LOHANUL 34 Ok PDF

Lohanul nr.
34, iunie 2015
Page 1
Sponsori:
Ec. Floriana Enache SC Enache Morrit SRL, Ing. Marcel Tofan SC Miluca SRL, Ing. Ioan Ciomaga Viacons Rutier SRL,
Dr. Nelu Ttaru Crataegus Pharm SRL, Adrian Dominte SC Anta 95 SRL, Ec. Neculai Baltag Balnec SRL,
Ing. Victor Bordei, Ing. tefan Catargiu, Av. Aurica Nstase, Av. Ctlin ocu, Jr. Ctlin Dogaru - Autobuzul SA,
Notar Armau Ionu, Ing. Constantin Silimon, Veniamin Booroga, Marian Vasile, Ing. Nechifor Ioan - SC. Zooprod SRL,
Ing. Constantin Koglniceanu, Adriana Butiuc, Ec. Aurel Cciul, Sofia Danc, Av. Radu Bobrnat, Notar Macovei Radu-Ticu,
Ing. Valentin Asandei Rominstal Solar SRL, Ing. Gh. Iacob - Prodivex SA
L
Lo
oh
ha
an
nu
ull n
nr
r.. 3344 M
Maaggaazziin
n ccu
ullttu
ur
ra
all ttiiiin
niiffiic
c
ffoonnddaatt:: nnooiieem
mbbrriiee 22000077
ISSN: 18441844-7686
Redactor ef: Vicu Merlan; Secretar de redacie: Eliza Merlan

Colaboratorii acestui numr:
Philip KOHL, Vicu MERLAN, Ovidiu DRMBA, Ioan DUMAC, Dan MICLEA, Ioan OLARIU, Alexandru ANDRONIC,
Mariana ZUP, Drago Curelea, Ioan SCURTU, Lidia MELINTE, Elena POSTIC, Gheorghe BUZATU, Alexandru MORARU,
Ion VARTA, Nicolae TIBRIGAN, Florentina GROZAVU, Constantin CIUTACU, Eduard PASCU, Constantin CUMPN,
Corina APOSTOLEANU, Afrodita IORGULESCU, Diana ZAHARIA, Daniel ROXIN, Valeriu D. Cotea, Avram D. Tudosie,
Irimia Artene, Aurel CORDA, Mihaela BBUANU, Acad. Constantin TOMA, Daniela Curelea, Matei DRAGO, Cecilia
PISALTU, Val ANDREESCU, Crina CIUBOTARIU, Andreea CIOBANU, Corneliu VLEANU, Petru ANDREI, Veniamin
BOOROGA, Alexandru VLCU, Laureniu Alin DUMITRACHE, Luca CIPOLLA, Elena OLARIU, Teona SCOPOS,
Mdlina ROTUNDU, Ciprian RUS, Lina CODREANU, Corneliu LAZR, Maruca Pivniceru, Victoria MILESCU, Marian
Petcu, Paul Vlad MERLAN, Ion Gheorghe PRICOP, Elena BURLACU, Ion N. OPREA,tefan MRZAC, Lise Bourbeau, Oana
ANTONESCU, Remus FLORESCU, Marius CONDREA, Oana AXINTE, Ioan PANDELEA, Paul MATEI, Ingrid BACIU,
Ovidiu BURUIAN, George FILOTE, Violeta BUCUR, Alexandru OMEAG, Luciana POP, Nicolae APOSTOL, Rafael MATEI,
Marcel RDU, Iulian DARIE, Marvin ATUDOREI, Magdalena DARIE, Mihai OMNESCU, Robert CHARROUX,
Angelo TUTU, Ioana IVAN, Gabriele Wurzburg, Scarlat DEMETRESCU, Franz Hartman, Eugenia FARAON, Gabriel
ILIE, George BIANU, Vicu Merlan, Isabela VASILIU-SCRABA.
Referenii tiinifici:
Prof. univ. dr. acad. Constantin TOMA (biologie), prof. dr. doc. H.C. Grigore POSEA
(geomorfologie), prof. univ. dr. Ioan DONIS (geografie), Magda STAVINSCHI
(astronomie), prof. dr. ing. Avram D. TUDOSIE (viticultur), dr. Georgeta BURLEA
(psihologie), prof. Lina CODREANU (literatur), prof. dr. ing. Paul UNEA
(mecanic), dr. George SILVESTROVICI (medicin general), ec. Aurel CORDA
(economie).
C ol a b o r a t or ii ac e stu i num r a l rev i st e i sun t di re c t re sp o n s a bi li a s up ra c o n i nut u lu i a rt ic ol el o r p u bl ic a te.
Contact:
Contact : Putei citi revista on line pe http:// lohanul.slizhusi.ro
Articole noi pot fi trimise la adresa de e-mail: isaiia2002@yahoo.fr sau prin pot
la C. P. 51, Hui, jud. Vaslui, 735100.
Contact telefon: 076.1997.505; 074.5894379
Lohanul nr. 34, iunie 2015
Page 2
CUPRINS:
ARHEOLOGIE
----------------------------------- Philip KOHL, ARA ORAELOR
PELASGILOR CUCUTENIENI..4
- Vicu MERLAN, Situl eneolitic de la
Creeti.7
ISTORIE
----------------------------------- Ovidiu DRMBA, Reminescene pgne n
cretinism.8
- Ioan DUMAC, Negru Vod11
- Dan MICLEA, O dinastie strlucitoare:
Corvinetii..13
- Ioan OLARIU, Alexandru ANDRONIC,
Mariana ZUP, Biserica Domneasc Sf. Ioan
Boteztorul din Vaslui15
-Drago Curelea, Contribuii privind
demersurile culturale al Astrei16
- Ioan SCURTU, S.U.A. i Marea Britanie,
prtai la un fals istoric...29
- Lidia MELINTE, Atacul, Memorialul i
tcerea31
- Elena POSTIC, Gheorghe BUZATU,
Alexandru MORARU, Ion VARTA, Nicolae
TIBRIGAN, Haiducii Morii: Armata
Neagr..37
GEOGRAFIE
-------------------------------------------------------------------- Florentina GROZAVU, Maroc oferte i
tendine actuale n turism...48
ACTUALITATE
----------------------------------- Constantin CIUTACU, "Clasa politic este
terminatorul Romniei moderne".49
- Eduard PASCU, SISTEMUL NAIONAL de
IRIGAII..51
- Constantin CUMPN, Corina
APOSTOLEANU, AMINTIRI DESPRE O
FLOTA PIERDUTA.54
- Afrodita IORGULESCU, Teroare la
Institutul Geologic al Romniei59
- Diana ZAHARIA, Fiscul, noul Big
Brother60
- Daniel ROXIN, Mari istorici i cercettori
romni atac teoria romanizrii...62
VITICULTURA
VITICULTUR
----------------------------------- Valeriu D. Cotea, Avram D. Tudosie, Irimia
Artene, Mari ctitori ai colii de
Viticultur..67
ECONOMIE
----------------------------------- Aurel CORDA, Piaa monetar.80
ANIVERSARE
----------------------------------- Mihaela BBUANU, Conf. univ. dr.
Dumitru Boghian.82
BIOLOGIE
-----------------------------------
PSIHOLOGIE
-----------------------------------
- Acad. Constantin TOMA, Angiospermele i

dinozaurii..83
- Lise Bourbeau, TEORIA OGLINZII137

- Oana ANTONESCU, Cum s creti copii
buni..137
- Remus FLORESCU, Cum s-a schimbat
poporul roman138
RETROSPECTIVA
RETROSPECTIV
----------------------------------- Drago Curelea,. Daniela Curelea,
Consideraii privind apariia i folosirea
tramvaiului...86
MEDICINA
-----------------------------------
PEDAGOGIE
-----------------------------------
- Marius CONDREA, Un val gigantic de

cancer..140
- Oana AXINTE, RECOMANDRI
NUTRIIONALE..144
- Ioan PANDELEA, De ce suntem tot mai
dezechilibrai hormonal146
- Matei DRAGO, Cum se face o ncheiere

interactiv la orele de istorie?.....................91
- Cecilia PISALTU, SFATURI DE LA
COPII....92
LITERATURA
LITERATURA
----------------------------------- Val ANDREESCU, REGIM SEVER93
- Crina CIUBOTARIU, Flori...de castani!..94
- Cecilia PISALTU, DE-A APA I
FOCUL...94
- Andreea CIOBANU, Sfrit95
- Corneliu VLEANU, EPIGRAME95
- Petru ANDREI, Vrem o ar..96
- Veniamin BOOROGA, Dor.97
- Alexandru VLCU, SATUL MEU NATAL,
ONETI..98
- Laureniu Alin DUMITRACHE, Copacul
devenit Helios.99
- Luca CIPOLLA, Il giardino...99
- Elena OLARIU, Desprirea apelor100
- Teona SCOPOS, CTRE TINE
DOAMNE.101
- Mdlina ROTUNDU, Universul
crilor..102
- Ciprian RUS, Jules Verne i urmaii
vechilor daci102
- Lina CODREANU, Impresii de cltorie
(II)..104
- Corneliu LAZR, Logodna dintre ape107
- Maruca Pivniceru n dialog cu
ALEXANDRA VELNICIUC.110
- Maruca Pivniceru n dialog cu IRINA
SRBU.111
-Maruca Pivniceru n dialog cu Mihaela
Varga.113
- Maruca PIVNICERU n dialog cu PAULA
ROMANESCU..............................................................115
- Victoria MILESCU, UN MOZAIC DE
DESTINE120
- Marian Petcu, D. V. Marin, De la Ceauescu
la Bsescu121
- Paul Vlad MERLAN, Meridianul Cultural
Romnesc122
- Ion Gheorghe PRICOP, Ferestre deschise
ctre sat...122
- Elena BURLACU, Costache Olreanu i
Avionul su de hrtie.125
- Corneliu VLEANU, COSTCHEL I
PETRCHEL.128
- Ion N. OPREA, Biserica Ortodox Romn
i unul dintre ntistttorii ei...131
- Avram D. TUDOSIE, Revistele, gazetele i
monografiile localitilor..134
FIZICA
----------------------------------- tefan MRZAC, Cu fizica printre
oameni.135
MEDICINA
MEDICINA NATURALA
- Paul MATEI, Vinetele. 149
- Ingrid BACIU, Propolisul - Unicul
vaccine..151
DEZBATERI
- Prof. Ovidiu BURUIAN, Noul imperialism
atacul cu substane chimice154
- George FILOTE, Dezvluirea ctorva
dintre noile stratageme perfide..166
- Dr. Violeta BUCUR, CODEX
ALIMENTARIUS i romnii, cobaii
Europei..168
- Alexandru OMEAG, Rolul CIA i al
MOSSAD...181
- Luciana POP, Rzboiul SUA mpotriva
terorismului...183
- Nicolae APOSTOL, Sprgnd linitea:
grupul Bilderberg.184
- Rafael MATEI, Masacrul de la
Universitatea din Garissa188
- Marcel RDU, Eurovision 2015191
- Iulian DARIE, Facebook a fost .creat la
cererea CIA..191
- Ing. Marvin ATUDOREI, Armele high-tech
americane au nceput s fie blocate prin
tehnologia Keshe..196
- Magdalena DARIE, Decizie istoric n
SUA199
- Mihai OMNESCU, Pota Romn
afirm c aproape UN MILION de romni
AU REFUZAT cardul de sntate..203
- Robert CHARROUX, MISTERELE
PIRAMIDELOR..209
- Angelo TUTU, Datele PERSONALE sunt
FURATE..212
- Ioana IVAN, O companie din Suedia..213
SPIRITUALITATE
- Gabriele Wurzburg, S nu v fie fric de
moarte!.........................................................214
- Scarlat DEMETRESCU, Tulburarea
spiritului n timpul morii terestre.215
- Franz Hartmann, Geneza Omului
Paracelsus222
- Eugenia FARAON, MEDJUGORJE..228
- Gabriel ILIE, Familia sufleteasc238
- Prof. George BIANU, Realitatea tainic a
experienelor.241
- Vicu Merlan, Pelerinaj Naional la
Mnstirea Prislop...249
-Isabela VASILIU-SCRABA, Miracolul
Bisericii de la Drgnescu.251
- Marvin ATUDOREI, A fi sau a nu fi pe
calea spiritual258
Page 3
Arheologie
Arheologie
ridicat: au oraele
ele cucuteniene o paralel precis n
ARA ORAELOR
PELASGILOR CUCUTENIENI
nregistrarea
rea etnografic, sau sunt, ntr
ntr-o anumit msur
semnificativ, un produs unic din epoca calcolitic trzie?
ncearcnd s urmrim dezvoltarea timpurie a unei forme
specifice de nomadism pastoral, turma formeaz o caracteristic
Philip KOHL
a nomadismului pastoral din stepele eurasiatice i cunoscute la

noi prin numeroase nuclee istorice i etnografice. Una dintre
teze
ze este c aceast form de nomadism aprut, n esen
esen, numai
la sfritul
itul epocii bronzului i nceputul epocii fierului, la
sfritul
itul celui de al doilea mileniu .Hr., dincolo de limitele
cronologice ale acestui studiu. n mod evident, este util a studia
i alte comuniti mult mai trzii istorice i etnografice ale
nomazilor eurasiatici pastorali, pentru a nelege
n
mai bine
dovezile arheologice luate separat. Dar predominante au fost
societile
ile cresctoare de bovine, i cele ciobnesti, care
dezvoltau o economie mai mobil i un mod de via de-a
de
lungul vilor rurilor, i cu toate acestea provizoriu, n stepele
e din lume, nu
Cine dorete s afle secretul primelor orae
trebuie s-ll caute prea departe, el este aici n Romnia.
Orae gigantice proto-urbane aezri
ezri ale culturii CUCUTENI,
deschise trziu n timpul mileniilor al IV

IV-lea i nceputul celui
de-al III-lea
lea .Hr direct comparabile cu cele ale descenden
descendenilor
lor de mai trziu.
aezri
ezri care, n msura lor sunt la fel de mari sau mai mari dect
oraele
ele din sudul Mesopotamiei i care apar aproximativ cu
500-1000 de ani mai devreme! Aceste aezri
ezri gigantice
CUCUTENI vdit comparabile cu oraele
ele sumeriene ulterioare,
nu prezint niciuna dintre caracteristicile de diferen
difereniere social
att de evident
vident n arhitectura public din urm Termenul
protourban neo-evolutiv
evolutiv care a fost aplicat la aceste aezri
a
CUCUTENI gigantice, poate fi neltor.
Multe reconstrucii
ii fanteziste arheologice (pentru o critic la
obiect vezi Rassamakin 1999: 59; 2002:. 66;) au aprut pentru a
imagina anacronic acest calcolitic trziu, sau culturile din epoca
bronzului timpuriu caracterizat de jefuitori rzboinici,
rzboinic sau de
ravagiile produse societilor
ilor stabile precum cele ale lui Gingis
Trebuie s ncercm s nelegem
elegem modul n care aceste orae au
Han i Timur. O astfel de imagine trece cu vederea faptul c, cel
funcionat, ct ne permit probele, ncercnd

ncercnd a reconstrui
puin
in la nceputul povetii noastre, caii nu au fost clrii i
organizarea i structura lor social. Dar o ntrebare trebuie s fie
metalele au fost utilizate mai mult ca ornamente dect ca arme.
p. 4
Arheologie
Cu alte cuvinte, analogia poate fi i mai neltoare dect
Aceste dovezi vor fi revizuite n detaliu mai trziu, dar o analiz
edificatoare i, cel puin, ar trebui s se aplice fr discriminare.
minimal ridic unele ndoieli cu privire la utilitatea acestei
Teoria arheologic i dovezile arheologice, au imaginat
interpretri urbane: cele mai mari orae Sintashta-Arkaim
anacronic eneoliticul i epoca bronzului imaginnd jefuitorii
dezgropate sunt de aproximativ 3 ha. Sunt n mic msur sau
hoardelor din Est (adaptat de la Rassamakin 2002:. 66).
greu echivalente cu aezrile gigantice Cucuteni-Tripolie sau cu
Un alt exemplu de fenomen arheologic, la care nu se pot gsi
oraele-state sumeriene. Urbanismul este, desigur, ntr-o
paralele etnografice perfect adecvat pentru a permite traficul
anumit msur, un fenomen relativ, i descoperirea unor astfel
evolutiei este considerat regretatul ora fortificat i simetric
de site-uri cu arhitectura planificat specifice stepelor deschise,
planificat Sintashta-Arkaim gsit ntr-o zon concentrat n
oblig o reconsiderare major a ceea ce de fapt a avut loc acolo
sudul stepei trans-Uralice i regiunea de silvostep de la
n timpul tranziiei de la nceputul epocii bronzului, pn la
sfritul celui de-al III i nceputul celui de-al II mileniu .Hr.
sfritul epocii de bronz i modul n care aceasta poate a afectat

alte zone ale lumii interconectate cu stepele eurasiatice.
Unul dintre anchetatorii principali G.B. Zdanovich (1999), a

fcut o referire la peisajul peste care aceste aezri sunt
distribuite n mod regulat ca ara Oraelor (Strana gorodov),
o fraz evocatoare menit s sugereze paralele cu alte teritorii
care au beneficiat de apariia de formaiuni urbane, cum ar fi
sudul Mesopotamiei. Odat evocat, imaginea acestor aezri
sau orae (Goroda), apoi prezint clusterul de trsturi
caracteristice
ale
urbanismului:
difereniere
social,
specializarea n olrit i ceramic, agricultura intensiv, i aa

mai departe.
De asemenea, nu e nici o ndoial c apariia de vehicule, a

carelor cu roi trase de cai, elaborarea armelor de bronz, inclusiv
suliele i capetele sgeilor mari, i ritualurile funerare
elaborate cu sacrificii de animale costisitoare, care toate au fost
dezgropate la Sintashta, reprezint descoperiri extrem de
semnificative. Dar este conceptul de urbanism ntr-adevr
evocat adecvat? Nu ne induce n eroare? Unul dintre aspectele
fascinante ale rii Oraelor este chiar dispariia ei. Dovezile
actuale nu accept nicio evoluie continu a societii urbane,
n aceast lume a stepelor. Cum se explic dispariia sa? n
cazul n care i se ndeprteaz ochelarii cuiva i reconsider
dovezile arheologice reale, acesta va fi i mai intrigat n
nterpretarea lor, ducnd cel mai bine, spre transformarea ciclic
a complexitii sociale de-a lungul stepelor dect cu creterea
continu. Acest studiu analizeaz dezvoltarea timpurie a unei
forme mai mobile i de specializare a economiei care n cele din
urm a devenit form clasic de nomadism pastoral,
caracteristic zonelor largi, interconectate fizic din stepele
eurasiatice. Acesta arat cum a nceput dezvoltarea timpurie a
acestui mod distinctiv de via, afectnd ntr-un mod detectabil
p. 5
Arheologie
modelul mai stabil, al comunitilor
ilor bazate pe agricultur din
Semnificativ a fost nevoia tot mai mare de a obine

ob
materiale, i
sudul lor. Pe msur ce procesul apariiei

iei acestei noi economii
mai presus de toate resursele de metal, care nu au fost
ce a avut loc n cursul a cel puin

in dou milenii, se poate
distribuite uniform pe zona interconectat ce se ntinde din
considera continuat, iar ritmul su de schimbare a fost
Balcani pn n Siberia de Vest i stepele din Kazahstan.
caracterizat prin ocuri, rezultnd din apariia relativ brusc

brus i
Schimbul inter-regional
regional a acestor materiale a devenit apoi, la fel
dispariia
ia anumitor culturi arheologice i formaiuni mai mari.
de important ca i producia lor iniial. Toi acet

aceti factori au
Cu o mobilitate sporit, micrile

crile grupurilor umane au avut loc
fost legai
i ntre ei, sinergie care afecteaz reciproc: adaptarea la
sistematic, i au devenit una dintre cele mai importante
stepa deschis, fiind necesar elaborarea unei tot mai mari
legturilor lumii stepelor (proto-geii

ii n.m.), cu cea a
economii mobile bazate iniial

ial pe cutarea hranei i vntorii
sedentarilor agricultori (pelasgii n.m.). Mobilitatea a fost
intensive, apoi a turmelor de animale, introduse att local, ct i
mbuntit
it cu evoluiile tehnologice la mijloacele de transport,
n step. Aceast mobilitate a fost ulterior transformat, n
i mai presus de toate, cu apariia vehiculelor cu roi i
primul rnd prin introducerea de vehicule cu roi

ro i apoi prin
domesticirea, valorificarea, i n cele din urm a creterii cailor
inovarea i valorificarea, creterii

terii de cai. De-a
De lungul timpului,
i echitaiei.
iei. La fel de important a fost producerea i schimbul
aceast mobilitate sporit a facilitat produce

producerea i specializarea
de piatr, metale, unelte si arme; dintr-oo perspectiv macro

macro-
n schimbul de bunuri. Iniial,

ial, schimbul de ornamente i a
istoric, aceast distribuie

ie a tehnologiilor i schimbului de
bunurilor de valoare a funcionat

ionat n parte pentru
pe
a diferenia
materiale pot fi urmrite de-aa lungul unei zone geografice din ce
membrii dintr-un
un grup social dat sau comunitate. Mai trziu
n ce mai extinse. Dimensiunea, din ce n ce mai expansiv a
producia
ia i schimbul de arme a servit pentru a stabili
stabi i
provinciei
subsumeaz
menine
ine relaii ntre comuniti. Militarismul evident crescnd
nenumratele culturi arheologice i comuniti arheologice,
din stepe, de la nceputul pn la sfritul

sfr
Epocii Bronzului,
devenind din ce n ce mai mare. i n acest caz, procesul de
gsete
te reflectarea sa mai departe spre sud n schimbri
extindere nu a fost regulat i uniform, ci brusc ntrerupt, cu
dramatice n modelele de aezminte i, n cele din urm, ntr-o

ntr
ntinderi anterioare intrate brusc n colaps i altele n curs de
cretere
tere a numrului de ceti fortificate, cum ar fi nenumratele
metalurgice
(Chernykh
1992)
dezvoltare, ntr-oo teorie bazat pe arheologie i dovezi
ceti
i ciclopice de la sfritul epocii bronzului i nceputul
arheologice succesive: de exemplu, dizolvarea relativ brusc a
epocii fierului ciclopice (vezi Smith 2003: 165

165-172) gsite n
PROVINCIEI METALURGICE CARPATO BALCANICE
ntregul Caucaz de Sud. Stepele Eurasiatice interac

interacioneaz din
(pelasgice) i creterea ulterioar a Provinciei Metalurgice
ce n ce mai mult cu Orientul Apropiat att prin schimbul de
Nord-Pontice (proto-getice)
getice) din al doilea trimestru din al IV
IV-lea
materiale, n special cu metale, precum i prin micrile
mileniu .Hr..
continue, prelungite ale triburilor.

ilor. Ocazional, agricultorii ss-au
mutat n nord i au participat la dezvoltarea economiei mobile
cu dependen
mai mare pe creterea animalelor,
anim
tipic pstorilor
care s-au
au mutat spre sud pentru a scpa de ri
rigorile vieii de
step i s-au stabilit i i-au
au schimbat modul lor de via
via. n cele
din urm au nvat
at s perturbe aezrile agricole i prdau pe
vecinii lor sedentari i mai vulnerabili. Mai trziu, dup ce se
termin povestea noastr, un model de interaciune
interac
interregional ntre stepe i agricultorii sedentari va fi stabilit, chiar
dac va continua s afecteze n mod semnificativ istoria lumii
pn n timpurile moderne. Sursa: Formarea lui bronzului EURASIA
Philip Kohl
p. 6
Arheologie
locuinele
ele cucuteniene descoperite n situl de la Creeti pentru
aceast etap cultural A-B.
Situl eneolitic de la Creeti

eti
La Intersecie,
ie, jud. Vaslui
Campania 2014
Arheolog Vicu MERLAN Hui
Nr. Autorizaie: 124/2014
Cod RAN: 163235.01
n cadrul campaniei din anul 2014 a fost trasat o nou
seciune
iune 16, paralel cu 15/2013, avnd L = 20 m, l = 2,5
m. Din captul seciunii
iunii noi, pe latura de N-NV,
N
s-a extins
latura estic a caroului A din 15/2013, care a nsumat n final o
lime de 7 m cu lungimea de 10 m (70 m2). Caroul A a fost
extins i n berna dintre 16 i 15 pentru a fi decopertate
integral cele dou locuine
e descoperite nc din anul 2013.
Locuina
a cucutenian L3
ntre m20-m21, a fost identificat
tificat o nou groap cucutenian
G26 ce a se adncete de la -0,70
0,70 m pn la 1,20 m. Are o
form aproximativ elipsoidal, cu o suprafa
suprafa de circa 1,5 m2, la
partea superioar, ns progresiv se ngusteaz spre fund
ajungnd la 0,5 m2. Inventarul gropii eeste alctuit din
numeroase fragmente de oase animaliere (peste 200), chirpici
rzlei
i de culoare crmizie, cteva pietre nroite, fragmente de
statuete antropomorfe, crbuni).
ntre m3-m4, a fost identificat groapa G24 descoperit nc
din 2013, n 15, cu material din Epoca Bronzului (cultura
Costia) ce a se adncete de la -0,50
0,50 m pn la 1,70 m. Are o
form aproximativ elipsoidal, cu o suprafa
suprafa de circa 3 m2, la
partea superioar, ns progresiv se ngusteaz spre fund
ajungnd la 1 m2. Inventarul gropii este alctuit din fragmente
ceramice cu incizii adncite, avnd motive specifice culturii
Costia,
a, de oase animaliere, chirpici rzlei de culoare
crmizie, pietre nroite,
ite, resturi de la o vatr de foc, crbuni).
Seciune 16 i caroului A din 15/2013 n curs de

investigare
Stratul arheologic
ologic cucutenian a fost identificat nc de la -0,50
m, pentru ca la -0,80
0,80 m s fie descoperit, ntre carourile 1-4,
1
locuina cucutenian L3, surprins din 2013 n 15. Chirpicul
de elevaie
ie nu se continu i n afara seciunii 16, spre latura
de est. Tot n acest spaiu s-au
au descoperit o mul
mulime de
fragmente ceramice grosolane, fragmente ceramice pictate cu
motive n spiral sau cu romburi i elipse. Unele fragmente
prezint umrul vasului nlat
at sau lit. Printre ceramic au
fost identificate i cteva pietre nroite
ite (gresii) i oase
animaliere. Dup demontarea chirpicului de eleva
elevaie, la circa
20-30
30 cm sub acesta, a fost identificat un strat sub
subire de cenu,
de circa 1-22 cm grosime, pe fundul gropii de fundare. Acest
obicei, al arderii resturilor locuinei
ei anterioare sau a celor din
perimetrul unde se va ridica viitoarea cas, este ntlnit la toate
p. 7
Nu departe de aceasta, la m6, a aprut

rut cea de a doua groap de
factur Costia, G25,, identificat n 2013, n 15. Inventarul
gropii este alctuit din chirpici rzlei
rzle de culoare crmizie,
fragmente ceramice cu incizii adncite, avnd motive specifice
culturii Costia, de oase animaliere, pietre nroite).
nro
Cele dou locuine cucuteniene L12/2013, L13/2013 din caroul
A, identificate nc din campania anului 2013 erau orientate
aproximativ NV-SE,
SE, cu intrarea spre est, fiind de form
cvasidreptunghiulare i apropiate ntre ele, iar spaiul dde
separare fiind de maxim 2 m. Locuina
Locuin dinspre nord are n
colul nord-estic
estic resturi de la o vatr de foc dezafectat. n
interiorul celor locuine
e au fost identificate mai multe complexe
ceramice de la vase rentregibile, fragmente de statuete
antropomorfe feminine i masculine.
Pe cuprinsul seciunii s-au
au descoperit urmtoarele:
Arheologie
incizie adnc, ce pornete
te din zona bazinului pn
pn la
genunchi. n zona genunchilor prezint o perforaie
perfora pe
lime.
ime. Pe tot corpul statuetei sunt vizibile incizii
orizontale, pe ambele fee.
e. Dimensiuni: L = 5 cm, l
(bazin) = 2,8 cm;
Statuet masculin (m20, -1,10
1,10 m) pstrat din zona
bazinului pn la glezne.
ezne. Se pstreaz doar piciorul
stng, fiind de calitate foarte bun. Are o arcuire
pronunat
at a coapsei pn la bazin, subiindu
subiindu-se vizibil
spre glezn. Statueta a fost descoperit n groapa
cucutenian.
Unelte din silex
Gratoar din silex de Prut (m2, -0,80 m) confecionat pe
achie
chie masiv, avnd pigmentaii albicioase. Este
retuat
at la partea activ, fiind pe aceast poriune
convex, iar pe laturi pstreaz urme de uzur.
Dimensiuni: L = 5,5 cm, l = 3,5 cm, gr. = 1 cm.
Gratoar din silex de Prut (m17, -1,00 m) confecionat
pe capt de lam, cu partea activ dreapt, retu
retuat
abrupt. Retuele
ele se prelungesc pe ambele laturi, pn
la talon. Pe partea dorsal are caren prelung, ce
pornete
te din zona abrupt, activ, pn la talon.
Dimensiuni: L = 4 cm, l = 1,5 cm, gr. = 1 cm.
Gratoar din silex de Prut (m18, -1,10 m) confecionat
pe lam, cu partea activ cvasitriunghiular. Partea
dorsal este uor
or bombat, iar spre talon plan.
Retuele
ele se prelungesc pe ambele laturi, pn la talon.
Pe partea dorsal are caren
n prelung, ce pornete
porne din
zona abrupt, activ, pn la talon. Se evideniaz
eviden
clar
talonul i bulbul de percuie. Dimensiuni: L = 4 cm, l
= 1,5 cm, gr. = 1 cm;
Fragment de lam, descoperit la m11, -0,67 m, din
silex de Prut de culoare albicioas, cu ur
urme de uzur
lateral.
Ceramic cucutenian de peste 5000 de ani
Plastic
-
Fragment de statuet feminin descoperit la m20, -0,90

m, pstrnd doar capul de form trunghiular, cu gtul
prelung i doar
oar umrul stng. Este de culoare galben
galbencrmizie, fiind rupt din vechime. Dimensiuni: h = 2
cm, gr. 0,6 cm;
Fragment de statuet feminin (m1,-11 m) din lut ars de
culoare crmizie, ce se pstreaz din zona bazinului
pn la genunchi. Din zona bazinului pstreaz doar
fesa dreapt, cea stng fiind rupt din vechime. Are
forma unui triunghi cu vrful n jos, cu o nuire pe
mijloc, ce contureaz desprirea
irea celor dou picioare,
fr a fi ns strpunse. Genunchii sunt schi
schiai printr-o
mic proeminen. Statueta este de calitate foarte bun,
avnd urme de pictur. Dimensiuni: L = 5 cm, l = 2,2
cm, gr. = 1 cm;
Fragment de statuet masculin din lut ars (m20, -1,20
m), de culoare crmizie, ce se pstreaz din zona de
deasupra genital pn n apropiere de genunchi.
Falusul este reprezentat printr-oo alungire exterioar de
2 mm. Statueta are picioarele deprtate, conturndu-se
conturndu
pe partea dorsal fesele. Dimensiuni: L = 2,3 cm, l =
2,3 cm, gr. = 1,3 cm;
Fragment de statuet feminin (m1,-11 m) din lut ars de
culoare
uloare crmizie, ce se pstreaz din zona inferioar a
capului pn la bazin. Are capul distrus din vechime,
gtul prelung (1 cm) cu umerii uor
or nlai (schindu
(schinduse astfel minile) dup care se ngusteaz uor
u
spre
talie, pentru ca apoi s se leasc spre bazin. n zona
superioar a pieptului sunt dou perfora
perforaii pentru
prinderea statuetei-amulet.
amulet. Statueta este de calitate
foarte bun. Dimensiuni: L = 5 cm, l = 2 cm, gr. = 0,8
cm;
Statuet feminin din lut ars pstrat din zona taliei
pn la genunchi.. Are steatopigia pronun
pronunat, iar sub
talie prezint dou perforaii
ii ce dovedete c i aceast
statuet a fost folosit ca amulet protectoare. Sunt
vizibile fesele, iar picioarele sunt deprtate printr
printr-o
p. 8
Reminescene
e pgne n cretinism
Prof. univ. dr. Ovidiu DRMBA Bucureti
n
n cretinism, n ritual i n doctrin, supravieuiesc
numeroase reminiscene i tradiii pgne.
a, de altminteri, n toate religiile universaliste (cu alte
cuvinte, cele care depesc front
frontierele unei naiuni sau
ale unui popor: budhismul, cretinismul, islamismul).
Cretinismul fiind un fenomen de cultur i un exemplu de
sincretism
incretism prin excelen se definete
define
ca un amestec de
credine religioase i de influene reciproce n regiunile n care
oamenii de religii diferite vin n contact ndelungat - ceea ce
este un fenomen general n istoria modelul misteriilor
eleusine; aa dup cum botezul i liturghia cretin, aatt de
spectaculoas, au aprut mai nti n lumea elenistic.
Istorie
Din Persia antic se pare c provine un element religios care a
avut cea mai mare influen asupra gndirii cretine i
anume: credina ntr-o lume de dincolo, ca locul de rsplat (sau
de pedeaps) pentru faptele omului svrite n via, pe lumea
aceasta, lume care este un teren al luptei dintre principiile
Binelui i Rului, tocmai ceea ce propovduia i mazdeismul
persan, religia fondat de Zarathustra.
Noutatea i importana acestei concepii este capital: pentru
prima oar n istoria omenirii viaa viitoare devine acum
obiectul unui interes care captiveaz atenia i credin omului.
Cci nainte de a fi fost influenai de anticii persani, grecii i
romanii credeau ntr-un. fel de via de dincolo indiferen i
plicticoas, n care oamenii nu vor fi nici fericii, nici nefericii.
Escatologia persan (doctrina mistico-religioas despre
destinele finale ale omenirii, sfritul lumii i Judecata de
Apoi) a fcut din lumea de dincolo o avertizare pentru
conduita oamenilor n aceast lume. De acum ncolo,
indiferena nu mai era cu putin (E. H. Bames)
Concepia cretin despre nemurirea sufletului este, prin
urmare, originar din Persia. Prin mithraism (sau mazdaism,
antica religie persan care predica lupta contra rului, ndeosebi
a minciunii i a necureniei simurilor) a intrat n cretinism i
simbolul luminii i al ntunericului - asociate cu Binele i,
respectiv, cu Rul.
In legtur cu srbtoarea Naterii Domnului: pomul de
Crciun, bradul venic verde, a fost asociat cultul
pgnaalfertilitii, cu forele naturii deci, care favorizeaz
creterea, dezvoltarea, fecunditatea, rodirea, n timp ce
lumnrile pomului de Crciun sunt socotite mijloace magice de
aprare contra demonilor. Obiceiul este de data relativ recent:
pentru prima dat este menionat n 1539, n Germania.
O permanentizare a unei tradiii pgne este instituirea zilei
de srbtoare dumineca" (n latin dominica = Ziua
Domnului): La romani, Diessolis (Ziua Soarelui care n
german a devenit Sonntag, n englez Sunday) era
srbtoarea zeului Saturn (engl. Saturday ). Aceast srbtoare
avea loc a doua zi dup cea a evreilor, Sabbath, a aptea zi a
sptmnii, zi de odihn (precum i Iehpva s-a odihnit n a
aptea zi a Creaiunii).
Duminica a devenit srbtoare oficial, de stat, sub mpratul
Constantin, n anul 321.
Tot de origine persan, mithraic, sunt i unele rituri cretine, ca
aprinderea lumnrilor sau trasul clopotelor. Sau, unele
obiceiuri maniheiste, ca renunarea la a consuma came - un
obicei care a persistat mult timp n unele regiuni ale Europei (la
catharii din Italia, la albigensii din sudul Franei, sau la secta
bulgar a hogomilijor). Meninndu-se ca o interdicie, a,
consumului de came, postul a fost instituit i de cretinism,
asemenea altor comuniti religioase organizate, n anumite
perioade i pentru o anumit durat. Islamismul prescrie
Ramadanul pentru o lun ntreag.
Geniului roman (deci pgn), n fine, i datoreaz cretinismul
spiritul de organizare i de inteligent administrare
(administraia romanilor era, i va rmne, exemplar). Iar
dreptul roman, adaptat la situaii de natur religioas, a devenit n bun parte - dreptul canonic al Bisericii Apusene medievale.
*
Succesul imediat i rapida rspndire a noii religii, s-au datorat
acestui sincretism. La care s-au adugat, desigur, i alte cauze
(pe lng cele binecunoscute, de natur social), ca: persecuiile
p. 9
i martiriul numeroilor cretini, fapte care au .atras atenia,

comptimirea i simpatia lumii asupra acesteia, sau austeritatea
vieii pe care o duceau cretinii i a comportamentului moral al
prinilor cretini, i ndeosebi al cpeteniilor lor religioase,
preoii i clugrii.
Numeroase i variate credine i superstiii pgne au
supravieuit ori s-au infiltrat pe parcurs n doctrina, coerent
constituit, a Bisericii.
Unul din elementele cele mai interesante - i mai ilustrative
pentru unele reminiscene sau similitudini cu alte religii - este
doctrina imaculatei concepiuni. Nscut de o fecioar, deci
nefiind conceput ca toi oamenii, asupra lui Iisus nu apsa
povara pcatului originar. Nu se cunoate cu certitudine nici
mcar prenumele Fecioarei. Mamele multor zei sau eroi semidivini poart prenume care nu sunt dect variante ale
prenumelui Maria. Astfel: Myrrha (mama lui Adonis), Maia (a
lui Hermes), Myriam (profetesa ebraic), Maya (mama lui
Buddha), Maritala (a lui Krina) etc. Putem deci presupune c
adevratul prenume al mamei lui Iisus a fost cu timpul uitat, i
c i s-a substituit un prenume simbolic (A. Weigall).
Legenda lui Iisus zmislit de Sf. Duh ncepe s circule la
60 de ani de la crucificarea lui. (Primul document cretin n care
aceast legend apare este Evanghelia lui Luca, datnd din jurul
anului 100; cea a lui Matei - ntre 100-110; a lui loan - ntre
100-160). Succesul acestei legende este perfect explicabil:
mitologiile greac, egiptean, chinez, persan, precum i - n
general - tradiiile populare, relateaz numeroase cazuri de
nateri miraculoase ale unor zei, eroi semi-divini, i chiar ale
unor personaliti istorice, datorate unirii unui zeu cu o fecioar
(ca n cazul lui Attis, Ra, Apis, Hatshepsut, Amenofis III,
Perseu, Zoroastru, Lao-tz, Cirus al Persiei i chiar al lui Iuliu
Caesar!!). n Antichitate se credea c este cu putin ca o
femeie s rmn nsrcinat prin simpla apropiere a unui zeu, dup cum menioneaz i Plutarh. Care mai precizeaz c o
asemenea concepiune are loc... prin ureche! ntr-adevr: n
unele picturi medievale este reprezentat o raz de lumin
ptrunznd n urechea Fecioarei Maria (iar ilustrul teolog
Tertulian, primul scriitor cretin n limba latin - din sec. II-III stabilete c Iisus a fost conceput de o raz de soare czut
asupra Fecioarei!).
n cazul lui Iisus, legenda a fost predicat, timp de secole
de-a rndul, ntr-un mod foarte vag - i fr a i se da o atenie
sau o consideraie deosebite: cci nu din momentul naterii, ci
din momentul botezului a nceput viaa divin a lui Iisus.
Locul n care s-a nscut Iisus - ntr-un staul - a fost
reprezentat, mai trziu, ca o grot, - ntruct obiceiul general
pgn era ca idolii, zeii, divinitile, s fie plasate n grote.
(Hermes i Mithra se nscuser chiar n grote). Episodul att de
important din biografia lui Iisus - al retragerii timp de 40 de zile
n deert - era un foarte obinuit rit de meditaie iniiatic (pe
care l practicaser i Zoroastru i Buddha). i minunile care i
se atribuie lui Hristos i au antecedente n tradiiile pgne; n
care eroii semi-divini (i cu att mai mult zeii) fcuser
minuni, mai multe i mai spectaculoase dect, de pild,
nvierea lui Lazr (Ev. lui loan, XI-44), sau a vindecrii fiului
vduvei (Ev. lui Luca, IV, 26); care sunt fenomene explicabile
medical, de vindecare sau de moarte aparent. Zeul Dionisos
Istorie
svrise aceeai minune ca Iisus la nunta din Cana Galileii, de
a preschimba apa n vin. Despre Plotin i despre filozoful
neopitagorician Appolonios din Tyane se spunea - la fel ca i
despre unii dintre primii sfini cretini - c fcuser mai multe
minuni. De pild: minunea nmulirii pinilor o fcuse i un alt
personaj biblic (Cartea II a Regilor, IV, 42-44). Iar vindecarea despre care vorbesc evanghelitii Luca i loan - de diferite boli
(friguri, orbire, epilepsie, neurastenie, alienare mintal .a.) este
un fenomen care nu contrazice legile naturale. (n acest sens,
vezi Und dieBibel hatdoch Recht, de Werner Keller; cunoscuta
lucrare care a obinut Nihil obstat i Imprimatur - In Curia
Arh. Mediolani, 1956).
***
Misterul Trinitii (Dumnezeu este o singur natur n care
subzist trei persoane distincte: Tatl, Fiul i Sf. Duh) nu apare
deloc n Vechiul Testament - i nici Iisus nu vorbete despre
acest mister, niciodat. Ideea Trinitii - atestat la cretini n
simboluri, n liturgie i n rugciuni - n-a fost adoptat de
Biserica cretin dect la trei secole dup moartea lui Hristos (i
confirmat n sec. IV, de Conciliul din Niceea).
Doctrina aceasta este legat de mistica cifrei 3, la aproape
toate popoarele Antichitii. n religia egiptean triada Osiris
- Isis - Horus reflect structura natural a familiei - tatl,
mama, fiul. n brahmanism divinitile supreme sunt trei Brahma, Vinu, iva. Societatea indian este divizat n trei
caste; regii magi sunt trei; pentru chinezi cifra trei
reprezint numrul perfect; n buddhism timpul este triplu prezent, trecut i viitor; n tradiia persan antic forele care
stpnesc lumea sunt trei: cugetarea, cuvntul i fapta,
aciunea; chiar i pentru aztecii peruani divinitatea suprem
Illapa este ipostaziat n trei persoane: tatl, fiul mai vrstnic
i fiul mai tnr. n toate tradiiile religioase antice i aproape
n toate sistemele filozofice se ntlnesc ansambluri ternare
sau triade, corespunznd forelor primordiale sau feelor
divinitii supreme.
La greci, Aristotel spunea despre mistica cifrei trei c ea
este totul i nchide n ea toate dimensiunile posibile. O
adoptaser, de asemenea, i pitagoreicii, afirmnd c ntregul
Univers i toate elementele care l compun sunt determinate
de aceast cifi. Conceptul att de confuz i de nedefinit de
Duh Sfnt, se regsete - cu sensul de suflu al vieii,
depneuma. La unii filozofi greci sau n Vechiul Testament (n
ebraic: ruah), unde este imaginat asemenea unui vnt care d
via Universului i primului om - Adam. Duhul lui
Dumnezeu se purta deasupra apelor (Facerea, 1,2); i a
suflat Dumnezeu n nrile omului suflare de via, i -a fcut
Adam fiin vie (Facerea, II, 7); Att ct mai este suflare n
mine i duh de la Domnul n nrile mele (Cartea lui Iov,
XXVII, 3); Duhul lui Dumnezeu m-a zidit i suflarea celui
Atotputernic mi-a druit via (Ibidem, XXXIII, 4).
*
Alte credine cretine sunt, de asemenea, mprumutate din
tradiii pgne. Astfel, cea despre moartea lui Iisus: n multe
religii ale timpului zeii ncarnai trebuiau nti s moar,
pentru a renvia apoi n mijlocul bucuriei generale (Idem).
Nici credina mesianic adoptat de cretinism nu era ceva
nou. n afar de strvechea ei prezen atestat n snul
societii ebraice, ideea venirii pe lume a unui mntuitor se
p. 10
regsete i n alte religii orientale. Zeul babilonian Marduk

era ateptat ca un salvator al oamenilor. Religia mazdeean a
Persiei antice vorbea despre un mntuitor, care trebuia s
pun capt domniei lui Satan. n acelai scop, n India se
rencarnase i Krina. Iar n Egipt, nc din jurul anului 2200
. Chr. dateaz o profeie care anuna venirea unui mntuitor.
(n aceast ordine de idei: se tie c att de populara religie a
lui Osiris i Isis - care avea foarte numeroi adepi i la Roma
- a exercitat o puternic influen asupra nceputurilor religiei
cretine).
Pentru a nlocui incantaiile, descntecele, vrjile - tot
attea reminiscene pgne care nu puteau fi nicidecum
suprimate din mentalitatea popular, - clerul cretin a compus
rugciuni, binecuvntri i exorcisme, crora le-a dat o
formulare nou i un sens cretin. n felul acesta, preotul
putea continua s practice strvechile procedee magice
pgne: binecuvnta la mas pinea i vinul, binecuvnta apoi
uneltele de munc, viile, cmpurile, casa, chiar i patul
nupial (precum i momentul solemn cnd un tnr i rdea
pentru prima oar barba!!). Sau, nla rugciuni - al cror
text era, n fond, o variant a incantaiilor magice pgne, pentru a invoca ploaia, pentru obinerea unor recolte bune,
pentru aprarea ogoarelor mpotriva grindinei sau a ravagiilor
produse de animalele slbatice, pentru sntatea i nmulirea
animalelor din gospodrie, pentru alungarea unei boli, pentru
ocrotirea celor aflai n cltorie .a.m.d.
n Evul Mediu timpuriu, n cele trei secole ale perioadei
merovingene - deci pn n jurul anului 751, - pgnismul antic
a continuat s se menin sub forma unor culte dedicate unor
diviniti minore - ale cmpurilor, fntnilor, rurilor,
izvoarelor, pdurilor .a. Pentru Biserica cretin aceste practici
cultice nu nsemnau un adevrat pericol. Mai grav era ns
faptul c n multe regiuni - mai ales n zonele nordice i n cele
rsritene ale Europei - ranii continuau s se nchine vechilor
diviniti pgne, s adore (chiar n templele ajunse acum n
prsire i ruin) vechii zei romanici - pe Jupiter i Mercur, pe
Venus i Diana. ranii i servii erau cretini doar cu numele;
populaii ntregi fuseser cretinate - precum cele saxone de
ctre Carol cel Mare - prin ameninri, teroare, masacre.
Opera de evanghelizare a satelor - nceput abia n sec. V progresa foarte ncet i, n mare msur, doar n mod formal i
cu totul superficial. Nici n orae nu existau biserici parohiale,
dect ncepnd abia din secolul al VI-lea sau al VII-lea. Chiar i
un ora de reedin episcopal va continua s mai aib doar o
singur biseric, aa-numita catedral - a crei cathedra era
transportat, cu ocazia marilor srbtori, rnd pe rnd n
celelalte lcauri de cult, ct se poate de modeste cele mai
adeseori, n care urma s slujeasc (sau s fie prezent)
episcopul.
Cathedra era scaunul - de lemn, de piatr sau de marmur,
nalt asemenea unui tron, avnd eventual i cteva trepte i cu
un baldachin - al episcopului; scaun plasat n fundul absidei n
care se oficia slujba religioas; sau - mai trziu - era plasat
lateral, n corul bisericii, n faa altarului. Popular, catedrala a
cptat i denumirea de dom (n latin domus - cas, casa prin
excelen: casa lui Dumnezeu i a credincioilor).
Istorie
***
Biserica cretin a primelor timpuri nu avea srbtori, i
nici nu instituise o zi de odihn sptmnal.
ptmnal. Dar cnd
Biserica a devenit o instituie de stat, s-aa simit nevoia de a
sanctifica anumite date - aa cum procedau i pgnii; i, mai
ales, nevoia de a se da o semnificaie cretin unor srbtori de
origine pgn, care nu puteau s fie suprimate
imate (A. Weigall).
Originea sptmnii de 7 zile era legat (la evrei i la alte
popoare din Orient) de strvechiul cult al Lunii. n Antichitate,
n toate aceste ri orientale zilele cu lun nou i lun plin
erau zile sacre (la babilonieni, anumite activiti
ctiviti erau interzise
n aceste zile), nct ciclul lor, de 14 zile, era n mod firesc
divizat n dou.
Ca urmare, evreii au recunoscut cifra 7 ca fiind o cifr
sacr, atribuind acest caracter sacru i zilei a aptea a Creaiunii
- cnd i Dumnezeu Creatorul s-aa odihnit... De altfel,
astronomia antic cunotea 7 planete - crora le era dedicat
cte o zi pe sptmn. Prima era nchinat planetei celei mai
importante, Soarelui (la englezi Sunday,, la germani-Sonntag,
germani
ziua
Soarelui). Astfel, duminica a devenit
evenit prima zi a sptmnii
evreilor. Ultima zi a sptmnii era dedicat planetei celei mai
ndeprtate de Soare - Saturn; zi pe care religiile orientale o
identificau cu un zeu de ru auguri; zi nefast, cnd omul nu
trebuia s ntreprind nici o activitate
tate (deci ziua de repaos),
nct legile lui Moise nu ezit s pedepseasc chiar cu moartea
pe cel care nu fcuse altceva ru dect s strng lemne smbta
(,Numerii, XV, 32-36);
36); sau, aceleai legi ale lui Moise prevedeau
s fie dat morii oricine va lucra
ra smbta, ori va aprinde focul
n locuinele lor (Ieirea, XXXV, 2-3).
Abolind smbta evreilor (n ebraic: Sabath
Sabath), spre a se
deosebi de acetia, cretinii au ales ca zi de repaos ziua
urmtoare, duminica, ziua dedicat Soarelui - zi de mult timp
sacr n multe religii pgne: adoratorii zeului Mithra o numeau
Ziua Soarelui; iar cretinii Ziua Domnului (Dies dominica).
Aceast reminiscen pgn persist i n decretul mpratului
Constantin cel Mare, care-aa promulgat duminica zi de repaos
obligator, numind-o Venerabila zi a Soarelui.
legenda lui Petru ca purttorul (claviger)

claviger) cheilor Raiului: dou
la numr, aceste chei vor deveni - i vor rmne pn azi emblema episcopului Romei i simbolul autoritii sale
spirituale. Dar bazilica n care a fost adus din catacombe i
nmormntat aici, se afl pe locul vechiului templu roman de la
poalele colinei din afara oraului, Ianiculum (azi, Gianicolo),
nchinat cultului lui Ianus, zeu roman dintre cei mai importani
(asimilat zeului Soarelui, Apollo), care era i deintorul Cheilor
Cerului.
Probabil c, datorit transferrii ctre Sf. Petru a cheilor
zeului Ianus, s-aa ajuns s se cread c Petru i
i-ar avea
mormntul la poalele
le colinei sacre a zeului Ianus - dup cum se
meniona, pe la mijlocul secolului al IlI
IlI-lea, n Liber Pontiflcalis,
actele oficiale ale primilor papi n care erau menionate i
evenimentele mai importante
portante ale anului respectiv; cu alte
cuvinte, apostolul Petru ar fi fost nmormntat n sanctuarul
nchinat lui Ianus, ca zeul Soarelui. Identificarea zeului pgn
cu apostolul cretin s-aa petrecut ntre mijlocul secolului al IIIIII
lea i nceputul secolului al IV-lea.
lea. Este un exemplu de transfer
frecvent
vent de funcii de la zei sau eroi pgni la sfinii cretini
(C. Deslile Bums).
Acest exemplu de supravieuire a unor tradiii pgne n
credinele cretine este confirmat i de faptul c, n secolul al VV
lea, episcopii Romei nc se mai plngeau c pe llocul unde era
nmormntat apostolul Petru credincioii continuau s practice
ritualuri legate de adoraia Soarelui.
elui. Sau, mult mai trziu, n
secolul al VlII-lea,
lea, c n jurul bazilicii Sf. Petru, la nceputul
Calendelor lui Ianuarie (luna lui Ianus), aveau loc dansuri i
petreceri asemntoare obiceiurilor pgne...
Negru Vod - cel mai misterios personaj

al istoriei romnilor
Prof. Ioan DUMAC Bucureti
(n Occident, Carol cel Mare interzicea orice munc

duminica. Iar n Anglia, regii anglo-saxoni
saxoni interziceau inerea
de trguri i practicarea unor anumite sporturi n acea zi Idem).
***
Influene directe ale unor tradiii pgne persist n
cretinism i n legtur cu legenda despre apostolul Petru ca ef
al Bisericii Apusene; precum i n legtur cu cea despre
Sanctuarul care i-aa fost dedicat: bazilica Sf. Petru din Roma.
Puterea bisericeasc suprem deinut de episcopii Romei
deriva i din faptul c prima bazilic cretin (edificat aici la
mijlocul secolului al IV-lea)
lea) se credea c ar fi ridicat pe locul
unde fusese nmormntat apostolul Petru. (Pn la mijlocul
secolului al IlI-lea,
lea, corpurile apostolilor Pe
Petru i Pavel
rmseser nc nmormntate n catacombe). Autoritatea
suprem a papalitii medievale era bazat, ns, mai mult pe
p. 11
De mai bine de apte secole, istoria ne vorbe

vorbete despre
ntiul Domn al rii Romneti, ntemeietorul (sau
Desclectorul dac preferai) Negru Voda.
u toii am nvat despre el nc din clasele primare i,
dac ne este permis, l-am
am asemuit cu un erou legendar
capabil s nfrunte toate imperiile vremii i s i uneasc
Istorie
pe valahii munteni ntr-un singur stat. tie, ns, cineva cine a
fost acest enigmatic personaj? i cunoatem originile, numele
real sau mcar fizionomia din vreo gravur medieval? tim
despre el mai mult dect faptul c i-a supus, cel mai probabil
prin fora armelor, pe voievozii i cnejii locali din Muntenia i
c s-a autointitulat Mare voievod?
O enigm ct o istorie
Legendele i povestirile cu privire la desclecarea Negrului
Voda n Muntenia, undeva n jurul anilor 1290-1310, apar nu
numai n hrisoavele medievale valahe ci i n cele strine, fapt
ce scoate din discuie lipsa de autenticitate a acestei
realizri. Este cert c un personaj important a venit atunci din
Tara Ungureasca pentru a-i supune pe liderii locali sub o
unic stpnire, eveniment favorizat, probabil, i de tensiunile
politico-militare din Europa (Ungaria era cuprins de puternice
tulburri interne, n timp ce ttarii i continuau ofensiva ctre
Porile de Fier). De ce trebuie s acceptm o astfel de teorie? Un
motiv important l constituie chiar Diploma Ioaniilor,
document ntocmit n anul 1247, la numai cinci decenii distan
de presupusa desclecare, document prin care regele ungur
Bela al IV-lea vorbete, printre altele, de prezena voievozilor
locali Litovoi i Seneslau, precum i de cea a cnejilor Ioan i
Frca. Este cert c orice personaj din afara sferei de
influen a coroanei ungare care ar fi ncercat s se impun
n faa acestor lideri locali, nu ar fi putut fi dect unul care
s o fac prin fora armelor i mai puin prin diplomaie.
Un argument n plus al luptelor duse de misteriosul Negru Voda
cu voievozii i cnejii munteni l constituie i scrisoarea
ambasadorului regelui Dusan al Serbiei, Nicolo Luccari, cel
care scria, n anul 1352: Negro Voeuoda din natione Ungaro
padre di Vlaico nel 1310 sera impadronito di quella parte di
Valachia Negru Vod, de naiune ungar, tatl lui Vlaicu,
cucerise n 1310 acea parte din Valahia. Vom reveni asupra
acestui citat.
nainte de a aprofunda aceast afirmaie, trebuie s menionm
i numele personajelor asupra crora planeaz bnuiala
ntemeierii rii Romneti. Este vorba de cunoscut dinastie
domnitoare: Thocomerius/Tihomir (cca 1290 cca 1310),
Basarab I (1310 1352), Nicolae Alexandru (1352 1364) i
fiii acestuia din urm, Vlaicu (1364 1377) i Radu I (13771383). Ei sunt cei care domina politica intern valaha pe toat
durata secolului al XIV-lea, deci, doar unul dintre ei poate fi
misteriosul Negru Voda.
Revenind la scrisoare ambasadorului Nicolo Luccari, nu putem
dect s concluzionm c diplomatul n cauz se afla n faa
unei grave erori (nu singur, din pcate, Luccari fcnd grave
confuzii ntre gei i goi i ntre daci i dani). Vlaicu, cel la care
face referire italianul, este fiul lui Nicolae Alexandru dar, nici
mcar acesta din urm nu putea cuceri Valahia n anul 1310 (an
asupra cruia italianul pare destul de sigur), atta vreme ct a
fost asociat la domnie cu tatl su de abia n anul 1342. Mai
mult ca sigur c, n anul 1310, Nicolae Alexandru nu era dect
un copil. Rmne astfel, prezumpia c doar Basarab I sau
tatl su, Thocomerius/Tihomir, ar fi putut fi acel att de
enigmatic Negru Voda.
n aceeai ordine de idei, patriarhul Macarie de Antiohia trimite
data desclecrii n anul 1290, n vreme ce un hrisov din vremea
lui Matei Basarab indica anul 1292 ca an al ntemeierii rii
Romneti.
i totui, cine este Negru Voda?
p. 12
Cu siguran c, pn la descoperirea unor noi documente

medievale care s fac lumin n acest caz, misterul va continua
s planeze asupra personajului att de controversat, Negru
Voda. Istoricul Neagu Djuvara afirma n a sa Thocomerius
Negru Vod, un voivod de origine cuman la nceputurile
rii Romneti, c doar tatl lui Basarab I putea fi acel
ntemeietor. Ca argument, istoricul aduce n discuie faptul c
anul 1310 este, de fapt, anul morii lui Thocomerius i cel al
urcrii pe tron a lui Basarab I. Nici vorb de lupte n acel
an. Mai mult, Neagu Djuvara afirma c Basarab a fost
recunoscut c primus inter pares (Mare voievod ntr-o
traducere liber) de ctre toi voievozii i cnejii munteni,
fapta ce ar fi rmas n memoria boierilor valahi c
adevrata dat a desclecrii. Cu siguran c o astfel de
recunoatere nu ar fi putut veni dect ca urmare a unor merite
deosebite ale tatlui su.
Numele lui Thocomerius l cunoatem dintr-un document
ntocmit de ctre regele ungur Carol Robert de Anjou, n anul
1332, la doar doi ani dup dezastrul armatei ungare de la
Posada. Prin acest document, monarhul recunoate faptele de
vitejie ale lui Laureniu, comite de Zrand, i ale fratelui su n
btlia mai sus amintit: i mai ales atunci cnd, pornind
oastea noastr strns prin porunca regal, am ajuns n nite
inuturi de margine ale regatului nostru, ce erau inute pe
nedrept n Tara Romneasc de ctre Basarab, schismaticul,
fiul lui Thocomerius. Este, practic, unica surs din care aflm
numele tatlui voievodului Basarab. Important este, ns, modul
n care monarhul ungur face referire la acest Thocomerius.
Faptul c numele lui este reinut ntr-o cronic regal nu poate
dect s confirme ipotez conform creia Thocomerius era un
personaj important i recunoscut, cel mai probabil, o cpetenie
rzboinic. De asemenea, lipsa unor titluri (voievod, cneaz i,
cu att mai mult, mare voievod) susine ideea c nu el a fost
ntemeietorul ci, poate, cel care a pregtit terenul venirii
acestuia.
Nu susinem c Basarab I ar fi, 100%, Negru Vod, dei istoria
i puinele dovezi adunate de istorici susin aceast ipotez. Cel
mai probabil, ns, Basarab ar fi venit pe tronul Valahiei din
postura fiului unei mari cpetenii i ar fi fost recunoscut de
ctre majoritatea liderilor munteni drept unic stpnitor. Iar
faptele sale aveau, ct de curnd, s confirme o atare titulatura.
Btlia de la Posada actul de natere al rii Romneti
Dei vasal al regelui Ungariei, aa cum este numit n mai multe
documente ale vremii, Basarab dduse destule semne de
rebeliune fa de cel ce ar fi trebuit s i fie suveran Carol
Robert de Anjou. n anul 1323, Basarab l sprijin militar pe
arul bulgar Mihail Sisman n lupta mpotriva Imperiul Bizantin,
o aciune ce ncalc vasalitatea sa fa de regele Ungariei. apte
ani mai trziu, la 28 iulie 1330, voievodul muntean este alturi
de acelai Mihai Sisman n lupta de la Velbuzd, mpotriva
regelui srb tefan Decanski, un aliat al lui Carol Robert de
Anjou. Probabil, acesta a i fost motivul pentru care regele
ungur decide s dea o lecie rebelului valah i s l ndeprteze
de la domnie.
Trecuser doar cteva sptmni de la nfrngerea vlahobulgarilor de la Velbuzd i Carol da ordinul de adunare a
armatei celei mri a Ungariei. Cu toate acestea, 8000 dintre cei
mai buni cavaleri unguri se aflau n Polonia, luptnd mpotriva
Istorie
cavalerilor
avalerilor teutoni. Este evident c nu toat armata a putut fi
strns n campania ndreptat mpotriva lui Basarab. Cu toate
acestea, circa 30.000 de cavaleri, cu mult mai mult dect putea
strnge valahul, luau drumul rii Romneti. Dionisie Szecsi,
castelan
telan de Mehadia, i voievodul Transilvaniei, Tama
Szecsenyi, se aflau alturi de rege. Primului i fusese promis
Severinul, n timp ce al doilea urma s primeasc o mare
parte din Valahia. n faa unei asemenea fore, Basarab cere
pacea i ofer n schimbul
bul ei Severinul, plus o sum important
n bani. Carol l refuz, ns, i l amenin teatral, anunnd
c l va scoate de barb, din munii lui, c pe un urs pe acel
Bazarada
n timp ce Basarab i adun oastea, circa 10.000 de osteni,
rani i cavaleri,
aleri, prefernd s se ascund n muni i s du
duc o
tactic de hruire, mndra armat ungar mrluia ctre
Castru, Argys (Curtea de Arge) reedina domnului muntean.
Severinul cade primul iar Curtea de Arge este incendiat de
regele rzbuntor. Bolilee i lipsurile armatei cauzate de pustiirea
pmnturilor valahe de ctre Basarab l silesc pe Carol Robert
s cear retragerea. Nu era chiar victoria zdrobitoare pe care i
io dorise, dar era o lecie pe care valahul ar fi trebuit s o
neleag odat pentru totdeauna. Drumul de ntoarcere al
nvingtorilor nu este cunoscut nici astzi, Posada rmnnd o
locaie enigmatic pentru absolut toi istoricii. Cert este c
Basarab, nelegnd c aceasta este singura lui ans de a
nvinge floarea cavalerilor unguri,, acioneaz fr s stea n
dubii.
n misterioasa trectoare de la Posada, el taie copacii astfel nct
s poate fi prvlii peste dumanii si la o simpl mpingere.
Mii de pietre sunt strnse cu acelai scop pe marginea
prpastiei. Prin pduri, arcaii i clreii si nu ateptau dect
semnalul de atac. Iar acesta nu a ntrziat s apar. La 9
noiembrie 1330, Basarab lanseaz atacul surpriz asupra
ungurilor. i ce mai surpriz a fost pe cei care se considerau
nvingtori. Mii de cavaleri i pierd viaa
a nc din prima zi a
luptelor. Zdrobii sub pietre i trunchiuri de copaci, strpuni de
miile de sgei valahe, ei vd cum victoria lor se transform
ntr-o nfrngere catastrofal. Mcelul dureaz pn pe 13
noiembrie, iar din nsemnrile regelui Carol Robert de Anjou,
aflm c apogeul luptei a fost acela n care cavalerii valahi
(nicidecum ranii) au arjat n mod repetat asupra
supravieuitorilor. Regele ungur este salvat cu preul vieii
grzilor sale personale i scap doar dup ce i schimb hain
hainele
cu Desev, fiul lui Dionisie, cel pe care valahii crezndu
crezndu-l
nsui regele l-au ucis cu cruzime.
Important de menionat este c, dei n gravurile vremii, valahii
apar mbrcai n sumane i purtnd straie rneti, este greu de
crezut c doar cu o armat
rmat de rani, Basarab ar fi putut nvinge
una dintre cele mai mari armate ale Europei. Mult mai probabil
ne pare ipoteza n care cavaleriii valahi ar fi fost unii atrena
atrenai i
echipai asemenea celor occidentali, ei constituind nucleul
armatei regulate. Ca o dovad, Radu I, nepotul lui Basarab este
reprezentat pe monede n armur vestic. Tot el comandase de
la Veneia 11.000 de cmi
mi de zale (echivalentul pla
plaii lor de
astzi s-ar
ar ridica, cu siguran, la zeci de milioane de dolari), ori
astfel de armurii nu erau destinate unei armate format exclusiv
din rani. nn aceeai ordine de idei, s ne reamintim c Basarab
luptase alturi de Mihail Sisman mpotriva bizantinilor i
srbilor. S fi fcut oare aceste expediii de lupt cu o armat de
rani? Puin probabil
p. 13
Aproape toi cavalerii unguri au fost ucii n strmtoarea

Posadei, oferind posteritii una dintre cele mai mari i mai
ruinoase nfrngeri din istoria Ungariei. Regele Carol Robert
de Anjou nu a mai intrat niciodat n Valahia i nici nu a mai
ncercat s lupte mpotriva lui Basarab. ara Romneasc se
nscuse iar visul Ungariei de a atinge Marea Neagr se sfrise
pentru totdeauna.. Pe tronul rii Romneti, pentru 42 de ani,
avea s stea cel pe care astzi l bnuim a fi Negru Voda
ntemeietorul.
O dinastie strlucitoare: Corvine

Corvinetii
Dan MICLEA Hunedoara
Dintre toate regiunile care formeaz Romnia de
astzi, Transilvania este cea care a trecut, probabil, prin
cele mai mari
ri transformri sociale i politice, fiind n acelai
timp locul n care identitatea naional ss-a format tardiv, iar
elementele etnice au fost sufocate permanent de cele strine.
omanilor nscui n Ardeal nu li ss-a permis vreme
ndelungat s-i dezvolte
te o cultur i o religie specific,
n consens cu cea a frailor de peste grani. n
general, transilvnenii erau privii i tratai ca nite musafiri n
propriul lor stat condus de strini i ctitorit de o biseric strin.
n spiritul acestei legi nescrise,
scrise, orice reprezentat al poporului
romn trebuia s fac concesii i s adopte cutumele religioase
i culturale ale stpnitorilor. Aa se face c Ardealul a dat
istoriei elemente valoroase n domenii diferite, fie militare,
politice sau culturale, ns ele au fost pierdute pentru noi.
Ascensiunea ierarhic a fost pltit cu un pre, iar astzi, istoria
maghiar i revendica n paginile ei.
Una dintre cele mai ilustre figuri romneti este Iancu de

Hunedoara (Ioan, care a devenit Iancu pentru a evita confuzia
de nume cu un alt frate, Ioan de Hunedoara), iar nobila sa
familie reprezint unul dintre cele mai gritoare exemple ale
asimilrii elementelor romneti de ctre alte culturi. Acest
proces a dat statului ungar pe unul dintre cei mai mari generali
ai si, Iancu de Hunedoara, pe unul dintre cei mai strlucii regi,
Istorie
Matei Corvin i un ilustru arhiepiscop i diplomat: Nicolae
Olahul.
Vitejia le curgea n snge
Descendena romneasc a Corvinetilor este, pentru istoricii
romani, mai presus de orice ndoial. Tatl lui Iancu era Voicu,
care era, la rndul su, fiul lui erb. Cum se pare c vitejia era o
trstur de caracter gravat n tiparul ADN al Corvinestilor,
Voicu primete n anul 1409 de la regele Sigismund domeniul
regal al Hunedoarei, c o rsplat pentru strlucitele sale
merite. Acest mic teritoriu este doar primul dintre cele care vor
intra n anii urmtori n posesia familiei. Data de natere a
viitorului mare om politic i de arme este incert, ns
documentele istorice indica anul 1386 ca fiind anul naterii lui
Ioan sau Iancu. Dei acesta nu apare n clar, ea poate fi dedus
din descrierea faptelor i campaniilor acestuia. Astfel, ntre anii
1431-1432, l aflm n subordinea Episcopului de Zagreb, avnd
n comanda sa 12 clrei. Mai departe, i desvrete
cunotinele tehnice militare timp de doi ani sub comanda
ducelui Milanului, Filip. Se rentoarce n ar, iar n 1435,
primete din partea mpratului Sigismund un nou domeniu,
districtul Comiat din Banat, c o garanie pentru suma de 1500
de florini pe care o impumutase regelui. Trei ani mai trziu,
Iancu devine Ban de Severin. Situaia material nfloritoare a
familiei le permite s-i mprumute conductorii, avizi de
fonduri pentru susinerea material a luptelor n care erau
angajai.
Astfel nct, n 1439 l gsim pe noul rege Albert dator celor doi
frai, Iancu i Ioan, cu 2757 de florini, reprezentnd cheltuielile
fcute cu aprarea cetilor Severin, Gureni, Orova i Mehadia.
Drept garanie pentru aceste sume mari, primesc n custodie alte
trguri din comitatul Bodrog. Pentru sumele pe care le investesc
n echipamentul militar i n costurile de expediie, cei doi
primesc zlog districtul Icus din Timioara, trgul Marginea i
alte donaii importante: comunele mari din comitatul
Hunedoarei i domeniul Boar din Banat, mpreun cu toate
satele i veniturile sale. Aceast ultim donaie este o rsplat i
un semn de apreciere pentru vitejia de care Ioan a dat dovad n
timpul luptelor cu turcii din Muntenia.
n fruntea regatului Ungariei
n 1441, o nou donaie, de data aceasta, fcut numai lui Iancu,
prin care i revine trgul Dobra din comitatul Hunedoarei. Tot
n acest an, Iancu devine Voievod al Transilvaniei i comite de
Timioara. Iancu avea s peasc pe cea mai nalt treapt
ierarhic abia cinci ani mai trziu, n 1446, cnd moartea regelui
Vladislav l propulseaz n funcia de guvernator al Ungariei,
ales la data de 5 iunie. Personalitate chibzuit, Iancu de
Hunedoara i d demisia din aceast funcie ase ani mai trziu,
din cauza acelorai nobili care i propuseser scaunul. Regele
care i-a urmat, Ladislau Postumul, nu poate nchide ochii n fata
meritelor acestui nobil roman, prin urmare, i ofer, n semn de
recunotin pentru meritele sale i serviciile pe care le adusese
statului maghiar, oraul i districtul Bistriei, precum i
demnitatea de comite perpetuu al Bistriei.
p. 14
Tot ca o ncoronare a faptelor sale meritorii, regele Ladislau

hotrte ca la blazonul Corvinestilor s se adauge, pe lng
corbul cu un inel n cioc (de unde i numele familiei), i stema
unui leu n picioare innd o coroan de aur, un simbol al
vitejiei familiei i o ncununare a serviciilor aduse statului. Un
an mai trziu, i se ntrete posesiunea unor ceti i districte i
primete titlul de cpitan suprem al armatei ungureti. Dup
cum indica documentele vremii, nici unul dintre contemporanii
si nu era mai vrednic s poarte acest titlu n timpul luptei cu
armatele turceti conduse de ctre Mahomed al II-lea. De altfel,
ndelungat problema turceasc l-a inut ocupat pe Iancu de
Hunedoara pentru mai bine de dou decenii. Din 1437, cnd l
ntlnim luptnd mpotriva acestora la Semendria, Iancu devine
o prezen nelipsita pe cmpul de lupt. n 1441, lupta
mpotriva paei Isak, la Belgrad, un an mai trziu poart o
victorie mpotriva lui Mezed pasa, distruge un detaament
turcesc la Porile de Fier i mai trziu, decimeaz o mare parte
din armata duman, lund cu sine o prad uria. Marea
expediie mpotriva turcilor pe care o conduce n 1443 l poart
chiar n inima Balcanilor. ns nu ntotdeauna sorii s-au artat
de partea marelui comandant. n 1444, armata lui Iancu este
nfrnt, iar regele Vladislav este ucis pe cmpul de lupt. Peste
trei ani, armata ungar reia ofensiva de alungare a turcilor din
Europa i de cucerire a Constantinopolului, ns cu aceleai
rezultate.
Cea mai mare victorie, o nfrngere definitiv
Ultimul rzboi i, n acelai timp, ultima victorie rsuntoare
purtat de Iancu, s-a dat la Belgrad, n anul 1456. n acea
perioad, Belgradul era considerat a fi cheia regatului
Ungariei, ceea ce l transform ntr-o int important pentru
inamici, reprezentnd n acelai timp i o poziie strategic pe
harta luptelor militare n scopuri politice. n acel an, Mahomed
al II-lea purcede la realizarea dorinelor sale care vizau mrirea
Imperiului Otoman, astfel nct pleac n cucerirea Belgradului.
O armat uria a fost mobilizat n acest scop. Sursele indic
un efectiv de 200.000 de oameni, 300 de tunuri i 200 de vase.
Experimentat n luptele cu turcii, Iancu nu se lasa cu nimic mai
prejos. ntrete garnizoana oraului, o pune sub comanda
cumnatului su, Mihail Szilagyi, i aprovizioneaz armata cu
toate cele necesare. Btlia de la Belgrad nu a durat mult.
Datorit ingeniozitii comandantului roman, turcii dau bir cu
fugiii, lsnd n urma lor o prad uria. Vestea nfrngerii
grozavului comandant turc, Mahomed al II-lea, produce un val
Istorie
de bucurie i de speran n ntreaga Europ, ngrijorat de
soarta care o ptea. O eventual cucerire a porilor Europei de
ctre turci ar fi schimbat pentru totdeauna harta politic i
administrativ a btrnului continent.
Faptele de vitejie i de eroism ale comandantului roman nu mai
atinseser niciodat asemenea culmi,, iar recunoaterea suprem
a venit din partea Papei, care l-a numit atletul cel mai puternic
unic al lui Hristos.
Bucuria tuturor fu de scurt durat. n fond, atletul cel mai
puternic al lui Hristos nu era
ra dect un om, un om supus
greelilor, dar i bolilor. n acea perioad, Moartea Neagr,
ciuma, umbla printre oameni, arzndu-ii cu rsuflarea sa grea,
aductoare de moarte. O asemenea boala necrutoare nu fcea
concesii i nu inea cont de statutul social al celor pe care i
alegea. n decursul a cteva luni, bucuria s-aa transformat n
tristee, iar locul culorilor bucuriei a fost luat de cel al
doliului. n dat de 11 august 1456 Iancu de Hunedoara era deja
prea obosit pentru a mai lupta cu ciuma.. Moare la Zemun, fiind
plns de ntreaga sa armat pe care o comandase cu atta
pricepere. Dup dorin sa, este nmormntat la Catedrala AlbaAlba
Iulia, alturi de fratele su. Un omagiu pe msur vieii pe care
o lsase n urma comandantul romn,
n, scrie Ioan de Capistrano,
un clugar-osta care luptase alturi
ri de Iancu de Hunedoara: a
czut coroana regatului; s-aa stins lumina lumii.
lumii
Iancu de Hunedoara, romnul
Aa cum am artat, Iancu, fiul lui Voicu, a trebuit s se respecte
regulile i cutumele unei societi majoritare, pentru a putea
crete n scara ierarhic.
arhic. De altfel, acest politician i om de arme
a avut norocul de a se nate ntr-oo familie bun, unde abilitile
pe care alii le deprind n armat, erau integrate n mosteniterea
cultural i, de ce nu, genetic, a familiei Corvinestilor. Att
Iancu, ct i fratele su, Ioan, nu au fcut dect s duc mai
departe bunul renume al tatlui lor, Voicu, i s sporeasc
averea material i spiritual a familiei.
C Iancu este fiul lui Voicu i al Elisabetei o tim, iar
descendena sa romneasc este un fapt aproape de la sine
neles. Mai departe ns, Iancu ia n cstorie pe Elisabeta
Szilagyi, o femeie din mica nobilime ardelean, cu care are doi
copii: Ladislau i Matei. Dei ambii frai calca pe urmele tatlui
su, cariera lui Ladislau va fi de scurt durat.
rat. n urma unui
complot care viza ndeprtarea definitiv a Huniazilor de tronul
Ungariei, cei doi urmai ai lui Iancu de Hunedoara sunt chemai
la curte. n loc s fie primii ca nite oaspei de seam, cei doi
frai sunt ncarcerai. Ladislau este ucis,
s, ns Matei scap ca
urmate a micrilor populare de revolt mpotriva regelui.
Tronul rmne vacant, iar cumnatul lui Iancu, Mihail Szilagyi,
care luptase alturi de el n multe rzboaie contra turcilor,
rmne vigilent i dorete s i aduc nepotul pe
p tronul
Ungariei. Urmarea a fost ca n anul 1458, Matei Corvin, n
vrst de numai 15 ani, a fost ales n fruntea Ungariei. Parc
fr a nela ateptrile tatlui su, acesta are o domnie
echilibrat i ndelungat (pn n 1490), n timpul creia
Ungariaa cunoate una dintre cele mai mari nfloriri culturale
culturale.
ns, din pcate pentru ceea ce ar fi putut s reprezinte pentru
cultura romn, acest capitol aparine de drept istoriei Ungariei
i mai puin celei romneti.
p. 15
Biserica Domneasc Sf. Ioan Boteztorul

Botez
din Vaslui, ctitorit de tefan cel Mare
Pr. Ioan OLARIU, prof. dr. Alexandru ANDRONIC,
arhitect Mariana ZUP
Pentru orice dreptcredincios din societatea noastr
romneasc a devenit o regul temeinic nrdcinat de a
cunoate ct mai amnunit
it monumentele istorice laice i
ecleziastice, care, n virtutea unui proces istoric obiectiv de
durat au supravieuit
uit vicisitudinile, dovedindu-ne
dovedindu
puterea
de creaie
ie a unor valori perene ale poporului romn.
intre monumentele istorice ecleziastice un loc de cinste,

prin vechimea sa semi-milenar,
milenar, l ocup biserica Sf.
Ioan Boteztorul din Vaslui, ctitorie voievodului
tefan cel Mare, care aa cum s-aa dltuit n piatr inscrip
inscripiei
ctitoriceti
ti a binevoit a nla aceast biseric cu hramul Tierii
cinstitului
cap
a
Sfntului
i
slvitului
proroc,
naintemergtorului i boteztorului Ioan.
Dei
i a fost zidit n preajma Curilor Domneti ale marelui
voievod tefan, aceast biseric a inaugurat seria locaurilor de
nchinciune pentru orenime, speciali
pecialitii n istoria arhitecturii
medievale romneti,
ti, considernd c ncepnd cu anul 1490
tefan Vod a construit i alte biserici de tip orenesc n alte
orae din Moldova. Este bine, n acelai
acela timp, s ne reamintim
c Episcopia Romanului i Huilor este pstrtoarea unor foarte
importante monumente istorice religioase, ncepnd cu
Catedrala Episcopal a Romanului, care dup tradi
tradiie dateaz
nc de la sfritul secolului al XIV--lea (1391-1393), a crei
soie
ie Anastasia, mama voievodului Alexandru cel Bun, a fost
ngropat n biserica Sf. Paraschiva (Sf. Vineri) hramul acelei
biserici pstrndu-l i ctitoria lui Petru Rare i a familiei,
nlat n anii 1542-1550,
1550, n incinta fortificat a Mitropoliei
rii de Jos, oraul Roman, fiind numit n acea vreme
vr
i Trgul
de Jos.
Istorie
ceramic decorativ mluit i de igl de acoperi, care prin
munca lor neobosit au nlat
at aceste monumente istorice
bisericeti
ti spre cinstea i mndria neamului romnesc.
La acest loca de nchinciune se adaug i alte biserici,

considerate de specialiti
ti ca fiind de tip orenesc, cum sunt Sf.
Precista din Bacu (1491), Sf. Nicolae Domnesc din Ia
Iai (14911492), Sf. Gheorghe din Hrlu (1493-1494),
94), Sf. Petru i Pavel
din Hui
i (1494), Sf. Nicolae din Dorohoi (1495), Sf. Nicolae
din Botoani
ani (1496) i Sf. Ioan Boteztorul din Piatra Neam
(1497-1498). Din aceeai
i perioad de fertil activitate
constructiv de la finele sec. al XV-lea
lea dateaz i Episcopia
Romanului i Huilor, la fel de importante i bisericile
Adormirea Maicii Domnului din Borzeti
ti (1493
(1493-1494) i
Naterea Maici Domnului din Tazlu (1496-1497).
1497).
A fost tocmai epoca de cristalizare a stilului moldovenesc n
arhitectura eclesiastic a stilului bisericilor de ora,
ora alturi de
cele de mnstire, cu altar i abside semicirculare, n interiorul
acestora realizndu-se
se prin folosirea arcelor diagonale pe
vertical a unei elegante turle pe naosul bisericilor cu
reprezentarea Panteocratului. O dat cu compartimentarea
acoperiurilor
urilor bisericilor i cu folosirea judicioas a portalurilor
i ancadramentelor ferestrelor i a contraforturilor, ca elemente
gotice mprumutate din arta gotic european trzie,
concomitent cu decorarea faadelor prin arcade i nie bogat
mpodobite apoi cu plci de ceramic mluit se fixeaz i
programul edificrii acelor monumente, care ncepnd din 1487
reprezint o adevrat epoc n istoria artei medievale
eclesiastice romneti.
ti. Ea a fost apoi continuat de urmaii
urm
lui
tefan cel Mare n sec. al XVI-lea
lea prin ctitoriile voievozilor
Bogdan i tefni, Petru Rare i Alexandru Lpuneanu,
alturi de care stau i unii boieri, ctitori de biserici, a cror
decorare exterioar cu pictur mural a aezat
ezat arta respecti
respectiv n
rndul marilor creaii
ii artistice universale, ncepnd cu
Voroneul i terminnd cu Sucevia. Iat de ce dup trecerea
unei jumti
i de mileniu de la edificarea bisericii Sf. Ioan, ca
biseric domneasc de curte voievodal dar i cu loca de
nchinciune a orenilor
enilor vasluieni, ne nchinm cu profund
pioenie
enie fa de creaia artistic a fiilor poporului romn prin
miile de meteri
teri salahori, meteri i calfe de zidari, meteri
arhiteci,
i, zugravi i cioplitori de piatr, meteri olari de
p. 16
n ncheiere, subliniem n acelai

i timp i grija deosebit
acordat de Biserica Ortodox Romn,
omn, prin organismele sale
competente n pstrarea, supravegherea i restaurarea
monumentelor istorice bisericeti,
ti, care reprezint n chip
nendoielnic un bun cultural al ntregului popor liber i
dreptcredincios de la nceputurile fiinei
ei sale. (Va urma)
urm
Contribuii privind demersurile

demersuri culturale
desfurate n cadrul Desprmntului
Despr
Alba
Iulia al Astrei ntre anii 1870 1920. Manifestri
i forme specifice de activitate ale Asociaiunii n
Desprmntul
mntul Alba Iulia al Astrei
Prof. drd. Drago
Drago CURELEA - Sibiu
1. Manifestri i forme specifice de activitate ale
Asociaiunii
iunii n Desprmntul Alba Iulia al Astrei
n ceea ce privete perioada 1870 1920 activitatea
cultural desfurat
urat n Desprmntul Alba
Alb Iulia al Astrei
a cunoscut, att perioade favorabile,
favorabile de ascensiune,
observate n atragerea de noi membri dar mai ales n planul
afirmrii culturale a romnilor din acest spaiu
spa
prin
prezentarea i susinerea
inerea unor disertaii,
disertaii a unor prelegeri pentru
popor,, constituirea unor biblioteci pentru popor,
popor n realizarea de
expoziii,
ii, dar mai ales n nfiinarea i activarea unor coli
pentru popor, ndeosebi dup anul 1905, dar cu precdere dup
anul 1920. ns trebuie precizat i faptul c au existat i
stagnri, deloc puine sau chiar regrese n plan cultural, datorate
n principal diferitelor
lor puncte de vedere privind perspectiva,
Istorie
activitatea prezent, organizarea i proiectele ct i evoluia
acestui desprmnt, n care se angajau, pe de o parte
reprezentanii si laici (intelectuali, juriti, proprietari, profesori,
chiar ofieri de carier) ct i cei aparinnd clasei preoeti a
cultului ortodox, respectiv a celui greco catolic din ora 1 .
Debutul acestui desprmnt a fost n anul 1870. De la bun
nceput trebuie s evideniem faptul c a fost unul de bun augur,
membrii fondatori ai si activnd pe linia cultural-naionaln
temeiul ideilor programatice stabilite n cadrul adunrii
generale, ntrunit n Teiu n ziua de 31 iulie 1870. n aceast
for constitutiv al Desprmntului Alba Iulia al Astrei, Axente
Sever, mare proprietar romn n Cricu i avocatul pensionar
Nicolae Gaetanuopinau printr-o serie argumente, asupra
necesitii nfiinrii unor agenturi comunale.Ambii au subliniat
n alocuiunile lor n repetate rnduri, un aspect, dealtefel
frecvent ntlnit n paginile Revistei Transilvania, ntre anii
1870-1872. i anume nevoia esenial a atingerii obiectivului
major al Asociaiunii, adic de a facilita o mai clar apropiere
ntre elite i poporul romn, ,,n mai aproape atingere cu
poporul2.
n aceeai zi, dup-amiaza au inut prelegeri, Axente Sever,
despre:,,Cauzele srciei poporului romn i mijloacele pentru
delturarea lor, iarNicolae Gaetanu a subliniat necesitatea
colilor pentru tineri, n dizertaia intitulat: ,,Educaiunea
copiilor 3 , n vederea emanciprii culturale a romnilor din
spaiul aflat n arondarea Desprmntului Alba Iulia al
Astrei.Ca o recunoatere a nfiinrii acestui desprmnt n
edina biroului Comitetului central al Asociaiunii din Sibiu
susinutn data de 30 august 1870 s-a luat act de reuita acestei
prime adunri generale de constituire a membrilor Astrei de pe
meleagurile Albei Iulia. Pentru aceast perioad de nceput a
activitii sale culturale, Comitetul central de la Sibiu, aprecia n
mod laudativ, acest demers constitutiv a desprmntului su
de pe meleagurile Albei, ,,pentru zelul i interesarea s vie n
afacerile Asociaiunii 4 . Ca elemente de importan cultural
merit evideniate cele dou fie model de instruciuni,
concepute de Axente Sever cu ajutorul lui Alexandru Tordanu
i a avocatului Nicolae Gaetanu. Acestea care se refereau, la
data de 21 ianuarie 1871 la urmtoarele elemente:
maniera n care s se realizeze conscrierea (nregistrarea n.a.)
membrilor, respectiv, la felul n care trebuia s se ncaseze sume
de bani de ctre desprminte Astrei i agenturile sale
comunale.
cele trei tipuri de formulare pentru nregistrarea membrilor,
acestea fiind necesare
situaiilor Asociaiunii.5
Instruciuni model, aceste dou documete au fost
compuse de membri de seam ai Desprmntului Alba Iulia al
Astrei, fiind pozitiv apreciate, deoarece munca elaborrii lor era
vzut de Comitetul central al Asociaiunii ca fiind: ,,ludabil
i corespunztoare pentru c facilita reglementarea uniform a
tipologiei de adresare la nivelul intern al documentelor i
corespondenei Asociaiunii. Aspect esenial din punct de
Transilvania, XXIX, Partea oficial, 1898, p. 203.

