Apari ia termenului de marginalizare are la origine problemele socioeconomice ap rute n anii 70.

n perioada anilor 1972 1973, marginalii erau grupuri de tineri, f r o relevan a apartenen ei de clas , semiboemi, care respingeau acceptarea social i participau n tulbur ri sociale de tip Mai 1968 (Vincent, 1979). Cu timpul, marginalizarea a fost folosit n state vest-europene pentru a descrie un proces prin care anumite grupuri sunt ndep rtate temporar sau drastic de centrul vie ii sociale. n Romnia, termenul a nceput s fie folosit n anii 90. Adoptarea excluziunii i incluziunii sociale n documentele UE i apoi n politicile sociale ale Statelor Membre a suplinit marginalizarea social .

Izolare social . Marginalizare. Presupune ruperea sau ngustarea cmpului rela iilor sociale ale unui individ/ familii/ comunitate/ grup social, putndu-se manifesta att ca separare (par ial sau total ) spa ial-geografic / reziden ial , ct i n termenii comunic rii, interac iunii cooperative, implic rii sociale reciproce (Popescu I.A., 1993). Izolarea social implic o func ionare deficitar a re elelor sociale. putem distinge ntre dou grupuri mari de izolare social / marginalizare: (1) cea determinat de c tre sistemul social nsu i, prin proasta func ionare a re elelor sociale. Indivizii/ grupurile sunt sunt marginalizate i mpinse la izolare social de c tre alte grupuri i for e sociale, f r ca ele s doreasc sau s accepte aceast situa ie. Cu alte cuvinte for e externe i independente de voin a lor (factori exogeni) le mping la periferia societ ii, ntr-o pozi ie dezavantajat comparativ cu restul sistemului social respectiv. (2) auto-izolarea unor indivizi/ comunit i/ grupuri sociale, fie ca urmare a unor scopuri bine determinate (de exemplu autarhia satului romnesc tradi ional), fie ca urmare a unor patternuri de comportament deviante (factori endogeni) care duc la marginalizare (auto-marginalizare). n multe situa ii ns ntlnim un mix al celor dou forme de izolare/ marginalizare deoarece ele se pot genera reciproc: marginalizarea/ izolarea unui grup social determin reac ii i comportamente de auto-marginalizare i auto-izolare a acestuia, i viceversa. Izolarea social i marginalizarea unor indivizi/ grupuri/ comunit i se petrece n general n condi iile n care ace tia fie sunt lipsi i de puterea de a negocia i lupta pentru drepturi i libert i egale (n general ca urmare a unui status economic, educa ional-profesional inferior a a numita underclass), fie actele lor de comportament sunt privite ca fiind deviante i puternic incriminate i dezaprobate de c tre masa dominant a societ ii respective (de exemplu curentul hippie din anii 60). Auto-izolarea se petrece n general n situa iile n care este ntrev zut posibilitatea unui c tig poten ial derivat din comportamente auto-izola ioniste/ automarginalizatoare. S racii de exemplu, pot adopta asemenea comportamente, un poten ial beneficiu putnd consta i n simplul fapt c vor fi l sa i n pace fiind eticheta i ca s raci (grefat ns pe o atitudine de resemnare i fatalism a acestora). Grupurile marginale i deci izolate social sunt de regul compuse din s raci, omeri, minorit i etnice puternic discriminate, persoane cu handicap, bolnavi psihic, delincven i, persoane inadaptate (R dulescu S., 1993). n marea majoritate a situa iilor izolarea social i discriminarea au ca efect imediat mpingerea n s r cie a celor supu i acestor acte. Marea mas a s racilor este grav afectat de procesele de (auto)izolare social i de marginalizare, deoarece prin astfel de comportamente cmpul posibilit ilor de a ie i din situa ia de s r cie se ngusteaz , n special datorit diminu rii programelor destinate s -i ajute ct i eficien ei sc zute a acestora ca urmare a unui suport economic, dar mai ales social, insuficient. Diferitele teorii asupra s r ciei ofer variate explica ii i adopt diferite atitudini cu privire la izolarea social i marginalizarea s racilor (vezi i teorii i perspective asupra s r ciei). Dincolo de

