Sunteți pe pagina 1din 11

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

MASTER STUDII DE SECURITATE

MANIPULAREA I PROPAGANDA STUDIU DE CAZ MANIPULAREA NAZIST

IONI MIHAIL-ALEXANDRU

MASTER DE SECURITATE, Bologna

Manipularea Aciunile i reaciile indivizilor sunt supuse la mai multe influene din mediul social, multe dintre ele avnd o importan deosebit asupra acestora. Uneori, chiar i aspecte care par nesemnificative, pot determina schimbri majore n comportamentul persoanelor aflate ntr-o anumit situaie social. Cuvintele, etichetele, regulamentele, legile i, ntr-o msur important prezena celorlalte persoane reprezint factori cu o mare putere de influen asupra individului, dirijndu-i reaciile i comportamentul uneori chiar fr ca respectivul sa realizeze acest lucru. Manipularea constituie un obiect de studiu din mai multe perspective: juridic, etic, politic, psihologic, sociologic. ns, din punctul de vedere al psihologiei sociale pe care o vom aborda manipularea apare atunci cnd o anume situaie social este creat premeditat pentru a influena reaciile i comportamentul manipulailor n sensul dorit de manipulatori (Ficeac, 1996, p.30). O alt definiie a manipulrii presupune aciunea de schimbare a opiniilor, atitudinilor i comportamentelor prin expunerea la mesaje a persoanelor i grupurilor umane n vederea atingerii unor scopuri dorite de altcineva (persoane sau organizaii), fr aplicarea constrngerilor fizice i fr contientizarea discrepanei dintre scopurile ndeprtate ale persoanelor i grupurilor-int i scopurile ndeprtate ale celor care exercit influena (Chelcea, 2006, p. 226). Manipulrile pot fi clasificate, n opinia lui Philip Zimbardo, dup criteriul amplitudinii modificrilor efectuate ntr-o anumit situaie social. Astfel, manipulrile pot fi mici, medii i mari. Totui, trebuie subliniat faptul c dei sunt clasificate astfel, consecinele manipulrilor nu respect o coresponden strict cu amplitudinea modificrilor iniiale. Este posibil ca schimbrile mici s aib consecine majore i invers. Manipulrile mici, obinute prin modificri minore ale situaiei sociale, pot avea, cteodat, efecte surprinztor de ample. De exemplu, donaiile pot crete foarte mult atunci cnd cererea este nsoit de un mic serviciu, aparent nesemnificativ, de un apel la binecuvntarea cereasc sau chiar numai de nfiarea celui care formuleaz cererea (Ficeac, p. 31). Dou tehnici de manipulare sunt prezente n cadrul acestei categorii de manipulri mici. Una este aa-numita piciorul-n-u, care const n obinerea prealabil a unei mici concesii, menite s determine sporirea disponibilitii celui vizat n a accepta o concesie mai

