Nicolae Roca

CORNELIU ZELEA CODREANU N LUPTA ANTICOMUNIST A POPORULUI ROMN

BIBLIOTECA DE DOCUMENTARE DACIA

In primvara anului 1919, iat-ne adunai ntr-o dup amiaz n pdurea Dobrina, i ncepe Corneliu Zelea Codreanu istoria vieii lui (Pentru legionari, pag.9). 30 noiembrie 1938: o not scurt, tragic, dictat prin posturile de radio ale rii, anuna Romnilor, suprimarea acestei viei. Codreanu, mpreun cu ali 13 camarazi ai si sunt ucii bestialicete de ctre autoritile rii, n pdurea Tncbeti. Intre aceste dou pduri, luminoas una, scldat n soarele primverii i mngiat de razele tuturor speranelor romneti ; ntunecat cealalt, viscolit de pcatul crimei i fulgerat de ura dumanilor lui, se scurge viaa i realizrile Cpitanului. Este o viat trepidant, cu un profund coninut, uman i romnesc, o via purtat cu iueala unui vnt rscolitor, n lupt continu cu timpul ce se presimea prea scurt pentru mplinirea rostului su. Numai 19 ani despart n timp evenimentele petrecute ntre aceste dou pduri. Dar ce ani au fost aceia! Ce voin colectiv rscolete i pasioneaz faa poporului nostru! Un fior adnc strbate ntreaga suflare romneasc, trezind energii oarbe, ateptri difuze i nlnuie istoria contemporan a rii cu linia continu ce ne poart destinele ca NAIE, de la Buerebista, prin toi Cpitanii Romnilor. Toat viaa noastr se potenializeaz, se
1

fecundeaz cu sperane luminoase i capt dimensiuni nebnuite i nedescifrate nc, la ndemnul adolescentului din pdurea Dobrina. Aici, n aceast pdure moldoveneasc, ni se dezvluie pentru prima dat personalitatea Cpitanului, cu destinul su mpletit din vechi i uitate vrednicii romneti. dac armata bolevic va trece Nistrul i apoi Prutul, ajungnd s ncalce i locurile noastre, noi s nu ne supunem, ci s ne retragem n pdure narmai. Aici s ne organizam un centru de aciune i de rezisten romneasc i prin lovituri date cu miestrie, s zdruncinm inamicul, s meninem o stare de spirit de neaplecare i s ntreinem o scnteie de ndejde n mijlocul masei romneti din sate i orae. (P. L., pag.9 ). Fr stridene retorice, n gnduri simple ce se nasc numai n faa unor mari determinri, ntrezrim pentru prima dat adevrul lui Corneliu Codreanu cu marele su rost romnesc: a stvili cu orice risc, ntr-o lupt decisiv, ptrunderea forelor ntunericului ce, din fundul stepelor rsritene, anunau prvlirea peste aezrile lumii noastre i ameninau s nghit lacom i spaiul vital al poporului romnesc. Iat aici sinteza figurii lui. El pentru asta s-a nscut. Pentru a lua n mn spada aprrii ntr-un moment de grea rscruce a neamului romnesc, pentru a demasca dumanii din exteriorul i din interiorul hotarelor, pentru a hotr traneele libertii, pentru a organiza lupta i pentru a aprinde o scnteie de ndejde n sufletul poporului su. i poate chiar o scnteie de ndejde pentru ntreaga lume cretin, cci de rezultatul acestei lupte ce nc nu s-a terminat, va depinde proiectarea n viitor a nzuinelor omeneti sau ndiguirea lor pentru secole ntregi. Momentul n care ncoleste n Cpitan decizia ce ne mrturisete mai sus, era exrem de grav pentru ara noastr. n Rusia izbucnise prjolul bolevic, se rsturnase ordinea social existent i pe suferinele poporului rus, cruia-i nmugurise n suflet iluzia unei dorite liberti, se cuibrise un nou regim politic, neuman i crud. Pe stindardele lui agresive era nscris cucerirea i supunerea lumii ntregi. Pentru a face fa acestei noi primejdii,
2

dup msura i posibilitile lor, strnge tnrul Codreanu mna aceia de adolesceni n pdurea Dobrina. Gestul lor ni s-ar prea naiv astzi i desprins de realitatea unor posibiliti efective de rezisten, dar el marcheaz un moment important n viaa Cpitanului: sosise timpul intrrii sale pe scena politic a poporului romnesc. S-ar putea spune c pdurea Dobrina este Cana Galilea destinului su. Un destin mre, dar i tragic, pe care el l accept senin, decis s-l poarte cu toate consecinele lui, dei i simte ncrucindu-se pe undeva suflul ngheat al Tncbetilor. Am trit aa dar cu gndul i cu hotrrea morii, ne mrturisete Cpitanul n cartea sa. Lupta n care se angajeaz Corneliu Codreanu va fi o lupt grea, o lupt titanic, plin de cruzime i fr ntoarcere posibil. Ea trebuia dus cu hotrre i fr rgaz, cci Rusia Sovietic, acest posibil mormnt al fiinei noastre naionale, i mpinsese deja n ar, i n special n regiunea moldoveneasc, primele sgei ale frontului su subversiv. Ele se nfipseser n societatea noastr slbit de rzboi, smulgnd contiine din frontul national i rrind rndurile aprrii, Intelectualii romni ai timpului sunt primii care cad prad propagandei comuniste. Cumprai unii, dintr-un snobism tembel alii, sau, -cei mai sinceri- orbii de iluzia unor zori mai drepte pentru fiina uman, ei sunt prini n mrejele fine ale propagandei comuniste i ajung corifeii ideilor ruseti, la noi. Lumina vine de la rsrit susin ei, semnnd confuzie n mintea tineretului pe care-l educau i a maselor romneti, n special cele mai umile, ai cror crmuitori trebuiau s fie. Este curios s constatm ce slab pavz de aprare au opus, chiar i astzi, anumite cercuri intelectuale, atacurilor doctrinei comuniste. Trind ntr-o lume de idei abstracte, pe care dac le nlntuieti n forme diverse, te pot duce la concluzii diverse, dar egal de logice din punct de vedere al construciei sistemului de gndire, aceasta lume intelectual se deprteaz de realitatea faptelor ce se perind zilnic prin faa ei. Acetia pot admite punctul de vedere al problematicii marxiste cu aceiai uurin cu care admiteau i poate susineau alte forme de gndire
3

