1

Profesor ION IONESCU

O localitate din Cmpia GvanuBurdea:

RC A
STUDIU MONOGRAFIC ISTORICO - SOCIO - LINGVISTIC

RCA 2003

Motto:
Satul nsui - vorbesc de satul civilizat trebuie s-i cunoasc trecutul, s se cunoasc pe sine, ca, prin contiina de sine i de destinul su, s i neleag mai bine i nevoile de prezent i posibilitile de viitor i, n aciunea sa de proprie ridicare, s peasc sigur, cu ncredere i curaj, ambiionndu-se a ctiga timpul pierdut.

Ion Mihalache

Cuprins ............... 3 Prefa 4 .

CUPRINS

1.- Localitatea Rca imortalizat n romanul Moromeii

5

. 11 15

2.- Puin istorie . 7 3.- Teleormanul i Argeul - vetre ale civilizaiei muntene 4.- nceputurile primelor aezri din evul mediu . 5.- Scurt prezentare a centrului de comun - satul Popeti 6.- Rca i Bucovul - cadru geografic 19 7.- Istoricul satelor - privire general i puin statistic

17

21

7.1.- Rca - cadru istoric .. 24 7.2.- Bucov - cadru istoric 31 8.- Localitatea Rca n confruntare cu istoria ... 33 9.- Localitatea Rca n anii comunismului 1945 1989 . 38 10.- Economia localitii .. 42 10.1 - Gospodria rneasc 42 10.2.- Hanuri, crciumi, prvlii, cooperative .. 46 10.3.- Banca popular 48 10.4.- Trguri . 48 11.- Cultura 49 11.1.- Biserica 50 11.2.- nvmntul 55 11.3.- Cminul cultural .. 66 11.4.- Medicina .. 66 11.5.- mbrcmintea i costumul popular . 67 11.6.- Srbtori, obiceiuri, folclor .. 68 11.7.- Caracteristici de limb 78 11.8.- Toponime 78 11.9.- Cete i jocuri de copii . 81 12.- Personaliti legate de Rca . 85 12.1.- Personaliti din viaa localitii Rca .... 86
4

12.2.- Personaliti afirmate pe alte meleaguri 86 12.3- Personaliti care au vizitat localitatea Rca .. 88

13.- Cinstire eroilor neamului: 93 14.- Anexe: .. 94

1) Cartea domneasc a lui Vladislav Voivod al III-lea 2) 3) 4) 5) 100 6) Neamuri 103 7) Eroi ai neamului originari din Rca (liste) . 104 8) Personaliti legate de Rca (liste) .. 105 9) Folclor local ..... 110 10) Hri, fotografii .... 15.- Note dup redactarea monografiei 15.1 - Extrase din Marele Dicionar al Romniei de George Lahovari, I. C. Brtianu i Grigore Tocilescu 15.2 - Din notiele nvtorului Atanase Penescu 16.- Bibliografie ... 114 95 Hrisovul lui Radu Mihnea Voevod, din 1615 . 96 Hrisovul lui Radu Mihnea Voevod, din 1621 . 98 Extras din statistica de la 1810 . 99 Testamentul serdarului Teodorache Rculescu, 1830 ..

Prefat

te ocupa de o aezare precum Rca, pierdut pe

harta rii, e un prilej de reflecie. Cci o ar nu e alctuit numai din marile aezri urbane i rurale, ci i din micile aezri de unde a nit, la nceputuri, viaa. Am preferat s denumesc Rca cu termenul de localitate, cci, de-a lungul istoriei, a fost cnd dav, cnd ctun, cnd sat, cnd comun, fcnd parte din diverse uniti administrative. De asemenea, m feresc s-mi numesc lucrarea monografie din simplul motiv c n-are unitatea unei astfel de lucrri. Este mai degrab un studiu istorico-socio-lingvistic al acestor meleaguri i nu numai al lor, ci al ntregii zone cuprinznd nordul judeului Teleorman i sudul judeului Arge. n lucrare am cuprins i satele Bucov i Adunai drept componente ale localitii Rca (Rca Nou i Rca Veche), deoarece ele au constituit mult vreme o unitate teritorial administrativ. nc de la nceput, m-am confruntat cu lipsa de documente istorice. Cauza este rutatea timpurilor, dar se afl i - vorba lui Iorga - n nepsarea oamenilor care n-au reuit s pstreze vechile urice druite de domnitori pentru a-i apra moia cu ele. Un ajutor preios l-am primit din partea nvtorului Athanasie Penescu care mi-a pus la dispoziie monografia lui n manuscris i dou acte din anul 1525, din timpul domniei lui Vladislav-Voivod al III-lea. Alte izvoare au fost tradiia oral, povestit de btrnii satului, i cercetrile pe teren, timp de aproape 50 de ani, ntreprinse de subsemnatul. Nu am reuit s cercetez Arhivele Statului n cutarea de noi documente i mi-e team c nu mai am timpul s-o fac, am depit 60 ani de via. Las loc generaiilor viitoare s caute isvoarele nceputurilor noastre i s le dea n vileag. De asemenea, las loc unei mai bogate iconografii (fotografii, schie i hri) pe care eu am strns-o n prip i cam neglijent. Lucrarea se adreseaz att localnicilor, ct i celor interesai de trecutul istoric al acestor meleaguri. Pe cei care au documente i informaii suplimentare interesante sau observaii critice i rog s mi se adreseze. Importana lucrrii rezid n faptul c este prima tentativ a unui studiu istoric al zonei acestor localiti din
6

Cmpia Gvanu - Burdea, situat la nord de marea Cmpie a Burnasului. Dnd la iveal aceast lucrare, pun n mna generaiilor viitoare un trecut ngropat n uitare, demn de cunoatere, care va lumina prezentul, dar, mai ales, viitorul. Autorul
Rca, 1 martie 2003

Capitolul 1

LOCALITATEA

RCA

comuna Silitea-Gumeti, judeul Teleorman, localitatea natal a lui Marin Preda. Dac Humuletii au fost imortalizai de Ion Creang n ale sale Amintiri din copilrie, ori Ipotetii de Mihai Eminescu n poezie, cmpia i satul Silitea-Gumeti au rmas, ntru eternitate, imortalizate de Marin Preda n romanul su, Moromeii. Romanul Moromeii este, n primul rnd, o monografie a acestor locuri, ce descrie amnunit satul i mprejurimile lui, fiziologia oamenilor, obiceiurile lor, limba pe care o vorbesc, proverbele, zictorile, njurturile locale etc. Rca, nscriindu-se n aceeai arie monografic, este adesea amintit n roman, mai ales n cel de al doilea volum. Vom exemplifica acest lucru doar cu cteva episoade. Un prim episod (cnd Ilinca face aluzie la calul lui Ilie Moromete Rozinata lui - cum o numete ea) descrie drumul fcut de cal pe marea cmpie: - Ce Rozinat? zise Ilinca. - Mroaga aia pe care mergea clare. - Nu era mroag, c era cal bun, zise Moromete, dar slbise cum i spuse i fata asta, din pricin c ddea mereu trcoale, uite aa, ct e cmpia de mare, o lua pe la drumul-de-fier, pe la Ciolneti,

- IMORTALIZATA DE MARIN PREDA N ROMANUL <MOROMETII

ocalitatea Rca, n trecut, a fcut parte mult timp din

Referitor la utilizarea, n limba romn, a 2 semne grafice pentru acelai sunet - n interiorul cuvintelor i la extremitile lor - menionm c aceasta este norma actual, readoptat de Academia Romn n 1993 (?), ntr-un climat de poziii contradictorii, att n rndul specialitilor, ct i n rndul populaiei. Destul de multe personaliti, cercuri cultural-tiinifice i publicaii nu recunosc valabilitatea i corectitudinea acestei rentoarceri la normele existente pn n deceniul al VI-lea (atunci, Academia RPR uniformizase folosirea unui singur semn grafic, ), considernd-o ca una din exagerrile curentului latinist, manifestat n secolul al XIX-lea i combtut de marii notri naintai. Oponenii susin utilizarea unui singur semn grafic - - att pentru simplificarea scrierii, ct i din raiuni istorice i lingvistice, artnd c vocala respectiv s-a obinut n timp att prin nchiderea vocalei a, ct i a vocalei i. n ceea ce privete originea latin a limbii romne, exist, de asemenea, unele poziii i teorii istorice (romneti i strine) privind originile carpatice ale civilizaiei indo-europene, astfel c limba romn apare ca preexistent cuceririi romane, limba romn veche fiind la originile limbii latine i nu invers. Dei nclinm ctre argumentele lingvistice ale utilizrii unui singur semn grafic, , din respect fa de <lege, vom aplica norma ortografic recomandat de Academie, cu excepia numelor localitilor, pentru care este necesar o hotrre de guvern pentru adaptarea ortografierii lor la noua norm recomandat de Academie, precum i cu excepia citatelor.
1

ocolea Cotigioaia i te pomeneai cu el pe drumul de la Rca, prin Pmnturi 2 Un al doilea episod, care amintete de Rca, se refer la iubita lui Ilie Moromete, Fica, nscut n Rca: Era sora mai mic a primei lui soii, una Fica, femeie nc tnr, despre care numai Ilinca tia de muli ani c, dei mritat i mam a doi copii, gndul ei fusese totdeauna la Moromete, mrturisit doar fetei lui prin ntrebri care nu se schimbau (<ce mai face, Ilinco, tactu?), cnd fata se ducea pe la Rca, parc anume, dintr-o curiozitate precoce, acoperit de inocena vrstei, ca s afle dac mtua ei continu s in la tatl ei n ciuda trecerii anilor 3 . Un al treilea episod l prezint pe Moromete bolnav, iar familia brfindu-l: Asta inea el (Moromete n.n.) minte, c n-a fost un an de cnd s-a dus pe jos la Rca i c o s-i revie el i s-o vad iar pe Fica ...4 A dori s amintesc c toponimia mprejurimilor satului este identic cu topinimia din roman: exist localitile Atrnai, Balaci (unde se ducea Biric dup fete), Burdeni, Ciolneti, Celeti, Cotoceti, Miro, Mozceni, Mldieni, Perei, Popeti-Palanca, Rteasca, Rca, Smrdioasa, Turnu, Ttrti, Udupu (unde se trateaz Booghin de piept), Vrtoapele, Zmbreasca etc. De asemenea, Pmnturi (care apare i ca titlu de nuvel n <ntlnirea din Pmnturi) este cmpul dintre Rca i Silitea-Gumeti, unde mergea Niculae cu oile i unde Ilie Moromete primise un lot de opt pogoane, iar Cotigeoaia denumete cmpul i pdurea dinspre sud de sat. Calitatea monografic a romanului se ntemeiaz nu numai pe eforturile de cuprindere a vieii ntregului sat, ci i pe percepia de detaliu. Jocul cluului i jocul copiilor de-a otronul i de-a bobicul, ineluul seara la clic (sau furcrie), formele de ritual din timpuri strvechi (splatul picioarelor de Rusalii), obiceiuri legate de viaa omului (naterea, botezul, dragostea, nunta, nmormntarea, parastasul), pregtirile pentru secerat, desfurarea treieratului, scene de folclor local (bocete, blesteme, ielele, imprecaii, ghicitul cu bobi) sau coptul porumbului i al dovleacului pe islaz, fluieratul fetelor la poart, ieirea fetelor cu flcii n tind - toate aceste realiti sunt captate magistral n roman, petrecndu-se ntr-o permanent revrsare de energie. Limba moromeilor e limba satului - elememtul cel mai autentic ptruns n estura romanului. Sunt puse ntr-o nou lumin aspecte ale graiului muntenesc: nchiderea vocalelor e la i n poziie posttonic n silabe duble (zilili) sau e la (dschide); dispariia fricativei palatale surde, h (oi, ai, Miai); sinereza (p-atta, p-acolo); terminaiile -chii, -ghii a substantivelor feminine la genitiv i dativ (Ghichii, Aurichii, Fichii); substantivarea adjectivelor care denumesc nsuiri negative
2 3 4

Marin Preda - Moromeii, Editura Cartea Romneasc, vol. II, p.309 Marin Preda - op. cit, pag. 502 idem, pag. 564
9

10

(boroaso, blegule, colat, chiorule, dosditule, mgreao, nebuno, prostule, prlito, tmpito, zpcito, poanco, cnito, prpdito etc.); prin fenomenul, cunoscut, al <interdiciei de vocabular, cuvintele iradiaz, ca i n limba lui Creang, numeroase sinonime (pentru <dracu: naiba, iacacine, satana, cinenutrebuie, cinenupoate etc.); poreclele sunt nite micromituri (Oubei ou bei, Zdroncan zdroncnea blnile patului cnd era mic, Guica guicea, Crcda este numele unui joc de-a pitita, etc.); numele personajelor este un caleidoscop de sonuri rare, cu care sunt poreclii oamenii; Alboaia, Albui, Besensac, Busuioc, Bibina, Bloi, Bznac, Cochiu, Ciocot, Crmac, Dimir, Gogonaru, Isosic, mpucatu, Pisic, Paac, Sfrflic, Scmosu, Tbrgel, Troscot, Usturoi, Valache etc.; folosirea proverbelor i zictorilor locale precum: numai un cine e scurt de coad; la o fat mare i-un mgar zbiar ; umbl cinii cu covrigii-n coad ; tai frunz la cini ; dau din coad s ies din iarn ; stare-ai bumbeni !; a da acatiste ; a da dosul ; atezu (<aa s-i ajute Dumnezeu !) ; a-i da nas ; a-i beli pielea ; a lua cmpii ; a-i veni sorocul ; a beli fasolele ; a pune lact la cea ; a le tia easta etc. njurtura, ca form de comunicare social, a fost captat magistral n roman, la adevrata ei funcie i strlucire. Autorul a prins magistral tonul capricios i ator al njurturilor, cu ntorsturile cele mai imprevizibile pe portativul scriptic, de la Rai pn la dumnezei i ngeri. De provenien local sunt i apelative ca bta, btu, bia, f, fa, aa, gga, ga, surat, nene, neic, neiculi, nic, tu, unchiule etc. i chiar vocabularul din estura romanului: dulam, flanel, oale, aba, bari, crepdein, scurteic, strachin, tigaie, prag, firid, podic, chichia, tlpici, sopron, odaie, bttur, iesle, parmalc, trn, boboroad, batitoar, poli, prleaz, cerg, rchitor, gropan, coverg, est, jijeu, a se armi, percitor, fonciire, daravel, a dula, rumnul (cu sensul de brbatul meu), leli, vadr, clic (<furcrie), linie i altele Numele Moromeilor are o mare vechime pe aceste meleaguri. Am gsit n podul primriei Bucovu un act din 1834, n care se spune c s-au logodit i s-au cununat mirele Dumitru sin Marin Moromete, locuitor n satul Bucovu cu numita mireas, Dobra 5 ... Marin Preda mprumut acest nume din satul nostru i-l pune chiar ca titlu romanului su. Am inut s reamintesc toate aceste fapte pentru c ele in i de monografia satului Rca, iar cititorul le poate gsi magistral folosite n estura romanului Moromeii.

Act de cununie al lui Dumitru sin Moromete - copie autentificat de primria Bucov la 23 februarie 1909
5

10

11

Capitolul 2

PUIN

ISTORIE

milenar, lucru demonstrat prin uneltele gsite din paleolitic, mezolitic i neolitic (ciocane, topoare, pumnale, arme din silex i os, cioburi de ceramic. Nu numai c a existat din vechime, dar s-a demonstrat, prin dovezi arheologice, i continuitatea acestei civilizaii, iar studii europene din ultima sut de ani acrediteaz ipoteza c nsui leagnul civilizaiei indo-europene este n Spaiul Carpatic 6.
O ipotez tulburtoare i face loc pe scena tiinelor istorice, conform creia leagnul civilizaiei indo-europene este Spaiul Carpatic. Dintre multele surse literare de specialitate, rein atenia asupra ctorva dintre cele mai importante. Pornind de la inventarierea datelor arheologice de pe continentul european i stabilind tiinific dinamica apariiei vetrelor de locuire, Marija Gimbutas (Civilizaie i cultur, Bucureti, Ed. Meridiane, 1987), profesoar la Universitatea California din Los Angeles, constat indubitabil c, acum 7.000 de ani, nu existau urme de locuire dect n Spaiul Carpatic i pericarpatic (restul Europei fiind o imens pat alb), spaiu pe care ea l denumete Vechea Civilizaie European (substitut al termenului de <indoeuropenism) . La aceeai concluzie au ajuns savani de la Universitatea din Cambridge - dar pornind dintr-o alt direcie - i au realizat cel mai complet cadru al determinrii Spaiului Carpatic drept spaiul n care s-au format arienii (indo-europenii). Este vorba de analizarea informaiilor strvechi cuprinse n crile vedice, cele mai vechi monumente literare ale umanitii; analiznd flora i fauna descrise n Vede, ei i-au formulat astfel concluzia (vol. I, pag. 68 din The Cambridge history of India, 1922, 8 volume): arienii primitivi (indo-europenii, n.n.) locuiau ntr-o zon delimitat la est de Carpai, la sud de Balcani, la vest de ctre Alpii Austriei i Bhmer Wald, i, la nord, de ctre Erzgebirge i munii care fac legtura cu Carpaii. De ce civilizaia Europei a nceput n Spaiul Carpatic ? Un prim rspuns este legat de clim, cu referire la repetatele glaciaiuni care nu au atins latitudinea Carpailor; din acest punct de vedere, viaa s-ar fi putut dezvolta n tot sudul Europei. +i totui, existen uman social primitiv nu s-a descoperit dect n Spaiul Carpatic, iar rspunsul la acest aparent paradox l formuleaz Gabriel Gheorghe n articolul Sarea un criteriu pentru regndirea istoriei (Getica, tom I, nr. 1-2, pag. 49 - 88), n comunicarea tiinific Spaiul Carpatic - nceputul civilizaiei europene ? (Simpozionul internaional Civilizaie i geopolitic n Bazinul Carpatic, Bucureti, Academia Romn, 11 - 12 oct. 1999) i n studiul Carpaii, <solnia > Europei (n cartea Studii de cultur i civilizaie romneasc, Bucuresti, Fundaia Gndirea, 2001). nc din cartea Arta culinar - Mic enciclopedie practic (Bucureti, 1982), el a sesizat c prezena sodiului (Na - element al srii, NaCl) este extrem de redus n alimentele vegetale, astfel c, pentru asigurarea necesarului vital de sodiu, este necesar un aport de sare ca atare. Referitor la rolul sodiului (ca sare), Gabriel Gheorghe citeaz, renumite publicaii tiinifice, n special americane: <Fr sare, organismul intr n convulsii, paralizie, moarte; <n America timpurie, se tie c ierbivorele strbteau sute de mile ca s ling sare; <Dup multe generaii, numai acei oameni au supravieuit care au putut s-i conserve destul sodiu pentru o bun sntate. Ceilali au murit. El apreciaz c sodiul (ca sare) reprezint o condiie natural extraistoric, dar fr care desfurarea istoric nu poate fi explicat. Fr sare, deci, nu poate exista via. n toat Europa, numai n Spaiul Carpatic se gsesc peste 300 de masive de sare la suprafaa solului, uor accesibile, i peste 2.000 de lacuri srate, de aceea Gabriel Gheorghe consider c nu exist un singur popor european care s nu fi pornit din Carpai sau care s nu fi trecut prin Carpai... Spaiul Carpatic este, de-a lungul istoriei,
6

e aceste meleaguri, a existat o civilizaie strveche,

11

12

Din epoca bronzului, s-au gsit urme ale civilizaiei n Muntenia de Vest : locuine, ceramic, arme de vntoare, unelte - ex. la Dobroteti, Teleorman, Silitea-Gumeti, Popeti. Epoca fierului este ilustrat prin ceramic, arme, unelte, podoabe. Dacii sau geii (geto-dacii) au constituit un singur popor, ale crui civilizaie i istorie politic se interfereaz cu acelea ale Greciei clasice i elenistice i, mai trziu, cu acelea ale Romei. Ei fceau parte din marea familie a tracilor, care se ntindea pe o mare parte a Europei (de la Bug pn n Slovacia i de la Dunrea mijlocie pn n Munii Balcani) Dacii au ajuns la apogeu sub Burebista, cnd, pentru prima dat, se unesc ntr-un singur stat centralizat (82 nainte de Hristos), ca imperativ fa de ameninarea crescnd a expansiunii, pe cale militar, a Imperiului Roman. naintarea Romei n Peninsula Balcanic aduce legiunile la Dunre 7. Etapa decisiv a confruntrii celor dou popoare ncepe n anul 85, durnd aproximativ 2 decenii (pn n 106 e.n.). Regele Decebal, al Daciei 8, ncepe s hruiasc legiunile romane de peste
unicul furnizor de sare pentru populaiile ce-au hlduit sau au locuit pe aceste teritorii. Ca un corolar, a existat o limb primordial, numit de savani cu apelativul generic indo-europeana comun. Gabriel Gheoghe afirm, ntr-un amplu studiu lingvistic, c acea limb primordial este, n realitate, limba romn veche, rneasc (vezi articolul Romna strveche indo-europeana comun n Getica, 1992, tom I, nr.1-2, pag. 41 - 104) i realizeaz o demonstraie practic ntr-un alt studiu (Getica, tom II, nr. 3-4, 1992, pag. 41 - 104), artnd c prezumtiva rdcin indoeuropean <bhor (dup Beneveniste) nu este altceva dect rdcina pur romneasc <bor, a crei semnificaie primar este <hran. Cu rdcina <bor exist 200 cuvintetem, 700 uniti lexicale i 2.000 de cuvinte n limba romn, ex.: borcan, obroc, burduf, bordei, brazd, brnz, bor etc. Dup ultima glaciaiune, Wrm, n mileniul X .e.n., jumtatea nordic a Europei este eliberat de gheuri i are loc o nclzirea general, cu modificarea ntregului ecosistem european, astfel c transformarea vntorilor n culegtori (ulterior, agricultori) i cresctori de animale conduce la sedentarizarea populaiei i concretizarea unor forme de organizare socio-familial i tribal. Posibilitatea crerii rezervelor de hran duce att la o cretere exploziv a populaiei (circa mileniul VI .e.n.), ct i la apariia unor tensiuni i lupte ntre grupuri pentru sursele limitate - totui - de hran. De aici, necesitatea de roire a populaiei... Roirile au leagnul n bazinul Carpatic i se ntind spre vest, sud i nord, dup ce prima ramur - indian - se rupe de europeni, migrnd n Asia. n ceea ce-i privete pe latini (prezumtivii romanizatori de mai trziu ai dacilor, conform istoriografiei oficiale), Mac Kendrik nsui (Pietrele Daciei vorbesc - Bucureti, 1978, pag 13) arat c prisci latini ptrundeau n Italia, n valuri succesive, abia ntre 1.400 - 1.000 .e.n., venind de la Dunrea de Jos, purtnd limba dac, din care se va compune mai trziu limba latin clasic, pe care o cunoatem din texte. Verificarea i nsuirea acestei ipoteze de lumea tiinific ar conduce la rescrierea ntregii istorii vechi a civilizaiei umane, iar teoria etnogenezei daco-romane a poporului romn ar deveni perimat. 7 Comisia romn de istorie militar, Centrul de studii i cercetri de istorie i teorie militar - Istoria militar a poporului romn, vol. I, Editura Militar, Bucureti, 1984, 439 p. 8 Mircea Bujoreanu afirm (Paranormal, Bucureti, nov. 1999, nr. 44) c adevratul nume al lui Decebal era Diurpaneus, cuvntul decebal ar desemna funcia lui n stat, aceea de suveran. El preia informaia din cartea inginerului hotarnic N. Miulescu <Da
12

13

Dunre, mai mult ca ripost fa de actele de ostilitate ale Romei, dar Traian, mpratul romanilor, hotrte s cucereasc puternica Dacie. n urma a dou rzboaie cu sori schimbtori (101 - 102 i 105 - 106), Dacia este cucerit, devenind, n 106, provincie roman. Stpnirea roman a durat n Dacia 170 de ani, pe care istoriografia o consider drept etap decisiv n sinteza daco-roamn, n cursul creia s-ar fi format poporul romn i s-ar fi plmdit o nou limb, limba romn. Aproape un mileniu, daco-romanii au fost confruntai cu popoarele migratoare 9; mai nti, popoarele germanice (275 - 566), hunii (375 - 454); urmeaz slavii (sec. al VI-lea - al X-lea), bulgarii i ungurii (acetia se stabilesc n Cmpia Panoniei). n ultima perioad (secolele al X-lea - al XIII-lea), nvlesc pecenegii i cumanii, se instaleaz regalitatea maghiar n Transilvania i vin ttarii (1241 1242), cea mai neagr dintre nvliri. n aceast perioad se ncheag i poporul romn, n focul acestor confruntri; acum se stabilesc satele, trgurile, oraele i apar primele formaiuni statale. Popoarele germanice au rmas pe teritoriul nostru aprope trei sute de ani; de la ei am mprumutat cuvntul <a cutropi primul cuvnt de groaz auzit de btinai. De la gepizi ne-a rmas cuvntul <cpcun (<mnctor de oameni> n mitologia popular). Convieuirea cu slavii a durat aproape cinci secole i a lsat urme adnci n viaa noastr. Dei asimilai, la timpul lor, slavii au venit ca stpni peste un popor rustic, vlguit de migratori. Ei i-au deposedat pe btinai de pmnturi i i-au rumnizat; pentru ei, <rumn nsemna ran neliber, <calic>, sau srac, nicidecum de origine roman. Au pus mna pe pmnturi i i-au impus toponimia: Bucov, Vlaca, Vlsia, Craiova, Ialomia, Slatina etc. <Voinicul nostru vine din <rzboinicul> lor (voin lupt); <bab, <nevast, <ibovnic de asemenea le-am mprumutat de la ei, iar, n onomastic, ne-au rmas nume ca Dan, Vlad, Prvu, Radu, Dobre, Dragomir, Tihomir, Vlaicu, Vladislav etc. Dei romnii erau cretini de cnd se tiu, biserica face slujbe n slavonete; aa am mprumutat cuvinte ca: <utrenie, <vecernie, <maslu, <a blagoslovi, <vldic>, <stare, <rai, <iad etc. Din biseric, limba trece n cancelaria domneasc; de la <juzii dacoromani, s-a trecut la <cnejii i <voievozii slavi, care mpreau dreptatea n timp de pace i conduceau otile pe timp de rzboi. De altfel, limba slav s-a pstrat ca limb oficial pn prin secolul al XVII-lea.
Ksa, Gods Country (Milano, ed. Nagard, 1975), alturi de alte cteva exemple: Da Ksha |ara Zeului |ara lui Dumnezeu ---> Dacia; Decebal Da Ksi Dal sau Baal Suveranul |rii; Deceneu Da Ksi Neu neleptul din |ara Zeului 9 Constantin C. Giurscu, Dinu C. Giurscu - Istoria romnilor, vol. I, Editura +tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1976, capitolul Migraia popoarelor.
13

14

Avarii i, mai ales, slavii, i-au pus pe localnici la munc. Ei le spuneau: <semnai i secerai, noi v lum numai o parte din produse!> .Btinaii plteau <dijm (dare) <boierilor (adic slavilor) i fceau anumite munci (<robot). Pecenegii i cumanii, de origine turcic, au nvlit pe meleagurile noastre cam prin secolul al XI-lea. Ei preferau cmpiile ntinse, unde-i pteau turmele. Ei s-au instalat n Buceag, Brgan i Cmpia Burnasului, n Teleorman. n cei peste 300 de ani, ne-au rmas de la ei nume n toponimie, onomastic i cuvinte n limb: pdurea Peceneaga (Brtea), prul i satul Peceneaga (Tulcea), Muntele Picinegu (Muscel), Pecenica (Cara), Piineaga (Haeg), Brgan, Burnas, Teleorman, Caracal ( <cetatea neagr>), Caraiman, Cozia, Vadul Cumanului, Valea Comancii (Teleorman), Comanca (n Arge i n Vlcea), Tncbeti (Prahova), Basarab ( <printe, <cuceritor sau <stpnitor), Odaia-Veche, Odaia (comun), Odile, Suhaia, Siele, Clele, Segarcea, Ccnu, Caraoman, Caramaleti (azi, Popeti), Crloman sau antroponimice precum: Coman, Comnescu, Comneteanu, Caramanlu etc. Cu anul 1241, a nceput nvlirea ttarilor, cea mai neagr dintre nvliri. De neam mongol, buni clrei i arcai, ttarii erau iscusii n rzboaie, folosind diferite vicleuguri i avnd regi viteji i cruzi. n 1241, armata lui Batu-han, trecnd prin sabie inuturile pe care se gsesc acum Rusia, Polonia i Germania, se ndreapt asupra Ungariei i inuturilor noastre. Ungurii se opuser cu nverunare, dar, dup o lupt aprig, armata faimosului Bela al IV-lea fu nimicit la Sajo, la nord-est de Buda, regele ungur nsui abia scpnd cu fuga. Dup ocuparea Budei, ttarii naintar pe coasta dalmat, dnd foc oraelor i ucignd sau nrobind locuitorii. Pentru a ajunge ns n Ungaria, un corp de armat, condus de Cadan, strbtuse Transilvania de nord, ocupnd pe rnd principalele localiti: Rodna, Bistria, Dej, Cluj, Zalu, Oradea, Baia Mare, iar o a doua armat, sub comanda lui Buri trecuse Siretul n sudul Moldovei i rsritul |rii Romneti, aflat sub stpnire cuman, ptrunznd n Transilvania prin pasul Bran. De menionat c cronicile ttare nu indic prezena armat sau administrativ a ungurilor pe teritoriul Transilvaniei, aa cum susine istoriografia maghiar actual. Un al treilea comandant ttar, Budjek (sau Budzik), a strbtut Muntenia i a btut poporul ulag. Ttarii au prdat satele din Cara Ulag (Olah) - adic <Valahia Neagr>, cum o numiser ei dup aspectul ntunecos al pdurilor prin care fuseser nevoii s treac - i apoi s-au retras cu o prad uria i cu sumedenie de oameni n robie, ptrunznd n Transilvania pe Valea Oltului. Nvlirea ttar a fost cea mai cumplit nvlire pe care a cunoscut-o Ungaria i, chiar, Europa. Pentru istoria noastr, aceasta a avut i o latur bun: a slbit statul ungar, oprind naintarea ungureasc spre rsrit; din ciocnirea ttarilor cu ungurii a ctigat
14

15

populaia romn, cci s-a obinut rgazul necesar pentru ca romnii s-i ntemeieze micuele lor state - Principatele. De altfel, mai trziu, n rzboiul purtat la Posada, n 1330, de Basarab I, ntemeietorul |rii Romneti, mpotriva ungurilor, voievodul romn a fost chiar ajutat de ttari, rzboi n care ungurii au fost nvini, iar |ara Romneasc i-a ctigat independena. Parte din inuturile noastre au rmas sub stpnirea ttarilor pn la ntemeierea Principatelor, nu ca ocupaie, ci ca obligaie de a le plti dijm din vite, grne i, uneori, ajutndu-i cu soldai n incursiunile lor rzboinice. Tot ei aduc pe igani n inuturile noastre, folosindu-i ca meteugari n prelucrarea fierului. De la ttarii rmai sub stpnirea romneasc, provin robii ttari, slaurile de ttari druite mnstirilor de domnitorii autohtoni. De atunci a rmas, probabil, i satul Ttrti, sat format din robi ttari, cu slaele lor pe Valea Teleormanului, sat druit de Alexandru cel Bun mnstirii Glavaciog (?), precum i satul Palanga din comuna Popeti. De-abia dup retragerea ttarilor (sec. al XIII-lea), putem vorbi de o stabilitate relativ a localitilor. Cnd ungurii vin n Transilvania, ei gsesc aici ducate (voivodate) ale populaiei btinae, ca forme de organizare statal. |ara voievodului romn Seneslau, n stnga Oltului, cuprindea regiunea muntoas i esul Munteniei vestice (Argeul, Muscelul, Dmbovia, Oltul, Teleormanul, Vlaca i Prahova). Diploma Ioaniilor (1247) recunoate c cnezatele Litovoi i Seneslau rmn romnilor aa cum le-au inut ei pn acum.

Capitolul 3

TELEORMANUL

ARGEUL

- VETRE ALE CIVILIZAIEI MUNTENE

Arge i la cea de nord a judeului Teleorman, fcnd trecerea ntre dealurile Costetilor i Cmpia Burnasului, cam la jumtatea drumului Popeti - Cldraru. Istoria localitii este - cea mai mare parte a existenei ei - legat de judeul Teleorman, iar, din 1956, de judeul Arge. De aceea, vom insista mai mult asupra judeului Teleorman. Istoricul judeului Teleorman este nvluit n mister, din moment ce a fost denumit abia de cumani, la venirea lor prin 1057. Studiind Codex cumanicus, 1301 (un fel de dicionar cumano-latino-persan, de aproape 3.000 cuvinte), constatm c acest popor fcea parte din
15

ocalitatea Rca se afl la extremitatea de sud a judeului

16

familia turcilor. Stpnirea cumanilor pe aceste meleaguri dureaz vreo 200 de ani, pn la venirea ttarilor n 1241, ara numindu-se un timp i Cumania. S nu fi avut aceste meleaguri nici o denumire pn la venirea lor ? S fi fost aici o curat slbticie, din moment ce ei au numit locurile cu cuvintele Deli-Orman, adic <pdure deas, nebun, pdure ce fcea parte din ntinsa pdure a Vlsiei (faimoii codri ai Vlsiei, adic ai Vlaci, ai Vlahilor ai romnilor) Iat ce scrie Bogdan Petriceicu Hasdeu n Originile Craiovei: <Districtul Teleorman conserv pn astzi un nume curat cuman: dup fonetica turc, ar fi Deli-Orman, adic <pdure deas>, literalmente <pdure nebun. Aa se chiam, ntre altele, o pdure din Dobrogea. Dup fonetica cuman, turcului d iniial i corespunde totdeauna t, nct Deli-Orman trebuie s ne apar aci sub forma TeliOrman Aadar, la venirea turcilor, d iniial devine t i localitatea se numete Teleorman. Acest fapt este confirmat i de Alexandru Xenopol n Istoria Romnilor i de toi istoricii de pn astzi. Ca jude dunrean, Teleormanul a fost, att n vechime, ct i dup aceea, o adevrat poart pe unde s-au produs fie nvlirile barbare, fie - mai trziu - rzboaiele cu turcii i chiar nvlirea i prdarea oraelor i satelor noastre de ctre bulgari n 1916. Una din explicaiile acestor nvliri i rzboaie este urmtoarea: Dunrea, hotarul de sud al judeului, este, la Turnu Mgurele, cu mult mai ngust i, deci, mai uor de traversat. Teleormanul favoriza orice nvlire i cu <pdurile lui nebune astfel c nvlitorii ptrundeau mai uor n interiorul rii, jefuiau i prdau, apoi se ascundeau cu prada n pdure. nsemnele Teleormanului erau, nc nainte de rotunjirea produs n 1845 10, <trei oie pe fond albastru, dovad c, la nceputuri, oamenii acestor meleaguri au fost mai nti pstori i, apoi, agricultori. Judeul este cunoscut i de civa strini, printre care episcopul Paul de Alep, Macarie al Antiohiei, Petru Bogdan Bacsici, precum i de Franz Joseph Sulzer, ofier austriac, chemat la Bucureti de Alexandru Vod Ipsilanti la 1776 pentru a nfiina o Academie de Drept. Ofierul a rmas n ar pn la moarte i, dei, din rzbunare, a scornit o minciun la adresa istoriei romne 11, a lsat o frumoas descriere a
Rotunjirea satelor din 1845 - ca i alinierea din 1838 sau darea la linie din 1864 reprezint aciuni de sistematizare teritorial-administrativ, rotunjirea reprezint mprirea satelor pe comune. 11 La simpozionul menionat, Gheorghe Gabriel arat c ofierul austriac Sulzer era decepionat, deoarece ajunsese doar preceptor al fiilor domneti, un simplu meditator, iar eticheta strict a Curii nu-i ngduia primirea, n special la petrecerile acesteia, deoarece nici el, nici soia (ssoaic ardeleanc), nu aveau titluri nobiliare. Din acest motiv, s-a rzbunat pe domnitor i Curte, nscocind ideea c romnii au aprut la nord de Dunre, venind din zone sud-dunrene neprecizate. Dup un secol, n 1870, Roesler a preluat minciuna, a ridicat-o la rang de teorie i a susinut c romnii au ajuns n Ardeal abia prin sec. XII - XIII. Pseudo-teoria lui Roesler a fcut mult ru istorigrafiei romne. Pentru a demonstra c este o simpl nscocire, citm din lucrarea de mai jos propria constatare a lui Sulzer privind primordialitatea limbii valahe asupra maghiarei: Dei a fost n contact cu attea limbi strine (limba valah, romn) n-a mprumutat
10

16

17

inuturilor romneti. Pentru a da o idee despre insolitul acestei zone, citm un pasaj tocmai din voluminoasa i, de altfel, merituoasa lucrare memorialistic a acestui Sulzer 12 bun cunostor al inuturilor Teleormanului: Nu cunosc nici o plcere pe care s-o pot compara cu aceea pe care o simte cineva cnd cltorete p-acilea primvara, prin pduri i crnguri. Printre spalierele nesfrite de mcei, de meri i peri slbatici nflorii, ca i prin livezile acoperite cu mii de flori, simi un farmec rpitor. Crini, lcrmioare, brebenei i mii de flori cu cele mai variate colori nu sunt p-acilea ctui de puin ceva nou Primele formaiuni statale au fost cnezatele i voivodatele, n fruntea lor fiind cneazul, respectiv voivodul.(Noi am fcut parte din voivodatul lui Seneslau, care se ntindea de la Olt pn peste regiunile prahovene). Pentru a fi mai bine administrat, voivodatul era mprit n judee, conduse de un jude sau prclab. Judeul se ntindea de regul pe valea unui ru, cuprindea mai multe localiti legate ntre ele i primea de obicei numele rului respectiv. Aa s-a ntmplat i cu Teleorman, care este mai bine cunoscut, ca entitate administrativ, dup domnia lui Mircea cel Btrn (1386 -1418). Acest domnitor face prima mprire administrativ mai serioas a |rii Romneti, care, cu mici schimbri, dureaz pn astzi. n secolul al XIV-lea, denumirea judeului apare mai des n hrisoave, ceea ce probeaz c era nfiinat de ceva vreme i avea organizat o administraie proprie. Un act de mpcciune dintre mai muli locuitori ai comunei Neceti, purtnd data de 23 aprilie 1486, publicat n Arhiva istoric a Romniei, ne probeaz c judeul era deja bine populat, avnd multe sate ntemeiate, ntre care i satele Rca, Popeti, Palanga, Diaconeti, Porcreti, Silitea, Miro, Burdea etc. Constantin Mavrocordat - care, ntre 1730 i 1769, a domnit alternativ de 6 ori n |ara Romneasc i de 4 ori n Moldova - face o reform administrativ, mprind judeul cu cele 137 de sate n 10 pli 13. Judeul Teleorman se ntindea de la Dunre pn, spre nord, la Albota, n imediata apropiere a Pitetilor, ocupnd mari pri din Cmpiile Burnasului i Gvanu - Burdea. Satul Rca fcea parte din Plasa Mijlocului de Sus, cu reedina la Balaci, alturi de alte 10 sate: Palanga, Strmbeni, Miroi, Celeti, Dobroteti, Tecuci, Balaci, Silitea, Meriani i Zmbreasca 14.
nimic de la ele, astfel c, de pild, nu exist un singur cuvnt unguresc comun ntregii limbi valahe. 12 Franz Jeseph Sulzer - Geschichte des Transalpinischen Daciens, Walachey, Moldau und Bessarabiens, Viena, vol. I, 1781 13 Dionisie Fotino - Istoria ..., Viena, 1818 14 Iat celelalte pli ale judeului Teleorman de pe timpul lui Alexandru Mavrocordat: (1) Plasa Vedii, pe vatea rului Vedea, cu comunele: Izvoru, Vaa-de-Sus, Vaa-de Jos, Brti, Mooeti, Gueti, Buzeti, Merleti, Corbu, Maldria, Vlaici i Coloneti. (2) Plasa Cotmenii, pe vatea rului Cotmeana, cu comunele: Mrghiile, LuncaCorbului, Cohineti, |ieti, Stolnici, Ccrezeni, Izbeti, Vlcua, Crsteti, Urluieni, Martalogi, Tometi, Lereni, Mlureni, Cioceti, Mndra, Brla, Tufeni, Stoborti i Slobozia.
17

18

n ntreg judeul erau 7 cpitnii (centre ale unor detaamente militare, conduse de cte un cpitan, cu rol de asigurare a pazei zonei), 4 dintre ele fiind n Plasa Mijlocului de sus, i 3 n vecintatea noastr (una la Balaci care era reedina plii, alta la Rca i o a treia la Ciolneti). Din cele 5 oficii de pot din jude, unul se afla la Balaci; tot aici era reedina subprefectului plii. Din punct de vedere militar, Teleormanul fcea parte din Corpul II de Armat, a crui reedin era la Bucureti. Regimentul 28 - cu reedina la Geti - cuprindea toate comunele din Plasa Teleormanului (denumirea de la sfritul secolului al XIX-lea a plii Mijlocului de sus, din care fcea parte i Rca) i cteva din Plasa Trgului (Roiori), plas care venea imediat n prelungirea spre sud a primeia. Din toate aceste comune sunt formate 2 companii cu reedinele la Balaci, respectiv la Ciolnetii din Vale. Administraia judeului era efectuat de ctre prefect, iar cea a plilor de cte un subprefect. n tot judeul erau 177 de moi; sate de moneni nu erau dect numai n plile Teleormanului (Mijlocul de sus) i a Trgului. n urma Legii rurale din 1864, fuseser mproprietrii 16.504 rani, dar 149 dintre ei i-au prsit loturile primite sau au rmas fr urmai n mai puin de 15 ani. ntre 1878 - 1892, mai sunt mproprietrii ali 1.678 de localnici cu circa 6.000 de hectare. Locuinele, n cea mai mare parte a judeului, erau <..bordeie n pmnt, lipsite de aer i umede; muli dintre locuitorii mai avui, cu toate ordinele date de administraiune i restriciunile impuse, refuz a-i face case nalte .... Numai n comunele din plasa Teleormanului locuinele sunt den blni, ridicate la suprafaa pmntului ... Nutrimentul, al mai tuturora, este mmliga de porumb, petele srat, brnza, fasolea i diferite legume; puini mnnc carne de oaie, pastram i azim de gru ... Am vzut c locuitorii
(3) Plasa Teleormanului de sus cu comunele: Mooaia, Mareu, Cerbu, Mumueni, Podu din Broteni, Ceranii-de-Sus, Ceranii-de-Jos, Pru (Prvu ?)-Rou, Broteni, Oarzele, Bradu-de-Sus, Bradu-de-Jos, Smeura, Albota i Staniile (4) Plasa Teleormanului de mijloc cu comunele: Costeti, Strci, Ioneti, Vulpeti, Cornelu, Deagu, Ungheni, Colu, Buzoieti, Humele, Recea i +erboieni (5) Plasa Mijlocului de jos cu comunele: Grdeti, Capu-Luncii, Ciolneti, Slveti, Ttrtii-de-Jos, Ttrtii-de-Sus i Popeti (din care fcea parte i Bucov-Adunai ca sat) (6) Plasa Trgului (e vorba de trgul Roiorii de Vede, cruia ranii i spuneau doar Trgul) cu comunele: Scrioatele, Ruii de Vede, Sceni, Belitori, Peretu, Prlita, Sfineti, Drgenei, Albeti, Butculeti, Mitra, Broteanca, Plosca i Mgureni (7) Plasa Teleormanului de jos cu comunele: Deparai, Brtani, Netoii, Orbeasca-de-Jos, Orbeasca-de-Sus, Lceni, Puintei, Strini, Copceanca, Neguletii i Speriatu. (8) Plasa Marginea de jos cu comunele: Ctuneasca, Sceti, Petroani, Bragadiru, Odaia-Hrisi, Smrdioasa, Brnceni, Admeti, Nanovu-Romni, Nanovu-Srbi, +oimu, Beiu, Srbii de pe moia Mitrii, Odaia-Cernii i |igneti (9) Plasa Marginea de sus cu comunele: Viioara, Ulmeni, Dracea, Secara, Voivoda, Piatra, Ccnu, Suhaia, Fntnele, Gorganu, Furculeti, Malu-Rou, Zimnicea, Ologi, Lisa i Cioara.
18

19

ntrebuineaz pentru foc un fel de brichete sau torturi, formate din balega animalelor, pe care o frmnt bine, o amestec cu paie sau trestie i o taie n buci, punnd-o la soare, ca s se usuce, i apoi o aeaz n grmezi spre a o avea iarna ca proviziune pentru nclzit (...) att la nclzitul odilor, ct i la gtitul bucatelor 15 n 1892, numrul coalelor primare din jude era de 139, din care 126 rurale, 9 urbane, i 4 divizionare 16. Existau de asemenea 2 gimnazii (unul la Alexandria, frecventat de 51 de elevi, altul la TurnuMgurele, cu 49 de elevi). Din cele 126 de coli rurale, 2 sunt de ctun, 109 inferioare (cu un nvtor), 12 superioare cu 2 nvtori i 3 superioare cu cte 3 nvtori. Pn n anul 1883, parte din colile rurale erau ntreinute de stat, parte de jude i vreo cteva de comune. n 1883, se reglementeaz ca toate colile s treac asupra statului. Locuitorii nu-i prea trimit copiii la coal i lipsa de localuri se simte n toate comunele. Dup recensmntul din 1891, erau n vrst de coal 21.466 copii (10.467 fete, 10.999 biei) n comunele rurale. Din acetia, numai 7.353 au fost nscrii la coal i au frecventat regulat abia 4.246 biei i 410 fete. Cifrele erau ngrijortoare pentru un jude aa de frumos ca Teleormanul. Starea cultural a lsat foarte mult de dorit. Dup acelai recensmnt din 1891, erau analfabei 85,1 % dintre brbai i 96.3 % dintre femei. Portul locuitorilor este aproape cu al celor de la munte, purtnd iarna cciul mic i vara plrii de psl (...); n partea de centru i cea de la nordul judeului nu se aude dect lutarul (cu vioara, cu luta) i cobza.17 n ceea ce privete aspectele istorice, ncepem prin a arta c, prin Teleorman, romanii i-au construit calea ce pornea din oraul Turris (Turnu Mgurele) i mergea pn n inima Transilvaniei, folosind-o att pentru aprovizionare, ct i pentru lupte. Pe aceste meleaguri au purtat rzboaie sultanul Murat (1365), Mahomed (1462), Mahomed-Bei (1521), Izzet-Ahmet-Paa (1774) i alii. Pe aici i-a aprat ara Mircea cel Btrn (1386 - 1418), la Rovine <n cmpii> (1394), la Nicopole (1396), respingnd trei atacuri (n 1397, 1400 i 1408). Vlad |epe (1456 - 1462) opune o drz rezisten turcilor, folosind copacii pdurilor drept epe pentru capetele dumanului. Mihai Viteazu (1593 - 1601) obine o mare victorie la Clugreni (1595). Pe la 1387, unul din cpitanii lui Mircea cel Btrn, Badea Constandin Blceanu primise n dar, pe aceste meleaguri, una dintre cele mai mari moii de la domnitor, ce se ntindea de la Salcia, cuprinznd toat Cmpia Burzii, pn pe sub
Pantelie Georgescu - Dicionarul geografic, statistic, economic i istoric, 1893, pag. 289 - 290 16 coal divizionar: coal mprit pe divizii, nu pe clase. O divizie reunea copii de vrste diferite, dar cu acelai nivel de instruire. 17 Pantelie Georgescu op. cit. pag. 282 - 295
15

19

20

dealurile Costetilor, ca rsplat a eroismului su n luptele cu turcii. De fapt, el ntemeiaz i cel mai vechi sat din aceste pri : Balaciu. Timpurile tulburi au fcut ca domniile s se schimbe cu rapiditate. n |ara Romneac, dup Mircea cel Btrn, n 38 de ani, sau perindat zece domnitori de 16 ori. n secolul al XVI-lea, n opt decenii s-au succedat 34 de domnii cu 23 de titulari. Boierimea se grupa dup interese proprii i, cu ajutorul turcilor, schimba domnul, dup bunul plac. Domniile fanariote (sec. al XVIII-lea) au nrobit ara i mai mult. n acest secol, domniile se schimb de 40 de ori. Se nmulesc drile, tributul i abuzurile. Se remarc totui doi domnitori care reformeaz legile : Constantin Mavrocordat (de 6 ori domn n |ara Romneasc i de 4 ori n Moldova) i Alexandru Ipsilanti. Aa cum am mai artat, Constantin Mavrocordat va face prima mare reform administrativ a rii, mprind-o n judee i comune, dnd legi stabile. Tendinele expansioniste ale celor trei imperii hulpave (otoman, habsburgic i arist) se manifest ntre 1711 - 1812 prin ase rzboaie pe o durat de 23 de ani, cu operaii militare costisitoare, suportate de oamenii acestui pmnt. Pe aici au trecut i au devastat ruii ntre 1768 - 1774, 1828 - 1829, 1853 - 1854. Aceste meleaguri au servit drept grnar i baz de aprovizionare a armatei n Rzboiul de Independen (1877). Teleormanul a fost cel mai important punct de trecere al armatelor n rzboaiele balcanice, pe podul de le Turnu, a suportat calvarul rzboiului din 1916 - 1918, precum i nemiloasa ocupaie german, cnd nemii fcuser din coli dormitoare i grajduri i devastau satele n cutare de hran. n anul 1864, poetul Alexandru Depreanu, de la Deparai, prieten al lui Alecsandri i al lui Cezar Boliac, este numit de domnitorul Alexandru Ioan Cuza subprefect de Teleorman, manifestndu-i, n chip larg, ideile liberale cu care venise de la Paris. El a fost ales primul deputat de ctre ranii din jude, crora le-a luat aprarea oridecteori erau n conflict cu moierii. Judeul Arge, n continuarea judeului Teleorman, urc pn pe crestele munilor Carpai (Fgra), fcnd legtura cu legendara Transilvanie. Aici a fost leagnul primului desclecat cu reedina la Curtea-de -Arge, apoi la Cmpulung. De-a lungul istoriei, Argeul, ca i Teleormanul, a fost martorul luptelor attor generaii pentru aprarea gliei strmoeti i neatrnare. Aici i-a gsit ascunziuri populaia la vreme grea, n muni i pduri; aici s-au purtat lupte cu migratorii; aici s-au dat cele mai grele lupte cu nemii n 1916 - 1918, la Dragoslavele i Rucr, unde st mrturie Mausoleul de la Mateia; aici i afl sfritul Tudor Vladimirescu (Goleti); aici i au obria fraii Goleti, lupttori paoptiti, crturari vestii care au nfiinat prima coal romneac; aici este legendara mnstire a Meterului Manole, o minune admirat de ntreaga lume; aici contemporanii au construit primele autoturisme
20

21

romneti, au pus bazele unei solide industrii petrochimice i au strunit apele Argeului, transformndu-le n energie electric. n ncheierea acestui capitol, citez pe marele istoric Nicolae Iorga care spunea, referitor la judeul Teleorman 18: <Pe cnd orice jude din Moldova poate prezenta un numr de acte privitoare la trecutul su, Teleormanul n-are aproape nimic documentar pentru a i se cunoate dezvoltarea, sat de sat i moie de moie. Nu e de vin numai stpnirea turceasc pe malul Dunrii, ci i, ceva mai nou, neglijena romneasc. E posibil s nu se gseasc la particulari un mnunchi de ziare i cri domneti privitoare la aceast bucat larg din pmntul romnesc ? Ne certm destul pentru zdrnicia puterii, nu e posibil o adunare de fore pentru a face mpreun, ncepnd cu studiul trecutului, opera de cultur cu care am zbovit prea mult ?

