Fechete D.

Mihai XII C

Procese corticale
Psihicul uman i structura sa:
Psihicul, reprezint o expresie a activitii nervoase superioare i activit ii
reflexe a creierului. Cercetrile experimentale i observaiile clinice nu au artat c
orice intervenie, orice tulburare a funcionrii mecanismelor neurocerebrale
(traumatisme cerebrale, ingerri de alcool sau substane toxice) produc tulburri ale
activitii psihice. Starea de excitaie a celulelor corticale se traduce prin accelerarea
vieii psihice, prin exacerbarea unor acte comportamentale, n timp ce starea de
inhibiie a celulelor corticale are ca efect scderea ritmului activitii psihice.
Psihicul uman prezint interactiunea i unitatea structural-funcional a trei
niveluri integrative principale :incontientul, subcontientul i contientul.
Modelul personalitii la S. Freud :
- Sinele
- Eul (Ego)
- Supraeu (Superego)

Incontientul
reprezint nivelul primar al organizrii psihicului structurat pe baza
trebuinelor biologice nnscute i a mecanismelor reflexe de satisfacere a lor. Ca
urmare este construit din porniri instinctuale, pulsiuni, trebuine, stri afective, vise.
Sigmund Freud, creatorul teoriei psihanalitice, consider incontientul ca fiind
sediul dorinelor i actelor refulate (reprimate), al instinctului erotico-sexual, libidoul.
Pentru Freud, ntre incontient i contient exist o delimitare tranant i o barier
impenetrabil. Nu putem avea acces direct la coninuturile incontientientului, ci
numai indirect prin intermediul manifestrilor sale deghizate, simbolice : visele din
timpul somnului, ticurile, lapsusurile, substituiile i inversiunile din vorbire, actele
ratate.

Subcontientul
se afl sub nivelul contiinei i cuprinde memoria potenial, inclusiv
ansamblul de deprinderi i operaii de care dispune subiectul. Subcontientul este
rezervorul n care se conserv deprinderile, automatismele, amintirile, deci toate
actele care au trecut odat prin filtrul contiintei, s-au realizat cu efort, dar care se afl
acum ntr-o stare latent, virtual.
Subcontientul are o organizare sistemic apropiat de cea a contiinei, el este
mai mult orientat i compatibil cu contientul dect cu incontientul. De altfel, rolul
su este de a media trecerile de la contient spre incontient i invers.
Dominarea contientului de ctre incontient apare s fie n strile de efect
(puternice) descrcri emoionale, de scurt durat sau n strile propriu-zis patologice
care presupun o rsturnare a raporturilor fireti, incontientul devenind reglator al
conduitei (ca in psihoze, cele mai grave maladii psihice).
1

Fechete D. Mihai XII C

Contiina
Dup cum arat i etimologia cuvntului con-tiinta, con-science- actul
contient constituie procesarea unor informaii de care subiectul dispune n vederea
descifrrii, nelegerii, interpretrii unui nou obiect sau fenomen ntlnit. Subiectul i
d seama de acestea (obiect, persoan, situaie) i l reproduce n subiectivitatea sa sub
form de imagini, noiuni, impresii. n virtutea experienei anterioare obiectul are un
ecou informaional i imediat i d seama ce reprezint. Chiar i atunci cnd obiectul
este nou, reuete prin comparare, analiz, discernere s-i identifice mcar o parte din
trsturi i astfel s-l contientizeze.
Intenionalitatea i voina i manifest prezena orientnd contiina spre scopuri
i antrennd eforturi voluntare n situaii dificile. Sub raport energetic, contiina este
susinut de motive i emoii, i implic dimensiuni afective i general motivaionale.
Contiina reflexiv, specific uman, are o structur logico-verbal : tot ceea ce
este contient se conformeaz normelor logice ce permit accesul la esenial, general
sau categorical. Psihologii susin c avnd o structur verbal n contiin exist o
strns legtur ntre planul gramatical i semantic.
Cmpul de contiin presupune suprapunerea peste cmpul perceptiv a unui cmp
semantic, ceea ce permite, o tematizare selectiv cu anumite focalizari.
Contiinta are un caracater procesual, ea se realizeaz prin contientizarea ce se
produce n punctele sale cheie, prin salturi sau efecte ale strilor de contiin. Starea
de contiin este o iluminare brusc, subiectul i d seama subit de ceva prin apariia
unei corelaii ntre fenomene i ele capt o semnificaie.
Dac psihicul uman este, n fapt, un ansamblu de funcii i procese psihice
senzoriale (senzaii, percepii, reprezentri), cognitive (gndire, limbaj, memorie) i
reglatorii (motivatii, afectivitate, vointa) ce se afla in interactiune si sunt dispuse
ierarhic, contiina este expresia activitii ntregului sistem psihic pentru c toate
funciile particip la contiint. Contiina este o sintez, o integrare de fenomene
psihice care prin ele nsele nu sunt contiente, iar unele dintre ele nici nu devin
contiente, dar contribuie la contien, sunt un suport al acesteia.

Fechete D. Mihai XII C

Somnul i visele
Se spune c o persoan triete o stare modificat de contiin atunci cnd
funcionarea sa mental pare schimbat sau ieit din comun. Unele stri modificate
de contiin, ca somnul i visele, sunt trite de toata lumea, altele apar n condiii
speciale, ca meditaia, hipnoza sau drogurile.
Desi la prima vedere somnul pare s aib puine n comun cu starea de veghe,
ntre cele dou fenomene exist similitudini. n starea de vis gndim, dei tipul de
raionament este foarte diferit de cele realizate n starea de veghe; ne putem aminti
unele vise aa cum ne amintim evenimente din starea de veghe i nu suntem n
ntregime insensibili la mediul nconjurtor.

