Sunteți pe pagina 1din 134

Cuprins

A. Partea teoretic ............................................................................................. 3 1. Introducere .................................................................................................... 3 2. Definirea termenilor ..................................................................................... 6 3. Abordri teoretice ........................................................................................... 8 4. nelegerea brbatului: Brbatul de-a lungul timpului, evoluia sa, teorii i mituri despre acesta ............................................................................ 12 5. Studii de gen ................................................................................................ 15 5.1 Diferene brbai-femei ................................................................................. 16 5.2 Tipologii de brbai ................................................................................... 19 6. Reprezentarea brbatului .......................................................................... 21 6.1 Media ca oglind a societii......................................................................... 22 6.2 Brbatul n mass media ................................................................................. 24 6.3 Brbatul n filme ........................................................................................... 27 6.4 Brbatul n publicitate ................................................................................... 31 B. Partea metodologi ..................................................................................... 43 1. Descrierea proiectului de cercetare........................................................... 43 1.1 1.2 1.3 1.3.1 2.1 2.2 2.2.1 2.3 Aspectul chestionarului ............................................................................. 45 Aspectul grilei de analiz .......................................................................... 46 Aspectul interviurilor cu experii .............................................................. 48 Prezentarea experilor ............................................................................. 51 Rezultatele anchetei sociologice................................................................ 52 Rezultatele analizei de document .............................................................. 67 Rezultatele grilei de analiza a reclamelor .............................................. 67 Intereptretarea interviurilor cu experii ..................................................... 74
1

2. Ilustrarea i interpretarea rezultatelor cercetrii ................................... 52

2.2.2 Rezultatele grilei de analiz a filmelor ..................................................... 70

2.3.1 Interpretarea interviurilor cu experii n film ............................................ 74 2.3.2 Interpretarea interviului cu expertului n publicitate. ............................... 80 2.3.3 Interpretarea interviului cu expertul n psihologie.................................... 82 3. Concluzii ...................................................................................................... 84 Bibliografie ......................................................................................................... 90 Anexe .................................................................................................................. 95

A. Partea teoretic

1. Introducere

Lucrarea de fa urmrete scopul de a afla n ce fel sunt prezentai brbaii n domeniul advertisingului, i anume cum sunt descrii in spotul TV i n domeniul artistic, mai exact n filmul artistic din Romnia. ncercm s aflm ce fel de brbai sunt prezentai n cele dou industrii, dac i de ce sunt acetia prezentai diferit. Lucrarea va urmri evoluia brbatului de-a lungul timpului, teorii despre brbai, cum se vd brbaii pe sine i cum sunt vzui de ctre femei i brbai n societatea romneasc. Aceasta va lua de asemenea n considerare i alte studii fcute pe acest subiect pn n prezent i va folosi rezultatele pentru a compara datele obinute i pentru a le folosi ca puncte de reper. Autorii studiului An examination of gender role portrayals in television commercials in Romania sunt de prere c n publicitatea romneasc brbaii din reclamele create de agenii de publicitate romneti sunt nc prezentai ntr-un mod tradiional, iar odat cu integrarea Romniei n economia global i n principal n Uniunea European, a rezultat i introducerea n spaiul publicitar a spoturilor TV care fac reclam la branduri multinaionale, crend astfel o imagine a brbatului occidental i a rolului acestuia, imagini care nu se potrivesc neprat cu valorile romneti.1 n studiul de fa nu vom analiza dect reclame i filme aprute de abia dupa 4 ani de la integrarea Romniei n Uniunea European, astfel nct nu ne vor preocupa diferenele de prezentare a brbatului nainte de 2007 i dup 2007. Totui menionm c acest subiect ar fi interesant pentru un studiu i ar putea prezenta descoperiri utile, n sensul eficacitii reclamelor fcute n alte ri cu diferite culturi care sunt totui difuzate n Romnia.
1

Michael Stoica, Darryl W. Millerb , Dan Ardeleac. An examination of gender role portrayals in television commercials in Romania: A gender of nations approach, Journal of Marketing Communications Vol. 17, Nr. 4, Septembrie 2011, 245261, pag.249

Studiul reprezentrilor genurilor n publicitate este de mare interes nu numai pentru ca reprezint un element important al strategiilor publicitare ci i pentru c publicitatea este un artefact care poate reflecta multe atitudini, valori dar i comportamente care ntresc stilul de via a consumatorului ntr-o societate.2 Acelai lucru putem spune i despre film, acesta fiind un element important n viaa oamenilor, reflectnd anumite imagini ale oamenilor, fiind tododat capabil de a schimba i comportamentele unei societi, de a schimba modul de gndire prin modelele oferite i prin valorile prezentate. Vom pleca de la premiza c brbatul romn este reprezentat diferit n cele dou industrii. Chiar dac sunt dou domenii diferite care urmresc un scop diferit, ele se aseaman din anumite puncte de vedere, opernd cu aceleai instrumente. Spotul TV urmrete prezentarea unui produs i persuadarea receptorului de a achiziiona acel produs n timp ce filmul are o orientare artistic, ns amndou ptrund n psihologie i extrag din realitate. Din aceast cauz, ele prezint probabil n mod diferit brbaii i obiceiurile lor. Acest studiu este necesar pentru a afla cum funcioneaz cele dou industrii i cum prezint publicului acelai lucru, dar n mod diferit. Dupa obinerea rezultatelor se va putea nelege dac i de ce prezint cele dou industrii brbatul n mod diferit i ce urmresc s ating prin prezentarea unui tip sau altuia de brbat. Avnd n vedere c tehnologia avanseaz pe zi ce trece, lumea se schimb iar dorinele oamenilor devin din ce n ce mai diversificate. n acest sens, brbatul se schimb i el, are alte nevoi i alte dorine. De aceea acest studiu este important, pentru a afla dac brbatul romn se identific cu brbatul prezentat fie n publicitate fie n filmul artistic i dac i dorete s fie ca unul dintre acetia. Odat cu obinerea rezultatelor vom putea vedea dac n domeniul publicitii brbatul este tentat s cumpere produsul pentru a avea rezultatele pe care le are brbatul din publicitate (domin femeia, este impuntor, face numai ce i place, lupt pentru pasiunile sale, se distreaz etc.); n domeniul cinematografic, vom putea observa dac brbatul se identific sau dorete s fie ca acesta, prin urmare vom putea determina ce urmrete un brbat de la un film sau de la un spot de televiziune: o poveste inedit, surprinztoare sau mai degrab s se regseasc, s se identifice.

Pollay, R. The distorted mirror: Reflections on the unintended consequences of advertising. Journal of Marketing 50, nr. 1, pp. 1836 apud Michael Stoica, Darryl W. Millerb, Dan Ardeleac. An examination of gender role portrayals in television commercials in Romania: A gender of nations approach , Journal of Marketing Communications Vol. 17, Nr. 4, Septembrie 2011, 245261, pag.246

Prin urmare intenionm s rspundem la urmtoarele ntrebri de cercetare: 1. Ce fel de barbat este reprezentat in filme i ce fel de barbat este reprezentat in spoturi? 2. Cum i dorete brbatul s fie ca cel din publicitate sau ca cel din filme? 3. De care se simte mai apropiat brbatul romn, de cel din publicitate sau din film? 4. Ce i dorete brbatul de la un film sau de la un spot, s se regseasc sau s descopere o poveste inedit, ce lui nu i s-ar putea ntmpla? 5. Cum i doresc barbatii/femeile sa fie barbatul din filme/publicitate?

Astfel urmrim cum este reprezentat brbatul n publicitate i n filme dar deasemnea i cum este cel din realitate n raport cu acesta. Nu vom trata ns aceast legtura ca fiind una concret, i calculabil deoarece nu putem determina dac reprezentarea brbatului este rezultatul oglinidirii acestuia n spoturile publicitare sau acioneaz ca o variabil independent de realitatea nconjurtoare. Pentru a rspunde acestor ntrebri de cercetare vom analiza nti evoluia brbatului i rolul su n societatea contemporan i de asemenea vom aborda cteva studii pe aceai tem pentru a nelege fenomenul i pentru a putea compara datele obinute din studiul nostru. Ne vom concentra att pe brbatul din realitate i la felul cum percepe el mesajele transmise att de filmele artisitice ct i de spoturile publicitare, ct i pe felul in care acesta este reprezentat n cele dou industrii. Important de menionat aici este faptul c vom trata brbatul n trei realiti: realitatea nconjurtoare, realitatea filmului romnesc i realitatea spotului TV. Nu ne vom axa foarte mult pe legtura dintre aceste realitii, dar vom ncerca totui s aflm anumite ci ce fac legtura ntre acestea, cum ar fi: n ce msura se regsete brbatul din realitatea nconjurtoare n cel din realitatea filmului sau a spotului TV i/sau cum i -ar dori brbatul din realitatea nconjurtoare s fie brbatul din celallalte dou realiti. Acestor trei realiti vom aduga i prerea experilor, pe care o vom considera ns aflat la graniele celor trei, deoarece acetia lucreaz n domeniu dar in acelai timp sunt prezeni i n realitatea nconjurtoare.

n ceea ce privete metodologia lucrrii vom utiliza trei metode de cercetare. Acestea sunt: Ancheta sociologic, prin intermediul chestionarului. Acesta va avea ca scop descoperirea modului n care brbatul primete informaia din filme i din reclame i pentru a descoperi de care se simt mai apropriai i care dintre acetia sunt mai degrab un model pentru ei; Analiza de document. Aceasta va conine analiza reclamelor i filmelor dintr-o anumit perioad de timp, n care apare brbatul. Scopul acesteia este de a determina diferenele de reprezentare ale brbatului n cele dou domenii analizate. n acest sens vom realiza o gril de analiz care va fi mprit n dou: Filme artistice romneti i reclame de televiziune romneti n care apare brbatul. Fiecare dintre acestea vor fi la rndul lor mprite n mai multe categorii (de exemplu reclamele vor fi mprite n funcie de produsul pe care l promveaz iar filmele n funce de genul acestora: comedie, dram, aciune etc.) Interviul experilor. Prin intermediul acestuia vom ncerca s aflm ce prere au cei care lucreaz att n domeniul publicitii i a filmului ct i prerea unui profesor expert n studiul genurilor.

2. Definirea termenilor

Reprezentatea este un mod de a vedea lucrurile, care are rolul de a instaura o ordine i de a le permite indivizilor s se orienteze n mediul social.3 Jodelet definete reprezentarea ca fiind o form de cunoatere elaborat i mprtit social [...] concurnd la construirea unei realiti comune unui ansamblu social.4

Curelaru, M. (2005). Reprezentri sociale, Iai: Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza apud Mihai Deac. Reprezentri sociale ale familiei n publicitatea romneasc, tez de doctorat nepublicat, pag. 14 4 Jodelet, D. (1997). Reprezentrile sociale, un domeniu n expansiune, n Psihologia cmpului social: Reprezentrile sociale, Adrian Neculau (coord.), traducerea Ioana Mrescu i Radu Neculau, Iai: Polirom, 85 107 apud Mihai Deac. Reprezentri sociale ale familiei n publicitatea romneasc, tez de doctorat nepublicat, pag. 14

Stereotipul poate fi subordonat ca i concept celui de reprezentare este de prere Mihai Deac. Asta dac admitem c reprezentarea cuprinde att remodelri ale realitii cu conotaii pozitive ct i remodelri cu conotaii negative (stereotipii).5 Dr. Elisabeth Ponocny-Seliger i Dr. Ivo Ponocny neleg prin termenul gender (gen) genul social. Acesta subsumeaz ateptri i reguli de conduit att brbailor ct i femeilor, fr ca pentru acestea s existe o origine biologic. Prin gen de film nelegem o grup de filme n cadrul cruia se afl filme care mpart anumite elemente tehnice, de form, narative sau de coninut. Miturile nu sunt neadevruri sau basme, conform semioticianului Roland Barthes, ci sunt presupuneri necontestate i n general incontiente ce sunt att de larg rspndite n interiorul unei culturi, nct sunt considerate naturale i nu sunt recunoscute ca produse ale unor circumstane istorice unice.6 Metrosexualitatea este un termen recent aprut, care a fost folosit din ce n ce mai des n mass-media. El a fost inventat de autorul britanic Mark Simpson n 1994, care nota c brbatul metrosexual este acel brbat singur i tnr, cu un venit peste mediu, care triete n ora (pentru c acolo se gsesc cele mai bune magazine) i este probabil cel mai profitabil consumator din ultimul deceniu.7 Termenul se refer la acei brbai care sunt interesai i la curent cu moda, ngrijii, i poart adeseori machiaj sau folosesc ceara pentru a se epila.8 Jurnalistul Charles Wooley spune despre ei ntr-un reportaj c poart machiaj, folosesc creme hidratante, tiu tot ce e de tiut despre tricouri i papuci, i nu sunt homosexuali9 Persuasiunea este un proces complex, continuu i interactiv, n care un emitor i un receptor sunt legai prin simboluri verbale sau nonverbale i n care emitorul ncearc s-l influeneze pe receptor (persuadat) s adopte o modificare ntr-o atitudine sau ntr-un comportament dat.10

5 6

Mihai Deac. Reprezentri sociale ale familiei n publicitatea romneasc, tez de doctorat nepublicat pag. 28 Roland Barthes. Mitologii. Institutul European Iai, 1997, pag. 32 7 Mark Simpons. Here come the mirror men, disponibil la adresa Marksimpson.com 'Here come the mirror men' by Mark Simpson - first usage of the word 'metrosexual', accesat n data de 14.04.2013 8 Jim Macnamara. Men in the media: The manufacture of contempt 9 Charles Woolley n emisiunea 60 Minutes, 24 August 2003, disponibil la adresa http://www.youtube.com/watch?v=GM7KF-54Yk4, accesat n data de 22.02.2013 10 ODonnell, Kable.J. Persuasion: An interactive dependency approach. Random House, Ney York, 1982

Spotul publicitar este un scurt mesaj publicitar audioviziual avnd n general 30 de secunde. Grimm vorbeste despre mai multe tipuri de spoturi publcitare: a. Prodcut is a hero (produsul este salvatorul), b. slice of life (spotul TV prezint un episiod din viaa de zi cu zi), c. spotul de tip rezolvarea problemelor, d. spotul prezentator,

e. spotul testimonial, f. spotul demonstrativ i g. spotul ca tire.11

3. Abordri teoretice

Nu am putut identifica n Romnia nici un articol sau o cercetare fcut pe aceeai tem pe care o analizm i noi, lucru care demonstreaz din nou necesitatea acestui studiu. Cu toate acestea, am identificat cercetri ce trateaz o tem asemntoare, dar n alte ri dect ara noastr. Vom meniona aici n primul rnd studiul realizat de Marcelo Royo-Vela, Joaquin Aldas-Manzano, Kuster-Boluda i Natalia Vila-Lopez care analizeaz stereotipurile brbatului i ale femeii n reclamele din revistele din Spania n ultimii trezeci de ani, cu scopul de a afla dac reflect sau nu schimbrile culturale importante n societatea spaniol.12 Pentru a face acest lucru, autorii au selectat 1,033 de reclame diferite pe care le-au ales ntrun mod aleator. Au descoperit c n ultimii 30 de ani stereotipurile s-au schimbat odat cu evoluia social din Spania. La finalul studiului a reieit faptul c revistele spaniole au prezentat un nivel mai mic i n continu scdere pentru sexism. Cu alte cuvinte, odat cu
11

Petra Grimm. Eine Einfhrung in die Praxis der Interpretation am Beispiel des Werbespots. , Zeitschrift fr Rezensionen zur germanistischen Literaturwissenschaft , Volume 17 (2) de Gruyter Jan 1, 1999, pag. 13 12 Marcelo Royo-Vela, Joaquin Aldas-Manzano, Kuster-Boluda, Natalia Vila-Lopez. Gender role portrayals and sexism in Spanish magazines, publicat n Equal Opportunities International, Vol. 26 Iss: 7 pp. 633 - 652

eliberarea Spaniei de sub dictatura fascist, femeile i brbaii au nceput s fie din ce n ce mai egali, iar publicitatea din reviste a inut cont de acest lucru, arat datele obinute de acest studiu. Ceea ce ne intereseaz n analiza noastr este faptul c reclamele se schimb odat cu modificrile societii, iar brbatul este reprezentat altfel n reclame odat cu trecerea timpului. Acest lucru a fost demonstrat i de realizatorii studiului Masculinity and Femininity Factors in Product Perception and Self Image13. Acest studiu a fost realizat n Statele Unite ale Americii plecnd de la premiza c rolurile genului se schimb, iar acest lucru influeneaz comportamentul consumatorului. Ei au investigat imaginea proprie a brbaiilor i a femeilor i identificarea acestora, subiecii fiind 200 de studeni (100 de biei i 100 de fete). Tot acest studiu a ncercat s confirme ipoteza precum c doritorii vor consuma produse cu orientri neutre sau orientri opuse sexului lor (de exemplu femeile car e folosesc produse pentru brbai) atta timp ct percep acele produse ca fiind n conformitate cu imaginea lor proprie. Rezultatele ns nu au susinut dect n mic msura acest lucru. Vrem aici s subliniem importana pe care o au mesajele transmise de reclame i importana perceperii informaiei ct i a identificrii cu caracterul prezentat ntr-un anumit spot. n acest sens vom da un exemplu din viaa real, petrecut n India. Un brbat din India a dat n judecat firma Axe, pe motiv c el folosete de apte ani deodorantele de la firma respectiv, care i promoveaz produsele ca fiind ideale pentru a atrage femei, i nu a avut nici o iubit. El a cerut despgubiri n valoare de 30.000 de euro pentru depresie i traume psihice datorit lipsei de efect a deodorantului.14 Chiar dac este un exemplu izolat, el demonstraz faptul c unii brbai sunt insiprai de ceea ce vd n spoturile TV i vor s se identifice cu personajele prezentate de acestea. Studiul An examination of gender role portrayals in television commercials in Romania: A gender of nations approach15 descoper faptul c indicele de masculinitate al Romaniei (realizat cu ajutorul grilei de analiz a lui Geert Hofstede), este estimat la cifra de 42, fiind astfel nclinat n favoarea valorilor feminine. Autorii sunt de prere c ne putem atepta s gsim o mixtura de portretizri ale brbatului i femeii n publicitate, att tradiionale ct i
13

James W. Gentry, Mildred Doering, Terrence V. O'Brien. Masculinity and Femininity Factors in Product Perception and Self Image, publicat n Advances in Consumer Research Volume 5, 1978,pp. 326-332 14 D n judecat firma de deodorante, pentru c nu a atras femei , publicat pe www.indexstiri.ro, n data de 30.10.2009 15 Michael Stoica, Darryl W. Millerb, Dan Ardeleac. An examination of gender role portrayals in television commercials in Romania: A gender of nations approach , Journal of Marketing Communications Vol. 17, Nr. 4, Septembrie 2011, 245261, pag.252

moderne. Totodat, ne putem atepta la mai multe diferene ntre rolurile genurilor n reclamele romneti, n comparaie cu reclamele din rile cu indice de masculinitate mai mic, i mai puine diferene n comparaie cu rile cu indice mai mare. Astfel au descoperit c brbatul din reclamele romneti este mai probabil s apar n reclame pentru p roduse cu public int masculin, la locul de munc sau n exterior. n ceea ce privete voice-over-urile ei au descoperit c proporia ntre genuri este aproximativ egal, voice-over-urile numai masculine avnd un procent de 24,5% n timp ce cele numai feminine avnd un procent de 26%. De asemenea ei au descoperit c brbaii din reclamele romneti apar mai des n ipostaza de muncitor sau la posturi de munc pentru care nu este nevoie de o calificare dect femeile i n ceea ce privete vrsta, ei sunt de cele mai multe ori tineri (86 % din recaleme). O alt descoperire relev faptul c brbaii par s fie mai degrab fustrai dect femeile (22.1% n comparaie cu 13,5% ) i ridicoli (39.9% n comparaie cu 10.6%). n ce msur este prezentat brbatul n reclame mai mult sau mai puin dect femeia? La aceast ntrebare au ncercat s rspund patru profesori din Statele Unite ale Americii. 16 Ei au replicat studii anterioare fcute pe aceast tem (ODonnell and ODonnell-1978 i Lovdal -1989) pentru a analiza reperezentarea genurilor n reclamele TV. n total au fost alese 757 de reclame din 1998 care au fost analizate n funcie de produsul la pe care l promoveaz, reprezentarea femeii i a brabilor i dac vocea (voice-over-ul) aparine unui brbat sau unei femei. Rezultatele arat c brbaii sunt mai slab reprezentai n reclame la produse domestice, n timp ce femeile sunt mai slab reprezentate n reclame la produse nondomestice. De asemnea au descoperit o scdere fa de rezultatele obinute de studii le anterioare (cele mai sus menionate) n ceea ce privete reprezentarea brbaiilor n voceover-urile din reclame. Astfel de la 90% ct indicau studiile anterioare, vocile masculine au sczut la un procent de 71%. Per total, n toate cele 757 de reclame analizate, brbatul este reprezentat n 41% din acestea, iar femeia n 59%. Un alt studiu care analizeaz o tem asemntoare n domeniul spoturilor TV este studiul ex Role Stereotyping in Television Commercials: A Review and Comparison of Fourteen Studies Done on Five Continents Over 25 Years. n acest studiu autorii au analizat i comparat 14 cercetri pentru a afla n ce msura sunt reprezentai brbaii i femeile i care sunt stereotipurile acestora, care predomin publicitatea. Astfel au fost alese 3 studii din Statele Unite ale Americii, cte unul din Australia, Danemarca i Frana i cte dou din
16

Tommye R. Diller, Elizabeth Rankin-Williams, Robert A. Bartsch, Teresa Burnett. Gender Representation in Television Commercials: Sex Roles, Vol. 43, 2000

10

Marea Britanie, Hong Kong, Indonezia, Italia, Kenya, Mexic i Portugalia pe o period de 25 de ani.17 Rezultatele lor indic faptul c stereotipurile pentru genuri sunt surprinztor de consistente n rile analizate de-a lungul celor 25 de ani. Ei au descoperit c brbaii sunt mai des reprezentai ca fiind figuri centrale autoritare n timp ce femeile sunt mai des reprezentate ca fiind consumatorul produsului. n ceea ce privete rolul pe care l joac femeia sau brbatul n reclame au descoperit un model care arat c brbaii sunt mai des portretizai ca fiind intervievai sau fiind profesionaliti n timp ce femeile au mai degrab rolulri dependente. Acest model se aplic pentru rile analizate n SUA, Marea Britanie, Mexic, Italia, Frana, Hong Kong i Portugalia. n ceea ce privete locaia unde se afl, au descoperit c femeile sunt prezentate n cea mai mare msura cnd sunt acas, n timp ce brbaii sunt n diverse locaii, de cele mai multe ori afar din cas. n ceea ce privete vrsta, rezultatele studiului arat c femeile prezentate n recalme sunt de cele mai multe ori tinere n timp ce brbaii sunt prezentai ntr-o mai mare msura ca fiind de vrst mijlocie. Un singur studiu din cele analizate (Funham i Skae din 1997) a artat c figurile centrale sunt dominate de brbai i de femei de vrst mijlocie. De asemnea au descoperit c reclamele ce promoveaz produse pentru cas sau corp sunt dominate n mare msur de femei, n timp ce brbaii domin reclamele pentru automobile i sport. n ceea ce privete comentariul final dintr-o reclam, rezultatele arat c brbaii au de cele mai multe ori replica final n reclame, n timp ce femeile de obicei nu au niciun comentariu final. Singura exepie n acest sens a fost Frana, unde a fost descoperit contrariul. n ceea ce privete filmul, nu am identificat nici un studiu referitor la filmele din Romnia. De aceea am ales s analizm un studiu fcut pe industria cea mai mare din acest domeniu i cu ncasrile cele mai mari, i anume - filmele de la Hollywood. Un studiu realizat de Mark Hedley analizeaz sistematic influena potenial din cultura patriarhal asupra motivaiei brbatilor de a se impune n faa femeilor n conflictul social.18 Conflictul social e concepializat aici la nivelul diadei - doi actori i exprim preferine diferite pentru cum ar trebui s decurg interaciunea dintre ei. Un eantion de 50 de filme cunoscute au fost analizate ca reprezentative pentru cultura american. Rezultatele arat c femeile din filme sunt sterotipic asociate cu dezavantaje afective n conflictul cu brbaii, i aceste dezavantaje sunt asociate cu rezolvarea conflictului n relaia brbat - dominant,
17

Adrian Furnham, Twiggy Mak. Sex-Role Stereotyping in Television Commercials:A Review and Comparison of Fourteen Studies Done on Five Continents Over 25 Years, Sex Roles, Vol. 41, 1999 18 Mark Hedley. The Presentation of Gendered Conflict in Popular Movies: Affective Stereotypes, Cultural Sentiments, and Men's Motivation, publicat n Sex Roles, Vol 31, Noiembrie, 1994

11

femeie - subordonat. Aceste asocieri culturale, numite sentimente fundamentale, sunt presupuse generatoare a unor ateptri afective paralele la brbai, i sunt un motivant emoional pentru impunere patriarhal atunci cnd ateptrile nu sunt mplinite de femei. Altfel st situaia ntr-o ar deprtat de cea mai sus amintit, n Indonezia. Aici, conform spuselor lui Krishna Sen, majoritatea filmelor sunt prin definiie despre brbai. Chiar dac fiecare film are i caractere feminine, acestea au doar roluri secundare astfel nct imaginea femeii i aciuniile sale au roluri mici i/sau neimportante n decurgera firului narativ19. n ceea ce privete filmele i spoturile TV vom afla cum st situaia din cercetarea mai jos prezentat. Dr. Elisabeth Ponocny-Seliger i Dr. Ivo Ponocny afirm n cartea lor, Brbaii n media, c imaginea brbailor i imaginea femeilor, dar i conceptele unei relaii, au evoluat i s -au schimbat la fel de repede ca i peisajul mass-mediei. Aceast evolue nu este numai una paralel ci se influneeaz reciproc. 20

4. nelegerea brbatului: Brbatul de-a lungul timpului, evoluia sa, teorii i mituri despre acesta

Vom ncepe aici printr-un fragment din cartea lui Michael S. Kimmel The History of Men: Essays in the History of American and British Masculinities: masculinitatea este n esen rezistena feminitii, a acelei fore care l transform pe brbat ntr-o fiin mai moale, mai sensibil.21 Autorul este de prere c aceast fobie de feminism a ajuns la apogeu p rin anii 1840 cnd barba i mustaa profila moda masculin. Tot n aceast perioad a aprut i teoria brbatului mre, popularizat de scriitorul scoian Thomas Carlyle n cartea sa Despre eroi, venerarea eroilor i eroicul n istorie iar mai trziu, n 1860 fiind contrazis de Herbert Spencer care aducea contra-argumente. Aceast teorie pleca de la ideea precum c toat istoria omenirii poate fi explicat prin impactul pe care l-au avut great men (brbaii mrei). n viziunea autorului acetia sunt eroi, indivizi care au influenat lumea fie prin
19

Krishna Sen, Repression and resistance: Interpretations of the feminine in New Order cinema, publicat n Culture and society in New Order Indonesia, ed. Virginia Hooker, Kuala Lumpur, 1995, pp. 116 133. 20 Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 19 21 Michael S. Kimmel. The History of Men: Essays in the History of American and British Masculinities, editura State University of New York, 2005, pag. 21

12

inteligena lor, prin abilitile lor politice sau prin carism ntr-un anumit fel, astfel nct istoria a fost scris n funcie de aciunile i descoperirile lor. Teoria lui a fost contrazis douzeci de ani mai trziu prin argumentul c astfel de oameni care au influenat lumea sunt produsul societilor din care au fcut parte i c aciunile lor ar fi fost imposibile fr condiiile sociale create nc dinaintea vieilor lor. Exist aadar o muime de teorii cum ar fi aceea c brbaii sunt cei care au scris istoria i n jurul crora societatea a evoluat. Putem aminiti aici i faptul c femeia nu a avut mult timp drepturi egale cu brbatul i a fost nevoie de mult timp pn s-a ajuns la momentul n care aceasta a ajuns s aibe acelai statut ca brbatul. n unele civilizaii acest lucru nc nu s-a ntmplat, i poate chiar nu se va ntmpla niciodat, de exemplu n cultura islamic. Aici brbatul are autoritate i el este factorul decizional, femeia neavnd multe drepturi (spre exemplu nu are voie s conduc). Cu toate acestea, exist i o alt teorie care susine feminismul, aceea care spune c n spatele fiecrui brbat puternic exist i o femeie puternic. Guggenbhl pleac de la premiza c pentru brbai povetirile cu eroi i miturile au o importan mai mare dect pentru femei.
22

Autorii studiului Mnner in den Medien se

ntreab dac nu cumva media reprezint un trm compensatoriu pentru brbai, un loc care le d ocazia acestora s evadeze cel puin pentru o perioad scurt, ct dureaz un film, ntrun astfel de mit.23 Aici putem meniona c filmul este o art, i chiar i publicitatea se afl la grani cu arta. Al Ries i Laura Ries compar publicitatea cu pictura. Ei susin c naintea erei fotografiei, Rembrandt, Rubens, Raphael, Michelangelo, Leonardo da Vinci i ali pictori celebri pictau ntr-un stil realist. n ziua de astzi pictura este aproape total separat de realitate. n timp ce fotografia a preluat rolul comunicrii vizuale, pictura s-a transformat n art. Preul umflat este unul din indicatorii c o disciplin a devenit art. La fel ca i pictura, poezia sau sculptura, publicitatea o ia pe acelai drum, devenind art i lsnd locul ei realilor publice.24 Aadar, dac considerm att filmul ct i publicitatea ca fiind art, putem vorbi despre catharsis i mimesis. Catharsis este caracterul purificator al artei ceea ce poate explica ceea ce Elisabeth Ponocny-Seliger i Ivo Ponocny numesc trm compensatoriu. La fel ca i catharsisul, mimesisul este un concept antic grescesc ce i are originea n Poetica lui Aristotel. Acest termen prezint arta ca o imitaie a realitii. Platon

22

Guggenbhl, A. (2002). Mnner Mythen Mchte. Was ist mnnliche Identitt? Stuttgart: Kreuz Verlag. apud Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 21 23 Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 23 24 Al Ries, Laura Ries,The Fall of Advertising and the rise of PR, editura Perfectbound,New York, 2004, pag.16

13

merge mai departe spunnd c defapt mimesisul este o imitaie a imitaiei deoarece lumea real este o imitaie a ideilor absolute iar arta este o imitaie a realitii. Cu toate acestea, autorii mai sus menionai argumentau faptul c arta n lumea contemporant este aproape total separat de realitate. Cu alte cuvinte, conform acestor teorii, brbatul din reclame i brbatul din film, ar trebui s fie diferit de cel din realitate, ns acest aspect l vom analiza n partea a doua a lucrrii. Allan i Barbara Pease ncearc s fac o analiz n cartea lor asupra diverselor situaii de via i felului in care se comport brbatul i femeia n raport cu aceste situaii.25 Ei sunt de prere c brbatul are supremaia telecomenzii, mutndu-se de pe un canal pe altul; pe femei nu le deranjeaz s se uite la reclame. Cnd brbaii sunt tensionai beau mult alcool i exploreaz inuturi noi; femeile mnnc ciocolat i merg la cumprturi.26 Ei afirm c Brbaii i femeile au evoluat diferit pentru c nu au avut de ales. Ei mergeau la vnat, femile au cules recolta. Brbaii au protejat, femeile au hrnit. Brbaii au crescut mai nali i mai puternici dect majoritatea femeilor n vreme ce mintea li s-a dezvoltat pentru a le servi diverselor indeletniciri specifice. Femeile erau bucuroase c brbaii lor i vedeau de treab n vreme ce ele se ngrijeau de focul din peter, iar creierul li s-a dezvoltat astfel nct s se adapteze funciunilor lor de via27 Ne vom concentra totui pe brbatul din societatea contemporan, pe relaiile lui cu prietenii sau cu femeia i pe rolul su n societate. Dintr-un studiu publicat n Journal of CrossCultural Psychology care a analizat studeni din 40 de comuniti i ali aduli din 17 comuniti a reieit faptul c brbaii sunt mai cinici dect femeile. Factorul principal pentru care se ntmpl acest lucru este preocuparea mai mare n rndul brbailor dect a femeilor pentru competiie. n comparaie cu femeile, brbatii au dat dovad de recompense n general mai mari i de convingerea c efortul este util, dar i de mai puin credin n destin, ceea ce implica convingerea c evenimentele sunt prestabilite dinainte, dar pot fi modificate. Cercettorii au descoperit faptul c statul unei femei ntr-o societate este reflectat de nivelul dominaiei pe care l are brbatul28.

25

Allan Pease, Barbara Pease. De ce barbatii se uita la meci si femeile se uita in oglinda, editura Curta Veche, 2009, Bucureti 26 Ibidem, pag. 15 27 Ibidem, pag. 17 28 Kwok Leung, Fuli Li, Fan Zhou. Sex Differences in Social Cynicism Across Societies: The Role of Mens Higher Competitiveness and Male Dominance, publicat n Journal of Cross-Cultural Psychology, 2012

14

5. Studii de gen

n timp ce vrsta, etnia, clasa social i muli ali factori au i norme culturale, genul e cel mai universal principiu de organizare sociala.29 Biologia determin dac suntem brbai sau femei, ns cultura determin ce nseamn s fii brbat sau femeie i ce fel de comportament i personalitate sunt potrvite pentru fiecare gen. Cu alte cuvinte, masculinitatea este o construcie social. Chiar dac fundaia este biologic, structura este fcut de om, fiind de asemnea flexibil, schimbabil de la o anumita perioad de timp la alta i avnd diferene semnificative ntre culturi. 30 Putem da aici ca exemplu imaginea femeii n cultura noastr i imaginea ei n cultura Arabiei Saudite. Dei din punct de vedere biologic ele sunt nscute la fel, nu se nasc ns cu aceleai drepturi, iar ateptrile societii n ceea ce privete modul de comportare i personalitatea acestora difer ntr-un mod pregnant. Alferman spune n acest sens c n timp ce stereotipurile ce privesc brbaii sau femeile descriu caracteristici tipice ale acestora, rolurile genurilor nu prezint doar descrieri ci i ateptri normative a anumitor caracteristici i mai ales a felului de a aciona.31 Chiar dac diferenele dintre brbai i femei i au o origine biologic, autoarea crii Geschlecht verstehen, Elisabeth Wendebourg, este de prere c rolurile genurilor au fost create ulterior cu influene culturale i sociale puternice.32 Simone de Beauvoir vede acest lucru ntr-un fel asemntor, ea afirmnd c nu te nati femeie, ci devii una. Ea continu prin a spune c niciun determinant biologic, fizic sau economic nu va determina caracteristicile pe care i le asum femeile n societate. Acelai lucru se aplic i n cazul brbatului, care nu se nate brbat, ci prin trecerea anilor i acumulare a experienei devine brbat. Sociologul Helge Pross vorbete i el despre rolurile genurilor. El este de prere c acestea dicteaz ce roluri ar trebui s i asume un brbat i ce roluri ar trebui s i asume o femeie.

