RUT Cartea Rut" este o oaz de credincioie ntr-o epoc caracterizat de idolatrie i apostazie.

Titlul: Este una dintre singurele dou cri din Biblie care poart numele unei femei. Cealalt este Estera" cu care se contrasteaz i se completeaz reciproc. Autorul: Samuel a scris aceast carte probabil dup ce l-a uns pe David ca nou mprat peste Israel. Data: Aproximativ n jurul anului 1.000 .Cr. Coninutul crii: Cartea Rut este un apendice al crii Judectorilor. De fapt, ea ar fi trebuit s fie inclus n acea carte. Iat ce declar autorul ei n primul verset al crii: Pe vremea judectorilor a fost o foamete n ar... De ce a scos Samuel aceast ntmplare din cartea Judectorilor i a fcut-o o carte de sine stttoare? Motivele snt dou i amndou snt clare ca lumina zilei. n primul rnd, Samuel a vrut ca aceast carte s fie o ncheiere recapitulativ a leciilor date n cartea Judectori, nc o dat ne vom ntlni aici cu ciclul de apostazie, pedeaps, pocin i izbvire. De data aceasta ns, Samuel vrea s rspund unei ntrebri viclene: i dac nu ne vom poci? Ce se va ntmpla cu noi dac n loc s ne pocim ne vom ndeprta i mai mult de Domnul i vom fugi pe alte meleaguri, departe de faa Sa?" Experiena trist a familiei lui Elimelec este rspunsul clar i rspicat dat acestor ntrebri ruvoitoare: Nicieri nu este prea departe pentru mna Domnului ca s ne ajung i s ne pedepseasc". Nu exist alt soluie de ieire de sub pedeaps dect pocina. Cnd ne pocim cu adevrat Dumnezeu se grbete s ne dea izbvirea i binecuvntarea. n al doilea rnd, istoria familiei lui Elimelec este scoas n eviden pentru c din aceast familie s-a nscut mai trziu Iai, tatl lui David, acest nou mprat uns de Samuel peste Israel. Providenial, scrierea lui Samuel este mai important dect i-a dat el atunci seama cci ea ne arat o secven din viaa familiei care-L va da lumii pe Mesia: Domnul Isus Cristos din seminia lui David. Cuvinte cheie i teme caracteristice: O citire foarte atent va scoate la iveal un mesaj spiritual latent ascuns n semnificaia numelor purtate de personajele crii, ntmplarea debuteaz la Betleem, care tradus nseamn casa plinii". Primul personaj cu care ne ntlnim este Elimelec al crui nume se traduce prin Dumnezeu este mpratul meu" (Eli=Dumnezeu, melech=mprat). Acest brbat pleac din Betleem mpreun cu nevasta lui numit Naomi, care se poate traduce prin plcuta" sau fermectoarea", i cu cei doi fii ai lor: Mahlon, care nseamn cntec" i bucurie", i Chilion, care nseamn ornament" sau desvrire". Hotrrea lor de a pleca este echivalent cu o ncercare de a scpa de sub pedeapsa pe care Dumnezeu o trimisese asupra Israelului prin secet, n Moab, Elimelec (Dumnezeu este mpratul meu") moare i dup el mor i cei doi fii: Mahlon (bucuria) i Chilion (desvrirea). Frnt de durere, Naomi hotrte s se ntoarc n Israel, dar refuz s mai fie numit Naomi i cere s i se spun de acuma: Mara, care nseamn amrciune. Mesajul spiritual din aceast succesiune de evenimente este foarte clar: n Canaan, Israelul tria sub teocraie (Dumnezeu este mpratul meu") i fcea cas bun cu plcerea, cntecul, bucuria, frumuseea i desvrirea. Sub pedeapsa lui Dumnezeu, ei au recurs la soluii lturalnice, refuznd pocina i asta le-a adus moarte, suferin i srcie. Pentru copiii Domnului, singura ieire din impasul neascultrii este pocina i ntoarcerea acas, la Dumnezeului lor care nu obosete iertndu-i i reparndu-le greelile. Din momentul hotrrii de ntoarcere n ar, mna nevzutului Dumnezeu ncepe s lucreze tainic pentru refacerea viitorului lui Naomi. Una dintre nurori, moabit Rut, se ntoarce mpreun cu ea i gsete favoare n ochii unui om bogat numit Boaz (tradus prin: n El este puterea"). Acest Boaz restaureaz motenirea lui Naomi i-i druiete un fiu prin Rut. Fiul lui Naomi din Rut, Obed, fusese hotrt de Dumnezeu s fie tatl lui Iai i bunicul lui David, mpratul slvit al lui Israel. O alt tem foarte important din cartea Rut esteGoel", ruda cu drept de rscumprare. n rnduial lui Israel, cineva czut n robie putea fi rscumprat de un astfel de Goel care trebuia s ndeplineasc 3 condiii: s fie cea mai apropiat rud, s vrea s rscumpere i s poat s rscumpere, n cazul lui Naomi au existat dou persoane care aveau acest drept: una al crui nume nu este specificat (Rut 3:12; 4:1-6) i Boaz (2:20; 4:9-13).

