ndat arc s vie taicmeu dup tine i are s te duc la cadiu ca s mplineti nvoielile
din senet. Tu atunci s te apropii gale de cadiu i s-i spui: Nu
mai vreau s m despresc!" El are s te ntrebe: Ce? Te pgubeti
de cei zece mii de dinari care sunt s-i dai, i de hainele de o mie de
dinari, i dc calul dc o mie de dinari ca s rmi cu o femeie?" Tu s
rspunzi: Socotesc c fiecare fir dc pr de-al acelei femei preuiete
zece mii de dinari! Drept aceea rmn n stpnia unui pr atta de
scump." Atunci cadiul acela arc s-i spun: Este dreptul tu! Da
va s-i plteti soului dinti zece mii de dinari, ca daune." i
atunci, dragule, ascult bine ce-i spun: btrnul cadiu, om
altminteri minunat, i are tare cu drag pe flciandri. Or, pesemne
c ai i strnit asupra lui o tulburare mare, sunt ncredinat!
Aluni strig:
Pi atunci tu socoi c i cadiul este deandosulea?
Zobeida izbucni n rs i spuse:
Negreit! Dar de ce te-o fi minunnd atta una ca asta?
El spuse:
Hotrt c trebuie s fie scris ca toat viaa sa Aluni s
ajung de la un deandosulea la alt deandosulea! Ci, o, istea
Zobeida, urmeaz-i mai departe, rogu-te, lmuririle. Ziceai:
Btrnul cadiu, om altminteri minunat, ii are tare dragi pe
flciandri." S nu te apuci acuma s m sftuieti s-i vnd marfa
mea!
Ea spuse:
Nu! Ai s vezi!
i urm:
Cnd cadiul are s-i spun: Trebuie s plteti tei zece mii de
dinari!", tu s tc uii la el cam aa, ntr-un anume chip, s-i legeni
ispitit oldurile, nu prea tare, da oricum ntr-un fel de s se
topeasc de tulburare pe chilimul lui. i atunci, negreit, are s-i
dea o psuire ca s-i plteti datoria. i de-aci ncolo, Allah cu
mila!
La vorbele acestea, Aluni cuget o clipit i spuse:
Asta se poate!
i tot atunci o roab, de dup perdea, dete glas i spuse;
Stpn a mea Zobeida, este aici tatl tu care l ateapt pe
stpnul meu!
Atunci Aluni se scul, se mbrc n grab i se duse la tatl
Zobeidei. i amndoi, dup ce se ntlnir iu drum cu soul dinti,
se duser la cadiu.
Or, prorocirile Zobeidei se mplinir vorb cu vorb; dar se
cade s spun c i Aluni avu grij s urmeze cu sfimenie sfaturile
de pre pe crc i Ic nirase ea.
nct cadiul, nruit cu totul de ocheadele furie pe crc i le
arunca Aluni, i ngdui nu numai rspasul de trei zile pe care l
ceruse cu sfiiciune flcul, ci i ncheie judeul cu spusele acestea:
Pravilele credinei noastre, precum i sfintele datini nu pot
s fac din desprania brbatului de femeie o povar! Iar cele patru
ramuri ale drcptci-credine sunt n deplin potriveal n aceast
privin. Pe dc alt parte, Dezlegtorul, ajuns so legiuit, se bucur
de o psuire, dat fiind mprejurarea c este strin. i dm aadar
zece zile spre a-i plti datoria.
Atunci Aluni srut cuviincios mna cadiului, care cugeta n
sinei: Pe Allah! Flcul acesta frumos preuiete mai mult de zece
mii dc dinari. i i-a da chiar eu cu drag inim!" Pc urm Aluni
i lu bun-rmas cu mult drglic dc la el i alerg la soia sa
Zobeida.
n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz dc ziu i, sfioas, tcu.
Dar n cea de a dou sute faizeci f i patra noapte spuse:
Cu mult drglic i alerg la soia sa Zobeida.
i Zobeida, cu chipul strluminat dc bucuric, l ntmpin pe
Aluni firitisindu-1 pentru izbnda dobndit, i-i dete o sut de
dinari anume spre a orndui, numai pentru ei doi, un osp care s
in toat noaptea. i Aluni, cu banii de la ncvast-sa, porunci pe
dat s se gteasc ospul cu pricina. i amndoi se apucar s
mnncc i s bea pe sturatele. Atunci, huzurii pn peste
Frumuseea ta!
i adug:
Cel mai mare merit n ochii lui este acela de a fi tnr, ispitit i
nurliu. i socoate c niciodat nu se cumpr prea scump
privelitea unei fpturi frumoase i vederea unui obraz chipe!
Estimp, califul se ntoarse s-i ia locul pe chilim. Atunci
Aluni veni s sc temeneasc ntre minile sale i i spuse:
O, emire al drcpt-credincioilor, Allah pstrcaze-te intru
cinstirea i dragostea noastr, i s nu ne vduveasc El nicicnd
dc milele drniciei talc!
Iar califul i zmbi i l mngie uurel pe obraz i i spuse:
Te atept mine la sarai.
Apoi ncheie petrecerea i, urmat de Giafar, de Massrur i de
Abu-Nowas, care l povui pe Aluni s nu uite s vin, plec.
A doua zi, Aluni, pe care nevast-sa l ndemn de zor s se
duc la sarai, alese lucrurile cele mai de pre pe care i le adusese
micuul Salim, le aez ntr-un sipet tare frumos i puse sipetul pe
capul robului cel drgla; apoi, dup ce fu mbrcat i gtit cu
mult grij de soia sa Zobeida, purcese la divan, lundu-1 cu sine
i pe copilul cu sipetul acela. i urc la divan i, punnd sipetul la
picioarele califului, i fcu o nchinare n stihuri bine ticluite, i i
spuse:
O, emire al drcpt-credincioilor, Prorocul nostru cel
binecuvntat (asupra-i fie rugciunea i pacea!) primea orice dar, ca
nu cumva s pricinuiasc vreo mhnire cclui care i-1 nchina. Robul
tu ar fi i el bucuros dac ai s binevoieti s primeti sipcelul
acesta ca mrturie a datorinei sale!
Atunci califul fu mulumit dc cinstirca aceea din partea
flcului i i spuse:
Este prea mult, o, Aluni, ntruct tu nsui nc i eti un
peche tare scump! Fii dar binevenit n saraiul meu i, de astzi
chiar, vreau s te cftncsc ntr-o slujb nalt.
i pe dat l i mazili din slujb pe starostele cel mare ii
negustorilor din Bagdad i l cftni pe Aluni n locul lui.
proaspete. Dar tot aa se cade a sc mai ti c emirul dreptcredincioilor avea obiceiul, nainte de a intra n iatacul soiei sale,
s-i lase n odaia dc la intrare, pe o sofa anume, iragul de mtnii
fcut din boabe de chihlimbare i de peruzele, spada lui cea dreapt
cu mner de jad nvrstat n rubine mari ct oule de porumbel,
pecetea mprteasc i un fanra de aur mpodobit cu nestemate
care i lumina calea atunci cnd, la vreme de noapte, i cerceta n
tain saraiul.
