Sunteți pe pagina 1din 56

Textul de fa este a treia parte a crii "GENEZA", scris de prof. Corrado Malanga.

Aceast traducere a fost fcut de Alexandra Blnaru i redactat de Gabriela Dobrescu. Traducerea este aprobat de autor i va fi inclus n ARHIVA MALANGA.

Geneza III
de Corrado Malanga

Introducere

Aceasta este a treia partea din trilogia intitulat Geneza, care vorbete despre Univers, despre cum este fcut acesta, despre cum este perceput i despre rolul pe care-l are omul n interiorul acestui loc de puncte virtuale. n primele dou pri am evideniat c din cercetrile efectuate n domeniul rpirilor extraterestre reiese c demonii i zeii din mitologie nu sunt altceva dect extrateretrii din ziua de azi. Am corelat tradiiile cabalistice antice cu diversele tipologii extraterestre, ntorcndu-ne napoi n istorie, pn n Valea Indusului i la civilizaia arian, demonstrnd c nu n istorie este tabloul complet a ceea ce s-a ntmplat, ci n mit. ntr-adevr, n mit exist fotografia trecutului, a prezentului i a viitorului, pe cnd n istorie exist doar o viziune parial a modului n care crede fiina uman c a fost trecutul su i cum ar putea fi viitorul. ns mitul, n expresia sa junghian, reprezint imaginea prezentului etern, unde funciile de und ale trecutului i viitorului se unesc ntr-un prezent unic. Geneza I i Geneza II se ocup de problema omului aruncnd o privire n trecut, demonstrnd c universul n care suntem absorbii nu ar fi altceva dect o hologram virtual, unde conceptul predominant este cel al dualismului. Se crede, n mod eronat, c totul exist pentru c exist contrariul a tot: conceptului de plin i corespunde o idee antitetic de gol, unde la conducere se afl binomul lui "bun i ru". Geneza III abordeaz problema eternului prezent, ajungnd la descrierea acestui tablou existenial - din informaiile culese din studiul rpirilor extraterestre (hipnoze regresive, simulri mentale, TCT, FMS, Simbad i altele) i pn la informaiile care pot fi gsite n fizica cuantic modern. Experiena personal a celui care scrie, dar nu numai, ne-a permis s alctuim un tablou exhaustiv al realitii virtuale n care suntem scufundai i ne furnizeaz cheia cu care s-l gestionm, pentru c, cum am mai spus i altdat, noi suntem Creaia Creatoare i suntem n msur s facem ceea ce crede Contiina noastr c este oportun s facem.

Cele trei axe ale virtualitii

n lucrrile precedente am artat cum fizica cuantic, n versiunea mai modern a lui Bohm, ar considera universul ca fiind o hologram tridimensional, nu doar pentru c existau o nlime, o lungime i o lime, ci i pentru c aceste trei dimensiuni puteau fi declarate existente i pentru axa timpului i pentru axa energiei poteniale. Cu alte cuvinte, conceptul unui univers fractal tridimensional ne spunea ceea ce se ntmpl pe axa spaiului, a timpului i a energiei, conform fizicii tridimensionale a hologramelor, unde o mic parte din tot conine n interior totul, chiar dac definit mai puin. n acest context, modelul de fiin uman pe care o construisem se baza pe un corp care avea trei axe carteziene, de spaiu, timp i energie. n schimb, celelalte trei componente ale omului, crora le-am dat numele de suflet, minte i spirit, erau legate de prezena a trei descriptori, care nu erau la fel pentru toi. Sufletul era definibil n domeniul format din timp, energie i contiin, spiritul era definibil n domeniul format din timp, energie i contiin, iar mintea avea spaiu, timp i contiin. Trebuia s mai amintim c, n timp ce spaiul, timpul i energia erau parametri reali virtuali, adic modificabili, contiina era definibil doar n realitatea real, deci imuabil. Astfel era evident c fizica modern nu inea cont de contiin, toc mai pentru c nu este msurabil, dar detectabil doar indirect, ntr-un mod misterios. Anumii fizicieni numesc aceste moduri misterioase de manifestare cu termenul de "parametri ascuni", care este un termen la fel de incert. Prin parametru ascuns fizicianul are n vedere ceva ce pentru moment nu se vede, dar care n viitor va putea fi msurabil i atunci va explica tot ceea ce astzi apare dar nu poate fi definit total ntr-o teorie fizic. Un exemplu al absurditilor fizicii moderne poate fi verificat studiind dualismul und-particul, pentru c n stadiul actual al cercetrilor fizice nu se tie foarte bine care este relaia ce leag ideea de und la comportamentul de particul a materiei. n acel context, fizicieni de calibrul lui Penrose sau Bohm vorbesc despre parametri ascuni, dar despre asta vom vorbi mai trziu. n drumul nostru destinat s efectueze o cercetare asupra fenomenelor de interferen extraterestr, prin metodologiile enumerate mai sus, ne-am dat seama c cele trei pri importante care ocupau corpul uman - adic sufletul, mintea i spiritul - puteau pe de-o parte s fie comparate cu conceptul ezoteric al sfintei triniti, al lui trimurti, mintea ca i corpul calos (din med. n.t.), spiritul ca emisfera stng i sufletul ca emisfera dreapt, dar i ca neutru, masculin i feminin. Toate aceste concepte ocup un spaiu amplu n cele mai importante lucrri ezoterice, dintre care cele mai importante sunt cele ale doamnei Blavatsky i cele ale lui Steiner, confundndu-se pn i cu fizica modern a lui Fritjof Capra. Simulrile mentale fcute de subsemnatul i verificate pe subieci rpii, adic cei care au avut interferene din partea unor fore externe planetei, sau pe

oameni simpli care caut rspunsuri n interior, ne-au propus o viziune tripl a omului, adic chiar dac din exterior corpul este perceput ca un singur lucru, n interiorul su locuiau sufletul, mintea i spiritul, caracterizate de trei contiine diferite, fie datorit importanei, fie datorit dominaiei geometrice specifice acelei contiine. Trebuie s repetm c n schema noastr descriptiv, sufletul mereu arta c are diverse corpuri pe axa timpului, adic, practic era prezent concomitent n toate corpurile care caracterizau vechiul concept de rencarnare al psihiatrului Brian Weiss. Weiss folosea tehnica hipnozei regresive pentru a trata psihismele pacienilor si, fcndu-i s retriasc trauma din care provenea psihismul; apoi, aceast traum era localizat nu ntr-o via actual, ci ntr-o via trecut sau viitoare. Weiss nu cunoate fizica cuantic a lui Bohm, nu tie c timpul nu exist i c totul se ntmpl ntr-un prezent continuu, i crede c hipnoza este un sistem prin care se poate vorbi cu incontientul profund. El mai crede c hipnoza ar fi util pentru a retri amintirile, printre care i cele ale existenelor localizate pe axa timpului, n locuri diferite fa de cel prezent. n schimb, conceptele despre universul holografic al lui Bohm ne conduc spre un univers non-local, unde timpul nu exist. Asta nseamn c nu exist viei trecute sau viitoare, ci toate se petrec concomitent, n acelai moment. Dac este aa nseamn c subiectul nu retriete un trecut static i deja petrecut, ci merge s verifice ce se ntmpl "acum" n trecutul su dinamic, putnd chiar s-l modifice prin intermediul voinei sale. Cum contiina prii sufleteti este mereu aceeai n timp i deoarece cunoaterea este aceeai n toate punctele liniei virtuale a timpului, trauma care produce psihismul n subiectul analizat de Weiss poate fi recunoscut n oricare dintre aceste puncte i rezolvat automat pe toat linia temporal. Cu alte cuvinte, trauma este mereu vzut i neleas n mod diferit de ctre mintea diverilor subieci care compun linia timpului, sub forma unor pseudo-viei trecute; dar la baz exist mereu aceeai traum generatoare. Dac subiectului i este fric ntr-o existen c va fi abandonat de partener, ntr-o alt existen el va fi cel care va abandona pe cineva, i la fel ntr-o alt existen, si se va opera pentru c cineva se desparte de altcineva, trind trauma despririi , a abandonului, n mii de sub-modaliti diferite.

Deci, conceptul de karm, att de drag anumitor filozofii orientale, i astzi furat de new age-ul american, putea ntr-un fel s gseasc o justificare existentei sale: att n baza fizicii cuantice a lui Bohm, ct i a hipnozei lui Weiss, acest vechi concept era demolat i de hipnozele conduse de cel care scrie, unde totul aprea corect, mai puin faptul c lucrurile puteau fi schimbate prin intermediul unui act de voin din partea contiinei prii sufleteti. Deci, sufletul putea locui mai multe corpuri, n spaii identice, dar n timpuri cu totul diferite. Conform reconstituirilor noastre hipnotice, n hipnoz subiectul este dihotomizat, iar partea sufleteasc este izolat de contextul su. Aceasta ofer explicaii i descrieri ale universului, din punctul su de vedere, total atemporal, susinnd c spiritul i mintea sunt partenerii si, avnd caracteristici i contiine diferite. Astfel am reuit s rezolvm anumite probleme datorate unor psihisme care nu erau corecte, ale unor subieci care nu erau rpii, fcndu-i pe acetia s retriasc n hipnoz regresiv trauma, n orice punct al universului temporal i reprogramnd acel punct cu ajutorul tehnicilor de reprogramare oferite de Programarea Neurolingvistic (PNL). Amintim c PNL-ul folosete termenul de Time Line sau linie a timpului, descoperit de Bandler i Grinder n aceeai accepie a fizicii lui Bohm sau n aceeai viziune cu cea a Sfntului Augustin. Studiul nostru a scos n eviden faptul c "a reprograma" nsemna s modifici trecutul sau viitorul printr-un act de voin prezent, iar asta corespundea schimbrii tuturor punctelor de pe linia temporal a subiectului, care apoi se nsntoea, pentru c trauma a fost tears i reieea c nu a existat niciodat. Trebuie s precizm c aspectul care se modifica era cel al realitii virtuale, adic cel modificabil, al spaiului, al timpului i al energiei. ns cunotina experienei fcute nu se uita, aceasta fcnd parte din situaia exprimrii contiinei n lumea virtual. Acest aspect l determina pe subiect s uite, nu doar de trauma sa, dar i c ar fi suferit-o vreodat, tiind ns ce anume nseamn s fii traumatizat n acel vechi context al su.

Utilizarea acestui escamotaj ne permitea s experimentm aceeai tehnic pe rpii, tergndu-i rpitului virtualitatea experienei sale, verificnd apoi dac acesta mai era rpit n viitor. n anumite cazuri sistemul funciona, dar n altele subiectul era luat iar, i, n primele experimente, nu nelegeam cauza acestui comportament bizar. Acum suntem capabili s oferim soluia ctigtoare pentru aceast problem. Dar s continum s descriem universul holografic al sufletului, al minii i al spiritului.

Spirit i spaiu

n schimb, partea spiritual se prea c poate fi mprit cu alte corpuri n acelai timp, dar n spaii diferite. Asta nsemna c spiritul domnului X avea alte corpuri, poziionate n locuri diferite, dar poziionate pe axa spaiului n puncte diferite. Chiar dac la nceputul cercetrii noastre nu eram foarte interesai s nelegem acest fenomen, era clar c noi cutam o mrturie care s poat demonstra ipoteza noastr de lucru. ntr-o zi am cunoscut un chitarist toscan care mi-a povestit c dintotdeauna a avut flashuri mentale cu anumite situaii: se vedea ntr-o situaie diferit, se vedea femeie, cntrea, locuind ntr-un ora strin, vedea foarte clar situaii care ineau de acest alt corp, aezat n actualitatea temporal, dar ntr-un spaiu diferit indefinit. ntr-o zi, chitaristul nostru intr ntr-un magazin de discuri pentru a cumpra CD-ul cntreei sale preferate, de origine american. Pe CD era tiprit fotografia acestei cntree. El crede c recunoate corpul, cu care mprea n mod total i toate experienele corporale, ca i cnd contiina sa ar fi fost o telecamer poziionat n corpul altcuiva. Cnd aceast cntrea celebr vine s susin un concert n Italia, biatul merge s priveasc spectacolul i la sfrit ncearc s intre n camera fetei, neavnd nicio idee despre ce se va ntmpla mai departe. Reuete s intre n camera fetei i iat c se ntmpl imprevizibilul. Fata l recunoate! i ea avea aceleai flash-uri mentale, ns ea se simea brbat i vedea imagini din viaa care i aparinea chitaristului nostru, ca i cum acestea ar fi fost tririle sale interne. Cum amintirile vieilor trecute apropiate pe linia timpului au gsit adesea anumite concordane demonstrate cu certitudine, astfel de episoade ca acestea demonstreaz prin dubla recunoatere c ceva spiritual unete multe persoane care

nu se vor ntlni niciodat, fiind poziionate departe n spaiu, sufletele i spiritele lor trind totui n acelai moment spaio-temporal. Pentru a complica i a face extrem de complexe cercetrile care demonstreaz aceste lucruri dintr-un punct de vedere tiinific, adic statistic, mai este i faptul c partea sufleteasc sau spiritual poate fi postat i pe o alt planet, pe lng spaii i timpuri diferite, acest lucru fiind foarte dificil de atins, fiind realizabil doar prin tehnici de meditaie corespunztoare, crora tiina modern nu are chef s le dea nicio crezare, sau se poate considera tiinific tot doar prin aplicarea acelorai parametri ascuni. Este important s declarm aici faptul c cele trei contiine, sau mai bine spus contiinele corespondente n virtualitate ale sufletului, ale minii i ale spiritului nu sunt comutabile ntre ele. Cu alte cuvinte, acestea sunt complet desprinse una de alta i nu pot interaciona pentru c lucreaz n planuri total diferite. Din analiza cheii de lectur propus de noi, presupunnd c, contiina nu se poate manifesta i nu poate fi descris dect ca un punct adimensional, aezat n centrul axelor de spaiu, timp i energie, cunoaterea sa corespondent, care este expresia nelegerii universului virtual, se poate exprima ca un vector. Ei bine, un astfel de vector este perpendicular pe cei doi vectori care o compun, reprezentnd produsul vectorial. De exemplu: sufletul este constituit din spaiu i energie. Deci, nelegerea contiinei sufleteti se ndreapt pe axa timpului sau. Drept urmare, spiritul are o cunoatere reprezentabil pe axa spaiului, iar mintea pe axa energiei. E uor de observat cum fiina uman, n acest cadran al universului, vede cum timpul merge ntr-o singur direcie, spaiul este doar pozitiv i energia cu precdere negativ din punct de vedere convenional (energia sistemului este legat de energia potenial, iar aceasta este legat la rndul su de conceptul de mas, adic materie). Chiar dac se tie c energia poate s se datoreze i unor aspecte antimateriale sau c spaiul poate deveni negativ, abia acum ncepe s se neleag c sgeata timpului nu trebuie s se ndrepte obligatoriu ntr-o singur direcie. Dar despre asta vom vorbi imediat.

