Sunteți pe pagina 1din 20

Copyright:

The Scandinavian Psychoanalytic Review (2001), nr. 24, 3-16


ISSN 0106-2301

Teoria Ataamentului i Psihanaliz: subiecte controversate


de Siri Erika Gullestad
Pe scena teoretic a psihanalizei din ziua de azi, teoria ataamentului beneficiaz de o
atenie tot mai mare, mai ales din partea psihanalitilor interesai de cercetarea empiric.
Aceast lucrare prezint controversele provocate de teoria lui Bowlby i analizeaz relaia
dintre psihanaliz i teoria ataamentului. Dei Freud i Bowlby au concepii diferite despre
Om, ideile dezvoltate n cadrul teoriei ataamentului se aseamn cu anumite idei din teoriile
psihanalitice ale Relaiei de obiect, att n ceea ce privete conceptualizarea motiva iei, ct i
originile tulburrilor psihologice. n ceea ce privete terapia, accentul cade pe disponibilitatea
emoional a analistului. Cu toate acestea, concluzia este c teoria lui Bowlby nu contribuie n
mod special la dezvoltarea tehnicii analitice. Principala preocupare a lui Bowlby o constituie
originile interpersonale i traumatice ale tulburrilor psihologice, mai degrab dect fanteziile
pacientului i constructele narative.
INTRODUCERE
Teoria ataamentului a fost prezentat pentru prima oar de John Bowlby la sfritul
anilor 50 i la nceputul anilor 60 i poate fi considerat opera comun a lui Bowlby i Mary
Ainsworth (Bretherton, 1991). Ulterior, teoria a fost dezvoltat n lucrrile unor autori precum
Mary Main i Peter Fonagy. Teoria ataamentului se refer la relaia copilului cu ngrijitorul su
i urmrete s explice diferenele dintre indivizi n ceea ce privete tipurile de ata ament. Teoria
i vocabularul su au constituit ntotdeauna o surs de controvers printre psihanali ti. Pentru
muli psihanaliti, ataamentul este un concept-cheie pentru nelegerea dezvoltrii; pentru
acetia, teoria ataamentului mbogete domeniul psihanalizei. Pentru ali psihanaliti, ipotezele
teoriei ataamentului par s fie radical diferite fa de concepia lor despre psihanaliz, teoria n
cauz fiind, astfel, tratat ca o entitate separat de psihanaliza propriu-zis. Pe scena teoretic a
psihanalizei din ziua de azi, teoria ataamentului beneficiaz de o atenie tot mai mare, mai ales
din partea psihanalitilor interesai de cercetarea empiric. Acest fapt se datoreaz n mare parte
apariiei Interviului Atarii Adulilor (AAI) elaborat de Mary Main, George i Kaplan (1985).
AAI este o metod de a evalua modelele de ataament ale adul ilor (Main i Goldwyn, 1985
1994). Metoda AAI a fost utilizat frecvent n cercetrile privind dezvoltarea (Ainsworth 1978,
Main 1985, Fonagy 1991, Crittenden 1992, Killen 1999) i este actualmente aplicat n studiul
rezultatelor terapeutice ale psihanalizei (Varvin, 1999).
Astzi, mai mult dect oricnd, psihanaliza se confrunt cu provocarea validrii. Este
nevoie de testarea psihanalizei att ca teorie a minii, ct i ca metod terapeutic. Dup cum a
subliniat Kernberg (2000), cercetrile calificate ar trebui s aib cea mai nalt prioritate n
cadrul demersurilor psihanalitice. Tradiia ataamentului a dezvoltat metode pentru studiul

aprofundat al fundamentului variabilelor personalitii i al tiparelor relaionale (de exemplu,


Situaia Necunoscut, Interviul Atarii Adulilor). Rmne ns de vzut n ce msur cercetrile
din domeniul ataamentului ar trebui considerate cercetri psihanalitice (Killingmo, 1992). Dup
cum am subliniat ntr-o discuie despre AAI (Gullestad, 2000), trebuie specificat relevan a
acestei metode pentru studiile psihanalitice privind procesul i rezultatele. Mai mult, de i teoria
lui Bowlby a fost i continu s fie contrazis de mul i psihanaliti, pare s fie totodat nevoie de
o discuie mai ampl pe marginea temelor controversate de la intersecia celor dou teorii.
n aceast lucrare voi dezvolta subiectul relaiei dintre teoria ataamentului i psihanaliz.
Voi evidenia divergenele i convergenele dintre acestea i voi discuta, de asemenea,
eventualele implicaii terapeutice ale teoriei ataamentului.

ISTORIC
Cum putem nelege controversele provocate de teoria ataamentului? colit ca
psihanalist la Institutul Psihanalitic Britanic, Bowlby intrase n contact cu ideile Kleiniene prin
intermediul ndrumtorului (Joan Rivire) i al supervizorului (Melanie Klein nsi). Dei a
apreciat gndirea kleinian pentru accentul pus pe relaia de obiect, Bowlby era nemulumit de
concepia kleinian conform creia problemele emoionale ale copiilor se datoreaz n mare parte
fanteziilor infantile provenite din conflictele interne legate de impulsuri agresive, iar nu
factorilor de mediu i traumelor. Mai mult, el era nemulumit de concep ia psihanalitic despre
dezvoltare, care nu se baza pe observarea copiilor normali, ci mai degrab pe extrapolrile
experimentelor clinice. Experimentele clinice desfurate la Clinica de Consiliere pentru Copii
din Londra i-au atras atenia lui Bowlby asupra transmiterii inter-generaionale a rela iilor de
ataament, precum i asupra importanei separrii i a privrii de afec iune matern. ncercnd s
ajute copiii cu probleme, el a lucrat cu ntreaga familie, observnd faptul c rezolvarea
problemelor emoionale ale mamei i determin pe membrii familiei s fie mai toleran i cu
copilul. Acest mod de lucru contrasta cu terapia kleinian. Drept dovada, Klein i-a interzis lui
Bowlby s discute cu mama unui copil de trei ani pe care l analiza sub supravegherea sa
(Bretherton, 1995). Urmtorul pasaj dintr-o lucrare scris de Rivire, ndrumtoarea lui Bowlby,
ilustreaz perspectivele crora se opunea Bowbly: Psihanaliza este ceea ce descoper Freud c
se petrece n imaginaie... Nu are nicio legtur cu altceva, nu privete lumea real... Are de-a
face doar cu nchipuirile minii copilroase (citat n Holmes, 1995, p.23). Bowlby a scris cu
creionul pe margine: rolul mediului = zero. Avnd aceast orientare evoluionist, darwinist,
fiind un adept al dezbaterilor i investigaiilor tiinifice publice, precum i un simpatizant de
stnga, Bowlby era extrem de sceptic n privina detarii de realitatea extern pe care o practic
psihanaliza, n special cea kleinian (Holmes, 1995).
Bowlby a continuat s exploreze efectele evenimentelor traumatizante asupra copiilor, n
special n situaii precum separarea i pierderea. Colabornd cu James Robertson, Bowlby a
observat copiii internai i instituionalizai care fuseser separai de prin ii lor, iar acest studiu a
stat la baza filmului clasic Un copil de doi ani la spital 1. Ela a realizat pentru OMS
1 Titlu original: A Two-Year-Old Goes to Hospital, James Robertson, 1952.

