Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai

Facultatea de Drept

FEMINISMUL EMPIRIC I PUNCTUL DE VEDERE

FEMINIST N RELAIILE INTERNAIONALE
-Critica realismului-

Prof.coord. Catalin Turliuc

Referat realizat de

An universitar 2014-2015

Universitatea Alexandru Ioan Cuza Iai

Facultatea de Drept

FEMINISMUL EMPIRIC I PUNCTUL DE VEDERE

FEMINIST N RELAIILE INTERNAIONALE
-Critica realismului-

Feminismul empiric i punctul de vedere

feminist n relaiile internaionale
-Critica realismului-

Pornind de la premisa c aceast tem trebuie s deschid perspective multiple de abordare,

pentru a rspunde unui criteriu al complexitii sau al interdisciplinaritii, am optat pentru
contributia femeilor n domeniul Relaiilor Internaionale. Am ales aceast tem pentru importana
i complexitatea ei, ct i pentru interesul pecare l poate incita i ineditele corelaii, corespondene
i revelaii pe care le poate aduce si faptul c reprezentantele teoriei feministe propun o completare
a realismului i o redefinire a conceptelor de putere i securitate.
Feminismul1 este o doctrin teoretic i de aciune, care revendic lupta mpotriva
inegalitii de gen, promovnd afirmarea femeii n societate, prin ameliorarea i extinderea rolului i
drepturilor sale.Feminismul reprezint pledoaria pentru drepturile femeii.
Din punct de vedere istoric feminismul a debutat ca parte a discursului european iluminist s-a
rspndit la jumtatea secolului al XIX-lea. n societile vestice, micrile feministe au o vechime
de peste 300 ani. Ele s-au manifestat iniial prin publicarea unor lucrri n care se protesta mpotriva
considerrii femeilor ca o categorie subordonat, ca o minoritate". Ulterior, formele de protest s-au
diversificat,

un

rol

deosebit

revenind

aspectelor

politice.

Termenul

de

feminism

a nceput s fie s fie folosit cu sensul de convingere i pledoarie n favoarea drepturilor egale
pentru femei, bazat pe ideea egalitii ntre sexe dup prima Conferin Internaional a Femeilor.
Rdcinile feminismului sunt ns mult mai vechi, mai exact, odat cu

primele contestri publice

ale tratrii femeilor ca sex inferior i cerin pentru consideraie egal ,putem vorbi de feminism.
Feminismul a penetrat domeniul relaiilor internaionale ca reacie la abordarea tradiional,
de sorginte realist, conform creia Relaiile Internaionale sunt o lume a puterii, a conflictului, a
rzboiului, unde nu-i au locul femeile i valorile specific feminine, ale emoionalului, esteticului,
naturalului, grijii i slbiciunii. Abordrile de gen au devenit parte a Relaiilor Internaionale, prin
cercetri precum legtur dintre purtarea rzboiului i femei ca victime, dintre micrile pacifiste i
femei ca opozante.
n Romnia, studiile Mihaelei Miroiu i ale Laurei Grunberg sunt printre primele ncercri
de a prezenta publicului ideile i problematica feminismului, ns curentul s-a dezvoltat
semnificativ ncepnd cu precdere din jurul anului 1995. Lucrarea Lexicon feminist a Mihaelei
Miroiu i a Otiliei Dragomir, dar i alte lucrri scrise de teoreticienele feminismului romnesc
explic concepte fundamentale pentru curentul feminist, cum ar fi cele de: putere de gen, etici
1 FEMINSM s.n. 1.Micare social care urmrete dobndirea egalitii n drepturi a femeilor
cu brbaii. Doctrin care propag emanciparea femeii i extinderea drepturilor ei. 2.Stare
patologiccaracterizat prin dezvoltarea la brbat a caracterelor sexuale feminine.

