Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
De Marin Sorescu
DATE DESPRE AUTOR I OPER:
Marin Sorescu este un scriitor reprezentativ al perioadei postbelice; opera sa este
vast i cuprinde toate cele trei genuri literare: liricul (volumele de versuri: Poeme,
Moartea ceasului, Tinereea lui Don Quijote, Tuii, Suflete, bun la toate,
Astefel, Descntoteca, Srbtori itinerante", "La lilieci" etc.), epicul ("Trei dini
din fa", "Viziunea vizuinii"), dramaticul ("Iona", "Matca", "Paracliserul", Exist
nervi", "Rceala", "A treia eap" etc.). Scrie, de asemenea, eseuri ("Insomnii", "Teoria
sferelor de influen", "Starea de destin", "Uor cu pianul pe scri", "Tratat de
inspiraie"), dar i literatur pentru copii ( "Unde fugim de-acas?", "O arip i-un
picior", "Ocolul infinitului mic", "Cirip-Ciorap").
Piesele sale de teatru s-au bucurat de o primire excepional pe scenele
internaionale, "Iona" fiind reprezentat n marile orae ale lumii.
GENEZ:
Piesa a constituit debutul lui Marin Sorescu n dramaturgie. A fost scris n 1965,
publicat n 1968, n revista "Luceafrul" i inclus n trilogia "Setea muntelui de sare",
alturi de "Paracliserul" i "Matca".
SURSE DE INSPIRAIE:
Drama lui Marin Sorescu pornete de la mitul biblic al lui Iona, cruia i s-a
ncredinat misiunea de a propovdui cuvntul lui Dumnezeu n cetatea Ninive. Copleit
de povara misiunii, acesta fuge, mbarcndu-se pe o corabie, la Tarsis; Domnul l
pedepsete trimind o furtun puternic pe mare i corbierii l arunc n valuri pe
intrusul Iona, pentru a potoli urgia. Astfel, este nghiit de un monstru marin, n pntecele
cruia petrece trei zile i trei nopi. Este iertat de Dumnezeu care poruncete chitului s-l
elibereze pe uscat.
Dramaturgul coreleaz acest mit cu destinul existenial al omenirii: "mi vine s
spun c Iona sunt eu... Cel care triete n ara de Foc este tot Iona, omenirea ntreag
este Iona, dac-mi permite. Iona este omul n condiia lui uman, n fa a vie ii i n fa a
morii." (Marin Sorescu)
Personajul su este aadar individul aflat n imposibilitatea de a comunica i
chinuit de o teribil singurtate, autorul nsui afirmnd c a vrut s scrie despre "un om
singur, nemaipomenit de singur".
TEM:
Piesele trilogiei sunt parabole metafizice pe tema condiiei umane.
GEN I SPECIE:
Drama este o specie a genului dramatic, n proz sau n versuri, care dezvolt un
conflict puternic ntre date contradictorii ale realitii i care are un final grav, ndemnnd
la meditaie.
Piesa "Iona", subintitulat "tragedie n patru tablouri", are un singur personaj,
care dialogheaz cu sine, ntr-un solilocviu dramatic care pune problema destinului uman.
Opera literar este reprezentativ pentru teatrul modern.
SEMNIFICAIA TITLULUI:
Titlul este un substantiv propriu care desemneaz numele personajului. El este
preluat din Biblie, dar dramaturgul are certitudinea c, "n vreo limb veche", "Io"
nseamn "eu". Astfel, acesta devine simbolic, numind fiecare individ n parte.
CONSTRUCIA SUBIECTULUI. SEMNIFICAII:
Piesa este alctuit din patru tablouri i are un singur personaj, pe Iona, i doi
figurani, Pescarul I i Pescarul II. Personajul rostete un solilocviu pe tot parcursul
operei dramatice. n didascalii, autorul familiarizeaz cititorul cu problematica piesei:
Ca orice om foarte singur, Iona vorbete tare cu sine nsui, i pune ntrebri i-i
rspunde. [...] Se dedubleaz i se strnge, dup cerinele vieii sale interioare...
TABLOUL I: Piesa debuteaz cu dorina puternic a personajului de a-i auzi ecoul, n
timp ce i strig propriul nume. El este un pescar fr noroc aflat pe o mare bogat n
pete i se ntreab dac n-ar trebui cumva s pescuiasc n alt mare; acest
raionament al su trdeaz sperana unei compensaii a nenorocului dintr-o alt existen.
Compensaia se ivete doar n vis, singurul care-i ofer o prad bogat: crap, morun,
pltic i chiar o balen.
Pescarul ghinionist prefer s prind peti dintr-un acvariu, dup euarea
tentativei de a pescui n mare: ... de cte ori plec la pescuit, iau i acvariul. Cnd vd
c e lat ru, am stat o zi ntreag degeaba, scot undia i o arunc n acvariu, chiar i
petii captivi trag greu, c-au mai fost prini o dat.... Iona are astfel sentimentul
ratrii, al incapacitii de a-i schimba propriul destin i este obligat s i accepte eecul,
mulumindu-se cu petii deja prini.
Iona este un idealist; destinul omenirii i se pare asemntor cu al petilor, care trec
prin nade frumos colorate, simboliznd tentaiile, cu gndul de a prinde una: Idealul.
n momentul n care omul este aproape de mplinirea speranei, intervine sfritul: ni s-a
terminat apa. La finalul tabloului, este nghiit de petele uria pe a crui gur sttea n
momentul cnd a aruncat nvodul n mare.
TABLOUL II: Captivitatea omului ntr-un spaiu claustrant este asociat cu trecerea
timpului; pentru Iona e trziu, destinul su e hotrt i triete drama imposibilitii de
a i se sustrage. Frica de necunoscut l determin s invoce lucruri familiare precum
salcmul din faa casei, papucii de lng pat, cuierul, tablourile. Presimirea
ntunericului total, a morii, l face s-i doreasc s mpart ntregul su univers cu
ceilali oameni: [...] universul ntreg s fie dat lumii de poman.
burta). Rzbim noi cumva la lumin. Adevrata mreie a lui Iona este de a fi luat
cunotin de sine, de fora sa: de aici nainte, el va putea fi ucis, dar nu nfrnt.