(Organizaia Mondial a Sntii) un documentar despre sntatea psihic a copiilor fr


adpost n Europa post-beligerant. Concluzia esenial a fost c, pentru a se dezvolta sntos din
punct de vedere mental, pruncul i copilul ar trebui s aibe parte de un mediu clduros i intim,
precum i de o relaie continu cu mama (sau cu nlocuitorul permanent al mamei), relaie care s
le aduc amndurora satisfacie i bucurie (Bowlby, 1951, p.13). Fiind nemul umit de explica ia
psihanalitic extistent privind legtura dintre mam i copil, conform creia dragostea provine
din satisfacerea nevoilor orale, Bowlby a identificat un model teoretic alternativ n etologie i n
conceptul de imprimare2, ceea ce nseamn c formarea ataamentului nu trebuie s fie legat
neaprat de hrnire. Inspirat de aceste idei, Bowlby a conturat noiunile de baz ale teoriei
ataamentului: Conceptul de ataament se refer la o legtur continu cu o anumit persoan
la care copilul apeleaz cnd se simte vulnerabil i are nevoie de protec ie. Drept urmare,
anxietatea de separare este o reacie afectiv normal. Mai mult, nou-nscuii i copiii ndurera i
pot resimi mhnirea i pot suferi la fel de intens ca adulii.
Aceste noi idei, reprezentnd o integrare a etologiei, psihanalizei i a psihologiei
dezvoltrii, au fost prezentate ntr-o lucrare din trei pri n cadrul Societii Psihanalitice
Britanice din Londra la sfritul anilor 50 i nceputul anilor 60 ( Natura relaiei copilului cu
mama sa 1958, Anxietatea de separare 1960 i Suferina i mhnirea la nou-nscui i n
copilrie 1960). Lucrrile lui Bowlby au fost primite cu scepticism i critici de ctre
comunitatea psihanalitic. La prima prezentare, ndrumtoarea lui Bowlby, Joan Rivire, a
protestat, iar Donald Winnicott i-a mulumit acesteia n scris: A fost cu certitudine o lucrare
greu de apreciat fr a renuna la tot ceea ce a luptat Freud s ob ina (Bretherton, 1991, p.18).
Anna Freud, care a ratat ntlnirea, ns a citit despre aceasta n ziar, a scris: Dr. Bowlby este o
persoan prea valoroas pentru a se pierde n psihanaliz (Bretherton, 1991, p.18). Winnicott i-a
scris i Annei Freud: Nu pot s neleg de ce anume lucrrile lui Bowlby mi provoac un soi de
repulsie, cnd, de fapt, el a fost extrem de corect n privina scrierilor mele. (ibid., p.20). Ideile
lui Bowlby par s fi fost respinse de ctre psihanalitii care considerau c durerea psihic provine
mai degrab din interior dect din exterior. Cnd a fost difuzat filmul Un copil de doi ani la
spital la Societatea Britanic, Wilfred Bion a continuat s su in c durerea i tulburarea feti ei
erau o manifestare a invidiei sale fa de sarcina mamei, iar nu o reac ie la separarea efectiv
(Holmesa, 1995). n timp ce Bowlby sperase s contribuie la dezvoltarea psihanalizei, s-a lovit
de o lume analitic ostil, care a fcut front comun mpotriva sa, n ceea ce Grotstein a descris
ca fiind una dintre cele mai groaznice, ruinoase i regretabile capitole din istoria psihanalizei
(ibid., p.26). Potrivit lui Holmes, Bowlby a devenit, pentru aproape dou decenii, o persoan
non-grata n cercurile analitice, fiind reabilitat abia n 1980, cnd a fost numit Profesor de
Psihanaliz la Freud Memorial, n cadrul Colegiului Universitar din Londra.

2 Imprinting, termen folosit folosit n psihologie i etologie pentru a descrie orice


faz de receptivitate la nvare (nvare care apare la o anumit vrst sau intr-o
anumit etap de via), care este rapid i aparent independent de consecinele
comportamentului nvat.

De ce s-au confruntat ideile lui Bowlby cu o asemenea reacie negativ din partea lumii
psihanalitice? O explicaie pare a fi aceea c Bowlby a contestat ceea ce era considerat o teorie
psihanalitic adevrat motenirea lui Freud. n timp ce Bowlby a reac ionat la accentuarea
exagerat a lumii interioare a fanteziei mai ales n psihanaliza kleinian, psihanali ti de renume
se pare c au considerat exagerat importana dat de Bowlby evenimentelor de via externe
precum separarea sau pierderea. Ca reacie la lucrarea lui Bowlby despre suferin i mhnire,
Anna Freud scria c psihanaliza nu are de-a face cu ntmplrile din lumea exterioar ca atare,
ci cu repercursiunile lor asupra psihicului i, mai precis, cu modul n care acestea sunt percepute
de ctre copil (A. Freud, 1960, p.54). Se pare c Bowlby a fost lecturat ca i cum s-ar fi
concentrat doar pe evenimente externe, i nu pe modul n care acestea sunt nregistrate de ctre
individ de parc ar fi exclus analiza semnificaiilor i a fanteziilor personale, adic a realit ii
psihice. Totui, aceasta este o lectur mult prea superficial a lucrrilor lui Bowlby. Conceptul
su de modele funcionale (Bowlby, 1969) este o dovad vie n acest sens.
Poate c teoria lui Bowlby le-a prut multor psihanaliti mai puin profund? Poate c
nsi vocabularul teoriei ataamentului centrat pe un sistem comportamental ce regleaz
relaia dintre copil i ngrijitorul su traseaz o perspectiv mai puin dramatic i incitant
asupra existenei dect teoria freudian a impulsului dual? Poate aceast diferen calitativ de
evocare s explice opoziiile puternice fa de teoria lui Bowlby? ntruct criticile venite din
partea psihanalitilor colegi cu Bowlby au fost argumentate doar ntr-o anumit msur, nu
putem dect s speculm rspunsul. Desigur, pentru faptul c Bowlby nu a contribuit la
viziunea ezoteric (Holmes, 1995, p.33) a descoperirii secretelor vieii incontiente, unii
analiti au considerat c acesta a ratat esena proiectului psihanalitic. Potrivit lui Holmes, exist o
parte de adevr n acuzaia conform creia Bowlby a neglijat lumea interioar. El citeaz o autocaracterizare a lui Bowlby Nu m prea bazez pe intuiie. Este de asemenea evident c
Bowlby era perfect contient de enormele probleme (i controverse) pe care le-ar fi provocat
ncercarea de a gasi rspunsuri referitoare la modul n care copiii i construiesc propria lume
interioar. Bowlby i cunotea cu siguran limitele, precum i punctele forte (ibid., p.27).
Chiar i aa, avnd n vedere abordrile similare ale motivaiei umane din teoria ataamentului i,
de exemplu, din teoria lui Winnicott, rmne un mister motivul pentru care Bowlby a ntmpinat
atta ostilitate, n timp ce Winnicott i-a pstrat un loc sigur n rndul comunit ii psihanalitice.
Poate un alt rspuns ar fi acela c ideile lui Winnicott au fost formulate ntr-un limbaj paradoxal
i nu provocau n mod direct contextul psihanalitic existent. Winnicott a fost precaut i
ambivalent, ncercnd, prin invocarea paradoxului, s rmn loial tradiiei kleiniene, dar
discreditnd-o n acelai timp el a creat o perspectiv interpersonal dintr-un model
intrapsihic (Holmes, 1995, p.32). Pe de alt parte, Bowlby a urmrit n mod explicit s
stabileasc un model teoretic alternativ pornind de la tiina etologiei. n cadrul tradiiei
psihanalitice, se pare c a existat, pentru o perioad ndelungat, o loialitate foarte puternic fa
de teoreticienii fondatori, Freud i Klein. Acest lucru se datoreaz probabil faptului c
psihanaliza este nu doar o disciplin tiinific i terapeutic, ci i o micare (Killingmo, 1993),
ai crei membri dobndesc astfel o identitate i trebuie rmn unii n ciuda diferendelor dintre
ei. Poate c acesta este unul dintre motivele pentru care teoria psihanalitic este dominat de o

flexibilitate a conceptelor (Sandler, 1983), fapt ilustrat i de provocarea indirect lansat de


modelul intrapsihic al lui Winnicott. Din punctul meu de vedere, flexibilitatea poate fi folosit
pentru a ascunde divergene teoretice semnificative i a pentru a mpiedica dezvoltarea teoriei.
Psihanaliza ar avea de ctigat de pe urma unor definiii mai clare i mai precise ale termenilor i
ipotezelor centrale, ceea ce ar facilita i identificarea punctelor slabe ale teoriei (Gullestad,
1992). Contribuia lui Bowlby a vizat exact acest aspect.
DIVERGENE I CONVERGENE
n cele ce urmeaz voi explora temele controversate ce pot lua natere comparnd
conceptele teoriei ataamentului cu cele ale psihanalizei tradiionale. Voi distinge trei nivele
diferite de conceptualizare: 1) principii explicative de baz; 2) teoria motiva iei i 3) teoria
psihopatologiei
Principiile explicative de baz
Principiul explicativ de baz al modelului etologic propus de Bowlby const n faptul c
Omul este predispus biologic s dezvolte relaii de ataament cu persoanele care l ngrijesc n
primii ani de via. Modelul se centreaz pe sistemul de ataament, un sistem de baz al
comportamentului cu rdcini biologice i propriu speciei umane, precum i pe modul n care
acesta este constituit dintr-un sistem al semnalelor emoionale (de exemplu: a zmbi, a plnge, a
suge, a se prinde, a urma), ceea ce nseamn c expresiile emoionale specifice ale copilului vor
declana reacii specifice din partea ngrijitorilor (de exemplu, plnsul declaneaz alinare).
Sistemul de semnalizare emoional are rolul de a lega mama de copil, iar sistemul de ata ament
garanteaz protecia i supravieuirea copilului. n aceasta const, conform teoriei evoluioniste,
principiul explicativ fundamental denumit supravieuirea speciei. Se pare c acest model difer
de cel freudian n numeroase aspecte importante. n teoria freudian, tot comportamentul uman
de interes psihologic se explic printr-un singur principiu motivaional, respectiv impulsul.
Scopul impulsului este satisfacerea plcerii sau reducerea tensiunii o concep ie pe care Freud a
numit-o Principiul Nirvana. Conform lui Freud, n ce privete originea i dezvoltarea eului,
punctul de plecare l constituie o ipotez a nevoilor primare. Cnd nevoia de satisfacere a
impulsului nu poate fi ndeplinit, ia natere o tensiune care poate fi redus prin internalizarea
obiectelor ce satisfac impulsul i prin construirea structurii. Astfel, formarea funciilor eului
precum testarea realitii, limbajul i nvarea se desfoar ca urmare a coliziunii dintre
nevoie i obstacole. Dezvoltarea eului i funcionarea precesului secundar sunt necesare pentru a
garanta ulterioara reducere a tensiunii. La o ultima analiz, asemenea structuri psihologice
reprezint un ocol n obinerea satisfacerii impulsului. Se pare c Freud opereaz cu un model
dinamic, chiar i atunci cnd analizeaz dezvoltarea structurilor fundamentale ale personalitii.
Principiul dinamic deine suveranitate. n perspectiva lui Freud, realitatea sau cultura implic
Unbehag3 (Freud, 1930). n aceast viziune exist un conflict ntre plcere i realitate, ntre
3 Unbehagen neajunsuri n lb. german. n 1929, Freud a publicat Das
Unbehagen in der Kultur Civilizaia i neajunsurile ei.