29

Bowie, F., 2005, Gender roles, apud L. Jones (ed.), Encyclopedia of Religion, Vol. 5, Detroit: Macmillan Reference USA, 2005, pp. 3420-3423 30 Michael S. Kimmel. The History of Men: Essays in the History of American and British Masculinities, editura State University of New York, 2005, pag. 21 31 Dorothee Alfermann. Geschlechterrollen und geschlechtstypisches Verhalten, Kohlhammer, 1996 , pag.22 32 Elisabeth Wendebourg. Geschlecht verstehen: Entwicklung eines multimedialen Lernprogramms zur Analyse von Werbebotschaften, editura Kovac,2004, pag. 30

15

Ele impun i modul n care ar trebui s se comporte un brbat sau o femeie n relaie cu rolurile lor i cum ar trebui gestionate.33

5.1 Diferene brbai-femei

Bischof-Khler (2002) este de prere c diferenele dintre genuri i au originea nc de la natere, fr a fi influneate de efecte sociale.34 Superioritatea femeilor n ceea ce privete abilitile lingvisitice, se datoreaz, dup prerea lui Bennet i Shaywitz 35, abilitii acestora de a folosi i emisfera dreapt a creierului, pe cnd la brbai numai emisfera stng este folosit la anumite sarcini verbale. Maccoby i Jacklin descoper c diferenele ntre genuri se datoreaz faptului c brbaii sunt mereu n competiie i gndesc logic n timp ce femeile se manifest delicat, empatic i pun mai mult accent pe sentimente. Aceast clasificare o regsim i la psihologul Doreen Kimura, care este de prere c ar fi uimitor dac creierul brbatului i creierul femeii nu ar fi diferit, avnd n vedere diferenele brute de comportament dintre femei i brbai36 Ea definete creierul feminin ca limbaj (superioritate feminin) iar creierul masculin ca abilitate spaial (superioritate masculin). Plecnd de la aceast clasificare, Simon Baron-Cohen merge mai departe i afirm c brbaii au o superioritate n ceea ce privete abilitatea spaial deoarece acetia sistematizeaz, n timp ce femile au o superioritate n ceea ce privete limbajul deoarece acestea empatizeaz. 37 El identific trei tipuri de creier: n primul rnd este vorba de creierul de tip E (creierul feminin), care se gsete la indivizi la care empatizarea este mai dezvoltat dect sistematizarea. n al doilea rnd este vorba de creierul de tip S (creierul masculin), care se gsete la indivizi la care sistematizarea este mai dezvoltat dect empatizarea.

33 34

Helge Pross. Frauenfragen sind Mnnerfragen. Verlag fr Sozialwissenschaften, 2003 Bischof-Khler, D. (1985). Zur Phylogenese menschlicher Motivation. In L. Eckensberger & E. Lantermann (Hrsg.), Emotion und Reflexivitt, Beltz PVU, Mnchen, pp.3-51. 35 Bennet, A. & Shaywitz, S. (1995). Sex differences in the functional organisation of the brain for language. Nature, 373, pp. 607-609. 36 Doren Kimura,Sex and Cognition, Cambridge, 2000, pag. 81 37 Simon Baron-Cohen. Essential Difference: Male and Female Brains and the Truth about Autism , editura Basic Books, 2004, pp. 4-51

16

n ultimul rnd este vorba de creierul B (creierul echilibrat), care este prezent la indivizii la care sistematizarea i empatizarea sunt la fel de dezvoltate. Dac la creierul de tip S sistematizarea este normal sau chiar hiper-dezvoltat, empatizarea este sub-dezvoltat, iar n creierul de tip E lucrurile stau invers. Autorul provoac n acest sens cititorii la un exerciiu de imaginaie, ndemnndu-i s i nchipuie o persoana care are o sistematizare att de dezvoltat nct observ la sfritul filmelor c e acelai cameraman ca la alte filme, dar aceeai persoan are dificulti majore n a empatiza. O astfel de persoan s ar putea s nu realizeze c soia sa este suprat dect n momentul n care aceasta ncepe s plng. Totui autorul avertizeaz c genul nu dicteaz tipul creierului. Nu toi brbaii au creierul masculin i nu toate femeile au creierul feminin, dar mai multi brbai dect femei au creierul de tip S i mai multe femei dect brbai au creierul de tip E. n plus, oameni cu creieri diferii au i ocupaii diferite: pe cnd cei cu creierul masculin prefer s petreac ore n main sau pe motociclet, facnd matematic, jucndu-se sau lucrnd pe calculator, cei cu creier feminin prefer s i petreac orele dimineaa la cafele, mncnd n ora cu prietenii i consultndu-se cu acetia despre problemele lor, interesndu-se de soarta altora. Aceste diferene de creier disting alegerile brbailor i ale femilor: ce emisiuni s urmreasc, ce s asculte la radio i ce s cumpere. Acest lucru l recunosc att cei din industria filmelor ct i cei din industria publicitii, fapt demonstrat de targetarea materialului oferit de acestea. Simon Baron-Cohen argumenteaz faptul c aceste diferene de creier se dezvolt nc de la o vrst fraged, nefiind influenate de ctre prini. El d aici exemplul a doi copii din aceai familie: o fat i un biat. Biatul avea pasiunea s colecioneze mainue cnd era mic, iar dup aceea a nceput s colectioneze stickere cu fotbalisti. Pentreu feti activitatea preferat era socializarea. Ea se juca cu animelele de plu, vorbind cu ele, lund ceaiul mpreuna i discutnd despre problemele oamenilor. De asemenea, Lytton i Romney sunt de prere c exist diferene mici n ceea ce privete restriciile i afeciunea copiilor de genuri diferite.38 Dup prerea lui Konrad Lorenz,39 bieii ajuni la pubertate ajut chiar mai mult la treburile casnice, ns renun la munca perceput a fi feminin din cauza presiunii de grup.

38

Lytton, H. & Romney, D. M. (1991). Parents differential socialization of boys and girls. A meta-analysis. Psychological Bulletin, nr. 109, pp. 267-296. 39 Lorenz, K. (1999). Was Hnschen nicht lernt... Zur Bedeutung der Mithilfe von Kindern im Haushalt bei der Entstehung von Geschlechterrollen. Katholische Bildung, 100 (11), 458-464. apud Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 19

17

Pe de cealalt parte, Hurrelmann argumenteaz faptul c aceste diferene de comportamente sunt susinute i ncurajate de ctre mediul social i de ctre familie. El este de prere c att bieii i brbaii ct i fetele i femeile i asum gemi i implicrile acestuia, bazele acestui fapt fiind puse nc din copilrie. Procesul de nsuire a genului i a rolurilor acestuia este influenat de ctre recompense, pedepse i relaia cu prinii.40 O diferen bine cunoscut dintre brbai i femei este agresivitatea brbailor. nc de cnd sunt copii, bieii au o nclinaie spre conflict, folosind fora fizic pentru a impune dominan.41 Aadar exist posibilitatea ca un brbat s foloseasc agresivitatea verbal sau fizic pentru a domina sau pentru a atinge un anumit statut. Brizendine spune c bieii sunt mai independeni din punct de vedere social, n timp ce fetele sunt orientate mai mult spre socializare i folosirea abilitilor sociale pentru a atinge scopul dorit. Ele folosesc cuvintele i sunt mai subtile, jucnu-se de-a prinii i ncercnd astfel rouluri sociale nc de la o vrst fraged.42 Cu alte cuvinte, femeile sunt mai mult orientate social dect brbaii, dezvolt abiliti sociale mai repede i mai avansate dect brbaii, se concentreaz mai mult pe empatizare dect pe sistematizare i nu dezvolt o persoanalitate att de agresiv precum brbaii. Ele prefer s vorbeasc cu alte femei despre problemele lor n timp ce brbaii prefere s nu vorbeasc despre probleme ci s le in ascunse nuntrul lor, evitnd cu orice ocazie ca acestea s ias la suprafa. n acest sens Michael F. Cramphorn face o analogie interesant, spunnd c brbaii sunt mai buni la citit hri (avnd un sim al orientrii mai dezvoltat) n timp ce femeile sunt mai bune la citirea caracterelor umane (avnd un sim al socializrii mai dezvoltat)43

40

Hurrelmann. Konkurrenz, Karriere, Kollaps: Mnnerforschung und der Abschied vom Mythos Mann,editura Kohlhammer, 1999, pag. 42 41 Michael F. Cramphorn. Gender effects in advertising, nternational Journal of Market Research Vol. 53 Issue 2 pag.4 42 Brizendine, L. (2007) The Female Brain. London: Bantam. Apud Michael F. Cramphorn. Gender effects in advertising pag.4 43 ibidem, pag. 6

18

5.2 Tipologii de brbai

William Stern definete tipologia n felul urmtor: un tip psihologic este o dispoziie predominant ce sistematizeaz la un loc o grup de oameni cu caracteristici asemntoare, fr ca aceast grup s fie delimitat clar i concis de alte gupe44. Zulehner identific n studiul su Imaginile brbatului. Evoluia brbatului ntr-un deceniu45 patru tipuri de brbai. n primul este vorba de brbatul tradiional. Acesta respect aspectele tradioionale corespunztoare imaginii unui brbat i a unei femei i se abate rareori de la acestea. Al doilea tip de brbat identificat este brbatul modern. Acestuia i sunt mai degrab strine aciunile tradiionale ale unui brbat. n al treilea rnd este vorba despre tipul pragmatic. Acesta se afl ntre tipul tradiional i cel modern, acceptnd unele aspecte ale brbatului tradiional dar ncercnd de asemenea s in pasul cu lumea modern. Ultimul tip identificat de ctre autor este tipul nedeterminat. Acesta nu este de acord cu valorile tradiionale dar nu mbrieaz nici alternativa. Acest lucru se poate datora faptului ca el nu este interesat de rolurile de gen, sau din cauz ca este nesigur i se afl n cutare. O alt clasificare a brbatului o fac autorii studiului indexul masculinitii realizat de IVE Research Inernational disponibil pe site-ul televiziunii germane DSF (Deutsches Sportfersehen)46 Ca i n studiul mai sus menionat, brbaii sunt mprii tot n patru tipuri: brbatul tradiional, brbatul nou, brbatul sentimental i brbatul androgin. n analiza motivelor vizionrii emisiunilor i filmelor de la televizor n ceea ce privete mai sus menionatele tipologii de brbai reiese c brbatul traditional vrea s vad aciune i lucruri spectaculoase. El prefer n acest sens sporturi masculine precum fotbalul i cursele de maini, filmele de aciune, de rzboi, science fiction-uri sau filme erotice. Brbatul nou
44 45

Stern, W. Die Differentielle Psychologie in ihren methodischen Grundlagen. Editura Barht, Leipzig, pag.200 Zulehner, P.M. (2003). MannsBilder. Ein Jahrzehnt Mnnerentwicklung. Ostfilern:Schwabenverlag apud Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 8 46 IVE Research International (1998). Grundlagenstudie Maskulinittsindex. http://www.dsf.de/media/pdf/unternehmen/media/research/Maskulinitaetsindex1.pdf apuld Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 9

19

prefer vizionarea alturi de familie. i el este interesat de sport ns interesele cuprind i tehnologia sau tiina. Brbatul sentimental folosete televizorul pentru regsirea interioar. n acest sens identificarea cu personajele de la televizor i admirarea vedetelor joac un rol important pentru el, filmele i serialele fiind de maxim interes pentru acesta. Brbatului androgin i este alocat foarte puin spaiu n acest studiu. Un studiu realizat n 1999 de ctre Joan Lapp47 analizeaz programele TV, filmele i videoclipurile care sunt cele mai populare n rndul bieilor cu vrste cuprinse ntre 12 i 17 ani. Acest studiu ne ofer o categorisire a brbatului n cinci tipologii, dar subiectul fiind de aceast dat brbatul de la televizor i nu cel din realitate n contrast cu studile mai sus menionate. Autorul indentific cinci tipuri de brbat: glumeul, atletul, tipul puternicului tcut, the big shot i eroul. Glumeul este un personaj popular n rndul bieilor datorit rsului care face parte din masca masculinitii pe care o poart, este de prere autorul. Acest studiu indic faptul c bieii i aleg de mai multe ori personalitile preferate de la televizor n funcie de ct de comice sunt acestea. Programele i filmele preferate ale acestora sunt comediile iar majoritatea personajelor pe care le simpatizeaz sunt comediani. Atletul este tot timpul pregtit s i pun n pericol sntatea pe termen lung, el se lupt cu ali brbai dac este necesar, trebuie s fie agresiv i nu trebuie s dea dovad de slbiciune. Astfel, prin demonstrarea puterii lui, el ctig att admiraia altor brbai ct i cea a femeilor. Atleii care ndur durerea sunt portetizai ca fiind eroi, arat rezultatele acestui studiu. Tipul puternicului tcut se concentreaz pe a fi cel ce conduce, ce acioneaz decisiv i care are ultimul cuvnt. Acest reprezentare a brbatului ncurajeaz limitarea emoionalitii brbailor i portretizeaz cel mai admirabil brbat ca fiind acela care i rezolv problemele prin aciuni i i ine senimentele sub control. El nu apare vulnerabil, se teme foarte rar, nu vorbete despre sentimenele lui i nu plnge. Tipul intitulat the big shot este definit de statutul su profesional, un rol important pentru el fiind s ctige tot timpul. El este simbolul succesului, fiind interesat mai mult de munca sa
47

Donald Kennedy, Lois Salisbury. Boys to men.dispobibil la adresa http://www.childrennow.org/uploads/documents/boys_to_men_1999.pdf, accesat n data de 23.04.2013

20

dect de familie, dar are cu toate acestea succes la femei. Munca sa este rspltit prin-o stare financiar prosper i presitgiu. El este numrul unu. Ultimul tip este eroul. Acesta este iubit de marea majoritate a bieilor ce au participat la studiu. El este puternic i de cele mai multe ori nervos, se manifest agresiv iar btile cu ali brbai nu reprezint nimic ieit din comun.

6. Reprezentarea brbatului

Reprezentarea unui obiect ne spune ce semnificaii are acel subiect pentru grupurile-int pe care le studiem, cum se construiete ideea despre acel obiect, care sunt presiunile normative pe care o astfel de reprezentare le impune asupra realitii obiective etc.48 n afar de caracteristicile fizice i modurile de comportament putem vorbi i de alte aspecte care influeneaz modul n care este reprezentat brbatul. Modul de expresie, gestica, mimica, mbrcmintea, creeaz un sistem de semne complex care conecteaz aspectele sociale i psihologice prin care este influenat reprezentarea acestuia. Caracteristici ale aspectului, cum ar fi frizura sau mbrcmintea, nu prezint numai apartenena la un sex, ci i statutul social, financiar sau modul de via al celui reprezentat.49 S fii brbat a devenit un lucru confuz i contradictoriu, este de prere Kirig Anja. 50 Acest lucru se datoreaz faptului c n societatea noastr nu exist o imagine clar a brbatului, ci multe imaginii diverse i diferite. n secolul 20 lucrurile erau mai clare, brbatul era cel care domina viaa public, locurile de munc i lumea femeilor. Lucrurile erau mai simple mai demult. Masculinitatea nsemna putere, curaj i dominan. Brbaii erau cei care fceau o carier i cei care aveau autoritatea politic, legal, economic i financiar.51 Dar n ultimii 30 de ani imaginea brbatului s-a schimbat. Dac n anii 60 Hollstein numea brbaii ca fiind

48

Mihai Deac. Reprezentri sociale ale familiei n publicitatea romneasc, tez de doctorat nepublicat, pag. 22 49 Niemann christoph. Geschlechtsrollen in der werbung. Rollenverteilung, klichees. Vorurteile, saarbrucken , editura VDM, 2006, pag. 47 50 Kirig Anja, Mijnals Patrick, Sturm Daniela, Wenzel Eike: die Mnnerstudie, Strategien fr ein erfolgreichen Marketing. Kelkheim, 2008, pag5 51 SevenOne Media: trendreport Mnner, Konsum zwischen Aufelge und Abdeckstift, 08.01.2011

21

creatorii de cultur, cercettorii, academicienii, medicii i filosofii52, n societatea contemporan brbatul este prezentat n media i ca fiind criminal, distrugtor, purttor de rzboaie i alte caracteristici negative

6.1 Media ca oglind a societii

n ultimele trei decenii, tehnologia digital ne-a schimbat mult vieile, este de prere Tim Challies.53 Aceasta ne-a influenat n ceea ce privete modul n care percepem lumea din jurul nostru. Acesta concluzioneaz c nu mai suntem ce i cum am fost acum douzeci de ani, neam transformat acum ntr-o cultur digital. Astfel, diferite forme de media, fie c vorbim aici despre filme, reclame, emisiuni sau tiri, ne influneeaz vieile, oferindu-ne modele de urmat, idei despre cum ar trebui s fie un brbat sau o femeie sau moduri n care ar trebui s ne trim viaa. Legat de acest lucru este important s menionm o ntrebare pe care o ridic Van der Watt i anume dac mass media are puterea de a influena audiena sau audiena es te cea care are mai mult putere, influennd coninutul media?54 Cu alte cuvinte, autorul se ntreab dac media pur i simplu reflect realitatea din jurul nostru sau o modific, crend astfel o realitate distorsionat pentru a manipula audiena. La ntrebarea asta vom ncerca s rspundem i n acest studiu: exist sau nu diferene dintre brbatul din filmele i reclamele romneti i brbatul romn din societate? Dac tindem s rspundem c media reflect realitatea aa cum este ea, ne lovim de nite ntrebri ale modului cantitativ n care sunt prezentate anumite tipuri de persoane. Cu alte cuvinte, n ce msur este reprezentat brbatul bogat i cu success la femei i n ce msur este reprezentat brbatul srac i fr success la femei? Van Zoonen i Costera Meijer afirm legat de acest subiect c este uor de vzut c femeia real este mult mai diferit i mai divers dect reprezentaia ei n media. Dac imaginile din media ar

52 53

Hollstein Walter, Mnnerdammerung, von Tattern, Opfern, Schurken und Helden. Gttingen, 1999, pag. 13 Challies, T. The next story: life and faith after the digital explosion, Michigan, 2011, pag. 13 54 Van der Watt. Masculine identity and the projection of male images in mass media: towards a pastoral hermeneutics in theory formation, Stellenbosch University, pag. 328

22

fi ntradevr o reflectare a realitii, femeiile ar fi destul de puine iar femeile negre, btrne, cu disabiliti, lesbiene, grase sau srace ar fi practic inexistente55 Dac rspunsul la ntrebarea de mai sus este c media distorsioneaz realitatea pentru a putea manipula, nsemn c media are o putere foarte mare asupra vieilor noastre. Susan Bordo afirm chiar c trim ntr-un imperiu condus nu de regi sau preedinii, ci de imagini.56 Altfel spus, ceea ce vedem la televizor, ceea ce citim n ziare sau pe internet are asupra noastr o influen mai mare dect orice sistem de guvernare din aceast lume, avnd puterea s ne impun cum ar trebui s fie un brbat sau o femeie, cum ar trebui s se manifeste i care ar trebui s fie relaiile dintre acetia. Scriitorul American Douglas Rushkoff afirm ntr-un interviu pentru documentarul The virtual revolution (revoluia virtual), realizat de BBC, c oamenii au acum posibilitatea de a afla ce fac oamenii ca ei. Pot s aflu ce ar face oamenii ca mine i pot s devin mai mult ca o persoan ca mine. 57 Ceea ce explic Douglas Rushkoff este c prin intermediul mediei (referindu-se mai mult la mediul on-line) putem ajunge mai asemntori cu persoanele cu care mprim anumite caracteristici comune, astfel nct audiena s fie mai targetat i mesajele transmise de media s ajung cu o mai mare uurin la un numr mai mare de persoane. Windschuttle susine c mass-media genereaz ceea ce el numete "hiper-realitate", care domin contiina primar a oamenilor. El este de prere c n societile post moderne experiena pe care o triesc consumatorii de media este definit de aceasta, iar viaa real este imposibil de distins de simularea acesteia din mass-media.58 Levin i Kilboune vorbesc despre efectele mass-mediei. Ei sunt de prere c dup un timp prea lung petrecut n faa televizorului, percepia receptorului despre realitatea social se modific n aa fel nct s corespund cu imaginea din media.59 Potrivit lui Lemon, mesajele media au anumite "sensuri preferate" care reflecta interesele grupurilor dominante din societate. In acest fel media perpetueaza i mentine imagini i opinii in lume, cum ar fi diviziunile dihotomice a genurilor, compatibile cu scopurile i obiectivele
55

Irene costera Meijer, Lisebet van Zoonen, Gender: from briteny spears to Erasmus: women, men and representation apud Adam Briggs, Paul Cobley. The Media: An introduction. Pearson Education, 2002, pag. 323 56 Bordo, S., 1999, The male body: A New Look at Men in Public and in Private, Faggar, Strauss and Giroux, 56 New York apud Van der Watt. Masculine identity and the projection of male images in mass media: towards a pastoral hermeneutics in theory formation, Stellenbosch University pag. 359 57 Documentar realizat de BBC, disponibil la adresa http://www.youtube.com/watch?v=vHfd_JQp-Lc 58 Windschuttle, K. Cultural studies versus journalism. In M. Breen, Journalism theory and practice 1998, pp. 17-36 59 Diane E. Levin. Jean Kilbourne.So sexy, so soon. apud J.R Macnamara. Media and Male Identity Why Study Mass Media Portrayals of Men and Male Identity, 2006,

23

grupurilor dominante. In acest sens, media joaca un rol n perpetuarea i legitimarea ideologiei patriarhale i a rolului traditional al genului masculin, uneori cu efecte secundare periculoase i abuzive.60 Vorbind despre publicitate, Christina Holtz-Bacha afirm c aceasta nu este numai o expresie sau o oglind a unei culturi, ci ea exercit o influen asupra unei culturi i are puterea de a provoca schimbri culturale ale acesteia.61 Aadar putem spune c media are funcia de a orienta oamenii, oferindu-le modele pe care s le urmeze i avnd o putere mare de influen asupra vieilor noastre. Ea ncearc s ne impun anumite modele de urmat, fie n scop financiar, fie n scop social, pentru ca noi s putem fi controlai cu o mai mare uurin. Pentru a putea atinge acest scop, ea folosete stereotipurile i prejudecile. Ceea ce vom ncerca s urmrim este cum prezint televizorul brbatul i care sunt caracteristicile acestuia. n ceea ce privete media ca fiind o oglind a societii, vom concluziona c relaia dintre media i public nu este un proces unidirecional, ci un proces bidirecional, iar oamenii nu i schimb ideile i convingerile despre brbat numai prin intermediul modelelor oferite de mass-media i nici mass media nu i schimb ideile i modul de reprezentare numai n funcie de ideile i convingerile a publicului, ci acestea se afl ntr-un cerc de influen fiind dependente una de alta.

6.2 Brbatul n mass media


Reprezentaiile media ne spun cine suntem, cine ar trebui s fim i pe cine ar trebui s evitm62. Paseka atrage atenia asupra faptului c acelai coninut media poate fi receptat diferit de mai multe persoane iar din aceast cauz realitatea media ine de interpretarea fiecruia.63
60

Lemon, J., 1991, Images of men and the crisis of masculinity: an exploratory study MA thesis, University of South Africa apud Danil J. Louw, Takaaki David Ito, Ulrike Elsdrfer. Encounter in Pastoral Care and Spiritual Healing: Towards an Integrative and Intercultural Approach, editura LIT, Mnster, 2012, pag.105 61 Christina Holtz-Bacha. Falsche (Vor)Bilder? Frauen und Mnner in der Werbung. Editura VS, Wiesbaden, 2011 apuld Ingrid Forster. "Wann ist ein Mann ein Mann?" Analyse der Darstellung von Mnnerrollen in der Werbung fr Herrenkosmetikprodukte, editura Grin GmbH, Norderstedt, Germania 2011, pag.32 62 Strate, L. Beer Commercials: A Manual on Masculinity, 1992 pp. 78-92.
63

Paseka, A. (2004). Geschlechterstereotype und ihre (Re-)Produktion apud Heinrich Bll Stiftung, Regionalbro Sarajewo, & KulturKontakt Austria (Hrsg.), Die Gender-Perspektive im Unterricht. Mglichkeiten und Anregungen, S. 22-31.

24

Autorul studiului Masculinity and Machismo in Hollywoods War Films64 spune chiar c bieii i fac o imagine despre masculinitate mai mult prin intermediul mediei dect de la tai sau ali brbai, deoarece aceasta le este mai la ndemn. n ceea ce privete filmele, Rieser subliniaz faptul c n filmele contemporane exist o multitudine de roluri jucate de brbai, iar termenul de masculin a devenit astfel eterogen.65 O afirmaie interesant o regsim la Van der Watt66, care a efectuat un studiu despre brbatul din mass media din Africa de Sud. El este de prere c n ultimul timp brbatul a fost descris mai degrab ca victim dect ca fiind violent, fiind aflat capitiv ntre ideile tradiionale i ideile noi ale masculinitii. n cartea sa Media, genuri i identitate Gauntlett afirm c, pe lng faptul c brbaii sunt prezentai ca fiind mai activi, inteligeni, curajoi i avnd cuvntul decisiv, sunt reprezentani i ntr-un numr mai mare dect femeile.67 Tot el vorbete despre relaia noastr cu corpul i cu partenerul sexual, afirmnd c i acestea sunt la rndul lor influenate de reprezentrile media, dar n moduri complexe i vor fi modificate n funcie de experienele i interaciunile noastre sociale. Studiul Men in the media: The manufacture of contempt a analizat 650 de ediii de ziar, 130 de reviste, 332.5 de ore de tiri de televiziune i talk show-uri din Australia pentru a afla cum este reprezentat brbatul n mass-media. Ei au descoperit c brbaii sunt reprezentai negativ ntr-un procent de 69%, n numai 12% din cazuri fiind prezentai ntr-o lumin favorabil i n 19% din cazuri imaginea fiind nici pozitiv nici negativ. Brbaii sunt prezentai n cele mai multe cazuri ca fiind agresori, rufctori sau perveri. Violena i agresivitatea au fost cele mai des ntlnite caracteristici ale brbatului din mass-media, fiind prezentate furturi armate, crime, abuzuri sexuale, violene domestice i discriminri fcute de brbai. De asemnea, sunt portretizai ca nite persoane care nu se ngrijesc, care sunt iresponsabile, insensibile, crora nu le pas de sntate i au probleme de comunicare. Cu excepia unui procent mic de reprezentri favorabile ale brbailor cum ar fi eroi, veterani de rzboi, salvatori de viei sau tai, soi i ceteni buni, singurii brbai care au fost pui ntr-o
64

Donald, R. (1992). Masculinity and Machismo in Hollywoods War Films. In S. Craig (Ed.), Men, Masculinity and the Media, pp. 124-136. 65 Rieser, K. ((Un)mnnliche Helden. Wissenschafter der Uni Graz ist dem Mann im amerikanischen Film auf der Spur. 2004 apud Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 9 66 Van der Watt. Masculine identity and the projection of male images in mass media: towards a pastoral hermeneutics in theory formation, Stellenbosch University, pag.356 67 Gauntlett, D. Media, gender and identity: an introduction, Routledge, London, 2002, pag.38

25

lumin pozitiv sunt brbaii afemeiai cum ar fi metrosexualii i brbaii care prezint o latur feminin. Cu alte cuvinte, singurii brbai buni sunt acei care prezint trsturi feminine. Din acest articol se poate concluziona c brbaii din Australia reprezentai n mass-media sunt demonizai, marginalizai i trivializai. Aceste descoperiri sprijin afirmaile lui Nathanson i Young, care au raportat
68

misandrie i denigrare a brbatului n

societile moderne. Aceste reprezentri negative ar putea avea efecte asupra respectului pe care i-l poart brbaii i asupra identitii de sine, este de prere autorul. Femiano i Nicherson vorbesc despre puterea propagrii stereotipurilor, fiind de prere c acestea afecteaz ateptrile pe care brbaii ar trebui sau nu ar trebui s le aibe. Ele sunt negative deoarece restrng noiunile noastre despre ceea ce poate fi i ceea ce nu poate fi un brbat. De asemnea, ele afecteaz i ateptrile femeilor de la brbai69. Nathanson i Young se ntreab care vor fi urmrile pe care le vor resimi brbaii dup acest atac constant asupra identitii lor. Cum se simt brbaii c sunt reprezentai din ce n ce mai mult ca fiind psihotici sau huligani? Ce nseamn pentru un grup de persoane s fie identificai ca o clas de agresori? Ei conluzioneaz c probabil nu vom ti efectul deplin al acestor lucruri pentru muli ani, dar pn atunci un lucru este clar: a ataca identitatea oricrui grup de oameni n sine este un experiment extrem de periculos.70 Ca s completm rspunsul la aceste nrebri vom aminti de afirmaia lui Donald R. pe care am mai prezentat-o n aceast lucrare. El spunea c bieii i fac o imagine despre masculinitate mai mult prin intermediul mediei dect de la tai sau ali brbai71. Astfel, imaginea pe care un tnr biat i-o va face despre masculinitate va fi una negativ, iar dac exemplele din lumea real nu vor fi pozitive ca s le egalizeze mcar pe acelea din media, urmrile pot fi grave. Levin i Killbourne sunt de prere c bieii crescui ntr-o cultur sexualizat devin adesea brbai nesatisfctori i uneori chiar parteneri periculoi pentru femei.72 O soluie des auzit la problema aceasta este c prinii pot oricnd s-i protejeze copiii prin a stinge televizorul sau a nu se uita la el n prezena copiilor. Julie M. Stankiewicz i Francine
68

Nathanson, P., Young, K. (2001). Spreading misandry: the teaching of contempt for men in popular culture. Quebec, Canada: McGill-Queens University Press, pag. 247 69 Femiano, S. Nickerson, M. (2002). How do media images of men affect our lives? apud Jim Macnamara. Men in the media: The manufacture of contempt, pag. 22 70 Nathanson, P., & Young, K. (2001). Spreading misandry: the teaching of contempt for men in popular culture. Quebec, Canada: McGill-Queens University Press, pag. 248 71 Donald, R. (1992). Masculinity and Machismo in Hollywoods War Films. In S. Craig (Ed.), Men, Masculinity and the Media, pp. 124-136. Newbury Park: apud Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 11 72 Diane E. Levin. Jean Kilbourne.So sexy, so soon. Random House, iulie, 2009 apud J.R Macnamara. Media and Male Identity Why Study Mass Media Portrayals of Men and Male Identity, 2006,

26

Rosselli sunt de prere c aceast soluie este una inutil i c este ca i cnd cineva ar spune c putem s ne protejm copiii de poluare prin a-i mpiedica s respire.73

6.3 Brbatul n filme

Genurile sunt mult mai exemplificate i mai clar prezentate, sunt de prere autorii studiului brbaii n media. Rieser precizeaz c brbailor le st la dispoziie o selecie mai mare pentru roluri eroice, n timp ce pentru persoanjele feminine apar cel mai des n roluri pasive sau de victime.74 Din aceast cauz brbailor le este greu s se uite la filme pentru femei, pentru c le este greu s se identifice cu persoanjele feminine care au roluri principale. Dar n filme conteaz i povestea, iar Rieser atrage aici atenia c structurile sociale predominante sunt prezentate n industra cinematografic ca fiind un lucru normal, fiind astfel naturalizate i mitizate. El este ns de prere c o analiz media aprofundat ar putea duce la schimbare, pentru c puterea filmelor const n standardizare, n formularea fanteziilor colective: 75 i aici ne lovim din nou de aceai ntrebare, dac filmele sunt cele care influeneaz mai mult audiena, sau audiena este ceea care influeneaz mai mult producia de filme? Un film nu este niciodat fcut fr a avea prestabilit un public int. nc din pre-producie, n timpul conceperii unui scenariu, productorii tiu deja crui public int vor s se adreseze. Rieser este de prere c industria filmelor ar putea fi modificat printr-o analiz, ns acest lucru poate fi contra-argumentat prin faptul c aceast industrie i cunoate deja publicul, tie cu ce ateptri vin spectatorii la film. Rspunsul la acest ntrebare vom ncerca s-l gsim i noi n studiul de fa, dac brbatului romn i sunt confirmate atptrile cu care a venit n momentul n care prsete sala de cinema. Revista Men's Journal a realizat n anul 2003 un top al celor mai bune filme pentru brbai.76 De remarcat n acest top al filmelor nu sunt doar filmele ce ocup locurile fruntae, ci i
73

Julie M. Stankiewicz & Francine Rosselli. Women as Sex Objects and Victims in Print Advertisements. Published online: 15 January 2008, pag. 579 74 Rieser, K. ((Un)mnnliche Helden. Wissenschafter der Uni Graz ist dem Mann im amerikanischen Film auf der Spur, 2004 apud Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 14
75 76

ibidem 50 Best Guy Movies of All-Time. Articol diponibil la adresa http://www.filmsite.org/guyfilms.html, accesat n data e 03.03.2013

27

descrierea pe care o fac autorii articolului. Ei cred c un film pentru brbai este un film pe care numai un brbat l poate iubi. Cnd ruleaz un astfel de film, soia sau prietena ar trebui s fug ipnd din camer. Noi ne ncruntm la filmele care sunt prea serioase sau prea sensibile. Filmele pentru brbai pot fi vizionate n grupuri la nesfrit, iar tu ar trebui s poi s recii replici ntregi ale persoanjelor din memorie. Replicile bune rmn ntiprite n memorie pentru totdeauna, iar cnd divulgi o replic, ali brbai, complet strini, dau din cap cu respect i nelegere la auzirea ei. Tuturor le place s vad femei n lenjerie intim, i de aceea poi fi sigur c n filmele acestea vei gsi i aa ceva. [] toate au o moral: dac eti un poliist sau un criminal, un brbat ce lucreaz n echip sau un lup singuratic, tot ce conteaz este s fii curajos i onorabil. Aste e tot. Unui brbat adevrat dintr-un film pentru brbai nu i place s te bat la cap cu problemele lui, ci te lovete direct n cap. 77 Cu o astfel de descriere, o astfel de demonstraie a masculinitii, nu ar trebui s ne mire cu nimic descoperirile studiului din Australia, studiu mai sus analizat, care a remarcat c brbaii sunt prezentai ca fiind agresivi, insensibili i cu caracteristici ale unor rufctori. Problema pare aici s fie nu numai faptul c brbatul este reprezentat n acest mod, ci i c el se mndrete cu o astfel de reprezentare, acest top al filmelor adresndu-se tuturor brbailor adevrai. Aa o atitudine poate reprezenta un rspuns pentru ntrebarea pe care o ridicau Nathanson i Young i anume dac toi brbaii ar gndi precum redactorul acestui articol din revista Men's Journal, faptul c ei sunt identificai ca fiind o clas de agresori, nu ar constitui o problem, ci mai degrab un motiv de laud, un motiv pentru care s fie mndri. Astfel nu e de mirare c pe primele locuri se plaseaz Dirty Harry (1972), Naul (1972), Scarface(1983), Die Hard(1988), Terminator I (1984) sau Mad Max(1981). Dac este s analizm clasarea filmelor din acest top 10 n contrast cu topul celor mai bune 250 de filme realizat de site-ul www.imdb.com, putem observa c, cu excepia filmului Naul (The godfather) care ocup locul doi, toate celelalte filme fie ocup un loc mai coda de 104 (Die Hard ocup locul 104, Terminator ocup locul 107, Scarface ocup locul 127, Rockyocup locul 201) fie nici nu sunt prezente n acest top. Brbaii se regsesc mai des dect femile n roluri principale, mai ales n filme de aciune. Comediile de situaie i telenovelele sunt ns o excepie, acolo putem gsi mai multe femei dect brbai n roluri principale. Brbaii din filme au mai des dect femeile un loc de munc bine pltit, avnd de cele mai multe ori o profesie tipic masculin (avocat, medic, poliist

77

ibidem

28

etc.).78 Ei fac rareori treburi casnice, sunt n mai puine cazuri cstorii, sunt deobicei dominani, au mai des poziii care le acord putere. De asemnea fumeaz mai des, beau mai mult, conduc maini mai des, fac sport mai des dect femeile. Cei doi autori au mai descoperit i faptul c n timp ce la femei se vede mai des tot corpul, la brbai cel mai des este prezentat faa sau corpul de la talie n sus. n zilele noastre exist foarte multe filme care sunt foarte diversificate. Din aceast cauz o clasificare exact este mai dificil, avnd n vedere c pe lng multitudinea de filme, genurile se i amestec de multe ori ntre ele. Astfel de la clasica definire a lui Aristotel, care mprea drama n tragedie i comedie tragic s-au schimbat multe lucruri. Cei doi profesori Elisabeth Ponocny-Seliger i Ivo Ponocny79, autorii studiului brbaii n media argumenteaz c fiecare gen de film are mai multe subgenuri. Genul filmului de aciune poate fi mprit n filme de aventuri, filme cu ageni, filme cu mafioi, filme cu catastrofe. Genul thriller poate fii mprit n thriller de aciune, thriller psihologic, thriller erotic. Filmul de animaie poate fii la rndul lui mprit n desene animate, stop-motion sau film de animaie pe calculator. Cu toate acestea, noi ne vom concentra doar pe cateva genuri de filme, deoarece n studiul nostru sunt analizate doar filme romneti, care nu au ajuns nc la un nivel aa de ridicat n ceea ce privete diversificarea. Ceea ce este important de subliniat aici este faptul asupra cruia atrag i autorii de mai sus menionai atenia: fiecare gen de film produce propriul gen de brbat. S luam ca exemplu filmul de aciune. Morsch urmrete evoluia eroului din filmul de aciune.80 El observ c n anii 80 acesta a devenit orientat spre un corp puternic, omnipoten fizic cum o numete autorul. Dou exemple n acest sens le constituie Sylvester Stallone n fimele Rocky (1976) sau First Blood (1982) i Arnold Schwartzeneger n Terminator (1984). n anii 90 imaginea se deprteaz de imaginea brbatului muchiulos, orientndu-se mai mult pe a aceea a brbatului cu un corp perfect, spre exemplu Fight Club (1999) sau American Beauty (1999).