Capitolul 4

NCEPUTURILE PRIMELOR ARI DIN EVUL MEDIU

ASEZ

au luat fiin numai la munte (e foarte adevrat c muntele era locul cel mai sigur, unde oamenii se puteau ascunde din faa rutilor). Adpostul strmoilor notri n evul mediu, n faa migratorilor, a fost pdurea, dealul i esul, nu numai muntele 19. Marile ruri din vecintatea localitii Rca sunt Teleormanul, la est, i Vedea, la vest, iar, mai departe, Oltul. ntre cele dou ape se afl Bucovul, Strmba (sau Apa Cinelui), Plescarea, Plescria, Burdea i Cotmeana. n secolul al XIII-lea, pentru prima dat, se constat prezena stabil a romnilor pe ntreg teritoriul carpato-danubian, organizai n cnezate i voievodate, cu o organizare militar i religioas. Acum se constat o expansiune a populaiei spre extremitile inuturilor i, n special, n Cmpia Romn. Acum apar primele aezri pe albia rurilor amintite, nti pe Teleorman i Vedea, apoi pe Bucov, Strmba, Plescarea i Cotmeana. Cele mai vechi sate erau satele de rumni. Ele se risipeau i se formau din nou, fie pe acelai loc, fie pe altul, dup potolirea unei
18 19

ste greit ideea unor istorici c primele aezri omeneti

N. Iorga - Un jude necunoscut, n Almanahul judeului Teleorman, 1923, pag. 19 Constantin C. Giurscu - Istoria romnilor, vol. I, Editura +tiinific, 1974
21

22

furtuni sociale. Tvlugul popoarelor migratoare fcea ca s se risipeasc toate satele i rumnii i toi iganii. Satele domneti erau druite de domnitor i anturajul su, dup anumite btlii, celor ce se remarcau n lupt. Sloboziile - sate cu steni liberi, nesupui la dri i munci - sunt din timpul lui Mihai Viteazul : Slobozia-Mndra, Slobozia-Trsnitu, Slobozia-Mozceni. n Muntenia sunt 36 de Slobozii. Satele mnstireti, druite anumitor mnstiri, de asemenea sunt dese. n Muntenia existau 94 de mnstiri cu multe moii i sate. Iat i cteva schituri care aveau moii i sate : Schitul Aninoasa, Schitul Dideti, Schitul Clocociov, Schitul Popeti, Schitul Palanga, Schitul Rca, Mnstirea Pasrea, Mnstirea Vcreti. De altfel, n urma Regulamentului Organic, cnd clasa intermediar era format din fii de preoi, multe sate se numesc <Popeti> i chiar antroponimele sunt dese cu <Popescu> sau <Popa>. Odile (tr. oda >> odaie, ncpere) apar n Cmpia Muntean (Burnas) i se nmulesc odat cu roirea satelor, fiind sate prsite (Odaia-Veche) sau n curs de prsire ori - de ce nu ? - sate noi (Odaia-Nou). Mai trziu, apar i sate cu nume de meserii : Blidari, Cldraru (Petru cel Tnr, la 11 iunie 1565, i d logoftului Ivan proprieti funciare n Burdea - cel mai vechi sat atestat din comuna Cldraru), Ciobneti, Ciurari, Cojocari, Cremenari, Olari, Porcreni, Porcreti, Rudari, Spunari, +elari, Zltari. Tot n Evul Mudiu (sec. al XIII-lea), muli locuitori din Transilvania, numii ungureni, vin n Muntenia i, fie formeaz sate separate (ex. Ungureni), fie se alipesc vechilor sate (Popeti-Ungureni, MneciuUngureni, Valea Viii-Ungureni, Rca-Ungureni etc). Ei erau mai mult pstori, ocupndu-se cu oieritul. Satele ce denumesc anumite beteuguri, fizice sau sufleteti, sunt botezate dup unul din ntemeietorii care aveau un beteug : Betegi, Brea, Ccnu, Chioru, Ciungu, Gujani, Guriciu, Orbeasca, Purani, Raa, Reaua, +chioapa, Strmbeni, Surduleti. Satul Palanga ( a plngi, a pune jos) s-a format n timpul nvlirii ttare (prin roire), cnd locuitorii se retrgeau n pdure, iar, dup trecerea primejdiei, muli dintre ei nu se mai ntorceau la vechile vetre (fie de team, din precauie, fie pentru c erau distruse), ci <plngeau pdurea, pentru a forma o nou vatr. De altfel, n ar sunt multe localiti cu acest nume. Silitea s-a aezat ntr-o poian, iar Miroi ne duce cu gndul la nite flori mirositoare, loc unde s-a format satul. Izvoru s-a format lng un izvor pe Valea Teleormanului; Recea, fiind aezat n continuarea Izvorului, avea o ap rece, bun de but, de la care i-a luat numele. Despre aceste ultime trei sate avem, de asemenea, isvoare scrise vechi. Astfel, la 19 iunie 1551, Mircea Ciobanu face danie unor localnici moia Miroeanca pentru loialitatea fa de domnitor, iar, prin hrisovul din 11 mai 1558, ntrete proprietile lui Stoica din Izvoru.
22

23

La Deagurile - cel mai vechi sat din Recea - sunt proprieti ntrite de Neagoe Basarab, la 26 nov. 1520, prclabului Baldovin. Despre Deagurile se mai amintete ntr-un hrisov domnesc din 5 mai 1538, al lui Radu Paisie (zis i Petru de la Arge), care ntrete lui Vlaicu, mare logoft, moia de lng Deagurile, aparintoare satelor Ungheni i Goia (de altfel, Radu Paisie a dat n zon, n 1535, mai multe moii, ca danie, fotilor colaboratori, printre care i marea moie a Costetilor) Silitile se formau, de obicei, la marginea unei pduri, ntr-o poian. Numai n Dobrogea avem 85 de Siliti, nfiinate astfel, la poale de pdure.

SATUL

Capitolul 5 POPESTI - CENTRU N A: SCURT PREZENTARE

DE COMU

Alexandria, pe valea rului Teleorman, cam la 57 km deprtare de Piteti, ntre Izvoru i Ttrti, te ntmpin o localitate mic, cu oameni puini: aceast localitate din Cmpia Gvanu - Burdea e satul Popeti, care, avnd privilegiul de a fi aezat pe osea asfaltat, a devenit centrul comunei cu acelai nume, n cuprinsul creia este cuprins administrativ-teritorial i Rca. In urma referendumului local, din iunie 2002, locuitorii au hotrt revenirea Rci la statutul de comun, avut pn n 1968, proces care, la data redactrii acestei monografii, este n curs de reglementare legislativ. Din Popeti pleac spre Miroi o osea comunal, pe care sunt niruite satele Palanga, Bucovu, Adunai i Rca, primul pe Valea Teleormanului, iar restul pe Valea Bucovului, pe nite costie ce se pierd spre marea Cmpie a Burnasului. Istoricul satului Popeti este legat de un schit de clugri (de la care ne-au rmas toponimicele Valea Clugrilor, Fntna Clugrului i Via Clugrului), situat, pn n secolul al XIV-lea, pe moia Popeasca de la care se trage numele satului: Popeti.
23

ac mergi cu maina pe oseaua judeean Piteti -

24

n anul 1838, cnd s-a fcut alinierea forat a localitii, satul Popeti se compunea din mai multe clae (ctune): (1) La miazzi, clul Botinari (dup ocupaia locuitorilor, albinritul) (2) Clul Bazaveneti (dup numele unui boier local, Bazavan ) (3) La rsrit, clul Brietilor (dup numele unei femei, Bria) (4) Clul Caramaletilor (dup numele unui frunta local, Caramalul, probabil de origine cuman) (5) La apus, claiele Plngenilor i Porcretilor. Purcreti se altur comunei Bucovu-Adunai n 1909, iar Palanga devine comun rural n anul 1930. Pn la 1833, n Popeti, a existat o biseric de lemn, dup care s-a construit o biseric de zid, pictat n stil bizantin. Biserica din Palanga are o vechime destul de mare, poate de pe la 1600; se cunoate despre o reparaie a ei n anul 1836, o alta n 1922 i ultima n 1970, efectuat sub preotul Lu Ion. coala din Popeti ia fiin n anul 1859, instalat n case particulare, cursurile fiind predate de Dumitru Rulete, absolvent a 4 clase primare. n anul 1870, s-a construit un local propriu de coal, n 1927 alt local, iar n 1970 actualul local de coal. n ce privete coala din Palanga, ea s-a mutat n diferite localuri particulare pn la sfritul anului 1914, cnd se construiete primul local propriu. Administraia comunei a luat fiin n anul 1838,cu ocazia unei prime aciuni de sistematizare teritorial-administrativ - alinierea forat a satelor - primria fiind instalat, nc de la nceput, n local propriu. Prin Hotrrea Consiliului de Minitri nr. 1141/1968, privind noua mprire teritorial-administrativ a rii, localitatea Popeti devine centru de comun, comuna Popeti nglobnd urmtoarele sate: Popeti, Adunai, Bucovu, Palanga, Purcreni, Rca i Slobozia, situate la deprtri variind de la 1 km (cum este situaia satului Palanga) la 10 km (satul Rca) fa de centrul comunei, satul Popeti. Comuna Popeti avea o ntindere de 93,68 km i o populaie de 7.336 locuitori (7.381 locuitori la 1 iulie 1970, din care 3.511 de sex masculin i 3.870 de sex feminin) La recensmntul din 15 martie 1966, populaia era repartizat astfel: Popeti - 12 % Rca - 23 % Palanga - 8% Bucov - 10 % Purcreni - 20 % Adunai - 7% Slobozia - 20 % Suprafaa agricol era de 7.842 ha, din care: - 7.108 ha - teren arabil - 464 ha - puni i fnee - 173 ha - vii - 97 ha - livezi de pomi

24

25

Suprafaa amenajat pentru irigaii era de 515 ha, n prezent fiind mult diminuat, o dat cu desfiinarea cooperativelor agricole de producie imediat dup 1989. Pdurile ocup o suprafa de 934 ha, reintrnd, dup 1989, n posesia fotilor proprietari. Fondul locativ al comunei Popeti, conform recensmntului menionat, cuprindea 2.158 locuine repartizate astfel: Popeti - 247 Rca - 537 Palanga - 163 Bucov - 271 Purcreni - 401 Adunai - 147 Slobozia - 392 n acest context, cteva cuvinte despre Rca: n trecut, Rca (constituit din cele 3 sate Rca, Bucov, Adunai) era o unitate teritorial-administrativ distinct, adic era comun, aparinnd judeului Teleorman. Dar, n diferite perioade de timp, anumite sate au aparinut i de alte comune : satul Purcreti, la 1864, aparinea de comuna Popeti-Palanga; ntre 1880 - 1898, satele Purcreti i Rca aparineau de comuna Silitea-Gumeti; pn n 1904, satul Bucov a inut de Popeti. ntre 1949 - 1968, s-a fcut o nou mprire administrativteritorial a rii, dup model sovietic, n regiuni i raioane. Localitatea Rca, cu statut de comun, a fcut parte din regiunea Bucureti, raionul Vrtoape, pn n 1956, cnd este transferat n regiunea Piteti (ulterior, judeul Arge), raionul Costeti. n 1968, s-a revenit la mprirea n judee i comune, prin Hotrrea Consiliului de Minitri nr. 1141. n aceast nou mprire, se desfiineaz comuna Rca i, n pofida protestelor locuitorilor ei, localitatea este trecut ca sat - alturi de Bucov i Adunai aparintor de comuna Popeti, judeul Arge, situaie care se menine pn n 2003. Dup desfiinarea ei ca unitate administrativ, comunal, localitatea Rca a ajuns ntr-o situaie jalnic: drumuri nepietruite, cu gropi, instituii nengrijite (cminul cultural, colile, dispensarul, postul de poliie, brutria), anuri astupate, case drpnate, rmase pustii. Dup Revoluia din 1989, stenii au cerut ca localitatea Rca s redevin comun, avnd n vedere date i aspecte care justific pe deplin aceast aspiraie: marea deprtare de centrul comunal (10 km), ponderea ridicat a fondului locativ (Rca - 537 locuine, Bucov - 271, Adunai -147, din total 955 locuine, adic peste 44 %) i a locuitorilor, precum i deinerea unei suprafee de 3.100 ha. Dup lungi demersuri, cererea a rmas mult timp fr rspuns, sub pretextul c nu exist fonduri. Abia n iunie 2002, s-a putut organiza referendum local, apobndu-se aceast cerere. Dup anul 1989, a nceput un proces invers de migrare, de ntrire a satului, prin retragerea la ar a multor tineri de la ora, cu ntemeierea de familii noi, dei, per ansamblu, populaia a sczut numeric. Acest proces trebuie ns ajutat i susinut de stat i de
25

26

guvern. Satul ar trebui s stea mai mult n atenia guvernanilor; este necesar s fie subvenionat agricultura, s fie ajutate familiile tinere, s se creeze condiii pentru o via cultural-spiritual-informativ normal (cmine culturale, biblioteci, coli, abonamente la ziare i reviste, acces la mass-media, televiziune prin cablu, telefoane, internet etc.), s fie sprijinit economia satului pentru nfiinarea de mici ntreprinderi (brutrii, ateliere meteugreti, fabrici de lapte i brnzeturi, ateliere de reparaii maini i unelte), acces la credite cu dobnd mic pentru cumprarea de semine, tractoare i unelte agricole, pentru lucrri agricole curente i pentru irigaii etc. Viitorul va fi, trebuie s fie, al satului, numai aa se poate ridica un popor la o civilizaie normal.

Capitolul 6

RACA

BUCOV-

CADRU GEOGRAFIC

Adunai, cu care a fcut o singur unitate administrativ mult timp. Rca, aezat pe paralela 45 i pe meridianul 33 latitudine nordic, se afl n sudul judeului Arge, cam la jumtatea drumului comunal Popeti - Cldraru, pe partea dreapt a prului Bucov, pe coasta dealului cu acelai nume, avnd o suprafa de aproape 10 km . La sud, se mrginete cu comuna Silitea-Gumeti, din judeul Teleorman; la nord, cu comunele Ungheni i Izvoru de jos; la est are ca limit rul Teleorman, satele Palanga, Popeti, Slobozia-Trsnitu i Ttrtii de sus; la vest, comunele Miroi i Cldraru, avnd ca limit linia ferat Roiori - Costeti.. Ca forme de relief, predomin cmpia (marea cmpie a Burnasului) i dealurile Bucovului i Teleormanului. n partea de est, se afl dealurile Teleormanului, care vin dinspre Costeti i se pierd dincolo de Ttrti, atingnd, n unele locuri, 200 m nlime ; la nord - dealurile Bucovului i Piscului ; la vest - dealurile Strmbei ; i, n interior, dealurile Barbeului i Purcrului. Cmpiile mai importante sunt: Cocovele, Izvoarele, Strmba i Tudoria. Dintre ape, rul cel mai apropiat de sat, cu debitul cel mai mare, este Teleormanul care izvorte mai sus de Sltioare i trece pe lng drumul naional Piteti - Costeti - Alexandria, vrsndu-se n rul Vedea.

nd vorbim de Rca, includem i actualele sate Bucov i

26

27

Rul Cinelui sau Strmba, pe a crui vale s-a aflat localitatea Rca pn pe la 1830, se gsete la vest de sat, pornind din Cmpia Burzii i trecnd prin Silitea-Gumeti. Rul Bucov izvorte din Humele, trece pe lnga sat i se vars n Teleorman. Mai menionm Barbeul i Purcarul, priae care curg doar atunci cnd plou mai mult sau cnd se topesc zpezile. Vi: Valea Bucovului (Valea Ghiincioaiei), Grdinrii (Fntna lui Crmid), Vlceaua Adnc, Vjietoare, Valea Teleormanului, Valea Strmbei, Valea Plescrii. Vegetaia zonei este bogat reprezentat. Pduri : Popilor, Bobatea, +apte Boi, Piscului, Academiei, Cracului. Au disprut pdurile de pe dealurile Strmbei i Plescrii, care au fost tiate. Toate aceste trupuri de pdure au fcut parte din faimoii codri ai Teleormanului (pdurea deas sau pdurea nebun), care se lega cu codrii Vlsiei, i ineau de la Dunre pn peste dealurile Costetilor. Codrii Teleormanului cuprindeau arbori variai: fagi, stejari (tufani), arari, aluni, corni, tei, frasini, ulmi, jugatri, salcmi, ghiorghinari, mcei, cirei i peri slbatici, porimbari, rsuri, carpeni i - rar - socul i salcia, mai ales pe albiile rurilor. Fagul altdat, se ntindea peste tot - a disprut cam de 100 de ani, rmnnd doar amintirea lor n toponnimicul La fagi - o tarla de pmnt ntre Palanga i Izvoru, care altdat aparinea stenilor din Bucov. De asemenea, i ulmul e pe cale de dispariie cam de 20 - 30 de ani, iar, n ultimul timp, ca rezultat al polurii, au nceput s se usuce i stejarul i salcmul. Ca plante slbatice cresc: sulfina, drgaica, aglicele, cimbrul, nalba, cucuta, suntoarea, mselaria, plmida, mrcinele, ppdia, rodul pmntului, bozii etc. Ca plante furajere menionm : trifoiul, lucerna, dughia, mturile, borceagul etc. Inul, cnepa i bumbacul - care au fost cultivate cam pn prin 1950 - au disprut. Tutunul s-a cultivat i el cam pn prin 1960, dup care nu s-a mai cultivat. Cereale mai importante, care se cultiv pe aceste meleaguri, sunt : grul, porumbul, ovzul, orzul i secara, iar, ca plante legumicole, menionm : mazrea, fasolea, varza, roiile, prazul, ceapa, usturoiul, cartoful i morcovul. Ca pomi fructiferi menionm : zarzrii, prunii, nucii, merii i perii, la care se adaug arbustul via-de-vie. Clima localitii este temperat-continental, cu influene rsritene: iarna - vnturi puternice din est i viscole aduse de criv, iar, vara - austrul (ce bate din vest) i bltreul (din sud), aductoare de ploaie i belug. Iernile sunt aspre i cu multe precipitaii, iar verile secetoase i uscate. Temperatura, iarna, scade pn la minus 28 C i chiar mai mult (cum a fost n anul 1929), iar, vara, se ridic pn la 37 C i chiar 40 C; media maxim este de 17,4 C, iar media minim de
27

28

7 C. Presiunea atmosferic atinge anual media de 758 mm Hg (coloan de mercur). Precipitaiile atmosferice sunt cam srace. Fiind aezat ntre dou vi (cea a Teleormanului i cea a Strmbei), precipitaiile sunt duse de curenii de aer pe aceste vi, vduvind localitatea de ap, de aceea i solul este mai puin darnic cu oamenii. Cu toate acestea, menionm dou mari inundaii care au afectat recoltele - cele din 1975 i 1980. n ce privete zpada, grosimea stratului de zpad variaz ntre 10 cm i 160 cm, iar, la adposturi, se aeaz troiene de 7 - 10 m, cum a fost n 1953. Iat mediile precipitaiilor pe civa ani: 1956 - 584,7 l/m; 1957 - 674 l/m, 1958 - 398,5 l/m.

Capitolul 7

ISTORICUL

SATELOR -

PRIVIRE GENERAL I PUIN STATISTIC

amintim c oamenii au format mai nti ctunele. Originea cuvntului vine de departe, de la daci, ctunul fiind un mic sat dacic. Exist un corespondent i la albanezi, katun, cu acelai sens, ca dovad c avem trunchi comun geto-dacic. n condiiile vieii pastorale dacice, cnd ntreg pmntul era proprietate obteasc i cnd oamenii se ocupau mai mult cu pstoritul, ctunul era o aezare mic de bordeie, care putea fi uor prsit, aparinnd, eventual, unei singure familii cu copii, nepoi, btrni. n perioada nvlirilor, dup prsirea Daciei de armata imperial a Romei, ctunele s-au aezat pe vile rurilor sau la poale de pdure, ascunse de ochii barbarilor care se temeau s ptrund n ntunecimea codrilor; popoare de step, ele aveau oroare de munte, deal i pdure, de unde puteau veni marile primejdii. Pdurea, la vremuri de bejenie, era un adpost sigur, oferea i hran (plante, poame, iasc, mere, pere, burei, ciuperci, vnat etc) i foc, iarna, lng care se depnau povetile i-i torceau lna femeile; se putea crete i vite i era, de asemenea, o surs de unelte pentru arat pmntul primvara: pluguri, care, sape (<m-ai adus n sap de lemn ! <m-ai srcit), meli, furci, indril, i, cuie, scaune, mese, ptule din nuiele, magazii etc. Cnd hoardele ttrti au trecut pe valea Teleormanului, o mn de btinai au plngit pdurea din deal i-au format satul Palanga. Ei fceau poiene - siliti, runcuri (lat. <runcare defriare), curturi (lat. <curo, curare a cura locurile de copaci, fie pentru
28

nainte de a vorbi despre istoria acestor localiti, ar trebui s

29

izlazuri, fie pentru agricultur); de aici, denumiri de sate ca: Silitea, Poieni, Runcu, Miroi. Pdurile erau imense (n dreptul satului Palanga, exist toponimicul La fagi, care atest c aici era o mare pdure ce fcea parte din faimoii codri ai Teleormanului); ele nu erau ale nimnui, fiecare se bucura de binefacerile lor cum dorea, mai ales ca ascunztoare n vremuri de restrite, de aici i proverbul <Codru-i frate cu romnul i apelativele <foaie verde sau <frunz verde cu care ncep multe cntece populare. Rareori ele deveneau obstacole pentru steni. Pentru istoria rii noastre, ctunul are o mare importan, fiind cea mai veche form de locuire a acestor meleaguri. Chiar astzi, una din prile localitii noastre se cheam Ctunul sau n ctun. Ctunul a fost pstrtorul civilizaiei i culturii noastre materiale i spirituale, al vestitului folclor romnesc, al tradiiilor i obiceiurilor, al mitologiei, filozofiei i credinei noastre. n ctun i-a aflat nceputul noua noastr via statal de la sfritul mileniului nti al erei noastre, cnd obtea s-a transformat ntr-o uniune de obti (de regul pe valea unui ru sau ntr-o depresiune), apoi ntr-un cnezat i voivodat. Atunci, un ctun aezat la nite rspntii s-a transformat n sat, ora, cetate sau capital voivodal. Toponimia local e plin de cuvinte care fac parte din aceeai arie lexical: groap, pru, gvan, mgur, mal, piatr, vale etc. Satul s-a format mai trziu, avnd originea n latinete (fosatum) i el unete mai multe ctune; el are o vatr, vatra satului, un trup de moie, adic pmntul rmas de la moul sau mii i strmoii lui; satul are un hotar hotrt de voievod prin hrisov domnesc, pentru merite n lupte sau ca slujitori ai curii domneti. Vatra i moia satului formeaz un singur tot. Moia satului era organizat colectiv, att economic, ct i juridic. Aa se explic faptul c, n apropiere de satul Bucov, se afl loturile numite comune sau n comune, adic <n loturile comune. Trupurile de moii erau desprite prin trsuri, formnd nite largi patrulatere (vezi moia Rca-Pasrea de pe hart). Trsurile moiilor sunt foarte vechi, adic imediat dup <desclecri>, i despreau hotare din pduri, din cmp, din izlaz, din ap, din vatr. O moie inea din cursul unei ape pn n cursul altei ape. Pentru ca fiecare gospodar din sat s aib parte de toate aceste zone economice ale hotarului, ele erau organizate n form de fii - fi, cum se spune popular - strbtnd moia orizontal. Aa se face c toponimice care denumesc moii se numesc <fi>: Faa bisericii, File satului, La Fi. Fiecare sat avea o carte de hotrnicie, dat de domn, n care se specificau clar granitele moiei sau ocolul moiei, ntrit cu zapis domnesc. Ogoarele se alegeau lng sat i se arau cu raria sau cu plugul de lemn, unealt ce a dinuit pn n secolul al XIX-lea. n 1897, mai existau n ara noastr nc 98.353 pluguri de lemn. Satele s-au organizat pe cete de neamuri sau spie de neam.
29

30

ntr-un alt neles al cuvntului, satul mai semnifica i o adunare (sfat, sobor, obte sau grmad), obicei rmas din vechime i ntrit de romani; adunarea respectiv se ntrunea n anumite zile i hotra toate problemele sociale, legate de locuitori. Obtea satului a fost primul organ administrativ al satului, care hotra n probleme comune, judeca pricinile i pe mpricinai, hotra participarea la rzboaie etc. Satele s-au unit ntre ele prin uniuni de sate (care, mai trziu, sau numit comune), care, la rndul lor, au format cnezatele i voivodatele (primele forme statale), apoi judeele i aa-zisele <ri n Transilvania. n fruntea statului se afla voivodul (mai trziu domnitorul) care crmuia cu ajutorul unui Sfat Domnesc (numit mai trziu Divan). Sfatul Domnesc era format din Marii dregtori i Micii dregtori. Marii dregtori erau: vornicul (judectorul), logoftul (eful cancelariei domneti), vistiernicul (cel cu finanele), sptarul (purttorul spadei domneti i comandantul armatei), paharnicul (cel ce se ocupa de pivnia domneasc), postelnicul (cel ce se ocupa cu camera de dormit), cmisul (cu grajdurile), cmraul (cu monetria) i aga (cu paza curii domneti). Micii dregtori erau boieri care-l ajutaser pe domnitor s se urce pe tron, participnd la rzboaie. Voivodatul era mprit n judee (conduse de un jude sau prclab), submpriri teritoriale care ineau seam de vile rurilor. Unitatea de baz rmne comuna (n unele cazuri satul) condus de un prclab ajutat de un sfat comunal sau stesc, format din fruntaii satelor sau din btrni. Mai trziu, membrii sfatului comunal sau stesc s-au numit dipotai sau membri ai sfatului, iar prclabul devine primar (<primul om al satului> - de obicei ales de ctre obte, dar, n anumite perioade de timp, putea fi i numit) sau preedinte. Membrii sfatului devin consilieri sau deputai i hotrsc soarta localitii n raporturile cu judeul sau cu dregtoria domnitorului. n diferite vremuri, acestora li s-au mai adugat: ajutor de primar, secretar, casier stesc (care inea socoteala dup rboj). Prclbia nchiria case particulare pentru sediu, de obicei n centrul satului, sau construia asemenea sedii prin contribuia stenilor. Dup ce prclabul a devenit primar, instituia s-a numit primrie. Primriile din satele Rca i Bucov au fost construite n anul 1930 de ctre locuitorii satelor, cu ajutorul prefecturilor i constau din cte dou camere mai mari, o camer mai mic i un antreu. n 1907, n comuna Bucov-Adunai era ales primar Marin R. Peru; mai existau un ajutor de primar Neacu Ion, secretar Ion M. Andreescu, iar membrii Consiliului comunal erau Dumitru Ionescu, Dragomir Radu, Marin Nicolae, Voicu Petre, Stancu +tefan i Dumitru Dnlache. n acelai an, 1907, n Bucov, alegtorii colegiului al treilea comunali de camer au fost nscrii n listele electorale pe 1907 cu un numr de 48 de alegtori i au fost alei trei electori pentru Turnu30

31

Mgurele : Ion Marin, pop (fiul lui Popa Pistol), Gheorghe Nicolae, nvtor i Ghi Ionescu, ran frunta. Mai menionm i ali primari ca : Gheorghe Popescu, Ilie Voiculescu, Carol Ceauu, Ion Tnase, Ghi Ionescu, Radu Ionescu, precum i secretari ca Radu Ionescu, Ion Brbulescu, Ion. M. Andreescu, Voicu Schioprlan, Zamfir Antonescu, Alexandru Trncan.

nceput, satele de pe meleagurile noastre erau sate de categorie mijlocie (20 - 50 fumuri) i mic (6 - 10 fumuri). La 1800, Rca Veche avea 40 - 50 de fumuri, ncadrndu-se la categoria mijlocie, iar Rca Nou doar 10 - 15 gospodrii, localitate n formare. Primul document de statistic (un document al armatelor ruseti de ocupaie, ce dateaz din 1810) arat c, n Rca-Nou, erau 435 de suflete brbteti i 185 de suflete femeieti. Tot aici erau 6 preoi i 2 diaconi, 3 copii de preoi care nvau carte i o biseric de lemn cu hramul <Sfntul Dumitru>. n satul Rca-Veche (pe vechiul amplasament), mai rmseser 220 de suflete, din care 99 de suflete brbteti i 121 suflete femeieti, un pop, 2 diaconi, 2 fii de preoi, care nvau unul ceaslov i altul bucoavn i o biseric de lemn cu hramul <Sfntul Paraschiv>. Pe la 1805, satul Riculeti avea 31 de familii cu 77 de suflete. n anul 1840, n satul Bucov, erau 41 de clcai (e vorba de satele Purcreti i Bjeneti), iar, n 1864, erau 56 de familii, dintre care 6 locuitori fruntai, 44 de locuitori mijlocai i 6 locuitori plmai toi mproprietrii cu 458 pogoane i 2 prjini i jumtate din moia lui +tefan Belu din Ttrti. La 1 iulie 1908, satul Bucov avea 8 argai i 5 servitori. n anul 1935, Rca avea 2.282 de locuitori. n 1870, n Betegi, existau 9 - 10 fumuri mutate din Pistoleti. n 1941, Bucovul avea 510 familii cu 1.543 de suflete. n 1941, Rca-Veche, mpreun cu satul Rca-Nou, avea o populaie de 395 de familii cu 2.026 de suflete. La recensmntul din anul 1959, n fosta comun Rca (Rca Veche Rca Nou Bucov Adunai sau Betegi), erau 3.435 de suflete, din care 1.638 suflete de sex masculin i 1.797 de suflete de sex feminin. n anul 1962, existau 3.390 membri de familie, din care 1.715 brbai, restul femei i copii. n 1970, n Bucov erau 740 locuitori, n Rca 1.676 locuitori, iar, n Betegi, 490 locuitori. Iat i un tabel cu evoluia demografic a satelor din perioadele pentru care avem date: Nr. Anul Ctunul, satul Populaia crt. (locuitori) 1 1800 Rca-Veche 450
31

bordnd cteva aspecte statistice, trebuie s spunem c, la

32

Rca-Nou 200 2 1805 Riculeti 77 3 1810 Rca-Veche 220 Rca-Nou 435 4 1840 Purcreti Bjeneti 160 5 1864 Purcreti Bjeneti 220 6 1935 Rca-Veche Rca2.282 Nou 7 1941 Rca-Veche Rca2.435 Nou 1.543 Bucovu-Adunai 8 1959 Rca Bucovu 3.435 9 1962 Rca Bucovu 3.390 10 1970 Rca 1.676 Bucovu 740 Betegi (Adunai) 490 Prima linie telefonic Popeti - Bucov Rca s-a dat n folosin n anul 1908, la 25 februarie, conform procesului-verbal din 25 februarie 1908, nregistrat la Primrie la nr. 199/1908 de constructorul telefonic N.V. Marinescu, dar o central telefonic digital pentru telefoane private s-a introdus la Rca abia n 2002 cu 200 de posturi telefonice. Curentul electric a fost introdus n 1974.

7.1 - Localitatea R c a - cadru istoric

informare, la rndul lui, Dicionarul topografic al lui D. Frunzescu, pomenete localitatea Rca printre cele 95 de localiti din Muntenia, unde s-au gsit urmele unui <trai antic urban>. Pe aceste meleaguri, au existat urme ale unei existene umane nc din preistorie. La locul numit Odaia-veche i pe Dealurile Bucovului (Valea Ghiincioaiei), cu ocazia arturilor sau spturilor pentru plantri de vi-de-vie, ntre anii 1962 -1964, s-au gsit ciocane i topoare din piatr lefuit, ceramic, unelte din silex i piatr lefuit precum i vrfuri de sulie i sgei, datnd nc din neolitic, care acum pot fi vzute la muzeul local din cadrul Cminului cultural Rca. Continuitatea de via omeneasc este confirmat i de urmele unei aezri geto-dacice pe locul numit Lotul Gulinoaiei n punctul Tudoria, la sud-estul localitii, a crei schem o prezentm aici:

ogdan

Petriceicu

Hasdeu

20

avnd

ca

surs

de

Bogdan Petriceicu Hasdeu - Istoria critic a romnilor, Editura Minerva, Bucureti, 1984, p. 586
20

32

33

Pdurea Bucovului Rul Bu cov

+an artificial

Aezat pe vrful unui deal de lng rul Bucov, la vrsarea lui n rul Teleorman, cetatea geto-dacic, probabil din secolele al VI-lea al III-lea .e.n., se caracterizeaz printr-o incint poligonal regulat, avnd o suprafa cam de 200 - 300 metri ptrai. Ea se aseamn cu cea de la Orbeasca de Sus, cu zidurile din pmnt ars i lemn iar cu valurile din crmid ars. Cetatea este aezat pe o form de relief ce ofer o bun aprare natural, fiind delimitat mprejur din dou pri cu valuri de pmnt i anuri - unul natural, altul artificial; anul din partea sudic este spat adnc, cam de 8 - 10 metri, taluzat cu pietri i pmnt, iar cel din partea estic este natural, avnd o adncime de cca. 200 - 300 metri i cobornd lng apa Bucovului, spre Ttrti, n lunca Teleormanului. La vest i la nord, se mrginete cu pdurea Bucovului. Aici au ieit la iveal crmizi arse, ceramic, unelte de fier i lemn, vrfuri de lnci, sulie i sgei i, chiar, urne funerare. Este posibil ca aici s fi fost un centru economic, politic sau militar, un fel de dav, cu rost de supraveghere a importantei ci de comunicaie de la Alexandria (Dunre) pe Valea Teleormanului pn n inima munilor Carpai. Mai trziu, e posibil s fi jucat i rolul unei fortree mpotriva primilor migratori.

33

34

Nu departe de aceast cetate, s-au mai descoperit, de asemenea, o cetate de aprare 21, de mare ntindere, cu form circular, n apropiere de Silitea , precum i o mare fortificaie la Orbeasca 22, tustrele avnd cam aceeai asemnare, ceea ce ne face s credem c se formase o salb de ceti de aprare, care opunea rezisten primilor migatori. S-a ratat <milimetric> ansa descoperirii <oficiale> a cetii i a studierii ei de ctre un nume consacrat ca Nicolae Iorga. Acesta venise s viziteze zona la invitaia nvtorului Athanasie Penescu; dus, mai nti la cetatea Ttrti, Nicolae Iorga n-a mai avut timp s vad i cetatea de la Rca cu acea ocazie.

de oameni btinai, la care s-au adugat, mai trziu, cteva familii de ungureni din Transilvania. Amplasamentul iniial era pe valea rului Strmba, cam la 6 - 7 km spre est de actuala aezare. Denumirea satului, <Rca> dup filologul Gabriel |epelea, ar fi fost dat de ciobanii <ungureni>, stabilii aici. Coborrea ungurenilor din Transilvania a avut mai multe cauze. Unii erau pstori i coborau cu oile n fiecare toamn pn la Dunre, rmnnd printre btinai, alii - mai trziu - fugeau de serviciul militar austro-ungar sau de apsarea robotei grofilor i de frmntrile religioase. Numrul ungurenilor din Muntenia este, la un moment dat, att de mare nct, n anul 1813, Ion Vod Caragea nfiineaz un comisariat al ungurenilor - <isprvnicia d ungureni> 23. Ungurenii care coborau cu oile se mai numeau poenari (cei din prile Sibiului), brsari sau mocani (cei din |ara Brsei) n 1418, coborrea ungurenilor este atestat i n documente. Mihai, fiul lui Mircea, consimte ca privilegiul acordat de tatl su ciobanilor din Cisndie - acela de a-i pate oile n regiunile muntoase ale |rii Romneti - s fie prelungit 24. Ungurenii <poenari> s-au stabilit pe vile Topologului, Argeului, Vlsanului, Teleormanului (mai la vale) i pe apa Strmbei sau Apa Cinelui25. Pe apa Burzii, lng apa Stmbei, s-au mai stabilit i locuitorii satelor +erboieni, venii ca pstori din Voila Transilvaniei, fugrii de stpnirea ungureasc. Dup coborrea ungurenilor, toponimia locurilor se mparte n <pmnteni> i <ungureni>: Albeti-Pmnteni, Albeti-Ungureni; Cpneni-Pmnteni i Cpneni-Ungureni; Cepari-Pmnteni i Cepari-Ungureni; Oeti-Pmnteni i Oeti-Ungureni; BerevoietiPmnteni i Berevoieti-Ungureni etc. Urme ale ungurenilor se mai
Comisia Romn de Istorie Militar, Centrul de Studii i Cercetri de istorie i Teorie Militar - Istoria militar a poporului romn, Bucureti, Ed. Militar, 1984, vol. I, p.17 22 Comisia Romn de Istorie Militar, op. cit. p. 44 23 C. C. Giurscu - Istoria romnilor, vol. II, Editura Fundaiilor, Bucureti, 1946, p. 533 24 Hurmuzachi - Documente, vol. I, p. 502 25 Romulus Vuia - Tipuri de pstori la romni, Editura Academiei, 1964, p.167
21

calitatea Rca a luat fiin n secolul al XIII-lea, dintr-o mn

34

35

pstreaz n toponimice ca : Ungureni-sat, (n comunele Bbeni, Tituleti, Brdu - la Curtea deArge), Ungureni-Valea Iasului, Valea lui Ungureanu, Ulia Ungurenilor (satul Rca). O serie ntreag de nume de localiti din Muntenia amintesc de numele localitilor din Transilvania, din care proveneau ungurenii : Lisa, Poenari, Stna Secelenilor, Bran(-Cpneni), Gale(-Bdulet), patru toponimice Brseti, ca i Rca etc. Un termen care atest coborrea ungurenilor din Transilvania este i <rc> (rmas n toponimicele Rca-Veche, Rca-Nou i Lacul Rchii). Acest termen apare i n regiunea Trnavelor cu sensul de <groap mic, fcut n pmnt> cu scopul de a marca limitele unei proprieti. n alte regiuni, ca Poiana Sibiului, <a trage o rc> nseamn <a marca, a trage o dung, o linie, pe pmnt, cu o bucat de lemn, ascuit>. De la sensul de <hotar>, s-a ajuns, n Muntenia, la sensul ncetenit de <ceart, sfad, pism> - datorit faptului c oamenii au nceput s se certe pe rci - sens cu care-l nregistreaz i limba literar 26, dei verbul corespunztor - a rci i pstreaz sensul iniial de <a scurma pmntul..., a zgria cu unghiile sau cu ajutorul unui instrument>. Trebuie s menionm c mai exist o localitate cu acest nume, tocmai n nordul Maramureului, la grania cu Ucraina, precum i un pria care se vars n Ruscova, cu numele mprumutat de la aceast localitate. +i localitatea Rca din Maramure are aceeai origine - de la ciobanii <ungureni ce mergeau cu turmele i n nord, pe ambii versani ai Carpailor - dar sensul de <ceart> n acele locuri este necunoscut. La origine, <rika> - cu sensul de gaur, crptur, linie de demarcaie - are coresponden ntr-o serie de limbi indo-europene cu sens apropiat, venit poate din ebraic, dei DLRM 26 l nregistreaz dintr-un vechi slav pyka (citete <ruka), sau pykati ( a rci). Pentru detalii, vezi G. Giuglea i M. Homorodean 27. Documente care s ateste nfiinarea acestei localiti cu acest nume nu exist. Ne imaginm c, la nceputuri, faptele s-au petrecut astfel: Pe aceste meleaguri existau faimoasele pduri ale Teleormanului. Cuvntul teleorman e de origine cuman (popor turcic), deli-orman nsemnnd <pdure deas>, <pdure nebun>. Oamenii au nceput s plngeasc (s taie) pdurile (vezi satul Palanga) i au fcut poiene (vezi satul Poieni) i siliti (numai n Dobrogea sunt 85 de Siliti, iar, la noi, vezi satele Silitea-Gumeti, Silitea-Grozii) pe care creteau flori mirositoare (vezi satul Miroi), fcndu-i bordee i ocupndu-i cteva prjini de pmnt pentru a-i njgheba cte o mic gospodrie. Aceste cteva prjini de pmnt erau desprite ntre ele
Institutul de Lingvistic din Bucureti - Dicionarul limbii romne moderne (abreviat, DLRM), Editura Academiei, 1958, 961 pag. 27 G. Giuglea, M. Homorodean - Correspondances italo-roumaines, Firenze, 1961, p. 71 i urmtoarele
26

35

36

prin r c i, un fel de anuri (gropi) de hotrnicie, realizate prin rcire. Din cauz c oamenii au nceput s se certe pe hotare, pe aceste rci, termenul a cptat sensul de <ceart>. ...+i aa a rmas numele satului, <R c a> 28. Locuitorii i-au aezat bordeele pe valea rului Strmba (sau Apa Cinelui - cum o mai numesc localnicii). Se pune ntrebarea de ce Bogdan Petriceicu-Hasdeu 29 o trece n rndul celor 95 de localiti unde s-au gsit urmele unui trai antic urban ? El a avut ca surs de informare Dicionarul topografic al lui D. Frunzescu i arat c aici a fost o cetate n care s-au gsit ciocane i topoare neolitice, crmizi arse i ceramic, unelte de fier i lemn, vrfuri de sgei i de lance i chiar urme funerare. Localitatea era aezat la jumtatea drumului dintre Roiori i Piteti i fcea legtura mai dosnic (fa de cile de pe Teleorman i Vedea) ntre Dunre, cmpie, deal i munte, prin oraele Piteti i Curtea de Arge pn pe versanii Fgraului sau spre Cmpulung, Bran, Transilvania. Probabil c primii locuitori mai pstrau amintirea fostei ceti antice i, dup tradiie, i-au durat bordeele peste urmele ei... Primul document care vorbete despre aceste meleaguri este un hrisov din anul 1525, al domnitorului Vladislav-voievod, aflat n posesia unui preot, Gheorghe +olznescu, preot ce i-l prezint, ca argument n favoarea stenilor, inginerului hotarnic care a hotrnicit moia Rca-Pasrea, pentru stabilirea vechilor hotare. Pentru cunoaterea mprejurrilor ntocmirii acestui hrisov, artm c |ara Romneasc a avut trei domnitori cu acest nume: pe Vladislav I Vlaicu (1364 - 1377), pe Vladislav al II-lea, fiul lui Dan I (1447 - 1448 ; 1448 -1456), i pe Vladislav al III-lea (1523, 1524, 1525) care se consider feciorul marelui i preabunului Vladislavvoievod, dei unii istorici l consider pribeag din imperiu. Vladislav al III-lea vine prima dat la domnie n 1523, numit de sultan 30, i detronndu-l pe Radu de la Afumai pentru puin timp. La 24 mai 1524, turcii ocup din nou ara i-l reinstaleaz ca domnitor pe Vladislav al III-lea, pentru ca, n septembrie 1524, Radu de la
Am discutat problema etimologiei cuvntului rca i cu profesorul Liviu Onu de la Catedra de limb romn a Universitii Bucureti i domnia sa a mai emis o teorie care mie mi se pare neconcludent. Liviu Onu a fcut o legtur ntre Rca i vechiul slav peka (citete rek, ru). Cert este c, nainte de introducerea literelor i , eu am vzut ortografiat pe un vechi hrisov Rka, i nu este exclus ca s aib i domnia sa dreptate. Poate s fie i o contaminare ntre cele dou nelesuri : pyka - peka - rca. Cuvntul apare i n ebraic, cam cu acelai sens. Aadar, are o istorie destul de veche i e greu s-i deslegm misterul. 29 Bogdan Petriceicu Hasdeu - Istoria critic a romnilor, Editura Minerva, Bucureti, 1984, p. 586 30 Comisia romn de istorie militar, Centrul de studii i cercetri de istorie i teorie militar - Istoria militar a poporului romn, vol. II, Editura Militar, Bucureti, 1986, p. 384
28

36

37

Afumai s se afle din nou n scaun cu ajutorul Bniei craiovene, reinstalare important pentru istoria romn deoarece, n cursul ei, sultanul a renunat la intenia de a transforma ara n paalc i a acceptat s trateze cu romnii <n vechile condiii>, drept care Radu de la Afumai a mers la Poart 31 n decembrie 1524 - ianuarie 1525, a obinut recunoaterea ca domn i a ncheiat un tratat (foedus) n care se prevedea ca sultanul s numeasc domn pe unul dintre romnii aflai la dnsul, iar romnii s plteasc tribut tot ca mai nainte ..., iar turcii s nu mai aib dup aceea nici o putere n provincie 32. Luptele pentru domnie n-au ncetat, ajungndu-se chiar la situaia a dou domnii concomitente n ar, ca cea din 1525, an n care se gsesc documente emise att de Radu de la Afumai (pe 24 iulie, 8 septembrie) care se afla la Trgovite, ct i de Vladislav al III-lea (pe 19 aprilie, 30 mai, iulie, 18 august) care se afla la Bucureti. Hrisovul menionat este tradus pre limba rumneasc, asemenea de pe hrisovul slavonesc, de Lupu, dasclu slavonescu de la coala Domneasc din Bucureti, i, unde cuvintele nu se mai nelegeau, fiind terse de vreme, am lsat nescris - ne lmurete dasclul Lupu. n document (v. Anexe), Vladislav al III-lea d porunc logoftului Vian (eful cancelariei) i popii Drgoi ca moia Unghiului (adic moia Unghenilor) de la Plescria pn n Valea Scoru s fie dat boierilor ce l-au ajutat s reia Domnia. Dei documentul nu pomenete nimic despre satul Rca, acest sat era aezat pe aceast moie i presupunem c boierii acetia erau locuitori ai satului i se numeau : Voicu, +erban, Dragomir, Oancea i Tudor, boieri care primesc n dar aceast moie.