2
Transilvania, III, nr. 19,1870, p. 330; Ion Holho, Sistemul organizatoric pentru susinerea i realizarea
progresului cultural-educativ al Astrei, n Astra 1861 1950. 125 de ani de la nfiinare, Sibiu, Biblioteca
Astra, 1987, p. 254.
3
Transilvania, III, nr. 19, 1870, p. 229.
4
Transilvania, IV, nr. 10, 1871, p. 123.
5
Ibidem.
p. 17
vedere al comuncrii sistematizate i organizate la nivelul

tuturor desprmintelor i cercurilor Asociaiunii.
Un aspect cultural demn de semnalat n prima parte a
activitii acestui desprmnt l-a reprezentat itineriarul pentru
documentare i informare fcut n Transilvania de marele erudit
romn Bogdan Petriceicu Hadeu. Printre mai multe orae
transilvnene, marele erudit romn a vizitat i Alba Iulia, fiind
oaspetele personal al directorului acestui desprmnt Axente
Sever, care deinea un hotel n ora 6 . Printre reprezentanii
Desprmntului Alba Iulia al Astrei, care l-au primit pe
marele savant i ndrumat n Alba Iulia, i amintim ca delegai
pe Rubin Patiia i pe preotul Alexandru Tordanu. Vizitarea
de ctre Bogdan Petriceicu Hadeu a Alba Iuliei a fost evocat
n 1900 de Rubin Patiia n manuscrisele sale care se pstrez la
Muzeul Naional al Unirii din Alba Iulia. mpreun cu delegaii
Desprmntului Alba Iulia al Astrei, Bogdan Petriceicu
Hadeu, a vizitat monumentele din Alba Iulia, dar i colecia de
manuscrise de la Biblioteca Batthyaneum, respectiv fondurile
arhivei Episcopiei romano-catolice de Alba Iulia n vederea
documentrii pentru cercetrile sale7. Comitetul central sibian al
Asociaiunii aproba, pe de o parte raportul comisiei, precum i
dispunea, pe de alt parte, tipizarea i difuzarea acestor
instruciuni n toate desprmintele sale. n acest sens, se
proced, printr-o adres de mulumnire comitetului
desprmntului din Alba Iulia, dar mai ales, ,,acelui membru
al susnumitului comitet cercual, care a elucrat amintitele
proiecte de instruciuni i formulare 8 . n cadrul adunrilor
generale desfurate n Desprmntul Alba Iulia al Astrei, la
20 iunie 1875, n comun Mihal era reales n fruntea acestuia,
Axente Sever, refcut fizic dup un mai vechi accident de
sntate9. Doar dup cteva luni acesta a, ,,abzis din fruntea
Desprmntului Alba Iulia al Astrei din motive temeinice, de
boal, nu nainte de a ruga Comitetul central al Asociaiunii din
Sibiu, s dispun o nou adunare a Desprmntului Alba Iulia
al Astrei, care s aleag un nou director i un nou comitet de
conducere10.
Retragerea lui Axente Sever din fruntea acestui desprmnt a
fost receptat ca o real pierdere a unui mare i valoros om.
ns, aceast pierdere, a fost parial suplinit prin faptul c n
decursul anului 1876 s-a stabilit n Alba Iulia, avocatul Ioan
Pipo, merituos reprezentant al generaiei paoptiste, fost
comite al Zarandului n perioada anilor 1860-1867 11 . Ca un
merit pentru seria strdaniilor culturale a primei conduceri a
Desprmntului Alba Iulia al Astrei, reprezentat de Axente
Sever, mare proprietar n Cricu, Alexandru Tordanu, preot
paroh ortodox n Alba Iulia i Nicolae Gaetanu, avocat n pensie
care domicilia n Aiud, dar i pe fondul puternicului simbol i
impact, pe care acest ora l reprezenta n contiina
romneasc, Asociaiunea a hotrt ca n 1875, s-i desfuare
aici adunarea sa general12. Totodat, ziua de 18 iulie 1875, a
fost stabilit de Comitetul central al Asociaiunii, ca dat n
vederea desfurrii adunrii generale pentru anul respectiv n
6 Muzeul Naional al Unirii, Alba Iulia, nr. inv. 4487, p. 8-9, Rubin Patia, Alba Iulia sau Blgrad,
manuscris, p. 8; Valer Moga, Bogdan PetriceicuHadeu i Transilvania. Alba Iulia n cadrul turneului
documentar din 1874, n Apulum, XXIV, 1987, p. 301; Familia, X. nr. 30, 1874, p. 357.
7 Valer Moga, Bogdan PetriceicuHadeu i Transilvania .nApulum, XXIV, 1987, p. 301.
8
Transilvania, IV, nr. 10,1871, p. 124.
9
Transilvania, IX, nr. 12,1876, p. 140-141.
10
Ibidem, p. 165; Nicolae Josan, nfiinarea i activitatea Desprmntului Alba Iulia al Astrei 1870
1900, n Apulum, XXVII-XXX, 1993, p. 382.
11
Cornel Diaconovich, Enciclopedia romn, tomul III, Sibiu, 1904, p. 605.
12
Transilvania, VIII, nr. 12,1875, p. 146.
Istorie
oraul Alba Iulia, n temeiul prevederilor statutare 1. n cadrul
acestei adunri generale, prezidate de Iacob Bologa, n urma
serviciului divin, desfurat n Biserica ortodox din localitate,
este ales ca notar al adunrii, avocatul Rubin Patiia dealtfel
secretar al biroului de conducere al Desprmntului Alba Iulia
al Astrei. n cadrul ordinei de zi, Axente Sever solicit
prezidiului c viitoarea adunare general s aibe loc n Reghin.
Prin intermediul lurii de cuvnt, se fac remarcai n cadrul
comisiilor de lucru ale adunri i membrii Alexandru
Tordanu, Gregoriu Mezei, Mihail Cirlea. Numrul 15 al
Revistei Transilvania din 15 iunie 1875, prezenta chemarea
fcut membrilor Desprmntului Alba Iulia al Astrei, de
ctre biroul de conducere, n temeiul celor hotrte n adunrea
general din Alba Iulia, pentru a se ntruni n edina s anual
n comun Mihal n data de 20 iunie 1875 2 . Trebuie s
precizm aici aspectul potrivit cruia avocatul Ioan Pipo a fost
unul dintre cei mai de seam directori ai Desprmntului Alba
Iulia al Astrei, fiind ales dup ce Axente Sever, invocnd
motive de sntate a renunat la conducere. Mandatul acestuia i
al comitetului pe care l-a condus s-a ntins pe o perioad mai
mare de un deceniu, ntre anii 1876 1887. Ca o rsplat
merituorie a modului n care Ioan Pipo a tiut s organizeze i
s ndrume interesele Asociaiunii n acest desprmnt, una
dintre adunrile generale ale Asociaiunii, cea din zilele de 8 i
9 august 1886, a avut loc tot n Alba Iulia, n ultimul an al
mandatului su3.
Din perspectica demersurilor sale culturale avocatul Ioan Pipo
a avut o contribuie important la nfiinarea Gimnaziului din
Brad4 . Este cazul s evideniem aici n treact aspectul c n
oraul Alba Iulia, Asociaiunea a desfurat trei dintre adunrile
sale generale cea din anul 1866, urmat de ntrunirile din anii
1875, respectiv, 1886, prezentate pe larg n paginile oficiosului
ortodox din Sibiu, Telegraful Romn. Printre alte aspecte puse
n discuie n cadrul adunrii generale a Asociaiunii care a avut
loc n Alba Iulia, n anul 1886, au fost abordate urmtoarele
probleme i anume: 1. nfiinarea unei coli centrale romneti
de fete n Gherla, pentru care exista deja un fond constituit prin
contribuia unui numr de 42 comune din zon. 2. la propunerea
lui Rubin Patiia s-a adoptat propunereaca distribuia revistei
Transilvania, s se fac gratuit tuturor membrilor Asociaiunii
att la nivel general, ct i n cadrul Desprmntului Alba
Iulia al Astrei, pentru toi aceia care achitau cu regularitate i la
timp, taxele5. Alegerea lui Ioan Pipo n calitate de director al
Desprmntului Alba Iulia al Astrei n adunarea general a
acestui desprmnt n comun Vinul de Jos n data de 8
octombrie 1876, a reprezentat un moment importat pentru
realizarea obiectivelor Asociaiunii, n spe a celor culturale n
acest desprmnt. ntr-adevr, pe linie cultural Ioan Pipo, a
acionat constant i consecvent din acest funcie, pentru
atingerea obiectivelor culturale ale Asociainii. Pentru naintarea
i afirmarea cultural a naiunii romne dar i pentru
consolidarea coeziunii interne n desprmntul pe care l-a
condus. Conform cercettorului albaiulian, Nicolae Josan, care
aprecia faptul c pentru perioada n care s-a aflat la conducere
Ioan Pipo a dispus pstrarea registrului de intrri i adunarea
1
Ibidem, 174-176.
2
Ibidem.
3
Transilvania, XVII, nr. 19 20, 1886, p. 171.
4Transilvania, III, nr. 19, 1870, p. 229.
5
Transilvania, XVII, nr. 19 20, 1886, p. 170.
p. 18
cu atenie ntr-o arhiv a tuturor datelor importante din viaa i

activitatea desprmntului pe care l-a condus.Pornind de la
modelul dat de itinerarea adunrilor generale ale Astrei, a fost
adoptat hotrrea lui Ioan Pipo, ca adunrile cercuale ale
Desprmntului Alba Iulia s se desfuare n fiecare an n alt
loc. Aceste adunri cercuale au constituit tot attea prilejuri de
emulaie spiritual, cultural, naional.
Precizez faptul c adunrile generale care au avut loc n
Desprmntul Alba Iulia al Astrei cel puin pn n anul 1920
n marea lor parte i-au atins obiectivele culturale. Unul dintre
principalele obiective l-a reprezentat rspndirea mesajului
cultural al Asociaiunii, mpletit cu afirmarea cultural a
naiunii romne i construcia prin cultur a identitii sale6 prin
conferine i prelegeri, prin nfiinarea i organizarea unor
biblioteci pentru popor, prin organizarea colilor pentru aduli,
prin organizarea unor expoziii, etc. n rndul adunrilor
cercuale susinute n perioada 1870 1920, la nivelul tuturor
desprmintelor Asociaiunii, cele desfurate n aceast
perioad n Desprmntul Alba Iulia al Astrei au fost
considerate n paginile Revistei Transilvania ca fiind reuite.
Printre acestea evideniem adunrile care au avut loc n
comunele: Teiu, n dou rnduri, n Geoagiu de Sus, Mihal,
Strem, Sntimbru, Totoi i Mate. n decursul verii anului
1884, comitetul cercual (biroul de conducere) al
Desprmntului Alba Iulia al Astrei, prezidat de Ioan Pipo a
decis, desfurarea mai multor asemenea adunri generale n
cadrul desprmntului de-a lungul unui an. Dup anul 1890
activitatea cultural i organizatoric n acest desprmnt a
stagnat vreme de un deceniu.
2. Aspecte privind activitatea cultural n Desprmntul
Alba Iulia al Astrei ntreanii 1900 1920
Anul 1900 gsete Desprmntul Alba Iulia al Astrei inactiv
din punct de vedere cultural situaie n care se afla de un decniu.
Analele Asociaiunii, consemnau n 1901, faptul c unele
desprminte, printre care i cel din Alba Iulia, dar i cele din
Caransebe, Lugoj i Zrneti nu sunt active, nici n planul
manifestrilor culturale, nici pe linia demersurilor de natur
organizatoric.Aceste desprminte, dar i altele nu au mai
rspuns deloc la adresele Comitetului Central al Asociaiunii
din Sibiu 7 . Putem aprecia, cu oarecare nuane introduse n
aceast discuie faptul c la sfritul secolului al XIX-lea i
nceputul secolului al XX-lea, Desprmntul Alba Iulia al
Astrei se gsea ntr-o criz evident de organizare, aceast
situaie avnd consecine i n planul activitilor culturale.
Acest moment privind inactivitatea cultural a desprmntului
albaiulian a fost depit ca urmare a interveniei Comitetului
central al Asociaiunii din Sibiu, n urma Adunrii generale a
Asociaiunii din 1902 desfurat n Oravia. Printre obiectivele
principale
ale
acestei
adunri
generale
s-a
numrat,,reorganizarea acelor desprminte care erau
inactive 8 . n acest sens a fost supus n discuie situaia
Desprmntului Alba Iulia9. Canonicul greco-catolic de Blaj,
6 Muzeul Naional al Unirii Alba Iulia, Inventar, nr. 4197 / 35; Nicolae Josan, nfiinarea i activitatea
Desprmntului Alba Iulia al Astrei 1870 1900, n Apulum, XXVII-XXX, 1993, p. 384.
7
Analele Asociaiunii pentru literatura romn i cultura poporului romn, nr. 1, 1902, p. 54.
8 Matei Pamfil, Asociaiunea n luina documentelor (1861-1950). Noi contribuii, Sibiu, Editura
Universitii ,,Lucian Blaga , 2005, p. 75-76; Transilvania, XXXII, nr. VIII, 1902, p. 149.
9
Analele Asociaiunii pentru literatura romn i cultura poporului romn, nr. 1,1902, p. 62.
Istorie
Vasile Hossu, a fost rugat cu insisten n cadrul Adunrii
generale de la Oravia din 1902, de ctre noul preedinte al
Astrei, Alexandru Mocsony, s primeasc asupra sa mandatul
de reorganizare a Desprmntului Alba Iulia al Astrei,
deoarece, se aprecia de ctre prezidiul Asociaiunii, cVasile
Hossu avea ,,multe legturi cu inteligena romn din aceste
pri 1 . n urma asentimentului exprimat de acesta, a
fostdenumit delegat cultural al Asociaiunii n Desprmntul
Alba Iulia al Astrei2 angajndu-se n activitatea reorganizatoric
a acestuia. Alturi de acesta fiind Antoniu Pop, Rubin Patia i
Ignat Borza 3 . Dealtfel, Rubin Patiia se va evidenia n
perspectiv, att cultural i organizatoric. Dup numai un an de
la reorganizarea sa, Desprmntul Alba Iulia al Astrei nainta
Comitetului central al Asociaiunii n Sibiu, n data de 28 iulie
1903 procesul verbal al adunrii generale desfurate
nBucerdea vinoas n data de 19 iulie acelai an. Acest proces
verbal punea n lumin printre altele, faptul c, n cadrul adunri
generale a desprmntului s-au prezentat membrii biroului din
Alba Iulia, ct i membrii din localitate. Totodat, n cadrul
adunrii au fost luate spre citire cele dou rapoarte. Unul al
comitetului cercual din localitatea Bucerdea vinoas i cel de-al
doilea al biroului Desprmntului din Alba Iulia.
Printre cei care s-au nscris la cuvnt, au prezentat alocuiuni cu
imapct cultural nvtorul Ioan Dusa comunicnd celor de fa
pe tema: ,,Contra luxului, iar preotul ortodox Teodor Pop a
recitat poezia ,,coala 4 . Pentru aprecierea disertaiei sale, de
ctre cei prezeni, nvtorul Ioan Dusa a fost premiat cu 10
coroane (K.) iar nvtorul Teodor Murgu, pentru nfiinarea
i activitatea unui cor de plugari a fost premiat cu 30 coroane.
Premierea a fost o recunoatere a meritelor acestora n plan
cultural, fiind realizat din bugetul Desprmntului Alba Iulia
al Astrei.Cel care a fcut premierea a fost preotul Ioan
Teculescu, ales recent n funcia de preedinte al biroului de
conducere al acestui Astrei din Alba Iulia i confirmat n funcia
sa de forurile superioare ale Asociaiunii din Sibiu. S-a
remarcatn adunare i discursul politic susinut de avocatul
Rubin Patiia, membru marcant al desprmntului i
refondator al acestuia. Din rndurile acestuia suaa cum este el
prezentat n paginile Revistei Transilvania, se poate constata
faptul c avocatul albaiulian se oferea s asigure un fond de
premiere anual de 30 coroane pentru orice femeie care dovedea
c a instruit cel puin 20 de fete ntr-ale fiertului, precizarea
fiind fcut, att n ceea ce privete gtirea hranei calde, ns se
fcea referin i la fierberea hainelor n sensul de splare i
dezinfectare a lor5. Din raportrile fcute n atenia Comitetului
central al Asociaiunii n Sibiu i din procesul verbal semnat de
membrii biroului Desprmntului Alba Iulia al Astrei, rezult
urmtoarele informaii, att organizatorice, ct i culturale.
Asociaiunea a fost n epoc un centru spiritual i material de
unire a romnilor. A reprezentat calea cea mai onest i
onorabil de ctigare prin demersuri culturale ceea ce
odinioar nu s-a putut ctiga pe calea armelor prin Revoluia
paoptist, ori prin demersurile politice ale Dietei romneti de
la Sibiu. Consiliul central al Asociaiunii din Sibiu, ct i
directorii desprmintelor sale, printre care i directorii care au
1
Transilvania, XXXI, nr. V, 1901, Partea oficial, p. 182.

Ibidem.
3
Transilvania, XXXI, nr. V, 1901, Partea oficial, p. 182.
4
Transilvania, XXXIV, nr. 1,1903, p. 15.
5
S.J.S.A.N., Fond Astra, pachet 66, f. 10; Transilvania, XXXIV, nr. 1, 1903, p. 42.
2
p. 19
condus succesiv interesele Astrei pe meleagurile Alba Iuliei au

fost capabili s stabileasc o legtur direct ntre dorina
libertii naionale a romnilor i cultura lor naional. Scopul
esenial al Astrei, reliefat n paginile Statutelor ct i n paginile
multora dintre articolele din Transilvania a fost acela de
ridicare prin cultur a romnilor, mai ales a comunitilor rurale
romneti, frecvent lovite de toate vicisitudinile vremurilor.
Aciunile culturale ale Asociaiunii prin desprmintele sale sau manifestat prin studii, prin cercetri, prin conferine pentru
intelectuali, dar i prelegeri pentru popor, prin nfiinarea de
coli rneti, rin nfiinarea bibliotecilor pentru popor i
instruirea unui numr relativ mare de netiutori de carte, prin
nfiinarea de muzee, prin ctitorirea de monumente ale eroilor i
troie ale aducerii aminte, prin sprijinirea colilor romneti cu
manuale i deopotriv cu burse acordate pentru elevii, ucenicii
colilor tehnice i studenii care s-au remarcat n plan colar i
intelectual, prin editarea de cri tiinifice i literare.
Dezvoltarea demersurilor cultural-artistice, realizarea unor
expoziii de industrie casnic, valorificarea i cultivarea
folclorului romnesc autentic, alfabetizarea maselor largi,
transmiterea noiunilor de igien a propriei persoane i a
locuinelor, ocrotirea familiei, a copilului, educarea tinerilor
prin activiti utile lor i ndesoebi prin activiti folositoare
comunitii ntregi, sprijinirea meseriailor i a ucenicilor n
domenii precum croitoria, pantofria, pielria, textilele etc...
Toatea acestea sunt demersuri prin care Asociaiunea i
desprmintele sale a tiut n epoc s vin n sprijinul
comunitilor locale romneti. Situaie ntlnit n funcie de
perioad, ntr-o msur mai mare sau mai mic i n
Desprmntul Alba Iulia al Astrei de-a lungul a mai bine de
apte decenii de activitate.
3. Conferinele i prelegerile desfurate n Desprmntul
Alba Iulia al Astrei dup anul 1900
Acestea au fost forme specifice de manifestare ale celor care
activau n plan cultural n slujba Asociaiunii. Comunicarea
direct verbal, fa ctre fa, ntre acetia i publicul
romnesc, urmrind a forma i cultiva, a ridica comunitile
locale prin intermediul demersului cultural. Aceste forme de
activitate s-au concretizat pe meleagurile Albei, de abia
ncepnd cu perioada anilor 1903-1907. Principalele teme ale
acestor conferine i prelegeri susinute n diferite comune ale
Desprmntului Alba Iulia al Astrei, pornind de la titlurile
acestora i de la mesajul lor exprimat n paginile Revistei
Transilvania, fiind despre igiena proprie i cea a locuinelor,
Nr.
Crt.
Numele celui
care a susinut
prelegerea
Statutul
celui care
a susinut
prelegerea
Titlul prelegerii
1.
Localitatea
n care a
fost
susinut
prelegerea
Miceti
Enea P. Bota
Preot
paroh
ortodox
2.
Cricu
Lucian
Dumitrescu
3.
Dumitra
Simeon
Coman
Preot
paroh
ortodox
Student
teolog n
Sibiu
Un izvor de
bunstare i
Folosul
i
nsemntatea
mestriilor i a
negoului.
Despre emigrri,
cauzele
i
urmrile lor
Ai carte, ai parte
i
Icoane
din
pomologie
Istorie
teme cultural-istorice, teme moraliztoare, teme economice, teme
privind dreptul, teme de folclor 1 . Dac iniial conferinele au
avut un nivel intelectual ridicat fiind de regul susinute cu
ocazia diferitelor adunri generale anuale ale Asociaiunii,
ulterior sub conducerea preedintelui Vasile Ladislau Pop ntre
anii 1867-1875, Asociaiunea a devenit o instituie pentru
popor, n acest sens obiectivele stric academice au fost
abandonate. Se vor rspndi dup aceast dat prelegerile
pentru popor, n care activitii culturali se vor adresa maselor
rurale romneti. Situaie general n Transilvania, ntlnit i la
nivelul Desprmntului Alba Iulia al Astrei dup anul 19052
n vremea mandatului directorului Ioan Teulescu. n felul acesta
s-a realizat rspndirea mesajului Asociaiunii, dinspre
intelectuali i centru spre popor i mediul rural romnesc.
n decursul anului 1905, adunarea anual a membrilor
Desprmntului Alba Iulia al Astrei a acut loc n comun
Benic. nacest adunare preotul Enea Bota, vicepreedintele
biroului desprmntului a susinut o prelegere poporal, bine
primit de ctre cei de fa i a distribuit n mod gratuit o serie
de cri celor prezeni. Dac citim procesul verbal naintat de
ctre biroul desprmntului alba iulian, Comitetului central al
Asociaiuni n Sibiu, se poate constata o revenire, o revigorare a
activitii n cadrul biroului acestui desprmnt, dar i n
teritoriul arondat. n aceast direcie, pe linia afirmrii culturale
a elitei romneti din cadrul Desprmntului Alba Iulia, n
cadrul adunrii generale care a fost susinut n Teiu pe data de
12 august 1906, au fost prezentate celor de fa, dou dizertaii,
dintre care, cea a medicului Ioan Blan, intitulat ,,Despre
beie a fost bine primit, aplaudat i aprobat. Ca urmare a
importanei acestei dizertaii, s-a hotrt de ctre membrii
biroului alba iulian, publicarea sa n paginile revistei
Transilvania. Acest fond bnesc a fost ntrebuinat pentru
achiziionarea unui schiopticon i pentru pregtirea i susinerea
n diferitele comune ale desprmntului prelegeri peentru
popor. n decursul anului 1906, merit evideniat activitatea
doctorului Ioan Blan din Alba Iulia, care a prezentat o
prelegere pentru popor, intitulat: ,,Despre beie, n care
atrgea atenia despre pericolul consumului de alcool n exces.
n aceast prelegere a prezentat bolile care pot afecta sntatea
celor ce abuzeaz n consumul de vinars ori de vin, boli care pot
conduce chiar la deces. Totodat, autorul acestei prelegeri a
evideniat i minusurile economice pe care beia le aduce cu
sine, n bugetul i aa redus al unei familii. O alt prelegere
pentru popor, avnd un fond mai mult moral, a fost cea
susinut de nvtorul Ion Bota, intitulat: ,,Despre datorinele
prinilor fa de fii 3 . n decursul anului 1907 au fost
consemnate i dou prelegeri susinute de ctre nvtorul Ioan
Bota. n prima dintre acestea autorul comunic celor de fa
,,Despre datoriile principale ale omului, aceasta fiind mai mult
un ndreptar moral, adresat comunitilor rurale iar n cea de-a
doua intitulat: ,,Despre chemarea crturarilor notrii n snul
Asociaiunii n care nvtorul Bota, evideniaz rolul pe care
trebuie s-l aibe inteligena local n formarea unei coniine
naionale i a unei identiti specifice poporului 4 . n cadrul
adunrii generale anuale a Desprmntului Alba Iulia al Astrei
desfurate n data de 2 august 1908 n comun Totoi, ca
1Transilvania, XLIV, nr. I-IV, 1913, p. 274.
2S.J.S.A.S, Fond Astra, dosar 1046 / 1911, f. 1-4;
3
Analele Asociaiunii pentru literatura romn i cultura poporului romn, nr. III, 1907, p. 105.
4
Ibidem, p. 81.
p. 20
urmare a ntocmirii procesului verbal aflm faptul c au fost

rezolvate problemele de natur curent, adic nscrierea de noi
membri i colectarea taxelor, dar i faptul c preotul ortodox,
Enea P. Bota, dealtfel vicepreedinte al Desprmntului Alba
Iulia al Astrei, a susinut o prelegere cu tema: ,,Despre
maetrii, bine receptat de adunare. Prelegerea sa era un
ndemn pentru locuitorii comunei de a nva i practica o
meserie. n acest adunre a fost reconfirmat biroul
desprmntului pe o perioad de doi ani. De subliniat faptul
c au fost donate un numr de cri i s-a nfiinat o bibliotec
pentru popor n aceast comun. Nu n cele din urm a fost
amenajat i o expoziie de industrie casnic de ctre femeile
din comun, expoziie premiat de conducerea biroului cu suma
de 20 coroane 5 . Este de remarcat faptul c dintre cele 51
desprminte, attea cte avea Asociaiunea la sfritul anului
1908, numai un numr de 21 dintre aceastea desfurau n
conformitate seria de consemnri publicate de Comitetul central
al Asociaiunii din Sibiu n paginile oficiosului su, o activitate
mulumitoare din punct de vedere cultural. De remarcat n acest
sens, faptul c, pentru aceast perioad Desprmntul Alba
Iulia al Astrei era inclus alturi de acele desprminte care au
desfurat o oarecare activitate, ns prea puin mulumitoare pe
linia afirmrii culturale a romnilor din spaiul arondat
desprmntului6.
n Desprmntul Alba Iulia al Astrei au avut loc, n cursul
anului 1909, urmtoarele cinci prelegeri pentru popor,
schematizate de noi, n tabelul de mai jos:
Tabel nr. 1
Prelegerilor pentru popor n Desprmntul Alba Iulia n
anul 1909
n ceea ce privete activitatea de susinere de prelegeri pentru
popor n cadrul Desprmntului Alba Iulia al Astrei ntre
anii1907-1914 de remarcat sunt urmtoarele, evideniate sintetic
n tabelul de mai jos aa cu sunt acestea prezentate n paginile
revistei Transilvania pentru perioada anilor 1911-1913 cea mai
bine reprezentat privind prima parte a acestui studiu analizat
tematic pe intervalul de timp 1870-1914 :
Tabel nr. 2
Privind
prelegerile
pentru
popor
n
cadrul
Desprmntului Alba Iulia pentru anii 1911-1912
Un alt tabel considerat ca fiind important pentru aceast
perioad a fost surpris schematic mai jos:
Tabel nr 3
Prelegerile pentru popor n cadrul Desprmntului Alba
Iulia pe anul 19137
La aceste activiti participau un numr destul de mare de
oameni, ajungndu-se uneori ca la anumite prelegeri s fie de
fa chiar cte trei sute de persoane din comunitatea respectiv8
dovad a interesului viu pentru aceste prelejeri. n ceea ce
privete numrul celor care audiau aceste prelegeri, trebuie spus
c oficiosul Asociaiunii, prezenta faptul c auditorii acestora,
de regul oscilau ntre 100 de participani, spre pild la
prelegerea susinut de Zenovie Pclian n comun eua i
5
Analele Asociaiunii pentru literatura romn i cultura poporului romn, nr. IV, 1908, p. 212.
Transilvania, XL,nr. 1, 1909, p. 210.
Transilvania, XLIV, nr. 4-5, 1913, p. 250.
8
Transilvania, XLIII, nr. 5, 1912, p. 354, Anexa IV.
6
7
Istorie
310 de participani la prelegerea susinut de acelai, n comun
Dumitra. Astfel, nu putem s nu remarcm interesul crescut al
membrilor comunitilor locale romneti din Desprmntul
Alba Iulia al Astrei, vis-a-vis de seria acesor prelegeri.. Prin
ideile transmise, cei care le-au susinut, preoi de regul, au
urmrit s formeze i s cultive n popor sentimente naionale
pe deoparte, dar i s ofere informaii despre nfiinarea,
evoluia i rosturile Asociaiunii, ori chiar despre nsemntatea
asocierilor n diferite meserii, ori despre semnificaia i rostul
folosirii ngrmntului artificial n agricultur.
Nu n ultimul rnd, se remarc ideea susinerii colii i a
necesitii nvrii. Deoarece numrul celor care nu tiau carte
era ngrijortor de mare n rndurile romnilor. n perioada
anilor 1914 1915 au fost susinute n fa unui numr mare de
auditori, un numr de apte prelegeri pentru popor n patru
comune, dup cum urmeaz: n comuna Miceti, Ioan Dusa a
susinut o prelegere ,,Despre coal, n care prezenta rostul
cursurilor pentru analfabei i semnificaia colii, att pentru o
via mai bun, ct i pentru educarea i sensiblizarea omului
pentru via. n aceiai comun, preotul ortodox, Sever Ban, a
vorbit oamenilor adunai n biseric, ,,Despre pomrit,
subliniind semnificaia cultivrii pomilor fructiferi i a
importanei fructelor n dieta personal a omului i n starea sa
de sntate 1 ; n comun Brban, doctorul Ioan Baltariu a
vorbit n faa unui auditoriu despre: ,,Cum s-i in poporul
demnitatea, evidniind valoarea moral a demnitii, a
corectitudinii, a bunului sim 2 ; n cadrul comunei Sntimbru,
preoii ortodoci, Aurel Marcu i Sever Ban au susinut dou
prelegeri, privind procesele desfurate n instan i felul n
care oamenii trebuie s se apere atunci cnd au dreptate,
respetiv, despre cultura pomilor fructiferi i despre felul n care
trebuie cultivat i ngrijit o livad; n comun Colar: Ioan
Dusa a vorbit celor de fa ,,Despre coal i semnificaia
educaiei pentru viitorul persoanei iar Liviu Dumitreanu:
,,Despre datinile rele, superstiii i de deochi3.
Trebuie semnalat prezena, ca membru n cadrul
seciunii literar-artistice a lui tefan Cacoveanu, jude n pensie
din oraul Alba Iulia. Acest element este relevant din
perspectiva participrii la viaa cultural a membrilor
dinDesprmntului Alba Iulia al Astrei. Un alt membru al
acestui desprmnt a fost Aurel Stoica, care de profesoie
inginer comasator, activa n calitate de membru al seciunii
tehnico-tiinifice4. Un aspect important care trebuie evideniat
pentru prima parte a anului 1916 consta n acea donaie
cuprinznd un numr de 27 de acte din Revoluia de la 1848
1849 n Transilvania, fcut de avocatul Rubin Patiia fondului
arhivistic al Asociaiunii5. n raportul fcut de Comitetul central
al Asociaiunii n Sibiu cu ocazia edinei de lucru privind
activitatea pe anul 1916 se constat c direciunea
Desprmntului Alba Iulia al Astrei, dar i alte 28
desprminte din Transilvania, au rspuns la Circular nr.
342/1916 c din condiii specifice, activiti culturale, prelegeri,
eztori, serate literar-artistice6. Potrivit aceluiai raport au fost
trimise pentru sodaii aflai n convalescen la Alba Iulia, un
numr de 40 de abecedare, pentru a-i deprinde pe acetia cu
scrisul i cititul7. Comitetul central al Asociaiunii din Sibiu a

transmis n cadrul desprmntului su din Alba Iulia, un
Nr
Localitatea n
Numele celui
Statutul
Titlul prelegerii
Nr
.
care a fost
care
a
celui care
prel
Cr
susinut
susinut
a susinut
t.
prelegerea
prelegerea
prelegerea
ege
ri
1.
Tmphaza
Nicolae
Preot
Originea
1
Marcu
2.
Oarda de Sus
Zenovie
Pclianu
Absolvent
de
Teologie
3.
Oarda de Sus
Aurel Marcu
4.
Oarda de Jos
Aurel Marcu
5.
Oarda de Jos
Zenovie
Pclian
6.
Hpria
Zenovie
Pclian
Preot
ortodox
Preot
ortodox
Absolvent
de
Teologie
Absolvent
de
Teologie
7.
Hpria
Aurel Marcu
Dumitra
Aurel Marcu
Preot
ortodox
Preot
ortodox
neamului
romnesc
Despre datinile
poporului care
formeaz
sufletul
lui
etnic
Despre nsoiri
Transilvania, XVLII, nr. 7-12, 1915, p. 113-114.

Ibidem.
Ibidem.
4
Transilvania, XLVI, nr 7 12, 1915, p. 178, 181.
5
Transilvania, XLVII, nr. 1-6, 1916, p. 80.
6
Transilvania, XLVII, nr. 7 12, 1916, p. 99.
3
p. 21
Despre nsoiri
Bibliotecile
poporale
Despre
cntecele
jocurile
poporale
Gunoiul
miestrit
Despre
nsoirile
sistem
Raiffeisen
1
1
1
numr de 163 de cri gratuite pentru a fi nmnate elevilor

srguincioi din colile pentru popor, ca fond de premiere8.
Anul 1917 a nsemnat pentru Desprmntul Alba
Iulia al Astrei, o perioad de ateptare, marcat printre alte
activiti de distribuirea gratuit de cri pentru soldaii aflai n
convalescen prin diferitele spitale, dar i pentru copii i tinerii
premiani din cadrul diferitelor institute de nvmnt9. Un alt
fapt demn de semnalat desfurat acum l-a reprezentat o npu
donaie fcut Muzeului Asociaiunii de ctre avocatul Rubin
Patiia, a unui numr de 32 scrisori vechi privind evenimentele
revoluionare din Transilvania anilor 1848 184910.Un alt fapt
important pe care trebuie s-l semnalm aici, l-a reprezentat,
adunarea i consultarea corpului didactic din cadrul colilor
secundare, consultare care s-a desfurat la Alba Iulia, n data
de 2 decembrie 1918. Cu aceast ocazie, cei prezeni, au hotrt
n majoritate, nlturarea din planul de nvmnt, a materiilor
didactice impuse de autoritile austro-ungare. Se distingeau n
anul 1918, n calitate de membrii corespondeni ai diferitelor
seciuni al Asociaiunii, urmtorii: tefan Cacoveanu, membru
corespondent al seciunii literar artistice; Zaharie Muntean,
membru corespondent al seciunii de tiine sociale; Aurel
Stoica, membru correspondent al seciunii tehnice i industriale.
Aceleai nume le regsim ca membrii corespondeni n aceleai
seciuni ale Asociaiunii i n decursul anilor precedeni11.Dup
anul 1918 n aceste demersuri sociale i culturale se vor implica
i membrii corpului didactic din judeul Alba iar mai trziu
profesori universitari din Cluj i Bucureti.
4. nfiinarea i actvitatea bibliotecilor pentru popor ntre
anii 1870-1920.
1
2
Ibidem, p. 102.
Ibidem. p. 104.
Transilvania, XLVIII, nr. 7 12,1917, p. 104.
10
Ibidem, p. 107.
11Transilvania, XLIX, nr. 1-12, 1918, p. 71.
8
9
Istorie
Bibliotecile poporale din cadrul Desprmntului Alba Iulia al
Astrei, dei nfiinate cu precdere dup anul 1900 se vor
generaliza abia dup anii 1905 - 1907. Trebuie subliniat ideea
potrivit creia, pentru nfiinarea acestor biblioteci pentru popor,
se fceau eforturi financiare, att prin diligenele Comitetului
central al Asociaiunii din Sibiu, ct i prin susinerea efectiv
de ctre membrii mai importani din cadrul biroului central al
Desprmntului Alba Iulia. Dac n anul 1908,
Desprmntul Alba Iulia, era inclus ntre acelea care au
desfurat o activitate cultural prea puin mulumitoare, un an
mai trziu, prin mobilizarea membrilor biroului central din Alba
Iulia, activitatea este receptat ca fiind mulumitoare. Tot n
anul 1909, Comitetul central al Asociaiunii, pentru a facilita
susinerea de prelegeri pentru popor ndosebi n mediul rural, a
susinut aceste demersuri prin distribuirea unor sume de
ajutorare a celor care comunicau n cuantum de 100 coroane,
printre desprmintele crora s-au acordat aceste ajutoare
pentru stimulare n bani, se numr i cel din Alba Iulia1.
Din punct de vedere al manifestrilor culturale, n raport cu
activitatea similar a unor desprminte ca Braovul, Lugoj sau
Sibiu, putem constata faptul c n cursul anul 1909, acestea erau
la Alba Iulia tot ntr-un stadiu incipient. n acest sens,
Desprmntul Alba Iulia al Astrei avea la 1 august 1909, un
numr de 7 biblioteci pentru popor n comunele Bucerdea
vinoas, Miceti, Dumitra, Ighiu, Totoi, elna i una central n
Alba Iulia. Mai funciona n plus o bibliotec colar n comun
ard cu peste 200 volume i dou biblioteci parohiale n Alba
Iulia. Totodat din procesul verbal trimis de conducerea
biroului Alba Iulia, Comitetului central al Asociaiunii n Sibiu,
exista o observaie, din parcurgerea creia se desprinde ideea
urmtoare.Acest desprmnt nu a fost dotat cu un schiopticon,
aa cum au fost dotate altele dei a solicitat n mai multe rnduri
unul, fiindu-i aprobat cererea. Directorul biroului de conducere
al acestui desprmnt Ioan Teculescu, aducea n discuie
pentru prima necesitatea desfurrii unor cursuri pentru cei
lipsii de carte.Motivaia acestora consta n faptul c numrul
celor care nu tiau carte n rndurile romnilor din aceast zon,
era pentru Asociaiune ngrijortor de ridicat. Cursurile, dei
proiectate a se ine n Alba Iulia nu au mai avut loc datorit
lipsei de cadre calificate pentru aceste activiti pedagogice.
Taxele adunate, se raporta, se ridicau la suma modic de 225
coroane i 58 creiari. Sum apreciat ca fiind suficient pentru
bun desfurare a afacerilor interne ale acestui desprmnt,
ns total insuficient entru desfurarea unor demersuri
culturale cu impact n viaa comunitilor romneti 2 . n
paginile numrului su din luna martie 1909, Revista
Transilvania face observaia c Desprmntul Alba Iulia a
primit din partea forurilor centrale ale Asociaiuni din Sibiu un
numr de 185 de exemplare din brourile bibliotecii pentru
popor, iar cu ocazia adunrii generale a Desprmntului Alba
Iulia al Astrei care s-a desfurat n Zlatna, protopopul ortodox
Ioan Teculescu a susinut o cuvntare cu impact pentru cei
prezeni, n care asubliniat rspicat care erau scopurile
Asociaiunii, att n ansamblu, ct i n mod concret n cadrul
Desprmntului Alba Iulia al Astrei. Din raportul biroului
central al desprmntului, ct i din procesul verbal ntocmit,
n urma adunrii din Zlatna se desprindeau urmtoarele date cu
impact strict cultural i anume c: n decurs de ase luni, au fost

susinute un numr de opt prelegeri pentru popor n opt comune
iar n Zlatna, desprmntul, prin biroul su central din Alba
Iulia a nfiinat o bibliotec pentru popor cu trei sli de lectur,
respectiv, a fost realizt de ctre fruntaii comunitii din Zlatna
o expoziie avnd caracter gospodreasc3.
Bibliotecile poporale din cadrul Desprmntului Alba Iulia al
Astrei, dei nfiinate cu precdere dup anul 1900, ele se vor
generaliza abia dup anii 1905 - 1907. Trebuie subliniat ideea
potrivit creia, pentru nfiinarea acestor biblioteci pentru popor,
se fceau eforturi financiare, att prin diligenele Comitetului
central al Asociaiunii din Sibiu, ct i prin susinerea efectiv
de ctre membrii mai importani din cadrul biroului central al
Desprmntului Alba Iulia. Dac n anul 1908,
Desprmntul Alba Iulia, era inclus ntre acelea care au
desfurat o activitate organizatoric i cultural prea puin
mulumitoare, un an mai trziu, prin mobilizarea membrilor
biroului central din Alba Iulia, activitatea este receptat ca fiind
mulumitoare. Tot n anul 1909, Comitetul central al
Asociaiunii, pentru a facilita susinerea de prelegeri pentru
popor ndosebi n mediul rural, a susinut aceste demersuri prin
distribuirea unor sume de ajutorare a celor care comunicau n
cuantum de 100 coroane, printre desprmintele crora s-au
acordat aceste ajutoare pentru stimulare n bani, se numr i cel
din Alba Iulia4.
Tabel nr. 4
Numrul i felul bibliotecilor care existau n cadul
Desprmntului Alba Iulia al Astrei
Transilvania, XLI, nr. I, 1910, p. 136.

Transilvania, XL, nr. IV, 1909, p. 258.
p. 22
Nr.
Crt.
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
Comun n care
se
afl
bibliotec
pentru popor/
Desprmntul
Alba Iulia al
Astrei
Alb Iulia
Bucerdea
Vinoas
Miceti
Dumitra
Ighiu
Totoi
elna
Zlatna
Numr
ul
volume
lor
Numrul
exact al
cititorilo
r
Nu
existau
date
Nu
existau
date
Alte
biblioteci
Felul/clasificare
a
bibliotecii
existente
n comun
ard dou
Biblioteci
- Una parohial
n
Alba
Iulia
n Ighiu
- Una parohial
- Una colar
- Una colar
5. Expoziiile perioadei 1870-1920

O nsemnat activitate cu implicaii culturale a reprezentat-o
organizarea i desfurarea unor expoziii, demersuri realizate
ndeosebi cu ocazia susinerii adunrilor generale ale
Asociaiunii ct i a adunrilor generale anuale, respectiv a
celor ordinare care au avut loc n Desprmntul Alba Iulia al
Astrei. Dac pn la Marea Unire din 1918 n Desprmntul
Alba Iulia al Astrei au avut loc puine asemenea expoziii, i
cele patru care s-au desfurat avnd caracter mai mult casnic,
dup anul 1920, expoziiile, mai ales cele organizate de coli se
vor generaliza. Deoarece n acest sens a fost neles n mod
corect rolul poporului n istorie, fruntai ai Astrei din Alba Iulia,
Transilvania, XL,nr. I, 1909, p. 356.

Transilvania, XLI, nr. I,1910, p. 136.
Istorie
precum Alexandru Pipo, Rubin Patiia, Ioan Sandu, Romul
Boca i Eugen Hulea n cadrul unui program mai amplu social
cultural au urmrit s formeze i s cultive n mentalitatea
romnilor din aceast zon semnificaia cultural-istoric a
patrimoniului tradiional din acest zon. Multe dintre aceste
expoziii au fost organizate iniial n cadrul colilor iar dup
Unirea din 1918 i n sediile unor instituii. colile i bisericile
au implicaii directe i imediate n viaa comunitilor locale
romneti fiind cele care au deschis drumul n acst direcie
cultural. Au fost adoptate repede o serie de iniiative, privind
primele expoziii, primele colecii muzeeale, primele expuneri
de documente istorice, arheologice i literare 1 . n general n
toate desprmitele de plas ale Desprmntului central
judeean Alba al Astrei dup anul 1925 vor fi organizate mai
multe expoziii, att de industrie casnic, ct i etnografice n
funcie de posibiliti i resurse. De semnalat expoziiile
etnografice i arheologice care aveau loc n Alba Iulia cu
prilejul diferitelor adunri anuale ale Desprmntului central
judeean Alba odat cu anul 1925, cu ocazia Zilei Naionale.
Pe lng organizarea de expoziii n cadrul Desprmntului
Alba Iulia al Astrei a fost organizat i o reprezentaie artisticliterar constnd n susinerea unei piese de teatru cu ocazia
desfurrii adunrii ordinare n comun Dumitra pe data de 7
iulie 1911. Organizatorul acestei manifestri a fost biroul alba
iulian la iniiativa preotului Ioan Teculescu n vederea
sensibilizrii i a cultivrii emoiei publicului local. Numrul
participanilor dei mare, nu a fost consemnat astfel c nu avem
date exacte cu privire la numrul celor care au participat n
cadrul acestei adunri la prima pies de teatru care a fost
suinut n acest desprmnt. Merit n acest sens subliniat i
organizarea n comun Dumitra a unei expoziii de industrie
casnic 2 vizitat cu ocazia adunrilor cercuale ale acestui
desprmnt.
6. Cursurile pentru netiutorii de carte ntre 1870 -1920
Cursurile pentru netiutorii de carte i cele care mai trziu se
vor numi pentru rani au fost desfurate pe dou dircii
culturale evidente. Astfel s-a urmrit creterea gradului de
cultur a locuitorilor din comunitile rurale romneti. Aceste
forme de culturalizare au venit n sprijinul locuitorilor din
mediul rural, ct i a celor care actviau n centrele
meteugreti, respectiv n mediul muncitoresc. Tainele
cititului, socotitului, scrisului au fost deprinse cu ajutorul
nvtorilor i preoilor din mediile de locuire aflate n spaiul
arondat Desprmntului Alba Iulia al Astrei.
Deopotriv, cursurile pentru analfabei, ct i cele ale colilor
rneti au fost dou direcii importante de activitate cultural
n vederea creterii gradului de educaie n mediul rural
romnesc. Aceste forme de implicare cultural au vizat ridicarea
nivelului cultural i material al comnitilor romneti din zona
Alba Iuliei, desfurndu-se dup programe specifice elaborate
de Asociaiune mai ales dup amiaza trziu, dup ora 18.
Acestea dou ample direcii de implicare cultural erau cuprinse
i n programul Asociaiunii3. O preocupare deschis cu rspicat
impact cultural a tuturor conducerilor Desprmntului Alba
Iulia al Astrei n perioada 1900 1914 a fost aceea de reducere
1S.J.S.A.N., Fond Astra, dosar 2 / 1909, f. 1-2; Transilvania, XLIII, nr. 5, 1912, p. 305; Corneliu Bucur,
Programul Astrei privind conservarea patrimoniului cultural naional i valorificarea sa expoziionalmuzeeal, n Astra 1861-1950, Sibiu, 1987, p. 400.
2
Transilvania, XLIII, nr. 5, 1912, p. 305.
3S.J.S.A.N., Fond Astra, dosar 2 / 1909, f. 1-2.
p. 23
a numrului de analfabei prin organizarea unor cursuri intense

de colarizare i culturalizare. De exemplu, n iarna anului 1908
1909, au fost organizate n Alba Iulia dou cursuri de
alfabetizare care s-au finalizat prin dobndirea unor cunotine
de scris, socotit i citit a unui numr de 7 persoane 4 .
Deasemenea trebuie subliniat aspectul c instructorii care au
susinut aceste cursuri nu au fost remunerai, ci au activat
benevol. n raportul biroului central al acestui desprmnt
pentru anul 1909, naintat Comitetului central al Asociaiunii n
Sibiu, sub semnturile lui Ioan Teculescu, n calitate de director
i a lui Rubin Patiia n calitate de notar, rezult urmtoarele
date cu privire la instrucia analfabeilor prin cursuri susinute
de ctre nvtorul Ioan Doma n Ighiu.
Rezultatele acestor cursuri au fost declarate ca fiind
nesatisfctoare, n schimb, prin cursurile organizate n comun
ard de ctre preotul Enea P. Bota i nvtorul Aurel Pop au
putut fi alfabetizai un numr de 7 persoane. O alt observaie
important credem noi ca urmare a organizrii i susinerii
prelegerilor pentru popor, biroul acestui desprmnt constata
c n teritoriul arondat se manifesta un interes sporit privind
apicultura dar i creterea pomilor fructiferi. Conducerea
Desprmntului Alba Iulia a organizat cu ocazia adunrii
membrilor si n adunarea anual susinut n Zlatna, o reuit
expoziie de industrie casnic 5 fiind prezentate diferite
instrumente tradiionale folosite ntr-o gospodrie.Programul de
reducere a numrului de analfabei din rndul romnilor
transilvneni a fost o prioritate declarat, att de Comitetul
central al Asociaiunii din Sibiu, ct i a birourilor de conducere
a tuturor desprmintelor sale6.
Unul dintre cei mai druii oameni, att cu suflet, cu nelegere
i tact pedagogic a fost preotul ortodox Aurel Marcu din
comuna Dumitra. Acesta, cu ncepere din data de 10 februarie
1913 a susinut un curs de instrucie colar i alfabetizare cu
trei grupe de persoane cu vrste ntre 16 i 48 ani. Pe acetia i-a
instruit n deprinderea scrisului, a socotitului i cititului n 60 de
ore. La data susinerii examenului final, dintre cei nscrii la
acest curs au participat n 18 aprilie 1913 n Alba Iulia, un
numr de 17 persoane. Acestea au dat probele cerute de
programa absolvirii cursului. Rezultatele au fost mulumitoare,
att la proba de scris, ct i la cea de citit, respectiv la cea de
socotire primar7. Se poate aprecia faptul c toate aceste cursuri
pentru netiutorii de carte ct i colile rneti au fost
demersuri culturale care veneau n sprijinul locuitorilor din
mediul rural, a celor care activau n centre meteugreti i
muncitoreti. cursurile organizate din iniiativa birourilor
succesive de conducere ale Desprmntului Alba Iulia al
Astrei, vreme de mai bine de patru decenii, ajutndu-i pe acetia
s ptrund tainele scrisului i cititului, cu ajutorul nvtorilor,
al preoilor i al profesorilor din mediul rural i din cel urban.
7. Reuniunile existente n perioada 1870 1920
Totodat trebuie s menionm aici faptul c n spaiul arondat
acestui desprmnt activau dou reuniuni i anume: 1.
Reuniunea de citire i cntri a economilor i meseriailor din
Transilvania, anul XLI, nr. 4, 1910, p. 200.

Transilvania, anul XLI, nr. 4, 1910, p. 250.
Transilvania, XLIII, nr. 6, 1912, Circulara nr. 2044 / 1912Ctr Onoratele Direciuni ale desprmintelor
,,Asociaiunii pentru literatura romn i cultura poporului roman p. 576-577.
7
Transilvania, XLIV, nr. 3, 1913, p. 181.
5
6
Istorie
Alba Iulia (aceast a fost nfiinat n anul 1899) i 2.
Reuniunea de nmormntare din Alba Iulia, filial a celei din
Deva nfiinat n anul 1905. Aceste reuniuni se ocupau
problemele lor specifice privind nvarea literelor i a cifrelor
de ctre meseriai, a unor cntece, respectiv cu ntr-ajutorarea
famililor ncercate de decesul unuia dintre membrii si
8. Burse acordate n anul colar 1877-1878
Un alt aspect considerat de noi ca fiind esenial pe calea
afirmrii romnilor pe linia nvrii unor deprinderi
profesionale i a unor meserii l-a reprezentat susinerea cu o
bursn decursul anului colar 1877 1878 n coala de ucenici
n cojocrie a elevului Liviu Vezan, de origine din comun
Benic, parte a Desprmntului Alba Iulia al Astrei. Aceast
susinerea a venit din partea biroului central al
Desprmntului Alba Iulia al Astrei prin acordarea unei sume
de bani pentru colarizare i pregtire profesional n cuantum
de 25 coroane, necesar specializrii elevului n meseria de
cojocar 1 . n ceea ce privete susinerea prin burse a tinerilor
elevi merituoi, ct i a acelora aflai n stare financiar dificil,
Asociaiunea a asigurat prin intermediul Desprmntului su
din Alba Iulia i colarizarea elevului Liciniu Roca, n clasa a
VII-a a gimnaziului din Alba Iulia, cu 100 coroane, bani
provenii din Fundaiunea Anonim din Comitetul Dobca.
Titlurile i rndurile acestor prelegeri demonstreaz creterea

interesului pentru probleme legate de agricultur, zootehnie,
Nr.
Crt.
1.
Locul
susinerii
prelegeri
Alb Iulia
2.
Hpria
3.
Ighiu
4.
Oarda de
Jos
Zlatna
Titlul prelegerii susinute
Prsirea vitelor
Cultura legumelor
Plantarea i ngrijirea pomilor
Foloasele pomritului
Prsirea vitelor
Asigurarea vitelor
Cultivarea viilor
Prpsirea vitelor
Cultura legumelor
Foloasele pomritului
Nr.
Prel.
Agro
2
An
sus.
prelg.
1913
1913
1913
1913
1913
Sdirea i ngrijirea pomilor
plantarea, ngrijirea i creterea pomilor fructiferi. n ceea ce

privete raportul intern adresat conducerii Astrei de ctre
confereniarul cooperativ privind activitatea sa desfurat n
decursul anilor 1913 1914, rezult susinerea de ctre acest
funcionar al Asociaiunii a unor prelegeri avnd caracter
economic n comunele: Dumitra i eua. Titlurile acestor
prelegeri printre ultimele care au fost susinute n acest
desprmnt naintea intrrii n rzboi a Austro-Ungariei, sunt:
,,nsoire de credit n ambele comune, n care dealtfel a
nfiinat i dou bnci steti 6 . n ceea ce privete activitatea
cultural a membrilor Desprmntului Alba Iulia al Astrei n
diferitele seciuni ale Asociaiunii s-au evideniat, avocatul
Zaharie Muntean, care activa nseciunea de tiine sociale,
respectiv inginerul comasator Stoica Aurel din Alba Iulia care
activa ca membru n seciunea tehnic i industrial7.
9. Aprecierea demersurilor culturale din Desprmntul

Alba Iulia al Astrei
n ceea ce privete activitatea cultural desfurat de
Asociaiune rin Desprmntul su din Alba Iulia mi s-au prunt
semnificative aprecierile laudative fcute de conducerea Astrei
n cadrul adunrii generale susinut de Asociaiune n Ortie
la datele de 14 - 15 septembrie 1913, Avocatul Rubin Patiia, un
nume de mare importan n cadrul desprmntului alba
iulian, la data amintit de cel puin trei decenii, a struit pentru
ca adunarea general s adopte o serie de dispoziii n ceea ce
privete nfiinarea de coli pentru agricultur i meserii extrem
de importante pentru rezistena national-economic i cultural
a romnilor din zona munilor Apuseni i din cadrul comitatului
Alba. n cadrul aceleiai adunri pentru prima dat de la
nceputul secolului al XX-lea, Comitetul de conducere ale
Asociaiunii a declarat public i sublinia activitatea cultural a
Desprmntului Alba Iulia sub conducerea directorului Ioan
Teculescu2. n anul 1913 i n urmtorul, desprmntul alba
iulian se compunea dintr-un numr de 41 comune, 12 agenturi
i 9 biblioteci 3 . n acest an s-au susinut un numr de 13
prelegeri pentru popor i organizate dou eztori4. Potrivit unui
raport intern, nr. 1405/1914, naintat Comitetului central al
Asociaiunii n Sibiu, de ctre confereniarul pe probleme de
agronomie privind seria prelegerilor susinute de acest
funcionar pe anul 1913, reies urmtoarele informaii privind
locaia susinerii prelegerii i denumirea acestora, schematizate
succint n tabelul de mai jos5:
Tabel nr. 5
Titlurile prelegerilor agronomice i locaia susinerii
acestora n anul 1913
10. Reluarea activitii culturale n Desprmntul Alba

Iulia al Astrei dup Unirea din 1918
Preedintele Asociaiunii, Andrei Brseanu, anuna printr-o
circular emis n atenia tuturor desprmintelor, nc din data
de 30 aprilie 1919, reluarea activitii: ,,Acum, ajungnd cu
ajutorul lui Dumnezeu, n mprejurri cu totul prielnice
desvoltrii noastre culturale, credem c este de datoria noastr a
tuturora, s ne punem la lucru cu sufletele nlate (...) S facei
pregtirile pentru inerea adunrii cercuale a desprmntului,
n vara acestui an, cnd se va inea i adunarea general a
instituiunii noastre, care nu s-a mai putut ntruni din vara
anului 1913 8 . Un factor demn de a fi remarcat n ceea ce
privete demersurile culturale desfurate nDesprmntul
Alba Iulia al Astrei, l reprezint contribuia preedintelui
Asociaiunii din acea perioad, Andrei Brseanu, care a activat,
n acest sens, n calitate sa de revizor colar pentru Regiunea
Sibiu, n Consiliul Dirigent al Transilvaniei. n trei rnduri
acesta a participat la inspecii colar-administrative n Liceul
Mihai Viteazul din Alba Iulia. Aceste inspecii s-au succedat la
intervale scurte n timp ntre anii 1919 1921. Prezena sa n
cadrul acestei importante instituii de nvmnt este
consemnat n datele de 19 septembrie 1919, respectiv n 27
aprilie 1920 i ntre zilele 28 30 martie 1921. n toate aceste
Transilvania, XLII, nr. 4 jubiliar, 1911, p. 379.

Transilvania, XLIV, nr. 3, 1913, p. 197.
3
Transilvania, XLV, nr. 7-9, 1914, p. 293.
4
Ibidem.
5
Ibidem, p. 298.
p. 24
Transilvania, XLV, nr. 7-9, 1914, p. 306.

Ibidem, p. 344.
Transilvania, LI, nr. 1, 1920, p. 126-128; Muzeul Naional al Unirii Alba Iulia, dosar 3094; Valer Moga,
Evoluia Desprmntului Alba Iulia al Astrei dup 1918, n Astra 1861 1991 130 de ani de la nfiinare,
Biblioteca ,,Astra Sibiu, Sibiu, 1992, p. 46.
Istorie
rnduri, preedintele
edintele Asociaiunii, a asistat profesorii acestui
liceu, n cadrul leciilor
iilor desfurate. A oferit tuturor cadrelor
didactice
ce o serie de ndrumri de natur pedagogic i colar.
i fr ndoial i-aa chemat s consolideze rndurile Astrei, prin
nscrierea lor n Desprmntul Alba Iulia al Astrei 1 .n
perioada anilor 1919 1921, evoluia
ia acestui desprmnt ss-a
fcut n mod lent n planul manifestrilor sociale i culturale.
Au existat totui
i o serie de conferine susinute n Alba Iulia i
unele prelegeri pentru popor, susinute
inute de preoi n comunele
Dumitra, Oarda de Jos, Berghin i Ighiu. Printre cei care au
susinut conferine
e n Lancrm i Cut, l amintim pe
convereniarul
iarul literar al Asociaiunii, Ion Georgescu. Tot el a
susinut i o prelegere pentru popor n Sebe. 2 . Cu privire la
solicitrile Desprmntul
mntul Alba Iulia, Asociaiunea, ddea curs
unor mai vechi solicitrii fcute de conducerea acestuia i
anume: ridicarea unei statui ecvestre a lui Mihai Viteazul,
voievodul unificator al celor trei ri Romne la Alba Iulia i
amplasarea acesteia n cetatea dublei uniri, respectiv, edificarea
unui grup statuar privindu-i pe funtaii
ii rscolaei romneti de la
1784-1785, Horea, Cloca
ca i Crian, tot n oraul Alba Iulia.
Totodat a fost ridicat problema edificrii unui Muzeu al
Unirii n Alba Iulia 3 . Elita romneasc, dup 1918, ncepe a
prinde un contur i a se diversifica din punctul de vedere al
apartenenei sale social-profesionale i chiar politice
politice. Dac pn
la Marea Unire din 1918, elita romneasc se confunda n cele
mai multe cazuri cu biroul Desprmntului
mntului Alba Iulia al
Astrei, fiind n majoritate format din civa
va avocai,
avoca o serie de
preoi
i ortodoci i unii, respectiv, unii proprietar rurali i
nvtori.
tori. Dup anul 1918, ntlnim muli ofieri, att inferiori,
ct i superiori, funcionari statali, chiar fruntai ai cojocarilor i
pantofarilor din Alba Iulia, alturi de care, vor activa
ncontinuare, preoii,
ii, avocaii, proprietarii rurali i comercianii
din ora.
. n oraul Alba Iulia activau lcauri de cult, att ale
romnilor ortodoci, ct i ale greco-catolicilor.
catolicilor. Exemplificm
succinct aici cele patru biserici
rici ale romnilor, cele dou
protopopiate, unul ortodox, cellalt unit.
Fiina
a aici, n urma unei legi, nc din 1921, Episcopia
ortodocs a Armatei, n fruntea creia a fost numit Ioan
Teculescu, vechiul director al desprmntului
mntului alba iulian,
devenitt ca urmare a tunderii sale n cinul monahal, episcopul
militar de Alba Iulia, Iustinian Teculescu 4 . n cursul anului
1921, a fost nfiinat
at n Alba Iulia, Liceul, Mihai Viteazul n
care vor activa profesional o serie de cadre, care se vor afla i n
biroul judeean
ean de conducere a acestui desprmnt. Numim
aici, profesorii: Ioan Sandu, Leonte Opri,
, Horia Teculescu i
Eugen Hulea5. Din raportul directorului Ioan Teculescu, privind
activitatea dsprmntului
mntului pe care l conducea n perioada 1920
1921, naintat
naintat Comitetului central al Asocia
Asociaiunii n Sibiu,
aflm urmtoarele date cu impact strict cultural i anume: n
aceast perioad,
ad, existau un numr de 9 biblioteci, repartizate
dup cum urmeaz. n Alba Iulia dou iar cte una n comunele
Bucerdea-vinoas, Miceti,, Dumitra, Hpria, Ighiu, Oarda de
1
Anuarul Liceului ,,Mihai Viteazul din Alba Iulia, anul coar 1919 1920, p. 5; anul colar, 1920 1921,
p. 6; Gheorghe Iancu, Contribuia
ia Consiliului Dirigent la consolidarea statului naional unitar roman (1918
1920), Cluj Napoca, Dacia, 1985, p. 267; Valer Moga, Desprmntul
mntul Alba Iulia al Astrei (1918
1948),..., p. 445.
2
Transilvania, LI, nr. 3, 1920, p. 409.
3
Transilvania, LI, nr. 11, 1920, p. 956.
4
S.J.S.A.N., Fond Astra, Documentul 869 / 21 iulie 1923; Muzeul Naional
nal al Unirii, Alba Iulia, dosar
3093, document din 12 iulie 1923; Valer Moga, Desprmntul
mntul Alba Iulia al Astrei (1918 1948), n
Apulum, XXXI / 1994, p. 443.
5
Acestor patru dascli de cert valoare profesional, le vom elabora n lucrarea noastr un ca
capitol
monografic special.
p. 25
Jos, elna i Totoi. Pentru aceiai perioad de timp, n cadrul

comunelor arondate desprmntului
mntului au fost susinute patru
prelegeri n Ighiu de ctre directorul despr
desprmntului,
presbiterul Ioan Teculescu, una
na de ctre generalul Glodeanu,
comandantul Garnizoanei Alba Iulia, o alta de ctre colonelul
Tuhas,
s, care era adjnctul comandantului acestei garnizoane i
una susinut
inut de preotul ortodox Ioan Popa din comun
Bucerdea vinoas. Aceasta din urm, fiind susinut
sus
de ctre
acest preot, att n Ighiu, ct i n comun n care era paroh. n
toate aceste prelegeri au fost oferite o serie de sfaturi poporului
romn, necesare acestuia, n urma noilor condiii,
condi n care dup
Marea Unire, era chemat s existe i s se manifeste n
ancadramentul statal al Romniei Mari.n perioada anilor 1923
1925, Desprmntul Alba Iulia al Astrei s-a aflat ntr-un
proces amplu de reorganizare, de reafirmare a sa. Printre
obiectivele declarate ale acestui nou birou de conducere,
amintim, , nfiinarea
area unui muzeu al anilor 1848
1848-1849 n
localitatea Vidra, n casa lui Avram Iancu, adaptat la aceste noi
exigene.
e. Ridicarea unui monument a lui Avram Iancu n
Abrud, era un alt obietiv declarat6.
Principiile
ile de guvernare ale
regimului Ion
on Antonescu
Marealul
alul Ion Antonescu nu a avut la baza regimului
su vreun partid, dup ce Legiunea a fost eliminat de la
putere.
rincipiile sale de guvernare le-a
le formulat n diferite
prilejuri, fr ca ele s constituie un text programatic
unitar.
Crmuirea a definit-oo ca regim autoritar. Regimul anterior ss
a dovedit, n trecutul apropiat, absolut neputincios de a asigura
progresul intern al rii, hotarele i presitgiul. Regimul
autoritar exclude principial jocul partidelor politice. Naiunea
este organizat astfel nct:
P
a)
individul s-i
i gseasc locul cel mai potrivit
capacitii
ii sale i cel mai util colectivitii
Transilvania, LII, nr. 7 8, 1921, p. 629.
Istorie
b) instituiile publice s ia cunotin direct, repede, i
cu totul dezinteresate de nevoile publice reale
Statul este cldit pe cele cinci instituii fundamentale: familia,

coala, biserica, magistratura i armata. .Familia, coala i,
n special, armata. Armata este sinteza unui popor este celula
cea mai sntoas a naiei noastre. Ea a salvat-o i i-a dat
onoarea. Acestea toate sunt instituii cu tradiii i baz
serioas. Dac perturbm armata, magistratura, coala, toat
cldirea statului se abate peste noi. n instituiile acestea trebuie
procedat cu mult tact
n administraia local prefectul trebuie s fie rspunztor cu

toat administraia din judeul luis-i dm rspunderea
complet, dar i libertatea i iniiativa complet. Are toat
iniiativa i trebuie s uziteze de ea la maximum.
Pentru pres, Ion Antonescu are criterii precise:
- s termine cu dezmul din trecut descrieri de crime care
excit sentimentele bestiale ale oamenilor procese
senzaionale excitarea opiniei publice libertate dezordonat
care duce la dezorientarea spiritului public
- Ziarele trebuiau s fie decente, ca presa englez
- Critica de natur constructiv nu numai ngduit, dar dorit
de guvern. Despre graniele rii: Problemele n legtur cu
graniele noastre, cu drepturile noastre, cu aspiraiile poporului
romn, trebuie tratate de presa noastr, nu abandonate.
Marealul a reamintit gndul su i n mai 1946, la proces: Am
avut intenia de la nceput ca s reconstitui graniele rii. Toate
graniele rii.
n ceea ce privete muncitorimea: Minimumul de salariu pe
care-l prevd eu, nu este acela care asigur existena
lucrtorului, ci acela care d muncitorului posibilitatea s aib
un standard de via mai ridicat.
p. 26
n toamna lui 1940, cnd abuzurile i ilegalitile poliiei

legionare tulburau serios opinia public, generalul precizeaz:
Eu ns nu admit nici o injonciune a nimnui n treburile
statului Nu mai admit violri de domiciliu, pentru c
inviolabilitatea domiciliului este asigurat de Constituie mi
trebuie ordine, ncrederea tuturor cetenilor, dar prin lege i
prin justiie i prin dreptate, iar nu prin acte arbitrare
Atentatele la libertatea individual i violrile de domiciliu
trebuie s nceteze imediat
Iniial, marealul Ion Antonescu socotea c poate controla
creterea preurilor: Acest lucru nu-l voi lsa s se produc.
Aici este rolul de dirijare al statului, aici intervenim noi Eu
ridic salariul muncitorului, dar pe fabricant nu-l las s mreasc
plafonul preurilor.
Despre resursele economice ale rii:
Neamul romnesc, oricare ar fi regimul lui politic, nelege si rezerve dirijarea economiei sale naionale. Germanii i
italienii s nu ptrund n economia noastr naional dect n
nelegere deplin cu noi i n limita pe care o fixm noi.
Nu voi consimi s se altereze fondul bogiilor romneti.
Sub regimul Antonescu, aparatul administrativ i judiciar al
statului a continuat s funcioneze cu cadrele, mecanismele i
principiile statornicite de evoluia rii ncepnd din 1866 i
pn n 1939. Armata, coala i biserica la fel. Viaa economicfinanele, industria, agricultura - ntemeiate pe proprietate
particular i pe legile pieei a mers nainte, chiar dac rzboiul
impunea o serie de restricii. Astfel se explic de ce P.C.R., de
ndat ce a uzurpat puterea (6 martie 1945), a procedat la o
epurare masiv a cadrelor din toate compartimentele publice i
private trecnd apoi la numirea oamenilor si.
Istorie
Bombardarea Ploietiului- cele mai mari

pierderi din istoria aviaiei americane
Avioane de vntoare romanesti care se aflau in slujb

slujba aprrii
Ploietiului
Stupul cu miere al Wehrmachtului
Operaiunea Tidal Wave, sau valul nimicitor pe care

americanii au vrut s-ll aduc la Ploieti n 1943, ss-a
transformat, din fericire pentru romni, n ceea ce a rmas
n istorie drept duminca neagr a aviaiei SUA.
Tidal Wave a fost denumirea aleas pentru raidul aerian

programat, n Al Doilea Rzboi Mondial,
ondial, pe 1 august 1943.
Bombardierele Forelor Aeriene ale Statelor Unite (USAF), cu
baza n Libia, avreau drept int nou rafinrii din jurul
Ploietiului. Operaiunea s-aa dorit a fi una strategic, parte din
campania petrolului, cu scopul de a distruge
distr
bazele de
furnizare a ieiului pentru Germania nazist. Rezultatul
misiunii a fost, ns, un eec rsuntor. Nu numai c nu i-a
i
atins scopul, dar s-aa transformat n una dintre cele mai
costisitoare nfrngeri ale aviaiei americane, de pe teatrul
european de operaiuni, soldndu-se
se cu 53 de avioane doborte
i pierderea a 660 de oameni, cele mai multe ntr-o
ntr singur
misiune. Valul Nimicitor s-aa transformat n Duminica
Neagr pentru americani.
p. 27
Teritoriul Romniei devenise un mare productor de petrol, dar

i un important procesator, nc de la nceputul secolului XX,
iar Ploietiul constituia piesa de rezisten a acestu
acestui domeniu
industrial. n
n 1938, Romnia era singura ar din Europa
exportatoare de petrol, cu o producie de aproximativ ase
milioane tone pe an. Toat industria de prelucrare romneasc,
printre cele mai dezvoltate din lume, avea 28 de rafinrii i o
capacitate de rafinare de 10 -12
12 milioane tone. Producia de
petrol a Romniei se ridica, n timpul rzboiului, la ase
milioane de tone anual, adic 35% din totalul produciei de
combustibil al celui de-al
al treilea Reich i 70% din totalul
produciei de petrol brut. Tocmai de aacea, nc din 1940, n
zona Ploietiului i pe Valea Prahovei, 70.000 de militari
germani au fost cantonai pentru protejarea cmpurilor de
extrecie i uzinelor. Fr producia de petrol a Romniei de
500.000 tone lunar, Europa german ar fi rmas cu numai
numa
900.000 tone lunar, s confrunte un consum total de peste 1,4
milioane de tone. Practic, lipsa combustibilului ar fi transformat
Wehrmachtul ntr-o
o armat de infanteriti.
Porpaganda american despre bombardament