sursele generatoare ale proceselor de izolare i marginalizare social , un element negativ, de amploare i greu de evaluat la adev rata lui dimensiune se refer la costurile sociale negative implicate de aceste procese. Spre deosebire de indivizii ne-integra i n re elele sociale datorit unor acte i tendin e episodice de izolare (singur tatea social ) n cazul c rora diferite metode de interven ie comunitar (network interventions) pot contribui n mare m sur i rapid la reintegrarea lor (Brinkerhoff & White, 1988), n cazul s racilor metodele de reintegrare a acestora n circuitul social normal sunt mult mai complexe, implicnd att eforturi financiare materializate n politici i programe sociale anti-s r cie, ct i con tientizarea membrilor societ ii asupra pericolului generat de atitudinile de marginalizare ale acesteia, concretizat ntro func ionare deficitar a sistemului social, cu consecin e negative de lung termen pentru ntreaga societate respectiv .1

http://en.wikipedia.org/wiki/Marginalization
"Omul marginal ... este una pe care soarta a condamnat s tr iasc n dou societ i i n dou , nu doar diferite, ci culturi antagonice .... mintea lui este creuzetul n care dou culturi diferite i refractare poate fi spus s se topeasc , fie n ntregime sau n parte, siguranta. " ( Robert E. Park , Conflict culturale i Omul marginal n Everett V Stonequist, Marginal Man, Introducere, New York: Charles Scribner Fiilor lui, 1937) i

Marginalizarea la rezultatele nivel individual la excluderea unui individ de la participarea semnificativ la societate. Un exemplu de marginalizare la nivel individual este excluderea din mamele singure de bun starea sistemului nainte de a reforma bun starea 1900. Sistemul de protec ie social modern se bazeaz pe conceptul de dreptul la mijloacele de baz de a fi un membru productiv al societ ii , att ca o func ie organic a societ ii i reprezint o compensa ie pentru munc socialmente
1

1. Brinkerhoff, David B., & White, Lyn K., 1988, Network Intervention, n Brinkerhoff, D.B., & White, L.K., Sociology, Second Edition, West Publishing Company, New York. 2. Popescu Ion Andrei, 1993, Izolare social , n Zamfir C., Vl sceanu L., (coord.), Dic ionar de sociologie, Ed. Babel, Bucure ti. 3. R dulescu Sorin, 1993, Marginalitate, n Zamfir C., Vl sceanu L., (coord.), Dic ionar de sociologie, Ed. Babel, Bucure ti.

utile furnizate. O mam singur contribu ie la societate nu se bazeaz pe ocuparea for ei de munc formale, ci pe ideea c furnizarea de bun stare pentru copii este o cheltuial social necesar . n anumite contexte cariera, munca ngrijirea este devalorizat i maternitatea este vazut ca o barier n calea ocup rii for ei de munc (Lessa, 2006). Mamele singure au fost anterior marginalizate, n ciuda rolului lor important n socializare a copiilor datorit punctelor de vedere c o persoan poate contribui n mod semnificativ numai la societate prin "activit i lucrative", ocuparea for ei de munc , precum i o prejudecat mpotriva cultural mame nec s torite. Ast zi, marginalizarea este n primul rnd o func ie de condi ie de clas . Un alt exemplu de marginalizare individual este excluderea persoanelor cu handicap de la munc vigoare. Grandz (a a cum este citat n Leslie 2003) discut despre punctul de vedere al unui angajator cu privire la angajarea persoanelor care tr iesc cu handicap ca pune n pericolproductivitatea , cre terea ratei de absenteism , i crearea de mai multe accidente la locul de munc . Cantor (a a cum este citat n Leslie 2003) discut , de asemenea, ngrijorarea cu privire la angajator costul excesiv de ridicat, cazarea i masa persoanelor cu handicap.Marginalizarea persoanelor cu handicap este r spndit ast zi, n ciuda legisla iei destinat s -l mpiedice n majoritatea rilor occidentale, iacademice , realiz rile i abilit ile de formare de mul i oameni cu handicap. (Leslie, 2003).