socio-politice diametral opuse, cu toate c marxismul a euat pe toate planurile acolo unde a fost impus i nu se poate menine dect prin teroare i prin chinuirea pn la paroxism a maselor respective. Asta vrea s spun, c o intelectualitate cu adevrat sntoas i demn de misiunea ei, nu se poate hrni numai din speculaiile universului de idei, pe care neuronele creierului le poate nlnui mai mult sau mai puin logic, ci ea intr n autenticitate, se arunc pozitiv pe balana creaiei, numai atunci cnd, aplecndu-i privirea i energia spre bucata de pmnt din care s-a ridicat i de care este legat indisolubil, ntrebuineaz tot talentul ei, tot cerul ideilor ei, pentru nnobilarea omului, pentru mbuntirea strii lui: material, moral i spiritual. Cci ce nsemneaz o ideie, orict de frumos ar fi zugrvit ea, dac omul plnge? Ce nseamn un sistem socio-politic nscut, dac vrei, chiar din capete extrem de luminate, dar n care omul este oprimat, este chinuit, nbuit i debarcat din condiia sa de om purttor de valori eterne la acea de simplu figurant fr profil al unei societi ngheate i fr flfiri de aripi?Cci omul este mai mult dect att. El este un furitor de destin, att propriu, ct i colectiv.Este o valoare pozitiv, o voin armonic ce intervine, retueaz i orienteaz comunitatea sa naional. i aceste dou entiti, om i naie, sunt ncadrate n alt circuit de existen superior. Ei sunt pui n slujba Creatorului lor, ne spune Corneliu Codreanu. Acesta este marele adevr al omului pe care-l neag i-l anihileaz brutal comunismul. Ridicarea de la om, prin Naiune, la Dumnezeu. Deprtndu-se de acest trinom existenial, omul pete n nevrednicie. Cade prad tiraniilor, este chinuit i disperat. Viaa i pierde sensul pentru el i-i poart paii pe ci nenelese i fr perspective, ca un etern Ivan Denisovici al gulag-urilor lui Soljenitzn. La fel ca i intelectualii, acelai drum era urmat i de studenimea romn. (Mai accentuat cea din Moldova, fiind mai n calea propagrii veninului rusesc). Cu impetuozitatea lor tinereasc, ncadrai i ndrumai de elemente strine de aspiraiile i de gndirea noastr, studenii se las atrai ca de un puternic magnet de ideile marxiste. Sufletul lor generos, avnturile lor
4

idealiste, sunt smulse din circuitul creator al neamului lor. Creznd n sloganele umanitare ce li se desfurau prin faa ochilor i creznd c vor putea fptui ceva imens de mare sub steagurile roii, ei se deprtau fr s-i dea seama de interesele propriei lor Naiuni i abandonau cauza pentru care luptaser i muriser prinii i strbunii lor pentru aprarea gliei i legii romneti. Nu nelegeau nc forele ascunse ce frmntau istoria contemporan i care porniser deja la cucerirea lumii. Naivitatea lor era speculat de cei ce nghiiser spaiul rusesc i ajutau incontient la lrgirea lui n detrimentul propriului lor popor. Subversiunea ptrunsese adnc i n masele muncitoreti. Ele nu erau, ce-i drept, prea numeroase pe vremea aceea, dar reprezentau un nucleu important pentru viitorul proletariat romn i o baz de agitaie pentru bolevism. De aceea grija care i se ddea din partea agenilor bolevici, a cror aciune era uurata de grava neatenie pe care societatea romn i guvernanii ei o artau fa de aceasta clas social. Muncitorimea noastr ieise din rzboiul de ntregire unde luptase vitejete alturi de toi ceilali romni, cu bucuria realizrii visului secular romnesc, dar i cu sperana n construirea unei societi mai drepte, mai sincere, mai ptruns de idealurile cretine pe care le afia pe toate cile i mai de acord cu interesele Neamului din care fcea parte. Cnd muncitorimii i s-a cerut aportul de snge pentru nfptuirea imperativelor naionale, ea a rspuns fr ovire, cu elan i generozitate. Acuma, dup ce rzboiul trecuse, i cerea drepturile ntr-o ar la temelia creia puseser umrul cu entuziasm. Dar curnd i d seama c speranele i-au fost profanate. La mprirea beneficiilor unei societi ce-i refcea viaa dup marea ncercare, ea nu este chemat. Este nghesuit la marginea frontierei naionale i nimeni nu o ia n seam. Dreptele ei revendicri rmn fr ecou n urechile politicienilor notri i nimeni nu-i d osteneala s-i lumineze orizonturile ntunecate. Muncitorii se scufund ntr-o grea mizerie material i sunt cuprini de dezndejde. Astfel, este uor de neles uurina cu care pun stpnire pe contiina i pe sufletul acestor oameni necjii ideile marxiste frumos mbrcate cu drepti sociale.Ura
5

