AYURVEDA i HATHA YOGA

AYURVEDA indic ceea ce este adecvat i ceea ce este neadecvat, fericit sau nefericit n condiiile de via ale fiinei, ce este favorabil sau nefavorabil pentru longevitate, ca i msura vieii n sine. (Charaka Samhita) AYURVEDA i YOGA dou sisteme gemene Art i n acelai timp tiin a refacerii i pstrrii sntii fizice, psiho-mentale i spirituale, AYURVEDA e profund ngemnat cu YOGA, ambele fiind revelate RISHI-lor (nelepilor din orient) de ctre Divin. Subiectul ambelor tiine este acelai: spiritul nemuritor (ATMAN), iar numitorul comun al lor este sistemul celor cinci elemente fundamentale. Eterul, Apa, Focul, Pmntul i Aerul sunt emanate din Contiina Cosmic Suprem i stau la baza ntregii Creaii. Ele structureaz att natura nconjurtoare ct i natura uman.

Teoria TRIDOSHA fundamentul AYURVEDEI Teoria TRIDOSHA susine c fiziologia subtil uman este sub influena celor trei factori eseniali (DOSHA-uri), care au fost creai prin combinarea celor cinci elemente. Pentru mai multe informaii v rugm s citii articolul Cele trei tipuri constituionale ale sistemului AYURVEDA. Cele trei DOSHA-uri sunt: VATA DOSHA, PITTA DOSHA i KAPHA DOSHA. Ele se manifest, n proporii diferite, n fiecare fiin uman. Nici un organism uman nu poate supravieui fr toate cele trei DOSHA-uri. Proporia DOSHA-urilor, aflate n stare de armonie n fiin, determin tipul constituional individual, PRAKRITI. Prin dezechilibrarea chiar i numai a unuia din cei trei factori eseniali din aceast triad rezult starea organismului numit VIKRITI. Cnd selectm tehnicile YOGA optime, unul din cei mai importani factori care ne vor ghida alegerea acestora este VIKRITI sau natura dezechilibrului existent n fiin, manifestat sub forma unei anumite afeciuni fizice sau stri negative. Dac suntem n stare de armonie, dac am atins un echilibru natural perfect, debordnd de vitalitate, bucurie, putere de munc i fericire atunci ne putem crea un program spiritual n conformitate cu constituia noastr (PRAKRITI), tipul anotimpului i momentul zilei. Ce tip de tehnici YOGA sunt bune pentru tine? Dac ai o constituie predominant VATA sau un dezechilibru de tip VATA, cele mai indicate sunt tehnicile de relaxare, de linitire, cele vitalizante i cele care au un efect nclzitor. Dac aparii unei constituii predominant PITTA sau ai un dezechilibru de tip PITTA sunt utile exerciiile YOGA care au un efect calmant, pacificator i de sublimare si rafinare a energiei focului in fiin. Dac PITTA este agravat prea mult se pot aduga exerciii de rcorire a structurii. Dac tipul constituional este predominant KAPHA sau prezint un dezechilibru la nivelul lui KAPHA DOSHA cele mai indicate exerciii sunt tehnicile dinamice, stimulatoare i nclzitoare. ASANA-e care echilibreaz VATA DOSHA n general, majoritatea ASANA-elor sunt bune pentru VATA DOSHA dezechilibrat, ntruct au un efect de calmare a minii i ndeprtare a agitaiei specifice acestei situaii. Deoarece VATA DOSHA se acumuleaz mai ales la nivelul regiunii inferioare a abdomenului, n pelvis i n colon, tehnicile care comprim aceste zone au o eficien sporit n echilibrarea DOSHA-ei. Exist totui cteva posturi corporale cu o aciune deosebit de benefic n asemenea cazuri.

