Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
__a\,
..
r\
I
uespre veoenll/
11
ounurl Fr rnlnunl
Despre veJenii,
1a
11....
Ounurl sl mlnunl
I
nJ;t;o o Jouo
'l'ruJ,.r""r"
Jin li'rto rusi Je
AJriar. 9i Xenia'l'iuesescu-Vlas
'l'ipiriti
c r r L i n c c t r v 6n t a r c a
DESPRh,
SEMNE 9I MINUNI
Qmitie
qi noua
in luneaceleide-ndoudzeci
sdptdmfrnidupd Cincizecime
\-)
ne$in{ q-?E:{4sgti$_9mllunile
qgn_c"_epgg
q{+deti cu privire la-sernnegi minuni,
a fost repetatdnu doar o datd, precum si Dom. nul a mdrfurisit: Neamulacestncer-.esentn(Marcu
8,12). La cerereafariseilor s-au aliturat gi s-a_dg-cheii, care se deosebeauatAt de mult prin crezullor de farisei (Matei 16,1).Dg-finla-grluJp.eJnn
din cer a fost ardtati cAteodatdgi de popor. Astfel, dupi minunata inmultire a celor cinci pAini
si sihrrarea cu ele a unei numeroaseadundri, ce
cuprindea cinci mii de birbali, afard de fernei
gi de copii, ingigi-vdzdtorii[martorii ocularil ai
aceleiminuni, pirtagii aceleitrapeze,ii spttne'au
Domnului; Cesenmfaci Tu, ca sd aedent;i sd crc-
DESPITE
VI]DENII,DUHUIU SI MINUNI
S F NN T U L I G N N T I E I } I { I A N C I A N I N O V
inmain'e.,
apai^'or
:ii#':T:l-*"nlilii
ta avea nevoie de
r.
tv
DESI'IiEVEDENII,DUHUT{tgt MtNUNt
(partea intdi
i,
A f,ostqa-oicatru cerereacdtre Dumde a face minuni, cererefi{nereul-Om
cutd oeiemeiul gi pornind de [a p-rincipiile--cuauzind aceastd
SetgrjiiuPesfi. Dumnezeul-Om,
cererecutezitoare,hulitoare, suspinhndcu Dtrhttl
Sdu,a zis: Pentruceneamulacestaceresemn?Ade'
adrgrdiescaoud,cdnu seandasemnacestuineam'$i
hsilndu-i,a Plecat(Marcu 8, 12-73)'
Bucurie se face in cer peutru un picdtos care se pociieste: dimpotrivd, locuitorii cerului se
intristeazd de ciderea omului in picat 9i de lepidarea [respingerea]pociinfei de citre piciios (Luca 1.5,10)1.A-flat in contemplarea-hari,qi^a bundtisi lui Dumnezeu fafd de omenire'
in coutemplareabunivoinfei lui Dumnezeu ca
toti oarnenii sd se mAntuiascd,
gisit de cuviinfd s{ spund-cdpe insupiAtqttul, Ncpitimitorul Dumnezeu i! cuprinde
I V e z i q i I ' r e a c u v i o s u lM a c a r i e c e l M a r e , O m i l i a X X X '
cap.7.
10
1t
I
ir
tl
ti
rulti.de ns-qgy:i4ta*s-r*laryi-a-csrerii! se
1
{
)
I
vedepi-e-5_{e1e_a-fijdeidiipentrumAntuireaoamepotrivnici Duhului,
nilor,care
D5ldtorutql mAntuirii. Pe cei pecetluifi d
ea StJre-bolescfddpu-til*a {-e tdme-d-uire,Dom-
. In-
8, 6).
p_{9p,_4u_qA|gtmorgi
*tsriqisimtd_sta;
tg4de omorAre:estepropriu cggg!-i-1iitrup,egtisd
nu priceapdgi sdnu simtd pierza"niaom-ului.Din
pricina neconstientizdriipierzaniei sale, ea nu
simte nevoia de inviere gi, pe temeiul congtiinfei
t O m i l i a X X X ,c a p . 7 .
11
'
::-n-^.!*'_*-j'-
'1.,16)1.
Estelimoileqi pdstoriidreptuluiIov (Iov
pedecd apggt*f"oc.s:a-fs[rnat,.i-n.
vazdufuaIa cum
I uluseformeazi in acestafulgerul.
g
ia prin minuni p.ap.."alu^["orh
duhovnieeste,
drept
lucrdtoare in Simory
P-9,tel9?-*$--tqei,
991=9$
mareaputere a lui Dumnezeu (Fapte8, 10).Simon i-a uluit pe inchindtorii la idoli din Roma
indeoscbi atunci cAnd in numeroasalor adu-
sculahristogimincinogi
gi prorocimincinogi
gi aorda
senmemari gi minuni, ca sd amdgeascd,
de aafi cu
putin[d,gipeceialegi(Mateiz4,24). Mai alesAntihrist insusi va izvori minuni cu imbelgugare,uimind gi satisficAnd prin ele
a: el le va da semnuldin cerpe care
acesteail agteaptdsi de careinseteazd.Veniren
lui,
'
grdiegteSfAntulApostol Pavel,se va sdvdrqiprin
lucrareasatanei,
insolitdde tot felul de puteriqi de
semnesi deminunialeminciuniigiintru tostdsmdgireanedreptdliiintruceipieritori:pentrucddragosteaadeadruluin-au primit, cs sd se mfrntuiascd
(Il
Tesaloniceni2, 9-70).
d,,vdzdndaceleminuni, nu vor sta cAfuside
72
13
SI.'AN'fU I, IGNA]1E,t}I{IANCIANINOV
r d intAr ziere,
r p ri-m-i-f-d
gLeu-dshul aceP-"r.aP
lor minuni, potrivit orbirii lor, vor socoti si mdrSrisi lucrarea satanei d-reptlugafe cAt se poaJe.de mar a puterii lui Dumnezeu.Antihrist va
'. Oamell,primit
nii ng;g.1p"$cege cd minunile lui nu au nici un
hotdmis-cs'g-b,un,
ra"tton-al.nici un intgle-q-b-ine
qif cd ele sunt strdine-de .q$gv.{r,slgtlA1ggplioasi,
ci sunt
n-e.
de m-i.nc.iund,
atotriuticioasd, fdrd noimi, care se striduiegte
si-i aducd pe oameniintr-o starede
si
E4q"]gtire _si*uitarede sine, sd,!.4.qdgeasc5,
i! ingele,siii,a-tragd fermecAndu-iprin -eJecle"fas
cdzute:
sq-c"1e_glgriul
lpery__e"rtitdl,
{e ee.g!q_!ri-ca!s
poatg aqngg
pe care o va atinge in
sinepsecumau
desp"r_e.
Antihrist. pt-varrAmbig,a
!r34-bilat
.
$-9ass.-d-eg-arte*P-Laslsfi
du*1q-[_v-_4.-put-eree/__9-?p*4silaEte-gs*tale*kolterggcAjs_e
poaledggttp_fin-zqt_o.,ar"e e
, il vor proclama dumnezeu, se vor face ajuto-areale luit. Antihri
0a,t
' ' i t ,' l, ' , i
tiv, plin de_{pgg2pte,
ur. h;ir,._
il vor socoti astfel si i se vor inchina pe temeiul
p"feainel.krcel"exjrn4i
omului
ce socotcd dleptate-a
i nu s a-qle".padat
1lbideru.
2 Preacuviosul Macarie cel Mare, Omilia XXXI, cap.4.
74
15
gin, va-.i-mb-iq.-c-11
$efft-pl.rwsll
stirc, bo-gifie, mdreqie,inlesniri [comodititi] si
DESI'I{EVEDENII,DUIIUI{I SI MINUNI
lui
rea amigitorului (Apocalipsa 13,8). Sem-5re1e
duh2:
{Antihrist s-evo-r.al4ta
I T6lcuir ea
i la Evan ghel i a
ll?$y lff"f Tqo fi t3-cJ,.d.Q!.ride
dupd loan 5,43.
2 Preacuviosul Efrem Siru| CuaAntuldespreAntihrist.
:1
,,A ciuta spre cer [nevoitorul rugdciunii] foarte rar
se cuvine, de frica dqhurilor viclene, carc.s.unlin-vizduh,
drept care se gi numesc duhuri ale vizduhului, care priqinuiesc ntlltg-plfC[gre inpellri irr vizduh" (Simeon Noul
Teolog. Dobrotoliubic,tom. 1, Despre cel de-al treilea fel al
luirii-aminte).
76
buEi"carseppTrti"#
.igrp; A"ti
Lere-de
q.41,
trir t, n-e.rt rr.lu,r*'figrle
ga traeff de nebi"
citre elt. In multe trisihrri a zugrdvit Scrip-
ryit
tura greutatea
-din.Ufnna1'rgq3te,asupra
-c"f"e$tinismuluiSi"increncerurreaprrgoaltoqul:ui.
Drept tfaEAf_UrA
hs tdrdtoare si.definitorie slujegte numele careestedat de citre Scripfuri acesfui
(Apocalipsa 13,
om cumplit:
1), agacum ilgglUlS_?-ag-tgp-tg-,qumit
parpe(Facerea 3, 1; Apocalipsa72,3). AmAndoui numirile
zugrdvescfird greg
I ambilor vrijmagi
ai lui Dumnezeu.
I lu_,c",reaza
in chr.pm_?!qggFns cS!4ell-na-i ps-fa[A;qi fiara aceastaare asemdnare cu toatefiarele (Apocalipsa13,2 - qifiaI PreacuviosulEfrem Sirul, CuufrntuldespreAntihrist.
77
-*'trd
SFANTUI-IC]Nnf I TII]ItIANCINNINOV
ra p( corenm udzut-oeroasemencapfirdosLiltti,
;i 1sileului)'
gurn
pi
gi
ci
ca
ci cn nleursului, gurn
cionrclc
Pentru sfintii lui Dumnezeu va veni o".irrcete?re
''
'!
'u'-2
calculate9i
p _ rl g q g l g lgg,i1-s" !.l a n l g ry r13,,
ile
o vicleani tn_"S+!iyiQte,p;9t-e19a
tc c_11
ngli-rnitati a prigonitorului ii vor Pune intr-o
r va
sibua$e.it.se"p-oatede-grca;
pdreanimicnicin fqfg intregii omenili gip
r se va pune o deosebiti neputinfi;
DESPI{E
VEDENII,DUHUI{I SI MINUNI
cere
puns amenintdtor:Neamaicleanqi pyeaCUf*a-nr
18
T9
oarecumsilite.
. S-arputea spunecu privire la toate ceeacea spusDomnul ApostoluluiToma:Adtt
degetttltdu.incoace
gi uezimrtinileMele,si adu mfrna ta gi o punein coastaMea,gi nu fi necredincios,
(Ioan 20,27).Minunile lui Hristos au
ci credincios
ele au fost invederate si pentru
"[g,f.!".g
cei mai simpli oameni; nfmic in ele nU e-fA--e&rgmatic; o1i,cj1-r-e_
putea sXle cercetezelesne;pentru
,,Minune a fost astasau
indgiAl-a."s_tSed:rmefirea:
tXtorulluicuS3q*Hltr1g"gylly-i-"_tJ_9h1b*qg_$!d:
4-"-a-gees*dla-qls*sq*qmiffi
qe,gmenegti-
, leB-rs"+ii.f"-eu:djCeu,
ti, cag*asqslks*_ds.las
d"_*pgg
1 oqn"u-lu.il Minuni
or.
27
"'"':"1
:il"'il'#
:feTiH
: "::":::::'.:i:
au ardtat gi au dovedit
asup.
vrcdnicia lui. Dumnezeu, C4-q-e,
Sa
a Lug,t_g-_s_gp$om-9r*rjJg_t94"
o--qgg"pi.
ln!ry
Una dintre minunile Domnului, avdnd un
iltgles de-taind, nu a fost insofitd de nici o binefacerefald de vreun om, fiind- semn al birr-e-fa"cecare urma sd se reverseasupra intrqgi_iomeniri. Estevorba de omorAreasmochinului nero'l'3,
r, bcgat-numai in frunze- (Marcu "l'7,
14,
20). A-cg"s-t
pom este amintit de Scripturd (Facerea 3, 7), in istorisirea despre cddereaprotopirintilor, ca-fi,ftd__qnUl.d-inp-qqii
Raiu-lui.EI a slujit cu frunzele salela_acoperireagoliciunii pe care protopdrinfli.
A inainte de
cddere.Poate cd tq.dql smochinului din Rai era
rqdul oprit. Domnul n-a dobAndit de la smochin
rod: El a cdutat acestrod la vreme nepotrivitd,
El a ingdduit trupului Sdu sd doreasci mAncare
la vreme nepotrivitdl, fapt care aratd ci
a
I TfflcuireaSfAntului Teofilact al Ohridei la Marcu 11.
73-74.
22
DESPIIEVEDENII,DUT{URISI MINUNI
- dorintd pe {are, ca
pe toate neputintele omenesti,
NeaflAnd rcld,
Domnul a lepddat si frunzele, a
gi
Pomul care a fost unealti a pierzdrii oamenilor este omorAt prin porunca Domnului. Minunea cea de taind s-a sdvArsit in fata doar a ucenicilor iubifi ai invdfdturii celei de taind, a Sfintilor Apostoli. Ea a fost sivArgiti chiar inainte de
purcederea Dumnezeului-Om la nevointa pdtimirilor riscumpdritoare pentru omenire, inalntea suirii pe cruce.
Minunile Domnului aveau o noimd de taind,
. Chiar dacd erau in sine mari binefaceri, din puncful de vedere al iconomiei Dumnezeiesti elq qluieau
dre,pt mi.rturie gi doveb,ilgfgcerj nea-se1n-git
mai mari. Domd_ir9"4.94e-i
dglg*'lUgSg_c.14{A
ds+"reJ:in ce priveste
viafa, Domnul era fdrd pdca! atotsfdnt (Ioan 8,
a6);
era preaplin de putere (Marcu7,42). Oamenii insi cizuseri adAncin neggra
A fost nevo-]ede un osebit pogordmAnt fafd de
ii;
a fost nevoie si se dea mdrfurie cAt se poate de
limpede pentru simturile trupegti; a fost nevoie a
se impdrtdsi, prin mijlocirea simturilor trupegti,
23
DESPI{E
VEDENII,DUI IURI SI MINUNI
25
DESI'I{EVEDENII,DU}IUItI SI N,{INUNI
SFANTUt,IGNNf I E I]t<IANCIANINOV
irdmilor, vizAnd
u ? Domnul--eunopcdtqru.l
neze
ini
gAndurilelor, le-agrdit:Cecugetaliacesteain
26
mileaoastre?
