http://yogaesoteric.net/content.aspx?

lang=RO&item=4375

Salutul yoghin al Soarelui - Surya Namaskara

de profesor yoga Gregorian Bivolaru
V prezentm o form foarte accesibil i totodat uor de asimilat a
exerciiului
yoghin
tradiional Surya
Namaskara (Salutul
Soarelui). Acest exerciiu are avantaje deosebite, n care sunt incluse
profundele efecte benefice legate n primul rnd de dinamizarea
ampl, global a ntregii fiine i trezirea nsoit de amplificarea
armonioas a aspectului masculin, solar (HA), yang, (+) al fiinei celui
care l practic.
Ce este de fapt "Salutul yoghin al Soarelui" (Surya Namaskara)?
n limba sanscrit, Surya nseamn Soare, iar Namaskara nseamn a
saluta plin de devoiune i dragoste. Surya Namaskara este un minunat
ansamblu de exerciii yoga care pregtesc foarte bine fiina pentru
practica asana-elor (pe care totodat le completeaz ntr-un mod
specific). Surya Namaskara tonific ntreaga musculatur corporal i
face s apar o anumit accelerare dublat de o amplificare
armonioas a respiraiei i a ritmului cardiac, fr a provoca ns stri
de
oboseal
sau
de
pierdere
a
suflului.
Discutnd la obiect, Surya Namaskara este o succesiune aproape nentrerupt de 12 micri, repetate de mai
multe ori la rnd cu scopul de a ne pune n aciune ntregul sistem muscular pentru a l nclzi i condiiona
n vederea efecturii cu o maxim eficien a asana-elor n Hatha Yoga. Salutul Soarelui este n acelai timp
un excelent exerciiu de punere n form i mai ales din aceast cauz el este ceva mai rapid i dinamic n
comparaie cu posturile yoga obinuite (asana-ele). n egal msur ns, Salutul Soarelui poate constitui un
ansamblu de exerciii separate care pot fi practicate cu succes n afara edinei de hatha yoga propriu-zise.
n mod tradiional, yoghinii din India realizeaz Salutul Soarelui ca procedeu de "nclzire" dimineaa, chiar
la rsritul soarelui, nainte de asana-e. nc de la nceput, este necesar s subliniem c aici nu este vorba de
nici un fel de rugciune pgn cum ar putea fi tentate s cread fiinele umane habotnice i dogmatice. De
asemenea, este bine s se tie c Surya Namaskara nu este un straniu ritual hindus deghizat.
Cum putem nva foarte uor Surya Namaskara?
La prima vedere, dac privim n mod superficial ilustraiile acestei tehnici, am putea crede c aici este vorba
despre ceva foarte complicat, dar analiznd totul cu atenie realizm c de fapt aceast complexitate nu este
dect aparent. n realitate, acest ansamblu de exerciii este compus din numai 6 micri simple care se reiau
apoi n sens invers, formnd prin dublare suita de 12 micri. Pentru ca s-l nvm ct mai repede, este
foarte bine s ncepem cu micrile 1,2,3 i 4, dup care vom asimila cu mai mult uurin poziiile
(micrile) 10, 11 i 12. Imediat dup aceasta, vom nva micrile de la 5 la 9. Atunci cnd le vom cunoate
i pe acestea foarte bine, va fi de ajuns doar s le intercalm la locul lor n cadrul ansamblului de exerciii,
care astfel va fi complet.