Mihneavoievod la 14 iulie 1615 (reprodus n Anexe), din care reiese c localitatea era vestit n vinrit i aparinea, ca sat mnstiresc, druit, Mitropoliei de Trgovite. n anul 1680, uncheul Dragomir, un urma al celui ce primise o parte din moie de la Vladislav-voievod, face danie partea lui din moia Rca Mnstirii Aninoasa, el nemaiavnd motenitori. n anul 1684, i Tudor - sau Tudorache, cum se menioneaz n document - urmeaz exemplul fratelui su, Dragomir, fcnd danie aceleiai Mnstiri Aninoasa satele Rca i Strmba (disprut azi). Tudorache fusese vel-clucer, boier care se ocupa cu aprovizionarea curii domneti i, pentru loialitatea lui, fusese blagoslovit cu cele 2 sate. n anul 1685, august 10, Mitropolia de Trgovite scria popii Gheorghe, care avea n subordine i un schit de clugri, s lase biserica n pace i pe clugri s ia venitul moiilor. Acel schit de
31 32

rimul document despre Rca este un hrisov emis de Radu

Radu Popescu - Istoriile, p. 40 ( citat n 14 , pag.385) * * * Cltori strini, vol. I, p. 179 (citat n 31 , pag 384)
37

38

clugri era nchinat Mnstirii Aninoasa din Muscel de ctre Monahul Macarie, fiul lui Bogoslav. ntre 1685 i 1830, moia Rca s-a desprins de mnstire, cci, la 1830, ea aparinea serdarului Tudorache Rculescu care prevzuse n testament s o lase mnstirii Pasrea dup moartea lui. Dup aceast dat, documentele se nmulesc, Rca devine Cpitnie a naltului Scaun al Dreptii pe lng Domnie, un fel de centru militar al mai multor localiti, jucnd i un rol administrativ i, mai ales, judectoresc pe lng Vornicie (judectorie). ntr-un Extras din statistica fcut n anul 1810 din ordinul armatelor ruseti de ocupaie (ducument pstrat la Academie, n manuscris cu litere chirilice), satul Rca-Nou, cu biserica cu hramul Sf. Dumitru, avea 6 preoi i 2 diaconi la o populaie de 435 de suflete, din care 250 suflete brbteti i 185 suflete femeieti, n timp ce satul Rca-Veche, cu biserica de lemn cu hramul Sfntului Paraschiv, mai avea doar 1 preot i 2 diaconi la o populaie de 220 de suflete, din care 99 suflete brbteti i 121 suflete femeieti. Dup cum se vede, populaia din Rca-Nou se dublase fa de populaia rmas n vechea vatr, mereu n descretere. Dup anul 1830, vechea vatr a satului ncepe s fie prsit, satul ncepe s se destrame, muli locuitori mutndu-se de pe pmnturile lor cam la 6 km spre est, lng satul Bucov, formnd un sat nou Rca Nou. Deja pe la 1833, Rca din Strmba e ignorat i apare pe Harta administrativ a rii Romneti din 1833 pe un nou amplasament (ctunul Moteni) sub denumirea de Rca-Nou. Dup un timp de la mutarea aproape a ntregului sat n noua vatr, este rndul acesteia s fie numit Rca-Veche, deoarece, ca urmare a efectului natalitii i a venirii altor locuitori, are loc un proces de roire spre o alt vatr, mai la sud, ce capt numele Rca-Nou, denumiri ce se menin i n prezent. n anul 1853 satul se afla mprit nc n dou : Rca Veche, pe vechiul amplasament, la Strmba, numit mai trziu i Odaia Veche, cu circa 40 - 50 de fumuri, i satul Rca Nou pe noul amplasament. Mutarea satului se fcuse din dou motive : nti, pentru c pmnturile erau departe de sat i erau jefuite de strinai; n al doilea rnd, pentru c fanariotul Gherasie Guma, care avea o mare moie, dar nu avea oameni de munc, a insistat pe lng naltul Scaun al Dreptii ca satul s se mute lng moia lui, lng SiliteaGumeti. Aici s-a format, mai nti, ctunul Moteni, amplasat la capul moiei, pe lng care s-au aezat i ceilali locuitori venii din vechea vatr, drept care i-a luat ulterior numele de Rca-Nou. Vechea vatr, de la Strmba, n-a disprut i se numete Rca-Veche. Aceast mprire a satului Rca n dou - Rca-Veche i RcaNou - o gsim pe o hart a Statului Major Austriac din 1853, din care s-a extras schia prezentat mai jos, hart pe care, alturi de satul Rca, mai apar i satele Bucov, Adunai i Pistoleti (disprut azi).
38

39

n decurs de circa 40 de ani, satul i mut amplasamentul, iar grupul celor cteva case care mai rmseser la Strmba este denumit i Odaia-Veche, adic oamenii i fcuser odi noi, pe noul amplasament, iar acolo, pe vechiul amplasament, rmseser odile vechi. Oamenii ziceau adesea : <m duc pe la vechea odaie> i, de aici, denumirea de Odaia-Veche. Aceast caracteristic se manifest n toat Cmpia Muntean, mai ales n zona Burnasului, pentru a muta pe oameni mai aprope de pmnturi. Odile (<< de la turcescul od ncpere) sunt casele vechi, prsite, dar i cele noi, construite n noile vetre. Mai trziu, cuvntul odaie capt sensul de camer nelocuit, unde oamenii i primesc oaspeii i unde-i pstreaz lada de zestre, oalele, hainele, macatele etc.

Bucov

Pistoleti

Adunai

6 km

Rca-Nou

Rca-Veche (Odaia Veche)

(pe vechiul amplasament strmoesc de la Strmba) (n vatra ctunului Moteni)

Localitatea Rca de azi este format din dou sate: Rca-Veche (Moteni) i Rca-Nou. Despre Rca-Veche (numit Rca-Nou ntre circa 1800 i dup 1853) am vorbit mai sus cum s-a format: prin mutarea de la vestul moiei (de pe apa Strmbei) la estul moiei, pe apa Bucovului, unde, mai nti, s-a format ctunul Moteni care avea legturi directe cu vechiul sat (numit mai trziu doar Odile Vechi) prin drumul monenesc denumit Faa bisericii, lng moia bisericii; apoi, n jurul ctunului Moteni, s-a format ntregul sat cu neamurile lui: Popii, Ungurenii, Pernii, Boldetii, Buletii, Bataletii etc. RcaNou, format prin roire n a doua jumtate a secolului al XIX-lea, s-a aezat la sud de Rca-Veche, peste Dealul Purcarului, cu oameni din Rca-Veche, Silitea-Gumeti, Bucov sau cu oameni venii chiar din Moldova - ctunul Moldoveni. Satul a fost un timp aparintor de

39

40

comuna Silitea-Gumeti, dar, mai tot timpul, a avut legturi cu satul Rca-Veche. Denumirile celor 3 vetre ce compun actualmente localitatea Rca s-au modificat n timp conform schemei urmtoare:
Rca (pe apa Strmba) Odile sau Odaia Veche Ctunul Moteni (pe apa Bucovului) Veche (ctun, peste dealul Purcarului) Nou Rca Veche Rca Nou Rca Rca

Din punct de vedere religios, satul a fost tot timpul n parohia Rca-Veche; oamenii aici au venit la biseric, aici i-au ngropat morii. Ei au muncit pe moiile boierilor Guma i Belu i tot din aceste moii au fot mproprietrii la 1864, 1878, 1918, 1946.

7.2. - Bucov - cadru istoric

(citete <ov> de) <de fag> - nu posedm documente care s ateste acest nume - Bucov - din vechime. Prima atestare documentar a numelui se gsete menionat n hrisovul dat de ctre Alexandru-Voievod, n anul 1569, septembrie, scris dup srbie n romnete de ctre Grigorie, logoftil Colei. Adevrat este c, pe aceste meleaguri, au fost cndva ntinse pduri de fag. Una dintre tarlalele cele mai fertile, care au aparinut acestui sat, s-a i numit La Fagi. Btrnii au lsat, prin tradiie, generaiilor viitoare tirea c aici erau fagi seculari, rmai din faimoasele pduri ale Teleormanului, pduri care, cu timpul, s-au uscat sub influena condiiilor naturale sau au fost tiate pentru crearea de terenuri agricole. Cu aceast denumire - bucov - slavii au botezat, mai nti, pdurea, apoi rul din apropierea satului, dup care satul nsui i-a luat denumirea de la ru. Primul document care atest formarea nucleului acestui sat dateaz din anul 1830 (legalizat de Arhivele Statului la 12 august 1894, sub nr. 430) i este Testamentul Serdarului Teodorache Rculescu (v. anexe), serdar care las moia pe care se afla satul Adunai (component premergtoare a satului Bucov), ca danie, mai nti, soiei soiei sale, Anica, i, apoi - neavnd urmai, dup moartea nevestei - Mnstirii de maici Pasrea din judeul Ilfov.
40

ei de origine slav

yk (citete <buc> fag) ob

41

Serdarul 33 Teodorache Rculescu a mai avut un frate, venit diacon n sat, numit Stancu. Stancu Diaconu a avut cinci copii: Pan, Prvu, Dragomir, Gherghina i Ioana. Cu toii au format ctunul Diaconeti n jurul bisericii din deal, ntins cam de la podul de peste Bucov pn la ieirea din sat, spre Miroi. Pn la 1600, nu se afl nici un act n care satul s fie atestat. Primele date sigure dateaz cam de pe la 1750, dar numele i apare abia n 1853, pe harta statului major austriac, editat de Papazoglu i alii. La 1862, satul Bucov era format din urmtoarele ctune : - Ctunul Betegi - ca prim aezare compus din 6 - 7 fumuri (familii) - aezat prin luminiurile pdurii i vii, la nord de comun. Ctunul s-a format prin roirea altor sate din mprejurimi - Pistoleti (care s-a desfiinat), Cldraru, Strmbeni i Izvoru; formndu-se astfel, el s-a mai numit i satul Adunai. - Satul Pistoleti era aezat pe apa Bucovului, lng pdurea Piscului. El purta numele ntemeietorului su, Popa Pistol, un preot furat de steni din Izvoru. Preotul fusese n oastea lui Tudor Vladimirescu i i-a luat numele de la pistolul ce-l purta la bru, rmas din timpul rzmeriei de la 1821, i cu care lupta alturi de steni mpotriva cetelor de turci care ddeau iama prin sat. Popa Pistol a slujit dup Stancu Diaconu la biserica de lemn din Bucov a Diaconetilor, ridicat de acetia pe moia lor - Diaconeasa - moie ce se ntindea din apa Plescarei pn la apa Bucovului, iar spre miaznoapte se mrginea cu moia Mnstirii Aninoasa din Muscel. Satul a fost bntuit de o mare cium. Trebuie s amintim c, ntre anii 1784 i 1831, au fost vreo 14 epidemii de cium i holer, care au decimat populaia. Satul - <sat blestemat de Dumnezeu> - sa <risipit>, majoritatea locuitorilor murind n faimoasele gropi cu var ale ciumailor sau rmnnd cu diferite beteuguri. Acetia i cei civa locuitori din sat, care au mai scpat, i-au abandonat bordeele i s-au risipit pe dealul din apropiere, formnd o nou localitate - satul Betegi (Adunai). (N.A. - Aceste date provin de le Ioni Marin Pistol urma al lui Popa Pistol - care a slujit ca preot ntre 1860 - 1913, i miau fost transmise de Ghorghe Popescu, urma al lor). Trebuie s menionm c urmele bordeelor satului Pistoleti se mai vd i astzi pe malurile apei Bucovului: crmizi, vetre, ceramic, unelte etc. - Ctunul Ciuculeti era aezat la captul de apus al moiei Mnstirii Aninoasa din Muscel, pe apa Strmbei - numindu-se, la nceput, Strmba - lng vechea aezare a satului Rca. El este ntemeiat de un locuitor frunta din Strmba, pe nume Ciuc, care se mut cu copiii i rudele spre rsrit, lng Diaconeti. Att Ciuculeti, ct i Betegi, erau aezate pe moia Strmba, moie care, la 1684, este dat cu hrisov de ctre +erban Cantacuzino
Serdar iniial, desemna un dregtor domnesc cu atribuii militare - comandant de clrime - ulterior denumind un boier de rang mijlociu
33

41

42

(nainte cu patru ani de a muri) lui biv-vel-clucer 34 Tudoran care se clugrise i dduse moia ca danie Sfintei Mnstiri Aninoasa din judeul Muscel. ntre 1830 - 1842 gsim moia sub denumirea de Burdea-Cldraru. Odat cu secularizarea averilor mnstireti, la 1864, domnitorul Alexandru Ioan Cuza a dat moia, ca loturi, stenilor din Ciuculeti i Betegi. ns, la 1840, hotarele moiei erau urmtoarele : - la rsrit - moia Izvoru a lui Tache Buditeanu i a lui aga Costache Belu din Ttrti ; - la apus - moiile moneneti Cioceti i Bbeni-Negoiu ; - la miaz-zi - moia Rculescu a rposatului medelnicer 35 Tudorache Serdarul i moia moneneasc Cheleasca ; - la miaz-noapte - Valea Bucovului pn n Valea Burzii i moia moneneasc Strmbeni. - Ctunul Riculeti, aezat ntre moar i dispensarul comunal, i are obria n comunele Icoana i Bliganu pe Olt, ai cror locuitori, plecai cu oile spre rsrit s-i gseasc loc bun de punat, au fost surprini de legile rii din 1700 - 1750, de a-i statornici, drept care sau stabilit aici, fcndu-i bordee. Partea Riculetilor dinspre miaznoapte sunt descendeni din dou neamuri : Nedeie Neamu - boier - i Popa Preda. Riculetii au fost mproprietrii pe moiile mnstirii Aninoasa i a lui Aga Costache Belu n anii 1864, 1878, 1894, 1921, 1945 i 1990. - Satul Purcreti (Porcreti) i trage originea dintr-un Porcaru probabil pzitorul cirezii de porci ai moiei - i se bucur de o vechime apreciabil, de pe la 1400 - 1500 36. El se afl aezat pe oseaua Popeti - Cldraru, cam la jumtatea distanei dintre ele i nu trebuie confundat cu satul Purcreni, aezat pe partea stng a Teleormanului pe la 1830, pe moia lui +tefan Belu, format din pzitorii de porci venii din Glavaciog i Voineti. La 1848, clul ( ctun) Porcreti, avnd cteva (10 - 15) fumuri, fcea parte din comuna Popeti, mpreun cu Palanga i Izvoru de jos.
biv-vel-clucer boier nsrcinat cu aprovizionarea curii domneti medelnicer boier de rangul al doilea, care punea masa i servea bucatele domnitorului 36 B.P. Hasdeu, n Originea agriculturii la romni, arat c, n Muntenia, porcritul sau zeciuiala la porci era pe locul al doilea dup oierit - zeciuiala la oi - ceea ce demonstreaz c se creteau cirezi mari de porci, att de ctre rani i boieri, dar i de mnstiri, cirezi ce erau date n grija porcarilor. ntre creterea oilor i a porcilor, oamenii preferau creterea porcilor dintr-un motiv bine ntemeiat: turcii, care erau de religie musulman, nu mncau carne de porc, ci doar carne de oaie sau vite cornute. Dup porcrit, pe locul al treilea era albinritul - zeciuiala la mierea de albine - i, n al patrulea rnd, cblritul (<cbal gleat), adic zeciuiala la cereale, ceea ce ne arat c agricultura se fcea pe terenuri mici i nu era dezvoltat. n sfrit, pe locul al cincilea era vinritul (zeciuiala la vinauri). n secolul al XVII-lea, se schimb ordinea, porcritul i oieritul trec pe locul al patrulea, iar cblritul (agricultura) pe locul al doilea, pentru a ajunge pe locul nti ncepnd cu secolul al XVIII-lea. Aadar, n secolele al XIV-lea - al XV-lea, apar multe sate de porcreni; numai n comuna noastr avem 2 sate: Purcreni i Purcreti
34 35

42

43

nainte de 1864, cele cteva gospodrii din Purcreti erau aezate pe dealurile i vile din apropiere, locuitorii lor fiind clcai pe moia Ttrtii de Sus, a lui +tefan Belu. La 1864, satul fcea parte tot din comuna Popeti-Palanga i avea 56 de familii de clcai, dintre care 6 locuitori fruntai au fost mproprietrii cu cte 11 pogoane fiecare, 44 de mijlocai cu cte 7 pogoane i 19 prjini, iar 6 plmai cu cte 498 de stnjeni ptrai. La fiecare li s-a dat loc de cas i de grdin, iar satul a fost dat la linie 37, toate gospodriile fiind mutate pe o parte i pe alta a oselei trasate tot atunci. n total s-au dat din moie 458 pogoane i 2,5 prjini. La acea dat mai existau patru urmai din moul lor ntemeietor : fruntaii Trnc Purcaru i Stan Purcaru i mijlocaii +tefan Porcaru i Nedelea Purcaru. Din Cartea de hotrnicie...38, mai aflm c, pe scursura veche a vii Bucovului, mai era o moar fclea, care s-a stpnit de locuitorii ctunului Porcreti pn la 1890, cnd, venind apele mari, au necat-o, potmolind moara i iazul i au mutat cursul vii Bucovul pe scursura lui actual. Satul Purcreti era nchis cu gard de nuiele i era pzit de un locuitor ce sttea la capul satului dinspre Palang, pe nume Grea, iar locul pe unde intrau oamenii n sat se numea Poarta Grii, rmnnd pn astzi ca toponimic al satului. - Ctunul Bjeneti, aparinnd satului Purcreti, era format din rani bjenii (fugii de pe alte moii) aezai de la locul numit Ptulul de rezerv (unde este construit coala de la rspntie) i pn la islazul satului, spre pdurea Bucovului. La 1864, mai existau un numr de 5 familii - 2 familii fruntae, 2 mijlocae i una plma - toate cu numele de Bjan, rude din moul lor, Bjan. Menionm c erau considerate familii fruntae familiile cu 4 boi, mijlocae cu 2 boi, iar plmaii nu aveau animale. Din aceeai Carte de hotrnicie menionat, reiese c acest sat a fost mproprietrit pentru prima dat la 1864, pn atunci locuitorii lui fiind clcai pe moia lui +tefan Belu. mproprietrirea s-a fcut din aceeai moie, n vestul satului, pe loturile numite comune, pn aproape de Palanga, iar, spre sud, pn la pdurea Bucov (aa-zisele jumti) total 458 pogoane i 2,5 prjini. A doua mproprietrire s-a fcut n anul 1918, din acelai trup de moie (ntre Palanga i Izvoru de jos), pe loturile din parcela La Fagi i pe loturile din sud de pdurea Bucov, pe parcela Tudoria. mproprietrirea din 1946 s-a fcut pe loturile din estul satului, din moia Rca-Pasrea a lui Ion Angelescu: s-a pornit din proprietatea lui Sandu Penescu i s-au msurat 87 de loturi peste Drumul l Mare pn la cota 950 / 951 (a se vedea harta cu planul moiei Rca-Pasrea, executat pe 21 sept. 1946, cu 87 de loturi n suprafa de 44,0837 ha).
<Darea la linie - aciune de sistematizare teritorial corelat cu mproprietrirea ranilor, promovat de domnitorul A. I. Cuza la 1864. Odat cu mprirea parcelelor, sau trasat i oselele (<liniile) 38 * * * Carte de hotrnicie a satului Porcreti, p. 12
37

43

44

Capitolul 8

LOCALITATEA

RCA -

N CONFRUNTARE CU ISTORIA

dnd rgaz oamenilor s-i njghebeze satele. n ianuarie 1595 otile romne, conduse de fraii Buzeti, bat hoardele ttrti la Putineiu, +tefneti i +erpteti, lupte la care au luat parte i plescrenii din satele aezate pe valea Plescrii n frunte cu cpitanul Ciupagea, care a nfiinat satul Ciupagu de la Humele, retrgndu se apoi cu cetaii si pe Valea Burzii, pe dreapta rului Teleorman, rdicnd o biseric. Dar nu a trecut mult i o nou ameninare venea peste ara noastr : este vorba despre turci. Turcii au inut sub stpnire circa 500 de ani |rile Romneti. n incursiunile lor prdau satele, confiscau vitele, luau cerealele. Satele erau nevoite s se apere cu cete de rani, ajutai de arnui 39. Satele din localitatea noastr au amintiri tragice despre acele timpuri, care se oglindesc n toponimia local, n poveti i istorioare. Satul Purcreti se nchide cu gard de nuiele mpotriva jivinelor, dar i a tlharilor de turci care-i atacau pe localnici n cete, clri, lundu-le avutul. La vest de sat era o poart mare, numit Grii (astzi rmas ca toponimic), care sttea nchis i era pzit de Grea, un locuitor de la marginea satului, care, atunci cnd se apropia primejdia, trebuia s dea cu cornul pentru a ntiina ntregul sat. n satul Rca, avem multe toponimice care ne vorbesc despre acele vremuri: Fntna Turcului, Dealul Turcului, La turci, dar i antroponimice : Sandu Paii, Beiu, Turcu etc. Un eveniment important, de la nceputul secolului al XIX-lea din | ara Romneasc, l-a constituit zavera 40 de la 1821, condus de Domnul Tudor. Evenimentele de atunci au zguduit puternic i satele noastre. Aflate nu departe de zonele unde au avut loc aciunile pandurilor 41, satele au fost scotocite de turci pentru a-i descoperi pe pandurii sau pe eteritii 42 care, dup nimicirea lor la Drgani, se rspndiser ca potrnichile prin satele i pdurile din apropiere. Unul din panduri fusese i Popa Pistol Marin care, la nceput, se ascunsese ntr-o chilie de clugri, apoi se retrsese n satul Izvorul. De aici l tocmesc ca
arnut mercenar (albanez) recrutat de domnii fanarioi sau servitor narmat al unui boier DLRM 40 zaver revolt, rscoal, rzvrtire; de la Zaver, nume dat rscoalei greceti din 1821 mpotriva stpnirii turceti DLRM 41 Termenul pandur definete pe soldatul din oastea pmntean neregulat de la sfritul secolului al XVIII-lea i nceputul urmtorului (oaste alctuit n special de olteni), dar, mai ales, este lupttorul oltean din oastea lui Tudor Vladimirescu. Ulterior, pandur este osta n serviciul poliiei, dup desfiinarea vechii miliii naionale DLRM 42 eterist revoluionar grec de la 1821, partizan al micrii patriotice greceti Eteria pentru eliberarea Greciei de turci, nfiinat la nceputul secolului al XIX-lea.
39

up retragerea ttarilor, apele migratorilor s-au mai linitit,

44

45

pop locuitorii din Bucov unde ntemeiaz ulterior satul Pistoleti. Pistolul ce-i mai rmsese din zaver i cu care-i fugrea pe turci n fruntea cetelor de rani, s-a transformat n nume : Popa Pistol. El a povestit multe despre moartea tragic a lui Tudor, despre soarta unor panduri pe care-i mcelriser turcii n pdurile Drganilor. Dup nfrngerea ultimei rezistene a pandurilor, pe Olt, vara, se ncepe o aprig vntoare a lor, a familiilor i rudelor apropiate, de ctre armatele turceti. Muli dintre panduri fug cu familiile lor peste Olt i trec n Vlaca, Teleorman, Arge unde se aeaz fie prin pduri ca n pdurea Strmba - fie pe noi vetre de sat : Olteni, Stroieti. Ei se stabileau iniial la poalele pdurilor, cu oi, cu vite, cu crue, ferii de lume i gata oricnd s ia drumul codrului, dup care, dup ce trecea primejdia, ieeau n poiene i i ntemeiau sate. Stpnirea i statornicea acolo unde-i gsea recensmntul, aa cum i-a statornicit pe Riculeti, ciobani de dincolo de Olt, venii prin prile noastre dup puni - cum declaraser ei, mincinos. Revoluia de la 1848 a avut rsunet i pe meleagurile noastre. Aa-zisa <intelectualitate> format mai ales din preoi, la care se adugau i oamenii stpnirii locale - prclabii (primarii), postelnicii, mazilii - era la curent cu ce fac <bonjuritii> i ce vor ei, dar mare parte din ea era refractar la aciunile acestora i privea cu bucurie nfrngerea revoluiei. Drumul lui Nicolae Blcescu n geamia turceasc spre exilul lui din Italia era povestit de un apropiat funcionar al vmilor de la Calafat, care asistase la trecerea geamiei prin port spre Constana. Stenii din localitatea noastr au privit cu o mare bucurie actul istoric al Unirii Principatelor de la 24 Ianuarie 1859. Reformele cu caracter democratic, nfptuite n timpul domniei lui Cuza, reforme ce au contribuit la progresul general economic, social, politic i cultural al rii, au fost susinute cu entuziasm de ranii din Rca. Ei au participat cu tot sufletul n 1864 la consultarea voinei poporului de ctre Cuza i s-au pronunat cu hotrre pentru ratificarea celor dou legi fundamentale : legea electoral i, mai ales, legea agrar, care a fost primit cu nespus bucurie de locuitorii satelor noastre, majoritatea clcai pe moiile boiereti sau mnstireti, care acum deveneau proprietari de pmnt. Acum se <dau la linie> satele Purcreti, Bjeneti, Rca i Adunai, se formeaz noi drumuri, mai apropiate de nevoile ranilor, se dau locuri de cas i de grdinrit 43. Domnitorul Alexandru Ioan Cuza era foarte popular n rndul stenilor : Domnu Cuzescu - cum i ziceau ei - ne-a fcut oameni, el ne-a scos din bordeie i ne-a dat satele la linie, el ne-a dat pmnt i ne-a scos din srcie 44. n timpul Rzboiului de Independen (1877), locuitorii din satele noastre au strns hran (animale, cereale, psri i brnz) i mbrcminte (flanele, obiele de aba, ciorapi de ln i cciuli) pentru
Vezi Cartea de hotrnicie a terenurilor delimitate locuitorilor din comuna BucovuAdunai, judeul Teleorman ... - op. cit. 44 Declaraie a lui Gheorghe Tuan despre impresia tatlui su asupra lui Cuza
43

45

46

a le duce pe front. Pentru a le transporta, s-au rechiziionat care cu boi i cai, ce au trecut Dunrea pe la Calafat i s-au dus direct pe poziii, n Bulgaria, mprindu-li-se soldailor cele strnse. La lupte au participat i muli steni (fr s fie o eviden a lor) care s-au remarcat n lupte. Regimentele 1, 4, 10 i 15 Dorobani (infanterie), precum i 2, 8 i 9 Clrai (cavalerie), din care fceau parte i ostai de-ai notri, au fost evideniate prin Ordinul de zi din 10 noiembrie 1877 al colonelului George Sltineanu, pentru eroismul lor n cucerirea Rahovei. Despre Rscoala din 1907 avem multe mrturii scrise de la nvtorul Tache Dumitrescu. El ne povestete c, n satul Rca, nu s-a aprins flacra rscoalei, dar au fost oameni care au participat la rscoal n satul alturat, Silitea-Gumeti, unde au dat foc magaziilor i conacului boierului grec Guma. Ali steni din satul Purcreti, n frunte cu Radu Banii, au participat la rscoal n satul Ttrti, dnd foc conacului lui +tefan Belu. Acest lucru se explic prin faptul c noi nu am avut, n acel timp, un moier n sat. Civa oameni, plecai de la crcium, seara, mai mult bei, auzind ce s-a ntmplat n SiliteaGumeti, au fost s prade pe negustorul Mrchidan, dar, cnd a ieit pe prisp i a tras un pistol, toi s-au rspndit ca potrnichile povestete Tache Dumitrescu ntr-un raport ctre Eforia +coalelor. El le comunic c a luat i msuri s nu se mai dea butur pe la crciumi i s nu se mai ia stenii dup orice musc care bzie pentru a-i ntrta. Primul Rzboi Mondial (1916 - 1918) a nsemnat i pentru locuitorii din Rca alt prilej de privaiuni. n noaptea de 14 spre 15 august 1916, cnd armata romn a nceput ofensiva, din localitatea noastr se gseau mobilizai circa 120 de soldai care au plecat, la sunetul goarnelor i al btilor clopotelor, la arme, lsndu-i acas neveste, copii, frai, surori i prini n lacrimi. Aproape un sfert din cei plecai au czut pe cmpurile de lupt de la Dragoslavele, Mateia sau n traneele din Moldova. Muli au fost luai prizonieri i dui n lagre n Austria sau Germania, iar un numr destul de mare dintre cei ce-au avut norocul s se ntoarc acas, au venit bolnavi, rnii i i-au dat i ei sfritul n civa ani. |ranul Ion Tnase (1892 - 1943), la numai 24 de ani, a fost luat prizonier de nemi la Mateia, pe Mgura Mateiaului, a fost dus mai mult pe jos pn n Bavaria i nchis ntr-un lagr de prizonieri de mai multe naionaliti. Aici erau pui la cele mai grele munci i li se ddea s mnnce ciorb de <ham-ham>, adic de cine tiat (dup declaraia lui verbal). Lsase acas trei copii - o fat i doi biei - n grija bunicilor, cci soia-i era decedat. A scpat cu fuga i s-a rtcit, venind acas dup patru ani, n 1919, contactnd, ntre timp, i o boal de plmni (oftic), care i-a fost fatal, decednd la numai 50 de ani. n timpul ocupaiei nemeti, armatele au fost cartiruite n localul colii din Rca, proaspt construit; caii au fost adpostii ntr-o sal de clas i soldaii n alta. Atunci a fost distrus i cea mai mare parte a
46

47

arhivei colii, care se afla n nite dulapuri. Ofierii fuseser cartiruii pe la casele mai nstrite. Ziua, soldaii germani umblau dup hran i mbrcminte prin sat. Tudor Dobre (Duran, pe porecl) povestea urmailor cum au venit soldaii nemi la el, ziua-n amiaza mare, i i-au rsturnat tiubeiele cu albine i i-au luat toi fagurii i-au plecat cu ei. n alt zi, au gsit o nepoat de numai doi ani, dormind, i i-au tras ptura de sub ea, i-au luat cojocul cu care era nvelit i au plecat cu ele, lsnd copilul plngnd, speriat. Renumit a rmas o femeie, pe nume Fulga, pentru comportrile ei urte, o colaboraionist care sttea mai mult cu nemii i-i ndruma pe unde s dea iama. Ea le nvase i limba i devenise <tlmaci>, un fel de traductoare, n raporturile lor cu autoritile locale i cu stenii. Dup rechiziiile masive, care s-au fcut de armata romn pentru a juta frontul, nemii aproape c au srcit satul, lund de la steni tot ce gseau : animale (porci, vaci, oi, capre), psri (gini i rae), fn, cereale pentru cai, mbrcminte (piei de miel i de oaie, flanele), pturi, brnz, fasole, ceap i usturoi. Dup retragerea nemilor, satul - ca, de altfel, ntreaga ar - a rmas pustiit i bntuit de boli, iar oamenii srcii i nfometai. Muli steni i-au dat viaa pe cmpurile de lupt precum Barbu Dumitru, Nicu Trncan, Purcaru Ion, Arvat Dobre etc., n urm rmnnd femei ndurerate i copii, pe drumuri. Al doilea Rzboi Mondial (1939 - 1945), ne-a implicat i pe noi la 22 iunie 1941 prin ordinul Marealului Ion Antonescu (Frai romni, v ordon trecei Prutul, zdrobii dumanul din rsrit ...) ordin care era ateptat de ntreaga ar, dup ultimatumul brutal al ruilor pentru cedarea Basarabiei n 1940. Talpa rii - ranii - prin mobilizarea general, au plecat la gar, la tren, n btaia clopotelor, cu tgra la spinare, lsnd iar neveste, copii, prini, frai i surori n lacrimi, la chemarea marealului, pentru ntregirea rii, nsufleii de un patriotism fr seamn. +i copiii cntau pe melodia rapsodiei lui George Enescu: +apte mere-ntr-o basma / +i-am plecat la Moscova ... Din localitate au fost mobilizai peste 200 de ostai. Dintre acetia, peste 50 nu s-au mai ntors niciodat acas pentru a se ntlni cu cei dragi. A fost pus pe spinarea celor rmai o fiscalitate excesiv, un numr destul de mare de rechiziii, srcindu-i i dezamgindu-i. Femeile cu btrnii i cu copiii, rmai fr sprijin, sau chinuit s strng recoltele din toamna anului 1941 i s semene grul n primvara anului 1942. Tristeea a cuprins ntregul sat cnd au nceput s vin primele ordine de pe front, destul de tragice. Aproape n fiecare zi cte-o familie intra n doliu, primind vestea fiului sau a soului mort ori disprut pe front. Se fceau nmormntri cu sicrie goale i se blestema ziua cnd s-a declanat acest mcel. Mai mare a fost dezamgirea oamenilor cnd au nceput s apar primii rnii sau primii martori ai btliilor de la Cotul Donului, de la Stalingrad sau de pe malul Mrii de Azov, n Peninsula Crimeea. Au nceput s circule poveti incredibile, cu mori aruncai n gropi
47

48

comune, sfrtecai de faimoasele catiue sau cu prizonieri care nu mnnc dect boabe de porumb. Ceteanul Stancu Andreescu a avut doi fii plecai la rzboi, pe Andreescu Gheorghe i Andreescu Ioni ; dup aproape un an, a primit tirea c unul (Gheorghe Andreescu) a murit la Cotul Donului i cellalt a fost dat disprut. A fost o jale cumplit, tot satul a plns soarta acestei familii. +i asemenea cazuri erau aproape zilnic. La Odesa, s-au remarcat n lupte Marin Prvulescu, Voicu Bjan, Antonescu Ion, Anghel Voicu, Raicu Sandu, Burcea Zamfir, Stoian Florea, Dumitrescu Florea, Drghici Ilie i alii care au fost felicitai personal de Marealul Ion Antonescu i au fost decorai cu medalia <Brbie i Credin> cu spade, clasa a III-a. Majoritatea fcuser parte din Regimentul 2 Vntori Gard <Regina Elisabeta> i luptaser cu eroism. Locotenentul Sterian Enache, nvtorul satului Bucov, fusese rnit n ncletarea de la Stalingrad i a stat ase luni, zbtndu-se ntre via i moarte, n spital la Odesa, apoi la Arad. Pentru faptele-i de lupt a fost decorat cu <Brbie i Credin> cu spade, clasa I i cu Crucea <Serviciu credincios>. Ali ostai s-au retras n faa inamicului i au plecat pe jos acas tocmai din stepele ruseti, trecnd prin ntmplri incredibile, fiind la un pas de moarte: Ionescu Pun, Gheorghe Firic, Ion Prvulescu i Stan Ion. Dup retragere, s-a nceput ofensiva spre Vest, la 23 august 1944, de data aceasta mpotriva nemilor. Ostai din sat s-au remarcat n luptele pentru eliberarea teritoriului din vestul rii din mna hortitilor : Ilie Gheorghe, locotenent, Voicu Anghel Gscanu, Marica Ion, Barac Dumitru, Antonescu Ion, Dumitrescu Florea, Drghici Ilie etc. Caporalul Alexe Ion a decedat n apropiere de Arad (ntr-o localitate ce-i poart acum numele), ntr-o ambuscad a nemilor, fiind sfrtecat de un obuz. Satul tria i el drama lui. n 1941, avioane americane, care veneau din Grecia pentru a bombarda Bucuretii i Valea Prahovei, aveau calea spre Bucureti pe deasupra satului nostru i adesea bgau spaim i n cei rmai acas. nc mai sunt vii amintirile despre bomba czut n marginea Betegilor, avionul czut la Pisicaru, butoaiele golite de combustibil, pe care le aruncau piloii, sau beteala argintie dup care fugeau copiii. Apoi vetile care veneau de la Bucureti (unde se duseser muli rani i-i cutaser serviciu la I.T.B., n poliie sau jandarmerie etc.) erau incredibile : case drmate, linii de tramvai nfurate, oameni mori, rnii, printre care i din Rca (Ion Ciobnoaica zis Bulea - rnit) Totul se ncheie - parc simbolic - cu seceta din 1946, poate cea mai crunt secet din ultima sut de ani, care a adus satele din Rca n pragul disperrii. Revoluia din 22 decembrie 1989 a fost receptat diferit de locuitorii satelor noastre. Cert este c ranii se sturaser s mai munceasc pe zile - munc la cooperativa agricol de producie (C.A.P.) i ei au fost primii care s-au bucurat de aceste evenimente. n
48

49

ziua de 22 decembrie, mai muli ceteni au mers la centrul de comun, au dat jos vechea stpnire (pe primar, pe viceprimar i pe secretarul cu propaganda) i au instalat un primar provizoriu, care era i preedintele Frontului Salvrii Naionale locale. Fostul primar, Olaru Ion, a fost bruscat, njurat i batjocorit de oameni i a scpat cu fuga. De asemenea, vicepreedintele, care, cu o zi nainte, colectase porcii din sat, a fost ameninat i, chiar, btut de oamenii din Palanga i Rca. Atenia oamenilor s-a ndreptat apoi ctre C.A.P. : s-au mprit animalele (caii, vacile, vieii i oile) i ulterior pmnturile, conform registrelor agricole din 1961. Destui funcionari, comuniti, unii ingineri agronomi i chiar unii rani nu au privit cu ochi buni cele petrecute, fcnd o propagand ostil revoluiei. Unii regret i dup 13 ani vechiul regim care le crease o via mai cldu. Cert este, ns, c legislaia nu nelege rnimea, democraia nc nu a ptruns la sate, partidele politice sunt slab reprezentate, oamenii nu au intuiie politic i privesc cu nostalgie tot spre vechii slujbai comuniti.

Capitolul 9

LOCALITATEA RCA N ANII COMUNISMULUI, 1945 - 1989

prefaceri, din care va iei trziu, cu amputri resimite mult vreme de acum nainte. Mai nti, rzboiul a luat de la vetrele lor aproape toi brbaii api de lupt i i-a mobilizat pe front. Circa jumtate din ei i-au dat sfritul n stepa ruseasc sau pentru eliberarea rii de nemi - n Transilvania - dar i n luptele din Ungaria, Cehoslovacia i Germania. Din cealalt jumtate unii au fost nchii n lagre de prizonieri n Rusia sau au venit acas cu mari traume care au lsat urme adnci n sufetele lor i ale familiilor lor. Cele dou divizii nfiinate pe teritoriul URSS, din prizonieri voluntari romni, pentru a lupta alturi de armata sovietic mpotriva hitlerismului, au cptat influene sovietice. Dac pn atunci, bolevismul era privit ca o plag a omenirii, dup rzboi, prin ideologia leninist-stalinist, ptrund ideile egalitariste, colectivismul, lupta mpotriva proprietii private, a moierilor i capitalitilor i chiar a ranilor mijlocai i nstrii (aa-ziii <chiaburi>).

up terminarea rzboiului, satul intr ntr-o perioad de

49

50

Oameni sraci, de la marginea societii, fr cultur, beivi, ncep s pun mna, aproape cu fora, pe primrie, dnd la o parte pe primarul ales, i pe alte centre de putere (jandarmeria etc.), favorizaii fiind de prezena trupelor sovietice. Astfel de oameni apar n prim plan i n localitatea noastr, ca : Barbu Ion (Ion al Oaii), Ceauu Carol (Carol al Dii), Sandu Petre (Sandu lui Petre), Ionic al Neacii, Ria lui Ghi a lui Nae, Stroe Milic (Milic a lui Costea), Rizea lui Chiran, Ptracu Ion, Stancu Juncu, Giurc, Bdoi, Voicu |urchii, Chi Marin i alii care ncep s pun n aplicare politica Partidului Comunist Romn. Foametea din 1946 accentueaz srcirea oamenilor i starea de tensiune crete. n 23 martie 1945, Petru Groza, instaurat cu fora, la 6 martie 1945, legifereaz reforma agrar, care are n vedere pe ranii sraci i pe cei care au luptat mpotriva hitlerismului, neglijnd total pe cei care au luptat pentru rentregirea rii n Rsrit. La 19 nov. 1946 au loc alegerile parlamentare, care au fost o fars grosolan. nvtorul Sterian Enache, preedintele seciei de votare, a povestit c, n acea noapte, dup terminarea votrii, a primit ordin <de sus> ca s ard voturile exprimate n favoarea partidelor istorice, care depeau 70 %, i s le nlocuiasc cu ale F.D.P. (Frontul Democrat Popular). Din satul nostru, apare ca deputat n Adunarea Naional numitul Stroe Milic, care, abia putea s-i fac semntura, fr studii, care dicteaz n sat ca un satrap. Dup abdicarea regelui Mihai I la 30 decembrie 1947, ranii rmn descumpnii, artndu-i regretul pentru pierderea regalitii. La 11 iunie 1948, Marea Adunare Naional voteaz legea privind naionalizarea principalelor ntreprinderi industriale, miniere, bancare, de asigurri i de transport, prin care se confiscau la noi n sat morile lui Giongru i Nae Moraru, batoze, vapoare, tractoare, autobuze etc. La 3 august 1948, se voteaz legea nvmntului, prin care se desfiineaz o serie de coli steti de 7 clase (rmnnd doar cu 4 clase), coli oreneti, licee, coli profesionale, coli de meserii i de ucenici. La 3 - 5 martie 1949, se ine Plenara C.C. al P.C.R. privind transformarea socialist a agriculturii, dup ce, cu o zi nainte, se fcuse exproprierea moierilor crora le rmseser 50 ha dup reforma din 1945. ncepe presiunea asupra ranilor, de a se uni n diferite forme de cooperativizare a agriculturii. n anul 1954 apare prima ntovrire la noi - <Flacra Roie> n Betegi - iar, n 1956, iau fiin ntovririle <Secera i ciocanul> n satul Bucov, cu formarea primei tarlale colective n punctul Fagi i <Drumul lui Lenin> n satul Rca. ntre timp, se instituie regimul de cote obligatorii pentru toi ranii, cote ce au srcit ntregul sat. Se ddeau aa-zisele <obligaii> de predare a cotelor obligatorii, prin care ranilor li se impunea s dea aproape ntreaga producie statului : gru, porumb, orz, ovz, lapte, carne, unt, ln etc., produse care nu se plteau sau se plteau simbolic. Se numiser colectori n fiecare sat, care umblau
50

51

din cas n cas i controlau magaziile sau ptulele ranilor, luau totul n crue i, cu delegat special, le trimiteau la baza de recepie. Astfel de colectori au fost Pncu Ion i Giurc Ion care nu iertau pe nimeni, fceau apel la miliie s-i ajute i chiar aveau puterea de a trimite rani n judecat pentru nepredarea la timp a cotelor sau pentru sustragerea i pitirea cerealelor. La arii, se scriau lozinci mari ca aceasta : |rani, predarea cotelor este o datorie patriotic a fiecruia dintre noi ! |ranii duceau tot grul la baza de recepie Miroi i ei veneau acas, plngnd, cu pleava, paiele i furca pe umr. Pinea devenise un aliment rar, precum cozonacul. Dup colectori treceau perceptorii - Bdoi Ion i Zugravu Petre sau Srbu Vasile - care cereau ranilor impozitul pe pmnt i, atunci cnd nu aveau banii, le puneau n crue i le sechestrau mainile de cusut, macatele, oalele i chiar casele, aa cum s-a ntmplat cu casa locuitorului Dnlache Roi, care a fost demolat i mutat la coal, ca magazie de lemne. Muli rani, fruntai ai satului, fuseser arestai sub diferite motive, fie c erau chiaburi i <uneltiser mpotriva statului>, fie c fcuser parte din partidele istorice sau fuseser legionari, ori nu-i predaser obligaiile ctre stat. Ceteanul poreclit <Zuvelc> a fcut apte ani de pucrie sau la canal, fr s fie vinovat cu ceva, ci doar pentru faptul c s-a gsit pe listele legionarilor, potrivindu-se-n nume cu alt cetean. nvtorii Stere Petre i Stere Ioana sunt scoi din nvmnt pentru faptul c fcuser parte din Partidul Naional | rnesc. Tot n acea perioad, s-a pornit o prigoan mare mpotriva chiaburilor - Dinu, Budiman, Babic, Sandu Paii, Zuvelc, Ghi Bngoi, un om de o rar nelepciune, care a trit pn la vrsta de 96 de ani, Mihalache, Stancu Andreescu etc. - fiind mereu obiectul unor confiscri de averi, de cazane de uic, batoze, trioare, vnturtori, uic, vin etc. La unii dintre ei, comunitii descindeau n miez de noapte, i percheziionau, i bteau joc de neveste sau de fiicele lor i le luau din cas, sub diferite motive, averea lor de o via. Cam prin anul 1958, se intensific munca de colectivizare forat a satului. Se formau comisii din funcionari ai Sfatului Popular, miliie, activiti de partid, securiti, cadre didactice, membri de partid, care mergeau din cas n cas cu <munca de lmurire ca s fac cereri s se nscrie <de bun voie> n G.A.C. (Gospodria Agricol Colectiv). Drama despririi ranului de pmnt a fost tragic. Prin bti, antaj, ameninri, promisiuni, reueau s smulg cererile din minile ranilor cu propria lor semntur, recunoscnd c <s-au nscris de bun voie> n G.A.C. n anul 1959, la Rca, un grup de vreo 35 de rani sraci, beivi, fr dragoste de munc, s-au nscris i au format Gospodria Agricol Colectiv Drumul lui Lenin. n anul 1961, toamna, s-a pornit o campanie furibund pentru ncheierea colectivizrii agriculturii. Comisiile umblau zi i noapte prin sat i, ncet-ncet, au strns, fornd pe rani s se nscrie n G.A.C., toate cererile. n toamna acestui an, ranii din tot raionul s-au rsculat pentru a-i retrage cererile. La Mozceni (Arge), au ars
51

52

cldirile G.A.C., au rsturnat mainile activitilor raionali, au pus pe fug pe slujitorii Sfatului Popular, au tiat pe secretarul de partid raional. A intervenit armata i a potolit furia ranilor. Sub influena evenimentelor, i ranii din Rca s-au strns n faa Sfatului Popular i au cerut restituirea cererilor i desfiinarea G.A.C.-ului. Trncan Alexandru, pe atunci secretarul Sfatului Popular, a ncercat s le explice ranilor c fac un act necugetat retrgndu-i cererile. Un om din Betegi, poreclit <Cic al Bcanului>, a strigat tare, agitnd oamenii, c el i vrea cererea napoi. Furia oamenilor a crescut la culme, cteva pietre au zburat pe lng capul secretarului i au spart geamurile cldirii Sfatului Popular. Vznd lumea ntrtat, s-a hotrt s se dea cererile napoi. Bucuria oamenilor a fost fr margini; unii oameni, de bucurie, au mototolit cererile i le-au nghiit. Totul a fost pentru puin timp, cci, folosind aceleai metode i mobiliznd fore ale miliiei i armatei, n cteva luni - pn n primvar - toat localitatea a fost trecut la G.A.C. Li s-au luat oamenilor boii, cruele, plugurile, grpile, rariele, trioarele etc. i au fost duse la sediul G.A.C., fcndu-le mormane de fiare vechi. Caii au fost mpucai i trimii la abatoare, cruele arse sau aruncate morman de fiare pe cmp. Aa s-a <ncheiat colectivizarea>, drama despririi ranului de pmnt i de uneltele lui de munc, rmnnd proletar. Au fost i victime, dintre care una celebr : dup ce a fcut cererea i i s-au luat boii din curte, un ran btrn, Raicu, poreclit <Ion al Moului>, s-a necat n fntna din vale de la Roi, punndui capt zilelor i suferinelor. Dup ncheierea cooperativizrii, suprafaa total a teritoriului localitii Rca este de 4814,11 ha, din care proprietate obteasc a C.A.P. (Cooperativa Agricol Colectiv) 3126,91 ha i loturi date n folosin personal 353,75 ha. Dup organizarea teritoriului n 1970, modul de utilizare a teritoriului n folosin obteasc era cel din tabelul de mai jos. Nr Tip suprafee Total Folosin . (n 1970) (ha) obteasc Extravil Intravil an an 1 Arabil 3.023, 2.994, 28,87 52 65 din care irigat 126,2 126,2 7 7 2 Vii 54, 54, 13 13 3 Livezi 17, 17, 10 10 Total agricol 3.094,7 3.065, 28,87 5 88 4 Neproductiv 2, 2, 77 77
52

53

Din care tufri 0 5 6 7 8 Drumuri de exploatare 20 Construcii 58 Lacuri i bli 45 Diguri 26 Total neproductiv 6

1,7 0 13, 20 4, 30 23, 45 0, 26 44,2 8

1,7 13, 3, 23, 0, 42,9

1,28 1,28

TOTAL G.A.C.

proprietate 3.139, 01

3.108,8 6

30,15

Prin procesul-verbal din 5 septembrie 1970, ntre conducerile CAP-urilor Cldraru i Rca, s-a comasat lacul de acumulare de pe teritoriul CAP Cldraru pe teritoriul CAP Rca, schimbnd hotarul vestic dincolo de lacul de acumulare Strmba n schimbul unei suprafee de pomi cedat CAP-ului Cldraru. De asemenea, prin procesul-verbal din 8 august 1970, conducerile CAP-urilor Silitea i Rca au hotrt comasarea pdurii Dia (trei trupuri) - proprietate a CAP Silitea, n suprafa de 46 ha - la CAP Rca, fiind aezat n mijlocul tarlalei acesteia, cedndu-se n schimb un teren de aceeai suprafa. n ceea ce privete rezerva de munc a CAP Rca la 31 decembrie 1969, prezentm datele n tabelul urmtor: Nr. cooperatori Total Api Btr Care Adul 14 Sub membri de ni (**) lucreaz i 15 14 de munc perman inapi ani ani familie (*) ent TOTAL 3.390 1.45 575 350 12 16 725 6 4 0 din care 1.715 60 345 300 5 8 324 brbai 5 5 6 (*) Brbai n vrst de 16 - 64 ani ; femei n vrst de 16 - 59 ani. (**) Brbai peste 65 ani ; femei peste 60 ani. n 1970, existau 4 grajduri de vaci cu cte 100 de capete, 3 grajduri cu animale de munc, 3 garaje i remize, 1 ptul, 1 atelier gospodresc, 1 atelier anexe, 2 bazine borhot i 2 silozuri pentru nutre. Ulterior, s-au mai construit 3 grajduri moderne, noul sediu al CAP, 1 obor de oi, s-a introdus curentul electric (n 1973) i s-a bgat ap curent; s-a asfaltat incinta CAP i s-au cimentat anurile cu dale. Organizarea CAP era pe ferme : 1 ferm zootehnic cu bovine, care ajunsese la cca. 2.000 de capete, 1 ferm zootehnic de porcine
53

54

la ngrat, 1 ferm horticol, pomicol i viticol i 4 ferme de cmp, toate ncadrate cu ingineri i brigadieri. Ca preedinte al CAP-ului a fost numit Barbu Ion care a stat o perioad lung de timp (1959 - 1975) i inginer-ef Ionescu Miu, decedat la vrsta de cca. 45 de ani. Au mai fost preedini, pentru scurt timp, Bjan Voicu, Popescu Victor, Cristea Eftimie, Vlad Io, iar ingineri efi Cristea Eftimie, Teodorescu Ion, Benea Dumitru, Benea Stela. Cooperativa Agricol Colectiv (C.A.P.) - cum se numea n ultimul timp, a fost desfiinat imediat dup Revoluia din decembrie 1989 ; animalele au fost mprite, pmntul napoiat posesorilor (conform registrelor agricole din anul 1961), iar grajdurile i sediile au fost mprite asociaiilor care s-au nfiinat dup 1989 : asociaia Betegi (condus de Benea Dumitru), asociaia Purcreti (condus de Benea Stela), asociaia Rca-Veche (condus de Teodorescu Ion), asociaia Rca-Nou (condus de Cristea Eftimie) i asociaia Moteni (condus de Vlad Ion). Aceste asociaii s-au constituit prin libera aderare a ranilor cu o parte din pmntul ce-l posed fiecare i au n schem un preedinte, un inginer, un contabil i un magazioner. Aa s-a ncheiat unul din cele mai tragice evenimente ale satului de dup Al Doilea Rzboi Mondial. Urmare a tragediei rurale, de desproprietrire, satele s-au depopulat. n decurs de 45 de ani (1945 - 1989), mai mult de jumtate din populaia localitii a emigrat ctre ora. Prima emigrare a avut loc imediat dup rzboi, n special spre Bucureti unde oamenii au fost ncadrai la APACA, la ITB, n poliie, sau la CFR. Al doilea val de emigrare s-a consumat ntre 1965 -1970, dup ncheierea cooperativizrii forate a agriculturii, cnd oamenii, lipsii de pmnt, au plecat masiv spre orae (la Bucureti i Piteti) n cutare de lucru, mai ales c se ncheiase faimoasa industrializare a rii. Al treilea val, cuprinznd mai ales populaia tnr, a emigrat ntre 1970 - 1989, n special spre oraul Piteti - spre platforma chimic, Combinatul de cauciuc, <Argeeana> i Uzinele <Dacia>. Anul 1989 gsete populaia din Rca mbtrnit i satele depopulate. La trei case locuite sunt dou prsite. Dup 1989, se stopeaz migraia ctre ora, elementul tnr ncepe s rmn n localitate i sunt perspective ca satul s fie iari populat. n prezent, n localitate sunt cca. 30 de tractoare n proprietate particular, circa 100 de cai i crue, 10 combine de treierat i fiecare familie are n medie cte 3 ha de pmnt arabil. Electrificarea satului s-a ncheiat n anul 1974 i a fost cea mai mare realizare a regimului comunist. Ca urmare, oamenii i-au cumprat aparate de radio, televizoare, maini de splat, pompe de ap, fierstraie electrice etc., care le-a uurat munca i au contribuit la ridicarea standardului de via - material, spiritual i cultural - a tuturor stenilor. Dup anul 1989, dei s-a restituit pmnt ranilor, au lipsit mainile i uneltele agricole pentru a fi muncit. De asemenea,
54

55

preurile la arturi s-au mrit att de mult, nct multe ogoare au rmas nemuncite. Dragostea de pmnt, de odinioar, a ranului s-a transformat n indiferen. Tineretul nu este atras de viaa la ar i se apuc greu de munc. Sediul i grajdurile fostului C.A.P. au rmas un fel de muzeu din care se fur zilnic ce se mai poate i, la data cnd se scrie aceast monografie (ianuarie 2003), satul a deczut foarte mult. Sperm ca anul 2003 s vin cu un nou suflu pentru ridicarea economic i material a satului. La aceasta va contribui, desigur, victoria obinut la referendumul local, din iunie 2002, privind revenirea localitii Rca la statutul de comun.