Festung Ploieti
n iunie 1942, 13 avioane B-24
24 Liberator au atacat Ploietiul,
venind din Libia. Dei pagubele au fost nesemnificative,
germanii au reacionat imediat, nesnd mprejurimile
Ploietiului cu mijloace i tunuri anti-aeriene.
anti
n Romnia un
Istorie
Istorie
singur om i-a dat seama pe de-a-ntregul de gravitatea situaiei:
ataatul aero al Ambasadei Germaniei la Bucureti, generalul
Alfred Gerstenberg. n faa Statului su Major de asisten
militar, dup prezentarea just a evenimentelor, el a
concluzionat: Este un nceput. Ca urmare a raportului su,
marealul Gring, eful Luftwaffe, i trimite la finele anului
1942 aproape patru divizii de militari, adic 50.000 de oameni,
dotai cu artilerie anti-aerian i o brigad de pompieri militari
specializai tocmai pentru stingerea incendiilor de rafinrii. n
jurul Ploietiului sunt amplasate machete din placaj i pnz la
scar natural care imit instalaiile unor rafinrii. Oraul este
declarat de germani Festung Ploieti, adic Fortreaa
Ploieti, deci se dorea a fi de neatens. Generalul de aviaie
Alfred Gerstenberg a pus la punct una dintre cele mai bune
reele de aprare antiaerian din Europa, avnd la dispoziie
cteva sute de tunuri de 88 mm i de 105 mm i multe altele de
calibre mai mici. Un centru de comand al Luftwaffe avea n
subordine trei flotile aeriene de intercepie ce totalizau 52 de
avioane de vntoare Messerschmitt Bf 109, interceptoare de
noapte Messerschmitt Bf 110 i cteva zeci de aparate IAR 80.
Gerstenberg conta i pe avertizrile trimise de punctele radar
din Grecia i Bulgaria.
americani. Avioanele urmau s decoleze de pe aerodromul din

Bengazi (Libia).
Vine Valul Nimicitor

Pe 1 august, aparatele au nceput decolarea de pe aerodrom, dar
unul s-a stricat nc din primele clipe. Deasupra Adriaticii, un
avion a plonjat inexplicabil n mare. Un altul s-a ntors s caute
suprevieuitori i nu s-a mai putut altura formaiei. Interdicia
de a comunica prin staiile radio a constituit un handicap care ia oprit s se informeze pentru o ceoziune rapid. Echipajele
altor 10 aparate au ales s se ntoarc din drum. Americanii au
omis total c ar putea fi descoperii i au folosit chiar staiile
radio pentru a se regrupa, dei li se interzisese clar lucrul acesta.
Germanii au aflat din timp de intrarea formaiunilor inamice pe
teritoriul lor. n zona oraului Piteti, avioanele au cobort la o
altitudine de sub 100 m, disprnd de pe radiolocatoarele
germane de la Otopeni. La ntoarcere, unul dintre aviatorii
americani povestea: Am zburat att de jos, nct atingeam
cpiele de fn. Acest lucru s-a ntmplat cu o or nainte de a
atinge obiectivele principale. Ajungnd fr incidente n
dreptul Pitetiului, la 105 km de Ploieti, un grup de aparate s-a
ndreptat ctre Cmpina, n timp ce grosul forelor trebuia s
in cursul spre Ploieti, ns a greit drumul, intind de fapt
Bucuretiul. Comandanii grupurilor au folosit din nou
comunicaiile radio pentru a semnala eroarea, dar la Ploieti i
ateptau deja aviaia romn, aviaia german i sistemul de
artilerie antiaerian.
Planul de zbor american

Planul americanilor
Armata a 9-a Aerian compus din Grupurile 98 i 376 de
bombardament era parial responsabil de organizarea acestui
raid n Romnia. Toate bombardierele erau model B-24
Liberator. Colonelul Jacob E. Smart a planificat operaiunea din
amintirea raidului din iunie 1942, cnd ntlnise puine tiruri
antiaeriene, aa c a decis s atace pe timpul zilei, cu precauia
c zborul se va efectua la mic altitudine, pentru ca radarele s
nu detecteze nimic. Bombardierele au fost echipate pentru
aceast misiune cu rezervoare suplimentare cu capacitatea de
3.100 de galoane (13.900 litri) i cte dou tone de bombe
fiecare. 178 de bombardiere cu 1.751 de militari au participat la
una dintre cele mai importante aciuni aeriene plnuite de
p. 28
Istorie
Ce i atepta pe americani
Oraul era aprat cu o centur interioar a aviaiei de vntoare
a Misiunii Militare Aeriene Germane n Romnia, aprarea
antiaerian a Ploietiului alctuit din numeroase centuri de foc
(40 de baterii grele avnd fiecare 4 sau 6 tunuri de 88 mm,
nconjurate de alte baterii mai uoare manevrate de romni sau
germani plus dou centuri de baloane de baraj), sute de tunuri
cu tragere rapid bine ascunse n tranee, n apropierea
podurilor, pe castelele de ap, pe clopotniele bisericilor sau
camuflate n trguri i n cpiele de fn i elementul surpriz,
un tren mobil cu artilerie antiaerian.
Propaganda britanic despre raidul american

Atacurile
Imediat cum americanii s-au
au apropiat de ora, aprtorii au dat
drumul la ceaa artificial i au ridicat baloanele. Pufnituri gri
au nceput s apar cu zecile, apoi cu sutele n jurul fortreelor
argintii. Proiectilele antiaerienei fceau primele victime.
Avioanele de vntoare conduse de ai ai pilotajului romnes
romnesc,
dar i maetri germani, alergau printre masivele aeronave
mitraliindu-le
le din toate direciile i strduindu-se
strduindu
s stea cu
soarele n spate. Din cauza zborului la mic nlime, artileria
grea de 105 nu prea a putut fi folosit, dar tunurile de 88, de 20
i de calibre mai mici au fcut prpd, trimind la pmnt 16
liberatoare. Alte bombardiere au reuit s arunce bombe asupra
rafinriilor Columbia, Astra Romn, Unirea Orion. Escadrila
93 american pierduse deja jumtate din avioane deasupra
Ploietiului.
i. Aviaia romn i german pierduse doau cinci
aparate, iar alte 11 fuseser avariate.
capacitile folosite
te pentru prelucrare i Astra Romn din
Ploieti, care a rmas cu jumtate din posibilitile necesare
unei producii normale, toate acestea nsumnd pagube de peste
4.604.500.000 lei.
Preul pltit de americani a fost mare: 600 de mori, 263 de
prizonieri,
i, 42 de aparate de zbor doborte numai pe teritoriul
Romniei. Doar 88 de avioane s-au
au mai ntors la baza de
decolare din Libia, dar numai 33 erau operaaionale. 180 de
americani au fost luai prizonieri de soldaii romni. Dei
propaganda american s-a ludat
udat cu succesul raidului,
ascunznd proporiile dezastrului, adevrul a ieit la iveal la
scurt timp. n raportul oficial s-aa men
menionat c nu s-a produs o
reducere semnificativ a capacitilor
ilor de producie astfel nct
raidul a fost evaluat drept nesatisfctor.
isfctor. Bombardamentul
(privit ca raid unic, nu din mai multe valuri) este pentru
americani cel mai costisitor din punct de vedere al pierderilor
umane i materiale din ntreaga istorie a forelor aeriene. Pentru
c i Bucuretiul a fost bombardat de trei
tr ori n cursul
rzboiului, locuitorii Capitalei se rugau, n 1944, cnd vedau
avioanele americane pe cer, s se duc la Ploieti, ora care a
rmas o int pentru aliai pn pe 23 august 1944.
S.U.A. i Marea Britanie, prtai la un fals

istoric i la destrmarea statului naional
romn. DEZVLUIRI
Prof. univ. dr. Ioan SCURTU
Efectele
Raidul american asupra instalaiilor petroliere a generat un
peisaj apocaliptic. Au fost atinse rafinriile de petrol Columbia,
Vega, Orion, Astra Romn (cell mai important obiectiv,
considerat unitatea cu cea mai mare capacitate de profil din
Europa), Uzinele Concordia, Metalurgica, Depoul de
Locomotive, Fabrica Creuzot a C.F.R. i staia C.F.R., toate din
Ploieti. De asemenea, au fost atacate cu bombe i aarmamentul
de bord rafinria de petrol Steaua Romn i Uzina Electric
din Cmpina, rafinria Creditul Minier. Pagube mari s-au
s
produs i n oraul Ploieti, unde 20 de case i penitenciarul au
fost incendiate de un avion care a czut peste ele, ca i
cazrmile
rmile Regimentului 19 Artilerie i 32 Dorobani. La
Cmpina au fost distruse 50 de case de ctre bombe explozive i
incendiare, iar alte 150 au fost avariate. De asemenea, Uzina
Electric i staia de cale ferat Cmpinia au fost distruse. Mari
pagube s-auu nregistrat i la staia C.F.R. din Ploieti, unde s-au
s
distrus linii i incendiat vagoane ncrcate cu muniie, liniile
telefonice i telegrafice fiind ntrerupte. La fel, Depoul C.F.R.
de locomotive, unde s-aa nregistrat cel mai mare numr de
victime. Cel mai greu lovite au fost rafinriile Creditul Minier
de la Brazi i Columbia din Ploieti, n care au fost pierdute
capacitile de producie folosite n proporie de 100%, Steaua
Romn din Cmpina, creia i-au
au fost afectate 70% din
p. 29
Se mplinesc 70 de ani de cnd liderii U.R.S.S.,

Marii Britanii i S.U.A. s-au
au ntrunit la Yalta, n Crimeea,
pentru a discuta evoluia confruntrilor militare i
organizarea lumii dup ncheierea celui de-Al
de
Doilea Rzboi
Mondial...
ocalitatea a fost aleas de liderul sovietic I.V. Stalin,

propunere pe care Churchill
ill i Roosevelt au acceptat-o.
acceptat
Oraul Yalta se afl n Crimeea, pe coasta de nord a
Mrii
rii Negre. Acolo i petrecea vacanele aristocraia rus,
inclusiv familia imperial, iar dup 1920 se odihnea poporul
Istorie
muncitor prin reprezentanii si. Era unul dintre oraele
U.R.S.S. n care I.V. Stalin poposea n fiecare var. Cei doi
lideri occidentali, n drumul spre Yalta, s-au ntlnit mai nti n
Malta, n ziua de 3 februarie 1945. Churchill a sosit cu avionul,
n timp ce Roosevelt a fcut o lung cltorie cu vaporul.
Discuia ntre cei doi a avut loc la bordul vaporului Quincy,
intrat n rada portului Valletta. Scenariul avea s se repete peste
44 ani, la 2-3 decembrie 1989, cnd Gorbaciov i Bush Sr. s-au
ntlnit tot pe un vapor, aflat n zona portului Valletta, pentru a
discuta i hotr soarta Europei i a lumii.
de armata sovietic n urm a notelor ultimative din 26 i 27

iunie 1940 i c nu a existat nici o convenie ntre cele dou
state. Ca urmare, au nscris aceast formulare n Convenia de
armistiiu din 12 septembrie 1944, fcndu-se prtai nu numai
la un fals istoric, dar i la destrmarea statului naional romn,
susinnd pactul Molotov-Ribbentrop din 23 august 1939, pe
care-l condamnaser cu vehemen la vremea respectiv.
Protocolul lucrrilor Conferinei din Crimeea

Churchill i Roosevelt i-au continuat drumul pn la Yalta,
unde au fost ntmpinai de I.V. Stalin. Prima edin plenar a
avut loc n ziua de 5 februarie, iar ultima, n 11 februarie, cnd a
fost semnat Protocolul lucrrilor Conferinei din Crimeea, din
care rezult c s-au discutat i convenit asupra urmtoarelor:
- Organizaia Mondial (O.N.U.);
- Declaraia asupra popoarelor eliberate;
- Dezarmarea Germaniei; Zona de ocupaie francez i Consiliul
de Control pentru Germania;
- Reparaii;
- Mari criminali de rzboi; Polonia; Iugoslavia; Frontiera italoiugoslav;
- Frontiera italo-austriac;
- Relaiile bulgaro-iugoslave;
- Europa de Sud-Est; Iran;
- ntlnirile celor trei minitri de Externe.
De asemenea, a fost semnat un Acord privind intrarea n rzboi
a U.R.S.S. contra Japoniei.
Lovitura de mciuc
Dup cum se observ, Romnia n-a constituit subiect de
discuie, numele rii noastre fiind menionat n documentele
ncheiate doar o singur dat ntr-o formulare eliptic:
Instalaiile petroliere din Romnia. Aceast realitate se datora
faptului c situaia R omniei fusese tranat nc din octombrie
1944, cnd premierul britanic s-a neles cu Stalin privind
viitorul acesteia, iar preedintele S.U.A. a acceptat cele stabilite.
Dac poziia U.R.S.S. era bine cunoscut, atitudinea Marii
Britanii a constituit o adevrat lovitur de mciuc pentru
clasa politic din ara noastr i pentru poporul romn.
S.U.A. i Marea Britanie, prtai la un fals istoric i la
destrmarea statului naional romn
La 5 septembrie 1940, premierul britanic Wiston Churchill
declarase n Camera Comunelor: Noi nu vom recunoate
schimbrile teritoriale care se vor face n timpul rzboiului,
mai puin acelea care vor fi consecina unui acord de nelegere
ntre prile interesate. Ulterior, aceast formul a fost inclus
n Carta Atlanticului semnat de S.U.A. i Marea Britanie n
1941, la care a aderat i Uniunea Sovietic. Ulterior, pe
parcursul discuiilor sovieto-britanice i sovieto-americane s-a
adoptat ideea potrivit creia grania dintre Romnia i U.R.S.S.
a fost stabilit pe baza conveniei romno-sovietice din 28
iunie 1940. Cu alte cuvinte, liderii occidentali se fceau c nu
mai in minte c Basarabia i nordul Bucovinei au fost ocupate
p. 30
Stalin a bifat, n semn de aprobare

Premierul britanic a mers i mai departe. n discuia avut cu
I.V. Stalin la Moscova n ziua de 9 octombrie 1944, i-a propus
s nu ne certm pentru nimicuri, drept care scris cu mna sa
acordul de procentaj. n dreptul Romniei a menionat: Rusia
- 90%; Alii (S.U.A., Marea Britanie) - 10%. Pentru Churchill,
ri precum Romnia, Iugoslavia, Bulgaria, Ungaria, Grecia
erau nimicuri pe care le putea vinde ca la tarab. Relatnd
acest episod, liderul britanic avea s scrie n memoriile sale c
Stalin a bifat coala, n semn de aprobare. Acest acord a fost
inut secret, el fiind dezvluit abia n cartea The Second World
War, 6 volume, publicate n anii 1948-1954.
Declaraiei asupra popoarelor eliberate
nelegerea fiind realizat la Moscova, la Conferina de la Yalta
nu s-a mai discutat situaia Romniei, dei muli romni i
puseser mari sperane c primul ministru britanic i
preedintele S.U.A. nu vor accepta preteniile lui Stalin.
Evident, acordurile erau secrete, astfel c romnii nu-i puteau
imagina c ara lor a fost oferit liderului sovietic pe tav de
marii democrai ai occidentului. Pe de alt parte, presa i
posturile de radio din S.U.A. i Marea Britanie au fcut o larg
publicitate Declaraiei asupra popoarelor eliberate semnat la
Yalta, n care se meniona c cei trei i-au exprimat acordul de a
le ajuta s rezolve prin mijloace democratice problemele lor
politice i economice cele mai urgente. Ct de sincer era
aceast declaraie s-a vzut peste mai puin de o lun, cnd A. I
Vinski s-a deplasat la Bucureti, impunnd formarea la 6
martie 1945, a unui guvern democrat popular prezidat de dr.
Petru Groza. Liderii S.U.A. i ai Mrii Britanii au protestat
formal mpotriva brutalei ingerine sovietice, dar au sfrit prin
a recunoate acest guvern n februarie 1946, adic la un an dup
Yalta.
Yalta, simbol al acordurilor secrete dintre marile puteri
Istorie
Au trecut 70 de ani de la acea ntlnire
nire istoric din Crimeea, dar
n contiina romnilor i nu numai a lor, Yalta rmne un
simbol al acordurilor secrete dintre marile puteri (indiferent de
regimul lor politic), de mprire i remprire a lumii, de
consolidare a poziiilor lor pe seama statelor mici sau nvinse.
n acelai timp, Yalta este expresia demagogiei i neltoriei
politice a celor care n spatele uilor nchise i mpart teritorii i
resurse, iar n public vorbesc despre democraie, libertate,
ajutor etc.
Licuriciul mic
ic urmeaz licuriciul mare
Consecinele acordurilor ncheiate la Yalta continu s
s-i fac
efectul. Dup ce U.R.S.S. s-aa destrmat n 1991, sudul
Basarabiei i nordul Bucovinei au trecut sub ocupaia Ucrainei.
Acum, n 2015, guvernul de la Kiev le ordon romnilor din
aceste teritorii s lupte cu arma n mn n Est pentru a asigura
integritatea teritorial a Ucrainei. La rndul su, Moldova de
Rsrit, devenit Republica Moldova, se zbate n lungi crize
politice i ntr-oo situaie economic i social deplorabil.
de
Pe de
alt parte, guvernanii de la Bucureti nu doresc s tie ce ss-a
ntmplat la Yalta, ei sunt mndri c ara lor face parte din
N.A.T.O., iar S.U.A. i instaleaz baze militare n Romnia. Un
fost preedinte a formulat plastic actuala politic a rii noastre:
Licuriciul mic urmeaz licuriciul mare.Surs: http://www.artemis.ro/istorie/2738-conferinta-de-la-yalta-4-11-februarie-1945.html
1945.html
Atacul,
acul, Memorialul i tcerea
Lidia MELINTE Bucureti
Serile rezistenei
Se mplinesc 60 de ani de la ceea ce s-aa numit Atacul de la
Berna, cnd cinci tineri romni au ocupat Legaia romn
din Elveia (Berna),
), pentru a determina autoritile de la
Bucureti s elibereze din nchisori civa lupttori antianti
comuniti de frunte, din Ardeal, dar i pentru a atrage
atenia lumii asupra tragediei pe care o tria poporul
romn.
n eveniment care a uimit Vestul i a nfuriat Estul. A

nfierbntat destul de mult timp presa (occidental,
bineneles), ba chiar i imaginaia unor productori de
film.
Memorial i semne de ntrebare

Episodul, lsat ntr-oo voit/neglijent uitare astzi, ca multe alte
momente asemenea, nu a trecut totui nesemnalat de ctre
Fundaia Ion Gavril Ogoranu, organizatorii unui memento, n
cadrul Serilor Rezistenei. S-aa proiectat filmul Atacul de la
Berna, realizat de Lucia Hossu Longin, care a acoperit n bun
parte ceea ce se tie despre acest moment inedit. Organizatorii
au lsat apoi libertatea unor discuii libere cu sala. S-a
S discutat
puin despre Oliviu Beldeanu, eful grupului de la Berna (un
p. 31
nepot al su era prezent n sal) i puin despre nedifuzarea i

nevorbirea despre astfel de momente
nte n pres i n general. S-a
S
amintit puin- prea puin- despre starea de comunism
perpetuat nc 25 de ani. Lucia a pomenit iar de frustrarile ei
cu desfiinarea Institutului (de ctre Bsescu) , de
condamnarea superficial a comunismului care nn-a dus la
condamnri reale i alte nemulumiri despre regimul Bsescu.
A vorbit puin i despre Memorial i despre regretul cu oprirea
difuzrii lui. ns n-aa pomenit nimic despre linitea regimului
Iliescu,
care,
culmea,
desfurat
paralel
cu Memorialul domniei sale, nu doar c a fost ne-aductoare
ne
de
condamnri morale, cel puin, ci generatoare de un nou
memorial al durerii post-comuniste
comuniste (mineriade, jafuri i mafiile
marilor condamnai i necondamnai etc). N
N-a explicat nici
legtura ntre anti-comunismul
mul vdit al documentarului i
turnura dumneaei spre Antene, nici cum a fost posibil s emit
n 2012 enormitatea cu realizarea unui Memorial al Victimelor
Justiiei din aceste timpuri, cu un episod dedicat lui Adrian
Nastase.
Dar ce s-a ntmplat de faptt acum 60 de ani, la Berna?
Pe 14 februarie 1955 un grup de cinci tineri fugii n Occident
au luat atitudine ntr-un
un mod fr precedent fa de teroarea
comunismului sovietic din Romnia. Membrii grupului Dumitru Ochiu, Ion Chirila, Oliviu Beldeanu (org
(organizatorul
grupului), Stan Codrescu si Teodor Ciochina - aveau o lung
istorie de aciuni ndreptate mpotriva comunitilor, atacul
asupra Legaiei de la Berna constituind apogeul acestora.
Beldeanu luptase n "Micarea Naional de Rezisten"din
Munii Piatra
iatra Craiului; Chiril fcuse parte din
organizaia "Cruciada Alb contra Bolevismului", n care
activase i Ochiu. n ceea ce l privete pe Codrescu, acesta, fr
a fi membru al vreunei organizaii de rezisten, nu era de acord
cu msurile luate de autoritile
toritile comuniste i se manifestase de
nenumrate ori n acest sens.
Au intrat n Legaia Republicii Populare Romnia din Elveia cunoscut ca fiind una dintre cele mai importante centre de
spionaj ale Securitii romne - i au ocupat-o
ocupat timp de dou zile,
condiionnd prsirea cldirii de eliberarea din nchisorile din
Romnia i plecarea n Occident a generalului Aurel Aldea, a
lui Ioan Suciu, rectorul Institutului Teologic Vancean din
Oradea, a lui Anton I. Mureanu, fost redactor
redactor-ef al
ziarului"Ardealul",suspendat la 16 ianuarie 1946 "pentru
atitudine ovin i antisemit" (A.I. Mureanu era unchiul lui
Beldeanu), i Ilie Lazr, frunta al Partidului Naional rnesc.
Cnd formula aceast condiie Oliviu Beldeanu nu tia c la
acea dat cel puin doi dintre cei patru menionai - generalul
Aldea i episcopul Ioan Suciu - erau deja decedai, fapt, care, n
sine, vine s ilustreze situaia inuman n care se aflau deinuii
politici anticomuniti din Romnia, soarta lor tragic, dar i
lipsa oricrorr informaii privind viaa i chiar moartea lor.
Tinerii au ncercat, dar nu au reuit s ia ostatici din ambasad
(acetia fugiser pe o alt u), dar au rnit mortal (n
autoaprare) un securist ce trecea drept ofer - Aurel eu. Au
Istorie
predat poliiei elveiene
eiene documente secrete, unele
compromitoare pentru regimul din Romnia. Au distrus toate
nsemnele comuniste din ambasad, iar dup dou zile, la 16
februarie s-au
au predat poliiei elveiene. Oliviu Beldeanu a fost
capturat (de securitatea romn ajutat de STASI din RDG) mai
trziu i executat la Jilava pe 18 februarie 1960.
Dar se tace. i te gndeti c sistemul a confiscat

confis totul, nu doar
revoluia, ci i anti-comunismul.
comunismul. Povestea e veche. Aa cum
Securitatea a confiscat numele celor cinci eroi de la Berna
numindu-i teroriti, aa s-aa ntmplat i cu eroii revoluiei sau
ai Pieei Universitii, numii pe rnd huligani,
huligani golani,
legionari.
Cei cinci care au speriat Estul
Istoria tace i ea, dar i face treaba, plasnd pe fiecare dintre

noi acolo unde ne alegem s fim n viitor sau n nimic.
"Grupul Beldeanu" sau "grupul terorist", cum avea s-i

s
numeasc Securitatea, a reuit totui un lucru foarte important :
s atrag simpatia internaional
aional pentru actul lor de curaj dar,
mai ales, s trag un semnal de alarm asupra suferinelor
popoarelor ce se aflau dincolo de Cortina de Fier, dezvluind
actele de spionaj ntreprinse de aa-ziii
ziii diplomai romni
pentru KGB, NKVD, etc.
Statutul Rezistenei Armate Anticomuniste

din Romnia. Cuvntarea lui Ion Gavril
Ogoranu la Romfest 199
1998
Temerara aciune
iune se ntmpla pe vremea conductorului stalinist
Gheorghiu-Dej.
Dej. Stalin murise deja, dar lumea se afla n plin
rzboi rece: Europa rsritean plnuia deja o ripost la
existena blocului atlantic, prin crearea a ceea ce se va
numi "Tratatul de la Varovia".
La noi s-aa vorbit prea puin despre aceti tineri i despre fapta
lor demn de o ecranizare la Hollywood.
Dac in alte ri precum Cehia, Ungaria i Polonia ss-a reuit o
afiare anti-sovietic
sovietic prin deschidere (Primvara de la Praga),
proteste fie (Revoluia
Revoluia ungar, 1956) sau eliminarea
conductorilor staliniti (micarea de aducere la putere a
lui Wadysaw Gomuka,, Polonia 1956), n Romnia, unde
cizmaa sovietic clcase mai atroce, cea mai eroic form de
rezisten anti-comunist
comunist a fost cea din muni. Dei putem
meniona i la noi micarea studenilor din 56 sau figurile
memorabile ai nchisorilor comuniste, puine au fost momentele
care au creat un curent de opinie internaional, precum cel
numit atacul de la Berna sau cei 5 care au speriat Estul
(metafora i aparine istoricului Stejrel Olaru), mai ales pe
timpul deceniului negru.
Suntem singura ar din sud-estul Europei care a avut o

rezisten armat anticomunist, ce a durat 10 ani.
Sunt cuvintele Preedintelui Romniei, rostite n plenul
Congresului
gresului American. Cine a auzit sau a citit aceast afirmaie
e ndreptit s cread c aceast pagin de istorie se bucur de
Memorialul i tcerea
aprecierea societii romneti.
Evenimentul-memento
memento de la Palatul uu a fo
fost inspirat i
binevenit. Realizatorii filmului, n schimb, au generat
sentimente amestecate: te-ai
ai fi ateptat ca cineva dedicat
realizrii unui document al crimelor comunismului, s mearg
spre o fireasc continuare cu ceea ce ar putea fi un Memorial al
durerii post-comuniste:
comuniste: jaf, mafie, lovituri de stat i s explice
generarea lor chiar de ctre oamenii sistemului. i nicidecum s
treac de partea sistemului.
Nu voi face aici o istorie a rezistenei anticomuniste. Spun doar

att:
Fundaia
Lupttorii
din
Rezistena
Armat
Anticomunist a inventariat circa 100 de grupuri narmate i

vreo 20 de grupuri de parautai cu sprijinul puterilor apusene.
i inventarul nu e complet. Cnd spun grup, nseamn un
numr de lupttori mori n lupt, alii ucii la
l Securitate, alii
condamnai la moarte i executai, o mulime condamnai la
Dup 25 de ani de tceri frustrante te-ai

ai atepta ca valul tcerii
s crape, ca lucrurile s fiee spuse pe nume, cu date i studii de
caz, cum comunitii de ieri sunt politicienii de azi, securitii de
ieri, mafioii de azi, etc. Civa dintre ei i primesc
condamnrile, deci mingea e acolo, la fileu.
nchisoare, familii alungate din vatra printeasc, copii

marginalizai.
S lum pe rnd sectoarele vieii romneti, care ar fi trebuit s
se ocupe de aceast problem:
p. 32
Istorie
l) Asociaia Fotilor Deinui Politici.
Personal, dei am la activ condamnri de zeci de ani nchisoare

i dou condamnri la moarte, m aflu, dup statute, ilegal n
V rog, citii Statutul din 1990, cu adugirile ulterioare. n nici
AFDPR, obinnd calitatea n urma unei uimitoare aciuni de
un paragraf nu se amintete n vreun fel de rezistena armat.
constatare n justiie.
Dar oare mai era nevoie, de vreme ce asociaia cuprinde pe cei

ce au fcut nchisoare, canal? Da, pentru c nu toi cei implicai
De altfel, cred, AFDPR-ul a nceput cu stngul cnd a acceptat
n rezisten au fcut nchisoare, n cazul grupului nostru
postura de victim a regimului comunist. Noi nu am fost
fgrean, sunt zeci, dac nu sute de oameni care au rmas
victime, ci lupttori. Dac reprezentm ceva, e pentru ce am
nearestai, necunoscui de securiti. Iat o fat, pe atunci de 18
fcut mpotriva regimului comunist, i nu pentru c am suferit.
ani, Anica lftim, care ne-a sprijinit ani de-a rndul. Dac s-ar fi
aflat, ar fi costat-o viaa, cum s-a ntmplat n alte cazuri. Ea tia
Cu sprijinul puterii, s-a creat imaginea bunului deinut politic.
la ce risc se expune i totui i l-a asumat. N-a cerut i nu va
Mai nti el nu trebuia s fi fcut nimic. Ba, dac era i de
cere vreo recompens, nici material, nici moral. Dar m
stnga, era o not bun n plus. Cu toate acestea, a fost arestat,
gndesc: nu era cazul ca mcar numele s-i fie amintit ntr-un
chinuit i condamnat la muli ani de nchisoare, i fie c el
rnd, ntr-o pagin a istoriei noastre? Acelai lucru se poate
moare acolo, fie c iese, el i iart pe toi ci i-au fcut ru, se
spune despre soiile, prinii, fraii i copiii celor ce au luptat i
retrage i st cuminte n bncua lui
au murit.
Pentru toate cele de mai sus, noi, puinii supravieuitori ai
Iat cazul a dou vduve de lupttori din grupul nostru. Au
Rezistenei Armate, am nfiinat Fundaia Lupttorilor din
divorat nc pe timpul cnd soii lor se aflau la munte, la
Rezistena Armat Anticomunist, cu scopul de a face
ndemnul lor, dar nu s-au recstorit. Dup statutele AFDPR-
cunoscut rii aceast pagin din Istoria Romniei.
ului i Decretul 118, ele nu pot avea calitatea de vduve de

deinut politic. Problema rmne i n cazul soiilor care s-au
2) Cum ne privesc istoricii.
recstorit, dup moartea soilor lor. Le-au crescut copiii

lupttorilor. Nu-i nevoie de o recunotin ct de trzie pentru
Personal, nu cunosc vreun studiu istoric care s se ocupe de
devotamentul i implicarea lor de atunci?
aceste evenimente. Revistele istorice nu scriu aa ceva, parc

nici n-ar fi existat!
Nici n Ordonana din 10 iulie 1997 nu exist. Sunt considerate

persecutate din motive politice urmtoarele categorii de
n Istoria Romnilor, manual pentru clasa a XII-a de Mihai
persoane:
Manea i Bogdan Teodorescu, problema este condensat n trei

rnduri: Au fost lichidate cu brutalitate ncercrile de rezisten
cei ce au fcut detenie;
armat din zona munilor Bucegi, Fgra. S-a manifestat, dei
cei deportai n strintate i prizonierat;
firav, o rezisten militar la instaurarea regimului comunist. Au

acionat astfel grupuri narmate, ca de exemplu n Banat
cei internai abuziv n spitale psihiatrice;

cei cu domiciliu obligatoriu.
Tnase, Ionescu, Blnaru, Spiru, n Oltenia Dimitriu, n Arge

Traian, Marinescu, n Fgra Gen. Arsenescu i fraii
Arnuoi. Deci nume fictive, necunoscute: Tnase, Ionescu,
Despre lupttorii din rezisten, nici mcar nu se amintete!
Dimitriu din Spiru Blnaru face doi: Spiru si Blnaru, iar

colonelul Arsenescu devine general Arsenescu! Nu s-a ostenit
Ct se poate grei o astfel de lege se poate vedea din urmtorul
nici mcar s le treac numele de botez. Scpare din vedere?
caz: Ion Ilioi, elev de liceu, dup ase ani i jumtate de lupt n
Nici vorb. E vorba de batjocur curat!
muni, cade rnit grav n minile Securitii. Scap de execuie

printr-o minune i face ase ani i jumtate detenie. Anii de
S ne mngiem c nici alt rezisten nu a fost tratat mai cu
detenie sunt luai n considerare, dar cei din muni sunt pe
respect? Iat: ntre 1947-1952, au fost nscenate numeroase
nicieri!
procese politice, ca acela al Partidului Naional rnesc, luliu
p. 33
Istorie
Maniu i Ion Mihalache, care s-au soldat cu pedepse grele la
O alt piedic mare e nc zvorrea pentru noi a arhivelor
nchisoare sau lagre de munc, unde au pierit muli adversari ai
Securitii, unde se afl cele mai multe izvoare istorice. Nu
comunitilor.Din astfel de manual nva nc elevii din clasa a
avem nc o lege de scoatere la lumin a dosarelor de
XII-a! S ne mirm c participanii la Olimpiada de istorie din
Securitate, pentru c cei n drept s o fac nu vor s o avem.
1998 erau preocupai de probleme ca: deosebirile dintre
Noi, fotii lupttori, cerem scoaterea la lumin a tuturor
marxismul clasic al lui Marx i cel al lui Lenin, Kautzchi,
arhivelor Securitii, iar nu numai a dosarelor personale, ale
Trotzki sau Stalin, c o tnr cercettoare i ia ca obiect de
celor care nu au fost membri de partid! Trebuie tiut cine ddea
studiu mprirea dup categorii sociale a deputailor din
ordinele de arestare a miilor de oameni, de ucidere n mas, ca
Marea Adunare Naional din 1948, ajungnd la concluzia c
bunoar a celor luai din nchisori n trenurile morii. Vrem s
ea a fost foarte just?
aflm din arhiva Securitii care au fost expediiile fcute n

muni pentru distrugerea noastr, unitile armate securiste.
3) Cum suntem privii de mass-media.
Pentru a aprecia amploarea rezistenei anticomuniste, trebuie

cunoscute forele care au activat pentru distrugerea ei.
Pentru Televiziunea Romn, n afara Memorialului Durerii,

i el marginalizat i sabotat, noi nu existm. O singur
4) Cum suntem privii de Armat.
televiziune particular, Tele7 ABC, ne-a chemat odat ntr-o

emisiune, pentru a rspunde unor ofieri de Securitate, care au
Noi, lupttorii, ne-am considerat totdeauna c suntem adevrata
defimat rezistena. Serialul s-a desfiinat, iar moderatorul a fost
armat romn i nu cea silit s cnte pe strzi: O, Moscov,
ndeprtat!
patria mea!. Aa ne i iscleam: Armata Naional Romn.

Era de ateptat ca, imediat dup Revoluie, cei ce au luptat n
Pentru ziarele mari, lupta noastr nu este o preocupare. n
rezisten, ntre care muli ofieri, s fie reintegrai n Corpul
decembrie trecut, Fundaia noastr a avut adunarea pe ar la
Armatei Romne, fiecare dup meritele lui, s li se recunoasc
Muzeul ranului Romn. Am invitat toate posturile de
gradul, decoraiile i statutul avut. Lucrul nu s-a tcut, iat un
televiziune, de stat i particulare. Nu a venit nici unul! Am
caz. Cele dou vduve amintite, ai cror soi au fost condamnai
invitat toate ziarele centrale. Un singur ziar a pierdut o
la moarte i executai, au cerut s fie socotite vduve de veterani
informare printre tiri din pieele Bucuretiului! Altul 1-a sfdit
de rzboi, deoarece soii lor luptaser pe front i fuseser rnii
pe Preedintele rii c a fost prezent la adunarea noastr i alt
i decorai. Li s-a rspuns c lucrul nu este posibil, deoarece
ziarist se ntreba retoric: Oare pentru democraie au luptat cei
soii lor au fost scoi din evidena militar, n baza
din muni?, ca i cum atunci cnd erau ucii oameni i expui
condamnrilor avute!
la marginea drumului, cnd un ntreg popor era batjocorit i

terorizat, cnd nu mai erai sigur pe viaa ta, cnd nu tiam dac
5) Din punct de vedere juridic, noi, lupttorii, ne aflm n
vom mai avea ar, noi, ntre dou lupte, ne preocupam de cum
aceeai situaie ca n regimul comunist. Condamnrile date de
vom face privatizare dup victorie, dup metoda MEBO sau
instanele juridice de atunci sunt toate trecute n cazierul
prin vnzare pentru un dolar! i totui pentru democraie am
nostrum. Iat cazierul meu. Pe lng condamnrile la
luptat. Nici prin cel mai ascuns gnd nu ne-a trecut c, atunci
nchisoare, n condamnarea la moarte este trecut calificativul:
cnd comunismul va pieri, nu ne vom ntoarce la situaia rii
alctuire de band terorist!
cnd a fost alungat Regele, la Constituia de atunci.

Doamnelor i domnilor, de nou ani societatea romneasc
Dar poate au aprut cri, care s vorbeasc despre rezisten.
dorete s cunoasc un terorist n carne i oase. Iat, l avei n
Au aprut cteva volume de memorii, tiprite n tiraje mici, din
faa dumneavoastr, atestat cu acte oficiale!
lipsa banilor. i aici un amnunt trist. Dei Fundaia noastr a

apelat la sponsori, pn n prezent cifra nscris n acest cont
Fundaia noastr a cerut Ministerului Justiiei s iniieze o lege,
este tot 0 lei. Crile noastre nu au ajuns n librrii ai cror
prin care s anuleze sentinele date n baza legilor regimului
proprietari sunt fotii beneficiari ai regimului comunist.
comunist. Ni s-a rspuns c nu este posibil i c fiecare s-i

fac reabilitarea pe cont propriu. Dar a fost o revoluie, i o
p. 34
Istorie
revoluie se justific prin sine nsi. Ar fi nu numai o umilire,
executai, sau au umplut nchisorile i coloniile de munc. i
dar i o imposibilitate s poi dovedi c am fost condamnai pe
doar noi am avut contiina c am aprat acolo nu numai fiina
nedrept dup legile de atunci. Noi am fptuit actele, de care am
i demnitatea neamului, dar i Credina n Iisus Hristos. Au fost
fost acuzai. Ne-am constituit n grup narmat, am instigat, ne-
dintre noi tineri care, prin vieuirea lor, s-au ridicat la nivelul
am mpotrivit forei comuniste cu arma, n-am fost condamnai
Sfinilor.
degeaba! Dac se vrea s fim absolvii de condamnrile avute, e

nevoie de o lege prin care s se recunoasc c aciunile noastre
Am ridicat la Mnstirea Brncoveni de la Smbta, Fgra, o
au fost benefice pentru naiunea romn, pentru demnitatea ei.
cruce monument pentru cei czui n acei muni. N-a trecut o
nc un lucru. Toate condamnrile noastre au fost urmate de
printelui Arsenie Boca de ctre starea Mnstirii Prislop i
lun i Crucea a fost profanat, tindu-se cu dalta numele

confiscarea averii. Cei mai muli dintre noi n-am avut aa ceva,
confesorul acelei mnstiri, sub motiv c numele printelui nu
dar au fost sute de oameni n muni crora li s-au confiscat
poate sta alturi de al unor bandii! ntr-o postfa a unei cri, o
gospodriile, ntr-un sat din Apuseni 140 de oameni au fost n
maic Julieta, autoarea moral a profanrii sus-amintitei cruci,
situaia aceasta. Brbaii au fost ucii sau nchii, iar femeile i
susine negru pe alb: Comunismul a fost de la Dumnezeu! Nu
copiii strmutai n Brgan. Casele au fost confiscate i date
vi se sperie gndul?
celor ce au ajutat Securitatea. Dup legile votate acum de

curnd, confiscarea a rmas legal i definitiv! Am n fa o
7) Noi i Parlamentul.
sentin dat de Curtea de Apel din Alba lulia, prin care o cas
fcut de so i soie, soul condamnat la moarte, a rmas
Fundaia noastr a iniiat n primvara acestui an i a prezentat
confiscat i partea care i s-ar fi cuvenit soiei, cu toate c ea nu
Parlamentului un proiect de lege cu privire la statutul din
a fost condamnat la confiscarea averii.
rezistena armat anticomunist. Cerem n principiu:
E posibil ca n casa nvtorului Arnuoi s rmn n
s se recunoasc lupta noastr ca lupt legal pentru fiina i

demnitatea poporului romn;
continuare, legal, postul de Poliie?
s fie reintegrai lupttorii n corpul armatei romane;

Cteva cuvinte despre organele de anchet. Am dori i noi s fie
anchetai fotii torionari i ucigaii frailor notri i ai familiilor
noastre. Nu pentru rzbunare, nici pentru dreptate. Voim doar
s fim recunoscui n nume propriu ca persecutai politic,

alturi de cei care au fcut nchisoare din motive politice;
s aflm unde i-au aruncat pe fraii notri ucii. Unde zac

oasele celor din trenurile morii? Ce-au fcut cu ei? Ce-a
organele de stat sa gseasc osemintele celor ucii dintre noi.
fcut cu copilul, smuls de la pieptul Alexandrinei Teglaru,

ofierul ce i l-a luat? Unde l-a dus? Acestea nu-s persoane
Iat cum suntem tratai azi de ctre lumea romneasc! Poate ar
necunoscute. Le dm noi numele i adresa exact. Este vorba
ntre lupttorii din rezisten au fost i legionari, iar legionarii
numai de buna-credin a persoanelor abilitate de a ntreprinde o
sunt o poveste despre care nu trebuie s se vorbeasc n istoria
anchet n acest sens.
Romniei, dect cel mult s fie prezentai ca o sperietoare. i
trebui o explicaie, de ce se ntmpl acest lucru. Una ar fi c
cum cei ce au privit rezistena au constatat c n ea au fost

6) Cum suntem vzui de Biserica noastr naional?
muli legionari, i-au zis c este mai bine s nu se mai

vorbeasc deloc de rezisten
Am lsat la urm acest subiect. Nu mai amintesc de cum sunau

afuriseniile la adresa noastr atunci. E vorba de cum ne privete
Dar nu cumva ar fi posibil s desprim rezistena n cea
astzi Biserica, ca instituie. Nu tiu s fi luat o atitudine
rea legionar i cea bun a celorlali, aa cum s-a i
limpede de condamnare a comunismului. Ct despre o apreciere
ncercat de altfel? Ei bine, acest lucru nu e posibil. Grupurile de
favorabil a celor ce s-au opus comunismului, nici vorb!
rezisten, indiferent de cine au fost iniiate, au avut n
Mcar fa de sutele de preoi care au fost alturi de noi n
componena lor i ofieri, i legionari, i rniti, i ini care nu
muni i au fost ucii acolo sau condamnai la moarte i
avut vreo activitate politic. Rezistena nu a fost numai a unei
p. 35
Istorie
categorii politice, ea a avut un caracter naional. Drapelul
sub care s-aa acionat a fost tricolorul, iar idealurile pentru care
De recunoaterea luptei noastre au nevoie tinerii, pentru a

se simi mndri c au avut astfel de naintai. De
s-a luptat au fost ale neamului romnesc n ntregime.
recunoaterea luptei noastre are nevoie Istoria Romniei, ca

s nu mai vorbeasc unii i alii despre neantul valah.
Iat o analogie: n 1940, n Micarea Legionar erau nscrii 1

milion de tineri ntre 16 i 60 de ani. Dintre acetia, cel puin
16 septembrie 1998
Surse: [1] Ogoranu.ro via buciumul.ro
400-500
500 de mii au luptat n cei cinci ani de rzboi pe front.
Poate cineva s spun
un c nu au fost eroi, fiindc erau legionari?!
Acelai lucru este i cu lupttorii din rezistena anticomunist.
Pe 5 februarie au murit n nchisori Iuliu

Maniu i Ion Mihalache
Iat un caz. ntr-oo groap comun, la Sibiu, au fost gsite

osemintele a 7 lupttori, ntre care i maiorul Dabija. Trei dintre
n 5 februarie
ruarie au murit n nchisori att Iuliu Maniu
ei au fost legionari,
gionari, unul naional rnist, iar doi nu tim dac
ctt i Ion Mihalache, primul dintre cei doi n 1953 la Sighet,
au avut vreo orientare politic. Acetia au luptat mpreun. Au
iar al doilea n 1963 la Rmnicu Srat.
czut rnii mpreun, au fost anchetai, condamnai la moarte i

executai mpreun. Au stat 40 de ani n aceeai groap,
amestecndu-li-se
se oasele, de nu eti sigur c n cei 7 saci de
plastic sunt numai oasele celui scris pe etichet
n 20 august 2014, n drum spre congresul AGIRo de la
Suceava, o delegaie AGIRo din Arad, Serbia, Timi, CaraCara

Severin, i Mehedini, nsoii de colegi din Arge, a depus
flori la monumentul lui Ion Mihalache din Topoloveni (Arge)

Ce mn sacrileg ar putea s trag linie acum ntre legionari i
fiindc se mpliniser 100 de ani de cnd preedinte AGIRo
nelegionari, ntre buni i ri? Lupttorii din rezisten nu pot fi
devenise
nise Ion Mihalache (Ion Mihalache, fiu de ran srac, a
luai dect mpreun. i, la urma urmei, munii erau i
fost nvtor, preedinte al AGIRo, om politic, ministru n mai
atunci tot acolo unde sunt i astzi, n mod egal pentru toi
multe guverne, fondator i preedinte al Partidului rnesc,
tinerii Romniei. Dac numai unii dintre tineri au ndrznit
vicepreedinte al Partidului Naional-rnesc.

rnesc.
s se urce n ei i s lupte, istoria va trebui s se

mulumeasc cu acetia, buni sau ri, aa cum au fost. Nu
n Primul Rzboi Mondial,, Ion Mihalache s-a

s distins n luptele
existena lupttorilor legionari face s fie marginalizat
pentru aprarea patriei n regimentele muscelene, la trectorile
rezistena. Adevrul este c sunt fore interne i externe care,
de pe Valea Dmboviei, pe fronturile de la Oituz i Mreti,
din diferite motive, nu iubesc nici un fel de rezisten

mpotriva comunismului, fore care fac i desfac multe n
fiind decorat cu ordinul militar de rzboi Mihai Viteazul.
ara noastr.
A organizat i militat pentru

ru izbnda referendumului prin care
populaia din Basarabia a hotrt n 1918 revenirea la patria
Se vor schimba treburile n viitor? Sunt sigur c da. Istoria
mam, iar n 1941 a mbrcat din nou, voluntar, haina militar,
romnilor se trezete trziu, dar se trezete. Mi-e team
luptnd pn la Nistru
u pentru eliberarea frailor notri
numai s nu apar i cu numele nostru ceva ntreprinderi de
basarabeni.)
buturi spirtoase, cum exist pe la Alba lulia una cu numele de

Avram Iancu!
Sunt zile n care se ntrupeaz teribila ncercare a unui timp

istoric, zile care se cer amintite de vreme ce fr memoria lor
Trebuie spus, dac mai e nevoie, c cerem schimbarea
riscm s confundm acest prezent etern al mocirlei i ezitrilor
atitudinii fa de noi a societii romneti. Nu pentru noi,
cu viitorul pe care am putea s l cldim, n libertate. 6 februarie
lupttorii, vrem acest lucru. Cei mori, acolo unde sunt, nu pot fi
1953, ziua morii lui Iuliu Maniu n nchisoarea de la Sighet,
atini nici de laudele, nici de hula dumanilor. Pe foarte pui

puinii
este una dintre acestea: mai mult dect ubreda efigie
ce mai trim, dup ce am trecut prin ce am trecut, nu ne mai
monumental pe care oficialitile ii-au nchinat-o, tardiv i
ncnt deertciunile acestei lumi.
ipocrit, 6 februarie 1953 este urma pe care Iuliu Maniu o las n

vieile noastre, ca un semn c nu tot ceea se afl n jur este
p. 36
Istorie
pieritor i sterp, ca un semn c dincolo de moarte se afl sensul
Cronica nchisorii este, pentru Ion Mihalache, una a rezistenei
pe care l dm vieii, prin alegerile noastre.
i solidaritii. Ceva din drzenia strmoilor se simea n

cerbicia cu care Ion Mihalache a refuzat, pn la capt,
n locul comemorrilor indecente sau

au groteti de care suntem
concesiile imunde pe care alii le-au

au acceptat. Abjurarea cerut
nconjurai, s ne ntoarcem la februarie 1953 i s evocm,n
de atia era de neimaginat. Chinurile i boala, tortura i
msura n care gndurile noastre mai au puterea de a nchipui
abuzurile nu l-au ngenunchiat.
solitudinea carceral, curajul ce nu se confund cu vitejia

ridicol din conferine de pres sau lupte dee televiziune.
Cea mai dreapt dintre lumile posibile se zidea, peste

pest cadavrele
dumanilor poporului.De la colectivizare la mulimea de blocuri
interanjabile, visul comunist se mplinea. Cei de astzi, cei
muli i docili, vin din acel trecut ntemeiat pe laitate,
compromis i tcere.
Pe 5 februarie au murit n nchisori Iuliu Maniu i Ion
Mihalache. Surse: [1] LaPunkt.ro via contributors.ro
Haiducii Morii:
ii: Armata Neagr.
Rezistena
a armat anticomunist i
antisovietic din Basarabia
i s ne ntoarcem ctre locul n care Iuliu Maniu moare, spre a
a putea opune arlechinadelor cotidiene i relativismelor etice
Elena POSTIC, Gheorghe BUZATU, Alexandru

MORARU, Ion VARTA, Nicolae BRIGAN
sobrietatea unui crez a crui simplitate de granit l face imun la

ndoiala la. Libertatea, demnitatea, democraia
raia nu sunt simple
niruiri de litere, ele sunt miezul ce pulseaz i ne d imboldul
de a rezista.
i ori de cte ori ni se va spune, pe un ton de superioritate
intelectual rafinat, c toate acestea sunt abstraciuni utile doar
n campaniile electorale,
le, s ne imaginm celula de la Sighet a
lui Iuliu Maniu, n ndeprtatul februarie 1953, i s ne
deschidem ctre puterea vntului care se duce peste mormintele
din cimitirul sracilor.
Acolo ntlnim umbrele care ne pot ndruma, n ceasuri de
singurtate.. Patriotismul sacrificiului este piedestalul statuilor
pe care le purtm n inimile noastre.
Destinul i are drumurile sale ciudate i memorabile. La zece
ani de la moartea lui Iuliu Maniu, Ion Mihalache se stingea n
nchisoarea de la Rmnicu Srat. Distana
tana temporal nu anula
solidaritatea care i-aa unit n timpul vieii. Un alt februarie, n
Republica Popular Romn.
p. 37
La sfritul celui de-Al

Al Doilea Rzboi Mondial,
romanii basarabeni privesc nfrigurai cum steagurile
Uniunii Sovietice fluturau nc o dat peste pmnturile lor.
Pe deplin cunoscnd metehnele sngeroase ale statului
comunist muli se hotrsc s lupte mpotriva colosului
rsritean. Aceasta este povestea lupttorilor anticomuniti
ai Armatei Negre.
Politicile i msurile criminale puse n practic de guvernul
sovietic au lsat o ran adnc n contiina romanilor
basarabeni, de-a lungul
ungul perioadei de ocupaie, deportrile i
execuiile coordonate de poliia secret dnd natere unui izvor
de adnci mhniri i resentimente.
Istorie
Dup un an de la anexarea vremelnic a Basarabiei, vine ordinul
marealului Ion Antonescu. Rfuial dintre armatele romane i
cele sovietice se ncheie cu alungarea ultimelor rmie a
trupelor bolevice dincolo de Nistru i rentregirea graniei
estice a Romniei. Euforia eliberrii este umbrit din ce n ce
mai mult de vetile venite de pe front.
Dup aproape un an de succese militare mpotriva Uniunii
Sovietice, armata roman este sfrmat la Stalingrad, din acel
moment fiind mpins tot mai mult ctre propriile teritorii.
Pe msur ce trupele sovietice se apropiau, un numr mare de
basarabeni ncep s-i prseasc batin pentru a nu intra nc
o dat sub oblduirea comunist. Dup unele estimri cteva
sute de mii de oameni s-au refugiat dincolo de Prut.
nlnuirea unui popor
ns, nu le-a ajutat la nimic. ntoarcerea armelor din 23 august
1944 marcheaz nceputul ocupaiei sovietice i n restul
Romniei, iar guvernul comunist al lui Petru Groza recunoate
trei ani mai trziu frontiera stabilit prin ultimatumul din iunie
1940. Astfel, Basarabia, un teritoriu eminamente romnesc,
intra oficial n componena Uniunii Sovietice.
n anii care urmeaz se cldete temelia comunizrii jumtii
estice a Moldovei anexate de sovietici i se ncearc extirparea
oricror urme ale contiinei naionale romneti, printr-o
incizie bine pregtit asupra limbii, a credinei i a culturii. ntro ncercare de a nbui orice opoziie, violentele mpotriva
populaiei sunt escaladate.
n acest climat ostil sentimentele antisovietice abund i nu
dureaz mult pn cnd se consimte crearea unor micri de
rezisten.
Romanii de peste Prut se rscoal
Una dintre cele mai cunoscute este Armat Neagr, creat n
judeul Bli, n jurul raioanelor Corneti, Chiscareni i
Bravicea. Majoritatea celor care au aderat se trgeau din satele
Napadeni, Flamanzeni, Condratesti i Sineti.
ranii, care nduraser Marea Foamete din anii 1946-1947, se
vd nevoii acum s renune la avutul lor de o via i s intre n
cooperativele agricole ale statului sovietic.
Pe lng acest fapt, pentru a facilita instalararea ornduirii
comuniste n Basarabia i pentru a se descotorosi de elementele
care ar fi pus probleme sau care ar fi ncetinit procesul, se
plnuise c ntre 5 i 6 iulie 1949 peste 40.000 de persoane s
fie deportate, nsemnnd undeva la 11.000 de familii, dintre
care 7000 erau familii de rani.
Din raioanele Chiscareni, Bravicea i Corneti trebuiau ridicate
undeva la aproape ase sute de familii. n vara lui 1949 au loc o
serie de ntlniri ntre Ion Bor, Vladimir Cazacu, Gavril
Andranovici i Vladimir Teodorovici, ngrijorai de vestea c
sovieticii au ntocmit liste cu ranii ce trebuiau deportai din
satele lor.
Cele mai mari motive de nelinite le avea Gavril Andranovici,
care aflase de curnd c trebuia s fie i el ridicat, dar nici
ceilali nu erau lipsii de frmntri. tiau prea bine c puteau s
i mprteasc soarta, sau dac nu ei, atunci rude, prieteni sau
cunoscui. Nu era scpare i ceva trebuia fcut.
p. 38
Dup discuii aprinse, propunerea lui Vladimir Cazacu de a

nfiina o micare de lupt anticomunista are ctig de cauz i
n acest fel ia natere Armat Neagr.
Sunt insuflai cu sperana c statele occidentale nu vor lsa de
izbelite popoarele din spatele Cortinei de Fier i de zvonurile
c vor lupta pentru eliberarea acestora.
Simeau, mai presus c orice, c era timpul ca i ei s se ridice
cu armele mpotriva sovieticilor, dei cunoteau foarte bine c
plteau cu viaa pentru aceasta rzvrtire. Datorit acestui spirit
de sacrificiu ncep s fie cunoscui drept haiduci ai morii.
Armata Neagr este ngenuncheat
Nu a durat mult pn cnd informaiile legate de aciunile
partizanilor au ajuns pe mas NKVD-ului, ns, n urma unei
operaiuni n luna august, dintre toi membrii gruprii, singurul
care a putut fi prins a fost Ion Bor.
Sub fgduiala c i va ajuta s pun mna pe ceilali este lsat
liber, doar c el nu va respecta aceast nelegere i se va altura
urmriilor. Poliia secret le pierde urma, chiar dac va fi
pentru scurt timp.
ntre timp, numrul partizanilor Armatei Negre era n cretere.
Printre acetia i gsete refugiul i Gavril Bodiu, care n urma
unei altercaii, ucisese un colector de taxe sovietic. El este cel
care va ajunge la comanda gruprii n primele luni de la
nfiinare.
Ali membrii notabili care li se altur n aceast perioad sunt
Gheorghe Bogatu i Vasile Pdure, ultimul evadnd spectaculos
din detenia miliiei.
Agenii NKVD reuesc ntre timp s ia din nou urma
partizanilor, numai c de aceast dat nu se pripesc. Abia n
octombrie 1949 are loc o aciune de anvergur, n urma creia
conductorul micrii, Gavril Bodiu, este ucis.
n capcanele ntinse la aceast dat de poliia secret cad
aproape toi partizanii. Unii sunt ucii, prefernd s lupte pn
la ultima suflare, dar majoritatea sunt luai n via i intr pe
minile justiiei sovietice.
Micarea de rezisten se ridic din propria-i cenu
Trec cteva luni pn cnd Ion Ganea i Ion Bor, care au
scpat ca printr-o minune de arestri, reuesc s adune laolalt
frnturile micrii de rezisten.
Oameni din zeci de sate ngroa rndurile gruprii sau sprijin
efortul partizanilor rmai, ascunzndu-i la nevoie sau oferindule provizii. Armata Neagr nc mai avea un cuvnt de spus.
Deportrile ncuviinate de Uniunea Sovietic, impozitele
agricole mpovrtoare, obligativitatea intrrii n colhozuri, dar
i ncercrile de tergere a identitii romanilor de dincolo de
Prut au dat natere unui spirit disident care s-a rspndit ca
focul slbatic.
Din aceast cauz nu numai c Armata Neagr a putut s se
refac ca urmare a arestrilor masive din august 1949, dar a
reuit s tot creasc, chiar mai mult ca n anul precedent.
Partizanii i ncurajau pe oamenii de rnd s se opun n mod
deschis i s nu respecte autoritatea sau legea sovietic,
ocrotindu-i de abuzurile miliienilor, de funcionarii de partid
Istorie
sau activitii care ncercau s duc la bun sfrit msurile
statului sovietic.
Aciunile armate ale lupttorilor anticomuniti
n cartea Rezistenta antisovietic n Basarabia a
doamnei Elena Postica sunt relatate o serie de astfel de
ntmplri. Chiar n timpul celebrrilor nchinate Zilei
Internaionale a Muncii din satul Curtoaia n 1950, partizanii i
fac apariia cernd socoteala directorului colii locale pentru
decizia s de a interzice nsemnele ortodoxe n slile de clas,
dar i pentru ajutorul acordat efului organizaiei de tineret a
partidului comunist intru sovietizarea tinerilor.
Apoi, pe 19 mai, Teodor Cocodan, Gheorghe Buruiana, Ion
Ganea i Sergiu Antoci intra n satul Volcinet i agreseaz doi
funcionari de partid. Dup dou zile, miliienii din satul
Cornova sunt prini, iar armele lor luate de partizani.
La aproape o sptmn distan, n frunte cu Teodor Cocodan
i Ion Ganea, partizanii intra n satul Dereneu unde l iau la bani
mruni pe directorul colii, ns nici preedintele colhozului
local nu scapa uor. Ei mai devasteaz magazinul cooperaiei i
i atribuie o parte a mrfurilor.
De altfel, n decursul a ctorva luni mai au loc cteva zeci de
jafuri din instituiile sovietice, punnd pe jar organele de ordine
comuniste. Pagub fcut de Armat Neagr s-ar ridica astzi la
aproape un miliard de lei vechi.
n acelai timp, agresiunile fa de oamenii sovieticilor
continu. Pe 6 iunie main care aparinea de comitetul raional
de partid Corneti este ciuruita de gloanele trase de Ion Bor,
Vasile Pleca, Ion Cocodan i de Hariton Celpan, iar n aceeai
zi pradeaza colhozul din Harcesti i bat preedintele acestuia.
Pe 18 iunie, Teodor Cocodan sparge ntrunirea activitilor de
partid din Leordoaia care fceau ultimele pregtiri naintea
nfiinrii colhozului n acel sat i i amenina c i va omor
dac vor continua.
Nu erau vorbe aruncate n vnt. Pe 6 iulie este ucis preedintele
sovietului din Flamanzeni n urma unei aciuni a lui Ion Bor,
Teodor Cocodan, Vasile Pleca, Hariton Celpan i Vladimir
Teodorovici.
Arestri n mas i desfiinarea Armatei Negre
Vigilenta poliiei secrete nu a putut fi nelat pentru mult timp,
partizanii gruprii devenind o problem serioas, mpiedicnd
n nenumrate rnduri eforturile de comunizare n raioanele de
batin.
Se pune la cale o aciune de anvergur de-a lungul lunilor iunie,
iulie i august care viza neutralizarea gruprii i capturarea
membrilor si.
Este de consemnat faptul c i acum oamenii se alturau
Armatei Negre, numrul lupttorilor trecnd de cincizeci tocmai
cnd operaiunile NKVD erau n plin desfurare. Sute de
steni au fost i ei trai la rspundere pentru ajutorul pe care lau dat.
Luptele au frmiat Armata Neagr, numeroi partizani fiind
ucii n timpul schimburilor de focuri. O mare parte ajung n
tribunalele sovietice, c pn n august toi conductorii
micrii s fie deja prini i judecai. Teodor Cocodan, Ion
p. 39
Bor, alturi de Ion Cocodan sunt condamnai la moarte i

executai.
Alte figuri marcante, cum ar fi Vasile Ganea, Mihai Jardan,
Simion Alexa, Gheorghe Buruian i Grigore Iovu stau fiecare
n temniele sovietice cte un sfert de secol.
n luna ianuarie a anului 1951 au loc alte condamnri, dar de
data aceasta ale familiilor conductorilor Armatei Negre.
Primesc pedepse la fel de grele, fiind nchise n lagrele de
munc nevestele, prinii i fraii lor.
n februarie 1951 are loc un ultim proces, aproape dou duzini
de simpatizani fiind i ei judecai i nchii, astfel ncheindu-se
nc un episod din istoria micrilor de rezisten romneti.
Surs: Ziare.com I i II Foto sus: Arhiva Un grup al rezistenei anticomuniste
Documente ocante
din Basarabia
Prof . Univ. Dr Gheorghe BUZATU
Profesorul Alexandru Moraru, specialist recunoscut i
apreciat n problemele de istorie contemporan i de arhivistic,
harnic editor al surselor trecutului, s-a impus graie studiilor i
volumelor tiprite la Chiinu ori n ar, mai precis la Iai i
Bucureti. n aceast privin, avem n vedere n chip aparte
studiul Basarabia sub ocupaia Kremlinului. Canibalismul
provocat de sovietici (Documente ocante) [1] i volumul, n
colaborare cu Prof. Univ. Dr. Anatol Petrencu, Marealul Ion
Antonescu i Basarabia. 1941-1944. Culegere de documente
[2]. Prezentul volum, rod al unor investigaii de preferin i de
durat, reunete 150 de documente, depistate n Arhivele din
Chiinu i, n dou cazuri, provenind din fondul personal al
editorului (relativ la trecutul membrilor familiei sale victime ale
urgiei staliniste), majoritatea copleitoare a materialelor fiind
inedite. Semnificaia tiinific i documentar a materialelor
este excepional. ntruct sunt puse n eviden fapte i
persoane de regul ignorate pn acum.
Mai precis ies la iveal acele persoane care, n cadrul Basarabiei
eliberate (1941-1944), s-au ilustrat pe frontul luptei
anticomuniste, dar care ulterior, tocmai de aceea, n urma
ocuprii teritoriului dintre Prut i Nistru de ctre forele Armatei
Roii i ale NKVD-ului i integrrii inutului n componena
URSS, au fost judecate i condamnate, la confluena anilor 40 50, la ani grei de temni ori mai ales la deportare n zonele
ndeprtate interne ale Imperiului Rou (de regul, n Siberia
sau n Asia central). Basarabenii surghiunii n atare condiii sau ntlnit cu ce-i care-i precedaser, n urma amplei operaiuni
nfptuit de NKVD n iunie 1941, n zilele care au precedat
nemijlocit atacul Axei mpotriva URSS.
Volumul ne plaseaz, aadar, n plin epoc a Gulagului. Iar,
prin deznodmntul cauzelor surprinse, i n etapa care a
succedat rapid morii lui I. V. Stalin aceea a Dezgheului. Cele
mai multe documente dateaz din anul 1954, iar aspectele
reflectate se reduc n fond la unul esenial: corectarea, prin
deciziile justiiei, care i ct mai funcionau n epoca post-
Istorie
stalinist n Basarabia desprins cu fora din cuprinsul PatrieiMame n 1944, precum i Nordul Bucovinei ori inutul Herei,
mai apoi Insula erpilor[3], a destinelor frnate ale romnilor
dintre Prut i Nistru.
Din motive pe care nu considerm necesar a le detalia, faptele i
procesele desfurate n Basarabia Romneasc n cursul epocii
staliniste le integrm pe deplin Holocaustului Rou, care a
bntuit ntreaga ar i toat romnimea. Dr. Florin Mtrescu,
un specialist romn stabilit n Germania i recunoscut pe plan
mondial prin amploarea i temeinicia investigaiilor sale, a
furnizat urmtoarele date relativ la victimele Holocaustului
Rou pentru Romnia n ansamblu:
a. Prizonieri de rzboi n URSS
180 000
b. Ucii n lagre i nchisori
500 000
c. Ucii n timpul colectivizrii forate:
200 000
d. Revoluia din decembrie 1989
1 400
e. Micarea de partizani
10 000
f. Perioada ceauist
60 000
g. Basarabia i Bucovina, ca teritorii nstrinate
Note
[[1]] Apud Stela Cheptea, coordonator, Paradigmele istoriei, II, Iai, Casa Editorial
Demiurg, 2009, p. 104-109.
[[2]] Iai, Casa editorial Demiurg, 2008, 350 p. + ilustraii.
[[3]] Cf. Vasile Diacon, Rentregirea. Basarabia, Bucovina i Insula erpilor n dezbateri
ale Parlamentului Romniei, Iai, Tipo Moldova, 2006; Dominu Pdurean, Insula erpilor,
Constana, Editura Muntenia, 2004.
[[4]] Florin Mtrescu, Holocaustul Rou. Crimele comunismului internaional n cifre, III,
ediia a III-a, Addenda, Bucureti, Editura Irecson, 2008, p. 27.
[[5]] Vezi, n acest sens, Valeriu Pasat, Calvarul (Documentarul deportrilor de pe teritoriul
RSS Moldoveneti, 1940-1950), ed. citat; Ion urcanu, Moldova antisovietic (Aspecte
din lupta basarabenilor mpotriva ocupaiei sovietice, 1944-1953), Chiinu, Editura Prut
Internaional, 2000; Elena Postic, Rezistena antisovietic n Basarabia, 1944-1950,
Chiinu, Editura tiina, 1997; Muzeul Naional de Istorie al Moldovei, Cartea Memoriei,
Foto jos: Grupul Majadahonda Rezistenta din Orhei
p. 40
Prof. Univ. Dr. Ion VARTA
1 500 000
Total
2 451 400 [4]
Fr pretenii exagerate, volumul colegului Alexandru Moraru
este remarcabil prin dezvluirile referitoare la tragedia
individului sub zodia Rului absolut, altfel spus n Imperiul
Gulagului, pe care Al. Soljeniin, ntr-o creaie literar de geniu,
a impus-o definitiv i n parametrii naturali oprobriului
Umanitii. Nu voi ncheia nainte de a meniona c perioada i
problemele de referin au beneficiat deja de contribuii
relevante aprute la Chiinu[5]. n sfrit, felicitndu-l pe
colegul Alexandru Moraru pentru realizarea prezentului volum,
trebuie s-i mulumim pentru efortul i izbnda sa tiinific
deosebit, dup cum i pentru cuvintele de bine ce ne sunt
adresate i care deschid aceast CARTE.
vols. 1-4, Chiinu, Editura tiina, 1999-2007.
Rezistena antisovietic i anticomunist n

Basarabia postbelic
Rezistenta antisovietic i anticomunist din perioada

anilor 40 nceputul anilor 50 ai sec. XX n RSSM a
constituit un subiect important de investigare pentru
cercettorii din R. Moldova.
storicii Elena Postic, Ion urcanu, n baza unor documente
inedite din arhivele fostului KGB, au realizat studii
valoroase care ridic vlul de pe acest subiect, elucidat
insuficient.
Din pcate, muli participani la micarea de rezisten
antisovietic i anticomunist continu s rmn n anonimat.
Membrii Comisiei prezideniale pentru cercetarea i aprecierea
regimului totalitar comunist, datorit accesului la fondurile de
arhiv secretizate, au posibilitatea s completeze multiplele
bree care persist n investigarea acestei tematici.
n Arhiva MAI am depistat documente inedite care se refer la
grupul de rezisten al lui Ciutac, care teroriza activitii
sovietici i de partid. Grupul armat al lui Ciutac era format din
mai multe persoane narmate. Aa cum menioneaz i
documentele de arhiv, acest grup de rezisten a avut
numeroase ciocniri armate cu trupele de ordine. n ciocnirea din
23 decembrie 1951, unul dintre cei mai activi membri al
acestuia, Guzun Andronic, a fost omort. Ali doi fuseser
reinui. n urma mai multor ciocniri armate, cinci membri ai
grupului au fost ucii sau arestai. Mai rmneau n libertate
liderul grupului, Ciutac i colegul su, Ursu, care intrase n
adnc ilegalitate i erau imposibil de reinut.
Aa cum relateaz i documentele de arhiv, ntruct toate
msurile ntreprinse de efectivele de miliie de la Vadul lui
Vod aciunile operative active, cum ar fi ambuscada,
nvluirea, ciocnirea armat, au euat, fiind substituite cu
activitatea camuflat de agentur n zona posibilelor aciuni ale
acestui grup. n satele Micui i Drsliceni, r. Vadul lui Vod,
unde se presupunea c ar fi putut s apar ultimii doi membri ai
acestui grup de rezisten Ciutac i Ursu, au fost trimii doi
Istorie
ofieri de miliie, deghizai n specialiti n irigaie. Pentru
reuita acestei operaiuni i pentru camuflarea ct mai sigur a
celor doi miliieni, Ministerul Agriculturii, la solicitarea celui de
Interne, a oferit miliienilor cpitanul Matuzenko, eful seciei
criminalistic, Vadul lui Vod, i locotenent-inferior Harjevski,
tehnic pentru irigare i acte de specialiti n domeniul irigaiei,
cu care acetia urmau s se legitimeze, n caz de nevoie.
Cu toate acestea, operaiunea de interceptare i reinere a lui
Ciutac i Ursu nu a dat rezultate, cel puin pn n ianuarie
1952. Care a fost destinul celor doi participani la rezistena
anticomunist, rmne de vzut n urma ulterioarelor
investigaii de arhiv.
Un alt participant activ la rezistena anticomunist a fost H. A.
Bluel, nscut n 1916, romn de origine, care n perioada
administraiei romneti a fost angajat n unitile de jandarmi.
Acesta, conform documentelor, nutrind ur i dumnie fa de
puterea sovietic i avnd team de eventuale persecutri pentru
activitile sale precedente, a prsit satul i s-a dedat unor
aciuni criminale. Activnd n ilegalitate, Bluel, fiind susinut
de elemente culceti-naionaliste, a efectuat multiple aciuni
curajoase. n octombrie 1950, Bluel a tras patru focuri de
arm n geamurile casei n care avea loc edina crmuirii
colhozului din Hrtopul Mic, rl Criuleni. n martie 1951, de
dou ori a jefuit hambarele colhozului, se pare, a aceleiai
localiti. n aprilie 1951, l-a atacat pe miliianul de sector al
Seciei de Interne Criuleni, n scopul deposedrii acestuia de
arma din dotare. Aciunea dnsului euase, dar nici miliianul
nu reuise s-l rein. n cele din urm, Bluel fusese
interceptat de grupul operativ. El opusese rezisten, avnd n
dotare o arm de foc i cartue, dar n aceast confruntare a fost
ucis.
Munca de investigare n fondurile desecretizate ale arhivelor din
R. Moldova va oferi, cu siguran, prilejul unor noi dezvluiri
referitoare la acest aspect dramatic din istoria postbelic a
Moldovei. Scoaterea din anonimat a lupttorilor contra
regimului de ocupaie i a rezistenei anticomuniste constituie o
obligaiune moral pentru cercettorii preocupai de aceast
tematic.
p. 41
Grupul de rezisten antisovietic din

Orhei Majadahonda (1940 1941)
Nicolae BRIGAN
Despre faptele de vitejie svrite de membrii acestei
organizaii vorbesc n cartea Osndii la nemurire autorii
Petru Bunacalea, profesor de limb, literatur i istorie
romn la Liceul Onisifor Ghibu din Orhei, i Andrei
Calcea, ziarist, fost participant la luptele din Transnistria
din 1991-1992, decorat cu medalia Meritul Militar.
ovestea acestor eroi a ajuns s fie cunoscut printr-o
simpl ntmplare. Iat ce ne povestete regretatul Petru
Bunacalea: A fost s fie prin anul 1947. Lucram
nvtor la ar. Venisem la Chiinu dup cumprturi. Criza
foametei ne chinuia stranic. Din lips de transport, am rmas
pe noapte la Gara Visterniceni. ntre timp, oferea cu chirie o
ncpere peste noapte. Am acceptat. Am mers pe strada Pavlov
n deal, spre centrul oraului. Pretutindeni ruine i
ntuneric. E aproape, acui ajungem, zise femeia. Dup puin
timp, am ajuns n faa unei pori. Am intrat, am urcat nite scri
de lemn ce scriau sub picioare, pomenindu-m ntr-o
camer mic. Gazda a aprins o lamp de gaz. Iat aici trim,
spuse ea. Soul e paznic de noapte la gar.
Se aez pe un scunel n faa sobei, aprinse focul, puse s
fiarb un ceai. Casa noastr a fost distrus de o bomb n
44, spuse femeia dup un timp. Ne-am aciuat aici. O ducem
greu. De aceea i lum un om, doi la dormit, mcar pentru
pine. Tcu. Se ls o linite apstoare. i zici c eti de la
Orhei?, ntreb gazda dup un timp. Da, acolo am rude, am
copilrit, la Orhei am nvat, zic eu. Dar acum?. Acum
lucrez nvtor la o coal din prile Telenetilor.
A tcut mult vreme, nteind, din cnd n cnd, focul n sob.
Apoi ctre mine: Din Orhei, zici?, ntreb ea din nou, dus
pe gnduri. S-a apropiat de icoan, i-a fcut semnul crucii,
optind cuvintele unei rugciuni numai de ea tiute.
S-a ntmplat aceasta n vara anului 1941, ncepu femeia s
vorbeasc mai mult n oapt, tainic. Venise rzboiul peste
noi (1).
Dar totul a nceput la 28 iunie 1940 cnd Imperiul Sovietic,
respectnd tradiiile de jaf ale Rusiei ariste, cu consimmntul
direct al Imperiului German, a ocupat teritoriul romnesc dintre
Prut i Nistru. Cu profund durere i indignare, Gala Galaction
nota, la 2 iulie 1940, n jurnalul su: Ce le trebuia acestor
montri ntini pe dou continente bietul nostru pietic de
pmnt? i cum poate fi justificat, n logica omeneasc, faptul
odios al acestei tlhrii internaionale? (2)
Primarul Vasile Mahu
n acele zile pe primarul de Orhei, Vasile Mahu, vetile de la
Nistru l ngrijorau din ce n ce mai mult. n ultimele luni,
bolevicii i nteiser aciunile subversive: n satul Jora au fost
mpucai doi grniceri romni, iar la Lopatna s-a ncercat
lansarea unui grup de parautiti. Dispoziiile grnicerilor erau
s nu rspund la provocri, dar n acelai timp, s nu admit
Istorie
ptrunderea inamicului pe teritoriul Romniei. Un osta
moldovean a trecut not Nistrul, fugind din armata rus,
avertiznd autoritile romne despre concentrarea intens a
forelor sovietice care se pregtesc s atace Romnia. Vestea
adus de la Chiinu de prefectul judeului, dl. P. Manolescu:
Basarabia va fi cedat ruilor a fost ca o lovitur pentru
primar. l preocupa soarta de mai departe a oamenilor i n
special a Liceului de biei Vasile Lupu unde i-a petrecut o
bun parte a vieii ca director. Urma s anune oficial populaia
despre actul cedrii Basarabiei ruilor. Trebuia s organizeze
evacuarea organelor administrative, ntlnirea cu prefectul i
comandanii unitilor militare dislocate n inut, cu eful
siguranei i directorul nchisorii. Dar toate acestea ceva mai
trziu. Acum paii l purtau spre liceu. Fostul coleg i director al
acestei instituii a fost primit cu cldur. Este ales din 1938
primar al oraului Orhei. Fecior de ran basarabean din
judeul Soroca, s-a tras la carte ca planta la lumin, a absolvit
Facultatea de Matematic a Universitii din Iuriev i a fost
trimis ca profesor de matematic la Orhei, unde a activat ca
profesor din 1909, apoi ca director al Gimnaziului de biei
reorganizat n Liceul de biei Vasile Lupu. Avea o deosebit
grij pentru nvtura copiilor de rani, pe care i selecta
personal cu deosebit atenie la diferite concursuri. [] Avea
un crez al su anume: Viaa ntreag am acordat atenie
dezvoltrii personalitii elevilor i cred c n-am greit.
Trebuie s cretem mai nti de toate oameni i apoi
profesioniti. Din 1918 i pn n 1925 a fost ales preedinte al
Partidului rnesc, fiindc se considera ran i scopul i era
s mbunteasc viaa ranilor, iar dup 1925 i nchin
anii muncii organizatorice de pedagog (3).
n faa profesorilor i liceenilor a rostit cu profund durere:
Bunii mei prieteni, profesori, dragi elevi! Ne aflm n pragul
unei vacane mari, n pragul susinerii examenelorScumpii
mei!Suntem n pragul ocupaiei Basarabiei de ctre
sovietici() De aceea un singur lucru v-a ruga. Orice s-ar
ntmpla, orict timp ar dura ocupaia, s nu uitai c suntei
snge din sngele lui tefan cel Mare. Suntem de vi veche
romneasc. S fii demni de faptul c ai fost pedagogi i elevi
ai Liceului de biei Vasile Lupu din Orhei (4)
n minte i se cristaliza hotrrea definitiv: Nu, eu nu voi pleca
nicieri de pe pmntul meu! Voi mpri aceeai soart cu
elevii mei. Vasile Mahu nu va ti prin ce chinuri vor trece
elevii si patrioi, cci la numai cinci zile dup ocupaia
Basarabiei, i s-a intentat dosarul penal nr. 724, nceput la 3 iulie
i ncheiat la 13 iulie 1940. n 10 zile primarul Vasile Mahu a
fost condamnat de C.P.P. ca duman al poporului, al clasei
muncitoare i al rnimii. Judecata a avut loc la 26 noiembrie
1940 cu uile nchise, iar sentina a reprezentat de fapt moartea:
Pentru activitatea contrarevoluionar a-l exila pe Mahu
Vasile n inutul Krasnoiarsk, pe termen de cinci ani, din ziua
de 3 iulie 1940 (data aresttii) (5). Abia peste cincizeci de ani,
cei apropiai aveau s afle c a murit n spitalul din Krasnoiarsk,
inutul Siberiei. (6)
p. 42
n semn de adnc recunotin fostului director al Liceului de

biei Vasile Lupu i Primar de Orhei, Vasile Mahu, locuitorii
oraului i vor ridica n cimitir o troi.
ndemnul la lupt
n timpul terorii instalate n Basarabia imediat dup venirea
sovieticilor, fotii elevi ai Liceului de biei Vasile Lupu se
organizau elabornd planuri de lupt mpotriva ocupanilor.
Anatol Gum a reuit s fac legtur cu liceeni fideli. Locul de
ntlnire a fost stabilit lng izvorul de la vila lui Pavel Bogu,
la Tabra. Acolo au fost prezeni Victor Gum, Grigore Mihu,
Constantin Srbu, Onisim Cozma i alii. n timpul unei discuii
aprinse despre activitatea antiuman i antinaional a
autoritilor sovietice s-a decis s se ntreprind aciuni de lupt
prin crearea unei organizaii. Tinerii erau convini c vor lupta
pentru drepate, libertate i demnitate. Mai mult dect att, muli
dintre ei doreau s se rzbune pentru rudele lor care au fost
deportate n Siberia. Trebuie s m rzbun, spunea Ion Bacalu,
nu numai pentru tatl meu, membru al Parlamentului
Romnesc, nu numai c c noi, copiii lui i mama, am fost
aruncai n strad (7). Un alt elev, Vsevolod Ciobanu spunea:
Eu am venit din convingere i necesitate de a lupta mpotriva
contropitorilor, la fel s m rzbun pentru tatl meu. (8)
Deoarece nelegea perfect sentimentele colegilor si, Anatol
Gum a susinut propunerea lui Gheorghe Martnov de a
declana o propagand antisovietic prin intermediul
proclamaiilor i ziarelor. S-a propus s se organizeze
urmtoarea edin dup 1 septembrie unde va fi stabilit
structura organizaiei, componena nominal, denumirea ei i
programul de activitate (9).
Jurmntul
De la 1 septembrie 1940, muli foti liceeni deveniser deja
studeni ai colii Pedagogice din Orhei: Anatol Gum, Onisim
Cozma, fost elev al Seminarului Teologic din Chiinu, Victor
Brodechi, Dumitru Avramoglo, Victor Gum, Dumitru
Dobnd, Grigore Mihu, Gherghe Martnov, Anatol Cotun, Ion
Bacalu, Pavel Bogu, Oleg Frunz, fost elev la Liceului Militar
din Chiinu, i alii; o alt parte din liceeni erau elevi ai colii
medii nr.2 din ora.
n prima duminic a lunii octombrie a avut loc urmtoare
ntlnire a grupului n pdurea de la marginea oraului Orhei.
La aceast adunare care nsuma peste treizeci de tineri, foti
liceeni, seminariti, elevi; au asistat i un grup de fete, eleve ale
colii nr. 2, foste liceene ale Liceului de fete Maria Doamn
(10). Acestea erau: Eleonora Vascan, Tamara Jovmir, Maria
Vascan, Larisa Martnov i Rita Stoianov (11). n rndul
organizaiei au mai fost primii i elevii Braoveanu Eugen i
Cotun Anatol.
Trebuie de specificat faptul c la acea dat membrii activi
nscrii n organizaie erau n numr de 32. La propunerea lui
Anatol Cotun (12), organizaia urma s primeasc denumirea
Majadahonda, dup un ora din Spania, unde n 1937 un
detaament de basarabeni a luptat mpotriva lui Franco, devenit
Istorie
ulterior un simbol ar rezistenei (13). Organizaia trebuia s
funcioneze dup urmtoarea structur adoptat la edin:
DOSARUL PENAL nr. 2233
SECRET Vol.V, p. 1444
STRICT
SCHEMA
de activitate a Organizaiei ilegale MAJADAHONDA a tineretului
studios din oraul Orhei (1940-1941) (perioada de iniiere a organizaiei)
propune o aciune important, i anume lipirea prin coli a

afielor anticomuniste i arborarea tricolorului pe cele mai
importante instituii din ora n ziua de 25 decembrie (Crciun):
pe imobilul care adpostea sediul NKVD, pe cldirea fostei
Prefecturi unde se afla Comitetul de Partid Comunist i pe fosta
cldire a Primriei. n acest scop au fost create trei grupe de
aciune i una de rezerv.
CONDUCEREA
REZERV
Arcadie elea, student, Iai
Anatol Gum,
Victor Gum,
conductor
lociitor
Vladimir Gum, student, Chiinu