mare; cealalt este denumit trntitul-uii-n-fa, care se refer la prezentarea n prealabil a unei cereri aproape imposibil de acceptat, prin comparaie cu care urmtoarea solicitare s par mult mai rezonabil i s aib anse mult mai mari de a fi acceptat (idem, p. 34). Manipulrile medii se refer la modificri importante ale situaiilor sociale, cu efecte care, uneori, depesc n mod deosebit ateptrile, tocmai pentru c enorma putere de influen a situaiilor sociale asupra comportamentului uman este subevaluat n cele mai multe dintre cazuri. Manipulrile mari sunt reprezentate de influena ntregii culturi n mijlocul creia se afl individul. Sistemul de valori, comportamentul, sunt determinate n primul rnd de normele scrise i nescrise ale societii n care triete, de subculturile cu care intr n contact. n cazul n care individul neglijeaz aceast influen, el poate face mai uor judeci greite sau poate fi mai simplu manipulat. n acelai timp trebuie amintit faptul c, tocmai din cauza aciunii continue a manipulrilor mari asupra noastr, prezena lor a devenit ceva obinuit, fiind mult mai greu de identificat chiar dect o manipulare minor. Manipulrile majore stau la baza rspndirii diferitelor curente de opinie, formeaz tradiii i obiceiuri, contureaz mentaliti, determin curente populare sau chiar ample manifestri protestatare (idem, pp. 43-45). Exist mai multe metode de manipulare a contiinelor n sistemele de tip totalitar. Mijlocul fundamental prin care manipularea acioneaz l reprezint controlul comunicaiilor umane (pres, radio, televiziune, internet, etc.). Se ajunge la rescrierea trecutului, la falsificarea prezentului i la crearea unui viitor iluzoriu. O alt cale de manipulare este cea mistic. Aceasta const n crearea unei aure aproape mistice n jurul grupului conductor, al aciunilor i percepiilor lui. Acest lucru, indiferent c se face prin mijloace cinice sau prin propvduirea unui anumit tip de idealism, are aceleai efecte: induce n rndul maselor un anume tip de comportament, creeaz reflexe i obinuine n sensul dorit de lideri (idem, p. 71). Se ajunge, de asemenea, la un cult al personalitii, unde conductorul este aproape divinizat i i se atribuie caliti extraordinare i viziune exact asupra realitii. Un alt tip de manipulare n regimurile totalitare este reprezentat de cerina de puritate. Aceasta se bazeaz pe delimitarea strict ntre bine i ru, ntre pur i impur. Pentru ideologii totalitarismului, calea de mijloc nu exist. Cine nu este cu ei, este mpotriva lor. Corecte i pure sunt doar ideile, sentimentele i aciunile ce au legtur cu ideologia i politica totalitar. Orice altceva este catalogat drept ru i impur. Urmeaz apoi aciunile

de nlturare i de anihilare a impuritilor i de formare a unui om nou care sa nu mai aib nicio legtur cu trecutul i s fie modelat dup dorina noilor adevruri (idem, p. 73). tiina sacr este o alt modalitate de manipulare. Aceasta se manifest prin crearea unei aure de sacralitate n jurul dogmelor de baz ale ideologiei totalitariste. Aceast ideologie este prezentat drept singura n msur s asigure dezvoltarea complet a fiinei umane, n cadrul unei societi perfecte, guvernate de o moralitate absolut. Sacralitatea se manifest n primul rnd prin interdicia, mai mult sau mai puin explicit, de a se pune n discuie fundamentele ideologiei respective. Manipularea se mai bazeaz i pe tehnica remodelrii limbajului, care are ca scop condensarea ntregii complexiti a problematicii umane ntr-un numr redus de categorii, strict delimitate, nlturndu-se nuanele, exprimate prin cliee verbale uor de rostit i memorat, care sunt repetate la nesfrit, pn vor intra n mintea individului drept concepte ale tiinei sacre. Astfel, limba de lemn devine mijlocul oficial de comunicare dintre conductori i masse (idem, p. 81).

Propaganda Propaganda este, de multe ori, echivalat conceptului de manipulare i nu considerat un complement al acesteia. Diferena esenial ntre manipulare i propagand este aceea c, n timp ce manipulrile se obin de cele mai multe ori prin crearea acelor situaii sociale capabile s schimbe, n sensul dorit, reacia maselor, propaganda opereaz cu mesajeinformaii ca instrument de lucru asupra comportamentului oamenilor (Hentea, 2002, p. 22). Termenul de propagand a aprut pentru prima dat n limbajul european n 1622, cnd Papa Grigore al XV-lea a creat la Roma Sacra Congregatio de Propaganda Fide, o congregaie format din cardinali ce aveau misiunea de a rspndi n lume credina catolic. Oliver Thomson d o definiie propagandei, lund n calcul att aciunile deliberate, ct i cele neintenionate, att utilizarea minciunii, ct i a adevrului, nglobnd chiar i aciunile de agitaie i instigare. Astfel, el este de prere c propaganda reprezint utilizarea de ctre un grup de oameni a capabilitilor comunicaionale de orice fel n scopul modificrii atitudinii sau comportamentului altui grup de oameni (Thomson, apud Hentea, p. 19). Dac pentru mult vreme termenul de propagand nu a fost considerat drept o aciune murdar sau imoral, ci o modalitate onorabil pentru rspndirea n mass a unor simpatii sau antipatii n numele unor obiective la fel de nobile pe ct erau rzboaiele, confruntrile