Capitolul 10

ECONOMIA

LOCALITII

RCA

Satul nu-i justific existena dac nu este legat de o activitate economic, suficient de intens, pentru a asigura supravieuirea populaiei sale (hran i mbrcminte n special); membrii satului, familiile trebuie s aib o ocupaie - agricultur, creterea animalelor, prelucrarea lemnului, albinrit etc. - din ale crei roade s se hrneasc i s le mai i rmn pentru schimb sau vnzare n scopul asigurrii celorlalte nevoi de via. Un sat nstrit depinde, n primul rnd, de hrnicia oamenilor i abia apoi de calitatea solului, a pdurilor, a apelor etc.

0.1. - Gospodria rneasc

la curtea rneasc, cu cas, ptul, fnar, magazie, cotee de porci i de psri, grajd de vite (aezat, de obicei, sub fnar). Locuina de baz a romnilor a fost bordeiul, motenit de la daci i, apoi, de la dacoromani. Bordeiul este locuina cu o singur ncpere de circa 3,50 3 m, de obicei de form patrulater, spat la o

ospodria rneasc a evoluat i ea de la simplul bordei

55

56

adncime de circa 2 m. Pereii erau cptuii cu mpletitur de nuiele ntre pari de lemn i fuii cu o lipitur de lut. Se zice - ne povestete istoricul antic Strabon despre daci - c unii dintrnii triesc troglodicete n gaure spate n pmnt. Un cltor francez, Ubicini, trecnd prin aceste locuri la 1842, povestete despre bordeie : Pn acum civa ani, ranii ... nu aveau drept locuin dect bordeie ntunecate i pline de fum, scobite n pmnt la o adncime de doi metri i avnd suprafa de doi pn la trei metri i doi sau trei metri lrgime. Odat groapa fcut pe mrimea potrivit, se bteau la capetele ei doi stlpi, legai ntre ei cu un par mai puternic. De o parte i de alta a acestor pari, se aeza, n chip de acoperi, o mpletitur de nuiele, ncepnd cam de la un pas deprtare de deschiztur. Acest acoperi, ct se poate de primitiv, era acoperit cu pmnt sau cu lut, lsndu-se doar o crptur pe unde s ias fumul. Pmntul acesta se acoperea de ndat cu iarb, astfel nct ctunele ... preau a fi un cmp acoperit cu muuroaiele unor crtie uriae. Adevrul nu era chiar acesta. Bordeiele erau bine organizate. Planul bordeiului era urmtorul : Era o intrare n pant, numit grlici, care scobora pn la nivelul ncperii. Grliciul ddea ntr-o odaie unde se gsea vatra sub un co larg ce ducea fumul peste acoperi. Pe vatr se gsea estul (capac de acoperit pinea, mlaiul etc. puse le copt). Din ncperea cu vatr, se deschideau lateral cmara i odaia de locuit, care era nclzit cu o sob oarb; paturile stteau pe lng perete, de-a lungul a dou sau trei laturi ale ncperii. Unele bordeie erau adevrate locuine subpmntene, avnd pn la patru - cinci camere. Semibordeiul, o locuin ceva mai evoluat, avea pereii ridicai pe pari de la pmnt n sus, cu acoperi din paie, fuit cu lut galben i ridicat la jumtate pe stlpii din mijlocul locuinei. Semibordeiul era adncit n pmnt la circa 40 - 80 cm, avnd pardoseala fcut din lut galben, bine btut i pomestit. Ua i ferestrele foarte mici erau aezate pe una din laturile neexpuse la vnturi sau viscole ; ca geamuri, foloseau bica de porc i, mai trziu, l spoiau cu lapte. Ca obiecte de iluminat, foloseau opaiul - o fetil de ab pus n seu topit de oaie - apoi lampa cu petrol. Mai trziu, cnd satele s-au mai statornicit, au nceput s se construiasc locuine de suprafa. Cele mai multe se fceau din nuiele mpletite, pomestite cu lut i acoperite cu paie sau cu i i indril. Casele aveau o intrare - tinda - unde se inea vadra cu ap, se fcea mncare i focul n sob printr-o gur oarb practicat n peretele despritor. Dup astfel de case, s-a trecut la construcia de case cu dou ncperi i o tind. Ele erau fcute din stlpi de salcm, cu lai btui pe ambele pri, spaiile dintre ei fiind umplui cu omoioage de pmnt amestecat cu pleav. Pereii erau fuii i-n interior i-n exterior cu lut galben i spoit cu lapte sau, mai trziu, cu var.
56

57

Dup 1700, apare i prispa, sau pridvorul, n faa casei, fcut din scnduri i stlpi de salcm, cioplii frumos, cu diferite motive populare (stlpul din care s-a inspirat Brncui n Coloana infinit). Pe prisp, ca elemente de decor, se puneau glastre cu flori i, n zile de srbtori, se expuneau n faa casei plocaturile (poclade), macatele i pturile. Una din camere se numea odaie, fiind destinat doar oaspeilor. Acolo se ineau lada de zestre, macatele, pturile, hainele de srbtoare i altele. Grajdul - al doilea element al gospodriei rneti - era, la nceput, fcut din nuiele i fuit cu pmnt. n el se ineau animalele mari : vacile, boii, caii i mgarii. Lng grajd, era oborul oilor, o nchisoare tip stn, din pari i lai, unde stteau nchise, pe timp de iarn, caprele i oile. Construcia magaziei de cereale a trecut prin mai multe faze. A fost o perioad de timp cnd satul strngea tot avutul la un loc, n ptulele comunale. La 1864, la <alinierea> satelor, se prevedeau i locuri pentru ptule de rezerv, alturi de osele, coli, vetrele fntnilor etc. Mai nti, cerealele s-au pstrat n gropi, apoi n pivnie de sol i, mai trziu, n ptulele de diverse dimensiuni, confecionate din pari mpletii cu nuiele i acoperite cu paie. Cnd apare scndura n cantiti industriale, magaziile se fac din scndur lat. Aici se pstra grul, meiul, boabele de fasole si de porumb etc. Magazia era pus pe tlpici - nite buteni mari, care o deprtau de suprafaa pmntului, pentru a o feri de roztoare. Deasupra magaziei, se construia ptulul din nuiele i nvelit cu i, destinat pstrrii tiuleilor de porumb. Pe lng unele gospodrii, mai erau pivnie, cotee, poli etc. Fntnile sunt un semn al civilizaiei, dar i al nivelului tehnic i, ca i locuina, un semn al continuitii pe aceste meleaguri. La nceput, ele s-au spat pe vile rurilor, apoi i pe dealuri, la cca. 20 30 de metri adncime. Ele se spau cu cazmaua i trncopul de aaziii fntnari sau puari. Pe vile rurilor, unde apa se gsea aproape de suprafa (la 4 - 5 m), se fceau gldaie pentru udarea grdinilor de zarzavat, dar i de aprovizionare cu ap n gospodrie. Primele fntni au fost fntnile cu cumpn, cu vizduri din codri de piatr sau ngrdite cu nuiele. Aa au fost ele fcute pe Valea Strmbei, n vechea vatr a Rci, din care patru s-au pstrat mult timp i dup dispariia satului vechi, una aflndu-se pe drumul Rca Cldraru. ns cele mai vechi fntni au fost cele de la Cotoi (n vale) - acum astupate - la Ciuculeti (ntre dealurile dinspre Pisc), la Roi (n vale; n ea s-a necat, n 1961, Lisandru Moului cu ocazia colectivizrii agriculturii, motiv pentru care a fost astupat), la Ion Stan Stnic (n vale), lng +coala Purcreti (fcut la 1864, imediat ce s-a <aliniat> satul), la Crmid la grdini (singura care se mai menine i azi n starea n care a fost), la Vcrii (pe islaz), la Gheanca, la Troi, n valea Purcarului (Rca-Nou). O veche fntn a fost i la Moteni, n vale, pe pmntul monenesc (aa zisa Fa a bisericii), alta n Rca-Veche, n centrul satului, alta n Betegi, n vale;
57

58

la Purcreti n cot s-a fcut o fntn cu roat, dup ce s-a astupat fntna de la Cotoi; o alt fntn era la Dinu, tot cu roat, la Moar, fcut de proprietarul morii, Giongru; alta, tot cu roat, la Ghi al lui Cciul. Fntnile purtau, n general, pe ele i inscripii cu ctitorii, fntnarii i anul drii n folosin. Lng fntn, se ciopleau jgheaburi din lemn pentru adpatul animalelor, precum i cruci. n general, la facerea unei fntni participa ntregul sat i, dup ce era gata, se sfinea i se ngrdea cu gard de uluci sau nuiele. Dup 1945, cei nstrii i fceau fntni n curte, iar, mai trziu, cam dup 1960, aproape fiecare gospodrie i-a fcut aa-numite puuri americane. Au existat i aa-zisele buduroaie, fntni cu apa la suprafa, care izvorau i curgeau la suprafa, cum au fost n Valea Ghiincioaiei, sub dealurile Bucovului, lng bordeiul lui Ghi Bngoi, altul sub dealurile de la Izvoru, pe drumul vechi Ciuculeti - Izvoru de jos, altul sub dealurile din Tudoria, numit <Fntna hoilor>. Se foloseau n gospodrie unelte ca ; putineiul, teascul de struguri, tiubeie pentru albine, bota, vadra, bania, merticul sau dublul, maiul, ciocanul, rzboiul de esut, grebla, furca, daracul, melia, piua cu ciocnele, crua etc. Economia satului cunoate mai multe componente, dar agricultura este ocupaia de baz a locuitorilor. 1 - Agricultura. Ca ndeletnicire strveche, agricultura are o terminologie latin : cmp (campus), arin (terra), agri- (agru), artur (ratura), jugr (jugum), falce (falx), funie (funis), pas (passus), a msura (mensura), curtur (colatura). De la slavi avem : ogor, brazd, rzor, pogon, elin, prloag, stnjen, prjin, plug. La nceput, stenii au muncit pe moiile mnstireti i boiereti, apoi, dup reformele agrare succesive, i-au lucrat propriul pmnt, dup care, n 1962, trecnd la colectiv (cooperativele agricole de producie, C.A.P.) i lundu-li-se uneltele (plugul, crua, boii, caii, grapele etc.), ei au rmas adevrai <plmai>, lucrnd pe nimica toat, la <zile-munc>... Ogoarele erau pe lng sat i se cultivau cu culturi alternante de la un an la altul sau erau lsate de islazuri, dup care intrau iari n circuitul agricol. Cerealele cele mai cunoscute au fost : grul (de primvar i de toamn), meiul, orzul, ovzul, secara, sorgul. Pe la 1656, s-a introdus cultura porumbului i n satele noastre, nlocuind cultura meiului. Mmliga din porumb era mai bun i mai hrnitoare ca cea tradiional din mei. Uneltele obinuite pentru lucratul ogoarelor au fost : spliga, sapa, hrleul, grebla, la care se adaug vechiul plug roman de lemn aratrul - nlocuit, dup venirea slavilor, cu plugul (cu i fr talp, sau

58

59

cu corman) - raria (un fel de plug cu dou tiuri, cu care se pria porumbul) cu corman de lemn i, mai trziu, de fier, i grapa de lemn i de fier. Pe lng ogoare, fiecare familie mai avea o poriune mic de pmnt pentru grdinrit, de obicei repartizat pe vile rurilor, unde se plantau legume. Problema apei pentru agricultur s-a pus dintotdeauna, mai nti pentru grdinrit. Se fcea irigarea grdinilor cu un sistem de fntni, numite gldaie 45;, din care apa era trimis pe nite duluri de pmnt pn la plante. La Grdinrii, pe valea Bucovului, se uda cu roata i cu mgarii, catrii sau caii, roat cu cupe ce scotea apa din gldu; asemenea roat avea Brican, el avnd grdin de zarzavat pe valea Islazului. n anii 1965 - 1970, s-a lucrat cu lipoveni adui din Delta Dunrii la dou baraje: barajul de la Crapu i barajul de la Ciuculeti. Barajul de la Crapu, pe apa Cinelui (Strmba), realiznd un lac de acumulare cu o suprafa de 10 ha pe un teren al comunei Cldraru, a fost dat - prin schimb de terenuri - C.A.P.-ului Rca, pentru a se iriga suprafaa de la est de baraj, de circa 150 ha. Barajul a fost de un real folos; atunci cnd s-a folosit la irigat, s-au obinut recolte foarte bogate. De asemenea, oglinda apei era o mic surs de pete i de agrement. Din pcate, dup desfiinarea CAP-ului (dup 1989), barajul nu s-a mai folosit i a fost lsat n prsire. Barajul de la Ciuculeti, fcut la insistenele inginerului agronom Mihai Ionescu, pe atunci inginer-ef al CAP-ului, a fost mai puin folositor, cu timpul degradndu-se. Treieratul se efectua la nceput manual, cu mai multe rnduri de animale care <bteau> (clcau) spicele cu picioarele n jurul unui far, dup care se separau paiele i pleava de grul ce se ddea, mai nti, prin drmon (un fel de ciurel cu gurile mai mari, prin care treceau numai boabele de gru), apoi <se ddea la vnt>, adic se vntura. Dup apariia <vaporului> cu abur i a batozei de treierat, oamenii se strngeau n cete, fie pe sate, fie pe rudenii, duceau grul (cu crue amenajate special, avnd ptule i rui legai cu funia) la arie - de obicei, pe islazul satului - contractau vaporul i batoza cu proprietarii acestora i le aduceau pe aria de treierat cu 10 - 20 perechi de boi, pentru treierat. Rnia de mcinat a existat mult timp (pn prin 1940), dup care i-a luat locul moara de ap; n Bucov a existat i o moar fclea care, la 1890, a fost luat de ap; o alt moar - a lui Nae Morarul - a funcionat n punctul Podul Bucovului pn prin 1945. Dup aceasta, Giongru construiete n nordul satului Riculeti, o moar modern, cu valuri, adus din Germania, moar care, cu mici transformri, funcioneaz i n prezent. Oamenii se mai ocupau i cu creterea vitelor, albinrit, vnatul, tierea lemnelor, comerul, meteugurile (existau ateliere
gldu groap spat la 4 - 5 m, din care iese ap - Din gl (interjecie, cuvnt ce imit sunetul apei) (d) u conf. D.L.R.M., pag 338
45

59

60

manufacturiere particulare ca fierrii, cojocrii, croitorii, estorii, tmplrii...). Cteva poverni (instalaie de fabricat spirt, rachiu) i cazane de uic aveau Budiman, Babic, Ionic al lui Niu, n Betegi la Stancu i, mai trziu, n Rca-Nou, al CAP-ului i n Ciuculeti, la Ghi Bngoi. Botinritul sau albinritul era preocuparea multor oameni n trecut. Astfel, Tudor Dobre Duran din Purcreti povestete c albinele i fceau roiuri i prin scorburi, aa de multe erau, i fiecare om avea cte 3 4 uleie. ntre cele dou rzboaie mondiale, erau muli cresctori de albine, punndu-se bazele stupritului modern, precum : Stancu lui Marinache (Purcreti), nvtorii Alexandru Ionescu din Ciuculeti, Tache Dumitrescu din Rca-Veche, Stere Petre din Riculeti, preotul Ion Mocanu din Rca-Veche, apoi, dup 1950, amintim pe gestionarul Dumitrescu Petre, Tudoric al lui Cciul i Marin Ciungu, toi din Rca-Veche, precum i alii. Obiceiul s-a pstrat pn n prezent, cnd mai exist nc 10 - 15 cresctori de albine. 2 - Meteugurile sunt i ele prezente n viaa i structura satului Rca. Satul a avut furrii (fierrii) pentru potcovit caii, pentru legat cruele i pus ine la roi, pentru confecionat unelte agricole sau pentru ascuit fiare de plug. Cele mai importante fierrii au fost la Jianu i Jic |iganu n Purcreti, la Dobric |iganu n Rca-Veche, la Luca |iganu n Rca-Nou, iar, acum, la un urma al lui Jic |iganu, numit Sandu lui Jic, singurul care mai practic aceast meserie. Cojocrii au avut neamurile Brotacilor, care fceau cciuli, cojoace, pieptare, gitane i altele. De fapt, muli urmai ai acestor neamuri s-au i numit <Cojocaru> (Mitic Cojocaru, Radu lui Niu). Un bun cojocar era i Ghi al lui Cciul din satul Bucov, care a lucrat pn la o vrst destul de naintat. Croitorii, dei foarte muli n trecut, s-au rrit, rmnnd numai trei n tot satul, dintre care mai cutat este Alexandru Antonescu pentru priceperea de a confeciona haine moderne. Tmplari i dulgheri au fost Costea (Purcreti), Anghel Gscanu, Tudor Gscanu, Manole Arvat i Voicu Gscanu. 3 - n ceea ce privete comerul, cele mai importante trguri erau la Glavaciog, Roiorii de Vede, iar, pentru cereale, la Piteti; mai rar ajungeau cu cruele la Curtea-de-Arge sau la Cmpulung. Drumul cel mai frecventat era <Drumul l Mare> Roiori - Piteti i, mai puin, Alexandria - Piteti, pe Valea Teleormanului. Se vindeau porumb, gru i animale (oi, capre, bovine), se cumprau esturi (postavuri i pnzeturi), epci, cluni, spun, argintrie, sare, mobil, sbii, scuturi (n special pentru oaste), pluguri, unelte pentru agricultur. Comerul se fcea fie prin schimburi la troc, fie pe bani - aspri de argint, bani, creiari, ducai, florini, galbeni, taleri, lesci, ortul, paraua turceasc, pitacul, alii, zloii - toi sub denumirea de <gologani>.

60

61

10.2. - H a n u r i, c r c i u m i, p r v l i i, c o o p e r a t i v e ...

atmosfera hanurilor de acum o sut, dou, de ani. Din ce-i mai amintesc btrnii, a existat un mare han n vechea vatr a satului, la Strmba - la Drumul l Mare - deschis, n special, negustorilor ce bteau drumul Roiorilor i invers, pentru a duce cereale la trgurile din Piteti, Curtea de Arge sau Cmpulung. La parter se afla localul hanului, unde se bea i se mnca bine, i sus erau camerele de dormit pentru cltorii care poposeau peste noapte. La han, cnta i un faimos taraf de lutari, adus de hangiu din trgul Roiorilor. Hanul de la Drumul l Mare (din Strmba) a fost mult timp i <cap de pot>, loc unde se schimbau caii potali care veneau de la Balaci. Dup modernizarea noii osele care trece pe la Chitu i prin Cldraru, pe lng linia ferat, vechiul han i-a pierdut din importan i, dup mutarea vetrei satului Rca pe noul amplasament, el a devenit nerentabil i a fost prsit. Un alt han vechi a fost i hanul din Bucov din capul Diaconetilor, de la biseric mai jos, n locul rpei pietroase de sub rul Bucv. Aici se opreau, la un <pahar de vorb>, negustorii ce bteau trgurile locale, de la Popeti spre Rca i Cldraru i invers, mai ales grdinarii de pe valea Teleormanului, ce-i duceau marfa n trgul de la Miro. Hanul a dinuit pn n preajma Primului rzboi mondial, dup care a fost prsit i, pe ruinele lui, a fost construit o crcium care a avut i ea o via scurt, durnd pn dup 1940, rmnnd din ea nite ruine. n perioada interbelic, mrindu-se numrul locuitorilor, s-au nmulit i crciumile. n Rca, erau crciumi la Mocnescu, la Mihilescu, la Dumitrache al Ciocii, la Ghic al Popii, la +tefnescu, la Ilie Crciumaru. n Bucov erau crciumi la Neagu, n capul satului, la Stancu lui Marinache; n Purcreti, la +oarice, n vrful coastei ce coboar spre podul Bucovului i la Fgdu; n Ciuculeti, la Marinache al lui Stnil, n captul cellalt al Diaconetilor i la Arghir Bogatu; n Betegi la Toncescu, la Prvuleti. Vinul crciumarilor - fie c era din producie proprie, fie c provenea de pe Vlaca sau de la Drgani, unde se cultivau podgorii masive - era adus cu cruele, n butoaie i depozitat n pivnie. |uica se procura de la munte, direct de la poverne, fiind adus tot cu cruele i vndut angro la crciumari. Prvliile s-au nmulit, de asemenea, i ele. Primii strini care au venit i i-au construit prvlii au fost Zaharia i Bragagiu. Zaharia era grec i a venit la noi nainte de 1860, cci reforma lui Cuza l gsete stabilit n sat i-i rezerv i lui pmnt. Urmaii lui s-au specializat n

n lipsa documentelor, e foarte greu s mai reconstitui

61

62

vopsele i, n perioada interbelic (dar i dup ea, pn prin 1950), au vndut numai vopsele. Cldirea prvliei lui Zaharia este, poate, cea mai veche din sat i, astzi este nchiriat, adpostind un birt, <Bibi>. Bragagiu era un turc din Dobrogea, care, la nceput, venea cu bere pe Vlaca. S-a cstorit n Rca i i-a deschis o prvlie n Riculeti, unde se ntlnesc satele Rca i Bucov, la care vindea i brag, o butur foarte cutat la timpul ei. Prvlia lui Bragagiu a dinuit pn prin 1955 - 1960, n ultimul timp reprofilndu-se pe ngheat i turt dulce. Prvlii avuseser i Ilie al Voicului, Ghic Popescu, +tefnescu, Mocnescu, Dumitrache al Ciocii etc. nmulindu-se foarte mult, prvliile, din lips de clieni, au nceput s dea faliment foarte repede, ca de altfel i crciumile. Imediat dup ce comerul a fost naionalizat n 1948, a rmas n fiecare sat (Rca, Bucov, Adunai) cte o cooperativ de consum i cte un mat 46.Dup 1960, comerul cooperatist a luat amploare i au fost construite cldiri noi pentru cooperativele din Rca i din Adunai, care adposteau i cte un bufet. Un rol deosebit au jucat preedinii de cooperative, Prvu Ungureanu i Srbu Nae, care au construit noul local din Rca i l-au aprovizionat corespunztor cu marf. La ele au vndut Petric al Badii, Pncu Ion, U Alexandru, Gigea Prvulescu etc. Dup 1989, aceste cooperative au deczut i au aprut magazine i crciumi particulare : <La Duran n Purcreti, n localul fostei primrii din Bucov, la Cminul Cultural din Rca, la fosta cooperativ, la Stoican, n Moteni la Georgic, n Betegi la Prvulescu etc.

10.3. - B a n c a

populara

mprumuturi ranilor reiese dintr-un raport publicat n 1901 47. Subliniind situaia grea n care se gseau ranii n acele timpuri, raportul consemna : O foarte mare parte din steni sunt victimele cmtarilor care constituie un pericol permanent pentru rnimea noastr. Acetia profit de nevoile stenilor, fie de o moarte n familie, fie de pierderea unei vite .... fie c voiesc a-i cumpra unelte agricole i n-au ce amaneta la credit, dei sunt oameni muncitori i perfect de cinstii, sunt nevoii s mprumute bani cu procente fabuloase: 1 i 2 lei pe lun de napoleon, ceea ce vine 60 i 120 % pe an. Nu sunt rare cazurile la astfel de datornici cnd ei n-ajung s plteasc fie n munc, fie n bani, datoria, ci o trec asupra urmailor care rmn venic datori, mai ales cnd familia este numeroas i are puine mijloace de trai.
46 47

ecesitatea nfiinrii bncilor populare pentru acordarea de

mat - crcium de stat (Din M.A.T. Monopolul alcoolului i tutunului). Anuarul bncilor populare din Romnia,1901
62

63

n cursul anului 1903, avnd experiena altor bnci nfiinate, ranii din Rca, avnd n fruntea lor pe nvtorul Tache Dumitrescu i pe preotul din sat, pun n discuie nfiinarea unei bnci populare pentru ajutorarea stenilor. Dup multe amnri, adunarea general ajunge, n sfrit, s voteze statutul bncii i alege consiliul de conducere. Pe data de 4 iunie 1904, Banca popular ia fiin oficial, cu 26 de membri, avnd ca preedinte al bncii pe nvtorul Tache Dumitrescu. Acest lucru se face dup aproape 6 luni de tergiversri din partea unor cmtari ai satului, care i vedeau periclitate poziiile lor. Situaia bncii dup doi ani era urmtoarea :

Anul Membri Membrii la Capital Capital Numr de Capital i finele subscri vrsat mprumut mprumutat fondato anului s uri ri 190 26 39 3.80 2.145 60 4.012 4 0 190 51 4.53 4.384,2 60 4.630 5 1 0
Banca a devenit un real sprijin pentru rani. Ei au nceput s-i cumpere vite de munc, unelte agricole, vaci, capre, oi. mprumutau, de asemenea, bani pentru a-i rezolva anumite probleme familiale (nmormntri, nuni, copii ntreinui la coli). Deci nivelul de trai ncepe s se schimbe spre bine. Banca popular dureaz pn n anul 1947, cnd este desfiinat.

10.4. - Trguri

nostru sunt: - lunea - la Miroi (acum se ine dumnica); - marea - la Ttrtii de sus; - miercurea - la Slveti; - joia - la Balaci i Glavaciog; - vinerea - la Roiorii de Vede; - smbta - la Piteti Blciurile sezoniere, legate de anumite srbtori, sunt: - La 6 august, la Silitea-Gumeti, de Probojanie (<schimbarea la fa); este menionat i n Dicionarul ... lui Pantele Georgescu: <La 6 august, se face blciu care ine o sptmn ... - De Duminica Mare i Crstov - la Ciolnetii din Deal: - De Sfntul Ilie - la Ttrtii de sus - De Vinerea Mare - la Miroi
63

lciurile sau trgurile sptmnale mai apropiate de satul

64

- De Sfnta Maria - la Recea La aceste trguri se vnd i se cumpr: cereale, animale (boi, viei, vaci, oi, porci, capre), zarzavaturi, nclminte, fierrie, piei de oaie, lai, butoaie, putini, obiecte de uz casnic i attea altele. Un farmec aparte au comdiile, circul, fotografii, scamatorii i chiar gur-casc ... Oamenii beau bere i mnnc mici, se distreaz, vorbesc vrute i nevrute, iar copiii stau pe lng comdii i se zbenguiesc. Tinerii au un bun prilej de a se ntlni i de a lega prietenii ntre biei i fete.

Capitolul 11

CULTURA

public, ct i la aspecte de via spiritual, igien i sntate. B i s e r i c a este primul element al culturii, iar primii oameni mai nvai din sat au fost preoii i dasclii. Atunci cnd oamenii aveau un necaz sau trebuia s afle ceva, alergau la pop s-i cear un sfat. Cei mai nstrii i procurau i cri n limba slavon, fie cu coninut religios, fie cu coninut laic (ex. Lixndria). Asemenea cri sau gsit prin podurile caselor la Andreescu Ion, pe la btrnul lui Marin Andrei, la Sandu Paii, la btrnul nvtorului Penescu Athanasie, la Popa Mocanu, la nvtorul Tache Dumitrescu etc. + c o a l a este al doilea element cultural, cci ea nu se refer numai la elevi, ci i la aduli, n sensul c nvtorii, pe lng misiunea lor didactic, aveau obligaia s coboare n popor ( aa-zisul poporanism ) i s-l culturalizeze. nvtorii ineau eztori duminicale cu copiii, prezentau diferite conferine despre creterea animalelor, despre diferite culturi, boli etc. Un astfel de nvtor a fost i Tache Dumitrescu care a introdus altoiul n sat, rzboiul de esut, cultura tiinific a plantelor cerealiere i primele elemente ale moralei : urmrile beiei, cum trebuie s ne comportm n lume, urmaii dorobanilor etc.

e fapt ne vom referi att la instituiile de cultur i instrucie

64

65

Diferite alte forme culturale s-au manifestat n viaa mai tuturor satelor, ca muzee, cercuri tehnico-tiinifice sau culturale, cmine culturale etc. C e r c u l c u l t u r a l <Alexandru Depreanu> s-a nfiinat n anul 1900 din iniiativa nvtorilor i cuprinda o raz de 15 km, cu centrul n comuna Silitea-Gumeti, s-a restrns apoi la 7 comune, inndu-se n fiecare comun cam dou - trei conferine pe an, relative la combaterea beiei, creterea animalelor pe lng casa omului, cultura cmpului i grdinritul, creterea viermilor de mtase, igiena individual i public, obligativitatea colar, drepturile i ndatoririle ceteanului, iubirea de patrie etc. nfiinarea c m i n e l o r c u l t u r a l e, la imboldul ministrului nvmntului, Spiru Haret, a dat un nou impuls activitilor culturale la sate. Fiinnd n localuri de coal sau, mai trziu, n localuri proprii, ele ofereau posibilitatea organizrii unui spectru larg de manifestri culturale, tiinifice, de instruire i distracie, concretizate prin conferine, expoziii, serbri, petreceri, ntruniri diverse, bibliotec, cercuri muzicale ori tehnice i chiar nuni ori botezuri.

11.1. - B i s e r i c a

cele mai vechi timpuri. Dup retragerea armatelor romane (271 e.n.), dacii aproape c uitaser cultul lui Zalmoxis (Zamolxis, Zamolxe) i se nchinau, dup modelul roman, mai multor zei. Numai orenii mbriaser noua credin, pe ascuns, adic cretinismul. Cuvntul pgn ( lat. paganus) nsemna <locuitor al satelor>, cci stenii erau aceia care pstrau tradiia i refuzau noua religie. nvtura lui Hristos a fost cunoscut de timpuriu n Dacia i, mai ales, n teritoriile dintre Dunre i Mare, n vechea Schythia Minor, unde Sfntul Andrei <a vestit cuvntul Evangheliei sciilor i tracilor> (cf. Sf. Ipolit). Aceast nvtur a ptruns mai nti n marile orae prin coloniti, prin ostaii armatei romane, prin negustori i prin captivii adui de goi. Cretinarea satelor s-a fcut mai trziu, cu misionari venii din dreapta Dunrii, unde, dup edictul din Milan (313), fiinau episcopate la Tomis, Durostorum, Oescus, Ratiaria etc. n secolele al IV-lea - al VI-lea, n teritoriile nord-dunrene cretinismul era deja religia de baz. Aa se face c Patriarhia de Constantinopol, n secolul al XIV-lea, mprea n dou Mitropolia rii, motivnd acest fapt prin nmulirea populaiei cretine. Sfntul Apostol Andrei a lsat n urma lui preoi i diaconi, chiar i episcopi, ce i-au urmat credina i au rspndit-o. Recunoaterea oficial a ierarhiei bisericeti muntene a avut loc sub voivodul Nicolae
65

e aceste meleaguri, a existat o via religioas intens din

66

Alexandru (1352 - 1364), cnd Mitropolittul de Arge primete acordul Patriarhiei din Constantinopol. Sub Vlaicu-Vod (1364 - 1377) se mai nfiineaz o episcopie la Severin, iar Radu cel Mare (1495 - 1508) mai nfiineaz dou mitropolii la Rmnic i Buzu. Nifon, patriarhul, reorganizeaz biserica i o pune pe baze noi. Urme paleocretine nu s-au gsit n localitatea Rca, dar, aproape de noi, la Dulceanca-Teleorman i Olteni-Teleorman, s-au descoperit tipare pentru cruciulie, presupunnd o producie de serie i, deci, o intens via cretin. La noi s-au descoperit cruci de lemn, cu care se aplica o pecete n form de cruce pe colacii de la pomeni, obicei pstrat i astzi. Termenul biseric (beseric, bisearic, bsearec) deriv din latinescul basilica, format la rndul su din grecescul basileus ( mprat, rege) oixia ( cas) <casa regelui>. Romanii nelegeau prin basilic un edificiu n care se fcea judecata i se mprea dreptatea n numele mpratului. Constantin cel Mare, prin edictul din 313, cedeaz cretinilor, pentru svrirea cultului, toate edificiile vechilor judectorii, numite bazilice. La nceput, primii cretini svreau rugciunea i frngerea pinii (pinea era considerat ca dar al lui Dumnezeu) ntr-o ncpere amenajat n case particulare. Cuvntul biseric a ptruns n Dacia n secolul al IV-lea, din provinciile romane de la sud de Dunre, fiind folosit numai n cadrul romanitii orientale ; n romanitatea occidental se folosea sinonimul lui, eclesia. Cuvntul Dumnezeu provine din latinescul Domine Deus < Domne Deu (n latina popular) < romnescul Dumnezeu, prin forma Domne dzeu. Cuvntul Pati, de origine ebraic, deriv din latinescul pascharum ; cretin provine din latinescul christianus care, mai trziu, n slav, a luat sensul de <ran> ; nsui cuvntul srbtoare deriv din latinescul dies servatoria (servo, servare a pzi, a ine), ziua nchinat zeilor care aprau trupete i sufletete pe om ; a boteza vine de la latinescul baptisto, -are (preluat la rndul lui din grecete) i nsemna < a cufunda n ap> ; cuvntul clegi - intervalul dintre posturi - provine din latin, caseum ligare ( postul brnzei) ; de aici sa format pe teren romnesc carne legi - postul de carne. +i am putea merge cu exemplele i mai departe. Multe din credinele poporului, formate din obiceiuri i datini locale, n legtur cu calendarul agricol i pstoresc, s-au suprapus peste credina lui Iisus Hristos i s-au contopit : Floriile ( Flurii) este srbtoarea pgn a zeiei Flora, o srbtoare a primverii : Rusaliile este srbtoarea pgn a zeiei locale Rozalia, zi de pomenire a morilor, cnd nfloresc trandafirii (rosa trandafir). Popoarele migratoare au tulburat profund religia cretin timp de secole. n acest rstimp, oamenii aveau biserica n suflet sau n cru, purtnd-o prin locurile pe unde-i gseau adposturi, departe de ruti. n timp de linite, ieeau Prin l crpini, Prin l aluni,
66

67

Lungi, Curmezi, i construiau din brne bisericua lor drag, punndu-i pe acoperi, n vrf, o cruce, semnul cretintii. Aezarea slavilor pe teritoriul patriei noastre, activitatea frailor Chiril i Metodiu i a ucenicilor lor, precum i ncretinarea forat a bulgarilor, au avut urmri nsemnate asupra vieii bisericeti a strmoilor notri. Slavii s-au aezat pe teritoriul nostru, n colonii steti, printre autohtoni (sec. VI - VIII). Conductorilor lor, care erau i conductorii rumnilor, nu le convenea o latin stricat n biseric, ei voiau o limb vie, neleas de ei, i, astfel, au introdus n biseric, n ritualul religios, limba slav veche, cam din secolul al X-lea, ntrit i de ntemeierea statului romno-bulgar al Asnetilor (1185 - 1186). Astfel, ritualul bizantino-slav a fost pentru noi un mijloc de pstrare a ortodoxiei n lupta dintre Roma i Bizan. De aici, i elemente slave n lexicul bisericesc: duhul sfnt ( v. sl. duh sviati) ; Maica Precista ( blg. maica v. sl. precista) ; mucenic ( mucenicu) ; moate ( moti) ; stare ( stareti) ; vldic ( vladica stpn) ; cdelni ( kadilnita) ; stran ( strana) ; troi ( troica) ; prohod ( prohodu) ; poman ( pomenu) ; post ( postu) ; sfetanie ( ovistenie) ; utrenie ( utrenia, de la utro diminea) ; vecernie ( vecernia, de la vecer sear) etc. Conductorii cnezatelor aveau pe lng ei i o organizare bisericeasc, cu pseudoepiscopi. Seneslau, la Arge, avea i un arhiepiscop n preajma sa . Cnd Basarab I a rmas singurul domnitor, ierarhul de la Curtea sa a devenit mitropolit. Primul mitropolit al Ungrovlahiei a fost Ioachint, cu reedina fie la Arge, fie la Cmpulung. La 1372, se precizeaz c mitropolitul Ungrovlahiei are dreptul s aeze prini duhovniceti i egumeni la cinstitele lcauri de acolo. n secolul al XIV-lea i urmtoarele, domnitorii fac Cri domneti, druind, fie slujitorilor lor, fie mnstirilor, moii ntinse, cu sate cu tot. Preoii plteau dri episcopului sau mitropolitului i erau ndatorai la mari plocoane. Mnstirile, de asemenea, erau obligate la dri substaniale ctre domnie, fie n bani, fie n produse agricole, vegetale i animale. De aceea, domnitorii au avut tot interesul ca moii cu sate ntregi s fie nchinate mnstirilor. Monahismul i are originile tot n secolele al IV-lea - al VI-lea, cnd, n Dobrogea, erau <clugri scii>. n sprijinul vieii monahale pe aceste meleaguri vine nti toponimia : Valea Clugrului (Palanga), moia Popeasca (Popeti), Fntna Clugrilor, Via Clugrilor, moia Clugreasca, Pdurea Popilor, satul Clugreasca (Mozceni), apoi antroponimicul Popescu foarte des ntlnit i, nu n ultimul rnd, chiliile clugrilor din Popeti, Palanga, Rca, Bucov, aezate fiecare cam pe o moie. La 1615, localitatea Rca aparinea Mitropoliei din Trgovite i era vestit n vinrit. La 1680, uncheul Dragomir face danie o parte din moia Rca mnstirei Aninoasa din Muscel. Tudor vel clucer

67

68

continu gestul uncheului Dragomir i, la 1684, face danie mnstirii Aninoasa toat moia. n anul 1685 apare numele primului preot care slujete la biserica din Rca i care are i un schit de clugri, nchinat mnstirii Aninoasa din Muscel de ctre Monahul Macarie, fiul lui Bogoslav. Preotul se numea Popa Gheorghe. El intr n conflict cu Mitropolia din Trgovite pentru faptul c nu-i lsa pe clugri s ia venitul moiilor i s-l verse Mitropoliei. Printr-o adres a Mitropoliei de Trgovite, din data de 10 august 1685, ctre Popa Gheorghe, i se atrgea atenia, somndu-l ca stpnirea s lase biserica n pace i pe clugri s ia venitul moiilor. n Extrasul din statistica fcut la 1810 ..48 aflm c, n localitatea Rca, erau dou biserici cu <vemintele i crile depline> : una n satul Rca-Nou (pe actualul amplasament), cu hramul <Sf. Dumitru>, alta n satul Rca-Veche (sau Odaia-Veche, pe vechiul amplasament de la apa Strmbei), biseric de lemn, cu hramul <Sf. Paraschiv>. Pentru fiecare biseric se enumer numele preoilor i diaconilor n funcie, pentru fiecare n parte menionndu-se vrsta, data i preotul care l-a hirotonisit, precum i componena familiei cu nume, vrste si studii. Biserica cu hramul <Sf. Dumitru din Rca-Nou> - arat aceeai statistic - avea 6 preoi i 2 diaconi. Ex.:
1.-Preot Coman sin Sandu, de 50 de ani, neptima i neglobit, hirotonit de Preasfinia sa, Iliopolis chir Serafim, cu blagoslovenia Preasfinitului Mitropolit Cozma la leat 1783, iunie, 5. Soia Gherghina de 46 de ani, fiu Ptracu de 16 ani, nva psaltirea, Constandin de 10 ani, Radu de 8 ani i fat - Despa, de 6 ani; 2.-Preot Oprea sin Dumitru de 60 ani 3.- Preot Marin sin Gheorghe de 30 de ani 4.- Preot Radu sin Oprea de 25 ani 5.-Preot Vlad sin Popa Dumitru, de 50 de ani 6.-Preot Ptracu sin Ion de 40 de ani, la cetire de mijloc ... 1.- Diacon Prvu sin Stoica de 36 de ani 2.- Diacon Marin sin Leahu de 30 de ani

Din ruinele acestei biserici de lemn, ridicat pe la 1700, pe ruinele unei bisericue de nuiele, a fost salvat o cruce de piatr, adus la 1969, prin grija nvtorului Athanasie Penescu, n curtea Cminului cultural, pe care cruce s-au mai putut descifra n slavonete numele fruntailor satului i data strmutrii satului pe noul amplasament, n prezent tears. Biserica cu hramul <Sf. Paraschiv> din satul Rca-Veche mai rmsese doar cu 1 preot i 2 diaconi :
1.- Preot Marin Proistos sin Ion, de 45 de ani 1.- Diacon Ene sin Ion, de 35 de ani 2.-Diacon Ion sin Constandin, de 30 de ani - Gheorghe, cite sin Popa Tudor de 18 ani, holtei.

n afar de numele preotului i ale celor doi diaconi, avem date foarte puine despre aceast biseric. n tinda ei se nva carte, cum
48

Op. cit. (vezi Anexa)

68

69

reiese din acest document, precum fiul diaconului Ion sin Constandin, Nstase, de 12 ani, care nva bucoavn i fiul diaconului Ene sin Ion, Badea de 12 ani, care nva ceaslov. Pe la 1800, slujea la biseric Popa Stancu i fiul su, preot Franescu sin Popa Stancu, preoit n Bucureti la 26 martie 1844; acesta din urm a fost ultimul preot care a slujit la biseric, dup care a fost prsit i satul strmutat. Biserica din satul Rca, aezat la est de sat, n capul drumului din centrul satului, este construit n anul 1868. n pisanie (nscriere votiv de fundare a unei biserici) se spune : n numele Tatlui i cu ajutorul Fiului i al Sfntului Duh, ridicatu-sa Sfnta Biseric din nou cu hramul <Sfinilor Voivozi Mihail i Gavril> i a Sfntului Nicolae la 1868 n zilele domnitorului nostru, Prinul Carol I i ale Preasfinitului Mitropolit Nifon cu ndemnul i cheltuiala dumnealor Arghir Dobrescu i Prvu Rdulescu i Dumitrache Rculescu Zugravul i Popa Stoica Dinc i Popa Tnase i logoftul Mare, Constantin Bold i Constantin Vlad (urmeaz apoi un text care nu s-a putut descifra, n chirilic, aproape ters). Cnd s-a fcut noua pictur, pe peretele de apus, deasupra uii sunt pictai cei doi voivozi, unul din ei avnd o foaie pe care este scris : Cine va intra n aceast biseric necurat, de aceast sabie va fi tiat. Biserica a fost construit lng ruinele bisericii vechi, unde se afl Prestolul, acoperit cu tabl, tot din crmid (n cimitirul alturat). Primii preoi care au pstorit la vechea biseric au fost: Coman sin Sandu, Oprea sin Dumitru, Marin sin Gheorghe, Radu sin Oprea, Vlad sin Dumitru, Ptracu sin Ion, Stan sin Popa Marin preoit n Bucureti la 26 mai 1844 i Ion sin Diaconu Albu preoit n Bucureti la 13 ianuarie 1846 49. Au urmat apoi preotul Cristache Popescu, popa Stoica Dinc, pus i n pisania noii biserici (cam pe la 1850) i popa Tnase Popescu (1860), preoi ce-au continuat s slujeasc i n noul lca. S-au remarcat, de asemenea, preoi ca Ion Mocanu, care a pstorit dup 1900 pn la pensie (1940), Cristea Gheorghe (1940 1975), Depreanu Vasile (sept. 1945 - mai 1993) i actualul preot Dogioiu Ion (din oct. 1994) care a renovat biserica n exterior, stropind-o cu mozaic, i a nnoit pictura interioar, cu ajutorul stenilor. Cimitirul bisericii din satul Rca se afl imediat n spatele bisericii i, cu 15 ani n urm, a fost mrit cu o suprafa de cca. 2.500 m, bine gospodrit i nchis cu gard de uluci. n curtea bisericii s-a construit primul cavou, al preotului Depreanu Vasile, n faa bisericii, n dreapta.

satul Bucov nu se gsea pe lista satelor, ntocmit de Constantin

49

storia bisericii din Bucov este de dat mai recent. La 1741,

Revista general bisericeasc, nr. 11 - 12 / 1971 i nr. 1- 2 / 1972.