natur i cultur. S-ar putea spune c Omul se adapteaz la realitate pentru c este obligat s o
fac.
Pe de alt parte, noiunea sisteme de semnale programate anterior, respectiv structurile
evoluionare specifice speciei i dezvoltate ca urmare a unui ndelung proces de selecie i
modificare ce vizeaz adaptarea, se concentreaz pe abordarea direct a realitii de ctre
organismul uman. n aceast privin, Bowlby pare s fie de acord cu Hartmann (1939), care
pune accentul pe conceptul de adaptare dintre copil i mediul nconjurtor. n concepia lui
Hartmann, primele structuri autonome ale eului sunt conectate la realitatea fizic i social,
proces denumit de Hartmann adaptare, iar construirea structurii depinde de anumite tipuri de
stimulare din partea mediului, un mediu obinuit i previzibil, fr de care dezvoltarea i
diferenierea nu pot avea loc. Activarea potenialului nnscut depinde de interac iunea cu
persoanele importante din viaa noastr. n aceast concepie biologist, supravieiurea Omului,
fiin aparinnd unei specii caracterizate de natere prematur, depinde de ataamentul puternic
fa de ceileli oameni. Omul nu mai este perceput ca o fiin asocial n esen , civiliza ia
forndu-l s i depeasc natura animal. Astfel, privind la nivelul fundamental al acestei
teorii, conflictul nu pare s constituie o premis de baz. n conformitate cu acest mod de
gndire, recenta teoria psihanalitic a dezvoltrii pune sub semnul ntrebrii tocmai
universalitatea explicaiilor dinamice. Relevant este urmtoarea ntrebare: n ce etap a
dezvoltrii copilului devine important s analizm fenomenele psihice dintr-o perspectiv
psihodinamic? Conform lui Stern, copilul este de neatins pentru abordarea psihodinamic n
prima perioad, ceea ce nseamn c nceputul vieii este non-psihodinamic (Stern, 1985,
p.255). Potrivit acestei perspective, teoria psihanalitic a dezvoltrii nu mai este caracterizat de
ceea ce se poate numi cutarea obsesiv a semnifica iei (Elster, 1983, p.101), aspect ce
implic, n acest context, cutarea motivelor incontiente pentru a explica dezvoltarea.
n concluzie, viziunile Freud i Bowlby se disting radical n ce prive te descrierea
Omului. n timp ce Freud pune accentul pe individul monadic, condus de o pasiune nenfrnat,
n conflict cu normele i cerinele societii, modelul etologic al lui Bowbly ce concentreaz pe
un sistem interactiv constnd n copil i ngrijitorul su, n cadrul cruia fiecare partener se
adapteaz la cellalt printr-un sistem reciproc de semnale. Dup cum subliniaz Mitchell, att
Freud, ct i Bowlby au fost influenai de Darwin, ns l-au citit diferit. n opinia lui Freud,
Drawin se concentreaz pe descendena primitiv a Omului, pe cnd, pentru Bowlby, acesta pune
accentul pe adaptare. n ciuda faptului c exist diferen e ntre cele dou perspective, acest
contrast poate fi pus sub semnul ntrebrii. La urma urmei, nu au constituit adaptarea i
supravieuirea o tem fundamental n viziunea lui Freud? O dovad a faptului c Freud a fost
preocupat de subiectul supravieuirii este conceptul de auto-conservare ca impuls, central n
structurarea timpurie a teoriei sale. Problema adaptrii la realitate reprezint, de asemenea, un
subiect esenial n viziunea lui Freud despre dezvoltarea eului (Freud, 1923). ntr-adevr, att
Freud, ct i Bowlby se confrunt cu dilema fundamental: cum reuete Omul, un organism
biologic, s se adapteze la realitate?
Dac i comparm pe Freud i Bowlby n acest mod, trebuie s inem cont de faptul c ei
opereaz cu tipuri diferite de informaii. n timp ce Freud abordeaz conflictul psihic i

derivaiile psihologice ale conflictului, Bowlby definete datele psihanalitice ntr-un mod mai
complex. Probabil c una dintre cele mai importante contribuii ale lui Bowlby a fost promovarea
unei deschideri ctre alte discipline, att la nivel teoretic, precum i empiric.
Teoria Motivaiei
Afirmnd c ataamentul mam-copil este o legtur primar, iar nu una secundar ce
urmeaz dup satisfacerea impulsului, Bowlby contest teoria freudian a impulsului a crei
concluzie este c ntreg comportamentul uman poate fi explicat ca provenind din sexualitate sau
agresivitate. n concepia lui Bowlby, ataamentul este un sistem motiva ional autonom. Drept
urmare, teoria ataamentului implic fie o respingere, fie o revizuire a teoriei freudiene clasice
despre motivaie. Chiar dac este formulat n alt limbaj, conceptul de ataament nu difer prea
mult de ideile dezvoltate de ctre analitii relaiei de obiect n anii 50. Conceptul se regsete n
noiunea lui Fairbairn (1952) de libido definit mai degrab ca urmrind s obin obiecte , dect
ca urmrind s obin plcere, ca iubirea primar la Balint (1937), precum i prin conceptele
lui Winnicott de referitoare la eu4 i susinere5 (Winnicott, 1960). Toate aceste concepte
presupun c nevoia copilului de a avea contact uman este una primar. Aceast perspectiv
constituie o noiune cheie n majoritatea, dac nu chiar n toate teoriile psihanalitice care se
presupun a fi teorii despre relaiile de obiect. Excepie face psihanaliza kleinian, care, de i se
concentreaz pe relaia mam-copil, graviteaz n jurul oralitii, hranei i alptrii: rela ia cu
ceea ce iubete i cu ceea ce urte snul bun i snul ru constituie prima relaie de obiect a
copilului (Klein, 1952, p.209). Teoria ataamentului poate fi considerat un soi aparte de teorie
a relaiilor de obiect. Asta intenioneaz s spun i Eagle atunci cnd afirm c, destul de
adesea, aspectele divergente dintre psihanaliza clasic i teoria ataamentului constituie
punctele de convergen dintre psihanaliza clasic i teoria ataamentului (Eagle, 1995, p.123).
Aceeai linie de argumentaie apare i n concluziile perspectivei istorice a lui Bretherton
despre teoria ataamentului: A sosit timpul ca originile psihanalitice ale teoriei ata amentului s
ias n eviden. Astfel, teoria ataamentului poate fi vzut acum mai clar drept o teorie a
relaiilor interpersonale pe linia teoriei relaiilor de obiect (Bretherton, 1991, p.27). n ziua de
azi, majoritatea psihanalitilor consider perspectiva relaional asupra motivaiei ca fiind o parte
integrant a gndirii psihanalitice contemporane. O ntrebare controversat rmne, totui, dac
motivul relaional nlocuiete conceptul freudian de impuls, dup cum susine Mitchell (1988),
sau dac l completeaz, conform lui Kernberg (1976).
Dei exist similitudini ntre formulrile lui Bowlby, Fairbairn i Winnicott, teoria
ataamentului beneficiaz de o conceptualizare specific a motivului relaional. Precum n teoria
4 Engl. Ego-relatedness: explica starea bebeluului n care poate fiina fr
stimulare extern, fiind receptiv la ceea ce vine din propriul sine.
5 Engl. Holding: mama l poart pe bebelu n brae, la nceput i fizic i psihic, apoi
doar psihic, pentru ca ulterior, adultul s ndeplineasc singur aceast funcie
pentru el nsui.