sociale, culturale respective, dup modul n care propaganda a fost folosit de ctre regimurile totalitare (comunist, fascist/nazist), ncepnd din perioada interbelic, acest termen a fost compromis i stigmatizat, chiar dac conceptul n sine continu s fie aplicat n vremuri de pace sau de rzboi. n contextul noilor dezvoltri tehnologice i comunicaionale, conceptul de propagand s-a transformat n domeniul militar n rzboi psihologic i rzboi informaional (Hentea, p. 19). Propaganda, n demersul de reabilitare a termenului, a fost mprit n trei tipuri: alb, gri i neagr. Propaganda alb este aceea care recunoate i i asum deschis sursa. Propaganda gri lanseaz mesaje fr a preciza sursa acestora, a crei identificare rmne obscur, la aprecierea receptorului. Iar cea neagr este aceea care afirm o fals surs de provenien a mesajelor, de obicei atribuit chiar adversarului (idem, p. 20). Oliver Thomson, lund drept criteriu maniera de concepere a mesajului propagandistic, face distincie ntre propaganda pur raional, cea raional-emoional i cea pur emoional. Propaganda raional utilizeaz doar date i fapte concrete i adevrate, expuse ntr-o anumit logic, persuasiunea obinndu-se prin selecia argumentelor favorabile scopului propus. Propaganda raional-enoional folosete, de cele mai multe ori, aluzia, asocierea sau transferul de imagine, precum i generalitile alunecoase, cele care sugeraez fr s afirme concret. Propaganda emoional utilizeaz orice form de exploatare la maximum a strilor emoionale (mari mobilizri de oameni n intervale scurte de timp s-au obinut prin exaltare mistic n cazul cruciadelor sau prin delirul declanat de procesiunile naziste) (idem, pp. 20-21). Propaganda presupune, precum i manipularea, de anumite reguli generale de utilizare, mai mult sau mai puin asemntoare. O prim regul se refer la simplificarea mesajului. Se ajunge la mprirea doctrinei i la argumentarea ei prin cteva idei, care vor fi ct se poate de clar definite. Se folosesc manifeste, programe, declaraii, care, sub o form n general afirmativ, enun cteva propoziii ntr-un text scurt i clar (Domenach, 2004, p.69). Regula deformrii i caricaturizrii este de asemenea eficient. Deformarea tirilor este un procedeu jurnalistic utilizat n mod curent de presa partizan, care accentuaz toate informaiile care i convin. De asemenea, folosirea abil a citatelor scoase din context este un procedeu des folosit. Propaganda folosete i regula orchestrrii, ce presupune repetiia necontenit a temelor principale. Permanena temei, nsoit de diferite prezentri, pentru a evita plictiseala

audienei, este calitatea cea mai important a oricrei campanii de propagand. Orchestrarea unei teme const n repetarea sa prin toate canalele de propagand, n forme adaptate publicului i ct mai diverse (idem, pp. 76-77).