Ceestemnilesne,ceestemai qsor dupd socotintavoastri: a zicesldbdnogului,,lqrtd-se
ia-ti patul tdtt si
lie pdcatele"salta zice:,,Scoald-te,
unrbld"?A spunefdrd nici o dovadd:,,Iarti-setie
pdcatele"poate si un fdtarnic,un amdgitor.Ci cti
sd gti[i cdFiul Omului areputerepe pdmhnta iertn
(a zissldbdnoguhti):
pdcateie
lie zic:Scoaliigiili ridicdpatul tdu EimergiIn casafa. Sldbinogul s-avindecatgi s-.a.intdrittntr-o-clipitd:si-a luat parul gi
a iesit in ochii tuturor (Marcu 2,2-12). Minunea
a fost plini
Dumnezeiascd.In primul r6nd, Domnul ii dd celui suf,qrind
l, nevdzut cu
ochiic
.Oaruiieifui
a stArnit in invifatii iudei mdrtu_risirgafdri voie cd acestdar poate fi dat numai de Dumnezeu.
Domnul, prin rispunsul la g6nd.urileinimii lor,
le dd o noui dovadd despre Sine cd e-s-tg
p.gIn.*r*r. tn fi.,o,
gi dovada du. hovniceasci sunt pecetluite pjl1tr_Uno dsva-df,materiald:tdmdduirea intr-o clipitd gi deplind a bolnavului. Sfintul Evanghelist
Marcu, sfArsindu-siEvanghelia,spune ci dupd
indltarea Domnului Apostolii propoadduiau
pretutindeni
mryulim.p.reund-lucrfrnd
si
adeaerind
semnelece urrnaucuvAntului (Marcu'1-.6,20).
Acelagig6nd l-au vddit toti
Apostolii in rugdciunea p{n care au alergat la
Dumnezeu dupi ameninfareaSinedriului, care
ii oprise a invdta qi a lucra in numele lui Iisus:
27
DESI'I<E
VEDENII,DUHUI{I SI MINUNI
la Dumnczeu au fost da
e rnirturi:uvAntului
Nu
qgr,g4-e
unde-eprimit
,qn_gvoied" semne
fiindci acolo
Semnele sunt un
o_r,n=gneasqd-
fuseseinsusi-vizi{loan 6,68-69).
tor al multor minuni ale Domnului; inmultirea
celor cinci pdini si sdfurareacu ele a unei numeroase adundri numai ce se sivArsiseri: dar in
mAnt fati
I
, 1,,*^^-X
-cirhr.
mintii
ci
md din pricina imbelqtigalgi lucrdri a cuvAntului. Acest lucru se vede limpede din istorisiriie Evangheliei. A.sup{ilU!-l{tcodim au luc-rat
, si el a recunoscutin Domnul doar,.un
iWg-tgtartrimis de la Dumnezeu(Ioan 3, 2). Asuu a lucrat qgvagfl1l,qi
Dumnezeu.Cuaintealevie[iiaeqn
i-a griit el
uedea
semnegi minuni,n14u,g!U1glgfloan 4,48), i-a
spus el fruntasului din Capemaum. intocmai!
l, c-iutdndincredinfare de lardnuni.Aceasti cdut
p-{gcu{npdnire
solan$,o
cdT!_gt!1--HrE!9-sul,-Eiuf41--D-ymnezeuCeluiViu
28
29
lipsa din
eq-Sfdn-
$i
su
'>_.
c
c ' |, * i ' ,
D E S I I I T EV E D E N I I , D U F I U I { I S I M I N U N I
q.ircJ
\x "+.\ (<
L\-i
:+
-i{'
cdtuind
d_e,aspori in viaf
lie. E-in-au putut
zeu, Care le vorbea;
I de convingere, lucrdtor
voi. i4
g_.11e__sl{9n_t
pentru
cAtsuntetlfiiai-ninciuniisi
lucrati du-
P3, peMine
g, 4S).
nu Md credeLi,
spun_ajea.fiy-ul
(loan
fiindcd
ascultdcuaintele
Jui
nu au reusit sd lugrele__b"tnefecdtqr
asupra arhie.rcilqr,cdrturarilor, fariseilor qi sad
30
37
DESPRE
VEDtiNII,DUTIUI{ISI N{INUNI
SFANTULICNATIE BIUANCIANINOV
icd
fucrdri,casd gtiligi sdcunoasteti
fost
10,
Zadarnice
au
oan
37-38)."
Dumnezeiesc,erau inca
adevdr
care,
cuvintele
e au fost
destul5adeverire(Ioan 8,14);
care erau 4t6t de palpab-ilegi de evi!0J-Ir.un"ile
D um nezeulu i -Om, cu toadente, in"e-at-yf,a-[naqii
td dorinla gi silinfa lor de a le lepida, tg_puteau
qa-nqls recunoasc{.(Ioal ?,2+). Uiih'cgl carelucra asupraoamenil.orce nu gtiauLegealui Dumnezeu ori o gtiau foarte pufiin gi iqi petreceau
viafa in indeletniciri gi degerticiuni pim6ntegti,
insi nu lepddau de voie [intenfionat] Legea lui
Dumnezeu, ei bine, aqe-st"miilac"nu-a"-lugraLdecu de-amdnuntul dufel asupra celor e
n
pi literd Legea lui Dumnezert,
. Tot
ce se putea face pentru mAntuirea oamenilor, ne-
M-auurilt
fuLMeu.(Ioan!5,22:24).
limpezil
a fost predanisit cu.atAta"
Cji.-$i
lipsei
ii de cdtrc oarmeni
..t
ccurn i
atn ue.ll
, pe wcb il aetifr,fuqL.(Is6,;n-.5
43). Ei sunt
ndu.L, pof-]ll-a!,!pri-
: ei au intrat in.-rAnd-urile
primitorilqr
.Antihdst, chiar dacd gi-au sfArsit alergarea pribegiei pimAnteqti curnulte v-eacuriinainte de venirealui. Ei.g,g:_q_"."qtgi!
dintr"e"lucrfuileJui;-ucid"erc,edg*Dgmnszeu.pentru
v:emea..veririi.Jui*Antihris t, pen tru el insu si nu
a rdrnas de sdvArsitnld
e pe ma-s-uteia. Precum
e
in acecasimisurd se
fa!e-dg_"-tlfis-tos,
cu toate
ci erau despdrfifi de acestaprintr-o uriasi intindere de vreme, care acum ajunge,iatd, la doui
me,incAtnq._-e-"sjg".d_e_zJ:no,y-tttre-p-entru'Jelcenu
ficuti deJgmfe. Precum lumineazi soare-
ryuJI*lpan4"j).
t ll_.lgpidd pe H{.sJos,l-au primit pe Anti-
rft
aqfptrat i
32
33
D E S I ' I { EV I I D E N I I , D U } I U I { I S I M I N U N I
S I . ' A N l ' UL I C ] NA 1 I E I ] I { I A N C ] IA N I N O V
Dttttr'
. Dreptsceea,
carrdu-ldrept
nazcule tritrrite
zeul-Om au,murit iarisi, lanrrernealon li s-a ddruit numai prelungirea vietii pdmAntesti,nu li
s-ainapoiat aceastdviafi pentru totdeauna.Cei_
vindeea.fi--de'Dumnezeul=Oq s_au imbolnivi t
din nou si, de asemenea,au murit: sindtatea_-le;a
{rltu-o-vrerne, nu. pen t4r
va
lui
E-e_.va
prl$i
, agacum in-
re.
LVardsunaglasul chemd.tor in societateaomeneasci,care va arita stirusi ridice dezvoltareaglplopdsirea materiald pe
ce4 mai irnlti. treapti, care sd incetSfeneascipe
||
ll
I
ac_egtrll
qi sd le
e oa-
PllMqqq
meni din
simii
aduceau
credinfa le impirfgriloa
tdsca
bunitdfilor celor vegnicegi fu
34
35
mp i harul d_tr"heg{}icescsea
ci toful se prirnestc
a
piin singuri grcdinl4: din aceastdpricini erau
36
an
J/
DESI'I{EVtlDIrNlt,DUF{Ul{lSI MINUNI
lpr pi
pdtrundep
t decfrtoricesabiecu doudtdisuri,gi
ttlttj:i dyltului,
j
i
g
fli11ft
9 ry;"c_l
ry1e-;tu
"ri " i ntddup"d,; dcsfoi ni c cstc sd j udc-
nirc lucrau minunile. El s-a rdspAndit,a impdrifit, a cuprins lumea intreagi. El a fost-tAleuit
[explicat] in chip cu totul indestuldtor de cdtre
:'a devenit foarte usoari*aiunge; el e neapdrattrebuincios;el sdvArgeste
mAntuirea oamenilor; el dd bunititile cele ves.
, ,- ?
rl.rce;
I sunt ase-unae
C!dd lppiralia Cerurilor;
I
I
J
aeoc:gi accsta
Petr u1,25) .
(Ioan1,4).El
e pe oamenii cei morfi intru viafa vesnic5,
q[otsf6ntd:
devin ndsc
sdnfintd st ricdcioasd,cj_djn_nesttjeietp_asd,
38
t"elt pgmn.
":!fSgl_11e'
c, care, fiind,diruilomului,
te trebuinfele mAntuirii lui,
iindesfuleazi toa-
clagd
dacd
(Parteq a doua
/-t
mitor al rnonahilor,
l, cugeti in
accastdprivinfi precum urmeazi: ,,Dqmnul este
e sfintii Sdi;
Ir.Lnxrcun
lueru si semn,sim$t, ca-ocrotirealui sd nu se facd pentru noi un lucru obignuit,ca sdnu.ne pierdem
I 9i sd,lr+ s*lujca,sei
q
Aga face [], purtdnd
dc griii pcntr
a in oriceimprcju-
je
la slivirea Lui, care e de folos in
toateimprejurdrile. Iar atunci cdndipnprejuririle
Esrciutaryfulit, E-lfgqg, *tpf,re,.vcie* 'j aeeastru
in care ajutd El sunt
i
n-!e!gp-te.
ma i
El.aju ti in sdrdcie*in-rrevqiq
pe Pglllgzgu .pentry_s3yglgilg vreunui _lueru
neobignuit
, cel ce doreste
nuni si
careisi
pJ.^*;
qgarati slapAnit$s
ji nepuqiacioscUJrngti a, Secuvine a cereajutorul lui Dumnezeu h+ecaz;.4;L ispiti p-e-Dulq-
lrarc truclnicd
d dupi putcrca-lor
ir
scl-cu-lencasc4lAllgdeiune; totodatd, le ara-
40
47
DESI'I{EVEDENtI,DUFIUI{lSI tv{tNUNI
S F NN T U I , I C N A T I ! ] I ] I t I A N C I A N I N O V
$devdra$i-dr"epfi
4:g$_re-
tarea--d.e4riid Du mnez9tlPsa
r."r Din cugetarea aceastasfAnti reiesecd cgice doresca sdvArsi
r -semnedorescaceasta
i$. fiind
i
r.
f chi_ardaci
, poate, ci sunt cal-iu-zifide
tI Sfintul Isaac
Sirul, Cuvintul 36, in traducereaPreacuviosuI u i PaisieVelicikovski.
42
fli
pe
,-\u.
fati
a_Fa
cum_al-pgft_i
pcntru ca
selupti cu_-p-atisrile,_ci
si pen!ru cei c_ate_au_birui$atimile.arpentru-3fUg.Chiardaci li s-acldruit biruinta asuprap5catului,
t S f d n t u l l s a a cS i r u l , C u v 6 n t u l 1 .
43
DES|'l{EVEDENil,DUHUI{t gt tvflNUNt
SFANTULIGNATIEBI{TANCIANINOV
tldc_alsjltqql-l
undes-auintors
l*.*
'.i'b\ (* " "*'.*t*
44
istoriseste ci un oare-
45
DESPI{E
VEDENII,DUI.IUI{ SI MINUNI
td.(i\i
lrga, ce
lile ce .f,i
, iar vindecarea de ele indeosebi cea minunatd - ca fiind cea mai mare fericire, p
te
insoliti dg.
etea_scd.
t"t"t"g"r"" d"hrr
ve-deatdlln
.
e tlimise de Pro-ni1lu_iDumnezert, cAt si in
gfn
g! g,e-in_grdd-9-ul,
sg-iprin s_r109le[pe
giel-P:o,-nialUi Dumne.zeua ingidui
SfintilorApostoli,cdrorali se didtrse
n ajutorul propoviduirii, si vind
to--!qda-td
-@,
anume pentru a-i fe_ri.deingArnfare.GrdiegteSfAntul Isaac
' P.L.,vol. LXXIII,De aitisPntrwn,liberIV,
cap.XIII.
2Patcriculegipttenn.
46
t' trv'('*iu)
-&
- '* ''"
( \t ; -i '
-. r
p.\*_
,*ri.\S..
DESPI{EVEDENII,DUI-IURISI N,{INUNI
si.,o .;j]-i*
i e!-J<^-A
care
aveau
",,i"s.^* .bogafi
_boga[i
:'i:**
.-*:,.j.v<
SUpUS
ta iuseamnd
At mai
y' cu
.**t !^*
e< w.,.-i
ri
les
.Dumnezeq.Si multi l-au intrebuintatin chip rdu! pupd ce
boald,
vindecare de
facerea Dum-
gi Ia indatori rqlkry
49-4eia,s-eA
e,+*-trtr
binef-acere,au inceput si ducd via!5
de Dumnezeu, au
cdri minunate ale bolilor trupesti qH&Slqtg_gri,
dSpi
lc'cinstegtefoartemult
qi
le
doregte
foarte
rnult.
Cere[iqi nu primi[i, spttii'
ne Apostolul, fiJESiJd
cn intru
pJLqWlbi[.ac-_or,4,.-3).
ne invati ci bolile
ta,iru_d
in
ryLlL!-ql3yraam ("Luca18 24 . SfAntaScripturd
mdrturisegtein toatd cuprinderea sa q[.*D_*ugme
, aceloroameni pe carc ii iubegte(Evrei
12,6 qi in continuare).SfAntaScripturdspune cu
tede cL,tofi sfi4liiJslDnmne
q1ul,
,14n p-"a-n-d
Qi:4usav6rgitrdldtoria-pdmAnteascd
nlina**"n*eeaqs,.fl
llpsuI d9
). Intemeindu-se pe o astfel de
conceptie despre necazuri,
s-au.purtat.irl "eeprives,te necazu-
11l-e_.c"ege.-q"e_qb_-{teau4,s,gp_{-a.
necazul,oricarear fi fost el, ca.
49
_de-care
DESPI{E
VEDENII,DUI IUITISI MINUNI
cegti.Sfinf,i monahi, atunci cAnd erau supuqi bo- -sliloq, le primeau ca.pe.oJoartemare binefacerede
la D"-umnezeu,
nu cdutau tdmiduire, chiar dacd
vindecdrile minunate se sdvdrseaumai mult in
rAndurile lor. Ei doreau sj-i_n_dure
cgL4,bAA{!gi cu
-qpg{6nie.lu crul inged"il il D,r*nl'"rr, crezAnd
gi mdrturisind ci eJestemai de folos pentru suflet
decAtorice nevoinld pe care si-ar fi luat-o asuprd-le de voia lor.