69

70

Mavrocordat. Era nceputul ctunului Diaconetilor, provenii probabil din vechii clugri de la schit. Satul Bucov se gsete pe harta Statului major austriac abia la 1853. Stan Diaconu este printre primii preoi din sat care au slujit la o bisericu de lemn, cam ntre 1750 1780; el este i ntemeietorul ctunului Diaconeti, nucleul satului Bucov. Diaconetii sunt locuitori cobortori din vechii boiernai ce-au primit ca danie, cu uric, moia lor dup desfiinarea schitului de clugri (Meniunea este fcut la 11 ianuarie 1954 de Popescu Gheorghe, la vrsta de 63 de ani, pe marginea unei file monografice). Biserica se afla la captul de la rsrit al moiei i era fcut din brne de lemn i crmid, pe urmele vechii biserici de lemn, cam unde se afl lcaul actual. Cam pe la 1822 - 1823, satul, nemaiavnd pop, fur un preot care se aciuase pe la Izvoru, numit Popa Pistol Marin, poreclit i popa din bunget sau popa Bunget, pentru c stenii l aduseser n sat i-l ajutaser s-i njghebeze gospodrie la Coerii, la poalele Pdurii Piscului, n nite lstri (bunget) 50. Se numea Popa Pistol pentru c purta la bru un pistol ce funciona cu praf de pucioas, ce-i rmsese din oastea lui Tudor Vladimirescu, pe care o nsoise la 1821, ca osta, la Bucureti. Dup reprimarea revoltei, cnd Tudor este prins i omort, oastea se rspndete i soldatul mbrac haina monahal la vreun schit de clugri, pentru a i se pierde urma. ntre timp, nvase cntrile bisericeti i se hirotonisise pop. Pistolul ce-i fcuse faima i-i era nelipsit l ajuta s nfrunte cetele de turci care ddeau iama prin sat. n fruntea stenilor, Popa Pistol, clare sau pe jos, trgea focuri dup cetele de turci. El s-a nsurat i i-a durat gospodrie puternic, avnd i copii, ntemeind satul Pistoleti, sub dealurile Bucovului, lng Ciuculeti. La 1859, nc mai boteza copii n biseric, aa cum reiese din actul de botez, de pe 19 iunie 1859, al lui Gheorghe, care era chiar nepotul lui. Biserica lui Popa Pistol a stat n ruine pn n anul 1929, cnd a fost drmat i, pe locul ei, s-a construit un mic Prestol ce dinuie i astzi, la rsrit de biserica actual. Materialele rmase de la drmarea ruinelor, au fost date satului Betegi pentru a construi o coal, dar care n-a fost fcut niciodat. ntre anii 1868 i 1880, a pstorit la biseric Pan Duhovnicu despre care se tiu puine lucruri. I se spunea Duhovnicu pentru c la el mergea tot satul s se spovedeasc de relele fcute sau pentru a cere sfaturi. Pan Duhovnicu zidete biserica n 1868, din lemn i crmid, pe ruinele unei biserici din nuiele i chirpici. Dup decesul lui Pan Duhovnicu n 1880, vine s slujeasc la biseric un urma al lui Popa Pistol, numit Ion Marin Pistol zis - i el din Bungent, care a trit pn n anul 1912. n anul 1907, februarie, 16, acesta apare pe lista electoral ca delegat - alturi de ali doi consteni (Gheorghe Ionescu, agricultor, i George Nicolau, nvtor)
Conform DLRM : bnget, bungt pdure deas i ntunecoas : desi - comp. alb. bunk
50

70

71

- pentru a merge la Turnu Mgurele, ca alegtori direci, n colegiul al treilea. Menionm c popa Ion Marin Pistol se bucura de stima ntregului sat, ca dovad c este ales de 158 de alegtori cu unanimitate de voturi 51, pentru a-i da votul pentru alegtorii indireci pentru Camer, conform instruciunilor votului cenzitar. Ion Marin Pistol are urmai care, mai trziu, s-au numit Popeti i triesc i astzi; e vorba de Gheorghe Popescu cu fiii si Victor, Alexandru, Ilie i George, dintre care astzi mai triesc doar doi: Ilie i George. Dup 1912, slujete la biseric preotul Alexandru Sndulescu, care s-a transferat, dup civa ani, n satul Deparai-Hrleti. Dup acesta, postul de preot este suplinit un timp de preotul de la biserica din Rca, Ion Mocanu. ntre anii 1919 - 1973, vine cu coal preotul Gheorghe M. Popescu, din neamul Diaconetilor, care pstorete biserica cu dragoste aproape o jumtate de secol, murind la o vrst naintat (96 ani). Preot iconom, Gheorghe M. Popescu s-a nscut la 10 mai 1898 i a fost hirotonisit la 17 noiembrie 1919, dup ntregirea neamului. A luptat ca nimeni altul pentru construirea noii biserici n Bucov i a slujit-o pn la adnci btrnei, cci, dei s-a pensionat la 1 februarie 1967, a continuat s slujeasc biserica pn aproape de moarte, survenit n 1994. Dup el, vine un tnr absolvent al Seminarului Teologic, pe nume Constantin Depreanu, hirotonisit la 25 ianuarie 1971 pe seama acestei parohii. Este fiul preotului din Rca, Vasile Depreanu. Dup numai un an, se mut la soie, n satul Purcreni i moare de tnr (40 de ani), lsnd doi copii care, ulterior, devin tot preoi. l urmeaz preotul Cristea Gheorghe, detaat de la parohia Rca, al doilea post, care a slujit i el cam pn prin 1980 cnd a decedat. Dup aceast dat, se succed mai muli preoi, nelegai de sat, care n-au lsat urme : Manea Ion Adrian, Cocorea Viorel, Zinculescu Relu i Popa V. Dorel. De la 1 septembrie 1996 a venit un nou preot, pe nume Opri Marinel, hirotonisit la 8 august 1996 la Mnstirea Curtea de Arge, care a continuat s renoveze biserica i care se bucur de respectul satului. Sub el, s-a fcut o nou pictur cu ajutorul financiar al ntregului sat i a fost sfinit pe data de 14 nov. 1999. Trebuie menionat, ns, c stenii din Bucov, dup o jumtate de secol de ateism, s-au deprtat de biseric i de Dumnezeu i trebuie depus un efort deosebit pentru a-i readuce pe calea cea dreapt. Actuala biseric a satului este aezat n partea de miaznoapte a localitii. Este construit din crmid ars i nvelit cu tabl galvanizat, nnoit. Construcia ei s-a nceput n anul 1911 prin contribuia stenilor. A stat neterminat pn n 1920, cnd preotul Gheorghe M. Popescu, tnr pe atunci i cu dragoste de munc, a strns cu mult trud de la enoriai suma de 180.000 lei, cu care a
51

Proces-Verbal nr. 28, 12 februarie 1907 - Fond arhive personale.

71

72

reuit s-o termine. n anul 1923, s-a fcut sfinirea ei de ctre Preasfntul arhiereu Evghenie Humuleteanu, la care a participat ntregul sat i prefectul de Teleorman, Alecu Popescu. Biserica are hramul <Sfinii mprai Constantin i Elena> i se menine n stare bun. n 1999, prin grija preotului Marinel Opri, s-au renovat exteriorul i acoperiul i s-a fcut o nou pictur. Pe data de 18 mai 1918 a fost sfinit crucea - troi ridicat de Cminul cultural n curtea bisericii, n partea stng, lng intrare, prin grija lui Stnculescu Ene, n amintirea eroilor din sat, czui pentru rentregirea neamului. Crucea a fost nlocuit cu o alt cruce de lemn n anul 1992 de ctre Penescu Nicolae, fiul cel mic al nvtorului Penescu Athanasie, care, ntre timp, a decedat i el. Cimitirul este aezat pe ulia dintre biseric i satul Ciuculeti, cam la jumtatea drumului, i este mprejmuit cu gard de uluc.

11.2. - nvatamantul

meleaguri dateaz din secolul al XVII-lea i sunt legate de biseric. Rca, la 1600, era sat mnstiresc, aparinnd de Mitropolia de Trgovite. <+colile> de pe moiile mnstireti erau administrate de clugri greci i aveau un statut mai bun. n Rca exista i un beilic (un fel de han n care erau gzduii beii - guvernatori ai acestor provincii - i ali demnitari turci). Beii stteau foarte bine cu egumenii (starei) greci, ajutnd colile cu care de lemne. Egumenii greci ntreau pe dascl n drepturile lui i tot ei primeau paretisis-ul (dinia, demisia) cnd dasclul nu mai voia s in cursuri. n RcaVeche, se fcea carte ncepnd cu anul 1622, anul de cnd dateaz primul document depistat. n 1683, este atestat i un schit de clugri nfiinat de clugrul Macarie. Preoii i clugrii de aici au contribuit la rspndirea nvturii de carte. S-au mai gsit documente i din anii 1770, 1783, 1786, 1802, 1809 i 1838 care atest c pe aceste meleaguri se fcea carte n biseric. ntr-un hrisov emis de cancelaria lui Radu-Mihnea voivod cam n acest timp (leat 7130, 24 iunie) i adresat Mitropoliei de Trgovite (vezi n anexe), se scria : De aceea i voi, rumnilor ce vei primi acea ocin, mai sus zs (e vorba de pmntul de pe moia mnstireasc), voi s ascultai de nvtura printelui i de slugile sfinii lui ce v vor da nvtur. La 1786, un Barbu, de 18 ani, fiul lui Vlad sin (particul sinonim cu <fiul lui...> sau <al lui...) Popa Dumitru, nva psaltirea, trecuse deci peste bucoavn i ceaslov, iar Gheorghe sin Popa Tudor, de 18 ani, trecuse toate fazele i devenise cite, fcnd pe dasclul la stran. Cursurile se desfurau n tinda bisericii, de la prima zpad pn primvara, cnd ncepeau muncile agricole
72

rimele documente care atest nvtura de carte pe aceste

73

Dintr-un Extras din statistica fcut n anul 1810 din ordinul armatelor ruseti de ocupaie, pstrat la Academie, n manuscris chirilic, reiese c, n satul Rca, existau 6 preoi i 2 diaconi ai cror copii nvau carte n biserica cu hramul Sfntul Dumitru : Ptracu, de 16 ani, Barbu, de 18 ani i Tudor, de 12 ani, nvau psaltirea; Badea, de 12 ani, nva ceaslov, iar Nstase, de 12 ani, nva bucoavn. Pe la nceputul secolului al XIX-lea, locuitorii satului erau n majoritate rani; unii se numeau birnici i tblai i munceau pe moiile Cmpineanca i Belu, iar alii - spornici - erau argai pe moiile mnstireti Aninoasa (din jud. Muscel) i Pasrea (din jud. Teleorman). ntr-un numr mic existau i moneni, rani ce-i munceau propriile petece de pmnt, motenite din moi-strmoi. n timpul muncilor agricole, alturi de prini, munceau i copiii - cei mai mari la cot cu prinii i bunicii, iar cei mai mici aveau grij de gospodrie sau de vite. |ranilor le venea greu s se lipseasc de copii i s-i dea la nvtur. Legiuirile date n perioada 1832 - 1835 prin Regulamentul Organic nu prevedeau instrucie pentru rnime (V. A. Urechea, n Istoria coalelor de la 1800 - 1835, arat c poporul ncepea ... cu trgoveii). Se arta doar c - art. 362, cap. al VIII-lea - datoria rcovnicului (dasclul de biseric) era de a-i nva pe copiii satului carte i cntri. Legturile economice cu Bucuretii, Roiorii de Vede, Pitetii, Curtea-de Arge i Cmpulungul fac ca unii rani mai nstrii, aaziii fruntai, s nu mai atepte mila stpnirii, ci s-i angajeze ei un nvtor, pe cheltuiala lor. Aa se face c, pe la 1838, n Rca funciona o coal ntr-o cas particular, nchiriat de la un grec ce vindea rocove, pe locul unde se gsete astzi familia Petre Dumitrescu. Simbria nvtorului Dinc |ugui se pltea anual i era strns de la rani de ctre prclabul satului. Cursurile se ineau numai iarna; se preda catehismul, istoria vechiului i noului testament, aritmetica, citirea i scrierea numerelor. Scrierea se fcea n ldie cu nisip sau pe tblie de ardezie. Se ddeau pedepse desul de severe, ca btaia sau arestul, mai uoare fiind considerate statul n genunchi pe boabe de porumb sau pe coji de nuc sfrmat. ntre anii 1845 - 1858, coala a fost condus de Popa Ion, Marin Lespede i ali civa cntrei de biseric, care - i ei - de-abia <puteau s citeasc>. Pe la 27 septembrie 1848, Eforia 52 +coalelor cere Cimcniei 53 s nchid colile, dar nvtorul de atunci - Popa Ion - ignor ordinul i-i continu activitatea tot anul. De la 1862, avem trei adrese ale nvtorului Marin Rdulescu ctre Subprefectur (19 oct., 5 nov. i adresa 989/26.11.1862), prin care se plnge de lipsa celor trebuitoare pentru coal, iar n anul 1863, febr. 24, acelai nvtor scrie ctre Subprefectur c Sfatul
Eforie sediul sau consiliul de conducere al unor instituii culturale sau spitaliceti DLRM 53 Caimacam, caimacan lociitor al domnitorului DLRM
52

73

74

comunal nu-i d nici un ajutor. Pe 26 februarie 1862, Prefectura d ordin Sfatului comunal s dea cele trebuitoare colii. Din adresa din 5 nov. 1862, reiese c erau nscrii la coal 32 de elevi, dar urmau coala doar 5 - 6 din pricin c oamenii din sat <nu sunt nduplecai>. Dei n 1864 se d o lege special a nvmntului de ctre Al. I. Cuza, prin care nvmntul devine obligatoriu i gratuit, coala nu progreseaz. Pe la 1868, coala funciona n casa lui mo Ciuc Ghionarul; la 1870, se nva carte cu nenea Dasclu, Dumitru Bdua originar din Zmbreasca, dar care sttea n gazd la Prvulescu. +coala din casa lui mo Ciuc Ghionarul nu a funcionat mult timp, cci la 1875, motenitorii acestuia i-au revendicat casa i coala s-a desfiinat din lips de local, situaia durnd cam un an. Pe la 1876, a venit ca nvtor Badea Dumitrescu care a iernat la Ouor, ntr-o cas drpnat i, <srmanul>, < nu tia bine carte> nici el. Cu toate acestea, avem mrturii caietele de scris ale elevilor si, care au o caligrafie foarte frumoas (a se vedea caietul de caligrafie al elevului Tache Dumitrescu din 1877, viitorul dascl al colii). Pn prin anul 1883, coala se fcea cam cu intermiten, din lips de local. n acel an, subprefectul Zlotescu are iniiativa i d Primriei ordin s cumpere o cas particular i s-o aranjeze pentru coal. Primria a cumprat o cas cu 240 lei de la Radu Mrchidanu, crciumar, cas ce avea 9 m lungime , 4,20 m lime i 2 m nlime, cu pereii din nuiele, lipii cu lut i era nvelit cu paie. Prima nvtoare care funcioneaz n ea cu titlu provizoriu, neavnd studii corespunztoare, se numea Aristia Apostol, fiind pltit din fondul judeului cu 60 lei lunar pn n 1889 i, respectiv, cu 90 lei lunar pn n 1891. ntre 1891 i 1893 a funcionat - tot ca nvtor provizoriu - Ion Tnsescu, pltit tot de jude cu 90 lei pe lun. Un capitol nou n viaa colii ncepe odat cu venirea ca dascl n sat a lui Tache Dumitrescu, primul nvtor cu studii corespunztoare, fiu al satului, care s-a luptat ca un apostol pentru construirea unui local adecvat de coal i pentru luminarea satului. Iat ce scria el Revizorului colar de Teleorman n adresa nr. 116/1914, iunie 29: M-am csnit n patru rnduri s construiesc local de coal mai corespunztor, dar, din lips de oameni de iniiativ i din cauza multor ruvoitori care, n loc de-a ajutora, au pus piedici, planurile mi-au fost zdrnicite i eu descurajat. Dai-mi local bun, dai-mi dou posturi, dai-mi program pe clase, dai-mi material didactic i copii pe toat ziua i v asigur progresul ! Tache Dumitrescu este nscut n 1859, septembrie, 29, nva coala primar n sat i urmeaz +coala Normal a Societii pentru nvtura poporului romn, cu rezultate foarte bune. n primul an de nvmnt, funcioneaz la +coala Sloteti, urmtorii trei la +coala Miro, ali ase ani la +coala Bucov, dup care urmeaz +coala Rca pn la pensie, adic pn n 1920. n iulie 1887, se cstorete i d natere la 7 copii : un biat i ase fete. Bun gospodar, i construiete casa i acareturile
74

75

gospodriei, i organizeaz curtea i grdina, punnd pomi pe care, printre primii n sat, i altoiete. Are o vast bibliotec cu diferite colecii printre care Albina romneasc, Revista pentru nvtura poporului romn, cri de beletristic, de albinrit, de popularizare a tiinei, de istorie i de pedagogie. Toi copiii lui au fost bine educai, au absolvit coli nalte i-au ajuns oameni de ndejde. La sfritul carierei, prin Ordinul nr. 127867/1920, dup 45 de ani de carier, Ministrul +coalelor <gsete ca o datorie s v mulumeasc pentru serviciile aduse nvmntului, contribuind la iluminarea neamului. Cnd vine n Rca, gsete coala mizerabil, atmosfera era nesuferit, aa c ne amenin a ne goni i puinii copii ce-i avem (11X-1887). Pe 10 i pe 11-I-1887, coala este nchis din lips de lemne, pe 12-I-1889 pereii sunt brumai, iar la 31-V-1891, dup u se afl o curc clocind. Pe 10-VIII-1905, cere primriei s dea jos <blegarul> care acopere coala i a se nveli din nou, a reface soba i ua, mai rea ca la coare. n clas pica, catedra - o mas din scnduri - se mut dintr-un loc ntr-altul, om de serviciu era numai pe timpul iernii, copiii i aduceau ap cu donia. Curenia i focul le fceau copiii cu rndul, coala seamn cu un grajd de gospodar srac (20-VI-1916). Mobilierul este executat de nvtor cu copiii i cuprindea : 3 bnci lungi de scndur, o mas, o tabl i un dulap. Ca material didactic, n 1907 erau : un termometru, un metru liniar, un echer de lemn, trei msuri de capacitate, patru corpuri geometrice de tinichea i un compas de lemn (Inventar 1907 - 1908). n 1894, coala avea un ulcior de ap, dou hri ale judeului Teleorman, o hart rupt a Romniei, 8 hri ale continentelor, iar, n biblioteca colii, o carte (!) Luptele strbunilor de L. Secanu. Dup rapoarte nenumrate trimise Prefecturii de Teleorman (nr. 2 i 7 din sept., 22 i 28 din oct., 2 din 14-II-1912, 71 din 27 mai, 117 i 122 din 21, respectiv 26 august 1912 ; 111 din 20 iulie, 112 din 30 august 1913), n anul 1915 se construiete, n sfrit, un local de coal i visul dasclului este ndeplinit. Locul pe care se construiete localul este cumprat de la Ion Ptracu i are 1288 m (4 3 12) 1300 m. Planul colii este fcut de nvtor, personal, i lucrarea se realizeaz pe cheltuiala comunei. Localul este alctuit din dou clase mari, cancelarie i antreu. Dar, pentru moment, harnicul dascl Tache Dumitrescu nu poate s beneficieze de noul local, cci pregtirile pentru Rzboiul din 1916 i, apoi, anii rzboiului afecteaz profund i nvmntul din coal. Astfel, ntre 15-XI-1916 i 20-IV-1917, coala este nchis, iar nvtorul concentrat. Dup invazia armatelor germane, scoala este pus la dispoziia lor, servind ca grajd pentru cai i dormitoare pentru soldai. Puinul mobilier s-a deteriorat, materialul didactic de asemenea, arhiva coli - care fusese urcat n pod - a fost rupt i deteriorat, pstrndu-se numai registrele de dup anul 1903, care rmseser ncuiate n dulap.
75

76

Dup Primul Rzboi Mondial, n condiiile Romniei Mari, cursurile se vor relua cu un elan ntreit. La nceput cu dou posturi de suplinitoare, apoi cu trei, +coala se primenete, programele se nnoiesc, se tipresc manuale i se ia un nou avnt. Dup 1920, se vor mai nchiria nc 2 - 3 clase n diferite case particulare, numrul de posturi se va mri, de asemenea se va prelungi vrsta de colarizare i nvmntul se va aeza pe baze moderne. Vor veni nvtori pregtii n coli normale, ca : Dumitru R. Ion, Nicolau Gheorghe (<Lupu>), Bdescu Filofteia, Ionescu Vasilica, Ilie Gheorghe, Enache Sterian, Popescu Petre, Criv Anghel, Criv Maria, Dumitrescu Nicolae, Ionescu Alexandru, Penescu Athanasie, Penescu Ecaterina, Ionescu Mihalache, Stere Ion i alii care vor da un nou suflu nvmntului din aceast localitate. Al Doilea Rzboi Mondial gsete colile din Rca bine ncadrate, dar, din pcate, acum, iar se produc perturbri : nvtorii sunt mobilizai, cele patru posturi rmn neocupate, doar dou nvtoare preiau toate clasele de la nti pn la clasa a VII-a. Cursurile se in n condiii foarte grele n aceti ani. Frecvena e foarte slab, elevii rmnnd acas cu mamele, ajutndu-le n munc - acas i la cmp. Puini elevi mai reuesc s termine ultima clas, a VII-a. Dup reforma nvmntului din anul 1948, coala decade, rmnnd doar patru clase primare. Cam prin 1949 - 1950, se reiau cursurile gimnaziale cu clasele V -VII i, dup anul 1965, pn la opt clase. nvmntul se laicizeaz, programele i manualele se ideologizeaz dup model sovietic, avnd n centrul ateniei educaia materialist-tiinific despre lume i via i lupta de clas. n aceast perioad, dei nvmntul ia un nou avnt, satul se destram ncet ncet i elementul tnr pleac masiv spre oraele Bucureti i, mai ales, Piteti. +i n satul Bucov a existat o coal cu tradiie. n anul 1885, era nvtor Nicolae Ion. Pn n anul 1912, s-a nvat carte n cldiri particulare nchiriate de steni sau de primrie. n anul 1912, s-a construit o coal nou, cu dou clase, cancelarie i antreu, numit de steni +coala Mare pentru faptul c aici veneau elevi de la colile de patru ani i nvau carte pn la apte clase primare. ntre cele dou rzboaie mondiale, s-au remarcat doi nvtori cu tragere de inim i care au nflcrat inimile a sute de tineri : Nicolau Gheorghe i Bdescu Filofteia. n anul 1958, coala din Bucov este mistuit de un incendiu i nvtorul Petre Popescu, pe atunci director, a reconstruito din temelii cu ajutorul Inspectoratului colar raional Costeti, al crui inspector-ef era Nicolae Apostolache. coala din satul Purcreti s-a deschis ntr-un local nchiriat de la locuitorul Ionescu Pun n anii 1934 - 1935, dar nvtorul Ionescu Mihalache, cu donaii din partea satului, construiete n anii 1936 -1937 localul din paiant pe terenul rezervat de la reforma din 1864
76

77

pentru ptulele de rezerv. Localul are o singur sal de clas, o cancelarie i un antreia. i n satul Betegi, prin anul 1931, se nfiineaz o coal numai cu patru clase, fiind nvtor Sterian Enache. +coala a funcionat n diferite case particulare pn n anul 1958, cnd se construiete un local propriu de coal cu dou sli, o cancelarie i un antreu, fiind nvtor i director Stnculescu Dumitru. +coala funcioneaz pn prin 1980, cnd se desfiineaz din lips de copii. n satul Rca-Nou, localul de coal s-a construit tot cam n acelai timp, sub conducerea nvtorului Popescu Petre, cu 4, 3, apoi 2 posturi, avnd ca nvtori pe Trncan Lucreia, Dumitrescu Florica i, dup 1970, pe Popescu Ilie. Privitor la elevi, trebuie s spunem c nvmntul pe lng biseric se fcea sporadic i era urmat numai de ctre fiii de preoi, negustori i trgovei, rar fiu de ran care clca tinda bisericii s nvee carte. Cea dinti lege care se ocup de nvmntul primar Regulamentul Organic - prescria pentru Muntenia, n seciunea IV, cap. 8, art. 26, nfiinarea de coli nceptoare pentru ambele sexe prin toate capitalele judeelor. n 1863, funcionau n Valahia 1867 de coli primare, printre care i coala din satul Rca. Prima lege organic a nvmntului, Legea Instruciunii din 1864, a gsit la aplicarea ei circa 2665 de coli primare steti cu cte un nvtor. Constituia din 1866 stabilea gratuitatea i obligativitatea nvmntului primar. n anul 1877, numrul colilor steti scade la 1900 de posturi de nvtori. Titu Maiorescu, ca ministru, ncearc reformarea legii de la 1864, Sturza i Spiru Haret prezint Parlamentului, n 1886, un proiect de lege care cerea reorganizarea ntregului nvmnt, dar, abia n 1893, Tache Ionescu preia acest proiect i reformeaz nvmntul. n primii 21 de ani (1884 - 1905), situaia populaiei colare s-a prezentat la coala Rca conform datelor din tabelul de mai jos. Tabelul a fost preluat din arhiva colii la 1906, semnat T. Dumitrescu, tabel cruia noi i-am adugat 3 coloane de totaluri exprimate numeric i procentual, pe baza crora am realizat i cteva reprezentri grafice sugestive. Dac se compar numrul copiilor de vrst colar cu numrul copiilor nscrii i cu acela al absolvenilor, se trage concluzia c un numr din ce n ce mai mare era lsat, an de an, n afara colii, dei, n comparaie cu trecutul, nvmntul primar fcea continuu progrese. Tabel nominal cu elevii de la coala Rca ntre anii 1884 - 1905
77

78

Anul colar Tota l copii

1884 1885 1886 1887 1888 1889 1890 1891 1892 1893 1894 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 81 77 85 89 90 62 72 68 112 151 165 155 176 218

Numrul elevilor nscrii

Total Nr. % 45 47 35 43 28 36 35 41 35 39 33 37 31 50 36 50 34 50 36 32 35 23 B F absolveni

Copii din sat rmai nenscrii

B F

41 32 27 33 33 33 31 35 32 33 31 33 36 42 41 54 53 53 77 107 71 12

4 3 1 2 2 1 2 3 4 6 7 9 10 10 6 6 15 18 77 -

1895 - 96 1896 - 97 1897 - 98 1898 - 99

39 43 51 51 64 59 59 92

24 28 29 23 31 31 31 40 47

1899-1900 208 1900-1901 192 1901-1902 188 1902-1903 229

1903-1904 264 125 1904-1905 1905-1906 ? 148 36 12

Total Nr % fr date 51 53 ->46 57 ->49 64 ->50 59 ->54 61 ->57 67 4 31 50 2 36 50 8 34 50 7 76 68 2 11 77 6 7 12 76 6 6 11 72 2 3 12 71 5 5 16 77 7 fr date 14 69 4 ->13 69 3 8 12 69 9 12 13 60 7 13 13 53 9 12 13 23

45 38 35 38 35 36 31 35 32 48 63

6 8 14 12 19 21 1 2 28 53

77 46 63 49 76 49 83 84 92 52 83 50 75 54 81 56 67 72 11 12

n ceea ce privete obligativitatea instruirii colare, aceasta s-a aplicat ntr-o anumit ordine : nti, copiii de romni care au fost nscrii de bun voie n registrul colar, apoi copiii mai mari din familiile cu mai muli copii de vrst colar; dintre copiii mari, se prefer copiii stenilor cu dare de mn. +i toate acestea, dup 31 de ani de la votarea obligativitii legii ! Toate legile enunate cuprindeau obligativitatea nvmntului pentru toi fiii Romniei, dar ele nu s-au aplicat din varii motive : lipsa mijloacelor materiale, lipsa localurilor de coal, ignorana claselor avute.
78

79

300

1884 - 85 1885 - 86 1886 - 87 1887 - 88 1888 - 89 1889 - 90 1890 - 91 1891 - 92 1892 - 93

250

200

150

1893 - 94 1894 - 95 1895 - 96

100

1896 - 97 1897 - 98 1898 - 99

50

1899-1900 1900-1901 1901-1902 Total copii 1902-1903 1903-1904 1904-1905

160

1884 - 85 1885 - 86 1886 - 87 1887 - 88 1888 - 89 1889 - 90 1890 - 91 1891 - 92 1892 - 93 1893 - 94 1894 - 95 1895 - 96 1896 - 97 1897 - 98 1898 - 99 1899-1900 1900-1901 1901-1902 Num ar elevi inscrisi 1902-1903 1903-1904 1904-1905

140 120

100

80 60

40

20

79

80

1884 - 85 1885 - 86 1886 - 87 1887 - 88 1888 - 89 1889 - 90 1890 - 91 50 45 40 35 30 25 20 15 10 5 0 1891 - 92 1892 - 93 190319021901- 1904 1898 1900- 1903 1897 1899- 1902 1896 - 99 1901 1895 - 98 1900 1894 - 97 1893 - 96 1892 - 95 1891 - 94 1890 - 93 1889 - 92 1888 - 91 1887 - 90 1886 - 89 1885 % 1884 - 87- 88 co - 85 - 86 pii in 1893 - 94 1894 - 95 1895 - 96 1896 - 97 1897 - 98 1898 - 99 1899-1900 1900-1901 1901-1902 1902-1903 1903-1904

Grafic : Procentul de copii nscrii la coal Numrul redus de absolveni pe care coala i ddea anual arat clar ct de iluzoriu era de aplicat acest principiu. Frecvena era mai bun n lunile de iarn i slab i foarte slab toamna i primvara. Procesele verbale de inspecie semnaleaz i ele o frecven foarte slab. Pe 31-X-1891 este un singur elev n clas din cei 31 nscrii, iar pe 17-V-1892, n trei clase, erau prezeni doar 11 elevi. Absenele repetate ale elevilor fac de altfel obiectul multor plngeri ale nvtorului ctre stpnire (11-X-1887) i numai o execuie cu clraii poate s-i aduc pe copii la coal. Pe muli i aducea forat primria prin vteii satului i prin executarea amenzilor colare. Se pltea 20 de bani absena, dar, dei numrul absenelor era mare, amenzile colare nu depeau 30 de lei. Dup rentregirea rii n 1918, efectivele ncep s creasc : n 1918 sunt 165 de elevi nscrii (131 biei i 34 fete) i frecventeaz coala 78 de elevi, dar promoveaz 106 elevi ; n anul 1920 sunt 245 elevi nscrii din care 210 elevi frecveni regulat ; n 1932, 211 elevi nscrii, 113 elevi frecveni regulat ; n 1947, ultimul an naintea reformei, erau 193 elevi nscrii i frecventau coala n mod regulat 152 elevi. Fa de recensmntul colar, un numr mare de copii rmneau n afara colii. Crescnd numrul de copii, crete i numrul cadrelor didactice : 1915 - 2 posturi 1916 - 2 posturi 1 maistr 1919 - 4 posturi
80

81

1936 - 5 posturi 1947 - 6 posturi Puini elevi ajungeau pn n ultima clas. Iat cteva exemple de absolveni ai claselor terminale : 1916 - 6 absolveni 1937 - 15 absolveni

menionm c s-au fcut progrese importante. n biseric se ncepea cu buchiile (alfabetul slavon) - de aici i expresia: buchiseal - se trecea apoi la bucoavn, la ceaslov, dup care urma psaltirea. n coal, la 1883 se nva la clasa I : romna, aritmetica i exerciiile muzicale ; la clasa a II-a se reluau concentric romna i aritmetica la care se adugau religia, istoria, geografia, caligrafia i muzica; la clasa a III-a : romna, religia, aritmetica, geografia judeului, caligrafia i muzica ; la clasa a IV-a se fceau romna, aritmetica, religia, istoria, geografia, caligrafia i muzica ; n clasa a Va - clas terminal - se reluau romna, istoria, geografia, geometria, se introduceau noiuni de agrimensur cu aplicaiuni, tiinele naturale cu noiuni de agricultur i horticultur. Educaia fizic se fcea separat la premilitar, n organizaia Micii dorobani (1910 1916) cu arme de lemn, uniform i exerciii fizice specifice. n urma legii din 1893, se introduce i lucrul manual care cuprinda nfiinarea de ateliere colare i practica agricol experimental pe lotul colar. nvtorul Tache Dumitrescu este, poate, printre primii nvtori din ar care introduce lucrul manual i atelierul colar de tmplrie, rzboiul de esut, lotul colar. La practica agricol se desfurau experiene de altoire pe pomi, lucrri de legumicultur, sdire, stuprit etc. n general, planurile de nvmnt sunt aceleai sau aproape aceleai pn la reforma din 1948. Dup aceast dat, se introduce limba rus obligatoriu nc din clasa a IV-a, nvmntul se desparte de religie, coninutul manualelor se restructureaz dup model sovietic, avnd la baz nvtura marxist-leninist despre lume i via. Ca metode de nvmnt, mai importante, menionm : intuiia, conversaia euristic i catihetic, exerciiul, analiza gramatical, i excursia. La clasa I se foloseau tbliele nrmate, pe care se scria cu condeiul. Elevii mai mari scriau cu creioane sau cu pene (tocuri) cu cerneal i peni. Leciile se ncepeau i se sfreau cu o rugciune. Se folosea btaia cu nuiaua, statul n genunchi pe coji de nuc sau pe boabe de porumb, arestul i <trasul> de urechi.

rivitor la coninutul i organizarea nvmntului, trebuie s

81

82

Notarea elevilor se fcea ntr-un catalog, la nceput confecionat de nvtor, apoi tiprit de stat. Catalogul era comun tuturor claselor i pentru toate obiectele ; notele erau de la 1 la 10 , iar, pentru perioada 1948 - 1958, de la 1 la 5, dup model sovietic. Prezena la ore se nota cu semnul i, mai trziu, cu date. Legea nvmntului primar din anul 1896 (P. Poni) prevedea nfiinarea n mediul rural a colilor de aduli - aceasta ca dovad c netiina de carte ncepe s fie tot mai resimit n rndul stenilor. O astfel de coal se nfiineaz i n localitatea Rca n anul 1902. Cursurile se ineau de 3 ori pe sptmn ntre orele 16 - 18. Uneori era oprit de autoriti sub motivul c, fiind mari, se dau la nerozii. Numrul elevilor era ntre 10 - 20 pe an. n 1916, coala de aduli are 35 de elevi, dintre care 20 analfabei. Se in 22 de edine, dup care coala se nchide. ntre anii 1921 - 1924, a funcionat i o coal de fete condus de Maria Chiriescu. Cursurile se ineau ntr-o cas nchiriat. Erau nscrise 60 de fete, dar media celor ce frecventau zilnic nu depea 27 - 40 de fete. Se nvau aceleai obiecte ca n coala de biei, dar, n fiecare zi, se fceau i lucrri manuale specifice fetelor : croitorie, custuri, mpletituri etc. Dup reforma din 1948, obligativitatea nvmntului devine liter de lege. Efectivele de elevi se nmulesc : 1958 1963 1964 1965 1966 1967 7 clase 10 clase 10 clase 10 clase 10 clase 10 clase 191 230 241 276 260 263 elevi elevi elevi elevi elevi elevi

1962 1963 1964 1965 1966

Dup 1967, clasele V -VIII sunt paralele pn n 1985, dup care efectivele de elevi ncep s scad, rmnnd tot cte o clas. Dup revoluia din 1989, ca urmare a liberalizrii avorturilor, clasele se reduc simitor, fiind frecveni doar ntre 10 - 15 elevi pe clas. ncepnd cu anul 1970, nvtorii care predau la clasele a V-a a VIII-a sunt nlocuii cu profesori calificai la aproape toate materiile, punndu-se bazele unui nvmnt tiinific serios. Printre primii profesori calificai - cu universitate (de 5 ani) sau cu institut (de 3 ani) - au fost : Cordela ...?, Ion Ionescu (limba romn), Aurelia Ionescu (limba romn francez), Viorica Ivan (biologie agricultur), Jean Ivan (istorie geografie) i alii. Trebuie menionat c, dup generaia interbelic de nvtori, apare n zona satului Rca o nou generaie de dascli - nvtori i profesori care-i ia locul, precum: Cojocaru Victor, Stnculescu Maria, Stnculescu Dumitru, Bdescu Marin, Popescu Stela, Popescu Ilie, Ionescu Ion, Ionescu Aurelia, Popescu Ecaterina, Cojocaru Marcela, Penescu Irina. Aceasta se datoreaz i faptului c, n acest timp, la
82

83

Liceul Pedagogic din Cmpulung este director un fiu al satului, Stnculescu Ilie, un exemplar pedagog i dascl, care i-a stimulat pe steni s-i duc copiii la aceast coal, s-i fac dascli de coal. Dup anul 1989, numrul cadrelor didactice din sat se reduce mult, prin ieirea la pensie a celei de a doua generaii, nscut dup al doilea rzboi mondial. Vor mai rmne, ca fii ai satului, doar Ivan Jean, Ivan Viorica i educatoarele Stnculescu Iana, Crstea Carolina i Srbu Dorina. De-a lungul anilor, la conducerea colii au fost puse dintre cele mai destoinice cadre didactice ca directori, exemplificnd aici perioada de dup reforma colar : 1 2 3 4 5 6 7 8 Penescu Athanasie Criv Anghel Coscescu Jana Criv Maria Ilie Gheorghe Cojocaru Victor Ionescu Ion Ionescu Aurelia 6 ani 2 ani 3 ani 6 ani 4 ani 14 ani 11 ani 4 ani 1948 - 1954 1949 1954 - 1956 1956 - 1959 1956 - 1962 1962 - 1966 1966 - 1980 1980 - 1985 1989 - 1995 1985 - 1989 1995 prezent

9 - Ivan Viorica 10 - Dinu Marin

n perioada 1966 - 1980, s-a trecut la un nvmnt tiinific serios, au fost scoi nvtorii care predau la ciclul gimnazial i nlocuii cu profesori calificai, aa cum am menionat, coala a fost dotat cu mobilier nou i cu material didactic corespunztor la aproape toate disciplinele de nvmnt. Din pcate, dup reforma nvmntului din 1948, s-a introdus acea practic agricol, care, n perioada 1960 - 1989 a fost un adevrat calvar pentru copiii de la ar, cci erau singurii care mai strngeau recoltele toamnei de pe tarlalele C.A.P.-ului pn prin 15 noiembrie, cnd intrau, n sfrit, la clas. Din coala Rca au ieit ns elevi pregtii, care au ajuns juriti, medici veterinari, medici umani, ofieri, ingineri, tehnicieni etc. (vezi cap. <Personaliti ale satului>). Trebuie s mai menionm c, dup 1948, n scop propagandistic, regimul comunist, prin aa-zisa alfabetizare a tuturor oamenilor, a obligat pe toi netiutorii de carte s vin la coal seara la cursurile de alfabetizare, pentru a-i nva s scrie i s citeasc, pentru ca, dup cinci ani, s se laude cu lichidarea analfabetismului, lichidare formal i superficial. nvmntul precolar s-a dezvoltat dup 1948. Prima grdini a luat fiin n casele lui Nae Moraru (pe locul unde funcioneaz S.M.A.), avnd ca educatoare pe Penescu Irina, dar a fost mutat mai trziu n localul colii din Ciuculeti. Treptat, cam n fiecare sat s-a nfiinat cte o grdini. Ca educatori menionm pe : Penescu Irina,
83

84

Motro Elena, Stnculescu Iana, Criv Maria, Cristea Carolina, Goran Silvia, Srbu Dorina .a. Grdiniele au contribuit la pregtirea copiilor pentru coal i la educarea lor moral-civic, avnd ns i un caracter propagandistic accentuat, cultivnd conductorul i partidul comunist. Ca organizaii colare menionm : - Micii dorobani - organizaie nfiinat nainte de primul rzboi mondial, cu caracter patriotic, cultivnd pe eroii de la 1877; - Cercetaii - organizaie de tineret care avea ca scop dezvoltarea laturii moral-religioase a educaiei. Ea era condus de nvtor i se fcea pe structura claselor; - Strjerii - organizaie colar pentru pregtirea tinerilor pentru lupt; ntre cele dou rzboaie mondiale, s-au introdus ore de premilitar, executate de ctre ofieri cu termen redus, din rndul cadrelor didactice, pe terenuri special amenajate, cu program de preinstrucie militar, cu arme de lemn. - Pionierii - organizaie nfiinat n anul 1949, dup model sovietic, avnd ca scop educarea politic a copiilor. Respectnd schema claselor, era organizat pe detaamente i uniti, conduse la nivel de unitate pe coal - de comandani-instructori din rndul cadrelor didactice. Organizaia avea steaguri, goarne i tobe cu care se fceau ceremonialele pioniereti nainte i dup adunri. - oimii patriei - organizaie nfiinat n timpul regimului i la iniiativa lui Nicolae Ceauescu, cuprinzndu-i pe precolarii din grdinie; era tot o organizaie propagandistic, cu costume i cravate, ca i pionierii. Dup revoluia din 1989, aceste organizaii au fost desfiinate, lsnd un gol n educaia moral - civic a elevilor.

11.3. - Cminul cultural

1936 de Direcia Cminelor culturale i a +coalelor rneti, aflat sub directa conducere a ministrului Spiru Haret, i se numea Cminul cultural <Gh. Lazr>. n Bucov, Cminul cultural <Carol al II-lea> a luat fiin cam n acelai timp. Ambele cmine culturale au funcionat n sli de clas i aveau la conducere nvtori din cei mai destoinici i preoi. Sptmnal se ddeau serbri cu copiii sau cu tineretul stesc. Se serbau diferite evenimente religioase sau patriotice sub patronajul cercurilor nvtoreti. Pn la al II-lea Rzboi Mondial, s-au remarcat nvtori ca : Popescu Petre, Gheorghe Ilie, Dumitru R. Ion, Alexandru

minul cultural din localitatea Rca a fost nfiinat n anul

84

85

Ionescu, preotul Mocanu Gheorghe i Popescu Gheorghe din Bucov i nvtorii Ionescu Mihalache, Sterian Enache i Stere Petre. n anul 1967, s-a dat n folosin un modern Cmin cultural, ridicat prin contribuia stenilor, fiind format dintr-o sal de spectacole cu 300 - 400 de locuri (trebuie subliniat c pe scena Cminului cultural au cntat mari personaliti ale cntecului popular, ca Maria Ltreu, Maria Ciobanu, Irina Loghin, Ion Dolnescu i fratele su, Maria Dragomiroiu i alii), o bibliotec cu dou ncperi - una pentru cri (12.000 volume) i alta pentru periodice - o sal de cinematograf, care prezenta sptmnal filme artistice, i un muzeu etnografic i istoric. Acest muzeu, condus de nvtorul Penescu Athanasie, cuprindea obiecte vechi din lemn, folosite n gospodria rneasc, obiecte din portul popular (ii, catrine, marame, fote, cmi, poale etc), documente vechi privind coala i istoricul comunei (cri de hotrnicie, caiete ale elevilor din 1877, fotografii ale primilor dascli etc) i alte materiale. n cadrul Cminului cultural au fiinat : o formaie coral, care a obinut diferite premii sub conducerea nvtorilor Popescu Maria i Enache Sterian, o echip de dansuri populare, alctuit din steni tineri, o brigad artistic i o echip de teatru format din tinere cadre didactice, care au pus n scen piese din dramaturgia romneasc i universal, cum ar fi Doctor fr voie de Molire. Din pcate, localul Cminului cultural se gsete ntr-o stare jalnic de degradare. El s-a transformat n bar de zi i de noapte, iar activitatea cultural se mrginete la aa-zisele discoteci, seri de dans pentru tineri. Muzeul a fost devastat dup moartea nvtorului Athanasie Penescu, obiectele au fost furate sau aruncate. n camera unde funciona muzeul s-a instalat centrala telefonic. Biblioteca cu cele 12.000 de volume a fost de asemenea devastat, parte mutat n satul Popeti. Cei care au rspuns de destinele culturii n-au mai fost interesai s susin financiar aceste instituii care au rmas de izbelite.

11.4. - M e d i c i n a

empiric. Cele mai cutate erau moaele i descnttoarele. Acum 200 de ani, se trata sfrinia (sifilisul) cu prafuri din buruieni i fumuri cu care se afumau bolnavii : sricic, pucioas, piatr vnt (sulfat de cupru), piatr acr (alaun de potasiu sulfat dublu de aluminiu i potasiu), puin argint viu (mercur) etc. Acestea se pisau bine pn deveneau prafuri (pulbere) i, cu ele, se afuma bolnavul 9 zile la rnd, fiind nsoite de descntece. Ca boli mai frecvente n localitate au fost malaria i tifosul exantematic, iar ca epidemii - chiar devastatoare au fost holera i ciuma. Pe timpul acestora din urm, locuinele se dezinfectau cu var, iar bolnavii gravi erau aruncai de vii n groparnie
85

a nceput, oamenii fceau apel la medicina popular

86

cu var. Satul Pistoleti s-a desfiinat tocmai n urma unei epidemii de cium (se pare dup 1828), cei <betegi> mutndu-se pe deal i nfiinnd localitattea Betegi. n timpul celor dou rzboaie mondiale au existat pduchi i rie, iar sanitari cu <etuve> dezinfectau, prin fierbere, rufria. Dup 1945, dezinsecia de pduchi se fcea cu DDT (diclordifenil tricloretan) - insecticid de contact - de ctre sanitari care treceau din cas n cas i pulverizau prafurile cu un fel de burduf. Se mai foloseau i ceaiuri - de tei, salcie, suntoare, cozi de cire, flori de salcm, bina porcului, pelin etc. - pentru tratarea diferitelor afeciuni. Spitalul cel mai apropiat era la Turnu, pn la Primul Rzboi Mondial, dar rari erau bolnavii care ajungeau la acest spital. n perioada interbelic spitalele s-au mai nmulit - la Izvoru, Ttrti, Slveti, Costeti - apar i primii doctori care vin, n anumite zile, n localitate vizitnd bolnavii i dndu-le tratamente, aa cum au fost Valter i Cartianu, buni specialiti care au salvat muli bolnavi de la moarte. De mare ajutor au fost i sanitarii dintre care menionm pe Ilie al lui Vic (din Ciuculeti), Sandu <Sanitaru> (din Rca), Stan Ion (din Betegi), care a inut circa 20 de ani i o farmacie cu medicamente strict necesare, ca i Stancu Constantin, un sanitar deosebit de priceput, cu cunotine practice i care rezolva cu competen multe probleme grave de sntate, dar care, din nefericire, a murit de tnr. n 1960, s-a construit un dispensar modern cu o sal de consultaii, dou sli pentru bolnavi, o sal de nateri, i locuin pentru doctori. Crendu-se condiii de vieuit, au venit i medici, unii stnd chiar mai mult, precum : Manolescu, Dec, Otilia, Lu etc. Medicina veterinar fcea apel tot la descnttoare sau la diferii oameni care tiau s lase snge sau s dea drumul la aer etc. ntre cele dou rzboaie, Radu Batalu a fcut mult timp pe sanitarul veterinar, venind cu experien din Primul Rzboi Mondial. Dup al Doilea Rzboi Mondial, s-a remarcat sanitarul veterinar Petric Puiu, cu experien tot din rzboi. Dup aceea au urmat absolveni ai colilor agricole, secia veterinar, ca : Stoica Mihai, Popescu Costel, Viorel Zarioiu, Gica Alexandru, Stoica Maria.

11.5 - mbrcmintea i costumul popular

anul 1955, povestete cum se purtau brbaii i femeile n copilria lui, ,,n jurul anului 1900> : Brbaii purtau cma de cnep sau de in, ismene din aceleai materiale, bru rou, peste care se ncingeau cu chimir lat, n care se pstrau banii, teaca cu cuitul sau, dup caz, pistolul cu cremene. n picioare purtau opinci sau iminei (pantofi cu vrfuri ascuite).

onstantin +tefan din satul Betegi, de 70 de ani mplinii n

86

87

n zilele de srbtoare, flcii ieeau la hor mbrcai n asemenea cmi cusute cu arnici pe poale i pe la mneci, pantaloni albi de dimie sau ab, dup anotimpuri. Pe timp de iarn, purtau flanele, pieptare i cojoace - dulame pentru cei mai nstrii - iar, pe cap, cciuli. Ginerele, la nsurtoare, purta pe cap fes rou - influen turceasc. Tinerii i adulii purtau dimie cu buzunare, ndragi fr buzunare, fcui din ln esut n cas. Bieii mai purtau i impingele - un fel de pelerin fr mneci - toate acestea sub influen turceasc. Femeile purtau cmi din in i cnep, fuste din ab, pieptare i cojoace. n zile de srbtoare, erau mbrcate cu ii, murele (nite veste fr mneci, fcute din catifea i cusute cu motive populare ), fote, marame pe cap - i femeile mai n vrst, catrine - n picioare, iminei. Costumul naional din partea locului a suferit trei mari influene de-a lungul timpului : influena teleormnean (mai ales cea de la Balt), influena olteneasc i cea argeean (cu acente muscelene), predominnd, ns, cea teleormnean. Costumul naional s-a purtat curent pn n preajma Primului Rzboi Mondial; n perioada interbelic, pn prin 1940 -1945, se purta la hor sau n zile de srbtoare. Ionescu Gherghina, de 82 de ani, povestete c, atunci cnd era fat mare, era o mndrie pe fete cnd purtau costumul popular i c nu lipsea zi de srbtoare s nu-l mbrace. Dup al Doilea Rzboi Mondial, costumul naional a nceput s se poarte numai la serbri, de ctre tineri. Ultimul om care purta vara cma cu mneci largi, cu fust i cu ismene a fost Ion Stan Stnic din neamul Porcretilor, pn prin anul 1970, cnd acesta a decedat. De atunci stenii nu mai poart aceast costumaie. Purtarea pantalonilor de ctre femei era o ruine. Totui moda pantalonilor la femei s-a introdus dup 1940 - la nceput, numai iarna, apoi, ncet-ncet, s-a generalizat i vara. nvtoarea Ecaterina Penescu a participat cu un costum naional femeiesc la Expoziia agricol din 1907 de la Paris, unde a obinut diploma i premiul nti. Diploma i costumul sunt expuse la muzeul satului din Cminul cultural, de nvtorul Athanasie Penescu.