Studiu de caz Propaganda nazist Regimurile de tip totalitar, dup cum am demonstrat mai sus, se bazeaz n mod deosebit pe metodele propagandei pentru a ajunge iniial la putere i pentru a-i susine puterea i pentru a o dezvolta dup aceea. Fiecare regim autoritar are parte de specificul lui de a se manifesta i de a-i construi tehnicile de propagand, cu un succes mai mult sau mai puin important. Regimul nazist din Germania anilor 30 i 40 a folosit cu mare succes propaganda pentru a-i promova scopurile ce ineau de doctrina lor politic, economic sau cultural. Principalele fundamente ale ideologiei naziste i principalele metode propagandistice de impunere a ei au fost gndite de Adolf Hitler i prezentate n cartea sa Mein Kampf . Adolf Hitler a fost liderul Partidului Nazist care a contientizat, nc de la nceput, importana pe care propaganda o poate avea n transmiterea mesajului partidului su, care iniial nu aduna dect cteva sute de membri. Publicitatea era vital pentru ca ideile naziste s ajung la un numr ct mai mare de oameni. La nceput, pentru micarea nazist, nu era att de important ca ei s aib o imagine neaprat pozitiv, ct s se vorbeasc despre ei. Unele pasaje din lucrarea Mein Kampf sunt revelatoare n legtur cu ideea pe care Hitler i-o formase despre utilizarea propagandei. Astfel, Hitler scria c el a considerat managementul propagandei ca fiind de departe cea mai important sarcin a Partidului Nazist abia n formare. Sarcina propagandei, scria el, consta n grija ca o idee s-i ctige adepi, fiind o ncercare de a impune o doctrin asupra ntregului popor (Hitler, apud Kershaw, 1991, p. 66). Organizarea avea i ea rolul important n ctigarea de noi membri, aprtori activi ai cauzei care fcea posibil victoria micrii. Liderul nazist a atribuit o nsemntate mai mare agitaiei dect unui program teoretic. Dintr-un mare teoretician, scria el, rareori iese un mare lider. Calitile de lider s-au gsit de mai multe ori la agitator. Cci a conduce nseamn s fi capabil s ajungi la inima maselor (Hitler apud Hershaw, p. 66). De asemenea, Hitler, n cartea sa, mai enun i alte principii ale propagandei naziste: propaganda se adreseaz emoiilor i nu inteligenei masselor, care adimir violena, pe conductorii puternici i i dispreuiete pe nevolnicii petiionari; o minciun lansat pe canale

propagandistice devine cu att mai credibil, cu ct este mai sfruntat i susinut cu nverunare n faa masselor largi, care neleg puin i uit repede (Hentea, 2002, p. 68). Totui, nu doar tehnicile de propagand au fcut ca Partidul Nazist i Adolf Hitler s ajung la putere. Fr anumite condiii exterioare care au pregtit o mai mare pia electoral pentru alternativa care era reprezentat de nazism, Hitler nu ar fi putut s conduc, dup alegerile din 1933 cel mai mare partid din Germania. n lipsa marii depresiuni economice, crizei tot mai grave a statului i a guvernului german i a dezintegrrii partidelor burgheze liberale i conservatoare, Hitler nu ar fi avut o asemenea mare priz la masse i partidul su ar fi rmas doar pe gustul unei minoriti neimportante de excentrici de la periferia sistemului politic german. ns, trebuie amintit faptul c, obinerea unei treimi din populaia votant ntre 1929 i 1930 i apoi prin ctigarea alegerilor n 1933 a constituit o realizare extraordinar a mobilizrii politice. Pe msur ce micarea de mass a nceput n toamna anului 1929 i s-a dezvoltat constant de atunci, valul noilor militani recrutai a oferit posibilitatea unei noi mobilizri mai largi, micarea nazist avnd tot mai mult succes. Adepii tot mai numeroi ai partidului puteau de acum s dezlnuie agitaii de o amploare extraordinar. Prin nesfritele mitinguri, ntruniri, maruri i nu mai puin prin cucerirea brutal a controlului asupra strzilor din oraele mari i mici, ei au reuit n repetate rnduri s aduc micarea nazist pe prima pagin a ziarelor, crendu-i o imagine de vitalitate i dinamism (Hershaw, p. 69). Hitler era un foarte bun cunosctor al utilizrii ct mai eficiente a propagandei. nc din 1919, el s-a ocupat cu tehnicile de propagand fiind angajat ca ofier responsabil cu educaia politic n cadrul Regimentului I de pucai din Bavaria. ntreaga lui activitate din acea perioad s-a bazat pe analiza mijloacelor utilizate de propaganditii englezi n timpul primului rzboi mondial. Acetia folosiser un ntreg arsenal de articole de pres, caricaturi groteti, emisiuni radiofonice, imagini trucate pentru a-i prezenta pe soldaii germani ca pe nite barbari etc. Adolf Hitler a sezisat efectul devastator pe care l-a avut propaganda englez chiar asupra soldailor i civililor germani i a neles astfel puterea pe care o poate degaja o propagand reuit (Ficeac, 1996, p. 92). Unul dintre atuurile pe care le avea Hitler a constat n cunoscutul su talent oratoric. La nceput, el inuse discursuri pentru un numr mic de oameni, prin berrii i cafenele. i concepuse singur un stil aparte, care nu semna cu al oratorilor politici cunoscui: gestic exagerat, fraze retorice strigate din rsputeri, discurs alctuit din expresii i idei simple, repetate pn cnd ptrund n subcontientul auditoriului, pauze dramatice, care i permiteau s captiveze publicul prin suspans. Prin aceast putere de transmitere a mesajului, Hitler a fost