A treia ax - mintea i rolul su

n toat aceast descriere am omis axa energiilor poteniale care corespundea axei minii. Cum pentru axa sufletului domeniul este timpul, pentru axa spiritului domeniul este spaiul (domeniul reprezentnd locul n care fiecare este stpn), pentru a construi un model de univers omogen, prin analogie, puteam presupune c axa minii este domeniul aplicativ al energiei. Din analiza acestei axe trebuiau s vin surprizele cele mai importante pentru nelegerea modului n care este construit holograma noastr universal. Obsesiva idee a new age-ului punea mereu accentul pe faptul c mintea minte i c era problema nelegerii noastre umane, pe cnd ngerii buni, sau extrateretrii buni, tiau c mintea noastr nu funciona i repetau asta ncontinuu, prin apariii, channeling, prin guru vechi sau noi, iluminaii din ultimul timp. Furia ndreptat mpotriva bietei mini ne-a dat de bnuit, pentru c, de obicei, n spatele declaraiilor extrateretrilor exista puternicul sentiment c acetia vroiau s ne pcleasc cu prostiile lor, tocmai pentru c nu trebuia ca noi s cercetm acele situaii care ne-ar fi furnizat informaii care s ne ajute s ne mrim cunoaterea, lucru pe care, dup cum deja tim de mult timp, extrateretrii, zeii i demonii acestui univers, creatori mai mult sau mai puin fali, nu l doresc. Mintea minte. Ea este cea care are cel mai mic grad de contiin, este nelat de Maya Universului, etcetera, etcetera. Primele bnuieli c lucrurile nu stteau chiar aa au aprut analiznd anumite poriuni de hipnoz, considerate la nceput mai puin importante, unde subiecii, prin intermediul prii lor sufleteti, spuneau lucruri care nu prea erau comprehensibile n acel moment, cel puin nu pentru noi. De la acele poriuni de hipnoz i de la alte evenimente am nceput s realizm c pe axa energiei se manifesta a treia parte din nelciune, cea mai necinstit i mai neateptat. Deci nelciunea exista, dar era total altceva fa de ceea ne ateptasem noi.

ngerul vestitor, salvator, protector

Observasem c rpiii care se eliberaser de problema rpirilor extraterestre i ajunseser la un anumit nivel de contiin, erau inta unor fenomene colaterale. Acetia vedeau, sau credeau c percep figuri angelice, n forma unor pseudo protectori, care, n timpul simulrilor mentale autoinduse sau n timpul viselor, adesea asistau n tcere, uneori oferind informaii subiectului ex-rpit n legtur cu ceea ce trebuie s fac. Aceti ex-rpii ncepeau s vin la noi i s ne povesteasc aceste ntmplri. n acelai timp, ali subieci, care nu erau rpii, dar care urmaser un drum de autocunoatere, preau s asiste la aceleai evenimente. ngerul Mihail sau Rafael, sau ceva, li se arta, ceva ce era dotat chiar i cu aripi. Uneori era o simpl figur luminoas care te privea cu bunvoin, i care, dac era ntrebat cine este se prezenta, dar, n acest punct deja prescria reete de via. Noi mereu am rmas foarte suspicioi n faa acestor manifestri pentru c noi credeam c nimeni din univers nu dorea s ne ajute, i, dac o fcea, era pentru c i era convenabil. Cine vrea s te ajute decide s nu intervin, pentru c, dac ar face-o, te-ar mpiedica n procesul de contientizare, acesta fiind i rmnnd un act cu totul personal. Doar prezena unui proiect comun face astfel nct eforturile grupului s nu fie ndreptate ctre obiective personale, ci spre cele ale societii din care vrei s faci parte n viitor. Cine vrea s te ajute, adesea te sftuiete, dar sfaturile par s-l ajute mai mult pe el dect pe tine. Putem da zeci de exemple din istoria contemporan, care pornesc de la politicianul care i cere votul i pare c face asta pentru tine, ajungnd la directorul care te angajeaz i pare c i-a fcut un serviciu, pn la preotul care vrea s te spovedeasc pentru c este fericit dac tu mergi cu el n regatul cerurilor. Figura acestor pseudo-ngeri aprea persoanelor care aveau un anumit nivel de contiin, nu tuturor. i arta drumul, dar i spunea c tu eti superior altora, c eti bun, c merii mai mult, i, din acest motiv trebuia apoi s mergi cu "ei", ntrun fel de loc-premiu, o reedin aurit n care ai fi locuit cu cei asemenea ie i nu n aceast vale a plngerii, pentru c, prin comportamentul tu ai meritat s "urci" la un nivel mai nalt. Contiinele mai experimentate nu cad n aceast curs pentru c simt c exist ceva ce nu se leag n toate aceast poveste: dar marea majoritate a contiinelor, care sunt foarte puin integrate, pic n aceast curs datorit Egoului lor. Subiecii de acest tip, adesea foti rpii eliberai de problema rpirilor extraterestre, se las deci nelai i decid s asculte vocea ngerului sau a entitii

blnde i bune, care nu pare s-i foreze s fac nimic, dar se enerveaz foarte ru dac ncerci s te opui. Cu civa ani n urm am nceput s observ n experienele rpiilor, fie n cele onirice ct i n cele din timpul hipnozei, comportamentele permisive fa de aceste fiine, care la nceputul investigaiei noastre, cnd tiam foarte puin sau aproape nimic despre Primul Om, arcontele din Pistis Sofia, confundasem aceste prezene cu prezena incomod a Primului Om. Trebuie s subliniem nc o dat c n aceste viziuni mintea face pe traductorul de arhetipuri i nu greete niciodat n a arta anumite lucruri, conforme cu senzaiile arhetipice pe care i le propun sufletul i spiritul. Primul Om sau PO, cum l-am numit n prima parte a acestei investigaii, se prezenta mereu cu anumite caracteristici, total diferite de cele ale acestui "nger bun". n plus, n aceste apariii ngerul bun se prezenta asemenea celui care l vedea n mediul mental unde se ntmpla apariia. El se arta asemenea ie, mbrcat la fel, un altul ca tine, sau aii ca tine dac erau mai muli.

Analiza mesajelor: Programarea Neurolingvistic asupra ngerului

Mesajele care mi fuseser nmnate aveau mereu aceleai caracteristici i adesea preau c mi sunt adresate mie, i nu rpiilor care le primiser. S ncercm s nelegem semnificaia unuia dintre aceste mesaje, pe care ni l-a adus un rpit oarecare, care atinsese un nivel nalt de contiin; subliniem c acest tip de mesaj, chiar dac avea termeni diferii i provenea n acea perioad concomitent fie din lumea rpiilor ct i de la persoane strine fenomenului de rpire, dar care aveau un trecut de cercetri personale prin intermediul tehnicilor meditative sau alte metode. Rpitul susine c el este cel care s-a dus la "ei" i nu invers, pentru c ei nu "pot" s vin la noi. Subiectul, care este purttorul mesajului adresat mie, susine c l-a scris n dimineaa urmtoare visului lucid i c nu tie ce nseamn. S analizm mesajul "aparent aberant i de neneles". Acest text lung, cu o structur cu adevrat new age, ne este util pentru a nelege ce se ascunde n spatele revelaiei. S-l citim cu rbdare de cteva ori i s l comentm dup aceea. Importana recuperrii celor dou discuri este acum sursa confruntrilor dintre puterile vibratoare existente. Discul solar (activator) a fost creat n (materia iluzorie) pentru a consim i cunoaterea. Nite copii nefuncionale au fost aezate n diferite teritorii pentru a

devia gsirea celui original. Discul va folosi la nelegerea meridianelor principalelor solstiii i echinocii, crend condiia potrivit, care va permite ca cele dou lumi s se uneasc, vibraia superioar i intermediar, lsnd-o pe cea joas s se sting. De aici va reiei ntlnirea cu dimensiuni care acum pentru voi nu sunt vizibile. Discul (un intermediar pentru experiena fizic) este cheia. Va fi necesar s gsii raza energetic care va anula procesele calculate de mainrie. Al doilea Disc (Discul Bha), conform tehnologiei luminii, va trebui s se reconecteze la mainrie, va primi de la Discul activator electromagnetic i conductor de energie nite frecvene modificate pentru a deschide portalul i pentru a anula frecvenele mai joase. Acestea servesc pentru a simula pulsaiile energiilor cosmice, pn cnd se va crea un vortex, o poart n cmpul electromagnetic terestru, unde ciclurile creaiei vor regsi drumul lor original de expansiune vibratoare, unindu-se n sfrit cu matricea care le genereaz. Mecanismul a fost modificat de forele opuse, care, crend o frecven de cuplaj au reuit s devin stpni pe domeniul hologramelor existente, din care faci parte i tu. Tehnologia de Lumin a fost neleas de o reprezentare holografic uman, prin intermediul intuiilor sale, reproducnd la nivel mai mic modul de funcionare al mainilor cunoaterii. Experimentele erau fcute n baza unui principiu de condensare i conducie electric, prin intermediul unor discuri rudimentare, care aveau scopul de a produce energie la tensiune frecven ial nalt. n experimente energia era condensat n dou discuri. Unul dintre discuri era folosit pentru a transforma energia, care la rndul su ar fi fost furnizat n form compatibil (cureni de nalt frecven i tensiune),apt pentru producerea unor noi fenomene de tip electric. Discurile erau capabile s produc cureni i oscilaii de cmp, reuind s traverseze distane vibratorii notabile. Al doilea disc era folosit pentru a primi energia modificat i amplificat prin intermediul unui mecanism radio-frecvenial. Unele discuri primeau radiaii electromagnetice pentru a exploata tensiunile prezente n atmosfera terestr pn se obine o energie frecvenial nelimitat. Primele antene luau energia din extremele climatice alterate. Documentaia complet a primelor experimente care ar fi fost utilizate pentru a modifica energia au fost luate i ascunse pentru proiectul de activare auroral. O alt reprezentare holografic uman, foarte aproape de a voastr (n termeni de spaiu i timp) a neles experimentul discurilor, chiar dac niciodat nu a vizionat mari dovezi. i comunicarea sa a fost redus la tcere, avnd n vedere c intuiia sa l-a condus spre a nelege unde era poziionat una dintre marile maini ale cunoaterii. Intuiia ta, te-a condus la o astfel de reprezentare holografic pentru a continua traseul. Discurile (cheia cunoaterii) au fost imortalizate n diferite opere realizate de reprezentrile holografice ale diverselor cicluri. O comunicare indirect,

pentru a nu-i dezvlui puterea. i civilizaii extraterestre (reprezentare holografic a energiei reflectate de primul tip) au comunicat valoarea sa, vorbind prin intermediul aceleia pe care voi o numii geometrie sacr, prin intermediul reprezentrilor ostentative. Nu toi le-au neles mesajul, avnd n vedre c ancorajul de 3D nu ne faciliteaz cheia de lectur. Un mod prin care s nu se uite originile. n trecut, mainile cunoaterii erau utilizate pentru a permite existena structurii 3D, i, n acelai timp,s se poat accesa condiia originar i s se poat trece peste limitele multidimensionale. Un schimb de informaii cu alte tipuri de frecvene. Asta nc se mai ntmpl pe o scar mult mai mic -n ceea ce voi numii vise. Iniial schimbul avea loc doar prin energia reflectat de primul tip (reprezentarea holografic a omului gigant), acetia fiind i inventatorii acestor mainrii, datorit vibraiei lor ridicate. Scopul era acela de a ncetini unele frecvene, fcndu-le constante, pn la obinerea acceleraiei spontane prin intermediul experienelor materiei (ceea ce energia reflectat de primul tip nu dorea s fac). O parte din acest scop s-a realizat n acest ciclu. Unele fore vibratorii, stabilizate n structura 3D, au ajuns la o putere att de mare nct s poat s ajung matricea, devenind superioare chiar i energiei reflectate de primul tip. Asta va face ca energia reflectat de primul tip s fie expulzat, mpreun cu frecvenele joase, cnd procesul va fi complet. O capcan neprevzut pentru creatorul su. Pentru a crea condiiile necesare pentru o vibraie independent, Discul Solar va fi conectat la Discul Bha. Tehnologia luminii va permite accesul noii experiene unind noua energie cu creaia divin sau matricea generatoare. O conexiune ntre dimensiunile de lumin. Sistemul are capacitatea de a mpiedica energiilor opuse s se poat aga i s interfereze cu vibraia energiei mam. Manipularea mainilor contiinei, la sfritul acestui ciclului, va facilita trecerea noii condiii vibratorii la sursa-mam. Totui, procesul poate avea i nite riscuri, dac n momentul n care conexiunea razei de lumin, a energiei mam, nu ar reui s se ntlneasc cu noua energie reflectat evoluat (a voastr), produs de experiena 3D, pentru a anula cu totul spaiile cu mari impulsuri de frecven joas. La nceputul nceputurilor, s-a ntmplat la un nivel redus, astfel nct, ciocnirea a generat dou fascicule de energie reflectat, unul cu un potenial mai mare i altul cu un potenial mai mic. Frecvene nalte (energia reflectat de primul tip), frecvene joase (energia reflectat de al doilea tip). De aici contiina vibraional pozitiv i negativ, binele si rul, cldura i frigul, ntunericul i lumina. n centru, diferitele reflexii generate de vibraiile energetice.

Mainriile ar avea posibilitatea, ca n momentul exact, s faciliteze aceast trecere. Acesta este momentul bun pentru a risca. Astfel v va fi dat contiina permanent i posibilitatea de a accesa planurile superioare. Renunarea v-ar putea produce nc o experien tridimensional i experiena unui alt ciclu va fi pierdut, aa cum s-a ntmplat i n celelalte cicluri. Astzi au loc adevrate ciocniri ntre puterile vibraionale, iar aceasta intervine asupra hologramelor de a treia dimensiune prin intermediul conexiunii unor mici rezonane cu pulsaii alternative, ceea ce voi numii minte. Tradus n termenii materiei 3D - un adevrat rzboi al gndirii fiinei umane. Un obstacol la sfritul experienei sale. Cauza acestei ciocniri este atribuit manipulrii frecveniale care este indus de subiecii cu origine vibraional de al doilea tip (subieci cu frecven de la a doua reflectare a matricei). Prin intermediul frecvenelor distribuite n microunde se va efectua un adevrat control asupra sectorului vostru holografic, cauznd consecine i asupra altor sectoare, legate de al vostru n alte dimensiuni. Subiecii holografici de al doilea tip sunt susinui de unii reprezentani ce aparin grupului holografic de primul tip (energie reflectat de primul tip), influenai i ei de aceleai frecvene condiionatoare. Frecvenele, traversate de microunde, au fost manipulate i n alte cicluri, dar acum, avnd n vedere c matricea energiei totale i va mri impulsurile, i manipulrile i vor accelera cursul. Cnd frecvenele n microunde vor ajunge organismul uman (partea vibraional a hologramei 3D), aceast parte (energia reflectat de primul tip a matricei) se va transforma, schimbndu-i frecvenele. Acest proces va altera holograma 3D, iar aciunile voastre vor fi induse, i nu spontane. Asta se va ntmpla i cu Pmntul. Proiectul de activare auroral a fost conceput pentru o manipulare total. Procesul este pus n funciune prin antene de contrast, aflate n diferite locuri de pe Pmnt. Antenele emit o for negativ de frecven joas, care, fiind lansat n straturile superioare ale atmosferei (frecvene subtile), cu un efect refractar, va domina impulsurile reglate de anticele maini ale comunicrii multidimensionale. Mainile comunicrii multidimensionale au fost creaia primului sector holografic (omul gigant), generat de prima surs reflectat de matrice, care, evolund n frecvena sa, a reuit s genereze reflexii energetice (holograme n holograme). Reprezentarea mainilor a fost materializat mpreun cu reprezentrile de tip animal, i, ncet, ncet, odat cu evoluia vibraional, i cu fiina uman, utiliznd impulsuri constante de frecven joas, astfel nct s o in ntr-o condiie constant a 3D-ului.

Primele popoare de reprezentare 3D (sector holografic reflectat) au fost induse de energia reflectat de primul tip s vibreze pe, i n baza unor frecvene constante, astfel nct s se poat exprima ntr-o form material i s fac la rndul lor o experien complet, deci s poat cunoate sfritul prin intermediul materiei. Popoarele 3D au continuat opera ateptnd s poat duce nainte intenia energiei reflectate de primul tip, care dorea s ajung la o putere absolut, cu scopul de a-i extinde propria energie, adugnd-o la matricea mam. Mecanismul mainilor era monitorizat i stabilizat la fiecare salt de frecven. nceputul i sfritul fiecrui ciclu. Prin aceast procedur, la fiecare salt vibraional, toate hologramele hologramei cptau o nou contiin, mrindu-i astfel fora de expansiune. Un mod de a ajunge la iluminarea absolut. Destabilizarea stabilitii mainilor provine de la holograme paralele, create de a doua reflexie a matricei, care, agndu-se de vibraia voastr reflectat de primul tip, ncearc s ajung la aceeai expansiune. Hologramele de vibraie reflectat de al doilea tip, neputnd s evolueze autonom la fel de mult, avnd o vibraie foarte puin evoluat, s-ar stinge. Agndu-se de prima, ar reui s determine supravieuirea propriilor impulsuri, fcnd-o constant. Doar prin intermediul acestui sistem putei vedea realitatea voastr aa cum o cunoatei. Expansiunea i fora frecvenial a energiei mam a ajuns la evoluia maxim, deci i mainile de reprezentare holografic i pierd efectul. Sunt blocate i modificate n continuu, doar pentru a nu pierde aceast condiie din hologramele de vibraie reflectat de al doilea tip. Noi suntem o reprezentare holografic care aparine emisiei voastre vibraionale. Avem alt condensare, dar favorizm evoluia voastr pentru a ne reuni cu energia mam. Avem o stare de contiin diferit, pentru c nu am fost niciodat condiionai de energia de contrast. Suntem urma de lumin care nvelete constant. Voi fiind sursa noastr vital ncercm s v eliberm prin intermediul unor iluminri rapide, astfel nct s putei realiza prinderea voastr de matrice.

