FETICU NICOLAE CIPRIAN Psihologia Marturiei Si Martorului

Feticu Nicolae - Ciprian, tiine penale, An I, Semestrul I, Grupa Sibiu, Sesiunea - februarie 2009
UNIVERSITATEA LUCIAN BLAGA SIBIU

FACULTATEA DE DREPT SIMION BRNUIU
MASTERAT - TIINE PENALE
ANUL I, SEMESTRUL I, GRUPA SIBIU
(SESIUNEA FEBRUARIE 2009)
DISCIPLINA:
PSIHOLOGIE JUDICIAR
TEMA:
Psihologia mrturiei i a martorului
COORDONATOR TIINIFIC:
TIINIFIC:
CONF. UNIV. TATU ANGELA
MASTERAND:
FETICU NICOLAE-CIPRIAN
SIBIU - 2009
CUPRINS
SECIUNEA
I
Problematica
psihologic
a
mrturiei
i
martorului............................
2
1.
Consideraii
introductive.................................................... 2
2.
Problema
mrturiei
i
a
martorului
problem
psihologic................................................................ 3 3. Istoricul cercetrilor
psihologice consacrate mrturiei........................................................................... 4
4. Relaia martor- autoritate judiciar din perspectiva psihologiei
judiciare...............................................
8
SECIUNEA A II-A Problematica psihologic a mrturiei de
bun
credin...................12
1.
Recepia
senzorial....................................
....
13
1.1.
Senzaia...................................
............
13
1.2.
Percepia.....................................
.............
13
2.
Prelucrarea(decodarea)
informaiilor ..................................................................................................16 3.
Stocarea
informaiilor..
.......................................................................17
4.
Reactivarea
informaiilor.
.......................................................................19
5.
Domenii
de
aplicare
practic
a
reactivrii
informaiilor........................................
25
5.1.
Recunoaterea
persoanelor..
...............................................
25
5.2.
Recunoaterea
cadavrelor.
.................................................. 26
2
5.3.
Recunoaterea
fotografii...............................................
dup
27
SECIUNEA A III-A Problematica psihologic a mrturiei de

rea
credin...............
28
1.
Consideraii
introductive. ................................................................
.. 28 2. Criterii de verificare a veridicitii mrturiei judiciare presupus de rea
credin................................
30
2.1.
Sursa
mrturiei
................................................... 30
2.2. Poziia martorului n raport cu prile din proces.
........................................
31
2.3.
Condiia
psiho-social
i
psihotemperamental
.................................................
32
2.4. Interesul manifestat de martor fa de problematica probaiunii
....................33
2.5.
Buna
credin
n
evaluarea
martorului ........................................................................................... 33
Bibliografie ..............................................................................................................
......................36
SECIUNEA I
ASPECTE GENERALE PRIVIND PROBLEMATICA PSIHOLOGIC

A MRTURIEI I MARTORULUI
1. Consideraii introductive
Psihologia juridic ofer un ajutor substanial tuturor categoriilor de

specialiti care particip la nfptuirea justiiei i ale crei hotrri produc un
impact asupra destinului oamenilor aflai sub incidena legii, prin nelegerea
mecanismelor psihice ale persoanei implicate n drama judiciar indiferent de
statutul su (autor, victim, martor) i sprijinirea specialitilor n exersarea
autocontrolului pentru evitarea propriilor limite psihologice ce in de caracterul,
atitudinile i aptitudinile sale i ofer stategiile i mijloacele concrete prin care
aceste limite pot i trebuie a fi depite.
Psihologia, n general, ajut la nelegerea omului, prin sublinierea faptului
c n viaa psihic, aplicarea legilor cauzalitii mecanice este o eroare,
comportamentul uman, att cel conformist, ct i cel deviant, nu poate fi neles
dect n termini probabilistici.
Pentru a nelege omul n mod aprofundat trebuie s luptm hotrt
mpotriva concepiei raionalitii totale a aciunilor umane. Ficiunea lipsit de
substan a unui om care cunoate perfect ntreaga textur normativ social
(deci normele morale i cela legale n ansamblul lor), care este n toate
mprejurrile perfect sensibil i spontan, adaptabil la orice fluctuaie a acestora i
care n acelai timp ar aciona mereu raional n conformitate cu aceste norme,
fr putin de tgad c este un rod al imaginaiei sau poate un ideal ctre care
trebuie s tindem, dar care de-a lungul istoriei i pn azi doar prin excepie
devine o realitate. Avnd deci de judecat omul, noi trebuie s-l privim ca fiind o
fptur, care, obinuit, acioneaz raional, de multe ori automat, i nu o dat ns
i iraional, societatea n evoluia ei tinznd tot mai eficient cu ajutorul tiinei s
reduc din ce n ce mai mult eclipsele de iraionalitate care se manifest la fiecare
dintre noi.
A nelege omul nseamn a recunoate inegalitatea nzestrrii native a
indivizilor, adic s recunoatem c de la punctul de pornire nu suntem cu toii la
fel de educabili i nu nvm cu toii la fel. Aceast recunoatere, ns, departe de
a ne duce la o dezarmare n faa unei fataliti ineluctabile, trebuie s ne duc
doar la diversificarea, nuanarea i individualizarea cantitativ i calitativ a
aciunilor educaionale i reeducaionale.
nelegerea omului trebuie s nsemne i recunoaterea inegalitii i a
neomogenitii mediilor sociale de provenien, medii care au virtutea de a
exercita presiuni diferite cantitativ i calitativ asupra indivizilor, de a produce tipuri
deosebite, cu necesiti diferite, cu motivaii diferite n fiecare caz n parte. A
ncerca deci s aplici aceeai msur fa de toi n numele unei principialiti
4
prost nelese nseamn a aplica un imperativ absurd: Fiat justitia pereat mundus,
imperativ care contrazice n cea mai larg nelegerea fa de om ce
caracterizeaz att concepia noastr despre lume i via, ct i societatea
noastr actual.
2. Problema mrturiei i a martorului problem psihologic

Una din coordonatele majore studiate de psihologia judiciar este
problematica psihologic a mrturiei i a martorului care nuaneaz premisele
psihologice ale mrturiei, legile recepiei senzoriale n formarea depoziiilor
testimoniale, limitele psihofiziologice ale sensibilitii, influena factorilor obiectivi i
subiectivi n procesele perceptive, calitile proceselor de memorare oglindite n
potenialele de reproducere i recunoatere, aprecierea mrturiei n raport cu
personalitatea i interesele martorului n cauz, precum i problematica buneicredine.
Dei cele dou principii indivizibile, martor i mrturie exist de facto,
cercetarea tiinific le deosebete, deoarece mrturia, cu toate aspectele
asimilate ei trebuie analizat separat de martor, inclusiv din perspectiv
psihologic. Cu alte cuvinte, studiile psihologiei judiciare 1(Enrico Altavila n
Psichologia giudiziaria, 1955) au atenionat asupra dublului aspect pe care l are
mrturia ca fenomen psihologic: subiectiv i obiectiv, pe de o parte aflndu-se
capacitatea psihologic a individului de a depune mrturie, iar pe de alt parte
proprietatea obiectului sau evenimentului de a forma obiectul mrturiei.
Exist n aceast atenionare i o direcionare a cercetrii fenomenelor
psihologice ce nsoesc formarea mrturiei judiciare ct i depunerea mrturiei n
faa autoritilor judiciare cu privire la problematica major legat de mrturie i de
martor.
Astfel, cu privire la mrturie i la martor, trebuie avute n vedere:
a) testimoniabilitatea, adic acea trstur a evenimentului judiciar de a putea
forma, din punct de vedere legal, obiect al probaiunii, cunoscnd c anumite
chestiuni sunt exceptate de la probaiunea testimonial;
b) memorabilitatea, constnd n capacitatea obiectului de a fi memorat pentru c
sunt situaii ce efectiv nu pot fi memorate pentru c nici nu pot fi percepute, ele
situndu-se sub pragurile perceptibilitii umane;
1
Nicolae Mitrofan, Voicu Zdrenghea, Tudorel Butoi Psihologie judiciar, Casa de Editur i Pres ansa SRL, Bucureti 2000 p.137;
c) fidelitatea care, n opziie cu memorabilitatea, const n capacitatea individului

de a-i aminti evenimentul judiciar i de a depune mrturie;
d) sinceritatea, care const n disponibilitatea subiectiv a martorului de a spune
adevrul.
Rezult, prin urmare, c problematica psihologic a mrturiei judiciare i a
martorului este deosebit de complex i c aceasta ridic importante dificulti n
activitatea autoritilor judiciare, abilitate prin lege s audieze martori.
Numeroase alte opinii avertizeaz asupra dificultilor legate de probaiunea
testimonial i, n mod deosebit, asupra aspectelor de infidelitate i
nesinceritate a mrturiilor, la care trebuie s vegheze justiia.
ntr-un proces, probele sunt prezentate n cea mai mare parte de depoziiile
martorilor. Aceste probe ridic un anumit numr de probleme, ntre care: erorile
involuntare pe care martorii le comit n mod frecvent; reinerile unor martori de a
depune, de teama consecinelor pe care le-ar putea suferi n urma declaraiilor
fcute; afacerile judiciare aranjate; sistemul justiiei tranzacionale (specific justiiei
americane); publicitatea audierii; instruciunile pe care avocaii le dau martorilor
pentru a depune ntr-un anumit fel, etc. 2
n acelai sens, reputatul Phillippe Quare, avocat pe lng Curtea de Apel
din Bruxelles, prezentnd o sintez a studiilor criminologilor Vidal i Mangol
asupra carenelor de fidelitate ale mrturiilor judiciare enumer:
- o mrturie integral fidel este o excepie;
- un martor sincer se poate afla n eroare;
- ntinderea i fidelitatea unei mrturii judiciare se diminueaz proporional
cu vechimea faptelor destinuite;
- valoarea depoziiilor nu este proporional cu numrul martorilor, iar o
minoritate poate avea dreptate mpotriva unei puternice majoriti;
- un mare numr de anormali, necunoscui ca atare, sunt ascultai ca
martori i deformeaz adevrul ca urmare a tulburrilor i handicapurilor
lor personale 3
Pe aceeai linie de gndire se situeaz i profesorul Aurel Ciopraga, cnd
sublinieaz c evaluarea probei testimoniale reclam necesitatea reconstituirii
drumului pe care l parcurge procesul de formare al mrturiei recepia
informaiilor, stocarea memorial a acestora, comunicarea informaiilor sub forma
reproducerii i recunoaterii precum i luarea n considerare a multitudinii de
2
3
Sutherland H.E., Cressez R.D, Principii de criminologie, Editura Cujos, Paris, 1966, p405;
Revue de Droit Penal et de Criminologie, nr. 6, Mars 1976, p 589;
factori obiectivi i subiectivi care ntr-o msur sau alta au putut nruri asupra
ntinderii i fidelitii mrturiei4.
De asemenea, acelai autor, abordnd de aceast dat problema psihologiei
martorului, consider c critica tiinific a mrturiei impune cunoaterea celui de
la care eman mrturia n lumina contradictorie a personalitii: principialitatea,
onestitatea, corectitudinea, modestia i generozitatea n faa necinstei,
nesinceritii, egoismului, laitii i egocentrismului, iar pe de alt parte,
cunoaterea subiectului sub raportul condiiilor fiziopsihice, a raporturilor acestuia
cu ambiana, adic cu pricina judiciar i cu participanii la proces.
n linii generale, aceasta este problematica psihologic a mrturiei judiciare
i a martorului pe care studiile de psihologie judiciar i de criminologie le
evideniaz, oferind i soluii care s permit evaluarea legal i temeinic a
probelor testimoniale.
Dei studiile de criminologie se limiteaz, ns, s constate fenomenele
negative, legate de martorii i mrturiile mincinoase care fac deservicii justiiei,
deci stabilesc un diagnostic, psihologia judiciar ndeplinete funciuni
operaionale, n sensul c ofer metodele i criteriile care permit justiiei s
depisteze mrturiile inutile (false, eronate, dar de bun credin) ca i pe cele
mincinoase care ncalc principiul bunei credine, a onestitii, deci aduc deservicii
justiiei.
3. Istoricul cercetrilor psihologice consacrate mrturiei

nc de la nceputurile constituirii psihologiei judiciare, problematica mrturiei
a stat n atenia multor psihologi, putndu-se afirma c, de la nceput, acetia i-au
dat seama de importana aplicrii cunotinelor psihologice n administrarea
justiiei i de aceea au consacrat acestei probleme un numr mare de studii i
cercetri. Experimente tiinifice remarcabile au fost realizate de numeroi
psihologi, medici, juriti ntre care: A. Binet, W. Stern, E. Altavilla, A. Roca,
T.Bogdan care au contribuit prin ntreaga lor activitate la conturarea unei
importante ramuri a psihologiei judiciare, respectiv psihologia mrturiei.
Astfel, efectund o serie de experimente psihologice, n 1897, psihologul
francez Alferd Binet5, considerat printele psihologiei mrturiei, a observat
4
Ciopraga A., Evaluarea probei testimoniale n procesul penal, Junimea, Iai, 1979,p 6;
A. Binet., La description dun objet. n Annee Psychol, vol. IV, 1897, pp. 296-332, La suggestibilite, Paris, Schleicher, 1906; La science
du temoignage, n Annee Psychol, vol.XI, 1905, pp 120-137
5
dificultile pe care le ntmpinm atunci cnd trebuie s descriem exact un obiect

i a dovedit experimental c, de pild, n cadrul unei interogri se pot strecura erori
n relatare pe msur ce punem ntrebri foarte exacte. ntrebrile, cu ct sunt mai
exacte, spune Binet, cu att conin mai multe elemente de sugestie i ca atare pot
influena asupra veracitii relatrilor.
Cu aceste dou idei eseniale, A. Binet a fundamentat, de fapt, psihologia
judiciar i a dat un impuls unor cercetri tiinifice menite s scoat din empirie
un teren de activitate att de important, cum este psihologia mrturiilor.
n baza acestor cercetri ale sale, Binet formuleaz dou legi, n aparen
paradoxale. El arat: O amintire poate fi foarte precis i totodat completamente
fals, i continu: exactitatea unei amintiri nu este proporional cu fora ei de
revenire. Aa cum rezult din cercetrile lui Binet, el consider fenomenul
memorial ca fiind fundamental n cercetarea problemelor mrturiei.
Nu mult dup publicarea rezultatelor obinute de A.Binet, n Germania,
psihologul W.Stern i colaboratorii lui ntreprind alte investigaii asupra mrturiei. 6
ntr-una din ncercrile sale experimentale, Stern a expus n faa subiecilor
si 3 tablouri , timp de 45 de secunde. Dup 14 zile, respectiv 21 de zile, subiecii
trebuiau s relateze n scris coninutul celor vzute. Din analiza rezultatelor
obinute n aceast serie de experimente, W. Stern ajunge la unele concluzii ca:
a) exactitatea amintirilor nu este o regul ci o excepie;
b) uitarea la brbai este mai accentuat dect la femei;
c) amintirile femeilor de cele mai multe ori sunt inexacte.
Fr ndoial c experimentele lui Stern, cu toat valoarea lor, sunt foarte
departe de o simulare a realitii. Mrturia este un proces complex, prin esen
dinamic, i nu se poate simula prin imagini statice, expuse n condiiile unei
receptibiliti (vizibiliti) optime.
Meritul acestor cercetri este totui mare, deoarece arat care sunt limitele
mrturiilor, chiar i n aceste condiii optime, pe de alt parte, atrage atenia asupra
diferenelor individuale, precum i diferenelor datorate sexului, care pot intra n joc
n procesul formrii mrturiilor.
W. Stern mai are meritul de a fi stabilit felurile de ntrebri care, puse
martorului, includ un grad mai mare sau mai mic de sugestibilitate. Astfel, Stern
arat c o ntrebare determinativ (de ex. Ce culoare avea haina agresorului?)
sau o ntrebare complet disjunctiv ( de ex., Agresorul avea haina pe el sau nu
?) nu sunt n sine prea sugestive, ct vreme ntrebrile incomplet disjunctive (de
6
W.Stern, Aussagestudium 1903, n vol. Beitrage fur die psychologie der Aussage;
ex. Haina agresorului a fost neagr sau albastr?), arat clar c anchetatorul
susine existena hainei i deci aceast ntrebare este puternic sugestiv.
ntrebrile de tip expectativ pozitiv (de pild, Nu-i aa c agresorul avea
pe el o hain neagr?) ca i ntrebrile de tip expectativ negativ (de ex. Nu-i aa
c agresorul nu avea pe el nici o hain?) sunt cele mai sugestive, din care motiv,
n elucidarea unor puncte critice ale cazului, se recomand insistent evitarea lor.
Stern mai susine c un rspuns fals la o ntrebare poate proveni din 4
surse:
a) ntrebarea provoac n mod mecanic la subieci o asociaie fals.
b) ntrebarea, referindu-se la o lacun n memoria martorului, acesta tinde so completeze, fie ncercnd diferite posibiliti, fie completnd lacuna
printr-un oarecare procedeu logic. Am putea spune c n lipsa unei
imagini memoriale, n baza elementelor ntrebrii, martorul stabilete o
legtur logic, care ns nu este n mod obligatoriu neconform cu
realitatea.
c) rspunsul nu este rezultatul convingerii martorului, ci un produs al fricii
sau al sugestiei.
d) rspunsul este o minciun.
Referindu-se la erorile care sunt de multe ori cuprinse n mrturii, Stern
susine c ele sunt de dou feluri: erori substaniale i erori accidentale.
a) Erorile substaniale pot lua mai multe forme, care merg de la simple
omisiuni de elemente i pn la negarea categoric a lor. Eroarea omisiunii apare
de obicei n cadrul relatrii spontane; n cazul interogrii vorbim de negare. De
asemenea, erori substaniale apar i sub aspectul adugirilor de obiecte, de
oameni, de fapte, care, n special la relatrile spontane, sunt n funcie de fantezia
martorului. n schimb, aceleai erori, n cadrul interogrii, sunt obinuit rezultate
ale sugestiei.
b)Erorile accidentale, la rndul lor, nu se refer la existena, poziia sau
negarea obiectelor sau persoanelor, ci la modificarea n proporii a calitilor
(culoare,form etc.), a cantitilor i a relaiilor lor. Tot Stern subliniaz c printre
factorii optici, n cadrul mrturiilor cele mai mari devieri de la realitate se refer la
culori, apoi n ordine descrescnd, relaiile spaiale i relaiile cantitative.
W. Stern, cu ocazia unei conferine a juritilor, care a avut loc n 1904 la
Viena, sintetiznd rezultatele obinute n cercetrile sale, formuleaz o seam de
teze, dintre care reproducem unele mai semnificative.
9
a) n cazul identificrii de obiecte sau persoane, se recomand prezentarea