Amnuntele acesrea erau bine tiute de AhmadVicleanul. Aa
c i slujir spre a-i pune n fapt vicleugul. Atept beznele nopii
i somnul robilor, spre a-i aga scara de sfoar de-a lungul zidului
din latura ce slujea de iatac soiei califului, s se caere acolo i s
se strecoare tcut ca o umbr n odia de la intrare unde, ntr-o
clipeal de ochi, puse gabja pe cele patru lucruri de pre, spre a
grbi s coboare pe acolo pe unde urcasc.
De aci, dete fuga la casa lui Aluni i, n acelai chip, se
strecur n curte unde, far a face nici cel mai mic zgomot, ridic
una din pietrele de marmur care pardoseau curtea, sp repede o
groap i ascunse n ea lucrurile furate. Pe urm, dup ce puse
totul la loc n bun rnduial, pieri spre a se duce s bea mai
departe la rateul ovreiului Abraham.
Dar Ahmad-Vicleanul, ca ho desvrit ce era, nu putu s-i
nfrne jindul de a-i nsui unul dintre cele patru lucruri furate.
Aa c terpeli fanraul de aur i, n loc s-1 ngroape laolalt cu
celelalte n fundul gropii, l ngrop n buzunarul su, zicndu-i:
Nu st n deprinderile mele s nu-mi iau misitia. Aici m pltesc
singur!"
Dar, ca s ne ntoarcem Ia calif, dintru-nti mare i fu mirarea
cnd nu-i mai gsi, dimineaa, cele patru lucruri de pre pe sofa.
Apoi, cnd hadmbii ntrebai se aruncar cu faa la pmnt,
aprndu-se cu netiina lor, califul fu cuprins de o suprare far
de margini i, pn ntr-atta nct i mbrc pe clipit rantia cea
cumplit a mniei. Caftanul acela era tot numai din mtase roie; i
cnd califul l mbrca, acesta era semnul unui prpd neabtut i
la vederea ei, Buhil, care nici '/f/i, ccl dc al patrulea calif (656661), asasinat la Kufa, a fost soul lui Fatimd i ginerele lui
Mahomcd.
2 Cei doi mari eici" sunt Abu Bckr, primul calif arab (din
632) i Omar, cel de al doilea calif (634-644), crc au pus temeliile
Imperiului Arab.
I Suniii reprezint ramura ortodox a islamului, pc cnd iiii,
adic partizanii lui Aii, sunt socotii dc ctrc ortodoci ca sectani.
Nu se clintise din pat din ziua vnzrii, se ridic gfind i vru
s se apropie de ea i s-o cuprind n brae. Dar roaba cea
frumoas, scrbit i ngreoat de nfiarea lid a gmanului,
trase deodat de la bru un jungher i, ridicnd mna, strig:
Pleac ori te omor cu jungherul acesta i pe urm mi-1 nfig i
mie n piept!
Atunci mama lui Buhil se repezi, cu minile nainte, i ip:
Cum de cutezi s te mpotriveti poftei fiului meu, o, roab
neruinat?
Dar muieruca spuse:
O, telpizo, da unde este legea aceea care s-i ngduiasc unei
femei s in de doi brbai deodat? i-apoi de cnd, spune-mi, de
cnd pot cinii s slluiasc n slaul leilor?
La vorbele acestea, mama lui Buhil spuse:
A, bine! Dac-i pe-aa, ai s vezi tu ce via amar ai s duci
aici!
Iar muicruca rspunse:
Mai bine s mor, dect s m lipsesc de dragostea stpnului
meu, fie el viu ori mort!
Atunci soia valiului porunci s fie dezbrcat i i lu hainele
cele frumoase de mtase i giuvaierurile, i ii dete pe ea o pctoas
de rochie de buctreas, din pr de cmil, i o trimise la
buctrie, spunndu-i:
Dc-acum nainte slujba ta de roab aici st n a cura ceapa,
a face focul sub cratie, a stoarce zeama dc roii i a frmnta
aluatul de pine!
Ea rspunse:
Da, o, stpne al meu, este rodul inimii mele!
El o ntreb:
i cine este tat-su? Este vreuna dintre slugile mele?
Ea spuse, vrsnd un potop de lacrimi:
Tatl lui este soul meu Aluni. Dar acuma, o, stpne al
meu, este fiul tu!
Valiul, tare tulburat, i spuse roabei:
Pe Allah! Tu ai spus aa! De-aci nainte este fiul meu!
i tot atunci l i nfie, i i spuse mamei: i cer dar ca, de
astzi, s-1 socoteti pe fiul tu ca al meu, i s-1 faci s cread
pentru totdeauna, cnd are s fie la vrsta nelegerii, c niciodat
nu a avut alt tat dect pe mine!
i Yasmina rspunse:
Ascult i m supun!
Atunci emirul Khaled se ngriji, ca un adevrat printe, de fiul
lui Aluni, i i dete o cretere aleas i il trecu n seama unui
dascl tare nvat care era un caligraf de mna ntia i care l
nv i scrierea cea Irumoas, i Coranul, i geometria, i poezia.
Apoi, cnd tnrul Aslan se fcu mai mare, tatl su de suflet,
emirul Khaled, l nv el nsui s clrcasc, s mnuiasc
armele, s se nfrunte de-a clare cu lancea i s lupte n ntreceri.
i ajunse n felul acesta, la vrsta dc patrusprezece ani, un clre
desvrit, i fu ridicat de calif la cinstea de emir, ca i tatl su
valiul.
Or, vru ursita ca ntr-o zi tnrul Aslan s se ntlneasc cu
Ahmad-Vicleanul la ua rateului evreului Abraham. i AhmadVicleanul l pofti pe fiul emirului s intre s ia o rcoritoare.
Dup ce ezur jos, Ahmad-Vicleanul ncepu s bea, dup
nravul lui, pn cc se mbt. Atunci scoase din buzunar fanraul
mpodobit cu nestemate, pe care l furase odinioar, i, cum
ncepuse a se ntuneca, l aprinse. Atunci Aslan i spuse:
Apoi plec.
i-aa, plutirea dovedindu-se norocit, naia ajunse n portul
Genuei, cetatea cretinilor de la Apus. i numaidect o femeie
btrn, nsoit de doi brbai, veni pe corabie s ntrebe de
Aluni, care nici nu mai tia ce s socoat despre ntmplare. Da,
lsndu-se n seama soartci, bun ori rea, care l cluzea, o urm
pe btrna care l duse, de-a lungul cetii, pn la o biseric cc
inea de o aezare clugreasc.