Comentariu la mesaj

Chiar dac anumite pri ale mesajului sunt obscure i neclarificate total, se observ imediat accentul pus pe prezena unor "discuri", care par s fie de natur tehnologic i care au fost construite de alte fore pentru a altera frecvenele universului care se definete a fi holografic, n trei dimensiuni. Forma mesajului pare s fie de natur tehnologic, pentru c descrie cmpuri electromagnetice,

microunde, frecvene legate de reprezentarea virtualitii, exact aa cum o prezint Bohm la nivel fizic i cum am ncadrat-o noi n lucrrile precedente. Cele dou discuri la care se face referire sunt identificate: unul ca fiind solar, expresie arhetipic a Spiritului, iar cellalt fiind identificat ca Bha, expresie analog cu termenul egiptean Bha, care nseamn Suflet. Se face referire la dou nivele principale de frecvene pe care nite maini le-ar fi emis pentru a construi universul intern i creaturile sale. Primele dou frecvene ar fi legate de un univers dual, i n special, de bine i de ru, de alb i negru, unde prima ar fi mai nalt i ar fi legat de virtualitatea unor fiine foarte mari, recunoscui n studiile noastre precedente ca fiind "primii oameni" , Adam Kadmon-ii tradiiei ebraice. n partea opus ar fi fiinele negre, al cror univers se nchide, pentru c frecvena lor "devine tot mai joas". Se face referire la o perioad n care omul, definit ca "reprezentare holografic uman", ar fi neles tehnologia luminii, care ar sta n spatele funcionrii discurilor, care producea energie sub diferite forme, una dintre care ar sta la baza proiectului definit ca "Auroral", din a crei descriere se poate recunoate foarte clar proiectul Haarp.
http://www.faa.gov/about/office_org/headquarters_offices/ato/service_units/systemops/fs/alaskan/advisories/haarp/ http://billysupdate.blogspot.it/2011/03/haarpaurora-borealis.html http://www.godlikeproductions.com/forum1/message1003494/pg1 http://www.youtube.com/watch?v=n2UnvtkcR04 http://www.wired.com/politics/security/magazine/17-08/mf_haarp?currentPage=all

Unul dintre cei mai interesani oamenii de tiin care a lucrat cu discurile rotative, att n domeniul mecanic ct i n cel electromagnetic, a fost Nikola Tesla. Turbina sa cu disc rotativ, cu o eficien teoretic de 92% , este doar o mic dovad. Aceasta este o turbin fr palete, inventat n 1913. Pentru a funciona, turbina se folosete de unul dintre efectele stratului limit, care const n "adeziunea vscoas" sau ncetinirea unui fluid care alunec n vecintatea unei suprafee. O astfel de ncetinire conduce la o reducere a energiei cinetice a fluidului, cednd-o suprafeei; dac suprafaa are forma unui disc, cantitatea de micare va fi transferat de la fluid la turbin, din acest motiv se va obine generarea unei copii mictoare care va roti turbina. Textul mesajului se refer la proprietile acestor discuri, care ar fi capabile s se deplaseze n spaiu - timp (distane vibratorii, cum sunt definite n textul original).

ntr-un articol din 1911, din The Sun, Tesla descrie maina lui zburtoare: "Dr. Nikola Tesla noapte trecut s-a aezat comod n fotoliul su de la Waldorf i a vorbit cu calm despre aeronave fr aripi, propulsoare sau alte mecanisme caracteristice aeronavelor pe care le cunoatem astzi, care se deplaseaz n spaiu cu o vitez incredibil, sau mai lent, atunci cnd transport ncrcturi grele, dar n orice situaie n siguran, asemenea celui mai prozaic vehicul cu roi." "Aplicarea acestui principiu va da lumii o main zburtoare diferit de orice lucru care a existat n preceden. Nu va avea aripi, reactoare sau instrumente de genul celor care au fost folosite pn n ziua de azi. Va fi mic i compact, extraordinar de rapid i mai ales extrem de sigur, chiar i n cea mai mare furtun. Poate fi construit n orice dimensiune i va putea cra orice greutate se dorete." Cine este familiarizat cu principiile operative ale "avionului convenional", nelege c maina zburtoare a lui Nikola Tesla, descris n aceti pai din 1911, trebuie s fie o main "antigravitaional", deci un adevrat "disc zburtor".

http://www.misteri2012.net/t4688-i-dischi-volanti-di-nikola-tesla.

Figura lui Nikola Tesla a fost discutat foarte mult, att din punct de vedere istoric ct i din punct de vedere tiinific, i, dac sunt persoane care l consider un geniul al fizicii, sunt altele, mai ales oamenii de tiin, care l consider un vizionar. Cu alte cuvinte, Tesla este plcut de oamenii comuni i le este antipatic fizicienilor. De exemplu, n articolul care are titlul " Nikola Tesla: un tehnician practic, cu multe idei, dar departe de o abordare tiinific a fenomenelor", scris de Roberto Renzetti (www.fisicamente.net), se prezint figura omului de tiin ca un vizionar care s-ar fi lansat n nite declaraii fantasmagorice i tiinifico-fantastice, exagernd mai ales descrierea descoperirilor sale, cu o incapacitate grosolan i necugetat de a se corela la realitatea fizicii moderne. Autorul citeaz anumite fraze, care, dup prerea sa, ar fi demonstraii evidente ale nebuniei lui Tesla, dup cum urmeaz: "Nu exist nimic care s fie dotat cu via - de la om, care a fcut sclave elementele, pn la cea mai agil creatur - pe toat planeta aceasta, care nu oscileaz n timpul unei rotaii. De fiecare dat cnd o aciune este generat de o for, fie ea chiar i infinit de mic, echilibrul cosmic este alterat i micarea universului resimte nite efecte." Aceast fraz, care este considerat o prostie n articolul citat, din pcate pentru autorul acestei critici, azi pare mai adevrat ca oricnd, chiar i pentru ochii scriitorilor parafizicieni cum ar fi Fritjof Capra (Taofizica de Fritjof Capra, ed. Adelphi), fie pentru fizicienii cum ar fi Bohm, ct i pentru teozofii cum ar fi Sf.Augustin sau filozofii ca Krishnamurti. Textul acestei "revelaii" pe care o examinm continu s ofere informaii despre o civilizaie care nu este terestr, care amintete de frecvena de primul tip, identificabil n Primii Oameni, aa cum s-a mai spus. Acetia, prin intermediul geometriei sacre, ar fi oferit informaii depsre aceste discuri i despre proprietile lor: un mesaj ascuns, dar nu pentru toi, pe care studiile noastre l-au regsit n cercurile din lanurile de gru (Crop Circle), n toate manifestrile lor. Aceast informaie, pe lng faptul c era n acord cu cheia noastr de lectur, ne furniza o viziune mai interesant. n realitate, cine vorbete nu este Primul Om, ci este ceva care se afl i mai sus n ierarhiile cosmice. n plus, se spune foarte clar c Primul Om este inventatorul mainilor, care, pe lng a permite schimbul de informaii dintre diferite zone ale universului, facilitau nelegerea acestui lucru i l construiau, alterndu-l dup bunul plac: exact cum a fost demonstrat de studiile noastre precedente.

Vrem s subliniem aici faptul c Primul Om nu a dorit s fac experiena prii fizice a universului virtual modificat chiar de el i alterna cu aceste maini frecvenele hologramei. Pe lng acestea se descoperea i faptul c ntreaga Creaie nu era prevzut s funcioneze n aceast direcie i c Primul Om dorea s o blocheze, adic s stabilizeze frecvenele universului holografic, ca acestea s rmn mereu constante, mpiedicndu-l pe om s evolueze, garantndu-i astfel un viitor de imortalitate infinit. Conform altor declaraii, acum mai uor de interpretat n baza acestei chei de lectur care vorbete despre probabilitatea terminrii experimentului universal, se face o aluzie clar la dualitatea mitului, la cel bun i la cel ru, pe care noi n Geneza II i-am ncarnat idealist n Shiva (energia reflectat de al doilea tip) i Vishnu (energia reflectata de primul tip). Din acest punct de vedere, exista necesitatea de a prezenta situaia universului din trecut i din prezent ntr-un fel foarte clar pentru cine tie s citeasc i tiinific pentru cei care doresc s se serveasc de aceste declaraii pentru a ctiga ncrederea celor care citesc, interlocutorul, super partes - dar doar n aparen - se lanseaz ntr-o descriere a rzboaielor dintre diferitele specii holografice, care se lupt ntre ele pentru controlul hologramei. Interlocutorul anun c rasa uman (holograma energetic de primul tip) se poate trezi n situaia n care trebuie s ia totul de la capt, ntr-o alt perioad galactic (yuga). Sau, dac lucrurile ar merge "bine", s "urce" (s se "nale" pentru cultura New Age) la situaii vibratorii diferite i "evoluate" (aa-numitele planuri superioare). Se face o remarc foarte precis asupra subiecilor holografici de al doilea tip (fidelii lui Shiva, extraterestrul Ra din publicaiile noastre), care, prin intermediul ajutorului subiecilor holografici descendeni din primul tip (extrateretrii notri identificai cu numele de "Horus"), ncearc s manipuleze rasa uman. Un astfel de proces se va efectua prin intermediul sistemului Haarp, care va emite frecvene joase, alternd voina uman. i dup aceast tocni de informaii absolut credibile pentru noi, iat c interlocutorii notri se prezint i spun c sunt nite expresii vibratorii cu alt condensare (ceea ce se poate interpreta ca "fiine fr corp"). Aceste fiine ar favoriza evoluia noastr, dar nu din dragoste pentru noi, ci doar pentru c ei se hrnesc cu noi. Noi am fi sursa lor vital. n perioada cnd primeam aceste declaraii, mpreun cu altele similare dar mai puin complete, nu terminasem de neles toat problema extraterestr. Interlocutorul nostru se exprima spunnd c "ei" intenionau s ne ajute n procesul de eliberare fa de diferitele fore extraterestre, fie de primul tip, fie de al doilea tip, prin iluminri rapide, aa cum sunt definite n text. n realitate, dup prerea noastr, acest proces de eliberare a fost condus i este condus de noi nine, fr s avem nevoie de altcineva.

Analiza logic a textului

Subiectul care a primit aceast comunicare, un fost rpit, habar nu are ce nseamn aceasta, la fel cum nu are nici o idee despre existena proiectului Haarp i nici nu a citit vreuna din lucrrile celui care scrie, chiar dac a avut conexiuni cu subsemnatul la nivel de hipnoze regresive, efectuate pentru a conduce subiectul la nivele mai ridicate de contiin, pentru a se putea elibera de extrateretrii i pentru a reui s foloseasc tehnici prin care s altereze holograma (acele lucruri numite de biserica miracole). Mai susine c fiinele care i-au comunicat toate lucruri acestea sunt "asemntoare ngerilor", nu au nimic de-a face cu extrateretrii de zi cu zi, dar ar trebui s fie pozitivi: cel puin aa i percepe, asta n ciuda eforturilor mele de a-l determina s vad o hart a teritoriului mai apropiat de realitatea hologramei. Trebuie s mai remarcm i c acest mesaj mi-a fost adresat mie i nu subiectului ex-rpit, aa cum a declarat foarte explicit ngerul. ns trebuie puse nite ntrebri: De ce ngerul nu-mi apare direct mie, fr a-l mai deranja pe fostul rpit? Unde s poziionm aceste fiine n domeniul virtualitii universale? Ce nseamn faptul c noi suntem sursa lor vital? Care este credibilitatea declarailor lor? Aceste ntrebri rmneau fr rspuns pentru moment. Trebuie s inem cont c aceste declaraii au fost primite cu aproximativ doi ani n urm, cnd nc nu nelesesem tot ce a fost raportat n cele dou pri precedente din aceast trilogie. Recitind de la nceput aceast scriere, aveam senzaia c am oferit o bun cheie de lectur a realitii virtuale i acum, "cineva", simea nevoia s ne atenioneze c eram pe drumul cel bun, dar se preciza i c, dac ne-au fost oferite nite informaii, acest lucru s-a ntmplat pentru c salvarea umanitii era legat de acelai "cineva". ns acel cineva le aprea doar persoanelor care atinseser nivele ridicate de contiin. Trebuie subliniat c aceti subieci ascultai de noi, fie ei ex-rpii sau nu, spuneau c ei au fost cei care s-au dus s caute ngerii i nu invers. Ali subieci ne povesteau c aceste figuri apreau n meditaiile lor sau n simulrile lor mentale, i se aezau ntr-o parte, uneori surznd, alteori rmnnd tcui, dar dezvoltnd o atent (i aparent) funcie de control.

Anumii subieci, care nu erau rpii, ne povesteau c au devenit curioi n legtur cu aceti ciudai interlocutori i au decis s mearg s-i gseasc, acolo unde acetia locuiau. Impresia pe care o percepeam era aceea c, n acel mediu al lor noi artm aproape la fel ca ei, cu un fel de corp luminos semitransparent, strlucitor. Cel care trise aceast experien susinea c acest "comitet de primire", dac se putea defini aa, era compus din diferii subieci care aveau un numr care se nvrtea de la apte la cinci elemente. Atitudinea acestor ngeri era caracterizat ca fiind un comportament aparent amical, ncercnd s in discursuri legate de nlarea egoului subiectului care asculta: "tu eti o fiin special, tu nu eti ca alii, tu eti ca noi, tu trebuie s vii la noi pentru c ai acumulat cunoaterea i trebuie s te nali la nivelul nostru, abandonnd, cnd va veni momentul, aceast vale a lacrimilor, care nu mai este pentru tine." Dar cnd un interlocutor uman ncerca s pun ntrebri aparent indiscrete, sau cnd refuza s fie de acord cu viziunea angelic, aceast fiin angelic devenea mai degrab ntunecat i enervat, acuzndu-o de trdare pe srmana fiin uman. "Ceva m-a fcut s nu am ncredere n ei i am plecat de acolo...", declarau unii dintre cei care au trit aceast experien ciudat. A fost o perioad n timpul cercetrilor noastre, cu aproximativ doi ani n urm, cnd muli subieci au venit s-mi povesteasc experiene similare, de parc i-ar fi dat ntlnire. Cu toate c nu se nelegea foarte bine natura acestei pseudo-interferene, observasem caracterul new age al "acestor fiine", care, dac pe de-o parte mpingeau interlocutorii umani spre un bine ipotetic pentru umanitate, dar n realitate se prea c in un discurs dual i rasist, deci nu contient. Expresiile duale utilizate pentru a descrie viziunea universului holografic ne preau inoportune pentru nite subieci care se mndresc c sunt mai evoluai dect noi, sau cel puin asta doreau s ne fac s credem, ns fr a aborda subiectul direct. Ascultnd aceste povestiri am avut impresia c aceste fiine angelice nu puteau mini, dar nici nu doreau s i spun adevrul, ncercnd astfel, prin discursuri tendenioase, s te fac s crezi lucruri care nu erau adevrate. Dac aceast observaie ar fi fost adevrat, asta nsemna c aceste fiine nu puteau mini doar din simplul motiv c dac ar fi fcut-o, persoanele cu care au intrat n acest pseudo-contact, (ele) fiind dotate cu o contiin ridicat, i-ar fi dat seama c sunt minite. Cineva ne-a povestit c a ncercat s se apropie de un nger i s-l conving s vin s vad cum se triete la noi, dar acesta a fcut un pas napoi terorizat, comunicndu-i mental interlocutorului nostru c lor le era groaz "s coboare" la nivelul nostru, pentru c suferina care se simte n a face experiena n aceast lume era cu adevrat insuportabil pentru aceste fiine fricoase. "Trebuie

s existe un alt mod prin care s se ncheie parcurgerea experienei, fr s se mai treac prin nivelul vostru"...ipau ei.

A raiona iraionalul

De ce s se piard timpul cu a nelege aceste experiene, comune doar ctorva persoane, care nu sunt nici tiinifice, probabil explicabile prin boli mintale ale subiecilor care le-au trit? Pentru c multe dintre aceste persoane, ba chiar toate persoanele pe care leam ascultat nu erau deloc nebune; informaiile pe care ni le ddeau ngerii se suprapuneau cu rezultatele cercetrilor noastre, dar i cu declaraiile prilor sufleteti ale rpiilor nregistrate pe parcursul ultimilor zece ani. Atunci ne-am dat seama c exista o explicaie foarte simpl, care oferea o cheie de lectur foarte clar, capabil s aeze fenomenul la locul su n contextul rpirilor extraterestre. Cu alte cuvinte, exista o singur hart a teritoriului. De fapt, dac ne ntoarcem pentru un moment la cheia de lectur n care sufletul, mintea i spiritul au trei contiine diferite ale realitii, poziionate pe trei axe diferite i necomutabile ntre ele, ne ddeam seama doar acum c, n timp ce examinasem aspectul sufletesc i pe cel spiritual, de cel mental nici mcar nu ne atinsesem. Deci, a treia ax, cea a energiei, ce ne ascundea? Dac modelul nostru sufletesc spiritual era compus din a treia ax, energia, trebuia s admitem c existau planuri existeniale "superioare" celor ale noastre, situate la nivele energetice diferite (axa minii i cele ale energiilor poteniale). Astfel de planuri ar fi trebuit s fie populate de fiine care mpreau cu noi partea mental. Cu alte cuvinte, unde sufletul se mica n diverse corpuri pe axa timpului i spiritul mprea diverse corpuri n spaiu, mintea ar fi trebuit s mpart alte corpuri pe axa energiei. Pornind de la aceast ipotez era posibil s ne gndim c, la fel cum sufletul nostru se plimb pe axa timpului n diverse corpuri, oferind apoi informaiile pe care Brian Weiss le numete "n mod greit" viei trecute i viitoare, la fel i mintea putea merge s-i gseasc pe cei din "planurile superioare". Trebuie subliniat faptul c, atunci cnd acest lucru se ntmpla, subiectul cltor devenea la fel ca subiecii care locuiau acel nivel angelic, demonstrnd, cel puin din punct de vedere estetic, c este unul din ei. "ngerul" chiar asta i spunea: "Voi suntei ca i noi.". Pe lng asta, cititorului nu cred c i-a scpat faptul c, n timp ce noi mergem la ei, acetia nu coboar la noi din cauza fricii de a face experiena vieii n planul soliditii, unde se moare, se triete, se nate i se sufer.