Gheorghe Croitoru, elev, coala Pedagogic
GRUPUL NR.I
GRUPUL NR.II
GRUPUL NR.III
GRUPUL
FETE
Anatol Gum
Vichentie Eprov
Dumitru Avramoglo
Eleonora Vascan
Victor Brodechi
Constantin Srbu
Dumitru Dobnd
Maria Vscan
Ion Bacalu
Eugen Braoveanu
Onisim Cozma
Tamara Jovmir
Pavel Bogu
Victor Gum
Anatol Cotun
Larisa(Lora)
Martnov
Grigore Mihu
Leonid Budeanu
Vlad Alexeev
Rita Stoianov
Oleg Frunz
Veaceslav Avitz
Vsevolod Ciobanu
Dusea Creciun
Iacob Blnaru
Vlad Dodon
Dumitru Stici
Anatol Duca
Valerian Dumitrescu
Mihail Drugu
DE
Sergiu Buiuc, elev, coala Pedagogic
PROFESORI
Membri ai organizaiei ilegale Majadahonda
Dumitru Munteanu
Maria Majaru
Primirea n organizaia Majadahonda se fcea prin depunerea
jurmntului de credin Patriei i poporului. Fiecare membru
trebuia s spun jurmntul:
Eu, cetean al Romniei, patriot al neamului romnesc din
provincia Basarabia, n aceste clipe grele pentru ara noastr
jur:Jur s-mi precupeesc puterile i viaa n lupta cu ocupanii
sovietici;
Jur s lupt cu toate mijloacele posibile pentru eliberarea
pmntului strmoesc de sub clciul bolevic;
Jur s lupt pn la ultima pictur de snge pentru eliberarea
Basarabiei i unirea cu Patria-Mam;
Jur, n caz de voi cdea n minile clilor, s nu-mi trdez
cauza i tovarii de lupt;
Dac sub torturi voi divulga secretele organizaiei sau numele
colegilor mei, blestemul i sngele lor s cad nu numai asupra
mea, ci i pe tot neamul meu.
Dac voi nclca acest jurmnt, pedeapsa lui Dumnezeu i a
colegilor mei s m tearg de pe faa pmntului ca trdtor
ticlos, iar numele meu s fie batjocorit n veac. Moarte
ocupanilor bolevici i trdtorilor de neam!
De asemenea, tot atunci s-a hotrt editarea unui ziar Cu
fruntea-n sus! a crui redactor a fost numit Gheorge Martnov
(14).
La lupt, frai romni!
n lunile noiembrie i decembrie din anul 1940, tinerii membri
ai organizaiei din Orhei au ntreprins un ir de aciuni
subversive mpotriva administraiei sovietice. Au nceput s fie
distribuite proclamaii. Din ce n ce mai dese erau nscripiile
pe perei: Nu credei ocupanilor bolevici!, Crai-v
acas, barbarilor!, Moarte ocupanilor staliniti!. Trupele
NKVD-ului ncercau din rsputeri s pun mna pe bandiii
care ndrznesc s sfideze noua ordine sovietic (15).
n decembrie, la una din adunrile conspirative de pe strada
Dorobanilor nr. 3, conductorul organizaiei Anatol Gum
p. 43
Fostul sediul al NKVD-ului

R.S.S.Moldoveneasc,
preluat
stelapopa.unimedia.md
din Orhei,
de
pe
Crciun cu tricolor
Doar ntr-o singur noapte, tinerii au reuit s dea jos crpa
roie a sovieticilor i au nlat steagul tricolor. Am urcat pe
scara de incendiu a casei doctorului Coteanu, i amintete
Oleg Frunz, unul dintre supravieuitorii grupului, aventura
acelei nopi. De acolo nu ne-a fost greu s punem drapelul
nostru. Dimineaa am ieit s vedem reaciile oamenilor. Nu le
venea s cread ceea ce vedeau. Autoritile bolevice au
intrat n alert. Chiar eful seciei judeene de securitate, Gavril
Goldenberg, a condus ancheta pentru depistarea elementelor
rebele antisovietice. Ne-au luat, ne-au btut, dar nu am
recunoscut i nu ne-am prt unii pe alii. Poate pn la urm
am fi fcut-o, dar a venit rzboiul i am fost mutai n Kazan
Anatol Gum, conductorul micrii, avea s declare
declaraie consemnat n dosarul penal ce i s-a instrumentat
Istorie
Lupt mpotriva regimului de ocupaie, care ne-a furat
libertatea, din convingere i am un scop bine determinat:
rentregirea cu ara Mam, discreditarea regimului stabilit n
Basarabia. i ncheia cu cuvintele: Sunt tnr i iubesc viaa
i libertatea. Oricine la 19 ani iubete viaa i lupt pentru ea
(16).
Noi aciuni
Urmtoarele aciuni ale grupului s-au concentrat asupra
rspndirii foilor volante cu mesaje anticomuniste: Jos clul
Stalin!, Jos bolevismul!, Crai-v acas!, Jos trdtorii
neamului! etc. La adunarea din 26 ianuarie, care a ntrunit de
data aceasta un grup mai restrns de membri pentru a pstra
starea de clandestinitate, Dumitru Avramoglo le-a mulumit
prietenilor pentru ndelinirea cu succes a misiunii:
Am fcut un lucru excepional. Centrul e satisfcut de
activitatea noastr. Acum cred c toi i dau seama de politica
minciunoas a contropitorilor. Fcnd o totalizare a
evenimentelor i represiilor din o jumtate de an, te poi uor
convinge c ocupanii au scopul de a ne nimici. Lor nu le
trebuim noi, locuitorii acestui meleag, ci pmntul nostru, ca
s-l populeze cu lepdturile lor. Arestrile n mas,
maltratrile, mpucarea fr vin a romnilor basarabeni,
ducerea zilnic din ora cu camioanele n direcii necunoscute
a sute i mii de oameni nevinovai ne conving uor despre
scopul ocupanilor distrugerea nemului nostru. Unei terori
groaznice sunt supui intelectualii, preoimea, cei mai buni
gospodari, ranii nstrii, numii kulaci. nchisoarea nu-i
mai ncape pe toi arestaii. Au fost luate la eviden toate
subsolurile i beciurile instituiilor din ora, inclusiv al
primriei, care n prezent sunt arhipline cu arestai, pe care-i
aduc i din sate. Nu le mai ajung miliieni, NKVD-iti, au adus
i uniti militare.
Noi am fcut primii pai, dar nu ne putem opri aici, nu ne
putem mrgini la cele fcute. nainte avem o cale grea, o lupt
crncen, sunt convins c i n alte locuri oamenii, tineretul,
populaia nu stau cu minile n sn. Trebuie s rspundem
contropitorilor la frdelegile lor. S facem totul ce depinde de
noi, s dm lovituri ct mai simitoare, ca orenii, locuitorii
judeului i nu numai ei s tie c exist lupta de rezisten
mpotriva bolevicilor. Cred c i fraii notri se gndesc la noi
i n curnd ne vom desctua din jugul sovietic. Noi s le
ajutm de aici.
Deci, la lupt, frailor! (17)
Conform relatrii unui supravieuitor din organizaia
Majadahonda Oleg Frunz care avea atunci doar 17 ani,
membrii organizaiei i-au servit ara fotografiind aeroporul de
la Cioclteni, jud. Orhei de unde decolau avionele militare
sovietice, trimind imaginile Statului Major al Armatei
Romne (18).
Arestarea
Gheorghe Martnov: Pe la 1 martie 1941 i-au arestat pe doi
din ai notri mai mari. Peste vreo 2 sptmni nc pe civa.
La alte 10 zile ne-au luat ntr-o noapte i ne-au adus la
p. 44
nchisoare. Cercetrile se fceau la N.K.V.D., care era n casa

lui Coteanu, mai jos de liceu. eful NKVD era un evreu
zdravn, pros la mini, pe nume Gavril Goldenberg,
anchetator-ef unul Cerepanov, i simplu anchetator un
sergent Pavel Plotnikov. Cercetrile erau duse acetia doi. Noi
vorbeam, ei scriau n chirilic rusete. tiind cu bun seam c
nu cunoatem rusa i nici chirilica. Noi i spuneam lui
Plotnikov c omul nu poate avea dou Patrii, la care el ne
aminin mereu cu tocul revolverului, ce sttea n faa sa pe
mas.
A fost arestat i Oleg Frunz. l tiam din liceu, era cu o clas
mai mare ca mine. La nchisoare am stat mai mult timp ntr-o
camer. Toate camerele erau pline cu bieii notri. Mai in
minte c aproximativ la 10-15 februarie 1941 i-au adus pe
Tolea Gum i Grigore Mihu. Apoi am fost arestat i eu dup
11 martie 1941. Cnd au btut la u, anunnd-o pe mama c ,
am neles c m-au ajuns i pe mine. Plotnikov, anchetatorul
N.K.V.D-ist, mi-a luat totul: fotografii regale, stema statului, un
aparat , un apirograf. La ieire am mbrcat paltonul sur, din
postav, prefcut dintr-un palton al tatei, fular alb de ln
mpletit de mama, pe picioare aveam jambiere groase de ln
sur, bocanci negri, mi-am pus centura mea ndrgit
strjereasc i, le-am spus c putem merge. Linitit, Plotnikov
m-a privit, spunndu-mi fa de mama: De faci un pas n
stnga sau dreapta, te mpuc. Aa c fii cuminte. Minile le
ineam la spate. n noaptea de 11 martie 1941 m-au adus n faa
porii masive a nchisorii din Orhei, care era alturi de liceul
nostru. Cnd am trecut pe poart; mi-am fcut n gnd cruce,
s n-o simt vrjmaii. Am fost bgat n camera de serviciu a
gardianului. Fumau mahorc. Plotnikov pred nite foi scrise.
Unul m-a percheziionat, lundu-mi ireturile, centura,
pieptenele, tocul rezervor, banii. Apoi m-au predat altuia, care
m-a dus la ua de jos ca o poart, unde duceau nite scri de
lemn n sus, drept n faa altei scri el cobora la subsol.
Gardianul vorbi ceva cu cel de la u i-mi fcu semn s m
duc pe scar n jos. Un coridor umed la dreapta era abia
luminat n fund de un bec, prin pri ui zvorte. M opri n
faa uneia, descuie lactul, scoase zvorul, i recit
srcciosul recital de aflare a mea n celul, pe care l-a
ncheiat cu zngnitul puternic al cheilor. O clip m-am
pierdut. Linitindu-m, am vzut unde sunt. O camer de vreo 4
m, de la u i pn la peretele exterior cu limea de
aproximativ de 1 m. Peretele din stnga era semnat cu
inscripii, zgrieturi romneti i ruseti. Fundul camerei avea
un uluc care ducea spre dou luminie plpnde. Erau
ferestrele zbrelite ce ieeau la nivelul pmntului din
exteriorul nchisorii. Podeaua de ciment era mncat de vreme,
lng u un butoia, o cad mic. Cele dou ui duceau n
carcerele unde pedepseau pe cai care se fceau vinovaiLa
cercetri ne duceau special pe lng curtea liceului nostru i
neaprat n vremea recreaiei, cnd toi elevii (acum coala
rus) erau afar. Ne duceau cu minile nctuate la spate, cu
un gardian din urm i cu un altul din fa, avnd mna pe
Istorie
tocul revolverului. Observam c muli dintre elevi ne
comptimeau, alii priveau cu dezgust la cei doi gardieni,
ntorcndu-le spatele. M cerceta Pavel Plotnikov de la
N.K.V.D. Anchetator superior era unul Cerepanov, un tip tnr,
ndesat. Cldirea N.K.V.D-ului se afla, am mai spus, n casa lui
Coteanu o cldire cu dou etaje i subsol, n fa cu
coloane. Mai la vale de ea era casa lui Cogan, un avocat
(19)
Sentina
Pe data de 31 mai 1941, eful seciei de anchet a NKVD-ului
din R.S.S.Moldoveneti Terebilo, n urma terminrii cercetrilor
i ncheierii dosarului, a emis urmtoarea decizie:
Lund n consideraie gravitatea crimei svrite de inculpai
i n conformitate cu articolul 204 al Codului Penal al
R.S.S.Ucraineti, hotrsc ca dosarul penal nr. 2233 s fie
transmis n judecat procurorului militar Odesa. (20)
Se aciona foarte operativ. La 3 iunie 1941 dosarul se afla deja
pe masa procurorului din oraul Odesa. Lociitorul procurorului
Districtului militar Odesa Bergman semneaz hotrrea de
transmitere a dosarului penal nr. 2233 Tribunalului militar. Pe
data de 13 iunie, Tribunalul militar din Odesa, sub preedinia
lui Ustiujaninov, Sokolovski i Lenkovici, decide s confirme
verdictul i judecarea inculpailor elaborat de dosarul penal nr.
2233. Tribunalul cerea ca procesul de judecat s se fac n
edin nchis, fr reprezentani ai nvinuirii i aprrii, fr
prezena martorilor. Msurile de reprimare s rmn aceleai
(condamnai la nchisoare). (21)
n aceeai zi, preedintele Tribunalului militar din Odesa trimite
decizia instanei efului seciei II a NKVD-ului
R.S.S.Moldoveneti, n care constat:
Toi inculpaii s fie transferai n penitenciarul din oraul
Chiinu, unde va avea loc judecata.(22)
La 14 iunie toi ilegalitii au fost adunai mpreun dup o
desprire de cteva luni pentru a li se aduce la cunotin
verdictul. Lucrtorul N.K.V.D.-ului din Chiinu, I.I. Gorban, a
tradus sentina n limba romn. (23)
n noaptea de 23 spre 24 iunie, dup primele zile de rzboi
pentru eliberarea Basarabiei, o escort puternic de soladai i
ofieri i-au ncrcat pe deinui n camioane nchise i au pornit
n vitez pe strzile pustii, ncremenite de groaz, spre cldirea
predestinat edinei Tribunalului districtului militar din
Odesa, aflat special n deplasare la Chiinu pentru a face
judecat ilegalitilor din Orhei.
Completul de judecat, sub preedenia preedintelui
Tribunalului militar Odesa Ustiujaninov i a membrilor
Ignatenko i Kaptilov, secretar Gogovnik, au nceput judecata
la orele 24 noaptea pe data de 23 iunie i au terminat-o la ora 7
dimineaa pe data de 24 iunie, a treia zi de rzboi. La ora 10:20
minute a fost dat citirii sentina:
n baza celor expuse, Tribunalul militar recunoate vinovai
pe inculpaii Gum Anatol, elea Arcadie, Eprov Vichentie,
Gum Victor, Mihu Grigore, Srbu Constantin, Bogu Pavel,
Brodechi Victor, Cotun Anatol, Martnov Gheorghe, Dobnd
p. 45
Mihail, Cozma Onisim pentru crimele svrite conform art. 544, 54-6c, 54-11 ale Codului Penal al R.S.S.Ucraineti i
condamn pe Gum Anatol, Eprov Vichentie, Mihu Grigore,
Brodechi Victor, Cotun Anatol, Dobnd Dumitru, Cozma
Onisim i Grjdianu Mihail, pentru organizarea i svrirea
crimelor, la pedeapsa capital prin mpucare;
Lund n considerare vrsta lor minor, inculpaii elea
Arcadie, Gum Victor, Srbu Constantin, Braoveanu Eugen,
Bacalu Ion, Bogu Pavel, Martnov Gheorghe, Frunz Oleg
sunt condamnai pentru crime svrite n baza art. 54-4 i
anexei la art. 24 al Codului Penal al R.S.S.Ucraineti la
detenie pe 25 de ani i lips de drepturi politice pe cinci ani.
(24) [].
Budeanu Leonid, Bivol Vichentie, Stici Dumitru, Alexeev
Vladimir, Avramoglo Dumitru, Bobeic Simion, Ciobanu
Vsevolod, Cuculescu Nicolae 20 de ani, profesoara Majaru
Maria 10 ani, Avitz Veaceslav, Croitor Gheorghe, Buiuc
Sergiu, Blanaru Iacob, Drugu Mihail, Stici Dumitru, Dodon
Vlad, Duca Anatol, Dumitrescu Valeriu, Cudrichi Petru 10
ani. (25)
Toi au fost privai de drepturi civile. (26)
CERTIFICAT
(dosar penal nr. 2233 K.K.SS, vol. V, pag. 1459)
SENTINA Tribunalul Militar al Districtului Militar Odesa din 24 iunie 1941
cu privire la condamnarea inculpailor la pedeapsa capital MOARTE prin
MPUCARE:
1. Gum Anatol tefan, a.n. 1921, s. Brnzeni, elev, a. II, c. Ped.
2.
Eprov Vichentie Profir, a.n. 1920, s. Verejeni, elev, a. II, c. Ped.
3. Mihu Grigore Ion, a.n. 1921, s. Ghiduleni, elev, a. II, c. Ped.

4. Brodechi Victor Vasile, a.n. 1922, s. Puuntei, elev, a. II, c. Ped.
5. Cotun Anatol Tudor, a. n. 1922, s. Smcani, elev, a. I, c. Ped.
6.
Dobnd Dumitru Mihai, a.n. 1921, s. Ghtlova, elev, a.II, c. Ped.
7. Cizma Onisim tefan, a.n. 1922, s. Vscui, elev, a.II, c. Ped.

8. Grjdian Mihai Halambie, a.n. 1922, elev, a. II. c. Ped.
A FOST EXECUTAT la 27 IUNIE 1941
Secretarul judecii Tr. Militar al D.M.O. (Akselrod)

13 iulie 1941 (27)
i morii vorbesc
Stpna casei, ne povestete autorul Petru Bunacalea, porni
s-mi destinuie tragedia unei ntmplri care se petrecuse n
curtea unei cldiri din apropiere, sub un gard de scnduri, ai
crei martori, fr voie, au fost ea i soul. Despre un mormnt
proaspt descoperit de cinele lor mi povesti, oftnd mereu cu
ochii nlcrimai. Despre un tnr nsngerat, ngropat de viu,
mi vorbi, care reui s scoat capul n afara gropii i s
articuleze cteva cuvinte rzlee, despre nite crime odioase
fptuite de ctre ocupanii rui Tare m ntristez cnd m
gndesc c n-am putut s-l salvm atunci, ncheie femeia
istorisirea tainic, pe care o purta ca pe un talisman la piept.
Ar fi destinuit biatul tottotErau nouopt mori n
Istorie
groapa ceea de sub gardLumea trebuie s tie ce crime au
svrit antihritiiNumele lor nu trebuie uitat
I-am jurat atunci bunei romnce c voi pstra totul n tain. n
1950 am fcut iar un drum la Chiinu cu gndul s m
ntlnesc cu familia ce mi-a povestit aceast istorie tragic.
Dar n-am mai gsit-o. Vecinii mi-au spus c n 1949 au fost
deportai i c mai bine ar fi s nu m art pe acolo. Despre
soarta acestor oameni n-am mai aflat nimic (28)
Fii ai Romniei rentregite, care nu au reuit s fie salvai de
glorioasa Armat Romn, crescui i educai n spiritul
tradiiilor neamului romnesc, aceti tineri romni nu au putut i
nu au dorit s accepte un alt mod de via, un alt regim social,
deportrile n mas, represiunile Pentru ei era o mare
nenorocire s admit ca pmntul nostru, aprat de strmoi
cu preul vieii, s fie pngrit de bolevici. (29) Le
Le-a fost
hrzit s cunoasc nc din tineree gustul amar al nfrngerii,
dar i al speranei. Flacra ce le-aa nclzit sufletele, ii-a ajutat s
reziste i s-i menin verticalitatea ntr-oo lume a terorii i a
minciunii, a fost setea de Libertate, dragostea de Neam i ar.
Note:
1.
Petru
tru Bunacalea i Andrei Calcea, Osndii la nemurire, Ed. Concernul Presa, Chiinu, 1999, pp. 8-9.
8
2.
Elena Postic, Rezistena antisovietic n Basarabia 1944-1950,

1950, Ed. tiina, Chiinu, 1997, p. 17.
3.
Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 16.
4.
Idem, p. 17.
5.
Idem, pp. 20-21.
6.
Dosarul penal nr. 724, Vasile Mahu in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 21.
7.
Dosarul penal nr. 2233, vol. III, p. 691 in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 23.
8.
Dosarul penal nr. 2233, vol. III, in Petruu Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 23.
9.
Dosarul penal nr. 2233, vol III, p. 320 in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 24.
10.
Dosarul penal nr. 2233, vol. III, p. 3761 in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 25.
11.
Dosarul penal nr. 2233,

233, vol. III, p. 3762 in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 25.
12.
Dosarul penal nr. 2233, vol. I, p. 306 in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 25.
13.
Dosarul penal nr. 2233, vol. II, p. 497 in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 26.
14.
Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 29.
15.
Ibidem.
16.
Stela Popa, Noi detalii despre cei nou tineri ucii de NKVD. Exist un supravieuitor!, 2010, Articol
disponibil on-line la: http://stelapopa.unimedia.md/2010/03/11/noi-detalii-despre
despre-cei-9-tineri-omorati-denkvd-in-41-supravietuitorul/ (05.05.2010).
17.
Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., pp. 41-42.
18.
c.f. Stela Popa.
19.
Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., pp. 107-109
20.
Dosarul penal nr. 2233, vol. V, pag. 1442 in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 59.
21.
Dosarul penal nr. 2233, vol. V, pag. 1445 in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 59.
22.
Dosarul penal nr. 2233, vol. VII, pag. 13 in in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 59.
23.
Idem, pp.59-60
24.
Dosarul penal nr. 2233, vol. V, pag. 1450-1456

1456 in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 62.
25.
Dosarul penal nr. 2233, vol. V, pag. 1450-1456

1456 in Petru Bunacalea i Andrei Calcea, op. cit., p. 62.
26.
Idem, pp.61-62
27.
Idem, p. 87.
28.
Idem, p. 9.
29.
Idem., p. 18.
Sursa: Istoria.Md
p. 46
Tehnica loviturii de stat

nelegeri geopolitice, cu caracter istoric, s-au
s
materializat n 1989 prin prbuirea, n numai cteva luni, a
comunismului n toate rile est-europene,
europene, printr-o
printr serie de
aa-zise
zise revoluii, toate dirijate, fr excepie, de serviciile
secrete.
rima form a loviturii de stat lovitura de palat se
realizeaz departe de ochii i urechile mulimii, aparine
de regul unei fraciuni aflat la putere, apropiat clanului
conductor (uneori chiar din cadrul clanului), i se sprijin pe
unii efi militari sau din serviciile secrete ctigai de partea
complotitilor.
A doua form a loviturii de stat, puciul militar, se deruleaz la
vedere, cu desfurarea
urarea de trupe i tancuri pe strzi, de cteva
uniti rebele i poate avea caracter sngeros, mai ales dac
exist confruntri cu trupele fidele clanului conductor. Nu
antreneaz ns masele i urmrete acelai obiectiv: arestarea
sau suprimarea efilor statului.
A treia form a loviturii de stat, aa--zisa revoluie, este, de
regul, sngeroas.
Revoluia popular are dou componente: Un puci militar,
militar
mascat de o revolta-populara,
populara, provocat prin dezinformare i
manipulare. Presupune scoaterea maselor n strad.
n schimb, o lovitur de stat prin puci militar a constituit-o
constituit
debarcarea preedintelui comunist Salvador Allende Gossens de
ctre armata (Chile, 1973), n momentul cnd acesta pregtea
(ajutat de serviciile secrete sovietice i cubaneze) propria sa
lovitura de stat, mpotriva armatei chiliene, i instaurarea
comunismului n Chile. La fel de tipice au fost toate puciurile
militare, derulate
te n anii 50 i 60 n statele latino-americane,
latino
cu sprijinul secret al CIA, ca Operaiunea Diabolo, din 1954,
contra preedintelui procomunist Jacobo Guzman din
Guatemala ori Lovitura de cocain din Bolivia din 1982,
contra preedintelui Heman Zauso.. Toate, orchestrate de ai ai
operaiunilor speciale, paramilitare, din cadrul CIA, ca Howard
Hunt, Frank Sturgis ori Guy Bannister.
Ceva mai aproape de zilele noastre, realizat printr
printr-o revoluie
popular dirijat de serviciile secrete, a fost Operaiunea
Opera
Ajax a CIA, de la Teheran din 1953.
Manipulnd astfel populaia revoltat, agenii CIA l-au
l
alungat
pe Mossadegh. ahul (refugiat cu familia la Roma) ss-a ntors la
Teheran, prelundu-i
i tronul iar SUA, prelund influena asupra
Iranului.
O a doua precizare,
ecizare, important: toate serviciile secrete ale
marilor puteri ori ale puterilor regionale dein uniti
specializate n declanarea de revolte populare, revoluii i
micri de eliberare. Aceste uniti sunt formate din experi n
tehnicile dezinformriii i manipulrii maselor, care acioneaz
n rile-int,, sub acoperiri diverse, la momentul oportun:
turiti, ziariti, diplomai, echipe de caritate, preoi, sportivi etc.
Aadar, fiecare serviciu secret important include i o unitate
special, care se ocup de organizarea revoltelor populare,
revoluiilor i a micrilor de eliberare.
Cci profanii nu sunt niciodat tolerai n templul conspiraiei.
Complotitii prefer s pozeze, nn astfel
astf de situaii, drept
Geografie
persoane aduse la putere pe creasta valului revoltei populare.
Oameni care se cunoscuser n acele momente fierbini,
niciodat mai nainte. Fr nici o legtur cu fostul regim ori,
mai ales, cu forele externe. Negarea implicrii forelor externe
n orchestrarea unei revoluii populare este o axio
axiom pentru noii
emanai. Culisele sunt categorisite drept scenarii i teorii
conspirativiste.
Poporul i revolta spontan, iat cuvintele cheie, rituale.
Lacul Sfnta Ana i Tinovul Moho, locuri

de vzut cel puin odat n via
Pentru c nu aveau putere s poarte caleaca

calea
mai repede, fetele
au fost biciuite iar Ana, nemaisuportnd durerea sa i a
semenelor sale l-aa blestemat pe tiran: Dumnezeu cel Mare s
rup pmntul sub noi/ S scufunde acest om ru/ i mpreun
cu el i pe noi.. Legenda spune c Dumnezeu a ascultat-o,
ascultat
muntele s-a surpat i din lacrimile plnse ale fetelor s-a
s nscut
un lac curat ca lacrima i n care, dac te scalzi, Dumnezeu te
spal de pcate i timp de un an eti ferit de probleme.
Toi
i cei care vin n zon trebuie s respecte anumite reguli,
devenite sfinte pentru rangerii rezervaiei.
rezerva
n lac nu se permite
scldatul celor care s-au
au uns pe corp cu ulei de plaj sau crem
de protecie,
ie, focul pentru grtare se face doar n locuri special
amenajate, gunoiul se colecteaz selectiv iar n zon este permis
accesul cu mainile
inile numai pn la un anumit punct i doar n
schimbul unei taxe.
Rezervaia Lacul Sfnta Ana-Tinovul
Tinovul Moho
Moho a primit diploma
de onoare de la UE i s-aa situat pe locul I la nivel naional
na
la
categoria rezervaii naturale.
Lacul Sfnta Ana reprezint una dintre cele mai importante
atracii turistice din Romnia i anual vin aici att oameni
simpli ct i politicieni din Romnia i Ungaria, dar i
miliardari, precum celebrul George Soros. Custodele
rezervaiei
iei i amintete c zona a fost vizitat, de mai multe ori,
chiar de preedintele Romniei.
Lacul Sfnta Ana,

a, singurul lac vulcanic din Europa
n Masivul Ciomatu Mare, la grania
a dintre judeele Harghita
i Covasna, mbriat de pduri i vegheat de soarele blnd,
se afl Sfnta Ana, singurul lac vulcanic din Europa. Situat
la aproximativ 950 de metri altitudine,
dine, lacul Sfnta Ana se
ntinde pe 20 de hectare i are o adncime de apte metri
Nefiind alimentat de izvoare, apa lacului provine numai din

ploi i din topirea zpezii i este pur, aproape distilat, ntr
ntr-un
litru de ap gsindu-se 0,029 de miligrame de minerale. ntruct
nu este oxigenat, n lac nu exist nicio vietate.
Tinovul Moho-rezervaia
ia care adpostete relicve
glaciare
n apropierea lacului se afl o capel catolic, ridicat n cinstea

Sfintei Ana, care n fiecare an este loc de pelerinaj pentru sute
de credincioi. n 26 iulie, se ine, n fiecare
re an, hramul Anei i
vin aici pelerini din toate prile,
ile, pentru c este o vorb: dac ai
credin
n Dumnezeu i suflet curat, ceea ce i rogi pe
Domnul i pe Maica Domnului la capela Ana, se va mplini,
spune custodele rezervaiei. nainte de asta, toii cei care vin n
zon trebuie s pun mna n lacul Sfnta Ana, pentru a se
cura de pcate.
Nu departe de Lacul Sfnta Ana, ntr-un

ntr
crater mai mare i
mai btrn, se afl Tinovul Moho,
, o rezervaie natural
care adpostete
te plante rare, unele unice n Romnia. Vrful
vulcanic a erupt prima dat n locul care se afl tinovul, fiind
mai btrn cu aproximativ 1600-1800
1800 ani, formndu
formndu-se aici un
lac vulcanic, similar lacului Sfnta Ana.
n jurul originii lacului s-au esut, de-aa lungul vremii, mai

multe legende, aa
a cum se ntmpl n cazul locurilor a
cror frumusee
e oamenii nu o pot explica. C
Cea mai
cunoscut este cea a Anei, fata care a fost nhmat la o
caleac,
c, mpreun cu alte 11 fecioare, de ctre stpnul
cetii Tunad.
Mai trziu, n apropiere, a avut loc o nou explozie, cea care

duce la formarea lacului Sfnta Ana, i cenua aruncat a
colmatat primul lac i a dus la dezvoltarea muchiului de turb
i la formarea Tinovului Moho. n momentul de fa
fa sunt 15
lcuoare
oare mici, dar foarte adnci, ntre 7 i 37 de metri, nite
ferestre spre adncuri i marginea lor adpostete o sumedie de
p. 47
Geografie
plante,, relicte ale naturii, unele chiar de raritate mondial, din
familia roua cerului, plant carnivor, rmas din galciaiuni,
galcia
dar i copaci pitici, afine, meriori sau rozmarinul. () n
Tinov s-au descoperit i 104 specii de pianjeni, n urma
cercetrilor efectuate de instituiile de nvmnt
mnt superior
superior.
Turitii
tii pot vizita Tinovul nsoii de ghid, care le ofer
explicaii n mai multe limbi. Pentru ca oamenii s fie n
siguran i plantele rare s nu fie afectate,, au fost amenajate
poteci de vizitare din lemn, care strbat o parte din tinov i
ofer posibilitatea admirrii micilor lacuri cu ap aproape
neagr dar i a spectaculoasei plante carnivore Roua Cerului sau
a altor relicte glaciare.
n rezervaia de interes comunitar triesc i uri,
i, fr aa-i deranja
prea mult pe oameni, mai ales pentru c rangerii au grij ca
turitii
tii s nu lase n urma lor resturi alimentare i nici s nu
hrneasc animalele.
Rezervaia Lacu Sfnta Ana-Tinovul Moho este vizitat,
anual, de cteva mii de persoane, numrul fiin
fiind influenat
att de vreme ct i de situaia economic i financiar a
rii. Teoretic, sezonul se ncheie la finele lunii august, dar
peisajul este splendid i toamna.
Maroc oferte i tendine actuale n

turism
Prof. Florentina GROZAVU - Iai
Regatul
Marocului
este
o
ar
mediteranean prin poziia geografic, fiind
situat n nord-vestul
vestul Africii i constituind o
adevrat poart ctre imensul continent.
Pstrnd urmele unei vechi civilizaii berbere a
deertului i ale
le unei strlucite culturi arabe,
Marocul este o ar multicultural, n care, la tot
pasul,
tradiionalul
ionalul
ntlnete
modernul.
Deschiderea rii ctre lume se datoreaz n mare
msur turismului.
up obinerea independenei n 1956, un

u domeniu care
a fost puternic ncurajat n Maroc, prin adoptarea de
masterplanuri, este cel al turismului internaional,
urmrind att dezvoltarea structurilor turistice ct i
diversificarea portofoliului turistic. Astzi, ara atrage anual n
jur de 10 milioane de turiti dornici s-ii descopere culorile i
contrastele exotice, realiznd din turism o cifr de afaceri de
circa 8 milioane dolari SUA.
Un circuit turistic comercializat n Maroc de ani buni,
cu mare succes, este Drumul Kasbah-urilor,
urilor, care urmrete
un traseu la poalele masivului muntos al Atlasului nalt din
sudul rii, prezentnd att aspecte culturale ct i de
divertisment (Fig. 1).
p. 48
Fig. 1 Circuitul turistic Drumul Kasbah-urilor

din sudul masivului muntos Atlasul Inalt, Maroc
Este vorba de o structur

ur de aezri tradiionale care ss
au dezvoltat n trecut n zona de contact dintre o populaie
sedentar i o populaie semi-nomad.
nomad. Pentru a se apra de
ameninarea agresorilor locuitorii sedentari din oaze au
construit cldiri fortificate, fie izolate, fie integrate n sate
aglomerate numite Ksar (Fig. 2).
Casele populaiei berbere locale sunt n principal
cldiri fortificate pentru a asigura protecia mpotriva
ameninrilor exterioare, dar prezint totodat i o bogat
ornamentaie. Acest tip de locuin
n este numit Kasbah n arab
i Tighremt n limba berber. Pe lng funcionalitatea lor
aceste construcii sunt de un estetism foarte atrgtor,
constituind principala caracteristic a regiunii rurale n cauz.
In sens mai restrns, o Kasbah desemneaz o
fortrea, o cetate fortificat, cu dimensiuni i utilizri
impozante, care a aparinut seniorilor triburilor feudale Glaoua
i Goundafa (Fig. 2).
Fig. 2 Ksar-ul
ul Taourirt cu fortreaa
fortrea (Kasbah) sa
De cele mai multe ori ns nu este vorba de re

reedinele
seniorale menionate, ci de ceti izolate i fortificate, caz n
care poart numele de Tighremt. Acestea constituiau fie locul de
reedin i de depozitare a bunurilor unui clan seminomad, fie
casele privilegiate ale notabilitilor din oaze (Fig.
(
3).
Termenul de Ksar nu desemneaz o singur cldire ci
un sat complet care a fost construit ca un grup compact de case
nconjurate de un zid. Intr-un Ksar se pot gsi, prin urmare, o
Kasbah i mai multe Tighremt.
Circuitul turistic Drumul Kasbah-urilor ofer
posibilitatea vizitrii unui mare numr de astfel de obiective,
situate n oaze precum Skoura, Boumaine, Kelat Mgouna,
Geografie
Imiter, Tineghir, Tafilalet .a. sau vi precum Dad
Dads, Dra .a.
conectate la axa rutier dintre Er-Rachidia
Rachidia i Ouarzazate.
Finalmente, trekking-ul
ul este o form de turism care
iese din comun, o aventur, care pune accentul pe exotismul i
izolarea destinaiilor i care, spre deosebire de cltoriile
clt
convenionale, comport riscuri reale (accidente, mbolnviri,
impactul unor fenomene naturale etc.). Pe de alt parte,
regiunile vizate constituie ecosisteme i sisteme sociale fragile
pe care turistul nu trebuie s le pun n pericol.
De ce miroase
roase ploaia?
Fig. 3 Tighremt n oaza Skoura
n prezent, tendina turismului marocan, ca de altfel al

tuturor rilor maghrebiene i mediteraneene, este de a nu se
baza exclusiv pe oferta clasic a siturilor culturale i a
staiunilor balneare. Potenialul turistic
ic natural i cultural
extrem de divers ofer multe alte posibiliti de exploatare
turistic. Drept principali factori pozitivi pot fi amintii climatul
favorabil i interesantul melanj de peisaje atrgtoare (tronsoane
de coast, lanuri muntoase, deerturi
uri i regiuni aride) i de
curioziti sau monumente culturale. Un atu suplimentar pentru
anumite destinaii l constituie exotismul unor grupuri de
populaie.
Au aprut astfel noi forme de turism n care turistul nu
mai este un consumator pasiv de oferte standardizate din partea
ageniilor de turism. El nu mai consider c a cltori nseamn
n mod obligatoriu a te odihni. A cltori devine din ce n ce
mai mult un mod de expresie a unui stil de via personal. Noile
forme de turism nu mai sunt un fenomenn de mas, ele se
desfoar n afara crrilor bttorite, n regiuni puin
frecventate, periferice sau izolate i implic o atitudine activ
din partea turistului n locul celei de consum pasiv.
Puternica centralizare a turismului marocan pe
binecunoscutele
utele staiuni Agadir, Marrakech, Casablanca .a. s-a
s
diminuat n ultimii ani ca urmare a politicii open sky a
guvernului i a ncurajrii i promovrii turismului rural
manifestat mai ales sub forma turismului de trekking n muni i
n deert.
Aceast form de turism se preteaz foarte bine
regiunilor de la periferia oicumenei (Munii Atlas, zona
deertic din sudul rii .a.). Atracia exercitat de asemenea
regiuni crete tocmai datorit originalitii i accesului dificil. In
interiorul lor instituiile
iile turistice sunt rudimentare i la un nivel
modest, fapt ce face dificil planificarea i realizarea unei
cltorii sau a unui circuit (lips a materialelor cartografice, a
informaiilor cu privire la destinaie, necunoaterea limbii etc.).
Un amator de trekking pe cont propriu n munii Atlas
sau n regiunea de deert se confrunt cu costuri i riscuri mai
mari i cu nevoia de mai mult timp disponibil n comparaie cu
un turist balnear. Dac nu se ncumet s fac fa dificultilor
de unul singur el poate apela la o agenie de voiaj sau tour
touroperator care ofer circuite organizate.
p. 49
Cercettorii au lucrat cu camere video capabile s

surprind detalii petrecute la mare vitez, pentru a vedea ce
se ntmpl cnd ploaia lovete diverse suprafee.
stfel, au observat c, la impactul cu o suprafa, apar

mici bulee de aer n stropi, la momentul contactului,
care, apoi, ies prin stropi i se sparg efervescent n aer.
n funcie de viteza cu care stropii ating suprafaa, aerosolii
frenetici (cum i numesc cercettorii MIT) se disperseaz n aer
la viteze diferite i la nlimi diferite.
Le spunem frenetici pentru c se pot genera sute de astfel de
aerosoli n cteva microsecunde, explic cercettorul
Youngsoo Joung. Am descoperit c se poate controla viteza
unei generaii de aerosoli n funcie de condiiile de impact,
mai spune el. Iar aceti aerosoli poart mirosul detectat de nasul
uman. Numele Petrichor primit de mirosul ploii a venit de la
cercettori australieni, n anul 1964, care ss-au inspirat din limba
greac: petros (care se refer la mirosul prafulu
prafului, noroiului) i
ichor (care nseamn fluid eteric care curge prin venele
zeilor).
Clasa politic este terminatorul Romniei

moderne
Prof. dr. Constantin CIUTACU Bucureti
Fost
ost secretar de stat, director la Institutul de
Economie al Academiei Romne
1989-2014,
2014, un sfert de veac de corupie i jaf
m trit, ca ntr-un
un vis, un sfert de secol de sperane
nemplinite. Cnd s-au
au dus anii? Suntem mai sraci i
un pic mai btrni...
... Statul este bolnav, iar economia, ct a mai
rmas, este din nou n recesiune; firmele dau faliment cu miile,
pe semestru, investiiile scad vertiginos, capitalismul autohton
Actualitate
are, cum se spune ntr-un film, o "reet secret", original, dar
pierztoare, la fel ca democraia. Romnia nu este, cum ne-am fi
ateptat, "tigrul" economic al Europei Centrale i de Est. Cine
ne-a pus bee n roate? Nu cutai rspunsuri pe Google. Cauza
e aici, la noi, n perfidia cu care ne-au dirijat politicienii romni.
Niciodat, n istorie, clasa politic romneasc n-a fost mai
rupt de popor i mai puin iubitoare de ar. Un fost ministru
secretar de stat, neimplicat politic, actualmente director la
Institutul de Economie al Academiei Romne, Constantin
Ciutacu, are curajul s pun degetul pe multe dintre rnile care
ne dor de 25 de ani.
"n 1989, infrastructura industrial situa Romnia n
primele 10 ri din Europa"
- Muli au uitat, alii n-au tiut niciodat... Cum sttea

Romnia, din punctul de vedere al integrrii economice cu
rile dezvoltate, n 1989?
- n 1989, infrastructura industrial situa Romnia n primele 10
ri din Europa. Exista platforma Pipera, creat de francezi,
unde se construiau calculatoare; autocamioanele i autobuzele
fabricate la Braov i Bucureti erau patente germane; avioanele
Rombac erau cumprate de la englezi; locomotivele de la
Electroputere Craiova erau patent elveian; la Reia se fabricau
motoare de vapoare dup licena Renk din Germania; Centrala
nuclear de la Cernavod provenea din Canada. Putem spune, i
nu suntem nostalgici, c ncepusem s ne integrm acceptabil cu
economiile mari ale lumii. Romnia era a treia ar din lume,
dup SUA i Japonia, care fabrica anvelope gigant, pentru
autobasculante de peste 110 tone. Doar dou ri din lume
fceau uruburi cu bile: Romnia i Japonia. Acestea se
foloseau n industria nuclear i aerospaial.
- n 1990, Petre Roman a afirmat c industria romneasc era

un "morman de fiare vechi". Ce am avut i ce am pierdut n
ultimii 25 de ani, domnule ministru?
- A fost cea mai nefericit declaraie de politician de dup 1989,
care ne urmrete pn azi. Referindu-se la industrie, c e de dat
la fier vechi, fostul prim ministru dorea s spun lumii c
ntreaga economie a Romniei comuniste nu merita doi bani.
Ale cui interese le-a servit aceast etichet? Ca s combatem
aceast viziune, citm date statistice la ntmplare, din diferite
domenii: Romnia producea 14 milioane de tone de oel n
1985; azi, doar 3 milioane; producea 400.000 tone de aluminiu
n anul 2000, o prelungire surprinztoare a succesului din
timpul dictaturii; azi, produce pe jumtate. Eram recunoscui ca
buni constructori de motoare electrice i produceam, n 1980,
19 milioane de kilowai, fa de 700.000 kilowai, ct producem
n prezent; ieeau pe poarta fabricilor 1.600 de excavatoare, n
1980; niciunul azi. Ieeau 71.000 de tractoare; niciunul azi (am
construit fabrici de tractoare n Egipt i Iran, care funcioneaz
i acum, n timp ce n Romnia au murit). Fabricam 600 de
vagoane de pasageri pe an, n 1984; azi, niciunul. Ct despre
vagoanele de marf, construiam 14.000 de buci pe an; azi,
abia 800 (cel puin 100.000 vagoane de marf au fost tiate i
vndute la fier vechi n ultimii ani). n fine, produceam 144 de
p. 50
nave de tonaje diferite; azi, dup cum se tie, nu mai producem

niciuna. Sticlria e prbuit. Spunul a disprut. De altfel, potrivit statisticii oficiale, dup anul 2000, au fost exportate 50 de
milioane de tone de "fier vechi", "deeuri" de cupru, aluminiu i
alte neferoase, n valoare de peste 10 miliarde de euro! Am
exportat lemn brut, n valoare de peste 8 miliarde de euro, i alte
produse brute (cereale, fructe, animale vii etc.) n valoare de alte
5 miliarde de euro! Prelucrarea acestora n Romnia ar fi
nsemnat crearea a milioane de locuri de munc!
"Practic, ntreaga economie naional a fost oferit pe tav, fr
nicio logic"
- Ameitoare cifre... Cum stau lucrurile n domeniul petrolului?
- Iat situaia la zi, n domeniul petrolului: Romnia producea
13 milioane de tone de petrol n 1970, i numai... 6 milioane
azi. Suspect. Cineva nu raporteaz corect. Nu am nicio
ncredere n aceast cifr, att timp ct nu tiu dac toate
sondele au contoar. Au contoar, domnilor? Trebuie s plteasc
redevene la tona de iei brut, dar dac scoi 8-10 milioane de
tone i raportezi numai 6? Cu ct pgubeti statul? Petrolul se
scoate mult i se rafineaz n alte ri. De aici, deducei
consecinele. nainte de 1989, produceam 8,5 milioane de tone
de motorin, i mai producem doar 2 milioane; produceam 10
milioane de tone de pcur. Nu mai producem nimic.
Produceam 500.000 de tone de uleiuri minerale, azi, nimic. Pe
de alt parte, ai observat c nici distribuia gazelor nu mai este
a noastr. Cine msoar producia? Cine msoar distribuia?
- Dup 1990, s-a schimbat peisajul industrial. S-a creat o falie
ntre marea i mica industrie. De ce s-a ntmplat acest
fenomen?
- Au venit "sfaturi" de la competitorii notri europeni: facei
IMM-uri, ntreprinderi mici i mijlocii, dai afar muncitorii din
marile uzine, nchidei mamuii industriali, producei kit-uri,
componente, nu produse integrale, facei cabluri, radiatoare,
sisteme de frnare i anvelope, nu locomotive i tractoare. Parc
intenionat, nu a existat o viziune politic de dezvoltare, ci doar
una pentru distrugere; guvernanii i-au ndeplinit misiunea cu
exces de zel. Nu m poate convinge nimeni pe mine c nu a fost
totul pe baz de program, o teorie a conspiraiei. UE a fost
creat pe baza comunitii economice a Crbunelui i Oelului.
Deci, Romnia nu putea s intre n grila european cu industria
ei siderurgic, de 14 milioane tone de oel. A trebuit lichidat,
ca un "bonus" pentru admiterea n UE.
- Care au fost primele mari greeli istorice ale politicienilor, n
urma crora s-a dat startul la jaful naional?
- Prima a fost restituirea "prilor sociale" - o privatizare pe bani
adevrai, nceput surprinztor de Ceauescu. FSN-ul a restituit
aceti bani, pentru a cumpra bunvoina oamenilor, chiar cu
banii lor! Aceast msur anti-economic, din cauza creia fabricile i uzinele au rmas fr capital lichid, a condus, de fapt,
la excluderea cetenilor de la un drept de proprietate pltit cu
munca lor; a fost o renaionalizare a unei pri a capitalului
social, destinat ulterior i cedrii controlului economiei ctre
Actualitate
interese de grup, mai ales strine. A doua mare eroare a fost
privatizarea "de mas", fr proceduri i fr reguli de prote
protecie
a acionarilor minoritari; viitoarele certificate
te de acio
acionar au fost
cumprate pe nimic, de cei care tiau ce va urma. Atunci ss-a
spus c se privatizeaz
zeaz numai 30% din capitalul societilor
comerciale, lsndu-se
se de neles c vor mai primi i restul de
70% n viitor, care viitor nu a sosit nc nici n anul 2014! S
S-a
anunat, totodat, c sectoarele strategice nu se vor privatiza.
Dar au venit pe urm FMI, Banca Mondial i societile
socie
externe de consultan, care au dictat, i guvernele
vernele au ppromovat
controlul total, fr lupt i fr niciun ctig, asupra ntregii
economii. Practic, economia
nomia naional a fost oferit pe tav, fr
nicio logic i fr a se spune, cel puin, c este cadou sau prad
de rzboi, celor care, chipurile, au fcut lobby
bby pen
pentru integrarea
Romniei n Uniunea European. "Fiecare program de
guvernare anunat a fost, de fapt, un program de neguvernare"
- V rog s continuai descrierea peisajului econo
nomic romnesc
de azi, la 25 de ani de la rsturnarea
narea "dictaturii dde dezvoltare".
- A disprut ntreg sectorul industriei de textile, confecii,
tricotaje (filaturi, estorii, fabrici de stof i postavuri,
ntreprinderi de pielrie i nclminte, toate concepute ntr
ntr-un
sistem integrat); a fost nchis sectorul agroalimentar
imentar (36 de
fabrici de zahr, fabricile
cile de ulei, de preparate din carne, de
lapte i produse lactate, zeci de fabrici de nutreuri combinate
etc.); nu mai exist majoritatea fabricilor din industria lemnului
i mobilei, din industria cimentului, a lacurilor
rilor i vopselelor,
vop
a
medicamentelor, din sectorul construciilor
iilor de maini, al
exploatrilor miniere de feroase i neferoase,
roase, de crbune etc.; ssau desfiinat ntreprinderile agricole de stat i cele de
mecanizare a agriculturii, staiunile de cercetri
ri agricole i, n
general, marea majoritate a institutelor de cercetare
cercetare-proiectare;
au disprut industria electronic, electrotehnic, de mecanic
fin, optic, automatizri etc. Baza naional de soiuri de plante
i rase de animale a fost pulverizat. Romnia nu mai are astzi
un pachet naional de semine, soiuri, hibrizi, de culturi
cerealiere, plante tehnice,
nice, legume etc. A fost distrus, aproape n
totalitate,
tate, sistemul de irigaii, construit prin ndatorarea
dureroas de la Banca Mondial, pentru a crui plat romnii au
contribuit zeci de ani; au fost abandonate programele de
combatere a eroziunii solului, de ndiguiri
diguiri i desecri, dar i cele
de irigaii n curs (canalul Siret-Dunre
Dunre sau Bucureti
Bucureti-Dunre).
ntreaga economie naional a fost, pur i simplu, pulverizat i
lsat fr nicio logic structural.
- Care sunt consecinele asupra populaiei, derivate din acest
peisaj apocaliptic, desprins parc dintr-un
un film S.F.?
- Treptat, Romnia s-a transformat ntr-un
un paradis al
multinaionalelor care controleaz industria, agricultura,
agri
transporturile, construciile, comerul, sectorul financiar
financiar-bancar
etc. i care i promoveaz reglementri
tri legale n interes
propriu. Romnilor le-au
au rmas ntreprinderile mici i mijlocii de fapt, microntreprinderile;
derile; dintre cele aproximativ 500.000
nregistrate,
trate, peste 200.000 nu au niciun angajat! Romnii au
astzi libertatea s se ocupe de economia i afacerile de
subzisten (avem i industrie de subzisten, nu doar
agricultur!) i construcii i transporturi
ansporturi i alte servicii de
p. 51
subzisten, pretinznd c acionm pentru dezvoltare

inteligent, inovativ i durabil. Nimic nu este mai durabil
dect subzistena, aceasta este strategia
tegia noastr naional, dup
ce am fcut praf marile companii. Brandul Romniei este
subzistena, att n interiorul rii, ct i pe celelalte piee ale
muncii, unde lucreaz cetenii romni. Nici dup 25 de ani,
clasa politic - veritabil detaament al legiunii strine, ter
terminatorul Romniei moderne, nu a realizat importana
importa
unei
reglementri prin care salariaii s-i
i investeasc o parte din
salariu n compania proprie. ntreaga economie putea fi salvat
prin participarea financiar a salariailor, printr
printr-o reglementare
prin care salariile reinvestite s fie scutite de im
impozite i
contribuii.
- A existat, n toi aceti ani, un fir rou care s lege cele 13
guverne ce s-au
au perindat pe la Palatul Vic
Victoria, de un proiect
minimal, coerent, de dezvoltare?
- Firete c nu a existat! Zi de zi, guvernele i clasa politic ss-au
ocupat numai de protejarea aa-ziilor
ziilor investitori strategici, prin
scutirea de impozit pentru profitul reinvestit, i nu de
promovarea facilitilor destinate salariilor reinvestite.
Investitorii nu ar fi trebuit s primeasc niciun sprijin n
Romnia, pentru a-ii plti pe angajaii romni cu salariul minim
sau pentru a-ii angaja la negru, din raiuni de compe
competitivitate.
"Venii n Romnia, c v garantm sclavia pe bani puini i v
meninei competitivitatea!". Acesta a fost, n esen, programul
de guvernare
uvernare al ultimilor 25 de ani. De altfel, se poate spune c
fiecare program de guvernare anunat a fost un program de
neguvernare.
- Care sunt prediciile dvs. pentru urmtorii 25 de ani din viaa
economic a Romniei?
- Dac i n urmtoarele dou decenii
enii i jumtate guvernul nu
va putea s cumpere, din bani proprii, de 1 milion de lei,
piramidon, vaccinuri sau aspirin din producia intern, fr
avizul FMI sau al Comisiei Europene, Romnia poate s dispar
din peisajul statelor din Europa, rmnnd un
u simplu indicator
geografic.
Cum s-a
a ales praful de SISTEMUL
NAIONAL
IONAL de IRIGAII
Eduard PASCU
Sistemul naional
ional de irigaii a fost lsat n paragin din
2004 ncoace de toi minitrii
trii care ss-au perindat pe la
conducerea Agriculturii. Aceste construcii
construc
aflate n
exploatarea i n proprietatea Ageniei Naionale de
mbuntiri
iri Funciare (ANIF) cu multiplu rol - de irigat, de
combatere a inundaiilor,
iilor, de desecare, de combatere a
eroziunii solului i de aprare mpotriva tancurilor - au fost
prdate de hoi.
Actualitate
Actualitate
- destinate n principal pentru irigat gru, porumb, soia, floarea
soarelui, sfecl,
urturile se ridic la peste 11 milioane de euro. Mai mult,

conducerile Ageniei Naionale de mbuntiri Funciare
au concediat foarte muli angajai fr a respecta legea,
iar apoi instanele de judecat le-au obligat la despgubiri.
Acestea sunt concluziile unui raport al Curii de Conturi a
Romniei.
Dup revoluia din 1989, sistemul naional de irigaii cel mult

ludat de comuniti a fost lsat n paragin. Odat cu
desfiinarea IAS-urilor i a CAP-urilor i retrocedarea
terenurilor ctre proprietari, aceste sisteme de irigaii, gndite s
funcioneze pentru suprafee mari, au devenit inutile. Din cauza
faptului c proprietarii de terenuri nu s-au unit n asociaii
pentru a putea folosi sistemul sau pentru c preul curentului
electric utilizat de pompele pentru irigaii era prea scump,
construciile abandonate au fost prdate de hoi.
ntr-un raport al Curii de Conturi a Romniei se arat c, din
anul 2004 i pn n 2013, nici un ministru care s-a aflat la
conducerea Agriculturii nu a fcut nimic pentru meninerea i
utilizarea sistemului de irigaii. De extinderea acestuia nici nu
poate fi vorba...
Conform raportului, marile sisteme de irigaii din Romnia au
fost construite ncepnd cu anul 1970, iar spre finalul anului
1989 suprafaa total amenajat cu infrastructur de irigaii era
de aproximativ 3,1 milioane de hectare i cuprindea circa 375
de sisteme mari de irigaii. Acestea fceau ca agricultura s
reprezinte un capitol important pentru produsul intern brut.
Principalele caracteristici ale Sistemului naional de irigaii erau
urmtoarele:
- dotate cu echipamente de udare cu mutare manual i irigare

prin aspersiune.
n condiiile pedoclimatice actuale, specifice Romniei,
irigaiile au un caracter de complementaritate la aportul din
precipitaii i au rol important n obinerea unor recolte ridicate
i relativ stabile de la an la an, n asigurarea siguranei
alimentare a populaiei, n realizarea unui excedent pentru
export
i
n
protecia
mediului.
n anul 2004 suprafaa irigat reprezenta 11% din total, iar n
anul 2013 suprafaa a sczut la doar 5%. Ca urmare, pentru 95%
din totalul amenajrilor de irigaii existente n anul 2013, au fost
efectuate cheltuieli (paz, ntreinere, reparaii) fr ca
amenajrile respective s fie puse n valoare prin efectuarea
efectiv a irigaiilor.
Inspectorii Curii de Conturi au identificat ca principale
vulnerabiliti: majoritatea msurilor aprobate prin lege s-a
bazat pe o premis care s-a dovedit a fi nerealist, dac nu chiar
fals, n sensul c organizaiile i federaiile (conducerile
acestora) vor fi interesate i vor avea capacitatea necesar de a
menine n funciune infrastructura de irigaii primit gratuit, de
a-i asigura paza i protecia, de a o ntreine i repara i de a
efectua irigaiile conform criteriilor de specialitate; transmiterea
n proprietate, fr plat, a infrastructurii de irigaii ctre
Organizaiile Utilizatorilor de Ap pentru Irigaii, s-a dovedit a
fi o msur hazardat n lipsa reglementrii i aplicrii unor
msuri clare i sancionatorii - de decdere din drepturi a
organizaiilor care nu-i respectau obligaiile - de preferat ar fi
fost reglementarea unor proceduri de cedare a dreptului de
administrare i nu a celui de proprietate; acordarea
despgubirilor pentru calamitile provocate de secet, pe
terenurile cu amenajri de irigaii, nu a fost condiionat de
realizarea efectiv a udrilor, iar acordarea subveniilor s-a fcut
n funcie de suprafaa contractat i nu de aceea efectiv irigat;
nu s-a acceptat reglementarea unitar a unor tarife medii de
livrare a apei indiferent de nlimea de pompare.
Inspectorii Curii de Conturi arat c "Sistemul naional de
supraveghere, evaluare, prognoz i avertizare privind efectele
ecologice i economice ale amenajrilor de mbuntiri
funciare ca parte component a sistemului naional de
monitorizare integrat de fond i de impact, pentru toi factorii
de mediu nu a fost organizat i nu a funcionat nici n perioada
2004-2011 - cnd a fost reglementat ca atribuie legal a MADR
i nici dup anul 2011 i pn n prezent, cnd realizarea i
asigurarea funcionrii sistemului a devenit activitate ANIF".
Firmele de paz au gurit ANIF-ul
- proiectate i echipate pentru cerinele unor exploataii foarte

mari (CAP-uri, IAS-uri), pomparea apei din aval n amonte pe
terase nalte pn la 100-200 de metri deasupra sursei de ap,
- puternic energofage,
p. 52
"ncepnd cu anul 2004 - fie c a fost regie autonom fie, cu

att mai mult, instituie public nfiinat prin OUG nr. 82/2011
(n. red. - ordonan pentru msuri de organizare a activitii de
mbuntiri funciare) - ANIF a fost o entitate care a administrat
un patrimoniu public i privat al statului semnificativ, de interes
Actualitate
naional i strategic i, cu toate acestea, paza i protecia acestui
patrimoniu nu s-au situat printre prioriti absolute n ceea ce
privete asigurarea resurselor necesare, inclusiv de la bugetul
statului - n condiiile n care, din resursele proprii, ANIF nu a
fost n msur s finaneze n condiii acoperitoare acest
obiectiv fr a perturba realizarea celorlalte activiti specifice
din obiectul de activitate.
baza art. 14 din OUG nr. 82/2011 (n. red. - msuri de organizare
a activitii de mbuntiri funciare), prin acordul prilor (art.
55 lit. b din Codul Muncii) - aa cum ar fi trebuit s fie preluai
toi 1.500 conform OUG nr. 82/2011 - i 121 au plecat din
diverse motive (pensionare limit de vrst / medical).
Dintre cei 4.225 salariai concediai (art. 65-68 Codul Muncii),
963 au fost reangajai ulterior de ctre Agenie, iar 3.262 nu au
fost reangajai. Au fost stabilite compensaii pentru 4.225
persoane concediate, nsumnd 11,6 milioane de euro din care:
aferente personalului concediat i reangajat (963 de persoane) 2,9 milioane de euro i aferente personalului concediat i
nereangajat (3.262 de persoane) - 8,7 milioane de euro. Aceste
sume au fost achitate de ctre Agenie din resurse proprii
(credite de la bugetul de stat i din venituri propriii).
Dezinteres total
n perioada 2004-2011, ANIF a asigurat paza i protecia

patrimoniului, preponderent prin personalul tehnic propriu
angajat pentru activitile specifice entitii, precum i n
completare cu operatori economici specializai, iar n perioada
2012-2013 - dup ce personalul ANIF a fost redus de la
aproximativ 4.800 de persoane la 1.500 - paza a fost asigurat
preponderent cu operatori economici specializai, pe baz
contractual.
Media aritmetic anual de 363 de furturi din perioada 20122014 - perioad n care paza a fost asigurat mai mult de
jumtate prin operatori specializai - nu a sczut spectaculos fa
de media anual de 404 furturi din perioada 2004-2011 - cnd
paza a fost asigurat n proporie de peste 80% prin personalul
tehnic propriu al ANIF.
Mai grav este faptul c, dei obiectivele erau pzite de personal
specializat, valoarea furturilor a urcat la 90% n perioada 2012 2014. Costurile au fost enorme pentru entitate, att pentru plata
pazei, ct i pentru suportarea prejudiciului. Astfel, n anul 2012
s-au pltit 9,9 milioane de euro pentru paz, iar n 2013 s-au
pltit 14,6 milioane de euro. De la introducerea pazei cu
personal specializat valoarea furturilor a crescut", se arat n
raportul Curii de Conturi. Aa se face c, n perioada n care
paza era asigurat de personalul ANIF, furturile nu depeau
valoarea de un milion de euro pe an. Dup introducerea firmelor
de paz, valoarea furturilor a crescut la 1,5 milioane de euro pe
an.
Conducere defectuoas
Concedierea colectiv care a avut loc n anul 2011, n viziunea
inspectorilor Curii de Conturi, a fost fcut arbitrar, fr a se
ine cont nici de lege, nici de necesitile Ageniei. Aa se face
c, dintre cei 4.877 de salariai ai Administraiei la apariia
OUG nr. 82/2011, 4.225 au fost concediai n baza art. 65-68
din Codul Muncii (concediere colectiv), 531 au fost preluai n
p. 53
Raportul menioneaz serioase semne de ntrebare cu privire la

motivele reale pentru care, la nivelul conducerii MADR indiferent de spectrul politic de care au aparinut echipele de
conducere - s-a manifestat n permanen, n toat perioada
ncepnd cu anul 2004, reinere pentru organizarea, executarea
i actualizarea evidenei la nivel naional (sistemului
informaional de eviden) a amenajrilor de mbuntiri
funciare. Poziia auditului referitoare la acest aspect i la
justificrile aferente rmne circumspect ca urmare a faptului
c o eviden oficial la nivel naional a amenajrilor de
mbuntiri funciare, temeinic i analitic realizat, ar fi
reprezentat un factor semnificativ de blocare / diminuare a unor
intervenii incorecte, uneori abuzive, asupra infrastructurii
specifice, a unor interpretri eronate ale realitii i ale faptelor
din teren, a neasumrii / pasrii rspunderii" ntre entitile
statului sau ntre acestea i entitile private .a. - toate
generatoare de riscuri, vulnerabiliti i disfuncionaliti majore
n domeniu.
Pe ultima sut de metri
ncepnd cu anul 2012, conducerea MADR a dispus efectuarea
- prin Direcia General Control i Antifraud din minister n
colaborare cu Oficiul de Reglementare a Organizaiilor de
mbuntiri Funciare i cu ANIF - unor aciuni de control la
organizaii i federaii privind exploatarea i ntreinerea
infrastructurii ce le-a fost transmis n folosin sau proprietate,
conform unor tematici de control aprobate de ctre conducerea
ministerului.
Conform informaiilor furnizate de ctre Ministerul Agriculturii
i Dezvotrii Rurale, controalele au vizat 193 organizaii i
federaii din judeele Buzu, Cluj, Dolj, Galai, Ilfov, Ialomia,
Olt, Teleorman, Timi i Tulcea, din totalul de 518 nregistrate
n Registrul Naional al Organizaiilor de mbuntiri Funciare,
constatndu-se abateri de la prevederile legale.
Pentru 56 de organizaii controlate, actele de control au fost
transmise Inspectoratului General al Poliiei Romne pentru a se
verifica dac aspectele constatate pot ntruni elementele
Actualitate
constitutive ale infraciunilor prevzute de legea mbuntirilor
funciare, precum i Ministerului Dezvoltrii Regionale i
Administraiei Publice n vederea analizrii privind respectarea
legii privind amenajarea teritoriului i urbanismul.
AMINTIRI DESPRE O FLOTA

PIERDUTA
Constantin CUMPN, Corina APOSTOLEANU
La nceputul anului 1990, Flota maritim de transport

deinea 288 nave, cu un tonaj de 5.614,0 mii tdw.,
restructurat astfel :
Din datele statistice de mai sus rezult c doar 10,4% din totalul
flotei era reprezentat de navele noi, celelalte nave fiind vechi
(55,2%) sau foarte vechi (peste 15 ani vechime: 34,2%).
Uzura fizic i moral a navelor vechi i foarte vechi a avut
efect att asupra volumului cheltuielilor de ntreinere (la
ncheierea contractelor de asigurare, unde se percepeau prime
mari la valori de asigurare sczute), ct i la angajarea navelor,
caz n care erau preferate navele cu vechime sub 5 ani i se
refuzau
navele
mai
vechi
de
15
ani.
Din punct de vedere al organizrii, flota maritim de transport
era
administrat
de
dou
companii
de
navigaie: ntreprinderea de Exploatare a Flotei Maritime
(I.E.F.M.) Navrom Constana 275 nave (5.380,0 mii
tdw.) i ntreprinderea de Comer Exterior (I.C.E.) Navlomar
Bucureti 11 nave (225,0 mii tdw.).
188 cargouri de mrfuri generale 1.444 mii tdw. (25,6%);

12 tancuri petroliere 1.090 mii tdw. (19,5%);
70 mineraliere 2.979 mii tdw. (53,2%);
18 nave specializate 101 mii tdw. (1,7%).
n funcie de anii de vechime, situaia se prezenta astfel:
30 nave sub 5 ani (10,4%);
69 nave ntre 5 10 ani (24,1%);
91 nave ntre 10 15 ani (31,1%);
44 nave ntre 15 20 ani (15,3%);
54 nave peste 20 ani.
p. 54
De asemenea, exista i compania mixt Roliship 2 nave

(9.600,0 tdw.), la care 51% din aciuni eraudeinute de I.E.F.M.
Navrom Constana, iar 49% din aciuni aparineau companiei
libiene
Lafico.
Pn la sfritul anului 1989, activitatea flotei maritime de
transport a fost monopol de Stat, reprezentat prin I.C.E.
Navlomar Bucureti, care prelua prin contracte de cruie
mrfurile aparinnd ntreprinderilor de comer exterior.
Actualitate
La 1 ianuarie 1990, cu toate c flota maritim (n special cea de
petroliere i mineraliere) era intens exploatat, I.E.F.M.
Navrom Constana nregistra o datorie extern de 29 milioane
dolari, factor valutar care, pe lng cei de ordin tehnic i
strategic, a afectat serios activitatea ntreprinderii i a flotei
maritime romneti.
La aceste datorii externe trebuie adugat lipsa de capacitate a
I.E.F.M. Navrom n achitarea primelor de asigurare (n anul
1990,
doar
50%
din
nave
erau
asigurate).
Un alt aspect legat de situaia flotei maritime comerciale este
cel referitor la calitatea i fiabilitatea navelor.
Deoarece mai mult de 87% dintre acestea erau construite n

antiere navale romneti i aveau n dotare motoare,
mecanisme, aparataje i echipamente autohtone, navele se aflau
cu mult sub standardul mondial de calitate i foarte multe nu
erau
omologate
de
instituiile
abilitate.
Starea tehnic precar a navelor romneti, lipsa de dotare n
conformitate cu rigorile regulilor i conveniilorinternaionale,
lipsa acut a pieselor de schimb au fost cauzele cele mai
importante care au dus la o utilizare sczut a parcului naval i,
implicit, la o cretere a cheltuielilor (navele erau angajate la
navluri
mici
i
asigurate
la
prime
mari).
n anul 1990, n baza Decretului-lege nr. 50/ 1990, 24 de nave
au fost vndute de I.E.F.M. Navrom Constana, dintre care 19
aveau expirat durata de exploatare normat.
n august 1990, conform H.G. nr. 494/ 9 mai 1990, I.E.F.M.
Navrom Constana a fost divizat n trei societi comerciale
pe aciuni: S.C. Petromin S.A. (specializat n exploatarea
navelor
petroliere
i
mineraliere), S.C.
Navrom
S.A. (specializat n exploatarea cargourilor de mrfuri
generale) i S.C. Romline S.A. (specializat n exploatarea
navelor portcontainere, ro-ro, ferry-boat i cargouri de mrfuri
generale), care i-au mprit navele n baza unui protocol
semnat la 9 august 1990.
p. 55
Ulterior, cele trei companii au fost transformate n societi

comerciale pe aciuni, specializate n transporturi de mrfuri i
pasageri, cu nave proprii sau nchiriate, exploatarea
mineralierelor i petrolierelor, activiti de brokeraj, repararea,
cumprarea
i
vnzarea
de
nave.
n principal, cele trei companii nou nfiinate i-au stabilit i
orientat strategiile pentru depirea situaiei de criz n care se
afla flota maritim romneasc, au dezvoltat diverse forme de
cooperare i au avut cteva prevederi comune. Acestea constau
n reorientarea transportului maritim spre ali parteneri (n
situaia n care relaiile de import i export/ nav se reduseser
la 40% fa de anul 1989), obinerea de credite de la bnci
strine (cu prioritate pentru reparaii i retehnologizri, n
situaia n care bncile romneti nc nu acordau credite pe
termen lung, cu termen de graie), finalizarea prin eforturi
proprii a navelor aflate n construcie n diferite antiere navale
romneti, (circumstan n care, conform H.G. nr. 740/ 1990,
navele fuseser scoase de la creditele bugetare), reorientarea
strategiei de exploatare a navelor prin cooperarea cu companii
strine cu experien n acest domeniu i n condiiile economiei
de pia, vnzarea navelor vechi sau scoase din exploatare.
La sfritul anului 1993, flota maritim romneasc deinea 244
de nave, totaliznd 5.303.664 tdw. (94% fa de 1 ianuarie
1990), structurate astfel: Navrom: 84 nave (691.860 tdw.) i
deinea 51% aciuni n cadrul societii mixte Roliship (6
nave 28.800tdw.), Romline: 77 nave (630.968 tdw.),
Petromin: 70 nave (3.742.546 tdw.) i deinea 50% aciuni n
cadrul unor societi mixte (6 nave 517.954 tdw.). De
asemenea, existau cinci companii cu capital privat: 13 nave
(238.290 tdw.).
n perioada 1990-2001, n antierele navale romneti au
fost construite 19 nave (702.000 tdw.), dar, fapt demn de
reinut, procesul de fabricaie a acestora era nceput nainte
de 1990!
Actualitate
n octombrie 2001 erau nscrise sub pavilion romnesc 45 de
nave (564.843 tdw.), adic 10% din cele existente la 1 ianuarie
1990, n urmtoarea structur: companii cu capital majoritar de
stat: 12 nave (176.031 tdw.), companii de capital privat: 33
nave (388.812 tdw.).
Construciile de nave maritime i fluviale, precum i
transporturile pe ap i au fost puternic influenate
detransformrile structurale, n toate planurile societii
romneti, ncepnd cu decembrie 1989, provocate de toate
disfuncionalitile inerente procesului de tranziie la economia
de pia.
Principalele cauze care, n mod esenial, au contribuit la
degradarea grav i ireversibil a flotei romneti, au fost
urmtoarele:
- incapacitatea de adaptare la ocul descentralizrii conducerii
activitii socio-economice;
retragerea total a Statului Romn de la susinerea intereselor
maritime naionale, situaie care se menine i n prezent, dei n
toate statele lumii flota maritim reprezint unul dintre cele mai
importante obiective strategice;
lipsa unui program legislativ adecvat, care s permit

micarea flotei pe pieele maritime att din perspectivalegislaiei
naionale,
ct
i
a
celei
internaionale;
imobilitatea i lipsa de profesionalism a reprezentanilor
F.P.S. fa de specificul shipping-ului, evaluarea incorect a
patrimoniului, idei preconcepute privind capitalul privat, etc.;
uzura fizic i moral avansat a navelor maritime, evideniate
de productivitatea redus a navelor, consumuri specifice de
combustibil peste valorile uzuale pe plan mondial, lipsa pieselor
de schimb, fiabilitatea sczut a sistemelor de bord;
mecanismul economic-financiar neadaptat la cerinele de pia
i la rigorile transportului maritim internaional, ceea ce a
determinat acumularea unor importante datorii ale societilor
de transport maritim i blocarea actvitilor curente din cauza
lipsei resurselor financiare;
p. 56
lipsa unei strategii naionale privind flota maritim.