feministe, etica grijii, etici ginocentrice, etici materne, empatie, putere simbolic, rol de
gen,sociologie feminist, sociologia genului,socializare de gen, stereotip de gen, stratificare de gen,
studii de gen, ovinism masculin i altele.
Dincolo de faptul c lumea relaiilor internaionale este o lume a brbailor, vom aborda
de-a lungul lucrrii participarea femeilor n viaa public i n viaa relaiilor internaionale, artnd
c structura fiinei umane, st chiar la baza dezvoltrii i evoluiei acestui domeniu. Renumite
autoare feministe din domeniul Relaiilor Internaionale au artat n scrierile lor c femeile, ca
existene concrete nu sunt doar mame, simbol, al pcii i al tradiiilor, eroine caritabile, soiile
diplomailor sau rareori, decideni masculinizai ntr-o lume accesibil i inteligibil doar brbailor
excepionali, oameni de stat.
Griffiths

Martin

si

Terry

OCallaghan

in

International

Relations:

the

key

concepts(2002) vorbesc despre dou direcii tematice n aceast abordare a relaiilor internaionale
i anume feminismul empiric (feminist empiricism) i punctul de vedere feminist (feminist
standpoint). Prima se refer la ncercarea teoreticienilor de a scoate n eviden rolul femeii n ceea
ce privete rolul femeii n cadrul economiei globale i a relaiilor interstatale. A doua direcie se
preocup de deconstruirea teoriilor clasice, prin introducerea variabilei gen i propunnd o
analiz bazat pe condiiile materiale a experienei feminine.
O autoare feminist important n studierea Relaiilor Internaionale, Jacqui True, observ c
exist trei modaliti chiar trei etape de integrare a genului, n studiul relaiilor internaionale:

genul ca variabil,
genul ca element constitutiv
genul ca element transformator.

A existat mai nti etapa n care femeile au fost descoperite ca fiind totui prezente n relaiile
internaionale, dar au fost ignorate . A doua etap, aceea a genului ca element constitutiv, are n
vedere reliefarea caracterului distorsionat, masculin i masculinizat, dar aparent neutru i abstract,
pe care teoriile relaiilor internaionale i, n general, ntreaga nelegere a domeniului internaional
se sprijin n mod insesizabil. A treia etap const n indicarea transformrilor pe care integrarea
perspectivei genului feminin le aduce n modul de definire, studiere i practicare a relaiilor
internaionale.
Fcnd o scurt analiz, rezult clar c, n domeniul Relaiilor Internaionale, brbaii sunt
cei care fac legea. Alturi de politic i armat, acest spaiu asociat cu fora, tensiunea, ameninarea
nuclear i disensiunea, este, prin excelen, arena n care i nfrunt voinele i creierele numai cei
considerai puternici. Adic cei care poart pantaloni. Aceast realitate, pentru prima oar, de la
crearea femeii din costa lui Adam, este, ns, n schimbare. Este de ajuns s privim spre Vest

pentru a sesiza vntul schimbrii. Cel mai puternic om al Statelor Unite, dup preedintele, a fost
o femeie, efa diplomaiei americane, Condoleezza Rice. Despre predecesoarea sa, prima femeie
care a ocupat aceast funcie, Madeleine Albright, se punea adesea ntrebarea: este oare Albright
femeie?. Aceast realitate obiectiv era pus sub semnul ntrebri att de brbai ct i de femei.
Singura manier de a o accepta n poziia n care s-a aflat, este decretarea pe o singur voce:
brbat.
Femeie? Brbat? Dincolo de particularitile anatomice, aceti termeni nu desemneaz dect
nite constructe sociale. Mai degrab un set de categorii social construite care variaz n spaiu i n
timp doar nite aspecte biologice. De aceea, realismul - cea mai important i mai galonat teorie
din domeniul relaiilor internaionale, de la emiterea sa de ctre Hans Morgenthau, n cartea sa
aprut n 1948, Politics Among Nations - i cele ase principii2 ale sale nu reprezint, n ciuda
preteniei de universalitate, dect o perspectiv de gen asupra lumii, care necesit completri. Teoria
construit de Morgenthau stipuleaz c politica internaional, ntocmai ca i realitatea, este
guvernat de legi obiective ce i au originea n natura uman. Din aceast cauz este posibil
dezvoltarea unei teorii raionale (ne-emotiv) care s reflecte aceste legi obiective. Conceptul
principal aflat n centrul expunerii sale este o categorie obiectiv, universal valid, interesul definit
n termeni de putere. Realismul politic refuz identificarea aspiraiilor morale ale unei naiuni cu
legile morale care guverneaz universul i recunoate incongruena dintre comandamentele morale
i necesitatea unei aciuni politice de succes. Cel ce guverneaz n aceast lume a politicii autonom n raport cu celelalte lumi - este un om inventat, o persoan lipsit de orice
considerente morale.
Afirmaiile lui Morgenthau nu sunt dect o pretenie arogant de descriere obiectiv a realitii.
Pentru c obiectivitatea, aa cum este ea definit, n prezent, nu reprezint dect un punct de vedere
parial asupra sistemului internaional, cel masculin. Ann Tickner demonstreaz n eseul su O
reformulare din perspectiva feminist a principiilor realismului expuse de Hans Morgenthau c
dihotomia subiectiv /vs./ obiectiv traduce setul de distincii privat /vs./ public, emoie /vs./ raiune,
natur /vs./ cultur, others /vs./ self, apropiere de ceilali /vs./ autonomie. Teoria feminist se
ndoiete de posibilitatea unei fundamentri universale a tiinei i argumenteaz c obiectivitatea,
aa cum este ea neleas n cultura noastr, este asociat cu masculinitatea. Separarea clasic
2 1.Politica este guvernat de legi obiective izvorte din natura uman; 2.Elementul central al
politicii internationale este interesul definit n termenii puterii; 3.Interesul este un element
obiectiv i universal valabil, ns nsuirile acestuia pot varia n functie de context; 4.Principiile
morale universale nu pot fi aplicate n actiunile statelor; 5.Aspiratiile de ordin moral ale unui
anumit stat nu sunt aceleai cu legile morale universale (aa cum o opinie nu este neaprat
egal cu adevrul); 6.Sfera politic este autonom.