Fazele somnului
Cercetrile psihologilor ncepute n anii 30 au dus la descoperirea unor tehnici de
msurare a profunzimii somnului i la stabilirea momentelor cnd apar visele. Aceste
cercetri msoar schimbrile electrice la nivelul scalpului i miscarie oculare care
apar n timpul viselor. Cnd individual doarme, undele cerebrale devin mai puin
regulate i scad n amplitudine. Faza a dou este caracterizat de apariia unor fuse i
de o cretere i scdere brusc, i ocazional a amplitudinii EEG ( numit complex
K). Fazele 3 i 4, caracteristice pentru un somn profund, sunt marcate de unde lente,
cunoscute sub numele de unde delta.
Dup aproximativ o or de somn se produce o nou schimbare : EEG devine foarte
active (chiar mai activ dect atunci cnd persoana este treaz i se detecteaz micri
oculare rapide att de pronunate nct se pot vedea ochii persoanei adormite
micndu-se n spatele pleoapelor nchise. Acest stadiu este cunoscut sub numele de
somn REM, iar celelalte patru stadii sub numele de somn non-REM( NREM). Stadiul
4 al strii de somn este cel mai relaxant i apar undele cele mai regulate i mai adnci.
Aceasta se coreleaz cu afirmaia subiectului c dormea foarte adnc i s-a trezit cu
greu. Pe de alt parte, invidizii care se aflau n stadiul 2 au afirmat c dormeau
iepurete i le-a fost foarte uor s se trezeasc.
Trecerea de la veghe la somn i durata acestora pe parcursul unei zile poart
numele de ritmuri circadiene (circa aproximativ, dies zi).
Ritmurile circadiene, numite i ritmuri diurne, sunt controlate de ceasul biologic
intern. S-au fcut experimente cerndu-le subiecilor s triasc o perioada de timp
ntr-un mediu n care nu existau posibiliti de apreciere a duratelor (camere nchise,
lipsite de lumina sau ali stimuli externi). Dei ciclurile urmate de aceti subieci au
fost de 25 de ore, ei i-au pstrat pattern-ul general al perioadelor active i pasive.
Au fost elaborate diverse teorii ceea ce privete motivele pentru care vism. Una
dintre cele mai celebre teorii aparine lui Freud :Orice vis este realizarea unei
dorine.Dar aceast dorin este ntotdeauna mai mult sau mai puin deghizat. Visul
arat, dup Freud faptul c incontientul cu ajutorul preincontientului este capabil de
operaii de transpunere i deghizare, adesea foarte complexe. Prin acestea visul
constituie, pentru Freud, calea privilegiat, calea regal, pentru a accede la
cunoaterea mecanismului incontientului i pentru a dovedi indiscutabil existena lui.
Interpretarea unui vis va consta n trecerea de la coninutul manifestat la ideile latente.
Freud analizeaz simbolismul visului. El crede c mecanismele existeniale ale
deghizrii sunt urmtoarele: visul condenseaz mai multe evenimente n unul singur
i deplaseaz sarcina emoional a unei idei asupra altei idei. Descifrarea visului se
3

Fechete D. Mihai XII C

aseamn cu cea a unei limbi. Se decompune povestirea n diferitele sale elemente
constitutive, apoi se ncearc s se gseasc amintiri, idei, comparaii care se asociaz
n mod liber cu fiecare dintre termenii visului. Aceast este tehnic asociaiilor libere.
Freud i-a fondat o mare parte din teoria s psihanalitic pe interpretarea viselor. n
teoria s despre personalitate el a nfiat mintea c pe un iceberg cu o singur parte
eul, la nivel contient, i celelalte dou pri sinele i supraeul ngropate n
incontient.
Deoarece sinele i supraeul se manifest continuu prin solicitri care ncearc s
ajung la eu, acesta trebuie s se autoprotejeze. Exigenele sinelui i ale supraeului
sunt considerate prea amenintaroare c s fie admise de contient. Chiar i n vis
aceste solicitri trebuie s fie fcute ntr-o form deghizat. Elaborarea visului este
termenul utilizat de Freud pentru a descrie deghizarea acestor dorine i impulsuri.
Totui, ali cercetatori au pus la ndoial aceste idei. Dac rolul visrii este de a
satisface dorine incontiente, atunci e foarte greu de explicat de ce copiii i animalele
viseaz att de mult. Dup Freud, cel puin la copiii foarte mici nu s-au format nc
traumele i dorinele ascunse pe care ei trebuie s le reprime c s nu poat fi decalate
de contient i totui copiii viseaz foarte mult.
Evans susine c visarea permite creierului s ordoneze i s organizeze o
multitudine de impresii senzoriale primate n timul zilei pentru a alege pe care ce vor
fi uitate de cele care for fi rememorate ulterior. Acesta ar putea explica constatrile c
indivizii privai de somn devin paranoici c i cnd nu ar mai putea vedea lucrurile n
perspectiv. Muli dintre voi au avut experien de a adormi cu o problem n minte i
au constatat adesea c aceast prea mai puin dificil dimineaa. Se crede c prin
capacitatea de a organiza gndurile i de a uit lucrurile nerelevante, ne este favorizat
o perspectiv asupra lucrurilor, n timpul somnului i a viselor.