nceputul practicii propriu-zise

Concentrarea nentrerupt i participarea atent i activ a mentalului sunt de o importan primordial n
timpul execuiei corecte a lui Surya Namaskara.
La fiecare micare, aici este necesar o participare activ a contiinei. Cnd realizm Surya Namaskara nu
trebuie s ne gndim la nimic altceva; procednd astfel, vom evita gradat divagaiile mentale i pauzele
ateniei. Vom menine de asemenea un anumit ritm, care va rmne constant de-a lungul tuturor relurilor
succesive a lui Surya Namaskara. Acest aspect este foarte important. Doar primele dou exerciii le putem
face ceva mai lent i nu neaprat duse pn la perfeciune, deoarece la nceput muchii sunt ceva mai
nepenii, n special dimineaa. n timpul antrenamentului se recomand s fim orientai cu faa ctre Soare,
fie ctre Est (rsrit). Totodat este esenial s evocm clar i s pstrm n minte ct mai ferm i constant
imaginea sferei gigantice de for a Soarelui. n timp ce practicm, putem de asemenea s meditm asupra
Soarelui, considerndu-l un veritabil hrnitor i dispensator al ntregii viei terestre.
ntreaga noastr energie, chiar i cea pe care o folosim pentru realizarea Salutului Soarelui, o mprumutm (o
asimilm atunci prin rezonan) din strlucirea i radiaia lui, deoarece toat hrana din care este construit i
sintetizat nencetat corpul provine n mod direct din lumina ce ne parvine de la Soare. Mai mult dect att,
fiecare atom al corpului nostru a fcut parte la un moment dat dintr-o stea asemntoare Soarelui sau chiar
din Soarele nsui. Tot atunci ne mai putem gndi n continuare, din ce n ce mai profund, i la focarul
energiei cosmice divine care se manifest sub forma Soarelui. Treptat, pe msur ce vom exersa constant i
perseverent Salutul yoghin al Soarelui, vom deveni n mod tainic contieni de semnificaiile spirituale
profunde ale Salutului yoghin al Soarelui, care va nceta s mai fie pentru noi un simplu ansamblu de
exerciii, iar aceast trire inefabil va ngloba astfel gradat ntreaga noastr fiin, fcnd-o s nfloreasc pe
toate planurile. Graie acestei atitudini luntrice constante, energia subtil solar (HA(+)) yang, pe care o
vom asimila realiznd Surya Namaskara va fi ntotdeauna uria.
Dac vom ncepe s practicm cu asiduitate Salutul Soarelui n fiecare zi vom remarca n decursul a numai 6
luni transformri de-a dreptul spectaculoase chiar i la nivelul corpului fizic. Pentru a ne autotesta, putem
chiar s ne notm, la nceputul practicii, cteva dimensiuni ale corpului: circumferina taliei, coapselor,
pieptului, bicepilor i gtului i n final ne putem fotografia n costum de baie. Dup 6 luni- perioad care nu
nseamn aproape nimic raportat la scara unei viei umane obinuite- ne vom fotografia din nou n costum de
baie i apoi vom compara vechile date cu msurile actuale pentru a putea fi convini cu siguran de noile
rezultate care vor fi i mai clare pentru noi dac vom realiz atent cele 2 fotografii. De altfel, suplimentar,
hainele
pe care le purtm ne vor confirma
nc dinainte
aceste transformri.
La nceput, putem exersa fiecare exerciiu al acestui ansamblu separat, timp de cteva zile, realizndu-le mai
nti pe cele mai uoare. Nu trebuie s cutm s atingem forat perfeciunea nc de la primele tentative.
Atracia pe care Surya Namaskara o va exercita mereu asupra noastr este, printre altele, dat i de nencetata
perfecionare adus execuiei sale.
Ritmul
Majoritatea crilor de yoga care descriu Surya Namaskara omit o indicaie esenial ritmul sau viteza de
execuie a micrilor acestui ansamblu de exerciii. Tocmai de aceea, muli practicani (ndeosebi cei
occidentali care sunt lipsii de o autentic ndrumare tradiional) execut Salutul Soarelui fie prea repede, fie
cu lentoarea asana-elor obinuite. nc de la nceput trebuie s v atragem atenia c aceasta este o curent
eroare
n
realizarea
lui
Surya
Namaskara.
Atunci cnd vom stpni foarte bine Salutul yoghin al Soarelui, vom putea efectua mai mereu ntreaga serie
de
micri
n
45
de
secunde.