evoluionist i n etologie, sunt accentuate pericolul i protecia mpotriva pericolului. Pentru a


fi n siguran, copilul trebuie s rmn aproape de ngrijitorii care pot s i ofere protec ie i
alinare. Exist o nevoie acut de proximitate. Dintre toate reaciile instinctuale, Bowlby
consider c agarea i urmrirea sunt cele mai importante. El a fost ocat de legtura
dintre tulburrile psihologice la copii i msura n care mama i-a permis s se agae i s o
urmreasc, reaciile corespondente acestora sau refuzul (Bowlby, 1958, p.21). Dup cum a
subliniat Holmes, teoria ataamentului este o teorie spaial. Spaiul este un subiect mai
important dect puterea puterea falusului, a snului, logosul unde m aflu fa de cei
apropiai devine problema esenial, iar mai puin ce pot face sau ce am fcut cu mine (Holmes,
1995, p.25).
Aceast evideniere a nevoii de apropiere fizic i a relaiilor de ataament are efecte
puternice asupra modului n care nelegem psihologia uman. n aceast ordine de idei, a dori
s sublinez distincia pe care o face Bowlby ntre ataament pe de o parte i dependen pe
de alt parte. A fi dependent este opusul strii de independent i conine implicaia valoric a
ceva indezirabil (Bowlby, 1969). Pe de alt parte, ataamentul este un motiv psihologic de sine
stttor i de preuit. innd cont de aceast distincie, un fenomen precum agarea la copii,
adesea privit ca un semn de funcionare patologic, poate fi considerat o parte a
comportamentului normal de ataament. Astfel, nevoia de a menine proximitatea este privit ca
o nevoie ce trebuie respectat i chiar preuit pentru potenialul su de a conferi putere, n loc s
fie considerat semnul unei posibile slbiciuni. Cnd figura de ataament nu este prezent,
asemenea nevoi pot da natere unui conflict, dup cum o dovedesc copiii cu un ataament
nesigur. Mai mult, teoria ataamentului subliniaz faptul c nevoile de ataament nu sunt
depite niciodat. Din contra, ataamentul reprezint o tem prezent de-a lungul ntregii vie i.
Drept urmare, n cazul adulilor putem vorbi de ataament n cadrul relaiilor mature. Astfel,
Bowlby contribuie la upgradarea6 i normalizarea unei nevoi psihologice importante, la fel
cum a fcut Kohut (1972) pentru nevoile narcisistice douzeci de ani mai trziu.
Teoria ataamentului pune, de asemenea, un accent puternic pe alt sistem motiva ional,
legat dialectic de nevoia de proximitate, mai exact, nevoia de explorare. Relaia dintre cele dou
a fost evideniat de Mary Ainsworth. Idee central este aceea c securitatea familial, respectiv
dependena sigur fa de prini, constituie un fundament pentru explorarea situaiilor
necunoscute i pentru dependena sigur de sine. Conceptul de baz de siguran, care ocup o
poziie central n teoria ataamentului, a fost inventat de Ainsworth n urmtorul context:
Acolo unde lipsete sigurana familial, individul este inabilitat din cauza lipsei a ceea ce am
putea denumi o baz de sigur din care s evolueze (Bretherton, 1991, p.13). Fr o baz de
siguran, copilul i monitorizeaz n permanen ngrijitorii. Nu are libertatea s se joace i s
cunoasc lumea. Este evident faptul c ataamentul i autonomia sunt considerate dou teme
strns legate n dezvoltarea psihologic. Din nou, exist o paralel interesant ntre teoria
ataamentului i Winnicott, paralel ce accentueaz ideea confrom creia capacitatea de a
rmne singur (Winnicott, 1958) depinde de internalizarea prezenei sigure a celuilalt. ntr6 mbuntrire, trecere la un nivel superior.

adevr, tocmai aceast conexiune a fost ulterior evideniat drept o tem esenial a dezvoltrii n
teoria lui Mahler (1975), accentundu-se ideea c separarea i individualizarea presupun o
simbioz reuit. Ideea de reciprocitate dintre ataament i explorare a dat natere multor
proiecte de cerecetare ce studiau, de exemplu, consecinele ataamentului asupra diferitelor
aspecte ale funcionrii psihologice (vezi Main, 1991). Ar trebui subliniat c explorarea nu se
refer doar la exterior, ci i la lumea interioar.
Datorit faptului c pune accent pe importana ataamentului i a explorrii ca sisteme
motivaionale, teoria ataamentului diminueaz semnificaia agresivit ii i sexualitii, punctele
centrale ale teoriei clasice. n privina agresivitii, Bowlby a remarcat destul de rapid o legtur
ntre respingerea comportamentului de ataament al copilului de ctre ngrijitori i, respectiv,
frustrarea i agresivitatea copilului. Cu siguran, furia i agresivitatea sunt mrcile a ceea ce se
numete tipologia ataamentului ambivalent, model identificat de Ainsworth (1978). Metoda AAI
permite studierea vicisitudinilor agresivitii n tipologiile de ataament la aduli. Totui, n
contextul ataamentului, agresivititatea este considerat mai puin important dect frustrarea i
respingerea. Nu exist loc pentru o noiune de agresivitate i tendine distructive primare. ntradevr, n aceast privin, teoria ataamentului difer de psihanaliza clasic att n versiune
freudian, ct i kleinian. Chiar dac rolul sexualitii este mai puin central, aceasta nu este
ignorat de ctre teoria ataamentului n contextul motivaional. n concep ia lui Bowlby,
sexualitatea este unul din numeroase sisteme de comportament social. Comportamentul sexual
este un sistem de comportament diferit de comportamentul de ataament, cu o ontologie diferit
i, bineneles, cu o funcionare diferit (Bowlby, 1969, p.280). Bowlby afirm c cele dou ar
trebui inute separat din punct de vedere conceptual deoarece sunt 1) activate independent una
de alta; 2) obiectele la care se refer fiecare sunt diferite i 3) etapele sensibile ale fiecrui
sistem apar la vrste diferite. Astfel, pentru Bowlby, dei acesta recunoate c exist legturi
strnse ntre cele dou sisteme i subliniaz c, de exemplu, agarea i pupatul sunt ntlnite n
ambele tipuri de comportament, accentul cade tot pe diferene. Pe de alt parte, n teoria lui
Freud, accentul este pus pe fora libidoului ce st la baza diferitelor tipuri de comportament. nc
o dat, cele dou teorii apar ca avnd profile diferite. n timp ce Freud este mai monolitic n
cutarea unei singure fore dinamice unificatoare, Bowlby este mai pluralist i mai cuprinztor
n enumerarea diverselor sisteme motivaionale.
Este interesant de observat c Ainsworth era oarecum circumepect privind explicaia
etologic a legturii dintre copil i mama sa, ntruct era evident pentru aceasta c un copil i
iubete mama i pentru c ea i satisface nevoile (Bretherton, 1995). Desigur, este greu s
ignorm rolul suptului i al plcerii orale provocate de sn n stabilirea rela iei primordiale. n
cadrul teoriei ataamentului, nu pare s fie loc n mod special pentru cutarea plcerii n sine. La
modul general, se pare c att teoria ataamentului, ct i psihologia sinelui acord prioritate
anumitor aspecte ale relaiei de obiect, neglijnd astfel s ia n considerare complexitatea
relaiilor umane de obiect. Psihologia sinelui, accentund doar funcia sine-obiect pe care
ngrijitorul o ndeplinete pentru copil, i de care individul continu s aib nevoie pe tot
parcursul vieii, poate ajunge s neglijeze alte funcii psihologice importante pe care obiectele lear putea avea. Exist tendina de a reduce obiecte la ceea ce am putea numi sprijin narcisic

(Gullestad, 1992). n teoria ataamentului, relaiile de obiect sunt abordate mai ales din
perspectiva siguranei, a confortului i a reglrii afective aferente acestui sistem. Mai precis,
obiectele sunt reduse la conceptul de sprijin de siguran. Se acord puin atenie dorinei i
obiectului dorinei. Astfel, n timp ce teoria freudian poate fi acuzat de reduc ionism sexual,
teoriile ce sprijin motivul relaional pot fi acuzate de ceea ce Eagle (1995) a denumit
reducionism relaional. Mai mult, este important s ne ntrebm dac sentimentul de
dragoste poate fi explicat ca fiind un rezultat al sistemului de ataament n sine. n aceast
ordine de idei, Smith afirm c ataamentul la prunci poate fi ceva destul de diferit de rela ia de
iubire simbolic ce exist ntre un copil i printele su (Smith, 1981, p.136).
Teoria psihopatologiei
n viziunea lui Ffreud, triunghiul Oedipal ocup un loc central. Freud a susinut c
psihopatologia deriv dintr-un conflict oedipal nerezolvat, iar formele specifice ale
psihopatologiei pot fi explicate drept consecine ale unor anumite modele de regresie cauzate de
conflictul n cauz. Concentrndu-se pe separare i pierdere ca evenimente ce predispun ulterior
individul la vulnerabilitate i dezvoltare psihopatologic, Bowlby formuleaz o critic oportun
la adresa teoriei clasice monolitice concentrat n jurul complxeului Oedip ca surs a
psihopatologiei i ca explicaie pentru viaa emoional a copiilor. Dup cum a subliniat Holmes
(1995), rivalitile triunghiulare ale vieii de familie nu trebuie privite neaprat n termeni
oedipali, ci ar putea fi considerate, la fel de bine, expresii ale unei lupte pentru ata ament.
Potrivit lui Holmes, att dovezile antropologice, ct i cele etologice sugereaz c trebuie c
considerm comportamentul sexual, aa cum se manifest acesta nu doar la organismele imature,
ci i la adulii cu o funcionare sexual patologic, un exemplu de incest n contextul slbirii
legturilor de ataament (Holmes, 1995, p.36). Cu siguran, acest domeniu trebuie explorat i
cercetat mai intens.
Modelul psihopatologic al lui Bowlby este demonsttrat prin abordarea sa referitoare la
potenialele consecine patologice ale separrii i pierderii. Una dintre cele mai notabile
contribuii ale lui Bowlby const n conceptualizarea reaciilor normale de separare i pierdere,
respectiv protestul, disperarea i detaarea. Extrem de important este conceptul de detaare,
care se refer la o etap anume ce urmeaz separrii i este caracterizat de ncetarea protestului
i a disperrii. Aceast reacie comportamental a copilului era privit nainte ca adaptare, la
mediul spitalicesc, de exemplu, ns Bowlby a demonstrat c detaarea, departe de a fi expresia
unei adaptri sntoase, este rezultatul unor procese defensive ce ar putea indica tulburri n
relaiile de ataament ale copilului. nelegerea efectelor negative ale separrii i a reac iei de
detaare a contribuit la revoluionarea modului n care sunt tratai copiii spitalizai. n ara de
origine a autorului, Norvegia, teoria ataamentului a fost aplicat n mod explicit ntr-un raport
despre spitalizarea copiilor comandat de ctre Departamentul de Sntate n efortul de a schimba
practicile existente de separare a copiilor de prini (Auestad, 1971). Prinilor li se d voie acum
s stea cu copiii lor n spital.
Teoria lui Bowlby presupune, de asemenea, o nelegere diferit a rolului anxietii. Freud
a ncercat toat viaa s neleag anxietatea i aprarea, pietrele de temelie ale psihopatologiei