introdus de tiina modern ntre subiect i obiect nu traduce, de fapt, dect dou aspecte: nevoia
masculin de control i un stadiu n evoluia masculinitii ctre maturizare, separarea eu-lui de
ceilali. De aceea, reprezentantele teoriei feministe propun o completare a realismului i o redefinire
a conceptelor de putere i securitate. Din perspectiva teoriei realiste, puterea nseamn controlul
omului asupra omului. Este un punct de vedere care exclude, prin definiie, cooperarea. Feministele
sesizeaz tocmai acest potenial pentru cooperare i toate poziiile lor subliniaz caracterul
multidimensional al puterii. Hannah Arendt definete puterea drept ca fiind abilitate uman de a
aciona n echip cu alii care mpart preocupri similare.3
Femeile au devenit mai apte s se sprijine pe putere ca persuasiune. Jane Jaquette vede similariti
ntre aceste strategii de persuasiune dezvoltate de femei pentru a se opune argumentelor forei brute
utilizate de brbai n cele ale state mici, care acioneaz de pe o poziie slab n sistemul relaiilor
internaionale. Constituirea coaliiilor, cooperarea colectiv - de exemplu, ONU, Uniunea
European, Conferina de Coordonare a Dezvoltrii Sud Africane - sunt mrci ale acestei viziuni
asupra sistemului internaional.
O serie de opinii, exprimate nc de acum cteva decenii, au vizat complexitatea sistemului
de relaii internaionale, rolul femeilor i al brbailor n conflicte i n sistemul de pace / securitate
internaional. Opiniile exprimate n ultimii ani arat c feminismul a devenit mult mai deschis, c
s-a dezvoltat ca teorie flexibil i c s-a conectat la alte preri teoretice care ncearc s-i critice
ipotezele fundamentale. n studiul relaiilor internaionale, feminismul aduce o agend teoretic
nou, dar i o agend de cercetare nou, regndind fenomene internaionale mai vechi pe care le
comunic ntr-un limbaj nou. De asemenea, pune accentul pe realitile internaionale ignorate pn
acum n cercetrile tradiionale (acel mainstream / malestream).
Contribuiile specifice ale feminismului n relaiile internaionale pornesc adeseori de la
obiecia referitoare la abordarea focalizat pe aspectele politico-militare i noiunile centrate pe stat,
datorit faptului c le consider o abordare ngust, care limiteaz vizibilitatea i complexitatea
tematicii celor dou genuri. Perspectiva feminist are implicaii importante n primul rnd pentru c
instituiile militare i politice sunt de tip patriarhal, ierarhice i au exclus mult timp implicarea
femeilor, dar i pentru c resursele financiare i politice din sfera politic internaional nu pot fi
administrate dect de societate, n ansamblul su.
Spike Peterson consider c accentuarea rolului suveranitii statale este una dintre sursele
de insecuritate a femeilor, deoarece limiteaz construcia unei comuniti politice n raport cu
instituiile sau politicile masculine i tradiionale. Definiia dat de Peterson aduce o generalizare a
3 Geta Juverdeanu , O perspectiv feminist asupra relaiilor internaionale, Revista Cap.
Compas, nr. 1, martie 1998).