simultan electiv, care este mai puin sugestiv.
b) depoziiilor fcute de copii trebuie s li se acorde puin credit. Copiii sub 7
ani, sub nici un motiv nu sunt capabili de a depune mrturie. Cnd ntr-un proces
singura dovad este depoziia unui copil, declaraiile acestuia nu pot constitui o
baz pentru sentina de condamnare.
c) relatri cu privire la exteriorul persoanelor, n special culoarea prului,
forma brbiei, felul mbrcmintei etc., dac n momentul perceperii lor nu au fost
urmrite cu atenie contient, nu prezint nici un fel de garanie de fidelitate.
d) aprecierea timpului n care a decurs o aciune de obiecei tinde s fie
denaturat. Astfel, orice fapt care dureaz mai puin de 5 minute tinde s fie
subapreciat, subaprecierea fiind cu att mai mare cu ct durata evenimentului a
fost mai scurt.
n privina duratelor ntre 5 i 10 minute nu exist tendine de sub sau
supraapreciere, n schimb, evenimentele care n realitate au durat mai mult de 10
minute sunt obinuit supraapreciate de martori.
n aceeai perioad (1904), Asociaia juritilor rui a iniiat o anchet
psihologic interesant. La ieirea din sala de teatru, unde s-a jucat piesa Iulius
Caesar de Shakespeare, echipa de cercettori a dat spectatorilor un chestionar n
care erau incluse o seam de ntrebri privind amnuntele asasinrii lui Caesar,
de ctre Brutus (care a fost poziia protagonitilor, unde a inut Brutus arma etc.)
Spectatorilor li s-a explicat c este vorba de o anchet psihologic i au fost rugai
s trimit rspunsurile lor la sediul Asociaiei, iar n ceea ce privete rspunsurile
primite au excelat prin mulimea de inexactiti i contradicii.
Att aceste experimente, ct i altele ca, de pild, cele efectuate de Fr. List,
atrag atenia cercettorilor c orice investigaie n domeniul mrturiilor trebuie s
utilizeze scene vii, cu un numr mare de participani, care s fie antrenai sub
diferite pretexte n urmrirea evenimentului cercetat.
n 1906, profesorul genovez Ed. Claparede 7 iniiaz o serie de cercetri
asupra problemei mrturiei. n centrul preocuprilor sale st ns problema
memoriei involuntare i problema recunoaterii, elemente extrem de importante i
ele n mrturie.
Aplicnd un chestionar studenilor lui, el a putut s stabileasc un adevr
simplu, dar de mare importan, anume c putem percepe de repetate ori acelai
fenomen, fr ca acesta s ne rmn ntiprit n memorie. Aa, de pild, studenii
7
Ed. Claparede, Experiences collectives sur le temoignage, n Arch. De psychol, vol V, 1906, p. 344-383;
10
nu erau n stare s spun precis cte ferestre i coloane i de ce form sunt la

intrarea n cldirea universitii, dei treceau zilnic de repetate ori n aceast
cldire.
ntr-un alt experiment, introducnd un student mascat n sala de curs, colegii
si nu au putut recunoate, printre mai multe mti asemntoare, pe aceea cu
care venise studentul n clas.
n baza cercetrilor sale, Claparede a introdus termenul de capacitate
testimonial care, ntocmai capacitii de a sri n nlime, are limite naturale
peste care media indivizilor nu poate s treac.
Din concluziile sale merit a fi reproduse:
a) n mrturie nu este important numai s reii, ci s-i dai seama exact de
ceea ce nu ai reinut.
b) Valoarea mrturiei nu este n raport cu numrul martorilor, cci adesea o
infirm minoritate poate avea dreptate fa de majoritatea imens.
Cam n direcia cercetrilor lui Stern i Fr. List merg i experimentele
efectuate de Al. Roca la Cluj, n 1933, care relateaz faptul c n timp ce fcea o
serie de experiene cu studenii (medicin, an. I), a intrat n sala de curs un individ
(necunoscut studenilor) i a cerut microscopul care se gsea pe mas, pentru
profesorul P. La riposta sa c aveau i ei nevoie de microscop, acesta a spus c-l
va aduce imediat. -a fost dat microscopul i a pleacat. A ateptat cteva minute.
Vznd c individul n chestiune nu venea cu microscopul, a rugat pe un coleg
care l asista la experien s mearg s vad ce este. Dup cteva minute,
colegul a venit i l-a anunat c individul care a luat microscopul nu a fost trimis de
nimeni i c a disprut cu microscopul. Studenii au auzit aceast afirmaie i au
fost informati i c microscopul a fost furat, ceea ce a produs o surprindere
general. Ca o consecin a acestui fapt, a anunat suspendarea experienelor i ia rugat pe studeni s nu plece dat fiind c s-a furat un bun public pn ce nu
vor da fiecare o declaraie n care s se descrie faptul aa cum s-a ntmplat i s
dea i semnalmentele celui care a furat microscopul pentru a-i putea da mai uor
de urm.
Interogatoriul scriptic al celor 106 de subieci a dat un procent de fidelitate de
82 86%. Aplicnd acelorai subieci ns i metoda prezentrii unui tablou
(metoda Stern), Al. Roca obine un coeficient de fidelitate de 90 procente, ceea
ce l determin s adopte mai departe, n cercetare, aceast metod. Privind
coninutul depoziiilor, un procentaj de fidelitate de 90% i peste s-a obinut la
datele despre persoane, animale, obiecte i relaii spaiale: o fidelitate mijlocie
11
ntre 80 90% (s-a obinut la caliti i aciuni) i, n fine, fidelitate sczut la

ntrebrile privind culoarea, numerele i semnalmentele.
Al. Roca, n opoziie cu W. Stern, constat c cei ce apreciaz bine
mrimile mari tind s aprecieze la fel de bine i pe cele mici. n schimb, cercetrile
lui Roca converg cu ale lui W.Stern, artnd superioritatea depoziiei prin
relatarea liber fa de interogatoriu.
T. Bogdan, n 1955 a efectuat n Halele Obor un experiment 8, n care ntr-o
aglomeraie, un individ (un actor de teatru instruit special) pltindu-i cumprturile
cu o bacnot de 25 lei, pretinde rest de la 100. Aceast pretenie vizibil nefondat
a fost urmat de vii discuii i chiar un nceput de violen, cruia organele de
miliie i-au pus capt, invitnd pe toi participanii (fr agresor) s depun
depoziie ca martori ai conflictului. Toat lumea, cu excepia actorului agresor, a
fost n total necunotin de cauz, scena ntreag a fost filmat cu ajutorul unor
teleobiective din puncte camuflate iar partea sonor a fost nregistrat pe band
de magnetofon de ctre doi asisteni care stteau n apropierea actorului.
De asemenea, depoziiile martorilor au fost i ele nregistrate pe band de
magnetofon, audierile efectundu-se prin metoda relatrii spontane, prin
interogare i prin ntocmire de proces-verbal obinuit la diferite intervale dup
infraciune.
Rezultatul major al acestui experiment a fost demonstrarea c prin relatarea
spontan i interogator obinuit s-a putut reconstitui (prin mozaicare) ntreaga
realitate obiectiv.
De asemenea, s-au obinut date preioase cu privire la selectivitatea
perceptiv, att la nivel auditiv, ct i la cel vizul, demostrndu-se practic
superioritatea mecanic. Evident c aceast superioritate se refer la utilitatea
practic, nu i la exactitatea fotografic.
Ca o conluzie a celor expuse mai sus, se poate constata c experimentele la
care ne-am referit n linii generale pot fi mprite n dou grupe:
- Experimente de tip laborator (A. Binet, W. Stern etc.);
- Experimente naturale (von List, Claparede, Roca, Bogan etc.)
n ambele cazuri se presupune existena unui martor ideal care vede tot,
aude tot, dar reacioneaz ntr-un fel corespunztor cu limitele sale psihofiziologice i cu limitele personalitii sale.
Se nelege c toate acestea au o valoare doar demonstrativ, fie c ele
simplific ntr-un mod aproape total i inadmisibil procesul complex al mrturiei
8
T. Bogdan, Psihologia judiciar, Bucureti, 1957;
12
(Binet, Stern), fie c punnd martorul n situaii mai apropiate de via (von List,
Claparede, Roca, Bogan), totui nu ajung s imagineze situaii care s-ar putea
repeta aidoma i n consecin, ele reprezint cazuri unice de referin, nicidecum
ns fapte tiinifice cu o valoare integral probant.
Cu toate acestea, cercetrile efectuate n domeniul psihologiei mrturiilor
mbogesc patrimoniul de cunotine prin faptul c analizeaz cazuri (provocate)
care pot fi valorificate n practica judiciar cotidian.
4. Relaia martor- autoritate judiciar din perspectiva psihologiei

judiciare
Legislatorii celor mai vechi timpuri, utiliznd proba cu martori n justiie, au

privit-o cu o doz mai mare sau mai mic de scepticism, limitnd creditul ce
trebuie s se acorde depoziiilor.
nc din antichitate, s-a manifestat fa de proba cu martori o anumit
reinere, reducnd credibilitatea acordat depoziiilor acestora. Legea indian a lui
Manu exclude din capul locului orice mrturie a indivizilor cu rea reputaie, exclud
de la mrturie pe cei care sunt lacomi dup bani, pe prietenii i servitorii
inculpailor, pe cei cuprini de dragoste fa de cel inculpat. Legislaia veche
ebraic nu recunoate ca valabil dect acea mrturie care depus fiind de doi
indivizi (fr relaie de rudenie cu inculpatul) a fost fcut n cea mai perfect
concordan. n dreptul roman i apoi cel canonic martorii se ierarhizau, cei mai
bogai fiind preferai celor sraci, martorii de visu avnd preferin fa de cei de
auditu. Restricii de acest gen pstreaz i unele coduri mai moderne tot aa cum
se mai pstreaz i ntrirea depoziiilor prin jurmnt.
Cu toate aceste limite, martorul este un auxiliar preios al justiiei prin faptul c
relatrile sale furnizeaz elemente importante pentru stabilirea adevrului.
Definind martorul, art. 78 din Codul de procedur penal arat c acesta
este persoana care are cunotin despre vreo fapt sau despre vreo mprejurare
de natur s serveasc la aflarea adevrului n procesul penal.
n principiu, orice persoan fizic poate fi chemat ca martor n procesul
penal, indiferent de starea fizic (orb, surd, mut) sau psihic, organele judiciare
avnd posibilitatea s aprecieze care dintre acestea sunt apte s furnizeze
informaii necesare rezolvrii cazurilor penale. Anumite persoane nu pot avea
13
calitatea de martor ntr-o anume cauz penal datorit unor situaii concrete legate
de acea cauz9. Minorul poate fi ascultat ca martor. Pn la vrsta de 14 ani,
ascultarea lui se face n prezena unuia dintre prini ori a tutorului sau a persoanei
creia i este ncredinat spre cretere i educare.
Aadar, n conformitate cu prevederile art.78 din Codul de procedur penal,
declaraiilor de martor li se confer statutul procesual specific mijloacelor de prob.
n consecin, mrturia constituie prob prin efectul legii. Din aceast
reglementare rezult importana social a mrturiei ca i obligaia moral i
juridic a persoanelor care cunosc mprejurri n legtur cu faptele deduse n faa
organelor de urmrire penal sau instanelor judectoreti de a spune ceea ce tiu
n legtur cu cauza. De aceea, nainte de a fi audiat, martorul depune un
jurmnt. Dup depunerea jurmntului, i se pune n vedere martorului c dac nu
spune adevrul, svrete infraciunea de mrturie mincinoas.
Pragmatic i operaional abordnd problematica psihologiei mrturiei,
depunerea jurmntului constituie un moment psihologic extrem de important,
esenial, pentru martor ca persoan, legalmente obligat, s declare adevrul.
Momentul psihologic al depunerii jurmntului ndeplinete multiple funciuni
ntre care, considerm ca principale pe urmtoarele:
a) O funciune informaional-cognitiv, n sensul c martorului i se transmite s
spun adevrul i s nu ascund nimic din ceea ce tie, prin aceasta
indicndu-se limitele legale ale mrturiei;
b) O funciune de avertizare-prevenire, n sensul c nendeplinirea obligaiei
legalmente datorat este susceptibil de pedeapsa corespunztoare svririi
infraciunii de mrturie mincinoas;
c) O funcie axiologic, n sensul c prin jurmnt martorului i se cere s se refere
la mprejurrile, cu valoare de adevr, pe care le tie;
d) O funciune juridic, n sensul c jurmntul leag pe martor de cauza n care
acesta a depus mrturie; c n calitate de participant la stabilirea adevrului,
martorul va fi inut s rspund penal pentru relatrile sale de rea credin care
conduc la inculparea sau disculparea nedreapt a unor persoane implicate ntro cauz penal sau la obligarea n absolvirea de rspundere civil,
administrativ, convenional ori disciplinar a unei persoane implicate ntr-o
cauz de aceast natur.
La modul ideal, toate aceste funciuni ale jurmntului ar trebui
contientizate la fiecare martor ntr-un efort de a-l sensibiliza psihologic i a-l
9
Neagu I., Drept procesual penal, Ed. Academiei , Bucureti, 1988, p271;
14
determina s renune, pentru ipoteza c a fost instigat s depun n mod nesincer,

s tinuiasc adevrul sau, dimpotriv, s inventeze fapte ce nu s-au consumat n
realitate, ori, pur i simplu, s refuze a depune mrturie.
Efectele psihologice ale jurmntului sunt i ele condiionate de mai muli
factori, ntre care menionm nivelul educaiei civice, gradul de pregtire,
trsturile caracteriale etc.
n legtur cu efectul psihologic al jurmntului este interesant de relevat
faptul c n Codul de procedur penal, Carol al II-lea, n conformitate cu
prevederile art. 153, jurmntul era astfel alctuit nct textul su putea fi
ntrebuinat de toi martorii, indiferent de religie, aspecte care au fost preluate i
ulterior n legislaia procesual penal.
Astfel, formula jurmntului, potrivit legislaiei menionate, se diviza n dou
pri, o parte laic i o parte religioas. n ceea ce privete partea religioas, textul
indica n modul expres c martorii aparinnd unor confesiuni religioase
recunoscute de statul romn depun jurmntul n formula indicat, modificat n
partea religioas n raport cu credina lor. Codul prevedea i ipoteza cnd cei ce
urmau s depun nu aveau nici o confesiune, ei vor declara c vor spune adevrul
pe onoare i contiin.
n cazul muilor i surdomuilor, Codul de procedur penal a prevzut
depunerea jurmntului n scris pentru cunosctorii de carte, iar n caz contrar,
prin semne cu ajutorul unui interpret.
Legiuitorul, vrnd s menin depunerea jurmntului ntr-un cadru de
solemnitate, a prevzut ca jurmntul s se fac cu mna pe cruce(biblie), n
poziia n picioare, ntr-o atitudine de respect i sobrietate.
Fr ndoial c toate aceste formaliti nu sunt lipsite de substan i c
dincolo de ritualul religios, exist convingerea prioritar la impactul psihologic pe
care l are jurmntul asupra contiinei martorului de a spune adevrul.
O alt prevedere cu substrat psihologic a fost prevzut cu privire la
depunerea mrturiei la cabinetul judectorului de instrucie care se fcea fr
prestare de jurmnt. Aceast prevedere a urmrit s creeze posibilitatea pentru
martorii care sub impresiunea infraciunii, recent comis, au fcut anumite
declaraiuni s revin, la noua depunere, n faa instanei de judecat, fr a
comite delictul de jurmnt fals. Printr-o lege ulterioar, jurmntul a devenit
obligatoriu n faza instruciei penale.10
10
Vrbiescu G., curs de procedur penal, Ediia a II-a , Revzut i ntregit conform ultimelor modificri aduse Codului de Procedur
Penal, Carol al II-lea, Bucureti 1939, p 614-615
15
Rezult, prin urmare, c n procesul depunerii mrturiei se creeaz relaia

procesual martor autoritate judiciar care, mai nainte de a fi relaie juridic
este o relaie psihologic de comunicare intercerebral ntre martor i autoritate
judiciar(poliist, magistrat etc) dup regulile procesuale teoretice ale anchetei
judiciare.
Naterea relaiei juridice martor autoritate judiciar este integrat, teoretic
i practic, activitilor procesual judiciare de identificare, administrare, apreciere i
valorificare a probelor n scopul soluionrii temeinice i legale a cauzelor judiciare
indiferent de natura lor (penal, civil, contravenional, administrativcontencioas sau disciplinar).
Importana tiinific a cercetrii mrturiei judiciare din perspectiva
psihologiei judiciare este determinat de considerente de ordin cantitativ i
calitativ.
Sub aspect cantitativ: n mod practic, nu exist cauz judiciar n care s nu
se fac apel la probele testimoniale.
Sub aspect calitativ: este de evideniat faptul c, ndeosebi n cauzele
penale, stabilirea adevrului este esenialmente condiionat de existena unor
mrturii concludente.
n domeniul penal al activitii judiciare exist un polimorfism al situaiilor
reale cu care se confrunt organele de urmrire penal i justiie. n imensa lor
majoritate, strile de fapt din cauzele penale nu pot fi stabilite fr contribuia, de
cele mai multe ori decisiv, a martorilor. Sunt edificatoare n acest sens aprecierile
unuia din marii maetri ai Baroului din Paris, care n monografia sa La verite tient
a un fil, analiznd cauzele unor erori judiciare, n procese penale devenite
celebre, meniona: persoanele care deineau, fiecare n parte, un fragment de
adevr au tcut din team, interes sau indiferen 11.
Condiia esenial a intercomunicrii cerebrale dintre martor i magistrat este
aceea ca martorul s fie de bun credin, s-i nving teama, interesul sau
indiferena, iar magistratul s-l ajute pe martor s ctige acel grunte de curaj i
responsabilitate necesar pentru triumful adevrului.
Corelativ acestei atitudini a martorului, n art 62 din Codul de procedur
penal, se statueaz c n vederea aflrii adevrului organul de urmrire penal
i instana de judecat sunt obligate s lmureasc cauza, sub toate aspectele, pe
baz de probe.
11
Apud, Eminescu, Y., Din istoria marilor procese, Junimea, Iai 1992, p5
16
n dreptul procesual penal, martorul trebuie s relateze tot ceea ce tie