Primul nostru obiectiv va fi astfel realizarea a 15 Surya Namaskara n aproximativ 12 minute. Dup 6 luni de
practic nentrerupt, unii dintre noi vom putea realiza cu uurin 40 de serii n 25 de minute. Aceasta
constituie o foarte bun medie de execuie a lui Surya Namaskara , pe care este inutil s o depim. Ea poate
fi structurat, dac vrem, n dou reprize, 15 minute dimineaa i 10 minute seara nainte de culcare.
Contraindicaii
n principiu, femeile n timpul ciclului menstrual nu vor practica Surya Namaskara, cel puin n primele dou
zile ale ciclului. Aceast contraindicaie depinde ns de situaia individual a fiecrei femei. De asemenea,
viitoarele mame vor putea practica Salutul Soarelui numai pn la nceputul cele de-a 5-a lun de sarcin, iar
dup natere nu vor practica dect gradat, pe msur ce funciile i energiile corporale revin la parametrii lor
normali. De asemenea, n cazurile de hernie nu este deloc indicat practica lui Surya Namaskara.
Respiraia
Sincronizarea
respiraiei
cu
micrile realizate este esenial
n execuia corect a Salutului
yoghin al Soarelui. Aceast
sincronizare, dei ar putea prea
foarte complicat la prima
vedere, nu este n fond dect un
ritm respirator ct se poate de
natural care este suprapus
ritmului micrilor i vom
observa c ne-ar fi chiar dificil s
respirm altfel dect ne este
indicat fr s simim foarte
repede c ne sufocm. n schimb,
dac ne sincronizm aa cum
trebuie micrile
i
respiraia, autoverificarea va fi c
vom reui s executm un mare
numr de suite de micri fr s obosim i mai ales fr s ne pierdem
suflul.
Pentru a nva ct mai repede cum trebuie s respirm armonios n timpul realizrii lui Surya Namaskara, cel
mai uor este s reinem unde se afl momentele de retenie a suflului:
-n prima faz (primele 6 micri) ne vom reine suflul n poziia asemntoare cu un V inversat;
-n faza a doua (ultimele 6 micri) ne vom reine suflul tot n poziia asemntoare cu un V inversat i de
asemenea n postura urmtoare. Expirm dup aceea, n ambele situaii, ntinzndu-ne ctre nainte, ceea ce
este foarte logic. Pentru uurarea memorrii, vom prezenta n final un tabel sintetic al secvenelor respiraieposturi.
Atunci cnd secvena de micare a devenit oarecum automatic i nu mai trebuie s-i consacrm ntreaga
atenie, vom trece s nvm s respirm sincronizat cu micrile. Acest mod de a proceda ne va uura foarte
mult asimilarea procedeului.
Un sfat util: n primele zile de practic, atta timp ct micrile nu ne sunt nc familiare, este necesar s nu
inem deocamdat cont de respiraie la execuia lor.