-ilgplr::g9g__s4u__rrstsp!,i4_iq9_4*c_e1ggg
Lesa,se-Und.nieid"ssu!0:4leptrs{ectd
S-9-elgi sf6nt - nu cuprinde gi nu vede toatepgci! t l
:atoatevizdtorul ochi al |
, C.areingd-
50
f ac.e-aseultare-cu .g6nd.zur aL"1in Schitul Egip tului, acolo unde petreceau sfingi monahi de cele
mai mari misuri, trdia P_reaelryiQ,:lllJ1e4tamjn.
Pentru via,talui imbundtdfitd, Dumnezeu i-a ddruit din b,elqug
Ltirniduirii-bolilor. AvAnd
quB_ug-{Ler_b_ali,lhi_
darul acesta,
_aj_o-q!"
e=in chip
,9-fgplzl$ gr-elegi lungi, 9i
neobignuit.Pdrinfii au fost siliti sd-l mute din chilia lui in alta, mai incipdtoare. Pentru aceastaa
trebuit sd fie scoaseugile de la chilie. i.r tloua
locuinti i-au fdcut
!-gparte[special],
qa_in_Bat-rru*pute
Afl
a sd z_ace. Andu-se intr-o
414d
asemeneastare,Preacuviosul cg+tinrra sd ii vinde-cepe ceilalfi, iar pe cei care, vdzAndpdtimirile
lui, il compdtimeau,iijnderuta sdser-oagepentru
sg-fletuIlui,fird a seingriji de trup. ,,Atunci c6nd
I Patericul egiptean.
51
S I ; A N T U I , I ( ; N N I I E B I { I A N C ' I NN I N ( ) V
t\1u-
*''$.';:
de ei: ei
w rf tqtr
foloseau
.;; ;
r4il4-pris"el-e-
sd-ralde-lei-iEi aduceau
de
aminte de moarte, de ju{ecala !-Ul-Dr:mnezeu,
muncile celevesnice,de-acdror amintire {gb_g.g!e
insemnitatea.g-isi4gireal]:e.qA-2.-ultlolpdmAntegti
_'
t-(Matei "1.0,
28-31);gtjqr$JJeg gandql.Ja Pronia
lgl-Dumneze*r igi amialeau fagdduinta Fiului
lui Dumnezeu de arim^6nelotdeiurna impreun5
ta igi
cu urmdtorii Sii 9i de a-i pdzi,
(Matei
28,
chemau
I Patericulegiptean.
2 Preacuviosul Isaia Pustnicul, Cuv6ntul 27.
3 PreacuviosulAvvi Dorotei, invitdtura a 7-a.
52
hovnicesc{@fg
h"iiift
impreuni cu
teain aceeasichinovie,a fost bolnav vreme indelungati. Unii dintre mai-marii obgtii l au rugat
p-ee!
e sdil vindecepe igumen.SSnALVargBUfie a rdspuns:,,Pentrusdndtateafiului meu
qfl"{toriaici - fapt pe carel-am vestit - ca sdnu fie
nicimicar
.bolnav
"'",1;.ffif Tl,:'r:::ff ;i:T]
53
Jei fafd de Dumnetgy:" Ldmurind de ce necazurile sunt neapirat trebuincioase penhu nevoitoeste de folos ficcdrui
"" orn. Dacd ea a fost de folos
hi-fawr,unr,.i
rarrorir/e',;iiin:to,uatdsd
_s"au,
99dd pes$e_} ee_?gejq_te_fgi
-[plos. Din
-9.;oic-on<r+nisr4p-qg.ppre
aceasti pricind, Du_mneeeu-mai-intdi"
gi
e pe om/ iar dqp?,4ceeqd-d.g_i
ddruirea [ha_{s-mal.S;lava$-tdpAnuluLCare prin doctorii amare qe*aduce 4esffibrca*sanffd$i
cestrl.
in vremea cAt
SSg.lg_glrn*gale.*s
Nu esteom ciruia s4Jg-i-qgp.a"r.d-anaard
vreme,ain care-esteadic:a
din
oln
iilx
1i,-.e;fi-ild;
/'T-\
|
q tretg
tlrqrteq
54
55
S I I NN ' I ' U L I C N A I I I ] B I { I N N C - - I A N I N O V
DESI'I{EVEDI]NTI,DUFIUI{ISI N{INUNI
virilor omenesti
56
Dumaqz-eugi t""f"are ce
Cu"a"t, potrii lui
""
Dq"grJrg--zgi,e-g[.
vredniciei Sa-le.El gade de-a
[vit'dreapta
Tatdlui c,uomenitatealuatA iar ca Dumnezeu egte pretutindeni. El este scris
e,
Et se i4qpqaca-.iUsurete insi, fi
(teAn9.gq),Il intri in sus$.E-ii-rtjpi,
e
. De la c9n-trmp.larea
minunilor lui Hristss ne indlfdm I
a marii insemnitdfi cuprinse in
ryezeu,/rygr,rul df .t:g!"lU!*! (I-iucA*\Q-AApentru
4 noastfi-t4ql-tuire,in CuvAntul care slujestein
chip cu totul indestulitor mAntuirii noastre pi
sivArgegtein chip cu totul indestuldtor mAnhrirea noastri. C_qogsferea
i Dumnezei-es_c
din,SfAntaScriphud, carea fost rostitd de cdtre SfAntulDuh si tdlcuitd de cdtre SfAntul Duh,
, impreunatd cu aceeape care
57
DESI'I{EVEDENII,DUHUI{I SI MINUNI
S I I AN ' f U I - I G N A I ' t E I ] I { I A N C I A N I N O V
5u
c4!r9 v-4$--elq"
alese aLeSJAntului Duh. _O_datd
cu
tlge.e--rea
vremii, cll d4birea-treptatd a crestinismului gi cu gtirbireavietii duhovnicegti,birbafii
siyArgitori de semne s-au impufinat2. in final,
ei g-glipsit cu desdvA,rgire.lnfre- timp, oalnenii,
-gi evlavia-sicinstirea fafd de tot ce e
sfintif P-rgrz-andu-gi,
Emerenia, care se socoate
d nu numai de sdvArgireaminunilor, ci
Qiar.qi,-d-e-y-ederealor;ins_eleazfldeminunimai
mult decdt oric
rea de sine.cu
r-=--'-'
t Sfintu| Isaac
Sirul, Cuvintele 25, 26,27 si 28.
2 Scara,CuvAntul
26, cap.52.
59
DISI'ITEVEDENII,DUHUI{I SI MINUNI
S I T A N ' T L I LI G N A T I E B I { I A N C I A N I N O V
te scoasi din
re dintre ele, c
Dorinta de a vede
ca s-oinIer, gi sem-nele-aufqs!-dat-e-neersdin$et,
toarci la credinfd.Sd-ngalipim de
^hri
lui Antihrist nu ne
nepisaregi uri fafi
v-o1
atrager-*"":J:[::f
t SfAntullsaacSirul,Cuvdntul28.
60
or
ag insusi-
{gphiltgri:
rea cd pini gi
!i_p_"-dd
; dintr-o asemenealra-
va!4l1-aQarc.*qA
f,e.
re esre
esteneqesparura
nedespdrfitdcte
i!
de intele-ntgle_
IT
61
DESI'I{EVEDENII,DUTTUI{tSI MINUNI
nilor, s@
pe mesia ce]_1p-inc_inos,
yg_nf!pentru a-i duce pe oameni la plerza{e; ql
i_1vazui pe egafodurica pe niste tronuri impirispd! de nuntd.
estemai dulce
Pqgcum_qhinurile
Ain"i"t"i mortii si care insofescmoarteasunt pentru pdcdtosinceput al chi_
nurilor vesnice2,
agaqi
u
s_unt
i.gpp-q!*e_l-Jelntg_e-Lo'rbucuriialeRaiului.Vedem
limpede acestlucru din
Lui bundtdti
prin rugdci
unui astfel de
.sp*{gDggqezeu. !oa!4-na-dSid-ea
si ca atare el
gdciune; eJse
puterile--glnfzuind
{oag
nfa sa; el aleargd la
spl_eI rugdciunecdt poate de des,el seroagi neincetat.
An tidin yr_eqr-gql_qi
arzdde
deosebit
ql
.hrist, WLgt11&a +rgig!_ttne
toare cdtreDumnezeu
9i
1.Ei vor striga dupi ajutor, dupd
ocrgsre, dupd,trimite-re-9,-baruhlDumnezeb----.-."-.--.jL
iesc spre intirirea si indruinarea lor. lropriile
puteri ale oamenilor, chiar dacd este vorba de
credinciosi ai lui Dumnezeu,
pql!ru q ry-,il1pgqiy-r_
i-
62
'
pog_ora.aQqpqa_lo_-1
le fdceapldcute gi chinurile gi mqarteq pe1tru Hris[gs. Domnecazurile ce trebuie
:1 11r_earge
e-a _D,o11-g.Veniri,
a poruncit uce- 1
\
nicilor Sdi
e: pdzili-ud, l
Sr
JIeZeU
nezeu sr
I lgi -Dumnez-e_q;_e,?
il
e dg5-gdejduireain sine,dg_.ap3gi1ea
prin
63
't\"'*
"
'
i.ia I
din
a odrisresc
o,^',!Xlllii.Tf.,1li::Tr
, zute. Inavreme de necazuri qi de primejdii, atAt
vizute, cdt qi nevizute,
: aceasta,fiind vddire a lepdniddjduirea
in sine, vidire a nddejdii in
_{5rii de
ajutorul D,u_m_ryezePurnnezeu,
iesc. Atotputemicul Dumnezeu Se face lucritor
al celui ce s_el
-{eagdin imprejuririle sale grele, si
il scoate din ele pe robul Siu prin minunata Sa
purtare de grijd.
I
--+-
;ferea de Dumnezetr,
Lq-dinfa orbirqld-uhulgt,
insinegi
pdre-reade sine
_trufia,nidaiduirea
i
ti.
': sunt insugiri deosebitoareale
' Aceasta,necunoscAndpe Du
[neaccept6nd]qi .reinlelggql
ni le propuneDumnezetJ ca
CUVANT DESPRE
VEDEREATRUPEASCAST
CEA DUHOVNICEASCA
A DUHURILOR
Antroducere
pe deopotriva-cq_dg
qle.
sd-vAtgrle-:reElU
Ig-sae-ielalea
mod-emi,mai alesin
9nn-e,neasci
plg;cde existenfaduhuceaeducat5,rnqlH
rilor, mul!! o tigi-dliesc. Sindoiescde eagi o tice recunoscexistenfasuflcB.A"dUiegc
tului lorr, ii recunoscnemurireasau existentadc
I Mi s-a intdmplat si aud tigdduiti gi existenfasufletrrluilAstfel, sunt gdnditori care aftrmi ci in noi se afl5 o forfi
vitali tainici, la fel ca pi in celelalteanimale, a cirei enignrd
inci nu a fost dezlegatdde gtiinfi si care lucreazi nr,rrnaiin
67
SFANTUt,TGNATIEBI{lANCIANINOV
totodati. negfegitzgi.cSegtinismul.Pentruaceasta
S-aardtatFiul lui Dumnezeu,spune SfAntaScripturd,
lucrurile diaaoluhri,ca prin moarte sd surpepe cel ce are stdpfrnirea
morlii, adicdpe
t diaaolul(I Ioan 3, 8; Evrei 2, 1,4\.Qacd nu existd
4ghuu eezgle,inom.g-nirealui Dumnezeu nu are
l
I nici pricini, nici scap.
Existentaduhurilor rimAne
p-e_ntrucei care
l:au-sfirdiatsuperficiaf dupg litg-ri. in vreme ce
Domnul
a porun_citgi a rAnduit
gi prin p.azirea-psruncilor evanghelice (Matei 28, 79-20).Domnul a poruncit si fie
invdfat cregtinismul atAt tSgf"e-tiq,
cAt gi.practic,
a
acestedou! fel_rr"ri.
de inv"dgarecu o legdtimpul viefii trupului gi moare odatd cu el - ci nu suntem
cu nimic mai presus decdt celelalteanimale; ci ne socotim
mai presus decdt ele doar din trufia noastri. Aceasti pXrere
-reparfinecelor care, potrivit zicdtorii, 4_uigi aud.gufletul din
ei - fireste, d i-n p r ici na pq.e,cu_mp
i n ir i i- s.!{qi i- tfLrpsgti-,cAnd
omul se face trup cu totul (.veziFacerea6,3).
68
DESPITE
VEDENII, DUHUITTSI MINUNI
SFANTULIcNAIIE BI{IANCIANINOV
sdu,leglg f411b$tZt_"Ig
p_qrere
e' ,sriEt:gl4gSzdPrin mijlocirea
DESPITE
VEDENII, DUHUITISI MINUNI
dintre qtiinfele omenestir.$i tocmai a_ce._st.caracter.-afost dat Teologieiin tot Apusul eterodox,
a[At papist cab$+rotesS{,_ Dinpricina nein-
desruliioa."i@
in vr,eila
"if
el
I ,,Ceices-aulepddatde lume, chiar
db.atfiE
nsreurnuivartos-
toati, -dar
.g:S.c-r-ipmi,
cautd
t\Lran
gi pen
f,nn"
si ludrn aminte
ceascd,cap.32,Dobrotoliubic,
tom 1.
70
sil
Q
77
SFANTULIGNA f tE IJI{IANCIANINoV
Vai! Vai! Curm cuvAntul prin tAnguire. pdrufrntulltri lsrael,stricat de sabie,s-a pustiit din
toatepdrfile!Neamulceladunatdin neamurimulte
s-a imputinat gi a sldbdnogitde tot (Iezechiil3g,
8 gi 12). ,,Cum sd nu plAngem,grdia p;eaeg_viosd-baac"ce[Mare, pushric din Egipt, cum sd nu
plAngem: unde vom merge noi acum? pirinfii
nostri au adormit. Mai inainte nu ne ajungea
!Ucodelia pentru chiria luntrelor cu care ,r,"ig"u*
(pe Nil) la BdtrAni; iar acum am rimas orfani,
si de aceeapling."l Mfrntuiepte-md,
Doamne,cd
DESI'IIEVEDENII,DUFIUI{ISI MINUNI
mult-ostenicioasa
lui nevoinfd?
9i
aorsporisprernairdu,careinsnld;i singn'i
.
seingald(II
bind de.qpr
Aceastdprevestireseimplinegtegg! g_chji1ogtri.
Nu rareori am spus eu frdfimii de acelaqisufletin impreund-vorbirile de chilie, ceeace acum mi
socotindatoratsd scriu si cu condeiulpe hArtie.