78

Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 13

79 80

Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 43 Morsch, T. (2002). Muskelspiele. Mnnlichkeitsbilder im Actionkino apud C. Hinauer & T. Klein , Mnner Machos Memmen. Mnnlichkeit im Film, Mainz, pag. 49-74.

29

Eroul este caracterizat de Erhart ca un mit construit simplu, la care se repet aceleai elemente: palton lung, cizme, revolver, triete ntr-un ora mrgina etc.81. Autorul este de prere c a fii erou ntr-un film western nseamn s fii n afara comunitii, s fii eful tu i s i faci singur dreptate iar ceilali brbai sunt vzui ca fiind feminini. Feminina este refuzat la nceput, dar n final, dup ce le demonstreaz celorlali brbai c este iniiat, femeia revine la erou sub forma de recompens pentru faptele sale eroice. Autorul crii Wie sich selbst zum Star machen (cum se fac vedetele singure) mparte succesul vedetelor din domeniul filmului i al showbiz-ului n opt mari tipologii.82 Printre acestea vom enumera strategia folosirii corpului i strategia regresiv, care se regsesc i n filmul i showbiz-ul romnesc. n primul rnd este vorba de strategia folosirii corpului, n care corpul este folosit ca un mediu de comunicare, transmind putere, sexualitate, frumusee. Al doilea tip este strategia regresiv. Aceast strategie apeleaz la comportamentul copilresc, fiind reprezentat de aa numitele funny figurings. La acest fel de strategie i putem da ca exemplu pe Jim Carrey sau pe Adam Sandler n Statele Unite ale Americii sau pe Mihai Coad din serialul La bloc. Menionm n acest capitol i de tesul Bechdel. Acesta a fost creat de Alison Bechdel n 1985. Pentru ca un film s treac acest test, are nevoie de o singur caracteristic: s conin o cen n care dou sau mai multe femei s aibe o conversaie despre absolut orice n afar de brbai. De remarcat este faptul c n urma unei simple analize, foarte multe filme de succes au picat acest test. Amintim printre acestea : The Social Network (2010), Harry Potter and the Deathly Hallows: Part II (2011), Avatar (2009), trilogia original Star Wars sau trilogia The Lord of the Rings.83

81

Erhart, W. (2002). Mnnlichkeit, Mythos, Gemeinschaft. Nachruf auf den WesternHelden apud C. Hinauer & T. Klein, Mnner Machos Memmen. Mnnlichkeit im Film, pag. 75-110. 82 Lorenzoni, B. (1998). Wie Sie sich selbst zum Star machen. Ihre typgerechte Selbstprsentation in Beruf und ffentlichkeit. Dsseldorf/Regensburg apud Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag.16 83 Ashe Cantrell. 10 Famous Films That Surprisingly Fail The Bechdel Test, dispobibil la adresa http://www.filmschoolrejects.com/features/10-famous-films-that-surprisingly-fail-the-bechdeltest.php?_r=true, publicat n data de 22.11.2011, accesat n data de 07.06.2013

30

6.4 Brbatul n publicitate

Autorii studiului Mnner in den Medien analizeaz evoluia brbatului din publicitate. Ei explic faptul c el a devenit din ce n ce mai complex cu trecerea timpului. n anii 50 a dominat brbatul frumos n reclame, care era capul familiei i competent la munc. n anii 60 a aprut brbatul tnr i atractiv. Anii 70 au introdus chiar i brbaii obezi i brbaii n vrst. n anii 80 au aprut brbaii mai sumar mbrcai, iar din anii 90 au nceput reclamele n care sexele sunt prezentate din ce n ce mai egal.84 Faptul c cei doi autori afirm c ncepnd cu anii 90 sexele au nceput s fie din ce n ce mai egale este un lucru interesant, deoarece Lance Strate descoper, ntr-un studiu ce l vom analiza mai pe larg n aceast lucrare, c sexele nu sunt prezentate ca fiind egale n reclame, ba chiar dimpotriv, brbatul fiind dominant i avnd control asupra femeii. Christina Holtzbach analizeaz brbatul din reclamele din Germania pe o perioad de 50 de ani. Bazndu-se pe aceast analiz, ea creeaz un profil al brbatului din reclame. Acesta are ntre 26 i 30 de ani, fiind mbrcat de cele mai multe ori fie n mbrcminte lejer, purtat n timpul liber, fie la costum. Corpul su este bine definit, procentul brbailor obezi din reclame aflndu-se ntre 3,4% i 24%. Cei mai muli brbai sunt tuni scurt i nu au barb.85 Brundel i Hurrelmann descoper c n reflectarea brbailor n publicitate succesul joac un rol foarte important, brbaii fiind prezentai n principal la locul lor de munc. Ei gsesesc dou cuvinte pe care le atribuie brbatului din publicitate i anume competent i capabil. Cu toate acestea, ei au identificat i o cretere a apariiei brbatului sensibil n reclame, brbatul grijuliu, pentru care familia este important.86 Reclamele au tot timpul un public int bine definit, i pentru a atinge acest public int ct mai bine, ele sunt difuzate la televizor atunci cnd publicul int urmrit se afl n faa televizorului. Aa se ntmpl de exemplu n timpul meciurilor de fotbal, unde din cauz c audiena este preponderent masculin, majoritatea reclamelor sunt la produse folosite de ctre brbai (maini, ulei pentru motor, lame de ras etc.). Studiile arat c publicitatea targetat,
84 85

Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag. 14 Dressler, R. (2008): Vom Patriarchat zum androgynen Lustobjekt - 50 Jahre Mnner im stern. apud HoltzBacha, C. (Hrsg.): Stereotype - Frauen und Mnner in der Werbung, Wiesbaden: VS Verlag fr Sozialwissenschaftlern. Pag.125 apuld Katharina Varfolomeev. Die Darstellung und Funktion des weiblichen und mnnlichen Krpers in der Werbung, Jena, 2010, pag.9 86 Heidrun Brundel; Klaus Hurrelmann. Konkurrenz, Karriere, Kollaps: Mannerforschung Und Der Abschied Vom Mythos Mann, editura W. Kohlhammer, Stuttgard, 1999, pag. 167 apud Ingrid Forster. "Wann ist ein Mann ein Mann?" Analyse der Darstellung von Mnnerrollen in der Werbung fr Herrenkosmetikprodukte, editura Grin GmbH, Norderstedt, Germania 201,1pag.32

31

cea care se adreseaz fie numai unor anumii brbai, fie numai unor anumite femei, dei paradoxal mai rar utilizat, este mai eficient dect cea care ncearc s se adreseze att brbailor ct i femeilor (vezi Michael F. Cramphorn).87 Acest lucru l observ i profesorul Steve Craig, care analizeaz cum sunt reprezentai brbaii i femeile n reclamele pentru brbai i cum sunt reprezentai n reclamele adresate femeilor.88 El observ c n timpul zilei, cnd audiena este format dintr -un numr mai mare de femei, reclamele cele mai des ntlnite sunt la mncare i produse de curat, n timp ce la sfritul sptmnii, cnd au loc competiii sportive, reclamele cele mai des ntlnite sunt la bere i automobile. Autorul este de prere c reclamele creeaz stereotipurile pentru femei i brbai n scopuri comerciale, astfel nct s aleag cea mai potrivit imagine a unui brbat sau a unei femei care s se potriveasc att cu produsul cruia i face reclam ct i cu publicul int. n studiul su, Steve Craig urmrete scopurile economice aflate n spatele acestei tehnici i gsete patru tipuri de reclame, demonstrnd folosirea stereotipurilor n reclamele din Statele Unite ale Americii. El argumenteaz faptul c ageniile de publicitate au evoluat att de mult nct au dezvoltat o metod pseudo-tiinific pentru cumprarea de timp de difuzare la programe de televiziune. Aceast metod este bazat pe date demografice, dintre care vrsta i sexul fiind considerate cele mai importante predicatoare ale comportamentului consumatorului. Astfel, n timpul meciurilor nu apar reclame pentru absorbante sau rujuri, dar nici n timpul telenovelelor nu sunt reclame pentru maini sau pentru bere. Desigur, sunt i excepii, existnd firme care doresc ca reclama lor s fie vzut de un public ct mai larg, nu numai de publicul lor int. Aceast strategie nu este ns vzut de multe agenii de publicitate ca fiind una eficient. Despre reprezentarea brbailor n mod diferit n emisiuni i reclame destinate femeilor fa de reprezentarea acestora n emisiuni i reclame destinate brbailor vorbete i Fiske.89 El explic faptul c n timpul zilei, cnd audiena feminin este mai mare, n emisiunile destinate acestora, brbatul reprezentat este brbatul bun, cruia i pas, nu l intereseaz banii ci doar relaia lui cu partenera. n ceea ce privete brbatul din emisiunile destinate genului masculin, el prezint mai mult caracteristici ale unui rufctor.
87 88

Michael F. Cramphorn. Gender effects in advertising, International Journal of Market Research Vol. 53 Steve Craig. Men's Men and Women's Women: How TV Commercials Portray Gender to Different Audiences, This article appeared as a chapter in Issues and Effects of Mass Communication: Other Voices, San Diego, Capstone Publishers, 1992, pp. 89-100. 89 Fiske, J. (1987). Television culture. New York: Methuen apud Steve Craig. Men's Men and Women's Women: How TV Commercials Portray Gender to Different Audiences, Issues and Effects of Mass Communication: Other Voices, San Diego, 1992, pag.6

32

Acest lucru este interesant deoarece Michael F. Cramphorn descoper c mai puin de 15% din reclame sunt adresate numai femeilor iar mai puin de 5% sunt adresate numai brbailor, restul de 80% aparent fiind adresate tututror.90 Plecnd de la aceast premis, ar trebui s nu existe o diferen prea mare ntre reprezentarea sexelor, ceea ce este neobinuit deoarece exist o diferen mare precum observ i profesorul Craig. Acesta identific dou tipuri de brbat: brbatul-brbatului i brbatul-femeii, i dou tipuri de femeie: femeia-brbatuluii femeia-femeii. Deoarece n acest studiu analizm reprezentrile brbatului vom prezenta doar primle dou tipuri enumerate mai sus din acest studiu.91 Brbatul-brbatului este reprezentarea genului masculin din timpul emisiunilor cu public int preponderant masculin (au fost analizate reclamele din timpul competiilor sportive de la sfritul sptmnii). Pentru a-l caracteriza mai bine, Steve Craig a ales din reclamele difuzate n acest timp o singur reclam pe care a analizat-o (este vorba de reclama la Acura Integra). Aceast reclam, consider el, are mai multe caracteristici ce o face tipic pentru audiena masculin. n priul rnd, este o reclam la o main, al crui public int este format preponderent din brbai. n al doilea rnd, cu excepia unei siluete feminine pe o plaj, nu este prezent nici un personaj de sex femnin n tot spotul TV. Mesajul transims de aceast reclam este evadarea din lumea cotidian prin intermediul mainii Acura Integra, autorul preciznd c acesta este i motivul pentru care brbaii savureaz competiiile sportive. Messner sugereaz chiar c popularitatea sportului n rndul brbailor se datoreaz acestei ocazii de a evada din viaa de zi cu zi, de a se deprta de ambiguitatea tot mai mare a ceea ce nseamn a fi brbat. El este de prere c att pentru sportivi ct i pentru audien i fani, sportul a devenit unul dintre ultimele bastioane ale puterii i superioritii masculine, separndu-se astfel de societatea feminizat.92 Astfel, brbatul brbatului este frecvent portretizat ca fiind singur. Prezena unei femei ntro reclam poate s-l fac pe brbat nesigur pe el, fiind confuz asupra naturii masculinitii ntr-o societate sexist.93 Pe de alt parte, absena femeii nu trebuie s sugereze homosexualitate, brbaii brbaiilor fiind categoric heterosexuali. Astfel, pentru a
90 91

Michael F. Cramphorn. Gender effects in advertising. International Journal of Market Research Vol. 53, pag.1 Steve Craig. Men's Men and Women's Women: How TV Commercials Portray Gender to Different Audiences, This article appeared as a chapter in Issues and Effects of Mass Communication: Other Voices, San Diego, 1992, pp. 89-100. 92 Messner, M. Male identity in the life course of the jock,1987, pp. 53-67 93 Steve Craig. Men's Men and Women's Women: How TV Commercials Portray Gender to Different Audiences, This article appeared as a chapter in Issues and Effects of Mass Communication: Other Voices, ed. by Robert Kemper (San Diego, CA: Capstone Publishers, 1992), pp. 89-100.

33

descuraja orice suspiciuni, reclama analizat (la maina Acura Integra) prezint nu doi, ci trei brbai care merg n vacan mpreun. O alt dovad care subliniaz faptul c ei sunt heterosexuali este prezena scurt a femeii de la sfritul spotului, care este privit ca o dorin, o fantezie pentru toi trei brbaii. Faptul c cei 3 au o main este vzut ca fiind un avantaj n a-i ndeplini fantezia mai uor. Cu alte cuvinte, brbatul brbatului are libertatea la o fantezie masculin, aceea de a cltori, de a fi liber de orice angajament s caute aventuri. Dar cum este portretizat brbatul n reclamele adresate publicului femnin? Pentru a afla rspunsul la aceast ntrebare profesorul Steve Craig a ales s analizeze din reclamele difuzate la televizor n acea perioad un spot TV pentru deodorantul secret deodorant.94 Brbatul femeii este artos, sensibil, romantic i apreciaz femeia. Ca i n reclama mai sus analizat, persoanajele principale se afla ntr-o vacan, diferena este ns c n aceast reclam brbatul este n concediu cu partenera sa i nu cu ali brbai. El ncearc s seduc personajul feminin, autorul concluzionnd c aceast reclam constituie o poveste romantic n treizeci de secunde. Dei femeia este reprezentat ca o femeie modern, fiind activ, sportiv, sigur pe sine, ea trebuie s foloseasc un produs special pentru a fi mai atractiv. Mai mult dect att, ea este nevoit s se foloseasc de corpul ei pentru a atrage brbatul i a -i asigura fanteziile i familia. Ca i reclama la maina Hyundai Acura Integra, produsul este cel care promite mplinirea dorinelor, dar n acest caz el este i cel care promite sigurana relaiei. n comparaie cu brbatul brbatului, brbatul din reclamele pentru produse cu public int feminine, este portretizat ca un partener de ncredere, lsnd impresia c relaia lui cu femeia va continua mult timp dup finalul spotului. Zurstiege realizeaz i el o tipologie a brbatului in reclame.95 El identific, n ceea ce privete tipologiile principale, brbatul de success, brbatul familist, brbatul atractiv i brbatul care e bun la toate. Ca i tipologii secundare el menioneaz aventurosul, practicul i meterul priceput.

94 95

vezi reclama aici: http://www.youtube.com/watch?v=FPT_9BZ9vFc Zurstiege, G. Mannsbilder Mnnlichkeit in der Werbung. Opladen/Wiesbaden: Westdeutscher Verlag, 1998 apud Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag.15

34

O alt analiz a brbatului n reclame o realizeaz Lance Strate.96 El analizeaz brbatul din reclamele la bere deoarece acestea se concetreaz pe imaginea brbatului mai mult dect orice alte reclame. El este de pre c, dei reprezentrile sunt difereite n ceea ce priveste funciile ocupate, etnia sau vrsta, cu toii exemplifica conceptele tradiionale ale rolului unui brbat. Brbaii sensibili, homosexuali, poei, studeni sau cei care stau mpreun cu soia sunt aproape abseni din reclamele cu bere, argumenteaz autorul studiului. Rolul principal al reclamelor la bere este de a promova respectiva firm de bere, dar incontient, sau contient, toate aceste reclame la bere creeaz o imagine clar i constant a rolului brbatului. Ele constituie un ghid de a deveni un brbat, un set de reguli pentru un comportament adecvat, mai pe scurt, un manual al masculinitii. 97 Analiznd reclamele fcute la beri, Lance Strate ncearc s rspund la cteva ntrebri despre reprezentarea brbatului. Vom analiza n cele ce urmeaz aceste ntrebri. n primul rnd este vorba despre activitile pe care brbaii le au n respectivele reclame. Evient activitatea central o constituie butul de bere, ns acest lucru este prezentat rareori ca un lucru izolat, ci este de cele mai multe ori asociat cu mai multe ocupaii de petrecere a timpului liber, care ntr-un fel sau altul implic anumite provocri. Ei nu muncesc din necesiti economice, ci mai degrab pentru mndria unui lucru bine fcut, pentru respectul camarazilor sau pentru a face un beneficiu familiei, comunitii sau chiar naiunii. Acest lucru este interesant pentru c mai sus l-am menionat pe Fiske98, care n studiul su a descoperit c brbaii din emisiunile adresate publicului int masculin au caracteristicile unor rufctori. Astfel suntem expui aici n faa unei dihotomii n ceea ce privete reprezentarea brbatului din Statele Unite ale Americii la televizor: n timp ce la emsiuni el este reflectat cu caracteristici negative, n reclame este privit ca fiind un erou, un exemplu bun pentru comunitate dar mai ales pentru ceilali brbai. Studiul Beer Comercials. A manual on Masculinity concluzioneaz c brbaii din reclamele la bere au dou activiti preferate pentru a-i ocupa timpul liber: n primul rnd participarea la diferite activiti efectuate de obicei n aer liber (cu maina, pe o barc, la pescuit, fcnd sport) i n al doilea rnd butul berii n baruri mpreun cu prietenii. n ceea ce privete trecerea de la a fi biat la a fi brbat poate fi fcut doar dup ce individul demonstreaz c este pregtit s-i asume riscuri, s nfrunte provocri i pericole dnd

96 97

Lance Strate. Beer commercials. A manual of masculinity pag.2 Ibidem, pag. 3 98 Fiske, J. (1987). Television culture. New York: Methuen apud Steve Craig. Men's Men and Women's Women: How TV Commercials Portray Gender to Different Audiences, Issues and Effects of Mass Communication: Other Voices, San Diego, 1992, pag.8

35

dovad de curaj. O dat ce a dovedit aceste lucruri, drept rsplat i n acelai timp pentru iniierea lui n lumea brbailor, acesta va primi o bere. Un alt aspect descoperit de acest articol este faptul c brbaii din reclamele la bere apar rareori singuri i nu beau niciodat fr a fi acompaniai. Ocazional mai apar i n grupuri de cte dou persoane (deobicei relaia fiind de tat-fiu sau mentor-discipol), dar contextul social predominant este acela al grupului. n ceea ce privete femeile din reclamele la bere, acestea apar foarte rar, iar cnd apar au n general un rol secundar. Similar cu descopririle lui Lance Strate sunt cele ale lui Shimp care, analiznd reclamele din Statele Unite ale Americii, observ o cretere n prezentarea brbaiilor n stereotipuri care nu i avantajeaz pe acetia. El observ c acetia sunt prezentai din ce n ce mai mult ca fiind lenei, incopeteni, avnd interese doar pentru maini, bere i sporturi.99 Aminitim aici de cercetarea efectuat de Brundel i Hurrelmann, care analizeaz brbatul din publicitate cu doar un an naintea acestui studiu, dar n alt ar (n Germania). Ei i atribuie brbatului din reclame dou cuvinte principal caracteristice car e sunt n opoziie cu cele ce i sunt desemnate de ctre studiul mai sus menionat, i anume: competent i capabil. Putem spune aadar c imaginea brbatului din publicitate este diversificat, fiind portretizai att brbai de succes, familiti, competeni, muncitori, harnici ct i brbai aflai la cealalt extrem. Profesorii Elisabeth Ponocny-Seliger i Ivo Ponocny sunt e prere c o campanie publicitar trebuie s atrag atenia grupului int i s transmit informaii despre produs ntr-un mod original, inovativ, emoional i uneori chiar raional. Ea trebuie s fie n acelai timp actual i s nu lase impresii negative.100 Din aceast cauz reclamele nu sunt locul potrivit n care s se reflecteze stereotipuri negative ale genurilor, este de prere Goffman.101 El continu prin a afirma c pentru a avea un efect mai mare i pentru a fi mai persuasive, att brbaii ct i femeile sunt supraestimai. Paseka merge mai departe de att i spune c folosirea stereotipurilor n reclame ajut la o mai uoar vizionare i reflectare, iar telespectatorul nu trebuie s depun efort pentru a le nelege.102 Pe de cealalt parte, Foester zice c mediile nu prezint doar femeile i brbaii, ci produc exemple de cum sunt brbaii i femeile. Ele
99

Shimp, T.A. 2000. Advertising and promotion. Fort Worth, TX: Dryden apud Michael Stoica, Darryl W. Millerb and Dan Ardeleac. An examination of gender role portrayals in television commercials in Romania: A gender of nations approach, Journal of Marketing Communications Vol. 17, No. 4, September 2011, 245 261, pag.247 100 Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag.14
101

Goffman, Geschlecht und Werbung. Frankfurt/Main, 1981 apud Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag.14 102 Paseka, A. (2004). Geschlechterstereotype und ihre (Re-)Produktion. In Heinrich Bll Stiftung, Regionalbro Sarajewo, & KulturKontakt Austria (Hrsg.), Die Gender-Perspektive im Unterricht. Mglichkeiten und Anregungen, pp 22-31.

36

produc imagini despre brbatul perfect i femeia atractiv []. Astfel mediile ncearc s creeze o imagine a relailor dintre sexe, s le reglementeze, s le modifice, s le stabilizeze i s le idealizeze.103 Un motiv pentru care acest lucru se ntmpl este cel economic. n acest mod devenim mai uor de convins n a cumpra anumite produse. Gradul de rezisten la persuasiune este ns n stns legtur cu anticiparea persuasiunii104, iar oamenii sunt deja contieni c scopul reclamelor este de a convinge receptorul s achiziioneze ceva. Astfel, cei care lucreaz n publicitate ncep s se axeze pe persuasiune care s nu fie perceput ca atare. Julie M. Stankiewicz i Francine Rosselli subliniaz faptul c publicitatea este o form omniprezent a mediei, creia oamenii deseori nu i dau atenie contient, iar din aceast cauz mesajele ei sociale rmn cel mai probabil nechestionate.105 i Raphaela Dressler are o prere asemntoare, ea afirmnd c publicitatea are o funcie important n societate deoarece reflect schimbrile sociale, iar prin acest lucru contribuie la crearea unor stereotipuri ale brbailor i ale femeilor.106 Reclamele i filmele ne influneeaz modul n care vedem femeile i brbaii. Ele creeaz un orizont de ateptare i arat un model de urmat. Majoritatea brbailor i a femeilor care apar la televizor sau la cinematograf n zilele noastre sunt caracterizai printr-un corp bine construit, o frizur la mod, haine n trend cu moda etc. Prin acest lucru, utilizatorul se simte atras de aceste modele pe care dorete s le urmeze pentru a fi apreciat n societate. S lum exemplul femeilor aici: femeile sunt portretizate n multe reclame avnd un corp frumos, fiind bine ngrijite. Ele au devenit chiar un obiect sexualizat folosit pentru promovarea produselor. Acest lucru influneeaz modul n care sunt vzui brbaii i femeile. Putem discuta aici de efectele acestui fenomen. Autorii articolului Breast augmentation: motives and the role of the family nurse practitioner. sunt de prere ca oamenii tind s se compare cu ideea culturii nconjurtoare despre frumusee. Ca i rezultat al influenei pe care o are mass media, snii femeilor sunt
103 104

Foerster, E.J. Mnnlichkeit und Macht in der Werbung. Medienimpulse, 1995 pp. 1824. Allyn, J., & Festinger, L. (1961). The effectiveness of unanticipated persuasive communications. Journal of Abnormal and Social Psychology 105 Julie M. Stankiewicz & Francine Rosselli. Women as Sex Objects and Victims in Print Advertisements. Published online: 15 January 2008# Springer Science + Business Media, LLC 2007 106 Raphaela Dresler. Vom Patriarhat zum androgynen Lustobjekt-50 Jahre Manner in Stern, Wiesbaden, 2009 apuld Ingrid Forster. "Wann ist ein Mann ein Mann?" Analyse der Darstellung von Mnnerrollen in der Werbung fr Herrenkosmetikprodukte, editura Grin GmbH, Norderstedt, Germania 201,1pag.32

37

asociai cu feminitatea. Cu ct sunt mai mari i mai perfeci, cu att mai mult se simte mai atrgtoare femeia sau este perceput ca fiind mai atrgtoare de ctre ambele sexe. Din cauza acestor ateptri culturale, femeile cu snii mici simt adesea un sentiment de inferioritate fa de cele cu snii mai mari, i caut metode de mrire a snilor cum ar fi operaiile estetice.107 Reamintim aici studiul efectuat de Elisabeth Ponocny-Seliger i Ivo Ponocny, care efectueaz i o scurt istorie a brbatului din publicitate.108 Ei spun c brbaii au nceput s fie prezentai mai sumar mbrcai la sfritul anilor 80. Acelai lucru se aplic n acest caz i n ceea ce privete femeile. Interesant este faptul c din anul 1992 pn n anul 2010 s -a inregistrat o crestere a implanturilor cu silicon la sni in rndul femeilor cu 787%, i cu 40%, din anul 2000 pn n anul 2010109. In 2010 aproape 300.000 de femei au apelat la o astfel de operaie. Aceast cretere este ns una continuu, din 2009 pn n 2010 s-a nregistrat o cretere de 5%. De asemnea, din 2000 pn n 2010 s-a nregistrat o cretere a injeciilor cu botox de 584% iar la epilarea cu laser de 27%. De precizat ns la aceste dou proceduri enumerate este faptul c tehnicile medicale sunt destul de noi, acest fapt contribuind la numrul mare de cretere in procente. Ceea ce este important de menionat aici este faptul c dei aceste operaii sunt mai populare la femei de vrst mijlocie, procentele au inceput s creasc i n rndul femeilor mai tinere de 30 de ani. Astfel, din 2009 n 2010 s-a nregistrat o cretere de 4% a operaiilor estetice la aceast categorie de vrst. S tragem concluzia c acest lucru se datoreaz imaginii corupului perfect promovat n mass media, film i publicitate ar fi una prea grbit i nu am identificat studii care s confirme aceast ipotez, ns acest lucru ar trebui s ne dea de gndit. Julie M. Stankiewicz i Francine Rosselli au descoperit c una din dou reclame din revistele americane prezint femeia ca fiind un obiect sexual al brbatului.110 Femeia apare n aceast ipostaz mai mult n revistele pentru barbai, revistele de mod i revistele pentru adolesceni dect n revistele de business sau n revistele pentru femei.

107

Howerton C, Ellington B, Henley C. Breast augmentation: motives and the role of the family nurse practitioner. Carson-Newman College, School of Nursing and Behavioral Health, Jefferson City, pag. 2 108 Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag.16 109 Tara Parker Pope. A Decade of Boosting Breast Size, publicat n data de 21.03.2011, disponibil la adresa http://well.blogs.nytimes.com/2011/03/21/a-decade-of-boosting-breast-size/ 110 Julie M. Stankiewicz i Francine Rosselli. Women as Sex Objects and Victims in Print Advertisements, Sex Roles , 2008, pp.579589

38

Menionm aici c acest lucru are urmri i aspra brbailor. Dac femeia este perceput de ctre acetia ca fiind un obiect sexual, acetia se vor simi dominani i autoritari fa de ea. Potrivit OMS (Organizaiei Mondiale de Sntate), procentul femeilor care sunt agresate fizic de ctre partenerul lor se afl ntre 10 i 50% la nivel mondial.111 Malamuth a efectuat un studiu n care brbaii erau rugai s estimeze rata de probabilitate n situaia n care ar avea ocazia s violeze o femeie fr ca s fie prini i pedepsii niciodat. 112 El a descoperit c aproximativ 35% la sut din brbai ar fi dispui s fac acest lucru, dac ar fi siguri c nu vor fi prini. Astfel putem spune c televizorul, fie c vorbim aici de film, publictate sau massmedia, afecteaz cu siguran brbaii i felul lor de a percepe realitatea prin modelele ideale oferite. Aceste idealuri create n publcitate nu sunt ns o reflecie a realitii empirice, ci reprezint construcii ale omului care sunt prezente la televizor i mai ales n publicitate. Cel mai bun mod de a prezenta efectul negativ pe care l provoac expunerea la aceste idealuri create de media este teoria comparaiei sociale (Social Comparison Theory- SCT) dezvoltat de Festinger. Aceasta argumenteaz c oamenii se compar frecvent cu alii iar cnd cel cu care se compar este superior din anumite puncte de vedere rezult emoii negative i o descretere a ncrederii de sine.113 Aadar dac modelele media (idealurile) sunt percepute ca fiind superioare, acest fapt ar putea cauza consecine negative asupra receptorului Publicitii i se reproeaz de multe ori c produce dorine care nu pot fi mplinite, spun profesorii Elisabeth Ponocny-Seliger i Ivo Ponocny. Astfel se creeaz reprezentri ideale, pe care noi trebuie s le urmm neaprat, fr a putea ajunge vreodat la un statut satisfctor. 114 Un alt lucru care i se reproeaz publicitii este faptul c manipuleaz. Hartwig pleac chiar de la premiza c efectele sociale i culturale ale publicitii depesc cu mult cele din domeniul comercial.115

111

World Health Organization. (2000, June). Violence against women. (Fact Sheet No. 239). Retrieved December 30, 2002, disponibil la adresa http://www.who.int/inf-fs/en/fact239.html, accesat n data de 02.01.2013 112 Malamuth, N. M. (1981). Rape proclivity among males. Journal of Social Issues, pp. 138157 113 Festinger, L. (1954). A theory of social comparison processes. Human Relations, 7, 117140 apud Magorzata Skorek & Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655 667.pag. 656 114 Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag.40 115 Hartwig, S. (2002.) Die Verflechtung von Werbung und Medien aus konomischerSicht. Medienimpulse, 11, 33-36 apuld Elisabeth Ponocny-Seliger, Ivo Ponocny. Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena, 2006, pag.17

39

Goffman analizeaz metodele de creare ale acestor idealuri, i ajunge la conluzia c cele mai importante metode sunt cele legate de aspectul fizic, cum ar fi atractivitatea i frumuseea, deoarece acestea sunt simbolurile cele mai uor accesibile de difereniere. El identific sae principii n funcie de care sunt reprezentai brbaii i femeile n publicitate: nlimea, atingerea feminin, ierarhizarea n funcie de poziia ocupat, familia, ritualurile i ezitarea. Goffman merge ns i mai departe afirmnd c indiferent dac stm s ni se fac o poz sau dac efectum activiti de zi cu zi, tot timpul artm ca ntr-o imagine de reclam, ca o reprezentare ideal care este menit s arate lucrurile aa cum ar trebui ele s fie defapt.116 Ceea ce Goffman vrea s zic prin acest lucru este faptul c facem anumite lucruri, ne mbrcm ntr-un anumit mod, artm ntr-un anumit fel, ne tundem ntr-un anumit fel nu pentru c aa vrem, ci o facem incontient pentru c acest lucru ne este impus de ctre publicitate. Publicitatea reprezint n acest mod o simbolistic a diferenelor ntre brbai i femei, care trebuie rennoit tot timpul.Ea ntrete cu fiecare reprezentare a unui brbat sau a unei femei dualismul sexelor i adaug din ce n ce mai multe diferene noi. Acest lucru se ntmpl deoarece n special noul este elementul care trezete atenia receptorilor. Brbatul nou i femeia nou din publicitate prezint o caracteristic important: sunt cu siguran mai buni dect predecesorii si.117 Profesorul Mihai Deac este de prere c lumea reprezentrilor este o lume n continu schimbare, o lume construit i re-construit activ, prin relaia dintre subiect i un obiect de cele mai multe ori abstract. El vede aceast lumeca fiind diferit de cea material i din acest motiv este dificil de studiat din punct de vedere empiric.118 Cu toate acestea au fost aduse multe critici reprezentrilor din publicitate din cauz c nu in pasul cu timpul i continu s prezinte femeia (n special n reclamele cu public int masculine) ntr-un mod tradiional, ca fiind obiecte sexuale sau soii dependente de brbatul lor fr a avea decizii importante n cas.