Modul de execuie a lui Surya Namaskara

Cele 12 micri care alctuiesc Surya Namaskara, n sincronizare cu respiraia, sunt:
1) Aezm minile cu palmele lipite n zona pieptului, vrfurile
degetelor mari fiind aezate n scobitura gtului, n unghi drept fa de
celelalte degete; coloana este atunci perfect dreapt iar tlpile sunt
foarte apropiate, fr s se ating, i paralele.
Expirm apoi lent, pe gur, dnd afar tot aerul din plmni; sprijinim
coatele pe coaste ns meninnd minile la locul lor. Vom expira
atunci profund, urmrind s expulzm i ultimile molecule de aer
viciat din noi, retrgnd uor pentru aceasta zona abdominal. Atunci
cnd plmnii sunt complet goi, contractm toi muchii, ncepnd cu
labele picioarelor, apoi pulpele, coapsele, abdomenul (deja contractat
datorit expiraiei forate), spatele, pieptul, braele, palmele i gtul;
pe scurt, contractm sistematic ntreaga musculatur corporal.
Erori curente
care trebuie s fie evitate: dac minile nu sunt aezate la nlimea
potrivit i degetele (cu excepia degetelor mari) nu sunt lipite,
plmnii nu se pot goli complet de aerul rezidual.
2) Relaxm apoi toi muchii i venim cu braele complet ntinse n sus ctre spate, curbnd ct mai mult
zona bazinului i orientndu-ne privirea ctre vrfurile degetelor. Inspirm atunci profund i fr grab pe
nas.
Erori curente care trebuie s fie evitate: dac nu curbm bine spatele i zona bazinului, musculatura spatelui
nu va fi ntins suficient de mult.
3) Expirm profund pe gur, aplecndu-ne n fa ntocmai ca n cazul execuiei lui padahastasana. Idealul
este s putem aeza palmele cu toat suprafaa lor pe sol; vom veni de asemenea cu capul ct mai mult ctre
genunchi. n faza final a micrii, vom retracta parial i abdomenul, exact ca la nceputul realizrii
lui uddhiana bandha (fr a face ns complet uddhiana bandha i mai ales fr s form). Este admis, la
nceput, n situaia n care suntem mai rigizi, ca palmele s nu ating solul.
Erori curente care trebuie s fie evitate: dac nu venim suficient de
mult cu capul ctre genunchi, flexia corpului va fi mai puin
accentuat iar efectele sale sunt considerabil reduse. Faptul de a avea
brbia presat ct mai mult de piept face s se amelioreze gradat toate
dezechilibrele funciei tiroidiene.
4) Inspirm n continuare profund pe nas, aeznd acum toat talpa
piciorului drept la sol, inclusiv clciul, iar genunchiul drept va fi
mpins ctre nainte; gamba, coapsa i talpa noastr dreapt vor forma
astfel un Z. mpingem dup aceea simultan zona bazinului ct mai
aproape de clciul drept. Piciorul stng este apoi ntins spre spate,
ns (Atenie!) nu la maximum pentru c n acest caz ne va fi
imposibil s adoptm poziia corect. ndreptm apoi spatele i,

simultan, ne orientm privirea ctre tavan sau (dac exersm n aer liber) ctre Soare, dac realizm tehnica
n natur, cu toate c (Atenie!) ochii rmn tot timpul nchii.
Erori curente care trebuie s fie evitate: vom avea grij s nu stm cu capul aplecat sau cu tibia piciorului
drept perpendicular fa de sol.
5) Corpul trebuie s formeze acum un V inversat; clciele vor fi ntinse ct mai mult ctre sol, aezndu-le
chiar lipite de sol dac ne este posibil. Dac la postura anterioar am ntins prea mult piciorul ctre n spate,
V-ul inversat va fi prea deschis iar clciele nu vor putea atinge solul. Capul va fi orientat ct mai spre
interior, presnd brbia n piept, spatele va fi ct mai drept iar privirea interioar este acum orientat ctre
zona ombilicului. Contractm n continuare zona abdominal i muchii coapselor (acetia se vor contracta
aproape automat dac apropiem clciele de sol).
Erori curente care trebuie s fie evitate: nu trebuie s stm doar pe vrfurile picioarelor i vom evita s inem
capul drept, deoarece atunci aceast poziie nu mai este asemntoare cu un V inversat; vom evita de
asemenea s avem spatele curbat i abdomenul necontractat
6) Expirm apoi pe gur, lsndu-ne s coborm ctre sol. Singurele noastre puncte de contact cu solul
trebuie s fie acum brbia, palmele, pieptul, genunchii i degetele de la picioare. n aceast poziie,
abdomenul nu va putea s ating solul, bazinul fiind bine cambrat. Nici nasul nu poate atinge acum solul.
Aceast postur confer o curbur foarte special coloanei vertebrale, care fusese anterior (n postura nr. (5))
meninut
perfect
dreapt.
Erori curente care trebuie s fie evitate: nu ne vom aeza cu bazinul
la sol; tlpile nu vor fi orientate n sus, degetele de la picioare trebuie
s fie sprijinite pe sol. Palmele trebuie s fie i ele fixate ferm pe sol.
Picioarele (tlpile) trebuie apoi s revin la acelai punct de plecare.
La nceput, aceasta este foarte greu de realizat, dar vom putea cu
siguran s ajungem aici printr-o practic consecvent.
7) n continuare inspirm pe nas, apoi ridicm capul ct mai mult
posibil i curbm ct mai mult zona bazinului, ns (Atenie!) corpul
nu atinge solul. Singurele puncte de contact cu solul sunt acum
degetele de la picioare i palmele. Aceast postur nu este identic cu
bhujangasana. Braele sunt acum ntinse iar umerii sunt uor adui
ctre n spate, pentru a permite expansiunea pieptului n fa.
Erori curente care trebuie s fie evitate: dac picioarele au fost
cumva aezate incorect la micarea precedent, ele vor fi aezate la
fel i acum. Coapsele nu trebuie s ating solul iar umerii nu trebuie
s vin n fa (deoarece ei nu permit n felul acesta dilatarea
pieptului).
8) n continuare rmnem n retenie pe plin i revenim n postura
asemntoare cu un V inversat. Modul de realizare i erorile posibile
ale micrii nr. (8) sunt identice cu cele descrise la postura nr. (5).
Clciele vor fi deci ntinse ct mai mult ctre sol, aezndu-le chiar
lipite de sol dac ne este posibil. Capul va fi orientat ct mai spre interior, presnd brbia n piept, spatele va
fi ct mai drept iar privirea interioar este acum orientat ctre zona ombilicului. Contractm n continuare
zona abdominal i muchii coapselor (acetia se vor contracta aproape automat dac apropiem clciele de
sol).