Pn n anul 2001, n Romnia nu era specializat nicio banc
pentru activitatea de shipping, astfel c ntreaga activitate de
credite romneti s-a efectuat prin bnci, care nu aveau
cunotine despre necesitile i practicile navale. De asemenea,
nici n domeniul garantrii creditelor pentru investiii acordate
de bncile din strintate nu exista o legislaie coerent.
La toate acestea trebuie avut n vedere faptul c, n anul 1993, a
fost adoptat Memorandumul de la Paris, document prin care
statele Comunitii Europene au stabilit unele principii de
guvernare a navigaiei, n vederea creterii siguranei acesteia,
protejarea mediului nconjurtor i existena unui anumit
standard al condiiilor de munc de pe piaa navelor aflate sub
aceste prevederi.
n aceste condiii, avnd n vedere starea tehnic

necorespunztoare a navelor romneti, dup anul 1993 doar
10% dintre aceste nave (n special cele retehnologizate n cadrul
cooperrilor externe) mai puteau accesa porturile rilor
membre ale Comunitii Europene fr a fi arestate/ reinute de
instituiile abilitate, pn la remedierea defeciunilor sau
schimbarea
echipamentelor
necorespunztoare.
La 11 ianuarie 1993, companiile de navigaie Navrom,
Petromin i Romline au fost scoase de sub controlul
Ministerului Transporturilor, prin trecerea a 70% din
capital la F.P.S. i a 30%, la Agenia Naional pentru
Privatizare.
Trecerea flotei l F.P.S. i A.N.P. dou instituii create s
vnd tot ce deineau n evidene arta clar c regimulde
atunci nu avea alt interes dect s nstrineze navele. Ceea ce sa ntmplat mai apoi a fost n logica haosului promovat de
F.P.S. n economie. Destinul tragic al flotei naionale nu s-a
deosebit cu nimic de soarta celor mai multe dintre unitile
industriale i agricole aflate n portofoliul instituiei amintite.
De la 11 ianuarie 1993 i pn n anul 2001, Statul Romn (prin
F.P.S., ulterior AVAS) s-a strduit s falimenteze companiile
Actualitate
Navrom i Romline i s vnd flota de 82 nave, cu o
capacitate total de 4.096.750 tdw., a C.N.M. Petromin, fr
s pun altceva n loc.
Astfel, Romnia a devenit singura ar care a reuit
performana de a iei de pe harta maritim a lumii,
distrugnd, n mai puin de un deceniu (1993-2003), flota pe
care, cu enorme sacrificii financiare, tehnice i umane, s-a
strduit s o formeze prin achiziii i construcii n
decursul unui secol!
Demn de precizat este faptul c, potrivit evidenelor, n

decembrie 2010 se aflau n exploatare peste 110 nave (cargouri,
mineraliere i petroliere construite n perioada 1971-1990) din
fosta flot comercial maritim a Romniei, toate acestea fiind
sub pavilioane strine i n proprietatea a diveri armatori!
n privina flotei fluviale romneti, situaia este diferit fa
de cea nregistrat de flota maritim, neputndu-se vorbi despre
dispariia acesteia.
Schimbarea de regimuri politice, cu efect implicit de trecere de
la economia centralizat la economia de pia, scderea
produciei industriale i reducerea programului de investiii au
fost cauze care au provocat reducerea drastic a traficului
fluvial. De asemenea, embargoul impus Iugoslaviei (19921995) i blocarea Dunrii la Novisad, (ncepnd cu aprilie
2000), au fostevenimente al cror efect s-a repercutat negativ
asupra traficului fluvial, trafic care asigura circa 70% din
veniturile companiilor de navigaie.
La aceste cauze se pot aduga neasigurarea fondurilor necesare
pentru dezvoltarea i modernizarea parcului de nave i starea
tehnic sub standard a celor mai multe dintre navele fluviale,
care, fiind construite n perioada 1970 1985, multe dintre
acestea, prezentau uzur fizic i moral avansat.
n octombrie 2001, peste 80% din flota fluvial era gestionat
de companii private.
n ceea ce privete Flota de Pescuit Oceanic, construit parc
n conformitate cu sloganul propagandistic Nici o mas fr
p. 57
pete oceanic!, din aceasta nu a mai rmas nimic, cazul

privatizriiCompaniei Romne de Pescuit Oceanic (C.R.P.O.),
provocnd
o
adevrat
reacie
n
lan.
n urma unei anchete a fost descoperit o ntreag contraband
cu nave din patrimoniul companiei. Ca i n cazul Petromin,
dosarul C.R.P.O. ascunde, dincolo de evidentele abateri de la
lege, comise de managerul societii i de cumprtorii
strategici, acte de corupie necercetate pn la capt.
Concluziile anchetei au condus spre vrfurile F.P.S. i chiar mai
departe.
Compania a fost vndut de F.P.S., care deinea 51% din

aciuni, ctre doi ceteni greci (Ioannis Dimakos i Theodoros
Lades), pentru suma de un milion de dolari, ctre sfritul
anului 1997. Cu toate acestea, grecii au reuit s valorifice
patrimoniul C.R.P.O., n urma unui acord semnat de ei cu
conducerea F.P.S., nc de la jumtatea anului 1997. La acea
dat, fusese demarat procedura de declarare a falimentului
societii, pentru c aceasta nu putea onora o datorie de 8
milioane de dolari ctre o banc austriac. Ancheta Poliiei a
evideniat un lung ir de falsuri n acte i vnzarea pe nimic a
Flotei romneti de Pescuit Oceanic.
Rechizitoriul ntocmit n anul 1998, prin care erau acuzai Ion
Crian fost manager al C.R.P.O. (n perioada 12 aprilie 1996
i pn la sfritul anului 1997), Theodoros Lades i Ioannis
Dimakos cumprtorii companiei, a adus n atenie
responsabilitatea i contribuia efului de atunci al F.P.S.
(Sorin Dimitriu), dar nu a fost incriminat nicio fapt a acestuia.
Singurul pete din banc czut n plas a fost un simplu
expert F.P.S. De asemenea, din ecuaie mai fcea parte
Ministerul Industriei, care a emis avize pentru scoaterea din ar
a dou nave (sub pretextul unor necesare reparaii, care ar fi
trebuit efectuate ntr-un port din Grecia). Potrivit acelorai
cercetri, Tribunalul Tulcea l-a numit administrator al C.R.P.O.
pe Ioannis Dimakos, n decembrie 1997, fr s verifice dac
acesta a achitat contravaloarea aciunilor cumprate de la F.P.S.
(termenul limit era la 12 ianuarie 1998). Totodat, acelai
tribunal a inclus pe lista creditorilor C.R.P.O. firma Harmony
Actualitate
Shiping International s.r.l. din Constana, ai crei patroni erau
Dimakos i Lades, fr s existe documente care s ateste
aceast calitate.
.
n prezent, pavilionul romnesc mai este arborat doar
pe petrolierul Histria Topaz, ex-Bucani (39.184 tdw.,
construit n anul 1987), cargoul Albatros, ex-Dej (8.750
tdw., construit n anul 1977), navele tip ferry-boat Eforie
(12.000 tdw., construit n anul 1991) i Mangalia (12.000
tdw., construit n anul 1988), precum i navele tip roroSammarina A, ex-Pltini (3.974 tdw., construit n anul
1984) iSammarina M, ex-Pacani (4.100 tdw., construit
n anul 1982).
Oficial, singurii armatori ai Romniei sunt Petrom (deine
nava Histria Topaz), C.F.R. Marf (deine navele ferry-boat
Eforie i Mangalia) i afaceristul Stere Samara, care a
deinut navele tip ro-ro Sammarina M i Sammarina A, pe
care le-a vndut, ns, unor firme de investiii financiare din
Panama, care nu au solicitat radierea de sub pavilion romnesc.
De asemenea, la acetia se mai adaug firma Mihei Shipping
a armatorului Andrian Mihei.
Aadar, din ntregul parc de nave ale flotei maritime comerciale,
care reprezenta o mndrie naional nainte de 1990, doar
ase nave mai arborau drapelul tricolor, n iunie 2010, ceea ce,
practic,
nu
mai
reprezint
o
flot.
Cu umor negru, marinarii flotei romneti au denumit-o
Bermude, aceasta disprnd misterios ntr-o zon localizat
ntr-un triunghi ale crui vrfuri, numite Tranziie Corupie
Incompeten, s-au aflat situate n Romnia anilor 90.
.
.O raz de speran poate fi iniiativa Ligii Navale Romne,
care, n luna mai 2010, a lansat proiectul Maritima 2010
pentru readucerea Romniei n clubul rilor cu flote nregistrate
sub pavilion naional, iniiativ susinut de Ministerul
Transporturilor, Camera de Comer, Industrie, Navigaie i
Agricultur Constana, companiile de navigaie, de crewing i
de agenturare, Sindicatul Liber al Navigatorilor i instituiile de
nvmnt marinresc.
.1. Cf. specialitilor englezi, flota Romniei era a 4-a din
lume la acea dat; potrivit altor clasamente i opinii, flota
romneasc era a 9-a sau a 10-a din lume.
2. Din total, 105 uniti navale erau scoase din exploatare
pentru reparaii sau casare, iar 47,6% ridicau probleme de
retehnologizare.
3. Cf. documentului Organizarea, starea tehnic i
exploatarea flotei maritime n perioada 1990-1996, emis n
septembrie 1997 de Ministerul Transporturilor.
Constantin Cumpana, Corina Apostoleanu: Amintiri despre o

flota pierduta, vol. II Voiaje neterminate, 2011, Editura
Telegraf Advertising, Constanta.
p. 58
Actualitate
Teroare la Institutul Geologic al Romniei.
Cee interese se ascund n spatele schimbrii
conducerii IGR
Dr. Afrodita IORGULESCU
Recent, domnul Mircea icleanu, cercettor tiinific al
Institutului Geologic al Romniei (IGR),
GR), a fost eliberat din
funcie n mod abuziv din poziia de director tiinific i ef al
structurii de securitate a IGR, fr motiv, dar, n fapt, ca o
consecin tardiv, pentru publicarea unei lucrri tiinifice (n
colaborare) despre gazele de ist, cu care a participat n iunie
2014 la o conferin internaional de ecologie i protecia
mediului.
Lucrarea tiinific, intitulat: EXPLOATAREA GAZELOR
DE IST PRIN FRACTURARE HIDRAULIC O METOD
CU POSIBILE EFECTE CATASTROFALE PE TERMEN
MEDIU I LUNG,
G, are trei autori (dr. Mircea icleanu, Radu
Nicolescu i dr. Adriana Ion) de la IGR i a fost publicat (n
limba englez) n volumul conferinei (Conference
Proceedings), vol. 1, Ecology & Environmental Protection,
SGEM 2014, Albena, Bulgaria i n revista Lohanul, nr. 32, oct.
2014..
Mircea icleanu, cercettor tiinific al Institutului

Geologic al Romniei
Concluzia lucrrii tiinifice este: Exploatarea gazelor de ist
prin fracturare hidraulic de mare volum este nendoielnic o
form agresiv de intervenie antropic asupra mediului
geologic care poate avea urmri grave sau chiar catastrofale mai
ales pe termen mediu sau lung. (Shale gas exploitation by
hydraulic fracturing technology is an aggressive anthropic
action on the geologic environment
nt with severe, even
catastrophic consequences in the more or less distant future.)
(prezentm n Anex lucrarea n limba romn).
Agresiunea asupra conducerii IGR a nceput nc din iulie 2014,
printr-oo scrisoare deschis adresat Directorului General (i
(
preedinte al Consiliului de Administraie) al IGR de la acea
vreme, domnul Marcel Mruniu, prin care se urmrea evident
ndeprtarea din funcie a domnului icleanu. Dup ce
Directorul General Mruniu a ignorat practic, din motive
p. 59
ntemeiate (colportare
re de informaii false), demersul perfid al
acelui nscris, au nceput presiunile n acelai sens asupra
preedintelui Consiliului tiinific, domnul Gabriel Bindea, care
nu a luat nici dnsul msuri. Nu se puteau lua msuri,
deoarece era vorba de o lucrare
re tiinific de autor, spune
domnul icleanu.
n final, preedintele Consiliului tiinific al IGR a fost nlocuit
din funcie, abuziv, n noiembrie 2014, iar Directorul General al
IGR - care atinsese vrsta pensionrii - a fost i el nlocuit din
funcie
ie pe 6 ianuarie 2015. Prin Ordinul MECS din 03.04.2015,
n funcia de Director General (i preedinte CA) a fost numit
doamna Simona Mlureanu, adus de la ANCSI, dup o
perioad de trei luni n care institutul a fost condus de domnul
Laureniu Asimopolos,
s, geofizician din cadrul IGR.
Iar noul Director General, doamna Mlureanu, a decis rapid,
fr s motiveze, ca ncepnd cu data de 08.04.2015, domnul
icleanu Mircea se elibereaz (adica este eliberat, n.n.) din
funcia de Director tiinific i revine pe
p funcia de cercettor
tiinific gr.I la Departamentul Geologie Regional - Colectivul
Hri Geotematice. .
Amintim c n octombrie 2013, Directorul General al IGR de la
acea vreme, domnul tefan Marincea, a fost demis abuziv, prin
fax, la trei zile dup
up ce, n Comisia Roia Montan a
Parlamentului Romniei, a demonstrat c proiectul Roia
Montan se bazeaz pe un aviz geologic fals, c exist falii n
zona iazului de decantare proiectat de RMGC n valea Cornei.
Domnul Marincea este n proces de atunci cu RMGC. Domnul
icleanu, care se numr printre foarte puinii specialiti din
IGR care pot s elaboreze singuri harta geologic a zonei
iazului la nivelul de detaliere cerut, acuz demiterea sa abuziv
i legat de acest proiect i se afl din 13 aprilie n grev
japonez, declanat iniial de faptul c specialitii din IGR sau trezit brusc c trebuie s suporte salariile unui desant
alctuit din patru nespecialiti, care pe deasupra s-au
s
pus pe
tiat i spnzurat mai ceva ca n propria lor cas, mprind
mpr
funcii n dreapta i n stnga.
Lucrurile sunt foarte grave. Se prevede ca dac mai apar
probleme de genul celor de la Roia Montan sau de genul
gazelor de ist s existe o botni foarte bine aplicat
institutului. spune domnul icleanu. A fost o mutare prin
care i-au
au btut joc de instituie i de experii notri. Eu i
ceilali colegi din conducere am fost nlocuii de persoane fr
pregtire profesional adecvat i fr experien
administrativ corespunztoare. Este o catastrof i un atac de
neimaginat la adresa instituiei, prin care s-a
s dorit anihilarea
Institutului Geologic.
S mai spunem c n cadrul schimbrilor recente n conducerea
IGR (fr concurs !!!), a fost adus i numit purttor de cuvnt al
IGR domnul Nicolae Ulieru, fostt purttor de cuvnt al SRI, asta
ca s ni se sugereze probabil cine semneaz tabloul.
Actualitate
Mai amintim c:
IGR (Institut Naional de Cercetare-Dezvoltare n domeniul
Geologiei, Geofizicii, Geochimiei i Teledeteciei) (www.igr.ro)
funcioneaz n coordonarea ANCSI. Iar ANCSI (Autoritatea
Naional pentru Cercetare tiinific i Inovare) este organul
de specialitate al administraiei publice centrale, cu
personalitate juridic, n subordinea Ministerului Educaiei i
Cercetrii tiinifice (MECS), prin care acesta i realizeaz
atribuiile n domeniul cercetrii tiinifice, dezvoltrii
tehnologice i inovrii. ANCSI este instituie public, finanat
integral de la bugetul de stat, prin bugetul MECS.
naturale ale Romniei, fr a le compara cu rapoarte ale

unor experi independeni, cum sunt cei de la IGR.
Cui servesc toate aceste manevre? n nici un caz interesului
naional!
OPERAIUNEA "RADEI IMM-URILE!"

Fiscul, noul Big Brother, oblig avocaii, contabilii i
consultanii s-i denune clienii
Diana ZAHARIA Bucureti
Prin legile postdecembriste ale minelor si petrolului, taie i

spnzur n domeniu Agenia Naional pentru Resurse
Minerale (ANRM), nfiinat n 1995, n subordinea Primului
Ministru; ANRM este autoritatea competent pentru gestionarea
resurselor naturale; ea emite licene de explorare sau de
exploatare i acorduri petroliere - i tot ea i controleaz! Mai
are rol foarte mic Ministerul Economiei i Comerului. IGR nu
are niciun rol.
Prin celebra lege a minelor din 1924, se ocupau de mine
Institutul Geologic al Romniei, Consiliul Superior de mine
(alctuit din 17 membri (Art. 148): Doi magistrai dintre cari
unul dela nalta Curte de casaie, iar cellalt dela Curtea de
apel din Bucureti. Directorul Institutului Geologic al Romniei
.Doi membri ai Parlamentului, un deputat i un senator, alei
de fiecare adunare pe toat durata legislaturii. Un delegat al
consiliului superior de control i ndrumarea ntreprinderilor
comercializate ale Statului.Un inginer delegat de consiliul
superior al energiei. Un membru din consiliul Societii
Naionale de credit industrial, delegat de acest consiliu. Un
inginer de mine i patru juriti numii de ministru. Patru
ingineri specialiti din principalele categorii ale industriei
miniere i industriilor conexe, cte unul pentru: a) crbuni; b)
petrol i gaze; c) mine metalifere, cariere i ape minerale; d)
siderurgia i metalurgia n genere.) i Ministerul Economiei i
Comerului. Corupia era astfel imposibil.
n concluzie:
Apreciem ca revolttoare schimbrile abuzive exercitate la
nivelul conducerii IGR pentru opiniile tiinifice exprimate.
Se ncalc astfel Art.1, alin. (1) din Legea nr. 319/2003 privind
statutul personalului de cercetare-dezvoltare legat de
asigurarea libertii demersurilor tiinifice:
Art. 1. (1) Statutul personalului de cercetare-dezvoltare
constituie cadrul prin care se promoveaz formarea continu,
dezvoltarea i motivarea resurselor umane, pentru asigurarea
competenei i eticii profesionale n activitile de cercetaredezvoltare, a libertii demersurilor tiinifice i pentru
participarea personalului din domeniu la promovarea i
evaluarea activitilor ce i revin.
Este inadmisibil c statul romn (ANRM) ia de bune
rapoartele companiilor interesate n exploatarea resurselor
p. 60
Contabilii, avocaii, auditorii i consultanii fiscali

vor fi obligai s raporteze zilnic la Fisc operaiunile de
peste 5.000 euro de care au luat cunotin. Cerina
este reclamat ca inacceptabil pentru c ncalc secretul
profesional, este o surs de abuzuri i transform ANAF
n supraveghetorul tuturor micrilor de bani la nivel
naional.
onform unei modificri propuse n Codul de

procedur fiscal, dup nchiderea dezbaterii publice
asupra proiectului de lege, i fcut public abia dup
aprobarea n guvern, avocaii, contabilii, experii contabili,
consultanii fiscali, auditorii, dar i alte categorii vor fi
obligai s transmit Ageniei Naionale de Administrare
Fiscal (ANAF), zilnic, operaiunile n lei sau n valut
despre care au luat cunotin cu ocazia desfurrii
activitii, a cror limit minim reprezint echivalentul n
lei a 5.000 euro, indiferent dac tranzacia se realizeaz prin
una sau mai multe operaiuni ce par a avea o legtur ntre
ele. Coninutul informaiilor, standardul de transmitere,
tipurile de informaii i soldurile aferente conturilor bancare,
precum i procedura de transmitere urmeaz s fie aprobate
prin ordin al preedintelui ANAF.
Reprezentanii profesiilor libere au reacionat prin apeluri
trimise Comisiilor de buget-finane din Parlament unde
proiectul de lege se afl n dezbatere. Apariia acestei
prevederi n proiectul Codului de procedur a fost
surprinztoare, mai ales c, n varianta discutat cu mediul
de business, obligaia era doar pentru instituiile financiare.
Chiar i n forma iniial, obligaia a nscut controverse, cu
att mai mult cu ct, actualul Cod de procedur fiscal deja
oblig bncile s comunice ANAF, la cerere, pentru fiecare
Actualitate
titular n parte, toate rulajele i/sau soldurile conturilor
deschise, datele de identificare ale persoanelor care dein
dreptul de semntur, casetele de valori nchiriate.
Cum justific ANAF aceast pretenie?
Msura prezint avantajul constituirii, la nivelul ANAF, a
unei baze de date care s fie valorificat att n scopul
identificrii evaziunii fiscale (venituri nedeclarate), ct i n
scopul eficientizrii activitii de executare silit (prin
poprire), se arat n expunerea de motive a proiectului.
Acelai document consider c prelucrarea informaiilor este
necesar i proporional n scopul de a permite ANAF s
identifice n mod corect i fr echivoc contribuabilii vizai,
s i administreze i s asigure punerea n aplicare a
legislaiei fiscale, s evalueze probabilitatea comiterii de
evaziuni fiscale i s evite investigaii suplimentare inutile.
Cine a pus acest articol n proiectul Codului de procedur
fiscal a vrut s saboteze ANAF pentru c se tie c cele mai
eficiente atacuri informatice sunt cele n care inta este
inundat cu informaie. Cnd pentru aceeai tranzacie
ANAF va primi zilnic 10-12 raportri, este de greu de crezut
c va avea capacitatea s proceseze informaiile, consider
avocatul Gabriel Biri. ns, dincolo de presupusa utilitate a
acestor informaii pentru autoritile fiscale, principala
problem este c prevederea ncalc secretul profesional al
unor categorii care i bazeaz activitatea tocmai pe
confidenialitatea relaiei cu clienii. Legea nr. 51/1995 si
Statutul profesiei de avocat prevd ca avocatul este obligat
sa pstreze secretul profesional, c nu poate fi controlat
contactul dintre avocat si clientul acestuia, c lucrrile
avocatului sunt inviolabile, precum i c avocatul este
protejat de lege n exercitarea profesiei. Astfel, prevederea
intr n contradicie cu aceast obligaie fundamental care
ine de nsi natura exercitrii profesiei de avocat, care nu
poate fi privit n afara proteciei de care acesta i clientul
su ar trebui s beneficieze prin garantarea dreptului la
aprare, dreptul la tcere i privilegiul mpotriva propriei
incriminri, inclusiv mpotriva autoritilor de stat,
precizeaz Emanuel Bncil, avocat Radu i Asociaii.
Reprezentanii ANAF susin, ns, c informaiile vor fi
utilizate doar pentru necesitile de administrare de ctre
organul fiscal central a creanelor fiscale, neputnd fi
furnizate altor autoriti publice i c exist obligaia
pstrrii secretului fiscal. Sunt milioane de operaiuni zilnic
ntre firme. Va nsemna c fiecare parte implicat ntr-o
tranzacie va trebui s raporteze, ceea ce va nsemna c
ANAF va primi informaii de la patru, cinci firme pentru
aceeai operaiune, spune Gabriel Biri.
Intenia ANAF de a intra n posesia acestui volum imens de
informaii pare de neneles, mai ales c acum, cea mai mare
parte a acestor operaiuni sunt raportate ctre Oficiul
Naional pentru Prevenirea i Combaterea Splrii Banilor
(ONPCSB).
p. 61
Totui trebuie s facem o distincie clar ntre prevederea

existent n legea nr. 656/2002 privind splarea banilor i
prevederea propus n noul Cod de Procedur fiscal. Dac
n cazul primului act normativ scopul acesteia justific
caracterul excepional de nclcare a drepturilor i libertilor
individuale, n ceea ce privete reglementarea din Codul de
procedur fiscal nimic nu justific acest lucru. Organele
fiscale au la dispoziie toate msurile i instrumentele pentru
a putea lupta mpotriva evaziunii fiscale, schimbul de
informaii ntre instituiile statului, inclusiv ONPCSB fiind
reglementat de foarte mult vreme n Codul procedur
fiscal, afirm Emanuel Bncil.
nclcarea secretului profesional
Legea privind splarea banilor prevede o serie de protecii si
exceptri pentru avocai, notari, auditori i consultani fiscali
pentru care obligaia de raportare este strict limitat la
perfectarea de tranzacii imobiliare i transferuri de active,
respectiv administrarea de instrumente financiare, conturi i
bunuri fr a putea viza ns analizele - diagnostic de risc,
rapoartele de due diligence i reprezentarea n cadrul
litigiilor
i
procedurilor
administrative.
i atunci ce motiveaz ANAF s foreze secretul profesional
att de mult, cu riscul de a impune o prevedere
neconstituional? Un indiciu ar fi c fiscul s-ar putea folosi
de aceast prevedere, n timpul controalelor, pentru a
constata i sanciona persoanele care, eventual, ar fi avut
cunotin de astfel de operaiuni i nu le-au raportat. n
aceste condiii, cerina este o surs imens de abuzuri, mai
ales c formularea textului de lege este extrem de
discutabil.
Cum adic s raportezi zilnic ca avocat, notar, auditor,
contabil, etc operaiuni de care ai luat la cunotin?!
Atenie: nu vorbim aici numai de operaiuni cu numerar, ci
de orice operaiuni, inclusiv prin banc, pe care i bncile
vor trebui raporteze zilnic, nici de operaiuni la care ai asistat
ca profesionist, ci inclusiv de operaiuni despre care afli,
inclusiv ntmpltor! Lsnd la o parte ridicolul n care ne
pune pe toi, cine va procesa toate aceste informaii?
Concluzia mea este c asistm la o deteriorare fr precedent
a calitii mediului de afaceri din ara noastr, spune
Gabriel
Biri.
Cerina nu contravine doar statutului profesiilor libere, ci
ncalc indirect drepturile constituionale i pe cele din
Convenia European a Drepturilor Omului, ntruct
obligaia de denunare prevzut de noul Cod de procedur
fiscal, chiar dac nu vizeaz n mod direct contribuabilul,
vizeaz n schimb informaiile deinute de ctre avocatul su
cu privire la contribuabil, consider Emanuel Bncil.
Att Corpul Experilor Contabili i al Contabililor Autorizai
din Romnia, ct i Uniunea Naional a Barourilor din
Romnia au trimis scrisori ctre parlamentari prin care le cer
s nu voteze aceast prevedere care afecteaz serios
drepturile contribuabililor i care d voie ANAF s
controleze toate micrile de bani din Romnia.
Actualitate
CECCAR nu accept s raporteze zilnic informaii
informa organelor
fiscale, n formatul, cu coninutul
inutul i detaliile pe care le va
stabili preedintele
edintele ANAF, prin norme infraparlamentare, pe
baza unei norme de atribuire de competen
ntr-un
ntr
domeniu
ce vizeaz activiti
i care in de domeniul vieii private a
clienilor ori de secretul
cretul comercial al afacerilor, cu
nclcarea flagrant a dispoziiilor
iilor legale specifice privind
secretul profesional, prof.univ.dr. Robert Aurelian Sova,
preedinte CECCAR
Aceast prevedere este inacceptabil i este de natur s
genereze abuzuri, inclusivv sub forma unor presiuni ce
afecteaz grav crezul profesional al avocatului - singurul
criteriu care garanteaz prin contiina
tiina profesional,
confidenialitatea
ialitatea informaiilor de care a luat cunotin
avocatul, confidenialitate
ialitate ce constituie temeiul ncrederii
ncr
n
avocat. Apel al Uniunii Naionale a Barourilor din Romnia
Cine va fi obligat s raporteze tranzaciile la ANAF?
Conform propunerii de la art 62 din proiectul Codului de
procedur fiscal vor fi obligai s raporteze tranzaciile
entitile prevzute la art. 10 lit. b) k) din Legea nr.
656/2002:
b) instituiile financiare, precum i sucursalele din Romnia
ale instituiilor financiare strine;
c) administratorii de fonduri de pensii private, n nume
propriu i pentru fondurile de pensii private pe care le
administreaz, agenii de marketing autorizai/avizai n
sistemul pensiilor private;
d) cazinourile;
e)auditorii,
auditorii, persoanele fizice i juridice care acord
consultan fiscal sau contabil;
f) notarii publici, avocaii i alte persoane care exercit
profesii juridice liberale, n cazul n care acord asistent n
ntocmirea sau perfectarea de operaiuni pentru clienii lor
privind cumprarea ori vnzarea de bunuri imobile, aciuni
sau pri sociale ori elemente ale fondului de comer,
administrarea
trarea instrumentelor financiare sau a altor bunuri ale
clienilor, constituirea sau administrarea de conturi bancare,
de economii ori de instrumente financiare, organizarea
procesului de subscriere a aporturilor necesare constituirii,
funcionrii sau administrrii
inistrrii unei societi comerciale,
constituirea, administrarea ori conducerea societilor
comerciale, organismelor de plasament colectiv n valori
mobiliare sau a altor structuri similare ori desfurarea,
potrivit legii, a altor activiti fiduciare, precum i n cazul n
care i reprezint clienii n orice operaiune cu caracter
financiar ori viznd bunuri imobile;
g) furnizorii de servicii pentru societile comerciale i alte
entiti sau construcii juridice, alii dect cei prevzut la alit.
e) sau f), aa cum sunt definii la art. 2 lit. k);
h) persoanele cu atribuii n procesul de privatizare;
i) agenii imobiliari;
j) asociaiile i fundaiile;
k) alte persoane fizice sau juridice care comericializeaza
bunuri i/sau servicii, numai n msur n care acestea au la
p. 62
baz operaiuni cu sume n numerar, n lei sau n valut, a

cror limit minim reprezint echivalentul n lei a 15.000
euro, indiferent dac tranzacia se execut printr-o
printr singur
operaiune sau prin mai multe operaiuni ce par a avea
ave
legtur ntre ele.
Mari istorici i cercettori romni atac

teoria romanizrii i planul de ngropare a
istoriei geto-dacilor
dacilor
Daniel ROXIN Bucureti
Cum se explic obtuzitatea i reau
reaua voin a istoricilor
oficiali fa de epoca dacic?
omeniul arheologiei este nconjurat de un bizar
paradox. Pe ct se feresc oficialii istoriei s-i
s acorde
atenie i s fac lumin n culisele lui, pe att de mare
este zona de interes manifestat dee opinia public. Romanul are
un bun sim ancestral, care i spune c ceva nu e n regul cu
istoria noastr, c i s-aa spus doar o jumtate de adevr i
ateapt s i se spun i cealalt jumtate.
Poate prea hazardat, dar ndrznesc s anticipez c ceea ce
spun i simt oamenii din popor cu privire la rdcina noastr
dacica i la problema romanizrii se va constitui, ntr
ntr-o bun zi,
n argument istoric. Pentru a face un pas nainte n aceast zon
de clar-obscur,
obscur, am dialogat pe aceast tem cu civa spec
specialiti,
ncercnd s delimitm cauzele care blocheaz accesul la acea
jumtate nerostit de adevr.
VASILE BORONEANT, arheolog, fost director al Muzeului

de Istorie
torie al Municipiului Bucureti Peste tot, oamenii din
popor spun c se trag din daci
- V-aii ocupat mult vreme de perioada veche a istoriei noastre.

Ai perceput acest domeniu ca fiind unul ignorat sau chiar
antipatizat?
- Problema este destul de delicat, din cauz c la noi s-a
s impus
scoala latinista, care a avut reprezentani n universiti
universiti, la
Bucureti, Cluj i Iai, i de la ei a pornit totul.
- Asta s-a
a ntmplat i n lingvistic, deoarece romanizarea este
n primul rnd un proces lingvistic.
- Tocmai, istoricii au plecat de la lingvistic i nu se putea
imagina alt curs. Toi sunt urmaii
ii lui Prvan i toi cei care au
ajuns pe la catedre nu au spus dect o singur poveste.
- Romanizarea?
- Da, romanizarea. Dar era doar o opinie la vrf, cci tradiia,
opinia maselor era cu totul alta. Peste tot oamenii din popor
spuneau c se trag din daci. Peste tot pe unde te duceai la sat,
ranii spuneau c cutare movil sau val de pmnt sau cetate e
de pe vremea dacilor. Pentru c nu aveau posibilitatea s
citeasc operele scrise ale corifeilor latiniti i spuneau ce tiau
din tradiie.
- Este previzibil
evizibil o contrareacie la acest curent latinist?
- Nu prea, pentru c n universiti sunt aceiai oameni care
propaga aceleai idei, iar studenii lor sunt formai n acelai fel.
Numai dac dintre aceti studeni rmne la catedra vreunul cu
Actualitate
alte idei i s arunce alt lumin asupra problemei, dar e destul
de puin probabil s poat s rmn, dac nu urmeaz linia
naintailor.
- Ce zicei de manualele de istorie de astzi? Dumneavoastr
ai nvat dup manualele din perioada interbelic.
- Cele de astzi sunt mbcsite cu ideologie comunist. Autorii
manualelor de istorie de astzi sunt formai n epoca comunist,
elevi ai aceleiai coli.
- Totui, epoca dacic este expediat n coala n cteva
rnduri, pe cnd celelalte epoci sunt mai simpatizate.
- n general, epoca dacic e mai puin studiat la toate nivelele,
pentru c este mai dificil, nu prea exist izvoare. Toat lumea
se duce la epoca contemporan, pentru c te poi documenta din
presa vremii i se poate face mai uor o lucrare de licen sau o
cercetare.
- Dar dac manualele sunt att de zgrcite cu epoca dacic,
nseamn c i copiii sunt de mici ndeprtai de domeniul
acesta i cresc fr o contiin a rdcinilor lor.
- Da, doar dac nu au norocul s aib bunici sau prini care s
le povesteasc i despre daci. Iar acum se mai adaug i valul
acesta cumplit de cosmopolitism, care vine de la societatea
american. Tinerii nvaa c n alt parte e mai bine c aici, c e
bine s plece i s caute s obin ct mai uor o slujb n alt
parte. Deci, se prsete ideea sacrificiului. Nimeni nu mai vrea
astzi s se sacrifice pentru nite valori, s rmn i s fac
ceva aici, n condiii mai grele. Toat lumea fuge de greu.
- S revenim la curentul latinist. De ce este att de puternic
acest curent? Ne face mai europeni? Mai nobili? Mai moderni?
- S-a impus aceast direcie i ea se menine i se ntrete prin
ea nsi. Dac s-ar fi impus orientarea lui Bratescu-Voinesti
sau dac am fi avut guverne naionaliste, s-ar fi nrdcinat un
alt punct de vedere.
- Are legtur cine e la guvernare cu ce se preda n
universiti?
- Are. Pentru c exist team de a nu se preda n Universiti
adevrul gol-golu. Se preda un adevr doar pe jumtate. Ideea
meninerii puterii este aceeai la toate guvernele: cel nfrnt este
ntotdeauna cel vinovat. Iar dac dacii au fost nfrni, li s-a
asociat o vin.
- Asta nseamn c pentru a se schimba felul n care se preda
istoria n universiti, ar trebui s se schimbe ceva i n modul
de guvernare?
- Ideologia democratic de astzi nu este cea pe care a lsat-o
Pericle, care a gndit-o pentru o cetate cum era Atena. Cnd
ideea democratic s-a difuzat, lumea l-a uitat pe Pericle i
principiile lui.
- Ce fel de guvernare ar trebui s avem ca s putem spera c se
va preda n universiti adevrul gol-golu?
- Pentru noi, pentru romani, trebuie s fie una cretin, pentru c
numai spiritul cretin propovduit de Biserica ar putea s aduc
adevrul n coli. Vedei, trim permanent aceast lupt a rului
care se perpetueaz i a binelui care izbucnete numai din cnd
n cnd.
VICTORELA NEAGOE, cercettoare, Institutul de
Lingvistic Iorgu Iordan Al. Rosetti n tiina
romneasc a existat ntotdeauna un soi de provincialism.
ntotdeauna am crezut c strinul este mai grozav
- V-ai ocupat de editarea Daciei Preistorice a lui Nicolae

Densusianu, mpreun cu soul dumneavoastr, istoricul
p. 63
Manole Neagoe. E vorba de o carte controversat. Nu ai avut

reacii negative?
- Am avut parte de cteva. Ni s-a spus c ne compromitem. Nu
vd de ce ne-am compromite, cci este vorba, totui, de istoria
unei tiine. i apoi, chiar dac interpretrile lui Densusianu
sunt n mare msur fanteziste, materialul strns de el este uria
i valoros.
- De ce credei c nu se mai formeaz astzi enciclopediti de
acest fel? Nu mai exist pasiune? Sau seriozitate? Ori timp?
- A trecut epoca marilor enciclopediti, care acumulau enorm de
mult informaie i aveau i capacitatea de a o sintetiza. Hadeu,
de pild, ar trebui s fie un exemplu pentru tinerii cercettori,
care, n afar de studiile publicate n occident n ultimii cinci
ani, altceva nu mai folosesc, nu tiu bibliografie. Totul este
ters, totul ncepe cu ei i naintea lor nu mai este nimic.
- De ce nu se mai apropie nimeni de domeniul substratului
dacic al limbii romne?
- Pentru c trebuie s tii foarte multe: indo-europeana, slava
veche, latin, istoria limbii, o mulime de lucruri, apoi s citeti
tot ce s-a scris n acest domeniu. Astzi tinerii se orienteaz spre
domenii mai uoare. i nici nu-i atrage, nu-i intereseaz.
- Asta e de neneles, cci e un domeniu pasionant.
- n facultate nu se mai studiaz aa ceva. Dialectologia s-a scos
cu totul ca materie de studiu, iar istoria limbii se studiaz foarte
puin.
- De ce credei c suntem att de ospitalieri n toate
domeniile, inclusiv n cel al limbii, i preferam s spunem c
am luat sau mprumutat tot de la toat lumea, n loc s ne
afirmm individualitatea?
- n tiina romneasc a existat ntotdeauna un soi de
provincialism. ntotdeauna ne-am subestimat. ntotdeauna am
crezut c cel de lng noi, strinul, este mai grozav. Vinovai
sunt oamenii notri de tiin. De pild, am citit undeva despre
covorul oltenesc c a fost considerat influenat de cel srbesc,
dei cel oltenesc este mult mai bogat, mai boieresc, mai rafinat
dect cel srbesc. E lipsit de logic s afirmm c am luat totul
de la alii, i cocoul, i troianul, i colindele i cte i mai cte
cuvinte ce sunt considerate ca mprumutate de la slvi, dei
obiectele sau realitile pe care le desemneaz existau aici cu
mult nainte de venirea slavilor, iar multe dintre acestea nici nu
le erau cunoscute slavilor, ci le-au aflat aici.
DAN ROMALO, autorul crii Cronica get apocrifa pe
plci de plumb? Subiectul supr
- Ai fost mult vreme aproape de domeniul dacologiei prin

preocuprile dumneavoastr. Ai perceput acest domeniu ca
fiind nchis, stagnant?
- Haidei s v rspund tot printr-o ntrebare: De ce oare, atunci
cnd au aprut plcile de plumb, care au anse s fie un element
de noutate pentru istorici, ele au fost refuzate ca neoriginale,
fr s se admit o cntrire a elementelor logice care pledau
pro i contra? Ai elemente noi, pe care poi s faci comparaii,
analize, cutri de antecedente i ramuri comune, i le refuzi.
De ce?
- Cartea pe care ai dedicat-o ansamblului plcilor de plumb de
la Sinaia, astzi bine cunoscute opiniei publice, a deranjat
mult lume. Totui, din 2003, cnd a aprut prima ediie, i
pn astzi, nu s-au fcut eforturi la nivel oficial pentru a se
Actualitate
demara o cercetare care s limpezeasc apele. Cum v
explicai aceast lips de implicare a oficialitilor?
- Oficialitile le consider falsuri, dar nu am auzit nc
argumente valide care s susin aceast poziie. Ar trebui s
existe un arbitru care s cntreasc argumentele de ambele
pri, un arbitru desemnat de o instituie de cultur. Nu trebuie
s fie neaprat istoric, ci s fie un bun logician, care s fie
capabil s analizeze argumentele.
- Vedei totui o explicaie pentru tcerea din jurul acestui
subiect?
- Singura ipotez pe care pot s o emit este aceea c exist o
voin foarte puternic susinut de a nu se ridic problema asta,
din dou motive posibile. Fie subiectul supra, pentru c ar duce
la o ntrire a spiritului naional, dar nu pe baz de entuziasm
naionalist, ci pe baz de documente istorice. Iar asta poate s
contrarieze pe muli, nu doar pe vecini. Poate s contrarieze o
tendin mondial de a dizolva ideea de istorie naional. Sau, al
doilea motiv, poate a fost o manevr la un moment dat, care a
impus tcere pentru o vreme, iar aceast tcere a avut
consecine.
Dac tezaurul despre care vorbim s-a descoperit la Sinaia, pe un
teren care aparinea regelui, poate s-a considerat c aurul din
aceste placi era foarte necesar pentru dotarea armatei n preajma
Rzboiului de Independen i s-a sacrificat elementul material,
adic aurul, dar s-a pstrat informaia din plci. Dac s-a pstrat
tcere asupra acestui gest, e posibil ca mai trziu s nu se mai fi
tiut nimic n legtur cu proveniena plcilor de plumb.
- Zilele astea am citit ntr-un cotidian un interviu cu directorul
Institutului de Arheologie, academicianul Alexandru Vulpe,
care susinea c plcile sunt nite falsuri ordinare, fcute de
Nicolae Densusianu ca s-i susin teoriile din Dacia
Preistoric. Domnul academician nu e prea sigur pe
afirmaiile sale. La nceput, susinea c sunt falsurile lui
Hadeu, iscate dintr-o disput cu Tocilescu. i vorbind despre
dacomanii care susin aceste falsuri, domnia sa spunea n
interviu i aici vreau s citez exact: Dar trim ntr-o ar
liber i nu le putem face nimic. Eu neleg c domnul
academician regreta c ne aflm ntr-o ar liber, n care
exist libertate de exprimare, i c nu ni se poate nchide gura
cu fora. Cum comentai?
- Nu am ce s comentez.
ION GHINOIU, cercettor, Institutul de Etnografie i
Folclor Constantin Briloiu Avem un complex identitar
absolut devastator!
- V-ai ocupat o via ntreag de cultura noastr popular i
ai ajuns la concluzia c tradiiile romneti se continua napoi,
n timp, pn n vremea dacilor. Este aceasta o concluzie ce
incomodeaz pe unii?
- Ce s v spun? Avem un complex identitar absolut devastator!
Eu credeam c dup Revoluie, gata, am scpat, dar vd c n
continuare avem complexe identitare. De ce? Pentru c, spre
deosebire de grec, de egiptean, de evreu, de indian, care toi iau pstrat numele antic, noi ne-am schimbat numele. Ce
complex identitar poate s aib grecul sau egipteanul? Spre
deosebire de toi acetia, noi ne-am gsit s renunm la numele
rdcinii noastre autohtone de dac i Dacia i s ne lum
numele de la Roma. Aici este un fals. E ceva nefiresc cu
romanizarea asta fcut n mare grab i pe un teritoriu restrns,
e ceva n neregul. Cultura noastr popular nu are legtur cu
Roma. Noi avem o civilizaie genetic legat de continent, de
p. 64
uscat, de spaiul continental i de apele curgtoare, spre

deosebire de egipteni i greco-romani, care au civilizaii
maritime. Lucrurile sunt foarte clare: toat cultura popular
romneasc este legat genetic de uscat, nu are nimic a face cu
cea greco-romana.
- Cine e de vin c s-a perpetuat falsul de care vorbii?
- O vin mare o au intelectualii, care n-au curajul s recunoasc
dac s-a greit ceva. Eu am tot respectul pentru marii notri
savani, dar adevrul trebuie spus.
- Deci, perpetuam nite greeli, din laitate.
- Da, iar dac spui ceva ce nu se ncadreaz n linia stabilit,
imediat eti catalogat drept dacoman, tracoman. Eu acum
lucrez la o carte romneasc a morilor. Acolo s vedei ct de
vii sunt lucrurile pe care le pomenesc anticii cnd vorbesc de
daci, de pild jalea de a te nate i bucuria de a scpa de viaa
aceasta. i nc se pstreaz acestea n tradiie n ziua de azi.
- Exist un dezinteres evident fa de studiul tradiiilor, poate
chiar mai mare dect pentru lingvistic i istorie.
- Aa e, uitai, noi publicam acum al patrulea volum din Atlasul
Etnologic Roman. Nu intereseaz pe nimeni. Nici o televiziune,
nici o emisiune s pomeneasc ceva, s fac o lansare. Sunt,
totui, tradiiile noastre romneti
- Pomeneai undeva de sindromul antichitii greco-romane.
V rog s detaliai puin.
- Chestia asta ca totul vine din Roma i Grecia Antic este un
fals, pentru c genetic suntem civilizaii deosebite, aa cum am
mai spus. Noi suntem legai de Dunre, ei de mare. O s avem
n curnd o criz identitar i continentala. Uitai: numele de
Europa ne vine din Asia. Cretinismul ne vine din Palestina. O
s vin vremea cnd o s fim ntrebai: Bine-bine, dar care e
leagnul
vostru
de
civilizaie?.
N-o s se mai pun problema c suntem romani, nemi sau alte
naii. Europeni i att. i-o s fim ntrebai de africani, de
irakieni, de evrei, de indieni: prin ce eti tu european? Care e
leagnul tu de civilizaie? i-o s rspundem: pi, antichitatea
greco-romana. i or s rd de noi. Evident, Grecia i Roma au
ajuns la o strlucire de necontestat, dar ele, la rndul lor, sunt
trzii i reprezint o sintez a civilizaiilor care au fost naintea
lor.
- i-atunci, ce ar trebui s rspundem?
- Vedei, exist un triunghi al celor trei delte, care concentreaz
marile civilizaii preistorice de pe Terra, evident, nainte de
antichitatea greco-romana. Dac v uitai pe un planiglob, v
dai seama mai bine: Nilul cu delta lui i civilizaia egiptean,
Dunrea inferioar i delta ei, cu civilizaia carpato-dunareana,
i Tigru-Eufrat i delta, cu mesopotamienii. Uitai-v care este
poziia carpato-dunarenilor. Eu evit s mai spun romani, spun
carpato-dunareni. Dup atia ani de cercetri simt nevoia s-i
numesc aa, v rog s m credei. Aici este leagnul.
- Ce se poate face ca s se ndrepte acest fals?
- Acest fals ne-a provocat extraordinar de multe necazuri. A fost
un timp cnd a fost de folos, mai ales n chestiunea cu
Transilvania, dar acum e o ruine. Cine mai crede c de la Ram
ne tragem i toate povetile astea? Nu tiu ce se poate face,
poate intelectualitatea asta tnr care se ridic s ia taurul de
coarne i s fac lumin. Pentru c vd c tot mai muli tineri i
pun ntrebri, tot mai muli simt c ceva nu e n regul cu istoria
noastr.
Actualitate
DUMITRU MANOLACHE, jurnalist de investigaii,
cotidianul Gardianul Cei ce trebuie s spun adevrul
adev
nu o fac din fric, din oportunism sau laitate
- n decursul investigaiilor gazetreti ai avut tangen, poate

mai mult dect orice alt ziarist de la noi, cu epoca dacic. V-ai
V
micat cu lejeritate n acest domeniu ori l-ai
ai resimit ca pe unul
tabu, despre care nu prea se dorete s se vorbeasc?
- S v expun o situaie concret. Am scris o carte despre un
foarte controversat subiect: plcile de plumb de la Sinaia, copii
ale unui tezaur dacic din aur, despre care exist informaii c ar
fi fost
ost descoperit cu prilejul sprii fundaiei Castelului Pele,
spernd c lmuririle eseniale s le obin de la specialiti. Dar
surpriz! specialitii nu le-au
au cercetat i refuza s le cerceteze,
repetnd, fr argumente, de vreme ce nu au cercetat
respectivele
espectivele artefacte, c sunt falsuri! Exist o tcere de
plumb n jurul subiectului! De ce nu se ia n serios i nu se
cerceteaz subiectul? Pe cine deranjeaz i de ce? Problema a
fost ridicat i n Parlamentul Romniei, de ctre domnul
Gheorghe Funar,, dar fr nici o rezolvare practic.
- i totui, pe cine credei c deranjeaz? Avei o idee?
- Exist, dup prerea mea, un scop clar i bine controlat de
anumite structuri care vizeaz reducerea treptat a interesului
dedicat epocii vechi a istoriei noastre
astre i, n cele din urm,
tergerea din memoria colectiv, anularea elementelor identitare
eseniale ale neamului, distrugerea Romniei profunde,
adevrate, cea care exist dincolo de sticl televizorului. n
aceast schem distructiv sunt cuprinse istoria,
toria, cu precdere
perioada dacic, limba, tradiiile, cretinismul ortodox, moral,
familia, scoala etc. Mai devreme sau mai trziu, va trebui ca i
noi, romanii, s ne topim, tcui dac se poate, n marea mas
amorf a globalismului, incapabili s ne mai definim, s mai
avem reacii, s mai putem iubi sau crede n mntuire prin
Hristos. Buni doar de a executa, liberi i democrai,
comenzile pastorului mondial.
- Cu asemenea afirmaii riscai s fii catalogat drept
conspiraionist i dacoman.
- Bineneles, doar asta e una din armele lor. Cnd afirmi
asemenea lucruri, riti imediat s fii etichetat drept protocronist,
dacoman, adept al teoriei conspiraiei, calificative stigmatizante
ntr-oo lume rtcit, fr repere. Cei ce trebuie s spun
adevrul
evrul nu o fac din fric, din oportunism sau laitate. Iar cei
care au curajul s o fac sunt discreditai, izolai, afurisii la
comand, astfel nct orice ar spune s nu mai fie crezui.
- De ce deranjeaz tocmai epoca dacic? De ce nu alt epoc?
- Epoca dacic deranjeaz cel mai mult pentru c de acolo ne
revendicm originea i dreptul identitar. Paradoxal sau nu, dar
noi romanii, fr trecut, nu putem gndi viitorul. Peste cteva
generaii vom uita acest adevr. Nu trebuie s faci eforturi ca s
nelegi
elegi acest lucru. Citii manualul de istorie a Romniei,
Dicionarul limbii romne, vizitai muzeele, cetile dacice i
vei nelege ce puin le-aa mai rmas romanilor din rdcina lor
principal.
VALENTINA CETEAN, inginer geolog, direct
director executiv
Asociaia
ciaia Greenet O stare general de indiferen
indiferen
- Va preocupa de mai mult vreme starea patrimoniului
arheologic romnesc, mai ales a celui de epoca veche i
strveche. Cum v explicai neglijenta de care dau dovad
autoritile, mai cu seam cnd vine vorba de cetile dacice
care, dei sunt incluse n patrimoniul mondial, nu beneficiaz
p. 65
de nici o form de protecie i conservare, ba mai mult, unele

nici nu sunt marcate, aa nct e imposibil s ajungi la ele?
- Neglijarea constant a vestigiilor construite
constr
din perioada
dacic se datoreaz parial poziiei lor geografice, cci se afla n
general n zone montane mai greu accesibile, puin sau deloc
populate, dar la aceasta se aduga o stare general de
indiferen.
- De unde vine indiferenta aceasta?
- Vine,
ne, n primul rnd, din educaia deficitar din coli, cu
privire la respectul fa de extraordinarul patrimoniu istoric,
cultural i natural al teritoriului pe care locuim.
- Dar poate c nu e vorba doar de indiferent, ci i de anume
temeri, pentru c astfel
tfel de aciuni ar putea duce la schimbarea
unor opinii sau direcii de cercetare sau, mai grav, ar putea
deranja pe unii din motive care sunt prea ascunse pentru noi.
- Rspunderea acestor aciuni trebuie asumat, chiar dac
aceasta ar determina schimbareaa unor opinii sau opoziia fa de
acele grupuri aparent invizibile, care nu doresc ca aceste
amplasamente s aib vizibilitate internaional normal, cci
aceasta ar micora ansa intrrii unor valori de patrimoniu
material mobil n colecii personale.
- Poate c turismul ar putea salva puin istoria, dac s-ar
s
nveti mai mult n turism cultural.
- Din pcate, personalul administrativ din domeniul turistic este
slab pregtit i este orientat mai ales ctre investiii i surse de
ctig pe termen scurt i mediu. Nu se iau decizii pe termen
lung la nivel administrativ local, regional i naional.
- E un tablou cam pesimist.
- Aceasta este realitatea. Dac nu ne implicm n prezentul i
viitorul nostru, consecinele le vom suporta fiecare dintre noi.
surs: www.formula-as.ro
Spectaculoasele interioare din CASA

POPORULUI
Daniel ROXIN Bucureti
Am
m fost s vizitez Palatul Parlamentului sau Casa
Poporului, cum i se mai spune. A meritat! Traseul turistic i
conduce pe turiti
ti n apte sli (din cele aproximativ 1.000 cte
are), cteva culoare i holuri i o seciune din subsol. Chiar i
aa,
a, unele dintre spaiile vizitate te impresioneaz!
Actualitate
cldirea de asamblarea a navetelor spaiale de la Cape
Canaveral i dup piramida lui Quetzalcoalt din Mexic. Pentru
comparaie, precizes c are cu 2% n volum mai mult dect
piramida lui Keops din Egipt.
Dimensiunile cldirii:
- lungime: 270 m
- lime: 245 m
- nlime: 86 m (peste cota 0)
- adncime: 14 m (sub nivelul solului)
- total: 100 m
Evaluat astzi la aproximativ 3-5 MILIARDE de dolari,

cldirea este fcut exclusiv din materiale romneti de la
marmur i lemn, la cristale i covoare, manoper Acesta a
fost conceptul lui Ceauescu i a fost respectat cu strictee.
Dup cum spuneam, cldirea are aproximativ 1.000 de ncperi,

dintre care 440 birouri, peste 30 de sli i saloane, restaurante,
restul fiind camere de deservire.
Cu o suprafa total desfurat de 365.000 de metri ptrai (i

costuri de ntreinere comparabile cu ale unui ora de 20.000 de
locuitori) Palatul Parlamentului este nscris n Cartea
Recordurilor, la seciunea cldiri administrative, pe poziia a
doua, dup Pentagon. Din punct de vedere al volumului, cu cei
2.555.000 de metri cubi ai si, este pe poziia 3 n lume, dup
p. 66
Actualitate
La construirea ei au participat 700 de arhiteci

i i aproximativ
20.000 de muncitori care au lucrat n 3 ture, 24 de ore pe zi.
Dincolo de toate aceste date tehnice i recorduri, miestria

execuiei
iei
decoraiunilor
interioare
i
dimensiunile
impresionante ale unorr sli, fac din aceast cldire un obiectiv
turistic foarte interesant. Comform statisticilor, cldirea este
vizitat de mai muli
i turiti strini dect romni.
Ca o alt curiozitate, cel mai mare candelabru, din cristale,

cntrete 4 tone!!!
n opinia mea, vizitarea Palatului Parlamentului ar trebui s fie

pe agenda tuturor. Merit!
Pentru a v programa o vizit, dai
i un ttelefon aici: +40 (021)
414 14 2
Alte date tehnice. S-au folosit:

- 1.000.000 mc de marmur
- 550.000 de tone de ciment
- 700.000 de tone de oel
- 2.000.000 de tone de nisip
- 1.000 de tone de bazalt
- 900.000 de mc de esene de lemn
- 3.500 de tone de cristal
- 200.000 de tone de sticl
- 2.800 de candelabre
- 220.000 de mp de covoare
- 3.500 mp de piele
Mari ctitori - fondatori i nltori ai

colii de Viticultur Dimitrie Cantemir
din Hui
i (II)
Acad.
cad. prof. univ. dr. Valeriu D. Cotea,
Prof. ing. dr. Avram D. Tudosie,
Prof. ing. dr. Irimia Artene
Reconstituirea vinotecii
n toamna anului 1948, n prezena i la sugestia fostului
director prof. C. Hoga,
, ducerea i colectivul colii din acea
vreme au hotrt renfiinarea vinotecii colii, distrus a
doua oar de ororile celui de al Doilea Rzboi Mondial. Gh.
Blatu
atu dezvolt i echipeaz cu mijloace noi staia de prognoz
i avertizare din podgoria Hui; pe baza unor studii proprii,
construiete i pune la dispoziia unitilor viticole un disc-ghid
p. 67
Viticultur
Viticultur
ce i poart numele pentru prognozarea i combaterea bolilor
viei de vie.
Sprijin, ndrum i efectueaz direct aciunea de raionare i
microraionare a soiurilor de vi de vie din podgoriile din
mijlocul Moldovei. Preocupat de pregtirea cadrelor de
viticultori i oenologi, elaboreaz, n colaborare, mai multe
manuale, dintre care rein atenia Tierea viei i Vinificaia
i chimia vinului. Lanseaz i multiplic Cri cu perforaii
pentru nsuirea mai uoar a cunotinelor din domeniul a 14
discipline (viticultur, ampelografie, pomicultur, entomologie,
botanic etc.). Cele peste 50 de lucrri tiinifice i articole
publicate, la care se adaug opt invenii i dou inovaii, toate
brevetate, rmn pentru posteritate embleme ale unei valoroase
activiti.
***
Aici, n textul academicianului Valeriu D. Cotea se impune
adugat urmtoarea realizare prioritar:
Ct privete hibrizii de noi soiuri de vie creai de C. Hoga
ntre 1919-1945 i ngrijii n comun de Gh. Blatu (19451955), descrii i publicai de Gh. Blatu (ca singur autor) n
revista Grdina, via i livada nr. 11/1953 i nr. 4/1955, se
impune adugat ca prim autor C. Hoga, aa cum am procedat
noi (A. D. Tudosie, Vs. Moleavin i Gh. Moraru) la
republicarea acestor materiale n revista Tradiii i nzuine
nr. 21-22/1980 (pp. 199-204), monografiile aniversare ale colii
din 1978, 1980, 1983, 1993, 2003, 2008, 2009 i 2013 sub titlul
Unele probleme ale cercetrii tiinifice n viticultura
Moldovei abordat de prof. ing. C. Hoga i urmaul su, prof.
univ. dr. Gh. Blatu.
Articolul Soiuri noi de vi-de-vie, create la Hui de C.
Hoga, a fost extras de noi din Studii i cercetri viticole la
Hui (1919-1965 de 174 pagini) i din lucrarea Pe drumul
adevratei chemri (1918-1966 de 112 pagini) i confruntat cu
cel naintat de C. Hoga MAD i ICAR Bucureti cu adresa
795/12 decembrie 1936, i conform cu rspunsul nr. 88/1937.
Articolul respectiv, Soiuri noi de vi de vi-de-vie create la
coal de Viticultur din Hui a fost prezentat de C. Hoga i
n plenul Sesiunii jubiliare din 7-8 iunie 1958 la srbtorirea
semicentenarului colii Viticole 1908-1958 (condus de patriotul
huean acad. Mihai Ralea, vicepreedinte al Consiliului de Stat
i prof. univ. Bucur chiopu, ministru IAS).
Acelai articol-studiu de mai sus, este rezumat de C. Hoga i n
Tratat de viticultur (publicat n 1937), la capitolul
Obinerile romneti de soiuri noi de vi-de-vie, pentru prima
dat n ara noastr, dup Obinerile franceze, italiene, elveiene
i ruseti.
p. 68
ntrebndu-l personal pe C. Hoga cum explic c valoroasa sa

lucrare Soiuri noi de vi-de-vie romneti publicat n revista
Grdina, via i livada nr. 4/1955 i Busuioaca de iarn (n loc
de Busuioaca de Hui) n revista Grdina, via i livada nr.
11/1953 nu i poart paternitatea sa ca autor.
Cu mrinimia i superioritatea sa, dintotdeauna C. Hoga, a
evitat cu greu adevrul bine tiut, susinnd formal c numai
conductorul Revistei Grdina, via i livada, prof. G. C., a
putut interveni, schimbnd adevrul cu care C. Hoga s-a luptat
toat viaa
Cu acad. prof. G. C., conductorul revistei, C. Hoga a mai avut
i alte discuii i schimbri nejustificate de idei, dovedindu-se a
fi un om fr scrupule, dumnos i rzbuntor, un neschimbat
i neclintit adversar patologic al cercetrilor huene din toate
generaiile.
Cred c acad. prof. G. C. a executat asemenea schimbri,
nedrepte i necuviincioase, ntruct, pe 18 decembrie 1968,
cnd am susinut teza mea de doctorat la catedra de viticultur,
a avut o ieire exploziv numai cnd am amintit c primele
cercetri vitivinicole din Romnia s-au fcut de C. Hoga la
Hui i de I. C. Teodorescu i Dionisie Bernaz la Bucureti
(conform i adresei ICAR nr. 88/1927). Norocul meu a constat
n faptul c toi ceilali colegi din catedr, ca T. Martin, D. D.
Oprea, V. Dvornic, N. Pomohaci i decanul Nicolae Ghena l-au
atacat drastic, prsind adunarea colectivului de catedr.
Avram D. Tudosie, este o alt personalitate care trebuie
nscris n rndul ctitorilor, ca un harnic, pasionat, devotat i
vrednic continuator al tradiiilor colii Dimitrie Cantemir din
Hui. Absolvent din 1956 al Facultii de Horticultur i
Viticultur de la Bucureti, Este: ncadrat ca inginer viticol i i
desfoar activitatea pn n 1959 la fostul I.A.S. Iveti, unde
nfiineaz un punct experimental viticol unde i monteaz i
lucrarea de doctorat. n acelai an este transferat, prin concurs,
ca cercettor la Staiunea Experimental Vitivinicol Odobeti,
unde deine i funcia de director pn n 1964. Aici, pe lng
activitatea de cercetare, desfoar i o activitate didactic n
cadrul colii de Viticultur din aceeai localitate. n 1964, este
transferat la coala de Viticultur D. Cantemir din Hui, la
care este profesor i, n anumite intervale de timp, director. i
susine, n 1971, teza de doctorat intitulat Studierea producerii
diversificate a materialului sditor viticol pe rdcini proprii,
pentru extinderea viilor indigene, lucrare ntocmit sub
ndrumarea marelui profesor i academician Teodor Martin.
Amprenta personalitii sale, n coal i n afara ei, este unanim
recunoscut.
Viticultur
Viticultur
istorie, muzeistic i retrologie agricol), a altor reprezentani ai
organelor locale i regionale i a unui numeros public huean.
Dup prezentarea dezvoltrii colii n cei 60 de ani de
activitate, subliniind succesele unice obinute de Constantin
Hoga, n cei 25 de ani de conducere nemijlocit (1918-19371945), acad. I. C. Teodorescu a confereniat pentru auditoriu
despre succesele viticulturii huene sub conducerea lui C.
Hoga ca director al colii i ca preedinte al Camerei Agricole
a judeului Flciu n contextul dezvoltrii viticulturii naionale,
preamrind triumful viticulturii huene.
Avram D. Tudosie
Replanteaz i rennoiete colecia ampelografic cu 50 de
soiuri nobile la care adaug i o colecie de 10 soiuri de vie
portaltoi. Sub ndrumarea sa se efectueaz lucrrile de
modernizare a plantaiilor viticole ale colii, care au constituit
modele pentru unitile viticole din podgorie i mprejurimi.
Contribuie substanial la stabilirea listei soiurilor de vi
roditoare recomandate i autorizate pentru cultur n arealele
viticole aflate sub influena tehnic a colii. Tot sub
ndrumarea i cu priceperea sa extinde i modernizeaz, ntr-o
form original, vechea cram-pivni, cu vinotec proprie,
construit din 1936. Struie i reuete s nfiineze un nou
microcomplex vinicol de 25 de vagoane cu o nou vinotec de
talie naional, de 10 vagoane i o sal-laborator analitic i de
prezentare i degustare a vinurilor la un nivel modern, cum rar
poate fi ntlnit i la alte uniti. Are marele merit de a fi adunat,
mpreun cu colegii i naintaii, n cele dou vinoteci circa
30.000 de sticle cu vinuri reprezentative, ncepnd cu recolta
anului 1948 i terminnd cu cele din recolta anului 1994, anul
trecerii sale la pensie. Vinurile din aceste adevrate biblioteci
s-ar putea afirma c reprezint o parte din trecutul, prezentul i
viitorul colii, model i ndemn pentru generaiile care vor
urma. Datorit marelui patriot huean, Mihai Ralea, vinoteca
colii a fost dotat cu vinuri din toate podgoriile rii devenind
astfel prima vinotec naional a Romniei.
Este, de asemenea, iniiatorul i realizatorul muzeului
vitivinicol huean, socotit un adevrat aezmnt naional n
care se concentreaz munca, priceperea, meteugul i dragostea
podgorenilor de-a lungul timpurilor.
Instuionalizarea Muzeului Viticol
Pe 29-30 iunie 1966 a avut loc la coal srbtorirea omagial a
celei de a 80-a aniversare a marelui director i profesor,
Constantin Hoga, n prezena acad. prof. univ. I. C.
Teodorescu, din partea Ministerului nvmntului, a prof. ing.
Teodor Bejan, din partea Ministerului Agriculturii i prof. dr.
ing. Eugen Mewes (specialist al Ministerului Agriculturii n
p. 69
S-a trecut n corpore la vizitarea obiectivelor colii, de la

nfiinare i pn n prezent, constatndu-se c tot holul
laboratorului de viticultur i toate culoarele colii sunt
nesate cu dulapuri-vitrine n care sunt adpostite o
imensitate de documente i obiecte autentice. Dup ncheierea
vizitei s-a lansat ideea ca aceast variat bogie de piese
viticole ar putea constitui un prim i veritabil muzeu viticol al
colii, podgoriei i al rii. S-a dispus ca aceste obiecte s fie
triate i cele mai reprezentative s fie expuse n mod cronologic
n vitrine speciale n holul laboratorului i pe holurile colii
pn se amenajeaz o sal mai ncptoare, care s constituie
baza primului muzeu vitivinicol al colii i podgoriei.
n anul urmtor, 1967-1968, coala i-a reamenajat un al spaiu
special pentru laboratorul de viticultur i vinificaie,
disponibilizndu-se astfel spaiul n care a funcionat pn
atunci, ntr-o cldire tip ocol agricol, ideal pentru alocarea sa
funcionrii muzeului vitivinicol huean.
n acest nou context am adresat acelai apel de suflet zecilor de
absolveni din diferite promoii care lucrau n domeniul
vitivinicol i n toate colurile rii, s procure, pe ct pot,
obiecte i documente vitivinicole pentru nzestrarea muzeului
colii; ei fiind trecui cu obiectele donate n Cartea de Onoare
a prietenilor Muzeului Viticol. n aceeai perioad am adresat
rugmintea i elevilor din clasele terminale s caute n
localitile de batin obiecte vitivinicole, ca acest muzeu s
devin un de nivel naional. i aici am avut o avalan de
obiecte aduse, din care am triat pe cele mai corespunztoare,
majoritatea lor, unicate. i aceti elevi au fost nregistrai n
Cartea de Onoare a prietenilor Muzeului.
Trierea i conservarea tuturor obiectelor s-a fcut cu exigen i
ingeniozitate de prof. dr. Eugen Mewes, muzeograful
Ministerului Agriculturii, cu acad. C. C. Giurescu, I. C.
Teodorescu, C. Ciuhodaru, Gh. Foca, Gelu Bostan, Gh.
Melinte, Ion Coug i prof. Aurelia Coug de la Muzeul Satului
din Bucureti. n toat aceast migloas activitate i-au adus
aportul i urmtorii elevi: Tlmaciu Mihai, Mihai Istrate i
Tlmaciu Eugen (azi profesori universitari la Iai).
Viticultur
Viticultur
Cea mai numeroas i variat aparatur vitivinicol a fost adus
de elevii i absolvenii celor 40 de promoii, dintre 1968 i
2008.
Autorul acestei aciuni, prof. A. D. Tudosie, a avut n aceast
direcie preocupri nc de pe bncile Liceului Viticol din
Drganii, cnd strngea diferite aspecte ca: poze alb negru i
color, cri potale, bancnote i medalii, timbre, documente cu
nscrisuri vechi, acte de mproprietrire i hotrnicie, fragmente
de diferite vase, de la pahare din lut ars, bronz sau sticl, pn la
cosoare i foarfeci vechi, lacte i ncuietori igneti, cupe de
servit vinul.
Zeci de absolveni, din toate seriile au depus o munc
struitoare n acest domeniu, strngnd de la diferite forme de
recipiente din lut ars sau sticl, cupe din bronz pn la diplome
i cri vitivinicole.
sau fier, diferite forme de plnii, butoiae, tigve, cosoare i

topoare mari pentru tiat butucii .a.m.d.
n muzeu figureaz i butuci de vi-de-vie tiai i condui n
diferite forme vechi, precum cea de Hui, Cotnari sau Umbrel
moldoveneasc de Mini i Arc de cerc de Transilvania.
n anii 1960-70, mpreun cu acad. I. C. Teodorescu, Eugen
Mewes i prof. univ. M. Peliah, I. Kikin i I. G. Fulga de la
Chiinu, am gsit n lunca Prutului plcuri mari de vi
slbatic cu struguri, de peste 20 de metri, crat pe arbori, pe
care am adus-o i expus-o 20 de ani n muzeul viticol huean.
Acad. Emil Pop, prof. M. Periah i prof. I. Kikin au declarat c
aceste vie sunt la originea actualei vie-de-vie cultivat.
Primele etichete pentru vin ale colii de Viticultur (1909 i 1927)
Printre cei care au procurat rariti pentru muzeu se numr

personaliti din afara colii, dintre care trebuie amintit actualul
prof. univ. dr. Marin Gheorghi, de la Craiova, care ne-a trimis
o ntreag colecie de etichete vechi, ncepnd cu secolele XVII,
din anii 1813, 1842, 1850. Alii ne-au trimis sticle vechi de
diferite forme i mrimi, ceti, cni i pahare strvechi. O
ceac multifaetat n interior pe care scrie n slavon Fabricat
n 1907. Alii ne-au trimis pahare de diferite forme, mrimi i
culori pe care erau gravate stema Romniei i chipul regelui
Carol al II-lea, (provenite probabil de la Concursul Naional de
Vinuri de la Bucureti din 1937). Exemplele pot continua cu un
ebuliometru din 1800, pentru determinarea alcoolului, expediat
de Curea Elena, din sudul Basarabiei, care se poate folosi i azi.
Marii sculptori i pictori hueni, Gelu Bostan, Ion Coug i fiica
sa, Aurelia Coug, ne-au expediat un pahar-can din lut ars din
perioada culturii Cucuteni, care reprezint unul din cele mai
valoroase obiecte din muzeu (circa 5000 de ani); mai multe
amfore greceti, romanne i dacice, o damigean de 50 de litri,
confecionat din calcar i lav vulcanic, o amfor burtoas din
antichitate, donat de Iorgu Melinte. i multe alte obiecte, ca
linuri-clctoare-covate pentru storsul strugurilor, mustuitoare,
teasuri cu unu i dou uruburi (cel cu un urub datat din Evul
Mediu, a fost declarat de prof. I. C. Teodorescu i Alexandru
Mironescu, teasc de tip medieval Hui-Mona. Alii au adus
pritori i pluguri medievale cu cuite i brzdare din lemn
p. 70
Medalii conferite vinurilor colii de Viticultur i Liceului Agricol la diferite

concursuri de vinuri
***
Un real sprijin material i moral n procurarea, organizarea,
conservarea i dezvoltarea continu a muzeului, pe lng cele
40 de promoii de elevi i absolveni (1964-2008) mi l-au dat
prof. Maria i Constantin Hoga, prof. Ecaterina Gheorghe
Gheorghju, Gheorghe (Gelu) Bostan, Gheorghe Melinte, Boris
Gorceac, Elena Holicov, Vsevolod Moleavin, Gheorghe
Moraru, Vasile Ungureanu, Gheorghe unea, Costin Clit, Ion
Costin, Hera Steimberg, Petre Potrache, Gheorghe Boboc,
Alexandru Tacu, Ion Alexandru Anghelu, Theodor Codreanu,
Gheorghe Romanescu, fraii Tlmaciu, fraii Parfenie, fraii
Vasilache, Paul Romanescu, Valentin Ralea, elaru Valeric,
elaru Mircea, elaru tefan, N. Popovici, Avy Dnu Tudosie,
Popa Vorel, Gait Eugenia, Olteanu Elena, Octav Mndru, Titel
Jescu, Carolic Cristof, I. Hristodor, Roca Vorel, Popovici
Dorin, Savin V., Idriceanu Rodica, Brnici Victor, Luigi
Eugenia, Bbuc Aurel, Foca Cezar, Mihai Prodea, petrache
Vrn, Vasile Iolea, Victor Bordei, Doina Huuui, I. Penioar,
M. Hatmanu, N. Grosu, fraii Tighiceanu, Titu i Radu
Constantin, Gh. Curou, Boris Gin i muli alii. Muzeul
nostru se deschide vizitatorilor cu cele patru sli mari de
exponate, expuse pe suporturi i perei, nct par dintr-o carte de
viticultur i vinificaie, cu Secia naintailor, a urmailor si a
documentelor scrise sau Secia cinstirii, recunotinei i
Viticultur
Viticultur
biruinei. Aici sunt etalate: Galeria tablourilor directorilor,
directorilor adjunci (1908-1994) i a altor specialiti cu
contribuie major n evoluia colii i a podgoriei, iar sub:
Aliniamentul tablourilor de promoie ale tuturor seriilor de
absolveni (1908-1994) n cronologia lor, ce orneaz ca un
ciorchine pereii i vitrinele seciei (cum, dup E. Mewes i T.
Bejan, numai la centenara coal Superioar de Viticultur din
Montpellier, Frana mai exist aa ceva i ceva asemntor la
Muzeul Viticol al Colegiului Naional de Viticultur i
Vinificaie din Chiinu). Medaliile i diplomele vitivinicole
tapeteaz i oglindesc evoluia calitativ a vinurilor i
strugurilor podgoriei i ale colii
O valoare aparte o au documentele Primului Congres Viticol
judeean Flciu i Concurs de vinuri din Romnia, inut la Hui.
pe 7 decembrie 1897; scrisoarea domnitorului Alexandru Ioan
Cuza ctre prefecii judeelor, pe care i sftuiete c dac vor
s bea un vin bun s sdeasc vi de Hui, de la Mihail
Koglniceanu..., un document important, prin care Nicolae
Iorga, ca preedinte al Comisiei Monumentelor Istorice, cerea
primarului oraului Hui s evalueze casa unde s-a nscut i a
locuit Al. I. Cuza, (fiu al ispravnicului de Flciu), s-o cumpere
pentru stat (cldire pe care a stat o plac de marmur pn n
anii ultimului rzboi mondial i pe care noi am nemurit-o
printr-o fotografie reprezentativ publicat pentru prima dat n
Istoria Huilor (1995)); alte documente n original, pe care M.
Koglniceanu le semneaz ca deputat i senator al judeului
Flciu i proprietar al moiei Rpile (astzi satul M.
Koglniceanu de lng Hui); strlucitoarele etichete policrome,
sub care se comercializau n trecut renumitele vinuri ale colii,
Episcopiei i ale podgorenilor din Hui .a. (1813-1945). ntr-o
vitrin a documentelor vitivinicole stau medaliile i diplomele
conferite vinurilor podgoriei i ale colii de la toate concursurile
de vinuri, din anii 1900, 1904, 1923, 1924, 1926, 1929, 1934,
1936, 1937, 1939, pn la cele de la ultimele concursuri
naionale de vinuri, din perioada 1971-1996. Alt vitrin ncnt
vizitatorii cu cele peste 100 de cri publicate de slujitorii colii
i cele circa 2000 de titluri tiprite. Aici este expus primul
Tratat de viticultur (romneasc) elaborat de directorul
Constantin Hoga, A. Billeau (Chiinu) i D. Bernaz
(Bucureti) n dou volume (1937, 1946), alturi de zeci de cri
literare i manuale colare, pliante, brouri, reviste, printre care
merit amintite i cele cinci teze de doctorat, elaborate n baza
material a colii: ferma didactic experimental, laboratoare,
colecii i cmpuri didactice, crama-pivni i vinotec.
Secia cea mai mare a Muzeului viti-vinicol este consacrat, n
exclusivitate, obiectelor viti-vinicole, ncepnd cu butaci de
vi-de-vie tiai i condui n vechile forme moldoveneti, pn
la tipurile actuale. Se continu cu evoluia aparaturii de cules i
obinut vinul: clctor din lemn de scoru de pe vremea lui D.
Cantemir, mustuitoare, un teasc cu urub, unic n ar, pe care
p. 71
prof. I. C. Teodorescu l definete teasc tipic medieval de Hui,

cu un urub; urmeaz teascul cu dou uruburi, zdrobitorul cu
valuri din lemn de scoru i diferite instrumente i vase de
vinificaie (plnii, hrdaie, ciubere, butoiae sculptate, cue,
cofe din lut i din lemn etc.).
Trecnd la Aliniamentul instrumentelor de ngrijit via, acestea

sunt integrate ntre sapele de plug medieval, pn la uneltele din
zilele noastre. Un design deosebit l constituie cele patru vitrine
orizontale, frumos aranjate, n care sunt etalate, n tematici
unice urmtoarele: tematica evoluiei cupelor de degustat vinul,
din ndeprtata antichitate i pn n zilele noastre ncepnd cu
o ceac-can, ca o lalea din epoca Cucuteni - Tripolie (c. 5000
de ani .Hr.); pahare din lut ars i smluit, cu picior, continund
cu o cup medieval de pe vremea lui tefan cel Mare, care are
basoreliefate, pe exterior grauri cu struguri n cioc; pahare
tronconice de degustare cu figura regelui Carol al II-lea, lansate
probabil la Expoziia Naional Agrar cu Concurs de Vinuri de
la Bucureti din 1937 - cnd coala de Viticultur Dimitrie
Cantemir din Hui prezint pentru prima oar hors concurs o
microprob de vin din Busuioaca de Bohotin-Hui (C. Hoga
i Pstorel Teodoreanu).
Colecia continu cu pahare de degustare, n evoluia lor, pn
la paharul normalizat pentru concursuri naionale i mondiale de
vinuri. Aici este tematizat evoluia cetilor de degustat vinul
rou - ncepnd cu o cup-ceac plat din corn de bovin, o
ceac din cristal multifaetat, convex n interior (din 1907),
ceaca Concursului Naional de Vinuri din 1937 i se ncheie cu
cetile pentru degustat vinurile roii, elaborate n cele patru
decenii (ca o idee proprie a autorului). n continuare este expus
evoluia cetilor din lut, a oiurilor, moacelor, ciocnelelor
i a phruelor pentru servit uica romneasc.
ntr-o alt vitrin este expus tematica evoluiei vaselor de
pstrare, mbutelierea i servitul vinului. Aici intereseaz o suit
de tigve i tlvuiri de tras, pstrat i de servit vinul, amforele
traco-dacice i o amfor romneasc.
Se continu cu sticlele din lut ars i smluit din ndeprtata
vechime, sticla de ampanie (turnat de directorul Gh.
Viticultur
Viticultur
cultur
Gheorghiu cu vin de la coal, n 1913) .a. Pe etajul urmtor
este inserat evoluia plotilor din lut ars, pn la cele din lemn.
ntr-o vitrin alturata, sunt expuse unelte pentru plantarea
vielor, ngrijirea viilor - ncepnd cu cosoare vechi, grele ca o
brdi, foarfeci, cleti, ferstraie, chitonage .a. ntr-o vitrin
aparte sunt etalate, n evoluia lor, ncuietorile pentru crame i
pivnie; o broasc uria foarte ingenioas, din lemn, care
funcioneaz pe principiul seifurilor, broate rneti din fier
forjat, chei uriae pentru broate de diferite forme i mrimi i,
n continuare sunt expuse lacte de diverse vechimi i forme
(confecionate manufacturier). Aici, impresioneaz un lact de
un kilogram, n stare de funcionare, i dou lacte igneti,
care se nchid i se deschid pe baza unui mecanism (un fel de
cifru).
Secia a treia este destinat figurilor zoomorfe si antropomorfe
din butuci de vit de vie sculptai de natur constituind o
inedit raritate pe plan naional i mondial (dup prerile cele
mai autorizate n materie: acad. prof. univ. C. C. Giurescu i
acad. prof. univ. V. D. Cotea, vicepreedinte al Oficiului
Internaional al Viei i Vinului). Aici sunt expuse tematizat 150
de figuri zoomorfe, sculptate de natur din butucii de vi de
vie i recoltai n decurs de un sfert de veac de toate
promoiile n perioada defririlor i replantrii viilor din
podgoria Hui (1966-1994).
Sala figurilor zoomorfe din butuci de vi-de-vie, din cadrul

Muzeului Viticol Hui
Cele 150 de figuri zoomorfe orneaz evolutiv i metodic toi
pereii muzeului, fiind prinse ca nite icoane ingenioase n cadre
filigranate din srm, inovate de maitri Alexandru Tacu i Gh.
Romanescu, care capteaz i ncnt atenia privitorilor s scrie
n Cartea de Onoare mrturii de mare valoare. La aceti mari
maetri inovatori trebuie adugat i maistrul Marcel Cdu, cu
care am colindat i colectat cu camioneta colii sute de butuci
de vi de vie zoomorfe.
Figurile zoomorfe i antropomorfe (150) sunt alese prin
similitudine. Etalarea lor este pe suporturi ingenioase, ntr-o
ordine evolutiv, tiinific, ncepnd cu reptilele erelor
zoologice (un veritabil dinozaur) i pn la erpi i oprle
p. 72
obinuite. n continuare urmeaz, pe scara evolutiv psrile,

ncepnd cu ancestralul Arheopterix i pn la ciocnitoarea
Woody. Se continu cu mamiferele - ncepnd cu dou
veritabile drapele dacice, reprezentate prin dou capete de
lup, i terminnd cu un reuit trofeu de cerb i, respectiv, un
cerb ridicndu-se n picioare, elefani, maimue, vulpi, o capr
neagr, mistrei, un veritabil obolan etc. n continuare, pe
acelai perete, se etaleaz familia psrilor, unde admiraia ne
este captat de mai multe genuri, dintre care nite gte, un
oim, o ra n zbor etc. ne fur toat admiraia. Expoziia
continu cu animalele acvatice: peti exotici, crocodili,
broate estoase, corali, sepii, caracatie, clu de mare etc. i se
termin cu un butuc de vi de vie adus de prof. Ungureanu
Vasile din Germania, pe care sculptorul Gh. Bostan a reliefat
figura ce seamn perfect cu capul lui tefan cel Mare
ncoronat.
Aceast instituie Muzeul vitivinicol din Hui, mpreun cu
Vinoteca naional i ferma colar au fost vizitate n ultimii 50
de ani de peste 2000 de demnitari, oficialiti i personaliti de
mare anvergur din ar i de peste hotare. Ei au scris n Crile
de Onoare (cinci adevrate Evanghelii) aproximativ 1000 de
impresii.
Redm cteva impresii scrise de acad. V. D. Cotea mpreun cu
delegaia Academiei Franceze: prof. dr. ing. Avram D.
Tudosie, ctitorul i materializatorul acestei entiti, pe care a
desvrit-o o via de om, atinge cote europene n materie,
punnd cap la cap fragmente de viticultur i vinificaie
milenar, sudate ntre ele de sufletul su nobil, generos i
binefctor.
Impresii deosebite au scris i cei 127 de parlamentari,
reprezentani ai Ligii naionale ai reprezentanilor celor 20 de
judee abuziv desfiinate de dictatura comunist. Multe din
aceste sute de impresii sunt publicate dup Cartea de Onoare n
scrierile prof. A. D. Tudosie, ca Monografia podgoriei Hui
(1968), Monografia Liceului Agricol la a 75-a aniversare
(1983), Podgorii romneti n literatur; Podgorii i vinuri
din judeul Vaslui (1974); Via i vinul n literatur,
Dicionar viti-vinicol .a.
Muzeul viticol i Vinoteca naional, pe care le-a nfiinat,
dezvoltat i slujit cu har i dar toat viaa, dein nscrise n
Crile de Aur gnduri i aprecieri ale unor mari personaliti
ale spiritualitii romneti i strine (nnobilate cu o degustare
srbtoreasc, tiinific romanat de A. D. Tudosie i niciodat
uitat). Meritele prof. dr. ing. Avram D. Tudosie l nscriu n
rndurile reputailor
Muzeul este pstrtor al unor vestigii de mare mndrie pentru
ar, muzeul, precum i cele dou vinoteci, dein nscrise n
crile lor de aur, gnduri, aprecieri i semnturi ale unor
Viticultur
Viticultur
contemporani care au susinut i preamrit progresul i
triumful colii Viticole i al milenarei podgorii Hui, prin
personalitile sale de prim mrime a rii, de la preedini i
premieri, la minitri i parlamentari, pn la marii crturari i
cronicari, precum P. S. Aurelian, Nicolae Iorga, Vasile Prvan,
Nicolae Titulescu, Spiru Haret, Petru Poni, Ion Simionescu,
Gheorghe ieica, Dimitrie Gusti, C. C. Giurescu, Mihail
Sadoveanu, Alexandru Vlahu, Octavian Goga, George
Toprceanu, Mihai Ralea, Ion Pilat, Emil Racovi, Simion
Mehedini, fraii N. Gh. Lupu, N. Hortolomei, Gh. Chipil,
Vlad i Marin Voiculescu, Pstorel i Ionel Teodoreanu, Victor
Ion Popa, Marin Preda, N. D. Cocea, Constantin Prisnea,
Mihai Berza, Vasile Rcanu, Anghel Rugin, Gh. Vrnceanu,
Eugen Macovschi, Emil Crciun, Alexandru Dima, V. M.
Drgulin, G. Ionescu-Siseti, Traian Svulescu, I. C.
Teodorescu, Dionisie Bernaz, Teodor Martin, Valeriu D.
Cotea, Marin I. Neagu, Mircea Oprean, Milu Olobeanu,
Nicolae Pomohaci, tefan Oprea, Grigore Vieru, M.
Gheorghi, Brad Segal, Mircea Bulancea, V. Juncu, V. I.
Grecu, V. Stoian, Victor i Elena Cirea, Eugen Mewes, Ion
Iliescu, Petre Roman, Mircea Snegur, Mircea Druc, Nicolae
Vcroiu, Manea Mnescu, Paul Niculescu Mizil, tefan
Andrei, Cornel Burtic, Virgil Trofin, Angelo Miculescu, Ion
Ceauescu, Dan Marian, Ion Coman, C. Popescu-Triceanu,
Bucur chiopu, Virgil Petrescu, Marian Enache, N. Gh. Lupu,
Valeriu Tabr, Gh. Tnase, V. Tarhon, Ion Teu, Gh. David,
Gh. Glman, Cristian Hera, Marin Gheorghi, P.
Constantinescu-Iai, Paul Popescu-Neveanu, Miron Nicolescu,
Constantin Arsene, Gheorghe Buzatu, Eugen Simion, Adrian
Punescu, Constantin Ciopraga, Ion Coteanu, erban
Cioculescu, Alexandru Piru, Hortensia Papadat Bengescu,
Marin Sorescu, Nichita Stnescu, Fnu Neagu, Nicolae
Dabija,
Panteonul memorial al glorioilor naintai i contemporani ai neamului
care au sprijinit i preamrit progresul i triumful colii i podgoriei
mari personaliti ale spiritualitii romneti. (acad. V. D.