11.6. Sarbatori, obiceiuri, folclor ....

pstrat credinele i obiceiurile strvechi, legate de natere, cstorie i moarte, de srbtorile Crciunului i Anului Nou i de cele de peste an, i-a pstrat portul popular, dansurile i jocurile specifice locului, cedinele, eresurile i cntecele.

n ciuda ndoctrinrii cu ideologia materialist, localitatea i-a

87

88

La natere, menionm obiceiurile : tierea buricului, ursitorile, botezul i luarea moului (la biei) sau tierea turtei (la fete), de asemenea datul de grind. Logodna este un fel de ceremonie prenunial, care anun legtura ntr-un viitor foarte apropiat. Ea const ntr-o distracie cu lutari, a celor dou familii (a fetei i a biatului) i se desfoar de obicei la fat acas, cu sau fr ali invitai. Nunta este evenimentul cel mai mre din viaa omului. Ea se pregtete minuios, uneori cu un an sau chiar doi ani nainte. n trecut, nunta inea trei - patru zile, ncepea vinerea i se termina lunea sau marea. Mai nti se angajau lutarii, apoi se creteau animale pentru tiat (porci, viei, turai), dup care mirele i mireasa mergeau la nai cu plocoane, s se neleag n legtur cu preteniile pe care le ridic naul. Apoi, cu o sptmn sau dou nainte, ncepea construirea umbrarului sau, mai nou, a cortului sub care se va desfura nunta. Se angajau, dup posibiliti, briti (crue) mpodobite cu macate, veline, pturi, perine pentru plimbatul nuntailor prin sat. Astzi, locul britelor l-au luat mainile mici sau, chiar, deplasarea nuntailor pe jos. Caii erau mpodobii cu cordele i panglici, cu hamuri cu clopoei i cu prosoape cusute de mireas. n smbta nunii, pe sear, soseau lutarii i se desfura prima petrecere cu cei ce <alergau> la nunt, dup care urmau pocnzeii 54 ; a doua zi, duminica, urma brbieritul mirelui, gtitul miresei, gtitul bradului, bradul i masa bradului cu udatul. Bradul se plimba prin sat cu tot tineretul; alaiul acesta se oprea la o fntn, ntr-o rspntie, i, cu vadra cu ap i cu busuiocul, urma ceremonialul udatului, dup care urma masa tineretului. n a doua parte a zilei, se desfura ceremonialul lurii naului de acas, plimbarea nunii, cununia religioas, apoi teatrul popular Vasilache i Marioara sau spusul oraiilor de nunt. O parte deosebit a nunii este nuneasca, hora n care se mpart darurile : prosoape, cmi cusute, macate, covoare, pijamale etc. Se desfurau apoi dansul i jocul, paralel cu masa, care ineau pn luni dimineaa, dup care se striga darul. Lutarii care cntau la nuni erau Ni al lui Tru cu vioara, acompaniat la ambal i cobz. Multe nuni tocmeau lutari de la Roiori, mai recent din Piteti, cu orchestre moderne. Lunea se strngeau cei doi socri, cu rudele i cu naii i continuau masa. Toat ceremonia nunii este condus de staroste, un om apropiat ginerelui, recunoscut dup prosopul purtat pe spate. Moartea, dei un eveniment destul de trist n viaa satului, are importana ei n evenimentele vieii omului. Imediat ce moare o persoan, sunt invitate patru persoane de acelai sex cu decedatul sl scalde. n timp ce-l scald, cele patru persoane i amintesc mortului ce-a fcut bine i ce-a fcut ru n viaa lui. Apoi este mbrcat cu oalele de nmormntare i pus ntr-o camer curat, unde vine lumea, cu flori i lumnri, s-i ia <la revedere> de la el. Pe piept, i
54

pocnzeu persoan care nsoete nunta i spune oraiile de nunt ; colcar

88

89

se pune o oglind, bani i o lumnare ncolcit ca arpele, simboliznd firul vieii, lumnare ce st aprins pe pieptul su. La poart se arboreaz praporele, un steag adus de la biseric, i, n cas, se aduce sfenicul n care se pun lumnrile aprinse. Partea cea mai tragic este scoaterea mortului din cas i, apoi, din curte ; acum, cei dragi ncep s-l jeleasc, amintindu-i, cu voce tare, clipele dragi din viaa lor ; femeile se urc n carul mortuar cu oala cu tmie i cu bnui din metal pe care i arunc pe la rspntii. Cortegiul funerar oprete pe la toate rspntiile i i se fac scurte slujbe, aruncndu-se cu bnui. Un rol important le revine groparilor, celor ce privegheaz i bocitoarelor. Groparilor li se d rachiu i prosoape i unul de-al casei merge cu ei pentru a le arta locul de veci. Priveghiul se face dou nopi i are rolul de a nu lsa mortul singur. Privegheaz vecinii sau rudele mai apropiate, se deapn amintiri din timpul vieii, privitoare la mort, la relaiile lui cu cei vii... Bocetele sunt lamentaii improvizate pe o melodie jalnic, ce impresioneaz prin tragismul lor. Bocitul se face numai de ctre femei - bocitoare sau jelitoare - numai ziua, de la rsritul pn la apusul soarelui i din momentul morii pn la introducerea mortului n groap. Dup nmormntare bocitul continu n fiecare duminic la cimitir. Iat un bocet cules <pe viu> de la Ionescu Gherghina, la moartea soului ei : Soioare, soioare, Unde pleci, tu, frioare ? De ce m lai singurea Ca un cuc pe-o rmurea ? n btaia vntului, Cu durerea dorului ? Ct am trit Te-am iubit +i-am dus un trai fericit. Doamne, de ce mi l-ai luat Pe frumosul meu brbat ? n general, la nmormntare, particip ntregul sat. Vrsta i situaia material i social a celui mort sunt factori care favorizeaz participarea la ceremonial. Cnd moare o fat mare sau un flcu, nmormntarea se face sub form de nunt, cu lutari i cu brad. Splatul pe picioare este un obicei vechi, restrns numai la cteva sate din sudul rii, fiind o form original de pomenire i personalizare a morilor pentru care se d de poman. Dei poate aminti de faptul biblic cnd Mntuitorul spal rnile buboilor sau splarea de pcate a pctoilor, el pare legat mai curnd de Moi 55;
Rusalii - Sfnta Treime srbtoare religioas ce cade n zi de luni, la 50 zile dup Pati DLRM (n anul 2003, Rusaliile cad luni, 16 iunie). Ziua anterioar este srbtorit Pogorrea Duhului Sfnt, numit impropriu i <duminica Rusaliilor
55

89

90

cu toate acestea, se practic abia dup 2 zile, de Rusalii 56 - Sfnta Treime, ceea ce ne face s considerm c el este de origine strveche pgn, cci Rusaliile sunt srbtoarea pgn a zeiei locale, Rozalia, zi de pomenire a morilor, zi cnd nfloresc trandafirii (roz trandafir). Cete de copii, dar i de oameni mari, merg din cas n cas, desculi. Gazda aeaz n mijlocul btturii o cldare cu ap fiart i spun, iar, n jurul cldrii, femeile pun ln i frunze de nuc sau de tei. Dup ce copiii sunt splai, picioarele li se ung cu unt pe talp. Fiecare copil splat pe picioare este rnduit unui mort, fcndu-se semnul crucii, la care ei rspund <Bogdaproste ! dup care sunt servii la o mas joas cu trei picioare, pe care se afl strchini noi cu psat - un mlai de porumb rnit n preziua splatului pe picioare, fiert cu lapte sau cu untur i ndulcit. Srbtorile Crciunului sunt marcate de colindul i steaua, iar ale Anului Nou de Vaslca, pluguorul, plugul, Sfntul Ion i sorcova. Colindul sau colindeele se cnt, de obicei, n noaptea de 24 spre 25 decembrie, n preziua Crciunului, de cete de copii - dar i de tineri sau maturi - care umbl noaptea prin sat, din cas n cas, cntnd colinde i strignd : Bun dimineaa, Adu colindeaa ! Colindeele sunt nite pini fcute de femei n mod special pentru acest eveniment, semnnd cu figurile oamenilor, pe care le ofer colindtorilor - n special copii - mpreun cu alte alimente (mere, nuci, covrigi, biscuii etc.) dup cntatul colindului : C-am venit i noi odat La un an, cu sntate, +i la anu s venim Sntoi s v gsim ! Ne dai sau nu ne dai ? Dai-ne un covrig C murim de frig, Dai-ne o nuc S ne vedem de duc ! Steaua este un obicei ce se spune sau se cnt n ziua de Crciun, de obicei, dimineaa, sub form de teatru dramatic. Ca simbol material, steaua este un obiect format din cinci coluri ; pe spate are o vclie de ciurel, unde se aga un clopoel sau chiar mai muli ; pe fa sunt lipite scene cu naterea Domnului, iar, prin coluri, diferite scene biblice din Noul Testament. Grupuri de doi - trei copii trec din cas n cas i spun sau cnt versuri din naterea Mntuitorului, fiind rspltii cu bani : Steaua sus rsare Ca o tain mare,
Moi Pomenirea Morilor Moii de var; cade n smbta dinaintea Rusaliilor. Tradiia este de a da de poman celor mori, conform DLRM, 1958.
56

90

91

Steaua strlucete i lumii vestete.... Btrnii spun c, n aceast zi, a Crciunului, veneau i cu Vicleimul sau Irozii, dar obiceiul s-a pierdut de cca 75 - 80 de ani. Srbtorirea Anului Nou debuteaz cu Vaslca (sau Vasilca) - o sincopare din Vasilic - se cnt n noaptea de 31 decembrie - 1 ianuarie de Sf. Vasile), de obicei de ctre igani. Cete de igani sau de tineri umbl prin sat cu o tav pe care se gsete un cap de porc ornat cu podoabe femeieti : mrgele, panglici i cercei. Cntecul e nsoit de lutari cu vioar i cobz : Luar romnii slnina, Noi, iganii, cpna i frumos o-mpodobirm Cu cercei i cu mrgele i venim cu ea la voi S ne cinstii i pe noi Cu bani mari s-o druii : Doi - trei galbeni nflorii... Pluguorul este un rit strvechi, consacrat elogierii fertilitii (la romani, cnd anul nou ncepea primvara - idele lui Marte - nsui mpratul trgea cu plugul prima brazd). Grupuri de tineri, acompaniai de buhai (care imit mugetul taurului), n sunetul tlngilor (purtate de animale domestice) i trosnetul bicelor, spun urarea Pluguorului, mergnd din gospodrie n gospodrie. n ziua de 1 ianuarie, se umbl cu Plugul prin sat - un plug cu brzdare, tras de doi sau patru boi mpodobii cu panglici, cordele i hrtie poleit, care seamn cu pluguorul, fcnd urri de recolte bogate. Sorcova este o reminiscen tot de la romani. De Sfntul Andrei 30 noiembrie), femeile rupeau crengi de arbori i le pstrau pn la 1 ianuarie pentru a le folosi drept sorcove pe care copiii le purtau prin sat, urnd cu ele locuitorii. Astzi sorcova se mpodobete cu flori artificiale, din hrtie creponat, i este purtat prin sat de grupuri mici de copii, urnd : Sorcova, vesela, S trii S-nflorii Ca un mr, Ca un pr, Ca un fir De trandafir, Tare ca piatra, Iute ca sgeata, Tare ca fierul, Iute ca oelul La anul i la muli ani !

91

92

De Sfntul Ion (7 ianuarie), grupuri de tineri sau lutari umbl prin sat numai pe la cei ce poart acest nume, le cnt Dalionul : Frunz verde Dalion Mine e Sfntul Ion Toate psrile dorm Numai una n-are somn i umbl din pom n pom i strig : Ion, Ion ... i i d de grind - se mai spune c <umbl cu Iordanul> - cu busuioc cu ap sfinit (aghiasm) etc. De Boboteaz (6 ianuarie), asemenea obicei se practic i la botezul animalelor domestice din curile gospodarilor. Drgaica, o srbtoare a Primverii, consta n adunarea fetelor care, n alaiul lor, mpodobeau pe una dintre ele, spunndu-i Drgaica, i-o plimbau prin tot satul. Ea este un obicei din ciclul agrar al primverii, din care, ns, n-a mai rmas dect o banal srbtoare i numele unei flori. Cluul se joac ntre nlare i Rusalii i este practicat aproape n toat ara. n zona noastr el se deosebete foarte mult de descrierea fcut de Dimitrie Cantemir 57. Oameni mbrcai n costume naionale, nclai cu opinci i purtnd pe cap fesuri roii, merg din cas n cas, nsoii de lutari i de un vtaf i un mut - ultimii doi avnd rol conductor n grup, mutul fiind un fel de satir glume - care joac ntr-un ritm sltre, sprijinii de ciomege, n tactul cntecului, strignd: {ilai-a, i-ncodat, tot aa ! / Hp, hp, hilaea ! La sfritul perioadei, se desfoar rzboiul cluului (sau spargerea cluului), un ceremonial care ine aproape o zi i are mai multe episoade. Un rol important i revine acum mutului care joac scene groteti n vzul ntregului sat. Una dintre scene este i alergarea printre femei cu un falus din lemn, fcnd diferite scene obscene, lundu-se dup femeile glumee. n jocul Cluul se disting reminiscene de rituri magice pentru invocarea fecunditii (vezi scena cu falusul), rituri de medicin magic, de iniiere, urme din vechiul cult al soarelui, simboluri mitice ale unor fenomene din natur 58 . O asemenea scen (rzboiul cluului) a vzut-o subsemnatul, copil fiind, prin anul 1947, impresionndu-m foarte mult. Cluul capt caracterul, n aceste situaii, de joc dramatic, nentrecut n creaia popular, prin elementele coregrafice i muzicale deosebite i prin scenele comice care fac poporul s rd. Pentru a exemplifica mai bine acest joc, am ales o pagin memorabil din Moromeii de Marin Preda 59: - Tita, unde eti ? Hai, c trec cluarii !
Dimitrie Cantemir - Descriptio Moldaviae Istoria literaturii romne, Editura Academiei, 1964, p.35 59 Marin Preda - Moromeii, vol. I, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc, p. 165 - 168
57 58

92

93

Se auzea ntr-adevr n linitea satului cum se apropie cntecul lutarilor. Biric, Nil i Tita ascultar. Deodat se auzi strigtul prelung al mutului, urmat de ipetele ascuite ale muierilor i fetelor. - Abreaaaaaaau !... Tita se ridic, Nil vru s se ridice i el, dar se uit la prietenul su: - Hai s vedem cluarii ! ......................................................................................... Cluarii se opriser undeva foarte aproape i ipetele de spaim vesele ale muierilor i fetelor nu mai conteneau. - Ia hai, m, pn la drum, s vedem unde joac ! nu-i putu stpni Nil nerbdarea. Se ridicar i se ntlnir cu Ilinca. Venea fuga s le spun c n-o poate chema pe Polina fiindc s-au oprit cluarii la ei, i Polina e n cas, se gtete. - Hai acolo ! - se hotr Biric. Lumea umplea toat curtea lui Blosu. Nu era loc i nvleau pe prisp i n grdin, n spatele casei Moromeilor. Copiii crai pe garduri urmreau mutul, gata s ipe i s-o ia la goan. Blosu deschisese poarta spre osea i, cu toate c mprejurimile casei erau nesate, cea mai mare parte din lume rmsese afar. Biric i Nil se nghesuir prin grdin s ajung mai aproape. Biric i spuse Ilinchii s se strecoare ea pn lng prisp i, cnd o iei Polina, s-i spun s vin dup clu sub dudul din fundul grdinei. El cut totui s se apropie de cluari, s-o vad pe Polina cnd o iei. Avu noroc cu mutul, care se repezi n mulime urlnd i lovind cu sabia lui roie s fac loc cluarilor. |inu piept nvalei napoi i se mpinse aproape de tot n fa, fr s ia n seam lovitura pe care o primi de la mutul furios. Tocmai se ncepea vestitul joc i cluarii se strigau unul pe altul s se adune: hp ! hp ! hp ! Se aliniaser n mijlocul btturii cu faa spre pridvorul lui Blosu i l ateptar pe mut s le dea semnalul. ....................................................................................................... Nu oricine putea primi cluul, care inea mai bine de un ceas, i felul cum sttea Victor n picioare i se uita n jos ddea de neles tocmai acest lucru. - M, eful la al cluarilor ! strig el i, cnd acesta se apropie de Victor, Victor i spuse: Jucai cluul ntreg ! lucru care plcu la toat lumea, fiindc numai la Aristide i la civa din sat se juca n ntregime acest joc rar (...) - Mutule ! strig eful cluarilor spre mut. M, Abreau, treci ncoace ! Mormind, Abreau se apropie cu oala n mn i se opri n faa cluarilor aliniai. Nu era mut i nu-l chema Abreau, l chema Costic Giugudel i rostul lui ca mut n jocul cluarilor prea s fie al unui regizor sau director de scen. n timpul jocului, lovea groaznic cu sabia cluarii
93

94

care oboseau sau jucau prost, iar cluarii erau legai prin jurmnt s nu se supere i s nu ntoarc loviturile, ci doar s se apere cu frumoasele lor ciomege la care aveau legai clopoei. Cluul inea trei zile, de Rusalii, i istovea cumplit pe cluari, cci era un joc cu att mai frumos cu ct ritmul su ajungea mai ncordat i mai intens. Cnd speria i stropea cu ou clocite muierule i copiii, mutul mormia ca un urs sau urla ca un taur: aabreau ! Purta o fust murdar i zdrenuit sub care inea ascuns falusul de lemn. Era borocoit pe mini i pe fa cu rou i arta nspimnttor. Abreau se grbi s fac aa-numita numrtoare, trecnd de la un cluar la altul i mormind nu se tie ce n dreptul vreunuia pe care l tia mai slab. Se trase napoi i se stropi la ei poruncitor: - Hp-a ! - Hp-a ! rspunse eful cluarilor care apoi i ntoarse faa de la mut i porni la pas, n tactul muzicii, ocolind n cerc cu juctorii n urma lui. Toi aveau clopoei la picioare, la ciomege i la fes, betelii i caftane roii. Erau oameni din sat, dar erau de nerecunoscut, artau deosebit de frumoi n aceast mbrcminte a lor. Jocul lor strnea n sat o ncntare aproape fr margini; era singurul joc care avea vigoarea lui veche: nu se putea juca dect n formaie, n costume, cu mut i cu nc ceva care era greu de gsit i de pstrat i anume un conductor neobosit i mai bun dect toi ceilali, care s tie cluul, adic s in minte numrul i ordinea figurilor de joc. La a patra msur, eful ntorcea faa spre juctori i striga chemarea: hp-a ! la care ceilali, la msura urmtoare, rspundeau n acelai fel.Din ce n ce ns chemarea efului se lungea ca o rugminte i n acelai timp ca o porunc, pn ce, deodat, el se ntorcea cu totul spre juctori, ridic ciomagul deasupra capului i strig aspru - Hp-a ! - Hp-a ! i se rspunde i intrar n plin clu, eful jucnd n faa lor, mergnd de-a-ndratelea i strignd mereu, n tactul trepidant al muzicii, aceeai chemare. - Abreaaau ! izbucni mutul i se repezi cu sabia roie n mulime care, la vederea lui, se npusti ndrt cu strigte slbatice de veselie i spaim. Mutul scoase falusul de lemn i, gonind i mormind bestial de-a lungul cercului din jurul cluarilor, ncepu s toarne peste el lapte i s sparg ou. ...................................................................................... Strigtele animalice ale lui Abreau, ipetele i rsetele ascuite spintecau aerul pn departe, iar, printre ele, nencetat, ritmul clopoeilor, chemarea ncordat a cluarilor, hp-a ! uneori istovit i lung, hp-a ! i mereu n tactul rigid i intens al viorilor. Credine populare ce mai dinuie pn astzi sunt: ielele, strigoii, cntecul cucuvelei, ieitul pisicii negre, ieitul popei nainte, spurcatul cucului i al pupezei, , gleile goale, sughiul, <btutul>

94

95

unui ochi sau al altor pri ale corpului, legarea, blestemul, acatistele, facerea, desfacerea etc. Ielele, n credina satului, sunt nite fete foarte frumoase, care ies noaptea i danseaz prin poiene, despuiate sau mbrcate sumar, cu cmi transparente, crepusculare. Cine le vede rmne cu beteuguri - i ia Dumnezeu o mn, un picior sau, pur i simplu, rmne tont. De obicei, brbaii sunt cei care o pesc. Chiar circul poveti prin sat, cu oameni care au ieit n miez de noapte prin grdini, prin poienile pdurilor sau pe lunc, fie chemai de un glas nevzut, fie din proprie iniiativ i, dup ce au vzut hora ielelor, au rmas cu beteuguri. Credina n strigoi, de asemenea, se mai menine i astzi. Strigoii sunt oameni mori care vin noaptea n casa pe care au prsito, fcndu-le ru celor apropiai. De obicei, strigoii sunt provenii din oameni ri, care s-au purtat urt cu semenii lor i care vor s le fac ru i dup moarte. Cu legenda strigoilor se mai confund i alta asemntoare: aceea a venirii sufletului timp de 40 de zile, noaptea, pentru a se ospta i a bea ap. De aceea, n fiecare noapte, acolo unde a murit un om se pune un vas cu ap, de obicei, afar, deasupra uii de la intrare, pentru ca sufletul nsetat s bea ap. Adeseori, sufletul, ntruchipat n fptur, intr i n cas i st de vorb cu cei apropiai. Alte obiceiuri ale satului erau strigarea peste sat, furcriile, clcile, horele. Clegile 60 sau crnilegile se ncheie cu <lsatul secului>, mpodobit la noi cu strigarea peste sat, ceea ce, n alte pri se cheam <alimovi>. n seara de <lsata secului>, cete de flci, mprii n cte dou grupe, se deplaseaz pe dealurile satului, fac focuri de paie sau de vreascuri i fac strigarea fetelor. Dialogul se ncinge ntre cele dou cete, constnd, de obicei, n versuri satirice la adresa unor fete sau flci tomnatici din sat. Este un obicei cu funcii educativ-moralizatoare, care se pierde ntr-un trecut ndeprtat, cnd tinerii, organizai n cete, sancionau abaterile unora dintre ei. Se critic lcomia, lenevia, curvriseala, flecreala etc. Iat un fragment de dialog dintre 2 cete: - Aoleeooo ! - Ce-i e, b ? - Are cutare o fat, b ! - i ce-a fcut, b ? - De puturoas i toant, A rmas nemritat, b ! Asemenea sentine, strigate ca la microfon - cci se auzeau n tot satul - aveau o influen mare asupra stenilor, n special asupra familiilor care se simeau cu musca pe cciul.

60

Clegi interval de timp ntre 2 posturi, la cretini DLRM

95

96

Furcriile erau un fel de adunri ale tinerilor, fete i biei, seara, <pe an>, pe la rspntii (pe timp de primvar, var i toamn) sau n case, iarna. Fetele torceau lna din furc (de aici i denumirea de furcrii), iar flcii cntau, jucau dup fluier, caval sau vioar, spuneau glume, zictori, ghicitori, poveti. Trziu de tot, la spartul furcriilor, fiecare flcu se retrgea cu fata drag prin grdini sau prin locuri mai dosnice i <vorbiau> sau se iubeau. Furcriile au o tradiie foarte veche, de cnd principala ocupaie a satului era creterea animalelor, n special a oilor, i prelucrarea lnei era principala ndeletnicire a femeilor i a tinerelor fete. Obiceiul a dinuit pn prin 1959, cnd majoritatea tinerilor au nceput s prseasc satul, lund drumul oraului. Existau cteva centre unde se fceau aceste furcrii. n vechea vatr, tinerii se adunau fie la hodaia lui Alexe, la hanul de la Drumul l Mare (numit i hanul de la rspntii) i n Poiana Strmbii, un loc aproape de ap. Aici se juca dup fluier sau dup caval ori dup vioar acompaniat cu cobz. n noul amplasament, adunrile furcriilor se fceau fie la Poarta lui Iovi al lui Duran (sau, mai simplu, la ai lui Duran) fie pe oseaua din Rca, la rspntii, la fntna cu roat sau n poiana bisericii. n satul Diaconeti, tinerii se adunau la Stan Diaconu la poart i, mai trziu, la rspntii, de la biseric mai la deal. n Ciuculeti, tinerii se strngeau la Cheluei, pe poian, la fntna din vale cu cumpn sau la Fgdu la poart. n Betegi, furcria se fcea la poart la Toncescu care avea i prvlie. Iarna, furcriile se mutau n case, de obicei pe la anumite vduve cu renume urt - la Safta, la Nela, la cocoata - dar i la case serioase : la Stancu Andreescu, la Duran, la Bloiu, la Ion Stan Stnic etc. Tinerii veneau cu fin i ulei, fceau gogoi i beau vin sau rachiu. Dup ce fetele terminau torsul, seara trziu, urma datul (sau ieitul) n tind, cnd cte un flcu i alegea fata i ieea cu ea n tind. Dac tinerii se plceau, se srutau, se iubeau i intrau n cas, iar, dac nu se plceau, reveneau repede n cas, murdari de funingine pe fa, semn c nu se neleseser. Atmosfera era foarte plcut, reconfortant, se juca, se cnta, se spuneau glume i se puneau la cale eventuale cstorii. Claca - un obicei foarte vechi, de cnd satul lucra n devlmie pe moia mnstireasc sau boiereasc - se fcea, de obicei, n zilele de srbtoare, pentru anumite munci care nu putea s le fac, singur, gazda : torsul lnei, depnuatul porumbului, btutul floriisoarelui, lipitul caselor sau al coarelor. La clci, se invitau rudele i prietenii, dar i ntregul sat, iar, dup ce se termina treaba, se invitau lutarii, se juca i se cnta. Hora - un obicei foarte frumos, care s-a pierdut de curnd - se fcea duminica dup mas sau n zilele srbtorilor religioase. Tinerii i fetele din toate satele (Purcreti, Bjeneti, Diaconeti, Betegi, Ciuculeti, Rca-Veche, Ctun, Rca-Nou, Moteni) se mbrcau n costume naionale i ieeau la plimbare pe oseaua principal din
96

97

Rca - care devenea un fel de <Corso> - de la Roi pn la Troi sau pn n faa bisericii din Rca. Duminica, dup mas, oseaua era plin de tineri care se plimnbau care mai de care mai mpodobii, cu cmi cusute mai frumos cu arnici sau cu in i fote deosebit de colorate. De Crciun i Anul Nou - cnd flcii umblau cu plugul, cu uratul sau cu Iordanul, cntau i trosneau din bice - crciumile erau pline i lutarii cntau hora la rspntii. De Pati, se instala comdia Zuvelcoaiei i tinerii, pe ou, se <ddeau n comdie> toat ziua sau ciocneau la ou. Flcii tocmeau lutari din alte pri sau i-aduceau flci care tiau s cnte din fluier i ncingeau horele i dansurile n doi pn seara trziu, cnd tinerii se retrgeau la furcrii. Jocurile populare cele mai jucate erau : hora ca la Rca - sau hora lui 22, cum i se mai zicea, un joc cu specific local (nregistrat i de Institutul naional de folclor), ce se juca foarte repede i consta din 22 de strigturi care erau un fel de comenzi ce ntorceau hora dup cum se comanda - murguleul, srba, hora la dou, geamparalele, hora mare, zvcul, bumbacul, ciuleandra, btuta etc. Majoritatea acestor jocuri astzi nu se mai joac, frustrnd tineretul de o bogie folcloric ce s-a ngropat n trecut i care nu se tie dac se va mai dezgropa vreodat. Alte ceremoniale strvechi includ paparudele, caloianul, descntecele Paparudele sunt grupuri de fete, de obicei fiice de igani, despuiate, legate de jur-mprejur cu bozi i umbl din cas n cas, cntnd pentru invocarea ploii i dansnd acompaniate de muzic. n timp ce paparudele joac, stpna casei le toarn pe cap lapte, dar, mai ales, cte-o gleat de ap. Jocul paparudelor se practic pe timp secetos i impresioneaz prin incantaiile magice. Iat un cntec al paparudei, cules prin 1946, n timpul faimoasei secete care a lsat mult lume muritoare de foame : Paparud, rud, Vino de ne ud ! Paparud, rud, Vino de ne ud, Ca s-nceap ploile, S curg iroaiele, S creasc porumburile i mai mari ca gardurile, i s creasc spicele, S sporeasc grnele, S umple ptulele ! Caloianul - alt obicei legat de secet - se mai practica n anii 1945 -1946 numai de ctre copii. Acetia, n special fetele, modelau din lut un mic chip de om - Caloianul - l aezau ntr-un cosciug pe msura lui, l boceau ca pe mort, apoi l aruncau n fntn. Btrnii spuneau c acest obicei, cam pe la 1840, era practicat de tinere fete
97

98

i de neveste, n alaiul ntregului sat, recitnd versurile Caloianului 61 silabisite astfel : Ca - lo - ie - ne, ie - ne, Ca - lo - ie - ne, ie - ne, Du - te-n cer i ce - re S des - chi - z plo - i - le i s cur - g gr - le - le, Zi - le - le i nop - i - le, Ca s creas - c gr - ne- le ! Descntecul era, n trecut, procedeul folosit de ntregul sat pentru vindecarea suferinelor fizice i morale. Descntecul vine de departe, din medicina popular antic i a jucat un mare rol pn la apariia medicinii moderne. Sunt descntece de <bub rea>, de <albea>, de <apucai>, de <duc-se pe pustii>, de <aplecat>, de <ncletat>, de <brnc, de <ceas ru>, de <deochi, de <desfcut farmece, de <dragoste, de <iele, de <lipitur>, de <obrnteal, de <pocitur>, de <muctur de arpe etc. Descntecul 62 consta n scurte poezioare ritmate i se baza pe rugciune, pe invocaii i sentine - spuse, de obicei, de babe - nsoite de gesturi, de tras sau de scldturi, de uns i folosind ca obiecte crbuni, ap, rdcini de diferite plante, vin, rachiu, de drojdie, sare, oase, crpe arse, obiecte de mbrcminte etc. Iat un fragment dintr-un descntec, de deochi, cules n 1942 de la baba Bana: Iei, deochi, Dintre ochi ! De-o fi Ion deochiat de om, S-i crape sulacul, S-i curg piatul, S-l rz tot satul ! De-o fi deochiat De-o fat mare, S-i caz cosia, S rmn chial ! De-o fi deochiat De nevast, S-i crape ele, S-i curg laptele ... Iei deochi Dintre ochi, Din zgrciul nasului, Din faa obrazului, Din inim, Din boog, Din toate mdularele,
61 62

Culese de la Ionel al lui Duran n 1950 Alte descntece se prezint n Anexe, cap. Floclor
98

99

S te duci Unde coco nu cnt, Unde fat mare nu se piaptn, Unde pop nu citete ! S rmi curat, Luminat, Ca argintul strecurat ! Eu cu cntatul, Dumnezeu cu leacul ! Amin ! Iat un alt descntec, de iele, auzit n 1950 de la Marina, nevasta lui Iovi : Ielelor, ielelor, De unde-ai venit voi, belelelor, Dumanele oamenilor, Frumoasele pmntului ? Zburai, Pe iarb lunecai i peste valuri clcai i s v-aezai n locuri deprtate, Pline de pustietate, Unde pop nu toac, Unde fat nu joac, n gura vntului, n groapa pmntului ! Ieii din mn prin trup, picior, C v dau ap din ulcior, Dai-i omului sntate i plecai n pustietate ... Descnttore sau <doftoroaie> cunoscute au fost baba Marina lui Iovi, Durnoaia lui Duran, Bluza lui Ion Stan Stnic, nevasta lui Gheorghe al lui Tuan, Ioana din Rca (a lui Cap patrat), Lefterica (dup porecl) i altele. Eu nsumi am trit o astfel de experien : la vrsta de 7 - 8 ani, m-am mbolnvit de <glbenare> (hepatit) ; am fost dus de mama la nevasta lui Gheorghe al lui Tuan - pe care toat lumea o tia de Tunoaia - care mi-a descntat de <glbenare>, dup care a luat un brici, mi l-a pus n frunte, a dat cu o crmid n el i mi-a dat drumul la snge ntr-o strachin, curgnd cam jumtate din vas, dup care nam mai avut nimic.

11.7 - C a r a c t e r i s t i c i

de

limba

99

100

arat c materialul brut al lingvisticii se afl mai ntreg n ctune, n colibe, n bordeie. Limba satului se ncadreaz, n general, n graiul muntenesc, avnd atingere i cu subgraiul oltenesc 63. Din punct de vedere fonetic, se constat nchiderea vocalelor : <e> la ( de pe > d p , de pe la > d p la ) sau <e> la i (casili, mesili, oaricili etc.). Din punct de vedere morfologic, menionm verbul <a fi> folosit invariabil i la singular i la plural (este muli oameni acolo), viitorul popular (o fi, oi fi fost, m-oi duce), folosirea - ca oltenii - a perfectului simplu pentru alte timpuri (fusei, mncai, rmsei). Am constatat o caracteristic de pronunie a substantivului <soarele> n satul Betegi, pe care n-am mai ntlnit-o ; unii ceteni (puini la numr, printre care i Leana lui Gheorghe a lui Firic) pronun soarilu, articulndu-l cu articolul -lu. Fenomenul acesta, care mi s-a prut foarte curios, l-am pus n discuie i cu doi lingviti : Chiu Ion, profesor de lingvistic, i Liviu Onu, profesor universitar de istorie a limbii. Prerile lor mi-au confirmat i prerea mea. Aceasta este o pronunie arhaic, ce s-a transmis nc din latina popular, cnd nc nu se sudase articolul cu substantivul (e vorba de articolul provenit din pronumele illu). Atunci se pronuna sole illu ( <soarele acesta>). Prin fenomenul de rotacizare 64 a lui <l> n r, a devenit sore illu ; prin alt fenomen - diftongarea lui <o> n oa - a rezultat soare illu, dar, prin anularea vocalei <e> (fireasc prin ciocnirea celor dou vocale, <e> i <i>), a devenit soarilu. Acest lucru a fost posibil prin faptul c satul Betegi a fost un sat foarte izolat i a putut prezerva aceast form arhaic pn n prezent. Majoritatea toponimicelor s-au format cu sufixul -eti din substantive : Porcreti, Bjeneti, Diaconeti (care, mai trziu, s-au numit i Tunari din cauza ctorva ceteni ce fuseser tunari i trseser cu tunul la Vidin, mpotriva turcilor), Ciuculeti, Riculeti etc. Vile au primit numele rurilor, ale unor caracteristici sau ale proprietarilor : Valea Scoru, Valea Purcarului, Valea Ghiincioaiei, Valea Dii, Valea Piscului, Vlceaua Adnc, Valea Bucovului, La Vjietoare, la Aleteu ... Unele toponimice s-au format dup caracteristica florei sau faunei : La Peri, La Zarzri, La Vcrii, La Viezuri, Dealul Viilor, La Cocove, n Scoru, Lacul Ursarului, Pdurea Piscului, Bobotea, Lunca Iepelor etc.

ogdan Petriceicu Hasdeu, n Magnum Etymologicum,

Vezi i cap. I <Localitatea Rca imortalizat n romanul Moromeii Rotacism fenomen fonetic constnd n transformarea unei consoane n <r. n limba romn este un fenomen dialectal constnd din transformarea lui <n> n <r. DLRM
63 64

100

101

Interesante sunt i poreclele, precum : Cccea, Cufurita, Futevnt, Coieni, Cap Patrat, 7 Ianuarie, Ciorchin, Moac, Maceaulea etc. Satul Adunai are n toponimie verbul <a aduna> > adunai, n antonimie cu Risipii. Existau sate care se risipeau i sate care se adunau. Pisc, Bucov, Barzvan - sunt la origine vechi slave. Ocin posesiune funciar de la tat ( v. sl. ote tat) Dedin posesiune funciar de la bunic ( v. sl. ded bunic) De la <Tudor> s-au format multe antroponimice : Dura, Duric, Duran, Durnoiu, Durnescu, Tudoria. De la interjecia <a vji> s-a format toponimicul Vjietoarea, iar, de la interjecia <a plesci>, s-a format Plescarea i Plescria. Apele Strmba i Plescarea sunt nume formate pe teren romnesc, denumite aa de btinai, ceea ce confirm c, pe aceste meleaguri, acetia au fost de la nceputuri : Strmba <a strmba> (apa e foarte <strmb>, cu ocoliuri); Plescarea <a plesci>, <pleasc>, probabil copiii se jucau toat ziua n ap i plesciau.

11.8 - T o p o n i m i c e

65 66

denumirile anumitor puncte. Tufanul 67 cu icoana i fntna Sichii - azi prsit - se aflau pe islazul din satul Diaconeti (Tunari). Se povestete c o femeie, pe
toponimic nume de locuri (localiti, ape, muni, vi, alte locuri dintr-o zon) Bibliografie utilizat: 1 - G. Giuglea, M. Mocanu, O. Proca, G. |epelea - <Argeul n lumina toponimiei, n revista Argeul, Pitetianul I, nr. 6, nov. 1966, p. 13. 2 - M. Gaster - Nomenclatura topic a judeului Vlcea, n Buletinul Societii de geografie, 1885 3 - Ovid Densuianu - Urme vechi de limb n toponimia romneasc, 1898 4 - I. A. Candrea - Introducere n studiul toponimiei cu privire special asupra toponimiei Olteniei i Banatului (curs litografiat), 1927 - 1928 5 - Iorgu Iordan - Toponimia romneasc, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1963 6 - G. Mihil - Imprumuturi vechi sud-slave n limba romn, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1960 67 tufan, tufar specie de stejar (Quercus pubescens) DLRM
65 66

e-a lungul timpului, s-au esut diferite legende despre

101

102

nume Sica, a visat ntr-o noapte un vis care, pe scurt, era cam aa: Sica era copil i se rtcise ntr-o pdure. Pe drum, se ntlnete cu Dumnezeu, n chip de moneag cu barb, care o ntreab ce e cu ea. Ea i rspunde c s-a rtcit. El o ndreapt pe drumul cel bun i-i poruncete ca, atunci cnd va ajunge acas, s fac o fntn i s sfineasc o icoan pe care s-o pun ntr-un copac. Imediat ce s-a trezit, Sica, cu scripeii minii razna, a plecat prin sat dup cptat i, n cteva luni, a fcut fntna, a cumprat o icoan i a btut-o ntrun tufan btrn. De atunci, ea a rmas pentru sat ca o sfnt. Drumul l Mare este un drum de ar, aproape de apa Strmbei, i a rmas cu aceast denumire de pe timpul cnd satul era aezat n vechea vatr, pe apa Strmbei. Localnicii l denumeau astfel pentru al deosebi de drumurile locale, care erau mici. Drumul l Mare venea de la Turnu Mgurele (fost capital a judeului Teleorman), trecea prin Roiori spre Piteti, Curtea de Arge sau Cmpulung. Era drum de mare circulaie, cu pot, cu hanuri, pe care tranzitau mrfurile de la vale la munte i invers. Astzi, n-a mai rmas de la el dect amintirea i aceast denumire. Poarta Grii este punctul toponimic care astzi denumete capul dinspre Palanga al satului Purcreti. El i are istoria lui. La nceput, cele cteva case ale porcretilor aezai pe moia boiereasc, pentru a fi ferite de ruti (ele nsemnau fie animale slbatice, ca lupi i porci mistrei, care le dijmuiau recoltele, fie migratori - turci, ttari care jefuiau satul), au fost nchise cu gard de nuiele de jur-mprejur, lsnd o poart la marginea satului, pe unde puteau s ias sau s intre stenii, poart care a fost ncredinat unui anume Grea. Atunci cnd veneau rutile, Grea ddea cu cornul sau, mai trziu, cu goarna, pentru a alarma satul. Dup alinierea satului la 1856, a mai rmas doar toponimicul Poarta Grii. Fntna hoilor este un toponimic (dar i o fntn) ce se afl sub dealurile din Tudoria. Ea i-a luat numele de la hoii sau haiducii ce poposeau aici cu prada. Se afla n pdure, la umbr deas, departe de sate, cu ap limpede i rece. Aici a poposit haiducul Grozea, dup ce a stat ctva timp n Silite (vezi Silitea Grozii), banda lui Bulibaa, o band de igani care fceau spargeri prin satele vecine (Radu Houl, fur 68 de cai i Hoaa, o femeie cu care se nhitase i furau cai). La Fagi este toponimicul ce denumete locurile de la est de pdurea Bobadea, din moia Fortunata, care au fost mprite lupttorilor, vduvelor i orfanilor de rzboi (1916 - 1918) din Bucov, la reforma agrar din 1918 1923. Oamenii povestesc din moi-strmoi c, dup defriarea secularei pduri a Deliormanului (<pdure deas>, <pdure nebun>), mai rmseser civa fagi care purtau amintirea vechii pduri de fagi. Oamenii, cnd se duceau la munc la boier, ziceau c se duc la Fagi. Astzi nu mai este prin aceste pri nici urm de fagi, dar tarlaua este bgat, ntr-adevr, ntre dou trupuri de
68

fur ho (nvechit, arhaic) DLRM

102

103

pdure i satul Palanga ( care, i el, i-a luat numele de la plngirea tierea - acelei pduri). Fntna Turcului este toponimicul de la vest de satul Rca, cam pe lng Pdurea Popilor. Fntna era fcut de un turc care se aezase prin aceste pri. Drumul de ap care pleac de la moar, la vest de satele Riculeti i Rca i merge pn la Fntna din vale, de la Perniu. Vlceaua Diei (dar i Pdurea Diei) este o vlcea ntre Vlceaua Purcarului i Drumul l Mare, iar pdurea era aezat pe faa de moie a monenilor. Lacul Ursarului este un toponimic la sud de satul Rca-Nou, care denumete locurile (dar i un fost lac) date unui igan - fost ursar - mpmntenit pe aceste meleaguri. Se spune c el adesea i ducea ursul s i-l scalde n lacul lui i de atunci s-a numit Lacul Ursarului. Piscu este pdurea de lng satul Purcreti, n form de <pisc> (un fel de triunghi cu vrful n satul Ciuculeti). Bobadea (-B, Badea ! (?!)) este pdurea de la est de satul Bucov. Comunele sunt loturile date la mproprietrirea din 1864, locuitorilor din Purcreti i Bjeneti, din moia Ttrtii de Sus a lui tefan Belu. Tudoria sunt loturile date de stat, la mproprietrirea din 1918, locuitorilor din satele Rca i Bucov, din aceeai moie, Ttrtii de Sus. Valea Ghiincioaiei - valea Bucovului la nord de satul Purcreti. Moia Popilor (dar i Pdurea Popilor i Fntna Popilor sau Fntna lui Ghica) este o fie de pmnt la vest de satul Rca, ntre Drumul Gnescu i Drumul Faa Bisericii, ntre apa Bucovului i apa Strmbei - moie moneneasc. Moia Diaconetilor - moie moneneasc ntre oseaua Grii i Drumul Diaconetilor (Prunii lui Penescu). Moia Riculetilor i a Buletilor (de la Bulea) - moie moneneasc, de la Drumul Diaconetilor pn la Drumul Gnescu, ntre apa Bucovului i apa Strmbei. Moia motenilor - ntre islazul comunal din Rca, moia Goma din Silite i Drumul Faa Bisericii.

11.9 - Cete i jocuri de copii

folclorul legate de copilrie. Ele au o ncrctur educaional,

103

uine studii etno-folclorice abordeaz obiceiurile, jocurile i

104

spiritual, moral, reflectnd credine, tradiii, ocupaii, sentimente, griji. Copiii din localitatea noastr se adunau mai muli la un loc, formnd cete de copii n urmtoarele mprejurri: paza vitelor i a oilor, sniuul, scldatul, colindele, sorcova, splatul pe picioare i diverse jocuri de copii. Ele se formeaz uneori spontan, alteori se organizeaz dup preferine i afiniti. 1) Splatul pe picioare, vechi obicei local, este unul dintre prilejurile constituirii cetelor, n ziua Rusaliilor. Este descris pe larg mai la nceputul subcapitolului 11.6. 2 ) Colindeele sau colindul, descrise, de asemenea, n subcapitolul 11.6., sunt ateptate cu mare nerbdare de ctre cetele de copii. Copiii, n crduri, colind prin sat toat noaptea de 24 spre 25 decembrie, strignd: <Bun dimineaa, / adu colindeaa ! / Ne dai sau nu ne dai ?/ C-am venit i noi o dat,/ La un an cu sntate / i la anu s venim, / Sntoi s v gsim ! 3) Paza vitelor este fcut tot de cetele de copii. Copiii strng vacile pe nite locuri numite <vcrii i, pe timpul supravegherii lor, organizeaz diferite jocuri. 4) Scldatul se face vara, cnd arde soarele, fie n apa Bucovului, fie n gldaie. Copiii se dezbrac i se arunc n ap; bieii <se scald separat de fete. Copiii se nva s noate <voinicete, <indiana pe o coast, <cinete, <iepurete, <pe spate etc. 5) Sniuul este cel mai frumos joc i cel mai animat. Atunci cnd vine prima zpad, copiii nu mai pot de bucurie; i pregtesc sniile (sau trliile, cum se spune pe la noi, probabil de la <a tr - <trlie) i ies n cete pe derdelui, fac zarv i se zbenguiesc pn seara, cnd vin uzi leoarc pe la casele lor. 6) Clincea este un joc de copii care se juca, de obicei, pe cmp, cu ocazia pazei vitelor, constnd n lovirea i prinderea clincei (o bucat dintr-un ciomag, lung de 7 - 8 cm). Se fac 2 gropie - numite ghibe - la 10 pai una de alta. De obicei, particip 4 copii - 2 la btaie i 2 la alergtur - amplasai conform schemei de mai jos.

alergtori

ghibe

10 pai

bttori

104

105

Pentru a se hotr care copii intr la btaie, pun toi mna dreapt pe un ciomag vertical i ncep a le muta, una dup alta, mna cea mai de jos mutndu-se deasupra celorlate, ntr-o micare repetat, pn se ajunge la captul superior al ciomagului. Ultimul care nu mai are unde muta mna sus, mpreun cu penultimul, intr la btaie, trecnd fiecare n dreptul cte unei ghibe, la oarecare distan de ele. Fiecare alergtor i aeaz ciomagul ntr-o ghib pentru a o marca mai bine i pentru a stabili mai vizibil linia de btaie i se plaseaz de partea cealalt a ghibei, la o distan egal cu a bttorului. Unul dintre alergtori <d cu clincea la ciomag, bttorul o lovete cu ciomagul inut n mna dreapt, trimind-o ctre alergtori. Din momentul loviriiclincei, bttorii alearg unul spre altul, i ciocnesc ciomegele, apoi alearg s-i bage capetele ciomegelor n ghibe. Alergtorii ncearc s prind clincea, dup care alearg s-o bage n cea mai apropiat ghib, naintea bttorilor. Dac au reuit, i-au scos pe ceilali de la btaie, lundu-le, astfel, serviciul. i mai pot scoate de la btaie i atunci cnd un alergtor prinde clincea n cciul, situaie cnd nu mai e nevoie s-o bage n ghib. Dac bttorul are suficient dexteritate, poate adopta o figur de joc mai <de virtuoztate: lovind clincea, o trimite ct mai sus, alearg la mijloc s-i loveasc de 2 ori ciomagul cu al partenerului, apoi lovete din nou clincea (aflat n cdere) spre cmpul alergtorilor, fuge s-i bage ciomagul n ghib, dup care <d pe rsfug, adic fiecare bttor trece la ghiba celuilat, ciocnindu-i din nou ciomegele cnd trec unul pe lng cellalt. Jocul se poate juca i n 6. Dac sunt 5 copii, pentru desemnarea celui care va rmne n afara jocului, se aeaz cot la cot i unul mai mare, punnd mna pe fiecare copil, rostete una din variantele urmtoare: <Uni Uni - lica, Doni Titi - lica, Teni Titi - para, Peni Gogo - nara. Sava Dea - dei, Roata Deadi - puca, Hrli Pana - cica, Mrli Cica - bele, Grli Gogo - nete, Cioc ! Srb, biete ! Cel pe care vine ultimul cuvnt, rmne n afara jocului. 7) Purceaua este tot un joc de copii. Se caut o piatr de mrime potrivit, pe care copiii o numesc purcea. Se fixeaz un porcar (prin metoda descris mai sus, a mutrii minilor de-a lungul unui ciomag, porcar rmnnd cel ce nu mai are unde pune mna la captul ciomagului) i bttorii. Porcarul este mai ru, cci trebuie s aduc purceaua la cocin (adic o gropi, la mijloc), atingnd-o cu
105

106

ciomagul. Bttorii i fac i ei cte o ghib n care-i introduc ciomagul, dup ce lovesc purceaua. pentru a o ndeprta; dac nu bag repede ciomagul n ghib, l bag porcarul i atunci se cheam c <l-a scos, lundu-i locul, iar bttorul scos devine porcar. Sarcina porcarului este s bage purceaua n cocin, lovind-o cu ciomagul, n pofida opoziiei bttorilor. Dac reuete acest lucru fr ca vreun bttor s fi lovit purceaua cu ciomagul, atunci <se d pe rsfug, adic: se pun toate ciomegele lng purceaua lsat n cocin i unul dintre juctori strig fr veste <pe rsfug ! i fiecare-i ia ciomagul i-l duce la ghiba lui. Cel care a rmas cu ciomagul nebgat n ghib, acela devine porcar.

bttor ghib cocin

purcea porcar

ghib bttor
Jocul trebuie s fie foarte vechi, de pe timpul cnd porcii se creteau n cirezi mari, pzite de copii i chiar de aduli. Se tie c, n secolul al XIV-lea, creterea porcilor era pe locul nti ntre ocupaiile oamenilor, urmat de agricultura, oieritul i celelalte. 8) Lupul cu oaia. Un copil se face lup, altul cioban, alii cini; oile se fac din diferite obiecte: cciuli, ciomege etc. Ciobanul i cinii se culc cu spatele la oi. Lupul ncepe s urle din tufiuri, cinii dau ocol oilor; dup o pauz apare lupul i se repede s ia din oi, pn le car pe toate. Apoi se schimb rolurile. 9) Baba oarba sau <Crcdau, mau, gata ! sau De-a pitita. Unul se face bab, este legat la ochi i trebuie s prind pe unul dintre ceilali. Cel prins devine bab. nainte de a porni s prind pe cineva, baba ntreab: Crcdau, mau, gata ? la care unul mai destoinic rspunde: Gata ! sau Har - ncoace dup noi ! Dac jocul se desfoar ntr-o ncpere, baba ciocne la u pn ce ceilali se pitesc i atunci unul dintre copii, mai destoinic, intr n dialog cu baba, ntrebnd-o: - Ce-ai mncat bbuo-asear ? - Pine cu papar ! - Dar alaltieri sear ? - Pine cu msline ! - Pe ce stai ? - Pe drac ! - Ce-ai fcut ?
106

107

- Un biat ! - Cum l cheam ? - Usturoi ! - Har-ncoace dup noi ! 10) Jocul Sis ! capr cu mrgele ! se joac de ctre mai muli copii. Ei pun minile pe pat sau pe jos i unul ncepe s-i <numere, artnd cu degetul spre fiecare i zicnd pe silabe: - Sis ! capr cu mrgele, C mai multe ghiocele. Roni, Boni, Pn-la casa lui Tivi. Tivicaru, Berbecaru, Hamurile, Dramurile, Cinstea, Vinstea, Bamantia, Ia-i tichia ! Cel la care cade <Ia-i tichia ! strnge degetul celui care numr, i ridic mna de jos sau de pe pat, dup care se reia <numrtoarea pn se termin. Ultimul care rmne cu mna neridicat primete pedeaps: s-i duc pe ceilali n spinare la o deprtare de 20 - 30 metri, iar, dac este var, s primeasc 2 - 3 nuiele pe palm. 11) Pietrele sau bobicul. Acest joc evideniaz i dezvolt dexteritatea, variante ale lui practicndu-se ca jonglerii n spectacolele de circ. Se aleg 5 pietricele de circa 1 - 1,5 cm, una dintre ele numindu-se <bobic (de aici i zicala: <Ce le bobicreti aa ? cu sensul: <ce le aezi atta ?). Juctorul arunc bobicul n sus, timp n care aeaz celelalte 4 pietricele jos, pe pat sau pe mas. Prinde bobicul i-l arunc repetat n sus, la fiecare aruncare strduindu-se, apoi, s ia de jos cte o pietricic cu aceeai mn cu care arunc bobicul, pn epuizeaz toate pietrele. Urmtoarele runde de aruncri cer dexteritate mai mare, trebuind s culeag de jos cte 2 2, apoi 3 1 i, la ultima rund, toate 4 pietricelele dintr-o dat. Dac bobicul este scpat pe jos, jocul este reluat de alt juctor. Cel care reuete s treac prin toate ncercrile fr s-i cad bobicul ctig jocul. 12) <De-a turcii. Se alctuiesc 2 cete de copii numindu-se romni i turci; turcii se mnjesc pe fa cu pmnt, <se fac uri i se pitesc prin tufiuri sau prin margine de pdure. Romnii stau la un loc cu toii i ateapt semnalul luptei. Cnd cpetenia turcilor strig - <Pa, hai La mlai !

