Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Din perspectiva psihologiei judiciare, mărturia este rezultatul unui proces de observare şi memorare
involuntară a unui fapt juridic urmat de reproducerea acestuia într-o formă orală sau scrisă, în faţa
organelor de urmărire penală sau a instanţelor de judecată.
Se poate afirma cu siguranţă faptul că nu poate exista mărturie fără martor şi nici martor fără
evenimentul judiciar obiectiv, intersubiectiv testabil, care constituie obiectul mărturiei (onus probandi).
Dacă această indivizibilitate există „de facto", sub raport ştiinţific însă mărturia trebuie cercetată
distinct de martor sub toate aspectele pe care le implică, implicit din perspectivă psihologică, aceasta fiind
logica cercetării.
a) testimoniabilitatea, adică acea trăsătură a evenimentului judiciar de a putea forma, din punct de vedere
legal, obiect al probaţiunii, cunoscând că anumite chestiuni sunt exceptate de la probaţiunea testimonială;
Numeroase opinii avertizează asupra, dificultăţilor legate de probaţiunea testimonială şi, în mod
deosebit, asupra aspectelor de „infidelitate" şi „nesinceritate" a mărturiilor, la care trebuie să vegheze
justiţia.
„Într-un proces, probele sunt reprezentate în cea mai mare parte de depoziţiile martorilor. Aceste
probe ridică un anumit număr de probleme, între care: erorile involuntare pe care martorii le comit în mod
frecvent; reţinerile unor martori de a depune, de teama consecinţelor pe care le-ar putea suferi în urma
declaraţiilor făcute; afacerile judiciare aranjate; sistemul justiţiei tranzacţionale (specific justiţiei penale
americane); publicitatea audierii; instrucţiunile pe care avocaţii le dau martorilor pentru a depune într-un
anumit fel, .etc." .
În acelaşi sens, reputatul jurist Philippe Quare, avocat pe lângă Curtea de Apel din Bruxelles, prezentând
o sinteză a studiilor criminologilor Vidai şi Magnol asupra carenţelor de fidelitate ale mărturiilor judiciare
enumera:
- „valoarea depoziţiilor nu este proporţională cu numărul martorilor, iar o minoritate poate avea dreptate
împotriva unei puternice majorităţi";
- „un mare număr de anormali, necunoscuţi ca atare, sunt ascultaţi ca martori şi deformează adevărul ca
urmare a tulburărilor şi handicapurilor personale" .
Pe aceeaşi linie de gândire se situează şi profesorul Aurel Ciopraga, când subliniază că „evaluarea probei
testimoniale reclamă necesitatea reconstituirii drumului pe care îl parcurge procesul-de formare al
mărturiei - recepţia informaţiilor, stocarea memorială a acestora, comunicarea.
De asemenea, acelaşi autor, abordând de această dată problema psihologiei martorului, consideră
că... „critica ştiinţifică a mărturiei impune cunoaşterea celui de la care emană mărturia în lumina
contradictorie a personalităţii: principialitatea, onestitatea corectitudinea, modestia şi generozitatea în faţa
necinstei, nesincerităţii, egoismului, laşităţii şi egocentrismului, iar pe de altă parte, cunoaşterea
subiectului sub raportul condiţiilor fiziopsihice, a raporturilor acestuia cu ambianţa, adică cu pricina
judiciară şi cu participanţii la proces .
In linii generale, aceasta este problematica psihologică a mărturiei judiciare şi a mărturiei pe care
studiile de psihologie judiciară şi de criminologie le evidenţiază, oferind şi soluţii care să permită
evaluarea legală şi temeinică a probelor testimoniale.
Deşi studiile de criminologie se limitează, însă, să constate fenomenele negative, legate de martorii
şi mărturiile mincinoase care fac deservicii justiţiei, deci stabilesc un diagnostic, psihologia judiciară
îndeplineşte funcţiuni operaţionale, în sensul că oferă metodele şi criteriile care permit justiţiei să
depisteze mărturiile inutile (false, eronate, dar de bună credinţă) ca şi pe cele mincinoase care încalcă
principiul bunei credinţe, al onestităţii, deci aduc deservicii justiţiei.
Cauzele mărturiilor judiciare bazate pe bună credinţă, dar false în conţinutul lor esenţial (adică cel
care produce efecte juridice), nu sunt de natură criminologică, ci de natură fiziologică sau psihologică
neintenţională. Aceasta presupune obligaţia magistratului de a stabili şi cerceta, în formele prescrise de
legea procesual penală, cauzele alterării mărturiilor judiciare (experimente, expertize, testări
intersubiective, biodetecţie etc.).
„Erorile şi denaturările care apar în relatările subiecţilor - sau în depoziţiile martorilor, când este
vorba de depoziţii în justiţie - pot să fie consecinţa fie a unei percepţii eronate ori lacunare, fie a unei
atitudini care poate orienta atât percepţia cât si reproducerea într-o anumită direcţie, fie a unui interval
mai lung de la percepţie la relatare, fie a unor întrebări sugestive, la care condiţii se mai pot adăuga şi
altele (de exemplu, discuţiile dintre „martori") .