116

Goffman, Erving (1981): Geschlecht und Werbung, Frankfurt am Main: Suhrkamp apud Ingrid Forster. "Wann ist ein Mann ein Mann?" Analyse der Darstellung von Mnnerrollen in der Werbung fr Herrenkosmetikprodukte, editura Grin GmbH, Norderstedt, Germania 2011, pag.33 117 Siegfried Schmidt. Werbung oder die ersehnte Verfhrung - Advertising or the longed-for temptation, Wiesbaden: Westdt. Verl. 2002,apuld Ingrid Forster. "Wann ist ein Mann ein Mann?" Analyse der Darstellung von Mnnerrollen in der Werbung fr Herrenkosmetikprodukte, editura Grin GmbH, Norderstedt, Germania 2011pag.30 118 Mihai Deac. Reprezentri sociale ale familiei n publicitatea romneasc, tez de doctorat nepublicat, pag. 11

40

Pe de alt parte, alte studii au demonstrat c idealurile oferite de televizor nu au o influen negativ, ci dimpotriv chiar pozitiv. Cteva studii din America de Nord au descoperit c femeile expuse la portrete de idealuri feminine sunt mulumite cu corpurile lor 119, prezint o rat ridicat a ncrederii de sine120 i un nivel cobort de depresie121. O explicaie a acestui fapt o reprezint faptul c pentru indivizii care nu vd aceste idealuri ca fiind cu mult superioare, ci se vd aproape de ele, aceste modele pot constitui un efect inspirational122 sau un efect de fantazie123 care s le mreasc ncrederea de sine i motivaia, mai degrab dect s i descurajeze. n ceea ce privete brbaii, Magorzata Skorek i Yarrow Dunham oberv c n Statele Unite ale Americii ct i n cteva ri din Europa acetia ncep s devin nesatisfcui de corpul lor124 i ncep s sufere de boli precum anorexie nervoas125. Studii recente au descoperit c vizionarea corpurilor masculine idealizate (atractive i muchiuloase) din publicitate are un procent mic, dar semnificativ de impact negativ asupra imaginii de sine

119

Coolican, C. R. (1999). The effect of television programming that emphasizes beauty/thinness on womens body image and selfesteem (Unpublished doctoral dissertation). Edmonton: University of Alberta apud Magorzata Skorek & Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655 667.pag. 658
120

Mills, J., Polivy, J., & Herman, C. (2002). Effects of thin body images on eating behavior, mood, and selfperception in restrained and unrestrained eaters. Personality and Social Psychology Bulletin, 28, 16871699 apud Skorek & Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655 667.pag. 658
121

Myers, P. N., & Biocca, F. A. (1992). The elastic body image: The effect of television advertising and programming on body image distortions in young women. Journal of Communication, 42, 108 133 apud Skorek & Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655667.pag. 658
122

Collins, R. L. (1996). For better or worse: The impact of upward social comparison on self-evaluation. Psychological Bulletin, 119, 5169 apud Skorek & Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655 667.pag. 658
123

Hargreaves, D., & Tiggemann, M. (2009). Muscular ideal media images and mens body image: Social comparison processing and individual vulnerability. Psychology of Men & Masculinity, 10, 109 119 apud Skorek & Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655667.pag. 658
124

Adams, G., Turner, H., & Bucks, R. (2005). The experience of body dissatisfaction in men. Body Image, 2, 271283 apud Skorek & Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655 667.pag. 658
125

Hudson, J. I., Hirpi, E., Pope, H. G., & Kessler, R. C. (2007). The prevalence and correlates of eating disorders in the national comorbidity survey replication. Biological Psychiatry, 61, 348 358 apud Skorek & Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655667.pag. 658

41

a brbatului, cum ar fii scderea ncrederii de sine126, a satisfaciei n raport cu corpul personal127 i creterea sentimentelor de anxietate i depresie.128

126

Farquhar, J. C., & Wasylkiw, L. (2007). Media images of men: Trends and consequences of body conceptualization. Psychology of Men & Masculinity, 8, 145 160 apud Skorek & Yarrow Dunham, SelfEnhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655667.pag. 658 127 Lorenzen, L. A., Grieve, F. G., & Thomas, A. (2004). Exposure to muscular male models decreases mens body satisfaction. Sex Roles, 51, 743748 apud Skorek & Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655 667.pag. 658
128

Halliwell, E., Dittmar, H., & Orsborn, A. (2007). The effect of exposure to muscular male models among men: Exploring the moderating role of gym use and exercise motivation. Body Image, 4, 278 287 apud Skorek & Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising. Sex Roles (2012) 66:655667.pag. 658

42

B. Partea metodologi

1. Descrierea proiectului de cercetare

Pentru aceast cercetare vor fi aplicate trei metode pe care le-am considerat cele mai relevante n a rspunde la ntrebrile noastre de cercetare. Amintim aici cele cinci ntrebri de cercetare: 1. 2. 3. 4. Ce fel de brbat este reprezentat n filme i ce fel de brbat este reprezentat n spoturi? Cum i dorete brbatul s fie, ca cel din publicitate sau ca cel din filme? De care se simte mai apropiat brbatul romn, de cel din publicitate sau din film? Ce i dorete brbatul de la un film sau de la un spot, s se regseasc ntr-unul dintre

personaje sau s descopere o poveste inedit, ce lui nu i s-ar putea ntmpla? 5. Cum i doresc brbaii/ femeile s fie brbatul din filme/ din publicitate?

ncercm s aflm rspunsuri att despre cum este reprezentat brbatul n publicitate i n film, dac i de ce este reprezentat diferit, ct i despre cum se vede brbatul romn n raport cu acetia, de care se simte mai apropiat i asemnea cruia i-ar dori s fie. Nu am neglijat ns nici femeile n aceast studiu i am ncercat s aflm i prerea acestora despre brbatul n film i cum i-ar dori acestea s fie brbatul, mai degrab ca cel din film sau ca cel din publicitate. Spotul TV urmrete prezentarea unui produs i persuasiunea receptorului de a achiziiona acel produs n timp ce filmul are o orientare artistic. Amndou ns ptrund n psihologie i extrag din realitate. Am discutat n lucrarea de fa posibila latur artistic a publicitii, ns suntem de prere c principalul scop al unei reclame este de a convinge receptorul s achiziioneze un produs, cu alte cuvinte s vnd, n timp ce latura artistic este prezent doar pe un plan secundar. Din aceast cauz putem afirma c filmul i publicitatea au scopuri diferite i plecm de la premisa c ele prezint n mod diferit brbaii i obiceiurile lor.
43

n aceast lucrare am tratat brbatul n trei realiti: realitatea nconjurtoare, realitatea filmului romnesc i realitatea spotului TV. Nu ne-am axat foarte mult pe legtura dintre aceste realiti, dar am ncercat totui s aflm anumite ci care le unesc, cum ar fi n ce msura se regsete brbatul din realitatea nconjurtoare n cel din realitatea filmului sau a spotului TV sau cum i-ar dori brbatul din realitatea nconjurtoare s fie brbatul din celalelalte dou realiti. Acestor trei realiti am adugat i prerea experilor, pe care o considerm ns aflat la graniele celor trei, deoarece acetia lucreaz n domeniu fiind n acelai timp prezeni i n realitatea nconjurtoare. n ceea ce privete metodologia lucrrii am utilizat trei metode de cercetare. n primul rnd este vorba de ancheta sociologic, aplicat prin intermediul chestionarului. Acesta a avut ca scop, pe lng altele, descoperirea modului n care brbatul primete informaia din filme i din reclame i s descopere de care se simt mai apropriat i care dintre acetia este mai degrab un model pentru el. n al doilea rnd este vorba de analiza de document. Aceasta va conine att reclame ct i filme dintr-o anumit perioad de timp n care apare brbatul. Scopul acesteia este de a determina diferenele de reprezentare a brbatului n cele dou domenii analizate. n acest sens am realizat o gril de analiz care va fi mprit n dou : Filme artistice romneti i reclame de televiziune romneti n care apare brbatul n perioada analizat (2011-2012). Fiecare dintre acestea au fost la rndul lor mprite n mai multe categorii (de exemplu reclamele vor fi mprite n funcie de produsul pe care l promveaz iar filmele n funce de genul acestora: comedie, dram, aciune etc.) n al treilea rnd este vorba de interviul cu experii. Prin intermediul acestuia am ncercat s aflm ce prere au cei care lucreaz att n domeniul publicitii i a filmului ct i prerea unui profesor expert n studiul genurilor. Trebuie s menionm ns c dei cercetarea a fost realizat la nivel naional prezint anumite limitri spaiale i sociale. n primul rnd din cauz c ancheta sociologic a fost realizat prin intermediul internetului, publicul de vrsta a treia este foarte puin prezent, rspunsurile fiind dominate de ctre indivizi cu o vrst cuprins ntre 20 i 30 de ani. O alt problem a fost alegerea spoturilor care au fost ceretate prin intermediul grilei de analiz deoarce au fost n primul rnd greu de gsit din cauz c nu am putut identifica un loc unde acestea s fie stocate i catalogate, iar n al doilea rnd numrul mare de reclame difuzate la televizor a presupus un timp ndelungat de vizionare i selectare a spoturilor. n ultimul rnd,
44

au fost greu de difereniat spoturile care au fost realizate de ctre romni (doar acestea fiind cele urmrite n grila de analiz) de cele care au fost traduse i emise la televizor. n ceea ce privete experii, acetia au fost greu de contactat iar timpul pe care ni l -au acordat pentru acest studiu a fost destul de scurt. Interviurile s-au realizat att prin intermediul internetului ct i prin ntlniri personale i nregistrate cu un reportofon i filmate cu un aparat foto DSLR.

1.1 Aspectul chestionarului

Pentru a realiza ancheta sociologic a fost folosit ca instrument de cercetare chestionarul. Acesta a fost compus din 36 de ntrebri, una din ntrebri avnd 24 de subntrebri. Din cauza lungimii chestionarului i avnd n vedere c mediul utilizat a fost internetul, un mediu unde receptorul i pierde repede rbdarea i navigheaz de pe un site pe altul fr a rmne n general mai mult de dou minute pe un anumit website, pentru colectarea datelor a fost nevoie de o rspndire mai mare a chestionarului. Acesta a fost creat cu ajutorul Google Docs iar linkul de completare

(https://docs.google.com/forms/d/1Xsf0mNOYigaADSoRsecv_pZV8cnXNQNC8QeodwZQ xoc/viewform) a fost distribuit prin intermediul e-mailului i a reelelor de socializare (n special pe Facebook unde a fost postat pe mai multe grupuri ct mai diversificate pentru a atinge ct mai multe persoane). Chestionarul a fost disponibil online timp de o sptmn, timp n care au fost colectate 191 de rspunsuri. Din cele 36 de ntrebri 17 au fost ntrebri nchise, 12 au fost ntrebri deschise iar 7 ntrebri au fost mixte. Chestionarul a fost compus din dou pri. Prima parte a urmrit comportamentul receptorului n raport cu publicitatea i filmele romneti, ct i relaia acestuia cu cinematografia i televizorul. Cea de-a doua parte a urmrit variabile socio-demografice precum vrsta, mediul de provenien sexul i ultimul nivel de nvmnt absolvit. ntrebrile deschise au urmrit n general preferinele publicului: filmul preferat, filmul romnesc preferat, spotul de televiziune preferat, actorul preferat, alctuirea unui top trei a filmelor pe care noi le-am cercetat prin intermediul unei grilei de analize, prima reclam sau
45

primul film care le vine n minte, pe ce personaj de film masculin ar dori s cunosc dac acest lucru ar fi posibil i prererile lor legate de succesul unor anumii acto ri att la publicul masculin ct i la publicul feminin. ntrebrile nchise au urmrit n mare msur comportamentul publicului n relaie cu filmul i publicitatea: dac au televizor acas, prin ce dispun de posturi TV, ct de des se uit la filme, ct de des merg la cinematograf, cum vd filmul i publicitatea romneasc n raport cu cea occidental, ce filme au vizionat, ce filme nu au vizionat, ct i alegerea dintr -o multitudine de scene posibile ntr-un film sau ntr-un spot TV pe aceea pe care o prefer. ntrebrile mixte au urmrit ateptrile i prerile publicului n raport cu filmul i publicitatea: cu ce ateptri vizioneaz un film sau un spot TV, ce cuvinte ar alege pentru a descrie un spot de publicitate, cum se simt cnd vd un personaj atractiv la televizor, n ce reclame nu este potrivit prezena brbatului, ce genuri de filme i ce posturi TV prefer i mpreun cu cine se uit la un film.

1.2 Aspectul grilei de analiz

Cea de-a doua metod de cercetare folosit n aceast lucrare a fost analiza de document. n acest sens au fost realizate dou grile de analiz, una pentru filmele romneti i una pentru reclamele romneti. Ambele au fost realizate cu ajutorul rezultatelor obinute la chestionar.

1.2.1 Aspectul grilei de analiz a reclamelor

Grila de analiza a reclamelor este compus din 20 de variabile i conine 40 de reclame TV din perioada 2011-2012. Spoturile analizate au fost alese n funcie de rezultatele obinute la ancheta sociologic. La cele dou ntrebri legate de reclama romneasc preferat i brbatul din publicitatea romneasc care le vine prima dat n minte participaniilor, am aflat c sunt dou categorii de produse n topul rspunsurilor: (brbatul din) reclamele la buturi alcoolice i (brbatul din) reclamele la firme care ofer servicii de telefonie mobil. n acest sens cele mai evocate firme au fost Vodafone, Orange i Cosmote (n ceea ce privete companiile de
46

servicii de telefonie mobil) i Unirea, Bergenbier i Neumarkt (n ceea ce privete buturile alcoolice). Urmtorul pas a fost identificarea reclamelor difuzate la televizor n perioada 2011-2012 la produsele mai sus menionate. Au fost identificate n total 40 de reclame: 10 spoturi la Bergebier, 8 la Neumarkt, 3 la Unirea, 8 la Cosmote, 7 la Orange i 4 la Vodafone. Cele 40 de reclame au fost analizate prin intermediul celor 20 de variabile, dintre care 10 s-au regsit i n chestionar ns sub form de preferine, pentru a putea analiza preferinele publicului n relaie cu povetile pe care le prezint reclamele. Cele 20 de variabile au fost: Produsul care este promovat, tipul de produs, cnd apare produsul, unde apare brbatul n reclam, cu cine apare acesta, vrsta lui (estimat), trsturile sale principale, ce face acesta n reclam, statutul su financiar (estimat), dac este sau nu pasionat de sport, dac are partener sau este singur, dac st mai mult cu partenera sau st mai mult cu prietenii, dac are copii sau nu, dac are un fiu sau o fiic, dac e fidel sau are o aventur, dac se desparte de partener sau nu, dac este sentimental sau este dur, dac brbatul cucerete femeia sau femeia cucerete brbatul, dac este vorba mai degrab de o prietenie ntre brbai sau o poveste de dragoste i ce mesaj este transmis.

1.2.2 Aspectul grilei de analiz a filmelor

n total au fost analizate 26 de personaje principale masculine din 22 de filme romneti din perioada 2011-2012. Filmele au fost alese n funcie de topul ncasrilor la cinematografe n cei doi ani analizai iar apoi au fost introduse n chestionar pentru a verifica procentul vizionrii acestora. n grila de analiz au fost introduse doar filmele care au avut un procent de vizionare mai ridicat de 5%. Aadar filmele care au intrat n grila noastr de analiz sunt: Toat lumea din familia noastr (2012), Minte-m frumos (2012), Visul lui Adalbert (2011), Ursul (2011), Dup dealuri (2012), Domestic (2012), Despre oameni i melci (2012), i caii sunt verzi pe perei (2012), Undeva la Palilula (2012), Rocker din tat n fiu (2012), O lun n Thailanda (2012), Din dragoste cu cele mai bune intenii (2011), Naa (2011), Loverboy (2011), Nunt n Basarabia (2011), Morgen (2011), Bun! Ce faci? (2011), Mari dup Crciun (2011), Periferic (2011), Eu cnd vreau s fluier, fluier (2011), Poker (2011), Websitestory (2011).

47

Acestea au fost analizate n funcie de 23 de variabile, dintre care 16 s-au regsit i n chestionar ns sub form de preferine, pentru a putea analiza preferinele publicului n relaie cu povetile pe care le prezint filmele romneti. Astfel variabilele au fost: titlul filmului, anul apariiei, genul filmului, conflictul filmului, dac are un final trist sau un final fericit, vrsta personajului principal masculin (estimat), statutul financiar al acestuia (estimat), statutul su de munc, dac e pasionat sau nu de sport, dac st mai mult cu prietenii sau st mai mult cu partenera, dac este srac dar totui face totul pentru familie sau mai degrab este bogat i nu are timp de familie, dac are copii sau nu, dac are un fiu sau are o fiic, dac e fidel sau are o aventur, dac e atrgtor sau inteligent, dac se desparte de partener sau nu, dac iart sau se rzbun, dac rezolv problema singur sau este ajutat n a rezolva problema, dac e violent sau e panic, dac se rnete sau rmne nevtmat, dac e dur sau mai degrab sentimental, dac brbatul cucerete femeia sau femeia cucerete brbatul i dac este vorba mai degrab de o poveste de dragoste sau de o prietenie ntre brbai.

1.3 Aspectul interviurilor cu experii

Deoarece n aceast cercetare, precum am menionat i mai sus, brbatul a fost analizat n trei realiti diferite (cea a filmului, cea a publicitii i cea nconjurtoare) am considerat c avem nevoie de trei tipuri de experi : experi n film, experi n publicitate i experi n psihologie. Din acest motiv am realizat i trei tipuri de interviuri, unul pentru fiecare tip de expert. Interviul pentru experii n film a fost de dou tipuri: unul structurat i unul semi structurat. Cel structurat a fost transmis prin internet prin intermediul e-mailului. Acesta fost compus din 8 ntrebri deschise ce au urmrit rspunsurile unor regizori i critici de film la ntrebri legate de reprezentarea brbatului att n film ct i n publicitate. Experii care au rspuns la aceste ntrebri sunt regizorul din Republica Moldova Igor Cobielanski i regizorul i criticul de film Andrei Dan Dobrescu. ntrebrile au fost concepute n funcie de ntrebrile noastre de cercetare:

48

1. Persoanajele masculine din filmele dumneavoastr se bazeaz pe caractere pe care le cunoatei n realitate sau care este sursa inspiraiei? 2. Cum ai caracteriza n cateva cuvinte brbatul din filmul romnesc post decembrist?

3. Credei c brbatul din filmele romneti este cu mult diferit de cel din filmele americane? (dac da, de ce se ntmpl asta)

4. De ce credei c este reprezentat diferit brbatul n filme fa de cel din publicitate?

5. De care credei c se simte publicul masculin mai apropiat, de brbatul romn din publicitate sau din film ?

6. Cum reuii s prezentai un personaj att de bine ntr-un timp relativ scurt? Folosii fie de pesonaje n acest scop?

7. Ce credei c i dorete un brbat de la un film: s se regseasc ntr-un personaj sau s descopere o poveste inedit, ce lui nu i s-ar putea ntmpla?

8. Cum credei c sunt influenai brbaii de persoanajele masculine din filme? Credei c acetia ncearc s imite ceea ce vd n filme sau mai degrab filmele sunt cele care imit brbaii din realitate?

Interviul semistructurat este construit din sae ntrebri deschise i a fost iniial nregistrat cu ajutorul unui reportofon Olympus i unei camere de fotografiat DSLR Canon 60D. Expertul care a rspuns la acest interviu este regizorul clujan i preedintele Festivalului Inernaional de Film Transilvania, ctigtorul premiului pentru cel mai bun scurtmetraj, la gala Academiei de Film Europene (EFA) Tudor Giurgiu. Acesta a fost transcris pe calculator ntrun document Microsoft Word imediat dup ce interviul a fost nregistrat. Locul de desfuare a interviului a fost ales de ctre cel intervievat i anume ntr-un birou la sediul TIFF.

49

A fost realizat i un interviu cu un expert n domeniu publicitii Adrian Demian-Groza, de la agenia de publicitate Trend Comunications. Acesta a fost semi structurate i a fost realizat cu ajutorul aceluiai reportofon i aceleiai camere foto iar mai apoi au fost transcrise pe calculator ntr-un document Microsoft Word. Locul de desfurare a interviului a fost ales de ctre cel intervievat, la sediul central Trend Comunications. Ultimul tip de interviu cu un expert, cel ce urmrea aflarea rspunsurilor unui expert n psihologie a fost realizat prin intermediul e-mailurilor. Primul pas a fost contactarea profesoarei de psihologie Elisabeth Ponocny-Seliger din cadrul Universitii Viena, autoarea crii Mnner in den Medien carte pe care am citat-o n mai multe rnduri n partea teoretic a acestei lucrri, iar mai apoi i-am trimis acesteia un document Microsoft Word cu cele apte ntrebri. Dup completarea acestora, rspunsurile ne-au fost trimise tot prin intermediul e-mailul-ului iar acestea au fost traduse din limba german n limba romn. Cele apte ntrebri au urmrit prerea profesoarei despre reprezentarea brbatului n film i n publicitate ct i modul n care brbatul percepe aceast reprezentare : 1. Rezultatele noastre arat c brbatul din filme este reprezentat diferit fa de cel din publicitate. De ce credei c se ntmpl acest lucru? 2. Cum ai caracteriza brbatul reprezentat n publicitate? 3. Cum ai caracteriza brbatul reprezentat n filme? 4. n Romnia sunt difuzate multe reclame care sunt produse n alte ri. Ce efecte credei c are asupra spectatorului (vorbim aici mai ales de publicul masculin) faptul c sunt prezetate astfel valori care nu corespund neaprat cu cele romneti? 5. De ce credei c se uit un brbat la un film: pentru a se regsi ntr-unul dintre personaje, sau mai degrab pentru a descoperi o poveste inedit ce lui nu i s-ar putea ntmpla? 6. Descoperirile noastre arat c brbatul romn se identific mai degrab cu brbatul din filme dect cu brbatul din publicitate. De ce credei c se ntmpl acest lucru?

50

7. Credei c mediile au puterea de a infulena comportamentul publicului sau c mai degrab publicul este cel care are puterea mai mare asupra mediilor. Altfel spus, credei c mediile sunt o oglindire a realitii sau c acestea distorsioneaz realitatea i o prezint altfel dect este, pentru a putea atinge anumite scopuri?

1.3.1 Prezentarea experilor

Tudor Giurgiu este un productor i regizor de film. S-a nscut n anul 1972 n Cluj-Napoca. El a reagizat att scurt metraje, lung metraje ficionale ct i filme documentare. A ctigat mai multe premii de film, dintre care cel mai important de menionat este premiul pentru cel mai bun scurt-metraj Superman, Spiderman sau Batman acordat de ctre Academia de Film Europen (EFA). El este iniiatorul i preedintele Festivalului Internaional de Film Transilvania i deine propria companie independent de producie de film, Librafilm. Primul su lung metraj regizat a fost Legturi bolnvicioase n anul 2006. Igor Coblielanski este un scenarist i regizor de teatru i film din Republica Moldova. S-a nscut n 1974 n oraul Comrat. A urmat cursurile Facultii de Regie Film i TV din cadrul Academiei de Teatru i Film din Bucureti (1991-1995) dup care s-a rentors n Republica Moldova unde a regizat mai multe filme, att filme documentare ct i filme artistice. Filmele sale au ctigat mai multe premii printre care amintim premiul pentru cel mai bun scurt metraj din cadrul Zilelor Filmului Romnesc de la Festivalul Internaional de Film (TIFF), ediia a VII-a (2008) pentru filmul Plictis i Inspiraie. El este cunoscut n special pentru filmele sale de scurt metraj care prezint ntr-un mod amuzant felii din viaa unor oameni obinuii. Andrei Dan Dobrescu s-a nscut n 1982 n Braov. A studiat mai nti Comunicare i Relaii Publice iar mai apoi n din 2007 Regie Film la Universitatea Naional de Art Teatral i Cinematografic Ion Luca Caragiale din Bucureti. n prezent acesa este regizor i i scenarist, realiznd scurt-metraje de ficiune i documentare dar este i redactor ef la revista Film Menu. Adrian Demian-Groza este Media Analyst i Research Coordinator la o agenie de publicitate din Cluj-Napoca. El s-a nscut n localitatea Cugir i a absolvit Facultatea de tiine Politice,
51

Administrative i ale Comunicrii n 2004. Din acelai an a nceput s lucreze la agenia Trend Communications unde lucreaz i n prezent. Mag. Dr. Elisabeth Ponocny-Seliger s-a nscut n 1970 n Lillenfeld. A absolvit Facultatea de Psihologie n cadrul Universitii Viena n 1992. Ea este autoarea mai multor cri, printre care i Mnner in den Meien, carte pe care am citat-o n mai multe rnduri. n prezent ea este profesoar la Facultatea de Psihologie din cadrul Universitii Viena.

2. Ilustrarea i interpretarea rezultatelor cercetrii

2.1 Rezultatele anchetei sociologice

Chestionarul aplicat online a fost completat n total de 191 de persoane dintre care 62% (119 persoane) au fost de sex feminin i 38% (72 de persoane) au fost de sex masculin. Suntem de prere c au completat mai multe femei dect brbai deoarece acestea sunt mai cooperante i dac e s amintim teoria propus de Doreen Kimura, teorie pe care am analizat-o mai pe larg n partea teoretic, putem afirma c aceasta poate fi una din cauzele acestei completri a chestionarului inegal ntre sexe. Conform acestei teorii, la majoritatea femeilor empatizarea este mai dezvoltat. Acest lucru este rezultatul unei altei limitri a chestionarului prin intermediul internetului, al faptului c este greu de controlat cte persoane de sex masclin i cte persoane de sex feminin l vor completa. Cea mai tnr persoan care a completat chestionarul are o vrst de 15 ani, n timp ce cea mai vrstinc are 59 de ani. 16% dintre acetia au o vrst cuprins ntre 15 i 18 ani, 43% dintre acetia au au o vrst cuprins ntre 19 i 24 de ani, 19% au o vrst cuprins ntre 25 i 30 de ani, 16% au o vrst cuprins ntre 31 i 39 de ani iar 6% au o vrst cuprins ntre 40 i 59 de ani. Majoritatea provin din mediul urban 92% (176 de persoane) n timp ce doar 8% dintre persoane provin din mediul rural (8%). O alt diferen mare de procente reprezint numrul de persoane care au televizor acas fa de cele care nu au. Astfel 90% dintre persoanele chestionate (171 de persoane) posed un televizor iar numai 10% (20 de persoane) nu au un televizor n cas. Dintre acetia 74% dispun de posturi de televiziune prin cablu, 22% prin satelit iar 4% au ales opiunea altele.
52

Un lucru interesant pe care l-am descoperit este faptul c persoanele chestionate se uit destul de rar la filme la televizor. Cei mai muli se uit mai rar de o dat pe lun (41 %), urmai de cei care se uit o dat pe sptmn (26%) i de cei care se uit o dat pe lun (20%). Doar 6% din persoanele chestionate se uit zilnic la un film la televizor. Acest lucru considerm c este efectul pe care l are internetul i pirateria n societatea contemporan, mai ales n rndul tinerilor (majoritatea celor chestionai au o vrst tnr). Filmele sunt mult mai accesibile n mediul online i marele avantaj l prezint faptul c acestea pot fi alese n funcie de preferine i pot fi urmrite oricnd, fr a depinde de ore fixe de difuzare i pauze publicitare ca n cazul filmelor la televizor sau n cazul filmelor la cinematograf. Un alt avantaj al filmelor disponibile pe internet este c acestea pot fi urmrite oricnd i oriunde (mai ales prin introducerea n zilele noastre a internetului portabil prin stick). Totui subliniem faptul c nu ncurajm pirateria, aceasta fiind ilegal i incorect fa de casele de producie.

6% 7% Zilnic 41% 26% O dat la dou zile O dat pe sptmn O dat pe lun Mai rar 20%

Ct de des urmrii filme la televizor?

Spunem c acesta ar putea fi efectul pe care l are internetul deoarece am constatat c persoanele chestionate nu vd foarte des filme la televizor dar nici nu frecventeaz foarte des cinematograful. 43% (93 de persoane) merg la cinema mai rar dect o dat pe lun, 36% (68 de persoane) merg o dat pe lun, 10% (19 persoane) merg o dat la dou sptmni i doar 6% (11 persoane) merg o dat pe sptmn.

53

Ct de des mergei la cinematograf?


0% 6% 10% O dat pe zi O dat pe sptmn 49% 35% O dat la dou sptmni O dat pe lun Mai rar

Nu excludem nici ipoteza c persoanele chestionate nu sunt fani ai filmului sau pur i simplu nu au timpul necesar pentru a viziona filme mai des prefernd alte morduri de relaxare. O alt explicaie posibil poate fi creterea industriei de seriale TV i mai ales cea a Sitcom -urilor. Accentum Sitcom-urile din toate tipurile de seriale deoarece am descoperit prin intermediul chestionarului c genul preferat de film al publicului este comedia. Astfel 159 de persoane au ales printre genurile favorite de film comedia. Pe locul doi se claseaz n mod surprinztor un gen aflat la polul opus, drama, cu 118 alegeri. Locul trei este ocupat de comedia romantic cu 103 alegeri (acest lucru se datoreaz cel mai probabil numrului mai mare de femei care au completat chestionarul) fiind urmat de filmele de aciune (102 alegeri), animaii (96 de alegeri), thriller (84 de alegeri), filme istorice (67 de alegeri) science fiction i fantasy (66 de alegeri), biografice (55 de alegeri), scurt-metraje (48 de alegeri) i horror (45 de alegeri). Cel mai urmrit post de ctre cei care au patricipat la acest chestionar este ProTV, cu un procent de 21%. Interesant este c locul doi este ocupat de HBO (Home Box Office) cu 20% din voturi. Spunem c acest lucru este interesant din caza rspunsurilor mai sus discutate, din care am aflat c majoritatea se uit mai rar de o dat pe lun la un film la televizor, iar postul HBO nu difuzeaz dect filme i seriale toat ziua. Din nou putem meniona aici creterea vizionrii serialelor, ce ar putea fi o explicaie a faptului c HBO ocup locul doi n acest clasament. Locul trei este ocupat de cei care au ales opiunea altele cu 12 procente. Printre aceste posturi regsim de multe ori Discovery, National Geographic, Eurosport, UTV, AXN, Universal, Diva dar i altele. n continuarea topului se afl posturile Antena 1 (9%), Antena 3 i MTV(8%), Prima TV, TVR1 i Realitatea cu 4%.

54

n ceea ce privete preferinele vizionrii filmelor, cei mai muli au ales opinea m uit singur la film (139 de alegeri), fiind urmat de opiunile cu prietenii (126 de alergeri), cu partenerul (118 alegeri) i cu familia (56 de alegeri).