contra unei societi nedrepte ncepuse s clocoteasc. La ordinele Moscovei, muncitorimea romn ridica steagurile anarhiei. In strigate de jos Regelejos armata, triasc revoluia comunisttriasc Rusia Sovietic ne spune Capitanul (P.L.,pag.17), grevele se in lan, se a la sfrmarea mainilor i la distrugerea statului nostru naional. Rezultatul era nfometarea i mai crud, srcia i mai neagr a acestor biei oameni ce nu-i ddeau seama c erau doar pioni fr valoare aruncai ntr-o lupt necinstit, o lupt purtat din umbr i ntreinut de interese strine de nevoile noastre romneti. Printre agenii care aau cu nverunare focul distrugerii, sngele romnesc era o raritate, cci n marea lor majoritate erau evrei, aezai pe pmntul romnesc i cinstii cu omenia de care este capabil poporul nostru, sau rui strecurai de peste Nistru. Numai n trnime nu putuse ptrunde virusul bolevic. Cu toate c era i ea slbit de rzboiul ce ne trecuse pe deasupra, srcit i neluat n seama dect atunci cnd i se solicita votul n cadrul democraiei noastre, bunul ei sim, legtura trainic i tainic cu pmntul romnesc i tradiia sntoas din care se inspira, impiedica ideilor comuniste drumul spre sufletul rnimii. Ca totdeauna de-a lungul secolilor, aceast rnime curat va fi stvilarul fiinei romneti i depozitarul valorilor noastre spirituale. Geniul poporului nostru cu sclipirea i proiectarea lui n lume, a fost opera nscut, dezvoltat i aprat de ptura rneasc a rii. Prin ea a trit poporul nostru i prin ea s-au adus la ndeplinire toate postulatele naionale. Din primul moment va simi chemarea lui Corneliu Codreanu i se va alinia cu entuziasm n frontul lui de lupt. Distrugnd rnimea sub motivul unui tiinifism n organizarea produciei agricole, comunitii i anexele lor, la noi i pretutindeni, urmresc n realitate eliminarea unui mediu sntos, impermeabil ideilor marxiste i oricnd capabil de a porni o reaciune naional. Ei sunt dumanii poteniali ai comunismului, de aceea rsfirarea lor i transformarea n proletari urbani este urmrit de acetia cu mult energie i nu de puine ori cu o cruzime nemaipomenit.
6

Burghezimea noastr era mprit. O parte se ocupa numai de bunstarea ei material. Alta, mai numeroas nc, rmsese sntoas. Intuia primejdia ce-i amenina ara i suferea n faa perspectivelor nelinititoare ale viitorului, dar nu reaciona. Era dezorientat, dezorganizat i lipsit de curaj. Alerga pe la uile partidelor politice i-i licita interesele ei i ale poporului din care fcea parte, n barcile srccioase ale acestora, miznd jos i fr perspectiv de ctig. Pe politiceni trebuie s-i consideram aparte, ca o ptur social detaat de celelalte, cu o particularitate proprie i lipsit de contacte sentimentale cu masele romneti. Dispruser, prin lege fireasc biologic, marile figuri ce iniiaser politica modern a rii noastre i care ne dduser attea rezultate strlucite: Unirea Principatelor, Independena, Regat, ntregirea Neamului i acea politic cuminte de modernizare a rii i de progres social desfurat nainte de primul rzboi mondial. Urmaii lor nu au fost nzestrai cu aceleai frumoase nsuiri. Talia lor este de pitici i trecerea prin politica contemporan a rii constituie un adevrat dezastru naional. Au existat, ce-i drept, i excepii. Dar inteniile sntoase ale acestora, lupta lor pentru activarea unei cinstite i autentice politici romneti, au fost neutralizate i anulate de o mas amorf de indivizi, ajuni la crma statului prin jocuri de interese nesntoase i susinui de fore oculte cu interese antagonice celor ale poporului romn. Aceti politiceni se preocupau mai mult s plac unei anumite strinti dect s-i plece urechile la necesitile poporului pe care-l guvernau i s-i ndeplineasc voina. Micai ca nite ppui fr via proprie, de organizaii i de interese de grupuri extra-naionale, aceast ptur politicianist va fi marea plag i marea tragedie a Neamului romnesc, ntre cele dou rzboaie. Datorit ei i lipsei ei de prevedere i nelegere a evenimentelor politice internaionale n care eram i noi scufundai, poporul romn i-a pierdut independena i orice opiune la o via liber. Aa se prezenta societatea romneasc n care sobolii conspiraiei bolevice ncepuser s deschid caverne imediat dup rzboi, cnd intr pe scena politic a rii Corneliu Zelea
7