107

108

ceata turcilor d iama printre romni si-i ia prizonieri, dac pot; dac nu, rmn ei prizonieri n ceata romnilor care strig: <- Turcalei nesioi, i brboi i uri i bori, Pac ! Pac ! V-am venit i noi de hac ! 13) <Pieptenele i oglinda. Acesta se joac mai ales iarna n cas. Copiii, mai ales flcii i fetele, se strng la un loc i pitesc anumite obiecte simbolice, printre care i un pieptene. Flcul care gsete pieptenele, srut o fat drept rsplat. Pentru a gsi pieptenele, rostete un fel de incantaie: - <Iei, pieptene, dintre perini, Iei de sub pat Sau de unde te-ai bgat i arat-mi curat Care fat Boblcat Mi-a venit mie pe vatr ! sau, dac e fat, rostete: - <Iei, pieptene, dintre perini, Iei de sub pat Sau de unde te-ai bgat i arat-mi curat Care biat i mai scuturat ? Pe tcute, S vin s m srute! Mai sunt i alte jocuri care sunt comune mai tuturor copiilor: <otron, <cloca cu puii, <oarecele i pisica etc. Multe jocuri cu timpul s-au uitat, fr a mai fi practicate de copii, iar altele s-au modificat, s-au adaptat inevitabil noilor vremi, ori s-au inventat i se vor inventa noi jocuri.

Capitolul 12 PERSONALIT{|I LEGATE DE LOCALITATEA

RACA

108

109

fi grupate n 3 categorii, dedicndu-i fiecreia cte un subcapitol, alctuind tabele: (1) - Personaliti din viaa satului (2) - Personaliti - fii ai satului - afirmate pe alte meleaguri; (3) - Personaliti care ne-au vizitat localitatea; n msura n care am posedat datele necesare, am redactat i biografiile ctorva personaliti. |in s menionez c, n aceast lucrare, nu am epuizat lista personalitilor legate de Rca, pentru faptul c mi lipsesc documente din trecut privind biografia unora i-mi cer scuze fa de cei pe care iam omis fr intenie, neregsindu-se aici. Poate cu o alt ocazie, fcnd mai multe investigaii, voi reui s-o ntregesc. Oricum, pentru o alt ediie, e neceser s se consemneze mai multe biografii i s se completeze lista cu personaliti.

m apreciat c personalitile legate de localitatea Rca pot

12.1. - P e r s o n a l i t a t i din viata localitaii Rac a

i dezvoltarea lui s-a manifestat n toate compartimentele vieii sociale, lucru evideniat cu multe nume n ntreg cuprinsul acestei lucrri. Am n vedere att pe cei originari din sat, ct i pe cei ce s-au stabilit aici, contribuind la viaa comunitii. O lung list este prezentat n anexe.

portul deosebit al personalitilor satului la viaa, afirmarea

12.2. - P e r s o n a l i t a t i din R a c a
109

110

afirmate pe alte meleaguri (Cateva scurte biografii) 1) -

Rca-Veche din prini rani. A urmat coala primar n sat, avndul ca nvtor pe Tache Dumitrescu. A continuat cursurile colii Normale din Cmpulung, terminnd-o cu rezultate foarte bune, ca premiant. Merge apoi la studii la Universitate, la Facultatea de Pedagogie i Psihologie, obinnd i aici cele mai bune rezultate. Este ncadrat ca nvtor la coala de aplicaie de pe lng coala Normal <Carol I> din Cmpulung Muscel i, dup numai un an, ctig, prin concurs, postul de profesor de pedagogie la aceeai coal. Director al colii pentru o bun bucat de vreme (1947 1978), apoi lector universitar la Institutul Pedagogic din Piteti, membru n Consiliul de conducere i coordonare al Ministerului nvmntului, deputat n Consiliul popular orenesc i judeean, preedinte al unor examene de definitivat i grade didactice, profesorul Ilie I. Stnculescu poate fi pus n marea galerie de dascli ai acestei ri. Avea o inteligen vie, o memorie desvrit, un tact pedagogic ieit din comun i rbdare de fier, meticulos, cu un sim al datoriei desvrit. A ncurajat muli rani s-i duc copiii la coala normal i, astfel, din satul nostru, au ieit circa 10 nvtori care au fost buni dascli, continund activitatea lui pe terenul educaiei, chiar n satul unde se nscuse.

lie I. Stnculescu s-a nscut n anul 1909 n satul

2) -

la 22 noiembrie 1946 ntr-o familie de cadre didactice. A absolvit Liceul Pedagogic din Cmpulung Muscel n 1966 i Facultatea de Electronic i Telecomunicaii a Universitii Politehnice din Bucureti n 1971, cnd i-a nceput activitatea didactic - asistent universitar la Catedra de Fizic. n anul 1977, a obinut titlul tiinific de doctor n specialitatea Fizic tehnic. n perioada 1975-1976, a efectuat o specializare n domeniul laserilor n Japonia, la Universitile din Osaka, Nagoya i Institutul de Tehnologie Ghubu. n prezent este profesor universitar de Fizic i Electronic cuantic la Universitatea Politehnic din Bucureti, conductor de doctorate n specialitatea Optoelectronic i coordonatorul programului de studii aprofundate de Fotonic la Facultatea de Electronic i Telecomunicaii. Pentru preocuprile n domeniul laserilor i al opticii neliniare, n 1983 i s-a acordat Premiul Academiei Romne. Domeniile de cercetare tiinific ale profesorului Paul E. Sterian sunt: electronica cuantic, optoelectronica i fizica sistemelor
110

aul E. Sterian s-a nscut n localitatea Bucov-Rca

111

deschise. A publicat, singur sau n colaborare, peste 120 de lucrri tiinifice i 20 de manuale didactice i monografii, dintre care menionm: Transmisia optic a informaiei, Laseri i procese multifotonice, Fizica sistemelor optoelectronice, Physics - Selected Lectures .a. Este membru al mai multor societi tiinifice naionale i internaionale i preedintele Societii romne de Optoelectronic. Ca secretar al Consiliului Naional de Evaluare Academic i Acreditare, particip activ la Reforma nvmntului superior din Romnia.

3) -

n 1943, din prini nvtori; a absolvit Liceul Pedagogic din Cmpulung Muscel, apoi Facultatea de Psihologie a Universitii din Bucureti. Actualmente este profesor doctor la Universitatea Politehnic din Bucureti i membru n Comisia Ministerului Educaiei Naionale pentru modernizarea nvmntului. Dintre lucrrile publicate, exemplificm cu titlul Autoeducaia - sens i devenire.

teliana Toma s-a nscut n localitatea Bucov-Rca,

4) -

cursurile colii generale. A urmat un liceu agricol la Bucureti, apoi cursurile Facultii de Filologie, secia romn-italian, a Universitii din Bucureti, absolvind-o n 1978. Timp de 7 ani (1980 - 1986) profeseaz la Silitea-Gumeti ca profesor de limba romn. Din 1990 este preedinte al Societii culturale italiene <Dante Aligheri - filiala Piteti. A publicat note i comentarii despre Marin Preda n cartea Timpul n-a mai avut rbdare 69, dar i n reviste ca Manuscriptum i Caiete critice, pentru ca, n anul 1998, s scoat de sub tipar cartea Marin Preda - monografie sentimental, prefaat de academicianul Eugen Simion, preedintele Academiei Romne.

arian Ciobanu s-a nscut n Rca unde a i urmat

5)

interpret de folclor. In 1970 a interpretat la Radio Bucureti II melodia Vzui primvara viind. Din 1975, s-a stabilit n strintate.

adu Negu, originar din Rca-Nou, s-a afirmat ca

6) -

a afirmat i el ca interpret de folclor. In 1996 a cntat la Radio Craiova, ulterior a realizat o caset proprie cu cntece populare, iar, dup 2000, a devenit redactor muzical la Radio Cultural Bucureti.
Marian Ciobanu -<Copilria, n volumul Timpul n-a mai avut rbdare, Bucureti, 1980, coordonat de Eugen Simion. Volumul cuprinde studii i omagii, cu prilejul morii lui Marin Preda
69

heorghe Polina, originar tot din din Rca-Nou, s-

111

112

12.3. - P e r s o n a l i t { i care au v i z i t a t localitatea Rca

Alexandru Depreanu (25 februarie1834 -11 ianuarie 1865)

tatlui su, boierul Petre Depreanu, n satul Deparai, judeul Teleorman. Poetul Alexandru Depreanu a fost dublat, n scurta via pe care a trit-o, i de omul politic. Crescut n saloanele literare ale Parisului, la lumina poeziei lui Victor Hugo i a lui Lamartine, colindnd Frana, Italia, Spania, Portugalia i Gemania, are ocazia s-i nsueasc o vast cultur cu care se ntoarce n ar exact cnd domnitorul Cuza se urca pe tron. Alexandru Depreanu, rentors n ar, aduce cu el o adnc nelegere a oamenilor i a vremurilor. Remarcat n cercurile intime ale intelectualitii bucuretene, de ctre proasptul domnitor i de marele poet Vasile Alecsandri, ca un om de o rar erudiie (avea o cultur vast, o perfect cunoatere a limbilor europene i a literaturilor lor), este numit n 1860 ca subprefect al Plii de Teleorman, la 5 august 1861 ca subprefect al judeului Teleorman, iar, n noiembre 1864, este ales deputat al Camerei legislative de ctre ranii din jude. Alexandu Depreanu urmeaz la Paris cursurile de drept ale unor profesori celebri, aducnd n ar, atunci cnd la noi domnea anarhia n relaiile dintre boieri i rani, spiritul dreptii i al umanitii fa de clasa deposedat i robit a ranilor. Nscut i crescut n mijlocul acestei clase n Cmpia Burnasului, dei fiu de boier (fiul boierului Petre i nepotul, dup tat, al boierului Pitar Sandu Depreanu), el s-a legat pentru totdeauna de viaa i sufletul simplu al ranilor pentru care a pstrat un adevrat cult. Ca subprefect de Teleorman, e nevoit s umble din sat n sat cu areta sau trsura i s rezolve zecile de plngeri ale ranilor ctre Prefectur, privitoare la boieri hrprei, la arendai hoi, la abuzuri de tot felul al stpnirii locale. Pentru asemenea jalbe vine i n satul nostru n cteva rnduri, cercetnd autoritile locale pentru pasivitatea de care ddeau dovad n rezolvarea doleanelor ranilor. El ia aprarea ranilor fa de neplata drilor la timp, ia msuri mpotriva arendailor care pcleau pe rani, tolereaz unele aciuni ale ranilor mpotriva boierilor i arendailor, rar face dreptate boierilor care se plng c ranii le calc moile cu vitele. El le spune boierilor c subprefectul nu e vtaf de curte boiereasc, acele vremuri au trecut demult.

scut la Roiorii de Vede, i-a petrecut copilria la moia

112

113

Arendaul Burki face cunoscut cu raport scris domnitorului c subprefectul se solidarizeaz cu ranii. Domnitorul deleag pe Mihail Koglniceanu s ancheteze reclamaia, cernd subprefecturii i raport scris. n raport, Alexandru Depreanu acuz pe Burki i pe cei de seama lui de incultur, neomenie i abuzuri n administrarea moiilor. n noiembrie 1864, cnd se fac alegerile de deputai, Depreanu era secretar al consiliului judeean. Cnd s-a pronunat Colegiul rural la 25 noiembrie 1864, ranii din jude, adunai n mas, peste capul prefectului Ion Arion, proclam pe micul Voltaire - cum era poreclit Alexandru Depreanu de prieteni - deputat al lor. Ion Arion raporteaz cazul la Bucureti i, de teama unei revolte a ranilor, legalizeaz votarea printr-un proces-verbal care recunoate aceast alegere. Este primul deputat al ranilor din jude. Acum este vizitat n cteva rnduri, cu potalionul, de Vasile Alecsandri, cu care se mprietenise ntre timp, i cruia i citea produciile literare scrise de el. Soarta, ns, a fost crud cu el; numai dup cteva luni de la alegerea lui ca deputat de Teleorman, moare subit, n braele surorii sale, n casele din Bucureti, la vrsta de numai 31 de ani.

Nicolae

I o r g a (5 iunie 1871 - 27 nov. 1940)

i un mare cltor pentru scormonirea trecutului fiecrui colior de ar. El a dat ca nimeni altul o istorie a romnilor, o istorie a literaturii, o istorie a armatei, alta a comerului, a presei, a religiei, a comunicaiilor, a culturii, a nvmntului etc. Se considera omul total i a i fost. Prin anul 1935 70, un grup de nvtori, printre care i nvtorul Athanasie Penescu din Rca, l invit pe Nicolae Iorga s viziteze cteva locuri mai nsemnate din Cmpia Burnasului : ruinele cetii de la Ttrti, Balaciu (vechea aezare a Blcenilor), urmele cetii dacice din Rca. Cu aceast ocazie, Iorga rmne mhnit: cum de nu a rmas nici un fel de acte istorice din vechime ale acestor inuturi. El d vina pe incultura vechilor boieri care n-au fost n stare s-i pstreze hrisoavele cu moiile lor, d vina pe vitregia timpurilor (popoarele migratoare i, mai ales, turcii) care au fcut ca satele s fie mictoare, precum i pe indolena intelectualilor care n-au reuit
70

el mai mare istoric al neamului nostru, Nicolae Iorga, este

Informaie primit de la nvtorul Athanasie Penescu.

113

114

s dea de urma vechilor acte. Cronicile muntene sunt puine i privesc, mai ales, pe domnitori, fcnd abstracie de masa oamenilor simpli, ranii. Cu ocazia acestei vizite, el scrie un articol n Universul despre ruinele cetii de la Ttrti, punnd ordine n speculaiile unor istorici mruni sau ale localnicilor. La cetatea dacic de la punctul Tudoria (Rca), Iorga n-a mai ajuns din lips de timp, dar a promis c se va ntoarce, lucru pe care nu l-a mai fcut niciodat. Savantul cu tunica larg, cu o plrie cu boruri mari, cu nelipsitai umbrel pe mn, a rmas n memoria nvtorilor din sat ca un mare prieten i un scormonitor de istorie.

Mihail

Sadoveanu

(5 noiembrie 1880 - 19 octombrie 1961)

rari i apsai, au lsat urme i pe drumurile satului nostru. Era n iarna anului 1935 71. Se lsase un ger uscat, care nepa nrile i ptrundea pn-n mduva oaselor. Casele mbrcate ntr-un linoliu de poveste, argintiu, fumegau pe couri ngropate n nmeii de zpad. Fumul se ridica lene spre naltul cerului. n sat era zarv mare : se tiau porcii de Crciun. De la primrie se rspndi un zvon : membrii Academiei vor veni la vntoare n pdurea Bucovului. Printre ei se va afla i Mihail Sadoveanu. Conducerea Ocolului silvic Slveti, judeul Teleorman, mpreun cu Cmpineanca (urmaa lui tefan Belu la moia Ttrtilor) organizau anual cte o vntoare n pdurea Academiei i n pdurea Bucovului, proprietatea Cmpinencei. La vntoare erau invitai membrii Academiei, consilieri ai Curii de Apel, oficialiti judeene i locale, nvtori, vie boiereti, pdurari i vntori iscusii. Printre personalitile care sosesc apare i o main mic, n care erau Mihail Sadoveanu i Eduard Gusti, consilier al Curii de Apel. Sadoveanu, mbrcat ntr-o ub cu un guler mare, alb, coboar primul din main. Avea o plrie cu boruri largi, n ciuda gerului care se lsase, pantaloni golf, legai mai jos de pulpe, peste nite ciorapi gri, care se pierdeau n bocancii negri. i-a luat arma la umr - o arm de vntoare, cu alice, cu dou evi - s-a ncins peste mijloc cu un centiron cu cartue, i-a schimbat plria cu o cciul de miel i a plecat cu tot grupul spre pdure. S-au format dou grupuri de gonai dintre tineri din sat i s-a nceput vntoarea. Mihail Sadoveanu urmrea desfurarea vntorii cu o curiozitate de copil. Se altura oamenilor simpli i intra n vorb cu ei, interesndu-se de viaa lor, de obiceiurile locului, de traiul lor. Privea
71

aii marelui rapsod al poporului nostru, Mihail Sadoveanu,

Relatarea evenimentului este culeas de la nvtorul Nicu Dumitrescu

114

115

cu mult curiozitate manifestrile flcilor, ale gonailor - cum erau numii - i exclama adesea Aa trebuie s fi fost i pe timpul conaului Mihai Viteazu al domniilor voastre ! Se alturase de mo Radu Miu, pdurar vechi i vntor cu blazon, i-i asculta minciunile lui vntoreti, cu lupi i porci mistrei lovii dintr-o ochire, dar, mai ales, cum participase el, pe-atunci flcu, la arderea conacului Gumetilor n 1907. De altfel i bun inta, Mihail Sadoveanu a lovit i doi iepuri, bucurndu-se de isprav ca un copil : - Ai vzut, mo Radule, - i spunea el pdurarului - c puca mea nu d gre ? - Am vzut, boierule, am vzut ! - i rspundea mo Radu. Dup vntoare, s-a ncins o mas copioas la Canton, un local pitoresc, aezat n mijlocul pdurii, ntr-un decor feeric, alb, de poveste. Vntorii ncinseser focuri mari i perpeleau vnatul n frigri, pe-afar. Sadoveanu cu ali civa au preferat s intre n local i au servit srmlue-n foi de vi cu mmligu munteneasc, apoi fripturic de iepure, dup care au but cteva ulcele de vin. La orele 16, Sadoveanu s-a scuzat i a plecat cu Edgar Gusti cu maina spre Bucureti. Imaginea marelui scriitor a rmas i astzi vie n memoria stenilor notri.

Marin

Preda

(5 august 1922 - 16 mai 1980)

noastre (la Silitea-Gumeti, pe atunci parte din aceeai comun, Rca), a fost Marin Preda. Pe el, mai curnd, ar trebui s-l consider ca un fiu al zonei noastre, afirmat la Bucureti. El a fost alturi de bucuriile i, mai ales, de suferinele ranului romn de pe aceste meleaguri. Mare prozator, alturi de Rebreanu i Sadoveanu, Marin Preda este reprezentantul cel mai autorizat al ranului de la cmpie, al moromeeanului - cum l-a numit el - acea personalitate socratic, plin de inteligen, ran iret, dar i dezarmat n faa timpului i a istoriei care dau buzna peste viaa lui i peste satul lui. Mama lui, Joia Preda (Catrina Moromete din romanul Moromeii), se trage, dup neamuri, din Rca, fiind rud cu Stancu lui Di. n copilrie, dar i n adolescen, Marinic venea adesea cu ea prin Pmnturi pe la Rca, la rude. De altfel, n cunoscutul roman, sunt surprinse obiceiuri, vorbe, psihologii, nume i din Rca. nsui numele Rca apare n roman de mai multe ori, alturi de alte toponimice locale. njurtura, vorbirea, mbrcmintea personajelor au iz local, aproape rupte din realitate, coborte de pe ulia satului n filele crii. nvtorii lui, Criv Anghel i Criv Maria, i-l amintesc ca pe un
115

n alt mare om, nscut de altfel n vecintatea localitii

116

copil tcut, nchis, necomunicativ, nclinat spre studiu, puin miop, cruia nu-i psa prea mult de coal. Ura munca ranului i se supra pe prini cnd i rpeau timpul de la citit i-l trimiteau cu animalele la pscut. Umbla dup cri prin satele din apropiere i citea cu nesa, prin grdin, prin glugile cu coceni. Unul din colegii lui, nvtor, cu care am stat de vorb mai mult, mi povestea c, la coala Normal din Abrud, citea nopi ntregi sau fcea nite compuneri foarte frumoase colegilor, pe bani sau pe hran, compuneri pe care colegii le prezentau drept temele lor i pentru care luau note mari. O dat l-a prins profesorul de romn i el atunci i-a spus c-i place s scrie aa aiurea i chiar dac nu va mai face compuneri pe bani, le va face pe gratis. - Scrie-le ntr-un caiet al tu ! - l-a ndemnat profesorul de romn. i, de atunci, colegii l surprindeau noaptea cu capul pe pupitru, scriind n linitea lungilor nopi de iarn. Dar niciodat nimeni nu vedea ce scria el. Era foarte discret i niciodat nu destinuia din tainele lui. Atunci era un copil firav, slab i plin de contradicii, pus n umbr de ceilali colegi mai guralivi. Atunci cnd eu nsumi m-am prezentat la el cu ideea de a face o lucrare despre romanul su, Moromeii, lucrare numit Realitate i ficiune n <Moromeii>, artndu-i i un album de fotografii cu Moromeii n imagini 72 a exclamat : -Ia uite, moner, romanul meu a ajuns subiecte de examen ? A tcut i a rs. Bieii rani ! i sraca, mama ! Nu putea i Ilinca s-o mbrace ntr-o fust mai actrii ? i continu : Ce realitate ? Acolo e o srcie lucie. Totul a clocotit n capul meu i de la acea realitate a ieit <Moromeii>. Apoi : La cine ai lucrarea ?- m-a ntrebat el. -La profesorul Piru ! i-am rspuns. - Da, l cunosc, e mare ! termin el. De altfel, profesorul universitar Piru, cu albumul meu n mn, i-a fcut o vizit scriitorului Marin Preda i-au rs toat dup-amiaza de imaginile Moromeilor. Moartea lui prematur a rmas ca un mister pentru sat. De altfel, din povestirile surorii lui, moartea lui n-ar fi fost o moarte <curat> Ce rost aveau rnile la cap ? se ntreba ea plngnd ; Nu se poate, frate-meu a fost omort ! - De cine ? - Poate c-a fost mna securitii ! - zicea ea. Dar nimeni n-a mai suflat o vorb. Totul s-a ntmplat dup <Cel mai iubit dintre pmnteni>, romanul care-i adusese o popularitate imens.

Acad. E u g e n

S i m i o n (n. 25 mai 1933)

72

Vezi Snziana, revist a liceului <Zinca Golescu>, ianuarie 1972

116

117

Romne, ne-a vizitat localitatea n cteva rnduri (3 - 4 ori), cu ocazia a trei inspecii pentru acordarea gradului I unor cadre didactice de la coala Rca, precum Ionescu Ion i Ionescu Aurelia. Prahovean de origine, coleg de liceu cu Nichita Stnescu, bun prieten cu Marin Preda i un ndrgostit de operele acestuia, Eugen Simion a fost, din 1963, profesor universitar la Catedra de literatur contemporan a Facultii de limb i literatur romn a Universitii din Bucureti, a scris cri de referin n critica literar romneasc, activitatea lui culminnd cu primirea n Acadmie i cu alegerea sa ca Preedinte Dup moartea lui Marin Preda, a participat la festivitile Festivalului <Marin Preda> care se desfoar din 2 n 2 ani n Silitea-Gumeti, aducnd un plus de rigoare i importan. Un intelectual fin, de o delicatee ieit din comun, cu o mare nelegere pentru ceilali colegi, Eugen Simion a rmas n memoria cadrelor didactice din coal i a elevilor ca o mare personalitate a istoriei literare i a criticii contemporane. Ne-a vorbit ore n ir despre amintirile lui cu Marin Preda la Paris i, cu alte ocazii, despre Nichita Stnescu, despre Adrian Punescu etc. A ludat de asemenea munca oamenilor din coala noastr, vioiciunea i inteligena copiilor din sat, frumuseea lor moral. Msurat n toate, se oprea la timp din orice aciune i evita discuiile care n-aveau msur. A rmas un prieten al satului, al acestor locuri.

ugen Simion, critic literar, Preedinte al Academiei

Alexandru

Piru

ne-a vizitat localitatea mpreun cu Eugen Simion, n trecere de la festivalul <Marin Preda> de la Silitea-Gumeti spre Bucureti. Originar din Bacu, nscut la 22 august 1917 n Mrgineni, fiul unui subofier, a urmat Facultatea de litere din Iai, i-a dat doctoratul la Bucureti, cu o tez despre opera lui Garabet Ibrileanu. Este profesor la Facultatea de litere din Bucureti, la Catedra de literatura vehe, apoi decan al Facultii de filologie din Craiova, director al revistei Ramuri, scrie Istoria literaturii vechi i premoderne. n ultimul timp, btrn i singur, scrbit de via, i dorea - ceea ce s-a i mplinit - moartea.

rofesor universitar, istoric i critic literar, Alexandru Piru

117

118

Un mare admirator al operei lui Marin Preda, Al. Piru ne declara c a citit Cel mai iubit dintre pmnteni pe nersuflate, nchis n cas cteva zile, fr s mnnce, fr s doarm. Se interesa de personajele care au intrat n roman, de viaa de pe aceste meleaguri, de munca ranilor i de urmaii moromeilor. Printre alte personaliti care ne-au vizitat satul, mai amintim pe generalul Marin Dragnea, lingvistul i filologul Grigore Brncu, profesor la Catedra de limba i literatura romn la Universitatea Bucureti.

CINSTIRE

Capitolul 13 EROILOR

NEAMULUI

cu jertf de snge la toate evenimentele istorice de furire a statului romn unitar i de aprare a fruntariilor sale i a libertilor ceteneti. n anexe, prezint tabele att cu eroii din cele 2 Rzboaie Mondiale (1914 1918 i 1939 1945) precum i cu cei din Revoluia anticomunist din 22 Decembrie 1989. Cu totul deosebit pentru Rca este cazul eroului-caporal (sergent post mortem) Alexe Ion. Originar din Bucov-Adunai, Alexe Ion fcea parte din Regimentul 2 Vntori, compania a V-a, contingentul 1916. Aflat n fruntea unei patrule de recunoatere, cade la datorie (sfrtecat de un obuz) ntre oraul Pncota i satul Cherechiu, judeul Arad, n 1944. Dup ncheierea rzboiului, stenii din satul Cherechiu au hotrt ca satul lor s se numeasc <Caporal Alexa>, aparintor n prezent de comuna Sntana. La 20 aprilie 1969, stenii acestuia i-au fcut un parastas de pomenire la biserica parohial, despre care parohul acesteia, preot Iosif Stoica a ncunotiinat Parohia Ortodox din Adunai (adresa 43/27 aprilie 1969) Osemintele sale se afl n curtea bisericii din oraul Pncota. Din pcate, n localitatea noastr nu s-au gsit nc voina i fora necesare pentru a ne cinsti eroii cum se cuvine; ne lipsete chiar un monument care s aminteasc de toi eroii notri, de aceea am considerat util s pun la dispoziia viitorimii numele acestora.

hemai sub arme, stenii din Rca i Bucov au contribuit

118

119

Excepie fac cele 2 cruci nlate n curtea bisericii din Bucov n cinstea eroilor neamului una n 1918, prin grija lui Ene Stnculescu, alta donat n 1992 de Nicolae Penescu, pentru a o nlocui pe prima deteriorat.

Capitolul 14

ANEXE

119

120

1. Cartea domneasc a lui Vladislav-Voivod al IIIlea, 1525 2. Hrisov : Radu Mihnea voievod ntrete Mitropolii din Trgovite sate, pri de sate, vii i bli, 1615 3. Hrisov : Radu Mihnea voievod ntrete Mitropolitului Luca ocina n erbneti , 1621 4. Extras din Catagrafia fcut la 1810 5. Testamentul serdarului Teodorache Rculescu de la 1830 6. Neamuri 7. Eroi ai neamului, din Rca (liste) 8. Personaliti legate de Rca (Liste) 9. Folclor local a - Balade b - Descntece 9.bis :Adaos, note dup scrierea monografiei 10. Fotografii, hri

ANEXA 1

CARTEA DOMNEASC a lui Vladislav-Voivod al III-lea, 1525

ara Romneasc, feciorul marelui i preabunului Vladislav-Voivod,

u mila lui Dumnezeu, io, Vladislav-Voivod i domn a toat |

120

121

dat-am domnia mea aceast porunc jupnului Vian, logoftul 73, i popii Drgoi, cu fraii lui, i lui Drgoi, cu feciorii lui, i lui Voicu cu fraii lui, i lui erban cu fraii lui, i lui Dragomir cu fraii lui i Oancei, cu feciorii lui i lui Tudor cu feciorii lui, ci Dumnezeu le va drui, ca s le fie moia Unghiului de la Plescria pn la Valea Scoru la Barghe, una, ca s fie cinci frai unu ca i altul... i iar s le fie de la Lac, moia Tecuciului, pn la Tecuci, patru frai ce s-au scris mai sus, anume jupn Vian, logoftul, i popa Drgoi, cu fraii lui, i Voicu, cu fraii lui, i erban cu fraii lui i Tudor cu fraii lui i iari lui Dragomir cu fraii lui i Oancei cu fraii lui ... din partea lui erban i din partea lui Tudor pentru c ei s-au nfrit i au nsoit ... de la dnii drept 200 de asprii 74, pentru c sunt ale lor btrne i drepte moii i de batin 75 i cumprate nc din zilele Vladului-Voivod | epe i iar s fie jupnului Vian, logoftul, i popii Drgoi i cu fraii lui, Srcusta toat din drum pn la Tecuci pentru c a fost fcut popii Radoslav, potropopul, moul popii Drgoi, i al frailor lor, dou Srcuste, pentru dou fete, amndou surori ce s-au necat ... fetele lui Pardos ... i s le fie lor Grditea, jumtate i pe numele cel vechi, Pdurea Creului. i s fie jupnului Vian, logoftul, i popii Drgoi i cu fraii lui, moia de la Lacul cu Peti, jumtate, jumtate, oriunde ar fi dros pentru c sunt btrne i drepte moii de batin. Apoi s fie jupnului Vian, logoftul, i frne-su, Dragomir, i lui mo, trei pri din moia lui Drgoi, din toat moia. Pentru c o au cumprat Vian, logoftul, i cu fraii de la Drgoi, drept un coif 76 308 de asprii i drept 800 sabile 77 de 100 de asprii i drept un loibiu 78 de 200 de asprii i drept o chivr 79 de 22 de asprii. Pentru aceasta le-am dat i domnia mea ca s le fie lor moiile stttoare i ohabnice 80 lor i feciorilor lor, nepoilor i strnepoilor lor i oricui i s-ar ntmpla dintre dnii mai nainte de moarte, ntruaceast vnzare s nu fie, ci s fie ale celor ce vor rmnea i de nimeni s nu se clinteasc dup zisa domnii mele. Iat i martori am pus domnia mea pe jupn ....., vel-vornic i jupn Drgan, vel-logoft, i jupn ....., vel-vistier i ali boieri ..... S-au scris la scursura anilor de la Adam 7033 (1525). n scursura acestui hrisov, la o parte, este scris: <Acest izvod s-au scris pe limba romneasc asemenea de pe hrisovul cel slavonesc de Lupu, Dasclu Slavonescu la coala
logoft eful cancelariei domneti; secretar ntr-o cancelarie aspru - moned turceasc cu circulaie n Principatele Romne din secolul al XV-lea DLRM 75 batin origine 76 coif acopermnt de metal pentru protecia capului n lupte DLRM 77 sabile sbii 78 loibiu , libar, laibr hain lung i larg, pe care o purtau odinioar boierii. Azi, manta lung ciobneasc (regionalism), pieptar sau hain rneasc scurt pn n talie, strns pe corp i fr mneci DLRM 79 chivr acopermnt de cap, n form de chipiu nalt, folosit n vechime de anumite uniti militare DLRM 80 ohabnic, ohavnic (despre o proprietate) nenstrinabil, pe veci DLRM.
73 74

121

122

Domneasc n Bucureti. Iar unde nu s-au putut cunoate cuvintele la slavonie, fiind cuvinte terse, am lsat loc nescris. Semnez a Lupi Dasclu Slavonesc i pisac.

ANEXA 2
Leat 7123/1615/iulie 14, Trgovite

RADU MIHNEA VOIEVOD NTRETE MITROPOLII DIN TRGOVITE S A T E, PR|I DE S A T E, VII I BL|I

HRISOV

81

Hristos iubitorul singurul stpnitorul, Io Radu Voievod, fiul marelui i rposatului Mihnea Voievod Turcitul - nepotul batrnului i slvitului rposatului Io Alexandru Voievod Alexandru II Mircea din mila lui Dumnezeu i cu darul lui Dumnezeu, stpnind i domnind peste toat |ara Ungrovlahiei, nc i a prilor de peste muni, Amlaului i Fgraului Hereg 82, a binevoit domnia mea cu a sa binevoin, cu cinstit luminat inim a domnii mele ca s proslvesc pe Dumnezeu care m-a proslvit i cu slav m-a ridicat pe scaunul rposailor prini ai domnii mele. Iat am druit i domnia mea acest ntrutotul cinstit i cu frumoas fa i prea cinstit care st deasupra tuturor cinstitelor daruri, acest de fa Hrisov al domnii mele. Mi-am amintit domnia mea c muli voievozi i mprai ncoronai care au fost naintea noastr ns puini au fost motenitori ai mprii cereti, m-am strduit i eu nu numai mpria a crmui, ci i mntuirea sufletului a aeza, de aceea am ridicat mintea spre cer i am neles dorina Duhului Sfnt, mai ales ctre aceast sfnt biseric i dumnezeiasc mnstire, marea lavr 83 mitropolie, care este din cetatea ce se cheam Trgovite, unde este hramul sfintei
Originalul, n slavon, se pstreaz la Academie, XLVI/4, iar traducerea n romn - la Arhivele Statului, Bucureti, Mss. 127, fila 410-412. Publicat n Documente privind istoria Romniei. Veacul XVII-lea B. |ara Romneasc, vol. II, 1611-1615, pag. 418-421, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1951 hrisov act domnesc care servea, n ornduirea feudal din ara noastr, ca titlu de proprietate, de privilegiu 82 herog (hereg) duce, voievod (ducat, voievodat)
81

n Hristos Dumnezeu binecredinciosul i binecinstitorul i de

122

123

Vznerenei 84 a Domnului, Dumnezeului i mntuitorului nostru Isus Hristos i prea sfinitului printe arhimitropolit 85 chir Luca vldica i iremonahului 86 i frailor care locuiesc n sfntul loca, ca s fie Sfintei Mitropolii satele i dedinele 87 Sfintei Mitropolii, mai nti Aninoasa, tot satul cu tot hotarul 88 i cu vecinii 89 i cu tot venitul i cu dealul cu viile, din hotar pn n hotar, pentru c acel sat el a fost cumprat de rposatul Bsrb Voievod, ctitorul Sfintei Mitropolii, astfel iar l-a dat i l-a druit la Sfnta Mitropolie. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii satul Mogoeti tot, cu tot hotarul i cu vecinii i cu tot venitul, din hotar pn iar n hotar, pentru c acel sat mai sus zis, el a fost dat de jupnia Chera i de Vladul, comis de Bneti, pentru ca s le fie lor pentru sufletul lor, i s-au scris la sfnta proscomidie 90. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii satul Lucianii tot.. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii satul Bnetii de la Ruia. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii satul Srbii tot. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii Vrtii Moului cu Balta Alb i Perieaii i Clugrenii din judeul Brila.. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii satele din Mehedini anume, Orehovia i Blboanii, toate cu tot hotarul i iar s-i fie sfintei mitropolii ocin 91 n Drgneti, toat partea sfintei mitropolii i cu dealul cu viile. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii satul Fletii tot. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii satul Spinetul de lng Dmbovia tot, cu tot hotarul i cu toi vecinii. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii satul Sectura. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii satul Srcuianii i iar s-i fie Sfintei Mitropolii satul Fuloaia i satul Cur Sus. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii ocin n Greci de lng Srata. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii ocin n Tpanii de la Rstoaca. i iar s-i fie Sfintei Mitropolii ocin n erbneti, toat ocina ct a inut jupan Cernica Vornic (ctitorul mnstirii Cernica) i cu patru vecini anume (..) pentru c a cumprat Radu erban voevod (1602 1611) un sat anume Rca, cu 24 mii de aspri de a dat la Sfnta Mitropolie, pentru c a fost nmormntat pe mama domnii lui, doamna Maria i pe un copil al doamnei lui, Io Bsrb voievod n Sfnta
lavr mnstire mare, unde chiliile clugrilor sunt construite distanate ntre ele, n felul caselor unui sat 84 Vznreana Schimbarea la fa 85 arhi- element de compunere care servete la formarea unor substantive cu sens de superioritate, de ef ierarhic, ex. arhiepiscop episcop superior celorlali episcopi 86 ieromonah (iremonah) clugr cu funcie monahal (preot) (iero- clugr cu funcia de ) 87 dedin lot agricol provenit de la bunici, de la strmoi ; de/pentru veci 88 hotar (aici cu sensul de :) teritoriu n proprietatea (locuitorilor) unei comune 89 vecin ran aservit stpnului feudal i obligat s fac prestaii n munc sau s dea contribuii n natur ori n bani (regionalism, nvechit) 90 proscomidie pomenire, pomelnic 91 ocin bucat de pmnt motenit, motenire, (aici) proprietate
83

123

124

Mitropolie. Apoi, pe urm s-au sculat nite cneji 92, din sat din Rca i au spus c ei mai volnici 93 s cumpere jumtate din sat. Iar ntru aceasta, Radu Voievod erban, domnia lui, i-a slobozit i i-a luat asprii ndrt, 12 mii aspri i a rmas la Sfnta Mitropolie aceast jumtate de sat. Apoi de atunci pn acum a inut Sfnta Mitropolie jumtate de sat i n-a avut niciu folos vent Sfnta Mitropolie de la acel sat, ci a socotit singur printele vldica Luca Mitropolitul i au slobozit pe aceast jumtate de sat Rca de au luat 12 mii aspri, de au dat pe aceast ocin care s-a spus mai sus din erbneti, n mna lui jupan Cernica, marele vornic, 12 mii aspri de au luat ocin pentru ocin, i vecin pentru vecini s fie i Sfintei Mitropolii. Pentru c aceste mai sus spuse sate i ocine de mult sunt date i druite la Sfnta Mitropolie de binecinstitorii cretini, domni ctitori i boieri care au fost nainte vreme naintea noastr. i am vzut domnia mea multe cri i hrisoave pe aceste sate i ocine care s-a spus mai sus, vechi i rupte i ntunecate de la toi binecinstitorii cretini, domni i boieri care au fost naintea noastr, care au fost ctitori de au dat i nchinat aceste sate i ocine mai sus spuse toate la Sfnta Mitropolie s fie pentru sufletele lor. Pentru aceasta i domnia mea de asemenea am noit i am ntrit aceste cri i hrisoave, toate i cu acest hrisov al domnii mele i am dat domnia mea Sfintei Mitropolii, ca s-i fie ei toate satele i ocinele mai sus spuse, s-i fie de dedin ei, ohab 94 i dumnezeetilor clugri de hran i vieuire iar ctitorilor mai sus spui venic pomenire. Iat i martori le punem domnia mea pe : jupan Ianachi, mare ban al Craiovii i jupan Gheorghe mare vornic i jupan Vintil mare logoft i jupan Bediul, mare vistier, i jupan Lecca mare sptar i jupan Mihalachi, mare stolnic i jupan Bratu, mare comis i jupan Lupu mare paharnic i jupan Barnad mare postelnic. Ispravnic nsi spusa domnii mele, i eu Neagoe logoft am scris n cetatea de se cheam Trgovite luna iulie 14 n anul 7123 (1615) Io Radu voevod, din mila lui Dumnezeu domn. .

ANEXA 3
Leat 7130/1621/iunie 24 RADU MIHNEA, VV, NTRETE MITROPOLITULUI LUCA OCINA N ERBNETI, RSCUMPRND MAI NTI SATUL R
cneaz ef de stat, stpn ereditar peste un teritoriu, prin romn, primar de sat, jude ; (aici, cu sens de) om liber, nu vecin aservit 93 volnic ndreptit 94 ohab proprietate nenstrinabil (pe veci) 95 Arhivele Statului, Bucureti, Mitropolia |rii Romneti, XLIII/1 Documente privind istoria Romniei. Veacul XVII-lea B. |ara Romneasc, vol. IV, 1621-1625, pag. 47, Editura Academiei RSR, Bucureti, 1954
92

HRISOV

95

124

125

AC A

DE LA CERNICA-VORNICUL PENTRU SATUL ERBNETI DE MAI SUS

rposatului Mihnea Voievod Turcitul. Dat-am domnia mea cu nvtura domnii mele cinstitului i luminatului printelui nostru chir Luca, Mitropolit, ca s fie volnic cu cartea domnii mele de s ie satul erbneti, ns partea jupanului Cernica, ce a fost mare vornic, de n cmp de n pdure, de n ap cu vad de moar i cu moara i cu via i n ezutul 96 satului cu rumni care ct se va alege peste tot hotarul, pretutindenelea, pentru c l-a cumprat printele Vldica de la Cernica dvornicul pentru 12 mii aspri gata, pentru c un sat anume Rca ce au fost ocin a Mitropoliei, ei s-au rscumprat pre bani de ctre printele Vldica mai sus scris i s-au judecat (adic, s-au judecat anterior, aa cum reiese nc din hrisovul de la 14 iulie 1615, reprodus mai nainte). Dup aceea, printele a fcut tocmeal cu Cenica vornicul. Deci au dat acei bani mai sus scrii ce au luat de la Rca, pentru Rca de au cumprat partea lui de erbneti ca s fie sat pentru sat. De aceea i voi, rumnilor, ce vei primi acea ocin de mai sus zis, voi s ascultai de nvtura printelui i de slugile sfinii lui de ce v vor da nvtur. Aceea griete domnia mea. Altfel s nu fie dup zisa domnii mele. i ispravnic nsi zisa domnii mele. Scris luna iunie 24 de zile

in mila lui Dumnezeu, Io Radul voievod i Domn, fiul

ANEXA 4

EXTRAS
din statistica fcut n anul 1810, din ordinul armatelor ruseti de ocupaie, pstrat la Academia Romn din Bucureti, n manuscript chirilic 97 . Satul Rca Nou - biserica cu hramul Sfntul Dumitru, vesmintele i crile deplin. 1.-Preot Coman sin Sandu, de 50 de ani, neptima i neglobit, hirotonit de Preasfinia sa, Iliopolis chir Serafim, cu blagoslovenia Preasfinitului Mitropolit Cozma la leat 1783, iunie, 5. Soia Gherghina de 46 de ani, fiu Ptracu de 16 ani, nva Psaltirea, Constandin de 10 ani, Radu de 8 ani i fat - Despa, de 6 ani;
96 97

ezut vatra localitii Catagrafia ( recensmnt) din 1810 a Mitropoliei, Mss. 1457, Academia RSR
125

126

2.-Preot Oprea sin Dumitru de 60 ani, neptima i neglobit, hirotonit de Preasfinia sa, printele Pogonianis chir Antim cu porunca Preasfinitului Mitropolit Grigore la leat 1770, septembrie 8, cu carte de duhovnicie de la Preasfinitul Mitropolit Cozma din leat 1785. Soie Safta de 58 ani, fiic Neaga de 16, Ioana de 14, Sanda de 13; 3.- Preot Marin sin Gheorghe de 30 de ani, neptima i neglobit, hirotonit de Preasfinia sa, Vratie chir Sofronie, cu porunca Preasfinitului Mitropolit Dositie, leat 1802, nov. 10. Soie Maria de 28 ani, fiic Maria de 9 ani; 4.- Preot Radu sin Oprea de 25 ani, neptima i neglobit, hirotonit de Preasfinia sa, Vratie chir Sofronie, cu porunca Preasfinitului Mitropolit Dositie, leat 1809, august, 9. Soie Maria de 19 ani, fiu Neagu de 3 ani, Gheorghe de 1 an; 5.-Preot Vlad sin Popa Dumitru, de 50 de ani, neptima i neglobit, hirotonit de Preasfinia sa, printele Zehuon Daniil cu blagoslovenia Preasfinitului Mitropolit Cozma, leat 1786, martie, 9. Soie Anca de 49 de ani, fiu Barbu de 18 ani, nva psaltire, Maria de 16 ani, I98linca de 12 ani, Marina de 10 ani; 6.-Preot Ptracu sin Ion de 40 de ani, la cetire de mijloc, neptima i neglobit, hirotonit de Preasfinia sa, printele Sevastipolos chir Calinic cu blagoslovenia Preasfinitului Mitropolit Cozma leat 1790, septembrie 10. Soie Voica de 35 de ani, fii, Teodor de 12 ani, nva psaltire, Maria de 10 ani, Ion de 8 ani i Neagu de 6 ani. 1.- Diacon Prvu sin Stoica de 36 de ani neptima i neglobit, diaconit de Preasfinia sa, Vratie chir Sofronie cu blagoslovenia Preasfinitului Mitropolit Dositie leat 1799, februarie 9. Soie Ilinca de 27 de ani, fii, Prvu de 9 ani, Pan de 7 ani, Dragomir de 5 ani, Gheorghe de 3 ani i Ioana de 1 an. 2.- Diacon Marin sin Leahu de 30 de ani, neptima i neglobit, diaconit de Preasfinia sa, Sevastis chir Dionisie, cu blagoslovenia Preasfntului Mitropolit Dositie, leat 1813, decembrie 6. Soia Gherghina de 27 de ani, fiu Sandu de 10 ani, Stancu de 8 ani, Mihai de 6 ani, Stana de 4 ani i Voica de 2 ani. 250 suflete brbai 185 suflete femei . 435 peste tot . Satul Rca Veche - biserica de lemn cu hramul <Sfntul Paraschiv> vsmintele i crile deplin 1.- Preot Marin Proistos sin Ion, de 45 de ani, neptima i neglobit, hirotonit de Preasfinia sa, printele Miron chir Matei cu blagoslovenia Preasfinitului Mitropolit Cosma, leat 1783, martie, 20, cu carte de duhovnicie din 1803, mai, 8.
98

126

127

Soie Dumitra de 37 de ani, fiu Radu de 16 ani, fiic Dobra de 10 ani i Stancu de 2 ani; 1.- Diacon Ene sin Ion, de 35 de ani, neptima i neglobit, diaconit de Preasfinia sa, Sevastis chir Dionisie, cu blagoslovenia Preasfinitului Mitropolit Dositie, leat 1805, mai 6. Soie Manea, de 33 de ani, fiu Badea de 12 ani, care nva ceaslov i Ion de 10 ani; 2.-Diacon Ion sin Constandin, de 30 de ani, neptima i neglobit, diaconit de Preasfinia sa Vratia chir Sofronie cu blagoslovenia Preasfinitului Mitropolit Dositie, leat 1809, februarie 6. Soie Anca de 30 de ani, fiu Nstase de 12 ani, care nva bucoavn, Rizea de 8 ani, Tnase de 2 ani i fiica Zmaranda de 10 ani. - Gheorghe, cite sin Popa Tudor de 18 ani, holtei. 99 suflete brbai 121 suflete femei . 220 peste tot .