Nu mie, celui ce petrec in robia picafului, mi
s-ar cuveni sd md indeletnicesccu indrumarea
frafilor! Ar_ggbulsa__mi-plAngjalnica_mea-stare
sg.flq!-g3scd
in addncd.ticere,si-.i:rsingu+are:
spre zidire pentru a nu-i ld-q4p-"e
g-eide_qp*foapeai mei,.pe ceice
md iubes_c
in Domnul, fifd_-nreia_zi^dire.,,Mai bine este,a zis
e, a intrebuinla pdine
cu necurdtii si a avea_m,ancare
decAta rdmAnede
mele destot f5r.dp,Aine."lAcesteafiind v-_ederile
pre mine insumi 9i despre _circumstanlele_-rzredespre vederea
m-ii de acum, scriu aq,est
duhurilor, socqti
pent4r 4g-vpit-sri,cirora le std inainte lupta nu
impotriaatrupului gi a sdngelui,cj-im-potriua
mg.-lrab
gl 9qud rutEL,6Gma^ui."
"r,e
72
\lutneaculuiacestJLia,impotriaad&Wilp:.:gJt_!g[i-icere .este
neapdrat trebuincioasi. DjthtJ_q-i]e
.rdutifii
----'-
o4glui cg_
.9?Ie1enea
,frgtl"S;hg{impqtriva
/c
SFANTULIGNnTIE Bt{IANCIANINoV
a duhurilor
A
z' - _!9*vn1c_eascd
a duhurilor, cu necesitateagi folo_
sul ei.
,,:^r"^
^'"-tiei firegtil.
,'1.,,\,,lucrare
rr
,1.
.Si trupe,$ticarc'a.qugl-.-ii-qunt
erau neasemuitmai subtiri,
rsemuit mai cupiinzdtoare,
+
aceastdprivin[i,
peom de-lurrea
dghurilor. Omul, imbrdcat in trup, erg in. sbare
sf,yietuiascdin Rai,in carea
sun! _i4s!a,19
sd
pe!1gcd numai sfinfii, cu suflehrl, gi in care vor
' Preacuviosul
Macarie cel Mare, Cuv6ntul 7, cap.3l.
74
t CuvAntul IV al aceluiasi.
75
DESI'I{EVEDENII,DUHUI{I SI MINUNI
trupului noqlru,
J
I
Prin cddere s-au schimbat atdt lrupuf cAt gi
I omului. in sensul propriu, ci_dereaa
si moarte. Ceea ce vedem noi si
numim ,,moarte" este, in fapt,
{gpd{i^rga
.1.,.. _-__...
r' i /f\r
, din-tre^. (
rarc\g{lgtra!1lg
de la ele a_Viegli
CeleiAde1v!rate,a lui Dumnezeu.
lde moarteavesnicd!Nu
cd suntem ucipi,
13.
76
,ur
td
ildepdqtareade"pg449z-eu. In aceas
+uiF d-estarede omorAre,dln p__fi_S
otrupegti nu sunt in
I liniei atfu-rle.mari,qimfgrlt-eglLduhggle,nu le vdd, nu
* - ' - - impdrtdsire
-\I' stare- -de
r.'
- ci
su-fl-elul
gilmcnilgrcepetrec i1 ReSelt ee-nieqi,c.ad-e_r
g_s
gl t
ingeri.
nicidccuasfin$
inti,-9i
,,Sufletul
;
'nat,a grditSfAntulIsaacSirul,nu intrdin impd77
rifia ceacuratdsi nu se adune cu duhurile sfint""'. 9fj{,Jlt_ilgefise aratd doar oamenilor sfinti,
care au refgsut impirtdgirea cu Dumnezeu qi cu
ei p-rfnviafi sfAntd.Chiar dacd
, ardtAndu-se oamenilol, iAg'Cg!,.rpaf
des-chip de ingeri
pentru
i
mai lesne;chiar dacd
lg,mtlEj
s-r-strdduiesc
cAteodatdsdne incredinfeze cd sunt
s.gfleteomenegti,nu demoni2;chiar daci uqeori
gi Brezic viitorul; chiar dacd descoperi taine, nu
trebuie sd ne incredem in ei. k draci a_4evd-rul
-nllj11a, fiind tntrebuinfat
"*c.11
{$_cald in cAnddoar spre mai lesnicioasdamigire.Satana
seprefaceininger
delumind,gislujitorii
'1,1,,14-15),
lui in shtjitoriai dreptdtii(II Corinteni
a
griit SfAntulApostol Pavel.
Sfdntul Io.an"GurLde Aur, in cea de-a Doua
omilie la sdraculLazdr si bogaful neryilostiv,povestegtec-eeace se intd_mpla
; ,,Dracii grdiesc: "Sunt s.uflehrlcutdrui monah., Nu
cred, t-ocmaifiindcd dg-qcisunt cei care vorbesc.
e cei ce ii ascultd.prept aceea qi P3v-e-[
tegj-+g[i*G."
tout" cd spuneau
adevirul, ca,nu cumva, lq_4!-dgi p4qr-F [pretextl,
Brintre adevdr-u*rig"i4ing_iUni
q.e
li se dea crezare. Zic6rnddracul: Oamenii
Li
aceqtia
sunt robiiDumnezeului
CeluiPreainalt,
care
'Cuvdntul74.
2 Acest
Sgirese afl5 i4 vrmeade acum la
nne{gIn-Sd
dispil4i-ii.o;, potrivit deos_ebitei
meni lor contemporanLde-lcrede-lui.
78
DESI'I{EVEDENII,DUHUI{I SI MINUNI
aestesc
aoudcaleamhntuirii (Fapte76, 77),Apostolul, supdrdndu-se,
t duhul pitonicesc
gi i.a poruncit sd iasi. $i doar ce lucru rdu grdiseduhul?Oamenii
acegtia
suntrobiiDumnezeului
Celui Preainalt.Dar intrucAt foarte multi dintre
cd"g-e-"lg*spuse
dg-d14ci,Apostolul i-a lipsit cu totul de crezdmAnt. "EE!i_9:tt-tS -c_gf
i, zice,
n-ai indrdznire, tgSt,am_UteFte:
nu ti-e ingdsLuit
sa p-fopo-v-d-duie$
ti, acesta este d rept apostolesc;
qe
ce nu-ial.ti.u? Taci, lepddatuceea
rdpegti
{q
le." Asijdereaa ficut giHri.stoq- pe dracii careii
ziceau:Tegtimcineeqti(Marcu 1,24;Luca 5,34)
q.U.
r--A-c.g$etmulti-asprime, in vi tAnd u -ne ca intru nimic sd nu-credem_ dlac, chiar de ne-ar
sp-q-n-e
-y.
le."!l-4lu eru sdndtos . $ tiin d aceasta, sd nu
avem deloc increderein drac, chiar daci spune
v reu n ad evdr, eiStui"intaa{*cgm;p-afrele,4i si f lr gin
hgl, fiindcLin-vAgaturilecelg-sdnitoase
g-i.u-rAntuitoare
nu de la draci, cldin"D.-u-mrrezei as,c_af_Sf
ip-tur d pot fi.afl ate intru toatd dep Iind ta,tea."In continuareaacesteiOmilii, SfAnful Ioan
Gurd de Aur spune cd
, atAt ale drepfilor, cAt gi ale picitogilor, qunt duse din aceas__
ti lume,
dupi moarte, in lum.ea cealalpe-4tru primirea cununilor, c__e_l-glgl!.e
td
in focul iadului. Sufletul siracului Lazdr a fost
indlfat de ingeri indatd dupd moarte in sdnul
lui Avraam,iar sufletulbogafului a fost aruncat
ios, in focul iadului. in Omilia a28-a la Matei,
79
SFANTULIGNAf IE BITIANCIANINOV
DESI)[{E
VEDENII,DUHUI{I SI MINUNI
p-rqzisegg
Sfdntului loan, arhiepiscopul Novgorodului, r,s"Bi_ta
care avea sd cadi mai tArziu asupra luit. Au fost cazgri cAnd gi unor picdtogi li
s..auardtat sfigrgiingeri, dar asta s-a intAmplat
potrivit u.neiqsebiteicono^miialuiD-umnezeu qi
foarte-rar: de exemplu, unui proroc mincinos si
mag, adicd unui om care era in impdrtdgire deosebit de*ap.ropiati,"cu.demonii, i s-a ardtat un
sfdnt inger (Numeri 20). Cazurile excepfionale,
care tin de o--jc-,o_ngmfe.
.ap-artea lui Dumnezeu,
nu trebuie sd aibi nici o inrAurire asupra.regulli
careestede obgtepentru
pentru toti oameniistd in
i5rgfatuftt+iDgmn-eaes
gi fu^qese_yes_Htd_duhurilor cdzute (Ios 1); la fel, fssesehotir6fi.laiudecunoscuti de sfintele puteri
ea-talui. Dum,4q_zeu,
qi
cere-qti de ingerii cei lepidafi, si datl spre implinire rtrhului yicleanpieireainbitdlie a regelui
israeliteanAhav incd.dinainteca regelesi meargd la luptd (III Regi 19-23);tot astfel,{iavolul ii
I Vita Sancti Pahomii,cap. XLIX, PG., tom LXXllI.
80
fi*m-ilurEsi i*zbqytFds-ispfte.
Dorink de a vedea
duhuri, curigz_itatea
de a afla cevadespreele gi
de la ele
al unei*sAt-se_B_o-a_t-e*.d-g*$an
neJ$_bzulnlegialuneid_esfo6rEiterrecruroa+teri
-9iJdpu.ri.toareale Bisericii
a P,-te-daniilcrmorale
-O3todoxe.
duhurilor sedobAndegte
Q
intr-un cu totul alt chip decAtpresupuneiscodigp_e_f-ati
torul neincerca
t gi nesocotit. ImpaftgEUg
estepentru cel_neincercat
o cAt se
e.u*dlrhu+ile
I Vie Slin
[ile
[ilor, 7 septembrie.
2SfAntulIsaacSirul, Cuvintul 1.
81
cerii spune cd
Dumrlezeu,
fdcttt
glneinstgede_v*edgge_tfLrp_eas_eA-a-duhuilor-in
tafgruJ.cirora.amsizrft . Sdlimurim aceste spu. se.Arndsbendit, p"alei,
spre
giu. Aceastd inclinare este fireasld pen@.,;f,ga
DESPI{E
VEDENII,DUI IURI SI MINUNI
m*qqo..ci-e_!3!qa
{gpi b--rpullo".rplae--gisa
nu -it_s_Llrce.-_lp-erve-_Jlgup-cel
pe pgllalfl eamenil. Duhurile
te lu creazi asup*q.1_o
amen!lor, a_{qgg11d
q:le
qi
pe
s,!r Fmi.,te ed"duii cetoase;tq y-e_{greg
lru -
i.
P939-q4-d-shwilsr-aiqs
fletuluio_g_f
!rjiry--fo45[egsgmenge_c11glgji1.e-e*Ae
careo aducs
trupului nou-ndscut.Tru-
82
I Preacuviosul Cassian,Convorbirea
83
a VIII-a, cap.12.
S I i A N ' I ' U I ,I ( ; N A I . I E B I { l A N C I I \ N I N O V
84
DESPI{E
VEDENII,DUFIUIiISI MINUNI
dean_iciel,
j
ceeacemaijna]]1le.J!Lr..?_q-z--gai
(IV Regi6,77-20).
clrisDorunulochiilor,gi au udzr.rt
Atunci cAnd
crlig]mergeaucu Domnul
pcdrurnul
ocJlillptewu
-rug,alirn.$_EJIr-ags,
ilttttt.i,ne povestcstcEvanghclistul,casdnu-L cttttonscdTtc
El,pe Domnul; iar atunci c{4{-q,Ll-_i-ptrat
lor
9i i4nopteze,la frdngereapAinii s-audeschis
ochiiqi L-nu cuttoscut(Luca 24, 16-31).Qin aceste ltrcuri ale Sfi"n-tei
Scripturi reieselimpede cd
i slujesc drept.-uli gr-p-o-r!ispre
r
l, cd aces: gamara-liu.ntrjci, uJlde petrgc
ite porqi
d dupd cump*g{gns: 9gg[eDumlezgg.
u, acesteporfi rimAn mereu
i
irrchiseingamcnr_icdzull, ca nu cumva-_vr-djmagii
nq_gtricei juraS, duhurile cdzute,sd pitrundd in
noi qi sd ne piardi.
[_c,i4goqiqlg$ {_cele,
fi'
,de
a pitrunde_.innoi,
se ori atrieind sufletul prea lesneincrezdtor lq__i_qpgtAgl1"e_,gg
gle.
i si dea deoparte iconoNu-ggte*irgad
mia lui Dumnezeu gi prin propriile mijloace- cu
ingiduinfa lui Dumnezetr,dar nu dupd voia lui
Dumnezeu- sddeschiddsimfurile salegi si intre
in impdrtisire aieveacu duhurile.
iryli_fe*a
qfi"S.filor
ingeri sd ia parte la o lucrare nepotrivitd cu voia lui Durnnezeu, la-o^lucrare.neplScutd lui Dumnezeu.
i si intre
86
DESPI{E
VEDENII,DUHUI{I SI MINUNI
rn rmpar
Ii .p-lac*e_
ca slxjitoful. Lui -sdpetr"e_aed
- i,
IrcEuj{LLr
l$-gupUnere"
necsruditionata-fu*[de El, h
ggrent -ngcondifionatfa!5 de voial-ui.cea_preaOriceincdlcarea acestorlegdturidintre
sf-dntd.
om gi Dumnezeue_fr_epl-q-qut?!_ui si pune asupra noastrd peceteamdniei Dumnezeiestit.Cei
ce incearcd
e si_calceran^dlriala-eea
I
P.!rS,ide cdtre Durnnezeu qi
in ceea ce Dqml-e-zeu4_aEqlns_denoi sunt
tSfAntulIsaacSirul,CuvAntul36.
87
SFANTULIGNATTEBt{IANCIANINOV
r.
" ,*
\ r\4\
r.i{i-
pdreacd se apropie de
in starea
aintea sa,qAgfn[;1s de o p4-rJestdteau demoni
intunecafi, i41 de c.edaltd ingeri luminafi. Drae fdcute de Petru in
cii, adunAnd
viafa sa, le-au pus in talger. Purtitorii de lumind, ryflAtd_nid
-bleqepe care s-o pund
in cumpdnd impotriva faptelor rele ale lui Petru,
gi grdiau intre ei in nedumestdteau de"s,c-uraj"qti
.F-.*.---_.,@
| ,,Atrica" senumea in Imperiul Romanprovincia Cartaginei. Yezi Viefil e Sfinlilor, Via!a SfAntului Mu cenic Artemie,20octombrie.
88
DESPITE
VEDENII,DUIIURI SI MINUNI
89
SFANTULIGNATTEBI{IANCIANINOV
DESI'I{EVEDENII,DUHUIil SI MINUNI
ta!