Cnd ajunser la ua bisericii, btrna se ntoarse ctrc
Aluni i i spuse:
De-aci nainte trebuie s te socoi ca slug la biserica i la
streia aceasta. Slujba ta st n a te scula n fiecare zi de cu zori ca
s te duci dintru-nti la pdure s faci rost de lemne i s te ntorci
ct mai degrab s speli podeaua din biseric i din streie, s
scuturi preurile, s mturi peste tot; apoi s dai grul prin ciur,
s-1 rneti, s frmni aluatul de pine, s coci pinea n cuptor;
s iei o mer de linte, s-o zbrobeti, s-o gteti, i s umpli cu ea
trei sute aptezeci de strchini pe care trebuie s le dai una cte
una fiecruia din cei trei sute aptezeci de clugri din mnstire;
apoi s te duci s goleti dc scrn ucalele din chiliile clugrilor;
pe urm i nchei treaba cu stropitul grdinii i cu umplerea celor
patru butoaie i a hrdaielor rnduite de-a lungul zidului. i toat
treaba aceasta trebuie isprvit n fiecare zi pn n prnz. ntruct
trebuie s-i druieti toate dup-amiezcle silindu-i pe trectori s
intre, de voie de nevoie, n biseric, s asculte predica; iar dac nu
vor, iact colea o crj mpodobit cu o cruce de fier cu care s-i
pleti, din porunca domnu lui rii. n felul acesta, nu au s mai
slluiasc n cetate dect cretinii cei cucernici, care vor veni aici
ca s fie binecuvntai de clugri. i-acuma apuc-te de treab i
ia bine scama s nu uii spusele mele!
i, dup cc rosti vorbele acestea, btrna se uit la el clipind
din ochi i plec.
Atunci Aluni i zise: Pe Allah! Toate astea sunt prea dc tot!"
i, nemaitiind ce s fac, intr n biseric, la ceasul acela cu totul
Aluni o ntreb:
O, domni, mcar mi fgduieti c m duci ndrt la
Iskandaria?
Ea spuse:
Este cel mai uor lucru!
Atunci el se nvoi s se nsoare cu ea.
i domnia Mariam i zise:
Aadar vrei s te ntorci dc ndat la Iskandaria?
El rspunse:
Da, pe Allah!
Ea spuse:
S mergem!
i lu cornalina i o ntoarse spre cer cu faa pe care era scris
nchipuirea unui pat, i cu degetul freca apsai faa aceea, rostind:
O, cornalina, n numele lui Soleiman, i poruncesc s-mi rostuieti
un pat de cltorie!"
De-abia rosti ea vorbele acestea, c un pat dc cltorie, cu
toate pturile i pernele lui, se i aternu dinaintea lor. Se suir
amndoi n el i se ntinser n tihn. Atunci domnia Mariam lu
ntre degete cornalina, o ntoarse spre cer cu una din fee, pe care
era zugrvit o pasre, i spuse:
Cornalina, o, cornalina, i poruncesc, n numele Iui soleiman,
s nc duci ntregi i nevtmai la Iskandaria, mergnd pc calea cea
mai dreapt!
De-abia fusese rostit porunca aceasta, c patul sc i ridic de
la sine n vzdun, far de nici o smucitur, se nl pn la cupol,
iei pe fereastra cea mare i, mai iute dect pasrea cea mai iute,
spintec vzduhul, lin ca ntr-o vraj i, ntr-un rspas de vreme
tare scurt, i i las jos la Iskandaria.
Or, n chiar clipita n care puneau piciorul pe pmnt, vzur
cum venea spre ei un om mbrcat ca la Bagdad, pe care Aluni l
i cunoscu: era cpetenia strjilor. Tocmai coborse i el de pe
corabie, tot atunci, ca s purcead Ia cutarea osnditului de
odinioar. Se repezir aadar unul n braele celuilalt, iar cpetenia
El i spuse:
O, Sympathia, oare eti dsclit ntru nvtur i poi s-mi
niri numele feluritelor ramuri ale cunoaterii pe care le-ai adncit?
Ea rspunse:
O, stpne al meu, am nvat sintaxa, poezia, pravilele de
rnd i canunclc cele sfinte, muzica, astronomia, geometria,
aritmetica, legile motenirilor, i taina de a ptrunde crile de
vrjitorie i de a citi nsemnele cele din vechime1. tiu pe de rost
Cartea Cea Sfnt i pot s-o citesc n celc apte osebite chipuri2;
cunosc ntocmai numrul suralelor3, al verseturilor, al
desprmintelor4, al feluritelor pri i al mperecherilor lor; tiu
cte rnduri, cte cuvinte, cte litere, cte consoanc i ctc vocale
cuprinde; tiu de art care surale au fost izvodite i scrise la Mecca,
i care altele au fost rzvedite la Medina5; cunosc sunnaua i
canunurile, tiu s lc dcoscbcsc dup datin i s le rnduiesc
dup temeiurile lor netgduite; nu mi sunt strine nici logica, nici
arhitectura i nici filosofia, precum nici elocina, rostirea cea
frumoas, retorica i ntocmirea stihurilor, pe care tiu s lc
ornduiesc i s le cadenez far a ocoli nici o greutate de ntocmire
a lor; tiu s le fac line i curgtoare, precum i nclcite i
ntortocheate pe pofta numai a cclor crc se pricep; iar dac uneori
pun n ele i nite nceori, accasta-i anume spre a strni mai tare
luarea-aminte i spre a desft mintea celui care izbutete s le
dezlege estura cca aleas i ginga; ntr-un sfrit, am nvat
multe i mi-am ntiprit tot ceea ce am nvat. nct peste toate
acestea tiu s cnt i tiu s dnuiesc ca o pasre, i s mnuiesc
aluta i naiul, la fel cum tiu s cnt cu toate instrumentele cu
strune, pe cincizeci de glasuri osebite. nct, atunci cnd cnt ori
cnd dnuiesc, cel care m vede ori m aude i 1 La M. A. Salic, n
loc dc nsemnele cclc din vcchimc" sc traducc: povetile despre cei
dinti oameni: Pentru modul dc citire a Coranului au fost stabilite mai multe
feluri adoptate dc ctrc una sau alta dintre colilc dc citei. Dc
obicci sc consider canonice apte citiri.
* Sur n limba arab este numele dat fiecruia dintre cclc 114
capitole ale Coranului.
K Prin desprminte" sc neleg grupurile dc surale cc sc
citesc mpreun, ca un fel de lc cic, dc ctrc musulmani.
Denumire suralelor din Mccca" sau din Medina" sc
datoreaz locului unde au fost scrisc dc ctrc Mahomcd respectivele
capitole la Mccca, oraul de batin al Iui, Mahomcd, sau la
Medina, unde acesta s-a mutat n anul 622 (mutare numit hegir).