Cotea).
La Simpozionul naional al istoricilor romni din 10 ianuarie
1975 de la Podu nalt-Vaslui, ntrunit n frunte cu C. C.
Giurescu, M. Berza, C. Ciuhodaru, I. C. Teodorescu, Ion
Gugiuman, Gheorghe Foca, Eugen Mewes .a. pentru
comemorarea a 500 de ani de la biruina lui tefan cel Mare
asupra turcilor i dezvelirea celei mai mari statui ecvestre a
domnitorului moldav, conducerea simpozionului a hotrt s se
viziteze i strvechea urbe a Huilor cu catedrala i pivnia lui
tefan cel Mare i vestita coal Viticol din Hui cu celebrul
su muzeu viticol naional, unicat, i vinoteca sa de talie
naional. Toi au fost captivai de cele scrise pe frontispiciul de
aur al vinotecii colii, care uimete orice vizitator, numindu-l
Panteonul memorial i naional al glorioilor naintai i
p. 73
Mihai Cimpoi, Constantin Toma, Octavian Paler, Romulus

Vulpescu, George Lesnea, Costache Olreanu, Cornel Brsan,
Ion N. Oprea, Gheorghe Clapa, Constantin Huanu, D. V.
Marin, Petru Ioan, T. Codreanu, Valentin Silvestru, Dinu
Sraru, Grigore Ilisei, Ion Horea, Ion Popescu Gopo, Dan
Iordchescu, Radu Miron, tefan Popa Popas, Eugen Taru, Cik
Damadian, Gh. Navara, Al. Obreja, Mihai Iancu, Ovidiu
Drimba, Ilie Dan, P. Pogngeanu, tefan Cazimir, Alexandru
Giugaru, Mircea Cozorici, Liviu Ciulei, Dina Cocea, Ilarion
Ciobanu, Mihai Fotino, Mihai Mereu, Florin Zamfirescu,
Horia erbnescu, Puiu Clinescu, Jan i Nicu Constantin,
Tamara Bucuiceanu Botez, Alexandru Arinel, Stela Popescu,
Octavian Cotescu, Constantin Codrescu, Maria Tnase, Ioana
Radu, Angela Similea, Doina Badea, Ileana Srroiu, Tudor
Gheorghe, Irina Loghin, Benone Sinulescu, Maria Dragomiroiu,
Marioara Velicu, Sofia Vicoveanca, Ion Aldea Teodorovici,
Sergiu Coloenco, T. Pracsiu, Petru Iosub, Elena Rnceanu,
Aneta Slivneanu, Constantin Clisu,
Gheorghe Chiper
Viticultur
Viticultur
Dinograncea, Ion Baban, Ion Bogdan, Constantin Slavic, Ion
Puc .m.a.
Precum i foarte multe personaliti din strintate, ca: acad.
prof. A. M. Negrul, M. Vavra, Segedi Sandor, L. Avramov, I.
Stoev, P. Ungureanu, I. Subotovici, I. Gh. Fulga .a.
i toi, sau aproape toi, la sfritul vizitei s-au nnobilat cu o

degustare tiinifico-romanat cu vin de Busuioac de la
coal, unde a fost revitalizat i tehnologic modernizat,
prinesa vinurilor noastre, vin premiat mondial la Atena i
Paris ca a podgoriei i a colii comoar, de preuire planetar, cu
culoarea roz trandafiriu, vin aromat muscat, a colii creaie i
revelaie, care face apt orice vrstnic pentru sublimul act cugetat
dar nesperat, numit i vin elixir de vis cu care te vezi n paradis
oricte pcate ai fi comis, a crui mireasm a ncntat i pe
Nicolae Iorga, marele savant, Mihail Sadoveanu, marele literat,
Nicolae Titulescu, marele lumii diplomat dar i pe regele Carol
al II-lea, puin cam mult prea amorezat. i nu n ultimul rnd
pe Nicole Iorga, care n 1931, n prezena minitrilor Gh.
Ionescu-Siseti, dr. N. Gh. Lupu, Mihai Ralea i I. C.
Teodoorescu spunea c: Oraul Hui i podgoria sa constituie
un vast amfiteatru circular fr egal pe plan naional. n coala
de Viticultur i n vinoteca sa trebuie s se intre (i iese) ca
ntr-un templu vinicol mre, covrit de respect i cu plria n
mn.
Acad. Eugen Simion, preedintele Academiei Romne,

mpreun cu ali confrai, vizitnd Liceul Agricol Hui
p. 74
Contribuia profesorului A. D. Tudosie este la fel de vie i n

revigorarea pe care a cunoscut-o revista de tiin i literatur
intitulat sugestiv Tradiii i nzuine, dar care, din pcate, ia ntrerupt apariia. A evocat n monografia colii Viticole i a
podgoriei Hui, publicat n mai multe ediii, miestria marilor
directori precum: Gheorghe Gheorghiu, Constantin Hoga, Emil
Constantinescu, Gh. Blatu, Teodor Volcov, Constantin
Mardare, Gh. Pozdrc, Vs. Moleavin .a.
Cu multiple realizri n domeniul cercetrii, profesorul doctor
inginer Avram D. Tudosie, a dispus i de atributele surprinderii
pitorescului din istoria viei i vinului; el a antologat, dar i
mbogit, prin efort propriu cu reflecii despre vie i vin
exprimate de peste 1000 de voci i condeie celebre vizitatoare.
Autor a 10-15 cri, peste 1000 de lucrri, articole, cronici etc.,
A. D. Tudosie s-a impus att specialitilor ct i publicului mai
larg. Crile sale i reflect talentul beletristic, sunt cutate,
gustate, citite i citate, constituind una din principalele
mndrii ale autorului i colii Viticole de la Hui. Singur sau n
colaborare a dat la iveal: Aspecte din viticultura plaiurilor
moldovene; Monografia podgoriei Hui; Podgorii i vinuri
din judeul Vaslui; Ambrozie si nectar; Vinul n
nelepciunea omeniri; Via de vie rod,al pmntului i al
muncii; Podgoriile romneti n literatur; Pe dealuri
dogorte de podgorii; Via i vinul; Tinereea unei btrne
podgorii; Busuioaca de Bohotin Hui i Busuioaca de Hui
de la origini i pn n prezent i modernizarea tehnologiei de
producere a vinului roz-colorat i muscat-aromat etc.
Un merit aparte i revine lui A. D. Tudosie i n perpetuarea
contribuiei predecesorilor. Dei nu le-a fost discipol, le-a purtat
o vie recunotin aplecndu-se n scrierile sale, cu emoie i
cald apreciere, asupra vieii, muncii, studiile i nfptuirilor lor.
Aceast strdanie de nvenicire a operei naintailor relev la
A. D. Tudosie o nalt contiin a trecutului, fr de care
profesorul nelegea bine acest lucru prezentul n-ar putea fi ce
este i n-ar fi capabil s modifice i s mbogeasc viitorul.
Activitatea profesorului A. D. Tudosie este un exemplu de
urmat pentru elevi i absolveni, pentru c meritele profesorului
A. D. Tudosie l nscriu n rndul reputaiilor. Aa nct, la
urcuul su prestigios i unic, coala de Viticultur Dimitrie
Cantemir de la Hui, devenit prin ctitorii i profesorii si o
Mic Academie Vitivinicol, trebuie s-i reconsidere forele
de azi i de ieri pentru ca viitorul s fie la nlimea naintailor
de aur i diamant din trecutului su i al podgoriei. n aceast
privin merit reinut impresia multor oameni de seam care
au pit n muzeu i vinotec i s-au mprtit cu licorile lor
cereti pregtite, cntate i romanate printr-o degustare
tiinifico-istorico-literar omagiat de A. D. Tudosie, niciodat
uitat i mereu reverberat i ludat.
Viticultur
Viticultur
cercetarea tiinific pentru progresul colii Totul fiind n
interesul mamelor noastre, colii i podgoriei. i de atunci mam logodit i cstorit cu ele pentru o jumtate de veac,
crend din aceast prim investiie i altele precum un
complex vinicol colar cu o nou i grandioas vinotec o
adevrat bijuterie artistic i alte obiective naional prioritare,
care au rmas de neegalat i invidiat
Epopeea care a urmat a fost mai mult dect o odisee:
Avram D. Tudosie, Grigore Vieru, Emilia Pascal, Theodor Codreanu, Vinoteca

Colegiului Naional Agricol Dimitrie Cantemir din Hui, 25 aug 1989
nfiinarea fermei colare de producie, practic i cercetare

nceputul nfiinrii fermei colare de producie s-a produs n
1977, cnd Ministerul Agriculturii elaboreaz Ordinele 1818 i
112 prin care toate colile agricole trebuiau s primeasc teren
pentru ferme de la IAS-uri i staiunile experimentale n vederea
instruirii temeinic i practic a elevilor.
Pe 31 august 1977, cnd domnul prof. ing. Vsevolod Moleavin,
directorul colii, se afla n ultima sa zi de activitate (prin ieirea
la pensie la 1 septembrie), m-a chemat de acas i mi-a spus
frete c coala trebuie s ia, prin mine, pentru interesele ei, o
suprafa de teren de la IAS Hui, pe care numai eu o pot
conduce i transforma ntr-o ferm colar de producie model
(ntruct cei doi directori adjunci i absolveni ai colii, dintre
care unul inginer horticol, nu pot ndeplini aceast sarcin la
nivelul dorit. Mai ales c am la activ nfiinarea unor asemenea
plantaii viticole n uniti de anvergur naional, la IAS Iveti,
IAS Tohani, Coteti-Crligele i, mai ales, la Staiunea
Odobeti)
Iniiativa m-a surprins, i tiu c i-am rspuns, nu refuzat, dar eu
sunt extrem de ocupat cu predarea celor 18 ore sptmnal de
viticultur i vinificaie (vioara I la coal). Domnia sa mi-a
reproat, cu regret colegial: De ce nu ai vrut s primii
conducerea colii n 1973 i n 1977, astfel ai fi fost degrevat
de aceste ore de predare i v-ai fi putut ocupa, mai direct, de
evoluia i progresul colii i acum, al noii ferme. I-am replicat
prietenete c nu mi-a plcut niciodat conducerea
administrativ, care este o irosire de energie i nervi i care nu
poate egala predarea n nvmnt sau cu lucrarea i munca n
domeniul cercetrii tiinifice. Acest motiv este scris i n cele
dou procese verbale de refuzare a funciei, ncheiate de
organele superioare judeene i ministeriale (Gh. Tnase,
Constantin Clisu i Teodor Marian).
Totui, coala constituie a doua soie a dumitale, cum scrie
Tagore, i nu vei lsa-o fr aceast nou ferm, care constituie
prghia principal pentru pregtirea elevilor i baz pentru
p. 75
n baza Ordinului MAIA nr. 112/1977, coala a primit n vara

anului 1977, cu sprijinul organelor locale i centrale de partid i
de stat, 70 de hectare de la IAS Hui, fosta ferm a pepinierei
viticole a fostului jude Flciu i respectiv a raionului Hui. Din
aceast suprafa IAS Hui ne-a rpit subit i brutal 40 de
hectare, colii rmnndu-i, dintr-un foc, numai 30 de
hectare. n locul terenului smuls ne-a dat un teren srturat i
neproductiv, aflat n studiul de desrturare al prof. Ion Vieru i
ISPOTA Iai. L-am refuzat i am rmas cu 30 de hectare la
Punctul Recea (6 kilometri de coal). Unde, n toamna
anului 1977 i primvara anului 1978 am plantat cu elevii 30 de
hectare de vie (pn la vacana de iarn), organiznd o ferm
didactic experimental i de producie care a devenit mai trziu
model pe ar, cu 10 soiuri, din care 8 de vin i dou de mas,
o colecie de 50 de soiuri pentru studii ampelografice i
oenologice i o parcel special numai cu Busuioac de Bohotin
Hui selecionat n coal i Busuioac de Hui creat n
coal.
Aici trebuie menionat un fapt cu totul ieit din comun: n
toamna-iarna anului 1977-1978 am transplantat din via
experimental de 8 hectare de la coala Viticol cei 300 de
butuci (n anul I II i III) din Busuioac selecionat i
Busuioac creat n coal, transmutai n couri mari de nuiele,
cu mult pmnt i replantai pe cea mai propice faet de deal
din noua ferm de la Recea, ca Busuioacele s fie ntr-o singur
parcel compact.
Dup intrarea n producie a acestei plantaii viticole veniturile
colii au crescut inimaginabil, obinnd nc din anul 1980 peste
1,5 milioane lei (echivalent, pe atunci, a 20 de autoturisme sau
20 de tractoare). Veniturile s-au folosit n noi obiective de
modernizare a bazei materiale a colii i aprovizionarea cantinei
celor 1500 de elevi.
** *
Adugm la evocarea marilor personaliti ale colii i cteva
nume noi, pentru care, la timpul ntocmirii articolului de ctre
Valeriu D. Cotea, nu aveam suficiente date.
Teodor Volcov a fost un adevrat stlp al colii, realul
ziditor al cramei-pivni colare de 30 de vagoane i actorul
cel mare i patriotul cel mai strlucit dintre valorile colii.
Viticultur
Viticultur
Uomini, a ntocmit un prim proiect, ajutat i de antreprenorii
hueni Lorenzo Colavini, Giovani Molinaru i arhitectul
Ministerului Agriculturii, I. Herog.
Teodor Volcov
S-a nscut la 5 iunie 1900, n oraul Cetatea Alb (Belgorod),
sudul Basarabiei, din prinii Alexandru Volcov, viticultor i
comerciant de cereale i vinuri i Eugenia, casnic. A absolvit
Institutul Politehnic, Facultatea de Industrii Alimentare din
Gembloux Liege, Belgia.
Cunoscnd bine limba francez, german, italian i rus, a fost
translator de excepie n timpul celui de Al Doilea Rzboi
Mondial. Din aceast postur a adus mari servicii statului
romn, fiind recunoscut ca un mare patriot i un reputat
specialist.
Teodor Volcov a fost unul din cei mai mari specialiti n
viticultur i vinificaie, abordnd cteva domenii de mare
anvergur. Dup numirea sa la Hui, a fost n fapt un adevrat
ctitor al colii, urmndu-l ndeaproape pe mentorul su,
Constantin Hoga, de la care a luat exemplul de ridicare a
podgoriei Hui, a colii Viticole i a cramei-pivni colar prin
eforturi nepereche.
Primul director, Gheorghe Gheorghiu, care a construit i
amenajat prima cram vinicol, numit i vinrie, respectiv
cram-pivni-colecie de vinuri, cu 380 de sticle la coala de
Viticultur din Hui, prin mai multe memorii naintate la 26
septembrie 1913 i 12 septembrie 1914 Ministerului
Agriculturii i Domeniilor cere sprijin urgent pentru construirea,
odat cu noua coal programat, i a unei adevrate cramepivni colare (i nu simpl vinrie improvizat) folositoare
pentru pregtirea elevilor n obinerea i ngrijirea vinurilor la
nivel superior. La acel timp, rspunsul Ministerului
Agriculturii i Domeniilor n aceast privina a fost doar: S se
nceap demersurile i s se trimit documentaia
Cererile cele mai insistente i cu sori de izbnd pentru
construcia cramei-pivni colar au fost ncepute, cu adevrat
abia n 1921, prin memoriile i struinele urmaului su,
directorul Constantin Hoga. Pe 12 noiembrie 1928, Constantin
Hoga mpreun cu profesorul de vinificaie Marino Degli
p. 76
Abia la 20 ianuarie 1933, dup demisia de trei ori a directorului

Constantin Hoga pentru construirea a ceea ce era absolut
necesar i nu se nfptuia, s-au reluat discuiile privind
alocarea fondurilor pentru construirea unui nou local crampivni i a unui laborator de vinificaie. Pe 19 martie 1936,
dup o nou intervenie la MAD a prof. univ. I. C Teodorescu,
eful nvmntului i al Serviciului Geniu rural i o vizit la
Hui a ministrului Agriculturii i Cooperaiei, Mihai Negur,
(pe 15 aprilie 1936), se aprob cuantumul fondurilor de
proiectare i construire a cramei-pivni cu vinotec la coala
de Viticultur din Hui.
n realitate, aceasta s-a ntmplat dup nceperea topirii
zpezii, n 1937, sub conducerea lui Teodor Volcov i a noului
director al colii, Emil Constantinescu, cnd Constantin Hoga
devenise preedinte AL Camerei de Agricultur Flciu i
acceptase numirea ca inspector general cu investiiile n
Ministerul Agriculturii (fabrici de conserve i crame-pivnie
vinicole), de unde a mpins fonduri i la Hui.
Dei construcia acestui obiectiv era abia nceput, sisteaz din
cauza rzboiului i este reluat n 1942, tot la ndemnul lui
Constantin Hoga i sub conducerea direct a lui Teodor
Volcov. n 1944 lucrrile sunt ntrerupte a doua oar din cauza
rzboiului.
n 1945, crama-pivni colar de 30 de vagoane primete o
parte din utilajele i butoaiele necesare. Tot acest patrimoniu
intr n stpnirea direct a inginerului Teodor Volcov.
Acelai inginer intervine imediat i pentru continuarea
construirii uilor, ferestrelor i pentru primirea altor utilaje
vinicole contractate la fabricile din Sibiu i Bucureti (Feltig i
Rigers), pn la 16 decembrie 1939.
n Enciclopedia Romniei, coordonat de Dimitrie Gusti n
1938-1943, la insistena lui Constantin Hoga i ale lui Teodor
Volcov, sunt trecute i 15 crame-pivni moderne, prima cea de
la Hui (de 30 de vagoane) i ultima, cea de la ChiinuPomona (15 vagoane). Constantin Hoga, inspector general n
MAD i inspectorul de specialitate, Ion lepeanu-Voinova,
depun un memoriu la 29 mai 1945, prin care solicitau
continuarea dotrii cramei-pivni de la Hui pentru care mai
sunt necesare i aduse din export maini i utilaje mecanice
pentru prelucrarea strugurilor, ase cisterne de beton pentru
tescovin i o linie de cazane pentru distilarea tescovinei, a
drojdiei i producerea rachiurilor; aducerea de la alte fabrici a
cinci vagoane de vase, n completarea celor primite pentru
vinificaie din toamna respectiv. Toate acestea cznd n
Viticultur
Viticultur
sarcina inginerului Teodor Volcov, nct crama-pivni de la
coala Viticol s fie finalizat la sfritul verii anului 1945.
Teodor Volcov a fost numit n aceast perioad (1945-1946)
directorul tehnic al cramei-pivni colar, fiind n acelai timp
i profesor la coala de Viticultur i lociitorul directorului,
Emil Constantinescu, care fusese plecat pe Frontul de Vest.
Prof. dr. ing. Gheorghe Blatu, Petru Chirica, Grigore Dima
(magaziner i pivnicer), fceau parte din conducere, ca cenzori
numii i alei n 1945-1946.
n multe documente oficiale se scrie c de la 10 aprilie 1944 i
pn la 20 noiembrie 1944, Teodor Volcov i colectivul su sus
amintit, reclam Ministerului Agriculturii i Domeniilor,
organelor judeene, conducerii oraului Hui i poliiei, c
coala a fost devastat disprnd colecia de vinuri ncropit de
Constantin Hoga i urmaii (circa 2500 de sticle), precum i
trei butoaie pline cu vin preluate de trupele aliate pentru
necesiti de rzboi. Pierderea vinurilor i altor bunuri din
coal s-au datorat tulburrii produse de situaia frontului prin
retragerea militarilor germani i naintarea trupelor sovietice
aliate.
Cele mai mari distrugeri le-a suferit ntregul ora Hui n
primvara anului 1944 n timpul bombardamentului aviatic
asupra urbei i a aeroportului orenesc de pe Dric.
Constantin Hoga, din Ministerul Agriculturii, a fost mereu n
contact cu Teodor Volcov n timpul rzboiului sugerndu-i ca
vinoteca strns de el i de urmaii si s fie mutat din vechiul
beci-cram amenajat de Gherghe Gheorghiu, n alt loc mai
ascuns i camuflate bine intrrile n noua cram-pivni
(respectiv, unde astzi se gsete colecia de Busuioac). Din
nefericire, datorit schimbrii rapide a frontului, nu s-a mai
reuit aceasta i totul a fost prduit n timpul desfurrii
rzboiului pe teritoriul oraului Hui.
n timpul rzboiului Teodor Volcov era director adjunct al colii
i eful construciei cramei-pivni, demonstrnd c este unul
din cei mai inedii patrioi, neplecnd cu ntreaga coal
dislocat la Mini, judeul Arad. El a rmas pe loc pentru a
proteja cum putea mai bine avuia instituiei, dormind n podul
colii mpreun cu doi sraci elevi, Ene Petru i Vasile Merca
(azi ingineri), culcai pe sacii cu gru, porumb i fasole, ascuni
sub sacii cu piatr vnt i ciment. Teodor Volcov s-a dovedit
a fi un adevrat erou i prin aceea c n timpul rzboiului a stat
n coal, pzind bunurile i rezerva de alimente, ca elevii s
aib cu ce se hrni n timpul anului colar.
n cursul anului 1944, Teodor Volcov s-a plns de mai multe ori
n scris organelor Comnduirii locale i Poliiei c coala este
mereu prduit i jefuit. Astfel, pe 12 aprilie 1944, Teodor
Volcov anun oficialitile oraului i judeului c s-a prduit o
p. 77
cea mai mare cantitate de vin mbuteliat, furndu-se vinul din

mai multe butoaie i restul de sticle colectate, recuperndu-se
numai de pe jos 100 decalitri de vin.
Teodor Volcov fcea i pe casierul lucrrilor ce se desfurau n
vie, coordona i nsmnrile de primvar de pe cele 20 de
hectare teren arabil de la Valea Grecului (mproprietrire dup
Primul Rzboi Mondial), fcnd i pe administratul colii i
paznicul cramei-pivni aflat ntr-un fel de antier deschis.
Cu toate aceste realizri, Teodor Volcov a avut destule necazuri
din parte ruilor pentru c fcuse studiile universitare n Belgia
i din partea nemilor c era din Basarabia i tia limba rus.
Dup multe zbateri i izbnzi pentru progresul colii i
podgoriei, abia pe 14 decembrie 1944 a fost re-numit definitiv
i director adjunct, cu mari recunoateri din partea tuturor
mrimilor judeului, locale i centrale.
Dup ndurrile rzboiului tot lui Teodor Volcov i-a revenit i
sarcina de a aplica reforma agrar din 6 martie 1945.
n toat existena sa, Teodor Volcov s-a dovedit a fi un mare
dascl i pionier fondator n execuia unor obiective de
anvergur naional pentru coal, podgorie i ar. (C. Hoga).
A fost un specialist cu mare vocaie, activitatea sa fiind marcat
de execuia a dou mari obiective: construirea cramei-pivni
nceput de Constantin Hoga, din piatr de Gorban cioplit de
meseriai italieni din Hui (Colavini i Molinaru), dotarea
cramei cu toate mainile i utilajele necesare aduse din ar i
din import (Italia i Frana) i publicarea rezultatelor tiinifice
ale unei importante cercetri (nceput cu Constantin Hoga) i
care a durat 11 ani. Studiul respectiv s-a ncheiat cu publicarea
unei importante lucrri tiinifice de 50 de pagini: Valoarea
comparativ a unor soiuri de vi-de-vie cultivate n podgoria
Hui, lucrare de referin naional citat n toate lucrrile de
specialitate.
Pentru aceast lucrare deosebit, ct i pentru altele, este
cooptat coautor la Marea Ampelografie a Romniei (n apte
volume i 7000 de pagini) tiprit de Academia Romn (19591970). Aici au fost publicate integral studiile lui Teodor Volcov
i ale naintaului su, Constantin Hoga.
n cei 16 ani ct Teodor Volcov a fost profesor de vinificaie i
coordonator diriginte al lucrrilor cramei-pivni, a studiat
soiurile de vi-de-vie din podgoria Hui stabilind care sunt cele
mai propice pe categorii de terenuri; a justificat nepromovarea
hibrizilor productori direci. Tot el a stabilit, prin cercetare,
cele mai valoroase i de perspectiv soiuri locale existente n
podgoria Hui. Studiul respectiv privind cele 25-30 de soiuri
cultivate n podgorie, n ferma i coleciile colii, desfurat pe
parcursul a 11 ani, conclude c 5 soiuri sunt cele mai bune:
Tmioasa alb romneasc (n 7 din 8 ani de studiu), Feteasca
Alb (n 8 din 10 ani), Feteasca neagr (n 5 ani din 10),
Viticultur
Viticultur
Frncua (n 8 ani din 10), Grasa de Cotnari (n 5 ani din 8) i
vestita Busuioac de Bohotin (n 5 din 10 ani).
Deci, pentru viitorul podgoriei trebuie extinse cu precdere
Tmioasa, Feteasca alb, Feteasca neagr, Frncua i
Busuioaca de Bohotin.
Cu toate aceste mari binefaceri aduse colii i podgoriei Hui,
mai ales n timpul rzboiului, prin desvrirea construciei
cramei pivni colare, ntreinerea fermei colare de 8 ha de
vi-de-vie, de la tiere i pn la recoltare (n 1946 cnd n
noua cram pivni s-a vinificat prima recolt de struguri),
nsmnarea culturilor, ngrijirea i recoltarea lor din ferma
agricol colar de 20 de hectare, (provenite din mproprietrire
de dup Primul Rzboi Mondial), datorit schimbrilor politice,
presiunile morale i profesionale, Teodor Volcov este nevoit s
se transfere n toamna anului 1946, cu ajutorul lui C. Hoga, ca
profesor i director al colii Agricole din Media. Conducerea
colii huene i-a fost ncredinat lui Gheorghe Blatu, fiu al
colii, cu care Teodor Volcov colaborase n deplin frietate
mult timp.
Timp de patru ani (1946-1949), Teodor Volcov a condus
benefic Liceul Agricol Media, cu un profil complex,
cuprinznd mai multe specializri, dezvoltnd o ferm colar
profilat pe viticultur, pomicultur, culturi de cmp i
zootehnie.
n perioada ct a funcionat la Media a obinut i gradul
ierarhic superior de inspector general. n 1949 este numit
inspector pentru colile viticole din Romnia, ocupnd aceast
funcie pn n 1951.
Din anul 1951 i pn n 1957 a fost profesor i director la
coala Medie de Protecie a Plantelor din Blaj unde a sprijinit
aciunile de dotare a colii prin nfiinarea laboratoarelor de
viticultur i vinificaie, de pomicultur, cultura mare,
fitopatologie, entomologie i mecanizare. Aici a nfiinat i o
pepinier viti-pomicol, ser proprie i prima grdin botanic
colar din Romnia. A introdus pentru prima dat aciunea de
prognoz a bolilor i duntorilor n zon i emiterea buletinelor
de avertizare pentru efectuarea tratamentelor specifice la timp.
Pentru instruirea elevilor a nfiinat i aici o ferm didactic cu
plantaii de vi-de-vie i pomi fructiferi, culturi de cmp i
mecanizare.
A fost promovat n 1957 eful Seciei agricole a raionului
Nsud din regiunea Cluj, activnd n paralel i ca profesor la
coala din Dumitra, regiunea Cluj.
A ieit la pensie n 1962 i s-a stabilit la Cluj. A ncetat din
via pe 7 decembrie 1980 i este nmormntat la Cimitirul
Central din Cluj.
Tot aici, se impune adugat urmtoarea remarc: odat cu

ridicarea cramei-pivni-vinoteci de 30 de vagoane, la coala de
Vitcultur din Hui se datorete fondurilor mpinse de C.
Hoga ca inspector general al MAD, responsabil cu fabricile de
conserve i de industrializare a vinului.
n aceeai perioad i datorit inspectorului general C. Hoga,
a acad. prof. univ. I. C. Teodorescu, directorul Geniului Rural
din MAD i a prof. univ. Dionisie Bernaz, s-a ridicat un mre
pavilion pentru catedra de viticultur i vinificaie, de la
Facultatea de Agronomie din Bucureti, cu laboratoare, sli de
curs, cram, pivni i vinotec i alte anexe, constituind o
adevrat capodoper ridicat n mijlocul plantaiilor i
coleciilor de vi-de-vie. Menionm c acest pavilion era i
este un unicat n rndul facultilor de hortiviticultur din lume.
Pcat c n anii comunismului s-a nscris pe frontispiciul su
ca realizator Gherasim Constantinescu, un bulgar provenit din
sudul Basarabiei sub numele Gherasimov Constantinov
Atmajov Izmail, care pe vremea aceea nici nu era n Bucureti.
Actualii conductori ai Universitii Agronomice i ai Facultii
de Viticultur i Horticultur au datoria moral s scrie pe
frontispiciul pavilionului pe cei care de drept l-au ridicat acad.
prof. univ. I. C. Teodorescu i asistentul su, Dionisie Bernaz.
ntre ctitorii colii se impune i prezentarea prof. ing. Vsevolod
Moleavin, care a fost profesor al colii, director adjunct i
director ntre 1946 i 1977.
Vsevolod Moleavin s-a nscut la 18 iulie 1915 n localitatea
Fundu-Vechi din judeul Bli, Basarabia, fiul unui preot i al
unei nvtoare. i-a fcut studiile n localitatea natal, liceul la
Bli i Facultatea de Agronomie la Chiinu i Iai. Urmeaz
imediat cursurile colii de ofieri n rezerv, n 1941,
participnd la eliberarea Basarabiei, ca din 1944 s participe la
aciunile militare de pe Frontul de Vest.
n toamna anului 1945 se cstorete cu nvtoarea tefana
Borea, repartizat dup ncheierea studiilor din Oltenia, n
Basarabia.
Dup ncheierea rzboiului se retrage la Hui, judeul Flciu,
unde avea mai multe rude i cunotine n diferite funcii din
jude, care l-au ajutat n 1946 s obin un post la coala de
Viticultur din Hui. n perioada 1949-1952 ndeplinete funcia
de director adjunct, iar din 1963 pe cea de director.
n activitatea sa de profesor inginer a predat disciplinele de
pomicultur i legumicultur, fiind, totodat, coordonatorul
sectorului horticol din coal i ferm.
***
p. 78
Viticultur
Viticultur
Anuar monografie a Liceului Agroindustrial Hui (19081978), (coautor);
Variaia unor indici agrochimici n sere i plantaiile vitipomicole fertilizate (1973);
Modificarea unor indici ai solului n plantaiile viticole ntre
dou cicluri de cartare agrochimic (1975);
Influena ngrmintelor asupra creterii i produciei viei-devie la soiul Feteasc alb n perioada de mbtrnire (1978);
Rezultate n combaterea unor boli i duntori la plantele
legumicole cu preparate noi (T);
Producerea i folosirea materialului didactic n predarea
pomiculturii (lucrare pentru gradul II didactic);
Vsevolod Moleavin
S-a remarcat prin nfiinarea, dotarea i modernizarea sectorului
i al laboratorului de pomicultur, nfiinnd i o colecie de
specii i soiuri, a unei pepiniere pomicole i a unui sector
legumicol, unde nfiineaz prima ser didactic legumicolfloricol de 350 metri ptrai (desfiinat total i nejustificat n
anul 2012 de un aberant director politruc).
n 1964, pe terenul vechiului sector pomicol, condus clasic,
nfiineaz o livad-colecie de soiuri, condus n sistem
intensiv (palmete) cu 44 de soiuri de mr, 6 soiuri de pr i 11
soiuri de prun. Cu sprijinul Atelierului Central de Material
Didactic din Ministerul Agriculturii confecioneaz zeci de
mulaje de soiuri de fructe i legume, pentru fiecare specie i soi
predat la leciile de curs, precum i machete de tiere a pomilor
n diferite forme, clasice i moderne, rmurare, plane,
diapozitive etc.
n domeniul cercetrii tiinifice Vsevolod Moleavin a publicat,
ca prim autor sau n colaborare, circa 20 de lucrri tiinificotehnice de ndrumare i popularizare n domeniul pomicol,
legumicol, agrochimic i viticol, a abordat i finalizat unele
cercetri n domeniul agrochimiei, hortiviticol, rspunznd
necesitilor stringente ale produciei i nvmntului de
specialitate.
Enumerm cteva lucrri publicate:
Mrul determinator de soiuri n sistemul cartea cu
perforaii n colaborare cu Gh. Blatu;
Aspecte din viticultura plaiurilor moldovene (1968), n
colaborare cu Ion Neamu i A. D. Tudosie;
50 de ani de activitate a colii Viticole din Hui (1908-1958),
coautor cu directorul Constantin Mardare;
p. 79
Aplicarea moderat a ngrmintelor chimice n ser pentru

prevenirea fenomenului de salinizare;
Influena precipitaiilor i a nitrailor asupra produciei din
viile fertilizate n podgoria Hui;
Aspecte din activitatea tiinific a Liceului Agroindustrial n
probleme de ecologie aplicate n horticultur;
ndrumtor metodic de lucrri n pomicultur pentru liceele
agricole (lucrare pentru gradul I n nvmnt, 1973);
Aplicarea unor metode pentru obinerea unor soiuri de roii
mai rezistente la intemperii.
A continuat meninerea fermei colare i dotarea vinotecii, ca
toi naintaii, cu noi promoii de vinuri mbuteliate, din
producia fermei colare.
Redm n continuare un fragment din aprecierea profesorului
Teodor Martin, publicat n Monografia Liceului
Agroindustrial Hui la a 70-a aniversare:
M simt dator s m opresc, fie i n treact, asupra activitii
unor mari dascli ai colii din dou perioade distincte etapa
Constantin Hoga i Gheorghe Blatu i perioada Avram D.
Tudosie i Vsevolod Moleavin, care au marcat evoluia
ascendent a colii huene.
Vsevolod Moleavin, ca om i ca dascl, este deosebit de
tacticos, tie s lucreze cu oamenii i cu colegii, fiind un
specialist cu alese nsuiri didactico-pedagogice.
A colaborat cu A. D. Tudosie un prestigios specialist
ndrgostit i pasionat de cercetare, ridicndu-i specialitatea pe
trepte necunoscute n trecut, fiind i un cronicar al vestitei
podgorii a Huilor.
Economie
Conlucrarea dintre aceti
ti oameni, ajutai de colegi, au ridicat
prestigiul vrstnicei coli de la Hui la denumirea de etapa
superioar Tudosie-Moleavin.
n acest spirit, despre Vsevolod Moleavin se poate afirma:
Curat i-a fost gndul, mrea fapta i neuitat amintirea. Ca
tovar de munc, Vsevolod Moleavin nu poate fi comparat cu
altul, dar nici nu poate fi confundat cu nimeni, (necrolog 2013,
de A. D. Tudosie).
o alt banc a unor hrtii/titluri de valoare specifice acestei

piee.
Guvernul i banca central prin politica monetar pot interveni
pentru realizarea echilibrului dintre masa banilor n circulaie
circula i
nevoile de bani ale economiei, sau pentru a influena
influen ntr-o
anumit direcie
ie conjunctura economic.
Printre msurile de politic monetar se numr: modificarea
taxei scontului (dobnda perceput de banca central la
operaiile
iile de scontare. Pe baza taxei scontului se stabilete
nivelul general al dobnzilor al creditelor pe termen scurt) care,
scumpind sau ieftinind creditul, restrnge sau face s creasc
masa banilor n circulaie; operaiile
iile pe piaa liber, constnd
din vnzarea-cumprarea
cumprarea de titluri de credit ale statului bonuri
de tezaur, obligaiuni etc. de ctre banca de emisiune, prin
aceasta retrgndu-se sau punndu-se
se n circula
circulaie o sum de
bani; restriciile
iile de credit; rezervele bancare obligatorii care,
micoreaz sau cresc capacitatea
ea bncilor de a acorda credite.
n esen, piaa monetar, este piaa
pia pe care instituiile
financiare iau sau dau cu mprumut fonduri pe termen scurt.
Emblema Liceului Agroindustrial Hui la a 75-aa aniversare, 1983
Emblema Vinotecii Naionale inaugurat la a 75-aa aniversare

a Liceului Agroindustrial din Hui.
Piaa monetar
Ec. Aurel CORDA
CORDA - Iai
Piaa monetar, n esen,

, este piaa pe care bncile n
principal
pal se mprumut ntre ele pe termen scurt.
xistena
a acestei piee se datoreaz faptului c unele bnci
sau alte instituii
ii financiare au un surplus de
ncasri/excedent de moned, iar alte entit
entiti financiare
au un surplus de pli, adic o nevoie de moned.
ned.
Piaa monetar ndeplinete
te funcia de compensare a
excedentului i a deficitului de lichiditate. Altfel spus
capacitatea de a face fa
n orice moment unor angajamente
financiare; capacitatea unor active monetare depozite bancare
la termen i la vedere, cambii, bilete la ordin, cecuri, certificate
de depozit, aciuni, obligaiuni etc. disponibile de a fi
transformate fr dificulti n bani.
Aceast funcie
ie de compensare se exercit pe dou ci: prin
creditul acordat de o banc altor bnci i prin cumprarea de la
p. 80
II.2. Funciile banilor

Pentru prima dat, Aristotel (384-322
322 .Hr.), enun
enun funciile
monedei n opera sa Politica. El subliniaz llegtura dintre
comer i bani, considernd banii drept rezultat al extinderii
schimbului i care pune capt trocului. Datorit funciilor pe
care le ndeplinesc, banii joac un rol important n economie.
Mai trziu, Karl Marx (1813-1883),
1883), principalul ini
iniiator al
socialismului tiinific spunea Formele speciale ale banilor,
de simplu echivalent al mrfurilor, de mijloc de circulaie,
circula
de
mijloc de plat, de tezaur i de bani universali, indic, dup
importana
a diferit i dup preponderena relativ a une
uneia sau
alteia dintre funciuni,
iuni, trepte foarte diferite ale procesului social
de producie.
ie. Totui, tim din experien c o circulaie a
mrfurilor relativ slab dezvoltat este suficient pentru ca toate
aceste forme s ia natere.
a. Funcia de msur a valorii, ca numitor comun al mrfurilor
i serviciilor/echivalent general al mrfurilor, const n
calitatea monedei de a cuantifica mrimea absolut a valorii (de
schimb) a mrfii sau serviciului. n zilele noastre, valoarea
Economie
activitii economice, adic cheltuielile fcute pentru obinerea
mrfurilor i serviciilor se exprim cu ajutorul banilor prin pre,
deci printr-un raport cantitativ. Deci banii au devenit astzi o
msur a valorii, pentru aproape tot ce ne nconjoar.
Karl Marx spunea c n exercitarea funciei principale de
msur a valorii, ca numitor comun al mrfurilor, nu este
necesar ca banii s existe n mod real. Valoarea unei mrfi se
exprim n aur n mod ideal.
b. Funcia de mijloc de schimb/intermediar general n schimbul

social de mrfuri/mijloc de circulaie, presupune transferarea
dreptului de proprietate a unei mrfi (M) de la o persoan la alta
prin intermediul banilor (B). Corespondena matematic este: M
B M. ntreruperea acestor circuite economice, n asociere
i cu ali factori, creeaz premisele crizelor economice. n
aceast funcie, banii (cash, virament, cec etc.) trebuie s apar
nemijlocit la schimbul de mrfuri.
c. Funcia de mijloc de plat al banilor se exercit n cazurile de
amnare a achitrii mrfurilor cumprate, adic de vnzare
cumprare pe credit, de plat a dobnzilor, impozitelor,
salariilor, dividendelor etc.
d. Funcia de tezaurizare/economisire/de rezerv, presupune
depunerea la banc a unei sume de bani. Economisirea este
posibil dac exist garania meninerii valorii, adic a
posibilitii stocrii acesteia.
e. Mijloc de schimb universal, dolarul, euro, lira, yenul etc. Sunt
bani universali.
II.3. Scurt istorie a bncilor
Istoria bncilor i are originile n Antichitate. Momentul
premergtor apariiei lor l-a reprezentat separarea zarafilor sau
cmtarilor din rndurile negustorilor. tim c zarafii aveau ca
obiectiv de activitate schimbul monedelor i tezaurizarea
disponibilitilor monetare. Acest surplus de moned avea s
constituie, mai trziu, sursa pentru credit, ceea ce a transformat
zarafii n primii bancheri profesioniti.
Prima banc public se pare c a fost Banca din Veneia,
nfiinat n anul 1171 i recunoscut oficial ca banc de
viramente n anul 1587 sub denumirea de Banca din Rialto. Au
urmat: n Spania, Banca Taula de Cambis (1401), Banca San
Giorgio din Genova (1407). Aceste bnci au aprut datorit
dezvoltrii produciei i comerului.
p. 81
Dup cderea Imperiului Bizantin n anul 1453, partea de est a

Mrii Mediterane se nchide pentru popoarele din vestul
Europei. n aceast situaie, centrul comercial al Europei se
mut de la Veneia pe malurile Oceanul Atlantic, n partea de
nord-vest a Europei, fapt care a determinat nfiinarea unor
bnci n aceast parte.
Astfel, perioada sec. XVII-XIII are ca dominant apariia unor

mari instituii bancare, caracterizate prin o form modern de
organizare i funcionare bancar, n regiuni ca rile de Jos,
Germania, Anglia, Frana etc.
Declinul bncilor italiene a dat posibilitatea nfiinrii la
Amsterdam (Olanda, 1609) i Hamburg (Germania, 1619) a
primelor bnci de depuneri particulare care primeau n depozit
monezi sau lingouri de aur i eliberau n schimb
recipise/certificate de depozit prin care se adeverea cantitatea de
metal preios pe care o inea n numele su. Aceste certificate
circulau andosate (operaiune prin care se efectueaz
transmiterea unei tere persoane a beneficiului ncasrii unui
efect de comer. Const n nscrierea pe dosul documentului a
formulei pltii bncii X sau ntreprinderii Y, sau persoanei Z
sau la ordinul acesteia dup care urmeaz semntura
beneficiarului) de primitor. Proprietarul biletului de banc
(certificatul de depozit andosat) putea s ridice o sum de bani
cu o valoare echivalent i dintr-o alt instituie de credit,
diferit de cea la care fcuse depozitul.
n timp, biletul de banc/bancnota a nceput s mijloceasc
schimbul de mrfuri, fr a se mai recurge la aurul pe care l
reprezint. Paralel cu folosirea monedei de hrtie (bancnotei), n
mediile comerciale se dezvolt ntrebuinarea efectelor
comerciale: cec, ordin de plat, scrisoare de schimb.
Practica comercial-financiar impunea necesitatea controlului
asupra circulaiei bneti i trecerea la actualul monopol al
emisiunii bneti. Astfel statul i-a instaurat monopolul n
domeniul emiterii biletelor de banc (bancnote/bani de hrtie),
ele ncepnd s circule pe tot teritoriul unui stat.
Ca i n alte ri europene, n Anglia mprumuturile bneti erau
gestionate de zarafii evrei. n timp, administrarea principalelor
funcii monetare a nceput s fie exercitate de negustoribancheri de origine italian, lombarzi, i n sec. XVII de
bijutieri locali, numii goldsmith (aurari). Cnd deponenii
aveau nevoie de bani, se adresau acestor gestionari ai
depozitelor monetare i obineau un alt tip de chitane numite
Economie
promisiuni de plat sau goldsmith note (nota aurarului), care
circula liber, deoarece erau acceptate de toat lumea la fel ca
banii numerar.
Goldsmith note (nota aurarului) pott fi considerate adevrate

bancnote (note de banc/bani de hrtie) datorit faptului c
circulau respectnd o serie de reguli valabile i astzi n
emisiunea banilor de hrtie: valoarea indicat n titlu era i este
garantat de o banc, iar nota aurarului putea fi schimbat n
orice moment pe moned metalic. i acum pe bancnotele
emise de Banca Angliei apare scris promisiunea de plat: I
promise to pay the bearer on demand the sum of adic
Fgduiesc
Fgduiesc s achit purttorului, la cerere, suma de.
n Anglia,
glia, abia n sec. XVII (1694), nevoile visteriei regale i
instabilitatea monedei a impus organizarea comerului
comer
bancar
naional i implicit nfiinarea Bncii Angliei care avea ca
atribuii, asigurarea resurselor financiare ale Coroanei,
emisiunea de bilete
ete de banc garantate cu pietre pre
preioase,
efectuarea de operaiuni
iuni bancare care s vin n sprijinul
tuturor comercianilor, scontarea (preluarea de ctre banc,
contra plat, a unei cambii de la beneficiarul ei, nainte de
ajungerea titlului la scaden.. Ceea ce banca plte
pltete este suma
nscris pe cambie mai puin dobnda taxa scontului.)
cambiilor i primirea de bani n depozitele bncii. Simultan pe
baza resurselor formate din depozite i alte ncasri, banca
acorda comercianilor credite pe termen scurt.
n tot acest timp locul i rolul bncilor n economie a crescut n

mod continuu, condiionnd
ionnd ntreaga via economic i implicit
dezvoltarea ei.
n Romnia a luat fiin Banca Naional
ional a Moldovei (1857 la
Iai) i Banca Romniei (1866 la Bucure
Bucureti). n anul 1880 a
luat fiin
Banca Naional a Romniei, care a emis i primele
bancnote. De fapt ele erau vechile bilete ipotecare de diferite
valori,
lori, transformate n bancnote prin aplicarea unei tampile
care purta titulatura BNR.
ii financiare de stat sau particulare

Aadar bncile sunt instituii
ale crei funcii principale sunt: atragerea mijloacelor bne
bneti
temporar disponibile; acordarea de credite pe diferite termene;
efectuarea de viramente ntre conturile clien
clienilor i de
transferuri n conturile deschise la alte bnci; emisiunea de
instrumente de credit i efectuarea de tranzacii cu asemenea
instrumente; vnzarea cumprarea de valut i alte operaii
valutare.
n concluzie, certificatul de depozit este dovada care atest
depunerea unei sume de bani sau a unei sume de bani sau a unei
cantiti de aur de ctre o persoan la banc, pe baza creia,
aceeai sum poate fi ncasat de la banc corespondent din
alt localitate.
Mai trziu, certificatul de depozit a mbrcat haina
bancnotelor.
Conf. univ. dr. Dumitru Boghian, la

mplinirea vrstei de 60 de ani
Prof. Mihaela BBU
BBUANU - Bacu
n Frana
a prima banc modern a fost nfiinat n anul 1716 de
John Law (1671-1729). Adept al concepiei
iei c abundena
banilor condiioneaz
ioneaz prosperitatea, progresul, John Law a emis
o cantitate exagerat de hrtie-moned,
moned, fr acoperire n metale
met
preioase,
ioase, ceea ce a dus la o inflaie periculoas, care a provocat
panic i n final falimentul bncii sale.
p. 82
DUMITRU BOGHIAN s-aa nscut la 16 aprilie 1955 la

Cmpulung Moldovenesc, judeul Suceava. Studiile primare,
gimnaziale i liceul le-aa fcut la Rdui, oraul copilriei i
adolescenei, apoi Facultatea de Istorie i Filozofie a
Universitii Alexandruu Ioan Cuza din Iai, ntre anii 1975
19751979. n anul 1979, la absolvire, este repartizat la Liceul
Industrial Trgu Frumos, actualul Ion Neculce, catedra de
istorie, unde i desfoar o bogat i frumoas activitate
pedagogic preuniversitar. Aici, alturi
turi de profesorul Mihai
Constantin, pune bazele cercului arheologic, n cadrul cruia
iniiaz numeroase spturi de specialitate, i are un rol
important n organizarea Muzeului colar de Arheologie,
Aniversare
Etnografie i Istorie, aducnd un plus de imagine i dinamism
sectorului cultural al oraului. n aceast unitate de nvmnt
va fi profesor, director adjunct i director, fcnd parte, n
acelai timp, din grupul de coordonatori al revistei liceului,
(Orizonturi), participnd la numeroase sesiuni de com
comunicri
cu elevii i publicnd numeroase articole de specialitate.
Conf. univ. dr. Dumitru Boghian

n urma evenimentelor din anul 1989 a fcut parte din Consiliul
Provizoriu de Uniune Naional, ocupnd i funcii n
administraia local a oraului Trgu Frumos. ntre anii 1990
19901996 este consilier local, fiind preedinte n diferite comisii,
remarcndu-se
se prin seriozitate, implicare, talent organizatoric i
idei novatoare. Din anul 1990 se nscrie la studiile de doctorat
n istorie (specializarea arheologie
heologie preistoric i protoistoric),
iar n urmtorul an ocup, ca lector universitar, catedra de
Istorie i Arheologie la Universitatea tefan cel Mare din
Suceava. Profesorul Dumitru Boghian duce de
de-a lungul
timpului o impresionant activitate tiinific
ific i didactic, fiind
cooptat n diferite proiecte i colective de cercetare: este
coordonator al lucrrilor de licen, disertaie i grade didactice;
face parte din Comisii de doctorat; organizeaz i particip la
expoziii arheologice naionale i internaionale; este membru
sau director de granturi de studiu; coordoneaz practica
arheologic i pedagogic a studenilor etc. n anul 1998 face
parte din grupul de iniiere a ziarului Lumina dinTrgu
Frumos, contribuind cu interesante articole de specialitate.
spe
n
anul 1999 i susine cu succes teza de doctorat avnd ca titlu:
Cultura Cucuteni n Bazinul Bahluiului (conductor tiinific:
prof. univ. dr. docent Mircea Petrescu - Dmbovia, membru al
Academiei Romne) i devine doctor n istorie. Din anul 2004
este confereniar universitar la Universitatea tefan cel Mare
Suceava, Catedra de Istorie i Relaii Internaionale, unde
desfoar o bogat activitate didactic i susine cursuri de:
Introducere n Istoria Veche a Romnilor, Istoria Veche a
Romnilor, Preistorie General, Introducere n Istoria Societii
Primitive, Istoria Societii Primitive, Introducere n Arheologie
general, Izvoarele Istoriei Vechi a Romnilor, Antropologia
Cultural a societilor strvechi, Muzeologie General,
Didactica
actica Istoriei, Valorificarea tiinific, cultural i turistic a
patrimoniului, Didactic muzeal. Dumitru Boghian a jucat un
rol extrem de important n cunoaterea i promovarea istoriei
oraului Trgu Frumos, conferindu-i-se
se n anul 2001 titlul de
p. 83
Cetean
etean de Onoare al oraului, pentru contribuia adus la
imaginea localitii n ar i peste hotare cu studii, sesiuni i
comunicri legate de spturile arheologice din aceast zon, i
nu numai. Trebuie s reamintesc aici i cercetrile arheologice
arheologic
sistematice (ntre 1990 i 2006) ale unui colectiv tiinific
condus de profesorii Nicolae Ursulescu, Dumitru Boghian i
Vasile Cotiug n staiunea precucutenian de la Baza Ptule
(Trgu Frumos), furniznd un bogat i interesant material
arheologic (cercetri
cercetri la care am participat i eu n dou
campanii, ca student a celor dou prestigioase cadre didactice
Dumitru Boghian i Nicolae Ursulescu). Prin aceste campanii
de cercetare arheologic, oraul Trgu Frumos a intrat n
categoria siturilor arheologice
ice importante din Romnia, aici
fcndu-i
i ucenicia peste 1000 de studeni
studen care au devenit,
ulterior, muzeografi, conservatori sau cadre didactice. Dumitru
Boghian a publicat pn acum o serie de lucrri valoroase,
amintind n acest context doar Comunit
Comunitile cucuteniene din
bazinul Bahluiului, Arheologia preistoric a lumii. NeoliticEneolitic i nceputurile istoriei omenirii, lucrri care l
propuleseaz fr tgad n elita arheologilor din ar i
strintate. De altfel domnia sa, duce o impresionant
impresio
activitate
tiinific i didactic, susine comunicri n cadrul unor
conferine internaionale cu sistem de selecie sau de peer
review, susine conferine personale ca invitat de instituii
universitare sau de cercetare naionale sau internaionale,
internaional
keynote speaker la conferine naionale sau internaionale,
susine numeroase comunicri n cadrul unor conferine
organizate de centre de cercetare sau de societi academice din
Romnia, editor al unor reviste de specialitate indexate n
bazele de datee internaionale recunoscute sau reviste indexate
CNCS A i B, referent tiinific al unor edituri cu prestigiu
internaional sau al unei edituri clasificate CNCS A i B, a fost
distins cu numeroase premii i distincii academice naionale
sau internaionale,
le, a fost i este coordonator n proiecte de
cercetare, coordonator al lucrrilor de licen, disertaie i grade
didactice, face parte din comisii de doctorat, organizeaz i
particip la expoziii arheologice naionale i internaionale, este
membru sau director de granturi de studio, coordinator al
practicii arheologice i pedagogice studeneti i altele. Pe 16
aprilie, profesorul Dumitru Boghian mplinete frumoasa vrst
de 60 de ani, oferindu-ne
ne astfel i prilejul de a-i
a ura de pe acum
din toat inima: La muli ani!!!
Angiospermele
giospermele i dinozaurii: o nfruntare
total
Acad. Constantin TOMA
Facultatea de Biologie, Iai
Vegetalele clorofiliene, deci fotosintetizante, fiind
hrana animalelor erbivore, nu se pot ignora
ig
relaiile lor n
cursul evoluiei. Dar reconstituirea regimului alimentar al
erbivorelor disprute nu este un lucru uor.
Biologie
numii specialiti n DINOZAURI,
, precum R. T.
Bakker 1 , au remarcat faptul c la sfritul
Jurasicului (perioad din era Mezo
Mezozoic) marii
dinozauri, care se hrneau cu crengile foliate ale
arborilor, au regresat i c speciile nou aprute la
nceputul Cretacicului (perioad din aceeai er) se hrneau cu
vegetaie de sol. Ei consumau, deci, plante mici, arbori tineri
sau arbuti i au nceput s jeneze regenerarea arborilor mari cu
cretere lent.
Or,
nceputul
Cretacicului
marcheaz
ncoronarea
angiospermelor (plante cu flori, avnd smna nchis n
fruct). Diversificarea lor a putut fi favorizat ntr
ntr-o vegetaie de
lumini pee sol. Primele angiosperme, prin potenialul lor
evolutiv complet nou, au cucerit teren fa de grupele vechi de
pteridofite (ferigi) i ndeosebi gimnosperme (conifere).
Cnd se vede, n zilele noastre, cum marile erbivore precum
rinocerii sau elefanii schimb peisajul vegetal n cteva zile,
sau bizonii americani care au determinat un recul al pdurilor
din SUA, se poate crede cu adevrat c dinozaurii erbivori de
3-44 tone au influenat sigur lumea vegetal. Angiospermele au
coevoluat astfel cu dinozaurii.
Corelativ, angiospermele au dezvoltat, n vacuolele celulelor
lor, un arsenal de compui chimici extraordinar de variai:
alcaloizi, taninuri, cianuri, toxici i repulsivi, fa de care
erbivorele au reacionat n mod inegal. De unde un efect de
selecie
ecie n aceeai msur asupra faunei i florei.
Aadar, nu toi produii din vacuola celulelor vegetale sunt
deeuri fr nici o semnificaie biologic. De exemplu, alcalozii
nu au aciune fiziologic asupra plantei, dar sunt otrvuri pentru
animale. Aliii nu constituie un risc celular dect n msura n
care au fost sintetizate enzime capabile de a le degrada. Aceste
enzime, compartimentate n afara vacuolei, nu ntlnesc
substratul lor dect ca urmare a traumatismelor (de exemplu,
masticaia erbivorelor).. Pentru consumatorii erbivori,
proprietile organoleptice ale esuturilor (astringen, acreal,
aciditate etc) depind de compuii vacuolari (heterozide,
taninuri). Deci plantele dispun de mai multe mijloace chimice
de origine vacuolar pentru a diminua propria sa digestibilitate
fa de consumatori. Astfel, specii de trifoi i de lucern, din
pajiti i puni, conin n vacuolele lor pigmeni flavonolici
care sunt asemntori ca aciune cu hormonii steroidieni, putnd
antrena chiar dereglri n procesul de reproducere a erbivorelor,
n sterilitatea femelelor (de exemplu, la oi). Toate acestea arat
c multe deeuri vacuolare particip n realitate la competiia
speciilor, intervenind n selecia natural i echilibrul ecologic.
Dac acest aspect a fost nc puin explorat experimental, el
deschide numeroase perspective pentru explicarea evoluiei
speciilor. Iat o ipotez spectacular, dar care are interesul de a
ne sensibiliza asupra faptului c produii cu puternic activitate
farmacodinamic sunt altceva
ceva dect simple deeuri eliminate n
vacuola vegetal. Aceast ipotez, formulat de Robert i
Roland2, privete stingerea dinozaurilor i rennoirea florei la
sfritul erei secundare. Cronologic, ntr-adevr,
adevr, dispariia
marilor reptile corespunde unei rapide dominri a
angiospermelor n populaiile vegetale terestre. Dezvoltarea
acestor plante angiosperme, din care numeroase sunt bogate n
1 Bakker R. T. Le Ptrodactyle et autres dinosaures. Edit. A. Colin, Chabaud, 1990 (cf. M.

Bournerias et Ch. Bock Le gnie vgetal. Edit. NATHAN, Paris, 1992)
2 Robert D., Roland J. C. Biologie vgtale. 1. Organisation cellulaire. Edit. DOIN, Paris, 1989
p. 84
alcaloizi, a modificat totodat cantitativ i calitativ hrana

disponibil. Or, a fost demonstrat c reptilele veget
vegetariene sunt
mai puin apte dect mamiferele n a decela productorii de
alcaloizi i de a-ii evita. Este, deci, posibil ca marii consumatori
vegetarieni dinozaurii s fi suferit repopulri cronice pe
punctul de a contribui la declinul lor.
Regresia gimnospermelor
mnospermelor i dominaia angiospermelor a
schimbat astfel meniul dinozaurilor. Constatnd c reptilele
actuale cu regim erbivor discrimineaz mult mai puin bine
plantele toxice, ceea ce nu este cazul mamiferelor, unii autori
consider c dinozaurii n-au reuit s se adapteze acestei noi
hrane i c au putut s dispar ca urmare a unei otrviri
progresive.
Dar aceasta nu este dect o ipotez suplimentar de adugat la
dosarul gros al cauzelor care au determinat dispariia
dinozaurilor. Dinozaurii au putut fi ei nii responsabili de
dispariia lor, favoriznd evoluia plantelor cu flori,
companionii lor fatali (mortali)!
Secretele barajului Porile de Fier: cum a

fost domolit
lit fora vijelioas a Dunrii
Privind apele nvolburate ale Dunrii, este uor de

neles fascinaia pentru cel mai spectaculos fluviu al
Europei.
e-aa lungul timpului au existat ncercri de a o supune.

Construirea hidrocentralei de la Porile de Fier I a
constituit cel mai ambiios proiect de exploatare a
potenialuluii hidroenergetic al Dunrii, dar i de mbuntire a
navigaiei i de control al inundaiilor. Discuiile referitoare la
construirea Hidrocentralei Porilor de Fier I ss-au purtat cu
insisten nc din 1955. Statul romn a prezentat ideea liderului
iugoslav
av Iosif Broz Tito, iar la 7 septembrie 1964, Gheorghe
Gheorghiu Dej i Iosif Broz Tito au participat la punerea pietrei
de temelie la Porile de Fier I. Ideea amenajrii potenialului
hidroenergetic pe Dunre a aparinut unui romn nc din anul
1922. Estee vorba de reputatul hidroenergetician Dorin Pavel,
romn nscut n zona Sebeului, care a ndrgit foarte mult
ideea amenajrii unei hidrocentrale pe Dunre i a plecat s
Retrospectiv
studieze la Zurich, politehnica de acolo. Dup ce a absolvit
Politehnica la Zurich, revenind n ar, ani n ir i-a petrecut
concediul pe malurile Dunrii i a ntocmit trei scheme de
amenajare, povestete Mariana Drghia, muzeograf la Porile de
Fier I.
De una dintre ele s-a inut cont atunci cnd n 1955 Gheorghe
Gheorghiu Dej i-a prezentat liderului Iosif Broz Tito aceast
idee. n anul 1956, prin hotrrile adoptate la Bucureti i
Brioni s-a decis utilizarea uriaului potenial hidroenergetic
comun al Dunrii n interesul ambelor ri prin realizarea unei
hidrocentrale n sectorul Porile de Fier. n perioada 1956-1960,
Institutul de Studii i Proiectri Hidroenergetice (ISPH)
Bucureti i Institutul Energoprojeckt Belgrad au elaborat un
Memoriu tehnico-economic prin care au propus amenajarea i
utilizarea potenialului hidroenergetic al sectorului comun prin
dou sisteme hidroenergetice i de navigaie amplasate n
profilul Gura Vii Sip km D 943 n prima etap i n profilul
din zona Gura Vii Raduievat n etapa urmtoare.
Guvernele celor dou ri au aprobat Memoriul n anul 1960.
Toate documentele privind proiectarea, execuia, obligaiile
reciproce i exploatarea cuprinse n Acord i Convenii au fost
semnate la 30 noiembrie 1963 de ctre conductorii celor dou
state.
Avea s fie cel mai ambiios proiect de exploatare a
potenialului hidroenergetic al Dunrii, dar i de mbuntire a
navigaiei i de control al inundaiilor.
A fost prima colaborare transfrontalier dintre Romnia i
Serbia. S nu uitm c aceast lucrare s-a realizat de cele dou
ri ntr-o deplin armonie i nelegere chiar dac tratativele au
durat o perioad mai lung, a spus inginerul Nicolae Mnescu
director Grup antiere Porile de Fier. Cele dou pri au
convenit ca att costurile, ct i rezultatele s fie mprite n
mod egal.
Prin Acordul din anul 1963 s-a prevzut construirea obiectivului
astfel nct s permit exploatarea cu nivelul biefului amonte
variabil pn la cota de 69,50 mdMA, iar regimul iniial de
exploatare de lung durat adoptat a fost cel cu cota maxim la
gura Nerei de 68,00 mdMA. Astfel, la 1 ianuarie 1964, conform
H.C.M. nr. 995 din 07.12.1963 a fost nfiinat ntreprinderea
Centrala Hidroelectrica (I.C.H.) Porile de Fier, avnd ca obiect
de activitate supravegherea lucrrilor de investiii pentru
realizarea Sistemului Hidroenergetic i de Navigaie (S.H.E.N.)
Porile de Fier.
O munc titanic
Pe 27 iulie 1964, primii 20 de angajai sub conducerea
inginerului Gheorghe Andrei Slgean au venit de la Arge cu
trei camioane ncrcate cu corturi i cazarmament. Acestora
aveau s li se alture rnd pe rnd muncitori de la barajele Bicaz
i Bistria. Aa a nceput ridicarea coloniilor muncitoreti.
Inaugurarea nceperii execuiei Sistemului Hidroenergetic i de
Navigaie Porile de Fier I a avut loc la 7 septembrie 1964.
p. 85
Apoi a urmat o munc titanic de defriare, de amenajare de

locuri de acces. Bineneles colonia a prins via pn n data de
7 septembrie pentru c s-a construit o coal, s-a construit un
punct sanitar, o grdini chiar i un mic cinematograf pentru a
oferi condiii bune celor peste 15.000 de oameni care s-au strns
din toate colurile rii i care au avut de nfrnt furia oarb a
naturii din anul respectiv. Pentru a se face frumoas inaugurarea
acea din data de 7 septembrie 1964 militarii romni ntr-un timp
record au reuit s fac un pod provizoriu i conductorul rii
noastre s ajung pe malul srbesc. A fost un motiv de bucurie
pentru muli oameni, pentru srbi i pentru romni care au putut
s treac n vremea respectiv i s-i vad rudele, pe care de
aproape 20 de ani nu le mai vzuser. Iat c aa a nceput de
fapt, punerea temeliei acestui sistem hidroenergetic de la Porile
de Fier I, spune muzeograful Mariana Drghia de la Muzeul
Barajului Porile de Fier.
Prima faz de construcie a nceput n 1964 i durat pn n anul
1968, cnd lucrrile au nceput simultan pe cele dou maluri cu
construirea ecluzelor, a celor dou centrale electrice i a
primelor trei cmpuri deversoare pe malul srbesc, vreme n
care fluviul i-a continuat cursul pe mijloc, iar n a doua faz de
consctrucie 1968-1970 apele au trecut prin ecluze, s-a putut
izola zona de mijloc i construi celelalte 11 guri deversoare.
Uor-uor, nivelul apei a crescut, s-a format lacul de acumulare
care are o lungime de 130 de kilometri i cuprinde peste 2 mld
mc de ap.
Problema navigaiei s-a uurat prin construirea a celor dou
ecluze, dar au avut de suferit muli oameni care triau n satele
de pe Clisura Dunrii. Au fost inundate pe partea romneasc
3560 ha. Academiei Romne i-a revenit misiunea de a face un
studiu complex al zoneo afectate, constituind Grupul de
cercetri complexe Porile de Fier, format din 14 colective de
cercetare. Au fost afectate 10 localiti (Orova, Ada-Kaleh,
Eelnia, Dubova, Vrciorova, Tufri, Jupalnic, Ogradena,
Tiovia, Plavievia), unele inundate parial, iar alte complet,
fiind strmutate pe noi amplasamente.
i este bine s nu uitm trecutul fiindc doar prin sacrificii,
prin privaiuni i prin foarte mult efort s-a realizat acest sistem
hidroenergetic din ara noastr, de minile i mintea attor
oameni minunai. n anumite cri de specialitate se spune aa
c dac pietrele, aceste mrturii tcute ar putea s ne vorbeasc
aici la Porile de Fier s-ar fi creat un adevrat mit al genezei. i
pn la urm marele geograf Geo Bogza spunea c Dunrea este
cel mai de pre dar cu care natura a nzestrat ara noastr, spune
Mariana Drghia.
Sistemul Porile de Fier I este una din cele mai mari construcii
hidrotehnice din Europa i cea mai mare de pe Dunre, cu o
putere instalat de 2235 de MW. Lacul su de acumulare cu un
volum de peste 2200 milioane mc se ntinde de la baraj pn la
confluena cu rul Tisa.
Ceauescu a venit la inaugurare
Retrospectiv
Sistemul Hidroenergetic i de Navigaie Porile de Fier I, ssimbol
al energeticii romneti, rod al colaborrii romno
romno-iugoslave, a
fost inaugurat la 16 mai 1972. La inaugurare au participat
preedinii celor dou state, respectiv Nicolae Ceauescu i Iosif
Broz Tito. A fost o inaugurare organizat cu mare fast pe
msura
sura obiectivului ridicat aici prin eforturi uriae.
Execuia obiectivului principal s-aa fcut n perioada 1965
1965-1971
n conformitate cu prevederile Acordului i Conveniilor dintre
cele dou pri, de ctre cele dou antiere naionale, fiecare
pentru lucrrile
rrile de pe teritoriul su. Iniial navigaia ss-a
desfurat prin ecluze ntr-oo singur treapt, iar trecerea la
funcionarea n dou trepte a fost posibil n iunie 1971 pentru
ecluza romneasc i aprilie 1972 pentru cea iugoslav.
Barajul de la Porile de Fier II
n baza Acordului ntre Guvernul Republicii Socialiste Romnia
i Guvernul Republicii Socialiste Federative Iugoslavia privind
condiiile extinderii colaborrii pentru utilizarea potenialului
hidroenergetic al Dunrii, semnat la data de 19 fe
februarie 1977 la
Bucureti, s-au
au demarat activitile premergtoare realizrii
Sistemului Hidroenergetic i de Navigaie Porile de Fier II i
ridicarea reteniei la Porile de Fier I de la cota de 68,00 mdMA
la cota de 69,50md MA.
Inaugurarea nceperii execuiei
cuiei S.H.E.N. Porile de Fier II a
avut loc la 3 decembrie 1977. Lucrrile din lacul de acumulare
s-au
au executat pe fiecare mal prin organizaiile de execuie ale
fiecrei ri. Realizarea lucrrilor la obiectivul principal a fost
ncredinat organizaiilor
lor de execuie ale prii romne.
Echipamentele energetice din centrala de baz iugoslav au fost
asigurate i montate de organizaiile iugoslave. Centralele de
baz au fost puse n funciune la capacitatea proiectat n anul
1986, centrala suplimentar iugoslav
ugoslav n anul 2000. n zona
selectat pentru amplasarea barajului, Dunrea se ramific i
formeaz dou brae ce cuprind ntre ele insula numit Ostrovul
mare.
900 m, este situat n partea dreapt
Braul principal, larg de 700-900
a insulei, iar braul secundar de 300-400
400 m lime, denumit i
Dunrea Mic sau braul Gogou, n partea stng. Pe braul
principal al Dunrii sunt amplasate centralele de baz, fiecare
cu cte opt hidroagregate de tip bulb, un baraj cu apte cmpuri
deversoare,
ecluza
srbo-muntenegrean
negrean
i
centrala
suplimentar srbo-muntenegrean
muntenegrean cu dou hidroagregate. Pe
braul secundar Gogou este amplasat barajul deversor
romnesc, format din apte cmpuri deversoare, iar n dreapta
acestuia, o central suplimentar romneasc cu dou
hidroagregate.
Consideraii
ii privind apariia i folosirea
tramvaiului ca efect al electrificrii oraului
ora
Sibiu
la sfritul
itul secolului al XIX-lea
XIX
i n
primeledecenii ale secolului al XX-lea
XX
Prof. drd. Drago
Drago Curelea
Liceul Tehnologic ,,Avram Iancu
Iancu Sibiu
coala Gimnazial ,,Radu Selejan Sibiu
Prof. Daniela Curelea
Colegiul Tehnic ,,Cibinium Sibiu
Preliminarii:
Am elaborat aceast comunicare tiinific pornind de
la amintirea unor mai vechi discuii
ii purtate n copilrie cu
bunicul meu. Acesta mi povestea
stea deseori despre tramvaiul
electric i despre ce a reprezentat odinioar n epoca tinereii
sale acest mijloc de transport n comun, care inevitabil a fcut
parte din istoria noastr modern, fiind un element realizat n
urma aplicaiilor energiei electrice
rice n viaa
via comunitii sibiene.
Tramvaiul a fost, spunea el, o stare de spirit, un factor civiliza
civilizaie
material al acelui moment. De aici porne
pornete povestea
tramvaiului sibian vreme de mai bine de un veac. n
comunicarea mea, pentru acest simpozion m
m-am rezumat la
primele decnii ale secolului XX.
Electrificarea a fost fr ndoial un element constitutiv al
civilizaiei
iei europene la nceputul secolului al XX
XX-lea. n acest
context marcat de progres i experien tehnologic, au aprut
i s-au diversificat mijloace de transport n comun care foloseau
drept combustie intern energia electric. Un asemenea caz ll-a
reprezentat apariia i
utilizarea tramvaiului
electric
ca
mijloc
public de locomoie n
oraele
europene
(pentru prima dat n
Germania la Berlin n
1882). Un asemenea
tramvai a funcionat
mai bine de ase
decenii i n oraul
Sibiu.
Povestea
succint a acestuia o
vom schia n rndurile
comunicrii noastre. La
sfritul secolului al
XIX-lea i nceputul
secolului al XX-lea,
industrializarea
i
modernizarea oraelor
elor se caracteriza, printre altele, prin dou
mari realizri, iluminatul public electric, (treptat i cel privat) i
introducerea tramvaiului electric, cu notabile efecte n viaa
via
cultural, social i economic a comunitilor respective, a
societii n ansamblu1.
1 Volker Wollman, Patrimoniu preindustrial i industrial n Romnia,

vol. IV, Editura Honterus, Sibiu, 2014, p. 43; Marcel Stancu, Sibiul i
electrificarea Romniei. Cronic ilustrat
rat 1891
1891-2014, Editura Honterus, Sibiu,
2014, p. 45; 124-125.
p. 86
Retrospectiv
Introducerea tramvaiului electric n oraul Sibiu este unul dintre
efectele de seam ale viziunii de perspectiv a dr. Carl Woff
privind folosirea curentului electric n oraul de pe Cibin i
beneficiile acestui consum pentru comunitatea sibian. Trebuie
s apreciem faptul c la sfritul secolului al XIX-lea, Sibiul, ca
urmare direct a creterii demografice dar i a progresului
tehnologic nregistrat, avea strict i imediat nevoie de un
mijloc de transport n comun pe ine. Dac cele din Timioara i
Aradul acelei epoci, erau tractate de cai iar cel din Braov,
utiliza drept energie fora aburului, Sibiul neavnd un asemenea
mijloc de transport pe ine, la acea dat. Acest aspect n
accepinea noastr a fost mai mult provocarea necesar
introducerii n oraul nostru a tramvaiului elctric1. Iar pentru ca
sibienii i conducerea urbei s nu se confrunte cu interesele
acelor societi de tramvaie hipotractate, respectiv a celor care
se fooseau de fora aburului, a fost aceptat la nceputul anului
1900 ideea i viziunea unui tramvai electric 2 . De altfel,
introducerea tramvaiului electric n Sibiu, a fost proiectul dr.
Carl Wolff, care cu puin timp, naintea punerii n activitate a
centralei hidroelectrice Sadu I
n data de 16 decembrie 1896,
a
contientizat
efectele
pozitive introducerii n Sibiu a
unui mijloc de transport n
comun care s foloseasc
energia electric. Astfel acesta
nc din data de 6 iunie 1893,
n cadrul unei conferine
tiinifice susinute n Sibiu,
sublinia faptul c: Sibiului i
lipsete un mijloc de transport
pe ine, ns, aceast lips ne
poate ajuta la introducerea
unui tramvai electric, cci nu
trebuie s ne mai confruntm
cu rezistena societilor de tramvaie cu cai sau cu abur care
i-ar apra interesele3. Astfel putem constata faptul c dei sau purtat discuii ntre administraia sibian i patronatul din
industria electricitii privind rosturile introducerii n Sibiu a
unui mijloc de transport care s foloseasc energia electric. n
aceste condiii, administraia oraului, a solicitat firmei germane
Orrenstein & Koppel o ofert n vederea construirii unui
tramvai cu ecartament ngust (760 mm) care sporneasc de la
gara Sibiului, s strbat centrul oraului i s ajung pn n
Rinari4.
Totui, introducerea tramvaiului n oraul Sibiu a mai trabuit s
atepte, deoarece n Sibiu se va experimenta omnibuzul electric,
deoarece costul de cumprare i ntreinere a acestor mijloace de
transport n comun era mai redus. ntre 1900 1904
Hermannstdter
Elektrizittswerk
Aktiengesellschaft
Societatea pe aciuni Uzina Electric din Sibiu a investit n

introducerea i extinderea reelei electrice, resursele finaciare
adunate fiind mai nti de toate investite n dezvoltare, astfel
nct nu s-a putut trece imediat la nceputul anului 1900 la
1 Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei..., p. 121.
2 Volker Wollman, Patrimoniu preindustrial i industrial n Romnia ..., p. 64.
3 I Volker Wollman, Patrimoniu preindustrial i industrial n Romnia, vol. IV,
Editura Honterus, Sibiu, 2014, p. 64.
4 Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei..., p. 121.
p. 87
punerea n aplicare a vechiului proiect al dr. Carl Wolff, pentru

c fondurile alocate tramvaiului electric se aflau sub semnul
ntrebrii 5 . Trebuie afirmat faptul c reluarea proiectului
privind introducerea tramvaiului electric ca mijloc de transport
n comun n Sibiu se datoreaz lui Oskar von Miller ns existau
reale temeri asupra faptului c valoarea investiiei pentru
tamvaiul electric ar fi prea mare primejduind n acest sens nsi
ideea de rentabilitate a acestui proiect6.
Tocmai din aceste considerente s-au folosit ntr-o rim etap
omnibuzele, considerndu-se greit ns faptul c aceste
mijloace de transport n comun vor fi mai eficiente i investiia
mai repede de amortizat financiar, firete recurgndu-se la
raionamentul potrivit cruia n caul omnibuzelor nemai fiind
vorba de ine ferate i de investiia n acestea era asigurat astfel
rentabilitatea. ns nu a fost s fie chiar aa. Aadar n 1904 a
fost pus n circulaie n oraul Sibiu cel dinti omnibuz electric
oferit contra cost de firma AEG Berlin. Primul traseu, n toamna
anului 1904, fiind: Piaa Grii-Piaa Mare Piaa Uniri
Bulevardul Victoriei Promenada Sub Arini. Pentru a se putea
ajunge din Piaa Grii n Oraul
de Sus, a trebuit n epoc
diminuat nclinaia pantei din
faa
mntirii Ursulinelor cu 20 7.
n aceste condiii n data de 2
august 1904 era pus de ctre
administraia
sibian
n
circulaie
primul
omnibuz
electric
de
pe
teritoriul
Romniei8.
Iniial trei, mai apoi patru
omibuzuri electrice folosiind
drept combustie alimentarea cu
energie electric de 550 V. C.c
au asigurat sibienilor cltoria ntre Piaa Grii i Parcul Sub
Arini. Dar aceste mijloace de transport n comun nu au avut
via lung. n primul rnd datorit unor cauze de ordin tehnic,
astfel, bateria i converizoarele montate n substaia Sibiu nc
din 1902, nu erau destul de puternice pentru alimentarea cu
suficient putere energetic a omnibuzelor. Captatorii electrici,
n aceste condiii sreau adeseori de pe firele liniei de contact,
adeseori se scurcircuitau, se nroeau i mprocau scntei,
nspimntnd adeseori, att trectorii, ct i cltorii. Presa din
acea vreme a descris aceste omnibuzuri ca fiind o surs
continu de zgomot ce mergea pe roi. Alte probleme tehnice cu
care s-au confruntat aceste omnibuzuri, deopotriv cei care le
administrau, avndu-le n ntreinere, ct i cei care le foloseau
n calitate de cltori, se refereau la construcia acestor tipuri de
vagoane care aveau defecte mari. Datorit felului n care erau
controlate roile acestor omnibuzuri, datorit umezelii
carosabilului, roile acestea nu mai puteau fi controlate, astfel
nct aceste mijloace de transport deviau pe trotuare sau chiar
5 Ibidem.
6 Ibidem.
7 Sigmund Dachler, Tramvaiul electric, document dactilografiat, Sibiu, 1906, p. 1;
Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei, ..., p. 121.
8 ***, Uzina Electric din Sibiu, Institutul de Arte Grafice Joseff Drotler, Sibiu,
1926, p. 16.
Retrospectiv
loveau i avariau porile unor cldiri precum Gimnaziul maghiar
(actualul Colegiu Naional Gheorghe Lazr din Sibiu).
Nu n ultimul rnd aceste deficiene tehnice care fceau dificil
operaiunea de conducere a acestor mijloace de transport n
comun punea n pericol nsi viaa pasagerilor, a vatamanului i
a trectorilor de pe trotuare. Tocmai de aceea conducerea
Uzinei Electrice din Sibiu (Hermannstdter Elektrizits
Aktiengesellschaft ) a hotrt dup dou luni de folosire a
acestor mijloace de transport s le scoat din uz 1 . n acest
rstimp de 2 luni i din perspectiv strict statistic, ca urmare
a circulaiei n Sibiu a celor patru omnibusuri electrice, care
costaser 4500 de coroane, acestea au parcurs 15272 de km. i
au transportat 74086 cltori2. Ca o parantez trebuie apreciat
faptul c numrul mare al cltorilor ntr-un interval scurt de
timp care au folosit n Sibiu acest mijloc de transport n comun,
au fost motivul pentru care, conducerea oraului a considerat c
n condiiile introducerii tramvaiului cu ine n Sibiu se poate
atepta la o rentabilitate sporit care s acopere investiiile n
infrastructuir i n mijloacele tehnice. De asemnea este
merituoriu i demn de evideniat faptul c la intervenia direct
a lui Oskar von Miller3 Asociaia General a Uzinei Eletrice din
Berlin a retras cle patru omnibuzuri electrice ns oferind la
schimb patru tramvaie eletrice pe ine. Astfel, n baza hotrrii
Consiliului comunal Sibiu-Nagyszben din 5 ianuarie 1905 se
punea la dispoziie Uzinei Electrice din Sibiu-Hermannstdter
Elektrizitts Aktiengesellschaft, condus de inginerul Sigmund
Georg Dachler, terenul necesar pentru construciei
infrastructurii pentru tramvaiul electric n urma stabilirii
traseului ce trebuia urmat4.
Cteva luni mai trziu Ministerul Comerului din Ungaria, a
aprobat n data de 9 mai 1905, concesiunea terenulului,
aducndu-le cteva observaii i corecii de natur politic i
anume: ministerul i rezerva dreptul de a verifica toate
planurile i de a le respinge dac acestea erau greite, ministerul
mpunea limba maghiar ca unic modalitate de comunicare
oficial folosit n activitile ce se vor desfura n Sibiu
privind nfiinarea unei Societi pe aciuni a tramvaiului
electric, ministerul i rezerva dreptul de a stopa lucrrile i de a
anula concesiunea dac considera c indicaiile sale nu sunt
respectate. Totodat era stabilit Sibiu ca reedin a Societii
tramvaiului electric din Transilvania5.
ncepnd cu luna februarie 1905 au debutat lucrrile de
escavare, de aezare i consolidare a cii ferate de rulare relizat
la parametrii tehnici agreai6 de Societatea Michael Hirsch din
Budapesta. Printre detaliile tehnice n ceea ce privete tramvaiul
electric menionm urmtoarele:
a fost montat un singur rnd de ine, avnd pe parcursul lor, 8
locuri de ncruciare;
1 Volker Wollman, Patrimoniu preindustrial i industrial n Romnia, vol. IV,