-pacdtuittAvutqleatlds!-Nu-mi
S-a'fdcutsdndtosde indati, 9i a
cu privire la pricina strigitelor
sale cele ce urmeazd: ,,Am vdzut ci au venit la
ceput
ca lui,"Ipv.4tunq!cA4d
\
,t'
t i-..tp
-[
D-ugne zeu, ft 1dg,iq-e.
v_oind
, Bu4e la calg;dp_Lr-e,aayerii"Lui;insdomulcare*dd*aulqumitltui
face la fel ca
Dlgpr-nezeu
cel ce imparte cu mil-ostivire.oAtunci cAndingerii mi-au spus aceasta,am.strigat: .,Doamne,iar90
geri S:a!t
91
SF'ANTULIGNAT'IEBI{IANCIANINOV
I
pitat v67,ul,precu
sdu duhovnicesc,
gAnd cd ii sosise vremea trecerii in veqnicie, Teofil a inceput sd-pldngd mai.mult si, avAnd inain vas, ruintca ochilor
ga pe Dumnezeu ca lacrimile lui sd fie primite'
i-a stltut inainte un inger cu un
! E b-ine
vas bineinmiresmat gi i-a griit: ,
c.i te-ai rugat gi ai_iilAns;4ar in aery{te lauzi cu
u.
, mai alesdin-
Nu_ma:ere*tinjlqr,
92
93
SFAN'fUL IGN/ITIEI]I{IANCIANINOV
DESI'I{EVEDENII,DUHUIU SI MINUNI
\:J
greqtini.t_adgy_arcfi,
iar la cea tnrpeascdsunt
in starecel mai mult oamenii cu viafd cQlsepoase afld in
r-,t te de stricati. Qine vede {
r-l
care s-au
igrpirtdgire qimFla crr ele?
D-umne,ZeU
gi
leBad"atdg
au recunoscut drept
r; oamenii care _s_-.a-u_--{_ed4t
dg!$rgAeJf
p 4,timi lor gi care, pen h:'q"a_+i_l*e
satisface, au-a!.eJee!.La.,.vfFj$srigi au intrat prin_43ljlgqlge lo
cu "duhurile cdzute,lucru care sesdv-drgegte
cu csnd-r.Ii_a*l_ep_4dirii
de_H-n_s_tqs:;oameniicupglglilgistq_v1fe*@ktii
gi*desfrAu; nevoitorii c-{zufi
e qi
e; fp.,ar!,gpufinr sunt in s,tare-de,eaprinalci-
e
:.tfee-!$eeqe-$smului
i.i-*
eqle
dg.elSp_egcg
94
95
SFANTULICNA|IE BITIANCIANINOV
l/
DESI'I{EVEDENII,DUFIUI{ISI MINUNI
pocdin!,a...-e,
, lie. Saul,in,log,sf,se-cufuredein
-qe?gt
ardtarea
prorocului
si
cunoaste44gi{";
rea viitorului i
ovdtdmaq9 cAt se poate de,.mare (I Regi 28)1.Ostirea pdt Cu privire la aceastdintAmplare,vezi felurite
pireri
in VielilcSfintilor,I 1 martie, Vin[asfintului sfin fit m ucenic
Pionie,presbiteruldin Smirna,si in notelela aceastiViati.
I=triSaula putut s5 i se arateu
in chipuJprorocului s-isd-irosteasci,din presupunerilesale,o prorociein-
97
D E S P I { EV E D I I N I I , D U F I U I { I S I M I N U N I
gAnilor sirieni ce ndvdlise in pimAntul lui Isracl a.vizut fdri dc veste o ceatd de sfin[i ingeri
si a luat-o la fugd (IV Regi 7, 5).
e;i gi
ura
prin asemei nu rareori ry.._qp-+t
lgmeiqtd pe prorociile adevSratedinainte pi pe mersul lucrurilor; a putut s5 i se arate,cu ingdduin[a lui Dumnezeu,
si i rrsu qi Samu i l, fi i n dci d-re.pJiijie-shiutri.Iestamen r e ra u
si se aflau
IU1gI
sub stbpAnireadiavolului, chiar daci nu_inagggrsi"misuri
ca picitoqii qi necredinciogii.
I Yezi ViefileSfinfilor, VialnPreacuviosului Macarie de la
A p e l e C a l b e n e ,l 5 i u n i e .
2 C u v i n t u l 4 1.
98
de
i:Aatalet egjg,H_p*?
i, a i o Aao." 9I'pa"ei o
Lri4-rlri
"99
SFANTUT,ICNATIE Bt{IANCIANINOV
DESPI{E
VEDENII,DUI{URI SI MINUNI
cd sdvArqeasemfratelui, care,i
49 qi pqimeadescoperiri.de la Dumnezeu,cd era
in impirtisire cu sfinlii ingeri 9i cu sufletelesfin-
ca oa
cu ochii ci tryp-eg!!--a-{qce
o vitimare
' qJgred--:
a11gst9^c,4_te-c11_
mai,mare sall[LaiJni-
chfp"wll.e=adeYirului sutrt i
ir, fiindci pd- 1
geri sepogoard
pe oamenii ce
igi lucfe?z_f,qdn[rirSa:dar in aceastdlari triiesc
intotdeauna gi o4gr*gg1_gaf9_
igrAn
sdzuf| c.arm
iq yqgjmd;iq!_or
pg*r4nezeu.
O_amenii
care
qi-i1gig*ggjlg
gdtre
d erea, p dcdtojg4lgAlrqb.gin_t gg?5 !o-.q
te m rjl.oa#
c-elespre aj atrage.pggogi,_,o,"A-q.9ry_i_pe
cqlcalor:
I Pr<tlongc,
23 februarie.
100
101
S F A N l ' U L I G N A T I t 1B I { I A N C I N N I N O V
ceate
I
in
lesne si igi inchipuie
-sivA-rqlrea
y-reme
d-e
amar
in-atAta
ei
i au d-obAndit
inli
vor
rnai
care
sau
bine
rcz
hu
dobAnde_lt_e_lni9
-s-9
trarea*ne,_rdtdgr!d,
legiuitd, in lumea duhurilor.
Toatecelelaltemijloace sunt nelegiuite gi trebuie si fie lepidate ca netrebnicegi pierzitoare. Pe.
a.de_vd^ra-t-ul_
{Ieygltqr _af_lui Hri-sjos il aduce intru vedereaduhurilor Dumnezeu Insusi.Afunci
cAndDumnezeu cdlduze$te,qalu.cilepirut adevdratein_,c-4q_e-s"9
sunt despdrti!-g1plaq,
vniceas-cia duhurilor,
per5 inaintea lui in -c_hip
amdnun!i!-."qi
dq-h_\gi.
Dupd aceea,unog9gg!g-1
pg_as_radintre nevoitori Lq_qdi 9i \a
a..duhurilor,
_",1gnd_q_r3..de-El_crealqrduhovni.cg4q.ci.
P::hqdle*rele sunt legatein lucrdrile lor fafd dc
nevoitorul lui Hristos dS cdtre stipAnirea gi incare
103
DESPI{E
VEDENII,DUTIURISI MINUNI
SFANTUT-IGNA'I'IE BI{IANCIANINOV
cii SfAntuluiAntonie. S
a duhurilor
sci; cu
monahii
monanlt
u
dgchicle
cnr
dracii
,t
ndu-le
cilgasS,
r aritdndu-sein chjp s!A!it. Antonie cel Mare, dupd ce l-a invdfat indestul pe
'
telepciunealui Dumnezeu,
-"i
lui'.
eleajutd!a,sp-c21l1e1
acilugdreasf .reesgylegd-&ycl"ssl$im{iluviaf
c6, i-a intocmit o chilie sihistreasci la o depirtare insemnatd de sdlasul sdu gi l-a bdgat acolo
pe ucenic,zicAndu-i:,,latd, cu harul lui Hristos,
Care a ddruit ajutor, ai deprins viehrirea cdlugdreascd:de acum sd petreci de unul singur, ca g^4
dobdndegti
n-lUp-taeu.{eponii"l.
porunceste,
spuneaAntoniecelMa,,Scripfura
rez,sdpdzimcu toatdpd.Tirea- noastrd(filde 4,
23).Avem vrdjmagi ilf.ricaqAtqfi.gf
i3,adicd
pe dJa-ci!cei rii; cu ei avem a ne lupta, precum
spuneApostolul:Nu ne estenoudluptaimpotriaa
trupuluigi a singelui,ciimpotriaatnc.ggdtgy-ijllr
gi a
domntilor,qi astap-fruityilorueaculuiacestuia,
?mpotriua duhur*ibttg4+titiitars,_s:.tryt.
(Efeseni
6,72).Mare multime a lor se-afld
; ei nu se afld departede noi; intre ei domneste qgre*nelltglg-^elen.
Despre firea
adAncd,
oJl]-o.{arga
49 gi.", dupi viafa in-J"[nr9flre
dupi aia{ain ceruri(Filipeni3, 20),undeil indl[ase SfAntul Duh, Care sdldgluia in el, Antonie,
pe
AJl6ndq
,P@A 4sFisea.{e-q"u-
monii3. P-,oviguireaa fost rostitd cdtre nigte sihagtri - monahi foarte sporifi, aqa cum erau uceni1 Preacuviosul Macarie cel Mare, CuvAntul 4, cap.VI-Vil.
2 Sinaxarul maronit. Sancti Antonii Magni open, P.G.,
i*^ir*\' -'"1^ll
704
\rp
\*A,
105
,prr j*\
<ht+t
(r\t
DESPRE
VEDENII,DUI IURI SI MTNUNI
S I I A N ' T U TI-C N A T I E I J I { I A N C I A N I N O V
ebuie m4-arati sd ii
noati .:r-e--csfio.g?tg,
-.-:':
' pliqind
u^\
:" :
. :.
.
fel gi fel de
feluritd e qi
celede p
106
,siin ndu-
prin lucrarea
ei se apropie
707
l-a-o-a.semeneajg[ltimede'sta-
e - crigla se
turi - gljot"adatf, la
Asa lucreazd'ei,
q!ittg-"-de g-cope-ugunle*easelgr.
g t.oryLQga3111g!'p,-riru$llllu-ni-'r
Fe-ceipecau putu! am.dgrp,un.gAnduri' Iar dacd 9i
intirit prin credinld 9i nddejatunci afld
de, ad-uccu sine pe--r.q-al-rp-a-r-elsJoir.
108
pier
al
ej.eb.eeg*h_afuIgrpentru a lupta
irySpgfBlglceteilor celeipdgdnegt
a tot rdul"(p.138).
109
DESI'REVEDENII,DUIJURISI MTNUNI
ic,4gi"ffitttlpJ: ei se
strdduiescsi searateoamenilor
unde
a
y--p;grde.Intocmai:ei-s.e-qr4!-{,-dar-pierindatd,
fdrd si fi vitdmat pe nimeni dintre credinciosi,
gilglor imp_q,t1!vA
noastri2.
l o c u r i l ed e m a i s u s a l e S f i i r t e iS c r i p t u r i .
2
_lylarelesihastru egiptean descrie lSudirogen!?, .neobisnuitele fpgddu-inte trdmbilate de citre demoni cUSg
110
rtl
demonii si si ca-
DESPI<E
VEDENII,DUHUI{I SI MINUNI
pd pe aproapele
(Avacum
sdu
2, 15). Aceste-i_nelem_4gri
qi g6nduri pun in primejdie calea care duce la mAntuire. CAnd dracii spuneauadevirul - si spuneauadevdrulcAnd
sp-rnn.IJneori, I
"de m-qrahi' 14'atiltate cAt se poate de'cucernici,ig$ri,in vorbd
nn
'I
d
I
sd nu mAncim nimic,
gdgtune, fie
gi ne dau in vileag Pdcatefig.ci
le pe care ei gtiu cd le-am fdcut. Ellae-asta
(p.13e).
2 Potrivit altei variante: ,,CAnd dormim, ei ne imboldesc la rugiciune, pentru a ne ripi somnul intregii nopfi'
qlilp de monahi cinstifi, pleacXfrdfiMulfi dintie ei, l.LlQ-nd
mea spre cercetareacu de-amlnuntul a pdcatelor sdvArsite
mai inainte, care sunt cunoscute dracilor, pentru a innoi
simfirea desfitdrii acelor pdcate ori pentru a duce la dez-
t't2
in via[a trupeascdqi in
, si,!L _i-4_e.ce
mulfumirea patimilor.
113
DES|'IIEVEDENII,DUHUI{
$I MTNUNI
S I T A N ' fU L I G N A l ' I E B I { A N C I A N I N O V
ci sd vorbeascd,
!-? ii opregtc [interzice]
prin urmdtoarele cuvinte: Iar pdcdtoage-st*lg-c--tu
strluii-n zisDumnezeu:Pentrusepoucsteptitu
. Dacd nu
sltlJor,
ca si clatinegi si doboarein
(ii pe carese zidegteviefqjrea
ql qS_9y-A-{al4nq_c_tnqt!!oare.