Vinde i sufletul; dac, gtit i mparfumat, pesc legnat,
ucid; dac mi scutur oldurile, pun omul la pmnt; dac numai
clipesc din ochi, njunghiu; dac mi scutur brrile, orbesc
privirile; dac ating, dau via; i dac plec dc undeva, n urma mea
las moarte! M pricep la toate miestriile, i mi-am
desvritpriceperea n aceast privin pn peste marginile firii,
nct nu ar izbuti s-i ntrezreasc vntrile dect cei mult rari
care i-ar fi pritocit anii n nvarea nelepciunii!
Cnd auzi spusele acestea, califul Harun Al-Raid rmase
uimit i minunat vznd atta har de vorbire i atta frumusee
totodat, atta tiin i tineree n aceea care edea dinaintea sa,
cu ochii plecai cuviincios. Se ntoarse nspre Abul-Hassan i i
spuse:
Am s dau porunc numaidect s fie chemai toi dasclii
cei crturari, ca s-o pun pe roaba ta la cercare i s m
ncredinez, printr-o ccrcetare de fa cu toi i hotrtoare, dac
este chiar atta de nvat pe ct este de frumoas. n mprejurarea
c arc s ias biruitoare din cercetare, nu numai c am s-i dau cei
zece mii de dinari, da am s te i potopesc cu cinstiri c mi-ai adus
o minune atta de aleas. Dac nu, nu are s fie nimica, iar ea
rmne n stpnirea ta!
Apoi, atunci pe loc, califul puse s fie adus cel mai marc
nvat dc pe vremea aceea, Ibrahim ben-Saiar1, cel care adncise
toate cunotinele omeneti: asemenea puse s fie adui toi preoii,
toi grmticii, toi cititorii din Coran, i hakimii, i astronomii, i
filosofii, i dasclii dc pravili, i tiutorii dreptci-credine. i cu toii
O, stpnii mei, mai nti care este dintre voi toi cel mai
nvat ntru ale Coranului i ntru datinele lsate de Profet?
(Asupra-i fie pacea i rugciunea!)
Atunci unul dintre crturari, artat de ctrc toate degetele, se
scul i spuse:
Eu sunt omul acela!
Ea i spuse: ntreab-m aadar tot ce pofteti din nvtura
ta!
i nvatul cititor al Coranului ntreb:
O, copil, de vreme ce ai adncit temeinic Cartea Cea Sfnt
dc la Allah, pesemne c tii numrul suralelor, al cuvintelor i al
literelor pe crc le cuprinde, precum i daturile credinei noastre!
Spune-mi dar, pentru nccput, cine este Domnul tu, cine este
Prorocul tu, cine este imamul tu, crc este kblaua ta1, care este
ornduirea vieii tale, care este cluza drumurilor tale i cine sunt
fraii ti?
Ea rspunse:
Allah este Domnul meu; Mahomed (asupra-i fie rugciunea i
pacea!) este Prorocul meu; Coranul este pravila mea, aadar cl este
imamul meu; Kaaba, casa lui Allah cea ridicat de Abraham la
Mccca, este kblaua mea; pilda sfntului nostru Proroc este
ornduirea vieii mele; sunnaua2 mi este cluza la drumuri; i toi
drept-credincioii sunt fraii mei!
Crturarul urm, pe cnd califul ncepea s se minuneze dc
limpezimea i de temeinicia acelor rspunsuri din gura unei copile
atta de gingae:
Ia spune-mi: Cum tii c este un Dumnezeu?
Ea rspunse:
Cu ajutorul judecii!
1 Kbla este direcia nspre crc i ndreapt faa musulmanul
cnd i face rugciunea.
2 Sunn, n limba arab, nsemneaz obicei", datin",
regul"; sub numele acesta sunt cuprinse. n religia mahomedan,
El spuse:
Tare bun rspuns! Da cu ce scop te rogi?
Ea rspunse:
Numai spre a-i nfi Domnului temeneaua nchinciunii
mele, a-i aterne preamririle i a-mi nla cugetul nspre
trmurile cele senine!
El se minun:
Ya Allah! Strlucit rspuns! Da rugciunca nu presupune oare
mai nti nite pregtiri temeinice?
Ea rspunse:
Hotrt! Trebuie ca trupul s fie curat ntru totul prin
splrile cele ndtinate, s se mbrace nite haine pc care s nu se
afle nici baremi urma vreunei pete dc murdrie, s se caute un loc
curat i neted de stat pe el, cu partea trupului dintre buric i
genunchi bine acoperit, cu gnduri neprihnite, i ntors nspre
Kaaba de la Mecca cca sfnt!
Care este nsemntatea rugciunii?
Ea este sprijinitoarea credinei, creia i st de temelie!
Care sunt roadele rugciunii? Care i este folosul?
Rugciunca cu adevrat frumoas nu aduce nici un folos
pmntesc. Ea este numai legtura duhovniceasc dintre fptur i
Domnul su! Ea poate s dea zece feluri dc roade neaievea i cu
atta mai frumoase: lumineaz inima, strlumineaz chipul, place
Prcandurtorului, strnete suprarea Celui ru, alung
farmecele, pzete de rele, apr de vicleugurile vrjmailor,
ntrete i
Mintea ovielnic i l apropie pe rob de Stpnul su!
Crc este cheia rugciunii? i care este cheia acestei chei?
Cheia rugciunii este splarea cea sfnt, iar cheia splrii
este rostirea vorbelor de nceput: In numele Iui Allah cel far de
margini ndurtor i Milostiv".
Care sunt datorincle de mplinit la splare?
Dup ritul ortodox al imamului El-afiy bcn-Idris1, sunt ase:
gndul bine lmurit de a te cura numai ca s-i fii plcut
: Luna ramadan este cea de-a noua lun din calendarul lunar
musulman. n Coran (cap. II, v. 181) sc spune: Luna ramadanului,
n crc Coranul a cobort dc sus spre a sluji de ndrumar
oamenilor, dc lmurire limpede a preceptelor. i dc distincie ntre
bine i ru. Este timpul n crc trebuie s sc posteasc. Oricine va
zri aceast lun sc va pregti ndat s posteasc".
Crturarul spuse:
Strlucit! A dori acuma s te aud vorbindu-mi despre
hagialc!
Ha rspunse:
Cltoria la Mecca sau hagialcul este o datorie pc crc tot
musulmanul trebuie s-o ndeplineasc mcar o dat n viaa lui,
atunci cnd a atins vrsta judecii. Pentru a o ndeplini, sunt de
urmat anumite cerine. Trebuie s mbraci haina dc hagiu numit
ihram, s tc pzeti de orice atingere cu femeile, s-i razi prul, si tai unghiile i s-i acopcri capul i faa. Alte cerine asemenea se
afl n sunn.
Crturarul spuse:
Prea bine! Da s trecem la rzboiul sfnt!