capabil, alturi i de alte mijloace de propagand, s mobilizeze o Germanie ntreag n vederea ndeplinirii scopurilor sale (Radu, 2006, p. 83). Pe lng abilitile reale pe care Hitler le avea n domeniul propagandei, putem spune totui c adevrata minte ce a coordonat tot ceea ce astzi s-ar numi comunicare public a fost Joseph Goebbels, unul dintre principalii susintori ai lui Hitler, practic mna sa dreapt din cadrul conducerii Reich-ului. n 1930, Hitler l-a numit pe Goebbels ef al propagandei naziste, pe postul pe care el nsui l ocupase pn atunci. Goebbels s-a folosit de noua sa funcie n a susine n for partidul n campania electoral care urma. El a folosit toate mijloacele pentru a-i creea lui Hitler o aur mistic, de unic salvator al Germaniei din minile evreilor i ale comunitilor. Pe data de 13 martie 1933, la ase sptmni dup preluarea puterii n Germania, Hitler a nfiinat Ministerul de ndrumare Popular i Propagand, sub conducerea lui Joseph Goebbels. Prin decret, el devenea responsabil pentru toat influena exercitat asupra vieii intelectuale a naiunii, pentru toate relaiile publice din stat, cultur i economie i pentru administrarea tuturor instituiilor ce servesc acestor scopuri (Ficeac, pp. 93-94). Mai mult dect att, Goebbels a nfiinat i Camera de Cultur a Reich-ului, cu apte departamente de literatur, teatru, muzic, film, arte frumoase, pres scris i radio. Oricine producea, distribuia sau vindea proprietate cultural era obligat s se nscrie n departamentul potrivit Camerei de Cultur i s se supun regulilor dictate de preedintele acesteia Goebbels. Evreii, non-arienii sau cei care nu erau agreai din motive politice nu puteau deveni membri ai Camerei i, astfel, nu puteau s ntreprind nici o aciune din domeniul cultural (idem, p. 94). Principalul organ de propagand nazist a fost ziarul Partidului Naional-Socialist Muncitoresc German Volkischer Beobacher (Observatorul Poporului) prin care au fost lansate sloganurile i temele ideologice i propagandistice: Ein Volk, Ein Reich, Ein Furer (Un popor, o ar, un conductor), infamia Tratatului de la Versailles, virusul evreimii, diabolizarea bolevismului, onoarea rasei germane, gloria soldatului mort n lupt, imperativul datoriei etc. Lectura ziarului era obligatorie pentru membrii de partid, iar ziarul a ajuns astfel n anii 40 la un tiraj n jur de un milion de exemplare (Hentea, p.68). Prima misiune a lui Goebbels era de a controla presa scris. n 1933, presa nazist nu reprezenta dect 3% din totalul presei din Germania. Astfel, pentru a avea controlul asupra unei pri ct mai mare din ceea ce se scria n ziarele germane, eful propagandei a luat mai multe msuri. Una dintre aceastea a fost unirea celor dou agenii naionale de tiri existente la acea dat ntr-una singur, care a intrat n subordinea Ministerului Propagandei. A doua