personal n cauz, evitnd s expun informaii al cror izvor nu-l poate indica, pe
cnd n Codul de procedur civil nu exist o asemenea dispoziie.
Explicaia acestei diferenieri const n faptul c, n procesul penal,
posibilitile de probaiune, prin nsi structura procesului penal care cuprinde
faza urmririi penale, sunt mai mari n ceea ce privete identificarea martorilor
direci, care au asistat la evenimentul judiciar. n procesul civil aceste posibiliti
sunt mai restrnse, procesul civil legndu-se n faa instanelor, fr a exista o faz
anterioar cu funciuni specifice de cutare a probelor sub controlul organelor
judiciare. De aceea, procesul civil nu trebuie s se evite obinerea de informaii de
la martorii care nu pot indica sursa informaiilor. Este necesar s se sublinieze c
acest lucru trebuie fcut numai pentru a verifica pe alte ci dac faptele indicate sau produs n realitate12.
Problematica nvederat, structurat pe relaia procesual magistrat
martor, este esenialmente de domeniul psihologiei judiciare i intereseaz
nemijlocit pe magistrat pentru c n procesul penal modern, caracteristic i pentru
justiia romn, magistratul este ultimul nsrcinat cu verificarea temeiniciei i
legalitii administrrii i aprecierii probelor n cursul urmririi penale, fiind abilitat
de legea procesual-penal s controleze inclusiv erorile organului de urmrire
penal. Este vorba de controlul judiciar veritcal asupra administrrii i aprecierii
probelor, nainte de pronunarea hotrrii judectoreti.
Pe de alt parte, n multe cauze penale, aprarea propune proba cu martori,
solicitnd audierea unor persoane ce nu au fost audiate n faza urmririi penale,
sarcina primei audieri revenind magistratului.
n faa instanelor audierea, spre deosebire de cea din faza de urmrire
penal, se realizeaz n contradictoriu, martorul trebuind s rspund ntrebrilor
aprrii i acuzrii care reprezint interese opuse, magistratului revenindu-i dificila
sarcin de a asigura condiiile unei audieri obiective, prevenirea stresrii sau
sugestionrii, chestiuni psihologice eseniale.
Pentru a fi consecveni cu litera i spiritul legii procesual penale, se impune
precizarea c i reaudierea n faa instanei a martorilor audiai n faza urmririi
penale se realizeaz tot n condiiile contradictorialitii i c magistratului i revine
aceleai obligaiuni de garant al condiiilor abiective de audiere. n plus,
magistratul poate fi confruntat, ca i acuzarea i aprarea, cu schimbarea
coninutului depoziiilor date de martori n faza urmririi penale, evident cu anumite
12
Mihuleac E., Sistemul probator n procesul civil, Editura Academiei Romniei, Bucureti, 1970,p 221;
17
motivaii n care, nu de puine ori este invocat incorectitudinea n activitatea de

urmrire penal (constrngerea sau intimidarea martorului etc.), aciuni abuzive ce
altereaz voina martorului de a relata adevrul. Alteori, martorul a relevat
adevrul n faza urmririi penale i a revenit n faza judecii la insistenele prilor,
de obicei ale inculpatului, rudelor sau prietenilor acestuia.
i aceast problematic se include n aria preocuprilor de psihologie
judiciar a magistratului cruia i revine obligaia de a elucida cnd martorul a
relatat adevrul i s motiveze reinerea unei depoziii ca i nlturarea celei
opuse, utiliznd criterii i argumente riguros tiinifice, sau s dispun restituirea
cauzei organelor de urmrire penal pentru stabilirea motivelor revenirilor.
n relaia martor- autoritate judiciar(poliist, magistrat) sunt implicate,
deopotriv, contiinele i conduitele acestora ca fenome psihologice. Contiina
i conduita sunt funciuni i manifestri ale sistemului nervos central, n seama
cruia cade adaptarea fiinei la lume, la societate mai ales, cu scop de conservare
i dezvoltare. Dar randamentul contiinei nu depinde numai de gradul de
dezvoltare al societii i culturii ei. De aceea, contiina nu este numai un proces
bio-psihic, ci i unul social i cultural. Anume, ea este o suprem sintez a
organizrii bio-psiho-sociale i culturale a persoanei, precum i instana sa cea
mai nalt de organizare i planificare a destinului ei n lume 13.
Cu privire mrturia mincinoas, exist anumite nuane de toleran a legii
penale, dup cum martorul a revenit ntr-un anume timp asupra mrturiei
nesincere, toleran care se fundamenteaz pe anumite considerente i criterii
psihologice, precum i pe faptul dac mrturia judiciar mincinoas a produs
consecine asupra persoanei mpotriva creia a fost depus sau nu.
n cazul magistratului sau poliistului, problema raportului contiin
conduit n raport cu mrturia (situaia fiind valabil pentru orice alt prob) se
pune de maniera:
- A cunoscut magistratul/poliistul caracterul nesincer al mrturiei mincinoase i la acceptat pentru a da o anumit soluie, impus de o anumit factur politic
sau ocult sau a fost corupt n scopul menionat;
- i-a neglijat magistratul/poliistul rolul activ n admiterea i aprecierea probelor
i a reinut ca valabil o mrturie mincinoas, sau o mrturie fals ntemeiat
nc din statu nascendi pe deficiene de percepie ale martorului sau
distorsiunii ulterioare acestui moment.
13
Mrgineanu, N., Condiia uman, Editura tiinific,Bucureti, 1973, p.11;
18
Sunt semnificative pentru aspectele criminologice i psihologice ale mrturiei

mincinoase aprecierile criminologilor americani Edwin H. Sutherland i Donald R.
Cressey care menioneaz: Judectorii sunt convini c numrul martorilor
mincinoi este imens, dar rare sunt condamnrile pentru mrturie mincinoas. Din
1945 pn n 1949, ntr-un penitenciar din California, nu au fost ncarcerri care s
depeasc o duzin
Autorii citeaz intensitatea fenomenului criminologic i psihologic al mrturiei
mincinoase n sfera afacerilor aranjate. Menionnd intervenia constant pentru
a demonstra buna moralitate a inculpatului i solicitarea indulgenei pentru el
din partea prietenilor, membrilor de familie, legilor masonice, sindicatului sa,
clubului su, biroului su, ei bine a altor grupri. n ceea ce privete pe politicieni
autorii subliniaz: Aranjarea afacerilor a devenit pentru politicieni o veritabil
activitate profesional Politicienii nu se sfiesc, ndeosebi n scopuri electorale, s
intervin direct sau indirect n cauze judiciare dintre cele mai diverse (contravenii,
omoruri, cambriolaje, furturi cu mna narmat, rpire, falsuri). n multe orae,
organele de justiie sunt controlate de oameni politici, i, practic, toate afacerile pot
fi aranjate, ntr-un stadiu sau altul al procedurii.
Presiunile se fac asupra victimelor infraciunii. Pentru a le convinge s nu
dea curs declaraiilor i asupra poliitilor pentru a permite depoziii imprecise i
confuze.
Toate acestea ridic apoi probleme pentru procuror, care este chemat s
rezolve confuziile i contradiciile. i pentru tribunale care, plecnd de la
asemenea depoziii, trebuie s prezinte o soluie dreapt.
SECIUNEA A II-A
PROBLEMATICA PSIHOLOGIC A MRTURIEI
DE BUN CREDIN
Aspectele evideniate de studiile criminologice pot nsoi orice mrturie

judiciar de bun credin, adic acea mrturie, care, depus sub prestare de
jurmnt, nu este mincinoas, nu izvorte din reaua credin a martorului i, prin
urmare, nu intr sub incidena legii penale. Cu toate acestea, i acest gen de
19
mrturii judiciare pot fi tot att de nocive ca i mrturiile mincinoase, motiv pentru
care analizarea lor intr n sfera de preocupare a cercetrilor de psihologie
judiciar, avnd ca beneficiari practicienii din sfera sistemuli judiciar (poliiti,
procurori, magistrai, avocai i, bineneles, cei ce se pregtesc pentru aceste
profesiuni ce implic exerciiul cunotinelor de psihologie judiciar).
Cauzele mrturiilor judiciare bazate pe bun credin, dar false n coninutul
lor esenial (adic cel care produce efecte juridice), nu sunt de natur
criminologic, ci de natur fiziologic sau psihologic neintenionat. Aceasta
presupune obligaia magistratului de a stabili i cerceta, n formele prescrise de
legea procesual penal, cauzele alterrii mrturiilor judiciare (experimente,
expertize, testri intersubiective, biodetecie etc)
Erorile i denaturrile care apar n relatrile subiecilor sau n depoziiile
martorilor, cnd este vorba de depoziii n justiie pot s fie consecina fie a unei
percepii eronate ori lacunare, fie a unei atitudini care poate orienta att percepia
ct i reproducerea ntr-o anumit direcie, fie a unui interval mai lung de la
percepie la relatare, fie a unor ntrebri sugestive, la care condiii se mai pot
aduga i altele (de exemplu, discuiile dintre martori ) 14.
Profesorul Tiberiu Bogdan include n categoria cauzelor alterrii mrturiilor,
altele dect cele innd de psihologia martorului, i unghiul de deviere nelegnd
prin aceasta, n mod explicativ, c mrturia sincer nu reprezint dect o reflectare
a realitii prin prisma subiectivitii martorului iar ntre realitatea obiectiv i
reflectarea ei subiectiv, exist un unghi de deviere 15.
Se constat c n domeniul psihologiei judiciare n general i n materia
mrturiei, n special, unghi de deviere este un concept fundamental, cu o
nsemnat valoare operaional cu condiia stabilirii coninutului i a impactului
acestuia asupra efectelor produse n plan juridic.
Cu privire la cauzele unghiului de deviere, psihologia experimental ne
ofer numeroase exemple pe care le clasific n raport cu particularitile generale
ale psihicului (activismul, subiectivismul, subiectivitatea, constructivismul) care
afecteaz capacitatea omului de a reda realitatea. ntre aceste cauze menionm :
capacitatea redus a senzorialitii umane de a recepiona toate informaiile din
jur; incapacitatea creierului uman de a prelucra toate informaiile primite; adausul
la informaiile iniiale; existena pragurilor minime i maxime de recepie etc.
14
15
Roca Al., Metodologie i tehnici experimentale n psihologie, Editura tiinific Bucureti, 1971, p 186;
Bogdan T., Probleme de psihologie judiciar, Editura tiinific, Bucureti, 1973, p 179;
20
Pentru a cunoate cauzele unghiului de deviere este imperios necesar a

examina cu proiritate procesul de formare al mrturiei care are un moment iniial
evenimentul judiciar care este independent de subiectul psihologic (viitorul
martor) i momentul final mrturia care este opera subiectului psihologic.
ntre aceste dou momente au loc patru etape, caracteristice pentru orice
mrturie i anume: recepia senzorial; prelucrarea sau decodarea informaiilor;
stocarea informaiilor; reactivitatea informaiilor recepionate, decodate i stocate
cu prilejul evenimentului. Prin urmare, evenimentul este obiectul mrturiei, iar
aceasta este chemat s-l reflecte n faa autoritilor judiciare prin depoziia
subiectului psihologic ce s-a aflat n contact cu evenimentul.
1. Recepia senzorial
Recepia senzorial este prima faz a trecerii de la eveniment la constituirea

mrturiei care se caracterizeaz prin obinerea de ctre subiectul psihologic a
informaiilor despre eveniment, devenit pentru acesta obiect de recepie
senzorial. Aceasta se realizeaz prin procesele psihice: senzaii i percepii.
1.1 Senzaia
Senzaia este o impresie primit de un organ de sim (receptori senzoriali:
ochiul, urechea etc. ) n momentul n care este expus influenei directe a unei
surse de informaii. Dac presupunem c suntem ntr-o camer ntunecat n care,
la un moment dat, ar apare vreme de 1/16 secunde o raz de lumin, cu un
diametru echivalent cu cel al vrfului unui ac, atunci putem spune c am avut o
senzaie de lumin. Dup cum se vede, este vorba de o impresie izolat,
amannd dintr-o surs de informaie care depete pragul minimal de
receptivitate, att ca intensitate, ct i ca durat.
Practic, nici un om normal, adult, nu are senzaii izolate, ci, concomitent, un
numr uria de informaii acioneaz asupra lui.
1.2 Percepia
21
Percepia este definit ca un act de organizare a senzaiilor prin care noi

cunoatem prezena actual a unui obiect din exterior, adic lum la cunotin
c acel obiect e acolo, are o anumit consisten, form etc. Percepia, dei are la
baz senzaii, totui nu este o simpl nsumare de stimulri (informaii) care
afecteaz receptorii notri senzoriali. Percepia organizeaz informaiile primite n
funcie de necesitile, de dorinele i de experiena noastr.
Recepia senzorial, ca funcie de prim captare i organizare a informaiilor,
are o importan decisiv n formarea unei mrturii. Ea se realizeaz n funie de
mai muli factori: starea organelor de recepie, ereditate (acuitatea nnscut a
receptorilor, eventualele lor deficiene etc), vrsat subiectului, tiut fiind c pn la
maturizarea organelor senzoriale (n copilrie= percepiile nu sunt fidele cu
realitatea, iar n etapa involutiv (n cea de-a doua parte a vieii), att vederea ct
i auzul sunt n scdere, deci relatrile martorilor prea tineri sau prea btrni
urmeaz a fi verificate cu deosebit atenie, la fel cum se cere o examinare critic
i a depoziiilor fcute de deficienii de tot felul.
n absorbia corect a informaiilor din mediul nconjurtor, deci i a celor
ce caracterizeaz evenimentul obiect al mrturiei sunt implicai mai muli
factori. Astfel:
Creierul, n procesul recepiei senzoriale, organizeaz i structureaz orice
informaie sosit la cortex. Astfel, de exemplu, pentru a avea imaginea crainicului
X, pe ecranul televizorului sunt necesare aproximativ 40 000 de puncte. Acelai
numr de informaii ne sunt necesare pentru orice alt crainic. n mod teoretic, cu
acelai numr de elem,ente, ns ntr-o alt alctuire, obinem imagini diferite.
Urmrind procesualitatea formrii unor imagini (vizuale, dar i auditive,
olfactive etc.), suntem ndreptii s credem c la nceput apare imaginea
ntregului i apoi detaliile care se integreaz n structura dat. Cu toate acestea,
viteza clarificrii elementelor componente, apariia detaliilor i a nuanelor, din ce
n ce mai mrunte i semnificative, variaz de la individ la individ, de aceea, atunci
cnd cerem martorului, de pild, s descrie un obiect, expus n faa lui vreme de
cteva secunde, vom vede c reuete mai bine sau mai puin bine dect alt
martor, tocmai din cauza diferenei de vitez n care apar detaliile percepute iniial
n cadrul ntregului.
Ochiul uman funcioneaz ca o camer fotografic. Logic, ar trebui ca
obiectele lumii exterioare s fie reflectate dup legile opticii, adic, ntruct
cristalinul ocular este o lentil convex, obiectele ar trebui s fie inversate i s fie
onglidite n funcie de distan: cele apropiate s par mai mari i cele ndeprtate
22
mai mici. Dei legile opticii sunt valabile pentru proiectarea obiectelor, a fiinelor pe
retina ocular, pe traiectoria dintre retin i cortex are loc corectarea imaginii,
astfel nct obiectele sunt reinversate. Un om, de pild, dei apare cu capul n
jos pe retin, imaginea care se formeaz n cortex l red n poziie normal i,
totodat, de o mrime invariabil, ntr-o raz de aproximativ 150m, indiferent n
care parte a acestui cerc imaginar se va deplasa.
Acest fenomen psihofiziologic care contrazice legile opticii poart numele
de constana percepiei. Graie acestui fenomen, mediul nconjurtor, pe plan
senzorial, ne apare, mai stabil, cci n mod obinuit micile diferene de form,
mrime, culoare etc. Ale obiectelor familiare nu se mai nregistreaz n reala lor
variaie i fluctuaie.
Din perspectiva psihologiei mrturiei este important s se stabileasc dac
martorul este obinuit cu obiectele, locul sau persoana la care se refer depoziia
sa, pentru c, n funcie de gradul de obinuin, se va manifesta la el fenomenul
de constan a percepiei i, n consecin, n mod involuntar va distorsiona
realitatea, fie omind, fie adugnd informaii.
Recepia senzorial este distorsionat n unele cazuri prin deformarea
subiectiv a unui coninut perceptiv obiectiv, fenomen cunoscut sub denumirea de
iluzie. Fenomenele ce se ncadreaz n conceptul de iluzie sunt numeroase i
variate, existena lor fiind dovedit de psihologia experimental.
Astfel, de exemplu, sunt cunoscute: iluzia optic a ntlnirii liniilor paralele;
iluzia inegalitii unor mrimi egale ca urmare a contextului n care se afl;
deformarea distanelor i a proporiilor obiectelor sau persoanelor aflate pe un
culoar etc. Acest gen de iluzii sunt de tip optico-geometrice. Ele demonstreaz
fora deformatoare a contextului spaial n care sunt plasate obiectele sau
persoanele.
Literatura de specialitate, referindu-se la formarea iluziilor, avertizeaz
asupra limitelor naturale ale capacitii umane senzoriale de a reflecta fidel
realitatea din jur, evenimentele ce se petrec, obiectele i persoanele aflate la locul
evenimentului obiect al mrturiei.
Faptul c n contexte diferite, mrimi, culori etc. Pot apare altfel dect n
realitate, c n anumite figuri statice pot provoca perceperea unor micri
determinnd efectul distorsionat al succesiunii obiectelor, fenomenelor,
persoanelor etc., evideniaz necesitatea de a examina cu maximum de atenie i
spirit critic coninutul mrturiilor, mai ales atunci cnd ele sunt decisive pentru
elucidarea cazului.
23
Percepia senzorial nu este uniform nici n intensitate i nici n calitate

vreme ndelungat. Recepia senzorial fiind condiionat de procesele ateniei,
oscilaiile ei, creterea sau scderea intensitii ei, fac ca din imensa multitudine
de stimuli (informaii) care bombardeaz n continuu organele de sim, numai unii
s fie recepionai cu mult claritate, alii cu mai puin claritate, iar alii foarte slab
i doar marginal receptai.
Cnd subiectul psihologic este atent la un fapt, eveniment etc., informaiile
ce sosec pe diferite canale senzoriale au un grad diferit de plecare, unele rmn
n centrul vigilent, alte informaii sunt reinute prin filtraj, altele sunt atenuate, dar
de aa manier nct subiectul nici nu-i d seama de aceste procese subiacente.
Complexitatea i subtilitatea tuturor acestor desfurri consum mult energie,
motiv pentru care atenia este foarte labil, se comut mereu de la un obiect la
altul, alternnd tot timpul obiectul cu fondul etc. Amploarea ciclurilor de oscilaie
variaz nu numai de la individ la individ, ci i de la un obiect la altul.
n analiza formrii psihologice a mrturiei intereseaz nc doi parametri ai
ateniei, respectiv concentrarea i distribuia.
Concentrarea este acea nsuire a ateniei care const n urmrirea
contient i concomitent a mai multor obiecte, persoane, activiti ntr-un
context spaio-temporal relativ restrns. Distribuia ateniei nu este o calitate
peremptorie. De aceea, mrturiile al cror coninut invedereaz o percepie
exagerat a mai multor mprejurri din contextul spaio-temporal al evenimentului
ce constituie obiectul mrturiei vor fi supuse unei riguroase analize critice din
perspectiva posibilitii percepiei faptelor relatate.
n analiza cauzelor ce pot genera unghiul de deviere se nscrie i
fenomenul expectanei.
Expectana este o stare de veghe a contiinei orientat spre nregistrarea
senzorial-perceptiv a unui anumit tip de informaii posibile pe care, tocmai din
aceast cauz, sunt ateptate de subiectul psihologic.
Dup unii autori (E.Mira y Lopez 1959) este mai corect s vorbim despre
sugestia ateptrii, deoarece ateptarea anticipeaz n timp i nregistreaz ca
efectuat ceea ce este doar n parte realizat.
Expectana este o stare de pregtire pentru a recepiona anumite stimulri i
a filtra altele, aceast stare anticipeaz apariia unor fenomene, fapte i tinde s
interpreteze orice ambiguitate n sensul ateptrii.
Cu toate aspectele negative, validate de practic ca atare, starea de
expectan este utilizat frecvant n activitatea de identificare a unor infractori care
24
acioneaz n zone stabilite (hoii de buzunare, hoii din parcrile de automobile