Cu cine vizionai un film

Am ncercat s aflm filmul preferat pentru a identifica dac filmele cu cele mai multe alegeri au un personaj prinicipal masculin iar dac acesta este unul puternic i dur sau mai degrab unul sentimental. Filmul de pe primul loc are n mod clar personaje principale masculine, majoritatea fiind puternice, dure, eroi. Este vorba de trilogia The Lord of the Rings, regizat de Peter Jackson, care a strns 14 alegeri. n filmul de pe locul doi, Inception (2010), care a strns 6 alegeri, personajul principal este de asemnea masculin. n acest caz ns, personajul interpetat de Leondaro DiCaprio nu poate fi clasificat drept un brbat dur, un exemplu de masculinitate, ci mai degrab unul sentimental, avnd n vedere c acesta alege la un moment dat n film s rmn ntr-o lume fictiv, o lume a spaiului oniric deoarece numai acolo poate fi mpreun cu soia sa. Pe locul trei s-au clasat 2 filme cu 4 alegeri: Pulp Fiction(1994) i A Clockwork Orange (1971), ambele avnd personaj principal masculin. Topul filemlor preferate este continuat de ctre mai multe filme cu 3 alegeri, majoritatea dintre ele avnd un personaj principal masculin: the Shawshank Redemption(1994), Pride and Prejudice (2005), The Curious Case of Benjamin Button (2008), Scent of a Woman (1992), Iron Man 3 (2013), Silence of the Lambs (1991), Cloud Atlas (2012) i seria Pirates of the Carribean. Cinci persoane au menionat faptul c nu au un film preferat sau c nu pot s aleag doar unul. Filmul de pe locul nti ocup aceeai poziie i ntr-o cercetare asemntoare cu a noastr fcut n Austria, o ar nu foarte ndeprtat de Romnia. n acel studiu ns, locurile doi i trei au fost ocupate de Matrix (1999 i 2003), care nu se regsete n topul preferinelor celor chestionai de noi, repsectiv Pulp Fiction (1994), care ocup locul trei n clasamentul nostru. Dintre acestea topul pe genuri arat n felul urmtor:
55

Filmul preferat al femeilor chestionate: Primul loc este ocupat de The Lord of the Rings, urmat de Jeux d`enfant (Love me if you dare). Locul trei este mprit de dou filme i anume Cloud Atlas i Pirates of the Caribbean. Filmul preferat al brbailor: Pe primul loc se situaz din nou The Lord of the Rings. Pe locul doi se afl dou filme care au primit acelai numr de alegeri The Shawshank Redemption i Inception. i pe locul al treilea se afl dou filme, i anume Pulp Fiction i A Clockwork Orange. n ceea ce privete actorul preferat, cele mai multe alegeri le-a primit Johnny Depp, 19 persoane considerndu-l actorul preferat. 14 alegeri a avut actorul Robert Downey Junior, iar locul trei a fost ocupat de Anthony Hopkins cu 11 alegeri. Topul a fost urmat de Brad Pitt, Al Paciono i Morgan Freeman, fiecare cu cte 7 alegeri, apoi Bruce Willis, Adam Sandler i Tom Hanks cu cte 5 alegeri. 7 Persoane au menionat c nu au un actor prferat. Participanii au fost rugai s aleag, de asemnea, filmul lor romnesc preferat. Am ales s punem aceast nterbare din mai multe motive. n primul rnd am dorit s aflm dac acestea au un personaj principal masculin i de asemenea n ce perioad au fost fcute filmele cu cele mai multe voturi. Cele mai multe voturi (30) a primit filmul Filantropica (2002), regizat de Nae Caranfil, avnd-ul n rol principal pe Mircea Diaconu. Pe locul doi s-a clasat, cu 16 voturi, un film care nu are un personaj principal masculin i este mai recent: Dup dealuri (2012) regizat de Cristian Mungiu. Pe locul trei, cu 10 voturi, se afl o serie de filme mai vechi i anume seria BD (Brigada Diverse), film n care persoanajele principale sunt masculine i sunt interpretate printre alii de Toma Caragiu i Jean Constantin. Topul este urmat de un alt film mai vechi, dar tot cu un persoanj masculin n rolul principal, Nea Marin milardar (1979) regizat de Sergiu Nicolaescu i seria de scurt metraje Amintiri din epoca de aur (2009) regizate de Cristian Mungiu, ambele avnd 9 voturi. Important de menionat aici este faptul c 23 de persoane au menionat c nu au un film romnesc preferat, fie din cauz c nu se uit la filme n general, fie c nu le plac filmele romneti. n relaie cu ntrebarea anterioar participanii au fost rugai s precizeze actorul lor preferat din filmele romneti. Cele mai multe alegeri le-a avut n mod surpinztor Florin Piersic. Nu ne ateptam la acest rezultat deoarece persoanele chestionate au n cea mai mare msur o vrst tnr. O explicaie pentru care acest lucru s-a ntmplat poate fi faptul c persoanele cu o vrst mai naintat, cei 6% cu vrsta cuprins ntre 40 i 59 de ani s-l fi ales pe acesta ca fiind actorul lor preferat din filmele romneti. O alt explicaie pe care am gsit -o a fost
56

faptul c actorii romneti nu sunt n general foarte cunoscui dup nume, pe cnd Florin Piersic este cunoscut de ctre majoritatea oamenilor din Romnia. Locul doi n preferinele actorilor de film romnesc este ocupat de ctre Drago Bucur, cu 13 alegeri. Acesta a jucat n general n filme ce prezint felii de via precum rolurile sale din Poliist, adjectiv sau Boogie. Acest lucru ne intereseaz deoarece una din ntrebrile noastre de cercetare este dac publicul dorete s se identifice cu personajul din filme. Vom discuta ns despre acest lucru mai pe larg mai trziu n aceast lucrare. Pe locul trei s-au clasat, la egalitate, Gheorghe Dinic i Horaiu Mlele amndoi cu 10 alegeri. Cte 8 alegeri s -au efectuat pentru Marcel Iure, Toma Caragiu i Sergiu Nicolaescu. Cele 23 de persoane care la ntrebarea anterioar au menionat c nu au un film romnesc preferat, nu au avut nici un actor romnesc preferat, un lucru, de altfel, destul de previzibil. Am ncercat s aflm ce brbaii sunt vzui ca fiind de succes n rndul publicului feminin i care sunt caractersticile care i fac de succes. Cele mai multe alegeri la ntrebarea Care actor de sex masculine credei c are lipici la femei i de ce cele mai multe alegeri (31) le -a primit actorul Johnny Depp. Printre motiviele alegerii acestuia regsim aspectul, stilul vestimentar, carisma i faptul c este amuzant i reprezint imaginea brbatului rebel dar matur n acelai timp. Cu 30 de alegeri, pe locul doi, se afl Brad Pitt. Motivrile alegerii au fost faptul c arat bine, e armant, talentul actoricesc, el fiind un fel de Ft Frumos al Hollywood -ului. Pe locul, 3 cu 17 alegeri, se afl Robert Downey Junior pentru talentul actoriscesc, pentru aspectul fizic, armul su i pentru c are o animit carsim misterioas. Acesta este urmat de George Clooney cu 16 alegeri. Din motivele alegerii acestuia menionm din n ou carisma, aspectul fizic, armul i c dei e n vrst are atitudine de bad boy. ncheiem acest top cu actorul Ryan Gosling care a fost ales de 12 ori datorit aspectului i accentului su i pentru c joac roluri n care este vulnerabil din punct de vedere sentimental. Urmtoarea ntrebare le-a solicitat celor chestionai un rspuns n ceea ce privete actori care au priz la publicul masculin. Din nou am solicitat chestionailor s motiveze alegerea fcut. Am urmrit astfel ceea ce consider ei a fi masculin i descoperirea unor trsturi care fac anumii brbai s fie idolatrizai de ctre ali brbai. Cele mai multe alegeri le-a strns actorul Jason Statham (16). Dintre principalele motive pentru care acesta a fost ales menionm masculinitatea pe care o eman, duritatea, puterea, faptul c joac n filme de aciune iar brbaii se identific ntr-un asemenea caracter dur care rezolva situaii imposibile. Locul doi este ocupat de ctre Brad Pitt, care a avut n total 13 alegeri. Motivele prinicpale pentru alegerea acestuia au fost faptul c este artos, frumos, are sex appeal,
57

deoarece corespunde stereotipiei brbatului actual: faim, bani, aspect sau pentru modul n care a jucat n anumite roluri. Brad Pitt este urmat de Vin Diesel cu 9 alegeri datorit aspectului fizic, duritatea emanat, din cauz c este impuntor, periculos, dur i este nconjurat ntotdeauna de femei i de maini puternice. Urmtorii doi brbai au stns ambii cte 7 alegeri. Este vorba de Robert Downey Junior i de J ohnny Depp. Pentru primul motivele principale au fost faptul c eman masculinitate, joac n filme de aciune i este arogant ntr-o manier sarcastic. n ceea ce privete alergerea fcut pentru Johnny Depp dintre motive menionm faptul c arat bine i c intr n pielea oricrui personaj. Concluzionm la aceast ntrebare faptul c principalele caracteristici pentu care un brbat este vzut ca fiind un model pentru ali brbai sunt duritatea, masculinitatea, aspectul fizic, autoritatea i faptul c joac n filme de aciune. Dei civa dintre actori se regsesc i la ntrebarea aceasta i la ntrebarea anterioar, intereasant de observat este faptul c motivarea este fcut din punct de vedere al unor caracteristici diferite. S lum exemplul lui R obert Downey Junior care este prezent n ambele topuri. Dac pentru faptul c are succes la brbai motivrile principale au fost c eman masculinitate, arogana i faptul c joac n filme de aciune, succesul lui n rndul publicului feminin a fost definit prin termeni precum carism, arm, aspect fizic i talentul actoricesc. Cu alte cuvinte, putem spune c un brbat poate avea succes la publicul femnin dar i la cel masculin n acelai timp, ns prin caracteristici diferite pentru fiecare, sensibilitatea fiind cea care este apreciat de publicul feminin, n timp ce duritatea i puterea sunt apreciate de publicul masculin. Am ncercat de asemenea s aflm ce personaj masculin de film ar dori cei chestionai s cunoasc dac acest lucru ar fi posibil. Am vrut s aflm acest lucru deoarece putem afla ce tip de brbat ar dori publicul s existe n viaa de zi cu zi. Pe primul loc s-au clasat cu 16 alegeri personajele de film interpretate de de Robert Downey Junior (Iron Man, Sherlock Holmes). Locul al doilea l ocup personajele interpretate de Johnny Depp cu 11 alegeri(n special Jack Sparrow dar i altele). Personajele jucate de Morgen Freeman ocup locul al treilea cu 6 alegeri. Observm aici c actorii Brad Pitt i Jason Statham care n ntrebrile anterioare erau printre fruntai nu au avut dect cte dou alegeri fiecare. Prin urmtoarele ntrebri din chestionar ne-am concentrat mai mult pe filmul romnesc. Am descoperit c filmele romneti nu sunt foarte vizionate, dei majoritatea (48%) au considerat c sunt la fel de bune ca cele strine. 20% au considerat c acestea sunt mai slabe dect filmele strine, 19% c sunt mult mai slabe n timp ce doar 11% au considerat c sunt mai bune i 5% c sunt mult mai bune. Pe o scar de la unu la cinci, unde unu nseamn foarte des
58

i cinci nseamn foarte rar, 40% se uit foarte rar la filme romneti. 20% au ales opiunea 4, 26% opiunea 3, 8% opiunea 2 iar numai un procent de 5% se uit foarte des la filme romneti.

Cum vi se par filmele romneti n comparaie cu filmele strine (1= mult mai bune, 5= mult mai slabe)

n continuare, persoanele au fost rugate s bifeze filmele din grila noastr de analiz pe care le-au vzut. Un singur film a fost avut un procent de vizionare mai mare de 50%: Eu cnd vreau s fluier, fluier (2011) cu un total de 121 de vizionri (63%).

Eu cnd vreau s fluier, fluier (2011) : L-am vzut/ Nu l-am vzut Cellalte 26 de filme au avut procente de vizionare ntre 3 i 37% : Dup dealuri (2012) 37% (71 de persoane), Toat lumea din familia noastr(2012) 14% (26 de persoane), Cooming soon (2012), 3% (5 persoane), Domestic 8% (16 persoane), Aglaja, de ce fierbe copilul n mmlig (2012) 4% (8 persoane), Minte-m frumos (2012) 20% (38 de persoane), Despre oameni i melci (2012) 36% (69 de persoane), i caii sunt verzi pe perei (2012), 17% (33 de persoane), Undeva la Palilula (2012) 17% (32 de persoane), Trei zile pn la Crciun 15% (28 de persoane), Rocker(2012) 14% (27 de persoane), O lun n Thailanda (2012) 13% (25 de persoane), Orizont (2012) 7% (13 persoane), Kiddo 4% (8 persoane), Din dragoste cu cele mai bune intenii (2011) 20% (39 de persoane), Visul lui Adalbert (2011) 6% (12 persoane), Ursul (2011) 12% (23 de persoane), Naa (2011) 20% (38 de persoane), Loverboy (2011) 37% (70 de persoane), Nunt n Basarabia 24% (45 de persoane), Morgen (2011) 11% (21 de persoane), Bun,
59

ce faci? (2011) 30% (58 de persoane), Mari dup crciun (2011) 26% (50 de persoane), Periferic (2011) 16% (31 de persoane), Websitestory 12% (22 de persoane) i Poker (2011) 27% (51 de persoane).Participanii au fost dup aceea rugai s alctuiasc un top 3 al filmelor din lista prezentat. Problema care a aparut aici a fost faptul c muli nu au vizualizat nici mcar trei filme din cele propuse, astfel nct considerm acest top nereprezentativ. Urmatoarea parte a chestionarului s-a axat mai mult pe publicitate. n acest sens persoanele care au participat la chestionar au fost rugate s aleag pe o scar de la unu la cinci, unde unu nseamn foarte des iar 5 nseamn foarte rar, ct de des se uit la reclamele TV. Majoritatea (34%) se uit foarte rar la spoturi TV, 13% se uit rar, 32% din cnd n cnd, iar 9% se uit foarte rar. Faptul c majoritatea se uit foarte rar se poate motiva prin rspunsurile la urmtoarea ntrebare care cerea participanilor s aleag dintr-o list de cuvinte pe cele mai potrivite pentru a descrie publicitatea. Principalele cuvinte pe care le-au ales au fost negative la adresa reclamelor: 19% au ales printre altele opiunea enervante, 16% opiunea exagerate, 14% opiunea stresante, 9% opiunea inutile, 6% alegnd opiunea sexiste. Cu toate acestea au fost persoane care au ales i opiuni pozitive sau neutre, 17% considernd reclamele amuzante, 11% informative, 4% importante n decizia de cumprare i doar 1% considerndu-le persuasive. Putem aminti aici de gradul de rezisten la persuasiune despre care am vorbit i n partea teoretic, publicul fiind contient c scopul reclamelor este de a convinge iar de aceea procentele persoanelor care le-au considerat persuasive este extrem de sczut.

Cum sunt reclamele de la televizor dup prerea dumneavoastr

Prin urmtoarea ntrebare am ncercat s aflm la ce produse nu sunt potrivii brbaii s fac reclam. Acest ntrebare a avut ca scop s descopere dac exist ntr-adevr o gndire

60

stereotipic a publicului romnesc n ceea ce privete rolurile genurilor. 36% consider c brbatul nu se potrivete n reclamele la produse de curat, 30% consider c brbatul nu este potrivit n reclamele pentru produse cosmetice, 23% sunt de prere c brbatul nu este potrivit n reclamele pentru produse alimentare i de gtit iar 11% au ales varianta Altele dintre care enumerm la produse pentru copii, absorbante. Prin urmare putem afirma c brbaii sunt vzui ca avnd roluri tradiionaliste, departe de treburile casnice i sarcinile de creterea i educarea copiilor. Acest lucru l-am observat ns i la analiza de document, unde vom vorbi mai pe larg despre acest subiect. n ceea ce privete reclama romneasc preferat, cele mai multe voturi le -a strns campania de promovare Cosmote (20 de voturi), imediat urmat de campania Orange cu 19 voturi. Campania pentru o alt companie de telefonie, Vodafone, a primit 18 voturi fiind urmat de reclamele la coniacul Unirea i la berea Bergenbier cu 11 voturi. Printr-o ntrebare deschis am cerut pariticipanilor s numeasc primul brbat care le vine n minte n momentul n care se gndesc la publicitate. Pe primul loc cu 14 alegeri s-au situat Smiley pentru rolurile din reclamele Cosmote. Pe locul doi s-a situat cu 13 alegeri Dorel din reclamele coniacului Unirea. Acetia sunt urmai de brbatul din reclamele campaniei Vodafone Maximia cu 10 voturi i brbaii de reclamele de la bere (Bergenbier, Neumarkt) cu 7 voturi. Participanii la chestionar au fost intrebai cum li se par reclamele romneti n comparaie cu cele strine, pe o scara de la 1 la 5, 1 nsemnnd mai slabe i 5 mai bune. Majoritatea (46%) a ales numrul 3, ceea ce nseamn c ei nu percep diferene majore ntre reclamele romneti i cele strine. 43% au fost de parere ca reclamele romneti sunt mai bune (au ales numerele 4 sau 5) iar numai 22 de persoane (11%) sunt de prere c reclamele romneti sunt mai slabe (au ales numerele 1 sau 2).

Cum vi se par filmele romneti n comparaie cu filmele strine (1= mult mai bune, 5= mult mai slabe)

61

n continuare le-am dat ansa participanilor s intre n pielea unui scenarist s s aleag din 26 de scene sau scenarii independente unul de altul, toate avnd un personaj principal masculin, pe aceea pe care o prefer. ntrebarea a venit cu o explicaie c poate fi vorba att de o scen sau un scenariu dintr-un film ct i dintr-un spot publicitar. Astfel vom putea urmri dac preferinele publicului sunt n concordan cu ceea ce prezint filmele i reclamele romneti, majoritatea variabilelor de la aceast ntrebare fiind introduse i n grila de analiz. Vom analiza pe scurt rezultatele obinute iar mai trziu le vom compara i cu rezultatele grilei de analiz. 54% (104 persoane) prefer o poveste de dragoste n favoarea unei prietenii ntre brbai. 65% (124 de persoane) prefer ca personajul principal s fie dur i doar 35% prefer ca acesta s fie sentimental.
Poveste de dragoste Prietenie ntre brbai

46% 54%

70% ( 134 de persoane) prefer un scenariu n care prietenul personajului principal moare iar 30% prefer un scenariu n care familia personajului principal moare. n ceea ce privete dac personajul principal s se rneasc de-a lungul reclamei/ filmului prerile au fost mprite aproape egale, 96 de persoane prefernd un scenariu unde personajul principal se rnete iar 95 de persoane prefer ca acesta s rmn nevtmat. Dac la aceast ntrebare lucurile sunt echilbarate, la urmtoarea ntrebare, care le ddea participanilor posibilitatea de a alege dac personajul principal s fie violent sau s fie panic, diferena dintre alegeri este mai mare. Astfel 72% (137 de persoane) prefer ca acesta s fie panic.

62

60% (115 persoane) prefer un scenariu n care personajul i rezolv problemele singur iar 40% (76 de persoane) au ales opiunea ca acesta s fie ajutat de ctre alii pentru a putea rezolva problema. Majoritatea (57%) prefer ca personajul principal din reclame sau din filme s aibe o familie iar 43% prefer ca acesta s fie singur. 101 persoane (53%) prefer ca brbatul din rolul principal s fie ierttor, n timp ce 90 prefer ca acesta s nu ierte i s se rzbune. n ceea ce privete relaia acestuia cu soia, 74% (141 de persoane) prefer ca brbatul s rmn pn la finalul filmului sau al spotului mpreun cu soia iar 26% (50 de persoane) au ales opiunea ca acesta s se despart de soie. Tot legat de relaia brbatului cu soia participanii au avut de ales ntre un brbat fidel i un brbat care i nal soia. O majoritate de 71% (135 de persoane) au ales ca brbatul s fie fidel n timp ce 29% prefer un scenariu unde brbatul i nal soia. 64% (122 de persoane) prefer un film sau o reclam n care brbatul s fie srac dar s fac totul pentru familie n timp ce restul de 36% prefer ca acesta s fie bogat dar s nu aibe timp de familie. O alt diferen mai mare de procente o gsim ntre opiunea de a alege dac brbatul din reclam sau din film s fie mai degrab atrgtor sau inteligent. 71% (135 de persoane) prefer ca acesta s fie inteligent. n ceea ce privete nceputul unei relaii, 62% (118) prefer ca brbatul s o cucereasc pe femeie n timp ce 38% (73 de persoane) prefer situaia opus n care femeia l cucerete pe brbat. Dac e vorba de o lupt ntre dou persoane pentru a cuceri pe cineva, 68% (130 de persoane) prefer ca doi brbai s se lupte pentru o femeie n timp ce restul de 32% (61 de persoane) prefer o lupt ntre dou femei pentru a cuceri un brbat. Participanii au avut de ales ntre un scenariu unde personajul principal masculin moare i un scenariu unde prietena personajului principal masculin moare. 57% (109 persoane) au ales scenariu n care prietena personajului principal moare iar 43% (82 de persoane) au ales alternativa.

63

Urmtoarea ntrebare le-a solicitat celor chestionai s aleag ntre o reclama sau un film unde brbatul are copii i o reclama sau un film unde brbatul s nu aibe copii. O majoritate de 61% (117 persoane) prefer ca brbatul s fie tat, iar 39% (74 de persoane) au ales varianta n care brbatul nu are copii. n privina sexului copilului, 51% prefer ca acesta s fie de sex masculin n timp ce 49% (93 de persoane) prefer ca acesta s fie de sex feminin. Am urmrit i preferinele publicului n ceea ce privete comportamentul social al brbatului dintr-un rol principal. n acest sens 66% (127 de persoane) prefer ca acesta s aibe mai muli prieteni dect mai degrab mai muli dumani. 61% (116 persoane) au ales un scenariu de film sau de reclam unde brbatul i petrece mai mult timp cu partenera de via, n timp ce 39% au preferat ca acesta s i petreac mai mult timp cu prietenii. n privina pasiunii brbatului pentru sport, 63% (120 de persoane) prefer ca personajul principal s fie pasionat e sport iar 37% (71 de persoane) au ales varianta ca acesta s nu fie pasionat de nici un sport. Am vrut s aflm i n ce msur este acceptat homosexualitatea n reprezentarea brbatului n publicitate i n film. Pentru a afla acest lucru le-am dat posibilitatea s aleag ntre un scenariu de film sau de reclam unde personajul principal este fie o femeie fie un brbat homosexual, singura opiune de scenariu unde puteau alege un personajul principal care s nu fie masculin. La aceast ntrebare 80% (152 de persoane) au ales varianta ca personajul principal s fie femeie i doar 20% (39 de persoane) au preferat ca personajul din rolul principal s fie un homosexual. Cu acelai scop le-am oferit participanilor posibilitatea de a alege nte o scen n care dou femei se srut i o scen n care doi brbai se srut. Dei majoritatea participanilor au fost femei, la aceast ntrebare s-a nregistrat cea mai mare diferen de procente, 86% (165 de persoane) au ales scena n care dou femei se srut n timp ce numai 14% (26 de persoane) au ales-o pe aceea n care doi brbai se srut.

64

Acest rezultat ne arat dou lucruri. n primul rnd c homosexualitatea nu este bine primit de publicul romn pe ecrane i n al doilea rnd c dac au de ales, prefer o relaie ntre dou femei dect o relaie ntre doi brbai. Am descoperit un lucru care ntrete afimaia precum c publicul din Romnia are anumite prejudeci n ceea ce privete rolurile unui brbat i rolurile unei femei n societate. 73% (139 de persoane) sunt de prere c o femeie trebuie s apar ntr-o reclam pentru un detergent n timp ce 27% accept i prezena unui brbat ntr-o astfel de reclam. Am ales s punem aceste 26 de subntrebri n aceast form deoarece dac am fi dat o list din care participanii ar fi putut alege mai multe atribute cum ar dori s fie brbatul din publicitate i cel din film am fi primit cu sigurna rspunsuri c acesta trebuie s fie i atrgtor i inteligent, s aibe i un fiu i o fiic etc. obinnd astfel un portret idealizat al brbatului. Am aflat c dei brbatul din publicitate este idealizat i este mai aspiraional precum afirm i unul dintre experii intervievai, Tudor Giurgiu, brbaii chestionai ar dori s fie mai degrab ca cei din filmul romnesc dect ca cei din publicitata romneasc. n acest sens 83% dintre participanii au afirmat c i doresc s fie ca brbatul din filmele romneti. Cum ai vrea s fii mai degrab? Ca brbatul din publicitate sau ca brbatul din film?
Ca brbatul din film ca brbatul din publicitate

17%

83%

65

Cu toate acestea doar 66% se simt mai apropiai de brbatul din film dect de brbatul din publicitate.

De brbatul din reclamele romneti, 34% De brbatul din filmele romneti, 66%

i femeile prefer ca brbatul s fie mai degrab ca cel din filmul romnesc dect ca cel din spoturile TV romneti. 89% dintre femei prefer ca bratul s semene cu cel din film i doar 11% prefer ca acesta s fie ca cel din publicitate. Am ncercat s aflm i cu ce ateptri vizioneaz cei chestionai un film sau un spot TV. Aceste ntrebri au fost mixte, oferindu-le participanilor posibilitatea de a alege ntre cteva rspunsuri gata formulate dar i de a-i exprima opinia n caz c nu corespunde cu acestea. n ceea ce privete vizionarea unui film, 43% au ales, printre altele, c se uit la un film pentru a descoperi o poveste inedit, 33% pentru a se relaxa, 20% pentru a se regsi ntr-unul dintre persoanaje iar 5% au ales opiunea Altele (s m fac s mi pun ntrebri s nv ceva despre via, s rd vreau s transmit un mesaj, s fie neateptat). Lucrurile difer un pic n ceea ce privete ateptrile cu care un spectator urmrete un spot TV. 54% dintre chestionai vizioneaz un spot publicitar pentru a afla mai multe informaii despre produsele prezentate, 36% vor s descopere o poveste inedit i doar 10% vor s se regseasc ntr-unul dintre personaje. Am ncercat s aflm i efecetul pe care l are prezena unui brbat sau a unei femei idealizate pe ecrane. n acest sens 55% au afirmat c se simt mai motivai, 15% au afirmat c acetia le scad ncrederea de sine, 10% c se simt prost iar 20% au ales opiunea Altele (nu are nici un efect asupra mea, mi creeaz o impresie de falsitate, m face s m orientez dup standarte artificiale, m pune pe gnduri).

66

2.2 Rezultatele analizei de document

2.2.1 Rezultatele grilei de analiza a reclamelor

Au fost analizate 21 de reclame la o butur alcoolic (Bergenbier, Neumarkt, Unirea) i 19 reclame la companii de servicii de telefonie mobil (Vodafone, Orange, Cosmote). n ceea ce privete locul unde este prezentat brbatul constatm c acesta se afl n cele mai multe cazuri n afara gospodriei. El este prezentat doar de 12 ori fiind acas i de 45 de ori n cele 40 de reclame n afara gospodriei. n afara casei el este prezentat de cele mai multe ori n baruri, restaurante sau cafenele (de 13 ori), n ora sau pe strad (de 8 ori), n natur (de 7 ori) i la birou (de 5 ori). Putem spune c n reclame, rolul brbatului nu este vzut ca fiind acela de a avea grij de gospodrie, de copil sau de familie, ci mai degrab acesta este reprezentat n ora sau n natur ncercnd s ndeplineasc dorinele publicului masculin de libertate, de eliberare, de cltorie sau de confort. Putem vorbi aici i de o reprezentare a unor stereotipuri precum c femeia este ceea care trebuie s aibe grij de cas i de copii pe cnd brbatul este responsabil de aducerea banilor, mai pe scurt, putem vorbi de reprezentarea brbatului tradiional n reclamele analizate. Acest lucru este susinut de persoanele cu care apare acesta n reclame: n 28 de cazuri brbatul apare cu unul sau mai muli prieteni, de 7 ori singur, de 7 ori cu partenera i doar de dou ori cu familia. Aadar prietenii sunt pe primul loc pentru brbatul din publicitate, pe locul doi fiind reprezentat fie cu partenera fie singur. Acesta este reprezentat foarte rar mpreun cu familia. De menionat aici este faptul c el este prezentat cu familia doar n reclamele de la companiile de servicii de telefonie mobil, n reclamele la buturi alcoolice familia nu apare nici mcar o dat. De remarcat este i faptul c n reclamele la buturi alcoolice, femeia este prezent doar n 5 din cele 21 de reclame. Putem spune aadar c buturile alcoolice reprezint mai mult brbatul n mediul social, nconjurat de unul sau mai muli brbai, departe de gospodrie i de partener, n timp ce reclamele la companii de servicii de telefonie mobil se axeaz i pe partea sentimental a brbatului, a rolului important pe care l joac acesta ntr-o relaie sau ntr-o familie. O explicaie de ce se ntmpl acest lucru o poate reprezenta publicul int. Dac reclamele la butrile alcoolice au
67

un public int exclusiv masculin (putem observa acest lucru chiar i dup tagline-urile celor trei produse : prietenii tiu de ce- Bergenbier, unde-s muli puterea crete - Unirea, gustul puternic i amrui ce i rmne n minte- Neumarkt), reclamele la companiile Vodafone, Orange sau Cosmote se adreseaz att brbailor ct i femeilor. Acest lucru poate explica i diferenele de reprezentare a brbailor: pe de o parte brbatul insensibil, pasionat de sport care i nal soia, reprezentat n reclamele buturilor alcoolice, iar pe cealalt parte brbatul sensibil i fidel partenerei care este reprezentat n reclamele companiilor care ofer servicii de telefonie mobil. Produsul apare de cele mai multe ori de abia la sfritul reclamelor (n 27 de cazuri). n 13 cazuri produsul este prezent pe parcursul ntregii reclame (mai ales la berea Neumarkt unde produsul este prezent pe parcursul ntregii reclame n toate cele 8 spoturi publicitare). n ceea ce privete vrsta, am descoperit c indiferent de produsul la care se face reclam (butur alcoolic sau companie de servicii de telefonie mobil), vrsta estimat a brbatului prezentat este fie una tnr, fie una medie. Doar n trei spoturi publicitare am identificat un brbat de vrst naintat, toate 3 fiind reclame la servicii de telefonie mobil. Am observat faptul c n 17 reclame starea acestuia este vesel, neavnd probleme. De asemnea predomin starea de relaxare i sentimentul de mndrie (mai ales mndria de a fi brbat n reclamele la buturi alcoolice). Cu toate acestea am descoperit i brbatul reprezentat gnditor. Vorbim aici n special n reclamele de la Neumarkt, ns nu poate fi vorba de o gndire filosofic ci mai degrab o gndire ironizat, chiar satiric la adresa brbailor. Putem spune aadar c brbatul din reclame este n general vesel, fericit, lipsit de probleme i responsabiliti, aflndu-se n opoziie cu cel reprezentat n film cum vom vedea n lucrarea de fa. n ceea ce privete activitatea brbatului din reclame, acestea sunt foarte diversificate: consum produsul, st de vorb cu prietenii, urmrete un meci de fotbal, iese n ora cu partenera dar i multe altele. Mesajele transmise de reclamele analizate sunt de asemnea diversificate. Obervam aici faptul c mesajele transmise de spoturile la buturi alcoolice se adreseaz mai mult brbailor (spre exemplu brbaii merit ziua lor, Bergenbier v ateapt la organizaia brbailor din Romnia, gustul puternic i amrui care i rmne n minte, brbailor le plac lucrurile nefilitrate, nc un motiv s meritm ziua brbatului, berea fotbalului romnesc.
68

Spoturile la companiile Vodafone, Orange i Cosmote apeleaz mai mult la latura sensibil a oamenilor prin mesaje de genul primete i druiete, mpreun suntem mai puternici, nu gsim timp s ascultm, povetile nespuse trebuie descoperite etc. n continuare am analizat cele 10 variabile pe care le-am introdus i n chestionar. Vom discuta n acest fel rezultatele obinute la analiza de documente i le vom compara cu rezultatele obinute la chestionar. Prima variabil din cele 10 a urmrit dac brbatul reprezentat din reclamele analizate este pasionat de sport sau nu. n 7 reclame am descoperit brbatul reprezentat ca fiind pasionat de sport, n general de fotbal, iar n 3 reclame am descoperit brbatul reprezentat care nu este un fan al sportului. Din pcate n restul de 30 de reclame nu a putu fi identificat dac acesta era sau nu un fan al sportului. Putem spune astfel c din aceast privin spoturile corespund dorinele publicului, care reamintim aici c prefer ca personajul principal s fie pasionat de sport cu un procent majoritar de 63%. Am urmrit n continuare dac brbatul st mai mult cu partenera de via sau st mai mult cu prietenii. n 50% din reclamele analizate brbatul st mai mult cu prietenii, iar numai n 6 reclame st mai mult cu partenera dect cu prietenii. n restul reclamelor acesta st i cu prietenii i cu partenera la fel de mult, st cu un membru din familie sau st singur. Acest lucru nu corespunde dorinelor participanilor notri la chestionar, aceatia prefernd ca brbatul din rolul principal s stea mai mult cu partenera (61%). Am analizat i ci brbai reprezentai au un copil i ci nu au. Am putut s identificm doar n 18 cazuri dac brbatul este tat sau nu, astfel nct numai n 4 spoturi dintre cele analizate acesta are un copil. Din nou aceast lucru nu corespunde dorinelor publicului, care prefer ntr-un procent de 61% ca brbatul s fie tat. n ceea ce privete sexul copilului, din cele 4 spoturi n dou cazuri acesta este biat, ntr-o reclam este fat iar ntr-una tatl are att un fiu ct i o fiic. Reamintim aici c 61% din cei chestionai prefer ca sexul copilului s fie masculin. Urmtorul lucru pe care l-am urmrit a fost dac brbatul cucerete femeia sau femeia cucerete brbatul. Din pcate numai n 9 reclame am putut determina acest lucru, iar n toate aceste 9 spoturi brbatul cucerete femeia. Dei nu ntr-un procent de 100%, preferinele publicului corespund i n acest caz cu ceea ce este prezentat n reclame (62% prefer ca brbatul s cucereasc femeia).
69

Am descoperit de asemnea c numai n dou reclame brbatul i nal partenera de via, n celalte cazuri acesta fie i este fidel, fie nu s-a putut identifica. Din nou, acest lucru corespunde preferinelor publicului, care a optat pentu variant unui scenariu unde brbatul este fidel ntr-un procent majoritar de 71%. i n ceea ce privete dac brbatul se desparte de partenera de via sau nu, rezultatele noastre corespund dorinelor publicului. Astfel n toate reclamele n care brbatul are o partener de via aceasta rmne mpreun cu ea pn la sfritul reclamei (n cele dou cazuri n care brbatul i nal partenera nu s-a putut identifica dac aceasta rmne sau nu cu partenera sa). Am descoperit de asemnea c n 16 reclame din cele analizate acesta este e senitmental, fiind interesat i de alii nu numai de sine. Toate cele 16 reclame sunt la companiile care ofera servicii de telefonie mobil, n restul de 24 de reclame acesta nu este sentimental, lucru care poate fi obervat mai ales n reclamele la buturi alcoolice unde brbatul este insensibil, chiar egoist putem spune, deoarece toate aciunile sale duc spre a-i face lui bine i n nicio reclam nu se gndete la binele altora. Din nou avem de a face cu o potrivire n ceea ce privete preferinele publicului, din care numai 35% prefer ca brbatul s fie sentimental. Ultima variabil analizat a fost dac este mai degrab o poveste de dragoste sau o prietenie ntre brbai. n 22 de cazuri este prezentat o prietenie ntre brbai, n 7 cazuri este o poveste de dragoste iar n restul este vorba fie de ambele fie de nicuna dintre aceste dou variante. Acesta este al doilea caz unde reclamele nu prezint ceea ce prefer publicul (54% dintre acetia au optat pentru o poveste de dragoste n favoarea unei prietenii ntre brbai).

2.2.2 Rezultatele grilei de analiz a filmelor

Grila de analiz a filmului este asemntoare celei de analiz a spoturilor publicitare, avnd ns cteva variabile n plus, care nu puteau fi aplicate la reclame din cauza timpului de desfurare prea scurt a unui spot. Au fost analizate 26 de personaje masculine din 22 de filme romneti (patru filme aveau dou personaje masculine principale).

70

Cele 22 de filme sunt drame, comedii, comedii romantice sau o combinaie ntre dram i comedie. Amintim aici c n topul genurilor de film realizat pe baza rezultatelor obinute la chestionar genul preferat de ctre public este comedia urmat de dram i comedie romantic. Putem spune n acest sens c genul filemelor nu constituie o explicaie pentru procentul sczut al vizionrii acestora i pentru procentul ridicat al celor care consider filmele romneti mai slabe sau mult mai slabe dect cele strine (39%). Observm n film o diferen n ceea ce privete vrsta personajelor. Dac la reclamele analizate vrsta brbaiilor era predominant tnr sau medie, n filmele din grila noastr de analiz brbatul din roulul principal este de cele mai multe ori de vrst mijlocie (n 19 cazuri). n 6 filme acesta este tnr i numai ntr-un singur film (Poker) persoanjul principal are o vrst naintat. Ne ivim astfel de aceeai reprezentare sczut a brbatului de vrsta a treia pe care am observat-o i n cazul spoturilor publicitare. Putem spune c brbatul btrn este aproape inexistent n reprezentrile sale, att din spoturile publicitare ct i n din filme. n ceea ce privete locul de munc cele mai multe dintre persoanjele masculine analizate au un loc de munc fix. Printre meserii regsim domenii ct se poate de diversificate: medic, preot, inginer, director de circ, profesor, taximetrist, dirijor, paznic, dar i omer, pucria i un personaj care este implicat n afaceri ilegale de trafic de carne vie. Din punct de vedere al statutului financiar (estimat), predomin persoanjele cu un statut finaciar sub medie (12 personaje). Pe locul doi din acest punct de vedere este reprezentat brbatul cu un venit financiar (estimat) mediu (11 persoanaje). Doar trei personaje au o situaie financiar bun sau peste medie. Obervm aadar o nou diferen fa de reprezentarea brbatului n publicitate, unde predomina brbatul cu un statut financiar mediu. Aici poate fi vorba de o reprezentare idealizat a brbatului n spoturile TV, n timp ce n filme imaginea brbatului este mai apropiat de imaginea i rolul su n societate din realitate, fiind reprezentat aa cum este el, cu tot cu probleme i defecte. n ceea ce privete conflictul brbatului menionm doar c acesta este foarte diversificat i prezint multe ntmmplri i probleme din viaa de zi cu zi, care pn la urm li s-ar putea ntmpla oricui. (vezi Anexa Y).