2 Ibidem
3 Oskar von Miller (1854-1934), Om magistral i cu o viziune corect asupra
viitorului care a avut rolul esenial in introducerea tramvaiului electric n oraul Sibiu.
5 Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei. Cronic ilustrat 1891-2014,
6 ntre conducerea oraului Sibiu, Ministerul Comerului din Ungaria i conducerea
Uzinei Electrice din Sibiu.
p. 88
a fost ales ecartamentul de 1 m. Pentru c la un ecartament mai

mic, de exemplul la cel de 760 mm. nu se putea instala un
motor puternic care s tracteze mai multe vagoane;
la capetele traseului, acelai ca i la omnibuzul electric, au fost
construite du csue de ateptare; pe parcursul traseului s-a
construit o a treia csu n faa Hotelului Bulevard7.
n ziua de 3 octombrie 1905 se desfura n Sibiu, Adunarea
general de constituire a
Societii pe Aciuni ,,Tramvaiele electrice din Sibiu. n
aceast adunare Uzina Electric din Sibiu (HEW) a subscris un
total de 95 % (377 de aciuni a cte 1000 de coroane). Restul,
pn la 100 % a provenit de la acionari persoane fizice 20
(aciuni). Membrii n Consiliul de Administraie al Societii pe
Aciuni Tramvaiele Electrice din Sibiu, erau printre alii: Carl
Wolff, Martin Schuster, Albert Arz von Straussenburg, Carl
Albrich jr., Sigmund Dachler, Octavian Russu i medicul Ilie
Beu8
Tot n anul 1905 a fost cumprat terenul din vecintatea cldirii
administrative, aici fiind construite remiza necesar pentru cele
9 vagoane dar i o cldire-atelier pentru reparaii i depozite. n
ziua de 8 septembrie 1905 se finalizau lucrrile pe antierul
tramvaiului electric din Sibiu. Cu aceai zi, se puneau n
micare i vor ncepe s circule pe traseul Piaa GriiPromenada Sub Arini, cele patru vagoane-motor AEG, produse
n Budapesta. Alte detalii tehnice pe care considerm c
trebuiesc semnalate sunt: capacitatea acestor vagoane care au
circulat n Sibiul nceputului de secol XX, n care existau un
numr de 16 locuri pe scaune i 14 locuri n picioare, respectiv,
tramvaiele electrce erau echipate cu dou motoare, plasate unul
n fa, cellalt n spate, cu o capacitate de 25 CP i dezvoltau o
vitez de 10 km/h. Un alt aspect ce trebuie semnalat l
reprezenta cltoria gratuit a copiilor care nu depeau
nlimea de 1,2 m 9 n conformitate cu marcajul aplicat n
dreptul uilor de acces n vagoane. Iniial, pe parcursul anului
1905, cele patru tramvaie electrice sibiene au circulat din 10 n
10 minute, un al cincilea vagon era lsat n rezerv. Datorit
numrului crescut de cltori, ce foloseau aceste mijloace de
transport n comun, din primvara anului 1906, au fost
cumprate nc trei vagoane, dou dintre acestea fiind puse
imediat n circulaie, ceea ce a permis ca frecvena circulaiei s
se reduc la 6 minute. Tot n aceeai perioad mai cirsculau
asemenea mijloace de transport n Bucureti din 1894, n Iai,
Brila, Galai i Satu Mare din 1900.
n cursul anului 1906 datorit faptului c garniturile tramvaiului
sibian nu fceau fa afluxului tot mai mare de cltori
conducerea Uzinei Electrice Sibiu i Consiliul de Administraie
al pe Aciuni Tramvaiele Electrice din Sibiu n comun acord cu
municipalitatea sibian au hotrt prelungirea traseului deja
existent cu un arcurs nou de 2230 m., pornind de la Promenada
Sub Arini, pn la coala Militar iar apoi mergndu-se mai
departe, pn la Cimitirul Central din Sibiu, aflat la marginea
7 Sigmund Dachler, Tramvaiul electric, document dactilografiat, Sibiu, 1906, p. 1;

Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei. Cronic ilustrat 1891-2014, Editura
Honterus, Sibiu, 2014, p. 125.
8 Ilie Beu (1864-1947), medic romn n Slite i Sibiu, doctor n tiine medicale
la Universitatea din Graz Austria. Publicist, membru colaborator al ASTRA. A colaborat la
prima Enciclopedie romneasc cea din 1905, autor al lucrrilor Igiena colaraprut n
1904 i Crticica sntii n 1905.
9 Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei..., p. 12; Volker Wollman,
Patrimoniu preindustrial i industrial n Romnia ..., p. 67.
Retrospectiv
Pdurii Dumbrava 1 . antierul deschis n 1906 n vederea
escavrii, respectiv a turnrii infrastructurii pe care apoi a fost
aezate traversele ferate de data aceasta va dura patru ani.
Pentru prima dat, Uzinei Electrice din Sibiu, municipalitatea
sibian i-a acordat dreptul de a-i cconstrui pentru uzul propriu
al angajailor csue de vacan, n apropierea vechiului poligon
al colii militare2. Acest nou tronson a fost pus n funcie n
ziua de 15 mai 1910, tramvaiul sibian asigurnd cel puin 14
drumuri pe zi. Dou obiective eseniale n epoc pentru
conducerea Societii pe Aciuni Tramvaiele electrice din Sibiu
ct i pentru municipalitatea sibian, au constat n legarea pe
calea ferat a Oraului de Sus cu Oraul de Jos, respectiv,
deschiderea i a altor tronsoane de cale ferat pe care s ruleze
tramvaiul sibian3. n cursul aceluiai an, 1910, Uzina Electric
Sibian hotra investirea unei sume de peste 100000 de
coroane, bani obinui ca urmare a profitului fcut, astfel nct
se considera ca fiind oportun implicarea conducerii
municipalitii (consiliul comunal) cu o sum de 24000 coroane
n vederea deschiderii tronsonului Oraul de Sus Oraul de
Jos, pe traseul: Piaa Grii, Strada 9 Mai, Piaa Dragoner,
Strzile Faurului i Turnului, pn la staia final din Piaa Cluj
ct i a realizrii ulterior a unui nou tronson care viza s ajung
prin Piaa Cluj pn n Comuna Turnior. Frecvena de
circulaie a tramvaiului electric n Sibiu, dup anul 1910, a fost
din 6 n 6 minute. Acest tronson care interconecta transportul n
comun din Oraul de Sus cu Oraul de Jos a fost inaugurat n 10
august 1912, avnd o lungime de 1360 m 4 . Civa ani mai
trziu, la nceputul anului 1914, debutau lucrrile de prelungire
a traseului, fiind puse n practic proiectele anterioare ale
conducerii Uzinei Electrice Sibiu, realizate n comun cu
Societatea pe Aciuni Tramvaiele electrice din Sibiu, porninduse de la marginea oraului, din imediata vecintate a Cimitirului
central i pn la Waldwirtshaus 5 - Hanul din Pdure. Acest
tronson nou de cale ferat pentru tramvaiul electric a avut o
lungime de 1220 m., fiind inaugurat n ziua de 15 mai 19156.
n aceste noi condiii, se impunea achiziionarea de ctre
Hermannstdter Elektrizitts Werke de alte 3 vagoane motor
necesare pentru respectarea orarului i a frecvenei circulaiei cu
care, de altfel, sibienii deja se obinuiser n epoc. n acelai
ani Societatea Tramvaiele electrice din Sibiu, dispunea n
patrimoniul su de mai multe tronsoane i de un parc de 13
vagoane-motor i alte 5 vagoane-remorc7. Dac la data intrrii
sale n circulaie, n anul 1905, tramvaiul sibian trasporta
aproximativ 25.000 de cltori anual, de-a lungul a mai bine de
un deceniu, n anul 1917, o statistic efectuat de conducerea
1 Kurt Klemens, Hanul Dumbrava i Groapa leilor, Editura Honterus, Sibiu, 2013,
p. 12-13.
Editura Honterus, Sibiu, 2014, p. 68-69.
4Uzina Electric din Sibiu, Institutul de Arte Grafice Joseff Drotler, Sibiu, 1926, p.
20; Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei...., p. 132-133.
5 Aa se numea Hanul din Pdure, care mai apoi a purtat denumirea de Hanul din
Dumbrava, construcie care n actualitate a fost inclus n cldirea hotelului Hilton. Acesta a
fost construit de Uzina Electric din Sibiu, dup care aceasta la donat municipalitii
sibiene
6 Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei, ..., p. 132; Volker Wollman,
Patrimoniu preindustrial i industrial n Romnia, vol. IV, Editura Honterus, Sibiu, 2014,
p. 68.
p. 89
Hermannstdter Elektrizitts Werke, sublinia c n toat aceast

perioad tramvaiul sibian a transportat n comun 2,5 milioane
de cltori, numrul acestora crescnd constant n fiecare an din
aceast perioad, att datorit construciei noilor tronsoane,
rezultnd o prelungire constant a traseelor, ct i datorit
creterii constante a numrului de locuitori ai Sibiului.
Dei i oraul Sibiu i locuitorii si au fost afectai de
consecinele desfurrii Primului Rzboi Mondial, ntre 19141918, numrul cltorilor care au folosit tramvaiul sibian nu a
sczut, ci n mod surprinztor, numrul acestora a fost n
cretere, n perioada 1916-1919, cifra celor care au folosit n
Sibiu acest mijloc de transport n comn se ridica la 6 milioane8,
deci cu o medie anual de 2 milioane de cltori n cele 12 luni
ale fiecrui an aflat n studiul respectivei statistici. n perioada
primei conflagraii mondiale, Societatea pe Aciuni Tramvaiele
electrice din Sibiu a sporit parcul de mijloace rulante
achiziionnd nc din 1917 dou noi vagoane-platform
necesare n vederea transportului de marf, n acest sens fiind
realizat i un tronson tehnic de 195 m., care fcea legtura ntre
liniile grii Sibiu i depozitul Societii Electrice din Sibiu. De
aici produsele erau transportate n Sibiu la destinatari cu
ajutorul vagoanelor de tip platform. n urmtoarea perioad
numrul celor care foloseau tramvaiul ca mijloc de transport n
comun a mai sczut, aspect cauzat inevitabil i de pierderile n
viei omeneti nregistrate n rndurile locuitorilor Sibiului.
Perioada care a urmat Primului Rzboi Mondial, evenimentele
politico-militare complexe de la grania Romniei, att la est,
ct i la vest, consideraiile de prdin economic i financiar care
nu au fost favorabile derulrii afacerilor i acumulrii profitului,
sunt tot attea cauze care au mpiedicat n perioada anilor 19191927, prelungirea traseului tramvaiului electric n Sibiu. n
pofida acestor condiii, Uzina Electric din Sibiu
(Hermannstdter Elektrizitts Werke) a trecut la modernizarea
infrastructurii tehnice existente, a parcului rulant i a sistemului
cu alimentare electric a tramvaielor sibiene. n anul 1921 s-a
trecut la nlocuirea sitemului vechi de alimentare a tramvaielor
cu eletricitate, sistem considerat ca fiind depit, att ca uzur
tehnic, ct i ca randament electric, datnd din 19029. Noua
instalaie electric era una modern de tip automatizat cu o
putere de 2x120Kw, 600 V., cea introdus n sistemul cu
alimentare pentru tramvaiele sibiene, fiind prima de acest tip
folosit pe teritoriul Romniei10. n acelai an, 1921, Consiliul
de Administraie al Societii pe Aciuni Tramvaiele electrice
din Sibiu, a comandat i achitat Fabricii Astra din Arad trei
vagoane noi, dou dintre acestea fiind deschise, utilizate pe
timpul verii i unul nchis folosit mai mult pe timpul iernii11. O
alt mbuntire tehnic semnificativ introdus n anul 1923, a
reprezentat-o fixarea traverselor de cale ferat prin sudare, n
perioada anterioar liniile fiind aezate cap la cap prin
procedura bulonrii, ceea ce fcea cltoria balansat i
nesigur, mai ales n timpul iernii i n veriile foarte cald. Acest
demers inovativ a crescut gradul de calitate al cltoriilor ct i
8 Volker Wollman, Patrimoniu preindustrial i industrial n Romnia, ..., p. 68-69.

9 Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei, Cronic ilustrat 1891-2014,
10 Ibidem.
Retrospectiv
stabilitatea liniilor de tramvai n Sibiul interbelic 1 . Conform
rapoartelor interne, asociate cu creterea numrului de tichete
vndute, Societeatea Tramvaiele Electrice din Sibiu a nregistrat
ncepnd cu anul 1924 o cretere constant a numrului de
cltori care foloseau zilnic acest mijloc de transport n
comun 2 . Din aceste motive au fost comandate i achitate n
cursul anului 1924 dou noi vagoane Uzinei Astra din Arad.
Vechile vagoane de tip platform au fost transformate n
vagoane de tip tremorc folosite n transportul de cltori.
n primul trimestru economic al anului 1926, simindu-se o
revigorare economic, situaie coroborat i cu acumulrile
profitului din ultimii trei ani, Consiliul de Administraie al
Societii Tramvaie Electrice din Sibiu a hotrt cu acordul
municipalitii sibiene s inaugureze lucrrile de prelungire a
traseului liniilor de tramvai din Oraul de Jos. Astfel, s-a trecut
la realizarea lucrrilor de infrastructur privind prelungirea
liniilor de cale ferat pornindu-se de la Piaa Cibin, peste podul
Cibin i pn n Piaa Cluj, tronson care a fost pus efectiv n
funciune n ziua de 27 septembrie 1927 3 . Tot n aceast
perioad din perspectiva mbuntirilor tehnice, au fost
introduse la tramvaiele aflate n parcul sibian, captatoarele de
electrice denumite arc Fischer, mai eficace i mlt mai stabile n
raport cu mai vechile captatoare eletrice de tip troleu, care
adeseori se decuplau provocnd ntrzieri cltorilor. Un an mai
trziu, investind profitul acumulat n anii 1926-1927, Societatea
Tramvaiele Electrice din Sibiu a nlocuit mai vechea linie
electric de contact pe toate traseele sale. Datorit acumulrilor
financiare a ultimilor doi ani, n 1928, conducerea acestei
societi pe aciuni a hotrt majorarea parcului rulant cu un
numr de cinci vagoane din Zittau (Saxonia). Constatnd o
acumulare a profitului, datorat n principal majorrii numrului
de cltori, Consiliul de Administraie al acestei societi a
hotrt prelungirea traseului din Oraul de Jos, cu 600 m.,
pornind de la Piaa Cluj i pn n comunaTurnior. Datorit
unor probleme de ordin politic, respectiv a unor nenelegeri
economic, a fost ntrziat punerea n funciune a acestui nos
tronson, inaugurarea acestuia fiind fcut de abia n 18
septembrie 19294.
Tot n aceeai perioad de timp, conducerea Societii
Tramvaiele electrice din Sibiu a hotrt modificarea liniei de
tramvai din faa Grii din Sibiu, reconstrucia staiei de tramvai
i realizarea unei bucle mai largi de ntoarcere a tramvaiului la
acest cap de linie. Statistic trebuie s apreciem c n 1929, dup
mai bine de dou decenii de activitate, tramvaiul sibian,
parcurgea un traseu de 10 km. i 175 de m5. Tot n 1929, pentru
mbuntirea alimentrii cu energie electric a tramvaielor,
conducerea Uzinei Electrice Sibiu a hotrt instalarea unui
convertizor de 90 KW la Hanul din Dumbrav6. n ultima parte
a anului 1929 au nceput s se ntrevad din nou robleme de
1 Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei, ..., p. 150.
2 Ibidem.
3 Volker Wollman, Patrimoniu preindustrial i industrial n Romnia, ..., p. 69.
4 Emil Sigerius, Cronica oraului Sibiu, 1100-1929, Editura Honterus, Sibiu, 2011,
p. 77; Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei, Cronic ilustrat 1891-2014,
5 ***, Rolul Asociaiei Productorilor i Distribuitorilor de Energie ElectricAPDE, n energetica romneasc ntre cele dou rzboaie mondiale, Energetica, nr. 10,
anul 2000, Bucureti, p. 3.
6 Alexandru Schtz, Producerea curentului dewatat pentru reeaua electric din
Sibiu, Buletinul A.P.D.E., nr. 9-10, septembrie-octomvrie 1939, anul VIII, p. 140-153.
p. 90
natur economic, acesta deoarece debutase marea criz

internaional care a afectat i Romnia, ct i majorrii
excesive a dobnzilor la sumele mpumutate din sistemul bancar
privat (n medie majorarea depea 20 % din suma
mprumutat). Totui pentru continuarea investiiilor s-au fcut
mprumuturi n franci elveieni, dobnzile practicate de bnci la
aceast moned fiind mult mai mici. Criza economic a marcat
i afectat i comnitatea sibian, astfel nct n perioada anilor
1933-1934 au fost dramatici pentru conducerea Societii
Tramvaiele electrice din Sibiu, ct i pentru angajaii acesteia.
De asemenea trebuie afirmat faptul c lucrrile privind
investiiile i modernizrile au stagnat, numrul cltoriilor i al
cltorilor diminundu-se simitor cu un procent de 40 % 7 .
Dup 1934, pe fondul implicrii statului n economie s-a simit
i n Sibiu o cretere eonomic constant care a fost benefic
pentru comunitii sibiene care folosea tramvaiul ca mijloc
principal de transport n comun. n aceast perioad n condiiile
crizei economice, pierderile fiind foarte mari, a fost luat n
considerare chiar opiunea lichidrii acestei societi. ns
tramvaiul sibian era deja parte din comunitate, era chiar unul
dintre elementele vizibile de civilizaie i progres, astfel nct au
fost solicitate subvenii din partea marilor bnci, a conducerii
Sibiului, a conducerii Uzinei Electrice din Sibiu, care n cea mai
mare parte a lor, au permis funcionarea tramvaiului n condiii
de normalitate8.
Dup 1934 s-a trecut astfel la o nou acumulare a profitului att
de necesar n investiii i dezvoltare tehnic a acestui important
mijloc de trasnport n comun. Dup 1940, n condiiile stabilirii
n oraul Sibiu a unui numr mare de refugiai, n condiiile
prezenei aici a Universitii din Cluj aflat n refugiu ca urmare
a cedrii de ctre Romnia a prii de N.-V. a Transilvaniei, a
prezenei unui numr ridicat de studeni, a crescut considerabil
numrul celor care apelau la tramvai pentru a se mica mai
repede dintr-o parte ntr-alta a localitii. Acest nou element
impunea conducerii Societii Tramvaiele electrice din Sibiu s
comande i s achite preul a patru noi vagoane tip remorc,
acestea fiin nchise. Astfel s-a ajuns n cursul anului 1943, ca
tramvaiul s fac numai n Sibiu peste 11 milioane de cltorii9.
n anii care au urmat, datorit agravarii situaiei internaionale la
care i Romnia era parte, ntre 1941-1945, datorit crizei
economice i sociale interne care afecta ara i inevitabil i
oraul Sibiu, nu s-au mai executat niciun fel de lucrri de
extindere a tronsoanelor, ci doar mici lucrri tehnice de
ntreinere a materialului rulant, a liniilor de cale ferat i a
alimentatoarelor cu energie electric a tramvaielor n parametrii
optimi
Dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, n ciuda unui numr tot
mai mare de cltori care foloseau tramvaiul ca mijloc de
transport n comun, rentabilitatea primei perioade interbelice nu
a mai putut fi atins. Totodat trebuie s apreciem faptul c pe
fondul interveniilor fcute pe lng mai marii epocii, att la
nivel judeean, ct i naional, n 1946 au fost inaugurate
lucrrile care vizau legarea liniei de tramvai ntre Hanul din
Dumbrav i comuna Rinari, de altfel un mai vechi proiect i
obiectiv al pionerilor electrificrii Sibiului, n frunte cu dr. Carl
7 Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei,..., p. 150.
8 Marcel Stancu, Sibiul i electrificarea Romniei, Cronic ilustrat 1891-2014,
9 Ibidem, p. 150.
Retrospectiv
Wolff, nc din 1893. Dorind ca tramvaiul s ajung i n
comuna Rinari, s-au fcut la nivelul Primriei
ei dar i la biserici
mai multe comitete de iniiativ,
iativ, care au intervenit n numeroase
rnduri, pe lng Octavian Goga n perioada n care acesta a
fost preedinte
edinte al Consiliului de Minitri ntre 1937
1937-1938 iar
mai trziu chiar pe lng marealul Ion Antonescu
nescu n vedrerea
rezolvrii acestui obiectiv al comunitii,
ii, ns n acele condiii
dificile pentru Romnia, problema interconectrii tramvaiului
sibian pe ruta Hanul din Dumbrava, comuna Rinari,
R
din
raiuni explicabile, nu s-a putut rezolva atunci1.
nc din primvara anului 1945 n noile condiii
ii social
social-politice,
locuitorii comunei Rinari
inari au nfiinat un nou comitet de
iniiativ,
iativ, format printre alii din preotul Ioan Brote din comun,
care mpreun cu inginerul Caius Pria din Bucureti,
Bucure
originar
din Rinari,
inari, au intervenit pe lng liderii politici din acea
vreme Ion Gheorghe Maurer i Petru Groza. n atare context,
prelungirea reelei de ine i electricitate s-aa fcut la ini
iniiativa
comunitii
ii din Rinari i cu acordul conducerii Guvernului
Romniei
iei care a asigurat, sublinia inginerul Sigmund Dachler n
cartea sa: nfiinarea
area i dezvoltarea Tramvaiului Electric din
Sibiu 1893-1947, punerea la dispoziie
ie a inelor iar comunitatea
a organizat spturile necesare infrastructurii tramvaiului, a
pus pietriul
ul necesar terasarii, a montat inele i a pus la
dispoziie stlpii de electricitate.. Municipalit
Municipalitii sibiene i-a
revenit rolul de a se ocupa de cablurile electrice pentru tramvai
iar Uzina Electric din Sibiu s-aa ocupat de proiectarea i
amplasarea punctelor de alimentare electric 2 pe parcursul
acestui nou tronson. Acest traseu destul de ntins, a fost pus n
funciune
iune pentru tramvaiele sibiene i pentru cltorii la doi ani
dup declanarea
area lucrrilor n ziua de 14 martie 1948.
Finalizarea liniei electrice Sibiu Rinari s-aa fcut n cursul
anului 1950. Pn la aceast dat pe relaia
ia mai sus amintit ss-a
circulat cu un automotor Diesel electric, pentru ca ncepnd cu
anul 1950 s fie folosit tramvaiul AEG3.
n concluzie trebuie s evideniem faptull c tramvaiul sibiuan a
fcut odinioar parte integrant din civilizaia
ia Sibiului, cel puin
n prima jumtate a secolului al XX-lea,
lea, perioad supus
ateniei noastre n studiul de fa.
Date statistice
a). Septembrie 1905 septembrie 1906 954354 de cltori
ltori n 12 luni
Media lunar fiind de = 79529,5 cltori
Media zilnic fiind de =2564,45 cltori
b). n aceeai
i perioad a nsemnat pentru Societatea pe aciuni Tramvaiele
electrice
din Sibiu o ncasare de 81000 coroane
Media lunar fiind de = 6750 coroane
Media zilnic fiind de = 217,74 coroane
Valoarea dividendelor achitate acionarilor
n perioada 1905 1920 a crescut constant oscilnd ntre 1,5 i 5 % pe an
n perioada 1920-1930
1930 a crescut consxtant n mod semnificativ oscilnd ntre 4
i 20 % pe an
n perioada 1930-1940- nu au fost acordate dividende
Cauzele pierderilor economice n intervalul de timp 1930 1940 au fost:
a) Creterea
terea costurilor de ntreinere a parcului rulant, a inelor i a racordurilor
electrice
b) majorarea constant a salariilor
iilor personalului sub contract de munc
1 Ibidem, p. 204.
2 ***, Uzina Electric din Sibiu S.P.A., Darea de seam i ncheierea conturilor pe
anul 1947, Tipografia Eminescu, Sibiu, 1948, p. 10
3 Volker Wollman, Patrimoniu preindustrial i industrial n Romnia
Romnia, vol. IV,
p. 91
c) devalorizarea leului n raport cu alte valute europene

d) ajustarea tardiv a tarifelor
e) cuantumul majorrilor nu a fost niciodat suficient.

Nr.
Crt.
Perioada n
care s-au
realizat
aceste
tronsoane
Repere
Distane
Ecartament
Etape
n
construcia
infrastructurii
i
a
tronsoanelor de
cale ferat
Etap I
1905
1906
2388,5 m.
1 m.
Etapa a II-a
1906
1910
2230 m.
1m
Etapa a III-a
1911
Etapa a IV-a
1914
Etapa a V-a
1917
1918
Etapa a VI-a
1928
1929
7.
Etapa a VIII-a
1946
1948
Piaa
a Grii
Promenada
Sub Arini
Promenada
Sub Arini
Marginea
Pdurii
Dumbrava
Oraul
ul de sus
Piaa
a Cibin
Marginea
Pdurii
Dumbava
Hanul
din
Pdure
Racord Gar
Uzina
Electric Sibiu
Piaa
a Cibin Piaa
a Cluj
Comuna
Turnior
Hanul
din
Dumbrava
Sibiu -Rinari
inari
1360 m.
1 m.
1220 m.
1 m.
195 m.
1 m.
660 m.
1 m.
9000 m.
760 mm.
Tabel nr. 1
Date i repere privind construcia tronsoanelor de cale ferat
Perioade repere - distane
Bibliografie
Cri editate
Dachler, Sigmund, (1906), Tramvaiul electric,, document dactilografiat, Sibiu
Klemens, Kurt, (2013), Hanul Dumbrava i Groapa leilor
leilor, Editura Honterus, Sibiu.
Sigerius, Emil, (2011), Cronica oraului Sibiu, 1100-1929
1929, Editura Honterus, Sibiu.
Stancu, Marcel, (2014), Sibiul i electrificarea Romniei. Cronic ilustrat 1891
1891-2014,
Editura Honterus, Sibiu.
Wollman, Volker, (2014), Patrimoniu preindustrial i industrial n Romnia, vol. IV,
Editura Honterus, Sibiu.
***, Uzina Electric din Sibiu, (1926), Institutul
titutul de Arte Grafice Joseff Drotler, Sibiu.
Uzina Electric din Sibiu S.P.A., (1948), Darea de seam i ncheierea conturilor pe anul
1947, Tipografia Eminescu, Sibiu.
Publicaii n periodice de specialitate
***, Rolul Asociaiei Productorilor i Distribuitorilor
ibuitorilor de Energie Electric
Electric-APDE, n
energetica romneasc ntre cele dou rzboaie mondiale
mondiale, Energetica, nr. 10, anul 2000,
Bucureti, p. 3.
Schtz, Alexandru, Producerea curentului dewatat pentru re
reeaua electric din Sibiu,
Buletinul A.P.D.E., nr. 9-10, septembrie-octomvrie
octomvrie 1939,
1939 anul VIII, p. 140-153.
Cum se face o ncheiere interactiv la orele

de istorie?
Prof. Matei DRAGO - Roman
Uneori cnd mergem la coal uitm c n faa noastr
sunt
nt copii i acetia au de studiat cel puin 4-5
4 materii pe zi,
programa este ncrcat i situaia unor elevi este destul de
precar.
oi cadrele didactice, trebuie s fim cei care s
implementm metode cat mai eficiente i moderne, care
s atrag elevii n activitatea instructiv
instructiv-educativ.
Iniial, la nceputul activitii mele, doream cu orice
pre s acopr,, materia", dar mi-am
am dat seama c elevii erau
obosii i mai puin receptivi la orele mele. M-am
M
ntrebat
singur, n mintea mea:Ce s fac?Ce trebuie
tre
s fac pentru ca
leciile mele s fie mai eficiente?
Pedagogie
ntmpltor am fost invitat la un simpozion la Iai i am
observat o serie de metode moderne aplicate la leciile de
istorie!!!!!Am fost impresionat de acele metode i le
le-am
implementat treptat la orele mele. A fost un succes deosebit.
Elevii sunt mai receptivi i mai puin stresai. Dac nainte orele
erau monotone, acum ele sunt mult mai eficiente i mai pe
nelesul elevilor. Aceste metode eficiente le aplic la nceputul
unei orei ( exemple:Schimbul
himbul n trei, Povestea adevrat/
Povestea fals) i ncheieri interactive ( exemple:Eseul de cinci
minute, Eseul de zece minute, Autoevaluare).
ncheierea interactiv poate s se aplice la sfritul
unei lecii sau la unitile de nvare. Pentru ca leciile s fie
mai eficiente i active, iar elevii s neleag aceste lecii,
trebuie s le oferim ansa s ncheie ei nii o secven de
instruire. Ei, elevii, vor descoperi adevrata frumusee a istoriei
locale, naionale i universale. Din experienaa mea personal
mea , v descriu trei metode didactice eficiente la sfritul
orelor de istorie. Aceste metode didactice centrate pe elev sunt:
Eseul de cinci minute.
Este o modalitate eficient de a ncheia ora, pentru a-i
a
ajuta pe elevi s-i adune ideile
ile legate de tema leciei i pentru
a-ii da profesorului o idee mai clar despre ceea ce s-a
s ntmplat,
n plan intelectual, n acea or. Acest eseu le cere elevilor dou
lucruri:
1.S scrie un lucru pe care l-au
au nvat din lecie;
2.S formuleze o ntrebare
are n legtur cu lecia predat.
Dup expirarea celor cinci minute, profesorul strnge
eseurile de ndat ce elevii le-au
au terminat de scris i le folosete
pentru a-i planifica la lecia urmtoare.
O. Pcurari- nvarea activ, Ghid pentru formatori,

rmatori, M.E.C, Bucureti, 2001.
Drago Matei- Metode moderne la orele de istorie la clasele IV-VIII,
IV
manuscris,
2006.
Dragos Matei, Lucrarea de gradul I, Iai, 2010
SFATURI DE LA COPII......
PENTRU PRINI INTELIGENI
Educ. Cecilia PISALTU Hui
Cnd avem de-aa face cu copiii, cu oamenii, trebuie s reinem c
nu ne aflm n fata unor fpturi logice. Ne aflm n faa unor fpturi
emoionale, cldite din prejudeci i conduse de mndrie i vanitate.
vanitate.
(Dale Carnagie-Secretele succesului)
Pe drept cuvnt, se spune c cea mai grea meserie

este acea de printe. mpovrai de grijile cotidiene
acordmdin pcate-foarte
foarte puin timp educaiei copiilor
notri, comunicrii cu ei. ns nu pierdem prilejul
p
de a le
ine cte olecie de moral atunci cnd greesc......Ar fi
nemaipomenit dac, nainte de a ne exercita rolul de printe
autoritar ne-am
am pune ntrebarea: Sunt un printe perfect
pentru a-ii cere copilului meu perfeciunea?. Desigur c nu,
dar cu siguran putem fi partenerii lor de ncredere dac i
noi, prinii, putem accepta sfaturii de la copiii notri!
i cte nu se pot citi printre rnduri...........
Exemplu:
Eseul de cinci minute la sfritul leciei
lecie ,, Cultura
greac i elenistic"
Eseul de zece minute.
Este la fel ca cel de cinci minute numai c are trei
deosebiri, fa de acesta deoarece are trei pri ( Ce tim? Ce nu
am neles? Ce doresc s tiu ?) i se scriu pe foi colorate.
La sfritul celor
elor zece minute, profesorul strnge
eseurile de ndat ce elevii le-au
au terminat de scris i le folosete
pentru a-i
i o planifica informaiile obinute la evaluare unitii
de nvare.
Autoevaluarea.
Aceast metod didactic se aplic la sfritul lecie
leciei
sau unitii de nvare, n ultimele 4 minute, prin care elevii
completeaz enunurile urmtoare:
A. Mi-aa plcut ...........................................................................................
B. Mi s-a prut plicticos..........................................................................
....................................................
C. Cel mai uor a fost s........................................................................
D. Cel mai dificil a fost s.......................................................................
E. mii propun s..................................................................................
F. Recomand profesorului
meu................................................................................
n concluzie aceste metode didactice centrate pe elev sunt

cteva modaliti de a deschide apetitul elevilor, de a strni
interesul i curiozitatea, de a deschide canalele de comunicare,
de a le oferi posibilitatea s se implice de la nceput.

Nu m rsfa! tiu foarte bine c nu mi se cuvine

tot ceea ce cer.......dar
.dar totui ncerc.
Nu-i
i fie team s fii ferm cu mine! Asta m aeaz
la locul meu!
Nu folosi fora cu mine! Asta m poate obinui cu
ideea c numai fora conteaz!
Nu fii inconsecvent! Asta m pune n ncurctur i
m face s scap nepedepsit!
Nu-mi face promosiuni! S-ar
ar putea s nu le pot
ine! Asta m face s-mi
mi pier ncrederea n tine.....
Nu-m
m face s m simt mai mic dect sunt! Voi
ncerca s-i
i dovedesc contrariul, purtundu-m
purtundu
ca o
persoan important!
Nu face n locul meu nimic din ceea ce a putea
face singur! Asta m face s m simt ca un copil
mic i voi continua s te folosesc n serviciul meu.
Nu m corecta n public! Voi fi mult mai sensibil
dac mi vei vorbi blnd, ntre patru ochi.
Nu ncerca s mi ii predici! Vei fi surprins s
constai
tai ct de bine tiu ce e bine i ce e ru!
Nu m cicli! Dac o faci, va trebui s m protejez
prin a prea ca sunt surd.!
Nu m respinge cnd pun ntrebri cinstite! Dac o
faci, vei constata c nu te mai ntreb i caut
informaii n alt parte!
Bibliografie:
p. 92
Literatur

Nu ncerca
ncerca niciodat s pari perfect sau infailibil,
pentru c m vei face s m simt c nu te voi putea
ajunge niciodat!
Nu iuta c nu pot crete fr ncurajri i
nelegere!
Nu te teme c petrecem prea mult timp mpreun!
Conteaz cum i petrecem!
Nu te teme dac eu sunt speriat! Arat-te
te curajos!
Poart-te
te cu mine ca i cu prietenii ti! ine minte:
nv mai bine de la un model dect de la un
critic!!!
Se zice adeseori c prinii trebuie s fie
cei mai buni prieteni ai copiilor. Dar de cte ori nu
se ntmpl ca i cel mai bun prieten s te trdeze
?? Un printe adevrat e mai presus de un prieten,
pentru c i iubete copilul necondiionat, cu
bunele i relele lui......Un printe adevrat nu
nu-i va
trda niciodat copilul ......
poziie onorant n condiiile n care printre competitori se

numr capodopere arhitecturale precum Biblioteca Colegiului
Trinity din Dublin, Biblioteca Regal Portughez de la Rio de
Janeiro, Biblioteca Mnstirii Admont, realizat n stilul
barocului trziu, Biblioteca Naional din Praga, Biblioteca
Biblio
Naional a Franei sau Biblioteca Congresului Statelor Unite de
la Washington.
inte bun e, mai nti de toate, un printe

Un printe
inteligent!
Biblioteca din Iai a fost nfiinat la nceputul anului 1948, n

noul corp al Palatului Universitii, actualul sediu al
Universitii Al. Ioan Cuza din Iai. Extinderea
Extind
palatului a
fost proiectat de I.G. Pompilian n acelai stil eclectic ca i
Palatul iniial, noteaz adevarul.ro.
Construcia extinderii a nceput la 5 august 1929, iar la lucrri a
participat i arhitectul
ul Theodor Vasilescu. Din 1933 pn n
1942, universitatea ieean s-aa numit Universitatea Mihilean,
dup care denumirea s-aa schimbat n Universitatea Cuza -Vod.
Iniial, fondul de carte al bibliotecii tehnice era modest, de doar
12.000 de uniti. n prezent,
rezent, Biblioteca UTI deine un fond
total de documente de 962.528 volume (522.187 cri,
129.332 reviste, 5.042 fond special (CD-uri,
(CD
DVD-uri,
microformate) i 305.967 documente tehnice.
Biblioteca Universitii Tehnice din Iai a

fost desemnat cea mai frumoas
bibliotec din lume
O bibliotec puin cunoscut din Romnia este
considerat printre cele mai frumoase din lume.
el puin aceasta este opinia multora dintre vizitatorii

portalului boredpanda.com care are de nou zile un
sondaj online. Peste 400.000 de utilizatori au analizat
pn acum propunerile site-ului
ului specializat n gsirea i
promovarea de imagini inedite din lume.
n acest moment, Biblioteca Universitii Gheorghe Asachi
din Iai (UTI) este pe locul 1 n preferinele utilizatorilor, o
p. 93
REGIM SEVER
Jurnalist Val ANDREESCU - Vaslui
Evit, n regim sever,
Carne, unt, sare, piper,
Nu beau vin, rachiu, (nici leac!)
i nici ap, doarconiac!
VECINI.BUNI !
M-ntreb al meu vecin :
-Cu implant de cristalin,
Cum m vezi acum? Mai bine?
-Tot la fel de prostvecine!
Literatur
,,ACTRIA MAMEI
- Sunt extrem de bucuroas
Cnd vecine-nveninate
Vd c fata mea frumoas
Joac-n filme ... deochiate!
POETUL I EDITORUL
i conchise editorul:
- Alte cauze nu-ncap,
Tu ai prost calculatorul!
Dar se referea la ... cap!
***
- Eti detept i ari bine!
Te rog, vino, nu-i cer bani,
Ce s dau jos de pe mine?
- Mcar ... douzeci de ani!
DIRECTORUL I SECRETARA
Cum de posturi este criz,
Fii deteapt, f-i un rost:
ine-m discret n priz,
C te in discret n post!
***
Iubesc i dup cununie
C-o flacr la fel de vie:
El, corpul ei de top model,
Ea, ce-i n cont i-n portofel.
Flori...de castani!
Crina CIUBOTARIU Rducneni, jud. Ia
Iai
Flori de cire mai srut
Vntul sterp l alerg
mi-e dor de lumin si cer
zilelor ...clipe... i dor....
n cupe nu pot s te beau
Eti licoarea altei femei
Dar m mint inocent
i...precar....i te beau
n picturi de nectar!
Te srut i cand eti...i nu eti
Pentru c n vene te am
Eti viciu i drog
i te mint c e bine aa!
Flori de castani mai atept
Voi desprinde din inim voal
S acopr de flori
Toat dragostea mea..
i s plec pe un drum
nvins de castani!
S caut prin rdcinile lor
Frumuseea bietului alb!
p. 94
......uitasem.....
Uitasem s zbor
M priveam fr s cunosc
Chipul din faa mea!
Att de strin...att de departe!
i zmbetul..att de pierdut!
Mi-ai trimis dou aripi...
Smulse din zborul tu
i aa a nceput
Zmbetul meu timid
i visul ctre singurul vals
n care mprim la doi
Ce-a rmas...!
Poezie pentru zori de suflet
DE-A
A APA I FOCUL
Educ. Cecilia PISALTU Hui
Vino s te nv un joc
Eu sunt APA,, tu eti FOC;
S n-ai team cnd te-ating,
ating,
Jarul inimii i-l sting.
Cnd o s cobor n valuri,
S-mi
mi arunci scntei pe maluri,
S-aprinzi
aprinzi focul dorului,
Eu s sting vpaia lui.
De mi-ii auzi, din unde,
Cu cldur mi rspunde
i apoi
apoi s plutim uor,
Tu n fum i eu n nor.
Dac n-ai
ai neles jocul,
Fii tu APA i eu FOCUL
i s repetm aa,
Pn cnd vei nva.
Literatur
Sfrit
Tot ce rmne acum s i mai spun,

Cu inima-necat de vii lacrimi amare,
Din ast lume trist, rostesc un: Rmas
Rmas bun!
bun!
i pentru tot ce i-am fcut, umil, i
i cer iertare.
Andreea CIOBANU Hui

O inim plpnd, un suflet chinuit,
O speran deart, un secret tinuit,
O via n tcere, un vrstnic suferind
Plnge i suspin, sfritul ateptnd.
Cnd noaptea e trzie, n mintea sa btrn,
n linitea deplin, lung clopotele-i sun.
Privete drept la lun i i cere iertare,
Cu un dor crunt ofer eternului crezare.
Momentul e aproape, se simte pregtit,
Aprinde-o lumnare, ofteaz vlguit.
Privirea-nceoat, respir tot mai greu,
nchide ochii, caut calea spre Dumnezeu.
Acum tot ce-a rmas n ast lume crud,
n urma btrnelului, ce n-avea nicio rud,
Este o cas goal, cu lampa ntr-un cui,
Unde i astzi cnt cucul n amintirea lui.
EPIGRAME
Prof. Corneliu VLEANU - Iai
Am gsit n creaia merelui epigramist Pstorel Teodoreanu o epigram
scris dup alegerile din 1945, cnd n Guvernul Romniei au intrat foarte muli
din fotii deinui politici comuniti. Epigrama este urmtoarea:
ur
Din Banat pn la Iai

Se resimte lipsa srii,
Fiindc cei mai muli ocnai
Au ajuns la crma rii.
De la Bucureti la Iai
Nu se simte bunstarea,
Fiindc cei mai mari pungai
Ne conduc de-o vreme ara.
Ieri-Azi
Nu demult a fost o vreme-n care
Triam din vise proletare,
Azi, cu idealuri fanteziste,
nghiim himerele capitaliste.
Critic cu efect invers
Pe cel ce are-n schem rang
L-a criticat direct,
Iar crtica-avut efect
...De bumerang.
Politica romneasc
Politica acestei naii,
Cum e fcut n prezent,
Este foarte evident
C are multe malformaii.
Rmas bun
Nenumrate i-adnci momente de iubire
Izvorsc necontenit din al meu suflet blnd,
Chiar dac m-a preface-ntr-o veche amintire,
Refuz cu vehemen s mai triesc plngnd.
Cci tiu trecutul tu, trecutul nostru,
i tiu c m-ai iubit mereu mai mult,
Mulimi de vorbe, care nu-i au rostul,
Acum, c ai rmas pe veci tcut.
Tot ce-ai fcut i tot ce-ai spus odat
Rmne-va etern n amintirea mea.
Chiar de-am pierdut tot ce-am sperat vreodat,
tiu c-am avut ce muli doar ar visa.
p. 95
Dezbateri parlamentare
Aleii notri n al rii Sfat,
Cnd se-ntlnesc, ne-au demonstrat,
C legi voteaz trecnd anii,
Dar se ceart-ntruna ca iganii.
Circ n Parlament
n strlucitul nostru Parlament
Sunt i edine de amuzament,
Aleii notri fripturici
Au rol de-a fi i mscrici.
Unui politician demagog
E dorina lui fireasc
n vzul lumii ca s creasc,
Iar pentru eternitate,
Literatur
tim cu toii: Nu se poate!
Coruptul i justiia
Toi l tim c e corupt,
Din banii publici gras a supt
i, dup ani de judecat,
A fost scos basma curat.
Nu dorir s cereasc
Ci n ara Romneasc
Ar fi vrut ca s triasc.
Mai visau s se nsoare
i o via-nfloritoare
ntr-un singur loc sub soare,
Proverbial
Trece-n lume drept, cinsitit,
Nimic nu l-a ispitit,
L-a ademenit un drac
i-a fost prins cu ma-n sac!
N-au vrut hoi i nici hoie,

Nici corupi n-au vrut s fie
Ci o ,,dulce Romnie.
Demnitarilor corupi demascai

Ajuni n sacun unde e puterea
Averi nemeritate-au adunat,
Cum n-au luat n calcul i cderea
Au ajuns cu nasul n c.... t-
De aceea toi strigar:

Vrem o ar ca afar!
i i-au alungat din ar
Candidaii n campanie elctoral

n btlii electorale
Promisiunile-s cu sacul,
Dar ne dau pe alt cale
Lumnarea i colacul.
Cadoul Revoluiei
Ne-au fost date-aceste vremuri,
Le trim acum din plin,
Au i miere i venin
i frisoane ca s tremuri.
Unui politician extremist
n tirade-i belicos, n mod vdit,
S demonstreze ct e de cinstit,
C nu-i corupt i tie la popor nevoia,
Dar toi l tiu bolnav de paranoia.
Unei doamne parlamentar
Vine ca s-i etaleze
Corp frumos cu mini fust,
Dar la mintea ei ngust,
Nu tie ce-o s voteze.
n Parlament
n Parlament intr sraci cu duhul,
Muli dintre ei au mprit sarmale,
i hoi, i proti, cu voia dumitale,
nct ndat li se duce buhul.
Mai protii le nal osanale
i, dac-i numeri, sunt mai dei
i ca stuful
Iar, de-i auzi, te-nbu nduful
C-aici la noi e-a plngerilor vale.
Lui Bsescu n cele dou mandate de preedinte al Romniei

Nu a fost pe mare cu vaporul,
Dar a naufragiat poporul,
La crm ct a fost ca ef de stat
Mereu furtuni politice-a iscat.
Vrem o ar
Mai rar om cult ntre cei ase sute

C intrigile sunt astfel esute
S intre tot o mediocritate,
Un nume nou e nc o dovad
C n aceast lene grmad
i cte-o nulitate mai rzbate.
Un senator romn
Prof. Petru ANDREI - Brlad

O ar ca afar
Cei cu dragoste de ar
ntr-un singur glas strigar:
Vrem o ar ca afar!
p. 96
Un senator romn la-nmormntare

Pentru familia ndoliat
i de durere-adnc sfiat
E sprijin i prilej de alinare.
Literatur
El e privit de lumea ntristat
Ca pe un semn de binecuvntare
Pe care-nlcrimata adunare
Desigur n-o s-l uite niciodat.
Fiind n mna sorii-o jucrie,

M cuprinsese-un fel de slbiciune
C nu m ajuta vreo rugciune,
Nici vreo pova ori vreo alifie.
Parlamentarul plin de importan

Plesnete de trai bun i de prestan
i necrologul poate-i pe potriv.
Nu-i dragostea mai altfel ca pojarul

i numai cnd ai depit calvarul,
Abia atunci dai semn de vindecare.
Iar n aceast trist-mprejurare,

Rugat s in-o scurt cuvntare
A zis: ,,Nasol moment! Mito coliv!
Ferete-te de-asemenea urgie

Dar viaa fr ea ar fi pustie
i, de te rogi, ea-ndat reapare.
Attea lucruri
Attea lucruri par a fi uitate
Dar ele undeva-s adpostite
i izbucnesc de unde-au fost dosite,
Cndva, cu mult mai mult voluptate.
Sunt rni ce nu pot fi tmduite
Pricinuite de timiditate
i ntmplri ce nu pot fi schimbate
i adevruri nc tinuite.
Istoria cu un biat i-o fat
Ar trebi cumva modificat
S treac de momentul de derut.
De-i vorba de-o iubire ne-mplinit,
Ea poate c ar trebui trit
C s-a sfrit fr a fi-nceput.
,,Nu-i pierde noaptea
,,Nu-i pierde noaptea bjbind crarea
Ci vino pe la mine dimineaa
Cu ap ne-nceput s-mi spl faa
i s devin mai proaspt ca floarea.
Dor
Veniamin BOOROGA
BO
Hui
Dor de rugciune,
Dor de poezie,
M poart prin lume
Ctre venicie.
Gnduri cuvioase,
Pline de mister,
Au urcat sfioase,
Mintea mea la cer.
Se deschide poarta,
Cce d spre lumin,
S-mi arte soarta,
Care va s vin
Har de rugciune,
Har de poezie,
mi calc pe urme,
Aproape s-mi fie.
Lepdarea de sine
mi spui c i-s mai drag dect viaa

i-n fru nu-i mai poi ine nerbdarea,
C mi te stingi ncet ca lumnarea
i-al inimii pojar topete gheaa.
Din strfunduri de fiin,

Se aude o chemare,
Un ecou n contiin,
Cere gndului intrare.
Iar, de-i aa, vino-n amiaza mare

S ne topim ntr-o mbriare,
S nu mai tim ce-nseamn desprire!
Pare-o voce de destin,

Un mesaj de ursitoare,
Am s m smeresc puin,
S ascult a ei strigare.
i ce-a mai fost? O tie doar cuvntul

Ce duce vestea pe ntreg pmntul:
Tot venica poveste de iubire.
Pe-atunci
Ceasul vieii mele bate,

ntr-o inim pustie
De attea vechi pcate
S-a pierdut lumina vie.
Pe-atunci eram orbit de pasiune

i m-apuca un soi de nebunie
Gndindu-m la ce-ar putea s fie,
Nu ascultam deloc de raiune.
Mai exist o scpare,

Sufletul cu drag o spune,
D sinelui lepdarre,
Crucea ca s i-o asume.
p. 97
Literatur
Dar nu pot s stau n sat,
Crede-m c te-am lsat,
Cci m poart azi un vis
ntr-a lirelor abis.
Puterea rugciunii
Din inim i minte
Purtate cu iuime,
Se potrivesc cuvinte,
S urce spre-nlime.
COPILRIA MEA, ONETI
Statornic n credin,
M voi ruga mereu,
S duca mea dorin,
n cer la Dumnezeu.
Ne-am desprit i-mi

mi pare ru,
Copilrie, drag,
Cci anii trec i dorul meu
De tine-n van se leag.
S-aprinde-n suflet focul

Prin har i rugciune,
S pregteasc focul,
De tain i minune.
i nu te-ntorci s m-nsoeti
La casa printeasc,
La vatra satului Oneti,
Cu haina-i pitoreasc.
Rostul vieii
Ne-am desprit i nu mai eti

Cu mine mpreun,
Copilria mea, Oneti,A viselor cunun.
Ce rost are viaa,

Fr Tine Doamne?
Se pierde sperana,
Contiina doarme.
COPILUL I SOARELE
Pustiul se-ntinde
Peste al meu suflet,
Teama m cuprinde
Plnsu-mi cu regret.
ntr-o zi din luna mai,

Cald, luminoas,
Un copil cu pr blai
A ieit din cas.
Dra cnd eti cu mine,

Doamne-i bucurie,
Se-ntorc toate-n bine,
Cnt prin poezie.
i i-a-ndreptat spre cer,

Gingaele-i brae
i strig din rsputeri,
Cum i strig fraii.
Simt a Ta iubire
Cum m ocrotete,
Cnd spre mntuire
Pana-mi se grbete.
-Soare, mndru i frumos,

Vino mai aproape,
Vino lng mine jos,
S te scalzi n ape.
SATUL MEU NATAL, ONETI

TI
S m joc cu raza ta,

Cald, strlucind,
Faa s mi-o vd n ea
Ca ntr-o oglind.
Dr. Alexandru VLCU Chiinu

Satul meu natal, Oneti,
Drag mi-ai fost i drag mi eti
Eu n veci nu voi uita
Rul Ichel, lunca sa.
De m deprtez puin,
Tu m strigi, m chemi s vin,
S colind prin vii, livezi,
S m-auzi i s m vezi.
De m deprtez mai mult,
Tot mai des m faci s-ascult
Noaptea, greeraii cum,
M ndeamn iar la drum.
p. 98
Literatur
ucise
ce ne duce de mn ntr
ntr-un
banal seppuku al maselor,
mase
cci pn i mama
primordial
comite infanticid de dragul
cerului gol, ecoului din nori
cruia i rspund uzine, mainrii i
mainaiuni ale Omului contopit
cu Dumnezeu Tatl venit s
modeleze
noi apostoli olimpieni
din benzin, motorin i aliaje
ale
le aceluiai zar aruncat
de noi, Oamenii.
-Nu pot, drag, copila,

S vin jos, la tine,
S zburdm pe-acel ima,
Ori n apa lin.
Nu vin jos, nu te mira,
Nu vin, frioare! Cine altul va-nira
Raza-mi pe ogoare?
Copacul devenit Helios

Laureniu
iu Alin DUMITRACHE Piteti
Din cuburi,
iese un copac.
Crengile lui bat n miezul soarelui
ca s cear foc
dar tora din scorbur
rmne stins.
Crengile lui url la
soare...
dar acesta jongleaz cu ele
n furtuni de stele.
Copacul din cuburi
cnt cu o mierl
i
se aprinde n cremenele
ciocului ei.
Pentru floarea mea din palm...
Il giardino
Luca CIPOLLA - Italia
Per amarti qui ti devo toccare, ma
nel giardino mi baster sentirti;
per annusare un fiore mi devo chinare, l
nel recinto
cinto dei suoi petali potr vestirmi;
e per giocar coi pesci non so nuotare, ma
non sar pi agevole mutarmi in essi?
Per discerner l'errore m'affido ad uno specchio
eppure oltre il fiume baster guardare
me e te
come altri ed altre..
Capiremo allora i nostri giochi
ove il sole qui si cela sovente dietro nubi di fosforo.
Nessun costume di scena
nella materia
del tutto distinguibile e indistinto,
Amore
ci dissolva come versi
in seno al canto.
Floare din palm,

te cultiv cu sudoare
n ari i nghe,
n zile care rd,
zile care plng,
dar
din tine crete un bulb
ce-mi sugrum inima
c nu te pot facee regin printre flori.
Floare din palm,
te las
s m consumi
i s-mi bei sngele,
poate vei rsri
din ochii mei.
Seppuku i idei
Pot spune c iubesc
spectrul feminin venit
din zmbetul zilelor
p. 99
Grdina
Ca s te iubesc aici trebuie s te ating, dar
n grdina n-am dect s te simt;
ca s miros o floare trebuie s m ndoi, acolo
Literatur
n gardul petalelor ei voi putea s m mbrac;
i ca s joc cu petii nu tiu s not, dar
nu va fi mai uor s m schimb n ei?
Ca s disting greeala m bazez pe o oglind
ns dincolo de ru va fi de ajuns s m uit
la mine i la tine
precum i la ali i alte..
Vom nelege atunci jocurile noastre
unde soarele aici se ascunde deseori dup nori de fosfor.
Nici un costum de scen
n materia
totului sesizabil i indistinct,
Dragoste
s ne desfac ca versuri
ntr-un cnt.
Meridiani (a Mihai Eminescu)
La querula poiana
cinge d'ali la coltre smagliata
della macchia,
dalle nuvole
getta
un libro,
le pagine strappate prima della fine;
d'acqua ogni specchio riflette
gli occhi dell'autore,
melanconici e rabbiosi,
distante quella casa
e lo scrittoio in legno
dove mai piove.
l'ora scocca, un agguato,

solo passo di fado..
tu e la tua collezione di
donne,
treno gi deragliato.
Libertinul
Adormi timp de o secund
buzele supte
i cosia unei rechemri
sonore i palide,
unsoarea care curge din pmnt
e baleg de vac
i pielea ei usuc..
la trezire rsul zeflemitor al primilor ani soarta,
ceasul bate, o ambuscad,
doar un pas de fado..
tu i colecia ta de
femei,
tren deja deraiat.
Meridiane (lui Mihai Eminescu)

orecarul jeluitor
cuprinde cu aripi ptura destrmat
a desiului,
din nori
arunc
o carte,
paginile smulse nainte de sfrit;
a apei fiecare oglind reflecteaz
ochii autorului,
plini de dor i turbai,
departe este casa aceea
i biroul din lemn
unde nu plou niciodat.
Desprirea apelor
Elena OLARIU - Rducneni
Il libertino
Addorment per un secondo
le labbra smunte
e la treccia ad un sonoro e
pallido richiamo,
l'unto che dalla terra cola
sterco di vacca
e la sua pelle secca..
al risveglio riso beffardo dei primi anni il fato,
p. 100
Subiind mereu din trup nu cioplindu

cioplindu-l,
nouzeci, aizeci, nouzeci s obin,
sarea, limpezndu-mi mintea
am crescut, prin inim trecndu-mi
sabie cu dou tiuri...
Marea Roie de netrecut aldat
am trecut-o, lung crare lsnd
i alii ca mine s-o treac; minile,
aripi acum, se-nal, se-nal ctnd
adncurile zrii s deslueasc...
Literatur
Desprirea apelor Mrii Roii nu-i lucru de
ag: muritorul de rnd se-nneac de
valurile ascunse nu-l robotesc
sleindu-l... Firul Ariadnei se-ncurc
de privirea vei ntoarce-ndrt...
Mai aproape de cer...
Ieri, stnd de vorb su sufletu-mi
S nu m-ntorc n trecut mi-a spus...
Amintirile, ca orice smn, mai coapt,
Mai crud, trebuie-ngropat prin moarte
S renasc palid la-nceput, cu
Frigul n oase i plin de tin...
Murmurnd la plnsul vntului un vers
Dintr-o simfonie vetust, suflete, sunt gamele
Reaprinse pe care neleapt, iubirea
Le-aterne n calea-li, covor rou spre cer s
nale... Ca tine, n versuri, mai triste, mai vesele,
Cnt dorul liliacului n mai nflorit...
Mai aproape de cer, mai aproape de cer
Este refrenul; cine nelege urcuul acesta
i greul ce-l duce n piept biet suflet
S scurmi universul, copile, s dai de izvoare,
Descul s rmi pe vecie, s zbori peste lume
i lumea s strige din urm: gonii-l!...
CTRE TINE DOAMNE

Dr. Teona SCOPOS Iai
TATL NOSTRU CARE NE ETI
TI N CERURI,
Coboar-i privirea spre oamenii muli,
Spre cei prea bogai sau foarte desculi,
Topete din inimi i gheuri i geruri,
ncearc pe toi s-i vezi, s-i asculi.
I NE IART, DOAMNE, NOU, GREELILE NOASTRE,

Ne-nva iertarea i-aici, pe pmntGreiilor notri s-ari drumul sfnt,
Spre cerul senin, spre zrile-albastre
i viaa s treac n cinste i-n cnt.
I NU NE DUCE, DOAMNE, PE NOI N ISPIT,
nva-ne traiul de om nelept,
n noi inimi pure s bat n piept,
Alung minciuna frumos poleit,
Arat-ne calea i drumul cel drept.
I SPUNE-NE,
NE, DOAMNE, C NE IZBVETI
IZBVE
i d-ne, n via, un dram de senin
i tihn i pace n orice cmin,
Cerescul Tu semn c tot ne iubeti
i voia i-om face de-a pururi,
AMIN.
URARE N ETERNITATE
LA MULI ANI tat, n Marele Tot S pori venicia simind libertate
Lipsit de povara viaii n spate,
Cnd poate gndeai Acum nu mai pot !.
Eternul s-i fie curat i senin
S fii pretutindeni - n cer i cu mine
Gndind c exiti, eu simt c mi-ii bine,
Primind de la tine un dram de divin.
S pori amintirea vieii mereu,
S simi ce-i n gndul i inima mea
Universul s fie familia ta,
Lumin primind de la DUMNEZEU.
n lumea cu ngeri ... i simt i socot,
Tu eti ocrotit de duhul cel sfnt Azi mplineai nite ani pe pmnt ...
LA MULI ANI tat, n Marele Tot.
9 mai 2015 tata ar fi mplinit 89 de ani, dar s-aa stins n ziua de 10 august 2014
SFINEASC-SE-N
N PURURI, SFNT, NUMELE TU
i noi s purtm n suflet credin
Ca viaa n cinste s aib putin.
S piar din lume ce-i crud i ce-i ru,
S fim toi cretinii un tot, o fiin.
MPRIA TA-N
N PURURI RMN TOT VIE,
i voia Ta-n ceruri i-aici, pe pmnt,
S fac spre oameni un sfnt legmnt,
Cretinul n via s afle, s tie
Credina n fapt, triri i cuvnt.
I PINEA NOASTR D-NE-O
O N ZILELE TOATE
i astzi i mine i-n ultim zi.
S-o tim preui aa cum o fi,
S-o tim mpri cu alii i poate,
Prin ea s-nvm ce-nseamn-a iubi.
p. 101
Literatur
Universul crilor
Mdlina ROTUNDU Iai
Bun dragi cititori! M numesc Mdlina i a vrea s
mpart un gnd bun cu voi. Cu toii
ii avem o pasiune a noastra pe
care vrem s-oo urmam. Ei bine eu iubesc literatura i a vrea s
m dedic mai mult ei i iata c am primit o an
ans... nc din
primul an de liceu am descoperit pe nesimite
ite n biblioteca
comunal, printre vrafurile de cri
i prfuite i uitate de timp
,,cheia spre cunoaterea
terea absolut". Nu oricine se ncumet s
intre. n loc s-mi fac prieteni adevrai
i am preferat prieteni mai
,,reci" crile.
ile. i n loc s cunosc primul fior al iubirii am
preferat s-mi
mi mblsmez sufletul cu parfumul enigmatic al
crilor care nici acum nu pot s-l uit. Crile
ile sunt mai mult
dect un numr de foi lipite ntre 2 coperi
i cartonate. n
orice
carte se afl un mic fragment din sufletul autorului care a scris
scriso. Chiar i cu trecerea timpului cartea rmne aceeai,
gndurile, tririle rmn aceleai...i
i...i totui ateapt s fie citit.
Aa
a cum universul este un infinit de stele i planete pplin de
mistere nc nedescoperite aa
a i crile sunt un univers paralel
mai mult sau mai puin
in cunoscut. Din pcate literatura nu mai
ocup un loc important n viaa
a tinerilor. Oricum acest univers
merit explorat din fiecare unghi. tiu c nu vi se pare att de
interesant dar totui
i haidei s facem un mic efort... Departe de
plcerile i problemele lumeti care ne toac psihic i sufletete
haidei
i s ne gsim un moment de refugiu sau de evadare n
literatur. Cartea poate fi un bun ,,remediu" pentru o m
minte
,,necoapt" i-ll recomand n special tinerilor. Eu v spun cu
mare drag s facem un mic popas n ,,Universul Cr
Crilor" v-ai
ntoarce cu mai multe cunotine
tine dect am plecat. Cu ajutorul
literaturii putem ,,cltorii mintal" n alte locuri chiar i n lumi
imaginare special create pentru a ne da mai mult ,,culoare"
imaginaiei.
iei. Iat cteva locuri n care am fost i am cunoscut
,,eroi" care i-au
au pus amprenta asupra mea... Prima carte care
m-aa acaparat cu totul a fost ,,Enigma Otiliei" de G.Clinescu.
Prin Enigma Otiliei roman obiectiv de tipologie balzacian
Clinescu realizeaz tomanul citadin cu cea mai bogat galerie
de caractere din literatura romn. Acest roman este de o
construcie
ie sigur, cu o intuiie social, psihologic de un solid
realism de un adevr sufletesc adnc i de nuane revelatoare.
Iat un alt roman care merit citit ,,Maitry" de M.Eliade Aceast
carte de un extaz senzorial i mistica druirii este mai mult
dect o sum de febre erotice,traversate n decorul literaturii
coloniale. Ea presupune o anumit educaie
ie a simurilor. Cum
bine observ Allan ,,patima de joc" a acestei feminit
feminiti
explozive anuleaz ,,obsesia pcatului" - iat cheia moral a
crii.
ii. Sper s v plac!!!! O ultim carte pe care vv-o recomand
cu drag inim ,,Jocull ngerului" de Carlos Ruiz Zafon, o
adevrat oper pentru cei nsetai
i de mister i aventur. E o
p. 102
poveste magnific despre magia crilor

ilor i colurile cele mai
ntinecate ale sufletului uman. El exploreaz viaa,
via
moartea,
singurtatea, credinele religioase i mai mult dect orice,
tortura de a fi scriitor i rostul esenial al crilor... V doresc o
lectur pe placul vostru!
Jules Verne i urmaii vechilor daci.

Ce spunea marele scriitor despre romni
Ciprian RUS
M simeam emoionat. Puneam pentru prima dat piciorul pe

un pmnt locuit de romni. Simpatia mea profund pentru
acest neam misterios fcea s-mi
mi bat inima. Cuvintele lui
Elisee Reclus l urmresc nencetat pe Jules Verne. Pagina cu
citatul respectiv din cartea marelui geograf se afla la loc de
cinste pe biroul de lucru. A deschis-o
o i redeschis-o
re
ori de cte
ori simea nevoia s se ptrund de afeciunea i de simpatia
mrturisit pentru romni a lui Elisee.
Interesul lui Jules Verne pentru spaiul romanesc era
mai vechi. Spectaculoasele itinerarii din opera sa trecuser,
deja, prin Dobrogea i prin Ardeal. ncpnatul
Keraban (1883), Mathias Sandorf (1885) i Claudius
Bombarnac (1889) au personaje
aje romaneti sau surprind
realiti din teritorii locuite de romani.
ncpnatul Keraban, intitulata iniial Ocolul Marii
Negre, descrie, pe 20 de pagini, drumul personajului principal
prin Dobrogea, pe atunci provincie a Imperiului Otoman,
oferind informaiile despre inut i despre locuitorii si, despre
formele de relief i despre aezri precum Cernavoda, Galai,
Tulcea i Constant. Jules Verne nu a ratat ocazia ca, prin vocea
lui Keraban, s nepe guvernul otoman pentru lipsa de interes
fa de infrastructur Dobrogei. n Mathias Sandorf apare
primul castel din Carpai, o reedin localizat n districtul
Fgraului, pe una dintre culmile muntoase care despart
Transilvania de Valahia. Atunci remarc Jules Verne, pentru
prima oar n oper sa,
a, nainte de Castelul din Carpai,
mreia slbatic a Transilvaniei. n fine, romanele Claudius
Bombarnac i Frumoas Dunre galben sunt ultimele dou
scrieri ale marelui autor francez care fac referire la realitile
romaneti din a doua jumtate
te a secolului al XIX-lea.
XIX
n
Claudius Bombarnac, eroului, reporter la XX Siecle, i se
altur, pe traseul transasiatic Tiflis Pekin, mai muli
conaionali romani, printre care frumoas Zinca, o blond de
22-23
23 de ani, cu ochii negri, caracteristici tipului romnesc.
Apoi, n Frumoasa Dunre galben i plimb cititorii pe la
Literatur
Porile de Fier, pe raul Cerna, prin oraele Giurgiu i Galai,
respectiv, braul Chilia.
Roia Montana, un adevrat izvor al bogiei transilvane
M simeam emoionat. Puneam pentru prima dat piciorul pe
un pmnt locuit de romni. Simpatia mea profund pentru
acest neam misterios fcea s-mi bat inima. Cuvintele lui
Elisee Reclus l urmresc nencetat pe Jules Verne. Pagina cu
citatul respectiv din cartea marelui geograf se afla la loc de
cinste pe biroul de lucru. A deschis-o i rsdeschis-o ori de cte
ori simea nevoia s se ptrund de afeciunea i de simpatia
mrturisit pentru romni a lui Elisee.
Soarbe din ceaiul fierbinte, i ntinde temeinic harta lng
colile albe i se pune pe scris. E 5 i 20 deja. Aceast bucat
ciudat din Imperiul Austro-Ungar, Transilvania, nseamn n
traducere tara pdurilor. Se nvecineaz la nord cu Ungaria, la
sud cu Valahia, iar la est cu Moldova. () e un fel de Elveie,
dar nc pe att de mare, nefiind ns mai populat. Cu podiuri
numai bune pentru diversele culturi, puni mbelugate, vai
desenate dup capriciile naturii i piscuri severe, Transilvania,
brzdat de ramificaiile de origine plutonic ale Carpailor, este
traversat de numeroase cursuri de ap, care se varsa n Tisa i
n Dunrea cea superb, ale crei Pori de Fier, aflate la cteva
mile mai la sud, nchid defileul lanului Munilor Balcani, la
grania dintre Ungaria i Imperiul Otoman. () Indiferent de
statutul su politic, a rmas n continuare un trm unde triau
mai multe seminii, care au conlocuit fr s se contopeasc, de
exemplu, valahii sau romanii, ungurii, iganii, dar i saxonii.
Ruinele Cetii Colt
Pe un carneel legat n piele aurie, Jules Verne a aternut cteva

note de lectur despre tot ce a putut afla legat de bogiile
Transilvaniei: solul fertil, minele de sare de la Turda, muntele
Praid, cu zcmntul de clorura de sodiu, minele de la Remetea,
care produc plumb, galena, mercur i mai ales fier, minele de la
Hunedoara, minele de crbune de la Haeg, Livezeni i
Petroani, apoi minele de aur de la Abrud, de la Cmpeni,
regiunea cuttorilor de aur, unde o mulime de mori cu utilaje
foarte simple sapa nisipurile de la Roia Montana, un adevrat
izvor al bogiei transilvane. Iat, se pare, un district foarte
favorizat de natur, dar n care totui bogia nu contribuie cu
nimic la bunstarea populaiei, gndete Jules, n timp ce-i
mngie barba stufoas. Transcrie ideea pe o ciorn. Cine tie,
poate o va folosi cndva
Trmul erpilor hrnii cu laptele cel mai bun
E convins c are nevoie de o lume magic, misterioas, pentru a
pune n eviden sfietoarea poveste de dragoste care i opune
pe btrnul lupttor paoptist Radu de Gorj i pe mai tnrul
p. 103
boier craiovean Franz de Telek, doi brbai pasionali, prini n

mrejele Stillei, o faimoas cntrea de opera din Italia.
Castelul din Carpai

Caut febril n descrierile lui Reclus i n monografiile despre
obiceiurile i credinele romanilor, pn gsete exact ce cauta.
i investete personajele ardelene cu triri la limita magicului,
apoi cuvintele se aeaz cumini, sub penia sa de mare scriitor:
Exista zne sau babe, de care trebuie s te fereti s le
ntlneti marea sau vinerea, cele mai puin norocoase zile ale
sptmnii. Aventurai-v, deci, n inima acestor pduri din
comitat, pduri vrjite, unde se ascund balaurii, aceti dragoni
gigantici, cu flci care se nla pn la nori, zmei cu aripi
nemsurate, care rpesc fetele nobile, dar i pe cele de neam
mai puin bogat, dar care sunt frumoase! Iat, se pare, mai muli
montri redutabili Atunci care este geniul cel bun pe care l
ridic mpotriva acestora fantezia popular? Nimeni altul dect
arpele de cas, care triete n fundul vetrei, i a crui influenta
benefica ranii o cumpra, hrnindu-l cu cel mai bun lapte.
E decorul perfect pentru a introduce n scena Castelul din
Carpai. Btrnul Jules Verne scrie cu fervoare, e total absorbit
de Transilvania fabuloasa pe care o viseaz cu ochii deschii,
pierdui cu orele, pe catifeaua vernil care mbraca pereii
camerei de lucru.
E, practic, imposibil s recunoti formele nehotrte ale
Castelului din Carpai pe dealul Gorgan, pe care l ncoroneaz
la stnga trectorii Vulcan. Nu se detaeaz deloc pe fundalul
munilor. Ceea ce eti tentat s consideri un donjon nu este
dect o grmad de pietre. Cine l privete are impresia c vede
crenelurile unui zid unde nu se poate afla dect o creast
stncoas. Tot acest ansamblu este incert, mictor i vag. Aa
c, dac ar fi s credem toi cltorii, Castelul din Carpai exist
doar n imaginaia oamenilor din comitat.
Urmaii vechilor daci
La poalele dealului care duce ctre misteriosul Castel din
Carpai, Jules Verne plaseaz satul Vereti. Acum e momentul
s evidenieze ndrjirea cu care romanii ardeleni i-au aprat
identitatea, vreme de sute de ani! N-are ndoieli n aceast
privin, iar entuziasmul sincer i molipsitor al lui Elisee Reclus
e cea mai bun dovad.
La Vereti, ca de altfel n toat partea aceasta a Transilvaniei,
nu se vorbete nici germana, nici maghiara, ci doar romana,
chiar i n cele cteva familii de igani, mai degrab stabilite de
tot, dect provizoriu, n diverse sate din inut. Aceti venetici
Literatur
preiau limba locurilor prin care se aciuiesc, i la fel i religia.
Au adoptat chiar i ritul ortodox, conformndu
conformndu-se religiei
cretinilor n mijlocul crora s-au
au aezat, scrie Jules Verne.
Impresii de cltorie (II)

Prof. Lina CODREANU Hui
Somnul scurt i fr vise, ne-aa redat optimismul normal

de turist, nct autocarul s-aa umplut de zarva i buna dispoziie a
buchetului dee turiti din, acum, deprtata Moldov. n peninsula
Asiei Mici, de la anakkale pn la Kuadasi cltoria a mai
durat vreo apte ore. Pe traseul E87 ne-am
am ndreptat, innd
marginea Mrii Egee, spre orelul Ezine pe care ll-am traversat
pe-o parte lturalnic.
lnic. ndat dup Izmir am intrat pe poarta
provinciei Aydin pe aceeai autostrad. Am cotit-o
cotit spre dreapta
prin Seluk i, gata, ateptam precipitai s coborm la
destinaia rvnit Kuadasi.
Atmosfera din autocar a fost una specific unei cltorii.
Lume de toate felurile adunat sub stindardul unei cltorii
lungi i obositoare. Opririle pe la staiile de aprovizionare cu
combustibil au nlesnit cunoaterea superficial, desigur.
Persoane binevoitoare, prietenoase, zmbitoare De am fi aa
i acas, n ar, vreau s zic! Cine s-aa hotrt pentru o
asemenea cltorie trebuia s se narmeze a ndura cu stoicism
mirosul de grup, aerul condiionat i vnturat dintr
dintr-o parte n
alta, s nu deranjeze, s vorbeasc moderat, s-i
s
racordeze
ritmul butului apeii cu cel al opririlor autocarului prin
benzinrii (pentru uurare). Totui, cnd n rndul turitilor
ajuni ntr-oo stare de avansat slbiciune i cu fee boite, de
petrecrei argoi, atunci iritarea cretea. Care mai de care
gsea c e prea ngust scaunul, c n-are
are amortizare, c nu se
las pe spate ct ar fi vrut, ba, c cel din fa extinde cu
obstinaie scaunul i-ii ngusteaz spaiul i aa restrns. Pe
optite, spuneau celui apropiat c nite vnturi scpate din ocol
adie prin preajm, c preaa vorbete necontrolat ori prea tare
cineva de pe bancheta alturat (of, tare-ii bine acas!), c unii
consum alcool, c Ba, ca meniul s fie complet, unui domn
n vrst i s-a fcut ru-ru
ru de tot, a leinat, ceea ce a agitat
spiritele i aa ncinse. De ce n-aa stat acas? Dar a mai fost i
nu i s-aa ntmplat nimic. Nu avea nimic la plecare La
vrsta asta E limpede de neles c cine a pornit ntr
ntr-o
asemenea cltorie trebuia s-i
i asume orice risc de
(dis)confort.
n autocar erau i minori, ntre
tre care unul Ianis, o minune
de tei ani, care la vederea unui vapor ori vreo macara cerea
ndrjit: Opii! Opii! Vapolul meu! Situai mai pe la coada
autocarului, copiii nu s-au
au dat n spectacol. Desigur, n
neastmprul lor, unora dintre turiti li se prea c cei mici ip
deranjant, fr ca prinii s-ii controleze. Bieii prini, nici nu
tiu cum au avut curajul s-ii ia pe cei mici ntr
ntr-o aa mare
p. 104
cltorie! Le fceau toate poftele, le inventau povestioare

felurite spre a-ii potoli, le artau maini,
mai
cai, turnuri,
motociclete, tractoare, numai s stea linitii. Ct s stea?
Aipeau doar cnd putii se nmuiau pe braele lor, poticnii pe
cte un coltuc de pern. Am constatat c cel mai mult,
odihnitor i cu nepsare dorm copii. Ferice de ei!
Pentru
tru tihna corpului se cutau toate posibilitile, cel
mai la ndemn fiind lsarea capului pe sptarul banchetei, n
stare de repaus. n legnarea autocarului, jucau capetele ca
mrgelele, de la stnga la dreapta, mai ales dac turitii n-au
n
avut inspiraia s-i
i ia un suport de sprijinire Apoi,
persoanele mai mici de statur i adunau genunchii la gur i
dormeau n ezut, precum copiii strzii. Schimbarea poziiei
nsemna sprijinirea capetelor de sptarul banchetei din fa i
aa se mai furau cteva clipe de somnie. n cuplu ori n familie,
cei doi de pe banchete i permiteau s se sprijine unul de/ pe
umrul celuilalt. Din cte am aflat, pentru toi a fost (cu mici
nuane) cam la fel, nici mai bine, nici mai ru. Ba, mai mult,
cnd bietului btrnel din nou i s-aa fcut ru i ll-au trecut toate
nevoile, damfurile i alungau spre spatele autocarului. Se mai
ntmpl, de!
Grupul din oraul cu gar fr trenuri a stat rsfirat n trei

locuri: chiar n fruntea frunii (compensator, nu?), pe la mijloc
mi
i pe ultimele locuri din fundul autocarului, adic umr la umr
pe bancheta cu cinci locuri. Graniele de comunicare ss-au
atenuat, sudura fiind realizat prin starea fiziologic i psihic
netezitoare de controverse i ifose, ncurajate de legnarea
sinergic n voia autocarului. Uite-aa,
aa, prin intuiie simpatetic,
prin suferim dimpreun i haz spontan s-au
s
legat amiciii i
apropieri inedite iar ceea ce prea complicat i penibil a devenit
lesnicios i plcut.
*
Ca s descriu peisajul natural vzut
vzu n ara turceasc
trebuie s-mi
mi raportez impresiile neaprat la cel romnesc. De
De-a
lungul autostrzii, pe banda de sens bine individualizat nu erau
plante ornamentale precum zidurile florale ale oleandrilor din
Grecia, spre exemplu. Doar ce-aa dat natura,
natura ca i pe la noi.
Literatur
Numai c la noi, undele cromatice de verde sunt vii, proaspete,
mbietoare, specifice climei temperat-continentale.
continentale. Mi
Mi-am adus
aminte c-nn miez de var, dac mergeam n pdurea Dobrina
trebuia s lum i haine mai groase, cci umbra deas
deas a
stejarilor aducea adieri rcoroase. Pdure, drag pdure N
Navem nici un merit n truda mamei natur, dar e un bun
patrimonial pe care, din pcate, noi, romnii, l neglijm i
i-l
deteriorm cu incontien uneori. Turcii ar vrea o asemenea
bogie natural
ral Sunt compensai ns cu terenuri pe care
mslinul, smochinul i piperul negru cresc n slbticie. Ici
Iciacolo, sfioii chiparoi, de-un
un verde cernit, cu vrfurile plecate
ca pentru rugciune, cu trista lor legend, mpungeau azurul cu
siluetele verticale
ale i singuratice, asemenea turnurilor de
minarete. Avnd o infrastructur foarte bun, oseaua este bine
protejat de parapete n teras iar de pe culmile deluroase,
beneficiam de vedere panoramic. Pmnturile albicios
albicios-rocate
cu pomii i copacii rsfirai,
ai, ca nite implanturi dezordonate se
alungeau sub priviri pn la necarea n luciul mrii. Clima nu
pare favorabil vegetalului din zonele mediteraneene, iar briza
i apele au salinitate sporit. i totui, cnd luciul apei se ivea la
orizont, n autocar
ar se isca rumoarea unei plcute surprinderi.
Briza mrii
mahomedanilor i steaguri ale Turciei, da, de la mare deprtare.