Codreanu. Cu simurile treze, cu mintea sa clar i cu o imens dragoste pentru poporul su, Cpitanul intuiete primejdia ce ne amenina. Aveam contiinta clar, c n acele ceasuri se juca balana vieii i a morii poporului romn (P.L.,pag.18). E un moment decisiv n istoria noastr. Fr ovire, se arunc n lupta de ndiguire a primejdiei. E singur nc, dar nu are timp s mai atepte. Credina n Dumnezeu i dragostea pentru neamul romnesc i dau puteri uriae, dup cum el singur ne destinuiete:c cel ce lupt, chiar singur, pentru Dumnezeu i Neamul su, nu va fi invins niciodat (P.L.,pag.43). Organizaia politic, trezirea contiinei nationale, educarea maselor romneti, vor veni mai trziu. Acuma s nu uitm c suntem imediat dup rzboi- trebuia oprit cu orice pre puhoiul. Apele repezi i nvolburate ale bolevismului se revrsau nendiguite peste ar. Peste grani la vest, n Ungaria, se proclamase deja prima republic comunist din Europa central. n Polonia, la nord, armatele roii naintau. Primejdiile ne ncoleau din toate prile, iar din sferele oficiale ale statului i ale pturii politicianiste ce ne conducea nu se observa nici o reacie, nu se lua nici o msur de aprare. Este ceasul Cpitanului. Unul din cele mai importante din toata viaa sa de lupt. Cnd istoria noastr va cpta suficient perspectiv i va putea judeca neprtinitor, va clasifica lupta anticomunist a lui Corneliu Codreanu din perioada 1919-1922, printre faptele decisive ale istoriei noastre contemporane. Cci aici, n acest scurt interval de timp, i se schimb cursul pentru 25 de ani. i nu tim nc dac nu se schimb ntreg cursul istoriei noastre creia i schieaz perspective noi, i insufl avnturi noi i-i deschide poarta unui viitor mre. Lupta tnrului Codreanu nceput atunci, se ncadreaz pe aceeai linie de aprare naional pe care a urmat-o n permanen, n tot lungul istoriei sale, poporul romnesc i pe care o continu i astazi cu nverunare toat ara subjugat. Neputina ngenunchierii poporului nostru, cu toate c a fost umilit, batjocorit i chinuit ca un Hristos, i are poate cauza n lupta Cpitanului, nceput n aceast prim faz a vieii lui i continuat apoi cu stranicie pn ce va fi rpus mielete.
8

Curnd, bandele bolevice strecurate peste Nistru sunt nvinse, agenii Moscovei descoperii i este stvilit subversiunea ce pusese stpnire pe provinciile noastre orientale. Regia, Atelierele Nicolina, unde agenii Moscovei aaser muncitorimea romneasc la rebeliune n contra propriei ei ri, lupta de la Universitatea din Iai pentru deschiderea cursurilor cu serviciul religios tradiional pe care voiau s-l suprime agenii moscovii infiltrai printre studeni i profesori i nchiderea cantinelor studeneti din Iai, determinat de Codreanu, pentru a sparge greva studenilor de stnga, care protestau astfel contra arestrii teroritilor comuniti care fcuser un atentat la senat, sunt primele btlii i primele victorii anticomuniste ale Cpitanului. O noua briz de speran ncepe s adie peste ar. Se trezesc la viaa activ contiine letargice i se ncing noi avnturi generoase. Codreanu, muncitorul Constantin Pancu (eful organizaiei muncitoreti Garda Contiinei Naionale) i o mn de tineri curajoi i sfidtori ai pericolelor, ce se strng n jurul lor, nving subversiunea bolevic. Comunismul este stvilit i apoi eliminat definitiv din Romnia. El nu va mai avea atracie pentru masele noastre muncitoreti i nu mai reprezint absolut nimic n istoria politic a rii noastre pn ce pumnul brutal al lui Vinski trntit pe masa regal n 1945, n plin ocupaie ruseasc, i va da un certificat de existen, nelegalizat ns de voina naional i strin de adeziunea sufleteasc a neamului romnesc.. Timpul scurt n care s-a realizat aceast rupere de fronturi, cu toat diferena de fore dintre cele dou tabere, dovedesc: -dreptatea cauzei aprat de mica grup naional ce-i mprospta forele pe planurile superioare ale istoriei noastre ; -curajul i vitejia acestei mini de oameni decii s nfrunte orice primejdie i s se opun oricrui obstacol pentru salvarea poporului lor ; -convingerile marxiste ale maselor de studeni i muncitori erau slabe i fr rezonane profunde n sufletul neamului nostru. La aceasta victorie anticomunist se mai adaug nc una, extrem de important pentru neamul romnesc. Pe plan extern i
9

n ciuda tuturor mpotrivirilor occidentale ce nu-i ddeau seama de realitatea pericolului bolevic, armata romn alung bandele lui Bela Kuhn din Ungaria, elibernd aceast ar i stvilind naintarea comunist spre centrul Europei. Prima faz a luptei antimarxiste a lui Codreanu se ncheie astfel, cu o frumoas victorie. ** Dar lupta nu se termin aici. Asaltul rii noastre i al ntregii lumi este amnat numai, pentru o dat mai trzie, cnd circumstanele istorice provocate de lipsa de viziune a oamenilor politici vor crea condiii mai favorabile naintrii comunismului. De aceea se impunea, i fr rgaz, organizarea definitiv a aprrii naionale. Cpitanul ncepe a doua faza a luptei sale: -demascarea agenilor comuniti i a tuturor acelora ce promovau cauza bolevic la noi n ar ; -njghebarea unui front de lupt care s cuprind fr excepie toat suflarea romneasc. In lupta de demascare a agenilor i a celor pui n slujba marxismului la noi n ara, Corneliu Zelea Codreanu semnaleaz n primul rnd pe evrei. S-a consumat mult cerneal de-a lungul istoriei contemporane romneti, pentru a se ncerca demonstrarea unui inventat rasism care ar fi stat la baza antisemitismului legionar. Nimic mai deprtat de adevr dect aceste false i tendenioase acuzaii. Poporul romn din mijlocul cruia rsrise i Micarea Legionar a lui Codreanu, ca un specific al lui, este un popor blajin, omenos, nelegtor al durerilor altora i care de-a lungul agitatei sale istorii nu a asuprit niciodat pe nimeni. El nu s-a uitat niciodat la culoarea sngelui i n mijlocul lui i-au gsit totdeauna culcu i ajutor, toate neamurile ce, fugind de persecuii, se strecurau pe la noi. Istoria noastr este plin de exemple i nu este cazul s le mai enumerm aici. Codreanu nsui ne mrturisete n diferite rnduri gndurile ce le nutrea fa de probleme minoritare:
10