71

Vom analiza n continuare 15 variabile care au fost introduse i n chestionar. Vom discuta, la fel cum fcut i n cazul spoturilor publicitare, rezultatele obinute la analiza de document i le vom compara cu rezultatele obinute de la chestionarele completate. Prima variabil pe care o vom analiza n acest sens este dac brbatul reprezentat n film este sau nu este pasionat de sport. n acest sens 21 de personaje analizate nu sunt pasionate de sport, n patru cazuri nu s-a putut identifica iar numai ntr-un singur caz (Visul lui Adalbert) personajul masculin principal este pasionat de sport. Aadar din acest punct de vedere, personajele din filmele analizate sunt diferite de cele din spoturile TV (unde predomina brbatul pasionat de sport) i de dorinele publicului (63% dintre participanii la chestionar prefer ca brbatul dintr-un rol principal s fie pasionat de sport). Am analizat n continuare dac brbaii din film stau mai mult cu prietenii sau mai mult cu partenera de via. Astfel am observat c brbatul din film st mai mult cu partenera (11 persoaneje). Opt personaje analizate stau mai mult cu prietenii, 6 stau mai mult singure iar unul dintre personaje st mai mult cu colegii. Din acest punct de vedere, brbatul din filmele analizate este reprezentat diferit de brbatul din publicitate, ns este mai aproape de preferinele publicului (61% dintre cei chestionai prefer ca brbatul dintr-un rol principal s stea mai mult cu partenera). Urmtoarea variabil a urmrit s descopere dac brbatul cucerete femeia sau femeia cucerete brbatul. Am putut identifica 10 cazuri n care brbatul cucerete femeia i numai un caz n care femeia cucerete brbatul. n restul de 14 filme fie nu s-a putut identifica acest lucru, fie brbatul reprezentat nu avea o partener de via. Acest situaie corespunde i cu situaia descoperit n spoturile publicitare (unde din toate cele 9 cazuri identificate brbatul cucrete femeia) dar i cu preferinele celor chestionai (dintre care 62% prefer acest lucru). Analiznd cte dintre personajele masculine din filmele analizate au un copil, am aflat c 10 dintre acestea au un copil iar 16 nu au. Acest lucru reprezint o diferen fa de brbatul din publicitate (care n mare msur este reprezentat ca un brbat fr copii), dar corespunde preferinelor celor care au participat la chestionar (61% dintre cei chestionai prefer ca brbatul s fie tat). n ceea ce privete sexul copilului, 7 dintre copii reprezentai n filmele din grila noastr de analiz sunt de sex masculin iar 3 de sex feminin. Acest lucuru corespunde att descoperirii fcute n analiza de spoturi publicitare ct i preferinelor participaniilor la chestionarul online (61% dintre acetia prefernd ca sexul copilului s fie masculin).
72

Am analizat n continuare dac brbatul este mai degrab atrgtor sau mai degrab inteligent. Din aceast perspectiv am descoperit c n 8 filme acesta este mai degrab inteligent, n 5 filme este mai degrab atrgtor. Surprinztor, n 11 cazuri am constatat c acesta nu este nici atrgtor nici inteligent, iar n dou cazuri este amndou la un loc. Menionm totui c aceast variabil este una subiectiv deoarece nu am putut seta nite valori calculabile a ceea ce este social perceput ca fiind atrgtor sau a ceea ce este social perceput ca fiind inteligent. Din aceast cauz nu vom lua la calcul aceast variabil n ceea ce privete concluzile acestui studiu. Amintim totui faptul c 71% dintre persoan ele chestionate prefer un scenariu n care brbatul este mai degrab inteligent dect atrgtor. Faptul c 11 personaje nu sunt nici inteligente, nici atrgtoare demonstreaz faptul c brbatul din film este reprezentat cu tot cu defectele i problemele sale, este dup cum vom putea observa ca l caracterizeaz regizorul Tudor Giurgiu, luat aproape identic cu ceea ce gseti pe strad. Am analizat n continuare cte din cele 21 de personaje masculine care au o partener se despart de aceasta i cte rmn mpreun cu aceasta pn la finalul filmului. Am aflat astfel c numai 6 se despart de partenera de via, n timp ce 15 rmn cu aceasta pn la sfritul filmului. Din nou, avem de a face cu cu o concordan n ceea ce privete reprezentarea brbatului att n filme ct i n publicitate, i cu preferinele publicului. Din cei 26 de brbai reprezentai n filmele analizate, 20 sunt ajutai n rezolvarea problemei iar 6 rezolv problema singuri. Din rezultatele chestionarului am aflat c majoritatea pariticpaniilor prefer situaia opus : 60% prefer ca personajul principal s i rezolve singur problemele. 19 brbai din filmele analizate sunt panici n timp ce 6 sunt violeni. Acest lucru corespunde i cu gusturile publicului, dintre care 71% prefer un scenariu n care personajul principal este panic. Doar patru dintre cele 26 de personaje principale masculine se rnesc n aciunea filmului. Din acest punct de vedere reamintim faptul c participanii la chestionarul nostru au preri aproape n proporie de 50%-50% (96 prefer ca personajul principal dintr-un film sau reclam s se rneasc iar 95 prefer ca acesta s rmn nevtmat). Penultima variabil analizat urmrete dac filmul prezint o poveste de dragoste sau mai degrab o prietenie ntre brbai. Rezultatul obinut la aceast variabil se afl n opoziie cu
73

rezultatul obinut la analiza spoturilor publicitare, unde majoritatea prezentau o prietenie ntre brbai. n cazul filmelor, nici unul dintre cele 22 de filme nu prezint o poveste construit n jurul unei prietenii ntre brbai. 14 dintre acestea pot fi privite ca nite poveti de dragoste (chiar dac n cazul unor este mai degrab vorba despre o dragoste nemplinit), n timp ce n celalte 12 filme nu este vorba de niciuna dintre cele dou variante. Ultima variabil analizat a fost dac filmul are un final fericit sau un final trist. Rezultatele noastre arat c 15 filme au un final trist, 10 au un final fercit iar unul dintre filme are un final dechis (vezi anexa X). Acest lucru demonstreaz faptul c filmul prezint i prile grele ale vieii, i poveti care nu se termin cu bine spre deosebire de spoturile publicitare. Acest lucru se ntmpl ns i din cauz c multe filme care au fost introduse n grila noastr de analiz sunt drame.

2.3 Intereptretarea interviurilor cu experii

n aceast parte vom interpreta cele trei tipuri de interviuri cu experi din trei domenii diferite. Vom ncepe cu interviurile experilor n film.

2.3.1 Interpretarea interviurilor cu experii n film

Aceste interviuri au fost de dou feluri: structurate i semi-structurate. Au existat astfel dou interviuri structurate care au fost transmise pe e-mail ctre regizorul Igor Cobielanski i ctre regizorul i criticul de film Andrei Dobrescu. Cel semi-structurat l-a avut ca subiect pe regizorul Tudor Giurgiu. Acestora le-au fost puse mai multe ntrebri pe care le vom analiza n continuare. I-am ntrebat n primul rnd de personajele masculine din filmele lor, dac acestea se bazeaz pe caractere din realitate sau de unde se inspir i dac n construirea unui personaj folosesc fie de personaje. Tudor Giurgiu ne-a mrturisit c e foarte greu de rspuns la aceast ntrebare deoarece fiecare poveste are o surs de insipraie, depinde dac vorbim despre o adaptare de
74

oper literar, unde persoanjele sunt n mare parte cele care sunt n textul literar sau despre o oper n care autorul poate s inventeze personaje noi. n acest sens el ne-a dat ca exemplu primul su film, Legturi bolnvicioase (2006), unde n cartea Ceciliei tefnescu era povestea despre dou fete, personaje principale, dar era un personaj al fratelui, care era foarte puin schiat n text i lucrnd pe scenariu am czut de acord mpreun cu autoarea crii, scenarista filmului, s dm o mult mai mare carne personajului masculin, care a devenit mai apoi un personaj principal, fratele uneia din fete. Sigur n momentul n care iei o astfel de decizie, n momentul n care inventezi un personaj, ntodeauna eti tentat s-l legi de anumite personaje reale pe care le-ai ntlnit, adic de prieteni, de rude. El nu crede n teoria c personajele masculine, indiferent dac e o ecranizare sau nu, sunt ficiuni, fiind de prere c aceste personaje i reprezint pe scenariti i pe regizori ntr-o mare msur deoarece acetia extrag din realitate, se gndesc la prieteni, la familie. Orice decizie de a modela un personaj are la baz oameni i experiene trecute pe care le-a avut regizorul, ne-a mrturist acesta. Vorbind despre un film care momentan se afl n producie, unde este vorba despre un procuror care a existat n realitate dar a decedat acum 10-12 ani, el afirm c n general persoanele care nu mai sunt, devin eroi, sunt urcai aa pe un piedestal i toat lumea vorbete foarte frumos despre personajele respective. E foarte greu n momentul acesta s afli defapt care au fost slbiciunile unui astfel de erou n ochii tuturor, de lipsurile lui, despre ezitr i, despre renunri, despre lucruri care nu sunt neaprat pozitive. Orice decizie de a lucra defapt pe un scenariu unde apare un astfel de personaj, cred c dac eti regizor i eti brbat, automat i mprumui sau caui lucruri de care s te apropri, care in de personalitatea ta. n fiecare personaj principal al unui film cred c e foarte mult din tine, din omul care l scrie sau care l regizeaz, acest lucru e inevitabil.. Cnd este vorba ns de un personaj ficional , l intereseaz mai mult s vad cum relaioneaz cu cei apropiai i cum l vd cei din jurul lui : Am observat c e o contradicie care e foarte interesant de a fi speculat filmic ntre poziia unui personaj, la cum e reflectat defapt n ochii celorlali. Foarte muli l percep ca u n nger, alii ca un demon, cei de aproape probabil l iubesc, alii l detest. M intereseaz mult contradiciile acestea i finalmente ce prere are el despre sine. Ideea de a lucra cu fie mi se pare cea mai bun.. i Andrei Dan Dobrescu a mrturist c lucreaz cu fie de personaje, dei la nceputul carierei i se preau o munc inutil i pretenioas i c nu le gsea rostul. Cteodat i s-a ntmplat s urmreasc un model, un om pe care l-a ntlnit, i s ncerce s-i imagineze cum a ajuns aa. Urmtorul pas pe care l constituie crearea unui personaj de film ne-a explicat regizorul,
75

este verificarea dac actorul nelege personajul gndit, repetiile fiind a doua surs de caracterizare i constituie i ele un proces de creaie. n final, personajul devine complet abia n secundele acelea de pe platou, dintre motor i stop. Atunci faci ultimele ajustri: intonaie, gesturi, etc. Regizorul i criticul de film, afirm c n filmele sale a ncercat s nu copieze pur i simplu caracterele pe care le-a ntlnit : Unde ar mai fi distracia, dac m-a mulumi doar s preiau ce vd n jur?. Cu toate acestea ne-a dat un exemplu de film fcut de el, unde personajul principal masculin este un regizor ratat care are impresia c n sfrit va ajunge celebru, unde s-a inspirat din poveti auzite i lucruri pe care le-a gsit ntmpltor pe internet sau prin ziare. Cu toate acestea o mare parte din personajele sale de film sunt inventate, principalul lucru fiind s nu pierzi din vedere ideea i s nu te pcleti singur, creznd c poi lipi aproape orice pe faa unui personaj. Nu poi! Unele lucruri pur i simplu nu sunt de acolo i la prima repetiie cu actorii o s par sau proaste sau inutile. n film se caut mai mult verosimilitatea, dect realitatea. Igor Cobielanski pe de alt parte nu lucreaz cu fie de personaje. El afirm c pur i simplu, a urmrit mult timp, o via, comportamentul, tipologia, felul de a fi, dualitatea, mndria, etc. a brbailor vizai n scurtmetraje. Am ncercat un fel de radiografiere a lor. i, pentru c e comedie, mi-am propus ca spectatorii s nu se vad direct, pe ei nsui pe ecran, ci s-i vad vecinii, amiicii, dumanii i s rd de ei.. Ne-a mrturisit faptul c personajele sale nu i gsesc n mod direct prototipii la modul concret cu adrese i buletine, ci ele sunt portretizarea cu accente caricaturistice, a unui erou colectiv, a brbailor moldoveni mai ales din zona rural. Sunt un fel de Pcal i Tndal moderni. I-am ntrebat pe experi dac exist o diferen ntre dintre brbatul din filmul romnesc i filmul occidental, mai ales cel american. Din nou ne-am ivit la aceast ntrebare de dou rspunsuri diferite. Pe de o parte regizorul din Republica Moldova este de prere c nu exist o diferen mare n reprezentarea brbatului n filmele n din rile din est i n filmele din rile din vest. Pentru el eroii sunt eroi oriunde, mecanismele de afirmare i de rezolvare a afirmaiei lor ca eroi pot fi diferite ns.. Nici pentru Dan Dobrescu nu exist o diferen foarte mare, singura diferen o constituie faptul c filmele romnesti redau o parte, o ipostaz n timp ce filmele americane redau ntreg spectrul. El argumenteaz c aceast diferen se trage de la bugetele i numrul sczut de filme care se fac la noi n ar astfel nct la noi nimeni nu are timp i bani s fac

76

povestioare linitite, cu familii perfecte care merg la picnic. n Romnia e greu s faci un film despre un om fericit. Pe de cealat parte ns, Tudor Giurgiu ne-a explicat c este vorba n primul rnd de dou culturi filmice foarte diferite. n zona american ntodeauna brbatul e un nvingtor, e un erou, e un salvator, un om care aduce ceva bun filmului pe cnd la noi brbatul este vulnerabil, are temeri, are frici, nu ctig ntotdeauna, are relaii complicate, i nal soia dar nu are curaj s i spun cum era cazul n Mari dup crciun. Sunt culturi foarte diferite i e o diferen foare evident dac te uii la filmele noastre versus filmele americane. La noi lipsete cultura asta, a happy end-ului n primul rnd, lipsete cultura glorificrii unor aventuri, ale unui personaj principal care are de trecut prin mai multe primejdii i are de depit mai multe obstacole pentru a ajunge la ceva. Noi vom afirma n acest sens c diferene exist, fie c sunt evidente cum le numete Tudor Giurgiu sau sunt mici cum este de prere Igor Cobielanski, de subliniat este faptul c acestea exist. n filmul romnesc nu a aprut, sau cel puin nu a aprut foarte dezvoltat prezentarea acelor personaje idealizate ca cele din filmul american. Despre acest lucru vorbete i regizorul clujean dnd exemplul filmului Bun ce faci, film care se afl i n analiza noastr de document.Giurgiu l numet e un eec pentru c au ncercat s foloseasc un tipar sau o structur de comedie romantic american folosind nite actori care nu erau neaprat frumoi. Nu poi s mergi pe un film de gen fr s respeci nite lucruri foarte clare care sunt ale genuli respectiv, adic personajele s fie frumoase, seductoare ceea ce nu era cazul n opiunea de castig mai ales n ceea ce privete persoanjul masculin [...]S-ar putea acum, dac se vor face mai multe comedii i mai multe filme pentru public va aprea ntradevr cultura asta a cosmetizrii i a folosirii unor actori care s propun un anume tip de macho i de personaj foarte reuit cu anse mari la succes. Astfel el ne-a explicat c aceast pretext glorios i vitejesc al brbatului din filmul american nu exist n filmul romnesc, dar a existat n filmele lui Sergiu Nicolaescu, n filmele sale de aventuri i n filmele sale istorice; acum ns brbatul este reprezentat ca fiind foarte vulnerabil. Vorbind despre modul n care productorii filmului Bun, ce faci au ncercat s realizeze o comedie romantic de tip american ne-am adus aminte de un alt film cercetat n analiza noastr de document, The Godmother (Naa) unde am observat o ncercare de a realiza un film romnesc pe o structur american i l-am ntrebat pe regizorul clujean ce prere are despre acesta. Ne-a rspuns c el consider aceste tipuri de filme nite clone nefericite i c acestea sunt taxate de public pentru c dac vrei s vezi un film american de genul acela atunci te duci s vezi varianta original, nu vrei s vezi un film
77

romnesc care mprumut nite structuri, nite tipuri de personaje dar care sunt finalmente livrate prost, scrise prost cu glume cznite i fr bogia de efecte vizuale sau sonore care sunt n filmul american. De aceea cred c competiia e inegal pn nu va aprea ntradevr un film romnesc de aventur, cu urmriri care s propun o experien senzorial foarte aproape de cea care i-o ofer filmul hollywood-ian. Am vrut s aflm prerea experilor despre cum percep acetia diferenele de reprezentare a brbatului din filmul romnesc fa de cel din reclamele romneti. Igor Coblielanski a mrturist c nu este un expert n pubicitate dar reclamele urmresc alt scop dect filmul i de aceea exist i diferene n modul de reprezentre.. Andrei Dan Dobrescu explic faptul c aceast diferen este una normal deoarece e greu s vinzi un produs artnd un personaj agitat, nevrotic, pe punctul s-i piard mintile cum este cel din film. Astfel regizorul se ntreab cine ar cumpra un ampon pe care l folosete un individ trist, muncit de griji, pe care l neal nevasta, care mai are i o amant bolnava i o mam autoritar i e n pericol s-i piarad job-ul? Daca nu are diniii albi, o barb lsat de doua zile, prul perfect strlucitor i o cas n care vreo 5 reflectoare se chinuie sa redea razele de soare, nu o s intereseze pe nimeni. Problema ns, observ Andrei Dan Dobrescu este c dac o s arate aa, lumea o s zic c e fctura, c nu exist n realitate, dar poate o s cumpere amponul din cauz c o reclam, orict de slab, i d o oarecare senzaie de ncredere n produsul acela. Giurgiu ne-a oferit la aceast ntrebare un rspuns mai elaborat considernd brbatul din publicitate e un tip foarte aspiraional pe cnd n filmele romneti, care prezint felii de via, brbatul are barb, are burt. Nu exist tipologia asta foarte perfect. Ce se ntmpl n spoturi, nu numai n cele romneti, reprezint un fel de american beauty transpus n care totul e ideal, totul e aspiraional, nu exist probleme, brbatul are grij de copii, are grij de familie e un prototip perfect sau e ntradevr un simbol de frumusee masculin, de succes dac vorbim de spoturi la produse cosmetice, de ras sau aa mai departe. Rareori am vzut spoturi n care brbatul s nu fie perfect, poate doar campania aceea la coniacul Unirea unde pentru prima oar aprea n lumea publicitii romneti o zon social care era foarte neprezent pe ecrane i care a avut i succes pentru c a comunicat foarte bine pentru targetul respectiv, folosind oameni, glume i umor de autobaz. El a concluzionat la aceast ntrebare c la noi n film lucrurile sunt mult mai lejere, personajele masculine care apar sunt aproape luate identic cu ce gseti pe strad i c este o foarte mare reflectare i o foarte
78

mare calchiere a realitii neexitnd un filtru. Despre acest lucru, despre reflectarea realitii n film, ne-a vorbit i Igor Cobielanski pentru care filmul poate fi att o oglindire a realitii ct i o imitaie a ei, totul depinde de dramaturgia pe care i -o propune autorul i, evident, de felul n care vrea s spun o poveste. Filmele educ n corelaie cu alte mijloace de comunicare, exprimare i standaritzare un anumit comportament, afirm regizorul. Cu toate acestea desprea asta putem vorbi la modul socio-filosofic. Spre exemplu copii sunt atrai i influenai de personajele i eroii filmelor ndrgite, iar maturii... mai puin sau deloc. La modul concret ns, fiecare film luat n parte, imit un anumit caracter comportamental, fie el inspirat din realitatea unui prototip concret, fie bazat pe un cumul de experiene care-i gsesc sprijin n acceptul colectiv al portretului brbatului. Am vrut de asemnea s aflm ce cred experii c i dorete un brbat de la un film: s se regseasc ntr-un personaj sau s descopere o poveste inedit care lui nu i s-ar putea ntmpla? Din nou ne-am ivit de preri mprite la aceast ntrebare. Pe de o parte Igor Cobielanski nu crede c vreun brbat merge la cinema ca s se regseasc ntr-unul din eroii de pe ecran ci mai degraba, un brbat vrea s vad o poveste interesant, care s vibreze cu el i interiorul lui. Pe de alt parte Tudor Giurgiu este de prere c amndou variantele de rspuns sunt corecte, explicaia aflndu-se undeva la mijloc. El vorbete aici despre un escapism pe care i-l ofer filmul afirmnd c n general spectatorii de aceea merg la film s vad lucruri pe care nu le-au mai ntlnit E un anumit orizont de escapism n care vrei s te izolezi n lumea prezentat n film i s uii de grijile de zi cu zi i s-i propun filmul cu totul altceva. Pe de alt parte nu exclude nici varianta c cineva se uit la film i vede felii de via, cum sunt multe filme romneti, dnd ca exemplu dou filme pe care le-a fcut Radu Muntean: Boogie i Mari dup Crciun, care vorbesc foarte onest despre experienele pe care fiecare, ntr-un mod sau altul, le are. Acestea sunt lucruri care nu te proiecteaz pe tine ca spectator ntr-o realitate n care ai vrea s te teleportezi dar te aproprie foarte mult de ceea ce trieti i te face s-i aduci aminte de momente pe care le-ai avut n viaa ta i s spui <<da, chiar aa e>> sau <<chiar aa s-a ntmplat>> i atunci identificarea ctorva secvene din viaa ta cu adevrul din film i d un alt tip de satisfacie, nu o satisfacie iluzorie ci te bucuri, i aduci aminte i te identifici cu personajul de pe ecran, te identifici cu succesul lui la femei, cu frica lui de a-i asuma anumite riscuri i Andrei Dobrescu este de aceai prere, c este vorba despre o combinaie ntre cele dou rspunsuri cu o a treia varianta, cea n care brbaii ncearc s gseasc rspunsuri la nite probleme pe care le au: Identificare, escapism i terapie. El este de prere c filmele
79

romneti sunt departe de a crea modele pentru spectatori ele fiind filme de autor, nu de public iar un brbat de 30-40 de ani din Romnia nu o s mearg niciodat cu aceleai ateptri la un film american i la un film romnesc : de la primul ateapt escapism, de la al doilea terapie.

2.3.2 Interpretarea interviului cu expertului n publicitate.

Pentru a afla prerea unui expert n publicitate n ceea ce privete reprezentarea brbatului am apelat la ajutorul lui Adrian Demian-Groza care n prezent este Media Analyst i Research Coordinator la agenia de publicitate Trend Communications. L-am rugat n primul rnd s ne descrie n cteva cuvinte imaginea brbatului din reclamele romneti. Ne-a explicat c exist mai multe categorii de brbai reprezentai n reclame. Primul care i-a venit n minte a fost brbatul din reclamele de la Unirea care e Dorel-ul clasic i lucreaz la drumuri i poduri, la asfaltri i carea bea uic proast. Mai sunt aceia din reclama cu micii, cu McMicii, care merg pe acelai public int. El este de prere c imaginea brbatului din reclame depinde n prinicipal de publicul cruia i se adreseaz reclama, astfel dac e s zicem o reclam la un gel de ras cu siguran va fi un biat simpatic, un Rzvan Fodor. Dac e reclam la o uic proast e un Dorel. O alt categorie de brbai pe care a identificat-o sunt vedetele care fac testimoniale cum ar fi Gic Hagi, Chivu sau Ilie Nstase, Doroftei sau Lucescu junior care fcea reclam la un iaurt i la asamblu de locuine din Braov. El afirm c n principiu regula este c brbaii din reclame trebuie s semene cu publicul crora li se adreseaz, n cazul n care nu e vorba de testimoniale, iar la testimoniale iei o vedet i o pui acolo s i fac treaba, s <<be itself>>. n continuare l-am ntrebat de ce crede c brbatul este reprezentat diferit n publicitate i n filme. Pentru c nu suntem toi eroi ne-a rspuns acesta, adic n publicitate trebuie n primul rnd s ne identificm ntr-o oarecare msur cu eroul din reclam. n filmul romnesc brbaii nu sunt neaprat nite eroi legendari, nite eroi exemplari. Primul brbat care i-a venit n minte cnd am discutat despre brbatul din film a fost personajul interepretat de Mimi Brnescu n Mari dup Crciun, film despre care de altfel ne-a vorbit i Tudor Giurgiu i care se afl i n grila noastr de analiz. Adrian Demian-Groza l-a carcterizat pe
80

acesta puin diferit de modul n care l-a carcterizat regizorul clujan, afirmnd c acesta nu este nici legendar, nici exemplar, ci mai degrab este un fustangiu care...m rog, e biat de treab i i spune nevestei. Un alt exemplu pe care ni l-a dat Adrian Demian-Groza este domnul Lzrescu din filmul Moartea domnului Lzrescu (2005) pe care l caracterizez ca fiind un moulache de 65 de ani ca muli ali moulache de 65 de ani din zilele noastre. El este de prere c publicitatea este o ficuiune cu mult mai puin legtur cu realitatea dect filmul. Pentru el filmul din aa numitul nou val romnesc se revendic oarecum de la un un neo-realism n cinematografie, chiar hiper-realism n anumite cazuri. n acest sens Adrian Demian-Groza face o paralel a cinematografiei romneti cu neo -realismul italian de dup rzboi, din anii 50 unde societatea era deczut, oamenii erau amri, necjii, sraci, mizeri i aa mai departe i cinematografia venea ca s portretizeze societatea acestea i oamenii care o compuneau. Filosofic vorbind, din punct de vedere conceptual, filmele anilor 2000 n cinematografia romneasc n zona asta mergeau. Publicitatea n schimb, afirm el, trebuie s-i dea eroi cu care s te identifici i s te fac s foloseti artefactele pe care le folosesc ei. L-am ntrebat dac este de prere c brbatul din reclamele romneti este diferit de brbatul din reclamele occidentale. Ne-a rspuns c da, explicnd c acest lucru se ntmpl pentru c modelele noastre i aspiraile noastre sunt diferite de cele din culturile occidentale. Urmtoarea ntrebare a venit ca urmare a rspunsului primit. L-am ntrebat ce efect crede c are asupra brbatului faptul c multe din reclamele difuzate la noi n ar sunt traduse din alte limbi, prezentnd aadar valori care nu corespund neaprat cu cele romneti. A fost de prere c gafe prea mari nu s-au fcut i c pn la urm i cultura romn este o cultur european, dei e undeva la periferie. Ea nu difer n nucleul ei valoric de cellalte culturi europene sau euro-atlantice. Dup prerea lui o problem ar fi numai dac ar fi difuzat o reclam dintr-o cultur cu mult diferit de a noastr, spre exemplu cea japonez, atunci s-ar produce ceea ce el numete un crash cultural afirmnd c pn la urm, de exemplu reclamele la maini care sunt foarte mult importate, mai mult dect se produc aici, au ca axe principale dorina de libertate, de cltorie, de confort, de expansiune n teritoriul de control i aa mai departe. Dorinele de genul acesta sunt n definitiv aproape universale n continuare l-am ntrebat cum crede c sunt influenai brbaii de imaginea idealizat a sexului masculin pe care o vd n reclame. Aici el a vorbit despre un mecanism psihologic dup care funcioneaz reclamele, afirmnd c acesta nu mai respect reeta aceea cu glonul magic de acum o sut de ani. Drept argument ni l-a dat exemplu pe Rzvan Lucescu n
81

reclama la Danone spunnd c nu e ca i cum dac l-ai vedea pe Rzvan Lucescu mncnd iaurtul Danone ie i se pare c Rzvan Lucescu e o persoan dezirabil aa n ct dai fuga pn la magazinul din col i i cumperi un bax de Danone. Nu, nu merge aa. n principiu mecanismul este mai insidios, practic ceea ce trebuie tu s faci ca vedet e s i creti awerness-ul, notorietatea, s aud lumea de Danone i aa mai departe. Pe de alt parte, el este de prere c dac consumatorul l vede pe Rzvan Lucescu de exemplu, i are ncredere n el i n alegerile pe care le face, s-ar putea ca acesta s ia n considerare s cumpere Danone n loc de Prodlacta sau alt marc fr beneficile de imagine asociat cu Rzvan Lucescu. Rezumnd rspunsul la aceast ntrebare Adrian Demian-Groza, este de prere c mrcile primesc din partea vedetelor care le fac reclam un pic de notorietate n plus i o aur simbolic suplimentar, dar brbaii crora li se adreseaz nu o s fug n supermarket s i cumpere produsul.

2.3.3 Interpretarea interviului cu expertul n psihologie

Pentru a afla prerea unui expert n psihologie i n studiul genurilor am apelat la ajutorul profesoarei de psihologie Elisabeth Ponocny-Seliger. Interviul a fost realizat prin e-mail n limba german iar mai apoi tradus n limba romn. Profesoara a fost rugat s ne rspund la 7 ntrebri. La prima ntrebare am ncercat s aflm prerea acesteia n ceea ce privete modul diferit de reprezentare a brbatului n reclame fa de cel din filme. Ne-a rspuns c n reprezentrile filmice ale brbatului exist o mai mare varietate iar c filmele din zilele noastre prezint mult mai multe tipuri de brbai dect o fceau filmele de acum 20 sau 50 de ani. Acest lucru se ntmpl deoarece filmele se adreseaz unui public mult mai larg n timp ce reclamele au un public int mai restrns. Reprezentrile brbatului sunt strns legate cu un produs iar majoritatea produselor sunt adresate doar unui anumit public int i ncearc n acest fel s nu se adreseze neaprat tuturor receptorilor. Acest lucru i faptul c un ntr-un spot publicitar timpul pentru a prezenta o poveste este mult mai scurt duce la faptul c publicitatea lucreaz mai mult cu brbai simbol, adic o imagine a brbatului gravat n lemn. Prin urmtoarele dou ntrebri am rugat-o pe profesoara Elisabeth Ponocny-Seliger s caracterizeze brbatul din publicitate i brbatul din film. n ceea ce privete brbatul din
82

publicitate aceasta a afirmat c acesta este o administrare concomitent a unui produs, sau el servete la prezentarea unui produs iar din aceast cauz are puin psihologie, ba chiar deloc n unele cazuri. El este, dup prerea acesteia, construit pe baza unor anumitor stereotipuri ( de exepmplu soul tnr, eroul independent etc.) din cauz c ntr-un spot publicitar nu este destul timp pentru a prezenta un brbat unic cu trsturi specifice. n ceea ce privete brbatul din film, ea este de prere c exist o multitudine de tipuri diferite cu multe contexte psihologice diferite care variaz n funcie de genul filmului i sunt create astfel difereite tipuri de de prieteni ai eroului, de partenere de via, de rufctori etc. I-am semnalizat faptul c multe reclame difuzate n ara noastr sunt fcute n alte ri iar mai apoi traduse. Profesoara de psihologie a explicat c situaia economic globalizat duce n mod direct la globalizarea reclamelor. Reclamele devin sincronizate i se pot urmri n mai multe ri ntr-un mod identic sau sunt traduse i li se d o anumit aur din cultura respectiv. Din punct de vedere social-psihologic, argumenteaz expertul, acest lucru duce, la fel ca i situaia economic, la un grad crescut de conformism. Prin urmatoarea ntrebare am ncercat s aflm prerea acesteia despre motivul pentru care un brbat vizioneaz un film: pentru a se regsi ntr-unul din personaje sau pentru a descoperi o poveste inedit ce lui nu i s-ar putea ntmpla. n acest sens ea a spus c ambele variante sunt corecte i c acestea se schimba cel mai probabil n funcie de vrsta receptorului: Adolescenii i brbaii tinerii urmresc n mod clar ntr-o mai mare msur s se identifice cu personajele masculine prezentate. Mai trziu odat cu naintarea n vrst povestea devine mai important dect imaginea brbatului reprezentat. Din ceea ce privete ncasrile unui film, pentru productori este cu sigurna mai important ca un adolescent sau un brbat tnr s vrea i s poat s se identifice cu personajele prezentate este de prere profesoara. Am ntrebat-o i despre un alt subiect discutat de noi, mai ales n partea teoretic, dac mediile sunt o oglindire a realitii sau ele prezint adevrul ntr-un mod distorsionat pentru a atinge anumite scopuri. Ne-a explicat c aceasta este o ntrebare tipic dup modelul cine a fost primul, oul sau gina? i c n mod cert ambele varainte de rspuns sunt corecte. Medile sugereaz multe lucruri afirm profesoara, chiar dac au un scop foarte bine definit sau sunt aleatoriu alese. Aceast industrie triete din faptul c receptorul dorete s vizioneze produsele oferite. n acest fel produsele sunt cu siguran o oglindire a realitii, prezentnd ns o oglind n care o comunitate s priveasc cu plcere.

83

I-am vorbit expertului despre rezultatele noastre obinute prin intermediul chestionarului, mai exact c participanii se identific mai degrab cu brbatul reprezentat n film dect cu cel reprezentat n spoturile publicitare. Ea este de prere c acest lucru se ntmpl probabil din cauz ca n film exist o varietate mai bogat de personaje: Adic cine poate s se identifice cu adevrat n realitatea scurtat prezentat n reclame? n afar de acest lucru, se observ i intenia reclamelor de a-i vinde un produs, ceea ce cu siguran nu ajut la o identificare mai bun. a concluzionat aceasta.

3. Concluzii

n acest capitol vom relua cele sae ntrebri de cercetare i vom trage concluzii pe baza celor trei metode folosite n aceast lucrare.