psihanalitice. Potrivit lui Bowlby (1973), Freud recunoate n mod evident, la nivel clinic, c a
duce lipsa cuiva iubit sau dorit (este) cheia nelegerii anxietii (Freud, 1926, p.136-137).
Cu toate acestea, la nivel teoretic, n opinia lui Bowbly, Freud era limitat de ipoteza implicit
conform creia singura situaie ce ar putea trezi cu adevrat frica unei fiine umane este prezen a
a ceva ce poate s l rneasc sau s i fac ru. Astfel, Freud, dei recunoate ntr-o teorie
ulterioar existena fricii de a pierde obiectul, pune anxietatea legat de separarea de obiect pe
seama acumulrii excesive a tensiunii provocate de nevoi fizice, nevoi ce rmn nesatisfcute n
absena obiectului.
n teoria lui Klein, anxietatea este privit din perspectiva instinctului mor ii, deci n
termeni de agresivitate: pericolul ce se nate din efectele nevzute ale instinctului mor ii sunt
cea mai ntlnit cauz a anxietii (Klien, 1952, p.276). Nou-nscutul resimte acest lucru drept
persecutare, mai nti la natere, iar apoi transformnd primul obiect extern, snul mamei, n
ceva ostil (ibid., p.278). Anxietatea de separare este privit din perspectiva agresivitii
copilului. Klein nu este de acord cu teoria lui Freud, ns afirm c, atunci cnd un copil are
nevoie de mama sa, iar nevoile sale nu sunt satisfcute, absena ei este resimit drept rezultatul
propriilor impulsuri distructive (ibid., p.269-270); mai exact, copilul crede c mama iubit i
iubitoare a fost distrus ca urmare a propriului su sadism. n teoria kleinian, nicio situa ie
periclitant provocat de surse externe nu ar putea fi resimit de copil ca fiind un pericol
exclusiv extern i cunoscut (ibid., p.288). Bowlby subliniaz faptul c perspectiva kleinian
asupra anxietii de separare acord prioritate anxietii persecutoare i pericolului distructiv din
interior (Bowlby, 1973). Pe de alt parte, Bowlby susine c absena mamei poate fi n sine
cauza real a nelinitii i a anxietii vizibile (ibid., p.52) i c reacia de fric provocat de
inaccesibilitatea mamei poate fi privit n mod constructiv drept o reacie adaptiv de baz
deoarece a fi singur presupune un risc mai ridicat de pericol, mai ales pentru cei tineri i pentru
cei slabi (ibid., p.211). Drept urmare, potrivit lui Bowlby, anxietatea este rezultatul
nesatisfacerii nevoilor de ataament, iar anxietatea de separare este perceput ca o reacie
afectiv normal n situaiile n care nevoile de ataament sunt activate, iar obiectul
ataamentului, adpostul de siguran, nu este disponibil.
n acest sens, un concept esenial este disponibilitatea, adic faptul c figura
ataamentului nu este doar accesibil, ci i reacioneaz. Bowlby sublinaz att aspectele
concrete, respectiv proximitatea fizic, precum i prezena psihologic, mai exact disponibilitatea
emoional. Nu putem nelege reaciile provocate de separarea fa de cei iubi i dect dac
surprindem importana unui obiect extrem de specific, capabil s sisteze sistemele reac iilor de
ataament i evadare. De reinut c Bowlby este nemulumit att de conceptul de anxietate de
separare, ct i de etichetrile clinice de dependen sau supradependen , care, n opinia
sa, au o conotaie de dezaprobare i defimare. El prefer termenii de ataament anxios sau
ataament nesigur, care evideniaz faptul c esena problemei o constituie teama ca nu
cumva figura ataamentului s fie inaccesibil i/sau s nu reacioneze, perspectiv ce ia n
considerare nevoia fireasc a persoanei de a avea o relaie strns cu figura ataamentului
(ibid., p.247).

Avnd n vedere teoria ataamentului anxios, au fost revizuite sindroame clinice precum
fobia fa de coal, fa de animale sau agorafobia. Dup o nou lectur amnunit a studiului
freudian Micul Hans, Bowlby a demonstrat temeinic faptul c Freud, ghidat de ipoteza
anxietii de castrare, a omis elementele relevante clinic legate de frica biatului de a fi lsat
singur de ctre mama sa. n privina fobiei de coal, Bowlby subliniz c modelele familiale n
aceste cazuri sunt adesea caracterizate de diverse forme ale anxietii de separare din partea
prinilor de exemplu, ceea ce o poate face pe mam s i in copilul acas, pentru a-i ine
companie. Copilului i este fric s plece de acas, iar fobia de coal constituie o eroare de
interpretare. Astfel, Bowlby reuete s demonstreze, prin studii clinice detaliate, c fobii
problematice se pot dovedi a fi rezultatul unor frici inteligibile ce i au originea n mediul
interpersonal al copilului.
Care este statutul teoriei anxietii a lui Bowlby? Trebuie s amintim c Bowlby nsu i
este destul de modest n a-i formula ambiiile: Nu ncerc s expun o teorie general a
anxietii (ibid., p.50). Desigur c a simi lipsa unei persoane iubite este una dintre cheile de
nelegere a anxietii, ns nu este cheia; pe scena complex a anxietii, nc nu este clar rolul
anxietii de separare (ibid., p.50). Abordarea lui Bowlby privind fobia de coal demonstreaz
c lipsa de accesibilitate sau de reacie a figurii de ataament, fapt subliniat n modelul teoretic,
nu poate fi considerat singurul factor ce predispune la anxietatea de separare. De asemenea,
Bowlby se pare c lucreaz cu alte variabile. Cnd propria anxietate a mamei duce la protejarea
n exces a copilului, pare mai adecvat s discutm de nevoi de separare ce nu sunt respectate.
Asemenea nevoi nu ocup n mod oficial un loc n teoria ataamentului, ns sunt formulate clar
de Mahler et al. (1975). Principala preocupare a lui Mahler nu const doar n nevoia de
proximitate (simbioza), ci i n nevoia se separare. Mama care nu poate suporta separarea
copilului de ea i va transmite copilului c acesta nu este capabil s se descurce pe cont propriu.
Copilul ajunge s simt c, pentru a fi n siguran, trebuie s rmn aproape de mam.
neleas n acest fel, anxietatea de separare poate fi perceput drept consecina nu doar a
nevoilor de ataament nesatisfcute, ci i a respingerii nevoilor de separare. n acest sens, este
important ideea lui Mahler de impuls blnd al mamei spre autonomie.
n timp ce, n teoria lui Bowlby, separarea denot inaccesibilitatea figurii de ata ament,
Mahler folosete acest termen pentru a descrie un proces intrapsihic ce duce la difereniere i la
reprezentarea de sine separat de obiectul simbiotic. Conceptul-cheie al lui Mahler este
separarea psihologic. Corelaia structural cu separarea psihologic este transpus n conceptul
de constan a obiectului, care face referire la stabilirea unei reprezentri interne distincte a
alteritii, reprezentare independent de prezena fizic a obiectului i de variaiile nevoii. Cu
toate acestea, att n persepctiva lui Mahler, ct i n cea a lui Bowlby, anxietatea de separare nu
se manifest neaprat printr-un comportament evident ce ar putea fi etichetat ca problem de
separare dintr-un punct de vedere observaional. Din contra, o persoan i-ar putea depi
anxietatea de separare evitnd orice relaie strns i dezvoltndu- i un stil de via autosuficient. Nu exist o relaie de dependen direct ntre comportament i nivelul psihodinamic.
Accentul pus de teoria ataamentului pe modul n care ngrijitorii reac ioneaz la
comportamentul de ataament al copilului coexist cu ideile elaborate de teoreticienii rela iei de