msur important a constituit-o promulgarea Legii Editorilor, prin care acetia erau fcui rspunztori pentru fiecare cuvnt din publicaiile lor. n acelai timp li se interzicea s publice vreun material ce ar putea leza interesele statului. Pe lng aciunile de ngrdire a libertii de exprimare a presei, Goebbels a pus la punct i un sistem foarte extins de supraveghere a presei. Fiecare publicaie se citea cu mare atenie i orice greal sau nesupunere era semnalat imediat. Pedepsele puteau varia de la confiscarea tirajului, pentru o greal minor pn la trimiterea editorilor i a redactorilor-efi n lagre de concentrare pentru greeli fragrante (Ficeac, p. 96). Dup toate aceste tehnici de subordonare a presei scrise, numrul ziarelor germane s-a redus aproape la jumtate n 1939, iar procentul pe care partidul avea n proprietate era de circa 66%, acest procent ajungnd, n perioada rzboiului, la peste 82%. Dup ce a reuit s-i subordoneze presa, Goebbels i-a ndreptat atenia ctre celelalte noi mijloace de informare n mass: radioul i filmul. n Germania, nc de la nceputurile sale, din 1925, sistemul de radiodifuziune aparinea statului, aa c misiunea lui Goebbels nu a ntmpinat prea multe dificulti. n martie 1933, Ministerul Propagandei preia controlul asupra ntregii reele radiofonice, incluznd releele i staiile locale de emisie. De asemenea, el a subvenionat din partea statului producia de receptoare pentru ca fulminantele discursuri ale lui Hitler s poat fi auzite oricnd i oriunde n Germania (Hentea, p.70). n scurt timp, un sfert din cele nousprezece ore de emisie zilnic erau dedicate cuvntrilor i comentariilor cu conotaie clar propagandistic. Restul programului cuprinde tiri (controlate total de Propagand) i muzic (n general simfonic, dar i popular i valsuri). Goebbels nu dorea ca asculttorii s se plictiseasc i s nchid radioul, de aceea uneori intervenea personal cnd credea c este nevoie (Ficeac, pp. 99-100). Cinematografia reprezenta o obsesie pentru ministrul propagandei Goebbels. El viziona fiecare film produs n Germania, de la scurtele documentare educative pn la peliculele artistice de lungmetraj. Acestea din urm nu purtau mesaje propagandistice, deoarece Goebbels avea interesul ca oamenii s vin n slile de cinema unde asistau, nainte de proiectarea filmului, i la jurnale de tiri sau la documentare ce reprezentau propagand pur. Cum muli dintre spectatori ncepuser s ntrzie, a ordonat ca uile slilor s nu se mai deschid n pauza dintre film i documentar. Numeroase caravane cinematografice colindau zonele rurale ale Germaniei pentru a proiecta n special filme documentare, jurnale de tiri, pelicule despre tinereea lui Hitler sau alte teme de propagand nazist. Neexistnd alt alternativ, oamenii le priveau i pe acestea (idem, p. 101). Pe lng aceste lucruri, peste 70

000 de mii de instituii colare au fost dotate cu aparate de proiecie, astfel nct audiena a crescut de la 650 000 de copii n 1934, la peste trei milioane n 1939 ( Hentea, pp. 69-70). Sistemul de propagand nazist era complet din toate punctele de vedere. Dac oamenii puteau refuza s citeasc ziarele, s asculte radioul, s se duc la cinema, n schimb ei nu puteau evita s mearg pe strzi, unde privirea era n permanen agresat de omniprezena afielor propagandistice sau a megalomanicelor imagini ale lui Hitler, puternic i hotrt s apere Germania de teroarea roie sau de virusul evreu, dar i a banerelor roii cu zvastic, toate acestea erau folosite pentru a coplei orice om obinuit. Reichul nazist anunat pentru o mie de ani trebuia s conving cu orice pre massele largi asupra puterii i perenitii lui printr-o propagand ubicu (idem, pp. 70-71).

BIBLIOGRAFIE
1) Chelcea, Septimiu (2006), Opinia public: strategii de persuasiune i

manipulare, Editura Economic, Bucureti.


2) Domenach, Jean-Marie (2004), Propaganda politic, Institutul European, Iai. 3) Ficeac, Bogdan (1996), Tehnici de manipulare, Editura Nemira, Bucureti. 4) Hentea, Clin (2002), Propagand fr frontiere, Editura Nemira, Bucureti. 5) Hershaw, Ian (2000), Hitler. ntre trecut i viitor, Editura Antet, Filipetii de

Trg, Prahova.
6) Radu, Liviu (2006), Manipularea maselor, Editura Cartea de buzunar, Bucureti.