etc.). Pentru poliie nu conteaz apariia ambiguitilor pentru c n anumite cazuri
expectana este singura modalitate de a identifica i prinde pe infractor.
Receptarea evenimentului cu tot coninutul informaional este n mod firec
distorsionat de o seam de fenomene care in de sfera afectiv-emoional a
funcionrii psihicului.
Din sfera afectiv, emotivitatea trebuie considerat ca un factor major de
distorsionare. n primul rnd, aici intervine emotivitatea ca trstur
temperamental, care afecteaz calitatea recepiei senzoriale. Emotivii, dar mai
ales hiperemotivii, reacioneaz n mod obinuit, glandular i motor, n mod
exagerat la ceea ce se ntmpl n jur. Considernd c orice emoie dup cum sa mai artat declaneaz o suit ntreag de fenomene vegetative, se nelege
c recepia senzorial se va face n condiii de excepie cci sunt perturbate adnc
chiar procesele perceptive. Din acest motiv, evenimetele vor apare subiectiv n
mod lacunar sau cu accenturi ori diminuri care se ndeprteaz de realitatea
obiectiv.
Rezult deci c emotivii, i cu att mai mult hiperemotivii percep realitatea n
mod deformat, pe de o parte, iar pe de alta, starea lor emotiv poate provoca i o
disfuncie n stocarea imaginilor percepute, n sensul c poate bloca perceperea i
reinerea secvenelor finale (amnezie proactiv) ori anula secvenele percepute
anterior (amnezie retroactiv).
Nu numai la emotivi i hiperemotivi pot apare asemenea fenomene, ci i la
oameni cu emoionalitate echilibrat. n istoria fiecrui individ exist fenomene,
fapte, situaii care afecteaz, adesea rstoarn echilibrul emoional i, n
consecin, reflectarea realitii obiective se deranjeaz simitor. Vederea sngelui
la unii, diverse fobii la alii, auzul anumitor cuvinte etc., pot provoca fenomene
perturbatoare care se repercuteaz pe planulperceptiv, chier i la aceia care, n
mod normal, nu se emoioneaz uor.
n principiu, fapte, situaii, fenomene total neutrale afectiv nu exist, ceea ce
ns nu are prea mare importan n viaa contidian, obinuit. Dar n situaia
cnd cineva devine martor, chiar i micile disfuncii pot influena depoziia prin
adugarea sau omiterea de nuane, care, n proces, pot avea o pondere
considerabil. Aceste fenomene apar cu pregnan n cazurile n care situaia,
obiectul sau persoana au fost percepute foarte fugitiv, astfel nct imaginea se va
forma n mod ambiguu, iar n pendularea dintre cele dou (sau mai multe) variante
afectul pozitiv sau negativ va nvinge n pofida realitii.
25
Aa numitul efect halo poate genera distorsiuni ale percepiei reale a

evenimentului obiect al mrturiei. Acesta const n tendina de a extinde un
detaliu n mod neadecvat (necritic) asupra ntregului. De exemplu, vorbind cu un
necunoscut mbrcat foarte distins i care se exprim deosebit se corect, suntem
nclinai s dm crezare spuselor lui, extinznd corectitudinea mbrcmintei i a
exprimrii n mod nejustificat i asupra coninutului spuselor sale. i invers: fa
de cineva neglijent mbrcat i care se exprim incorect, suntem bnuitori i nu-i
acordm prea mult ncredere.
2. Prelucrarea(decodarea) informaiilor
Aparatul nostru senzorial nu recepteaz imaginea lucrurilor i fenomenelor,
ci doar lumini, sunete, mirosuri etc., care numai la nivelul cortical, n scoara
cerebral, vor fi sintetizate, integrate n ansambluri i, totodat, vor fi prelucrate i
decodate. Fenomenele se petrec oarecum similar cu ceea ce se ntmpl atunci
cnd vorbim la telefon cu cineva. Emitorul vorbete, adic emite sunete ce sunt
transformate n impulsuri electromagnetice i transmise spre receptor. Aceste
semnale sunt apoi recompuse n cuvinte, care dac fac parte dintr-un sistem de
limbaj cunoscut de persoana de la cellalt capt al firului se structureaz dup
sens, conferind un coninut inteligibil mesajului original transmis.
Adesea se ntmpl c pe canalul de transmisie apar zgomote (bruiaj),
astfel nct comunicarea devine lacunar ntr-un grad mai mare sau mai mic.
Totui, interlocutorii se neleg, pentru c fiecare logic i semantic eventualele
lacune. Fapt este, deci, c graie activismului psihic, n contiina noastr apar
sensuri ntregi, logic-semantic structurate, cu toate c ele nu sunt stocate
memorial i parial provin din reconstituiri.
Informaiile emise recepionate integral sau parial sunt, deci, decodate,
se structureaz logi-semantic, dobndind un sens. Acest sens n principiu identic
la toi vorbitorii aceluiai limbaj este fixat n cuvnt, purttor de informaie. Este
de notat aici faptul remarcabil c noi persoanele normale i adulte nu
percepem dect lucruri denumite. n mod curent nu vedem un obiect de o anumit
form, mrime, culoare etc., ci vedem masa, scaunul, omul, maina etc.
Legtura dintre obiecte, fenomene, situaii etc. i grupajul de sunete prin
care se exprim cuvntul sunt nvate, sunt deci achiziii postnatale, ceea ce
faciliteaz receptarea evenimentelor din jurul nostru, conferind o generalitate
26
ntregului proces receptiv. Tocmai la acest nivel se evideniaz rolul experienei

stocate, rolul nvrii, cci obiectele doar parial receptate, cuvintele lacunar
auzite, pot fi i chiar sunt ntregite i, deci, organizate ca atare. Este suficient s
vedem o parte dintr-o cas pentru a ne da seama c n faa noastr se afl un
asemenea edificiu, e suficient s simim miros de cadravu pentru a sesiza c n
preajma noastr se afl o mas de carne n putrfacie.
Decodarea semnalelor (informaiilor) odat efectuat, gsirea (selectarea)
cuvntului potrivit nu constituie punctul final al procesului de prelucrare. Este
adevrat c fiecare cuvnt e purttor de sens i c acest sens este foarte apropiat
la toi cunosctorii limbajului respectiv (aici avem n vedere comunitatea mai larg
sau mai strns a celor ce vorbesc, de pild un dialect anume). Dincolo ns de
aceast particularitate, cuvintele nu desemneaz numai obiecte, stri, fenomene,
ele au i aa-zise conotaii, valorizri cAstfel, de pild, cuvntul beiv nu exprim
numai faptul c individul la care ne-am referit este adesea vzut n stare de
ebrietate, ci i un dispre fa de cel ce abuzeaz de alcool.
Cunoaterea conotaiilor de ctre ofierii de poliie este deosebit de
important, deoarece numai aa vor nelege nuanele pe care le exprim un
martor sau un nvinuit n depoziia lui.
Dac sensul i conotaiile cuvintelor uzuale sunt uor de cunoscut,
semnificaia individual a unor cuvinte ine ns de istoria fiecruia dintre noi. Aa,
de pild, cuvntul gar, dup sens, e locul unde sosec i de unde pleac
trenurile. Conotaia aici ar fi glgia, dezordinea, ca la gar. Pentru unii care
recent s-au desprit de o persoan apropiat sau cei care au suferit ntr-un astfel
de loc un accident, cuvntul gar are o semnificaie mai deosebit i dobndete
caliti afectogene, capabile s introduc elemente distorsionate discrete.
Descoperirea unor asemenea semnificaii, mai ales dac se refer la un punct
nodal al cazului, se cuvine s se fac cu mult abilitate i mult tact.
Odat cu actul perceptiv noi reflectm obiectele i fenomenele nu numai
denumindu-le, ci i ca dsfurare a lor n timp, n spaiu i n micare. Putem
considera ns c abia n procesul de decodare se contientizeaz pe deplin
calitile spaio-temporale i se estimeaz valoarea lucrurilor, fiinelor, deplasarea
lor etc. n acest moment ns apar o serie de distorsiuni ionvoluntare, deoarece
reflectarea timpului, a speiului i a vitezei se efectueaz prin interaciunea mai
multor organe de sim, ceea ce poteneaz sensibil relativitatea lor. n psihologie
difereniem: timpul obiectiv (msurabil prin cronometru) i timpul subiectiv (care se
prelungete cnd participm la evenimente neplcute i fuge n clipele de
27
fericire); spaiul real (msurabil prin diferite metrii) i spaiul ideal (cosmic sau
poetic), care nu poate fi dect gndit. Alturi ns de informaiile receptate
senzorial, timpul i spaiul se reflect n psihicul nostru i prin procesele gndirii
care, la om, n msur mai mare sau mai mic, particip la orice fenomen de
reflectare.
n cadrul unei depoziii, nu o dat poate fi decisiv aprecierea timpului, a
distanelor, a vitezei etc., cci de astfel de aprecieri poate s depind ncadrarea
juridic a actului infracional. n acest context, orice subapreciere poate schimba
esenial situaia creat.
nc de la nceputul anulor 1903-1904 , psihologul german W.Stern arat c
aprecierea timpului n care a decurs o aciune prezint tendine de distorsiune.
Astfel, orice durat sub 5 minute este cu att mai mult subapreciat, cu ct ea a
fost mai scurt. Durata dintre 5 i 10 minute, obinuit, se apreciaz mai corect, n
schimb, la orice aciune care a avut o desfurare mai mare de 10 minute exist o
puternic tendin de supraapreciere.
Constatrile lui W. Stern nu sunt ns valabile dect la modul cel mai
general. O seam de profesioniti care activeaz n transporturi, cei din
nvtmnt sau antrenorii sportivi, persoanele care lucreaz permanent dup
ceas, datorit exerciiului (nvare) pot ajunge la performane considerabile n
privina aprecierii obiective a timpului, a duratelor mai lungi i mai scurte.
Juristul german H. Gross (1902) arat c exist o metod simpl de a
verifica un martor asupra posibilitilor lui de apreciere att a timpului, ct i a
spaiului. Chiar n camera de audieri, anchetatorul poate s-i cear martorului, de
pild, s spun fr a se uita la ceas scurgerea unui rstimp de 5 minute, s
aprecieze proporiile camerei n care se afl, distana de la geam la blocul din fa
etc. Aceste testri pot constitui indicii privind ncrederea pe care o poi acorda
relatrilor martorului privind elementele de timp sau spaiu din cadrul mrturiei
sale.
3. Stocarea informaiilor
Stocarea informaiilor prelucrate (decodate) se efectueaz prin procesele de
ntiprire (memorare) i pstrare a elementelor de informaie referitoare la
coninutul aciunii la care a participat martorul. ntiprirea (engramarea) nu este o
aciune mecanic, exercitat asupra masei cerebrale, ci trebuie neleas ca
28
formarea unor urme funcionale (aparent datorate schimbrilor calitative ce se

produc n acizii nucleici), cam n genul acelora care se petrec prin imprimarea pe o
band de magnetofon unde, n opoziie cu placa de gramofon, nu apar sinuoziti
pe suprafa.
Faptele ntiprite anterior arat A. Chircev (1975) nu rmn neschimbate
pe msura acumulrii unor date noi, ci sufer nsemnate modificri. Cele dou
categorii de date (vechi i noi) nu rmn izolate n memorie. Ele se organizeaz n
uniti logice, cu o structur mai complex dect acea a grupelor componente. La
rndul lor, aceste uniti se supun unor reorganizri i grupri de ndat ce
subiectul asimileaz noi informaii. De aceea, pe bun dreptate, memorarea este
conceput ca un proces activ de organizare i reorganizare a materialului. n
acelai sens i pstrarea este un proces dinamic, ireductibil la conservarea
pasiv a materialului. Dovada concludent a caracterului dinamic al pstrrii l
constituie fenomenul reminiscenei (restabilirea n memorie a faptelor uitate). n
unele cazuri, reproducerea ulterioar este cu mult mai precis i mai complet
dect reproducerea anterioar, cu toate c, ntre timp, nu au survenit repetiii
suplimentare.
Capacitatea de ntiprire (memorare) nu este egal la nivelul diferitelor
categorii de informaii. n funcie de particularitile individuale: unii i ntipresc i
rein cu precdere informaiile vizuale, alii sunt mai receptivi pe plan auditivverbal, reuind, deci, s rein i s pstreze cu prioritate secvene de evenimente
care le-au parvenit pe cale auditiv-verbal. Facilitatea sau relativa dificultate de a
nregistra fapte, evenimente ori situaii de natur vizual sau auditiv este cauza
unor lacune memoriale, fa de care cum s-a mai artat aveam tendine de
completare logic, ceea ce va duce n cele din urm la diferite grade de
distorsionare.
Alturi de aceste caliti ale memoriei (apartenena la tipul auditiv sau cel
vizual) care in de particularitile individuale, n psihologie se conoate c unele
informaii se stocheaz doar cteva secunde, altele timp de mai multe ore sau zile
ori vreme ndelungat. n funcie de durata stocrii, vorbim de memorie de scurt
durat, de durat medie i de lung durat.
Aproape de un secol se cunoate (J. Jacobs, 1897) c durata stocrii
variaz n funcie de: tipul de material care se reine (material verbal, cifre, figuri,
obiecte colorate, propoziii de lungime variabil etc.), vrsta subiectului,
capacitile sale intelectuale (reinerea de cuvinte, obiecte, fraze etc.). Capacitatea
obinuit de stocare-memorare a unui individ scade ns sensibil n cazul oboselii,
29
al consumului de alcool, de tutun (la nefumtori), ct i sub influena unor

informaii concurente care distrag atenia lui.
n cazul n care coninutul memorial este de minim importan (reinerea
unui numr de telefon care ulterior probabil nu aveam nevoie sau sumele pariale
la o operaie de adunare etc.) vorbim de memorie de scurt durat (short term
memory) sau memorie primar.Aceast instan memorial nu poate conine mai
mult de 6-8 elemente (la omul adult normal) cum ar fi 6 sau 7 cifre ale unui numr
de telefon i acestea sunt stocate cel mai mult n 20 sau 30 de secunde.Numai
dac n acest rstimp intervine o repetiie, coninutul va fi transmis memoriei de
lung durat (Clifford Morgan, Richard King, 1975) sau celei de durat medie. Se
remarc n literatur (I.M.L. Hunter, 1968) c stocarea n memorie de scurt durat
se efectueaz n condiiile concurenei mai multor serii de informaii; n consecin,
se poate presupune c memoria de scurt durat filtreaz i selecteaz
informaiile.
Dup prerile unor autori (W. Kintsch,1970; R.C.Atkinson, R.M.Schffrin,
1971 .a.), imaginile din lumea exterioar, deci intrrile informaionale sunt stocate
temporal chiar sub form iconic, vreme de cteva secunde, n registrul senzorial
sau n memoria senzorial, de unde sunt transmise memoriei de scurt durat sau
memoriei primare, considerat ca memorie activ. Se presupune c la acest nivel
ar avea loc majoritatea operaiilor de prelucrare a informaiilor (repetarea, codarea,
selectarea, recuperarea informaiilor etc.). n memoria de lung durat sau
memoria secundar nu se stocheaz informaiile codate dect dac au fost
repetate. Cnd de exemplu, cerem de la un coleg un numr de telefon la care
acesta probabil este stocat n memoria de lung durat i-l formm imediat, n
cazul n care se semnaleaz ocupat, dac nu-l repetm pn la o nou formare
pierdem (uitm) cel puin cteva cifre i suntem nevoii s-l mai cerem o dat.
Referindu-ne la ciclul de procese care afecteaz martorul i contribuia lor la
formarea mrturiei, putem deci conchide: informaiile ptrund n sistem prin canale
senzoriale i sunt stocate, pentru o vreme foarte scurt, n memoria de scurt
durat. Dac condiiile sunt favorabile, o parte din informaiile care se scurg n
memoria de scurt durat (primar) se vor transmite n memoria de durat relativ
lung sau n cea de lung durat (memoria secundar), de unde mai trziu ele pot
fi recuperate adesea prin utilizarea unor strategii i traduse n comportamente
(Clifford Morgan, Richard King, 1975). n aceast accepie, utilizarea de strategii
se refer la procedeele de cutare n memorie, la eforturile pe care la depunem
cnd unele imagini, nume sau date sunt pe vrful limbii (fenomenul TOT, dup
30
J.A.C. Brown, D.McNeil, 1966), situaii n care se poate gsi martorul iar
traducerea n comportamente, n acest caz, nseamn transformarea
coninuturilor memoriale cutate i gsite n declaraie verbal sau scriptic.
Referitor la considerentele lui Clifford Morgan i Richard King, subliniem c
ele ca i modelele lui W. Kintsch sunt constructe teoretice, care trebuie s fie
privite ca atare i nu drept adevruri demonstrate. Cu toate acestea, oferindu-ne
un punct de vedere care rezult dintr-o analiz aprofundat a faptelor, ne ajut s
nelegem fenomenele de stocare i, n parte, i cele de recuperare (reactivare).
Dar, pe lng mecanismele la care s-au referit autorii mai sus-citai, mai
exist i ali factori care, pe de o parte, faciliteaz, iar pe de alta, frneaz
receptarea, respectiv stocarea informaiilor. Astfel interesul pentru o anumit
categorie de fapte faciliteaz receptarea, deci i stocarea lor. n anumite cazuri de
accidente, cnd expertiza este fcut de conductori auto sau specialiti n
materie, relatarea faptelor este mai clar (imagini precise), reinndu-se bine chiar
amnuntele.Cei neiniiai n problemele de maini, circulaie, accidente nu le pot
reda cu lux de amnunte i competen.
La fel se ntmpl i atunci cnd cineva, fiind avizat c va trebui s raporteze
cele vzute, urmrete etent desfurarea aciunii, reuind s rein ceea ce i s-a
cerut (de exemplu, un cerceta militar trimis n misiune). Deci, contiina sarcinii
mrete att capacitatea de receptare pn la nivelul optim, ct i stocarea
informaiilor a cror recuperare (reactivare, reactualizare) devine facil.
Dei asemenea situaii se gsesc foarte rar n cadrul mrturiei, totui, uneori,
cel care urmrete derularea unui eveniment poate s-i dea seama c va deveni
martor.
4. Reactivarea informaiilor
Reactivarea coninuturilor (informaiilor) recepionate, decodate i stocate
anterior se refer fie la recunoaterea obiectelor, persoanelor sau a situaiilor
repetate mai mult de ctre subiect, fie la reproducerea (descrierea, relatarea)
verbal a lor.
Recunoaterea (obiectelor, persoanelor, a locurilor etc.) presupune existena
unei imagini, a unei reprezentri (n psihologie aceasta nseamn apariia imaginii
n absena vreunui stimul) care, reactivat, poate fi comparat cu obiectul,
persoana sau locul artat subiectului. Cu ct reprezentarea (imaginea) conine mai
31
multe informaii, mai multe repere, cu att i procesul recunoaterii va fi mai uor.
Lipsa informaiilor, eroziunea lor, provoac nesiguran n recunoatere, ezitri n
declaraie, incertitudine subiectiv (sentimentul incertitudinii). Acesta din urm nu
este ns n toate cazurile declarat de martor, ci adesea se manifest n tendine
de completare logic a informaiilor lacunare, care n mod cert poate provoca o
distorsiune sensibil.
Aceast memorie de recunoatere (Clifford Morgan, Richard King) const
ntr-o decizie de da sau nu privitoare la faptul c ceea ce i se arat sau i se
spune martorului este o informaie veche sau nou. A recunoate deci un obiect
artat, o persoan sau un loc prezentat martorului, nseamn a decide. Deci, este
o informaie veche. Oricum ns, memoria de recunoatere la omul normal i
adult funcioneaz de obicei bine i, n orice caz, mai uor dect memoria
reconstitutiv (recall memory) sau memoria reproductiv.
Memoria reproductiv nu funcioneaz cu atta uurin ca memoria de
recunoatere, cci n cazul reproducerii (al reconstituirii), operaia nu este o
simpl decizie da-nu, ci o serie de strategii de cutare dintre cele mai complexe.
n general vorbind de mrturie cutm lanuri asociative, adic informaii
conectate, care n momentul recepionrii lor au fost legate ntre ele prin
contiguitate cronologic (informaii homeocronice) i care prin nsui faptul
consecinei lor temporale au tendina de a se menine n nlnuirea lor original.
Este de fapt remarcabil c evenimentele care constituie substana celor mai multe
mrturii nu decurg n mod obligatoriu dup o logic prestabilit, ceea ce
ngreuneazcteodat reamintirea lor, cci reproducerea, chiar n pofida realitii,
tinde s fie mereu logic.
Reamintirea, adic recuperarea din memoria de lung durat (secundar),
ntmpin dificulti nu numai cnd este vorba de redarea (verbal) a unor
secvene de evenimente, ci i atunci cnd trebuie s ne reamintim de un nume
sau cuvnt. De pild, dac martorul a asistat la un schimb de cuvinte ntre doi
indivizi, poate fi ntrebat dac A l-a ofensat pe B sau nu. La un rspuns afirmativ, i
se cere martorului s repete ofensa. Dac expresia incriminat, de exemplu, a fost
cea de satrap, martorul poate avea ezitri n a-i reaminti acest cuvnt utilizat
destul de rar. El poate spune samurai (asociaie logic domn oriental) sau
salahor (asociaie prin asonan sau homeofonie). Aceste expresii (samurai,
salahor .a.) arat o activ cutare n rezervorul memoriei de lung durat i
strategia de a detecta elemente similare, fie ca sens, fie prin asonan, rim etc.,
dar cu restricia de a avea aproximativ acelai numr de elemente informaionale
32
(adic acelai numr de litere). Este interesant c martorul va spune cu precdere