S nu vad nimeni n noi nite asupritori ai altor neamuri sau nite mnctori de jidani din ur religioas. Principiul cluzitor (n tratarea minoritilor) trebuie s fie: pericolul pe care o minoritate l poate prezenta pentru viaa i libera dezvoltare a naiunii dominante. Minoritile conlocuitoare urmeaz s se bucure de toate drepturile n msura loialitii de care vor da dovada fa de Statul Romn. Aadar nici urm de ovinism naionalist, ci o grij legitim pentru interesele i securitatea populaiei btinae n faa eventualelor activiti antinaionale ce le-ar putea desfaura minoritile conlocuitoare. Antisemitismul, pentru a-l numi aa, al lui Corneliu Zelea Codreanu i al ntregii generaii pe care el a condus-o, a fost determinat numai de necesitile luptei sale antimarxiste. Cci intrnd n lupt cu comunismul la noi i studiindu-i problema Cpitanul o gsete strns legat de problema evreiasc. Aceast mas de oameni intrat de curnd pe teritoriul nostru n urma unor tratate ce ne-au fost impuse de Marile Puteri, fr ataamente sentimentale i chiar cu interese economice i politice diferite de comunitatea uman n mijlocul creia tria acum, era factorul cel mai activ al ptrunderii bolevismului n Romania. Aceasta nu este o noutate, cci acelai fenomen s-a petrecut n toate ariile de ptrundere ale ideilor marxiste, care au fost ajutate i catapultate de elementele evreieti afltoare n aceste arii. Marxismul nsui este un produs al intelectului evreiesc. Ajutorul evreiesc la ptrunderea marxismului la noi n ar se canaliza pe mai multe direcii: -Economic. Acaparnd pe ndelete, fiind deintori de fonduri internaionale, sfere importante din economia rii, pe care apoi le exploatau nu n direcia promovrii unei economii sntoase, cu participarea maselor romneti la beneficiile ei, ci n direcia pur egoist, mbogindu-se din ce n ce mai mult elementele evreieti n detrimentul romnului. Ba mai mult chiar, cantiti importante din aceast bogaie a Statului erau deturnate i
11

expatriate pentru ajutarea cauzei evreieti n lume. Nedreptile sociale provocate astfel ddeau natere la nemulumiri legitime n clasele nevoiae romneti, care vzndu-se neajutorate i neaprate n faa acestor abuzuri exploatatoare, cdeau prad demagogiei marxiste. -Politic. Deintori ai bogaiilor rii, puteau foarte uor s influeneze n toate domeniile de afirmare romneasc, n sensul vederilor i intereselor lor. Prin corupii i cumprri de contiine n aria politicianist romn, evreii pun mna, practic, pe conducerea politic a rii noastre pe care o dirijeaz prin acoliii lor. Procesul se maturizeaz cu introducerea n patul regelui rii a nefastei Elena Lupescu, evreic i ea, prin care evreii pun stpnire pe voina regelui Carol II. Numai aa se poate explica att politica intern a rii, crud i dement represiv fa de forele cele mai reprezentative ale neamului romnesc, ct i cea extern ce nu urmarea altceva dect izolarea i ndiguirea Germaniei, n eventualitatea unei ptrunderi sovietice n Europa. -Cultural. Evreii promovau i susineau n Romnia printr-o bogat reea de ziare i reviste create de ei, ideile cele mai periculoase, att din punct de vedere naional ct i cretin i moral. Ei urmreau destrmarea moral a societii noastre i ruperea de tradiiile sale sntoase, pentru a uura ct mai mult ptrunderea marxismului la noi. -Prin activitate direct. Marea majoritate a agitatorilor i a propaganditilor comuniti, att ntre studeni ct i ntre muncitori, erau evrei. Acetia se strecuraser din Rusia, gsind adpost i ajutor n populaia evreiasc foarte numeroas n provinciile rsritene romneti, sau erau recrutai direct din aceast populaie afltoare pe pmntul nostru. Aici se gsete motivul exclusiv al antisemitismului lui Corneliu Zelea Codreanu: el s-a izbit de evrei cnd a nceput lupta anticomunist, constatnd aadar, c acetia formau n mijlocul comunitii romneti un grup compact, neasimilabil, cu interese economice i politice diferite de ale noastre i cu simpatii i militane probolevice.
12

Pentru njghebarea unui front de lupt care s se opun subversiunii marxiste, Corneliu Codreanu i d seama c trebuie nceput educaia poporului n acest sens, trebuie creat un organ politic, trebuie organizat ara, trebuie stimulate impulsurile creatoare ale geniului romnesc, trebuie nfrite pturile sociale i terse nedreptile dintre ele. Nu-i deajuns s nvingem comunismul. Trebuie s i luptm pentru dreptatea muncitorilor spune Codreanu n cartea sa. Cu spirit organizator i metodic el pete la prima faz a programului su: educaia n coala legionar. Din aceast coal legionar va trebui s ias un om nou, un om cu caliti de erou (P.L.,pag.307). Un om n care s fie dezvoltate pn la maximum toate posibilitile de mrire omeneasc ce se afl sdite de Dumnezeu n sngele neamului nostru (P.L.,pag,307). Prin concepia ce-i st la baz ea atinge nlimi sublime. Educaia pe care vrea s o fac Corneliu Codreanu legionarilor este complet i armonioas. Ea mbrieaz fptura omeneasc cu cele trei dimensiuni ale ei: fizic, moral, spiritual. Din punct de vedere fizic, el ndeamn lumea la o via sntoas, o via de micare n mijlocul naturii, de munc continu, de alimentare sntoas i sobr. Educaie fizic, maruri, instrucie i munc n tabere, n btaia vntului i sub razele binefctoare ale soarelui, sunt elementele de susinere ale unui fizic sntos. Din punct de vedere moral, educaia legionar potenializeaz toate calitile pozitive ale omului: cinste, omenie, hrnicie, vitejie, onoare, spirit de sacrificiu, dragoste. i mai ales dragoste. Acest izvor de inspiraie al tuturor celorlalte virtui umane este considerat de Cpitan motorul cel mai puternic al oricrei activiti. Fr ea, fr scufundarea individului n apa vie a dragostei dezinteresate, nimic trainic nu se poate face. Toat carapacea egoismului omenesc, toate tendinele individualiste ce au pus stpnire pe sufletul omului modern, se topesc la flacra educaiei legionare. Omul nou pe care Corneliu Codreanu vrea sa-l pun pe orbita romneasc este omul drumurilor drepte i luminoase, omul aciunilor eroice i al jertfei
13