obiect i, ulterior, de psihologia sinelui. De asemenea, conceptul lui Hartmann de mediu


obinuit i previzibil presupune c pentru o dezvoltare normal sunt necesare anumite calit i
ale mediului interpersonal. Conceptul lui Bowlby de disponibilitate emoional ar trebui
considerat o contribuie important n acest domeniu. Conform lui Emde (1988), disponibilitatea
emoional constituie un factor esenial n dezvoltarea normal ntruct satisface o nevoie de
dezvoltare intersubiectiv prin confirmarea unui noi mprtit. Aceast idee coincide cu
iniierea afectiv descris de Stern (1985) i care se refer la mprtirea strilor emo ionale
ale copilului de ctre prini drept fundamentul relaionrii intersubiective. Consecina lipsei
mprtirii este izolarea psihic. Dei disponibilitatea emoional i-a ctigat statutul de termen
colectiv ce denot calitile interaciunii interpersonale necesare pentru dezvoltarea unui
sentiment de siguran, propria cercetare a lui Bowlby nu abordeaz n mod special acest subiect.
Principala preocupare a lui Bowlby a constat n separare, privare i pierdere ca evenimente reale
i concrete el a studiat reacia copiilor la spitalizare, consecinele separrii i ale pierderii n
Europa post-belic, etc. n ceea ce privete prezena psihologic i calit ile interac iunii
interpersonale, trebuie s apelm la alte concepte psihanalitice, precum oglindirea, aa cum
apare ea n expresia sclipirea din ochii mamei (Kohut & Wolf, 1978), mediul protector
(Winnicott, 1960), concepia lui Anzieu (1979) despre rolul de oglind sonor al mamei ce
contribuie la constituirea calitilor psihice primare ale sinelui timpuriu i aa mai departe.
Toate aceste concepte subliniaz importana aspectului interpersonal, spre deosebire de factorii
intrapsihici din etologia psihopatologiei.
Holmes accentueaz drept una dintre principalele diferene dintre teoria ataamentului i
psihanaliza clasic faptul c teoria ataamentului presupune un model de interaciune mamcopil esenialmente armonios, iar nu conflictual, cu excepia cazului n care interaciunea este
perturbat de dificulti externe (Holmes, 1995, p.25). Desigur, a afirma c nu este inerent
conflictul nu nseamn c acesta lipsete cu desvrire. ntr-adevr, Holmes sugereaz c un
conflict poate fi un efect secundar, o consecin a eecului ambiental. Cercetrile ntreprinse pe
linia ataamentului, precum cele ce folosesc strategia AAI, demonstreaz cu trie existena
modelelor de ataament conflictuale. n acelai timp, caracterizarea modelului de ataament drept
armonios ne d motive s ne ntrebm dac nu cumva teoria ataamentului trece cu vederea
omniprezena conflictului n dezvoltarea uman. Subliniind adaptarea reciproc primar a
partenerilor n cadrul sistemului de ataament, teoria ataamentului pare s considere conflictul
sinonim cu neadaptarea. O implicaie a unei asemenea perspective este c scopul tratamentului ar
trebui s constea ntr-o stare non-conflictual. Pe de alt parte, psihanaliza clasic privete
conflictul ca pe o parte inerent a dezvoltrii normale. Dup cum afirm Hartmann: conflictele
tipice sunt o parte integrant a dezvoltrii normale, iar perturbrile de adaptare in de acest
domeniu (Hartmann, 1939, p.311). Cu alte cuvinte, mplinirea sinelui uman i convieuirea cu
ceilali oameni presupun n mod necesar existena unor conflicte n individ, fie ele con tiente sau
incontiente. Un exemplu tipic l reprezint conflictele strnite de gelozia dintre frai, atunci cnd
copilul mai mare devine agresiv i nervos fa de nou-venitul care l-a detronat, de i i se cere s
fie blnd i nelegtor: internalizarea cererii de a-i ine n fru agresivitatea d natere unui
conflict intrapsihic. Sigur c pare dificil s considerm asemenea conflicte un soi de patologie

sau pur i simplu o consecin a eecului empatic, de exemplu. Accentul pus pe universalitatea
conflictelor constituie un punct forte al psihanalizei clasice. Se pot face specula ii pe baza
existenei a dou imagini diferite despre Om n cele dou teorii. Subliniind inevitabilitatea
conflictului, ofer oare teoria ataamentului un model ce mblnzete viziunea tragic (Schafer,
1970) presupus de teoria clasic?
Cu toate acestea, ideea deficienei din primii ani de via a obinut o acceptare ampl i n
cadrul psihanalizei contemporane. Killingmo (1989) analizeaz modul n care deficitul poate fi
adugat noiunii clasice de conflict n conceptualizarea psihopatologiei. Majoritatea analitilor
din ziua de astzi abordeaz psihopatologia att din perspectiva conflictului, ct i a deficitului.
Pe de alt parte, psihanaliza kleinian consider paradigma clasic a conflictului suficient
pentru explicarea psihopatologiei, astfel nct nu este nevoie de conceptul de deficit. Aceste
perspective diferite presupun, desigur, conceptualizri diferite ale dezvoltrii. n viziunea lui
Klein, copilul are, de la nceput, o tendin distructiv inerent aflat n conflict cu lupta de a
obine un obiect intern bun. Conform acestei teorii, exist toate premisele pentru un conflict
psihic dramatic, chiar de la nceputul vieii postnatale. Totui, ntruct conflictul este o structur
psihic ce presupune un anumit nivel de dezvoltare, Klein presupune c nou-nscutul este dotat
cu capacitile necesare att n ce privete diferenierea perceptual, ct i formarea
reprezentrilor interne. Dimpotriv, Killingmo (1989) susine c organizarea tensiunii ntr-un
conflict intrapsihic presupune o anumit dezvoltare structural. Este necesar diferenierea
funciilor eului. Aceasta nseamn c reprezentarea de sine trebuie s fie constituit drept un
centru responsabil pentru propriile sentimente i aciuni, nainte ca reprezentrile psihice s se
poat organiza ntr-o structur conflictual. n privina premiselor necesare pentru formarea
fanteziilor interne, ar trebui s ne punem o ntrebare similar. Dac psihanaliza se dore te a fi o
teorie ce cuprinde o nelegere documentat a dezvoltrii psihicului, ar trebui s se rspund la
asemenea ntrebri innd cont de cercetrile din domeniul dezvoltrii i din tiinele cognitive.
Exact asta i-a propus i Bowlby, subliniind c modelul teoretic al psihanalizei ar trebui
confruntat cu descoperirile altor discipline tiinifice.
O alt ntrebare este referitoare la repercursiunile intrapsihice ale eecurilor ambientale.
n acest caz, problema const n internalizarea experienei, reprezentat prin conceptul lui
Bowlby (1969) de modele de funcionare intern. Modelele funcionale ale ataamentului sunt
seturi de ateptri ce includ reprezentri ale sinelui n relaia cu ceilal i, reprezentri legate de
afecte. La modul general, modelele interne, potrivit lui Bowlby, reprezint rapoarte relativ
precise despre interaciunea efectiv dintre copil i ngrijitor: forma distinct pe care o iau
modelele de funcionare ale unei persoane reflect tipurile de experiene pe care le-a avut n
relaiile sale cu figurile de ataament (Bowlby, 1973, p.297). Dup cum au evideniat Holmes
(1995) i Eagle (1995), aceasta atrage dup sine o modificare a teoriei ata amentului n ceea ce
privete perspectiva asupra incontientului, care este perceput nu ca un construct al fanteziilor, ci
mai degrab ca instan ce conine reprezentrile directe ale lumii interpersonale ale sinelui, ale
obiectelor i ale interaciunilor prototipice dintre cele dou.
Dintr-o perspectiv psihanalitic tradiional, desigur c pot aprea obiecii referitoare la
ideea de acuratee a reprezentrilor, minimiznd importana fanteziei i a dorin elor incontiente