3.1 Ce fel de brbat este reprezentat n filme i ce fel de brbat este reprezentat n spoturi?

Am descoperit anumite diferene n ceea ce privete modul de reprezentare a brbatului n cele dou industrii analizate. Am observat c brbatul din publicitate este portretizat ntr-un mod idealist, departe de problemele i responasbilitile familiale. El este prezentat de cele mai multe ori n afara gospodriei, este n general tnr i reprezint ceea ce Adrian Demian Groza numete un erou legendar, un erou exemplar. El este reprezentat astfel nct s poat ndeplini dorinele publicului int, dorinele de libertate, de cltorie, de confort, de expansiune n teritoriul de control cum le numete specialistul n publicitate mai sus menionat. Am observat de asemnea c n publicitate brbatul este construit pe baza unor stereotipuri, fiind portretizat brbatul tradiional, care aduce banii n cas i prin acest fel este scutit de sarcinile parentale. Elisabeth Ponocny-Seliger afirm faptul c el este o administrare concomitent a unui produs, el servete la prezentarea unui produs; ea explic faptul c brbatul este construit pe baza unor stereotipuri din cauz c nu este suficient timp ntr -o reclam pentru a prezenta un brbat unic cu trsturi specifice.
84

Brbatul din publicitate este acel brbat care i petrece mai mult timp cu prietenii dect cu familia, care este pasionat de sport i pentru care femeia nu este aa important, fapt demonstrat i de prezena foarte sczut a apariiei acesteia n spoturile publi citare analizate. El este n aa fel construit nct s alimenteze aspiraiile brbailor, s ofere modele de urmat (o data ce receptorul se identific cu personajul, se va identifica i cu produsul). De aceea el este mai mereu liber i mai presus dect femeia, face numai ce vrea, indiferent de consecine, iar cnd greete, rezolv problema cu creativitate. Este mai puternic i mai n largul su atunci cnd se afl n grup. Trebuie s reamintim ns i de diferenele de reprezentare a brbatului existente dintre reclamele la buturiile alcoolice analizate i reclamele la companiile care ofer servicii de telefonie mobil. n timp ce n reclamele la cele 3 bturi alcoolice analizate (Bergenbier, Unirea i Neumarkt) brbatul reprezentat este insensibil, chiar egoist putem spune, deoarece toate aciunile sale duc spre a-i face lui bine i n nicio reclam nu se gndete la binele altora, brbatul reprezentat n reclamele de la Vodafone, Orange i Cosmote este mai sensibil, se gndete i la binele altora i ine mai mult la familie. Cu toate acestea, chiar i n cadrul reclamelor la companiile care ofer servicii de telefonie mobil putem identifica dou tipuri. O s dam aici exemplu reclamelor la Cosmote unde regsim i brbatul de vrst naintat (n reclamele Cosmoste acesta apare de dou ori din totalul din cele 3 apariii pe care l are brbatul de vrsta a treia n reclamele analizate), brbatul familist care are un copil acas i lucreaz toat ziua pentru ca s l poat face fericit dar regsim i brbatul tnr i creativ care i nal partenera. Acest lucru se poate explica prin faptul c toate reclamele au un public int bine definit. Adrian Demian-Groza concluziona n acest sens c regula este c brbaii din reclame trebuie s semene cu publicul crora li se adreseaz, trebuie s le ofere modele de urmat. Astfel faptul c brbaii din reclamele la bere stau mai mult cu prietenii i i petrec mai mult timp afar se datoreaz faptului c se adreseaz unor brbai consumatori de bere, care pn la urm nu o vor consuma produsul acas cu soia, ci mai degrab n ora cu prietenii. Brbatul din film este, dup cum afirm Tudor Giurgiu, aproape luat identic cu ce se gsete pe strad: E o foarte mare reflectare i o foarte mare calchiere a realitii. Conform descoperirilor noastre de pe urma analizei de document acesta este de cele mai multe ori reprezentat ca fiind de vrst medie, cu o stare financiar medie sau sub medie n cele mai multe cazuri, stnd mai mult cu partenera, cu care are de cele mai multe ori i un conflict. Este reprezentat aadar n mod diferit fa de cel din spoturi, brbatul din film fiind potretizat
85

cu tot cu probleme i dificulti. El se lovete de obstacole i nu mai predomin starea de fericire i veselie ca n cazul celui din reclame, ci starea de frustrare, de ngndurare, de nervozitate i nevoia de a rezolva o problem. El este, aa cum spune i Tudor Giurgiu, brbatul cu burt, cu barb, n film lipsind tipologia perfect care este prezent n publicitate. n ceea ce privete relaia cu femeia, acesta nu mai este aa impuntor i dominant precum este n spoturile TV. Este tensionat, trece prin situaii inedite, gndete mult mai mult dect cel din spoturile publicitare i este mai tot timpul preocupat de ceva. Andrei Dan Dobrescu vorbete despre acesta ca fiind agitat, nevrotic, pe punctul s-i piard minile. Brbatul din filmul romnesc este dup prerea lui un personaj puternic, dar de cele mai multe ori ratat profesional sau nemulumit cu slujba pe care o are. El nu are linite nici la nceput, nici la final iar de obicei participm la un fel de sesiune la psiholog, la finalul crei i pacientul i doctorul apar ca nebuni. El concluziona c primul lucru care te ocheaz la un personaj masculin dintr-un film romnesc este lipsa unei viei linitite.

3.2 De care se simte mai apropiat brbatul romn, de cel din publicitate sau din film?

Conform rezultatelor obinute n urma completrii chestionarului online, am descoperit c 66% dintre participani se simt mai apropriai brbatului reprezentat n filme iar 34% se simt mai apropriai brbatului reprezentat n spoturile publicitare. Elisabeth Ponocny-Seliger este de prere c am obinut acest rezultat pentru c n filme exist o varietate mai bogat de personaje masculine dect n spoturile publicitare i c este mai dificil ca cineva s se identifice cu un personaj prezentat ntr-o realitate scurtat. De asemnea ea explic faptul c i scopul reclamelor de a convinge duce la un grad mai sczut de identificare a brbailor cu modelele oferite. Andrei Dan Dobrescu afirm c adevrul e c publiciatea romneasc, nu reuete s creeze modele. Cnd nu copiaza reclama strin i adaug voci romneti peste personaje care vorbesc cine tie ce limba, merge sau spre parodie sau spre o chestie artificiala, care cred c ar fi clasa de mijloc: familia perfect cu doi copii, un cine i un apartament Ikea. De
86

asemenea el afirm c nu-i aduce aminte de vreo reclam romneac n care s fie un personaj cu care cineva s se poat identifica. Aadar el este de prere c brbatul romn se simte mai apropriat de personajul masculin din film, deoarece chiar dac nu-i place neaprat ceea ce vede, tot nu poate s nu recunoasc anumite asemnri.

3.3 Cum i dorete brbatul s fie, ca cel din publicitate sau ca cel din filme?

Vom discuta aici n primul rnd rezultatele obinute la ancheta sociologic. Am descoperit c brbaii chestionai ar dori s fie mai degrab ca cei din filmul romnesc dect ca cei din publicitata romneasc. n acest sens 83% dintre participanii au afirmat c i doresc s fie ca brbatul din film i numai 17% i doresc s fie ca cel din publicitate. Considerm acest lucru interesant deoarece brbaii chestionai nu i doresc s fie ca acel brbat lipsit de resonsabiliti cum este cel din reclame ci mai degrab ca cel din film, plin de probleme, care se lovete de multe obstacole n drumul su. Faptul c se simt mai apropriai de cel din filme nu ne surprinde, deoarece acesta este, precum am vzut, mai apropiat de realitate. Interesant ns este faptul c dac 66% se simeau mai apropiai de cel din film, procentul crete la 83% n ceea ce privete cum i-ar dori s fie.

3.4 Ce i dorete brbatul de la un film sau de la un spot, s se regseasc sau s descopere o poveste inedit, ce lui nu i s-ar putea ntmpla?

Conform rspunsurilor obinute de la cei chestionai, n ceea ce privete vizionarea unui film, 43% au ales, printre altele, c se uit la un film pentru a descoperi o poveste inedit, 33% pentru a se relaxa, 20% pentru a se regsi ntr-unul dintre persoanaje iar 5% au ales opiunea Altele (s m fac s mi pun ntrebri s nv ceva despre via, s rd vreau s transmit un mesaj, s fie neateptat). Aadar cel mai important pentru un spectator al unui film este povestea filmului. Elisabeth Ponocny-Seliger era de prere c acest lucru se schimb n funcie de naintarea n vrst a receptorului, n adolescena unui brbat fiind mai
87

important identificarea acestuia cu un personaj, dar odat cu acumularea experienei i trecerea timpului devine mai important povestea. Tudor Girgiu este de prere c este vorba de regsirea spectatorului ntr-unul dintre personaje dar c i povestea este important i c n general spectatorii de aceea merg la film s vad lucruri pe care nu le-au mai ntlnit, existnd un anumit orizont de escapism n care vrei s te izolezi n lumea prezentat n film i s uii de grijile de zi cu zi i s-i propun filmul cu totul altceva . Pentru Igor Cobielanski povestea este mai important, el fiind de prere c un brbat vrea s vad o poveste interesanta, care sa vibreze cu el i interiorul lui. Reamintim aici i de ce ne-a mrturisit Andrei Dan Dobrescu, c realitatea se afl ascuns ntr-o combinaie din cele dou variante de rspuns cu o a treia variant, cea n care brbatul ncearc s gseasc rspunsuri la nite probleme pe care le are urmrind identificare, escapism i terapie. Lucrurile difer un pic n ceea ce privete ateptrile cu care un spectator urmrete un spot TV. 54% dintre chestionai vizioneaz un spot publicitar pentru a afla mai multe informaii despre produsele prezentate, 36% vor s descopere o poveste inedit i doar 10% vor s se regseasc ntr-unul dintre personaje. Acest lucru suine descoperirile noastre care arat c brbaii se simt mai apropriai de persoanajele masculine prezentate n filme i i doresc s fie mai degrab ca acestea dect ca cele din spoturile publicitare.

3.5 Cum i doresc brbaii/femeile s fie brbatul din filme i din publicitate?

Pentru a putea rspunde la aceast ntrebare am dat posibilitatea celor chestionai de a alege ce prefer dintre 26 de scene sau scenarii independente unul de altul, toate avnd un personaj principal masculin. ntrebarea a venit cu o explicaie c poate fi vorba att de o scen sau un scenariu dintr-un film ct i dintr-un spot publicitar. Astfel, conform rezultatelor obinute, reprezentarea brbatului din filme i publicitate ar trebui s arate n felul urmtor: S fie prezentat o poveste de dragoste, n care personajul principal masculin s fie dur, ns numai n cazul n care este provocat, n rest acesta ar trebui s fie panic. El trebuie s aib o familie sau o partener cu care s rmn pn la sfritul filmului sau a spotului publicitar. Brbatul trebuie s fie inteligent i s i fie fidel partenerei, s aibe muli prieteni i puini dumani, iar chiar dac este srac, acesta ar trebui s fac totul pentru familia sa. Brbatul
88

este cel care trebuie s cucereasc femeia, cu care mai apoi s i petreac mai mult timp dect cu prietenii iar majoritatea prefer ca acetia s aibe i un copil mpreun. n ceea ce privete copilul, publicul prefer ca acesta s fie biat. Finalul filmului sau al spotului publicitar, trebuie s fie, conform preferinelor celor chestionai, un final fericit iar toate problemele personajului principal s fie rezolvate pn la sfrit. Desigur, nu am identificat nici un spot i nici un film din grilele de analiz care s urmreasc cu exactitate aceste caracteristici fr s se abat nici mcar de la una singur. Cu toate acestea majoritatea filmelor i a reclamelor respect aceste caracteristici. Aadar nu putem spune c vizionarea sczut a filmelor romneti i prerea proast pe care o au participanii la chestionarul nostru se datoreaz scenarilor. Acest lucru se poate datora lipsei a ceea ce Tudor Giurgiu numete bogia de efecte vizuale sau sonore din filmul american. Suntem de prere c filmul romnesc i spoturile publicitatare din Romnia se vor dezvolta pe parcursul urmtorilor ani i vor aprea noi tipuri de brbai reprezentai n ambele industrii. Dac n filmul romnesc putem observa deja o diversificare mult mai larg a reprezentrii brbatului (chiar i n filmele analizate am descoperit personaje foarte diferite, de la preoi la pucriai), probabil acest lucru se va ntmpla i n cazul spoturilor publicitare deoarece lumea se afl ntr-o continu schimbare, i cu aceasta se schimb i apar n permanen noi roluri i tipuri de brbai (cum ar fi, de exemplu, n ultima perioad, metrosexualul).

89

Bibliografie

Volume Alfermann, D.(1996). Geschlechterrollen und geschlechtstypisches Verhalten, Kohlhammer Anja, K., Patrick, M., Sturm, D.(2008) Wenzel Eike: die Mnnerstudie, Strategien fr ein erfolgreichen Marketing. Kelkheim Baron-Cohen, S.(2004) Essential Difference: Male and Female Brains and the Truth about Autism , editura Basic Books Barthes,R. (1997). Mitologii. Institutul European, Iai Bischof-Khler, D. (1985). Zur Phylogenese menschlicher Motivation Briggs,A., Cobley, P.(2002). The Media: An introduction. Pearson Education Challies, T.(2011). The next story: life and faith after the digital explosion, Michigan Craig, S.(1992) Men, Masculinity and the Media, Sage Publications, London Forster, I.(2011) "Wann ist ein Mann ein Mann?" Analyse der Darstellung von Mnnerrollen in der Werbung fr Herrenkosmetikprodukte, editura Grin GmbH, Norderstedt Gauntlett, D. (2002).Media, gender and identity: an introduction, Routledge, London Hinauer, T., Klein, T.(2002) Mnner Machos Memmen. Mnnlichkeit im Film, ediutra Bender, Mainz

Hurrelmann, K.(1999) Konkurrenz, Karriere, Kollaps: Mnnerforschung und der Abschied vom Mythos Mann,editura Kohlhammer Kimmel, M.(2005) The History of Men: Essays in the History of American and British Masculinities, editura State University of New York Kimura,D. (2000).Sex and Cognition, Cambridge, Louw, J., Takaaki, D., Ulrike, E,(2012) Encounter in Pastoral Care and Spiritual Healing: Towards an Integrative and Intercultural Approach, editura LIT, Mnster Macnamara, J.(2006). Media & Male Identity: The Making & Remaking of Men.U.K Niemann, C.(2006). Geschlechtsrollen in der werbung. Rollenverteilung, klichees. Vorurteile, saarbrucken, editura VDM
90

ODonnell, Kable.J. Persuasion: An interactive dependency approach. Random House, Ney York, 1982 Pease, A., Pease, B.(2009) De ce barbatii se uita la meci si femeile se uita in oglinda, editura Curta Veche, Bucureti Ponocny-Seliger, E., Ponocny,I.(2006) Mnner in den Medien , ediura BMSG, Viena Pross, H.(2003). Frauenfragen sind Mnnerfragen. Verlag fr Sozialwissenschaften Ries, A. Ries, L.(2004)The Fall of Advertising and the rise of PR, editura Perfectbound, New York Stern, W.(2006). Die Differentielle Psychologie in ihren methodischen Grundlagen. Editura Barht, Leipzig Walter,H.(1999) Mnnerdammerung, von Tattern, Opfern, Schurken und Helden. Gttingen Wendebourg, E.(2004) Geschlecht verstehen: Entwicklung Lernprogramms zur Analyse von Werbebotschaften, editura Kovac eines multimedialen

Aricole de specialitate Allyn, J., & Festinger, L. The effectiveness of unanticipated persuasive communications. Journal of Abnormal and Social Psychology, 1961 Bennet, A., Shaywitz, S. Sex differences in the functional organisation of the brain for language. Nature, 373, 1995 Bll, H. Stiftung, Regionalbro Sarajewo, & KulturKontakt Austria (Hrsg.), Die GenderPerspektive im Unterricht. Mglichkeiten und Anregungen Coolican, C. R. (1999). The effect of television programming that emphasizes beauty/thinness on womens body image and selfesteem (Tez de doctorat nepublicat). Edmonton: University of Alberta Craig, S. Men's Men and Women's Women: How TV Commercials Portray Gender to Different Audiences, This article appeared as a chapter in Issues and Effects of Mass Communication: Other Voices, San Diego, Capstone Publishers, 1992 Cramphorn, M. Gender effects in advertising, nternational Journal of Market Research Vol. 53 Deac, M. Reprezentri sociale ale familiei n publicitatea romneasc, tez de doctorat nepublicat Diller,T., Rankin-Williams,E., Bartsch, R., Burnett, T. Gender Representation in Television Commercials: Sex Roles, Vol. 43, 2000 Foerster, E.J. Mnnlichkeit und Macht in der Werbung. Medienimpulse, 1995
91

Furnham, A., Mak, T. Sex-Role Stereotyping in Television Commercials:A Review and Comparison of Fourteen Studies Done on Five Continents Over 25 Years, Sex Roles, Vol. 41, 1999 Gentry, J., Doering,M., O'Brien. M. Masculinity and Femininity Factors in Product Perception and Self Image, publicat n Advances in Consumer Research Vol. 5, 1978,pp. 326-332 Grimm, P. Eine Einfhrung in die Praxis der Interpretation am Beispiel des Werbespots., Zeitschrift fr Rezensionen zur germanistischen Literaturwissenschaft , Vol. 17 (2) de Gruyter Jan 1, 1999 Hedley, M. The Presentation of Gendered Conflict in Popular Movies: Affective Stereotypes, Cultural Sentiments, and Men's Motivation, publicat n Sex Roles, Vol 31, Noiembrie, 1994 Howerton C, Ellington B, Henley C. Breast augmentation: motives and the role of the family nurse practitioner. Carson-Newman College, School of Nursing and Behavioral Health, Jefferson City Jones, L.Encyclopedia of Religion, Vol. 5, Detroit: Macmillan Reference USA, 2005, pp. 3420-3423 Julie, M. Rosselli, F. Women as Sex Objects and Victims in Print Advertisements. Publicat online: 2008 Leung, K., Li, F., Zhou, F. Sex Differences in Social Cynicism Across Societies: The Role of Mens Higher Competitiveness and Male Dominance, publicat n Journal of Cross-Cultural Psychology, 2012 Lytton, H., Romney, D.(1991). Parents differential socialization of boys and girls. A meta analysis. Psychological Bulletin, nr. 109, pp. 267-296. Macnamara, J. R. Media and Male Identity Why Study Mass Media Portrayals of Men and Male Identity, 2006, Malamuth, N. M. Rape proclivity among males. Journal of Social Issues, 1981 Messner, M. Male identity in the life course of the jock, 1987 Nathanson, P., Young, K. (2001). Spreading misandry: the teaching of contempt for men in popular culture. Quebec, Canada: McGill-Queens University Press Royo-Vela, M. Aldas-Manzano,J., Kuster, B, Vila-Lopez, N. Gender role portrayals and sexism in Spanish magazines, publicat n Equal Opportunities International, Vol. 26 Iss: 7

92

Sen, K. Repression and resistance: Interpretations of the feminine in New Order cinema, publicat n Culture and society in New Order Indonesia, ed. Virginia Hooker, Kuala Lumpur, 1995, pp. 116133 Skorek, M., Yarrow Dunham, Self-Enhancement Following Exposure to Idealized Body Portrayals in Ethnically Diverse Men: A Fantasy Effect of Advertising, publicat n Sex Roles, Vol. 66, 2012, pp. 655667 Stoica, M., Millerb, D., Ardeleac, D. (2011) An examination of gender role portrayals in television commercials in Romania: A gender of nations approach, Journal of Marketing Communications Vol. 17, Nr. 4 Strate, L. Beer Commercials: A Manual on Masculinity, 1992 pp. 78-92. Van der Watt. Masculine identity and the projection of male images in mass media: towards a pastoral hermeneutics in theory formation, Stellenbosch University

Site-uri, aticole din ziare sau bloguri

50 Best Guy Movies of All-Time. Articol diponibil http://www.filmsite.org/guyfilms.html, accesat n data e 03.03.2013

la

adresa

Cantrell, A. 10 Famous Films That Surprisingly Fail The Bechdel Test,dispobibil la adresa http://www.filmschoolrejects.com/features/10-famous-films-that-surprisingly-fail-thebechdel-test.php?_r=true publicat n data de 22.11.2011, accesat n data de 07.06.2013 Kennedy,D., Salisbury, L. Boys to men.dispobibil la adresa http://www.childrennow.org/uploads/documents/boys_to_men_1999.pdf, accesat n data de 23.04.2013 Parker, T. A Decade of Boosting Breast Size, publicat n data de 21.03.2011, disponibil la adresa http://well.blogs.nytimes.com/2011/03/21/a-decade-of-boosting-breast-size/ IVE Research International (1998). Grundlagenstudie Maskulinittsindex. http://www.dsf.de/media/pdf/unternehmen/media/research/Maskulinitaetsindex1.pdf SevenOne Media: trendreport Mnner, Konsum zwischen Aufelge und Abdeckstift, dinsponibil la adresa www.sevenonemedia, accesat n data de 08.01.2013 Simpons, M. Here come the mirror men, disponibil la adresa Marksimpson.com 'Here come the mirror men' by Mark Simpson - first usage of the word 'metrosexual'

93

World Health Organization. (2000, June). Violence against women. (Fact Sheet No. 239). Retrieved December 30, 2002, disponibil la adresa http://www.who.int/inffs/en/fact239.html, accesat n data de 02.01.2013 Reclame, documentare surse video Charles Woolley n emisiunea 60 Minutes, 24 August 2003, disponibil la adresa http://www.youtube.com/watch?v=GM7KF-54Yk4, accesat n data de 22.02.2013 Reclam Hyundai Accura- http://www.youtube.com/watch?v=FPT_9BZ9vFc The virtual revilution, episod 3.Documentar realizat de BBC, disponibil la adresa http://www.youtube.com/watch?v=vHfd_JQp-Lc, accesat n data de 16.05.2013

94

Anexe

Anexa 1: Interviu cu Adrian Demian-Groza

Cum ai caracteriza brbatul din reclamele romneti?

Sunt mai multe categorii. mi vine acuma n minte imaginea brbatului din reclamele de la Unirea, care e Dorel-ul clasic i lucreaz la drumuri i poduri, la asfaltri i carea bea uic proast. Mai sunt aceea din reclama cu micii, cu McMicii care merg pe acelai public int. n definitiv depinde de publicul la care se adreseaz. Dac e s zicem o reclam la un gel de ras cu siguran va fi un biat simpatic, un Rzvan Fodor. Dac e reclam la o uic proast e un Dorel. Mai sunt reclamele n care apar brbai n testimoniale cum era Gic Hagi, Chivu sau Ilie Nstase, Doroftei care aprea ntr-o reclam, Lucescu junior care fcea reclam la un iaurt i la asamblu de locuine din Braov, Avangarden. n principiu regula este c brbaii din reclame trebuie s semene cu publicul crora li se adreseaz, n cazul n care nu e vorba de testimoniale. La testimoniale iei o vedet i o pui acolo s i fac treaba s be itself. De ce credei c este reprezentat diferit brbatul din publicitate de cel din filme? Pentru c nu suntem toi eroi, adic n publicitate trebuie n primul rnd s ne identificm ntr-o oarecare msur cu eroul din reclam. n filmul romnesc brbaii nu sunt neaprat nite eroi legendari, nite eroi exemplari. M gndesc la Mimi Brnescu n Mari dup Crciun care nu e nici legendar nici exemplar. E un fustangiu care...m rog, e biat de treab i i spune nevestei. Sau domnul Lzrescu de exemplu e un moulache de 65 ca muli ali moulache de 65 de ani din zilele noastre. Pe de alt parte aici intervine i o alt chestiune, pe de o parte publicitatea e o ficiune cu mult mai puin legtur cu reaitatea dect filmele din aa numitul nou val romnesc care se revendic oarecum de la un neo-realism n cinematografie, chiar hiper-realism n anumite cazuri. Se fac n definitiv nite paralele cu neo-realismul italian de imediat de dup rzboi n anii 50 n care societatea era deczut, oamenii erau amri, necjii, sraci, mizeri i aa mai departe i cinematografia venea ca s portretizeze societatea acestea i oameni care o compuneau. Filosofic vorbind, din punct de vedere conceptual filmele anilor 2000 n cinematografia romneasc n zona asta mergeau.
95

Ori publicitatea trebuie s-i dea eroi cu care s te identifici i s foloseti artefactele pe care le folosesc ei. Cum credei c sunt influenai brbaii de imaginea idealizat a brbatului pe care o vd n reclame? Mecanismul psihlogic dup care funcioneaz reclamele i tot ce nseamn imagine n micare nu respect neaprat regula reeta aceea cu glonul magic de acum o sut de ani. Adic dac-l vezi pe Rzvan Lucescu mncnd iaurtul Danone ie i se pare c Rzvan Lucescu e o persoan dizirabil aa nct dai fuga pn la magazinul din col i i cumperi un bax de Danone. Nu, nu merge aa. n principiu mecanismul este mai insidios, practic ceea ce trebuie tu s faci e s i creti awerness-ul, notorietatea s aud lumea de Danone i aa mai departe. Bine acum, dac l vezi pe Rzvan Lucescu i s zicem ai ncredere n el i n alegerile pe care le face, la o adic ai putea s iei n considerare s cumperi Danone n loc de Prodlacta sau mai tiu eu ce alt marc fr beneficile de imagine asociat cu Rzvan Lucescu. Prin urmare, rezumnd, mrcile primesc in partea vedetelor care le fac reclam un pic de notorietate n plus i o aur simbolic suplimentar , dar brbaii crora li se adreseaz nu fug ei n supermarket s i cumpere produsul. De ce credei c brbatul din reclamele romneti este diferit de cel din reclamele occidentale? Pentru c i modelele noastre sunt diferite dar i aspiraiile sunt diferite. i atunci ce efect credei c are asupra brbatului cele romneti? Gafe foarte mari nu cred , cel puin nu tiu c s-au fcut, adic s dea cu oitea n gard ru de tot cum se poate ntmpla din princin de diferene culturale. Pn la urm i cultura romn este o cultur european, dei e undeva la periferie. Ea nu difer n nucleul ei valoric de cellalte culturi europene sau euro-antlantice. Problemele ar aprea de exemplu dac ar fi o reclam japonez care e difuzat aici sau vice versa. Atuncia ar fi un crash cultural. Pn la urm , s zicem reclamele la maini care sunt foarte mult importate, mai mult dect se produc aici au ca axe principale dorina de libertate, de cltorie, de confort, de expansiune n teritoriul de control i aa mai departe. Dorinele de genul acesta sunt n definitiv aproape universale.
96

faptul c multe din reclamele

difuzate la noi sunt traduse i difuzate prezentnd valori ce nu corespund neaprat cu

Anexa 2. Interviul cu Andrei Dan Dobrescu A dori s v pun cteva ntrebri legate de munca dumneavoastr.

Voiam s va ntreb n primul rnd dac persoanajele masculine din filmele dumneavoastr se bazeaz pe caractere pe care le cunoatei n realitate sau de unde v vine inspiraia? Am ncercat de fiecare dat s nu copiez pur i simplu caracterele pe care le -am ntlnit. Unde ar mai fi distracia, dac m-a mulumi doar s preiau ce vd n jur? Cu toate astea, biografia personajului principal din filmul de diplom, un regizor ratat care are impresia c n sfrit va ajunge celebru, are frnturi de realitate, poveti auzite, i lucruri pe care le -am gsit ntmpltor pe internet sau prin ziare. i da, o mare parte e inventata. Totul e s nu pierzi din vedere ideea i s nu te pcleti singur, creznd c poi lipi aproape orice pe faa unui personaj. Nu poi! Unele lucruri pur i simplu nu sunt de acolo i la prima repetiie cu actorii o s par sau proaste sau inutile. n film se caut mai mult verosimilitatea, dect realitatea.

Cum ai caracteriza n cateva cuvinte barbatul din filmul romnesc post decembrist? Primul lucru care te ocheaz e lipsa unei viei linitite. Brbatul din filmul romnesc e agitat, nevrotic, pe punctul s-i piard minile. E un personaj puternic, dar de cele mai multe ori ratat profesional sau nemultumit cu slujba pe care o are. Nu are linite nici la nceput, nici la final. De obicei participm la un fel de sesiune la psiholog la finalul crei i pacientul i doctorul apar ca nebuni.

Credei c brbatul din

filmele romneti este cu mult diferit de cel din filmele

americane? (dac da , de ce se ntmpl asta) Nu este diferit. i americanii au nenumrate exemple de nevrotici, de oameni care sufer un de-click i o iau razna. Michael Douglas n Falling Down cred c e exemplul cel mai puternic. Filmele romneti redau o parte, o ipostaza. Filmele americane redau ntreg spectrul. La noi se fac att de puine filme, nct nimeni nu are timp i bani s fac

97

povestioare linitite, cu familii perfecte care merg la picnic. n Romnia e greu s faci un film despre un om fericit...

De ce credei c este reprezentat diferit brbatul n filme fa de cel din publicitate? Pai, n primul rnd pentru c e greu s vinzi ceva aratnd un personaj ca cel despre care spuneam mai sus. Cine ar cumpar un ampon pe care l folosete un individ trist, muncit de griji, pe care l neal nevasta, care mai are i o amant bolnav i o mama autoritara i e n pericol s-i piarad job-ul? Daca nu are dintiii albi, o barb lsat de dou zile, parul perfect strlucitor i o cas n care vreo 5 reflectoare se chinuie s redea razele de soare, nu o sa intereseze pe nimeni. Iar dac o s arate aa, lumea o sa zic c e fctur, c nu exist n realitate, dar poate o s cumpere amponul din cauz c o reclama, orict de slab, i d o oarecare senzatie de ncredere n produsul la.

De care credei c se simte publicul masculin mai apropiat, de brbatul romn, din publicitate sau din film ? Adevarul e c nu prea poi s-i doreti s fii personajul masculin din Moartea Domnului Lzarescu, nici mcar cel din Pozitia copilului sau Politist Adjectiv. Publiciatea romneasc, la rndul ei, nu reuete s creeze modele. Cnd nu copiaz reclama strina i adaug voci romneti peste personaje care vorbesc cine tie ce limba, merge sau spre parodie sau spre o chestie artificiala, care cred c ar fi clasa de mijloc. Familia perfect cu doi copii, un cine i un apartament Ikea. Nu-mi aduc aminte de vreo reclama romneac n care s fie un personaj cu care cineva s se poata identifica. Dar, ca s ncerc s rspund la ntrebare, cred totui c e mai aproape de personajul din film. Chiar dac nu-i place ce vede, tot nu se poate opri s nu recunoasc nite asemnri.

Cum reuii s prezentai un personaj att de bine ntr-un timp relativ scurt? Folosii fie de pesonaje n acest scop? Cnd auzi prima oara de fiele de personaje, i se par o munc inutil i pretenioas. Cel puin mie aa mi s-a ntmplat. Nu le gseam rostul i toate caracteristicile pe care le puneam
98

acolo preau false i imposibil de folosit. Cred c greeam la punctul cel mai important. Fiele te ajuta n momentul n care ai o idee, orict de vag, despre ce fel de personaj vrei s redai. Dup asta e simplu: aduni materiale, le sortezi, dai afara tot ce nu se leag de ideea ta. Cteodat mi s-a ntmplat s urmresc un model, un om pe care l-am ntlnit, i s ncerc smi imaginez cum a ajuns aa. Asta a funcionat. A mai mers atunci cnd am ncercat s-l las s vorbeasc liber. S fac dialogul fr restricii i s toarne pagini ntregi de text. La un moment dat ceva ncepe s se lege i gseti matricea. Ce n-a mers a fost s m arunc cu capul nainte i s pun pe foaie cv-ul personajului. Asta e inutil. Orict de puin, materialul pe care l aduni trebuie s funcioneze. La nivel de poveste, sau la nivel de limbaj. Apropo de asta, un lucru foarte util e s-i dai seama cum vorbete personajul. S zicem c n holul unui hotel doi australieni s-au luat la bataie. Receptionerul o s-i povesteasc ce s-a intamplat cu totul altfel dect angajatul de la banc, care a fost cazat acolo. E de ajuns s gseti un element de jargon, s observi o ntorstur mai ciudat de fraza i personajul devine verosimil. Asta merge mai ales n scurtmetraj, unde fiecare cuvnt e ngrozitor de preios. Dup fia de personaj, pe care o faci linistit acasa, vine partea a doua. Trebuie s vezi dac actorul nelege personajul pe care l-ai gndit. Repetitiile sunt a doua surs de caracterizare i sunt i ele un proces de creaie. Am ncercat de cteva ori varianta simpl, s iau actori care semnau n comportament cu personajul pe care vroiam s-l redau. Nu e o chestie neaparat bun. E parca mai interesant s vezi un tip foarte stabil i sigur pe el, care reuete s joace rolul unui brbat deprimat i vulnerabil. Lucru sta le d actorilor mai mult libertate de micare i i las s gndeasc mai mult rolul, o dat ce sunt scoi din zona lor de confort. n final, personajul devine complet abia n secundele lea de pe platou, dintre motor i stop. Atunci faci ultimele ajustri. Intonatie, gesturi, etc. Dac nu ai o fia ct de ct gndit, indicaiile o s fie aiurite, o s se bat cap n cap i actorul o s renune s te mai asculte i o s fac cum crede el mai bine...Atunci fiecare o s fac alt film.

Ce credei c i dorete un brbat de la un film: s se regseasc ntr-un personaj sau s descopere o poveste inedit, ce lui nu i s-ar putea ntmpla?

99

Cred c e de fapt o combinaie ntre cele dou cu o a treia variant, cea n care ncearc s gseasc rspunsuri la nite probleme pe care le au. Identificare, escapism si terapie. Dar nu cred c poi face o regula din asta. Filmele romneti sunt departe de a crea modele pentru spectatori. Sunt filme autor, nu de public. Americanii sunt mai sensibili la chestia asta, la crearea de modele. Un brbat de 30-40 de ani din Romnia nu o s mearg niciodat cu aceleai ateptri la un film american i la un film romnesc. De la primul ateapt escapism, de la al doilea terapie. Cum credei c sunt influenai brbaii de persoanajele masculine din filme? Credei c acetia ncearc s imite ceea ce vd n filme sau mai degrab filmele sunt cele care imit brbaii din realitate? ntotdeauna schimbul a fost reciproc. Nu pot s uit de putanii care ncercau figurile din filmele de karate fcute in epoca de glorie a Hong Kong-ului, n studiorile frailor Shaw. i nu pot s nu m gndesc c multi barbai i msurau bicepsii n oglind dup ce vedeau Rocky sau Sport Sangeros. Procesul e mai subtil n ce privete filmele mai aproape de realitate. Nu e pur i simplu imitare. Nu-i mai verifici bicepsii, dar ncepi s-i pui ntrebari. Oare asta mi se poate ntampla dac...i aici variantele sunt nelimitate. n ce priveste filmul, citeam despre procesul prin care verific americanii ct de bine o s fie primit un film de public, despre proieciile astea de prob, fcut pe sexe, pe segemente de vrst, cu chestionare. E o industrie care se aseaman foarte mult cu publicitatea, amndou caut s se adapteze target-ului. Filmele nu cred c au curajul s imite brbai din realitate, dect n masura n care specatorii i pot lua ca modele, i atunci cu multe rezerve i adaugiri. Nici mcar biopics-urile nu sunt 100% adevarate, i nici documentarele cel mai radicale, de felul celor fly-on-the-wall nu pot accede la ideea asta. Mereu apare intenia celui care face filmul, intenie care deformeaz n mii de feluri realitatea i o adapteaz unei idei.

100

Anexa 3. Interviul cu Igor Cobielanski

n filmele dumneavoastra brbaii sunt caracterizai mai ales prin comicul de sitaie ( ca cei din cnd se stinge lumina, "Plictis & Inspiratie" sau Sasa Grisa si Ion). Voiam s va ntreb dac aceste persoanaje se bazeaz pe caractere pe care le cunoatei n realitate sau de unde v vine inspiraia? Nu cred c a-i putea spune c personajele mele din scurtmetrajele de comedie i gsesc n mod direct prototipii, la modul concret, cu adrese i buletine! ntrun fel, ele sunt portretizarea cu accente caricaturistice, a unui erou colectiv, a brbailor moldoveni mai ales din zona rural. Sunt un fel de Pcala i Tndala moderni.

Credei c brbatul din filmele europene de est este cu mult diferit de cel din realitate? Cu alte cuvinte, credei c filmul este o oglind a realitii sau mai degrab o realitate distorsionat care are ca scop satisfacerea publicului int? Am sa ncep cu satisfacerea publicului int. Acesta poate fi, sau ba, un scop strict personal sau corporativ (m refer la productorii mari, care intuiesc gusturile spectatorilor i rspund solicitrilor lor). Altfel, filmul din perspectiva mea poate fi att oglindire a realitaii ct i imitaie a ei. Totul depinde de dramaturgia pe care i-o propune autorul i, evident, de felul n care vrea s spun o poveste. n rest, diferene mari ntre brbaii eroi din est i din vest nu cred c sunt. Eroii sunt eroi oriunde, mecanismele de afirmare i de rezolvare a afirmaiei lor ca eroi pot fi diferite ns. Dumneavoastr ai realizat mai multe scurt-metraje. Cum reuii s carcterizai un personaj att de bine ntr-un timp aa de scurt? Folosii n acest sens fie de persoanaje? Nu folosesc fie sau ceva de acest gen. Pur i simplu, am urmrit mult timp (o via), comportamentul, tipologia, felul de a fi, dualitatea, mndria, etc. a brbatilor vizai n scurtmetraje. Am ncercat un fel de radiografiei a lor. i, pentru c e comedie, mi-am propus ca spectatorii s nu se vada direct, pe ei nsui pe ecran, ci s-i vad vecinii, amiicii, dumanii... i s rd de ei.