Draci
sd
[i in sea-
ia qpugt[-giF-o&l;[spdsuri,
a_
qiti
povd
rd
toare,
sd
.im
ri
cie
de
p
ri++$s+aQu-qd..
sos rn imbrdcdminte,
tAnsuic
_ , - - . ---. Domnul, Dumnezeu fiind, lqg--lnghis-gfg
i de
{f-egi!g.; iar nqud, care
asemendmlaf-eg-b.4ltAg& Acegtia, vizAnd lucruri de acestfel, strigau; Cfrnda stdttrtpdcdtosul
inryotriaamea,amulit-amqi m-amsmerit,qi am tdcut de bundtdli(Ps.38, 2-3).$i iardgi:lar ey AAW
-'
gi nu pot
Peggl1?lsimPli,
(Pp.*42.!).
neputinciogi,
fa-qen!m!c m4i q-gltr
pegti' ca si.i-[{gcd
p-uterilor gi sdndtilii,
+.-:
ap
si
tt4
115
- sl pnn
intei. Ce
a in cunoaqterea
S I I A N ' fU L I G N A I I I ] B I { I A N C I A N I N O V
D E S I ' I { I ]V E D E N I I , I J U H U I { I S I N { I N U N I
Dupi ce arn vorbit pdnd acum pc scurt desprc acest lucru, ntt vcli intra in amdnunte: o astfcl dc purtare ne va inilfa
cea mai r-rcabitutdcu putinfd. Odatd cu ve-nirea
Domr-rului pe pimAat, vrdjmaqul a cdzut, puterile lui s-au sfirAmat. Ca un tiran doborAt, care
nu poate face nimic, e-l4u poate rdmAne linigti!
nicidecum gi a-r$,e{!tgFprin vorbe, in lipsd de alt; fiecaceva.4ieca-re-dql.vq
re din voi, pe temeiul acestei cunoqtinfe, poat
dlsprefui pe draci. Dacd ei ar fi legagi cu trupuri
precum noi, fird indoiald ar putea spune: ,,Nu
ii aflim pe oameni, fiindcd se ascund; dacd i-am
afla, fdrd.indoiali i-am vdtdma; gi noi am putea,
inchizAnd ugile, sd ne ascundem de ei aqa cum
se ascund ei de noi." Dgqlaf.g*a-lpr nu e nicicum
pot - atAt ei,
asa:
ga$i incep"6t-o,-rullor,diavolul - si lucreze slobod
descoperitda fost predanisitd de Insugi Dumnezeu; ea nu suferb nici un amestec; ea e cu totul lepddati
Un
atAt priril5fiXaniiil' tGm-U6.ffi]f,t Ei prin amestecare.
astfel de ar-rlgs,lec
in credin[i este o lepddare de ea ascunsd.
tt6
nusurrt.d_qlgq"-drcpJi
gi.b-i1e1voirori
fafi de noi,ca
si se ingrijeascdde indreptarca noastri. Dimpotriv5, ei sunt
, si pentru qlrnic nuse
striduiegte atAt de mult ca pentnr a ad.qqg
]/Ltdmare
[e. Ei
nu fac nirnic numai si numai din pricind ci nu
pot face nimic, pot numai qq,_an-ffU!"; ei nu se
pot infrAna de la rdu, inseteazd sd ne aduci toati
vdtdmarea, avAnd
cu toful indreptati spre
aceasta.Iatd, ne-am adunat gi vorbim impotri"a
DESI'T{E
VEDENII,DUIIUIU SI MINUNI
8,..:
nici de zarvd, nici de ardlgr,
tiri uimitoare, nici de ciocdnituri, nici de bdtii
din palme: lgcr6nd liniqtit
a omorAtin vreme cAtse poate de scurti o
a8$a* sutd optzeci gi cinci de mii de ostaqi(IV Regi 19,
35). Iar cei ce n-au nici o putere - precum sunt
dracii - se striduiesc numai sjl-spelieprin ndluciri deqarte.
Poate cd cineva, pe temeiul istorisirii despre
Iov, va intreba, impotrivindu-se spuselor noasasupra
tre: $i atunci,decediaaolul,intrarmkndu-se
acestuibdrbatdrept,a pututfacetoate:qi sd-irdpeascopiii,iarpeelinsuqisd-Ibacdauulia,gi sdii omoare
(Iov
1, 15-22;2,7-17)Si gtie
td at leprdputuroasd?
cel care intreabd ci aceastas-a sivArsit nu-prin
puterea.diaVqlg,lul,
Iov in mAnadiavolului spre
, Care l-a dat-p--e
si.ispitire.
ul, tgl14ar pentlg sg*4gJl_!l.t-eg
i-a-fasuJ-hrllov.Aceasti intAmplare slujegte
-se,
drept temei al unui rnaredispre! fafi de vrijmas,
a lucra nici
drypt: dacdar fi
pdc4liglpofiiya qnglgg1g
avu t-o, n- ar fi cerut-o. E-Llpaa<erut-o- a"eetut-o
qtdbiciunu o datd, ci de
i : aEt-a_vdd_e;tenea9i 4ep-utintalui. Nu estede rnirare cd n-a pu118
p{vegberi-49lg&4-c-iunr,-a-"*Umn-+@d":irr4ti
Le_d4l4qii,d.g-9lp.pf"fui-reabanil,or-si-aslaveide_
ggrte,de smgre_nie"
de d ragostea-cdtre..siracl-de
milostenie, -gi-in-"p,rimul rAnd _dc,.bf
frra .
r, atunci cAndvdd acesteyirtutr
in nevoitori. Din aceastd
sforfdrile pgntru a nu fi ci
pg-careMAntuitorul l-a dat
potriva lor.Iatd, dau aoudstdpfrnire
sd cdlcalipeste
gerpi,gi pestescorpii,gi pestetoatdputeria ardjma_
gului (Luca 10,t9).
I Prin
,,buna-credinti cea intru Hristos,, se in{elege or_
todoxia strict5, impreunati cu viefuirea stricti dupd po_
runcile Evangheliei.
119
SFANTULIGNATIE I]RIANCIANINOV
tgintampldrils-in-ar$p.dgp-i-varEircajor'Iarei'
zjndreva, vestescdespre aceea,alggand cu-glg:
_b!re.Astfel, mgltora, ei le vestescceeace se fuce
intre noi, adici faptul cd ne-am adunat, ci facem
lnfelegereimpotriva lor, mai inainte ca cinevadin
noi, iegind de aici, sd poati povesti despre asta.
Firegte,orice biiat sprinten ar putea face asta,ludnd-o inaintea celui care merge irrcet. Cele spuse
de mine trebuie infelese in chipul urmdtor: dacd
cinevasepregitegte sd plece din Tebaidasau din-
I P.G., tom XXVI, Sancti Athanasii, tom 11', Vita Snncti Antonii, pp. 889-890. Aentotiqroq lgciprevot ot.lFraot
paz\Aov ttov avOg<irnarv gcl.
r20
121,
SFANTULIGNAl IE I]I{IANCIANINOV
1,22
DESI'IiEVEDENII,DUHUI{I SI MINUNI
cunoscutviitorul; nimeni dintre cei care au primit aceastdcunoasterenu va fi socotit ferici! fi- .
qggl_e.ya-da-LAsplr_+e-!_Aigd_eg-atdg-acdapizir+euf
ry credinta, {ac-i 4 !-11.rp-Unitjnlqsl5ar-pggfns{e.I
Noi ludm asuprd-neostenelimulte, ne petrecem viata in nevointe, nu pentru a qti dinainte
celeviitoare,c_i_p_e-ntlu_4Bldc_*ea-LuiD.unonczc.u_c\r
. Secadesdne rugdm cu osArdienu pentru a primi pregtiinta viitorului; nu aici sti rds123
S I T A N l ' U I , I G N A I ' I T i I J I T I NN C I A N I N O V
platanevoinfelor:trebuie--sq
if rygdm pe Domnul
ca El sd nc aiutc la dclbAndircabiruintei asupra
-mffiiua
,+
S.pgf &p-c."d.rh"oa-s.elo.rJo,r..ob^rdz-ate[mdqti],
vi speriati, nu
724
ca si cum ar fi buni. Foartedegrabpoate fi deosebi td, cg.h-agl_]ql_?*rfgllgze u, veni rea d uhu r i lor bune de a celorrele.Ardbareaduhurilor bunc
nu pricinuiegtetu"lb re in gu_fl_et.
Cd,rur ua striga sfAntulinger, nici nu ua ldsn,nici seuanuzinfard glasullui (Isaia 47.,2): el e at6Jd-e,plieut, atdt
de bury sd-yedereaLri-:ra-naqte,
,
| - astafiindci irnpreuni cu sfintii
ingeri este Domnul, Care e bucuria noastrd si
puterea lui Dumnezeu-Tatdl
e cuprins d
bun-dtdfilor Dumnezeieqti
viitoare; el ar dori si rdrnanLpcntrulotde,auna
i-ryclegi sd plecede aici impreuni cu sfinSi ingeri
- iar daci cineva, ca*-emce este, -s_eva -i.nJri-coqa
de aritarea ingerilor buni, aceq.fla
ii vor indepirta neintdrziat frica prinJrunf,tafea lor. Astfel s-a
purtat G
il fafd de Zaharia (Luca l, 73),astfel
s-apurtatingerul cares-aardtatfemeilor la mormAntul Domnului (Matei 28,5),precum si cel care a zis pdstorilor pomenifi in Evanghelie:Nu ud
temeli(Luca 2,l0).
se naste aici nu din tulburarea suflefului, ci din covAggitoareavrednicie
a celor carese,aratd.Astfel sunt semnelevederii
sfinfilor ingeri.
1 Potrivit altei variante:,,Ved_erca-sfintilor-ingerieste
d: ei 4q*-qe*c_-eafii
unii cu ceilalfi, nu tii
ci
nu
se
aude
glasul 1or.ArStAnLN'.,
du-secu b.llnagJg"gli_nlgte,
varqdi
t bucuriq plSce-
r.e,"i"ns:eCintarsJsi
grranfi 1" .
'125
'-i
DESPITE
VEDENII, DUI{URI SI MINUNI
Dimpotrivd,veJgeaqiJtilgeffea.d{hU"rifolree, qqgmgnga
neorinduielii pe care^opricinuiesc tinerii prost crescuflgi tAlharii.In urma
,lrlb-uraresi.nedumsjre,t6niealasi-l-i-f-a[a-d-e'neyoin[?,.-te"ns"-,-trAnd.tvie,
-amintire*de- ruds.--iease,4dcirsa
pe urmd
lgg_de.-!*garte,
e'
virtufi, n
l.fA-v-nei-Bsntru
e s.i*v-aSUp:rgde
Agadar,dgcdvedefi
:evg(u*"\
Ai
\-/
nes.p,usibu-crrrie,vese-lie".in-crgd-i-ntare,
, innoire a sufletului, p_a$a gAndurilor si toate ce'
le zise mai sus, tdrie a.sufletqlui gi..dragostede
sc, cuJrlgd-de-moarte gi
celelalte-ae-grne
aldtate mai sus,
Si urmdtorul lucru sd-"yq.glujeas_q{
/ precum gu.in-liturat-o
T-lqqflrycid,ep"qu
It4_arele-"
Arhangh_e"l
"-Gavriil cAnd s-a ardtat Ma ri ei gi lui Zaharia, gi ingerul cAnd s-a ardtat feme-
126
127
I]I{IANCIANINOV
L IC]NA1'IE
SFANT'U
cd numele noastre sunt scrise in ceruri este mdrhrria -virtuf,i 4949t-regi a faptului cd viafa noastri estebinepldcutd lui pumnezeu; iar
r\';\'\(^
r t-gp ,rorbit diq-culga5@g dobAnditddin
v
i.e$ti, mi fac ca un lipsit de minte (II Corinteni
12,77), qgntinuAnd cuvdntul. Domnul, Care aucd fac aceastad-injnirna
de ce spun eu, q+-r.r-p-agtq
d, ci nu pentru mi4eins-umi, ci pentru dragosteav-oastreEi-ziai*en'yoptri incep istorisirea
- d esp re 6icteEuggril,e-arice+ti'ee*!uri sq!-t -cunos,cJ!.tgjtrgcersate.De cAteori nu m-au numit draci ,,felicit", iar eu i gql.blestemqti1tru nurqele
Domnului! De cAteori nu mi-au prevestit c,{-apa
rAului se va umfla, iar eu le-am dat rdspuns:o$i
Odatlau venit la mine in chip
*JilgggJggg?"
amenint,dtor,intru aserndnarede ostaqiinarmafi
728
D E S I ' I { EV I I D E N I l , I ) U H U t { l S l N { I N L J N I
SFANTULIGNA I IE,I]I{IANCIANINOV
D E S P I TVEE D E N I I D
, U I I U I { IS I M I N U N I
nu-rsi*"l5hrsit
de a mi face fie
la el! lnsi am folosi
nilucireaapierit.D
i
t
"4-eres -qtqig_4s];Jvt-
Hristasl(Romi.gnu md aa despnrtide^dragostea"lai
pani 8, 35).
se-arunc;ru unii asupra celorlalfi
intre ei. Nu eu ii ostoiam gi ii
1,Care a zis:.
goneam:
r din cer cdzdnd(LuVdzut-antpe satana
qa 10, 18). Fiii'mei! Amintindu-vi
spusa Apos-
i
gi ingerilor lui.
I Atunci cind vede duhuri, omul nu poate - intruc6t se
se sivArqegtein fapt sau esce Vad--eJ
fdri a gregi d.1c
te cloar vedenie. Vezi si Fapte12,9.
130
Itti i--eu.ljwb,JfutrBt
sdbiilegi cetd{ilei le-aisfdrkmat
i
(Ps.9, 6)?in stdpAnireamea nu a mai rdmasnic!. -,'
g*l9S:__li9::*[31a,_ryL-o*c-ela[e.Pretutindenia
fost primiti cregtindtatea,iar acum si pustiurile
s-auumplut de monahi. Sdf4ca"b"1119_
, gi_qing md invinuiascd in degertpe mine." Afunci,
harulD-omnului, i-am spus
dracului: ,
e.lggegg1r=q.*rdmai
min_ciunX$i niciodati nrr Sriiegti=dfegf Acum
insd f_drdsd vrei
plt"na.de_v-^{5ul:
fiindcd Hristos,.prinve$Ieg S
1t,te-iaoUoiat
gi te-4deqp-uiat."Dracul,
a
Mintu"u*"ie
itorului gi ne_f"abdAnd,focul
ce ie-sedin 4g9;-tnume, a pierit.
737
DESI'I{EVEDtsNlI.DUHUI{I SI MINUNI
Oeoiu
ffiffiff
oricarear
fDqdjespdranatezi,
fi vedenia aceasta,
r-
" D--acisunt..sftrqi
cei ce s-au ardtag
.h4iEi!|g_ivor prefacs sprima ta i4t1u, lucurie; iar dacd ardJaf.e_a
este dri-
133
fi
prd-gi,
nevoinfe trupeqh,
.de a d.ebdn. Diavolul l=aingelat:l-a scosdin chilie,
d
l-a pus pe vArful muntelui numit Storiu qi,
I
Pundnd o asemeneaintrebare, Iosua Navi a fost
incredintat de adevir (Iosua Navi 5, 1'3),iar de
Daniil nu s-a ascuns vrijmagul (Daniil 70,20)" .
Acei nevoitori care nu au dobAndit darul deo-
care
"sshirr.rd"uhurilor,
, foarte ostenicioase
"ea-
gi chlg sufletul propriu; care din aceasti pricind s;4ntintr-o misurd mai mare sau mai mici in
/ s-au supus unor
-pj?re 1d-obg{!
nt"a"tine-nerocirlli-chiar"pierzf,rr-t-i-n-ur-m-4'led"e,
qlffqpeg"tk.d-U-hl+-rrlor,care a venit pe temeiul
istovirii trupufqi prin nevoinle trupegti gi
jg"A.ti
sale dutrcyniceSti 91s;a suit in__car:a,tun_c!
it,el a c,.6,z..t
d_el-a_mare-lnalgiI49.,.?gqz-qlpe-pe-t-n-a$t-*i-a-ms-ri-t-qu--m-oa.rtevred" I E limpede :
4lq-A{e-plans -+t,fotodafd--de*rAs.