situaiei de insecuritate a femeilor, implicnd ideea c nelegerea securitii n relaiile

internaionale presupune nelegerea surselor de insecuritate specifice i pe cele potenial unice ale
procentului de populaie reprezentat de femei n toat lumea
Feminismul n relaiile internaionale a deschis calea unei ntregi serii de dezbateri i arii de
lucru, de la femeile din diplomaie, la cele implicate n rzboi sau operaiuni de pace, pentru a
ilustra doar cteva din cele mai controversate teme. De ce avem nevoie de perspective att de
variate i unde ne vom ndrepta atenia? Rspunsul nu e facil; avem nti nevoie s examinam, s
explorm i s identificm aspectele relevante, s gsim o interpretare coerent a datelor i s
oferim elementele necesare unei concluzii relevante.
Contribuia Cynthiei Enloe4 este, din acest punct de vedere, una esenial; lucrrile ei
cerceteaz atent multiple subiecte: de la femeile care nsoesc soldaii n taberele militare, la
personalul medical sau tehnic din armat. Important, n cercetrile aduse n ultimii ani de Enloe,
sunt urmtoarele: 1. militarii au interes de exercitare a unui control al grupurilor de femei legate de
sistemul militar (de exemplu, soii, asistente sau prostituate); 2. numeroase femei particip indirect
la pregtirile de rzboi prin profesii legate de producerea armelor sau alte tipuri de bunuri din
industria armamentului; 3. sistemul militar reacioneaz la schimbrile sociale i culturale din
societate i la presiunile organizaiilor internaionale (de exemplu n situaiile de abuz sexual,
acceptarea angajailor homosexuali).
n Bananas, Beaches and Bases, Enloe se concentreaza asupra a 7 scene majore ale unei politici
internationale privite prin prisma diferentelor de gen: turismul, nationalismul, bazele militare,
diplomatia, mana de lucru feminina din agricultura, industria textila si serviciile. Autoarea deschide
seciunea de concluzii cu o fraz ce-ar putea fi motto-ul pentru ntreaga sa contribuie n arena
studiilor feministe: elementul personal este internaional. Condensat i incitant, cercettoarea
avanseaz n direcia cutrii sensurilor i naturii abordrilor feministe: Pentru a face ca politica
internaional s capete sens, avem nevoie s cutm puterea n spatele i n faa noastr. Relaiile
de putere dintre ri i guvernele lor implic mult mai mult dect manevre de lupt i telegrame
4 In prezent Enloe este profesor n cadrul Departamentului de Dezvoltare
Internaional, Comunitate i Mediu al Universitii Clark, Worcester. Este, de
asemenea, Directorul Programului Studii pentru Femei din cadrul aceleiai universiti.
A participat n calitate de lector la diferiteseminarii i cursuri despre globalizare,
feminism i militarizare n Japonia, Coreea, Turcia, Canada, Marea Britanie, la
numeroase universiti din Statele Unite ale Americii i a fost prezent cu intervenii la
Radioul Public Naional i la BBC.Cynthia Enloe a scris, pn n prezent, nou cri.
Multe dintre studiile lui Enloe sunt centrate pe locul femeilor n politicile naionale i
internaionale. Crile sale acoper o gam larg de subiecte referitoare la
discriminarea bazat pe gen, precum i aspecte despre identitile rasiale, etnice i
naionale.