continue i neprecupeite pentru poporul su, omul pasiunii creatoare purificat i nlat ntr-o sublim aventur a dragostei. Corneliu Codreanu enun o serie de legi, Legile legionare, care sunt puncte de reper pe care trebuie s se sprijine omul legionar n lupta sa interioar de devenire. Un om cu astfel de caliti va fi un stvilar de nenvins al neamului su, pe care puhoaiele marxiste nu-l vor putea clinti. Dar Cpitanul nu uit nici dimensiunea spiritual a omului, care capt o nsemntate primordial n concepia lui. Lupta care se apropie nu va fi numai o ncletare dintre dou sisteme politice, unul bun i altul ru. Va fi mai mult dect atta. Va fi o lupt ntre dou concepii de via, ntre dou spiritualiti antagonice. De o parte lumea noastr cretin, aruncat n Istorie de Naterea, Rstignirea i Invierea Mntuitorului, de cealalt parte, lumea descretinat n lupanarele ateismului i aruncat n lupt de forele oculte ce s-au opus intotdeauna ndumnezeirii omului. De aceea prima condiie ce o pune Cpitanul pentru a lupta alturi de el contra forelor ntunericului, este credina. S fii credincios. S poi cutreiera mpreun cu el crrile metafizice ale vieii. Cretinismul lui Corneliu Codreanu este integral i fr paleative. n lupta poporului nostru i a lumii noastre, spunea el, numai o credin profund, fr oviri i agresiv, ne poate ajuta. Pentru a ne fortifica credina, drumul cel mai sigur este postul i rugciunea, adic o ascez activ, pe care Corneliu Zelea Codreanu a practicat-o cu rigurozitate toat viaa lui. coala formativ a Cpitanului este o simbioz perfect ntre fora i drzenia lupttorului, mreia eroismului i perfeciunea sfineniei. Eroism constant, de durat, i credina profund n Dumnezeu, iat coordonatele educaiei legionare. Ancorarea forelor individului pe aceste dimensiuni va oferi lumii cretine fora necesar pentru a strpi puterile rului ncarnate n comunism. Cu acest om modelat n coala sa, pornete Corneliu Codreanu la a doua faz a programului su: organizarea maselor romnesti. Activitatea lui n aceast faz este uria. El mbrieaz tot aezmntul romnesc, cu toate aspectele i cu toate realitile lui. Nici un sector nu este dat uitrii. Totul este
14

important pentru Cpitan. Ca un artist genial, mistic i pasionat, el i plimb minile nfrigurate i namorate peste toate unghiurile operei sale, modelnd i dnd contururi unui mre viitor romnesc. Cuiburile [unitatea de baz a organizaiei legionare], taberele de munc [unde se nva tineretul s munceasc pentru binele obtesc], organizaiile politice de la sate i orae, Corpurile legionare [Fraii de Cruce, Studeni, Muncitori, Rzlei], colile de educare pentru tineret, asociaiile culturale, unitile comerciale legionare, [pentru a zmulge comerul rii din mini strine], se nmulesc cu repeziciune peste toat geografia rii. Se creaz partidul Totul Pentru ar i se ptrunde n Parlamentul rii unde deputaii legionari cer dreptate pentru pturile romneti umile, demasc neregulile n mnuirea banilor publici a unor demnitari i cer lumin n trasarea politicii externe romneti. ara ntreag tresalt, simte chemarea omului destinului ei i se ngrmdete n jurul su. Curentul legionar crete uria. Printre cei care-i ascult chemarea i-l urmeaz din primul moment l gsim, alturi de rani, pe tineretul romn. Sfiind paravanul mincinos al marxismului i dezvluind adevrata lui fa, tineretul rii i ntoarce spatele definitiv i cu o uimitoare unanimitate se ncadreaza luptei lui Codreanu i a poporului lor. Pentru aceasta adeziune vor avea de suferit persecuii, nchisori i chiar moartea n Romnia regelui Carol II, dar nu se vor clinti de pe poziiile anticomuniste pe care i-a aezat Cpitanul lor. Se nate astfel n Romnia, ntre cele dou rzboaie, la cldura idealurilor legionare, o intelectualitate fecund, naional i profund cretina. Marea victorie a lui Corneliu Zelea Codreanu este ns adeziunea maselor muncitoreti romne, la postulatele legionare. El apeleaz numai la contiina naional a acestor oameni. Le promite dreptate, ns numai n cadrul dreptii neamului i nu n afar el sau contra intereselor colectivitii romneti. Drepturile muncitorului romn nu pot fi mnuite de fore externe naiei lui, cci acestea nu sunt preocupate de soarta lui, ci urmresc finaliti strine de interesele Naiunii noastre. Toate revizuirile i mbuntirile trebuie cerute i realizate numai pe
15