n stabilirea reprezentrilor interne. Totui, concepia lui Bowlby despre modelele de funcionare
intern nu abordeaz rolul fanteziei, ci poate fi privit mai degrab ca o descriere a cldirii a azisei lumi a reprezentrii (Sandler & Rosenblatt, 1962) pe baza percepiei. Se poate considera
c att conceptul de model de funcionare intern, ct i cel de lume a reprezentrii, eseniale
n teoria lui Sandler, umplu un gol n teoria psihanalitic. Conceptul lui Bowlby are
corespondente n viziunile multor psihanaliti care se concentreaz pe reprezentrile afective ale
sinelui n relaie cu ceilali, precum Kernberg (1976) i Bucci (1997), fiind detaliat mai mult n
teoria dezvoltrii elaborat de Stern (1985) i a crei principal preocupare este lumea
interpersonal a nou-nscutului. Sigur c ideea de schem emoional a sinelui n relaie cu
ceilali are rolul principal n psihanaliza contemporan i, potrivit lui Emde, s-a dovedit a fi
extrem de util att cercetarea psihanalitic, precum i n gndirea clinic orientat ctre
dezvoltare (Emde, 1999, p.329). n aceast privin, trebuie s inem cont de faptul c Bowlby
utilizeaz, de asemenea, conceptul de modele multiple de funcionare, care se refer la modele
contradictorii sau incompatibile privind figurile de ataament i sinele. Un exemplu l constituie
formarea modelelor idealizate de interaciune printe-copil ce reflect aciunea mecanismelor de
aprare i produsele fanteziei. Aici se sugereaz c diverse modele interne ale individului pot
intra n conflict unele cu altele. Bowlby susine c ipoteza modelelor multiple, una dintre
acestea fiind extrem de influent, ns relativ sau complet incontient, nu este dect o versiune,
sub diverse forme, ale ipotezei freudiene privind incontientul dinamic (Bowlby, 1973, p.239).
Dup cum sublinaz Eagle, conceptul de modele multiple pare s fie, de asemenea, n
contradicie cu ideea conform creia reprezentrile sunt precise. n acest moment, se pare c
exist o contradicie nerezolvat n cadrul teoriei lui Bowlby. n perspectiva lui Bowlby, teoria
ataamentului a abordat exact subiectul reprezentrilor interne, mai ales prin intermediul
dezvoltrii Interviului Ataamentului Adulilor.
n concluzie, teoria ataamentului difer de psihanaliza clasic la trei nivele: 1) principiile
explicative de baz; 2) teoria motivaiei i 3) concepia despre psihopatologie. Ataamentul,
expresia nevoii de proximitate, devine sistemul motivaional central n locul sexualit ii i
agresivitii; teoria ataamentului se concentreaz pe dimensiunile ambientale i interpersonale n
detrimentul intrapsihicului; deficiena nlocuiete, n mare msur, noiunea de conflict. Totu i,
aspectele divergente fa de psihanaliza clasic constituie, n acelai timp, puncte comune cu
teoriile relaiilor de obiect. O idee de baz este aceea c tulburrile psihologice i au originea n
interaciuni i evenimente reale, iar conflictele intrapsihice se formeaz ulterior.
IMPLICAII TERAPEUTICE
Are teoria ataamentului vreun efect asupra atitudinii i tehnicii analitice? Aceast
ntrebare nu a fost discutat pe larg n cadrul tradiiei ataamentului. nsu i Bowlby subliniaz
faptul c, dei teoria ataamentului a fost formulat de un clinician 7 pentru a fi utilizat n
diagnosticarea i tratamentul pacienilor i a familiilor cu tulburri emo ionale, pn acum,
aceasta a fost folosit n mare parte pentru a promova cercetarea n psihologia dezvoltrii
7 Medic care studiaz bolile prin observaie direct asupra bolnavilor.

(Bowlby, 1988, p.ix). Din pcate, a fost dezamgitor faptul c le-a luat att de mult clinicienilor
s testeze utilizrile teoriei (ibid., p.x). Cu toate acestea, Bowlby nu afirm cu exactitate care
anume presupuneri ar trebui testate.
ntr-o discuie referitoare la implicaiile terapeutice, Bowlby subliniaz c un terapeut ce
aplic teoria ataamentului se consider responsabil de crearea condiiilor necesare pentru ca
pacientul s i poat explora modelele reprezentrii de sine i a figurilor de ataament n ideea
de a le reevalua i restructura din perspectiva noii concepii dobndite i a noilor experien e pe
care le triete n relaia terapeutic (Bowlby, 1988, p.138). Accentul cade pe faptul c acest
proces se petrece prin examinarea relaiei pacient terapeut. De asemenea, nelegerea originilor
este depit, iar modelele disfuncionale devin principalul obiectiv. Dei Bowlby folose te un
vocabular diferit de cel al psihanalizei clasice, exist o similitudine izbitoare fa de concep ia
clasic psihanalitic ce subliniaz dobndirea intuiiei prin repetarea modelelor de neadaptare n
cadrul transferului. Desigur, poate prea oarecum surprinztor c teoria ataamentului, centrat
pe relaii i legturi, este pe aceeai lungime de und cu viziunile tradiionale. Eagle afirm c
este ironic faptul c, ntr-o perioad din istoria psihanalitic n care valoarea terapeutic a
cunoaterii, contientizrii i amintirii a fost rapical subestimat, cercetrile privind ata amentul
ne aduc aminte ct de importante sunt acestea (Eagle, 1995, p.129).
n ciuda acestei similitudini generale cu psihanaliza standard, putem indica anumite
implicaii de interes pentru tehnica psihanalitic? Voi aborda aceast ntrebare din trei puncte de
vedere: 1) baza de siguran; 2) realitate i fantezie i 3) paralele ntre psihoterapie i rela iile
parentale.
Baza de siguran
Teoria ataamentului demonstreaz o legtur dialectic ntre ataament i explorare.
Descoperirea central este aceea c, n timp ce copilul nesigur trebuie s monitorizeze ncontinuu
poziia figurilor de ataament, copilul cu un ataament sigur se poate devota explorrii. Dup
cum se menioneaz anterior, explorarea se refer nu doar la exterior, ci i la lumea interioar:
copilul sigur poate explora att propria sa minte, ct i pe cea a ngrijitorului su. n acest sens,
un concept-cheie este cel de spaiu epistemic. n tratamentul psihanalitic, analistul se confrunt
cu ntrebarea: cum s l ajute pe pacient s i tolereze i s i integreze emoiile i propria sa
lume intern pentru a-i lrgi astfel aria de cunoatere? n opinia lui Holmes (1995), scopul
psihanalistului este acela de a elibera comportamentul exploratoriu. Bowlby subliniaz faptul
c o condiie obligatorie pentru explorare n situaia de tratament este ca terapeutul s i asigure
pacientului o baz de siguran (Bowlby, 1988, p.138). Tratarea unei persoane profund
nencreztoare poate fi comparat cu actul de a te mprieteni cu un ponei timid sau speriat:
ambele situaii necesit o rbdare ndelungat, linitit i prietenoas (Bowlby, 1988, p.143).
Totui, pare dificil de contrazis faptul c accentuarea rbdrii prietenoase .a.m.d. ca
aspecte ale atitudinii analistului constituie ceva absolut nou pentru tehnica psihanalitic. n
primul rnd, nsui Bowlby consider conceptul de baz de siguran ca avnd aceleai calit i
precum conceptul de susinere la Winnicott i cel de coninere la Bion. n ceea ce privete
atitudinea analitic, Schafer (1983) scoate n eviden faptul c i Freud sugereaz n lucrrile