Erori curente care trebuie s fie evitate: nu trebuie s stm doar pe vrfurile picioarelor i vom evita s inem
capul drept, deoarece atunci aceast poziie nu mai este asemntoare cu un V inversat; vom evita de
asemenea s avem spatele curbat i abdomenul necontractat.
9) Acum continum s ne reinem suflul (plmnii fiind mai departe plini cu aer). n aceast postur vom
inversa ns amplasarea picioarelor, fa de postura nr. (4), pentru a comprima alternativ i simetric fiecare
parte a abdomenului (deci acum vom ntinde piciorul drept la sol, n timp ce stngul va fi cu talpa aezat
ferm pe sol).
Erori curente care trebuie s fie evitate: o alt eroare dect cele prezentate la descrierea poziiei nr. (4) dar
care decurge din cele dou precedente ((7) i (8)), este s aezm la sol planta piciorului n locul degetelor. n
aceast situaie, vom avea tendina s ndoim incorect gamba stng iar piciorul nostru stng nu va fi adus
suficient de mult lng mini. La nceput, este destul de greu s facem ca piciorul ntins s revin pn la
punctul de plecare. Pentru a uura execuia, vom distribui aproape ntreaga greutate a corpului pe piciorul i
pe braul opuse (n cazul de fa, este vorba de piciorul stng ndoit i de braul stng), ceea ce ne va permite
s nclinm uor bazinul i ne va uura rentoarcerea piciorului ntins.
10) n continuare expirm profund i fr grab pe gur iar apoi
revenim la postura nr. (3). Ne aplecm deci n fa ntocmai ca n
cazul execuiei lui padahastasana. Idealul este s putem aeza palmele
cu toat suprafaa lor pe sol; vom veni de asemenea cu capul ct mai
mult ctre genunchi. n faza final a micrii, vom retracta parial i
abdomenul, exact ca la nceputul realizrii lui uddhiana bandha (fr a
face ns complet uddhiana bandha i mai ales fr s form). Este
admis, la nceput, n situaia n care suntem mai rigizi, ca palmele s
nu ating solul.
Erori curente care trebuie s fie evitate: dac nu venim suficient de
mult cu capul ctre genunchi, flexia corpului va fi mai puin
accentuat iar efectele sale sunt considerabil reduse. Faptul de a avea
brbia presat ct mai mult de piept face s se amelioreze gradat toate
dezechilibrele funciei tiroidiene.
11) n continuare, acum inspirm profund i complet pe nas, realiznd
simultan micarea i postura nr. (2). Relaxm deci toi muchii i venim cu braele complet ntinse n sus
ctre n spate, curbnd ct mai mult zona bazinului i orientndu-ne privirea ctre vrfurile degetelor. Capul
este i aici ntins ct mai mult pe spate.
Erori curente care trebuie s fie evitate:braele nu vor fi moi, iar spatele nu va fi lsat relaxat ci va fi curbat la
maximum; dac nu curbm bine spatele i zona bazinului, musculatura spatelui nu va fi ntins suficient de
mult.
12) n final, expirm din nou profund pe gur i relaxm ntreaga musculatur corporal, revenind din nou n
postura de plecare (nr. (1)). Aezm deci minile cu palmele lipite n zona pieptului, vrfurile degetelor mari
fiind aezate n scobitura gtului, n unghi drept fa de celelalte degete; coloana este atunci perfect dreapt
iar tlpile sunt foarte apropiate, fr s se ating, i paralele; sprijinim coatele de coaste ns meninnd
minile la locul lor. Expiraia va fi profund, urmrind s expulzm i ultimile molecule de aer viciat din noi,
retrgnd uor pentru aceasta zona abdominal. Atunci cnd plmnii sunt complet goi, contractm toi
muchii, ncepnd cu labele picioarelor, apoi pulpele, coapsele, abdomenul (deja contractat datorit expiraiei