diplomatice . Insistena asupra ambivalenei termenilor personal i internaional ncadreaz pe

deplin tabloul conceptual: Implicaiile unei nelegeri feministe a politicii internaionale sunt
reliefate mult mai puternic atunci cnd cineva citete c elementul personal este internaional n
sens invers: ceea ce este internaional este personal. Aceasta cere o modalitate radical de imaginare
a ceea ce au nevoie guvernele pentru a se alia unul cu altul, pentru a concura i susine rzboiul unul
fa de altul.
n calitate de lector i de cercettor, dar mai ales ca reprezentant a feminismului, Enloe s-a
focalizat pe interaciunea politicilor femeilor n arenele naionale i internaionale, cu atenie
special pe modul n care munca femeilor este mai ieftin n contextul factorilor globalizrii i cum
activitatea emoional i munca fizic a femeilor a fost folosit pentru a susine politicile rzboinice
ale guvernelor modul n care multe femei au ncercat s reziste la toi aceti factori. Identiti
rasiale, de clas, etnice i naionale, precum i idei referitoare la feminitate i masculinitate au
reprezentat tendine obinuite n studiile sale. Acestea nu sunt n totalitate lucruri noi, ci mai curnd
privite dintr-o perspectiv nou.
O alt contribuie important a fost adus de J. Ann Tickner 5. n lucrrile sale, J. Ann
Tickner a urmrit punctul de vedere conform cruia femeile dein cunoatere, perspective i
experiene de care ar trebui s se in seama n studiul relaiilor internaionale i atac modul n care
experienele brbailor sunt proiectate ca i cum ar reprezenta un punct de vedere universal.
Cunoscut pentru lucrarea sa Genul n relaiile internaionale, J. Ann Ticker puncteaz felul n
care acest domeniul susine genul: preponderent, asemenea unei gazde, n ceea ce privete
masculinitatea, i mai mult n sens marginal, atunci cnd e vorba de vocea femeilor. Tickner susine
c realismul este tributar lungii tradiii de gndire care asociaz conceptul de naiune i cetenie cu
cel de serviciu militar, respectiv trsturile masculine specifice. Conform punctului su de vedere,
tradiiile vestice n gndirea realist, liberal i marxist sunt puternic legate cultural de noiunile de
masculinitate, autonomie, independen i putere. Aceste tradiii au adus anumite ipoteze privind
comportamentul, evoluia i creterea economic, ntr-un fel care a fcut ca femeile s rmn nite
actori invizibili. Important este c ea urmrete s transcead genul; scopul este nu nlocuirea unei
definiii masculine a relaiilor internaionale, ci diminuarea diferenelor de gen pentru susinerea
unor concepte care s priveasc ambele genuri.
5 J. Ann Tickner, reprezentant a feminismului i teoretician apreciat n studiul relaiilor
internaionale, este profesor la coala de Relaii Internaionale a Universitii Southern
California, Los Angeles. Printre operele sale se numr: Gendering World Politics:
Issues and Approaches in the PostCold War Era (Columbia University, 2001) i Gender
in International Relations: Feminist Perspectives on Achieving International Security
(Columbia University, 1992).