Prin rscumprarea pe care o face, Boaz este un tip care-l prevestete pe Domnul Isus. Lucrarea Lui de rscumprare este descris strlucit n Apocalipsa 5:1-10: Apoi am vzut n mna dreapt a Celui ce edea pe scaunul de domnie o carte, scris pe dinluntru, i pe dinafar, pecetluit cu apte pecei. i am vzut un nger puternic, care striga cu glas tare: Cine este vrednic s deschid cartea i s-i rup peceile?" i nu se gsea nimeni nici n cer, nici pe pmnt, nici sub pmnt, care s poat s deschid cartea, nici s se uite n ea. i am plns mult, pentru c nimeni nu fusese gsit vrednic s deschid cartea i s se uite n ea. i unul dintre btrni mi-a zis: Nu plnge: Iat c Leul din seminia lui Iuda, Rdcina lui David, a biruit ca s deschid cartea, i cele apte pecei ale ei. i la mijloc, ntre scaunul de domnie i cele patru fpturi vii, i ntre btrni, am vzut stnd n picioare un Miel. Prea junghiat, i avea apte coarne i apte ochi, care snt cele apte Duhuri ale lui Dumnezeu, trimise n tot pmntul. El a venit, i a luat cartea din mna dreapt a Celui ce edea pe scaunul de domnie. Cnd a luat cartea, cele patru fpturi vii i cei douzeci i patru de btrni s-au aruncat la pmnt naintea Mielului, avnd fiecare cte o alut i potire de aur, pline cu tmie, care snt rugciunile sfinilor. i cntau o cntare nou, i ziceau: Vrednic eti tu s iei cartea i s-i rupi peceile, cci ai fost jungheat i ai rscumprat pentru Dumnezeu, cu sngele Tu, oameni din orice seminie, de orice limb, din orice norod i de orice neam. Ai fcut din ei o mprie i preoi pentru Dumnezeul nostru, i ei vor mprai pe pmnt". Pentru c putea i dorea s ne rscumpere, Domnul Isus s-a nrudit cu noi prin ntrupare i a devenit Goel-ul nostru. Pe cine simbolizeaz ns cel care, dei putea, n-a vrut s fac rscumprarea Naomei din cauza moabitei Rut? Ei bine rspunsul este simplu. Acel cutare" (Rut 4:1) simbolizeaz preteniile Legii mozaice. Textul Legii spunea: Amonitul i Moabitul s nu intre n adunarea Domnului, nici chiar al zecilea neam, pe vecie. S nu-i pese nici de propirea lor, nici de bun starea lor, toat viaa ta, pe vecie". (Deut. 23:3, 6) Moabit Rut este un simbol al Bisericii. Dumnezeu ne-a rscumprat prin Cristos, dincolo de prevederile Legii, printrun act de har i de nemsurat ndurare. SCHIA CRII I. ZADARNICA FUGA DE PEDEAPS 1:1-5 - a. Contextul istoric, 1:1 b. Contextul familial, 1:2 c. Rezultatul fugii, 1:3-5 II. NTOARCEREA 1:6-22 - a. Hotrrea Naomei, 1:6-7 b. Sfatul dat nurorilor, 1:8-13 c. Hotrrea lui Rut, 1:14-19 d. Naomi se cheam acum Mara, 1:20-22 III. NCEP COINCIDENELE 2:1-23 - a. Rut merge pe ogorul lui Boaz, 2:1-3 b. Rut este ludat de Boaz, 2:4-13 c. Rut capt trecere naintea lui Boaz, 2:14-16 d. Naomi ntrevede binecuvntarea, 2:17-22 e. Rut rmne n ogoarele lui Boaz, 2:23 IV. NTLNIREA DIN NOAPTE, 3:1-18 - a. Sfatul dat lui Rut de Naomi, 3:1-4 b. Ascultarea lui Rut, 3:5-6 c. Boaz nelege i accept, 3:7-15 d. Naomi are credin, 3:16-18 V. NTLNIREA DE LA POART 4:1-12 - a. Cererea lui Boaz, 4:1-4 b. Explicaia lui Boaz, 4:5 c. Refuzul rscumprtorului, 4:6 d. Boaz ofer rscumprare, 4:7-10 e. Poporul se bucur, 4:11-12 VI. DUMNEZEU D UN VIITOR LUI NAOMI 4:13-22 - a. Naterea copilului, 4:13 b. Urarea femeilor din cetate, 4:14-17 c. Linia davidic, 4:18-21