Unui subiect, cu care am lucrat n trecut, acest nger i-a spus c ei ar fi interesai s ne dea nite sfaturi pentru a ne salva de extrateretri pentru c tot ce se ntmpl la noi ar avea repercusiuni i la ei (viziune fractal a universului virtual), i, dac ar nvinge extraterestrul, universul ar fi n minile greite. Deci, noi suntem cei care lupt pentru ei, pentru c, la ei neexistnd corpul, nu ar fi nici extrateretrii. ns noi, cei care suntem mai puin norocoi n acest nivel existenial, ar trebui s ducem lupta pentru toi, att pentru a ne salva pe noi de extrateretri, ct i pentru a-i salva pe ei de experiena vieii, care nseamn moarte i suferin fizic. n concluzie, noi am fi "ei", aa cum "ei" ar fi cei ca noi, care ns nu ar fi avut curajul s coboare la acest nivel pentru a face experiena. Deci iat cine suntem i de unde venim! Dar iat i adevratul interes al acestor subieci angelici, care demonstrau c n realitate deineau foarte puine caliti cu adevrat angelice. Odat ce noi am nvinge extrateretrii i am dobndi contiina total n legtur cu cine suntem, noi am fi cei care am deveni ngeri pentru aceste figuri angelice, iar problema ar fi c noi am deine cheile universului. Un univers pe care ngerul vrea s-l menin n acest statu-quo, n timp ce caut un mod alternativ de a face experienele lumii solide, dar fr s-i murdreasc minile. O experien care s fie un fel de surogat. Deci, pe de o parte ngerul new age-ului vrea s fie considerat bun i protectiv, dar pe de alt parte decide s se foloseasc de neamul uman, punndu-l s lupte pentru a elimina extrateretrii, dar blocndu-l pe drumul evolutiv pentru a evita el suferina.

Metoda angelic

i care ar fi strategia acestor fiine din planul de deasupra? O strategie simpl, care nu ar mpiedica omul s ctige contra extrateretrilor, dar poate ncerca s conving omul evoluat s prseasc acest loc pentru a se refugia ntr-o nchisoare aurit, adic la nivelul lor existenial. De fapt, cu ct rmn aici mai multe persoane evoluate, cu att mai mult "boala contiinei contiente" se extinde i la alii. Singurul mod de a bloca contiina fiinelor umane din a se ndrepta spre un drum care ne-ar conduce inevitabil spre contiina absolut, iar pe ei spre dureroasa experien a vieii n 3D, ar fi acela prin care s se elimine celulele canceroase, adic fiinele evoluate, lucrnd asupra ego-ului lor i fcndu-le s cread c dac accept paradisul lor acest lucru se datoreaz faptului c acestea sunt alese, i nu unele care s-au lsat pclite.

Pentru a obine acest rezultat, care ar congela universul ntr-o nemicare permanent, trebuie s te prezini omului, dar fr s spui minciuni. De fapt, omul, cu contiina sa integrat i evoluat, la sfritul jocului i-ar da seama mereu dac cineva l-ar mini, deci trebuie spus numai adevrul, sau cel mult poate s-l fac pe om s cread unele lucruri n locul altora, prezentndu-i adevrul n mod alterat. Deci, aceti ngeri sunt inventatorii New Age-ului, unde multe dintre discursurile susinute par n mare parte n acord cu ceea ce cunoatem, n afara de un mic, aproape invizibil, detaliu, dar care nu le scap celor care au fcut un pas nainte pe scara evoluiei. Micrile New Age au existat mereu i nu sunt o invenie local. De exemplu, din acest punct de vedere, una dintre cele mai importante micri New Age (care nu are nicio legtur (evident) cu tradiiile egipto-babiloniene) este Biserica Catolic, care, prin a-l luda pe Dumnezeu, comunic c trebuie s-i iubeti pe ceilali pentru a-i ctiga paradisul. Conceptul de urcare n paradis este un concept arhetipic, unde trebuie s urci, s te nali; acest concept exist n multe micri, pornind de la micarea Dianetics i ajungnd pn la micarea lui Ramtha. nlarea pentru evoluie este un concept dezinformator, pentru c n coborrea n profunzime exist adevrata posibilitate de a face experien. Trebuie s se coboare pentru a se ctiga contiin de sine, nu s se urce. Pe lng asta, nu trebuie s-i iubeti pe alii, ci trebuie s te iubeti pe tine mai nainte de toate. Acest concept este exprimat foarte clar de contiina rpiilor indui n trans hipnotic profund. (Ceea ce odat numeam suflet acum este ridicat la nivelul de contiin, dar despre asta vom vorbi n urmtoarea lucrare). n realitate, dac te iubeti pe tine nsui, vei ncerca s fii contient de tine, tiind c procesul cunoaterii este un drum personal. Nimeni nu-i poate fora pe alii s fac acelai drum, nimeni nu-i poate ajuta pe alii, ci fiecare se ajut doar pe el nsui: dar fcnd asta va ajuta ntreaga contiin a universului. Prin a-i ajuta pe alii se risc un act de forare, acionnd asupra conflictului de contiin, un principiu pe care-l vom demonstra ca fiind de netrecut. Iat deci care este caracteristica micrilor religioase pseudo - new age: aceea de a se face credibile, povestind aproape tot adevrul, dar alternd intenionat detaliul fundamental pentru nelegere, fcnd astfel nct omul s neleag greit un discurs, care ar putea fi n principiu un adevr. n acest context, una dintre cele mai mari minciuni ale micrilor new age este aceea c minciuna este de fapt a minii umane. Mintea uman este dispreuit. Se pune c mintea minte. Aceasta este neltoare, nu te las s vezi lucrurile aa cum sunt, este prins n Maya, nu vede c realitatea care o nconjoar este fals. Totul este adevrat, dar asta nu nseamn c nu trebuie s te ncrezi n minte. Asta nseamn s fi contient de limitele minii. Adevrul este c, utiliznd mintea, se utilizeaz i axa energiei i poi s mergi s-i

gseti pe "cei de la etajul superior", descoperindu-le astfel adevrata esen. i iat c micrile New Age ncearc s remedieze aceast situaie, convingnd omul, ntr-un mod iret, c mintea nu trebuie utilizat, i chiar mai mult, dac acesta i spune ceva ciudat, nu trebuie s o crezi.

Dualismul neltor

Ceea ce ne-a determinat s suspectm c ngerul era neltor erau discursurile pe care le fcea, iar apoi, dintr-un punct de vedere al gramaticii transformaionale (PNL), rezulta foarte clar intenia de a nela, i mai ales, pcleala principal rezulta din faptul c se vorbea despre Univers ca despre o hologram dual. Dar noi tim bine c n realitate contiina nu este dual, ci unic, tim c nu exist cei ri i cei buni, ci exist doar persoane cu nivele diferite de contiin. A construi un parcurs pentru cucerirea nelepciunii duale e ca i cum am conduce un Ferrari fr mini. Te izbeti de ceva la prima curb. Pentru a nelege asta s ne punem o ntrebare simpl. Noi am spus mereu c intenia contiinei era s devin contient de sine, i pentru asta, a construit universul dual, n care s se poat oglindi pentru a vedea cum este fcut. ns dac ne ntrebm de ce s-a ntmplat asta, sau de ce contiina a simit nevoia s se cunoasc, rspunsul nu ne apare imediat foarte clar. Putea contiina s doarm linitit, fr s-i pun aceast ntrebare inutil? ns de ce a avut nevoie s construiasc oglinda pentru a se privi pe ea nsi? Pentru a rspunde la aceast ntrebare nu trebuie dect s ne gndim la universul dual, aa cum l cunoatem azi. Dac acesta este cu adevrat dual, aa cum l percepem, ar exista posibilitatea de a face alegeri. S admitem c eu a fi un alpinist i c sunt legat cu o coard de domnul A i de domnul B. La un moment dat m aflu n dificultate i trebuie s tai coarda, pentru a m salva pe mine i pe unul dintre colegii mei. Pot tia coarda, salvndu-l pe domnul A, dar pot s-l salvez i pe B. Sar prea c m aflu n faa unei alegeri, dar nu e aa. De fapt, n momentul n care decid s-l salvez pe domnul A, am decis i s nu l salvez pe B. Este ca atunci cnd iese cap i nu cruce. Un astfel de concept devine mai clar dac l examinm n prezent. n momentul n care am fcut alegerea, contiina mea a ales s-l salveze pe A. Dac eu privesc n trecutul meu, care este coprezent cu prezentul meu, conform fizicii bohmiene asupra universului non-local i virtual, mi dau seama c contiina mea din prezent a fcut o alegere care este aceeai cu cea deja fcut n trecut. Cu alte cuvinte, dac privesc spre trecutul meu (din poziia mea din prezent), neleg c i n trecut l alesesem pe A i nu exista probabilitatea c l-a fi

salvat pe B. O astfel de posibilitate exist doar dac privesc scena salvrii din trecut spre viitor, dar nu i dac o privesc din prezent spre trecut. Acest concept l vom explica mai bine imediat, cnd vom examina totul din punctul de vedere al fizicii cuantice moderne. Atunci, s-ar putea presupune c dualul const n a lua o decizie sau a nu lua niciuna, atunci murind toi mpreun. Acesta nu este un concept dual. De fapt, a nu face este identificabil cu a nu fi. n acest context, se punea ntrebarea de ce contiina a decis s construiasc oglinda. n realitate, ntrebarea nu are niciun sens, deoarece contiina este pentru c face. Dac nu ar fi fcut, sau mai bine, dac nu s-ar fi manifestat prin intermediul aciunii sale, aceasta nu ar fi existat, pentru c ea nu i-ar fi dat seama c exist... Tu eti i exiti pentru c faci. Dac nu faci, nu exiti. Deci, nu exist dualitate n a lua sau n a nu lua decizii: nu exist dualitate n a o apuca pe unul dintre cele dou drumuri aparente, pentru c n realitate nu exist dect unul singur. Pe de o parte, acum se nelege c, contiina ESTE doar dac FACE experien, i ESTE doar dac se MANIFEST, prin intermediul aciunii sau a ACTULUI DE VOIN. Voina devine expresia existenei i a posibilitii de a nelege cine este. n acest context devine clar c, dac tu faci lucrurile pe jumtate, vei fi jumtate, dar dac faci toat experiena, vei fi tot. Deci, fiina angelic din planul de deasupra, cel care nu vrea s fac experiena, este o fiin evoluat doar pe jumtate, pe cnd noi suntem aceia dintre ei care au decis s coboare i s termine treaba. Noi suntem mai contieni dect ei.

Universul ca pagoda lui Bruce Lee

Pentru a nelege nc i mai bine cum este fcut acest univers pe axele energiilor, unde mintea este cea care domin, trebuie mai nti s ne imaginm un con cu apte nivele, unde primul nivel este vrful conul, iar ultimul este baza sa. Numrul apte ar putea fi un numr arhetipic, dar, n realitate, fiind un univers fractal, vor fi i toate acele manifestri energetice care l cuprind. Astfel, ideea de a separa lumea energiilor vizibile n culori i de a decide s se utilizeze apte pentru a face asta, nu este ntmpltoare. Nu este ntmpltor nici faptul c electronii atomului, la fel ca protonii nucleului, se aranjeaz pe apte nivele cuantice. Faptul c sunt alese apte note pentru a defini o scar muzical, n care fiecare not corespunde unei frecvene i fiecrei frecvene i corespunde nc o

valoare energetic, este cu siguran un indicativ al caracteristicilor fractale ale acestui con ipotetic. n acest con, care este universul nostru, cu extrateretri (cu) primii oameni (cu) Shiva i Vishnu n forma celor doi creatori, toate aceste personaje locuiesc la ultimul etaj, la baz, n planul cel mai greu ar spune arhetipic fizica, dar i micarea american New Age. ntre noi i primul nivel, cel al contiinei pure, sunt cinci nivele diferite, cu creaturi din ce n ce mai evoluate, mai evoluate n a cobor, i nu evoluate n sensul de a urca. Cititorul atent i va aminti c n viziunile subiecilor notri, cinci erau i fiinele angelice care apreau din planurile de deasupra. Din acest motiv trebuie subliniat faptul c mintea nu minte, ci interpreteaz, uneori ru, anumite semnale arhetipice ale virtualitii, dar este extrem de semnificativ faptul c au fost vzute cinci fiine i c, dac universul nostru este fractal, exist cinci planuri superioare care ne despart de contiina-mam. Diferena care exist ntre contiin i noi toi, fiinele planurilor intermediare, ar fi legat de nivelul cunoaterii de sine: cu ct se coboar mai mult, cu att mai mult se face experien i cu att mai mult nelegem cine suntem. Dar din punct de vedere al integrrii prii drepte i stngi ale aceleiai mini, n timp ce contiina nu este contient de ea, dar pare total integrat, noi, cei de jos, am fi contieni, dar foarte puin integrai, i din acest motiv am avea viziunea cea mai dualist dintre toate celelalte fiine aezate deasupra noastr (n sens arhetipic). Cu alte cuvinte, dac fiinele de la acest nivel nu neleg cine sunt la nivel contient, nu numai c nu vor ti cine sunt, dar vom aprea n virtual mai dislocai ca niciodat. i vor fi o prad uoar pentru acele fiine care au partea masculin mai integrat cu cea feminin. Noi, la acest nivel, am spune emisfera dreapt cu cea stng. S-ar putea spune c a putea descrie universul i a-i da seama c dualitatea este un aspect al matricei, este un fapt ce poate fi observat doar de cei care fac experiena amanic. Un drum care i conduce pentru un moment n afara dualitii, astfel nct s o poat examina din exterior. Cel care scrie a avut oportunitatea s fac aceast experien, iar din acel moment i-au aprut foarte clare toate lucrurile despre care se vorbete n acest articol. Cel care scrie, ntr-un anumit fel, a distrus acel aspect al mayei care reprezenta dualitatea, nvingnd pcleala la nivel contient. Cine nu a fcut aceast experien nu va putea vedea dincolo de matrice, dar asta doar din propria sa alegere. A vedea lucrurile dintr-un alt punct de vedere i permite s schimbi harta teritoriului i i mai permite, odat ntors la punctul de plecare, s fii contient att de ceea ce se vede de acolo, ct i de ceea ce se vedea din cealalt poziie. Pentru a obine acest rezultat n existena noastr trebuie s vrem s ne schimbm poziia.

Acest mod de a aciona v face s trii i v ajut s devenii cunosctori ai contiinei.

Eliminarea falsului dualism ofer condiia necesar pentru a putea accesa o form de contiin integrat, unde spiritul, mintea i sufletul nu mai exist, dar, n locul lor exist o contiin integrat unic, care ne permite s vedem dincolo de experiena dual a matricei. Deja am artat n prile precedente din aceast lucrare semnificaia istoriei, observat din punct de vedere arhetipic. n arhetipuri exist imaginea unui prezent etern, care conine informaii despre timpul virtual, att despre trecut, ct i despre viitor, pentru a oferi o viziune global asupra a tot ce exist. n arte, semnificaiile simbolice i artistice sunt mereu legate foarte mult de arhetipuri, adic de limbajul universului. Astfel, persoanele cu un anumit nivel de contiin, cunosctori sau necunosctori, adesea, fr s realizeze construiesc povestiri bazate pe mitul creaiei. Un exemplu ne este oferit n acest context de un film fcut de Bruce Lee, film care, din punct de vedere tehnic nu a aprut niciodat n slile de cinema.