samurai sau salahor i foarte puin probabil tlhar, dei acest cuvnt exprim
o ofens. Exemplul de mai sus ne familiarizeaz puin cu mecanismele memoriei
reproductive, aa cum funcioneaz ea n condiiile unei situaii foarte simple.
Strns legat de reactivarea coninuturilor stocate n memorie, intervine
problema uitrii.Vorbim de uitare oricnd nu ne reamintim un nume, un fapt,
eveniment etc., sau cnd nu reuim s efectum o aciune nvat anterior.Pot fi
uitate coninutul unei discuii, secvena de idei dintr-o prelegere, calea pe care
trebuie s o urmm pentru a ajunge la o anumit adres la care am mai fost ori s
nu fim n stare a extrage rdcina ptrat dintr-un numr dei, pe vremuri, am
nvat poate chiar bine aceast operaie relativ simpl.
Uitarea este un fenomen cotidian, amnezia ns este o formmai grav a
uitrii i constituie un simptom patologic.
n general se crede c uitarea este n funcie de timp, n sensul c timpului i
se acord o calitate erosiv. Adevrul este c nu timpul ca atare afecteaz
coninuturile memoriei, ci mai cu seam calitatea acestor coninuturi. Cine nu tie
c anumite lucruri le uitm nuamidect, altele n schim persist n memoria nostr
toat viaa.
Primul care a ncercat s fac investigaii exacte n acest domeniu a fost H.
Ebbinghaus (1885). El a dat spre memorare unor subieci un numr mare de
silabe fr sens (pac, dol, fog, rem, tog, sep etc.). Cernd subiecilor s reproduc
cele memorate, a constatat c numai dup 20 de minute din totalul silabelor
memorate s-au pierdut 50%, dup o or 60%, dup 8 ore 70%, iar restul timpului
s-au meninut cam 20%.
Practic, aceasta nseamn c etapa optim a audierii unui martor este chiar
dup consumarea actului la care a asistat sau n perioada ct mai apropiat
posibil, deci atunci cnd pierderile nu sunt prea mari. Din acest motiv, considerm
c n orice mrturie este obligatoriu s apreciem exact ct timp a trecum de cnd
martorul a receptat evenimentul i cam ce procent de pierdere evident cu
aproximaie poate fi socotit ca normal.
Uitarea ns nu se explic prin referire numai la trecerea timpului. O
asemenea explicaie ar presupune c exist urme memoriale care cu timpul
devin din ce n ce mai palide, ca pn la urm s dispar de tot. Cercetrile mai
noi insist asupra faptului c ceea ce numim fapte uitate, n fond sunt coninuturi
psihice (memoriale) pe care nu le putem reactiva uor, ci cu foarte mari dificulti.
Se subliniaz c informaiile din memoria secundar (de lung durat) au o mare
33
stabilitate i c de acolo nu se pierd informaii. Ca dovad, n vis, n stare de

hipnoz sau prin procedee psihanalitice revin imagini, evenimente, figuri etc., pe
care subiectul le-a considerat de mult uitate.
Devin, deci, inerte, greu de reactualizat, acele coninuturi psihice (informaii)
care au fost stocate neorganizat, haotic n memoria de lung durat. Rezist la
ncercri de reactualizare (reamintire) fapte jenante, compromitoare, considerate
ruinoase. n legtur cu aceast categorie de uitri de fapt refulri - , adepii
psihologiei lui S. Freud (psihanalitii) au elaborat o teorie vast.
Pe lng categoriile amintite, fenomenul de interferen negativ dintre
coninuturi (informaii) sau dintre aciuni vechi i noi provoac, de asemenea,
disfuncii de natura uitrii. De exemplu cel care a nvat s conduc motocicleta
i, dup civa ani de practic, vrea s nvee conducerea brcii cu motor, iniial va
avea dificulti la manevrarea direciei, cci deprinderea anterioar operant i
stocat n memoria de lung durat concureaz cu modul nou de dirijare a
vehicului acvatic.
Aceste exemple ne dezvluie un aspect particular al uitrii anume c, ceea
ce este uitat (refulat) se constituie n fore dinamice care influeneaz, fr
participarea contiinei, activitatea noastr prezent i distorsioneaz imaginile,
informaiile asupra unor aciuni desfurate mai demult.
Ambele forme ale reactivrii recunoaterea i reproducerwa se pot
distorsiona i din cauza sugestibilitii martorului. Sugestibilitatea poate fi
temporar (n stare de boal, de intoxicaie alcoolic, sub influena consumului de
droguri, n somnul hipnotic) sau o caracteristic de durat. Copilul mic, de
exemplu, este sugestibil, cci spiritul critic i se dezvolt de-abia n jurul vrstei de
10 ani iar adultul, de asemenea, n msura n care este mai puin inteligent sau n
urma interaciunii sale cu cei din jur, dac a devenit o personalitate dependent
care se orienteaz n toate aciunile i prerile sale dup aciunile i prerile altora
(conformism).
Exist i o alt form de sugestibilitate pe care am putea s o numim
sugestibilitate de statut. Se ntlnete mai ales la oamenii cu un nivel sociocultural sczut, care consider c tot ce spun cei de sus (n spe, ofierul
anchetator) este bun i se poate accepta fr nici o rezerv. Aceast complezen
fa de autoriti care se manifest i fa de operatorii sociologi cnd
chestioneaz subiecii face ca martorul s tind mai degrab a spune da dect
nu i, totodat, la ntrebri sugestive s dea rspunsul n direcia care i se pare
c este dorit de autoritate (aici prin autoritate nelegem orice persoan care n
34
ochii subiectului ar putea s aib vreun ascendent asupra lui). Acest fenomen de
complezen-sugestibilitate apare logic oricum n interaciunea dintre autoritate i
subiectul dependent, deci i sugestibil, dar apare mai punin n relatarea spontan
verbal nentrerupt dect la interogatoriu. Din acest motiv, utilizarea ambelor
forme de informare dar mai ales a relatrii spontane nentrerupte se
recomand oricnd mrturia cuiva este decisiv n caz.
Este demn de remarcat faptul c att martorul, ct i inculpaii sunt dispui
sau mai puin dispui s fac depoziii complete, n funcie de statutul celui ce
interogheaz (A.W.Siegman, B.Pope, 1968). S-ar prea c unii ar fi mai
complezeni n faa unor ofieri de grad mai mare dect n faa altora cu grade mai
mici.
Printre particularitile individuale care influeneaz depoziiile unui martor,
alturi de timpul scurs de la eveniment unde neaprat trebuie s socotim i
plasticitatea sistemului nervos al martorului se afl n genere o memorie bun,
inerea de minte mult vreme, sugestibilitatea general sau de moment,
circumstanial.
Capacitatea de verbalizare este o calitate esenial de care trebuie s inem
seama. Este vorba aici de transpunerea n registrul verbal a unor evenimente ce
se deruleaz, rspectiv s-au derulat, n faa martorului care le-a receptat n mod
intuiotiv (prin organele senzoriale). Este adevrat, tot ceea ce percepem este
denumit, dar, atta vreme ct nu suntem obligai s relatm verbal evenimentele
vzute i auzite (deci trite), ele se transpun n sistemul limbajului interior, n forme
prescurtate, oarecum stenografiate i neorganizate. Cnd ns trebuie s le
povestim e nevoie de nc o transpunere, de data aceasta n codul unui limbaj
coerent logic-gramatical, care sigur poate asigura transmisibilitatea informaiilor, a
ntregului mesaj.Aceast transpunere secundar (secundar doar n timp) evident
c poart n sine ali germeni de distorsionare.
Orice anchetator experimentat tie ct de rar se ntlnesc oameni care
vorbesc inteligibil, reinut, cu economie de cuvinte dar cu coninut adecvat, dnd
mereu elemente relevante, de mare acuratee, care se pot apoi fructifica n
rezolvarea cazului.Capacitatea de verbalizare corect este o particularitate relativ
rar, din care cauz ofierul, de fiecare dat, trebuie s pun un diagnostic precis
asupra martorului (dar i inculpatului) privind capacitatea lui de verbalizare i, m
funcie de aceasta, s interpreteze materialul verbal (oral sau scriptic) oferit de el.
Orict de imparial i dezinteresat ar prea un martor fa de un eveniment
la care a participat sau fa de protagonitii implicai, el nu se poate debarasa de
35
unele atitudini ale sale. Atitudinile , fcnd parte din componenele sociale ale
personalitii, constituie seturi de dispoziii, interese, opinii sau scopuri care implic
att o anumit ateptare, ct i p reacie adecvat.
Ne putem atepta ca un muncitor s fie foarte sever fa de orice biniar, un
pieton fa de un conductor auto abuziv, o fat btrn fa de un caz de viol. Ca
ceteni, nu putem taxa aceste atitudini dect n mod pozitiv, dar organele judiciare
nu au nevoie de opiniile atitudini, ci de fapte i numai de fapte, nicidecum de
opinii, cci opiniile i judecarea faptelor prin uzan i lege sunt rezervate
judectorilor, singurii chemai s se pronune n numele colectivtii asupra
cazului. Atitudinile exprimate verbal i prin aciuni de ctre ceteni onorabili au o
for educativ puternic: aceleai atitudini, opinii etc., constituie rezonane i chiar
bruiaje (n sens informatic) n demersul desfurat spre lmurirea cazului.
Nu se poate insista suficient asupra necesitii de a analiza, cu tot aparatul
critic disponibil, depoziia unui martor mai important cu scopul de a separa clar
faptele de opinii. Dac prin fapte nelegem tot ceea ce a avut sau are loc i c ele
nu pot fi nici negate, nici contrazise, faptele existnd n mod obiectiv, opinia n
schimb este o judecat subiectiv, bazat pe o vag cunoatere de realiti,
reflectnd o manier de a vedea, o stare de spirit sau o atitudine personal sau
colectiv fa de o valoare determinat (N.Sillamy, 1965).Amalgamarea faptelor cu
opiniile este foarte obinuit, dar ceea ce trebuie subliniat este c aceast grav
eroare se face necontient chiar i n cazul celei mai bune credine.Psihologic,
eroarea este explicabil, cci opinia se nate din atitudine iar atitudinea format
provoac fenomene de ateptare. De aici apoi iluzia c am vzut ceva care, de
fapt, este ceea ce am vrut s vedem.
Mrturia este apoi influenat n mare msur i de atitudinea martorului fa
de anchetator. Pe de alt parte, ne referim la atitudine motivat prin experiena
anterioar stocat fa de statutul de anchetator i, prin extensie, fa de
autoriti n genere. Un recidivist, n postura de martor, i ve exprima o ostilitate
subiacent chiar dac aparent nu ar avea nici un interes n caz. Pe de alt parte,
ne referim la modul n care martorul l privete i l primete pe anchetator ca
persoan, dac la prima vedere sau dup o mic discuie anchetatorul i devine
simpatic, dac va simi o ct de mic atracie fa de el sau, dimpotriv, i este
antipatic.
Apariia acestor atitudini (simpatia i antipatia) n mod spontan are rdcini
adnci la fiecare dintre noi, de cele mai multe ori ele se pot explica prin experiene
plcute sau disconfortante n anteceden, n psihologia individului. Ceea ce ne
36
intereseaz ns este faptul c un anchetator care tie s trezeasc simpatii

spontane i asigur colaborarea martorului (adesea i a inculpatului).
Nu trebuie s uitm c exist oameni care sunt expui s fie influenai de
simpatii i antipatiii i care acioneaz adesea sub impulsul acestor efecte. Ele se
manifest fa de protagoniti, dar influeneaz mai ales etapa de reactivare, cnd
n funie de simpatia sau antipatia resimit fa de cel care conduce cercetarea,
martorul va face sau nu efortuir de a da lmuririle cerute pentru elucidarea cazului.
Trecnd acum la factorii de ordin general care constituie surse de bruiaj i
care deci frneaz i distorsioneaz procesul de reactivare i prin aceasta, nsi
formarea mrturiei n primul rnd, trebuie s amintim c reactivarea, fie c e vorba
de recunoatere, fie de reproducere, are loc n condiiile forriii memoriei.
A fi obligat s expui, s etalezi coninuturi memoriale cu acurateea cerut de
seriozitatea situaiei, nseamn a scotoci prin memoria secundar ntr-o stare de
emoionalitate mrit. Emoionalitatea crescut peste nivelul cotidian, fiziologic
nseamn excitaie mrit la nivel subcortical i, totodat, perturbarea prin inhibiie
conform legilor de inducie negativ a cortexului , care guverneaz funciile
intelectuale, printre care i memoria.
Tot aa cum n timpul unui examen la hiperemotivi, la emotivi, dar uneori i
la cei cu emoionalitate normal memoria se blocheaz i lucruri bine cunoscute
nu ajung s fie atunci i acolo reactivate, la fel se ntmpl cteodat i n cazul
mrturiei. Acest blocaj memorial provocat de emoionalitate mrit la indivizi care
nu sunt obinuii cu contactele cu autoritile face ca, n unele cazuri, cea de-a
doua sau a treia depoziie s fie mai complet i ca urmare a deblocrii proceselor
memoriale.
Completarea depoziiei i drept consecin apariie unor noi forme sau ocazii
de distorsionare mai poate survenio i n urma fenomenului de repetiie. Rolul
repetiiei nvare este cunoscut: se tie c un numr de repetiii este necesar
pentru formarea unor reflexe, pentru stabilirea unor deprinderi etc. n alt context sa mai artat c n modelul lui W. Kintsh repetarea informaiilor stocate temporar n
memoria primar (de scurt durat) este condiia ca aceasta s ptrund n
memoria secundar (memoria de durat medie sau lung durat), s formeze
acolo asociaii legturi n timp sau n asemnare logic, asonana etc. cu
ajutorul crora reactivarea va fi mult mai uoar.
Martorul ocular aa cum bine tie orice practician i exerseaz
depoziia prin faptul c o reprt: celui care vine primul la faa locului, curioilor care
se ngrmdesc n jurul lui, colegilor de serviciu sau vecinilor, organelor judiciare
37
etc. Cu fiecare repovestire, materialul iniial se retunjete (comparabil cu