forate), spatele, pieptul, braele, palmele i gtul; pe scurt, contractm sistematic ntreaga musculatur
corporal.
Erori curente care trebuie s fie evitate: dac minile nu sunt aezate la nlimea potrivit i degetele (cu
excepia degetelor mari) nu sunt lipite, plmnii nu se pot goli complet de aerul rezidual.

Efectele benefice ale tehnicii

Iat n continuare cteva dintre efectele spectaculoase curent obinute la nivel fizic de persoanele n vrst,
aa cum s-au putut ele constata la ashram-ul lui Swami Sivananda din Rishikesh;
-dispariia grsimii excesive de pe suprafaa ntregului corp;
-reducerea natural a bombrii pntecelui;
-digestie mult ameliorat;
-ncetarea cderii prului;
-revenirrea culorii naturale a unghiilor;
-aspect i culoare mai proaspete ale pielii;
-transpiraia, anterior urt mirositoare, devine treptat inodor.
Foarte frecvente sunt i cazurile n care se poate constata o uimitoare rentinerire la persoanele n vrst care
practic cu asiduitate Surya Namaskara.
n practica Salutului yoghin al Soarelui, vrsta nu are aproape nici o importan. De exemplu, sunt foarte
frecvente n India cazurile n care persoane n vrst de peste 60-70 de ani, printre care i femei avnd pn la
10 copii, s-au transformat ntr-un mod aproape miraculos dup numai cteva luni de practic nentrerupt a
lui Surya Namaskara.
Durata maladiilor ce pot fi curarisite radical de practica perseverent i sistematic a Salutului yoghin al
Soarelui amintim: indigestiile, constipaia, neregularitile menstruale, apatia. Surya Namaskara ajut, de
asemenea, foarte mult la combaterea i eliminarea letargiei, pesimismului, lenei i indispoziiei prin
dinamizarea foarte intens a aspectului solar (HA), emisiv, dinamic (yang(+)) al fiinei. Att continena
sexual ct i abstinena activ pot fi cu uurin atinse i meninute prin practica zilnic a lui Surya
Namaskara. Celebrul yoghin Dhirendra Brahmachari afirm c Surya Namaskara ne face capabili s
nmagazinm foarte mult energie subtil (prana) solar (HA) n fiin, corpul nostru fizic devenind astfel
foarte luminos, ntocmai ca Soarele. Ca i Soarele, acest exerciiu are 12 pri componente. n anumite tratate
ezoterice yoga, se arat c Surya Namaskara care cuprinde 16 micri este extrem de dificil i din aceast
cauz el este n general realizat cu numai 12 pri. Tot n aceleai strvechi tratate yoga se mai spune c cele
16 aspecte ale Soarelui sunt toate prezente numai atunci cnd ntreaga creaie este pe pragul disoluiei finale
(pralaya); de regul, soarele vizibil nu are dect 12 aspecte distincte.
Numeroi yoghini, att din India ct i din ntreaga lume sunt nite frecveni practicani ai Salutului yoghin al
Soarelui. Efectele minunate ale acestui ansamblu de exerciii relativ simple apar la toi aceia care le practic
cu regularitate.
V prezentm n continuare principalele efecte benefice ale Salutului yoghin al Soarelui. Aceast parial
trecere n revist care li s-ar putea prea unora puin exagerat la prima vedere- este totui departe de a fi
exhaustiv:

-Surya Namaskara poate fi practicat de oricine, att de unul singur ct i n grup, n orice anotimp, deoarece
ea se poate realiza la fel de bine n camer ct i n aer liber (totui, este necesar s menionm c efectele
sale profunde apar ceva mai repede atunci cnd este practicat n natur, n perioada rsritului Soarelui);
-Surya Namaskara nu necesit mai mult de 3-10 minute zilnic. Acest ansamblu de exerciii nu i limiteaz
aciunea doar la o anumit parte a corpului, ci acioneaz armonios asupra ntregului organism;
-Surya Namaskara nu necesit nici un fel de echipament i nu implic nici un fel de cheltuieli, spre deosebire
de slile moderne de gimnastic, ce n prealabil trebuie nzestrate cu o aparatur complicat i scump.
Atunci cnd urmrim s practicm Surya Namaskara nu avem nevoie dect de un spaiu de 2 m ptrai i de o
ptur pe care s stm;
-Surya Namaskara tonific ntregul sistem digestiv prin ntinderea i comprimarea succesiv a abdomenului;
totodat acest ansamblu de exerciii maseaz profund toate viscerele: ficatul, stomacul, splina, intestinele,
rinichii, activeaz digestia i elimin rapid constipaia;
-Surya Namaskara ntrete gradat centura abdominal, meninnd i readucnd dac este cazul organele la
locul lor (dac acestea sunt deplasate!). Stazele sangvine de la nivelul organelor abdominale sunt astfel rapid
suprimate;
-Surya Namaskara este o combinaie armonioas de micri i respiraii sincronizate; tocmai din aceast
cauz, plmnii sunt profund ventilai iar sngele este oxigenat i dezintoxicat prin expulzarea masiv de
bioxid de carbon i alte gaze toxice pe cile respiratorii. n plus, realizarea sa corect intensific activitatea
cardiac i astfel circulaia sangvin este activat n ntregul organism. Acest aspect constituie una din
condiiile primordiale ale strii de sntate. Salutul yoghin al Soarelui combate de asemenea hipertensiunea i
palpitaiile, fcnd ca minile i picioarele care sunt reci s se nclzeasc;
-Surya Namaskara tonific ntregul sistem nervos graie elongaiilor i flexiilor succesive ale coloanei
vertebrale. Realizarea sa consecvent normalizeaz funciile sistemului nervos simpatic i parasimpatic.
Somnul devine din ce n ce mai profund i mai odihnitor, iar memoria este mult ameliorat;
-Surya Namaskara ndeprteaz rapid grijile i tensiunile interioare, calmndu-i pe cei anxioi. n mod
obinuit, celulele nervoase se refac mai lent dect celelalte celule ale organismului, ns practica asidu i
regulat a lui Surya Namaskara restabilete gradat o funcionare normal a creierului;
-Surya Namaskara stimuleaz i normalizeaz activitatea glandelor endocrine, ndeosebi a glandei tiroide,
datorit micrilor de compresiune realizate la nivelul gtului;
-Surya Namaskara amelioreaz aspectul pielii, deoarece activarea general a circulaiei sangvine n ntregul
organism face pielea mult mai capabil s evacueze mari cantiti de toxine, mai ales dac acest ansamblu de
exerciii este continuat pn la apariia unei uoare transpiraii (not : unii yoghini indieni recomand chiar s
se practice pn cnd apare o transpiraie abundent, ns n condiiile noastre climatice (cu excepia
antrenamentului pe plaj la mare) aceasta nu este deloc necesar. n India, din cauza temperaturii ambiante,
chiar i cteva minute de practic sunt suficiente pentru a provoca o intens transpiraie). n orice caz, Surya
Namaskara modific n sens pozitiv aspectul pielii, care se tie c reflect ca o oglind starea noastr de
sntate. Tenul practicantului devine luminos, iar pielea sa, fiind bine irigat, ntinerete;
-Surya Namaskara fortific global ntregul corp: gtul, umerii, braele, ncheieturile, degetele, spatele,
bazinul, centura abdominal, coapsele, pulpele picioarelor i gleznele sunt progresiv ntrite fr a se
ngreuna sau a deveni prea masive. Se tie de altfel c fortificarea musculaturii spatelui este un mijloc simplu
dar foarte eficient de a lupta mpotriva tuturor tulburrilor ce pot apare la nivelul bazinului;