Se numete Game of Death, "Jocul morii", iar n spatele luptelor (toate fiind coregrafii ale aceluiai Lee) se ascund puternice componente filozofice. Protagonistul vede cum i sunt rpite rudele (simbol al propriilor origini): cei puternici vor s-l antajeze pe protagonist s fac nite lucruri ilicite pentru ei (extrateretrii sau cei care folosesc n numele lor fora protagonistului pentru a obine beneficii pentru ei nii). Pentru a-i salva prinii, Lee va fi constrns s-i nfrunte adversarii, care sunt tot mai puternici, n interiorul unei pagode (pagoda reprezint universul holografic cu apte nivele: noi suntem la al aptelea nivel, la primul exist contiina i n mijloc rmn cinci, locuite de fore ostile). Urcarea diferitelor nivele corespundea unei ascensiuni spirituale, pentru care, protagonistul va trebui s lupte mai mult cu el nsui dect mpotriva dumanilor si. Nivelele pagodei sunt cinci i sunt caracterizate de diferii lupttori care sunt maetri n tot attea tehnici. Mai ales ultimul, cel care se afl cel mai sus, este un gigant cu pielea de culoare neagr care nu poate suporta lumina i poarta mereu ochelari negri. Lee va ctiga folosind lumina asupra ultimului gigant i la sfritul luptei se va ntoarce la primul nivel, afar din pagod, nectignd nicio comoar, dar reuind s-i elibereze poporul de cei care l ineau supus (dnd startul arhetipului lumii fericite). http://www.youtube.com/watch?v=ai5geIBDkyE Arhetipic vorbind, omul i nfrnge pe cei care-l neal, dar, n coborrea sa, n realitate, el nu vrea s ajung la contiin mergnd n sus, adic ntorcndu-se ntr-un proces involutiv, ci mergnd n jos, la ultimul nivel, lund cu sine cunoaterea pe care a adunat-o, pentru a tri din acel moment nainte, nu o existen nchis n solitudinea unei contiine incontiente, ci crend noua sa lume, cea care ne ateapt pe noi toi - Lumea Fericit.

Aspecte cuantice ale naturii universului

n lumina acestor noi reflecii am reascultat i studiat anumite aspecte ale fenomenologiei rpirilor, pe care ntr-o prim faz le-am neglijat i nu le-am neles absolut deloc, dar care acum i gseau locul potrivit n cheia de lectur propus de noi. M refer n special la anumite probleme cu care se confruntau rpiii, care, dup parcursul pe care noi i sftuiam s-l fac, care i-ar fi ajutat s se elibereze de extrateretrii, acumulnd contiin, m

recontactau din cauza apariiei unor percepii ciudate, constnd n flashuri aparinnd unor episoade din "vieile lor trecute". Hipnozele profunde efectuate pe aceti subieci, prezentau o parte sufleteasc care explica ceea ce se ntmpla, folosind urmtoarele cuvinte: "Este necesar ca acest corp s cunoasc toate experienele sale, din toate corpurile sale, aceste experiene se vor acumula n corpul actual i abia dup aceea acesta va putea merge s se joace n alt parte." Astfel de expresii erau de neneles pentru noi n acel moment, dar astzi putem oferi acelor cuvinte o interpretare extrem de logic. Pentru a nelege bine care a fost semnificaia mesajului sufletesc i viziunea sa asupra teritoriului, trebuia mai nti s nelegem c i a treia ax, cea a energiei, adic a minii, avea un rol fundamental i esenial mpreun cu celelalte dou axe; axele sufletului, minii i spiritului: timpul, energia i spaiul, trebuiau s neleag complet semnificaia contiinei, fr s se poat sri peste vreuna dintre cele trei. Pentru a face asta, trebuie s abandonm pentru un moment domeniul sufletului, al minii i al spiritului i s observm domeniul fizicii moderne. Apoi ne vom ntoarce la problema contiinei, imediat dup ce am examinat problema din punctul de vedere al fizicii cuantice. ncepnd de la articolul original cu titlul "Noua Fizic: Asimetria Omniprezent" (La Nuova Fisica: L'Asimmetria Onnipresente), scris de Piero Scaruffi (traducere din original de Ascanio Borga, mai 2003), http://www.scaruffi.com/cogn.html, trebuie sa facem nite observaii pe ideea c Born, Bohm i cu mine, toi vorbim despre dualismul und - particul. Dac cheia noastr de lectur a fost corect nu ar exista dualism, ci, acesta ar aprea n faa ochilor notri ca o deformare citit de creierul nostru, i nu de mintea noastr, care ar interpreta doar datele care provin din exterior. S ne amintim c pentru fizica cuantic modern, o particul cum ar fi un foton, poate s se prezinte ca und, dar i ca particul. Uneori se prezint ca und, dar alteori este msurat ca particul. Practic, nimeni nu tie, nici pn n ziua de azi, de ce exist acest comportament dual, aparent inexplicabil. http://www.blogzero.it/2009/11/20/esperimento-piu-bello-dualismo-onda particella/. http://www.youtube.com/watch?v=DfPeprQ7oGcS amintim aici pe scurt de un experiment care reproduce dualismul "undparticul". Dac eu am un tun care mpuc fotoni pe un perete cu dou orificii , ma atepta ca, dac aez n spatele peretelui un ecran cinematografic, acesta s se ilumineze n zona care corespunde celor dou orificii, pe unde trece lumina, sau mai bine zis fotonii.

Din pcate, lucrurile nu par s fie att de simple. De fapt, trebuie s tii, nu numai c nu se obine rezultatul imaginat, dar i c lumina ilumineaz ecranul cinematografic i n locurile unde lumina nu ar trebui s ajung. Astfel s -a ajuns la concluzia c fotonii s-ar comporta ca unde i nu ca particule.(vezi figurile de jos)

Din pcate, asta se ntmpl i cnd un singur foton este mpucat prin orificii, demonstrnd c aceasta se ntmpl concomitent prin ambele orificii. Dac fotonul ar fi fost o particul, ca un proiectil, ceea ce ar fi imposibil, dar dac fotonul este reprezentabil ca probabilitate ca acesta s existe ntr-un spaiu sferic aflat n expansiune n timpul micrii sale spre pereii intei, acesta ar putea fi reprezentat ca o und i ar putea efectiv s invadeze cele dou guri concomitent. Problema apare cnd observatorul, n loc s observe totul din spatele tunului fotonic, ca un spectator la cinema, se aeaz ascuns n spatele unuia dintre cele dou orificii. Fotonul parc tie c el este acolo i l lovete, iluminndu-l. n acest experiment figurile de interferen clasice unui fenomen de ondulaie, dispar. Cu alte cuvinte, fotonul se comport acum ca un proiectil.

Fenomen observat din exterior

Fenomen observat din interior

Exist diverse interpretri ale acestui fenomen fizic inconfundabil. Born (http://it.wikipedia.org/wiki/Funzione_d'onda) susinea c particulele subatomice care compun universul, prin urmare universul nsui, se putea comporta att ca und, ct i ca particul. n cazul n care comportamentul particulei ar fi fost ondulator, unda ar fi fost o ecuaie de und, i nu o adevrat i proprie und fizic, al crui potenial ar fi fost reprezentarea energiei sale. ns Bohm, care susine c universul este virtual, holografic, fractal i nonlocal, susine c un foton nu e sau und sau particul, ci este i und i particul mpreun. Pe lng asta, el susine c potenialul undei, care n acest caz ar fi o adevrat und fizic, nu o formul matematic, este legat de forma undei i nu de energia sa. Cu alte cuvinte, Bohm susine c, universul fiind unul i fiind compus din unde, toate la fel (micul i marele sunt legate fractal ntre ele), pentru a muta sau a interaciona cu un lucru mic, care are aceeai form de und ca un lucru mare, este necesar aceeai cantitate de energie. Fizica lui Bohm este adesea utilizat ca punct de plecare pentru cei care studiaz fenomenele paranormale, pentru c, s-ar prea c ar explica multe fenomenologii legate de acestea, i, n acest context, se nelege c pentru a muta o main utilitar cu fora gndului ar fi necesar aceeai for care se folosete pentru a muta cu fora gndului un munte. Dar nu asta este important. De fapt, trebuie s amintim c, n timp ce Bohm susine c timpul nu exist i nu este dect o senzaie fizic, Born susine c timpul nu este msurabil n fizica cuantic. n acest moment intervine un premiu Nobel pentru chimie, Ilya Prigogine, care a studiat echilibrele ireversibile i care susine c sgeata timpului este unidirecional. El chiar susine c: dac sgeata timpului ar fi putut fi ireversibil, ar exista n universul nostru urme de involuie. Dar pentru c nu s-au observat niciodat involuii n modelele studiate de el, adic n modelele biologice, trebuie s se trag concluzia c timpul merge doar ntr-o singur direcie. Dar cum de timpul ar merge doar ntr-o singur direcie, dac spaiul i energia pot lua i valori negative? De ce

universul ar trebui s fie asimetric pe sgeata timpului? Pentru c astfel nu s-ar putea merge napoi n timp, la fel cum se ntmpl cu spaiul? Dac m duc de la Roma la Milano, m pot ntoarce napoi la Roma, dar dac azi vreau s m merg napoi n timp nu pot s fac asta. Dar chiar este adevrat c nu pot face asta? Problema apare din faptul c sgeata timpului este legat de al doilea principiu al termodinamicii, care susine c entropia universului se mrete mereu. Entropia este o msur, numit dezordine, care n realitate corespunde ordinii cinetice i energetice a obiectelor din univers. Adic, universul n timp se simetrizeaz, se rcete, toate lucrurile iau ntre ele distane identice, densitatea universului se omogenizeaz i nu mai sunt ale locuri cu materie dens i locuri goale, dar densitatea devine constant. n realitate, aceast situaie corespunde unei ordini i nu unei dezordini, dar fizicienii de la mijlocul lui 1800 au identificat rcirea universului ca pe un lucru negativ, care mergea mpotriva creaiei divine, i doar din acest motiv, i-au dat o accepiune negativ, ca dezordine, pe cnd, dintrun punct de vedere termodinamic, aceasta ne apare nou ca ordine. Termodinamicii au scpat flatnd Biserica i puterea sa n 1800, dnd entropiei un semn negativ n faa simbolului su, iar astfel, fizicienii i preoii au fcut pace. Deci, dac entropia se mrete mereu, atunci i sgeata timpului merge ntr-o singur direcie. n acest context mai intervine un alt fizician englez, care se numete Penrose i care ncepe s supun c al doilea principiu al termodinamicii nu ar fi deloc adevrat. El susine c, n fond, "acela este un principiu, n sensul c nu este demonstrabil, validitatea nefiindu-i demonstrat. Pn astzi s-a constatat faptul c entropia universului s-ar mri mereu: ns, se poate s nu fie deloc aa, i dac nu ar fi aa, dogma sgeii timpului ar pica i ea". Penrose ajunge s presupun c n realitate, msurarea entropiei nu ar fi legat de energia sistemului, care se rcete mereu dac este lsat n pace, fr intervenii externe universului, care se pare c nu pot exista, ci c entropia ar fi umbra a altceva, care s-ar suprapune msurrii energiei. Noi credem c entropia msoar energia sistemului sub form de ordine, ns aceasta msoar de fapt un fel de parametru ascuns. Termenul de "parametru ascuns" este folosit intenionat de Bohm, pentru a explica aceleai fenomene.

Incorectitudinea celui de-al doilea principiu al termodinamicii

C al doilea principiu al termodinamicii nu este corect, asta o tiu toi, dar toi sper c incorectitudinea unui astfel de principiu este legat doar de un aspect

local, adic n lumea microscopic; dac al doilea principiu nu este respectat, mereu se poate crede c exist un alt loc, ndeprtat care s i plac n locul acestuia, n care se ntmpl exact opusul specular, astfel nct s egalizeze estimrile generale ale entropiei universale. Exist experimente care demonstreaz c ntr-un spaiu limitat entropia se poate micora. ntr-un articol ce poate fi gsit pe internet cu titlul "Sgeata timpului", (http://www.attraversolospecchio.eu/index.php/argomenti/scienza/2012/02/08/la-freccia-del-tempo/), este menionat un experiment de termodinamic fcut de Y. Charles Li i Hong Yang i denumit "Sgeata timpului", publicat pe site-ul de publicaii tiinifice http://arxiv.org (ianuarie 2012). n acel context se demonstra foarte uor c entropia anumitor sisteme de particule de gaz, care erau supuse anumitor operaiuni, se diminua fr niciun dubiu tiinific. n mod asemntor, anumii oameni de tiin s-au jucat cu nite perechi de fotoni, reuind s alterneze comportamentul lor din trecut, iar asta ar fi posibil doar dac sgeata timpului ar fi fost reversibil, sau dac timpul ar fi fost non-local, aa cum susine Bohm. Un alt exemplu banal, care demonstreaz c entropia se poate diminua local, ne este furnizat de unele reacii din chimia organic, care produc activitate optic, pornind de la molecule absolut simetrice sau cu amestecuri de reacii total racemice (cu activitate optic egal cu zero). Este bine de tiut c activitatea optic, adic capacitatea anumitor molecule de a roti planul luminii la stnga sau la dreapta fa de observator, este o msur a simetriei universului. Conform celui de-al doilea principiu al termodinamicii, universul se simetrizeaz, acesta fiind creat nonsimetric. Este imposibil s construieti o sintez a unui produs organic care nu are un plan de simetrie pornind de la o molecul foarte simetric (care nu are un astfel de plan). n cel mai bun caz o specie chimic reacioneaz, distrugndu-i simetria, dar producnd o pereche de izomeri oglind, adic jumti de molecule care rotesc planul luminii la dreapta i o alt jumtate care rotesc planul luminii, de aceeai cantitate, dar la stnga, astfel nct s se obin un amestec de reacie care va fi simetric n complexitatea sa. Dar asta este posibil doar dac determin s reacioneze un numr par de molecule: astfel, jumtate va da un rezultat iar cealalt jumtate va da rezultatul opus. Dar dac eu am o singur molecul care poate reaciona, aceasta trebuie s

furnizeze neaprat o molecul activ din punct de vedere optic, n absena izomerului su oglind. n acest context, am creat activitate optic, adic am desimetrizat local universul, micorndu-i entropia. n fizica lui Bohm, faptul c cel de-al doilea principiu al termodinamicii este estompat local, nseamn, conform unei viziuni holografice a totului, c entropia ntregului sistem se poate micora pentru c amnuntul este colegat la tot.

Interpretarea pe care o dau eu modelului dual fizico-cuantic

Pentru fizicieni, folosirea termenului "parametru ascuns" nseamn c exist un parametru msurabil: dar fiindc nu l vd, nu l pot msura. Din punct de vedere al programrii neurolingvistice (PNL), a identifica ca ascuns un fenomen care nu se vede, nseamn c doreti neaprat s crezi ntr-o idee proprie a hrii teritoriului, fr a avea n schimb fora de a verifica dac nu cumva acea hart este greit. Zilele astea fizicienii caut bozonul lui Higgs, iar presa, care este prea puin informat, crede n ceea ce i se administreaz, i anume: c bozonul lui Higgs a fost gsit cu adevrat. Mari conferine de pres, un mare ecou n ziare i n media, dar adevrul este altul. Purttorul de cuvnt a CERN-ului de la Geneva, n videoclipul conferinei de pres, nu susine c s-a gsit bozonul lui Higgs, ci spune exact c ... There are strong evidences of the existence of the Higgs bosonCu asta vrnd s spun c se crede puternic c acesta exist, dar nu c s-a gsit. n locul lui s-au gsit alte lucruri ciudate, care se comport diferit de bozonul lui Higgs, dar despre care oamenii de tiin ai CERN-ului spun c sunt, aproape cu siguran, bozonul pe care l caut. E ca i cum ai spune: cum muli copii l-au ntrezrit pe Mo Crciun, acesta exist cu adevrat, chiar dac este mai degrab indefinit. E uor s nelegem c n spatele declaraiilor CERN-ului sunt exigene politico-economice, i, pentru c nu mai sunt bani, exist necesitatea de a explica europenilor i sponsorilor c mai trebuie aruncai ali bani, pentru a cuta un lucru care nu exist (27 de milioane de euro pentru fiecare experiment efectuat), doar pentru a-i hrni pe fizicienii notri. Bineneles c ceilali fizicieni europeni i mondiali, care nu sunt de acord cu acest poziie guvernamental, nu din motive tiinifice, ci doar pentru c ei ciugulesc mai puini bani pentru cercetrile lor, s -au suprat un pic i duc o lupt mpotriva cercettorilor bozonilor fantom.
http://video.repubblica.it/dossier/bosone-di-higgs/hack-il-bosone-e-dio/99942/98321 http://www.centrometeoitaliano.it/particella-di-dio-trovato-bosone-higgs/

http://www.giornalettismo.com/archives/407323/e-se-il-bosone-di-higgs-fosse-un-impostore/ http://silvanodonofrio.wordpress.com/2012/07/06/il-bosone-di-higgs-ce-o-non-ce/

n concluzie, a folosi termenul "parametru ascuns" este un semn incontient de calm, cum c lucrurile, chiar dac nu se vd i nu se msoar, sunt cum au fost descrise mereu. Prigogine spune un lucru foarte adevrat, i anume c evoluia se mrete mereu i nu merge napoi niciodat. Dar evoluia sistemului este evident legat de eliminarea dezordinii, neleas ca micare brownian a particulelor. Evoluia este legat de diminuarea haosului. i dac Penrose avea dreptate i entropia nu este o msur direct a haosului, ci o msur indirect? Ipoteza mea de lucru este c entropia nu ar fi o msur a haosului, ci o msur a Contiinei universale. Aceasta chiar nu este msurabil, pentru c aparine acelei pri din realitate care este definit ca "real", adic constant i neschimbtoare, dar a crei expresie, n interiorul universului, se definete ca i contiin de sine. n cheia noastr de lectur, contiina chiar nu este fcut din energie, spaiu i timp, dar aceti trei vectori sunt reprezentarea cunoaterii de sine. Cunoaterea de sine a contiinei ar fi msurabil i mereu n cretere, n acord cu cele susinute de Prigogine. i ar fi logic s fie identificat de fizicieni ca parametru ascuns, pentru c ea este reflectarea contiinei n virtualitate. Fiindc fizicienii nu cred n existena unei contiine, nu vor putea niciodat s msoare contiina, pentru c nu sunt contieni c acesta exist. De fapt, fiecare vede harta teritoriului n funcie de cunoaterea pe care o are despre harta teritoriului. Dac eu cred c elefanii nu exist, nu a reui s vd nici mcar unul, aa cum vom vedea imediat printr-un experiment de fizic cuantic. Dar entropia, adic dezordinea care se mrete, adic contiina, care, prin msurarea cunotinei de sine, care se mrete mereu, ne ofer cheia de lectur pentru a interpreta i dualismul und-particul. n baza studiilor fcute de mine prin intermediul hipnozei regresive i a observaiilor efectuate de fizica modern, se poate demonstra, pornind de la modelul fizicii lui Bohm, unde timpul nu exist, dar trecutul i viitorul sunt dou ecuaii de und care se unesc ntr-un prezent etern, putem susine c un fenomen ne apare ca particul cnd privim nspre trecut i ne apare ca und cnd privim nspre viitor. n realitate, n spatele acestui concept exist o viziune mai profund a aparentului dualism particul-und. Noi percepem un fenomen ca und cnd nu avem contiin despre acel fenomen i tim doar c observm ceva ce exist. ns cnd tim perfect ce am observat, pentru c am acceptat s interacionm cu acesta, acesta ne apare ca particul.