Ea rspunse:
Rzboiul sfnt este rzboiul care sc face mpotriva
necredincioilor atunci cnd Islamul sc afl n primejdie. El nu
trebuie s fie dect un rzboi dc aprare, i niciodat nu trebuie s
fie spre a nvli peste alii. De ndat ce drept-credinciosul sc afl
sub arme, el este dator s nu dea ndrt niciodat!
Crturarul ntreb:
Poi s-mi dai cteva amnunte despre vnzare i cumprare?
Sympathia rspunse:
i la vnzare, i la cumprare, amndou prile trebuie s se
neleag de bunvoie, iar n mprejurrile mai de seam s
ntocmeasc un senet dc nvoire i de trguire. Da sunt unele
lucruri pe care sunnaua lc oprete de la vnzare ori cumprare. Aa
de pild.
El ntreb:
Cte inimi sunt?
Sunt multe: inima drept-credinciosului, care este o inim
curat i sfnt; inima necredinciosului, care este ntru totul
potrivnic celei dinti.
n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i, sfioas, tcu.
Dar cnd fii cea de a dou sute aptezeci i opta noapte spuse:
Inima necredinciosului, care este ntru totul potrivnic celei
dinti; inima legat de lucrurile pmnteti i inima legat de
bucuriile cugetului; i inima stpnit de patimi, ori de ur, ori de
zgrcenie; i inima fricoas, inima ars de iubire, inima umflat dc
floie; apoi inima luminoas, ca inima soilor sfntului nostru
Proroc; i, ntr-un sfrit, chiar inima sfntului nostru Proroc, inima
Celui Ales!
Cnd auzi rspunsul acesta, nvatul ulema strig:
Ai dobndit adeverirea mea, o, roabo!
Atunci frumoasa Sympathia se uit la calif i spuse:
O, cpetenie a drept-credincioilor, ngduiete-mi s pun la
rndu-mi numai o ntrebare cercettorului meu i s-i iau mantia
dac nu va putea s rspund!
i, dup cc i sc dete ngduina, l ntreb pc crturar:
Poi s-mi spui, o, preacinstitule eic, care este datoria ce se
ccrc mplinit mai naintea tuturor datoriilor, mcar c ea nu este
cea mai de seam?
La ntrebarea aceasta, crturarul habar nu avu ce s spun,
iar copilandra grbi a-i lua mantia i dete ea nsi rspunsul:
Este datoria splrii; ntruct st scris limpede: s te curei
nainte de a svri fie i cea mai mrunt datorie de credin i
nainte de orice lucru cerut de Sfnta Carte i de sunn.
Dup care Sympathia se ntoarse nspre adunare i o ntreb
cu o privire roat, la care rspunse un crturar crc era unul dintre
oamenii cei mai vestii ai veacului i care nu i avea seamn la
cunoaterea Coranului. Acesta se ridic i i spuse Sympathiei:
rece i umed; iar cel rumen i gras are firea vzduhului, care este
cald i uscat. Dup care Allah a desvrit ntocmirea trupului
omenesc. A pus n el trei sute aizeci de vine i dou sute patruzeci
de oase. i i-a druit trei imbolduri: imboldul de a tri, imboldul de
a se nmuli i imboldul dc a mnca. Apoi i-a pus o inim, o splin,
doi bojogi, ase mae, un ficat, doi rrunchi, un creier, dou ou, un
vnar i o piele. L-a nzestrat cu cinci simuri cluzite de apte
duhuri ale vieii. n ceea cc privete rnduiala acestor mruntaie,
Allah a pus inima n piept la stnga, iar dedesubtul ei burta, apoi
bojogii spre a sluji de vnturare inimii, ficatul de-a dreapta spre a
sluji de paz inimii, i ncolcitura maelor, i coul pieptului. n
ceea ce privete capul, pc acesta l-a alctuit din patruzeci i opt de
oase; n ceea ce privete coul pieptului, acesta este alctuit din
douzcci i patru de coaste la brbat i din douzeci i cinci la
femeie; coasta aceasta adugit se afl dc-a drepta i slujete spre a
adposti copilul n pntecele mamei i spre a-1 sprijini ocolindu-1.
Doctorul cel crturar nu putu a-i stpni uluirea, apoi
adug:
Poi s ne vorbeti acuma despre semnele bolilor?
Ea rspunse:
Semnele bolilor sunt de dou feluri: cele de pe dinafar i cele
de pc dinluntru, i slujesc spre a ne da dc tire despre felul boalci
i despre ct este ea de primejdioas. Hakimul iscusit n meseria lui
poate ntr-adevr s ghiceasc boala chiar i numai dup btile
sngelui n vinele bolnavului; ntr-acest chip el afl starea de
uscciune, de fierbineal, de nepeneal, dc rceal i de
umezeal; asemenea tie c un om care are ochii galbeni trebuie s
aib ficatul bolnav, c un altul care arc spinarea ncovoiat trebuie
s aib pieptul picnit ru de rceal. Ct despre semnele ccle
luntrice care cluzesc cercetarea hakimului, acelea sunt:
vrsturile, durerile, umflturile, scaunele i udurile.
El ntreb:
Care sunt pricinele durerilor de cap?
Ea rspunse:
Ea rspunse:
La aceasta vreau s-i rspund cu chiar cuvintele Prorocului
nostru (asupra-i fie rugciunea i pacea!) care a spus: Necredina
umbl printre fiii lui Adam aa cum sngele umbl prin vine, de
ndat cc ei se las ispitii s blesteme pmntul i ceasurile de pe
pmnt. Cea mai mare frdelege este blestemarea timpului i a
lumii: cci impu-i nsui Allah, iar lumea este lucrarca lui Allah!
Filosoful strig:
Cuvintele acestea sunt dumnezeieti i venice! Spune-mi
acuma care sunt cele cinci fpturi plmdite de Allah i care au
but i au mncat rar ca s fi ieit ceva nici din trupul, nici din
pntecele, nici din dindrtul lor?
Ea rspunse:
Cele cinci fpturi sunt: Adam, Simcon (umun), cmila lui
Saleh, berbecul lui Ismail i pasrea care l-a vzut pe sfntul AbuBekr n peter!
El i spuse:
Desvrit! Mai spune-mi i care sunt cele cinci fpturi clin
grdina raiului care nu sunt nici oameni, nici ginni, nici ngeri?
Ea rspunse:
Acestea sunt: lupul Iui Iacob, cinele celor apte adormii,
mgarul lui El-Azir, cmila lui Saleh i catrul sfntului nostru
Proroc (asupra-i fie rugciunea i pacea!)
El ntreb:
Poi s-mi spui care este omul a crui rugciune nu se fcea
nici n cer, nici pe pmnt?
Ea rspunse:
Este Soleiman, care i fcea rugciunea pe un chilim atrnat
n vzduh, ntre cer i pmnt!