Asinas a pierit fiind
tere duhovniceascd
desp-re.taina rdscumpdr.drii o_1ne,
nLi{i de cdtre Dum-
qezeul-Om.
ine,pe careseintea. Din aceeasipricini,
"tS13Z{_
unei infricegdtoatenenorociri s-au supus doi zd,votali- -4!n.Lavra Ki erro-Pecetska, sfinf, i Isaachie
gi Nichita: celui dintAi i s-a ardtat dqqci1Slinul
lui.Hristos, celuilalt. in chip de inger2.Indreptdfite pe deplin sunt cuvintele SfAntuluiApostol
Petru:Vrdjrunqul
uostru,dinaolul,umbld,ca un leu
nu-si afli locin e
ratadevircrede.Preac.[v"isflgl,lsaa-c*Sirulistoriseqte:,,IJn oarecareAsinas, de bastini din cetatea Edesei,alcituitor al multor stihuri din cAte
trei cuvinte, care se cAntd pAnd in ziua de astdzi,
duceav-i-e-tgife*in"altd,.(
cdnd a alcituit ViataPreacuviosuluiAntonie cel Mare. Evagrie recunoaste ci traducerea sa nu este prea exact5 - insi
traducerea aceasta,fiind fdcutl de un monah care cunostea
din cercarevia{a de anahoret, nu e lipsiti de valoare.
1 CuvAntul 55.
2 Vie[ila Sfinfilor, Viafa Preacuviosului Isaachie, 14 februarie; Via[a Pr eactrviosului N i chi ta, 31 ian uarie.
134
135
DESI'I{EVEDENII,DUI.IUI{ISI MINUNI
rdcnirtd,cduffindptccines{nglifi (l Petru?, 8) El
gi gi p;u 11g1.-cifnqeii in ghi te p-e5e,r-*-e.p.1r1ti-frAo
ae-
ii
sau de
doboarc i
e. $ijlocul pe
neinde.stuldtoare
carediavolul l-a intrebuintat cu atAtareusiti imp-otrivalui Asinas a vrut sil intrebuinfeze pentru zdrobirea P;941;g1vilosu,l,uj,5jm
De la Asinas a luat mai inainte in-cuviin{are;pe
g-t_Alp-nic
a vrut si il vAnezena-v-"glil9_p-g
i:"?tsp
a!g'1"-
carei-o pregitise.
hnJa
cu
de-inger luminat, Bjnfdg$at
et.aJuatrliar
u4,ear qi cai de foc lui Simeon, care stitea pe un
stAlp inalt. ,,Ascultd, Simeoane!, a grdit el. Dumnezeul cerului si al pdmAntului m-a trimis la tine, precum vezi, cu car si cai, ca sd te iau la cer ca
pe Ilie: egti vrednic de asemenea cinstire pentru
sfintenia viefii tale. A venit de acum ceasul in care ai de cules roadele ostenelilor tale gi de primit
cununa slavei din mAna Domnului. Mergi fdri
intArziere, robule al lui Dumnezeu, si-L vezi pe
Ficdtorul tdu, sd te inchini Fdcitorului tdu, Celui
ce te-a zidit dupd chipul Siu. Si te vadi ingerii
gi arhanghelii, prorocii, apostolii, mucenicii, care
doresc a te vedea." Cand ispititorul a zis acestea
si altelc ca acestea- dracii sunt mult grditgri gi
miiestru grditori - Preacuviosul n-:a priceput cd
136
S_finfii
creqtin,
indrumdtoriai ascetismului
pitrunzAnd
ffie.,Duhul,SfAnt,
binefdcdtoaresi Dumnezeiegteinleleapti
din care ry$gJele omeneEti suntin vrernea pftrecerii lor pimdntegti
ca si cu
1VielileSfitr[ilor,
1 septembrie.
L37
DESI'IIEVEDENII,I)UT{URISI MINUNI
.n]Steperd-e-le
Eivdluri, poruncescnevoitorilor biadinici-unui.chip gi
necredin
fdliqeazdaq1-&ve.4te
nici unei
ai
stientizAndu-ne c*ho.tir6re
sd nu pri*"gti,
u vreunui inger,
sau vreunui SfAnt, sau vreo inchipuire de lumind;
fafd de aceste
vedenii si intru dispref fafd de ele."zin Proloage
I Preacuviosul Macarie cel Mare, Ornilia XXVI, cap.3.
2 Dobrotoliubic,cap.73, tom2.
138
al
pierit fdrd intArziere." Din aceastdpricini si spun
bdtrAnii: ,,Chiar dacd intr-adevir s-ar qi ardta cuiva inge1, nujlprimi,
zicAnd: Eu,
i
vietuind, sunt nevrednic a vedea inger." IJn oarecare bdtrAn spunea despre sine cd
petrecAnd si nevoindu-se in chilia sa, a_vdzut
dra-qiaievejr, insd nu i-a bd,gat nicidecum in seamd. Diavolul, vdzdndu-se biruit, a venit odatd la
ochii si a zis:
A_pe
Care-.-Ins.ugi-azis:Mulli aoraeniintrunu'
meleMeu,zichnd:
Eu suntHristos,gi pe mul[iuor:,
in;ela (Matei 24, 5)." Auzind aceasta,diavolul a
pi-eri! iar bdtrdnul a dat slavdlui Dumnezeu.Au
chip
pe,Fkistos sau vreun inger, ca sdnu-ti
iegi de tot dinrniqle, luAnd lupul in chip de pdstor gi dAnd-inchinarevrijmaqilor tii, dracii."r
c
fste'Slavadegartilnevoi1Astfel de inchinare a dat diavolului, care se aritase in
chipul lui Flristos,Preacuviosul lsaachiedin Lavra Pecerska si a pdtimit cumplit.
1.39
SFANTULIGNAI'IEBI{IANCINNINOV
si iqi infifiqeze
torul mAnat de ea s-e*strdduieqte
Dumnezeirea prin chipuri gi asemdn-dri.$i trei seimpartu.nebuie sdqtii urmdtorul lucru:
si=-sc.vad5-
inclind.
itoare a
ci, fiindci
aceqtia
q-hi,p
cei gtiu-tori, cgg.
cu*mhtea ori i-11,
glptit,
spre
e/ ca un prealesne {qcsdtor...Nu pufini
ostenealdeste de trebuinfd c4 sd ajUngd
fdrd gregla a-d,evirg1q[je curdteascdde tot cees-
etatea lor (mintea gi inima incepdtorilor gi {celor cu rAnduiald de sine) sg,afli sub
sti.pAnirea barbarilor. Si nu e de mirare daEd cia s;a amigit gri Ei;3 ieqit din.minte, daci a
prfunit ori primeste ingelare, sau vede ceea ce este impotriva adevdrului, sau vorbegte, 4in.Jip-sd
re, ceea ce nu se cade. Nu
este de mirare dacd un incepdto_reste amdgit
chiar gi dupd osteneli multe: fiindcd asta s-a intAmplat cu mulgi nevoitori din vechime si de
r40
141
vdrului,
D E S P I T EV E D E N I I , D U I I T J I TS
I I MINUNI
, tQ-@+ie,f,uiegte(cuPlAngerea
pe care o aduce plAnsul.
mAndu.-sede
--. Iar dacd cineva,avAnd drept cdlduzd
6.\1J.r\
sd aiungdla cevainalt +i-a"5t-oba-{dit
, r4lseazd
fl,];),
ttT*
'*/g"*
Ir,^,i";'; -
duqi secdlduzesc
cg..pbldznlps
cer-q-e-,v^refuiesc
pd a lor socotinfilesnesuntvitdma$...-Omulare
5,'1,4).
a fost
cercetat[vizitat] odati de cdtre SfAntul Apostol
favel, carei-a impirtdgit oarecareinvd!5turi de
taini. ln ziua urmdtoare,preacuviosuluii s-ainfdfigat a-ye.derueintocmai la fel. -Agr scuip-4!:o
iLfAtd, scrie Eleazarin insemndrile sale,si i-am
sa
sc-d)*ca
in teIe:re-re:lghq-ynicea
sJ-qg-gquNu leingrqd-egfAbnt--c
+--,"g'--
la
, cu.amdg-i1ile ta."2latd,,pll-
cdr
ednic
t hm-
qi aliag$qci sd
de crezare).SAq
pe diavol, care i se
in chipul lui Hristos3. Pentrq gei
P'
in
le rdutifii.
r42
gi pierzare sti
lepddare deo:ig+ee.vedenie,potri-
l Ultimul dintre Capetele foarte folositoare ale Preacuviosufui Crigorie Sinaitul, Dobrotoliubie,tom 1.
2 Manuscris.
7 VielileSfiutilor,l5 mai.
t43
ln
cu
vit dsgivi_19-i!eineputtnfe
privire la ele.
eare-este p.fi-cinAinsp iirn Antdtoarei f i fdrnicii
a duhuriloa fdldrnicii inspdimAntdtoareatAtprin
iul, cAtgi pln urmir..desale?Pricina e vddi-
neasc{, ce insofegte
qi de a
ieraaetegea
,4114
au fesut,'\!e11 gi Eva
.F--e-sine.
'3):
Asa4
ei
munfi
de aur si de argint, precum si alte lucruri de,lux
gi pdmAnteascimdrefie, eU,,S"eapul
de a afla r.is-.
qi iub-irii de"agoniseali, dacd aceasta
e
in suflet;altor nevoitori, in acelasiscop,
d mese-.cu
mAncdmri gi bduturi imbelgugate;
- altora le infifiqeazd qali larrgi,unde rdsund.'rnu- *
zica, pline de mulfimile celor care se veselescsi
ddnfuiesc;altora ti"p,@i
care
atAtprin frumusefeaproprie, cAtqi
por.uncii-lui Dumne-z-eu(Facerea
dupd uci-
VOf r
afunci se arati in
i, i&chip je p444L"
cu atAt
!,cu'3!gllgllfgfle,mai
gi
lqsaqf-i-1d-{glege"a.
sfinfiinseri,plo.-rseL.m,llgenieu-apqiprilffi
b"r
r44
.r( r."\ c
v-{-'l
p.glcsl_o,rg
. !e alfii s-au strdduit s$_amdgeqscdprln c6nta[g
- prin muzicd armonioasd,
Peqa.miteirugerea$A
p3sdmitegerea-scd.
Pe alfii s-au strdduit sd ii duc{ in qdf}.ciJe
pasdmite
dumnezeiegti.,{ltora li s.-.au.ar-etat
iq#hizul I}r-
ilor.. -indempe
care
ii
vedeau
sd_nu_se-indoias_cei
lAndu-i
cd de ei, sd lu sogg*gjlq_4.,-s-un!.d-gh_q-ri
lepddatg
striduindu-se sd dea incredintare cd sunt suflete omenestia ciror soartdnu a fost incd hotdrA145
aAi.tq
tJ.\f!a
{_
+'
snANrul IGNATIEBI{IANCInNINov
DESPI{E
VEDENII,DUFIUI{ISI MINUNT
haricd de a se smulge din rAndul duhurilor ci.zute, de a lepdda jugul lor; aJost ldsatd insd
b,pdgJgi=Ah.gJegi rdmAnerea in starea dinainte,
de
. emul
ng
. Nevointa binecinstitoare n1r este
gcAt g$ir.@ii,
aslobod"el
noastre alegeri, aritate si dovedite prin insesi
'
-----.ii\
1m{elesaq!3/
[cAtc_p-oJc-_slpa_!:a
i
ri.azitatca
f a,t-d.
dc mrn-c*i-u-nd,
atragglain-e-redere
pt
c-eamai curatd si sfAntddreptate. Acest din urnmi pijloc de amdgire eg-tg,cq-9-sebire-
ne_tStarnicd
de a lepida iue"l f;;lBri"p;ffi"
tCuvintul 7, cap.7,
146
747
DESPITE
VEDENII,DUFIUI{ISI MINUNI
nevoitori lepddaserdcu lucrul impirtisir-ea dintAi si se aritaseri cu lucrul in stare de cea de-a
d ou a im p i r tdsi re. {g*e39!a_rdn"d-U-ial_a
a ardtat-o I
MAntui-
t-o_r-,r.r"t
1g_.stru,C31ea luat
dg,pdcat:la inceput I s-ainfifigat in pustie ispititorul diavol, iar dupi aceea,cdn-ddiayolut fgqgg_e
dejain-frdnr.deDomtul,
sfin[ii inger"is-?u flpropiat .de.Dornnul gi,slujeau
lui (Matei4, -11),ne sp,uneEv-angh"e-l-ia.
n-au dobAndit indesL"_qa5--e_
tuldi.SgnqegJefg-a
din_lgpJg-r-r-e.-v*q7gtd
-p_c-q -e,!e
, indrumdtorii
inq.grcafiai monahismului
e
qe-ncvcraflga"B-reaapdgcuposuJga,.pJyegherea,
I nie, Macarie,Pahomiecel Mare, Marcu Tracicul,
,,Maria Egipteanca,Andrei nebunul pentru Hris: tos,Ioan Multpdtimitorul gi ale tuturor celorlalqi
sfinti nevoitori. t--ajncWgt, ei au'avut de luptat
cugdnduri,visdrisisim"timintefuAdlt-PilA!.t"etb
p{9,4toaq9: dupd trecerea unui
qf_[+"If*p-ggp_s-
z--{vordrea,Ae-.v"9_.14_|g
in urma cdrora
cep deglabd
qi stqlg{'l'u,ce
silrlte,
timp indelungat,d,upd.mu,l-tecg"fg
r48
e in-
si deosebeas-
c.qH+ele-ds_Jasprinmijlocirea."-Eim!-irjrdrrhgyn1g-eqti,
cei a cdror nevointd este adumbritd de
1 Scara,Cuvdntul 27;Preacuviosul Nil Sorski, CuvAntul
17. Proloage,9 ianuarie, despre monahul amigit de draci;
ViataSfAntului Nichita din Lavra Pecerska,3l ianuarie.
149
mei
agifge-de-p-t1re.
(\f,
ult mai pufin stAnjenitoareeste pen\ /Yl
y' '\tru
om mdrginirea vederii sale trug
pe ti, orbjrea_verlpri i d i ntAi,.-priein_uita{ 9 .cid ere, d.e_c!
, ptiCinulti de aceeagi
cideret. ,,Careorbire a duhului? Ce orbire a duhului?" -intreabd mai alesinfeleplii acesteilumi
si, neagteptAndrispuns, nllrrfescfdr.dintArziere
gald,l'-q!,.prgs_tie-"
vestirea despre orbirea
. fl g--c_a"f
d-uh.uluiomenesc,despre
Asa este aceastdorbire! Ea poate fi numitd, fdri a gresi, c.hiar.msarte.Nz cumaapj tpi suntent
orbi? (Ioan9,40) - 1! intreUau orbii si increzufii
fafisei pe Dom4ul.
, dsta r.rtr-insea-rud
cdzufi,care nu
u
I
dobindescvedereintru Domnul Iisus Hristos (Ioan 9,
t Cu privire la
i vorbeste mult SfAntul
Tihon de Zadonsk in Scrisorilcsale de chilie.
151
D E S I ' | i EV E D E N I I , D U l l U l t l S l l v { I N U N I
in!d; gpapare
u
prrn urmare d
. InvdfdturadesprevederileduhovSf
nise.gtisau ale*-mfrgiesteinfdtisatddeosebitcu o
mare limpezime si amdnuntimede citre Sfiryf$l
, mitropotitul Damasculuir.