O tehnic excepional este YOGA MUDRA (foto). Stai n genunchi, ndeprtai clciele lsnd ntre degetele mari de la picioare 5-6cm. Cobori la sol, astfel nct fesele s se aeze n albia format de picioare. Apoi v aplecai n fa pn cnd fruntea atinge solul, urmrind ca fesele s rmn pe ct posibil lipite de clcie. Minile le aezai nainte, cu palmele orientate n jos, ca ntr-un gest de nchinare. Prin comprimarea abdominal creat, aceast ASANA este excelent pentru constipaie i gaze abdominale, tulburri datorate acumulrii lui VATA DOSHA. O alt postur foarte util pentru reechilibrarea lui VATA DOSHA este VATAYANASANA (foto) sau PAVANAMUKTASANA (postura eliminrii gazelor). Aceasta se realizeaz pornind din poziia ntins la sol, pe spate. Tragei apoi picioarele ctre abdomen, astfel nct genunchii lipii ntre ei s ajung pe ct posibil sub brbie, iar clciele s fie ct mai aproape de baza coapselor. n continuare prindei gambele cu minile i aducei picioarele ndoite ct mai aproape de trunchi. Aceast ASANA, cum i spune i numele, este foarte bun n caz de balonri.

Alte posturi indicate n situaiile de dezechilibrare a lui VATA DOSHA sau pentru fiinele umane care aparin tipului constituional predominant VATA, sunt: PASKIMOTANASANA (postura cletelui), HALASANA (postura plugului), PADMASANA (Postura Lotusului) i SHAVASANA (Postura cadavrului). Realizndu-le vei sesiza o diminuare a agitaiei mentale datorate excesului de VATA, n paralel cu instalarea unei stri de calm i linite interioar. ASANA-e care echilibreaz PITTA DOSHA ASANA-ele care echilibreaz PITTA DOSHA sunt cele care comprim regiunea ombilical i a plexului solar, ntruct localizarea principal a lui PITTA este intestinul subire. O astfel de ASANA este DHANURASANA (foto), util pentru ameliorarea funciei ficatului, splinei i pentru eliminarea strilor de iritare i furie, specifice tipului PITTA. Pentru a o executa, v ntindei la sol, cu faa n jos. Ridicai brbia, n timp ce minile apuc simultan gleznele, iar spatele este arcuit. Picioarele reprezint singurul element motor n timpul execuiei lui

DHANURASANA, braele rmnnd pasive (ca o coard a unui arc, perfect ntins, ce nu face dect s uneasc umerii cu gleznele). mpingei apoi picioarele ctre n fa i n sus, printr-o contracie puternic a coapselor, care arcuiete spatele i ridic umerii. Urmeaz faza dinamic constnd dintr-un balans ntocmai ca acela al unei brci pe valuri, la nceput uor, apoi din ce n ce mai amplu, astfel nct s ajung la deplasarea punctului de sprijin ntre zona pieptului i zona coapselor. Se realizeaz astfel un masaj abdominal foarte profund.

PASCHIMOTTANASANA (Postura cletelui) i KARNAPIDASANA (Postura presiunii auriculare) sunt de asemenea, utile pentru fiinele umane la care predomin PITTA DOSHA sau care au un dezechilibru al acestei DOSHA. ASANA-e care echilibreaz KAPHA DOSHA Asanele care echilibreaz KAPHA DOSHA sunt n general cele care destind cutia toracic, deoarece KAPHA agravat se acumuleaz mai ales n plmni i stomac, sub form de mucus. Aceste ASANA-e sunt excelente pentru prevenirea i tratarea afeciunilor respiratorii catarale (de exemeplu: bronit) sau constrictive (de exemplu: astm bronic, emfizem). Extrem de folositoare pentru KAPHA DOSHA este SIMHASANA (Postura leului) (foto). V aezai n genunchi i ncruciai picioarele, punnd glezna piciorului drept peste tendonul lui Achile al piciorului stng. Plasai palmele pe coapse, avnd degetele orientate spre trunchi, iar coatele spre exterior. Degetele vor fi inute lipite ntre ele. Realizai apoi o contracie sincronizat a tuturor muchilor gtului, feei i maxilarelor, n timp ce brbia va fi presat ct mai mult n jos. Ochii vor fi nchii i orientai ntr-un uor strabism convergent ctre zona din mijlocul frunii. Trunchiul l vei menine, pe ct posibil, drept.