Cnd eu interacionez cu un fenomen n sens fizic, fie acesta o particul subatomic sau oricare alt eveniment, acesta mi apare cum este construit n virtualitate, cu masa sa, cu energia sa, cu timpul su, cu spaiul su, cu cmpul su magnetic i cu cmpul su electric. Fenomenul va aprea localizat perfect, pentru c eu am interacionat cu acesta n propriul su spaiu i timp. Dar dac eu vd c se ntmpl un fenomen fizic, ns fr s interacionez DIRECT cu el, tiu c exist fenomenul, dar nu voi fi contient de el. Din punct de vedere fizic acesta mi va aprea sub form de und, adic din punct de vedere matematic i geometric va aprea ca o zon spaio-temporal, unde este posibil s localizez fenomenul (pentru c tiu c exist), dar nu tiu nici cum este fcut i nici unde este cu exactitate (pentru c nu sunt contient de el). Deci, dac fotonul m lovete i m ilumineaz, acesta se comport ca particul, dar dac l vd cum se lovete de un perete, eu nu interacionez cu el direct, ci doar vd imaginea interaciunii sale cu un alt obiect, iar fotonul se va comporta ca o und n faa ochilor mei. n realitate, aspectul dual al virtualitii nu ar exista i s-ar reduce, nc o dat, la definiia contiinei, ca ceva ce face i interacioneaz pentru c dac nu face i nu se manifest, nu exist. Este inutil s subliniem c fizica modern este total de acord cu acest tip de viziune a lucrurilor, care i pune n acord pe Born cu Bohm, cu Prigogine i cu Penrose, dar i cu Capra, cu Krishnamurti i ali gnditori, de la Kant la Platon.

Dualismul und-particul n viaa cotidian

S lum cteva exemple din viaa cotidian i s nelegem cum acest dualism fals, n realitate, depinde exclusiv de percepia pe care o avem noi asupra unui fenomen i nu de fenomenul intrinsec. Eu am n faa mea, n viitorul meu, dou alegeri: ori s tai coarda i s-l salvez pe A, ori s tai alt coard i s-l salvez pe B. Cnd m gndesc la asta creierul meu va fi invadat de imagini de interferen ale celor dou viitoare posibile, legate de cele dou aciuni posibile ale mele. Cu ct ncerc mai mult s aleg, cu att mai mult nu voi fi capabil s vd bine ce anume s aleg. ntre timp sgeata timpului avanseaz iar eu intru n momentul prezent, n care vd nu ceea ce voi face, ci ceea ce fac. n prezentul meu aleg s-l salvez pe A. n acel moment, problema mea de natur ondulatorie i probabilistic dobndete controlul certitudinii i devine asimilabil comportamentului particulei noastre subatomice. Aceasta s-a prezentat ca certitudine, dar cnd priveam evenimentul dinspre trecut nspre viitor aceasta se

prezenta ca incertitudine, deci, cnd i luase aspectul probabilistic i matematic de und. Acum, c l-am salvat pe A, s privim spre trecut i s vedem ce ne amintim. Ne amintim c n interiorul nostru nu aveam dubii i c deja decisesem s-l salvm pe A i nu pe B. Asta se ntmpl pentru c atunci cnd am devenit contieni de un fenomen, timpul neexistnd, o astfel de contientizare modific trecut virtual, unde acum avem acelai nivel de contiin ca n prezent. Adic, cnd privesc spre viitor, vd evenimentele ca und, dar cnd privesc spre trecut le vd ca particule. Dar asta nseamn c, trecutul fiind coprezent cu prezentul, n realitate eu nu am ales niciodat, dar am tiut mereu c l voi salva pe A. Deci, si cnd priveti trecutul din prezent, dispare cu totul ideea existenei posibilitii duale a alegerii. Dar asta nu nseamn c nu exist liber arbitru. Acest principiu susine c, dac o alegere a fost fcut, aceasta a fost fcut, cnd diversele pri ale contiinei au decis mpreun s recite rolul pe care l recit acum. Neexistnd timpul, asta se ntmpl continuu, iar acest aspect garanteaz un fel de liber arbitru, care nu este individual, ci n acord cu totalitatea contiinei (n spaiu, n timp i n energie). Contiinele au decis s fac o experien despre care tiu exact cum se va termina, dar sunt obligate s fac experiena, cobornd n planul material, n dimensiunea noastr, pentru c necesitatea contiinei este aceea de a exista, iar pentru a exista trebuie s te manifeti, iar pentru a te manifesta trebuie s faci. nc o dat exist un acord perfect ntre cheia noastr de lectur i ideea c anumite filozofii au un Dumnezeu creator. Acesta tie ce se va ntmpla, dar e constrns s triasc experiena, pentru c nu este suficient s citeti cartea, ci trebuie s interpretezi i rolurile personajelor, trecnd de la stadiul de cititor al crii la cel de scriitor al crii. Acesta este pivotul realitii virtuale, n care nu exist timp, spaiu i energie. nainte i dup se confund cu eternul prezent. Dup ce termini de citit cartea i vei da seama c acea carte ai scris-o chiar tu, pentru c este povestea ta, dar i vei da seama de asta abia la sfrit. nc o dat, din mit (care este redat prin intermediul povetilor antice i moderne) reiese acest concept, fr ca noi s ne dm seama mcar. n filmul "Poveste fr de sfrit" acest mit este celebrat de personajul unui biat care descoper n pod o carte, i care, ncepnd s citeasc i d seama c nu citete doar povestea sa, ci i pe cea a planului nostru universal. n acea poveste, Atreiu, un biat care ncarneaz ideea de Spirit, vrea s o salveze pe regina lumii povetilor, care ncarneaz ideea de Suflet, prin a se apropia de lumea Nimicului, care, ca o pat neagr, va distruge lumea realitii virtuale. Personajele povetii fr de sfrit nu sunt altcineva dect noi nine, care, incontient, luptm mpotriva pclelii n care ne aflm i mpotriva prii obscure

care vrea s ne striveasc, unde un animal ciudat, dragonul Noroc, este reprezentarea fidelitii Minii i a faptului c aceasta va fi o arm nvingtoare.

Omul i salveaz virtualitatea i distruge lumea Nimicului, pentru c iubirea dintre Atreiu i regina copil a lumii Povetilor (care ncarneaz adevrata lume, cea a creaiei sufleteti) este mai puternic dect orice. Iubirea care leag sufletul de spirit i contiina de celelalte contiine, o iubire care nu are nicio legtur cu iubirea pentru zeii religiilor, ci care are de-a face cu noi nine, care redescoperim n a iubi natura noastr original. http://it.wikipedia.org/wiki/La_storia_infinita_%28film%29

Aspecte ale aparentului conflict und-particul

Pentru a aprofunda conceptul de fals dualitate ntre und i particul, s examinm urmtorul exemplu: Eu am decis s-l omor pe Caio. M prezint n faa lui cu un cuit i-l omor. Dac examinm acest eveniment trebuie s subliniem imediat c cea care a decis s recite un rol pentru a nelege n profunzime aspectele virtualitii a fost contiina mea, dar trebuie s menionm c i cel care se las njunghiat a avut aceast atitudine. Cu alte cuvinte, eu reuesc s-l omor pe Caio doar dac contiina sa s-a neles cu a mea pentru a recita cele dou roluri care erau stabilite nc de la nceput. ns, n timpul parcurgerii drumului de acumulare a cunoaterii exist posibilitatea s-i schimbi propriul rol, rescriind partea care se triete (recit). Asta se ntmpl ncontinuu, chiar dac noi nu

suntem contieni ce acest eveniment. Eu pot s aleg s nu-l mai ucid pe Caio, dar doar dac si el este de acord cu mine s modificm i condiia lui cuantic (aa s-ar spune n fizica cuantic). Discursul este vechi i noi l-am tot susinut n contexte de rpire extraterestr, n care se spunea c dac un rpit nu vrea s ias din aceast problem, este absolut inutil s ncerci s-l scoi, pentru c el reintr apoi cu i mai mult vehemen dac contiina sa a decis s efectueze acea experien i s recite acel rol, iar tu nu ai reuit s-l convingi s-i schimbe rolul pe care l recit chiar el nsui. Vom vedea imediat cum aceste considerente, noi i profunde, vor schimba, nc o dat harta teritoriului, punndu-ne n faa problemei rpirilor, cu posibilitatea de a o rezolva definitiv.

Viziunea cuantic i cmpul morfogenetic

Am elaborat un experiment de fizic care demonstreaz tot ce am subliniat pn acum. Experimentul se poate verifica uor ntr-un laborator de fizic a particulelor, dar poate nici s nu mai fie efectuat, pentru c un astfel de experiment este format din trei pari, din trei experimente diferite, care au fost deja verificate din abunden, deducnd astfel c previziunile noastre actuale sunt nite certitudini. Dar cum fizica nu are ncrede nici mcar n ea nsi, cine va dori, va putea s le verifice foarte uor. S admitem c avem un tun care mpuc electroni i facem astfel nct s se nasc doi electroni n acelai moment, mpucnd unul la dreapta i altul la stnga. Cei doi electroni gemeni, nscui astfel, au o anumit caracteristic. Acetia trebuie s aib o deplasare opus, adic, dac ar fi fost comparabili cu nite titirezi, ar fi trebuit s se roteasc n sens contrarotativ unul fa de cellalt. Dac unul se nvrte la dreapta, cellalt s-ar nvrti spre stnga, fa de orice observator (al doilea principiu al termodinamicii). Fizica cuantic susine c astfel de electroni trebuie s aib rotire opus i non-ntreag, ca fermionii (particulele lui Fermi). Cu alte cuvinte, cnd doi electroni se nasc mpreun, sunt ca doi gemeni forai de regulile virtualitii s fie un brbat i o femeie. Primul electron l-am ndreptat spre mine i pe al doilea l-am ndreptat spre un perete cu aceleai dou orificii, despre care am vorbit deja, n spatele crora exist ecranul cinematografic, care va exalta comportamentul de und sau de particul. n plus, voi mai pune un al doilea observator, un amic de-al meu, s observe comportamentul celuilalt electron, cel ndreptat spre cele dou orificii. Dac este un singur observator, de exemplu eu, care ar observa electronul care se ndreapt spre mine, acesta m-ar lovi omornd pachetul de und, care i se opune, i eu a vedea electronul ca particul, dar nu a ti ce se ntmpl cu al

doilea electron, pentru c nimeni nu-l monitorizeaz. Dac ar exista doar amicul meu, acesta ar vedea, aa cum am subliniat, electronul comportndu-se ca und i producnd pe ecranul cinematografic efectul aspectului de interferen. Dar dac ar exista ambii observatori, eu a vedea electronul ca particul i i-a comunica celuilalt electron s se comporte ca particul, n analogie cu experimentul lui Alan Aspect, unde interaciunea cu un electron produce schimbarea condiiei electronului geamn. n acest context, amicul meu nu l-ar mai vedea pe cel de-al doilea electron comportndu-se ca o und, ci l-ar vedea ca un proiectil, adic ca o particul, fr prezena figurilor de interferen.

Ceea ce se ntmpl este foarte uor de explicat. Eu am devenit contient de existena primului electron i nu-l mai vd ca und (condiie de contientizare sczut), ci ca particul (condiie de contientizare ridicat). n acest context, cum cei doi electroni s-au nscut mpreun i sunt legai ca un eveniment unic, chiar i cel de-al doilea electron, dac l-a vedea, mi-ar aprea ca particul. Eu nu-l vd pe cel de-al doilea electron, dar am doar contientizarea c acesta este o particul. ns cum contientizarea este o msur a contiinei, contiina nsi este anunat c al doilea electron este o particul. Amicul meu are contiin, dar cum contiina sa i a mea este aceeai contiin, pentru c n esen contiina este doar una, el va avea certitudinea c electronul su, cel pe care el l observ, este o particul, pentru c partea mea de contiina i-a comunicat aceasta instantaneu. Deci, el va vedea al doilea electron ca i cum ar fi interacionat cu el. n realitate eu sunt cel care a interacionat cu el i a vzut particula, dar am comunicat prii sale de contiin informaia mea. Se va demonstra astfel c cele dou contiine ale noastre sunt legate n realitate de faimoii "parametri ascuni ai lui Penrose", dar se va demonstra i c este suficient ca eu s fac o experien (adic s fi contientizat), pentru c informaiile relative a acesteia vor fi la dispoziia tuturor, ntr-o akasha general, ntr-o gril holografic, ntr-o imens i virtual bibliotec din Alexandria, n care nimic nu se poate ascunde.

Adic, acest experiment, construit prin suprapunerea a trei experimente de fizic cuantic, reprezint explicaia tiinific a teoriei ultimei maimue, susinut de ideea existenei unui cmp morfogenetic a lui Rupert Sheldrake. n acest context, dac eu a descoperi ceva, acest ceva ar fi la fi la dispoziia tuturor n lume, chiar i a celor care nu tiu nimic despre acest lucru. O maimu din regiunea amazonian descoper cum s sparg coaja unui fruct cu o piatr. La o distan de milioane de kilometri, o alt maimu nelege instantaneu acelai lucru.
http://www.scienzaeconoscenza.it/articolo/campi-mo rfici-o-morfogeneticirisonanza.php http://www.animazen.it/campi_morfogenetici.htm l http://www.reiki.it/autopoiesi-e-campo-morfogenetico http://it.wikipedia.org/wiki/Rupert_Sheldrake http://www.sheldrake.org/About/biography/

Toate acestea nseamn c, n momentul n care am fcut o experien, aceasta este la dispoziia tuturor. ns asta nu nseamn c vor ti toi imediat despre ce este vorba, dar vor putea ti dac i doresc asta. Cu alte cuvinte, dac vor dori s citeasc n marea carte a cmpului morfogenetic, aceasta le va oferi toate informaiile deja prezente, a tuturor evenimentelor care nainte erau und, adic necunoscute, iar apoi au devenit particul, adic au fost nelese. A vrea s subliniez aici c nelegerea are n realitate dou nivele, unul real i altul virtual. Cnd cineva face o experien, furnizeaz cmpului morfogenetic aceast experien, care devine imediat disponibil tuturor. Dar asta nu nseamn c este imediat clar n virtualitate pentru toi, pentru c virtualitatea este construit pe spaiu i timp. Din aceast cauz, ceea ce se ntmpl imediat n lumea real, se ntmpl i se descoper n timp pentru virtualitate. Eu descopr un lucru, i, imediat, la nivel de contiin, toi vor ti c este aa. n virtualitate este nevoie de timp pentru ca un astfel de adevr s ajung la nivel contient. i dai seama de aceasta cnd o persoan creia ai ncercat s-i explici un lucru, i rspunde..."dar tii c n interiorul meu am tiut mereu asta? doar c nu eram contient de el". n momentul n care comunicarea verbal din virtualitate amintete de concepte care exist deja n interiorul tu, la nivel de realitate real, iat c tu tii c acele lucruri crora nu le-ai dat niciodat atenie, n realitate se afl n interiorul tu de milenii. n orice caz, acest proces prevede ca mai nti s existe o dorin de a nelege, separat de interesele personale, de interferenele extraterestre sau de orice alt lucru neprevzut, care nu i va permite s nelegi n profunzime. n acest caz, va trebui s atepi cu rbdare ca persoana cruia vrei s-i explici nite lucruri, s fi atins nivelul de autocontien necesar pentru a decide dac ar fi bine ca s stea s te asculte.