Erdngsrga
i esteprimul-"9"ry+Jg_+ell
dr-
hovnicesc adus acesteia de cdtre harul lui Du-mnezeu ahrnci cAnd o adumbreqte. E-4std in gustarea
i qelei plag1ltg lui Dumnezgu, ames-
'ogu
cel sidit in
** trebuie, banrl-^1uiD-unonszeu
i ne vindecg p-glin
noi la SfAntu!Bgle"z
v.i4in minte.4gee$iluerare_g;B5tztd
i$ i't
Tig$r prin cdldura lor si ii dau putinfa de a v,edea. De aici se nasc,precum am spus, gQ{gri
fie*rbintrin addncul sufletului, ceeace settumegie
gg.Aceastdvederenapte,la rAndul ei, cdldu1d.Din aceastdcdldurd, carecregtedin haru-l^Y_ederii, se nastecurgerede lacrimi imbelgugate."t
il
Cata-vr
, lucreazd .gif
vederea.Odatd cu incetareasimtimAntului, in- s
I Dobrotoliuhic,tom 3.
)t*w rnir*"
2 SfAntul IsaacSirul, inceputul Cuv6ntului 59.
153
"l."
SFANTULIL;NNTIEBI{IANCIANINOV
- ceteazd$i vederea.
primegteneintd
despre
de mai-inainte a"duhului siu, orbire
cq fdcga ca c
sd.i pagi aceasta,ili
ru$al qi
fiinta delo.c:
se ascunde
!n-gq-tite-de---v.S-d3legnegJ-r*mat5. esteciti-
'4.1).^r.r-'
cezqle;
cu ele,:i
1 Patericul egiptean,Apoftegmi
Colov.
-''
P s t e r i c u el g i p t e a n .
154
a Prea.cuviQsului loan
S F - , , \ INL J l . I ( ; N A t l l l l l l { l A N C I n N I N ( ) V
.zuti, si cdde-
numai la insirarca accstor vederi fiirldci accstca sunt celc dc o nccesitatevitali 9i la cle poate
ajunge grabnic tnonahul rAvnitor; si vom incheia prin cuvintc.le l'rq
i-MaX-Un-Mdftul: ,,Nu estecu putinffumi4fii (adici duhur
lui) si ajungd la ncpdtimire numai prin fdptuire
(adici numai prin nevoinfele trupesti), dacd nu
o vgr primi vederi numeroase gi felurite."r CuvAntul ,,primesc" aratd ci acestevcderi nu sunt,
la caprecum contemplafiile intelecLuale,
mintea
le
face
gi
ri pe care
re ajunge sau
de voia ei: cuvAntul ,,primesc" poate fi inlocuit
fr
e,fl4i c-izute;sunt inlocuite de
756
157
D I I S I ' I { EV E D I ] N I I , I f U I { U I { I S I M I N U N I
ta
egLa-a.tsreadevlle
du-unostinfaJa[deatrefagflc"udar
estecompletatd,;
huril-e,aceastdcunoaqtere
aceasticunogtinfdnu are,de una singurd,aProape nici o insemndtate in privinfa cunoaqterii
esenfialea omului.
i, ',st*ii\
I
c; Pentru
aceasti invoire, Dumnezeu Se depirteazi dq-la
orn, si omul pip_ry.Asas-a intAmplat cu,.Ananig
si Safira,
or, care, dupd
i, s-au
invoit
d inaintea Duhului Sfant- si neintlrziat au fost lovifi de moarte.dupi nelegiuire.
Ananin,a grdit SfAntulApostol Petru,decen umplut satana
cnsdnin{i tu DtrltuluiSfdntsi
sddosegti
din pretul{nrinii?(Fapte5, 3). Ci diavolul il ispitegtepe om
astase vede
din ispitirea Dumnezeului-Omde citre diavol:
diavolul a ardtatDomnului ta4teimpirdfiile-pd-
. r
58
. q'Pc !
(,\\e\
?,\,
11\ .,tr
'^t ,,-;i,^t.
lu
to
i-imPreuni-simfire
D T J S I ' I { IV
] EDIiNII, DUI IUI{I SI I\IINUNI
siti cu
ti de Duhul Sfant.
160
intemeiazi pe"sJa1tirea
d, precum
d"uho
a zis si .Sjan.trrl.ls"aa
cSiru I :,, in teIegerea d uhovni ceascdestesimtireaviefii vesnice"l,sau,precum
mdrfuriseau cei doi ucenici despre simtirea lor
qi de.splgt
din vreUtes-tei-.sirntiri
i--gl.De.m-pul,pe Care nu
I I recunoscuseri_ni q_i-cu"p*c^hii-trupe+tini ci prin
r4$o-namentulmin$i: Onrenu nc arden
in
noi cfrndnegrdia(Domnul) in cnleqi cfrrtdne ffrlcuia Scripturile?(Luca 24, 32). Tocmai aceasti
, carea dat mdrburieadevirat.l despreDomdncdsunt de ls Dunulczeu(I Ioan 4, 1) sau
{!l impdrdSaintunericului si urii. Si dea astfel
de mdrturie estein stare
car{AF._tA
prin pogdinfi, i,lgo![d de SfArltuJ,Duh;dar.inima aflati
in robia patimilor si dracilor estein starcsd dea
numai indicatii nqglffg. Din acerastd
pricini, Pleaeu_vj_es_Ul-V.arsan
e a spus
unui monah careil intreba
5
'Cuvintul38.
t67
J7\
l\&
D E S I ' I I EV E D E N I I , I ) I . I II T J I { S
I I MINUNI
t.'
dacd dracii palimbrdcati in haine de oaic, ci, fiind pe diniuntru lupi ripitori,.se dau in-vilcag
pe care o aduc: fiindci s-a zis c.l
.p-fln,.ful,.b-gr-+-Lqa
dupd
y ti ue{i cunon;le(Matei 7, 15-16).Sd
ne infelepfeascdDomnul pe noi tofi ca sd nq ne
la.p_Ag].a[ra"g!
de_dreptatca lor (cea pdruti)."r Vom
incheia CuvAnful nostru prin povata cu duhovniceasciinfelepciune a f,
e
: ,,Iubitorul virfutii estedator si se ingrijeascd foarte pentru
dreptei socotin-
ca s-l
b,ltdep Iin brnel_e_.-d.-e_f"?u,
ne pe care le aduce
urmdri
nsufldrilgr de 11 dghgrr, de-ar fi acesteachiar si ingeri
nu ii cstc inainte-mcrgdtoare
F.!..$ Qme{g, ci este in chiP vinici r
c]!tdirl partea stingi. Qomnul4ostru vinc liu, iar
tot cc cste vrijmdgesc are-lgc.eutulburarc. Chiar
I R i r s p u r r s ulla i n t r e b a r e ' a5 9 .
I R i s p r - r r r s ul al i n t r c b a r e a2 l .
162
163
S I J ^N ' f U t - I ( l N A I I I I t l { I A N C I A N I N O V
t)l1SI,t{E
VEDENII, I)tiiltJt{t SI MTNUNI
eresti,nicin
i,
lucnrri care alcetuicsc
dragosten,
este
fiindcd s-a zis:
-duhoaniceascii
qtscmctr"
dcgtcs.ru-ttrtt:edu\e-vrrllTlLli:t:1";X$,::l:
I Cuvirrtul IV, cap.13.
164
765
S F A N T U I , I ( I N A ' I ' I I iB I { I A N C I A N I N O V
DI]SPIIIV
] E D I J N I I ,I ) L J I I T i I { IS I N { I N U N t
p-+ntUamedqte,c-i-.auciz-ufindeznddeid;ain
p_ri9i3a
r cc le 4u primit mirtu-
t66
167
sdii vateme
cuiscusinfd,
eisi-i
ffilti.,?:11
_tuita
,,Cerceteazi
SfAnta Scripburi si scrierile Sfinfilor Pdrinti, mai
alespe cele fiptuitoare, ca punAnd fafi in fafd cu
invitdtura lor inv5litura qi purtarea dascdlului 9i
bitrAnului tiu, si le po[i vedea (accasti inv5fdturd qi purtare) ca intr-o oglindd ;i si le pofi pricepe; ceeacc este?n impreuni-glisuire cu Scriptura si-ti insugeqti9i si pistrezi in gind, iar ceea
ce este minciuos si rdu si recunosti 9i si lepezi,
pcntru a nu fi amdgit. S-dgtii ci in zilele noastre
"3
E-ulfi-amigitori ;'i dascdli mineirlcrsi s-au ari tat'
I Ptttcrit:ulcgiltlcttr.
2 Avva Dorott'i, irtvitituri
168
DF]SI'I{E
V E D E N I I , D U I I U I T IS I N { I N U N I
169
SFANTULIGNATIEBI{IANCIANINOV
timPului nostru, si
te
de
suntem indatorafi sd ne folosim cu .c--vlavi5:
spre mAntuire'
dqftl lu-i Dumne .zeu,celdatnouX
Vremea indelungati pe care o ia sporirea, multimea, poticnirilor smereqte gi firi si vrem duhul nostru, atAt de inclinatspJe slav5' deEartd 9i
ne aduce cunoaqterea cea de mult pre!
g,erl+9'Ji.e,
a neputinfelor noastre, duce la nddijduirea numai in mila lul Dumnezeu. Asemenea nddeidenu
rt1ineazd(Romani 5, 5). De ce nu ni s-au da,talipiale monahismului de demult, cu care el
le,-de.-foc
trecea in zbor, cu uqurinfd qi putere, marea patimilor, precum i s-a descoperit unuia dintre marii
Pdrinfi din vechime?t Aesstea sunt judecd$le lui
D,u-mnezeu,c-als*i"r-I-tr.qd+Jg]ggg{e-a-lpistrd;cercetarea lor ne esteopritd: ea ar fi o ostenealddeqartd,
intreprindere trufagd gi nelegiuiti2, cd necercate
suntjudecdfileLui Ei neurmatecdileLuL Cd cinea cunoscutgfrndulDomnului? Saucines-aficut Lui sfetnic? Aceluin slauain ueci(Romani 71, 33-36)-
170
clncheiere
hemali fiind de milostivirea lui Dumnezeu la viefuirea monahald, sd intrebuinfdm toatd osArdia in vederea
rovnicesti d"e*
tate--vital^d.pentrumAn.tuireanoastri. Si nu ne
satisfacem
da-Unla.d-e_*cun g-agt_eg.s"
- rleI ar ti -+.sf ol,ositoare. 9gf"p l! t 19-cry este a_i$*rlg1dtrrUpqlgkte in nevoinfa sfdntd:
acepleiugurdtdli pot fi ydtdm.drigrele,
4nevoie,de vindecat,nu rareori insdgipierzagea.
. Sdne strdduim a gigta
, pl6nsul,
bli.ldgluE. flamAnzirea de dreptatea. cereascd.
pdne descopere
a E-_l
p-icatefenoastre qi sd ne invrednic.e_ascd
a aduce pentru ele adevdrati pocdinti! SAil rugim pe
Dumnezeu
e cddereaomenirii, riplumpirarea ei de cdtre Dumn*""oi=d*,
gcgryl pribegiei noastre pimAnteqti gi ve-gnieia
qA,re.
ne agteapti fie in",nestAr$ite,desfitdri,fie in
cXqi si ne faci
*4gsfdrqifechinu"ri;
in starede fericireavesnicd,si inldture de pe noi
771
i
binclc de rdu!
gl!:.rulgeobrdzarul [r4asc-a]de pe lucririle patimilor noastre, care adeseori ae infdfiqeazd c:elor^neca-lucrare a celui mai inalt
@i
bine gi chiar ca lucrare a harului Dumnezeiesc;
smulge obrdzarul de Pe duhurile cdzute, obrdzar prin care ele se striduiesc"sd
gi sd ascunddcu,rse-le
lor.-Si
tq-$-c'gg4-a-peslte
*" i! ry gim, p.e-p*ut:rnczeu
sd ne dXruiascd vederea
DESI'I{EVEDENII,DUTIUIIISI NIINUNI
cizute. Nu
de vederea trupeascd a
duhurilor pentru sivArsirea mult-ostenici6asci
cdlitorii pimAntegti. Pentru aceasta este nevoie de alt luminitor, si acesta ni s-a dat FdcliepicioarelormeleesteLegeaTa, si lunind cdrdrilor meIe (Ps. 118, 105). Cei ce cdldtoresc sub strdluciCS
de
r, prin mijlocirea
icdreiasi
adusede citre ele,si rupem impdrtdqireacu
ele in duhul nostru, sd aruncim de pe noi jugul
lor, sd ne izbivim din robie! ln impdrtdqir-eacu
noastri de cdtre
duhurile cdzute si in"-inrsb-ire-a
Si--ne.inIrdndrn de la
ele std pi*ef-zgni"a'np.a$Sd.
d orinta gi nizuin$a neEfiuto ate, piet zdtoare,dea
v-gdeavederi -trupeqti,afard'de rAnduialapusd de
si urmdminDumnezeu!
vitdturii Sfinfilor Pdrinfi, predaniei Bisericii Or[odoxe!eilevlavie si ne supunem rAnduielii lui
aCop*g"
Dumnezeu, q.?f,e.
f ?.-gggelgJnostru cu perglaa.$epe vremea pribe gie,-in-Q"asd gle"qrscute.ce.
ne-a despirlit de duhurile
tre,pdmAntegbi,C-a-re
zidtte,Care nc-a ingridit gi ne apdrdde duhurile
mei
t cu porunca TA,spune Prorocul.
Depdrta[i-udde la mine, cei ce aiclenili, voi nu avefi
loc: fiindci eu.md indeletnicesc neincetat cu cerce-$1egf.egiiDumnezeului meu. Legea Lui cugetarea mea este de-a lungul intregii zile qiintregii
nopfi, de-a lungul intregii mele vieti, pe care cu
dreptate pot si o numesc ,,27", hindcd e luminatd de citre legea lui Dumnezeu, si cu dreptate
pot sd o numesc ,,noapte", fiindcd beznele ce vin
de la stdpAnitorul intunericului precumpdnesc
in societateaomeneascd(Ps. 778,98,175,97).Porunca Domnului estestrdlucitd:ea lumineazdochii
cei gdndifi (Ps. 18, 9): nu poate sd se ascundd de
ei picaful ce se preface ci-i virfute, nici demonul
intunecat care isi pune mascd de inger luminat.
172
773
S F NN T U L I ( ; N A T I I ; B I { I A N C I A N I N O V
cetlui [i de d,_ege
il,I lui-D-u-m-nez-eu
Quprins
Despresemnesi minuni
Omilie in lunea celeide-adoudzecisi noua
sdptdmAni dupd Cincizecime .
Partea intdi
Partea a doua
.7
10
40
Partea a treia
55
......67
incheiere