fenomenul bulgre de zpad) i ntrebrile curioilor, ale celorlali, ajut la
structurarea mai logic a evenimentelor, la o completare a lor, astfel nct mrturia
final devine o simpl versiune a realitii.
Caracterul activ al psihicului, se manifest i n fenomenul de repetiie, dar
poate mai pregnant n aciunea de completare i reconstrucie logic a faptelor ce
constituie substana mrturiei. Activitile intelectuale, nglobeaz toate procesele
intelective care opereaz cu reprezentri, simboluri, scheme, raionamente etc.
sunt n permanent desfurare, rolul lor principal fiind ordonarea, sistematizarea
informaiilor simple sau complexe. Acest pricipiu al organizrii se aplic la orice
intrare n sistem, totul este clasificat dup criterii mai mult sau mai puin precise. Un
om cu care venim n contact pentru prima dat este clasificat: seamn cu X,
pare s fie inteligent etc., astfel nct imaginea lui poate fi reactivat din mai
multe contexte (dintre oameni nali sau inteligeni, arogani etc.).
Necesitatea de a organiza orice intrare nu se refer numai la amplasarea ei
evident mintal ntr-o anumit grup, ci , acolo unde este posibil, orice intrare
va deveni o verig ntr-un lan logic. Acest lan logic la modul ideal este
nentrerupt i ivirea unei lacune va aduce dup sine o febril cutare i apoi
completare, conform unei logici, dar n relativ independen de realitate. Aceste
fenomene nu sunt ns pe deplin contiente, ele decurg adesea dup unele legiti
ale mecanismelor automate care dispun doar de un control indirect al instanelor
contiente.De aceea, pn i cele mai obinuite raionamente (de
pild:dac...atunci... sau cu ct...cu att..) se efectueaz prin scurt-circuitare,
aprnd pe ecranul continei doar rezultatul parial sau final, care nu
ntotdeauna se compar obligatoriu i cu realitatea. Impulsul de logicizare se
interfereaz cu imaginile i reprezentrile existente i, la un moment dat, este
dificil pentru subiect s stabileasc ce anume din eveniment provine din
informaiile absorbite la faa locului i ce anume este doar o completare logic a
unei verigi lips din lan.
Un interesant fenomen psihosocial numit schimbare de rol contribuie adesea
la distorsionri regretabile. Unii martori de condiii modeste, trind n anonimat,
graie evenimentului la care au participat incidental, simt dintr-o dat c au devenit
cineva, c sunt persoane importante care prin noua lor poziie pot influena
cursul evenimentelor. Aceast subiectiv ieire din anonimat, schimbarea subit
de rol social, mrete zelul iniial al subiecilor de a fi ct mai conformiti i de a
servi cauza cu mult elan. Ei vor s corespund ateptrilor, s fie martori foarte
38
buni i cu ncpnare vor evita orice rspuns negativ, producnd n acest fel
distorsiuni.
n unele cazuri, realitatea este distorsionat din cauza existenei unei
presiuni din partea publicului, considerarea unui asemenea caz de vinovie apriori
pune n situaie dificil pe un martor care eventual ar fi avut ipotetic vorbind de
relatat fapte care l-ar favoriza pe vinovat.
Dar nu numai opinia public poate exercita presiuni asupra martorului, ci i
organele de anchet. Dac anchetatorul i-a format o prere despre caz i dac el
nu este suficient de stpn pe sine, las s se ntrevad c a ajuns de acum la
concluzii ferme. ntr-o atare situaie are toate ansele s-l influeneze pe martorul
cu tendine conformiste sau sugestibil, ca s-i formuleze depoziia n direcia
dorit. Aceast presiune a anchetatorului, chiar involuntar i extrem de discret,
va distorsiona poate decisiv relatarea martorului.
La nceputul veacului nostru, prima femeie liceniat n psihologie, elveiana
Marie Borst (1904), sublinia c problema mrturiei nu se reduce numai la
problematica funcionrii proceselor memoriale. n mrturie nu se ntreab cte
lucruri sunt reinute, ci de sigurana pe care o posed aceste amintiri, nu cantitatea
memoriei este n joc, ci fidelitatea ei. Diferena dintre cele dou cazuri provine din
faptul c n timp ce psihologia memoriei prin definiie nu are de luat n considerare
dect rspunsurile corecte, nvate, psihologia mrturiei trebuie s nfieze
toate rspunsurile, cele corecte i cele false i trebuie s determine justeea
depoziiilor nu dup cantitatea lucrurilor nmagazinate, ci n raport cu diferite alte
mprejurri exterioare sau individuale.
n practica judiciar problema certitudinii, evident n forma ei contientizat,
apare numai la interogri, cci n relatarea spontan martorul se refer cu
precdere la acele informaii stocate pe care le consider n mod tacit relativ certe.
Cnd ns martorul este supus unui interogatoriu, atunci informaiile ncep s se
claseze n certe, mai puin certe sau total incerte (este vorba de acele
informaii cerute de anchetator la care martorul rspunde hotrt nu tiu).
Din cercetrile mai noi (J.T.Lanzetta, 1996; Damian Kovac, 1968) rezult c
incertitudinea identificrii unui stimul sau incertitudinea cu privire la faptul c un
eveniment a avut sau nu loc nu apare dect atunci cnd n faa subiectului (a
martorului) apar cel puin dou posibiliti de care i d seama i n legtur cu
care el trebuie s caute n memoria secundar. De pild, dac mrturia se refer
la un individ pe care martorul l-a vzut de la distana de 50 m fugind, la ntrebarea
anchetatorului dac bnuitul era cu capul acoperit sau nu, martorul poate s ezite
39
n mod subit. Psihologic se nelege c n momentul perceperii scenei el a reinut

sexul celui care fugea, direcia, eventual viteza cu care acesta se deplasa, i doar
periferic (n fondul percepiei), vestimentaia lui. Din ntrebare ns martorul
realizeaz c nu a reinut existena sau inexistena vreunei plrii, epci etc. Din
aceast clip el este n stare de incertitudine. Starea de incertitudine apare cu
pregnan ori de cte ori subiectul (martorul) este confruntat cu nite idei
alternative dintre care nici una nu este dominant, iar gradul lui de incertitudine
este n funcie att de numrul de soluii n competiie, n situaia dat, ct i de
fora relativ a acestor alternative. De pild, n cazul dat, martorul va rspunde n
direcia logic (era iarn, deci e normal s fi fost cu capul acoperit) chiar n lipsa
unei stocri memoriale adecvate. Concurena dintre cele dou alternative (capul
acoperit-descoperit) tinde s se rezolve prin aezare n context (iarna) i nu prin
singurul rspuns corect nu am observat sau nu am reinut amnuntul respectiv.
Aa cum arat studiile efectuate, incertitudinea subiectiv crete ca o funcie a
achiprobabilitii alternativelor (variantelor) i n funcie de numrul acestor
alternative (posibile).
Din practica interogatoriilor se cunoate c martorul n relatarea spontan,
nedirijat, afirm cu certitudine fapte sau caracteristici ale nvinuiilor etc.; cnd
ns i se pun ntrebri care evideniaz posibilitatea unor alternative plauzibile,
certitudinea dispare imediat. La aceast pierdere subit a certitudinii iniiale
contribuie i faptul c situaia de martor, contactul cu autoritile, nsi camera de
anchet sunt tot attea elemente afectogene care influeneaz negativ procesele
de reactivitare.
Mai trebuie s menionm o constatare a lui F. Gorphe (1924), care arat c
recunoaterea unei persoane de ctre martor poate s se efectueze dup unele
ezitri, dar aceast ezitare (incertitudine aparent) nu trebuie s fie considerat ca
semn a unei erori. Este normal i inspir ncreder un martor care st n faa
unui bnuit i, care. Psihologic, trebuie s fac comparaia dintre o imagine
mintal (reprezentare) vag conturat i vag conservat i realitatea vie dintre cele
dou imagini i numai dup o concentrare de durat se poate decide cu
responsabilitate.
n fine, mai trebuie s subliniem fenomenul de persisten n eroare. Cnd
martorul n stare de incertitudine a optat pentru una din alternativele posibile, el
tinde s se menin la aceast declaraie, chit c ea poate fi eronat sau
fals.Certitudinea manifestat subiectiv, survenit n urma opiunii dintre
alternative, ia forme categorice, iar varianta aleas devine total cert subiectiv,
40
rezistent la argumente logice i adesea chiar i la dovezi materiale. Tocmei

certitudinea ctigat pe baza optrii care nu are acoperire n memoria
martorului este o form de aprare fa de dubiu i acoperire a fricii de eroare.
Sintetiznd rezultatele cercetrilor ntreprinse pe plan mondial, pe care
profesorul Tiberiu Bogdan le-a urmrit cu perseveren i le-a confruntat cu
propriile sale cercetri, comnia sa concluzioneaz:
ncepnd cu anul 1900, cnd a prut cartea lui Alfred Binet despre
sugestibilitate, muli psihologi (W. Stern, O.Lipmann, Ed. Claparede,A.F.Koni .a.),
alturi de juriti, s-au ocupat de problemele psihologice ale probei restimoniale i
de-a lungul ntregului nostru secol s-au adunat rezultate experimentale dintre cele
mai remarcabile. Ele au fost expuse i la noi (al. Roca, 1934; T.Bogdan, 1957) i,
cu foarte puine excepii, adevrurile stabilite atunci i pstreaz valabilitatea n
cea mai mare parte a cazurilor i azi.
Din toate materialele experimentale adunate, ct i din practica de zi cu zi, o
concluzie pertinent se impune: o mrturie total corect, fidel este o rar excepie
i nu constituie regula16.
5. Domenii de aplicare practic a reactivrii informaiilor

5.1. Recunoaterea persoanelor
Psihologic, persoanele sunt recunoscute pe baza imaginilor vizuale i
auditive, supunndu-se ateniei martorului dup cum este cazul: nfiarea,
mersul, vocea i vorbirea persoanei care trebuie recunoscut. De regul, practica
impune nevoia de a fi recunoscut infractorul n general i, de cte ori este cazul,
victima, iar uneori chiar i ali martori.
Recunoaterea persoanei dup nfiare se bazeaz pe conservarea n
memoria martorului a ceea ce de regul nelegem prin semnalmentele individuale
ale persoanei.
n mod obinuit, semnalmentele persoanei se refer la talia persoanei,
conformaia corpului, trsturile i expresia feei, a privirii, culoarea prului,
pigmentaia pielii etc. Trebuie tiut ns c cea mai mare for de individualizare i
16
Bogdan T., Sntea I., Cornianu-Drgan R., Comportamentul uman n procesul judiciar, Editura Ministerului de Interne, Bucureti 1983, p
140
41
valoare de identificare o prezint particularitile anatomice i funcionale de genul:

lipsa unui membru, ticuri, mers caracteristic etc.
Recunoaterea dup nfiarea nu neglijeaz totodat descrierea
mbrcmintei, a artificiilor vestimentare i n general a tuturor obiectelor aflate
asupra persoanelor n momentul percepiei.
mbrcmintea, precum i obiectele aflate asupra persoanei (geant,
umbrel, ochelari, baston etc.) constituie adesea un preios auxiliar al
recunoaterii persoanei, dup cum alteori, acestea pot crea aparene de
asemnare ce pot constitui sursele unor erori de recunoatere. Talia, statura
persoanei reprezint, n general, o caracteristic cu valoare redus de identificare,
nu numai c aceasta poate fi comun mai multor persoane ci i pentru c
condiiile n care a fost perceput aceasta iniial pot da natere unor erori (iluzii).
Astfel, talia, constituia agresorului poate fi supraapreciat nu numai atunci cnd
contrasteaz cu statura scund a victimei, ci i atunci cnd nu exist astfel de
discrepane deoarece, din experiena de fiecare zi suntem tentai s vedem
infractorul care-i domin fizic victima, o persoan de constituie robust. Tot
astfel, statura persoanei poate fi sub sau supraapreciat n raport cu dimensiunile
obiectelor n contextul crora apare (iluzia de contrast).
Recunoaterea persoanei dup voce i vorbire este uzitat n anumite cazuri
practice. n aprecierea acesteia trebuie avute n vedere amnuntele deloc
neglijabile conform crora atunci cnd vocea i vorbirea au fost percepute n
condiiile svririi infraciunii, aceasta este tributarfondului afectiv corespunztor
faptei care poate duce la modificri de intonaie i timbru, fr a exclude
tentativele de eludare a recunoaterii prin reglarea voluntar a vocii de ctre
persoana a crei recunoatere se urmrete.
La recunoaterea persoanei dup mers se recurge, de regul, atunci cnd n
condiiile contextuale percepiei, martorul a observat doar momentul cnd
infractorul prsea locul infraciunii n mers sau n alergare sau cnd ptrundea n
cmpul acesteia. Deosebit de utile sunt datele pe care le ofer o astfel de
recunoatere n cazul n care se ntlnesc elementele de particularizare (chiptat,
trrea piciorului etc.) sau mersul care are un acompaniament sonor, cadena unor
placheuri pe suprafee dure, cadena unui baston sau a unei proteze etc.
Recunoaterea persoanei dup miros nu este deloc neglijabil, mai ales
atunci cnd mirosurile tipice unor categorii profesionale (benzin-conductor auto,
fum-igan, antialgice-stomatolog etc.) li se adaug folosirea unui parfum sau al
tutunului de pip de exemplu.
42
5.2 Recunoaterea cadavrelor

Recunoaterea cadavrelor poate fi una dintre cele mai frecvente activiti cu
care se ntlnete omul legii n calitate de magistrat, ofier de poliie judiciar, sau
expert criminalist. De regul rspunsul tiinific este dat de expertul antropolog
medic legist.
n comparaie cu activitatea de recunoatere a persoanelor la care
deopotriv concur att semnalmentele statice ct i cele dinamice sau
funcionale, evideniate de diversele poziii sau atitudini caracteristice diferitelor
ipostaze (mers, micri, gesturi caracteristice care pot da o anumit individualizare
persoanei), n cazul cadavrelor recunoaterea se ntemeiaz exclusiv pe
trsturile statice: trsturile feei, talia, constituia, semnalmentele particulare
(cicatrice, tatuaje, negi, urme ale unor intevenii chirurgicale sau stomatologice
etc.) eventual mbrcmintea, precum i obiectele aflate asupra acestora (acestea
sunt de altfel, datele care se recolteaz n serviciile criminalistice atunci cnd se
realizeaz fia de identificare a cadavrului).
Poziia orizontal a cadavrului, rigiditatea feei care exclude componena
mimic, lividitatea cadaveric, cderea muchilor feei sunt elemente care confer
un oarecare grad de dificultate procesului de recunoatere.
Dac la toate acestea se adaug elementele de descompunere postmortem
a cadavrului, n funcie de mediul n care a fost gsit i timpul care s-a scurs fr
s mai punem la socoteal manoperele folosite de infractor pentru mutilarea
acestora n scopul de a nu fi identificate, ne dm seama de dificultatea
recunoaterii.
Dificultile reale se ntmpin n cazurile n care se solicit recunoaterea
cadavrelor n situaia distrugerii lor (combustii, nec, depesaj criminal, precipitri,
mutilri prin ageni chimici sau mecanici, putefracii avansate etc.)
Literatura de specialitate17, recomand realizarea toaletrii cadavrului ori de
cte ori este posibil, aceasta nsemnnd n special mprosptarea fizionomiei,
nsufleirea cadavrului, (recomandndu-se tergerea cu tampoane de vat a
petelor de snge, de noroi, curirea de impuriti, splarea, injectarea cu parafin
a scobiturilor feei, punerea unor proteze oculare dac se impune, pieptnarea
prului, pudrarea cu fond de ten, colorarea lividitii etc.).
17
Minovici. M., Tratat complet de medicin legal, Editura Socec, Bucureti, 1928, vol I-II;
43
Literatura de specialitate atrage atenia asupra elementelor perturbatoare a

psihologiei colective n sensul favorizrii falselor recunoateri dup elemente
particulare, coincidene (alunie, cicatrice etc.), necoroborate cu totalitatea
semnalmentelor constituente.
De mare valoare este recunoaterea din surse multiple, alturi de rude finnd
chestionai colegii sau prietenii apropiai ai persoanei de identificat.
5.3. Recunoaterea dup fotografii

Recunoaterea dup fotografii este modalitatea cea mai frecvent ntlnit n
cadrul cercetrilor judiciare care privesc identificarea unor persoane i a unor
cadavre.
Martorilor li se pot pune n fa fie fotografii artistice (n care o serie de negi,
cicatrici, riduri, alte semne particulare pot s nu apar datorit tehnicii retuului
obligatoriu n fotografia comercial), fie fotografii instantanee care prezint
avantajul surprinderii persoanei n atitudini tipice cu valoare de individualizare sau
n atitudini care o fac pur i simplu de nerecunoscut, fie fotografii de identificare
aflate n evidena organelor operative (fotografii care prezint avantajul de reda
att semnalmentele dinfa ct i cele din profil, ceea ce permite confruntarea
imaginii formate n momentul svririi infraciunii indiferent de poziia n care a
fost vzut infractorul).
Utilizarea fotografiei de identificare este cea mai eficient n procedura
recunoaterii dup fotografii, deoarece este relizat dup norme profesionale
(capul descoperit, fr fular, fr ochelari, urechea descoperit, scara obligatorie
1/7 din mrimea natural, punerea n eviden a cicatricilor, tatuajelor i a altor
asemenea semne particulare, inadmisibilitatea retuului, utilizarea unor surse de
lumin frontal i lateral pentru a se atenua umbrele i a se da relief imaginii, iar
n cazul cadavrelor, executarea fotografiilor numai dup ce s-a realizat toaletarea
acestora dnduli-se o nfiare apropiat celei avute n timpul vieii).
Oricare ar fi ns fotografia pus spre recunoatere n faa martorului, trebuie
luate n calcul efectele naturii i sursei luminilor utilizate.
Uneori, prezentarea persoanelor sau cadavrelor n vederea recunoaterii
este precedat de nfiarea fotografiilor ce reprezint acele persoane sau
cadavre. Un astfel de mod de a se proceda conine n sine sursa unor posibile
erori, de unde se desprinde recomandarea potrivit creia, o dat obinut
44
recunoaterea dup fotografii, prezentarea ulterioar a persoanei sau cadavrului