El spuse:
Lmurete-mi faptul urmtor: un brbat sc uit dimineaa la o
roab, i a i svrit un lucru nengduit; tot el se uit la aceeai
roab la amiaz, i lucrul acuma este ngduit; se uit la ea dup
amiaz, i lucrul iari este nengduit; la asfinitul soarelui i este
El ntreb:
Care sunt lucrurile furite de chiar minile Atotputernicului,
pe cnd toate celelalte lucruri au fost zmislite numai ca urmare a
voinei sale?
Ea rspunse;
Scaunul domnului, Pomul din grdina Raiului, raiul i Adam!
Da, aceste patru lucruri au fost plmdite de chiar minile lui Allah,
pe cnd, ca s le fureasc pe toate celelalte lucruri, a spus doar:
S fie!" i ele au i fost!
El ntreb:
Cine este tatl tu ntru Islam i cine este tatl tatlui tu?
Ea rspune:
Tatl meu ntru Islam este Mahomed (asupra-i fie
rugciunca i pacea!), iar tatl lui Mahomed este Abraham,
prietenul lui Allah1!
Pe ce se ntemeiaz credina ntru Islam?
Pe mrturisirea de credin: La ilah ill'Allah, ua Mohammad
rassul Allah-\par care este lucrul care la nceput a fost un lemn i
pe urm a ajuns s aib via?
Este toiagul lui Moise i care a fost preschimbat n arpe. Este
acel toiag care putea s se fac, dup mprejurri, dac era nfipt n
pmnt, fie pom roditor, fie un copac marc i des spre a-1 apra pe
Moise de aria soarelui, fie un cine uria care veghea la paza
turmei pe vreme de noapte.
Poi s-mi spui care este femeia zmislit dintr-un brbat, far
a fi fost purtat n pntecele unei mame, i care este brbatul care a
fost zmislit de o femeie far de ajutorul vreunui tat?
Este Eva care s-a zmislit din Adam, i Iisus care s-a nscut
din Maria3!
1 Patriarhul Abraham (n arab: Ibrahim) din Biblic este tatl
spiritual al lui Mahomcd n temeiul celor cc sc o spun n Coran
(cap. III. V. 61): Gri cc aparin ccl mai strns dc credina lui
Abraham sunt cei care ii urmeaz. Aa Prorocul (Mahomed) i drcptcredincioii."
el, o mie spre a-i strbate ntinsul, i o mie spre a cobor de pe el.
Este mai ngust dect ascuiul unui palo i mai subire dect un
fir de pr!
El ntreb:
Poi s-mi spui acum dc ctc ori are ngduin Prorocul
(asupra-i fie rugciunea i pacea!) s mijloceasc pentru un dreptcredincios?
Ea rspunse:
De trei ori, nici mai mult, nici mai puin!
Cine este cel dinti care a mbriat crcdina n Islam?
Este Abubekr!
Aadar tu nu socoi c Aii ar fi fost musulman naintea lui
Abubekr?
Aii, din mila lui Allah, nu a fost niciodat nchintor la idoli;
ntruct de la vrsta de apte ani Allah l-a ndreptat pe calea cea
dreapt i i-a luminat inima, druindu-1 cu credina lui Mahomed
(asupra-i fie rugciunea i pacea!)
Aa-i! Ci a vrea s tiu limpede care dintre cci doi este ccl mai
mare ca vrednicii, n ochii ti, Aii sau Abbas?
La ntrebarea aceasta tare viclenit, Sympathia pricepu c
nvatul cuta s scoat de la ea un rspuns de ' Mai corect AsSarat (drumul) te podul pc care, conform mitologiei islamice,
sufletele morilor trec n lumea dc dincolo.
Ocar; cci, dac i-ar fi dat ntietate lui Aii, ginerele
Prorocului, l-ar fi nemulumit pe calif, care era cobortor din Abbas,
unchiul lui Mahomed (asupra-i fie rugciunea i pacea!). Aa c
dintru-nti ncepu s roeasc, pe urm nglbeni, i, dup o clipit
de chibzuin, rspunse:
Afl, bre Ibrahim, c nu este nici o ntietate ntre doi care i
au fiecare vrednicii la fel de strlucite!
Cnd auzi rspunsul acesta, califul rmase pn peste poate
de ncntat i, srind n picioare, strig:
Pe Stpnul Kaabei! Ce rspuns minunat, o, Sympathia!
Ci crturarul urm:
Ci Allah Preanaltul m izbvi i m scp de la nec punndumi sub mn o bucat de lemn scobit, o copaie din cele mari pe
care le aduseser cltorii ca s-i spele rufele n ea. Dintru-nti m
agai dc copaie, pe urm izbutii s ncalec deasupra ei, cu nite
cazne amarnice pe care m fcur n stare s le svresc primejdia
i dragostea de sufletul meu, care mi era scump! Atunci ncepui s
bat apa cu picioarele precum cu nite vsle, n vreme ce valurile se
jucau cu mine i m fceau s m rstorn ba la dreapta, ba la
stnga!
Ct despre cpitan, accla dete zor a se deprta, cu toate
pnzele n vnt, dimpreun cu cei pe care putuse s-i scape, fr s
sc mai ngrijeze de cci care mai pluteau nc. Acetia nu zbovir a
pieri, pe cnd eu vsleam cu picioarele, trudindu-m din toate
puterile, ca s ncerc a ajunge corabia pe care o urmai aa cu ochii
pn ce mi pieri din vedere, i peste mare sc ls noaptea,
aducndu-mi ncredinarea pierderii i a prsirii mele.
Rmsei s lupt astfel cu genunea vreme de o noapte i o zi
ntreag. Pn la urm, vntul i curgerea valurilor m mpinser
pn la rmurii unei insule povrnite, acoperii cu ierburi
agtoare ce coborau de-a lungul rpelor i se scldau n marc. M
agai dc rgliilc acelea i izbutii, ajutndu-m cu picioarele i cu
minile, s m car pn sus pe mal.
Atunci, scpat astfel dc la o picirc atta de nendoielnic, m
gndii s-mi cercetez trupul, i vzui c era plin de vnti, iar
picioarele mi erau umflate i pecetluite de urmele de mucturi
fcute de petii care i umpluser pntecul cu carnea mea. Da eu
nu simeam nici o durere, aa de amorit eram de truda i de
primejdia prin care trecusem. M prbuii aadar pe ostrov, cu
burta pc pmnt, ca un le, i leinai, cufundat ntr-o nucire
deplin.
Rmsei n starea aceea pn a doua zi i nu m trezii dect
datorit soarelui care cdea drept asupra mea. Ddui s m scol, da
picioarele mele umflate i dureroase nu vroir s m ajute, i czui
ndrt la pmnt. Atunci, tare nnegurat de starea n care m
nite psri rokh urieeti, tatl i mama celui care fusese omort.
i le auzirm cum bteau din aripi i cum scoteau nite huituri mai
cumplite ca tunetul. i n curnd le vzurm chiar deasupra
capetelor noastre, da sus de tot, innd fiecare n gheare cte o
ditamai stnc mai marc dcct naia noastr.