linia i n cadrul neamului romnesc din care muncitorii fac parte cu drepturi egale ca ale celorlali. Micarea Legionar va da muncitorului mai mult dect un program, mai mult dect o pine mai alb, mai mult dect un pat mai bun. Ea va da muncitorimii dreptul de a se simi stpn pe ar, deopotriv cu toi ceilali romni [Circulri i Manifeste, pag.185]. n numr masiv, muncitorimea rii ngroae entuziasmat rndurile Micrii Legionare, unde vine obosit i dezamagit de sloganele nveninate ale comunismului care-o aa la distrugerea unei societi, pentru a cdea n alta i mai tiranic i mai exploatatoare a fiinei umane. Comunismul lucreaz din ur contra celor ce au, noi [legionarii] din dragoste pentru cei ce n-au, le spune Corneliu Codreanu [Circulri i Manifeste, pag.62], atrgnd muncitorimea pe drumul naional. Ei formeaz n Legiune puternicul Corp Muncitoresc Legionar ce va fi activ la toate aciunile i la toate btliile Cpitanului. Marxismul este ucis definitiv n sufletul muncitorului romn ce se avnt cu entuziasm i ncredere n revoluia naional pe care i-o ofer Codreanu. Infiarea rii se schimb ncet, ncet. Efectivele Micrii Legionare cresc cu repeziciune n ciuda tuturor greutilor, a nedreptilor i abuzurilor ce se comit fa de ea i a numeroaselor represiuni sngeroase, la care este supus. Adeziunea maselor romneti de toate categoriile este masiv i entuziast. Ura marxist contra societii este stvilit i nlocuit cu dragostea i nfrirea tuturor pturilor sociale, chemate, n plan de egalitate, la furirea aceluiai nou orizont romnesc. De la lupta de clas sub steaguri i interese strine se trece la munca ordonat, cu mprirea just a beneficiilor, n cadrul legilor naionale i a posibilitilor economiei noastre. Internaionala fr patrie i Dumnezeu este nlocuit cu imnurile i marurile legionare ce umplu vzduhul romnesc ca nite clopote ce bat a srbtoare. De la frica i dezndejdea ce cuprinsese fiina rii, numai civa ani mai nainte, se trece la hotrrea drz de a rezista i de a supravieui primejdiei rsritene. De la obrazniciile i neruinrile cetelor de ageni i trepdui ai Moscovei, se trece la sfnta
16

determinare romneasc de a-i apra drepturile pe aceste pmnturi motenite de la strbuni i udate cu sngele lor. ara romneasc se mbrac n haine de srbtoare i se avnt cu ncredere pe fgaurile istorice pe care i le deschide Corneliu Zelea Codreanu. Soarele speranei strlucete vesel pe cerul romnesc. Numai politicianismul rmne strin de aceast tresrire a naiei sale. n mijlocul acestei jungle nu au putut rzbi ideile i generozitatea Cpitanului. Att ataamentele sale internaionale, ct i jocul de interese personale din care-i fcuser o religie, i ndeprteaz de pulsul poporului lor, i mpiedic s vad primejdia ruseasc sub adevrata ei dimensiune i nu pot nelege toat frmntarea lui Corneliu Codreanu i a ntregii lui generaii pentru a o ndigui. Detaai de antenele neamului lor, aceti oameni rtcesc stupid pe slile organizaiilor internaionale ale epocii, lund contacte, ncheind pacte ce nu vor funciona niciodat, i vor imprima, cnd va veni momentul, amprenta murdar a trdrii pe faa propriului lor popor. Pentru acetia nu are Corneliu Codreanu dect cuvinte de dispre. Aceste dou categorii [scrie el undeva referindu-se la evrei i la politicieni], vor constitui ntr-un asemenea ceas ruinea moral a neamului.[Este vorba de ceasul n care naia romn va trebui s-i apere cu tunul i sngele ei, dreptul la o viaa liber.] n faa manevrelor acestui politicianism ce conducea politica extern a rii noastre pe o pant favorabil Rusiei Sovietice, cu primejdii colosale pentru noi, Corneliu Zelea Codreanu ia o pozitie radical. ntr-un Memoriu adresat regelui rii, avertizeaz: Dac noi, tineretul, vom fi pui n situaia tragic de a intra ntr-un rzboi alturi de puterile bolevice, declarm pe fa c vom trage toi cu revolverele n cei ce ne-au condus acolo i pentru c nu putem dezerta, spre a nu face un act de dezonoare, ne vom sinucide. Niciodat tineretul neamului romnesc nu va lupta sub cerul Satanei mpotriva lui Dumnezeu [Circulri i Manifeste, pag.88/51].

17

i tot acolo cere responsabiliti tuturor celor ce ne conduceau spre dezastru ; Cerem ca Majestatea Voastr s pretind tuturor celor ce ne conduc sau manifest preri privitoare la politica extern a Romniei c rspund cu capul pentru directivele pe care i le nsuesc. Ateptm de asemenea acelai gest de mare curaj i de mare cavalerism i din partea Majestii Voastre, n ceea ce priveste linia regal de politic extern a Romaniei[idem]. n faa acestei luri de poziie nu a rspuns nimeni i cu att mai puin regele rii, adevratul promotor i ntreintor al acestei politici. Se produce astfel o prpastie din ce n ce mai profund ntre politica oficial a rii, pro-aliat [i deci probolevic] i anti-german, i instinctul maselor romneti ctigate de cauza naional, care vedeau n rsrit adevrata i uriaa primejdie pentru existena poporului nostru, cum s-a adeverit din nefericire. Aceast poziie ferm anticomunist i militant, tocmai n preziua aprinderii rzboiului de dominare a lumii, grbesc asasinarea lui Corneliu Zelea Codreanu. Uneltirile i primejdiile mpienjenesc din ce n ce mai mult viaa lui, ca preludiu al macabrului deznodmnt. Evreimea i conspiraia bolevic, cu concursul uneltelor lor din ar, ntre care i demnitari destul de nali, dau sentina de moarte. Data asasinarii lui va fi determinat de ultimele alegeri libere ce au avut loc n Romnia la sfritul anului 1937. Sistemul de alarm a funcionat. Micarea lui Corneliu Codreanu a obinut o frumoas victorie electoral, ceea ce indic tendinele politice ale rii i adeziunea majoritar a poporului romnesc la tezele legionare. Devenise un om prea periculos, ce descifrase i deci putea strica jocul tenebros ce conducea la dezmembrarea rii i a ntregii Europe. Simind aproape duhoarea trdarii, Corneliu Zelea Codreanu face un ultim avertisment contemporanilor si: De vor intra trupele ruseti pe la noi i vor iei nvingtoare, n numele diavolului, cine poate s cread, unde este mintea care s susin c ele vor pleca de la noi nainte de a ne sataniza, adic
18