devine inutil sau, altfel spus, e indicat, cnd acest lucru e posibil, s se prezinte
nemijlocit persoana sau cadavrul fr ca n prealabil s se nfieze fotografiile
acestora.
Explicaia surselor de eroare const n aceea c atunci cnd amintirea pe
care o pstrm despre o persoan este palid, imprecis, aceasta risc s se
identifice cu imaginea furnizat de fotografia ce pare a reprezenta acea persoan
dar care, n realitate, poate s nu corespund imaginii persoanei.n felul acesta,
amintirea martorului dobndete o anumit stabilitate, iar atunci cnd i se prezint
persoana sau vadavrul acesta va confrunta n plan mental nu adevrata amintire
pstrat persoanei sau cadavrului, ci amintirea imaginii din fotografie. Cu alte
cuvinte, n certitudinea sa subiectiv, fals sau adevrat, martorul va recunoate
persoana sau cadavrul nu att dup adevrata amintire pstrat ct mai ales dup
imaginea sa din fotografie.
Din punct de vedere al procedeelor tactice, care dau coninut prezentrii
spre recunoatere a persoanelor, cadavrelor sau fotografiilor, psihologia judiciar
atrage n principiu atenia de a nu fi uitate contrastele izbitoare, stridenele care
pot duce la recunoateri greite i de a se asigura pe ct este posibil respectarea
contextului n care s-a realizat percepia iniial de ctre martor.
Aadar, persoanele scunde sau nalte vor fi prezentate n grupuri de aceeai
talie, cci asemnarea celui ce urmeaz a fi recunoscut cu cei mpreun cu care
va fi prezentat presupune identificarea de sex, o anumit apropiere a trsturilor
fizice, a vrstei i a inutei vestimentare. Cn recunoaterea persoanelor sau a
cadavrelor se face pe fotografii, regula prezentrii este, de asemenea, de a pune
la dipoziia martorului fotografii reprezentnd persoane sau cadavre ntre care
exist similitudini care vor avea rolul de a fora mecanismele mentale
discriminatorii ale martorului.
SECIUNEA A III-A
PROBLEMATICA PSIHOLOGIC A MRTURIEI DE REA CREDIN
45
1. Consideraii introductive
Demersul tiinific al psihologiei judiciare pentru elucidarea, din perspectiv
pragmatic operaional, a problematicii mrturiei mincinoase nu poate fi complet
fr a nvedera faptul c, n economia Codului penal, infraciunea de mrturie
mincinoas este incriminat alturi de infraciunile care mpiedic nfptuirea
justiiei i anume: denunarea calomnioas; nedenunarea unor infraciuni;
omisiunea sesizrii organelor judiciare; favorizarea infractorului; omisiunea de a
ncunotiina organele judiciare; arestarea nelegal i cercetarea abuziv;
supunerea la rele tratamente; represiunea nedreapt; reinerea sau distrugerea de
nscrisuri.
Aciunile sau omisiunile ce caracterizeaz latura obiectiv a acestor
infraciuni lovesc n valoarea fundamental a procesului penal, adevrul necesar
nfptuirii justiiei. Sub aspect subiectiv, aciunile sau omisiunile se situeaz la
nivelul psihologic al simulrii n forme pozitive sau negative (de ascundere a
adevrului prin omisiune).
Pornind de la periculozitatea social a mrturiei mincinoase, legislaia
pozitiv stabilete un sistem dublu de garanii pentru prevenirea efectelor negative
ale acestei infraciuni, garanii procesuale i garanii de drept penal substanial.
Dac retragerea mrturiei a intervenit n cauzele penale dup ce s-a produs
arestarea inculpatului sau n toate cauzele (civile, disciplinare sau alte cauze)
dup ce s-a pronunat o hotrre sau dup ce s-a dat o alt soluie ca urmare a
mrturiei mincinoase instana va reduce pedeapsa potrivit art. 76.
Este evident c toleraa legii penale se fundamenteaz pe procesele
psihologice ce au loc n contiina celui care a depus mincinos i care, avalund
consecinele mrturiei mincinoase, decide s declare adevrul.
Din perspectiva psihologiei judiciare este util de cunoscut coninutul i
calitatea evalurilor pe care le face un martor mincinos n intervalul scurs de la
sesizarea oficial a mrturiei mincinoase i pn la retragerea mrturiei.
De obicei, retragerea mrturiei mincinoase este provocat i, n rarisime
cazuri, ea este rezultatul autodenunrii celui care a depus mincinos, deci o
iniiativ voluntar.
Din practica organelor judiciare n aceast materie rezult c promovarea
retragerii mrturiei mincinoase este rezultatul unor activiti procesuale de analiz
i apreciere a mrturiei incriminate, care pun n eviden concluzii logice cu privire
46
la faptul c mrturiei nu i se poate acorda credibilitate, fiind suspectat de

neadevr.
Cu alte cuvinte, organul judiciar nu valideaz coninutul probei ca
reprezentnd adevrul n cauz. Dar, organul judiciar nici nu invalideaz proba.
Invalidarea probei nu poate avea loc dect fie prin retractare n faa instanei
cu explicaii de rigoare credibile, fie la urmrirea penal prin retractare, dac
martorul nu a retractat la instan. Dac martorul nu retracteaz el va fi cercetat,
beneficiind de prezumia de nevinovie n baza art. 66 din Codul de procedur
penl. Soluia urmrii penale va putea fi oricare din cele stabilite n art. 11 pct. 1 lit.
A-c din codul de procedur penal dar i de trimiterea n judecat dac se
constat c a depus mincinos.
n cursul cercetrilor se poate stabili c mrturia, dei neveridic, nu este
mincinoas, lipsa de veridicitate fiind rezultatul unor deficiene de percepie sau
erori, proba fiind nlturat cu motivarea corespunztoare.
Din reglementrile menionate se poate concluziona c martorului care a
depus mincinos i se ofer o ans psihologic de a reflecta asupra consecinelor
mrturiei sale dac aceasta este mincinoas, de a beneficia de o cauz de
impunitate sau de o circumstaniere legal atenuat substanial.
Modul de reglementare permite martorului s-i menin depoziia dac este
convins c aceasta reflect adevrul. Este de menionat c uneori plngerile
penale pentru mrturie mincinoas saunt tendenioase, fiind introduse la organele
judiciare de partea sau prile care doresc s creeze confuzie n cauze.
Rezultatele excepionale n clarificarea unor situaii ambigue, create n mod
deliberat de pri, a dat biodetecia judiciar care a triat n mod selectiv i
indubitabil inocenii de mincinoi.
nainte de a proceda la analiza problemelor specifice privind criteriile de
verificare a mrturiilor de rea credin aparinnd martorului mincinos se impune
analiza conceptului mprejurrilor eseniale pentru c obiectul mrturiei
mincinoase este constituit din aceste mprejurri eseniale pe care martorul nu lea declarat sau a fcut afirmaii neadevrate cu privire la acestea.
Codul penal nu definete conceptul de mprejurri eseniale, ceea ce indic
de la bun nceput c acestea vor fi stabilite, cum de fapt este firesc, n raport de
obiectul fiecrei mrturii, iar nu n raport de obiectul fiecrei cauze penale, civile,
administrative sau disciplinare.
De exemplu, n cazul unei ucideri din culp, comis de un conductor auto,
dac un martor va fi audiat n legtur cu viteza autovehiculului implicat, n raport
47
cu semnele de circulaie de la locul infraciunii, i va declara mincinos asupra

vitezei reale a vehiculului pe care a cunoscut-o aflndu-se n cabin mpreun cu
conductorul auto, n timp ce expertiza tehnic a constatat o alt vitez,
mprejurarea esenial n cauz este cea privind viteza de circulaie n momentul
accidentului deoarece de aceasta depinde culpabilitatea conductorului auto.
Dac n acelai caz, un alt martor, este audiat n legtur cu ezitarea victimei
de a traversa strada iar acesta va depune mincinos, mprejurarea esenial de
care depinde existena mrturiei mincinoase este ezitarea victimei de a traversa
strada. Tot n acelai caz, dac expertul care a executat alcoolemia asupra probei
biologice a sngelui recoltat de la conductorul auto a comunicat un alt rezultat, n
favoarea conductorului auto, ascunznd existena mbibaiei alcoolice n snge,
mprejurarea esenial va fi alcoolemia.
Deci, ntotdeauna mprejurrile eseniale vor fi analizate n mod concret
pentru c elementul psihologic al inteniunii de a declara mincinos poart asupra
unei mprejurri eseniale de care depinde existena sau inexistena culpabilitii,
existena sau inexistena unor circumstane agravante sau atenuate, existena sau
inexistena unor cauze care nltur caracterul penal al faptei .a.m.d.
De menionat c n tehnica i metodica de biodetecie n formularea
ntrebrilor incriminatorii, n cazul mrturiilor mincinoase se pornete tot de la
grupul ntrebrilor eseniale pentru c altefel testarea nu ar prezenta relevan.
n literatura de specialitate, se apreciaz n mod corect c trstura de
mprejurri eseniale este dat de eficiena probatorie a acestora, de pertinena i
concludena lor n cercetarea i soluionarea cauzei respective...Cerina esenial
privitoare la condiia sa asupra mprejurrii eseniale, martorul expertul, interpretul,
s fi fost ntrebat, constituie a doua limitare a obiectului mrturiei mincinoase,
restrngnd sfera mprejurrilor eseniale numai la acelea asupra crora s-au pus
ntrebri18.
i n cazul celei de a doua condiii ce determin obiectul mrturiei
mincinoase, respectiv s fi fost ntrebat, intervine tot un element psihologic,
respectiv comunicarea interpersonal expres ntre martor i magistrat pe o
anumit problem esenial.
18
Dongoroz V.,.a.Explicaii teoretice ale Codului penal romn, Editura Academiei Romniei, Institutul de Cercetri juridice, Bucureti,
1972, Partea special, vol IV, p 184;
48
2. Criteriile de verificare a veridicitii mrturiei judiciare presupus de

rea credin
De la bun nceput se impune precizarea c aceste criterii au un anumit grad
de relativitate. Ele se impun totui ateniei, n scopul ndeplinirii obligaiei
autoritilor judiciare de a verifica mrturiile n legtur cu care apar suspiciuni de
nesinceritate i nefidelitate. Ele se folosesc combinat.
2.1. Sursa mrturiei
Att literatura juridic i psihologic dar mai ales practica judiciar, lund n
consideraie raporturile dintre cel prin mijlocirea cruia faptele sunt aduse la
cunotina organelor juridice i sursa mrturiei a impus distincia ntre:
a) mrturia imediat (nemijlocit) n care martorul a fost prezent nemijlocit n
contextul producerii faptelor, percepnd prin stimulii adecvai (ex propiis
sensibus) evenimentul, derularea acestuia n timp i spaiu;
b) mrturia mijlocit n care martorul, furnizeaz informaii nu asupra unor
fapte sau mprejurri percepute din sursa original, ci dintr-o surs derivat (ex
auditie alieno) constnd n alte persoane, care au perceput nemijlocit prin propriile
simuri mprejurrile legate de infraciune sau de fptuitori putndu-se afla oricnd
proveniena punctului de plecare al informaiilor cu care acestea se pot compara i
verifica (de la sursa primar);
c) mrturia din auzite, din zvonul public, n care martorul face referire la
fapte auzite, la zvonuri de o acut notorietate, dar a cror surs primar este
imprecis, indeterminant.
Trecnd n revist aceste trei posibiliti este lesne de neles c mrturia
din zvon public este cea mai nesigur, ntruct faptele relatate din gur-n-gur
sunt supuse unui pronunat proces de alterare, de denaturare i transformare,
ndeprtndu-se pn la totala denaturare de la adevrata configuraie a faptelor.
Din punct de vedere al verificrii mrturiilor este bine de tiut c informaiile
provenind dintr-o surs a crei provenien nu poate fi idividualizat, cele
provenind de la o surs individualizat dar indirect i n fine cele provenind din
sursa iniial, nu se pot situa pe acelai plan sub aspectul forei probante.
Astfel, cnd mrturia mijlocit provine din sursa primar (fapte cunoscute
martorului imediat din relatarea uneia dintre pri sau a martorului ocular)
veridicitatea acesteia este condiionat de modul n care s-au petrecut percepia i
49
memorarea iniial, de condiiile i modul transmiterii informaiilor de la sursa

primar la cea derivat, n sfrit, de modul n care au fost percepute, memorate i
comunicate aceste informaii de ctre martorul audiat organului judiciar, ntr-un
cuvnt de fidelitatea reflectrii sursei primare n cea derivat.
Din punct de vedere este obligatorie determinarea corect, fr echivoc, a
sursei din care provine mrturia creia i este subordonat nsi admisibilitatea ca
prob testimonial a mrturiei mijlocite. O dat identificat sursa primar, se pun
temeliile verificrii depoziiei prin operaiile de confruntare a informaiilor provenind
din cele dou surse, putndu-se constata lipsa coincidenei faptelor n ansamblul
ori coincidena numai a unor elemente irelevante.
De aici, decurge necesitatea confruntrii att a depoziiei iniiale, ct i a
celei derivate cu ensamblul probelor existente, pentru a se afla cauza
dezacordului, pentru a se reine fie una sau alta din depoziii, ori pentru a fi ambele
nlturate dac nu corespund adevrului. Practica a impus soluionarea acestor
aspecte prin ascultarea repetat att a martorului nemijlocit, ct i a celui care
depune mrturia obinut indirect i clarificarea pas cu pas a tuturor aspectelor
care se ridic. De regul, depoziiile celor care, n condiii obiective i subiective
similare de percepie, au asistat n calitate da martori la producerea aceluiai fapt
concord n privina faptului principal i a circumstanelor eseniale legate de
activitatea infracional. Explicaia psihologic de identific, pe de o parte, n
identitatea proceselor psihice, n reflectarea corect, n psihicul martorilor, a
faptelor eseniale, n similitudinea condiiilor de percepie, iar pe de alt parte, n
semnificaia deosebit a unor aspecte legate considerate secundare i care se
impun ateniei fiecruia i sunt la fel percepute de toi cei de fa.
n cazul acestor depoziii simultane nu numai concordana ci i nepotrivirea
lor i poate avea cauza n condiiile obiective i subiective ale percepiei, aceasta
pentru motivul psihologic c a percepe un fapt n condiii similare nu nseamn n
mod obligatoriu a-l percepe i n condiii identice.
Regula practic este aceea conform creia, prezena, alturi de elementele
concordante a unor nepotriviri, a unor discordane n privina unor aspecte puin
semnificative, dac acestea din urm au o explicaie convingtoare, nu este de
natur a se rsfrnge asupra valorii mrturiilor care se armonizeaz n privina
elementelor eseniale. Logica judiciar demonstreaz c la baza contradiciilor
stau fie eroarea, fie reaua credin, aprecierea unor astfel de mrturii presupunnd
nainte de toate identificarea prii n care se afl inexactitatea, iar apoi, stabilirea
50
faptului dac aceasta se dorete unei cauze voluntare (rea-credin) sau

involuntare (eroare).
Iat de ce se impune ca aprecierea unei mrturii s se bazeze pe dou
principii fundamentale i anume cel al sinceritii martorului i cel al fidelitii
percepiei i acurateei reproducerii datelor cu privire la fptuitor i mprejurrile
faptei. Dac acestea sunt respectate, o ultim not cu privire la valoarea mrturiei
va fi dat de aprecierea acesteia n contextul celorlalte elemente de informare
mpreun cu care constituie un asamblu de probe. Aadar cnd mrturiile nu
constituie probe exclusive n cauza dat, acestea pot suporta verificri ncruciate
care le vor testa capacitatea de armonizare cu restul probelor, datorit
dependenelor mutuale a probelor ce se constituie n sistem.
Veridicitatea mrturiilor este dat nu numai de condordana elementelor
cuprinse n depoziiile succesive i simultane prestate n aceeai cauz dar i se
armonizarea lor din punct de vedere al logicii judiciare cu toate celelalte probe n
parte i cu ntregul probatoriu n ansamblul su.
2.2. Poziia martorului n raport cu prile din proces
Existena raporturilor martorului cu pricina sau cu participanii n proces, pot
zdruncina serios pouiia de imparialitate a martorului n procesul judiciar. n ceea
ce privete poziia martorului n raport cu pricina trebuie clarificat interesul material
sau moral al acestuia pentru ca pricina s fie soluionat ntr-un anumit fel. Cu
privire la raporturile dintre martor i ceilali participani n proces este de clarificat
raportul subiectiv al acestuia fa de nvinuit sau inculpat, partea vtmat, partea
civil, partea civilmente responsabil (raporturile de rudenie, de amiciie, de
dumnie, afeciunea, rzbunarea, teama, sentimentele de simpatie sau de
antipatie etc.)
Conform art. 78 din Codul de procedur penal, martorul este persoana
care are cunotin despre vreo fapt sau despre vreo mprejurare de natur s
serveasc la aflarea adevrului, n procesul penal, poziia sa n proces fiind
dictat de obligaia de a aduce la cunotina organului judiciar fapte i mprejurri
legate de infraciunea sau de fptuitorul acesteia fr a urmri n cauz aprarea
unor interese proprii.
O situaie aparte o prezint victima care, renunnd la calitatea de parte, la
pretenii civile i neparticipnd n proces ca parte vtmat apare n proces ca
martor i la o prim vedere depoziiile sale ar trebui privite fr suspiciuni,
51
deoarece numeni mai bine dect ea nu poate s redea mai ample i mai exacte
informaii cu privire la infraciunea a crei victim a fost.
Psihologia judiciar atrage atenia asupra faptului c tocmai mprejurarea c
activitatea infracional s-a ndreptat mpotriva sa constituie sursa unor puternice
elemente de deformare chiar i atunci cnd victima este de total bun credin.
Aceasta deoarece percepia i memorarea se desfoar pe un puternic fond
afectiv emoional ceea ce, de multe ori, explic percepia i memorarea lacunar
a faptelor. Este, de asemenea, proprie psihologie victimei tendina de exagerare a
acelor ntmplri care au avut drept rezultat o lezare a intereselor sale materiale
sau personale, de supradimensionare involunatr a pericolului prin care a trecut.
La aceasta se adaug acele elemente de denaturare ce-i afl cauza n
afectivitatea, sugestibilitatea, imaginaia i personalitatea victimei.
Cu att mai mult prezumia de prtinire i interes material sau moral, nu
poate s nu fie luat n calcul n situaia existenei sentimentelor fireti de rudenie
n care martorul se poate afla cu nvinuitul sau inculpatul sau cu celelalte pri,
sentimente care ar amenina poziia de imparialitate pe care trebuie s se situeze
martorul, motiv pentru care legislaia absolv de obligaie de a depune mrturie
soul i rudele apropiate nvinuitului sau inculpatului.
De altfel, legturile afective puternice deformeaz din punct de vedere al
obiectivitii datele realului. Pentru psiholog, nu este deloc surprinztor faptul c
mama care-i iubete n mod exagerat copilul, nu-i observ acestuia defectele
morale, justificndu-i comportamentul n orice situaii. n depoziia prinilor, fiul
cercetat pentru provocare de scandal, n loc public, este descris ca un copil
simpatic, plin de umor, cruia, ca tuturor celor de vrsta sa, i place s se distreze
iar faptele comise sunt considerate copilrii. De fapt, n toate situaiile, fie c este
pornit din sentimente nobile , generoase, fie c este determinat de mobiluri
josnice, cnd mrturia este ntemeiat pe sentimente, realitatea este perceput
transfigurat datorit schimbrii reprezentrilor despre persoanele fa de care
martorul este legat prin sentimentele de simpatie, ur, generozitate, rzbunare,
dragoste, antipatie, colegialitate, prietenie, raporturi profesionale etc.
Foarte des, practica ne relev o oarecare reinere din partea martorului,
motiv pentru care trebuie s decelm dac nu cumva n spatele acestei atitudini
se afl teama. Sentimentul de team poate fi inspirat martorului de ctre
ameninrile sau aciunile unor persoane interesate n cauz. Aceasta i pentru
faptul c nu are suficient convingere n faptul c este protejat de organele
52
judiciare. Aa se explic de ce n cazul nvinuiilor sau inculpailor cunoscui ca