La privelitea aceea, nu mai avurm nici o ndoial asupra
pieirii noastre, ca urmare a rzbunrii psrilor rokh. i deodat
una dintre psri ls din naltul slavilor s cad stnca nspre
corabie. Ci reizul era tare priceput; cu o rsucitur din pana crmei,
crmi atta de iute, nct corabia se plec pe o latur, iar stncraia
czu, trecnd chiar pe lng noi, n marea care se despic ntr-un
chip atta de cscat, nct i zrirm fundul, iar naia slt i cobor
i iari slt nfricotor. Da tot atunci soarta noastr vru ca al
doilea rokh s sloboad i el stncraia care, pn s apucm noi
s ne ferim, ajunse s cad taman pe puntea din spate, sfrmnd
crma n zeci de buci i scufundnd jumtate din corabie n ape.
Din izbitur, negustorii i nierii fur unii stropii, iar ceilali
scufundai. Eu fusei din rndul celor scufundai.
Ci izbutii s rzbat o clipit la faa apei, atta m zbtusem
mpotriva morii, nghioldit de imboldul de a-mi izbvi sufletul cel de
pre. i, din norocire, izbutii s m ag de o scndur din corabia
mea, care pierise.
ntr-un sfrit, dovedii s m nclrez pe scndura aceea i,
loptnd din picioare, putui, ajutat dc vnt i de viitura apelor, s
ajung la un ostrov, taman la vreme ca s nu-mi dau suflarea cea de
pe urm, aa de istovit eram de trud, de foame i de sete. M
aruncai dintru-nti pc mal, unde ezui ameit un ceas de vreme,
pn ce sufletul i inima s izbuteasc a mi se odihni i potoli. M
sculai atunci i pii n ostrov ca s cercetez locurile.
Nu fu de trebuin s fac un drum lung spre a bga dc seam
c, de data aceasta, soarta m adusese ntr-o grdin atta de
frumoas, nct putea s fie asemuit cu grdinile raiului. Peste tot,
dinaintea ochilor mei fermecai, numai pomi cu poame daurite,
izvoare murmuitoare, psri cu potop de ciripituri i flori rpitoare.
mai rea dect cea dc dinainte. i mi ziceam: De cte ori te-ai cit,
ca s ncepi iar! Ce zor aveai s te mai cltoreti? Au nu aveai tu la
Bagdad bogii destule i ce s cheltuieti far de socoat i far de
team c ai s-i fuieti vreodat averile care i-ar fi ajuns pentru
dou viei ca a ta?"
La gndurile acestea, se urm n curnd o alt cugetare la
vederea rului. mi zisei ntr-adevr: Pe Allah! Rul acesta dc bun
seam c trebuie s aib un nceput i un sfrit. i vd bine
nccputul de aici, da sfritul i e nevzut! Totui rul care se
afund aa sub munte nu ncape ndoial c trebuie s ias pe
cealalt parte prin vreun loc. nct, socotesc c singurul gnd ntradevr cu putin ca s scap de aici este de a-mi ntocmi vreo plut,
de a m sui pe ea i de a m lsa dus de curgerea apei care are s
m bage n peter. Dac aa mi-o fi scrisa, am s gsesc eu cumva
pe acolo calea dc scpare; dac nu, oi muri n ea, i tot are s fie
mai puin cumplit dect s mor de foame pe arinia de aici!"
Aa c m sculai, mbrbtat oleac de gndul acela, i m
apucai numaidect s-mi nfptuiesc chibzul. Strnsei nite trupine
mari de lemn de aloc comaresc i chinezesc i le legai stranic ntre
ele cu frnghii; pusei deasupra nite buci mari de scndur
adunate de pe rm i care ajunseser acolo de la corbii lc
sfrmate, i ncherbai totul astfel n chip de plut, lat ct rul, ori
mai degrab oleac mai puin lat, da nu cu mult. Cnd lucrarea fu
gata, ncrcai pe plut civa saci mari plini cu pietre de rubin, cu
mrgritare i cu toate soiurile de nestemate, alegndu-le pe cele
mai mari, acelea care erau ca nite pietroaie; i luai de asemenea i
cteva sarcini de chihlimbar cenuiu, pe care l alesei ct mai bun i
scuturat de toate murdriile lui; i nu uitai s iau i ceea ce mi mai
rmsese de-alc gurii. Cumpnii atunci totul bine pe plut, pe crc
avui grij s-o nzestrez cu dou scnduri n chip de vsle, i la
sfrit m aezai i eu deasupra, ncredinndu-m voiei lui Allah i
amintindu-mi de stihurile poetului:
De jalea celui ce-o-nl frumoas!
prind mare drag de el. nct tare a dori s-i pregtesc ctcva daruri
vrcdnicc de el i s i lc trimit prin tine!
Eu rspunsei numaidect:
Ascult i m supun, o, stpne al nostru! Negreit! Am s-i
nmnez cu credin pecheul tu califului, care are s fie bucuros
pn peste poate. i totodat am s-i spun ce prieten minunat i eti
i c poate s se bizuie pe statornicia ta!
La vorbele acestea, sultanul Serendibului dete cteva porunci
cmrailor si care zorir a le ndeplini. i iact n ce sta
pecheul pe care mi-I aduser pentru califul Harun Al-Raid: era
mai nti un ol marc tiat dintr-un singur rubin, minunat la
culoare, i nalt de o jumtate de picior i gros de un deget. Olul
acela, care avea nfiare de cup, era plin ochi cu mrgritare
rotunde i albe, mari ct o alun fiecare. ntr-al doilea rnd, era un
chilim ntocmit dintr-o ditamai piele de arpe, cu nite solzi mari ct
un dinar de aur, care avea virtutea de a tmdui de toate bolile pe
cel ce se culca pe el. ntr-al treilea rnd, erau dou sute dc boabe de
camfor din cel mai de soi, fiecare boab de mrimea unui fistic. ntral patrulea rnd, erau doi coli de elefant, lung fiecare de
doisprezece coi, i lat, la rdcin, de doi coi. Pe deasupra, mai
era, ncrcat cu nestematele ei, i o preafrumoas copil din ara
Serendibului.
Totodat sultanul mi nmn i o scrisoare pentru emirul
drept-credincioilor, spunndu-mi:
S-1 rogi de iertciune pe calif pentru puinul pc care i-1
trimit n dar. i s-i spui c tare l am drag!
Iar eu i rspunsei:
Ascult i m supun!
i i srutai mna. Atunci el mi spuse:
Totui, Sindbade, dac i-ar plcea s rmi n mpria mea,
vei fi precum capul i ochii notri; i, n atare mprejurare, a trimite
pe altcineva n locul tu la calif, la Bagdad!