-Surya Namaskara amelioreaz foarte mult aspectul i inuta (atitudinea) bustului la femei. Pieptul (snii) se
dezvolt astfel normal, devenind (sau redevenind) ferm i elastic;
-Surya Namaskara stimuleaz n mod binefctor activitatea uterului i ovarelor, suprimnd neregularitile
ciclului menstrual precum i durerile specifice conexe cu acesta. De asemenea, n cazul graviditii, la
practicantele lui Surya Namaskara naterea este mai uoar i mai puin dureroas;
-Surya Namaskara previne cderea prului i totodat diminueaz tendina natural de albire a acestuia;
-Surya Namaskara contrabalanseaz efectul nefast al tocurilor nalte, al pantofilor prea strmi, al centurilor
sau al hainelor strnse pe noi sau foarte strmte; totodat el previne platfusul i ntrete gleznele;
-Surya Namaskara reduce grsimea n exces, n special grsimea de lux din zona abdominal, de pe
olduri, coapse, gt, brbie;
-Surya Namaskara reduce proeminena anormal a mrului lui Adam datorit succesiunii de flexii ctre
nainte ale gtului i a compresiunii realizate n zona tiroidei;
-Surya Namaskara elimin mirosurile corporale neplcute prin favorizarea activitii purificatorilor notri
naturali: piele, plmni, intestine, rinichi;
-Surya Namaskara dinamizeaz i sporete capacitatea natural de rezisten n faa bolilor prin ntrirea
terenului (corpul fizic) i a sistemului imunitar;
-Surya Namaskara ne modeleaz n mod ideal corpul (fr exagerarea masei musculare) reducnd armonios
excesul de grsime;
-Surya Namaskara confer graie i siguran n micri;
-Surya Namaskara pregtete n mod excelent practica gimnasticii saua diferitelor sporturi n general;
-Surya Namaskara este cea mai rapid metod pentru crearea i meninerea unei stri interioare de spirit
mereu tnr. Acest aspect constituie un nepreuit atu pentru oricine. Este, de altfel, minunat s te simi
oricnd gata s nfruni cu ncredere i curaj greutile vieii, extrgnd astfel din ntreaga ta existen un
maximum de bucurii intense i profund autentice.
Pe scurt, Surya Namaskara ne deschide poarta ctre o sntate perfect, for, armonie, eficien i
longevitate, aspecte care ar trebui s constituie atributele normale ale fiecrei fiine umane armonios integrate
n macrocosmos.
-Surya Namaskara ne poate cu adevrat procura toate aceste rezultate deoarece el coordoneaz toate funciile
vitale.
Bineneles c Surya Namaskara nu este un panaceu, ns acest ansamblu de exerciii simple, practicate cu
perseveren i fermitate, l recompenseaz pe cel care l realizeaz cu o sntate excelent, cu o energie
benefic efervescent, conferind totodat o nou tineree persoanelor n vrst.
Practicnd zilnic acest ansamblu de exerciii relativ simple, viaa noastr se va transforma gradat ntr-un suigeneris cntec de bucurie, dup cum atest mrturiile yoghinilor care l realizeaz zilnic de mai muli ani.
SFARSIT