persoane extrem de periculoase, martorii sunt recrutai greu.
2.3. Condiia psiho-social i psihotemperamental
Practicienii au impus o viziune pragmatic asupra martorului, acesta nefiind
tratat ca un element abstract ci ca aparinnd unui anumit mediu social care i-a
pus amprenta asupra formrii sale caracterial-morale, dndu-i un anumit statut
social, o reputaie i o fizionomia moral proprie.
Datorit susinerilor eseniale i durabile de structurare a caracterului, este
de presupus c martorul i-a nsuit n structura sa psihocomportamental un mod
relativ constant de manifestare. De aceea, este bine de tiut dac martorul este
nclinat caracterial moral ctre dominantele sinceritii, onestitii, corectitudinii,
modestiei, generozitii sau ctre egoism, laitate, nesinceritate, egocentrism etc.
Iat de ce reputaia n sensul consideraiei de care se bucur martorul n
mediul social cruia-i aparine, atitudinile, convingerile, aspiraiile, idealurile,
educaia ca aspect de coninut al caracterului de natur a configura profilul su
moral, constituie tot attea elemente de apreciere a credibilitii martorului.
Totui psihologia judiciar atenioneaz asupra faptului c ntre moralitatea
persoanei i atitudinea sa n cazurile particulare nu exist raporturi rigide. Cu alte
cuvinte, cunoaterea martorului sub aspectul trsturilor sale moral-caracteriale
este o condiie necesar dar insuficient, cci depoziiile martorilor pot fi
suspectate de parialitate chiar i atunci cnd provin de la persoane de o
moralitate ireproabil.
Preocupai de studiul trsturilor psihotemperamentale dominante, ncepnd
de la Alfred Binet ncoace, tot mai muli psihologi au cutat s evidenieze msura
n care partenena martorilor la un tip psihologic sau altul influeneaz favorabil
sau defavorabil asupra percepiei, memorrii i reproducerii i n ce msur
ntinderea i fidelitatea mrturiei este tributar tipologiilor psihologice.
S-a ajuns astfel, la crearea unei adevrate tipologii a martorilor n funcie de
apartenena lor la un tip psihologic sau altul. n acest sens se disting:
a) Gruparea tipurilor intelectuale19 (descriptivul, observatorul, emoionalul,
eruditul, imaginativul);
19
Binet A., La description dun objet, Annee psihologique, Paris, Alcan, 1897, p 296-335
53
b) Gruparea tipurilor caracterizate de orientarea particular a inteligenei n

mrturie20 (superficial, armonios, interpretativ, ambiios);
c) Gruparea tipurilor comportamentale21 (observatori pozitivi, interpretatori,
inventivi, armonici, emotivi);
d) Tipuri psihotempermentale (subiectiv i obiectiv, senzitivi i apatici,
martorul care observ i martorul care descrie, ncpnatul i volubilul,
timidul, vanitosul, mincinosul, mitomanul etc.).
Exegeza psihologic a acestor tipologii a stabilit dou categorii distincte i
anume:
- tipul obiectiv, care caracterizeaz martorul prin precizie, bun
observator care descrie lucrurile dup nsuirile lor exterioare, nefiind
preocupat de semnificaia scenei la care este martor i la care au
particip emoional afectiv; acesta este martorul care nregistreaz
corect i memoreaz fidel faptele percepute prin propriile simuri;
- tipul subiectiv, care este preocupat de semnificaiile i sensul scenelor
pe care le percepe i crora le d coninut interpretativ prin judecile
de valoare pe care le emite asupra lor sub influena informaiei afectivemoionale pe care, de regul, o resimte cu maxim intensitate.
2.4. Interesul manifestat de martor fa de problematica probaiunii

Modul n care cel cruia i sunt cunoscute mprejurrile legate de svrirea
unei infraciuni apare n proces n calitate de martor poate furniza elemente
semnificative pentru aprcierea asupra poziiei pe care va situa i asupra
veridicitii depoziiei ca atare.
n acest sens, dac martorul este o persoan aflat cu totul ntmpltor n
cmpul de fapte, n trecere, grbit sau preocupat de cu totul alte probleme, n
raport cu evenimetul perceput este posibil ca o serie de aspecte s-i fie superficial
fixate n cmpul ateniei i s nu le fi perceput ca atare. Dac, dimpotriv, martorul
este interesat n legtur cu persoana sau mprejurarea care ulterior vor deveni
obiect de disput ntre prile protagoniste este greu de presupus c acesta va
scpa ceva din cele ce se vor ntmpla. Cu alte cuvinte, preteniile organului
judiciar referitoare la veridicitatea i ntinderea datelor percepute de ctre martor,
20
21
Lelesz H., Lorientation desprit dand le temoignage, Arhives des Psichologie, tome XIX, 1914, p 113
Gorphe F., La critique du temoignag, Paris, Dolloz, 1927,p 188-190
54
se vor raporta diferit, n funcie de gradul n care ele au fost la periferia centrului de
interese i preocupri ale acestuia (martorul asist la un accident de circulaie a
crui victim este chiar persoana cu care avea ntlnire i care se pregtea s
traverseze strada).
Este de la sine neles ct de utile sunt datele ce izvorsc de la persoana
care a renunat la calitatea de victim n favoarea celei de martor n proces, cci
numai aceasta (sub semnul circumspeciei alterrii datelor obiectiv) poate reda cel
mai fidel mprejurrile i derularea evenimentului.
2.5. Buna credin n evaluarea martorului

Datorit contactului nemijlocit al magistratului cu participanii n procesul
judiciar, acesta poate i este obligat s interpreteze datele pe care i le ofer
conduita, fizionomia i reaciile exterioare ale celor cu care se afl n
intercomunicare psihologic n ancheta judiciar. Aceste interpretri sunt
obligatorii, deoarece i vor oferi datele necesare cu privire la gndurile i
sentimentele pe care le ncearc martorii atunci cnd neag sau afirm ceva,
atunci cnd pretind c cele ce relateaz sunt exacte sau atunci cnd afirm c nui mai amintesc ceva.
Iat de ce se dovedete a fi att de necesar calitatea de fin observator, de
analist i profesionist cu intuiie psihologic cerut organului judiciar atunci cnd
este chemat a desprinde anumite semnificaii din comportamentul participanilor n
proces.
Aceasta cu att mai mult, cu ct contactul cu organul judiciar nu numai a
nvinuitului, dar i al martorului de bun credin sau de rea credin (acesta din
urm avnd se nelege, aceeai psihologie ca i cea a infractorului) are loc n
condiiile unei atmosfere relativ tensionate, stresante.
ncercarea de substituire voluntar a depoziiei reale u o depoziie imaginar
sau fals este nsoit ntotdeauna de modificri fiziologice reflexe care se
declaneaz automat i scap posibilitilor de cenzurare ale subiectului.
Constituie indicatori fiziologici ai comportamentului emoional inaparent
sporirea ritmului cardiac i a presiunii sanguine, schimbarea temperaturii esutului,
modificrile electrice ale pielii, intensificarea activitii glandelor sudoripare,
schimbarea ritmului respiraiei, dereglarea fonaiei, reducerea salivaiei etc.
55
n plan somatic, la nivelul fizionomiei anchetatorul atent poate surprinde

modificrile tributare comportamentului aparent al stresului emotional, schimbarea
mimicii (tiut fiind c, fiecrei stri afective emoionale i corespunde o mimic
particular care, ntr-o anumit msur ne permite s recunoatem o anumit
emoie dup expresie), a expresiei feei obinut prin mobilitatea muchilor faciali,
coloritul deosebit al feei (paloarea sau roeaa aprut brusc) tensiunea corpului
crescut manifestat n schimbarea pantomimicii (tremuratul minilor, picioarelor)
schimbri ale vocii datorit reducerii salivaiei i dereglrii respiraiei.
Practica a scos n eviden faptul c n ciuda unor rare excepii (ntlnite n
cazul persoanelor care au avut contacte repetate cu poliia sau a mitomanilor),
atitudinea franc, privirea deschis, relatarea fluent a faptelor, dispoziia de a
rspunde la ntrebri, regretul martorului de a nu putea s dea unele rspunsuri,
motivarea potrivit creia, dac ar fi tiut c astfel de mprejurri intereseaz
justiia, s-ar fi strduit s le rein, expunerea riguroas, precis, nsoit de o
mimic i gestic ce se armonizeaz cu coninutul spuselor, caracterul rezonant al
amintirilor constituie, de regul, notele unei conduite sincere, nesimultane.
Dimpotriv (cu excepiile n care persoane emotive, fr experiena contactului cu
autoritile i a persoanelor complexate), atitudinea de pruden exagerat,
rezervat, expunerea ovielnic, sinuoas, contradiciile, tulburarea, paloarea,
roeaa feei, intensificarea activitii glandelor sudoripare, gestica forat lipsit de
naturalee, imprecizia n rspunsuri, vocea cobort, ezitrile, solicitarea
salvatorului pahar cu ap etc., constituie, de regul, indicii probabili ai unei
conduite nesincere, simultane. Nu trebuie pierdut din vedere ns, faptul c toate
aceste constatri desprinse din observarea atitudinii i comportamentului expresiv
al martorului aflat n faa organelor judiciare, au valoarea unor indici psihologici
orientativi care trebuie apreciai cu mare pruden arict de puternic impresie ar
crea, deoarece aparenele nu concord ntotdeauna cu realitatea iar observatorul
neexperimentat poate grei.
Iat de ce, trebuie avut n vedere c omului i este proprie capacitatea de
disimulare, de contrafacere, de mascare a adevratelor sentimente a reaciilor
emoionale trite i c martorul, n mod prefcut i poate controla strile
emoionale sau, dimpotriv, i poate nsoi expunerea cu un acompaniament de
false stri emoionale (simulate) ce nu concord cu adevratele stri psihice. n
asemenea situaii, magistratul va putea verifica empiric suspiciunile aprute n
legtur cu depoziiile martorilor.
56
Literatura psihologic de specialitate recomandat magistratului i organului

judiciar s adreseze ntrebri metodice pentru a se convinge de capacitatea
martorului de a nregistra, memora i reda fidel faptele percepute, ncercnd s
verifice potenialul aptitudinal de apreciere a unor distane, culori, dimensiuni,
durate ale ale acestuia, buna sau reaua credin a martorului. Atunci cnd ns
magistratul rmne nesigur cu privire la cele verificate empiric, nemijlocit, iar
depoziia martorului este hotrtoare n cauz, va trebui s apeleze la examinarea
psihologic a martorului prin testarea capacitilor direct implicate (capacitatea de
concentrare i distribuie a ateniei, capacitatea de memorare, coeficientul de
inteligen, acuitatea vizual, discriminarea auditiv etc.) iar n cazul suspicionrii
martorului pentru lipsa bunei credine s apeleze la expertiza acestuia prin
biodetecie judiciar.
Utilizarea cumulat a criteriilor de verificare a veridicitii mrturiei, din
perspectiva bunei sau relei credine a martorului, are ca finalitate formarea intimei
convingeri a magistratului care, aa cum s-a menionat, fundamenteaz n ultim
analiz hotrrea sa. Este acea animi sententia despre care vorbea Hegel,
artnd c aceasta este garania soluiei, n timp ce pentru martor, tot n concepia
lui Hegel, garania este jurmntul su. Judectorul ns, respectnd instituia
jurmntului, nu este inut s accepte orice declaraie cu motivarea c martorul se
afl sub puterea jurmntului.
Dac nimeni nu are voie s-i fac dreptate singur, atunci nici martorii nu pot
s sprijine o dreptate privat, care ncearc s se legitimeze prin apelul formal la
justiie, chiar dac partea interesant n aceasta ar fi puterea care, nu de puine ori
n istorie, s-a slujit de justiie utiliznd sloganul intereselor superioare de stat.
Subiectivitii martorului i se opune subiectivitatea magistratului. n aceast lupt
ca trebui s triumfe adevrul, cruia i se consacr i problematica de psihologie
judiciar a mrturiei i martorului. Dou probleme distincte din punct de vedere
tiinific i totui indivizibile, dac ne gndim c mrturia judiciar este rezultatul
personalitii subiective a martorului.
57
BIBLIOGRAFIE
1.
2.
3.
4.
A.Binet, Annee Psychol, vol. IV, 1897;

A. Binet La suggestibilite, Paris, Schleicher, 1906;
W.Stern, Beitrage fur die psychologie der Aussage Aussagestudium 1903;
Al. Roca, Metodologie i tehnici experimentale n psihologie, Editura
tiinific Bucureti, 1971;
5. N. Mitrofan, V. Zdrenghea, T. Butoi Psihologie judiciar, Casa de Editur
i Pres ansa SRL, Bucureti 2000;
6. T.Bogdan, Psihologia judiciar, Bucureti, 1957;
58
7. T.Bogdan, Probleme de psihologie judiciar, Editura tiinific, Bucureti,

1973;
8. T.Bogdan, Sntea I., Cornianu-Drgan R., Comportamentul uman n
procesul judiciar, Editura Ministerului de Interne, Bucureti 1983;
9. H.E. Sutherland, Cressez R.D, Principii de criminologie, Editura Cujos,
Paris, 1966;
10.
A. Ciopraga, Evaluarea probei testimoniale n procesul penal,
Junimea, Iai, 1979;
11.
Ed. Claparede, Arch. De psychol, vol V, 1906;
12.
I. Neagu, Drept procesual penal, Ed. Academiei , Bucureti, 1988;
13.
G.Vrbiescu, Curs de procedur penal, Ediia a II-a , revzut i
ntregit conform ultimelor modificri aduse Codului de Procedur Penal,
Carol al II-lea, Bucureti 1939;
14.
Apud, Eminescu, Y., Din istoria marilor procese, Junimea, Iai 1992;
15.
E. Mihuleac, Sistemul probator n procesul civil, Editura Academiei
Romniei, Bucureti, 1970;
16.
Mrgineanu N., Condiia uman, Editura tiinific,Bucureti, 1973;
17.
Minovici. M., Tratat complet de medicin legal, Editura Socec,
Bucureti, 1928, vol I-II;
18.
Dongoroz V.,.a.Explicaii teoretice ale Codului penal romn, Editura
Academiei Romniei, Institutul de Cercetri juridice, Bucureti, 1972, Partea
special, vol IV;
19.
Lelesz H., Arhives des Psichologie, XIX, 1914;
20.
Gorphe F., La critique du temoignag, Paris, Dolloz, 1927.
59

FETICU NICOLAE CIPRIAN Psihologia Marturiei Si Martorului

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

FETICU NICOLAE CIPRIAN Psihologia Marturiei Si Martorului

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Feticu Nicolae - Ciprian, tiine penale, An I, Semestrul I, Grupa Sibiu, Sesiunea - februarie 2009

UNIVERSITATEA LUCIAN BLAGA SIBIU

SECIUNEA A III-A Problematica psihologic a mrturiei de

ASPECTE GENERALE PRIVIND PROBLEMATICA PSIHOLOGIC

Psihologia juridic ofer un ajutor substanial tuturor categoriilor de

2. Problema mrturiei i a martorului problem psihologic

c) fidelitatea care, n opziie cu memorabilitatea, const n capacitatea individului

3. Istoricul cercetrilor psihologice consacrate mrturiei

dificultile pe care le ntmpinm atunci cnd trebuie s descriem exact un obiect

a) n cazul identificrii de obiecte sau persoane, se recomand prezentarea

nu erau n stare s spun precis cte ferestre i coloane i de ce form sunt la

ntre 80 90% (s-a obinut la caliti i aciuni) i, n fine, fidelitate sczut la

T. Bogdan, Psihologia judiciar, Bucureti, 1957;

4. Relaia martor- autoritate judiciar din perspectiva psihologiei

Legislatorii celor mai vechi timpuri, utiliznd proba cu martori n justiie, au

determina s renune, pentru ipoteza c a fost instigat s depun n mod nesincer,

Rezult, prin urmare, c n procesul depunerii mrturiei se creeaz relaia

n dreptul procesual penal, martorul trebuie s relateze tot ceea ce tie

motivaii n care, nu de puine ori este invocat incorectitudinea n activitatea de

Mrgineanu, N., Condiia uman, Editura tiinific,Bucureti, 1973, p.11;

Sunt semnificative pentru aspectele criminologice i psihologice ale mrturiei

Aspectele evideniate de studiile criminologice pot nsoi orice mrturie

Pentru a cunoate cauzele unghiului de deviere este imperios necesar a

Recepia senzorial este prima faz a trecerii de la eveniment la constituirea

Percepia este definit ca un act de organizare a senzaiilor prin care noi

Percepia senzorial nu este uniform nici n intensitate i nici n calitate

acioneaz n zone stabilite (hoii de buzunare, hoii din parcrile de automobile

Aa numitul efect halo poate genera distorsiuni ale percepiei reale a

ntregului proces receptiv. Tocmai la acest nivel se evideniaz rolul experienei

formarea unor urme funcionale (aparent datorate schimbrilor calitative ce se

al consumului de alcool, de tutun (la nefumtori), ct i sub influena unor

(adic acelai numr de litere). Este interesant c martorul va spune cu precdere

stabilitate i c de acolo nu se pierd informaii. Ca dovad, n vis, n stare de

intereseaz ns este faptul c un anchetator care tie s trezeasc simpatii

etc. Cu fiecare repovestire, materialul iniial se retunjete (comparabil cu

n mod subit. Psihologic se nelege c n momentul perceperii scenei el a reinut

rezistent la argumente logice i adesea chiar i la dovezi materiale. Tocmei

5. Domenii de aplicare practic a reactivrii informaiilor

valoare de identificare o prezint particularitile anatomice i funcionale de genul:

5.2 Recunoaterea cadavrelor

Literatura de specialitate atrage atenia asupra elementelor perturbatoare a

5.3. Recunoaterea dup fotografii

recunoaterea dup fotografii, prezentarea ulterioar a persoanei sau cadavrului

la faptul c mrturiei nu i se poate acorda credibilitate, fiind suspectat de

cu semnele de circulaie de la locul infraciunii, i va declara mincinos asupra

2. Criteriile de verificare a veridicitii mrturiei judiciare presupus de

memorarea iniial, de condiiile i modul transmiterii informaiilor de la sursa

faptului dac aceasta se dorete unei cauze voluntare (rea-credin) sau

judiciare. Aa se explic de ce n cazul nvinuiilor sau inculpailor cunoscui ca

b) Gruparea tipurilor caracterizate de orientarea particular a inteligenei n

2.4. Interesul manifestat de martor fa de problematica probaiunii

2.5. Buna credin n evaluarea martorului

n plan somatic, la nivelul fizionomiei anchetatorul atent poate surprinde

Literatura psihologic de specialitate recomandat magistratului i organului

A.Binet, Annee Psychol, vol. IV, 1897;

7. T.Bogdan, Probleme de psihologie judiciar, Editura tiinific, Bucureti,

S-ar putea să vă placă și