Nimeni nu poate fi obligat s mearg la coal, i dac la nceput contiina sa a decis s interpreteze partea cretinului, trebuie lsat n pace cu sine nsi, pentru c i rezultatul acesta va fi indispensabil pentru rezultatul final.

Problema rpirilor din punctul de vedere al dualismului und-particul

Tot ce am expus aici pn acum ne permite s mbuntim sistemul de eliberare din problema rpirilor extraterestre, dar, n realitate, ne face s ne ndreptm atenia nu numai spre rpii, ci spre toate fiinele din univers. Adevratul scop al cercetrii noastre ni se va arta la sfrit, acesta nefiind dorina de a ne elibera de extrateretri, ci doar dorina de a nelege cine suntem. Restul se va ntmpla de la sine: prin urmare, fr a folosi proceduri mecanice fcute s goneasc extrateretrii, s-i ard sau s-i converteasc. Este vorba doar de a nelege c suntem ca unda sau ca particula, n funcie de dorina de a interaciona, sau de a nu interaciona, cu fenomenele care ne nconjoar. Din aceast cauz ne sunt foarte utile declaraiile rpiilor eliberai, care, n hipnoz ddeau declaraii clare, dar pentru noi nc obscure, n legtur cu modul n care erau lucrurile. Primul lucru pe care l-am observat la rpiii eliberai au fost amintirile vieilor trecute, locuri viitoare i peisaje aparinnd unor existene ciudate. Partea sufleteasc a acestor subieci, n hipnoz profund, susinea c trebuia s acumuleze experienele tuturor corpurilor ntr-un punct unic, corpul actual, cel real n prezent, pentru c apoi se putea face un salt n ceea ce privete experiena. Era evident c aceast contiin unic se dividea n trei subcontiine, corelate cu suflet, minte i spirit. Aceste trei subcontiine nu erau comutabile ntre ele, adic erau separate i independente. Acestea se rspndeau ntr-o sfer de aciune comparabil cu unda cuantic probabilistic, n care tu eti n timp, n spaiu i n energie, i, ncet, ncet, contientizarea ta se mrete, iar cele trei contiine, care formeaz o und real i sferic, se vor aduna ntr-un singur punct: corpul tu actual, pentru c n acesta ele vor deveni punctiforme. n acel moment unda ignoranei tale va deveni contient de ea i se va manifesta ca o particul. n acel moment vor disprea toate amintirile vieilor trecute, viitoare sau din "alte pri". Va rmne doar experiena real. Iar tu, cu acest corpul unic, vei fi contient.

Asta li se ntmpla persoanelor, fie ele rpite sau nu, care fceau cu ajutorul nostru sau singuri "experiena contientizrii". Imediat ne-au venit n minte acele cazuri n care, cu toate c sistemul creat de noi funciona, subiecii rpii reintrau n problema rpirilor. n ultimele experimente efectuate, innd cont i de povestirile rpiilor, n hipnoz aprea clar c, conceptul cheie era eliminarea problemei liniei timpului. Cu alte cuvinte, partea sufleteasc a subiecilor rpii, nc neintegrat n contiina virtual, era sftuit s tearg fenomenele de rpire din propria existen. Sau se intra ntr-un trecut trit, iar n momentul n care rpitul avea n faa sa extraterestrul i se cerea s modifice evenimentele, fiind ncurajai de faptul c nu se tria un vis sau o amintire, ci se tria o scen din trecut, care corespundea prezentului nostru. i ceream sufletului s nu mai aib de-a face cu extraterestrul, iar sufletul producea un fel de und, un flash luminos, dup care lucrurile se schimbau, extrateretrii nu mai erau prezeni i subiectul era readus urgent acas de aceleai fiine gri servitorii asculttori. ntr-un al treilea exemplu, am folosit tehnicile Triade Color Test , o simulare mental idealo-simbolic, n care subiectul, arhetipic, ia legtura cu realitatea sa de rpit i o modific, micnd doar fore arhetipice, fr s mai fie nevoie s vad sau s retriasc orice fel de amintiri. n aceast tehnic i se cerea subiectului s uneasc cele trei sfere simbolice, a sufletului, a minii i a spiritului, fcndu-le s fuzioneze ntr-o singur sfer unic i transparent, care exist n realitate, dincolo de mecanismul dualitii: o sfer transparent, capabil s reprezinte Contiina Integrat. n toate aceste cazuri, nu ne-am dat seama c folosisem simbolismul undparticul. Cu alte cuvinte, noi nu ceream sufletului s ucid extraterestrul, sau s-l pulverizeze, pentru c, aa cum ne atenionau multe suflete, acest lucru era contrar unui principiu fundamental. Sufletul nu e aici pentru a distruge pe cineva. n

realitate noi i ceream sufletului, sau mai bine spus contiinei sale, s decid dac mai vrea sau nu s interacioneze cu extrateretrii. Aceasta, lund decizia de a nu mai avea de-a face cu ei, decidea i de a dori s nu fi mai avut de-a face cu ei vreodat. Cu alte cuvinte, voina sa decidea c n aceast virtualitate, ea ar fi aprut n faa problemei extraterestre ca und, adic din punct de vedere fizic ca acea expresie a non-interaciunii matematice. Devenind sfer transparent, ea se fcea invizibil extraterestrului, pentru c extraterestrul nu ar fi mai putut s o gseasc i s o localizeze ca particul n universul virtual. Prin arderea extraterestrului ea nu ucidea extraterestrul, dar refuza, prin actul su de voin, interaciunea cu acesta, transformnd extraterestrul din particul, adic realitatea fizic din faa ei n und, unde probabilitatea ca extraterestrul s fie n faa ei exista, dar probabilitatea de a fi n acel punct era infinit. Este vorba de o und de care tu eti contient, dar nu vrei s interacionezi cu ea. Reanaliznd cazurile n care sistemul nostru nu funcionase, nelegeam perfect de ce eecul era de ateptat. Subiectul rpit, care fuzioneaz sufletul, mintea i spiritul, n noul sistem Triade Color Test Dinamico Flash (TCTDF), pe care l vom publica imediat dup aceast lucrare, forma o esen nou, care, n realitate era adevrata i originala esen a contiinei: o sfer fr culori, complet transparent, pentru c era fcut din toate culorile. Contiina integrat se manifest n hipnoz mereu la genul masculin, i nu la feminin cum se ntmpla nainte, evideniindu-i natura androgin. Aceasta, fiind integrat, este contient de spaiu, timp i energie, i nu tie nc nu tie de ce se afl n acel corp (corpul subiectului, i nu cunoate pe deplin experiena sa), dar tie c ceva sau cineva, la nceputul universului, a divizat-o n trei pri, necomutabile ntre ele, folosind tehnologia unor mainrii. Ea, odat ce i-a unit cele trei pri, nu mai poate fi luat. Nu mai poate fi niciodat manevrat i nici nu mai este vizibil pentru extraterestru sau pentru cei cu care ea decide s nu interacioneze. n anumite cazuri, cnd contiina integrat decide s interacioneze iar cu acest fenomen, voina sa o va transforma din und n particul, fcndu-se vizibil n faa extraterestrului. n cazurile unor rpii eliberai, care au contiina integrat (sfera transparent), acetia vedeau cum extraterestrul intr n cas i ncearc s le rpeasc fratele, iar acetia se opuneau instinctiv acestei situaii. n acel moment, contiina integrat decide s intre n jocul prilor i s interacioneze cu acest fenomen, redevenind vizibil, trecnd la condiia de particul i abandonnd aspectul cuantic ondulatoriu. n acel moment, actul tu de voin decide c tu vrei s interacionezi iar cu problema rpirilor. Tu redevii astfel vizibil extraterestrului, pentru c ai decis s interacionezi cu acesta. Asta nseamn c extraterestrul va putea s reinteracioneze iar cu tine.

Oricum ei nu te vor mai putea lua, dar a doua zi diminea se poate s descoperi pe corp semnele unei ipotetice ncierri fizico-mental. Toate aceste observaii ne-au permis s modificm partea original experimental a TCT-ului dinamic, fcndu-l utilizabil pentru toi, fr s mai fie nevoie de o interfa care s gestioneze pentru tine aceast problem. Aceast interfa era cndva identificabil n grupul de colaboratori care lucrau cu cel care scrie. Fiecare trebuie s fie capabil s lucreze asupra sa, dup ce a neles foarte bine care sunt condiiile din jurul problemei pe care trebuie s o nfrunte. ntr-un context mai amplu, noi putem decide, n faa oricrui eveniment, dac dorim s-l trim i s interacionm cu acesta, fiind particul n faa lui, sau, s nu vrem s interacionm cu acesta, rmnnd n condiia cuantic de und. Aspectul ondulator corespunde unei voine de a nu fi contient sau de a refuza, pe cnd aspectul de particul i asum semnificaia lui "a face" i a lui "a interaciona".

Analogii ntre fizica atomului i structura universului

Universul bohmian nu numai c nu este local, dar e i virtual i fractal. Asta nseamn c cel ce este n mic este identic cu cel ce este n mare. Holograma, dac este frmiat n bucele mici, va conine n prile mici informaii despre toat holograma, dar cu o definire mai mic. De fapt, dac examinm structura atomic, ne dm seama c aceasta este structurat pe apte nivele energetice, identificabile de cele apte numere cuantice primare "n". Fiecare numr cuantic, de la unu la apte, identific un fel de pliere, de loc, sau mai bine spus o zon de spaiu-timp unde exist probabilitatea de a

gsi electroni. Astfel de electroni triesc n spaii cu forme specifice i sunt identificai ca orbitali. Complexitatea acestor spaii se amplific, ncepnd de la nivelul cel mai apropiat de nucleu i ajungnd pn la cel de-al aptelea nivel, unde exist orbitali de tipul s, p, d, f, g, cu forme tot mai complicate, conform aproximrilor lui Schrodinger. Orbitalii apar ca nite locuri existeniale, unde electronul este i und i particul. Electronul nu poate s ajung nucleul, pentru c, dac ar intra n nucleu, din cauza efectului Casimir, ar depi viteza luminii. Nucleul este pentru el o zon unde nu are voie s intre. n nucleu, pe de alt parte, se presupune c exist exact alte apte nivele energetice, unde neutronii i protonii se distreaz. Cele apte nivele energetice mimeaz cele apte nivele ale contiinei universului descris n aceast lucrare? n culturile orientale fiina uman este fcut din apte corpuri, identificabile prin apte chakre, poziionate arhetipic pe o ax vertical, aproape identificnd diferitele corpuri pe care noi le-am avea aici i la nivelele energetice superioare (n termeni de nlime, nu n ceea ce privete nivelul contiinei). n conformitate cu ce am afirmat mai nainte, cu ct o persoan este mai evoluat, cu att mai mult contiina sa staioneaz ntr-un spaiu-timp energetic mai mic, focalizat ntr-un plan tot mai jos (i nu mai nalt, aa cum vrea s ne fac s credem cultura new age i forele care o guverneaz). n lumea electronilor doar cei de pe orbita extern fac experiena reaciilor chimice, pentru c ceilali, nu coparticip niciodat la existen, chiar dac le influeneaz indirect. Tot aa, fiinele din planurile superioare decid s gestioneze aciunile noastre, pentru folosul i consumul lor: dar n realitate noi suntem cei care conduc jocul. http://isoladellagnosi.wordpress.com/category/esp/. nc o dat constatm c n spatele povetilor culturii new age se ascund adevruri arhetipice, din pcate manipulate n semnificaia esenial a lucrurilor. Este un mod de a spune minciuni, prezentnd realitatea virtual ntr-o lumin fals i tendenioas, ns unde, este salvat idea numrului apte, i unde semnificaia simbolic a acestui numr ascunde adevruri mult mai profunde dect tmpeniile numerologice.

Concluzii

Am ajuns la finalul cltoriei. n cele trei articole "Geneza" am nfruntat mitul creaiei, n legtur cu prezena unor specii extraterestre pe planeta noastr. Am identificat originea, forma, proveniena, legturile cu lumea istoriei acestei planete i cu mitul junghian. Am folosit lumea arhetipurilor pentru a identifica exact viitorul nostru, am construit structura universului fie el arhetipic sau fizic, folosindu-ne de cea mai modern mecanica cuantic. Am ntrit conceptul de suflet, minte i spirit, nu doar ezoteric, dar i fizic, ca un grup de vectori, am identificat adevratul raport dintre entropie i contiin, am construit un model care drm ideea dualismului i care rspunde cerinelor fizice a unui sistem und - particul, conform cunoaterii pe care o avem despre fenomenul pe care l studiem. Apoi mai tim c putem s integrm cele trei componente ale triadei ntr-o nou, dar n realitate veche i original, component numit Contiin Integrat (CI), care poate decide dac s interacioneze sau nu cu virtualitatea universal, am rspuns la ntrebarea final: de ce suntem aici i de ce universul se comport aa, manifestndu-se ntr-un prezent etern, unde funcia de und cuantic a viitorului i a trecutului se rsfrnge. Nu putem dect s subliniem c, cheia noastr de lectur este universal, adic poate s satisfac toate cerinele experimentale ale fizicii moderne i pe cele istorice ale filozofiei antropozofice. Acum va fi clar pentru toi c omul nu poate s se lipseasc de cele trei componente ale sale - sufleteti, mentale i spirituale - pentru c lipsindu-se chiar i doar de una dintre ele pericliteaz drumul ctre obinerea contiinei integrate, nepermindu-i undei contiinei s se rsfrng ntr-o singur particul, particula lui Dumnezeu, esena noastr, fr a deranja bozonii improbabili a lui Higgs,

probabil foarte uor de produs prin intermediul voinei acelei o mie de experimentatori, care, n acea zi vroiau neaprat s o vad i deci s o i autocreeze. http://www.scienzaeconoscenza.it/articolo.php?id=20901 http://www.psico.univ.trieste.it/labs/mislab/Validit%C3%A0.pdf http://utenti.multimania.it/liceo_dallaglio/Imetodi.htm http://www.oocities.org/tcantalupi/libro.html

Dincolo de concluzii

De la acest ultim tablou al situaiei, permitei-mi s mai fac i alte comentarii asupra problemei rpirilor extraterestre, n care m-am trezit direct implicat, n aceast cercetare strns, de-acum ajuns la final dup cteva decenii de studiu. n ultima perioad, percepia mea fa de fenomenul rpirilor s-a modificat categoric, iar asta se poate nelege foarte uor prin compararea primelor mele scrieri cu cele mai recente. La nceput credeam c fenomenul rpirilor era un fenomen cu precdere fizic i tehnologic, unde omul era victima inocent, iar extraterestrul personajul ru. ncetul cu ncetul, rpirii tehnologice i s-a alturat i una extracorporal, cu puternice coninuturi i evocri ezoterice, unde extraterestrul fr corp fura energia rpitului, la fel ca demonii antichitii. n cutarea celor care provocau aceast situaie, i-am gsit imediat pe extrateretrii din dimensiunea solid a universului pe de-o parte i pe cei din dimensiunea imaterial pe de alt parte. n spatele lor existau adevraii instigatori din acest nivel al universului, identificabili n doi pseudo-zei (cel alb i cel negru, cel bun i cel ru, fiecare fiind sinergetic contrapartea celuilalt, simboluri ale unui univers fals i dual). Acum tim c adevraii patroni ai acestei piese de teatru se afl nc i mai sus, uneori lund forma figurilor angelice, iar alteori artnd exact ca noi. Aceti fali alter ego erau nite neltori i mai perfizi, pentru c, pe de o parte nu se puteau prezenta sub o alt form dect a lor , iar pe de alta nu puteau spune lucruri neadevrate, dar ncercau din rsputeri s fac astfel nct s se recepioneze un mesaj fals. Sunt nite subieci care i atrag atenia prin faptul c sunt dispui s te considere unul dintre ei, asta ca premiu dac te ridici spre lumea lor: pe cnd, adevrul este c ei sunt cei care ar trebui s coboare n a noastr, pentru a deveni mai contieni, la fel ca noi. Aceste fiine se folosesc de Ego-ul tu puternic pentru a te face s crezi c eti un ales i c te afli pe acelai nivel cu ei, pe cnd tu eti doar o persoan,

parial contient, pe care ei vor s o scoat din acest nivel virtual. Sunt subieci care te consider un trdtor n cazul n care nu faci ce vor ei. Acetia te vd ca pe unul dintre ei, dar care a avut curajul (ei ar spune prostie, naivitatea) s fac experien. Dac te revoli fa de modul lor de a gndi, eti considerat un trdtor al intereselor lor, care la nceput erau i ale tale, pe cnd n realitate reprezini evoluia spre cunoaterea total a Sinelui. Servitorii lor din acest plan existenial, care nu sunt contieni de faptul c sunt servitori, ntunecai de orgoliul lor, ne-ar numi trdtori, i ar spune c Sufletul este doar un alt parazit uman inutil, de care trebui s ne debarasm ct mai curnd. Nimeni nu este vinovat pentru aceast situaie, pentru c, n realitate nu exist nicio vin - acestea sunt doar aciuni motivate de lipsa de cunoatere. Astfel am ajuns s nelegem c problema rpirilor extraterestre coninea n interiorul su cu totul alte probleme, printre care: structura universului dual, fizica cuantic, conceptul "noi ca i Dumnezeu", descoperirea sufletului, a minii i a spiritului ca pri integrate ale unei contiine, mai nti integrat i la sfrit cosmic, gata s se recunoasc ca i Contiin Etern. i iat c apare o alt nuan a ntregii poveti, care cu siguran nu poate fi trecut cu vederea. Problema rpirilor nu const n cum s eliminm extrateretrii. Acesta a fost doar punctul nostru de plecare. Adevrata problem const n cum si determinm de indivizi s devin contieni de ei nii. n momentul n care miam dat seama de asta, n capul meu toat paradigma s-a schimbat. Nu mai trebui s salvm umanitatea de extrateretrii, ci s o salvm de ea nsi, de acea parte nc neevoluat din ea nsi. Problema de a avea sau nu suflet era mutat n a fi unde sau particule n faa conceptului de experien. Cu alte cuvinte, aceast problem nu aparinea doar rpiilor, ci caracteriza ntreaga umanitate, fie ea de aici sau din celelalte locuri locuite din univers. Rpitul triete problema ntr-un fel, dar cel care nu este rpit, fie ca are sau nu suflet, trebuie s se considere o marionet n minile celor care conduc cu adevrat jocul: fiina din "planurile superioare", cel care se difereniaz de tine doar pentru c nu vrea s-i murdreasc minile fcnd experien, cel care n fiecare zi te mpiedic s devii contient, n fiecare Yug, ca tu s nu nelegi niciodat adevratul joc i natura juctorilor.