Unul dintre cele mai famoiase articole publicate a fost You just don't understand6, articol n care i
ceart pe unii dintre cei mai renumii teoreticieni ai relaiilor internaionale (ca de exemplu Robert
Keohane) pentru c au euat n recunoaterea potenialului critic al teoriei feministe. Majoritatea
teoriilor feministe n studiul relaiilor internaionale prezint o abordare puternic deconstructiv
susinnd c teoriile reflect poziionarea social a genului autorilor acestora de aceea sunt atacate
metodele pozitive (tiinifice) de construire a politicilor referitoare la cunoaterea genului. . Ea
pare sa accepte argumentul ca femeile au dezvoltat caracteristici culturale care le fac mai inclinate
catre mediere, solutii ce au in vedere cooperarea si grija pentru ceilalti.
Jean Bethke Elshtain, o alt reprezentant a curentului feminist, este o gnditoare ale crei
contribuii n studiul relaiilor internaionale i au originea n nelegerea profund a rolului
diferenierii sexuale n ncadrarea concepiilor dominante asupra statului n gndirea occidental.
Jean Bethke Elshtain este un teoretician politic deosebit de interesat de rolul diferenierii sexuale n
modelarea felului n care nelegem politica fie ea intern sau internaional. Cea mai mare parte
din opera ei relev rolul genului (gender) nu numai n profilarea modului n care concepem i
vorbim despre relaiile internaionale, ci i a celui n care acionm n acest domeniu. Elshtain
clarific, n special, modul n care concepiile despre rolul specific al brbailor i al femeilor sunt
exprimate n teoria i practica rzboiului. Ea descrie cele dou mituri dominante: brbatul-rzboinic
i femeia-suflet minunat. Este foarte critic la adresa unor coli de gndire feministe care
perpetueaz lipsa de nelegere dintre brbai i femei.
Elshtain sugereaz c relaile dintre brbai i femei nu pot fi reconstituite dac nu ne
reconsiderm gndirea despre rzboi. Valoarea lucrrii Women and War const n schiarea
problemelor epistomologice ale aboradrii studiului rzboiului din perspectiva brbailor i femeilor
n cultur vestic. int ei principala este, realismul. Ea nu este de acord cu ideea c femeile ar fi
mai panice dect brbaii i c, dac ar exist mai multe femei n poziii de decizie politic, lumea
ar fi mai panic. Ea arat c i presupunerea c femeile sunt n mod natural opuse rzboiului a fost
utilizat ca argument antifeminist pentru a scuti femeile de neplcerile votului i de participarea la
politic.
n prezent, feminismul nu mai constituie o orientare proeminent, dar multe dintre
obiectivele sale i pstreaz actualitatea i sunt larg mprtite la nivelul opiniei publice, ca i al
unor fore politice. De la afirmarea dreptului femeii la libertate, rostit de revoluia democratic
universal la organizarea ei internaional, micarea feminist a parcurs o lung i complex
evoluie, sub semnul progresului general n plan doctrinar i organizatoric, depind granie
naionale i convingeri politice.
6 International Studies Quarterly (1997) 41, 611-632

Din moment ce relaiile dintre sexe sunt deseori inechitabile, este de neles c femeile,
marginalizate n domeniu, s fie promotoarele ncercrii de introducere a perspectivei diferenierii
sexuale n relaiile internaionale. Cynthia Enloe recunoate ns c nu toate femeile sunt victime ale
dominaiei i puterii masculine i c experiena femeii este necesar n viaa politic
Includerea femeilor in cadrul Relaiilor Internaionale poate contribui la procesul de
democratizare i la creterea legitimitii n democraiile consolidate. Paritatea de gen a ctigat tot
mai mult teren n dezbaterea global.Astzi femeile au un rol important n cadrul Relaiilor
Internaionale, ocupnd funcii de conducere. Tot mai des vedem femei care ocup fotoliul de
preedinte, de prim-ministru sau de ministru.De exemplu, Elveia i Lituania sunt state europene
conduse de doamne Preedinte, iar alte trei ri europene Marea Britanie, Danemarca i Olanda
sunt reprezentate de regine; Germania i Danemarca au ca premier dou doamne.Astfel se observ
c femei ca Margaret Thatcher,Jeanne Kirkapatrick, Dalia Grybauskait sau Simonetta Sommaruga
reconsolideaz patriarhatul, transformnd relaiile internaionale dintr-un produs al brbatului, ntrunul al oamenilor.

Bibliografie
1. Taylor, Charles, Multiculturalism and the Politics of Difference, Princeton
University Press, Princeton, 1992
2. Connor, Steven, Cultura postmoderna. O introducere n teoriile contemporane,
Dacia, 1998
3. Gaspard, Franoise, Les femmes dans les relations internationals, Politique,
1998

4. Gatens, Moira , Feminism si filosofie. Perspective asupra diferentei si egalitatii,

Ed. Polirom, Iasi, 2001

5.

Griffths, Martin, Relaii internaionale. coli, curente, gnditori, Edit. Ziua, Bucureti,

2003
6. Morgenthau, Hans, Power among Nations, Kopf, New York, 1964
7. Tufan, Eleonora - Mirabela, Feminismul n relaiile internaionale, Analele Universitii
Constantin Brncui din Trgu Jiu, Seria Litere i tiine Sociale
8. Delaunay, Jean-Marc, Denchre, Yves, Femmes et relations internationales au XXme
sicle, Presses Sorbonne Nouvelle, 2007
9. Grant Judith , Fundamental Feminism. Contesting the Core Concepts of Feminist Theory,
Routledge, London and New York, 1993
10. Guzzini, Stefano, Realism si relaiile internaionale, Edit. Instit. European, Iasi, 2000
11. http://www.femeileinpolitica.ro/