Eu atunci strigai:
hotrre la o parte orice gnd de a mai face vreo alta de aci nainte;
ntruct nu doar vrsta nu mi mai ngduia hoinrelile cele
ndeprtate, da chiar c nu mai aveam nici un chef s mai ncerc
alte isprvi dup toate primejdiile nfruntate i necazurile ptimite.
De altminteri, ajunsesem omul cel mai bogat din Bagdad, iar califul
adesea m chema la el ca s aud din gura mea povestirea
lucrurilor cele ciudate pe care le vzusem de-a lungul cltoriilor
mele.
ntr-o zi, califul m pofti la el, dup nravul su, iar eu m i
pregteam s-i istorisesc una, ori vreo dou, ori vreo trei ptranii
de-ale mele, cnd el mi spuse:
Sindbade, trebuie s mergi la sultanul Serendibului ca s-i
duci rspunsul i darul pe care i le-am menit. Nimenea nu cunoate
ca tine calea care duce la mpria aceea al crei sultan de bun
seam c arc s fie tare mulumit s te mai vad! Aa c gtete-te
s pleci astzi chiar; cci nu ar fi cuviincios pentru noi s-i fim
datornici sultanului de pe ostrovul acela, i nici vrednic de noi s
mai zbovim rspunsul i temeneaua noastr!
La vorbele acestea ale califului, lumea se ntunec dinaintea
chipului meu i rmsei pn peste poate de ncurcat i de uluit. Ci
izbutii s-mi stpnesc simmintele, ca s nu cumva s-1 supr pc
calif; i, mcar c fcusem jurmnt c nu am s mai ies niciodat
din Bagdad, srutai pmntul dintre minile califului i rspunsei
cu ascultare i cu supunere. El atunci puse s mi se dea zece mii de
dinari dc aur pentru cheltuielile mele de cltorie i mi nmna o
scrisoare scris cu chiar mna sa i darurile menite sultanului de la
Serendib.
i iact n ce stau acele daruri: era mai nti un crivat falnic
numai din catifea crmzie, ce putea s preuiasc mai bine de o
grmad de dinari de aur; era un alt crivat de alt culoare. Erau o
sut de caftane din estur aleas i nhorboite, de la Kufa i de la
Alexandria, i cincizeci de la Bagdad. Era un ol de cornalin alb,
lucrat n vremuri strvechi, i pe fundul cruia era nchipuit un
lupttor cu arcul lui ntins mpotriva unui leu.
Eu rspunsei:
Pe Allah! Moule al meu bun, numai pentru tine primesc
trgul, ca s-i mulumesc pentru facerile tale de bine! M nvoiesc
s-i las lemnul la suma aceasta!
La vorbele acestea, btrnul le porunci robilor si s care tot
sandalul la capanurile cu prisoase, i m lu acas la el, unde mi
numr pe loc cei zece mii de dinari i nc o sut de dinari, i i
ncuie ntr-un sicrin stranic, dndu-mi mie cheia i mulumindumi iari pentru ceea ce fcusem pentru el.
Pe urm puse s se atearn masa, i mncarm, i burm,
i lfuirm cu voioie. Dup care ne splarm pe mini i pe gur;
apoi btrnul mi spuse:
Copilul meu, am a-i face o cerere cu care tare a vrea s vd
c te nvoieti!
Eu rspunsei:
Moule bun al meu, m nvoiesc cu drag inim la orice fa de
tine!
El mi spuse:
Cum vezi, o, fiul meu, am ajuns un om tare naintat n vrst
i nu am nici un copil de parte brbteasc i crc s-mi poat
moteni ntr-o zi averile. Da trebuie s-i spun c am o fat, copil
nc, plin de nuri i de drglie, care are s fie tare bogat la
moartea mea. nct mi doresc s i-o dau de soie, cu nvoiala s
primeti a te aeza n ara noastr i de a tri viaa noastr. Vei fi
astfel stpn peste toate cte le am i peste toate ctc le diriguiete
mna mea. i vei trece pe locul meu n slujbele mele i n stpnia
averilor mele!
Cnd auzii vorbele acestea ale btrnului, lsai capul jos
tcut, i ezui aa far s rostesc un cuvnt. El urm atunci:
Crede-m, o, fiul meu, mplinete-mi ceea ce i cer! C arc si aduc binecuvntarea! A aduga, ca s-i liniteti sufletul, c
dup moartea mea vei putea s te ntorci n ara ta lund-o i pe
soia ta, fiica mea, cu tine. Nu i cer s zboveti aici dect numai
vremea ct mi-a f*ost menit pe pmnt!
Rspunsei atunci:
Taic eicule al meu, mi eti ca un printe i, fa de tine,
nu pot s am alt gnd i nici s iau alt hotrre dect cele care i
sunt pe voie; c eu, ori de cte ori am vrut n viaa mea s
nfptuiesc vreun gnd, nu am avut dect necazuri i amgiri. Aa
c sunt gata s m supun vrerii tale!
Pe dat btrnul, mbucurat pn peste poate de rspunsul
meu, le porunci robilor si s dea fuga dup cadiu i dup martori,
care nu zbovir s soseasc.
n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se
lumineaz de ziu i tcu sfielnic.
Dar cnd fu cea de a trei sute patrusprezecea noapte spuse:
Dup cadiu i dup martori care nu zbovir s soseasc. i
btrnul m nsur cu fata lui, i ne dete un osp peste poate i ne
fcu o nunt strlucit. Dup care m lu i m duse la fic-sa, pe
care nc nu o vzusem. O gsii desvrit de frumoas i dc
drgla, ginga la statur i la boiu. i mai era i mpodobir cu
odoare i cu giuvaieruri, cu mtsuri i cu atlazuri, cu dichisuri i
cu nestemate; iar ceea ce purta pe ea preuia mii de mii de galbeni,
i chiar c nimenea nu ar fi izbutit s le preluiasc ntocma.
nct, cnd ajunsei lng ea, mi plcu. Ne ndrgirm unul de
cellalt. i ramaserm mpreun lung vreme, desftndu-ne fericii
pn peste poate.
Dup un rstimp, btrnul, printele soiei mele, se zvri
ntru tihna i mila Celui Preanalt. i fcurm nmormntare
frumoas i l ngroparm. Iar cu pusei mna pe toate cte le
stpnise, i toi robii i toate slugile lui ajunser robi i slugi la
mine, sub puterea mea numai. Pe deasupra, negustorii din cetate
m aleser cpetenie a lor, n locul lui, i atunci chiar c putui sa
cercetez obiceicle locuitorilor din cetatea aceea i felul lor de trai.
Ca urmare, bgai de seam ntr-o zi, spre uluirea mea, c
oamenii din cetatea aceea sufereau n fiecare an o nprlire, Ia
vremea primverii: nprleau de la o zi la alta, schimbndu-i
fptur i nfiarea; le creteau nite aripi pe umeri i se fceau
SFRIT
Zurnurrud: smarald