ANEXA 5

ESTAMENTUL Serdarului Teodorache Rculescu, de la 1830

Arhivelor Statului n 12 august, anul 1894 sub numrul 430. Fiindc nainte de sfritul vieii mele, cunoscndu-m n mare neputin i slbiciune de mult boal ce apururea ptimesc, temndu-m ca acest pahar s nu-mi fie fr veste, am hotrt ca mai nainte s las aceast nsemnare de diet cu coprindere n ce chip are s urmeze Anica, soia mea, pe care o las desvrit chironoam, adic pe tot avutul meu ce se va gsi dup moartea mea, las chironoam desvrit pe soia mea, Anica, n care avut intr i zestrea sa i (i) exporica 99 : Tlr. 100 7000, adic apte mii ce au avut de la maica sa, care la trebuina mea i-am cheltuit, i pentru c m-au cutat la boal i am
99 100

nul 1830, luna iunie ...., n copie legalizat de Direcia

exporica (nv.) averea mictoare i nemictoare a femeii, afar de zestre taler (nv) moned de argint ce a circulat i n |ara Romneasc DLRM
127

128

trit bine i mulumit, rog pe toi de obte a se pzi aceast diat ntocmai i s m iertai pe mine pctosul, precum i eu iert pe toi, iar soia mea datoare ca s-mi caute sufletul cu toate soroacele 101 i s-mi aib blagoslovenia 102. Din banii ce am s iau de la domnul cocon Iordache cu mprumut s ia i s dea i rudelor mele precum art mai jos ns : Flr. 103 500 sor-mi, Sinii, pentru mritiul fetei ; 60 Flr. la ali trei nepoi ai mei i fii cu dumneaei. S-mi plteasc i datoriile pe unde vor fi cu zapis 104, dup osebit nsemnare ce am fcut, de aceea ce am s iau i de aceea ce am s dau. Moia mea, Rca, s o stpneasc nevast-mea ct va tri, iar dup moarte i-o las uric 105 Sfntului Schit Pasrea pentru pomenirea sufletelor noastre. Iar via ce o am la Bneasa, judeul Vlaca, slobod este s fac cu dnsa ce va vrea i de nu o va putea cuta, poate s o i vnz i s-mi caute sufletul, fiind desvrit stpn pe multpuin ce mi se afl i chironoam pe tot avutul meu. i este o moie Bradul de Sus ce a fost a frate-meu, Gligore, ca la 300 stnjeni 106, i, dup moartea lui o las nou, cci nu i-a rmas copii, care ns se stpnete de cumnata mea, soia sa, cu cuvnt de lips de zestre, pentru aceast moie i va cuta sora mea prin judecat, cci nu am amestec, iar n moia Rca nu are parte sora mea, cci ceea ce i-a rmas n partea frate-meu, Manolache, ce au murit n urm, fiind dator, n-au mai avut nici o parte n trupu acestei moii, fiind cheltuielile cu dnsul ndoit i ntreit pre ct partea lui ce avea, dup cum este tiut, cu toate c sor-mi las mai sus talere 500 i nepoilor cte talere douzeci, dar de se va lua banii ce am la coconu Iordache Filipescu s-i dea sor-mi tlr. 600 i la trei nepoi cte tlr.100, care bani se arat prin osebit nsemnare isclit de mine unde s coprinde i ceea ce sunt eu dator. 1830, iunie . . Semnat Semnai (ca martori) 107 Teodorache, serdar Iuon Voinescu, biv 108-clucer 109

soroc ... dat, n practica cretin, cnd se pomenesc morii DLRM blagoslovenie, blagoslovire binecuvntare DLRM 103 florin, fiorin moned ce a circulat n vechiul imperiu austro-ungar DLRM 104 zapis (nv) act, document scris DLRM 105 uric posesiune de veci, dobndit prin donaie domneasc sau prin cumprare, transmisibil prin motenire; act de motenire DLRM. Aici - cu sens de donaie 106 stnjen unitate de msur pentru lungime, variind, dup epoc i regiune, de la 1,96 m la 2, 23 m DLRM 107 serdar comandant de oaste (mai ales, clrime) n secolul XVII ; boier de rang mijlociu, n sec. XVII i XIX DLRM 108 biv (nv.) fost DLRM 109 clucer boier nsrcinat cu aprovizionarea curii domneti DLRM
101 102

128

129

cminar martor

111

pitar

112

Iordache Arion, biv-vel

110

Costache Boierescu, martor Manolache Alexandrescu, (Urmeaz anex, <Foaia arttoare ....)

Numrul semnelor : 1-i. Capul despre rsrit s hotrte n matca unei vi ce-i zice Bucovul. 2-lea. Am luat-o cu mergerea pe marginea despre M.N. spre Apus pe hotarele ce sunt mijloc ntre moia Aninoasa i ntre moia Rca ; 3-lea. De la capul despre Rsrit pe marginea sus-numit este un an despritor hotar pn n dreptul satului Aninoasei i se isprvete ; 4-lea. Merge hotarul tot pe margine prin nite mrcini i un drum prsit pn la nite ulmi curai i un tufan 113 strmb ntre hotare ; 5-lea. Mers-am tot nainte spre Apus pn am dat la coasta unei vi ce i se zice Cocovele lng un crngule de mrcini ; 6-lea. De aici s-au fcut un hotar, iar de drum hotar despritor ntre moia Aninoasa i ntre Rca, pn ce am trecut drumul Pitetilor (<Drumul l Mare> - n.n.) i acolo am gsit o movili mic lng drum, spre apus ; 7-lea. Mers-am tot nainte pn ce am trecut o vale ce-i zice Strmba i n muchia vii este o dolioar 114 de drum, vechi hotar ; 8-lea. Mers-am tot nainte spre apus i a mai trecut dou vlale pn ce am dat n capu despre apus n valea Plescriii la satul Adunai (Cldraru n.n.) 9-lea. Am luat-o pe matca vii la capul ce este despritoare cu moia Adunai i cu Rca-Nou, tot pe matca vii spre miaz-zi i

Foaie arttoare de toate semnele ce sunt hotare de jur-mprejur la moia Rca a doamnei cocoanei Anichii Rculesii din anul 1849, aprilie, 15 :

vel (precednd un titlu sau un rang boieresc) mare cminar boier nsrcinat cu strngerea drii pentru buturile spirtoase DLRM 112 pitar boier nsrcinat cu aprovizionzrea cu pine a curii domneti (i a otirii). Mare (sau vel) pitar boier de divan, nsrcinat cu supravegherea brutriei domneti, avnd n subordine mai muli pitari DLRM 113 tufan tufar; specie de stejar DLRM 114 dlie an DLRM
110 111

129

130

am mers pn ce am lovit n col cu moia megieeasc 115 spre nimiezi 116 la doi tufani, despritor hotar ; 10-lea. Am luat-o de acolo pe marginea dinspre nimiezi ce se horrte cu moia megieeasc spre rsrit i ns mimnd semnele cele n jos artate; 11-lea. Viind pe lng o lscioar de mrcini rogoz, pn ce am dat la un ulm mare n muchia Vii Strmba, de aici am pogort de vale i am venit prin hodaia lui Alexe n vale ; 12-lea. Am luat-o pe hotar ce este nsemnat pn am dat ntr-un drumeag ce este despritor ntre moia cocoanii Anichii i ntre moiile megiee i am venit la sat despre rsrit prin nite tufani curbai ce sunt lsai hotar pe margine de la tierea pdurii cocoanei Anichii Rculeasa ce au vndut-o dumneaei de au tiat-o ; 13-lea. De acolo vine drept pe despre nimezi de biseric, spre rsrit, pn ce d n matca Vii Bucovul, iari la cpti i se isprvete. 1849, aprilie, 15 Semnai En. Costache Alesu - Ales > Barbu Dragne - Ales > Stancu Marin - Ales > Alexe Vlaicu > Prvu sin Diaconu Stancu > Diaconu Stancu > Popa Marin > Dragomir sin Diaconu Stancu > Mathei Logoft fa i Marta

ANEXA 6

NEAMURI
Cele mai vechi neamuri care s-au nmulit pe aceste meleaguri au fost: 1 Neamul Monenilor Rca 2 Neamul Popilor Rca 3 Neamul Ungurenilor Rca 4 Neamul Riculetilor Bucov 5 Neamul Deaconetilor Bucov 6 Neamul Porcretilor Bucov 7 Neamul Bjeanilor Bucov 8 Neamul lui Ciuc Bucov 9 Neamul Peretilor Betegi 1 Neamul Prvuletilor Betegi i 0 Ciuculeti 1 Neamul Brotacilor (Cojocarilor) Bucov
115 116

megie vecin nimiezi namiaz, amiaz DLRM

130

131

1 1 Neamul Duranilor 2

Bucov

Alte neamuri :
1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 1 8 1 9 Neamul Moldovenilor Neamul Tudoretilor (Teodoretilor) Neamul Srbilor Neamul Cheluilor (probabil din cluari) Neamul Arvailor (horvat- croat) Neamul Turculeasa (turci) Neamul Miu Rca-Nou Betegi Bucov Ciuculeti Bucov Bucov Rca

ANEXA 7

EROI AI NEAMULUI, ORIGINARI DIN RACA I BUCOV

117

A. 7.1 Eroi n Primul Rzboi Mondial (1914 1918)

Nr. Nume i prenume Grad 1 Stnculescu Ion serge nt 2 Dumitrescu capor Alexandru al 3 Anghel Anghel solda t 4 Anica Radu -5 Anton Marin -6 Arvat Marin -7 Badea Ilie -8 Badea I. Petre -9 Barbu Tudor -10 Bjean Gheorghe -11 Burcea Gheorghe -12 Cercelaru Radu -13 Curiman Dumitru -14 David Constantin -117

15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29

Dnlache Ion Drghici Ion Drghici tefan Fiaic Ion Grasu Ion Grigore Alexandru Grigore Radu Ilie Gheorghe Ion V. Dumitru Ion D. Ilie Ion S. Ion Ion St. Marin Ion St. Neacu Ion Petre Ion Stancu

30 Ivan Sandu 31 Lisandru Ilie

--------------solda t ---

Extrase din Cartea eroilor din judeul Arge, Piteti, 1984

131

132

32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56

Lisandru D. Ilie Manea Ion Marin N. Gheorghe Marin Ilie Mihalache Dumitru Miu Dumitru Neacu Ion Neacu D. Ion Neacu D. Marin Nicolae Dumitru Nicolae Ion Ptracu Marin Pietri Dumitru Radu Ion Raicu R. Dumitru Stan Ivan Stan St. Marin Stan Stancu Stan Stancu-Tudor Stancu Tnase Stoian Ion Stroe Ion erban Gheorghe Tudor Constantin Tudorache Vintil

132

133

A. 7.2. Eroi n Al Doilea Rzboi Mondial (1939 1945)

Nr Nume i prenume Grad 1 Drghici Ion locotene nt 2 Andreescu St. serg. Gheorghe major 3 Andreescu St. Ion serg. major 4 Alexe N. Ion sergent 5 Anica V. Ion soldat 6 Barac Dumitru -7 Barac Vasile -8 Bjan Gheorghe -9 Burcea Dumitru -10 Dnlache Ion -11 Drgan Ion -12 Dumitrache Ion -13 Durn Constantin -14 Du Gheorghe -15 Grigorescu Ion -16 Ionescu P. -Elefterie 17 Miu Ristache -18 Paraschiv --

133

134

A.

7.3. Eroi n Revoluia din Decembrie (22-XII-1989)

1 Stoian Gh. Victor din satul Adunai; mpucat la Braov

ANEXA 8

P E R S O N A L I T A T I LEGATE DE RACA (FII AI SATULUI SI VIZITATORI)

A - 8.1. - P e r s o n a l i t a t i ale localitatii R a c a
A.3.1.1. - Educatori
Nr . 1 Cristea Carolina 2 Srbu Dorina 3 Nume i prenume Stnculescu Jana Observaii

A.8.1.2. - nvatatori
|ugui Dinc 1838 Popa Ion circa 1845 - 1858 Lespede Marin circa 1845 - 1858 Rdulescu Marin 1862 Dumitru Badea (Bdu, nenea nvtor suplinitor 1870 -1875 Dasclu) 6 Dumitrescu Badea 1876 7 Dumitrescu D. Nicolae n. sept. 1860 n Rca; 29 ani n nvmnt 8 Apostol Aristia 1883 - 1891 9 Tnsescu Ion 1891 - 1893 10 Nicolae Ion circa 1885 11 Dumitrescu Tache 1879 - 1885 la Bucov,
134

1 2 3 4 5

135

12 Dumitru R. Ion (Oan) 13 Nicolau Gheorghe (<Lupu) 14 Constantinescu I. Constantin 15 Preot Mocanu Ion 16 Ionescu Alexandru 17 Dumitrescu Nicolae 18 Ionescu Aneta 19 Chiriescu Maria 20 Tnsescu Ion 21 Coscescu Jana * 22 Penescu Atanasie * 23 Penescu Ecaterina 24 Criv Anghel * 25 Criv Maria * 26 Stere Petre 27 Stere Ioana 28 Ionescu Vasilica 29 Bdescu Marin 30 Bdescu Filofteia 31 Dumitrescu Florica 32 Trncan Lucreia 33 Popescu Ilie 34 Cojocaru Victor * 35 Ionescu Ion 36 Popescu Ecaterina 37 Stnculescu Dumitru 38 Stnculescu Maria 39 Sterian Enache 40 Sterian Georgeta 41 Ionescu Mihalache 42 Ilie Gheorghe 43 Stnculescu Costel 44 Popescu Petre * 45 Popescu Marcela 46 Popescu Ilie 47 Popescu Stela 48 Cojocaru Marcela 49 Dumitrescu Nicolae 50 Popescu Pua
* Au fost i directori de coal

1885 - 1920 la Rca;.. intrat n nvmnt n 1907 interbelic, la Bucov 20 - 21 ani de nvmnt Idem; preot i nvtor

1921 - 1924 nvtor suplinitor

interbelic, la Bucov

n deceniul 4 n deceniul 4 n deceniul 4 1955 Bucov, 1958 -

Bucov

135

136

A.8.1.3. - Profesori
1 Ionescu Ion 2 Ionescu Aurelia 3 Ivan Jean 4 Ivan Viorica 5 Dinu Marin 6 Dinu Rodica
* Au fost directori de coal

* * * *

limba romn limba rus ; Rca limba romn limba francez ; Rca istorie geografie; Rca agricultur biologie ; Rca matematic ; director-coala Rca fizic ; Rca

A.8.1.4. - Ingineri
1 2 3 4 Ionescu Miu Cristea Eftimie Benea Stela Teodorescu Ion inginer inginer inginer inginer mecanic agronom ; agronom ; agronom ;

A.8.1.5. - Tehnicieni (studii medii)

1 Batalu Radu 2 Puiu Petric 3 Popescu Costel 4 Stoica Mihai 5 Stoica Maria 6 Batalu Iordan 7 Zarioiu Viorel 8 Gica Gheorghe (<U Gica) 9 Popescu Victor 10 Ionescu Ilie 11 Sandu <Sanitaru 12 Stancu Constantin 1 Stancu Mariana 3 14 Stancu Gigea 15 Stan Mia
.

sanitar veterinar n perioada interbelic sanitar veterinar tehnician veterinar tehnician veterinar tehnician veterinar tehnician veterinar tehnician veterinar tehnician veterinar tehnician agronom tehnician sanitar tehician sanitar tehnician sanitar sor medical moa moa

A.8.1.6.- Preoi, diaconi n Rca i Bucov

1 2 3 4 5 6 7 Popa Gheorghe Popa Dumitru Popa Tudor Coman sin Sandu Oprea sin Dumitru Marin sin Gheorghe Vlad sin popa Dumitru
136

cca. cca. cca. cca. cca. cca. cca.

1685 1786 1786 1810 1810 1810 1810

137

8 Ptracu sin Ioan 9 Radu sin Oprea 10 Diacon Prvu sin Stoica 11 Diacon Marin sin Leahu 12 Marin Proistos sin Ion 13 Diacon Ene sin Ion 14 Diacon Ion sin Constantin 15 Popa Stancu 16 Franescu sin popa Stancu 17 Coman sin Sandu 18 Oprea sin Dumitru 19 Marin sin Gheorghe 20 Radu sin Oprea 21 Vlad sin Dumitru 22 Ptracu sin Ion 23 Stan sin popa Marin 24 Ion sin diaconu Albu 25 Diacon Stancu 26 Cristache Popescu 27 Popa Stoica Dinc 28 Tnase Popescu (Popa Tnase) 29 Ion Mocanu 30 Cristea Gheorghe 31 Depreanu Vasile 32 Dogioiu Ion 33 Stan Diaconu 34 Popa <Pistol> Marin, <Popa Bunget 35 Pan Duhovnicul 36 Ion (Ioni) Marin Pistol 37 Sndulescu Alexandru 38 Mocanu Ion 39 Popescu M. Gheorghe 40 Depreanu Constantin 41 Cristea Gheorghe 42 Manea Ion Adrian 43 Cocorea Viorel 44 Zinculescu Relu 45 Popa V. Dorel 46 Opri Marinel

cca. 1810 cca. 1810 cca. 1810 cca. 1810 cca. 1810 cca. 1810 cca. 1810 cca. 1800 cca. 1800 nainte de 1844 nainte de 1844 nainte de 1844 - dup 1849 nainte de 1844 nainte de 1844 nainte de 1844 1844 1846 cca. 1849 1850 cca. 1850 - 1868 cca. 1860 - 1868 circa 1900 - 1940, Rca i Bucov 1940-1980; din 1972 la Bucov 1945 - 1994 actualul preot n Rca, din 1994 cca. 1750 - 1780, Bucov cca. 1822 - 1868, Bucov 1868 - 1880, Bucov 1880 - 1912, Bucov circa 1912, Bucov suplinitor, Bucov 1919 - 1973, Bucov 1971 - 1972, Bucov Bucov Bucov Bucov Bucov Bucov actualul preot n Bucov

A.8.1.7. - Patroni (dup 1989)

137

138

1 2 3 4

Antonescu Constana Barbu Ilie Srbu Emil Aristic Emil

Asociaie agricol Asociaie agricol Firm confecii Bucureti Director fabric Bucureti

A - 8.2. -P e r s o n a l i t i (fii ai satului ) afirmate pe alte meleaguri

Nr Nume i prenume . 1 Sterian Paul 2 Sterian Mariana Observaii, specialitate, loc de munc

prof univ. dr. ing. la Politehnica Bucureti prof. dr. ec., fac. Economie, Univ. Hiperion; Bucureti 3 Toma Steliana prof. univ. dr. ing. la Politehnica Bucureti 4 Ionescu Ghe. Marin procuror al jud. Muscel ntre cele 2 rzboaie; Cmpulung 5 Matei Elena judector; Bucureti (<Lila) 6 Peru Gheorghe judector, preedinte tribunal; Costeti 7 Sterie Cati farmacist, Ploieti 8 Voiculescu Ionel farmacist, director CENTROFAR, Timioara 9 Sterie Nicu medic veterinar, jud. Olt 10 Antonie Auric medic veterinar; Piteti 11 Criv Florin medic; Bucureti 12 Ionescu Ion medic primar; Braov 13 Ionescu Mielu medic; Ttrtii de sus 14 Adamescu Petrior medic, Bucureti 15 Puiu Catina medic, Bucureti 16 Popescu Eugen medic, consilier guvernamental; Bucureti 17 Popescu Ancua sociolog;lector la fac. Spiru Haret ; Bucureti 18 Chi Titi economist; Piteti 19 Chi Ioana economist; Piteti 20 Ciobanu Carmen economist; Curtea de Arge 21 Ionescu Adina economist; S.N. CFR Bucureti Victoria 22 Ionescu Tiberiuinginer electronist ; Curtea de Arge Doru 23 Ilie Neaca inginer chimist industrie uoar ; Trgu Mure 24 Sterian Marcel inginer hidrotehnic; director Baraj Mneciu 25 Lungu Dorel inginer hidrograf ; Piteti 26 Depreanu Dan inginer construcii maini ; Slatina
138

139

27 Neaca Bebe 28 Trncan Liviu Aura 29 Antonescu Norica 30 Dnlache Melania 31 Grigorescu Virgil 32 Ionescu Titi 33 Ionescu Marian 34 Goran Silvia 35 Burcea Rodica 36 Trncan Adriana 37 Adamescu Maria 38 Matei Ion

inginer construcii maini ; Slatina subinginer construcii maini ; Piteti

inspector colar Arge; Piteti inspector colar; Arad inspector colar; Titu inspector colar; Titu inspector colar; Titu educatoare; Piteti educatoare; Piteti educatoare; piteti profesoar de biologie, Retevoieti - Arge profesor; economist la Inspectoratul colar; Piteti 39 Stnculescu I. Ilie prof. pedagogie-psihologie; dir. c.ped.; Cmpulung 40 Ionescu Adrian profesor, Costeti 41 Iliescu Constana profesoar biologie; Piteti 42 Albulescu Eleonora profesoar biologie; Titu 43 Clin Eugen profesor matematic; Cmpina 44 Prunaru Cati profesoar de limba romn; Piteti 45 Teodorescu Maria profesoar de limba romn; Piteti 46 Puiu Victoria profesor limba romn ; Piteti 47 Toteanu Voichia profesor matematic ; Cmpulung 48 Matei Ion profesor sport ; Piteti 49 Stnculescu Marius inginer; profesor la Bacu 50 Puiu Victoria profesor sport ; Arad 51 Neaculiu Liliana pedagogie-psihologie; cercettor-Bucureti 52 Srbu Emil patron; Bucureti 53 Ionescu Ene patron; Bucureti 54 Polina Gheorghe Redactor radio Bucureti la <Viaa satului>

ANEXA 9

FOLCLOR
.
.

LOCAL

A. 9.1. - BALADE Radu lu Anghel

118

Variant local a baladei populare Radu lui Anghel, culeas n 1969 de eleva Goran Rodica (clasa a VIII-a) de la Bjan Voicu de 56 ani, din Rca, publicat n Snziana, pag. 43.
118

Pe sub umbra fagului Trece mama Radului Din ochi negri lcrimnd i de Radu ntrebnd : - Radule, al meu fecior, Las drumul codrilor Vin ostai clare muli
139

140

Ai s-o pai de nu m-asculi ! Dnsul, crunt la uittur, Zice: - Mam, taci din gur Pentru ce nu m opreai Cnd n brae m ineai ? Azi degeaba-mi dai pove Codrul frate mi-e pe via Vie clrai ci vor Nu las drumul codrilor. Radu-n crm se repede Crmria, cum l vede, Vin pe mas-i pune-n grab i de bani nici nu-l ntreab. Un ntreg ulcior l zvnt Pe-al su murg apoi se-avnt i cu murgu-n zbor se pierde Dup deal de codru verde. Bine-n codru n-a ajuns i clraii l-au prins Cpitanu-n fa-i vine : -D-mi-te legat, cretine, Ca s nu te duc zdrobit Sau de gloane ciuruit. Radu-ncrunt-a lui sprncene Rspunznd umflat n pene : - Nu-s muiere cu nfram S m dau legat de team Cu optzeci ca voi m bat Cnd m-oi cltina de beat, Iar acuma la trezie, Nu mi-e fric de o mie ! Cpitanul, galben cear; - Radule, i zice iar, D-i pistolul, puca, mie i te las de hoie, D-te, Radule, legat S nu te duc mpucat ! - Cpitane, stai pe loc, Nu-i bga voinicii-n foc C rmn prunci fr tai i femei fr brbai. Cpitanu-aprins, mnie :

- i ce-i pas de-ai mei, ie ? N-ai s pori tu grija lor, Om de rele fctor, Plngi mai bine viaa ta Care-acum se va curma. i se-ntoarse la ai si : - Fric vi-i de-un ho, flci ? Foc ! Otenii se supun, Arma toi la ochi o pun, Radu faa-i mblnzete i din gur glsuiete : - Stai, flcilor, griete, Stai, s nu fiu mpucat, C m dau legat ... Dnii las arma jos, Iar el pistolu-a scos Trase-n cpitan un foc L-a urnit din a pe loc. n oteni pe urm-a tras Muli czur fr glas, Dar i el s-a prbuit De trei plumbi n piept lovit. Radu la-nchisoare dus Zace-ntins cu faa-n sus Msa-ndat ce-a aflat, A venit i ea din sat Lng el tremurtoare St-n genunchi : - Vai, ce te doare? - Mam, rnile m dor, Mi s-a dus puterea, mor. - Of, srmanul meu biat, Vezi, de ce n-ai ascultat ? - Miculi, trebuia S m-abai din calea rea Cnd eram copil de-o chiap Nu cnd un picior mi-n-n groap. Pn nu-mplinii ani nou, Furam cloca de pe ou, Cnd trecui de zece ani, ncepui s fur juncani; Vaci furam i boi i cai
140

141

Tu o vorb nu ziceai. Plngi, acum, de te sfrm, Ai de ce, iubit mum, Dac pier aa cum pier Ai s dai sam n cer.

Vlean - voinic 119

Frunz verde mghiran, Frumosul voinic Vlean Diminea s-a sculat, S-anclat i s-ambrcat, Faa alb i-a splat, Pr galben i-a pieptnat i n lume a plecat, Colindnd din sat n sat, Colindnd uliele, Fluiernd mndruele. Cte fete l vedeau Ferestrele-i deschideau i n cas mi-l chemau, Numai mndulia lui Dat-i prad dorului Ea nici poarta deschidea Nici n cas nu-l primea i mnioas era. Vleanul se tot plimba Se plimba i atepta Ca s-l cheme mndrua. Ea n cas mi-l chema i din gur c-i gria : i vinul e pe fereastr. C plcintele-s pe mas. - Leag-i calul la porti i d-i fn i lmi, Iar mie d-mi guri. Vlean n cas intra,
(Balad culeas de Rdu Ion, elev n clasa a VIII-a, n 1959 de la Rdu Eugenia, 58 ani, din Rca, i publicat n Snziana, pag. 44)
119

Din plcinte c mnca, Din vadra de vin c bea Cu mndrua se culca. Cnd a fost la miez de noapte Vleanul trgea de moarte, Iar maic-sa plngea i din gur suspina: -Eu i-am spus, maic, i-am spus, Mndrele capul i-au pus ! Cnd ziua mi se zrea, Maic-sa se jeluia i la capul lui plngea. Clopotele I trgea Cu sunet jalnic, duios, C Vlean a fost frumos. Cnd era ziua n zori, Era-mpodobit cu flori, Cnt cucu sus pe cruce Pe Vlean la groap-l duce, Pe Vlean trage rn Cnt cucul pe fntn, Cnt cucu pe crengue El este plns de mndrue.

Cntecul lui Marin

Foaie verde lin - pelin, Pe deal, pe la Severin, Trece mama lui Marin, Cu cinzeci de boi btrni S mi-i duc la sultan Ca s-i puie pe divan 121 i s-l roage frumuel S-i dea pas lui Marinel ... Cum i duse, cum i dete, Pe Marin nu-l putu vede. Foaie verde lin - pelin, Pe deal, pe la Severin, Trece tatl lui Marin,

120

Auzit de la I.M. Preoteasa, 1941 Divan - (n Turcia) Consiliu cu atribuiuni politice, administrative I juruduce, alctuit din sfetnicii tronului DLRM
120 121

141

142

122

Cu cincizeci de crlioare ,

Pintenoage 123 la picioare, i le duse la sultan i le puse la divan. Cum le puse, cum le dete, Pe Marin nu-l putu vede. Foaie verde lin - pelin, Pe deal, pe la Severin, Trece sora lui Marin, Cu slbile licrind Cu papucii lipind. Intr la sultan n cas Puse slbile pe mas i papucii pe fereastr ... i la dragoste se luase De sultanul leinase ! -Hai, Marine, gaic-acas, La copii i la nevast, Dac i-a fost mintea proast i nevasta ticloas, De te-a dat legat de-acas !

crlan (diminutiv crlior, -oar) - miel sau ied care a ncetat s mai sug, care a fost nrcat; mnz sau cal la 3 ani DLRM 123 pintenog - (despre cai, rar despre alte animale) cu pete albe pe picioare DLRM
122

142

143

A. - 9.2 - Descntece

124

Descntec de deochi (1)

Fugi, deochi, dintre ochi, Din faa obrazului, Din zgrciul nasului, Din inim, Din boogi, Din ficai, Din bierele inimii ! S ias cu toate cuitele, Cu toate junghiurile, Cu toate fiarele, Cu toate rcelile Din 102 oase ...

Descntec de deochi (2)

- Iei, deochi turbat, I te du n capul cui te-a dat ! De-o fi deochiat de fete mari S le caz prul S rmn chele, S rz lumea de ele; De-o fi deochiat de muiere, S-i crape ele, S-i cure laptele ; De-o fi deochiat de brbat, S-i crape buzele, S-i cure balele. Iei, deochi, dintre ochi, Din gene, Din sprncene,

Din lumina ochilor, Din faa obrazului, Din zgrciul nasului, Din conia gtului, Din inim, din ficai, Din rinichi, i te du unde popa nu toat, Unde vaca nu zbiar, Unde cinii nu latr, Unde pasrea nu cnt, C acolo sunt mese puse, Pahare puse. - Bei i osptai i pe cutare l lsai Curat, luminat, Ca argintul strecurat, Cum m-sa din pntece l-a lsat ...

Descntec de junghi
Fugi, junghi njunghietor, C n cmaa de fuior Te-am mbrcat, Fugi, junghi njunghietor, C te mbrac n cmaa de fuior ! Toate junghiurile le-am chemat i ele ru s-au mniat, De vrf s-au aplecat i din rdcin s-au uscat.

124

Culese de la Manda Ion Dinc, 86 ani, decedat n 1954

143

15 - NOTE DUP SCRIEREA MONOGRAFIEI:

Nota I - Extrase din Marele Dicionar al Romniei de George Lahovari, I. C. Brtianu i Grigore Tocilescu/ vol. 2, 1899, pagina 233 : Rca-Veche, comun rural n judeul Teleorman, plasa
Teleormanului, situat pe Valea Bucovului pe partea stng la punctul unde se mpreun valea cu vlceaua numit a Purcarului. Se nvecinete la N. cu comuna Bucovu-Adunai, la S-V cu ctunul Rca Nou, la E. cu comuna Popeti-Palanga i la V. cu comuna Silitea-Gumeti. ntinderea comunei i a moiilor de pe dnsa este cam de 820 ha. Sunt mproprietrii 8 locuitori pe 28 ha. Are o populaie de 769 locuitori, o coal frecventat de 55 elevi, o biseric n centrul comunei, deservit de trei preoi i doi cntrei. Vite: 414 vite mari cornute, 80 cai, 1994 oi, 6 capre I 226 porci. Bugetul comunei la venituri este de 6605 lei i la cheltuieli de 4596 lei i 15 bani. Se leag la N. cu comuna Bucovu-Adunai cu o osea vecinal i un pod peste apa Bucovului, iar cu comuna Silitea-Gumeti prin soseaua vecinal lung de 6 Km. Satul de astzi Rca Veche este din cele mai vechi sate ale judeului. l gsim trecut n lista satelor principale sub a treia domnie a lui Constantin Mavrocordat, fcnd parte din plasa Mijlocul. Mai n urm a trecut la plasa care poart numirea Teleormanului. Rca-Nou, ctun pendinte de comuna Silitea-Gumeti, plasa Teleormanul, judeul Teleorman cu o populaie de 478 suflete.

Bucovu-Adunai i-a luat numele de la apa Bucovului care

ncepe din Humele i trece prin comuna Bucov-Adunai i Rca , strbate pdurea Bucov pe lng Tt-rtii de Sus, apoi se vars n Teleorman pe gura vii dintre Udupu i Ttrtii de Sus. Bucovu Adunai este comun rural situat pe valea Bucovului la 66 km de Alexandria, 45 km de Roiori I 94 km de reedina judeului Turnu Mgurele. Vecinti: comuna Izvoru de sus, Strmbeni, Rca. Ctunul Purcreti inea de comuna Popeti. Are dou ctune: Bucov i Adunai-Betegi. Suprafaa comunei cu moia 1298 ha. Din care: 300 ha. aparine locuitorilor, 198 ha. plus 12 ha pdure aparine lui I. Chiu, 800 ha. teren arabil din care 250 ha. pdure este moia satului care face parte din trupul Burdea-Cldraru a Mitropoliei. Populaia 634 de suflete, 154 contribuabili, iar Betegii (Adunai) 291 suflete cu 60 de contribuabili.

Numrul vitelor : 2438 capete, 154 cai, 354 cornute mari, 1781 cornute mici I 149 de porci. Pmnt nefertil, se cutiv cereale. Venitul comunei2742 lei i 96 de bani. Cheltuieli2686 lei i 98 bani. Are o coal mixt cu un nvtor I 20-30 de elevi. Biserica are un preot i doi cntrei.

Nota II - Din notiele nvtorului Atanase Penescu.

Prima biseric despre care i amintesc btrnii a fost de scndur de stejar tot pe locul unde este i astzi. n ea s-a slujit nainte de 1780 de ctre Popa Pistol.

Dup aceast biseric, locuitorii au adus o biseric de la munte, gata lucrat, pe la 1868, fcut cu alergtura preotului Pan Duhovnicul i a lui Konstandin Militaru, ajutai de localnici. <Aceast biseric s-au zidit din nou prin ndemnarea i alergtura preotului Pan Duhovnic i a domnului Costandin Militaru i cu ajutorul locuitorilor din aceast comun i a altor preoi ai notri care cu ct au putut de au ajutat n zilele preanlatului nostru Prin Karol I i a Preafericitului Mitropolit Nifon, anul 1868 August 29, Dumitrache Rculescu, zugrav.> Biserica era fcut n form de corabie, avnd pictura n stil bizantin lucrat cu culori vegetale, lapte i ou. n biseric erau pictai Pan Duhovnicul cu fiul su. n partea stng era zugrvit ctitorul bisericii, Dumitrache Rculescu cu soia n port naional.
n 1912, s-a nceput construirea altei biserici care s-a terminat n 1923, iar cea veche s-a drmat n 1940 i materialele au fost date satului Betegi s-i fac coal. Pisania bisericii : <Aceast sfnt biseric cu hramul sfinilor mprai Constantin i Elena s-a zidit din temelie cu ajutorul tuturor locuitorilor din aceast comun n zilele Preaiubitului nostru Rege Carol I i s-a pictat n zilele gloriosului nostru Rege Ferdinand i al I.P. S.S. Mitropolit Miron Cristea prin struina neobosit a preotului paroh Gheorghe M. Popescu, sfinindu-se n anul 1923.

III. AEZAREA GETO-DACIC DIN COMUNA RCA

Aezarea geto-dacic din comuna Rca, aflat la SE comunei cam la apte Km. pe Valea Bucovului I Valea Teleormanului, la sud de pdurea Bucovului, nu a fost cercetat pn acum dect parial. Descoperit de Cezar Boliac n anul 1858, n pelegrinrile lui pe aceste meleaguri, adus probabil de subprefectul de Teleorman, poetul Al. Depreanu, I menionat n <Getica> lui Vasile Prvan la pagina 413 n <Harta cu aezrile geto-dacice n vrsta a doua a fierului (La Tene)>, n localitatea Ttrti pe pmnturile moierului Bellu, nu a fost cercetat n mod serios niciodat. Dup ce pmnturile lui Bellu au fost date, dup reforma agrar de la 1864, locuitorilor din comuna Rca, aezarea geto-dacic a trecut de aceast comun. n anul 1918-1919 loturile au fost date veteranilor de rzboi care au luptat la Mrti I Mreti. Aa s-a fcut c loturile au intrat n posesia unei femei pe nume Gulinoaia, vduv de rzboi, loturile numindu-se loturile Gulinoaiei. Prin anul 1950 profesorul Atanasie Penescu din aceast comun, a adunat o serie ntreag de obiecte care au ieit la suprafa n urma arturilor adnci de toamn i a format cu ele un muzeu al satului prin anul 1965. Printre obiecte enumr ceramic, crmizi, pmnt ars, vrfuri de sgei de fier, unelte rudimentare din silex i fier, ciocane neolitice din piatr, rnie de gru din piatr, etc. S-a ajuns la concluzia c acolo a fost o aezare veche, dar a fost imposibil s-o datm, din cauza lipsei cunotinelor de specialitate. Dup desfiinarea comunei n 1967, muzeul satului, din neglijena autoritilor, s-a desfiinat I acele obieste au disprut, fie pe la diferii ceteni, fie au fost aruncate, iar atenia asupra aezrii a disprut din memoria stenilor. ntre timp, prin anul 1975 o echip format din subsemnatul, Bdescu Marin, profesor de istorie din Cmpulung i Popescu Victor, tehnician agronom, am fcut cercetri superficiale la faa locului i am ajuns la concluzia, studiind i alte aezri din mprejurimi i fcnd comparaie cu aceasta, cum ar fi fortificaia de la Orbeasca, precum i o cetate de mare ntindere, cu form circular , n apropiere de

Silite, tus trele puse cam n aceeaI linie, ne-a dus la concluzia c este o aezare geto- dacic din secolele al-IV-leaal-III-lea . de Hr. Menionez c prin anul 1920 Nicolae Iorga, la invitaia profesorului Penescu, a avut intenia s fac o vizit la faa locului, dar preocupat de cercetarea altei ceti medievale din satul Ttrtii de sus, n-a mai avut timp s fac aceast vizit, amnnd-o sine die. Nemulumit de nepsarea istoricilor i a organelor de cercetare competente, am fcut un articol la <Magazinul istoric> n care am artat situaia n care se gseau aceaste hituri. Redacia <Magazinului istoric> a transmis Muzeului Judeean Arge nemulumirea mea i n primvara anului 2006, civa cercettori au fcut o vizit la faa locului, dar neavnd fonduri, nu au nceput nicio cercetare. De abia ntre 1-22 septembrie, acelai an, s-a deplasat o echip de mai muli cercettori de la Muzeul Judeean Arge n fruntea creia s-au aflat Spiridon Cristocea i Drago Mndescu care au fcut spturi mai serioase i au ajuns la urmtoarele concluzii:

n perioada 1 - 22 septembrie 2006, MJ Arge a efectuat o campanie de spturi arheologice preventive n comuna Rca, sat Rca, punctul Tudoria, jud. Arge. Existena unui obiectiv arheologic n acest punct a fost semnalat nc din 1858, de ctre Cezar Bolliac. Cercetri mai recente ale profesorului Ion Ionescu din localitate, aveau ca rezultat descoperirea unor fragmente de crmizi, ceramic, unelte, etc. n primvara anului 2006 am efectuat n acel loc o prim recunoatere de teren, care a confirmat justeea semnalrilor anterioare, ocazie cu care am constatat i permanenta degradare a sitului, cauzat de alunecrile de teren. Situl se afl amplasat la cca. 7 km SE de localitatea actual Rca, pe un bot de teras, deasupra vii Bucovului, afluent de pe partea dreapt a Teleormanului, chiar pe grania dintre judeele Arge i Teleorman. Poziia este una dominant, promontoriul respectiv fiind la cca. 40 m diferen de nivel fa de lunca Bucovului. Pentru stabilirea caracterului sitului i a ncadrrii sale cronologice i culturale, am efectuat dou seciuni de 20 x 2 m orientate NV-SE. Adncimea pn la care s-a spat a fost de maximum 1,5 m. Rezultatul principal a fost descoperirea unei ceti de la nceputul epocii fierului (sec. IV-III a.Chr.) pe care o putem atribui geilor, prima de acest fel descoperit pn n prezent n judeul Arge. Cetatea a fost fortificat pe latura accesibil dinspre V cu un an lat de cca. 5 m i adnc de 1,3 m, dublat de palisade din trunchiuri de lemn legate cu lut, pe care am surprins-o pe o lime de 2 m i o nlime de maximum 0,6 m, zona fiind expus lucrrilor agricole intensive ce au dus in timp la distrugerea unei mari pri a sitului i la uniformizarea terenului. Stratigrafia este extrem de simpl i nu ridic probleme deosebite: stratul actual vegetal, negru, cu o grosime maxim de numai 0,10-0,15 m, suprapune nemijlocit unicul nivel de locuire, reprezentat de un strat brun- cenuos nu foarte consistent, cu mult pigment i granule de chirpici ars la rou, avnd o grosime de cca. 0,15 m, nedepind 0,20 m, mai consistent n apropierea palisadei. La rndul su, acest strat suprapune pe toat ntinderea sa sterilul (hum ceuiu-glbuie), care ncepe, aadar, deja de la -0,30-0,35 m. Cetatea a sfrit n urma unui puternic incendiu, mrturie fiind bucile de lut ars la rou din palisadu, mprtiate de lucrrile agricole actuale pe ntreaga suprafa a platoului. Inventarul arheologic descoperit se compune din fragmente ceramice autohtone la mn i la

roat, buci mari de lipitur din palisadu ce pstreaz urmele parilor pe care a fost aplicat, fusaiola sferic din lut, inte de fier, vrf de lance de fier, un fragment de lamel de silex. Considerm c obiectivul principal al campaniei din 2006, i anume stabilirea caracterului i cronologiei sitului, a fost ndeplinit, campaniile urmtoare trebuind s fie axate pe descoperirea unor gropi menajere/de provizii i complexe de locuire. Dragoi Mndescu (Archaeological Excavation Report, nr. cod 1822401. Sursa: Cronica cercetrilor din Romnia. Editor: CIMEC) Internet.

16 - BIBLIOGRAFIE generala
1.-Carte de hotrnicie a moiei numit <Rca-Pasrea> din districtul i plasa Teleorman, pendinte de comuna Bucov-Adunai, proprietate a domnului Ioan Chitu, domiciliat n Bucureti, strada Speranei nr. 28, operat de inginer hotarnic Constantin Lupescu din Bucureti, strada 11 Iunie (Filaret) nr.9, pe baza ordonanei de autorizaiune a dl. preedinte al Onor Tribunalul de Teleorman sub nr 8339 din 15 aprilie 1894. 2.-Carte de hotrnicie a terenurilor delimitate la 1864 locuitorilor din comuna Bucovu-Adunai, judeul Teleorman, n moia <Ttrtii de sus> a defunctului tefan Belu, lucrare efectuat de Constantin P. Comneanu inginer hotarnic din Piteti, Piteti, Tipogafia <Romn> St. Voiculescu, 1916. 3.- Carte de hotrnicie a satului Porcreti 4.- Dosar: Proiect - Organizarea teritoriului C.A.P. Rca, 24-IX1970. 5.- Marin Preda - Moromeii, roman, 2 vol, Bucureti, Ed. Cartea Romneasc 6.- Marian Ciobanu - Marin Preda - monografie sentimental, 1998 7.- Almanahul judeului Teleorman, 1923, 120 pag. 8.- Monografiile comunelor din judeul Teleorman, 1941, p. 49 51, 174 - 175. 6.- Petre Stroescu, profesor pensionar - Teleormnenii prin veacuri, 1933 7.- Oraul Roiorii de Vede, monografie. 8.- Localitile judeului Arge, 1971, p. 343 - 347 9.- Eparhia Rmnicului i Argeului, monografie. Apare cu arhiereasca binecuvntare a Prea Sfntului Iosif, Episcopul Rmnicului i Argeului, I, 1976, Rmnicu Vlcea. 10.- G. Giuglea, M. Mocanu, O. Proca, G. |epelea - <Argeul n lumina toponimiei, n revista Argeul, Pitetianul I, nr. 6, nov. 1966, p. 13. 11.- G. Giuglea, M. Homorodean - Correspondance italo roumaines, Firenze, 1961. 12.- M. Gaster - <Nomenclatura topic a judeului Vlcea n Buletinul Societii de geografie, 1885 13.- Pantele Georgescu - Dicionarul geografic, statistic, economic i istoric, 1893. 14.- Candrea i Adamescu - -Dicionar..., 1935. 15.- D. Frunzescu - Dicionar topografic 16.- Lahovari - Dicionar ... 17.- B. P. Hasdeu - Magnum Ettymologicum

18.- Hirotoniile svrite n Eparhia Mitropoliei Ungro-Vlahiei ntre anii 1834 - 1852, n 19. 19.- Revista general bisericeasc, nr. 11 - 12 / 1971 i nr. 1 - 2 / 1972. 20.- Enciclopedia romneasc, 1936, 3 volume: <|ara>, <Poporul>, <Judeele>. 21.- Anuarul bncilor populare din Romnia, 1901 22.- Istoria literaturii romne, Editura Academiei, 1964 23.- Dionisie Fotino - Istoria..., Viena, 1818. 24.- B. P. Hasdeu - Istoria critic a romnilor, editura Minerva, 1984, 586 p. 25.- B. P. Hasdeu - Originile agriculturii la romni 26.- Constantin C. Giurscu - Istoria romnilor, vol. II, Editura Fundaiilor, Bucureti, 1946, p. 533 27.- C. C. Giurscu - Istoria romnilor, Editura tiinific, Bucureti, 1974 28.- C. C. Giurscu - <Constatri istorice, geagrafice, economice i stalistice pe temeiul hrii ruse din 1835 n Principatele romne la nceputul secolului al XIX-lea, Editura tiinific, Bucureti, 1957. 29.- Dinu C. Giurscu - Istoria ilustrat a romnilor, p. 233 242 30.- Constantin C. Giurscu, Dinu C. Giurscu - Istoria romnilor, vol. I, II, Bucureti, Editura tiinific i Enciclopedic, 1976. 31.- Stahl, Henri H.; Stahl, Paul H. - Civilizaia vechilor sate romneti, Editura tiinific, Bucureti, 1968. 32.- Comisia romn de istorie militar, Centrul de studii i cercetri de istorie i teorie militar - Istoria militar a poporului romn, vol. I, Bucureti, Editura Militar, 1984, 439 p 33.- Hurmuzachi - Documente, vol. I, p. 502 34.- Romulus Vuia - Tipuri de pstori la romni, Editura Academiei, 1964 35.- Gabriel Gheorghe - Getica, tom I, nr. 1-2 i tom II, nr. 3-4, Bucureti, 1992 36.- N. Miulescu - Gods Country, Milano, Editura Nagard, 1975 37.- Mircea Bujoreanu - Paranormal, 1999, nov., nr. 44 38.- The Cambridge history of India - 1922, 8 vol. 39.- Marija Gimbutas - Civilizaie i cultur, Bucureti, Ed. Meridiane, 1987 40.- McKendrick - Pietrele Daciei vorbesc, Bucureti, 1978 41.-Vasile Prvan - Contribuii epigrafice la istoria cretinismului daco-romn, Bucureti, 1911, XVI 223 p. n 8. 42.- Iorgu Iordan - Toponimie romneasc, Bucureti, 1963, 578 pag. 43.- Ovid Densuianu - Urme vechi de limb n toponimia romneasc, 1898.

44.- I. A. Candrea - Introducere n studiul toponimiei cu privire special asupra toponimiei Olteniei i Banatului (curs litografiat), 1927 - 1928 45.- G. Mihil - Imprumuturi vechi sud-slave n limba romn, Bucureti, Editura Academiei R.S.R., 1960 46.- Institutul de Lingvistic din Bucureti - Dicionarul limbii romne moderne (abreviat, DLRM), Editura Academiei, 1958, 961 pag. 47.- Franz Joseph Sulzer - Geschichte des Transalpinischen Daciens Walachey, Moldau und Bessarabiens, Viena, 1781, vol. I 48.- Cartea eroilor din judeul Arge, Piteti, 1984