Tehnicile YOGA stimulatoare, dinamice, precum UDDHYANA BANDHA, NAULI KRIYA, SURYA NAMASKARA (Salutul Soarelui) sau posturile inverse, cum este de exemplu, SHIRSHASANA (Postura statului

pe cap) au un efect de diminuare a excesului de KAPHA DOSHA, care se poate manifesta prin apatie, lipsa dinamismului, obezitate etc. Selecia tehnicilor YOGA, pentru SADHANA individual, n funcie de anotimp Practica spiritual HATHA-YOGA se poate adapta n funcie de anotimp, pentru a preveni instalarea unor dezechilibre ale DOSHA-urilor, favorizate de modificrile sezoniere. Spre exemplu, n perioadele reci i umede (primvara) este bine s se execute ASANA-e care echilibreaz KAPHA DOSHA. Vara i nceputul toamnei sunt mai indicate posturile care reduc excesul de PITTA DOSHA, iar n perioadele din an caracterizate de frig i uscciune (toamna trzie i iarna), sunt utile tehnicile care echilibreaz VATA DOSHA. Pentru a v stabili tipul constituional i astfel s v putei orienta n alegerea diferitelor ASANA-e putei s consultai pe cineva care a studiat AYURVEDA sau v putei orienta dup tabelul de mai jos. Chestionar AYURVEDIC pentru stabilirea tipului constituional individual (PRAKRITI)
Constituia VATA 1. Structur slab, usciv, prea nalt (sau prea scund), greutate mic. 2. Se ngra foarte greu. Uneori greutatea sufer fluctuaii mari de la o perioad la alta Constituia PITTA 1. Structur i greutate medie. 2. Greutatea este constant, medie iar fluctuaiile ponderale sunt mici. 3. Piele gras i cald 4. Suport greu cldura. Transpir abundent. 5. Ten msliniu sau roz. Se nroete uor la soare sau la emoii intense. 6. Nasul este ascuit. 7. Sufer mai des dect celelalte structuri de arsuri la stomac sau diaree. 8. i plac alimentele reci. 9. n situaii critice reacioneaz prin mnie, violen verbal sau iritabilitate. 10. Este foarte focalizat, intr uor n competiie cu oricine (chiar i cu el nsui), i place s fie cel care comand aspect care poate conduce la despotism (n caz de dezechilibru). Constituia KAPHA 1. Structur robust, greutate mare, chiar supraponderalitate. 2. Este dificil s slbeasc. Se ngra foarte uor.

3. Piele uscat. 4. Suport greu frigul. Transpir puin.

3. Piele gras i rece. 4. i place mai degrab cldura dect frigul. Transpir moderat. 5. Ten palid sau chiar alb ca laptele.

5. Tenul poate prezenta nuane ntunecate i uscciune.

6. Nasul este crn, coroiat sau subire. 7. Sufer mai des dect alte structuri de constipaie sau balonare.

6. Nasul este mare. 7. Sufer mai des dect alii de senzaie de greutate n stomac, care persist mult timp dup mas.

8. i priesc alimentele grase i calde. 9. n situaii critice, reacioneaz prin fric, anxietate, agitaie extrem.

8. i priesc alimentele uscate i calde. 9. n situaii critice se simte deprimat, letargic sau total indiferent.

10. E caracterizat de stri de entuziasm, bucurie, dar poate manifesta (n caz de dezechilibru) fric, anxietate, senzaie de gol.

10. Este caracterizat de rbdare, stabilitate, omenie dar (n cazul dezechilibrrii) i de rigiditate, obtuzitate, greutate, lentoare.

11. Are un somn uor, se trezete uor, 11. Doarme bine i se trezete cnd i iar uneori sufer de insomnii. propune.

11. Doarme foarte profund i dimineaa se trezete greu.

12. Visele adesea conin zbor sau scenarii cu mult micare.

12. Visele conin foc (incendii, soare, fulgere), imagini foarte colorate sau situaii conflictuale.

12. Visele conin ap (lacuri, ruri, cascade) sau scene casnice.

Cnd rspundei la ntrebrile din Chestionarul AYURVEDIC notai cu dou puncte, dac afirmaia respectiv vi se potrivete foarte bine, cu un punct, dac v caracterizeaz ntr-o oarecare msur, i cu zero puncte, dac nu este adevrat. Punctajul obinut v indic ponderea relativ a celor trei DOSHA-uri n cadrul constituiei voastre. Fiecare individ este o combinaie unic a celor trei fore subtile vitale. Articol preluat din Revista YOGA MAGAZIN nr. 9 yogaesoteric 25 ianuarie 2011 Sursa: http://www.yogaesoteric.net/content.aspx?lang=RO&item=6539