sale tehnice sigurana drept condiie necesar pentru a renuna la rezistena mpotriva anxietii
infantile extreme i mpotriva fanteziilor de baz. Astfel, promovarea unei atmosfere de siguran
apare ca un el prioritar al atitudinii analitice (Schafer, 1983). Desigur, ideea de siguran este
subliniat n mod explicit n teoria psihanalitic de dup Freud, de exemplu, prin conceptul lui
Sandler (1969) de fundal de siguran. ntr-o discuie recent despre tehnica psihanalitic,
Killingmo (1989) subliniaz c modul exploratoriu, cognitiv al tratamentului psihanalitic
presupune un model existenial, n care sentimentul de siguran este o component esenial.
Deci, dei ideea de siguran a fost adus n prim-plan n psihanaliza contemporan, i chiar n
mod vizibil de teoria ataamentului, aceasta a funcionat ntotdeauna ca un fundal n tehnica
analitic.
Totui, rmne de discutat ce implicaii concrete are aceast idee asupra procesului
analitic. Orice analist va fi de acord cu afirmaia lui Bowlby conform creia terapeutul trebuie s
i ofere pacientului o baz de siguran. Totodat, acetia tiu c nu este o sarcin uoar. Ar
putea fi util s distingem ntre condiiile externe pentru obinerea siguranei i trirea subiectiv a
pacientului. Aranjamentul terapeutic, respectiv sesiuni fixe, constan, predictibilitate, precum
i calitile atitudinii terapeutice, cum ar fi absena criticii sau a judec ii morale, empatia i
acceptarea benign, atmosfera de susinere, toate acestea constituie condiiile necesare pentru
crearea unui sentiment de siguran. Totui, adesea, sentimentele de scepticism, nencredere i
nesiguran ale pacienilor vor rmne. Pentru a slbi aceste sentimente, empatia i acceptarea
benign nu sunt suficiente. Ele pot fi diminuate doar prin eforturi de interpretare atent. Pe scurt,
se poate spune c, atunci cnd un pacient este capabil s perceap mediul analitic drept o baz de
siguran, tratamentul poate s nceteze. Drept urmare, este impropriu spus c mai nti trebuie
s fie creat o baz de siguran, iar apoi poate ncepe explorarea. Ideea este c sentimentele de
nencredere i nesiguran fac parte din ceea ce trebuie explorat. Poate ar fi mai bine s spunem
c pacientul trebuie s se simt suficient de n siguran pentru a-i explora i propria
nesiguran.
Se pare c Bowlby este de acord cu acest punct de vedere, afirmnd c, din cauza
experienelor anterioare, pacientul l va ntmpina pe terapeut cu nencredere i interpretri
greite, fr a ine cont de bunvoina i consistena sa. Pentru a face fa unei asemenea
nencrederi, terapeutul trebuie s aib cea mai ampl cunoatere posibil a nenumratelor forme
pe care le pot lua aceste interpretri eronate i a tipurilor de experiene anterioare din care acestea
cel mai probabil au izvort. Fr asemenea cunotine, un terapeut este prost pozi ionat pentru a
vedea i a simi lumea aa cum o face pacientul (Bowlby, 1988, p.141). Aici, Bowlby subliniaz
importana demersului de a cunoate construciile unice ale realitii psihice a individului.
Aceast idee trebuie subliniat, cci, altfel, ideea bazei de siguran poate fi simplificat pn la
a sugera c empatia, cldura, etc. pot descrie complet atitudinea terapeutic.
Un concept care se poate dovedi mai util nu doar n descrierea calitilor interaciunii
dintre copil i ngrijitorul su, ci i pentru caracterizarea atitudinii terapeutice este conceptul lui
Bowlby de disponibilitate emoional (Emde, 1988; Killingmo, 1989). Totui, Bowlby nu
dezvolt acest concept n context terapeutic. O provocare pentru viitoarele cercetri const n
descrierea i definirea mai exact a semnificaiei conceptului de disponibilitate emoional,

precum i a modului n care terapeutul poate fi disponibil pentru diverse tipuri de pacien i. O
contribuie n acest sens este conceptul de afirmaie dezvoltat de Killingmo (1989, 1995).
Afirmaia se refer la un tip de intervenie necesar n rela ia cu pacienii care nu sunt capabili s
funcioneze ntr-un mod exploratoriu. n timp ce interpretarea urmrete s descopere nelesul,
afirmaia urmrete s stabileasc o calitate experimental a nelesului. Afirmaiile implic o
extindere a tehniciii psihanalitice tradiionale.
Realitate i fantezie
Potrivit lui Bowlby, teoria originilor tulburrilor psihologice constituie diferena major
dintre perspectiva ataamentului i psihanaliza clasic. Ascultarea informat despre ataament
se refer la ceea ce pacientul a trit efectiv n trecut sau la ceea ce i s-a spus n mod repetat
(Bowlby, 1988, p.141), iar nu la fanteziile incontiente. Accentuarea experienelor interpersonale
n explicarea psihopatologiei este, fr ndoial, una dintre cele mai importante contribu ii la
teoria ataamentului. n acelai timp, teoria ataamentului poate crea un antagonism artificial
ntre experiena real i construciile personale de neles, ntre realitate i fantezie.
Fundamentul internalizrii interaciunii cu ngrijitorii reprezint experien a subiectiv att
a atitudinilor, valorilor, etc. ale obiectului, ct i a interaciunii cu obiectul. Aceast experien
poate fi determinat de atitudinea i comunicarea incontient a prinilor, mai degrab dect de
mesajul transmis verbal. De exemplu, un biat poate s recepteze i s internalizeze un el
neexprimat sau o atitudine critic aparinnd tatlui su ce intr n conflict cu atitudinile i
valorile declarate ale tatlui. Mai mult, imaginea internalizat a tatlui poate fi pigmentat cu
propria agresivitate a copilului fa de tat. Tatl interior devine, astfel, mai necru tor n
stricteea sa dect tatl real. Acest tat interior poate influena puternic atitudinea biatului, att
fa de sine, ct i fa de ceilali oameni. Drept urmare, internalizarea trebuie perceput ca un
proces activ, creator. Relaiile de obiect internalizate nu sunt copii ale modelelor de
interaciune observabile, ci reprezint constructe subiective ale interaciunilor de accest gen.
Realitatea psihic este marcat de percepia incontient, de reacii emoionale i fantezii. n
tratamentul psihanalitic, analitii se confrunt fix cu aceast realitate psihic. Mai mult, analistul
trebuie s ia n considerare faptul c scenariile interne ale obiectelor reprezint structuri
intrapsihice relativ independente de mediul nconjurtor i rezistente la schimbare. De exemplu,
un scepticism internalizat poate constitui o rezisten ce persist pe parcursul analizei.
Dup cum am afirmat, i Bowlby subliniaz importana constructelor pacientului i a
interpretrilor sale eronate. Pe de alt parte, n alte afirmaii, Bowlby accentueaz faptul c
ascultarea terapeutic ar trebui s aib prioritate fa de circumstanele externe, respectiv fa de
ceea ce s-a ntmplat n realitate. ntr-o discuie despre statutul tiinific al psihanalizei, Bowlby
(1988) pare s sugereze c celor dou perspective, cea intern i cea extern, ar trebui s li se
acorde o importan diferit n diferite contexte. Accentul cade pe evenimentele externe atunci
cnd ncercm s nelegem principiile generale ale dezvoltrii personalitii i originile
tulburrilor psihologice, n timp ce realitatea psihic a pecientului, constructele i semnifica iile
personale sunt n centru ateniei atunci cnd este vorba despre situaii clinice. Prima perspectiv

st la baza teoriei lui Bowlby. n ceea ce privete interpretarea constructelor idiosincrasice ale
pacientului, acestea nu sunt n mod deosebit importante pentru autor.
Metafora parental
Ideea lui Bowlby de disponibilitate emoional ne poate face s credem c exist, la
modul general, paralele clare ntre procesul interactiv ce are loc ntre printe i copil i, pe de alt
parte, procesele din cadrul relaiei terapeutice. De exemplu, Holmes (1995) sus ine c acele
comportamente similare (mai exact, consistena, sensibilitatea, iniierea) ce marcheaz
sigurana n copilrie pot influena stabilirea unei relaii terapeutice sigure. Utilizarea rolului
printelui ca paradigm pentru rolul analistului nu este cunoscut n psihanaliza de pn atunci
(Loewald, 1963), ns a fost actualizat n teoria recent (Emde, 1988). Exist, fr ndoial,
motive ntemeiate pentru o asemenea comparaie. Accentul tot mai mare pus pe n elegerea
tulburrilor psihice drept consecin a eecurilor de dezvoltare poate duce la o utilizare chiar mai
ampl a funciei parentale ca model pentru funcia terapeutului. De exemplu, putem considera c
analistul ar trebui s adopte rolul obiectului de dezvoltare pe care prinii nu au reuit s l
ndeplineasc.
n opinia mea, exist, totui, limite clare pentru aceast paralel. n alt lucrare am
susinut c aplicarea metaforei parentale n descrierea atitudinii terapeutice ar trebui examinat
n mod critic. Faptul c anumite modele relaionale dintre prini i copil sunt optime pentru
dezvoltarea copilului nu nseamn neaprat c acelai tip de relaie are un efect terapeutic
(Gullestad, 1992). Un exemplu gritor const n confirmarea funciei prinilor, dup cum
consider Kohut (1971). n viziunea lui Kohut, confirmarea se refer la oglindirea sinelui
impuntor al copilului, experiena central fiind strlucirea din ochii mamei ce oglindete
manifestrile exhibiioniste ale copilului (Kohut, 1971, p.116). Acest tip de confirmare, consider
eu, este complet diferit de funcia terapeutului. n timp ce primul, pe care l denumesc
confirmare de prim rang, reprezint o rencrcare direct a stimei de sine prin satisfacerea
nevoilor narcisice, al doilea tip de confirmare - confirmarea de rang secund confirm faptul
c este legitim s simi ceea ce simi. Aplicarea non-critic a metaforei parentale poate duce la o
concepie simplificat a rolului terapeutului i poate atrage dup sine riscul de a confunda terapia
cu ngrijirea.
nsui Bowlby i manifest dorina ca implicaiile terapeutice ale teoriei ataamentului s
fie luate mai n serios de ctre clinicieni. Am abordat subiectul implicaiilor terapeutice din trei
puncte de vedere: 1) baza de siguran; 2) realitatea i fantezia i 3) paralele ntre psihoterapie i
relaiile parentale. Din cte observ, teoria ataamentului nu a contribuit ntr-un anumit mod la
tehnica psihanalitic din aceste privine. Cu toate acestea, n opinia mea, conceptul de
disponibilitate emoional iese n eviden drept o formulare creativ ce contribuie la definirea
poziiei analistului n interaciunea terapeutic.
REFERINE