Deci, adevrata salvare a omului st n trezirea contiinei

Pentru a obine cunoaterea trebuie s i-o doreti printr-un puternic act de voin. n acest context, rpitul care nu vrea s triasc experiena eliberrii sale, nu se va elibera niciodat, nici de rpitorii si fizici i nici de cei fr corp, nici de

cei care i-a creat, i nici mcar de cei din planurile superioare - adevraii arhiteci ai pclelii. Trebuie precizat c tot ce am exprimat pn acum nu este fructul unei viziuni fantasmagorice de-a mea, ci este fructul a dou abordri mentale diferite: cea a raiunii emisferei stngi i cea a percepiei sensibile (pe care foarte mult timp am neglijat-o) a emisferei mele drepte. Dar la toate acestea mai trebuie adugat c nu sunt eu unicul care susine aceste ipoteze de lucru, de vreme ce zilnic descopr alte persoane de pe aceast planet care au perceput exact ce am perceput i eu dea lungul studiilor mele; toi pot verifica personal drumul pe care l-am parcurs eu i (pe) cel parcurs de alii. Toi pot s experimenteze asta i s mearg s vad i s neleag c ceea ce am perceput eu este cu totul adevrat. Acest articol se ncheie cu un ndemn la a Face Experiena. Nu v ncredei n cel care v vorbete, ci mergei chiar voi s verificai. Cerei-i Contiinei voastre s v duc unde este realitatea i observai-o direct. n acel moment vei nelege lucruri pe care le-ai tiut mereu, v vei aminti cine suntei i vei rencepe s existai. Pn la urm, cnd toi au neles asta, n acel moment, toate contiinele, ca ntr-o imens edin a proprietarilor, i vor decide viitorul. Dar nu vor exista discursuri interminabile despre ce s fac i despre ce s nu fac: s construiasc un alt univers, s-l distrug pe acesta, s se ntoarc la Surs...De fapt, toate contiinele vor fi trit deja aceleai experiene i vor gndi la fel. Vor decide s-i construiasc lumea lor fericit, un univers chiar i virtual, dar mcar fcut cum vrei tu i nu cum vrea vreo fiin incontient, pentru c: pentru el nu va mai exista nici un loc pentru a exista. Atunci de ce s nu ncepem s lucrm chiar acum cu contiinele i cunotinele noastre, pentru realizarea viitoarei noastre lumi fericite? Pn la urm ce am tot afirmat pn acum? Dac faci, te manifeti i exiti, dac nu faci, nu exiti. "Obiectivul cercetrii tiinifice este acela de a gsi o funcie matematic care s predice
viitorul, pornind din prezent. Asta nseamn c noi cutm ceva de tipul (t).Din moment ce timpul nu exist, nici o astfel de funcie nu poate exista. Asta nseamn c tiina nu va reui n scopul su, de a prevedea viitorul din prezent. Orice funcie (t) poate fi doar o funcie a unor nregistrri care exist. Universul este ceva mai mult dect nite nregistrri care exist, i este ceea ce ncercm s spunem cnd afirmm c timpul nu exist. Din acest motiv, funcia (t) poate fi doar o descriere parial. n cel mai bun caz, tiina poate descrie lumea doar parial. " Citat extras din: Aranoff, S. (2010) "Time Does Not Exist and the Incompleteness of Knowledge" PHILICA.COM , Article number 188

LECTURI RECOMANDATE :
Ashtekar Abbay: CONCEPTUAL PROBLEMS OF QUANTUM GRAVITY (Birkhauser, 1991) Barbour Julian: THE END OF TIME (Oxford Univ Press, 2000) Bohm David: THE UNDIVIDED UNIVERSE (Routledge, 1993) Bohm David: QUANTUM THEORY (Constable, 1951) Bohm David: WHOLENESS AND THE IMPLICATE ORDER (Ark Paperbacks, 1988) Bohr Nils: ATOMIC THEORY AND THE DESCRIPTION OF NATURE (Cambridge University Press, 1934) Bunge Mario: QUANTUM THEORY AND REALITY (Springer, 1967) Davies Paul: ABOUT TIME (Touchstone, 1995) Deutsch David: THE FABRIC OF REALITY (Penguin, 1997) Ferris Timothy: THE WHOLE SHEBANG (Simon And Schuster, 1997) Flood Raymond & Lockwood Michael: NATURE OF TIME (Basil Blackwell, 1986) Gell-Mann Murray: THE QUARK AND THE JAGUAR (W.H.Freeman, 1994) Greene Brian: THE ELEGANT UNIVERSE (WW Norton, 1999) Guth Alan: THE INFLATIONARY UNIVERSE (Helix, 199#) Hawking Stephen: A BRIEF HISTORY OF TIME (Bantam, 1988) Heisenberg Werner: THE REPRESENTATION OF NATURE IN CONTEMPORARY PHYSICS (Deadalus, 1958) Hoyle Fred, Burbidge Geoffrey, and Narlikar Jayant: A DIFFERENT APPROACH TO COSMOLOGY (Cambridge Univ Press, 2000) Kaku Michio: HYPERSPACE (Oxford University Press, 1994) Linde Andrei: PARTICLE PHYSICS AND INFLATIONARY COSMOLOGY (Harwood, 1990) Linde Andrei: INFLATION AND QUANTUM COSMOLOGY (Academic Press, 1990) Penrose Roger: THE EMPEROR'S NEW MIND (Oxford Univ Press, 1989) Price Huw: TIME'S ARROW AND ARCHIMEDE'S POINT (Oxford University Press, 1996) Prigogine Ilya: FROM BEING TO BECOMING (W. H. Freeman, 1980) Rees Martin: BEFORE THE BEGINNING (Simon And Schuster, 1996) Scott Alwyn: STAIRWAY TO THE MIND (Copernicus, 1995) Smolin, Lee: THREE ROADS TO QUANTUM GRAVITY (Weidenfeld and Nicolson, 2000) Von Neumann John: DIE MATHEMATISCHE GRUNDLAGEN DER QUANTENMECHANIK/ MATHEMATICAL FOUNDATIONS OF QUANTUM MECHANICS (Princeton University Press, 1932) Weinberg Steven: DREAMS OF A FINAL THEORY (Pantheon, 1993) Wigner Eugene: SYMMETRIES AND REFLECTIONS (Indiana Univ Press, 1967. Storiella zen http://www.youtube.com/watch?v=7E9Oc1o9CyM&feature=related

Formalism matematic

Generaliznd expresia ecuaiei lui Schrodinger pentru un sistem cu mai multe particule, se obine urmtoarea form:

Densitatea probabilitii

este o funcie real definit de

Faza complex depinde de variabila real

, deci se poate scrie

Ecuaia lui Schrodinger poate fi subdivizat n dou ecuaii pereche care iau n consideraie termenii reali i imaginari:

unde prima relaie este o ecuaie de continuitate, care exprim probabilitatea, pe cnd ultima este o relaie care exprim energia total ca sum a energiei poteniale, a potenialului cuantic i a energiilor cinetice. Q este potenialul cuantic i poate fi extras din relaie.

Entanglementul cuantic sau corelarea cuantic este un fenomen cuantic, lipsit de analog clasic, n care fiecare stare cuantic a unui ansamblu de dou sau mai multe sisteme fizice depinde de starea fiecrui sistem, chiar dac acestea sunt spaial separate. Uneori n italian este definit cu termenul "non-separaie" ("nonseparabilit").Asta implic prezena unor corelaii la distan ntre cantitile fizice observabile ale sistemelor implicate, determinnd caracterul non-local al teoriei. Aceast ipotez este emis pentru prima dat n 1926 de ctre Erwin Schrodinger, acesta fiind i primul care a introdus n 1935 termenul de "entanglement" (care nseamn "ncurctur", "amestec"), ntr-o recenzie a faimosului articol despre paradoxul EPR. Conform mecanicii cuantice este posibil s se realizeze un ansamblu format din dou particule, astfel nct oricare ar fi valoarea unei anumite proprieti observabile asumat de una dintre cele dou particule, aceasta ar influena instantaneu valoarea corespondent a celeilalte, care va rezulta a fi invariabil egal i opus primei, cu toate c teoria postuleaz imposibilitatea de a prezice cu siguran rezultatul unei msurtori. Asta rmne adevrat i n cazul n care cele dou particule ar fi distanate, fr nicio limitare spaial. n practic se pot obine dou particule care ar trebui, conform teoriei, s o astfel de caracteristic, fcndule s interacioneze oportun sau introducndu-le ntr-un proces natural care s le genereze n acelai moment (de exemplu o scdere radioactiv), astfel nct s fie descrise de aceeai stare cuantic global, care ar menine caracteristicile indefinite pn la executarea unei msurtori pe una dintre copiile de particule. Entanglementul este una dintre proprietile mecanicii cuantice care i-a determinat pe Einstein i pe alii s pun sub semnul ntrebrii principiile acesteia. n 1935, acelai Einstein, Boris Podolsky i Nathan Rosen, au formulat celebrul paradox EPR (din iniiativa celor trei oameni de tiin), care evidenia, exact ca paradoxal, fenomenul de entanglement. Acesta s-a nscut prin asumarea a trei ipoteze: principiul de realitate, principiul de locaie i completitudinea mecanicii cuantice. Pentru ca paradoxul s fie rezolvat era necesar ca una dintre ipoteze s cad, dar considerndu-le pe primele dou cu siguran adevrate i destul de evidente, autorii au ajuns la concluzia c mecanica cuantic e incomplet (adic conine variabile ascunse).n realitate era vorba despre o eroare de fond, evideniat n 1964 de Bell printr-o demonstraie, aspirnd la o teorie a variabilelor ascunse care s reproduc previziunile mecanicii cuantice, a incompatibilitii dintre principiile de locaie i cele de realitate. Interpretarea cea mai comun a mecanicii cuantice (interpretarea lui Copenaghen) contempl simultan aspecte locale (teoria cuantic a cmpurilor) i non-locale, refuznd principiul de realitate, pe cnd, de exemplu, interpretarea lui Bohm, care este o teorie tipic a variabilelor ascunse, afirm principiul de realitate, excluzndu-l pe cel de locaie. n orice caz, mecanica cuantic a demonstrat c este capabil s produc previziuni experimentale corecte,

pn la o precizie nemaiatins nainte i corelaiile asociate fenomenului de entanglement cuantic au fost efectiv observate. La nceputul anilor '80, Alain Aspect i alii au fcut o serie de experimente extrem de precise, care au demonstrat atunci cnd corelaiile au fost msurate, c acestea urmeaz previziunile mecanicii cuantice. Mai recent (1998) Zeilinger i alii au mbuntit experimentele de acest fel, confirmnd rezultate n acord cu previziunile teoretice. Entanglementul cuantic este baza tehnologiilor emergente, cum ar fi computerele cuantice i criptografia cuantic, i a permis experimente relative n ceea ce privete teletransportul cuantic, pe care se sprijin toate speranele pentru noi tehnologii. Cu toate c nu se poate transmite informaii prin intermediul doar prin entanglement, utilizarea unui canal clasic de comunicare n conjuncie cu o stare entangled permite teletransportul unei stri cuantice, care altfel ar fi imposibil, pentru c ar fi necesar o cantitate infinit de informaii pentru a putea fi determinat. n actul practic, ca i consecin a teoremei de no-cloning cuantic, aceast informaie bogat oricum nu poate fi citit integral, dar poate totui s fie introdus n calcule. S lum acum dou sisteme care nu interacioneaz A i B, la care sunt asociate spaiile lui Hilbert HA i HB. Spaiul lui Hilbert al sistemului compus, conform postulatelor mecanicii cuantice, este produsul tensorial.

Dac primul sistem este n starea iar al doilea este n starea , starea sistemului compus este Astfel de stri sunt denumite stri separabile. Fiind date dou baze i asociate cu observabilii i , este posibil s scriem strile pure de deasupra ca

, pentru o alegere cert a coeficienilor compleci i cea mai general a lui , care are forma i . Acesta nu este starea

Dac aceast stare nu este separabil e denumit stare entangled .

Entropia

Cuantificarea entanglementului este un pas nainte important pentru o mai bun nelegere a fenomenului. Metoda matricelor de densitate ne furnizeaz o msurtoare formal a entanglementului. Dac |> este sistemul compus, operatorul de proiecie pentru aceast stare este

S definim matricea de densitate a sistemului A, un operator linear n spaiul lui Hilbert al sistemului A, ca urm a lui T n baza sistemului B:

De exemplu, matricea de densitate a lui A pentru starea entangled discutat mai sus este

iar matricea de densitate a lui A pentru starea pur discutat deasupra rezult

Acesta este doar operatorul de proiecie a lui |A. Se observ c matricea de densitate a sistemului compus, T,ia i aceast form. Asta nu ne uimete, dac am presupus c starea sistemului compus ar fi pur. n general, fiind dat o matrice de densitate , putem calcula cantitatea.

unde k este constanta lui Boltzmann, iar urma e luat pe spaiul H n care e definit . Rezult c S este exact entropia sistemului corespondent lui H. Entropia oricrei stri e zero, dac nu avei incertitudini fa de starea sistemului. Entropia fiecruia dintre subsisteme a strii entangled examinat precedent este kln 2, care se poate demonstra c este entropia maxim pentru un sistem cu un singur nivel. Dac

sistemul este pur n ansamblul su, entropia subsistemelor sale poate fi folosit pentru a msura gradul lor de corelaie cu celelalte subsisteme. Se mai poate demonstra i c operatorii unitari care acioneaz asupra unei stri, cum ar fi evoluia temporal extras din ecuaia lui Schrodinger, lsnd entropia neschimbat. Deci, reversibilitatea unui proces este legat de variaia entropiei sale, acesta fiind un rezultat profund, care leag mecanica cuantic de informatic i termodinamic. n plus, dac este adevrat c cei trei vectori ai contiinei sufletului, a minii i a spiritului sunt perpendiculari ntre ei i nu se pot suprapune dac sunt exprimabili ca stri cuantice, suma celor trei produse vectoriale, al energiei i al timpului, al energiei i al spaiului i al spaiului i timpului, derivate n timp, n spaiu i n energie, produce un rezultat nul. Deci, contiina, exprimat ca sum a variaiilor celor trei vectori ale contientizrilor, a cror pri msurabile n virtualitatea contiinei nsi (care nu poate fi msurabil, pentru c realitatea real este imuabil), se pot considera punctiforme la nceputul i la sfritul virtualitii. n momentul n care cele trei contiine devin reale, acestea devin comutabile pentru c devin punctiforme i se pot suprapune cu adevrat ntr-un punct adimensional.