boleviza?. n zadar ns. Auzul politicienilor romni era sclerozat. Strigtul lui disperat rmne un strigt n deert. Viaa lui Corneliu Zelea Codreanu, vajnicul lupttor anticomunist i trezitor al contiinei naionale romneti, a ajuns la sfritul traiectului ei. Este condamnat nti la 10 ani nchisoare ntr-un odios proces lipsit de orice baza juridic, aa cum s-a demonstrat chiar n cursul lui i ucis mielete apoi, prin strangulare, n pdurea Tncbeti, n timp ce era transportat la nchisoarea Jilava, n noaptea de 29-30 noiembrie, 1938. O noapte sinistr. Un blestem nfricotor aruncat peste istoria rii noastre. Toat suflarea romneasc rmne consternat i ngrozit. Complotitii nchin cupe de ampanie. Romnul scrnete din dini, strnge pumnii i ateapt ziua rfuielilor. n Tncbeti nu se frnge numai viaa unui om, se frng nii aripile neamului romnesc. Dup dispariia fizic a Cpitanului evenimentele s-au precipitat aa dup cum le prevzuse el. Ni se rpesc Basarabia i Bucovina, ni se ciopresc toate frontierele rii cu imense suferine i umiliri pentru poporul nostru. Se nruiesc ca un castel de cri de joc, exact aa cum prevzuse el, toate tratatele pe care se sprijinea politica noastr extern. Tot sistemul de aliane fireti pe care se sprijinea aprarea noastr se dovedesc inutile i de-a dreptul nefireti. Exact aa cum prevzuse omul din pdurea Dobrina. Romnia rmne singur n faa destinului ei. In 1941 dup alungarea lui Carol II din ar, responsabil direct al dezastrului, Romnia ia parte activ la rzboiul de dezrobire, alturi de acele puteri ce reprezentau atunci singura for de aprare a Europei n contra puhoiului bolevic. Ca orice stat mic, Romnia nu a dorit rzboiul. Dar cnd destinul a mpins primejdia unei crude robiri peste spaiul de viaa al poporului nostru, toat suflarea romneasc, ca n vremea trecutelor invazii barbare, l accept cu senintate i-l va purta cu barbie. Toat ara aceasta este realitatea i nu aceea ce ncearc s o dea comunitii, c romnii nu ar fi luptat cu entuziasm i vitejie contra Rusiei
19

Sovietice- ocup traneele deschise n timpul truditei sale viei, de Corneliu Zelea Codreanu. Traneele anticomuniste. Rzboiul este crncen. Este o ncletare apocaliptic ce depete planurile istoriei. Rezultatul lui este cunoscut. Orbirea Occidentului cretin, minat i corupt timp ndelungat de dumanii civilizaiei noastre, nclin balana victoriei spre Rusia Sovietic. Jumtate din Europa, ntre care i ara noastr, intra n Noaptea Patimilor. Un uria i crud gulag acoper o jumtate din falnica civilizaie a Europei. ** Au trecut 40 de ani de la sfietoarea crim din Pdurea Tncbeti. Viziunea politic a Cpitanului este ns de o uimitoare actualitate. Proiecia ei la scara lumii este evident i tragic. Figura lui scap timpului i se confund cu aspiraiile unei lumi cuprins de frigurile groazei, ce-i vede orizonturile vieii ameninate, ce-i simte patrimoniul spiritual hruit din toate prile. Subversiunea este total, frontul moral prbuit i nu mai exist nici o pavz n faa infiltraiilor dumane. Greelile enorme i orbirea politic a occidentalilor ajunge la scaden. Ucenicii de vrjitor ce s-au jucat cu destinele omenirii acum 35 de ani, au disprut fizic, dar au lsat lumii o motenire dezastruoas. Astzi, peste tot, marxismul i rnjete cinic, apropiata victorie. Ca n 1919, lumea ntreag are nevoie de un nou spirit al Dobrinei. Nu mai exist alt alternativ. S-au ncercat toate componentele, toate legturile i tratativele posibile cu dumanul i drumurile s-au nchis. Lumea este nghesuit din ce n ce mai mult n acest ghetou al libertii occidentale, atacat cu nverunare din toate prile: din exterior i din interior. Pentru supravieuirea ei nu-i mai rmne dect drumul eroismului, adic a ceea ce numim noi spiritul Dobrinei, preconizat acuma 60 de ani ntr-o pdure moldoveneasc. Figura lui Corneliu Zelea Codreanu, Cpitanul Romnilor, se desprinde din orizontul romnesc i se proiecteaz pe
20

firmamentul lumii ca un mare vizionar al frmntatelor noastre vremuri.

21