101

Ce credei c i dorete un brbat de la un film: s se regseasc ntr-un personaj sau s descopere o poveste inedit, ce lui nu i s-ar putea ntmpla? Nu cred c cineva dintre brbai merge la cinema c s se regseasc ntr-unul din eroii de pe ecran. Mai degraba, totui, un brbat vrea s vad o poveste interesant, care s vibreze cu el i interiorul lui.

Cum credei c sunt influenai brbaii de persoanajele masculine din filme? Credei c acetia ncearc s imite ceea ce vd n filme sau mai degrab filmele sunt cele care imit brbaii din realitate? Bul are dou capete! Evident, filmele educ, n corelaie cu alte mijloace de comunicare, exprimare i standartizare, un anumit comportament. Dar, despre asta putem vorbi la modul socio-filozofic. Spre exemplu copii sunt atrai i influenai de personajele i eroii filmelor ndrgite, iar maturii... mai puin sau deloc. La modul concret ns, fiecare film luat n parte, imit un anumit caracter comportamental, fie el inspirat din realitatea unui prototip concret, fie bazat pe un cumul de experiene care-i gsesc sprijin n acceptul colectiv al portretului brbatului. Noi am descoperit n cercetarea noastr c brbatul este diferit reprezentat n publicitate fa de film. De ce credei c se ntmpl acest lucru? Nu sunt un expert n publicitate dar publicitatea urmrete alt scop dect filmul i de aceea exist i diferene n modul de reprezentre.

Cu respect,

Igor Cobileanski

102

Anexa 4. Interviul cu Elisabeth Ponocny-Seliger ( Original) Nach unserer Forschung haben wir gefunden dass der Mann aus den Filmen unterschiedlich von denn Mann aus der Werbungen representiert ist. Wieso glauben Sie dass das geschiet? Ich sehe, dass wir in der filmischen Darstellung, insbesondere wenn wir von Mainstremaformaten weggehen, in der Darstellung von Mnnlichkeit sehr viel Varianz finden, heute viel mehr als noch von 20 Jahren, oder vor 50 Jahren. Etwas anders ist das bei US-Mainstremaproduktionen, die hier doch noch deutlich verengtere Mnnlichkeitsschabolenen prsentieren; aber wenn man sich etwas vom Mainstream wegbewegt gibt es sehr viel. Filme bedienen somit ein sehr breites Publikum, von Jung bis Alt, von Gebildet bis weniger Gebildet etc. Mnnlichkeitsdarstellungen in Werbungen sind stark mit einem Produkt verknpft und die meisten Produkte zielen auch auf bestimmte Zielgruppen ab und versuchen nicht notwendigerweise alle mglichen Konsumenten anzusprechen. Das und die Tatsache, dass in einem Werbefilm viel weniger Zeit vorhanden ist, um eine Geschichte zu erzhlen fhrt wohl dazu, dass mehr mit Symbolmnnern also etwas holzschnittartig gezeichneten Mnnerdarstellungen gearbeitet wird. Wie wrden Sie den Mann aus den Film charackterisieren? Hier gibt es ganz viel verschiedene Typen mit ganz viel verschiedenen psychologischen Hintergrnden, ich frchte, diese Frage ist zu allgemein gestellt, um eine einfache Antwort zu geben, je nach Genre habe sie ganz verschiedene Typen Held, ganz verschiedene Typen Freunde des Helden, ganz verschiedene Typen Liebespartner, ganz verschiedene Bsewichte etc. Wie wrden Sie den Mann aus der Werbung charackterisieren? Der Mann in der Werbung ist die Begleiterscheinung zu einem Produkt, oder er dient der Prsention eines Produkts, er hat demnach wenig bis keine Psychologie, sondern folgt stereotypen Gesetzten, stereotypen Vorstellungen junger Ehemann, junger unabhngiger Held, Mann von nebenan etc. Ein Mann tritt auf, man muss sofort wissen was fr ein Typ das ist, er prsentiert ein Produkt und dann ist der Werbefilm auch schon wieder vorbei; da geht sich nicht viel Einzigartigkeit aus. In Rumnien werden viele Werbungen und Filme ausgestrahlt die in den westlichen Lnder gedreht wurden. Welches Effekt glauben Sie das diese an den Zuschauer haben wobei die prsentierte Werte nich umbedingt mit den rumnischen Werte entsprechen? Die globalisierte Wirtschaftssituation fhrt natrlich auch zu globalisierten Werbungen, Werbungen werden synchronisiert und sind damit in vielen Lndern zu sehen, oder sie werden in der Landessprache mit landeseigenem Flair nachgedreht etc. Sozialpsychologisch fhrt das, wie auch die wirtschaftliche Situation, zu vermehrtem Konformismus. Wir knnen europaweit dieselben Produkte konsumieren und konsumieren europaweit diesleben
103

Mnnerbilder und ndern damit natrlich bei den Konsumenten und Konsumentinnen die Reprsentativittsheuristiken. Wozu sieht sich ein Mann ein Film: um sich mit einer Gestalt zu identifizieren, oder um eine einzigartige Geschichte zu finden? Hier gibt es sicherlich beides und das ndert sich wahrscheinlich auch ber die Lebensspannen. Jugendliche und junge Mnner sehen sicherich noch hheren identifikatorischen Wert in den gezeigten Mnnlichkeitskonstruktionen, spter in der Lebensspanne wird dann die Geschicht sicherlich wichtiger, als die gezeigten Mnner. Aber in der Phase der Aduleszenz und bei jungen Erwachsen ist es sicherlich absatzfrderlich, wenn sich die Konsumenten auch mit Darstellern identifizieren knnen und wollen. Unsere Ergebnisse zeigen dass der rumnische Mann sich mehr mit den Mann aus dem Film identifieziert als mit dem Mann aus der Werbung. Wieso glauben Sie dass das passiert? Wahrscheinlich es es doch die hhere Varianz und der hhere Variantenreichtum im Film wie in Frage 1 dargelegt, die das deutlich vereinfacht. Wer kann sich schon mit werbemig verkrzten Darstellungen wirklich identifizieren, auerdem merkt man doch auch die Intention, nmlich Kaufe das Produkt was sicherlich auch nicht zu einer besseren Identifikation beitrgt. Glauben Sie dass die Medien die Zuschauern beeinflssen und ihre Wnschen und Handlungen somit ndern, oder dass die Zuschauern die Macht haben was in den Medien prsentiert wird zu kontrolieren. Anders gesagt, glauben Sie dass die Medien ein Spiegel der Realitt ist, oder dass die Medien die Realitt verflscht um bestimmte Ziele zu erreichen? Das ist die typische Korrelationsfrage, was war zuerst Ei oder Henne, richtig ist sicherlich beides. Die Medien suggerieren viele Dinge, ob jetzt ganz gezielt eingesetzt oder mehr oder weniger zufllig. Aber gerade die Filmindustrie lebt davon, dass sie auch konsumiert werden will, also, wenn ein Produkt vom Publikum nicht angenommen wird, dann kann er auch nichts bewirken. Somit sind diese Produkte sicherlich auch immer Spielgel einer Gesellschaft also ein Spiegel in den eine Gesellschaft auch ganz gerne hineinblickt und das ist fr uns SozialwissenschaftlerInnen auch interessant, welche gesellschaftlichen Ideale und Normvorstellungen sehen wir in den Filmen bestimmter Epochen.

104

Anexa 5. Interviul cu Elisabeth Ponocny-Seliger (Tradus)

Rezultatele noastre arat c brbatul din filme este reprezentat diferit fa de cel din publicitate. De ce credei c se ntmpl acest lucru?

Eu vd n reprezentrile filmice ale brbatului, mai ales dac vorbim despre formatele mainstream, o foarte mare varietate. Ceea ce putem vedea astzi n filme difer cu foarte mult de ceea ce puteam vedea acum 20 sau 50 de ani. Un pic altfel st situaia n ceea ce privete filmele din Statele Unite ale Americii, care prezint totui un ablon mai restrns a reprezentrii brbatului. Cu toate acestea dac ne ndeprtm un pic de la formatul mainstream putem observa i n cazul acelor filme o varietate foarte mare. Important de menionat este faptul c filmele se adreseaz unui public foarte larg, de la tinerii la btrni, de la oameni culi la oameni mai puin culi. n publicitate reprezentrile brbatului sunt strns legate cu un produs iar majoritatea produselor sunt adresate doar unui anumit public int i ncearc n acest fel s nu se adreseze neaprat tututror receptorilor. Acest lucru i faptul c un ntr-un spot publicitar timpul pentru a prezenta o poveste este mult mai scurt duce la faptul c publicitatea lucreaz mai mult cu <<brbai simbol>> , adic o imagine a brbatului gravat n lemn. Cum ai caracteriza brbatul reprezentat n film? Aici exist o multitudine de tipuri diferite cu multe contexte psihologice diferite i mi este team c mi este greu s gsesc un rspuns uor. n funcie de genul filmului exist tipuri foarte diferite de prieteni ai eroului, tipuri diferite de partenere de via, tipuri diferite de rufctori etc. Cum ai caracteriza brbatul reprezentat n publicitate? Brbatul din publicitate este o administrare concomitent a unui produs, sau el servete la prezentarea unui produs. Din aceast cauza el are puin psihologie, dac chiar nu deloc. Acesta urmeaz nite anumite reguli i nchipuiri ale unor stereotipuri: so tnr, erou tnr i independent, brbatul din vecini etc. n momentul cnd apre un brbat n reclam, trebuie s ne putem da seama din prima ce fel de tip este. El prezint un produs, i imediat dup aceea
105

s-a i terminat reclama. Din aceast cauz nu este timp suficient pentru a prezenta un brbat unic cu trsturi specifice. n Romnia sunt difuzate multe reclame care sunt produse n alte ri. Ce efecte credei c are asupra spectatorului (vorbim aici mai ales de publicul masculin) faptul c sunt prezetate astfel valori care nu corespund neaprat cu cele romneti? Situaia economic globalizat duce n mod direct la globalizarea reclamelor. Astfel reclamele devin sincronizate i se pot urmri n mai multe ri ntr-un mod identic sau sunt traduse i li se d o anumit aur din cultura respectiv. Din punct de vedere social-psihologic acest lucru duce, la fel ca i situaia economic, la un grad de conformism crescut. De ce credei c se uit un brbat la un film: pentru a se regsi ntr-unul dintre personaje, sau mai degrab pentru a descoperi o poveste inedit ce lui nu i s-ar putea ntmpla? In acest sens sunt ambele variante corecte i acestea se schimba cel mai probabil n funcie de vrsta receptorului. Adolescenii i brbaii tinerii urmresc n mod clar ntr-o mai mare msur s se identifice cu personajele masculine prezentate. Mai trziu odat cu naintarea n vrst devine povestea mai important dect imaginea brbatului reprezentat. Din ceea ce privete ncasrile unui film, pentru productori este cu sigurna mai important ca un adolescent sau un brbat tnr s vrea i s poat s se identifice cu personajele prezentate. Descoperirile noastre arat ca brbatul romn se identific mai degrab cu brbatul din filme dect cu brbatul din publicitate. De ce credei c se ntmpl acest lucru? Probabil acest lucru se ntmpl din cauz ca n film exist o varietate mai bogat aa cum am explicat i la prima ntrebare. Adic cine poate s se identifice cu adevrat n realitatea scurtat prezentat n reclame? n afar de acest lucru, se observ i intenia reclamelor de a-i vinde un produs, ceea ce cu siguran nu ajut la o identificare mai bun. Credei c mediile au puterea de a infulena comportamentul publicului sau c mai degrab publicul este cel ce are puterea mai mare asupra mediilor. Altfel spus, credei c mediile sunt o oglindire a realitii sau c acestea distorsioneaz realitatea i o prezint altfel dect este, pentru a putea atinge anumite scopuri? Aceasta este ntrebarea tipic, dac a fost nti gina sau a fost nti oul. Cu siguran c ambele variante sunt corecte. Medile sugereaz multe lucruri, chiar dac au un scop foarte
106

bine definit sau sunt aleatoriu alese. Aceast industrie triete din faptul, c receptorul dorete s vizioneze produsele oferite. n acest fel produsele sunt cu siguran o oglindire a realitii, prezentnd astfel o oglind n care o comunitate s priveasc cu plcere. Acest lucru este pentru mine foarte interesant de cercetat, mai exact: care sunt idealurile i normele sociale din anumite epoci i cum sunt acestea reprezentate n film.

Anexa 6. Interviul cu Tudor Giurgiu Voiam s v ntreb n primul rnd dac persoanajele masculine din filmele dumneavoastr se bazeaz pe caractere pe care le cunoatei n realitate sau de unde v vine inspiraia? E foarte greu de zis pentru c fiecare poveste are o surs de insipraie, adic dac vorbim de o adaptare dup o oper literar, personajele sunt n mare parte cele care sunt n textul literar, sau autorul poate s inventeze personaje noi. n caz concret, la primul meu film, la Legturi bolnvicioase n cartea Ceciliei tefnescu era povestea despre dou fete, personaje principale, dar era un personaj al fratelui, care era foarte puin schiat n text i lucrnd pe scenariu am czut de acord mpreun cu autoarea crii, scenarista filmului, dm o mult mai mare carne personajului masculin, care a devenit mai apoi un personaj principal, fratele uneia din fete. Sigur n momentul n care iei o astfel de decizie, n momentul n care inventezi un personaj, ntodeauna eti tentat s-l legi de anumite personaje reale pe care le-ai ntlnit, adic de prieteni , de rude. Adic cine spune c personajele masculine, indiferent dac e o ecranizare sau nu sunt ficiuni, greete, eu nu cred n teoria asta. Eu cred c ntr-o mare msur de reprezint pe tine sau ntr-o mare msur i iei din realitate, te gndeti la prieteni, te gndeti la familie. Adic orice decizie de a modela un personaj cred c are la baz oameni i experiene trecute pe care le-ai avut. Eu acuma lucrez la o poveste dup un caz real, o poveste despre sistemul de justiie, despre procurori. Este vorba despre un personaj care a existat i a murit acum vre-o 10-12 ani. La fel n momentul n care am scris scenariul, n care am nceput s lucrez la distribuia filmului inevitabil personajul respectiv pe care eu nu l -am cunoscut, am aflat despre el doar dup ce a murit i desigur c portretul pe care alii l fac despre un personaj real, cum e i cazul acestui procuror,e unul foarte mgulitor. n general persoanele care nu mai sunt, devin eroi, sunt urcai aa pe un piedestal i toat lumea vorbete foarte frumos despre personajele respective. E foarte greu n momentul acesta s afli defapt care au fost slbiciunile unui astfel de erou n ochii tuturor, de lipsurile lui, despre ezitri,
107

despre renunri, despre lucruri care nu sunt neaprat pozitive. Orice decizie de a lucra defapt pe un cenariu unde apare un astfel de personaj cred c dac eti regizor i eti brbat automat i mprumui sau caui lucruri de care s te apropri care in de personalitatea ta. n fiecare personaj principal al unui film cred c e foarte mult din tine din omul care l scrie sau care l regizeaz, acest lucru e inevitabil. Folosii fie de personaje sau cum construii personajele masculine? Depinde, adic sunt cazuri foarte diferite. Dac vorbim de un personaj real ntotdeauna plec de la cine a fost omul respectiv i de la o fi foarte amnunit de personaje s vd care au fost relaile lui n mediul social, ce i place , ce nu-i place, ce date are personajul respectiv. Dac e un personaj ficional m intereseaz mai mult s vd cum relaioneaz cu cei apropiai i cum l vd cei din jurul lui. Am observat c e o contradicie care e foarte interesant de a fi speculat filmic ntre poziia unui personaj, la cum e reflectat defapt n ochii celorlali. Foarte muli l percep ca un nger, alii ca un demon, cei de aproape probabil l iubesc, alii l detest. M intereseaz mult contradiciile acestea i finalmente ce prere are el despre sine. Ideea de a lucra cu fie mi se pare cea mai bun. Ai vorbit despre influena pe care o are regizorul asupra personajelor sale, credei c din aceast cauz exist aa o mare diferen ntre cum este reprezentat brbatul n filmul romnesc i filmul occidental. Credei c diferena dintre culturi afecteaz modul de reprezentare? Vorbim i de dou culturi foarte diferite, de dou culturi filmice. n zona american ntodeauna brbatul e un nvingtor, e un erou, e un salvator, un om care aduce ceva bun filmului pe cnd la noi brbatul este vulnerabil, are temeri, are frici, nu ctig ntotdeauna, are relaii complicate, i nal soia dar nu are curaj s i spun cum era cazul n Mari dup crciun. Sunt culturi foarte diferite i e o diferen foare evident dac te uii la filmele noastre versus filmele americane. La noi lipsete cultura asta, a happy end-ului n primul rnd, lipsete cultura glorificrii unor aventuri, ale unui personaj principal care are de trecut prin mai multe primejdii i are de depit mai multe obstacole pentru a ajunge la ceva. Existau nainte n filmele lui Sergiu Nicolaescu filme de aventuri, filme istorice i cam toate aveau acelai pretext s spunem aa glorios i vitejesc. Acuma brbatul e foarte vulnerabil. am vzut de curnd i un scurt-metraj foarte interesant, apropo de analiza ntre tat i fiu, un scurt-metraj fcut de Dorian Bogu care se cheam De azi nainte unde era vorba despre o relaie dintre un tat i un fiu. Fiual are 18 ani i tatl l trezete dimineaa s-l nvee s
108

conduc maina pentru c i spune c la vrsta asta trebuie s conduci maina i toat lecia asta de condus maina se transform defapt nt-o lecie de maturizare aa cum o nelege tatl, care e un personaj care vine din alte timpuri cu concepii foarte tradiionaliste. Acesta i d s bea vodc i vrea s l duc i la femei. Toat aceast experien de maturizare care se petrece nt-un sfer de or eueaz total pentru c la final copilul i spune c este homosexual. E interesant cum se ciocnesc nite mentaliti masculine foarte diferite i e pentru prima dat cnd am vzut n filmul romnesc foarte clar reprezentate dou lumi i dou tipologii de personaje foarte diferite. Noi am descoperit n cercetarea noastr c brbatul este diferit reprezentat n publicitate fa de film. De ce credei c se ntmpl acest lucru? Brbatul din publicitate e un tip foarte aspiraional pe cnd n filmele romneti care prezint felii de via, brbatul are barb, are burt, nu e tipologia asta foarte perfect. Ce se ntmpl n spoturi, nu numai n cele romneti, reprezint un fel de american beauty transpus n care totul e ideal, totul e aspiraional, nu exist probleme, brbatul are grij de copii, are grij de familie e un prototip perfect sau e ntradevr un simbol de frumusee masculin, de succes dac vorbim de spoturi la produse cosmetice ,de ras sau aa mai departe. Rareori am vzut spoturi n care brbatul s nu fie perfect, poate doar campania aceea la coniacul Unirea unde pentru prima oar aprea n lumea publicitii romneti o zon social care era foarte neprezent pe ecrane i care a avut i succes pentru c a comunicat foarte bine pentru targetul respectiv, folosind oameni i glume i umor de autobaz.Altfel, n film lucrurile sunt departe de a fi aspiraionale. Ba mai mult , n singurul film care se voia a fi o comedie romantic buna ce faci a euat la box-office i muli au scris lucrul acesta pentru c au ncercat s foloseasc un tipar sau o structur de comedie romantic american folosind nite actori care nu erau neaprat frumoi. Nu poi s mergi pe un film de gen fr s respeci nite lucruri foarte clare care sunt ale genuli respectiv , adic personajele s fie frumoase, seductoare ceea ce nu era cazul n opiunea de castig mai ales n ceea ce privete persoanjul masculin. Deci cred c la noi n film lucrurile sunt mult mai lejere, personajele masculine care apar sunt aproape luate identic cu ce gseti pe strad. E o foarte mare reflectare i o foarte mare calchiere a realitii, nu exist un filtru. S-ar putea acum, dac se vor face mai multe comedii i mai multe filme pentru public va aprea ntradevr cultura asta a cosmetizrii i a folosirii unor actori care s propun un anume tip de macho i de personaj foarte reuit cu anse mari la succes.

109

Ai vorbit de felul n care au ncercat productorii filmului Bun ce faci s imite un stil de film specific american. Acelai lucru au ncercat i realizatorii filmului The Godmother. Ce prere avei despre aceast ncercare de a introduce stilul american n filmul romnesc? Eu cred c sunt nite clone nefericite pentru c publicul taxeaz. Dac vrei s vezi un film american de genul acela atunci te duci s vezi varianta original, nu vrei s vezi un fi lm romnesc care mprumut nite structuri, nite tipuri de personaje dar care sunt finalmente livrate prost, scrise prost cu glume cznite i fr bogia de efecte vizuale sau sonore care sunt n filmul american. De aceea cred c competiia e inegal pn nu va aprea ntradevr un film romnesc de aventur, cu urmriri care s propun o experien senzorial foarte aproape de cea care i-o ofer filmul hollywood-ian. Ce credei c i dorete un brbat de la un film: s se regseasc ntr-un personaj sau s descopere o poveste inedit ce lui nu i s-ar putea ntmpla? Eu cred c teoretic amndou. n general spectatorii de aceea merg la film s vad lucruri pe care nu le-au mai ntlnit, e un anumit orizont de escapism n care vrei s te izolezi n lumea prezentat n film i s uii de grijile de zi cu zi i s-i propun filmul cu totul altceva, ceea ce e foarte bine. Am vzut recent la nchiderea TIFF un film de aventuri despre o expediie a unui mare explorator norvegian n care vezi cum nite brbai s-au dus cu pluta pe ocean din peru pn n Polinezia. E un film unde nu te poi apropria uitndu-te la experiena aia ca i cum s-i aparin i s te identifici dar n acelai e o proiecie a unor visuri pe care fiecare brbat le are, visuri legate de aventur, visuri legate de puterea de a-i depi limitele, visuri legate de ce cu toii ne-am imaginat cnd eram mici cnd citeam cri de aventur iar lumea propus acolo pe ecran e foarte coerent, un film realizat excepional care ntradevr i d aceast satisfacie de a fi urmrit un spectacol i are nite personaje masculine depesc greuti, i depesc propriile limite iar relaile dintre ei sunt foarte puternice. Pe de alt parte nu exclud nici varianta c te uii la film i vezi felii de via cum sunt multe filme romneti, de exemplu un caz concret dou filme pe care le-a fcut Radu Muntean Boogie i Mari dup crciun sunt filme care vorbesc foarte onest despre experienele pe care fiecare ntr -un mod sau altul le are. Sunt lucruri care nu te proiecteaz pe tine ca spectator ntr-o realitate n care ai vrea s te teleportezi dar te aproprie foarte mult de ceea ce trieti i te face s -i aduci aminte de momente pe care le-ai avut n viaa ta i s spui <<da, chiar aa e>> sau <<chiar aa s-a ntmplat>> i atunci identificarea ctorva secvene din viaa ta cu adevrul din film
110

i d un alt tip de satisfacie, nu o satisfacie iluzorie ci te bucuri, i aduci aminte i te identifici cu personajul de pe ecran, te identifici cu succesul lui la femei, cu frica lui de a-i asuma anumite riscuri Anexa 7 : Grafice rezultate chestionar

Avei televizor acasa? Da:171 Nu:20

Dac da, prin ce dispunei de posturile TV Cablu: 127 Satelit : 38 Altele : 7

Ct de des urmrii filme la televizor : Zilnic: 6%, O dat la dou zile : 7%, O dat pe sptmn 26%, O dat pe lun 20%, Mai rar :41%

111

Ce posturi TV urmrii cel mai des?

Ct de des mergei la cinematograf? O dat pe zi O dat pe sptmn O dat la dou sptmni O dat pe lun Mai rar 0 11 19 68 93 0% 6% 10% 36% 49%

112

M uit la filme : (mai multe variante posibile)


Singur Cu partenerul Cu prietenii Cu familia Altele 139 118 126 56 2 32% 27% 29% 13% 0%

Ct de des urmrii filme romneti? Pe o scar de la unu la 5 unde 1= foarte des, 5= foarte rar
1 2 3 4 5 9 16 50 39 77 5% 8% 26% 20% 40%

113

mi plac filmele de genul: (mai multe variante posibile)

Cum vi se par filmele romneti n comparaie cu filmele strine. Pe o scar de la 1 la 5 unde 1= mult mai bune i 5= mult mai slabe
1 2 3 4 5 4 21 92 38 36 2% 11% 48% 20% 19%

114

Din lista urmtoarelor filme romnti pe care le-ai vzut? Dup dealuri (2012)

Toat lumea din familia noastr (2012)

Cooming soon (2012)

Domestic (2012)

115

Minte-m frumos (2012)

Despre oameni i melci (2012)

i caii sunt verzi pe perei (2012)

Undeva la Palilula (2012)

Rocker (2012)

O lun n Thailanda (2012)

116

Din dragoste cu cele mai bune intenii (2011)

Visul lui Adalbert (2011)

Ursul (2011)

Nasa (2011)

Loverboy (2011)

Nunt n Basarabia (2011)

117

Bun, ce faci? (2011)

Mari dup crciun (2011)

Periferic (2011)

Eu cnd vreau s fluier, fluier (2011)

Websitestory (2011)

Poker (2011)

118

Imaginai-v c v uitai la un film sau la o reclam unde personajul principal este un brbat.Alegeti din lista urmtoare situaia pe care o preferai :

Prietenie ntre brbai Poveste de dragoste

87 104

46% 54%

PP e sentimental PP e dur

67 124

35% 65%

Familia PP moare Prietenul PP moare

57 134

30% 70%

119

PP se rnete PP rmne nevtmat

96 95

50% 50%

PP e violent PP e panic

54 137

28% 72%

PP rezolv problema singur PP este ajutat de ctre alii s rezolve problema

115 76

60% 40%

PP are familie PP e singur

109 82

57% 43%

PP iart PP se rzbun

101 90

53% 47%
120

PP se desparte de soie PP rmne pn la sfritul filmului cu soia

50 141

26% 74%

PP este femeie PP este homosexual

152 39

80% 20%

PP este atrgtor PP este inteligent

56 135

29% 71%

PP este fidel PP are o aventur

135 56

71% 29%

121

PP are muli prieteni PP are muli dumani

127 64

66% 34%

PP are muli bani , dar nu are timp de familie PP e srac dar face totul pentru familie

69 122

36% 64%

Brbatul o cucerete pe femeie Femeia l cucerete pe brbat

118 73

62% 38%

Dou femei se srut Doi brbai se srut

165 26

86% 14%

122

PP moare Prietena personajului principal moare

82 109

43% 57%

Doi brbai se lupt pentru o femeie Dou femei se lupt pentru un brbat

130 61

68% 32%

Un brbat face reclam pentru un produs de curare a hainelor O femeie face reclam pentru un produs de curare a hainelor

52 139

27% 73%

PP are copii PP nu are copii

117 74

61% 39%

123

PP are un fiu PP are o fiic

98 93

51% 49%

PP st mai mult cu prietenii PP st mai mult cu femeia

75 116

39% 61%

PP e pasionat de sport PP nu e pasionat de sport

120 71

63% 37%

Filmul/reclama are un final fericit Filmul/reclama are un final trist

146 45

76% 24%

124

Mediul de provinien

Mediu rural Mediul urban

15 176

8% 92%

Anexa 8. Chestionarul

Brbatul n filme vs. brbatul n reclame


Bun ziua! M numesc Trziu Vlad-Alexandru, sunt student la Facultatea de tiine Politice, Administrative i ale Comunicrii, specializarea Publicitate i realizez o cercetare despre reprezentrile brbatuului n publicitate i filme. Toate informaiile din acest chestionar vor fi anonime i vor folosi doar pentru realizarea cercetrii. V mulumesc pentru timpul acordat! *Obligatoriu Avei televizor acas? * o o da nu Dac da, prin ce dispunei de programele TV o o o Cablu Satelit Altele Cat de des urmrii filme la televizor * o o o o o Zilnic O dat la dou zile O dat pe sptmn O dat pe lun Mai rar Ce programe TV urmrii cel mai des? o o o o ProTV Antena 1 Prima TV TVR1

125

o o o o o o o o o o

Kanal D B1 TV Antena 3 Realitatea Sport.ro Digi Sport 1 HBO Acasa MTV Altele: Ct de des mergei la cinematograf? *

o o o o o

O dat pe zi O dat pe sptmn O dat la dou sptmni O dat pe lun Mai rar M uit la filme : (mai multe variante posibile) *

o o o o o

Singur Cu partenerul Cu prietenii Cu familia Altele: mi plac filmele de genul: (mai multe variante posibile) *

o o o o o o o o o o o

Action Thriller Drama Comedie Comedie romantic Horror Fantasy SF Istorice Musical Animaii

126

o o o o o o o

Scurt metraje De copii Biografice Western Experimentale Independente Altele: Care este filmul dumneavoastr preferat? *

Care este actorul dumneavoastr preferat? *

Care este filmul romnesc preferat de dumneavoastr? *

Care este actorul romn preferat de dumneavoast? *

Ct de des urmrii filme romneti? *

5
127

Foarte des
Selectai o valoare din intervalul 1, Foarte des, - 5, Foarte rar,.

Foarte rar

Cum vi se par filmele romneti n comparaie cu filmele strine *

1 Mai bune
Selectai o valoare din intervalul 1, Mai b une, - 5, Mai slabe,.

5 Mai slabe

Din lista urmtoarelor filme romnti pe care le-ai vzut? *

L-am vzut Dup dealuri (2012) Toat lumea din familia noastr (2012) Cooming soon (2012) Domestic (2012) Aglaja( de ce fierbe copilul n mmlig) (2012) Minte-m frumos (2012) Despre oameni i melci (2012) i caii sunt verzi pe perei (2012) Undeva la Palilula (2012) Trei zile pn la crciun (2012) Rocker (2012) O lun n Thailanda (2012) Orizont (2012) Kiddo (2012) Din dragoste cu cele mai bune intenii (2011) Visul lui Adalbert (2011)

NU l-am vzut

128

L-am vzut Ursul (2011) Nasa (2011) Loverboy (2011) Nunt n Basarabia (2011) Morgen (2011) Bun, ce faci? (2011) Mari dup crciun (2011) Periferic (2011) Eu cnd vreau s fluier, fluier (2011) Websitestory (2011) Poker (2011)
Alctuii un top 3 al filmelor mai sus enumerate *

NU l-am vzut

Care actor credei c are lipici la femei i de ce? (putei alege att actori romni ct i strini) *

Care actor credei c are lipici la brbai i de ce? (putei alege att actori romni ct i strini) *

129

Dac ai putea cunoate un personaj de film masculin, pe cine ai vrea sa cunoatei * Putei alege att un personaj de film romnesc ct i un personaj de film strin

Ct de des urmrii reclamele de la televizor? *

1 Foarte des
Selectai o valoare din intervalul 1, Foarte des, - 5, Foarte rar,.

5 Foarte rar

Reclamele de la televizor sunt dup prerea dumneavoastr: * Mai multe variante posibile o o o o o o o o o o Informative Amuzante Importante n decizia de cumprare Inutile Enervante Exagerate Sexiste Convingtoare Stresante Altele: Dac v gndii la brbatul din publicitate, care v vine primul n minte? *

130

Dac v gndii la brbatul din filme, care v vine primul n minte? *

La ce produse suntei de prere c nu sunt potrivii brbaii n reclame? * o o o o La produse cosmetice La produse de curat La produse de alimentaie/gtit Altele: Care este reclama romneasc preferat de dumneavoastr? *

Cum vi se par reclamele romneti n comparaie cu cele strine? *

1 Mai bune
Selectai o valoare din intervalul 1, Mai b une, - 5, Mai slabe,.

5 Mai slabe

Imaginai-v c v uitai la un film sau la o reclam unde personajul principal este un brbat.Alegeti din lista urmtoare situaia pe care o preferai : * Vom prescurta termenul de personaj principal cu literele PP o o * o o * o o * o o PP se rnete PP rmne nevtmat Familia PP moare Prietenul PP moare PP e sentimental PP e dur Prietenie ntre brbai Poveste de dragoste

131

* o o * o o * o o * o o * o o * o o * o o * o o * o o * o o * o o * Brbatul o cucerete pe femeie Femeia l cucerete pe brbat PP are muli bani , dar nu are timp de familie PP e srac dar face totul pentru familie PP are muli prieteni PP are muli dumani PP este fidel PP are o aventur PP este atrgtor PP este inteligent PP este femeie PP este homosexual PP se desparte de soie PP rmne pn la sfritul filmului cu soia PP iart PP se rzbun PP are familie PP e singur PP rezolv problema singur PP este ajutat de ctre alii s rezolve problema PP e violent PP e panic

132

o o * o o * o o * o o * o o * o o * o o * o o * o o

Dou femei se srut Doi brbai se srut

PP moare Prietena personajului principal moare

Doi brbai se lupt pentru o femeie Dou femei se lupt pentru un brbat

Un brbat face reclam pentru un produs de curare a hainelor O femeie face reclam pentru un produs de curare a hainelor

PP are copii PP nu are copii

PP are un fiu PP are o fiic

PP st mai mult cu prietenii PP st mai mult cu femeia

PP e pasionat de sport PP nu e pasionat de sport

Filmul/reclama are un final fericit Filmul/reclama are un final trist De care brbat te simi mai apropiat (n care te regseti ) ?: NU rspunde dac eti femeie

o o

Brbatul din reclamele romneti Brbatul din filmele romneti Cum ai vrea s fii mai degrab? Ca brbatul din publicitate sau ca brbatul din film? NU rspunde dac eti femeie

o o

Ca brbatul din publicitate Ca brbatul din filme

133

Cum ti-ai dori s fie brbatul mai degrab, Ca brbatul din publicitate sau ca brbatul din film? NU rspunde dac eti brbat o o Ca brbatul din publicitate Ca brbatul din film Cnd vezi un brbat/femeie atractiv ntr-o reclam sau ntr-un film, cum te face s te simi* Mai multe variante posibile o o o o mai motivat/ m face s m simt prost mi scade ncrederea de sine Altele: Cu ce ateptri vizionezi un film: * o o o o vreau s m regsesc ntr-unul dintre personaje Vreau s descopr o poveste inedit Vreau s m relaxez Altele: Cu ce ateptri vizionezi un spot publicitar? * o o o vreau s m regsesc ntr-unul dintre personaje vreau s descopr o poveste inedit vreau s aflu mai multe informaii despre produsele prezentate Sexul dumneavoastr * o o Masculin Feminin Vrsta dumneavoastr *

Ultimul nivel de studii absolvit: * o o o o coala general Liceul Studii universitare Studii post universitare Mediul de provinien * o o Mediu rural Mediul urban

Anexa 9. Grilele de analiz.


134