Poate sunt situate lturalnic, mi-am
am zis. Acest fapt m-a
m fcut s
cred c ntreprinderile mici i mijlocii, fermele i asociaiile
familiale absorb generos fora de munc. Desigur, turismul
turismu e o
realitate prosper de prim-plan,
plan, dar n-ar
n
fi suficient pentru o
populaie dens cum este cea a Turciei. Ghida din Kuadasi ne
nea explicat c pe rm viaa este mprit n dou atitudini
sezoniere: febra muncii de var i ateptarea stagnant a
celuilalt
lalt anotimp, inoportun turismului, chiar dac ninsorile sunt
o raritate. Clima le faciliteaz i cheltuielile gospodreti. Am
zrit, n exteriorul cldirilor (blocuri, vile) panouri pe care erau
fixate contoarele apometrice, semn c aparatura nu nghea n
anotimpul rece. La noi ns, construim spaii speciale pentru
apometrele gospodriilor, cam un metru i jumtate sub pmnt,
pentru a le proteja de gerul iernii, i tot se ntmpl s mai
nghee. Pe acoperiurile cu igl roie ale vilelor sau pe
blocurile
urile mici, nu prea artoase, ns ngrijite, cu o cromatic
armonizat i cu balcoane generoase erau fixate cte dou
bazine, probabil, pentru nclzirea solar a apei menajere.
Aadar, cheltuiala unei gospodrii turceti este mai mic,
nemaisocotind necesitatea
sitatea mblnirilor corporale contra
frigului.
n ceea ce privete mediul de via din satele i oraele

bulgreti, imaginile ne ddeau fiori, cci ne aminteau de
realitatea cenuie de la noi de acum vreo 15-20
20 de ani n urm,
astzi nc prezent
zent n anumite zone srccioase. n Bulgaria,
am fost surprini de aspectul dezolant al caselor mpovrate de
igla grea i veche. Acoperiurile ruginii chituite cu ciment
cenuiu, dar mai ales streinile caselor fceau valuri sau rdeau
tirb, semn de vechime i de nengrijire. Ne-aa izbit neplcut
neornduiala care domnea peste tot n ogrzi. Ne
Ne-am mirat c
gardurile, att ct se iveau printre pomi, figurau doar ca marcaje
de habitat, c grdinile erau ogrzi nengrijite, deoarece blriile
ajungeau pn-nn prispa sau n peretele casei. Dei erau la
osea, nu era nici o sfial ori vreo iniiativ de a gti casa,
curtea, gardul. S fie doar srcia ori i delsarea ne
negospodreasc? Nu mai vorbesc de blocuri: cenuii, cu
tencuiala zdrobit, cu urme de la plnsul ploilor i cu
lighenele parabolice ochind cerul Deprimant. Mi
Mi-am
mngiat gndul cu tristeea c, din punct de vedere economic
i civilizaional, ntr-adevr,
adevr, bulgarii se afl n urma noastr.
De la Seluk am tiat-oo n unghi drept spre mare, calea

noastr nfrindu-se
se cu rmul Mrii Egee. n sfrit, am ajuns
pe la cinci d.a. n staiunea destinat sejurului nostru
Kuadasi.
Ei, n ara turceasc, peisajul urban era altfel.

l. Spuneam c pe
turci nu-ii ajut compoziia solului (pietros, arid) pentru a susine
major o agricultur spornic pe cale natural, ci doar prin
irigaii. Faptul s-aa observat pe parcelele nverzite care sfidau
acele fierbini ale soarelui. Ce mi s-a prut interesant e c pe
culmea vreunui deal nea din pmntul albicios o pdure de
blocuri, un ora, fr vegetaie, nici primprejur, nici intravilan.
Semne de mare industrie (fabrici, furnale, construcii
industriale) n-am
am zrit, dar moschei pentru rugciunea
rugciun
p. 105
*
Kuadasi e o localitate situat pe o peninsul a crei
denumire i are originea de la kus (pasre / porumbel) i
ada (insul). Faptul e marcat de forma peninsulei asemenea
unui cap de pasre, de prezena Insulei porumbelului i de un
monument situat pe falez, reprezentnd
prezentnd o mn n palma creia
stau, vin ori zboar porumbei albi i cenuii.
Grupul huean a avut cazare la
Hotel Ozcelik, cu regim demipensiune.
Pe firm erau afiate patru stele, dar i
ierarhizrile acestea sunt relative, precum
codurile de temperatur,
temper
adic se
difereniaz de la ar la ar. Dup mine,
trei stele erau ndeajuns, dar de! La
intrare, ne-aa ntmpinat un angajat
modest, de vrst mijlocie, cu ochii dede
un albastru decolorat, despre care, ulterior, am aflat c tia
vorbi n multe limbi,
mbi, cunotea particulariti de civilizaie din
Europa, semn c era de mare utilitate unui patron de hotel.
Politicos, ne-aa condus cu tot cu bagaje (cam subirele!) la
locurile repartizate. Cte trei-trei
trei n camere proaspt dichisite.
Condiii asemntoaree cu cele din alte hoteluri romneti. Vzut
dintr-un
un anume unghi, cldirea hotelului avea forma unei crose
Literatur
de hochei, protejnd o piscin interioar i cu deschidere spre
mare. De la balconul nostru, o privelite de invidiat, ceea ce
nseamn c eram chiar n centrul staiunii i puteam admira
rostogolirea soarelui n apele Mrii Egee, lunecarea micilor
ambarcaiuni n preajma portului, dar i micarea turitilor pe
plaj ori a mainilor pe Bulevardul Atatrc. Numai timp de
asemenea desftri de-ar fi, ne-am zis noi cu mulumire. Noi
eram trei doamne cu fizionomii ce duceau ctre tipologiile
mongoloide, slave ori fino-ugrice, dar, temperamental
deosebitoare. Ne-am armonizat gusturile, ne-am asumat scopul
sejurului, am de-gustat dimpreun impresii, bucurii,
mulumiri generate de ineditul locului i al civilizaiei orientale.
De altfel, grupul huean a fost permanent mpreun: la mas, la
plaj, la cumprturi, n excursii, mprtind noutile cu haz
irepetabil.
Am cobort dup un rgaz msurat n respiraii, cci
ghida trimis de la o agenie turistic zonal, o romnc
sprinten la trup, iute la vorb i ager la minte, ne-a adunat
repede-repede s ne informeze despre regulile hoteliere, despre
punctele turistice de interes din Kuadasi i s ne asalteze cu
propuneri de excursii turistice n zon. Tot aa operativ se
procedeaz i prin alte staiuni. Ageniile i trimit oamenii care
tbrsc asupra grupului de turiti ca vrbiile pe boul de
mmlig, ameindu-i cu fel de fel oferte de excursii la
obiective cu care colaboreaz, cu intenia explicit s-i racoleze
pe noi sosii cu oferte de excursii zonale. n cazul nostru, sub un
tir de vorbe, oferte erau pentru vizitarea sitului arheologic de la
Templul zeiei Artemis din Efes, apoi la Pamukkale (castelul
de bumbac) i pentru o sear turceasc. nscrieri ad-hoc,
explicaii rapide i plata, pe loc ori mine. Pentru cei
interesai de cumprturi informaii despre bazarul permanent
al staiunii, bazarul sptmnal cu mrfuri nealimentare de
miercuri i cel cu produse agricole de vineri. Apoi, distraciile
pe toboganele de la Aqua Park, aproape de Kusadasi Bani de
cheltuial s fie!
Aadar, aveam asigurate la restaurant micul dejun i cina,
ceea ce pentru majoritatea dintre noi prea aproape suficient.
Spun asta, deoarece, dei preparatele s-au cam repetat, au fost
foarte variate. ntr-o sear, simpaticul minor al grupului huean,
D., a numrat 33, dintre care 30 de sortimente bazate pe
gastronomia lacto-vegetarian: salate colorate, simple i
mbinate, tocnie, pireuri, picanterii pofticioase, legume pe
alese, cel mult dou feluri de bucate cu carne, apoi dulciurile
preparate dup buctria turceasc (foarte delicioase), fructele...
O farfurie, orict de generoas ar fi fost, devenea nencptoare.
Osptarii (voinici, buni de munci mai grele) erau foarte amabili
iar la vedere, n restaurant buctarul-ef, solemn i ncorsetat
de importana rolului su, ridicnd boneta nalt, m saluta
politicos de fiecare dat. Oferta hotelier includea i un bar,
saun, baie turceasc, masaj Peste zi, la cte un restaurant,
p. 106
shaormerie sau chioc aflate n calea turitilor, mai ciupeam, la

cornet, cte un chebap cu carne de be-he-he, rcorit cu un
pahar de iaurt but cu paiul, pizza, ceva baclavale ori sarailii
mbibate cu miere de albine, vreo bere (foarte rece!) i alte
ispite gastronomice. i ap. Da, apa de la robinete fiind uor
srat, nu era potabil, aa nct pe timpul zilelor caniculare (!),
purtam la noi sticlua cu ap. Eram att de lipsite de griji, nct
totul prea plcut, mbietor, relaxant, ca-ntr-o vacan
adolescentin Acul necrutor al timpului prea c se topise-n
loc spnzurat de clip
O curiozitate mi-a atras atenia. Turcii sunt tiui prin
valorificarea cafelei i renumele de cafea turceasc (la nisip,
tim noi) nu-l pune nimeni la ndoial. Ceea ce am observat e c
turcii nu prea consum cafea, ci un ceai rocat pus n phrue
mici cu forma de clepsidr, pe care tablagii le ofer contracost
pe strad, prin parc, prin bazar, pe plaj Phruele sunt lsate
n prsire de ctre consumatori pe pervazuri, pe grduul
parcului, pe bnci i culese, ulterior, de tablagiu. Aadar, nu
cafea beau turcaleii.
Strzile i aleile erau curate, danteluite cu palmieri, pini
i leandri bogat nflorii roz-alb. Plante agtoare, cea mai
spectaculoas fiind poreclita luleaua turcului, ncorsetau cu
dezinvoltur trunchiurile unora dintre copaci i pomi. Spre sear
ne plimbam pe strzile aglomerate cu turiti binedispui sau pe
esplanada cu grdina exotic suspendat (plantele erau irigate
cu pictura), n fapt asigurnd acoperiul unui lung ir de
restaurante i magazine. Ziua, restaurantele erau pustii, nct nentrebam din ce-or fi trind turcii, chinezii, indienii, care practic
negustoria? Mersul lene al pietonilor pleotii de cldur senviora vizibil spre sear, ns, cnd ntreaga staiune prea un
furnicar cu oameni. Animaie, jocuri de lumini, fntni
arteziene, palmieri, oleandri, arbuti Staiunea absorbea parc
energia turitilor, revrsnd-o generos a doua zi napoi. Couri
de gunoi nu se vedeau, dar patronii, dac observau, invitau
politicos pe oricine s pun hrtia, ambalajul de plastic la coul
su, pentru c important era ca n preajma prvliei i n
orelul lor s fie curat.
Alt noutate pentru noi a fost traversarea strzii pe zebra
pietonal. n Turcia, codul rutier prevede c nu pietonii au
prioritate, ci mainile. Aa c mirarea a crescut cnd o main a
poliiei nu ne-a acordat dreptul de traversare, dar i cnd cte un
ofer european ne zmbea cu subneles i ne acorda drept de
traversare, vznd ezitarea noastr. Motoretele sunt de nchiriat
i nu e obligatorie casca de protecie nici pentru conductor,
nici pentru nsoitor. n rest, lume calm, figuri luminoase i
zmbitoare, conciliere i toleran, lips claxoane, fr
apostrofri ori grosolnii n comportamentul tuturor. Oare de ce
acas ne comportm altfel?...
(Continuare din Lohanul, VII, nr. 3/27, oct. 2013. Va urma)
Literatur
Logodna dintre ape
nv. Corneliu LAZR Gura Bohotin,
Boho
jud. Iai
(continuare din nr. 33)
l civiliz - Mo Ioane mi-a venit o ide. Acum c suntem brba
brbai
trebuie s-i mai spun ceva. i-am
am vrut asta s ii-o spun i tatii
dei situaia ar fi fost din care afar de penibil. De civa ani
Brlea i face curte mamei. Sunt
nt convins c ea a fost o femeie la
locul ei i n-a dat importan ntorcndu-ii spatele. Acum abia
ncep s neleg mai clar. Toat nscenarea a fost a lui Brlea
profitnd de situaie. i-acum
acum s recapitulm:Tata ss-a plns lui
Brlea i i-aa promis c va face totul s ne despart. N
N-are importan acum din ce cauz. Apoi s-aa gndit c
c-i trebuie un
motiv temeinic. Bestia urmrea s scape de el cu orice pre
gndindu-se la mama. I-aa sugerat aadar ideea s trimit pe
cineva la Ana timp n care Iancu s fie martor. Tot Brlea a
aranjat apoi i cu cel pe care l-aa trimis i nu are importan
importan cine
anume pentru c el i-a jucat numai rolul de a-ll aa pe Iorgu.
In noaptea cu pricina Iancu
cu a fost minit de Brlea cum c
intrusul e deja n patul Anei i c a sosit momentul s dea crile
pe fa. Era convins c Iorgu aat cu cteva nopi n urm
sttea acum gata s-i
i primeasc musafirul. Iancu a czut n
plas. Brlea nu s-a ateptat ns
s la sinuciderea lui Iorgu. i
chiar de n-ar fi fcut-o, moartea lui Iancu a acoperit definitiv
toat nscenarea. Asta e mo Ioane, iar ca s se confirme spusele
mele trebuie urmrit Brlea i prins n capcan. Strns n u va
recunoate totul. Dar s nu ne pripim. Mai nainte de toate
trebuie s vorbesc cu mama. Ea poate s ne fie de un real ajutor.
A vorbit cu ea chiar n dup-amiaza
amiaza aceleai zile:
- Fr ndoial, mam, c cineva a nscenat toat
nenorocirea asta i l-aa trimis pe tata cu gtul n laul
lau dinainte
pregtit. Bnuieti cumva cine ar fi putut face asta?
- Nu Petre! Deocamdat nu pot bnui pe nimeni. Am
nc ndoieli mari n aceast privin.
- Amintete-i
i atunci cine a mai venit pe la el n ultima
vreme?
Petre trebuie
- ntrebarea asta mi-a mai pus-o cineva. Petre,
s-i fac o mrturisire: mie mi-ee fric s mai rmn singur n
cas asta. Las-o te rog,, pe Ana cu mine. Sunt convins c-o
c s
vrea pentru c noi n-am
am avut niciodat nimic de mprit.
- Spune-mi ce te face s-i
i fie fric aici und
unde ai trit
peste douzeci de ani?
- Singurtatea, Petre! i nu numai ea. Uite am s ncerc
s-i mai fac o mrturisire ceva mai delicat. Mi
Mi-e fric de
Brlea. Petre, cu att mai mult acum cnd am rmas singur.
Frica asta a intrat n mine nc de cnd el a nceput s road
uile acestei case. Nu tiu cum s spun,, dar avea un mod ciudat
de a m privi ori de cte ori ddea ochii cu mine. i-apoi
afacerile lui murdare cu Iancu nu le-am
am cunoscut niciodat
niciodat.
- Bine mam! neleg totul.
- Cndva i-am spus asta i lui Iancu dar el a rs de
mine i m-a scuipat n numele tatlui.
.
- Totul e limpede mam. Bestia e la mijloc. Mine
diminea o s discut cu procurorul. Am neles c-o
c s vin i-o
s m cheme. Dac Brlea va ncerca s vin aici la tine,
bnuiala vaa deveni ndat certitudine. Fii convins c el nu va
p. 107
apare dect dup plecarea mea la Oradea i mai ales dup

nchiderea dosarului.
- Cnd trebuie s pleci?
- Vineri. Voi rmne n tot acest timp i voi dormi aici.
Maria i-a pus s mnnce dar el i-aa promis
pr
c-o s se ntoarc
ndat fiindc mai are o treab foarte important.
- nva-m
m acum mo Ioane cum s fac s discut cu
procurorul n modul cel mai secret. N-a
N
vrea ca potaia s-i
ascut mirosul i s renune la momeal.
- Ascult-m Petre! Te duci
ci la notar. l gseti c azi e
duminic
minic i nu merge la slujb. El are telefon acas i e prieten
bun cu procurorul Istrati. Aa c poi vorbi d i r e c t c u e l
i-i aranjezi ntlnirea secret. Nu-ii fie team pentru c notarul
nu se amestec n treburile astea
stea i n-o
n s scoat o vorb
nimnui.
Ideea lui mo Ion a fost nemaipomenit c
c-n mai puin de-un
ceas Petre s-a ntors acas i s-aa apucat s mnnce. A doua zi
urma s-l atepte pe procuror
ror n lunc. S
S-a sculat dis-de
diminea i-a fcut drumul pe jos
os c vremea ddu-se
ddu n moin
i era bine de mers.
ntr-adevr
adevr procurorul a fost punctual i la orele 10 jumtate
a sosit aici singur cu sania notarului. Intre timp Petre fcuse
focul n cas
s i pregtise crnai fripi, colac i vin cu derc
parfumat cuu frag. ntrevederea a durat mai bine de un ceas i ss
au pus zeci de ntrebri mai sucite una dect alta.
- Domnule procuror ! Acum cnd lucrurile ss-au
limpezit de-aa binelea urmeaz ca Brlea s fie ateptat la locul
potrivit pentru c el n-o s renune nici
ici ntr
ntr-un caz la scopul pe
care i l-a propus. Dar tot la fel de sigur sunt
su c n-o va face
dect dup plecarea mea.
i tare mult a dori s-mi
mi pice mie n mn i s
s-l judec eu pn
s spun i a pe care a supt-o.
ma
ta s-au urzit, nu
- i dac legturile dintre el i mama
bnuieti oare c ea o s-l previn?
- Imposibil domnule procurer. ntre el i mama n-a fost
niciodat
dat nimic . Dar s presupunem totui i varianta
dumneavoastr.
n aceste condiii ce rost a mai avut ea s mi se destinuie...
oricum penibil situaie nu-i aa? i--apoi s se ngrijoreze de
singurtate... ce zici?
i s ncerc
- Ascult tinere! mi place cum gndeti i-o
s-i dau ie ansa s-ll descoi. ns drept s-i
s spun mie mi-e
fric s n-oo peti. Trebuie foarte mult pruden
pruden. Bnuiesc s
afle de la el i alte mrvii i de aceea iat planul meu de
aciune: Vei merge la Brlea s-i
i pun viza pe ordinul de
serviciu. Cu mult abilitate trebuie s-l
s faci s neleag c nu
sunt
nt suspiciuni n privina lui i c peste o zi vei pleca
pl
la
Oradea. Intre timp eu am s-ll anun de sistarea cercetrilor i
nchiderea dosarului. Mine diminea voi lua legtura la
telefon cu Oradea i voi cere comandantului unitii tale
militare prelungirea permisiei cu nc o sptmn centru cercecerce
tarea celor dou crime. n situaia n care voi obine aprobarea
,i asta va fi dificil, te voi anuna la timp iar apoi tu vei nscena
plecarea fie ea i cu lutari. Ce-ar
ar mai fi de fcut? S te ntorci
fi i s-i
i atepi momeala. Alte lmuriri ndat ce vei
v sosi la
Hui. Omul meu o s te atepte n bufetul de lng gar i-o s
te ntrebe La
La ce or pleac trenul de Oradea ? El o s te-aduc
te
apoi la mine. Cred c totul e clar acum.
Procurorul gust ceva din crnai i bea apoi dou
ulcele cu vin aproape una dup altaa i nici o pictur mai mult.
Literatur
i-au dat mna i s-au desprit n singurtatea luncii nevzui
de nimeni aproape de orele amiezii. Mari diminea Petre a
mers la spital s-i vad copilul i a stat de vorb aproape dou
ceasuri cu Ana. I-a adus miere de albine, plcint cu brnza de
oi, smntn i gutui i toate de la Maria, joi dup amiaz a suito apoi cu copil cu tot n sania lui Adam i s-au ntors acas la
mo Ion cum le-a fost nelegerea, si tare mult s-a bucurat
btrnul i chiar mtua Safta cnd au aflat c pe copil l
cheam Ionu. Vineri diminea planul studiat cu mult
pruden de procurorul Istrati urma s fie pus pe picioare i
chiar primele semne se artau bune. Brlea i-a rspuns salutului
lui Petre i i-a luat foaia dintre degete fr s-l ntrebe rostul
venirii aici de parc tia bine i-l atepta. Nu s-au privit o clip
n ochi i duc ce i-a napoiat hrtia i-a recomandat s se
comporte acceptabil n timpul ct a mai rmas i chiar pe tren.
Petre l-a salutat a doua i ultima oar dup care a ieit din birou
i cldire cci afar l atepta mo Ion cu iepele lui. Avea mult
fn n sanie i-n dimineaa aceea eselase iepele de-i era acum
mai mare dragul s le vezi, mai ales c-aveau i hamuri noi
cumprate de la curelarul Zoltan din trgul Ieilor. Fcea mo
Ion din mn tuturor de parc pleca pe un alt continent i chiar a
ridicat cciula cnd a trecut prin poarta notarului cci nevasta
acestuia tocmai atunci ddea s ias. Au but la bufetul de lng
gar uic fiart i tocmai cnd le era lumea mai drag i-ar fi
vrut s mai ia un rnd, iat c Petre a trebuit s plece dup cel
ce-a venit i l-a ntrebat de tren. A rmas mo Ion singur de s-a
scrpinat n barb dar pn la urm tot a mai luat o fiertur.
Acolo sus n casa mare a procurorului Petre a primit ultimele
indicaii si chiar un pistol, din pcate fr ncrctur, pe care
n-a vrut s-l ia iar procurorul s-a scuzat c nu poate s-i dea i
gloane. Ctuele ns le-a lua i le-a bgat n rucsac. S-au ntors
noaptea trziu, c mo Ion s-a stura ateptndu-1, ba nc s-a
mai i certat cu osptreasa urt la fa care l-a dat afar ca peo crp venind ora nchiderii. Petre a intrat acas pe poarta din
fundul grdinii dndu-se jos din mersul cailor fr s spun
moului mcar noapte bun. Apoi vreme de cinci zile n-a mai
ieit din cas pentru c noaptea care-o atepta nu sosise nc, ea
avea s urmeze dup cea de-a cincea zi cnd grmjoara lui de
sperane se fcuse tot mai mic. i-n tot acest timp de ateptare
ua de la faa a stat mereu ncuiat pe dinuntru cu cheia n
broasc anume pregtit s poat fi deschis, iar intrarea i
ieirea aici se fcea pe cealalt u dosnic ce ddea n camera
ascuns n care Petre i avea patul. Maria mpletea pn
noaptea trziu iar apoi se culca aici n salon. Ziua trebluia prin
gospodrie nc de diminea i chiar a ieit de cteva ori pe
portia din faa casei dnd pe la dughean s cumpere colorani.
Noaptea nu se aprindea alta lamp dect cea din salon i de
aceea Petre de fiecare dat trebuia s mnnce devreme.
Noaptea ce-avea s pun capt ateptrilor era la fel ca celelalte
nopi de ianuarie, rece cu cer nnorat i vnt potrivit ce-i
scutura mtreaa alb de omt. Maria s-a culcat mai devreme ca
niciodat. Fie c terminase de mpletit ciorapii i mnuile din
ln pentru Petre, fie c-o usturau ochii din cauza fumului
lmpii.
Btile din fereastr le-au auzit amndoi deodat
pentru c ua ce desprea salonul de dormitorul lui Petre sttea
mereu deschis doar att ct s ncap un ou. Era puin dup
miezul nopii c nu eu mult n urm btuse i ceasornicul de
perete.
p. 108
Dup a doua btaie n fereastr Petre a auzit-o pe Maria cum s-a

ridicat trgndu-i capotul iar apoi paii ei deprtndu-se.
- Cine-i ?- ntreab ea ajungnd la u
- Maria, te rog deschide... Eu sunt Brlea... Am
probleme care nu sufer nici un fel de amnare. ... Probleme n
legtur cu dosarul...
Maria tace cteva clipe, o ncearc frica i totui
aprinde lampa sucind cheia n broasca uii.
- Ct de importante pot fi aceste probleme la o or att
de trzie c-o femeie singur?
Brlea devine agitat, nu s-a ateptat s i se deschid att de
repede i de-aceea aproape c-a uitat de unde s nceap.
- Vedei dumneavoastr doamn, n meseria asta n
care lucrm noi suntem uneori nevoii s deschidem chiar ui
necunoscute la orice ora din zi sau noapte. Am pretenia c-n
casa aceasta am intrat deseori i n-a crede acum prezena mea
ridicol.
- Spuneai ceva de dosar !
Se aeaz n fotoliul lui Iancu fr s-i dezbrace haina dei
cuierul e foarte aproape. I s-ar prea prea devreme s-o fac, i
poate c ateapt invitaia ei.
- Dosarul a fost nchis i clasat stimat doamn...
- Serios? i cine a rmas vinovat pn la urm?
- Iorgu, pentru c el l-a ucis mai nti pe Iancu ns
legea nu-i mai poate pedepsi pentru c i-a fcut-o singur cu
minile lui.
- i numai pentru asta ai venit aici domnule Brlea?
- Vedei dumneavoastr doamn, ar mai fi i alte
probleme pe care o s vi le comunic tot n noaptea asta, dar dac
se poate ceva mai trziu. Aici n casa dumneavoastr totdeauna
m-am simit bine Pot s-mi dezbrac haina? E prea cald aici...
aiei ro Ana nu rspunde. O stpnete frica ns n-o prsete
curajul.
I urte din toata fiina ei , dar nu-i nc momentul s i-o spun.
- Ce bea domnul Brlea? ampanie, ori tmioas
autohton...? Sau poate chiar coniac?
- O! mulumesc.! tii doamn... prea multe
deodat i m zpcesc, zu...! Iertai-m!
- Spunei-mi domnule Brlea, dup prerea
dumneavoastr, ce l-a determinat pe Iancu n noaptea aceea s
mearg n vale?
- Iertai-m doamn, dar ca s v dau un asemenea
rspuns, ar trebui s intru n intimitile celui ce mi-a fost bun
amic iar dumneavoastr so. i n-a vrea! Credei-m...! i
totui, da c stau bine i m gndesc, dumneavoastr acum
trebuie s v refacei din propria cenu fiindc suntei tnr
nc i foarte frumoas. Iancu v-a nelat tot timpul doamn. El
a mers atunci n lunc din pcate pentru ultima lui prad ce nc
nu i-a czut n unghii, a mers pentru Ana... Iorgu bnuia asta i
de aceea l-a mpucat. Nu trebuie acum s credei c biata
femeie ar fi cu ceva vinovat. Poate c ea nici n-a bnuit
vreodat...
- S fi fcut el asta?
- N- a fcut nimic fiindc n-a gsit-o...! i-a gsit n
schimb moartea. Dar de ce te miri aa? Ar fi fost asta o
nenorocire mai mare ca cea care s-a ntmplat? Nicidecum...!
Dup o noapte cu A na, cu voia sau fr de voia ei, ar fi fcuto c-aa-s toate femeile. Iar apoi s-ar fi mpcat i cu Iorgu, i cu
Petre, i te-ar fi iubit poate i pe tine cum n-a fcut-o nc ... tii
tu Maria, c el a dormit i cu nevasta lui Iorgu cu toat
Literatur
dumnia dintre ei? Si ce dac-a dormit? A spus ea cuiva asta?
La urma urmei aa-s toate femeile... c nici brbaii nu-s mai
teferi...!
Bea apoi tot coniacul din paharul lung i-i aprinde
trabucul. Privete ceasornicul din perete dar precis nu-l citete
fiindc pe el acum timpul nu-l intereseaz... Stinge igara n
fructiera de pe mas, se ridic i sufl n lamp. Nu se stinge.
Sufl a doua oar mai puternic. Ana i deschide ua.
- Iei afar din casa mea !
- Calmai-v scump doamn...! Toate femeile
frumoase spun mai nti acelai lucru. i-apoi totul ncepe cu
"nu vrea" , dar se termin cu bine.
O mpinge cu umrul de-o parte i ncuie la loc ua cu
cheia rmas n broasc.
ntia lovitur din ntuneric nu-l doboar dei a primito n plin dup ceaf, ct se poate de puternic. Se simte apoi
agat de guler i n-are timp s riposteze naintea pumnului
nimicitor ce-i zdruncin creierii i-l primete n plin fa.
Celelalte lovituri le simte tot mai slabe dei sunt aceleai dac
nu cumva mai zdravene. Ct despre lovitura n stomac cu
piciorul, de asta n-o s-i mai aminteasc niciodat, cnd i
revine vede mai nti o lumin groas ca laptele btut i-abia
dup aceea lampa n cui rsturnat... i d seama apoi c este
agat de picioare, de undeva de sus, stnd cu fruntea pe
duumeaua rece a salonului. Ceasul bate de dou ori dup
miezul nopii. Ctuele l strng nemiloase dar picioarele i-au
amorit i nu le mai simte. In schimb minile i sunt libere s-i
poat terge faa nsngerat, doar a t t.
- i-acum, strpitur povestete.
Ori vei ncepe i tu ca femeile cu "nu vreau"? Dar parc tot tu
spuneai c pn la urm totul se termin cu bine. Aadar dup
ce vei spune totul o s te cobor de la grind, o s pun pe cineva
s te spele c eu mi-a murdri degetele de sngele tu spurcat
i chiar o s te mbrac apoi n haine curate s ari brbat bine n
faa domnului procuror. i bag bine-n cap ce-i spun. Ca s nui complici situaia nu mai povesti procurorului fleacurile din
noaptea asta. tiu bine c-s intimitile tale i nu se prea spun
oricui. Povestete-i numai nenorocirea din lunc i ce-ai fcut tu
anume ca ea s se-ntmple i-i de-ajuns. Grbete-te Brlea c-o
s-i ias maele pe gur i n-ai s mai poi vorbi.
Instinctiv duce mna dreapt la bru amintindu-i de arm.
Dar din pcate e prea trziu s-o mai poat gsi acolo i nici pe
mas n-o poate vedea din poziia lui incomod.
..
- Ai s nfunzi batalionul disciplinar, dezertorule! iabia dup ce-ai s te ntorci de acolo vlguit de pedeaps
oamenii mei or pune gheara pe tine i te-or scrijela ca pe
pstram.
Petre i calc degetele minii cu clciul cizmei pn cnd
nenorocitul url ca-n gur de arpe.
- Vorbeti de oamenii ti? Voi suntei oameni, aa-i?i-i apsa mai tare lsndu-i toat greutatea n clci.
- N-ai dect s-o faci pe prostul c-o s ne distrm aa
pn la ziu. i-apoi i-oi scoate i ochii pe rnd cte unul c tot
n-au s-i mai foloseasc de-acum, iar la urm o s-i jupoi
pielea i-o s i-o umplu cu paie. Pentru mrvia ta toate astea
nu-s dect fleacuri. N-ai nici o ans de scpare nenorocitule!
Procurorul tie totul i de-aceea m-a scos din cazarm i m-a
trimis aici s te judec eu naintea tribunalului.
- Cine m-a turnat Petre?
p. 109
- Nu tiu prea bine dar cred c tot oamenii ti fr

mcar s fie clcai pe degete.
- Slbete funia i las-m s-mi trag sufletul. O s-i
vorbesc! ntre timp Maria a alergat n noapte la notar acas, c
nu locuia prea departe, l-a trezit pe om din somn i l-a adus aici
la rugmintea lui Petre. Cnd au intrat pe ua dosnic, Brlea
tocmai ncepuse s vorbeasc ntins pe duumea cu minile sub
frunte. Spnzurtoarea din grind fusese slbit doar att ct si poat sprijini genunchii iar notarul s-a ngrozit netiind ce se
ntmpl aici.
- Voiam de mult s-l ucid pe Iancu dar nu cu minile
mele. Cnd m-a rugat insistent s-l ajut ca s v despart, i
chiar a pltit bine pentru asta, mi-a czut n minte ideea aceea
blestemat.
tiam dumnia dintre el i Iorgu i asta avea s m ajute. L-am
trimis mai nti pe Onofra n vale cu toate c nu voia nici n
ruptul capului dar el nu bnuia planul meu i-apoi n-avea mare
lucru de fcut dect s-o strige pe Ana i s se conving dac-i
acas.
Apoi s se ntoarc i s-mi spun cum de altfel a fcut-o.
- De ce pe Onofra ? intervine Petre.
- Fiindc Iorgu avea s-l cunoasc mai uor i-n plus ,
schilodit fiind atunci de tine avea s-l conving acum pe btrn
c venise s se rzbune pe Ana.
tiam c Iorgu o s-l mai atepte i de aceea l-am trimis apoi pe
Iancu n focul aprins minindu-l c a sosit ceasul s-o prind pe
Ana n fapt. N-am prevzut ns c Iorgu o s-i curme zilele.
i-n privina asta n-am nici o vin.
- Spune Brlea c de-acum totuna e. De ce crezi tu c
tata a vrut pe orice cale s m despart de Ana?
- Cndva el a batjocorit-o pe Zamfira, mama Anei iar
apoi a necat-o n Adptoare de fric s nu afle Iorgu. Cred
eu c mustrarea asta de cuget l-a mpins s-o fac. Petre...! tiu
bine ce m ateapt... Nu scap fr 7-8 aniori pentru toat
parivenia asta. Nu-mi pare ru ce-am fcut. mi pare ru ns cam fcut-o pentru o femeie care m-a nelat... Blestemate fie
femeile toate...!
n zorii zilei notarul s-a ntors acas i a telefonat procurorului.
Brlea a rmas aici pe duumea nc patru ceasuri pn la
venirea lui i-n tot acest timp i-a lins rnile i n-a mai scos o
vorb. Dup ce l-a suit n main sub privirile curioase ale
mulimii adunate aici, procurorul i-a aprins igara i l-a agat
pe Petre cu degetele de cotul drept vorbindu-i rar cu vocea-i de
bariton.
- Eti cu-adevrat ceea ce ateptam de la tine. Nu uita
c peste dou zile trebuie s fii la unitate, iar nainte de plecare
s treci pe la comisariat i s primeti raportul vizat de
procuratur pe care chiar azi o s-l bat la main c-o s i-l cear
comandantul. Peste cteva luni vei fi chemat la proces.
i trece apoi palma pe dup ceafa tuns scurt i-i
strnge mna. O s mai am nevoie de tine ..!
Maina pornete greoi scrind din uruburi i lsnd n urm o
dr albstruie de fum neccios. Dispare apoi dup colul uliii
iar mulimea din fa porii se mprtie care ncotro...
Literatur
Maruca Pivniceru n dialog cu
ALEXANDRA VELNICIUC
M intereseaz rolurile care mii se potrivesc la prima
vedere
- Provii dintr-oo familie n care i prinii din partea mamei i a

tatlui au fost atrai de muzic: pianiti, profesori de canto, de
componistic.
- ntr-adevr, de aceea timp de 10 ani (de la 4-14
14 ani) am studiat
pianul i poate, s suplinesc lipsa mamei, care era pianist,
plecat definitiv n Italia. De fapt, eu tiam nc de la vrs
vrsta de 5
ani, c voi urma teatrul, precum tatl meu, tefan Velniciuc,
actorul i profesorul pe care l adoram, dedicndu-i
dedicndu toat viaa,
formrii mele. ntotdeuna, foarte ocupat, chiar i n concediu,
mergeam adesea la Cumptul - cnd trebuia s-i
s
ntrerup
vacana, m lsa n grija prietenilor care se aflau acolo, de
exemplu Paul Ioachim, directorul teatrului din Buzu; de
asemenea i cei din familie se ofereau cu mult drag s m ia la
ei.
ALEXANDRA VELNICIUC
- Vorbete-ne despre perioada studiilor.

- Am urmat n perioada 1995 - 1999, liceul bilingv George
Cobuc, cu predare n limba englez, iar n 1996 am absolvit
cursul de jurnalistic organizat de Ministerul nvmntului.
ntre 1999-2003,
2003, am fost student la Universitatea Naional de
Art Teatral i Cinematografic - secia actorie la clasa
prof.univ. Sanda Manu (anii I i II), iar ceilali doi ani cu prof.
univ. dr. Ion Cojar. Fac parte din ultima generaie ce a
beneficiat de aceti minunai profesori. Tot acolo, am obinut i
masteratul, iar mai tarziu, doctoratul cu tema Performana,
concept fundamental in arta actorului modern de teatru i film.
- n timpul facultii, ce roluri ai interpretat?
- Piese de Cehov: Sofia Egorovna - Platonov, Elena
Andreevna - Unchiul Vania, Nina Zarecinaia i Arkudina Pescruul; Zoe - O scrisoare pierdut de I.L. Caragiale,
Gloria - Tigrul de Shisgall, Klara - Stele n lumina
dimineii de A. Galin, Pritachina - Barbarii de Maxim Gorki,
Lady Margret -Richard al III-lea
lea i Julieta Romeo i
p. 110
Julieta de Shakespeare, Wendla - Deteptarea primverii de

F.Wedekind.
-Exist eroine preferate?
- Nu am preferine, fiecare dintre ele a reprezentat la momentul
respectiv personajul dorit i ca orice actor m intereseaz
rolurile de contre emploi, adic ceea ce nu i se potrivete la
prima vedere; cel mai bun exemplu n acest sens dei
fizionomia m recomand pentru Mona din Steaua fr nume
de M.Sebastian, totui n facultate am jucat pe dna Cucu,
considernd-oo o mare provocare. Bineneles am inter
interpretat-o i
pe Mona la Teatrul Naional din Craiova n regia lui erban
Puiu.
- Alte roluri din ultimii ani?
- Ioana - Acolo departe de M.tefnescu la Teatrul din Buzu
(2003), iar n Bucureti - Jocasta -Oedip
Oedip Rege de Sofocle, rol
de absolven la Teatrul
atrul Bulandra din spectacolul colaj
Tragedii Antice, Claudine Amour - Pijamale de Mawby
Green i Ed Feilbert (2009) i Francoise -Mincinoasa - regia
Rodica Barton la Teatrul Metropolis.
- M uit destul de rar la televizor, ns dup ce am vzut la
Teatrul
eatrul Metropolis, piesa Fantoma, dragostea mea de Noel
Coward, regizat de tnrul i talentatul erban Puiu, unde
erai o fantom plin de umor fin, verv i drglenie, am
nceput s m uit la TVR1, la emisiunea de smbt Atenie se
cnt!, n care, alturi de Horia Moculescu aduci o not de
tineree, spontaneitate i bun dispoziie. Televiziunea e un
lucru minunat, poi intra n casele tuturor i devii astfel, foarte
cunoscut.
- Deja am 4 ani de cnd particip la respectiva emisiune,
urmrit in toat
t ara. Adesea mi se ntampl s fiu oprit pe
strad sau la pia, odat mi s-aa spus: Atenie, se pltete! Iar,
la o trecere de pietoni, o doamn aflat la volan, a exclamat,
Atenie, se calc! Reprezint mici satisfacii care-mi
care
aduc
bucuria de a gsi ecou la persoanele ce urmresc emisiunile.
- n calitate de actor invitat ai i alte apariii TV.
- Aproape la toate posturle TV: Antena 1, Prima, Kanal D, Pro
Tv, Acas. n primul serial romnesc de televiziune, difuzat de
Prima, intitulat n familie, am
m interpretat-o
interpretat
pe Monica
Moldovan.
- Despre activitatea desfurat n cinematografie.
- Am avut ansa s joc n filme de lung metraj: Lotus, regia
Ion Cmarzan (2003), i totul era nimic (2005), Tranziia,
bat-o
o vina (in lucru), regia Cristina Nichitu,
Nich
Vlad coproducie romno - american, regia Michael Sellers (2003),
Pcal se ntoarce, regizor Geo Saizescu, Jaqou le
Croquant, coproducie romano - francez, regia Laurent
Bouttonat (2005); s nu uit rolurile n filme de scurt metraj.
- ntree teatru i film, ce te atrage mai mult?
- Categoric, teatrul, deoarece provocarea efemeritii acestei
arte m-a fascinat i m-aa atras nc de mic. Niciodat, seara
magic a unui spectacol nu se va repeta, ceea ce se prezint
publicului, curiozitatea de a-ll urmri i interpretului, voluptatea
de a-ll recreea de fiecare dat. In film, rolul odat creat rmne
aa pentru eternitate, nemaiputndu-se
se interveni asupra lui cu
inspiraia divin pe care zeii teatrului i-o
i pot oferi dac o merii
ca actor.
- ntre anii 1999-2002
2002 ai colaborat permanent cu Societatea
Romn de Radiodifuziune, canalul Romnia Tineret.
Literatur
- Da, fiind lector al unui ciclu de poezie romneasc i de
materiale documentare diverse; de asemenea, lector al cursului
de limb italian la Radio Romnia Cultural.
- Datorit calitilor tale i a faptului c vorbeti engleza,
franceza, italiana, ai fost prezentator la multe emisiuni de
divertisment, festivale, defilri de mod n Bucureti, ar i
strintate - amintete cteva.
- n Bucureti i provincie:
ovincie: pentru strngerea de fonduri n
favoarea Teatrului Naional de Operet Ion Dacian, n urma
incendiului (2005), o serie de evenimente organizate de
Hallmark Ro (2010); Festivalul de copii Delfinul de aur
(Nvodari), spectacolul Omagiu dasclilor
or notri alturi de
Octavian Ursulescu (Baia Mare). n strintate am participat n
2005 la Zilele prieteniei romno-elene,
elene, Salonic, televizat de
postul elen TV Halkidiki, iar n 2006 la Ziua Naional a
Romniei n Italia, Padova.
- Cum i petreci timpul liber i vacana?
- Consider c toat viaa mea este un timp liber, deoarece m
ocup cu ceea ce imi place. n vacana de var am mers trei
sptmni n Grecia, unde stau n acelai loc, de 14 ani, mi
ncarc bateriile pentru anul ce urmeaz.
- Ii place mult micarea i s fii un om activ.
- Am practicat timp de 6 ani, echitaia, dar am ntrerupt din
cauza unor probleme cu coloana. ns continui s fac sport ori
de cte ori mi se ivete ocazia.
- Aa se explic tonusul pe care l ai i silueta superb.
Mulumesc
ulumesc pentru agreabila conversaie i i doresc numai
reuite.

IRINA SRBU
Adevrata valoare o recunoate
te publicul pentru care
cni sau joci.
- Drag Irina, am dorit s te cunosc mai bine, dup ce i-am
urmrit evoluia
ia la emisiunea Ilinca Dumitrescu i invitaii
si care a avut loc la sala Eutherpe a Universit
Universitii Spiru
Haret din str. Doamnei nr 13.
- M-a bucurat mult invitaia
ia la emisiune unde am avut ocazia s
ntlnesc oameni deosebii.
i. Pe Ilinca Dumitrescu o tiu din
copilrie, cnd mergeam cu mare plcere la concertele dnsei.
ntotdeauna plecam de acolo, promindu-mi
mi s ajung i eu, o
mare pianist. Totui nu s-a ntmplat aa,
a, chiar dac am
absolvit liceul de muzic George Enescu din Bucure
Bucureti, la
seciunea pian - clasa doamnei profesoare Gabriela En
Enescu
am abandonat acest drum i am ales teatrul. Dar nu am renunat
cu totul la muzic. Am optat pentru jazz!
- Dei
i att de tnr, ai reuit pn n prezent s abordezi i s
excelezi n multe genuri de activiti muzical (solist vocal,
pianist), teatral (artist complex care cnt i danseaz,
pune n scen, concepe spectacole), nseamn o bun mpr
mprire
a timpului.
- ntr-adevr,
adevr, sunt o persoan foarte organizat creia nu i place
s piard vremea.
mea. mi aduc aminte de o ntmplare haioas
petrecut, de curnd. Am avut concert la Casa de Cultur din
Buteni ntr-o sear i am anunat civa prieteni, trimindu-le
trimindu
p. 111
ul pe internet. Imediat, dup aceea, am plecat acas cu

afiul
maina. Cnd am ajuns n Bucureti,
ti, m-am
m
ntlnit ntmpltor
cu unul dintre prietenii invitai
i care nu-i
nu explica prezena mea,
acolo. Tu nu trebuia s ai concert la Buteni,
Bu
acum?! m-a
ntrebat mirat Ba da, am avut i m--am ntors! i-am rspuns
zmbind a fcut nite ochi maaaaaaari!
aaaaaari! Cred c se ntreba
cum m descurc. Nu e greu, fac totul cu entuziasm i m simt
minunat cnd am toat ziua ocupat. De exemplu concert i
spectacol n aceeai
i sear, de la aceeai or! Noroc c, la
spectacol intram dup pauz, aa le-am
am rezolvat
rezolva pe amndou.
- Desigur, pentru attea activiti
i a contat n afar de calitile
tale i faptul c, din fraged copilrie ai trit ntr-o
ntr atmosfer
de muzic, ai studiat la UNATC I.L. Caragiale din Bucureti,
Bucure
unde ai urmat i un Master.
IRINA SRBU
RBU
- Am absolvit UNATC n 2006, la clasa binecunoscu
binecunoscuilor actori
i profesori George Ivacu
cu i Doru Ana iar n 2008, clasa de
master a domnului profesor/regizor Gelu Colceag. mi place s
spun c muzica m-a ajutat n actorie i invers. A nsemnat foa
foarte
mult spiritul n care am crescut i studiul pianului de la 5 ani.
M-am ales cu o anumit educaie,
ie, rigoare i cunotine care mi
vor fi de folos toat viaa.
au influenat
influen cariera n muzic?
- Care au fost persoanele ce i-au
- Mama mea a inut n mod deosebit
osebit s studiez i m-a ndrumat,
cnd eu eram mult prea tnr, ca s hotrsc singur. i
mulumesc
umesc i astzi pentru asta. Apoi, regretata Anca Parghel,
profesoara mea i nu numai, o prieten bun de la care am
nvat enorm, m-aa ndrumat s m descopr i s am ncredere
n mine. nv n fiecare zi, la fiecare concert, cte ceva nou de
la colegii mei de trup. Puiu Pascu, Alin Constantiu, Ciprian i
Tudor Parghel, Virgil Popescu, Marius Vernescu, Andrei
Tudor, Sorin Romanescu, Mircea Tiberian, Marius M
Mihalache
sunt doar civa
iva dintre cei cu care am cntat, cnt i m-au
m
influenat
at ca om i artist. Urmeaz interpreii mei preferai,
emblematici pentru muzica de jazz. Ascult cu nesa
nesa pe: Ella
Fitzgerald, Louis Armstrong, Billy Holiday, Carmen McRae,
Nataliee Cole, Diana Krall, Frank Sinatra, Bobby McFerrin, Al
Jarreau sau Chick Corea. Pe lng asta, cred c foarte
important rmne experiena
a care vine cu timpul i contribuie
la dezvoltarea oricrui artist.
Literatur
- Dar, prima apariie pe scen? n calitate de muzician sau de
actri?
- n calitate de pianist! O mogldea de 7 ani care susinea
examenul de sfrit al clasei I-a la coala de Muzic nr. 5 din
Bucureti. n postura de cntrea de jazz am debutat ntr-o
emisiune Radio Romnia - Povestiri din studioul artelor unde am interpretat alturi de prietenul i colegul meu Andrei
Tudor, trei piese standard de jazz, n 2002. De curnd am gsit
filmarea de atunci pe o caset veche - am fost tare nostalgic i
fericit! Actri m-am simit cnd am urcat prima oar pe scen
n 2006 i am jucat rolul Maestrul de ceremonii n musicalul
Cele dou orfeline, spectacol de absolvire.
- Despre primul album muzical?
- La un concert (n 2007), l-am cunoscut pe ambalistul Marius
Mihalache, care mi-a propus s nregistrm un album de etnojazz mpreun. Aa s-a nscut World Symphony, primul meu
CD. Concertul de lansare a avut loc la Sala Teatrului Naional
de Operet Ion Dacian. Am beneficiat atunci de invitai
excepionali: Aura Urziceanu, Gheorghe Zamfir, Bianca
Ionescu, Nicu Covaci, Ovidiu Lipan ndric. Am avut cu
toii, emoii dar a reprezentat, dup prerea mea, un proiect
foarte reuit cu care am plecat n turnee prin ar i strintate.
Cei care doresc s cunoasc CD-ul, pot intra pe site-ul
www.irinasarbu.ro la seciunea discografie unde se ascult
integral.
- Te rog s aminteti cteva din experienele tale muzicale n
ar i peste hotare.
- Am strns multe amintiri frumoase din turnee i am cltorit
n numeroase locuri noi: Viena, Veneia, Madrid i alte orae
minunate; de asemenea, la Festivaluri din ar cu proiectul etnojazz, alturi de Marius Mihalache Band. De curnd am susinut
cu Puiu Pascu, Ciprian i Tudor Parghel, dou concerte la ICR
Lisabona, unde ne-am simit extraordinar i, posibil s revenim
anul viitor. n 2009 am fost invitat alturi de Compania de
Teatru de Animaie PurAnima la Luna 9 a Bucuretiului la
Praga, aciune datorat tot Institutului Cultural Romn i am
jucat spectacolul Bucureti, mahala de suflet, reamintind
publicului, melodiile din capitala de altdat. Am participat la
trei ediii ale Festivalului Internaional George Enescu
Bucureti. Mai trebuie menionate: Festivalul Internaional de
Teatru Sibiu, Festivalul Internaional de Jazz Cluj sau
Festivalul de Jazz de la Garana.
- S vorbim i despre teatru?
- Colaborez cu mai multe teatre din Bucureti, joc n piesa
Richard al III-lea se interzice la Teatrul L.S. Bulandra, n
Ioana i focul la Teatrul de Comedie ambele piese, scrise de
Matei Viniec i regizate de Ctlina Buzoianu, n Broadway
Bucureti la Teatrul Naional de Operet Ion Dacian. n
2007-2008 am lucrat cu o echip de excepie la teatrul Marin
Sorescu din Craiova, unde a reveni oricnd. n prezent repet
la un musical n regia lui Alexandru Tocilescu care va avea
premiera n octombrie la Teatrul Metropolis.
- Te preocup cu predilecie jazz-ul classic; ai muli
admiratori: maestrul Dumitru Capoianu a comparat vocea ta
cu cea a Ellei Fitzgerald.
- Adesea se amintete aceast comparaie care m-a flatat i mi-a
dat ncredere pe cnd primeam Premiul pentru debut la Gala
Premiilor Jazz 2003. ns, nimeni, niciodat nu o va egala pe
Ella Fitzgerald pe care o admir enorm, fiind cntreaa mea
preferat. O voce unic!
p. 112
- Pcat, n Romnia, jazz-ul nu apare n emisiunile multiplelor

posturi TV, n afar de TVR, la o or trzie din noapte.
- TVR a rmas un prieten fidel, mai ales TVR Cultural care,
adesea ne-a transmis concertele (nregistrare sau chiar n direct).
Adevrat, jazz-ul nu se mediatizeaz n Romnia dar poate nu e
nevoie. Cine vrea s asculte respectivul gen de muzic, tie
unde s mearg, cluburile de jazz sunt pline n fiecare sear i
asta conteaz pentru noi. n ara noastr au nceput s vin
artiti consacrai de jazz : Diana Krall, Natalie Cole, Al Jarreau
sau Richard Bona, pe care nici nu visam c-i voi vedea vreodat
live.
- Recunoaterea talentului tu n domeniile muzical i teatral sa concretizat prin acordarea de premii.
- Aa cum v-am spus, n 2003 am primit premiul pentru debut
n jazz iar n 2006, premiul pentru debut n teatru, dar valoarea
unui artist nu este dat prin numrul de premii ctigate.
Adevrata valoare o recunoate publicul pentru care cni sau
joci.
- La ce proiecte lucrezi n prezent?
- Pe primul loc este Clasic e fantastic! - un proiect de educaie
prin i pentru muzic ce se desfoar pe dou direcii:
educativele mari pentru copii de peste 7 ani (Sala mare a
Ateneului Romn) i educativele mici pentru copii ntre 4 i
10 ani (Sala Majestic a Teatrului Odeon). Proiectul - rezultat al
colaborrii dintre Filarmonica George Enescu i Asociaia
Clasic e fantastic - este foarte bine primit de ctre copii i
prini. Eu l joc pe oricelul Ric la educativele mici i m
ocup mpreun cu trupa mea de Leciile de jazz la educativele
mari. Bucuria este c avem slile pline la fiecare reprezentaie.
Clasic e fantastic - Cum s nelegem muzica este i subiectul
tezei mele de doctorat pe care o voi susine anul viitor la
UNATC.
Pe lng asta continui s descopr piese noi i mereu
mbogesc repertoriul trupei din care fac parte de 10 ani muzica romneasc interbelic, muzica francez, muzica
ruseasc, ethno-jazz, tango, samba, bossa nova, melodii din
folclorul romnesc...
O mare bucurie pentru mine a fost invitaia celor de la ICR de a
susine dou concerte alturi de Marius Mihalache Band la
Kennedy Center din Washington DC i la Club Drom din New
York, dou concerte la Londra alturi de Ovidiu Lipan
ndric i de un Band local i un concert la Bari cu proiectul
TRI alturi de Adrian Naidin i Ciprian Parghel. n plus
continum seria de concerte de jazz la festivaluri din Bucureti
i din ar. Lucrez i la un nou proiect de etno-jazz!
- i mulumesc pentru timpul acordat i consider c, n afara
faptului de a fi o persoan plin de fantezie, de pasiune pentru
nou, ai i nelepciunea s nelegi ct de important este s
trieti, s te inspiri din locul de unde i se trag rdcinile.
- Da, conteaz imens pentru mine i pot afirma ca m-a ajutat i
m ajut n continuare. Dei, mult lume vrea s plece din
Romnia, pe mine nu m-a interesat niciodat. Vreau s rmn
aici i s-mi fac meseria ct pot de bine, aducnd publicului un
zmbet sau o lacrim - dup cum zicea Caragiale. V
mulumesc i eu pentru interviu. Sper s ne rentlnim curnd!
Literatur
Mihaela Varga
n fiecare cas, n fiecare familie
- Drag Mihaela, apreciez mult faptul c dei eti un om extrem
de ocupat i de solicitat, att ca director al Editurii Maiko
ncepnd cu anul 1992 , ct i ca membr a diverse organizaii
non-guvernamentale, ai acceptat i i-ai fcut timp s stm de
vorb. Ce nseamn cuvntul MAIKO?
- Sunt iniialele unor nume: M este iniiala numelui fiului meu
(Mihai), A de la Ala, numele pe care mi l-a dat el, I vine de
la Iosif, numele soului meu, iar KO sunt primele litere ale
numelui unei prietene fr de care nu l-a fi convins pe soul
meu s devenim ntreprinztori privai. Sunndu-mi combinaia
de litere a ceva japonez, am ntrebat o cunosctoare a limbii
dac nseamn ceva i ea mi-a rspuns c exist patru sensuri
ale cuvntului, primul i cel mai cunoscut fiind cel de asistent
de ghei, iar alt sens este de n fiecare cas, n fiecare
familie, ceea ce mi s-a prut un frumos el pentru o editur.
- Care sunt domeniile crilor care apar la editura ta?
- n primul rnd cri de istoria artei romneti, dar i de poezie,
romane, medicin, istorie, sociologie, management, toate numai
de autori romni. Suntem o editur prea mic pentru a fi intrat i
n domeniul traducerilor de autori strini.
Mihaela Varga
- Dei fac parte i eu i soul meu din Clubul RomniaUNESCO nc din 2004, nu tiu dac preedinia este limitat
la un numr de ani?
- Potrivit statutului, alegerile au loc n fiecare an, dar numrul
mandatelor nu este limitat. Am fost preedint timp de patru ani
(2002-2006), a doua preedint, din cele patru cte au fost pn
n prezent, prima fiind dr. Silvia Samuil (1994-2002), care
poart n continuare titlul onorific de preedint fondatoare,
dup mine a urmat doamna prof. univ. Stana Buzatu i apoi dr.
p. 113
Elena Preda. Dup cum vedei, numai femei, dei nu este un

club feminin. A conduce clubul nu nseamn prea vreun
privilegiu, n schimb solicit mult activitate.
- Eti i vicepreedinte al Federaiei Romne a Asociaiilor,
Cluburilor i Centrelor UNESCO i redactor al revistei
acesteia care poart titlul Civitas.
- Federaia am nfiinat-o n 1998 mai multe organizaii, ntre
care Clubul Romnia-UNESCO, care a dat i preedinta
fondatoare, pe doamna Paula Iacob, scopul fiind de a nscrie i
ara noastr n micarea cluburilor UNESCO de pe plan
mondial. Iniiativele n acest sens au aparinut aproape toate
Danielei Popescu, o alt intervievat a ta, care este astzi
preedinta federaiei europene i membr n conducerea
federaiei mondiale, aa c, din acest punct de vedere, am reuit
mai mult dect am sperat.
- Care sunt mprejurrile care te-au determinat s urmezi
sociologia n cadrul Facultii de Filozofie a Universitii
Bucureti, cu specialitatea sociologia culturii i educaiei, mai
ales c prinii ti, ingineri horticultori au fost destul de
surprini de alegerea ta?
- Prinii mei, Gheorghe i Elisabeta Dima, el argeean i ea
ardeleanc, proveneau din familii de rani, fiecare dintre ei
fiind primul liceniat din familie. Ar fi putut urma alte faculti,
dar dup marea srcie care a urmat celui de-al doilea rzboi
mondial, horticultura oferea avantajul unui prim an de practic,
cu mas i cazare gratuite, ceea ce a fost hotrtor pentru ei. iau iubit cu pasiune profesia, mama specializndu-se n
floricultur, iar tata n pomicultur i menionez c anul trecut
cnd Societatea Romn de Horticultur a mplinit 100 de ani
de existen, s-a publicat un dicionar n care sunt menionai i
ei. Mi-au transmis pasiunea, dar cnd le-am spus c vreau s i
urmez n profesie nu au mai fost de acord. Atunci am venit cu
ideea de a face sociologia, o facultate recent renfiinat pe
atunci, dup perioada de interdicie din anii duri ai
comunismului, i care urma s fie din nou desfiinat ca urmare
a ncheierii scurtei perioade de dezghe ideologic care a
precedat faza ceauismului triumftor. Cnd am dat eu admitere
n 1971, examenele erau de economie, filozofie i analiz
matematic, mai ales ultima disciplin avnd rolul de a crete
nivelul de pregtire al candidailor. Facultatea a fost
surprinztor de bun pentru acei ani, avnd prilejul s constat
acest lucru abia dup 1989, cnd am avut n sfrit prilejul de a
cunoate sociologi formai n prestigioase universiti apusene,
americane i europene, cei mai muli dintre ei cadre
universitare. Nu am regretat niciodat alegerea fcut din cauza
celor nvate n facultate, chiar dac nu am avut niciodat
posibilitatea de a profesa ca sociolog, interzicerea facultii
fiind urmat i de dispariia aproape total a centrelor de
cercetare n domeniu.
Literatur
- Ce anume te-a determinat s alegi pentru licena din anul
1975, opera sociologului german Georg Simmel?
- Faptul de a cunoate limba german. Pe atunci nc nu se
tradusese nimic din opera acestui foarte prolific sociolog, care ia influenat pe Dimitrie Gusti i mai ales pe Petre Andrei, aa c
puteam s am o lucrare de diplom cu adevrat original.
- n anul 2006 ai susinut teza de doctorat cu subiectul
Comerul de art n Romnia n secolul al XX-lea.
- Da, cam trziu i nici mcar nu mai aveam vreun motiv pentru
a dedica att de mult timp pentru un titlu care nu mi mai servea
la nimic, ntruct lucram de ani buni deja n domeniul privat pe
care nu mai aveam de gnd s-l prsesc. Dar am avut ocazia de
a-l cunoate pe marele istoric i om Gheorghe Buzatu, care a
avut ncredere n mine pentru a m admite la doctorat cu o tem,
care de asemenea nu se mai abordase, o tem ntre istorie,
istoria artei i sociologia artei. Este o alt decizie pe care nu am
regretat-o niciodat.
- Activitatea profesional a fost complex.
- Primii 18 ani de activitate i-am desfurat n muzee: la
nceput, patru ani ca muzeograf etnograf la Muzeul Judeean
Braov, urmtorii 13 la Muzeul Naional de Art al Romniei i
ultimul la Muzeul Naional Cotroceni ca director adjunct, de
unde am plecat prin demisie n 1993.
De atunci, iat sunt 21 de ani, lucrez la mica noastr editur,
ceea ce e foarte greu, dar nu am efi a cror decizii s m
exaspereze, iar dac lucrurile nu merg bine, singura vinovat
sunt eu nsmi.
Muzeul i editura sunt locuri privilegiate de munc pentru c tot
timpul nvei. n muzeu am nvat la nceput, la Braov,
etnografie i art popular, romneasc i sseasc, la Muzeul
Naional de Art m-am specializat n relaii cu publicul i am
nvat vrnd, nevrnd istoria artei romneti i universale.
Pentru c am lucrat mult vreme, zece ani, la Muzeul
Coleciilor de Art, secie a muzeului mare, a trebuit s nv
destul de multe despre fenomenul colecionrii. Cu fiecare
expoziie sau sear muzeal pe care o organizam, cu fiecare fi
de obiect pe care o ntocmeam, nvam ceva. ntruct n anii
80 se ducea o politic foarte dur de autofinanare a muzeelor,
am susinut o serie de conferine la care venea un numeros
public, n lips de altceva televiziune, nu; filme, nu; piese de
teatru i concerte, puine. Pentru a atrage acest public care
pltea un bilet de intrare trebuia s i oferi ceea ce l interesa.
Aa c am nvat din nou pentru a reui s susin conferine
despre cultura i civilizaia chinez, cea japonez, un ciclu
Grdinile lumii ca arhitectur i simbol acesta atrgnd
publicul n mod deosebit, i altele, dup cum observi, teme
legate de universalitate, tocmai pentru c ni se interzicea
p. 114
accesul spre ea. Cnd banii adui din conferine i prezentare de

filme nu au mai fost suficieni, am iniiat o revist cu un titlu
care nu spunea mai nimic Imaginaie Art, dar care s
treac de cenzur, i n care prezentam tot teme despre care
credeam c vor atrage oamenii. i aa a i fost. Am avut la
ultimul numr, aprut puin timp nainte de evenimentele din
1989, un tiraj de 200.000 de exemplare care s-a epuizat n doutrei zile. Att de mare era n acei ani foamea de alt cultur
dect cea oficial admis. A fost cel mai mare succes financiar al
unui proiect editorial iniiat de mine, dar care, evident, nu mi-a
adus nici un leu. Mai puin am nvat n scurta perioad n care
am fost director adjunct la Muzeul Naional Cotroceni, cu
excepia muzeului nsui, a coleciilor sale i a fascinantei istorii
a locului. O alt perioad de intens nvare a fost perioada
1996-1998 n care am fost colaborator la Casa de licitaie Alis,
unde m-am confruntat cu varietatea obiectelor de art
decorativ european i asiatic produse la sfritul secolului al
XIX-lea i nceputul secolului al XX-lea i care populau
interioarele elitelor bucuretene. De aici a pornit ideea tezei de
doctorat pentru c am dorit s tiu cum au ajuns ele n ar, ceea
ce m-a determinat s apelez la presa timpului, chiar la studiul
reclamelor din acea perioad, i desigur la arhive. Voluntariatul
UNESCO m-a apropriat de micarea plastic contemporan din
ara noastr i ncepnd cu 2001 am organizat expoziii ale mai
multor artiti i am vorbit la i mai multe vernisaje, devenind
dup o vreme membr a seciei de critic a Uniunii Artitilor
Plastici. Am invitat i artiti strini francezi, columbieni,
olandezi s expun n ara noastr.
- E imposibil s menionm toate lucrrile publicate.
- Sunt studii i articole pe cteva categorii: istoria artei
romneti, studii de public, texte despre artiti contemporani.
Vreo doi ani, 1995-1997, am publicat sptmnal cronica
licitaiilor de art ntr-un supliment sptmnal al cotidianului
Curierul Naional, ceea ce din cte tiu, nu a fcut-o altcineva
naintea mea, dar nu le scriam aa cum se public acum, cu date
seci, ce s-a prezentat i cu ct s-a vndut, ci erau mici poveti cu
titluri ca Obiecte bizare, obiecte uitate (despre obiectele de
art decorativ a cror destinaie astzi nu mai este cunoscut
dect de ctre unii colecionari i experi) sau Pandantiv lucrat
la Viena n perioada n care valsul era rege. Mai multe articole
i comunicri le-am consacrat fenomenului Balcic n cultura
romneasc. Am pornit cu Grdinile de la Balcic ale Reginei
Maria publicat n anul 2001 n revista Muzeului Naional
Cotroceni, am continuat cu Balcicul ca o obsesie, n care erau
prezentai marii pasionai ai Balcicului de la Regina Maria, la
pictorul Nicolae Tonitza, articol publicat n revista Ianus, i
cu Peisajul tremurtor de frumusee al Balcicului titlul fiind
o sintagm preluat de la pictoria Cecilia Cuescu-Storck,
articol publicat n Dimineaa i altele. La Balcic, pe linia
Clubului Romnia-UNESCO, dar i pe linia Federaiei
Literatur
Cluburilor UNESCO, am organizat mpreun cu colegii mai
multe evenimente.
moment perfect pe care am impresia c soul meu l-a

l trit mai
intens ca mine.
- Faptul c citeti, traduci i vorbeti limba francez, englez i

german te-aa ajutat i la participrile ca delegat la multele
congrese i ntlniri internaionale din Polonia, Italia, Grecia,
Germania, Frana, Maroc, Spania, Elveia, Austria.
- Proiecte de viitor?
- Aceste vizite au fost n calitate de membru al micrii

UNESCO din Romnia. i toate au fost importante ntruct am
cunoscut oameni din rile respective, dar i din altele, unde de
asemenea exist cluburi UNESCO. Aa am cunoscut oameni
interesani, foarte bine pregtii
regtii i animai de idealurile
UNESCO, unii foarte tineri i alii tineri dar avnd peste 80 de
ani, oameni din Nepal i India, din Camerun, Republica Sud
SudAfrican i Etiopia, din Argentina, Chile i Brazilia, din China,
Statele Unite i Japonia, din Rusia i din Spania.
- Spune-ne ceva despre viaa de familie.
- Soul meu a fost redactor ef al unei publicaii maghiare din
1979 i pn n 1992, cnd i-aa dat demisia. De atunci lucreaz
la editura noastr, eu alturndu-m
m un an mai trziu. El este
adevratul
ratul ef, dei eu figurez ca director. El este ordonat i
meticulos, caliti fr de care nu poi ine n via o firm timp
de 22 de ani. Avem un fiu care va mplini peste cteva zile 34
de ani i care este cercettor i cadru didactic la Freie
Universitt
tt din Berlin i el are la rndul lui doi copii, tefan i
Maria, nou-venit
venit n familia noastr anul acesta. Pe cnd fiul
nostru era nc un bebe, ca s nu ne ncierm, eu i soul meu
la ce coal va merge copilul, maghiar sau romn dei nu
prea era pericol s se ntmple aa ceva, dar puteau s apar
discuii de acest gen dinspre alte direcii am decis ca el s
urmeze grdinia i apoi coala german. Dar tot au fost ceva
comentarii ironice din partea colegilor soului meu pe motiv c
prefer pentru
ru fiul nostru educaia german n locul celei
maghiare. Nu tiau ei c alternativa era coala romneasc. Din
pcate pentru dorul pe care l suferim noi acum, fiul nostru a
nvat att de bine, nct a ajuns unde a ajuns.
- Pn la ora actual care sunt momentele cele mai fericite pe
care le-ai trit?
- Au fost multe i unele foarte mrunte: serile din tineree la
cabanele din Munii Fgraului sau Piatra Craiului, diverse
momente trite n muzeele n care am lucrat, lansrile de carte
ale editurii noastre
re n care autorii strluceau de fericire, serile
din ultimii ani de la Balcic cu lun plin. Un moment de fericit
mplinire pe care nu ni l-am
am fi putut imagina eu i soul meu cu
nici un chip n perioada de pn n 1989 a fost cel n care am
asistat la susinerea
usinerea tezei de doctorat a fiului nostru la
Universitatea din Amsterdam, ceremonia inndu
inndu-se dup un
tipic de veacuri ntr-un
un preios monument istoric. A fost un
p. 115
- Esenin, care a murit la 30 de ani, ntr-o

ntr poezie n care i
exprim regretul c nu mai este tnr, spune: n dorini ncep
zgrcit s fiu. Depind dublul anilor pe care i-a
i trit marele
poet, mi dau i eu seama c nu mi mai doresc prea multe.
mu
Vreau s mai finalizez nite proiecte editoriale legate de nite
oameni pe care i-am
am preuit i nu mai sunt. Mai sunt i
evenimentele anuale ale micrii noastre UNESCO,
Simpozionul Petre Oprea de istorie a artei romneti al
Clubului Romnia-UNESCO,, Simpozionul Art i civilizaie
n spaiile monahale romneti al Federaiei Romne al
Asociaiilor, Cluburilor i Centrelor UNESCO, Simpozionul
internaional Tineretul i Muzeele al Clubului UNESCO
Alumnus, n care m voi implica atta timp ct mai sunt n
stare.
- Anul acesta, n 2014, mplineti 20 de ani de activitate n
Clubul Romnia-UNESCO,
UNESCO, probabil vei fi srbtorit.
- Nu numai eu, ci mai muli membri fondatori mplinim o
frumoas vrst de voluntariat UNESCO. De srbtorit, ne-am
ne
srbtorit singuri (fr a ne acorda ntre noi diplome) prin mai
multe activiti (o expoziie, dou simpozioane) dedicate celor
dou decenii ale existenei primei organizaii nonnon
guvernamentale din ara noastr purtnd n titulatur nobilele
iniiale UNESCO.
- i mulumesc pentru lucrurile interesante pe care mi le
le-ai
mprtit.
Maruca PIVNICERU n dialog cu

PAULA ROMANESCU
Noiunea de trziu - devreme nu are nici o relevan n stabilirea
valorii sau non-valorii unui scriitor
Doamn Paula Romanescu, suntei
sunte o poet de limba
romn i francez; am citit cu ncntare poeziile
dumneavoastr pline de sensibilitate, att n francez, ct i
cele n ediie bilingv romno-francez,
francez, din perioada 19931993
2014. De ce att de trzie apariia lor?
Noiunea de trziu-devreme
devreme nu are nici o relevan n
stabilirea valorii/non-valorii
valorii unui scriitor; poate doar dac acesta
s-ar
ar numi Arghezi, care, aa cum tie orice trector prin coala
romneasc de nvtur, a debutat n volum la 47 de ani; sau
Baudelaire, care, la 46 de veri, i ncheia cltoria sub cerul
Literatur
lumilor; ca s nu mai amintim de acel adolescent-meteor numit
Arthur Rimbaud, care
Acestea sunt excepii, desigur
Cam pe acolo am visat eu s ajung ntr-un foarte
ndrtnic festina lente.
i astzi socotii c ai ajuns? Avei attea volume de
poezii aprute, deopotriv originale i traduceri.
O, pn departe e nc drum lung Compensez ntrzierea
n a vesti Exist cu obinuina de a m detepta n fiecare zi
foarte devreme, aa cum fceau bunicii i prinii mei de din
vale de Rovine cnd porneau de cu zori la muncile cerute de
rotirea anotimpurilor peste ogoare mi place linitea de
dinainte de zori, linite pe care abia de m-ndur s-o sfii cu
fonetul de frunz cznd a filei albe care se las maculat de
scris cu o ngereasc rbdare.
Distihurile dumneavoastr din elegantul voluma
Dialog, aprut n 1999 la Editura Alcor, sunt gndite chiar
ca un dialog cu Cel Fr de Nceput ?
Nu l-am gndit astfel, dar sufletul nu prea ine seama de
gndul-raiune, i astfel s-a ivit un joc de-a v-ai ascunselea cu
umbra i lumina care suntem chiar noi. Dialogul Om-Dumnezeu
e nveliul unei mai adnci cutri de sine, la care am vrea s
ajungem cu mintea, pe care am vrea s nu o tulburm ct apele
sufletului nc pot rsfrnge un fir de lumin.
A vrea cu-ntreaga-mi minte s cred neabtut / - Eu iam dat suflet totui, fptur chip de lut
Vedei ce simplu ne putem nelege, doamn Maruca
Pivniceru? Dar ce stranie bucurie s-mi aud versurile rostite de
altcineva n vremea noastr, cititorii au devenit o categorie
infim, i poate tocmai de aceea att de preioas, rtcit prin
marea mas a celor care mai cuvnt, venii trziu la apelul lui
Heliade, acel crturar de seam i-att de cumsecade, care, n
loc s-i pun la carte, i-a pus s scrie fr s le i impun ca mai
nti s treac mcar prin gramatica limbii romne cu ochii
deschii i abia apoi s se ntrebe dac au cu adevrat ceva de
spus
Dar dumneavoastr o facei; n volumul Ninsistez plus
(Ed. Helicon 1997) chiar v ntrebai n avant-propos dac
ar mai fi nevoie de un nou glas n corul lumii
Vedei, eu prin gramatica limbii romne chiar am trecut (i
nu la plimbare!), lecturile m-au dedulcit de timpuriu la acea de la
musique avant toute chose i, deopotriv, la a recunoate
p. 116
arhitectura unei fraze purttoare de sensuri. Cnd am socotit c

a putea cuteza s-mi nscriu numele pe o carte, o singur temere
m mai ncerca: ce-o fi vrnd s nsemne acea parantez care
nchide nite cifre nsoitoare a numelui celui care,
ntredeschiznd ua din regatul cuvntului se i crede (mcar un
pic) nemuritor? Dar am gsit soluia s-mi nving teama de
amintita parantez: eu am deschis-o doar. De nchis, nu-i treaba
mea
Suntei o redutabil traductoare n i din francez.
Ce-o fi vrnd s nsemne redutabil? Vine poate de la
redut Da, sunt zi de zi pe redut dar nu opun rezisten
cuvintelor venite din alt grai, dimpotriv, le ntmpin cu toat
bunvoina i le mprumut strai nou din limba care a rotunjit n
cntul lumilor cel mai frumos cuvnt dorul i, din limba
dorului, traduc n limba lui Verlaine i, uite-aa, am ajuns la nu
mai tiu cte volume de traduceri ntre care a aminti doar:
Eminescu Passe le temps, vienne le temps!, Blaga Si la mort
nexistait pas, Arghezi Entre la prire et la maldiction,
Caragiale Une Lettre perdue, mini-antologia Flori rare de
poezie francez (I-II), Univers poetic francofon (I-III),
Anthologie de posie roumaine Potes, vos papiers, Omar
Khayyam - Rubaiate, Apollinaire, Paul Verlaine, Louise Lab,
poei romni contemporani,(Ion Horea, Radu Crneci, Ioan
epelea, Al. G. Croitoru, etc.) precum i traduceri de piese de
teatru:: Donna Juanna de Anca Visdei, pus n scen la
Teatrul de Stat din Oradea (1995) i Pn la capt de
Franoise Dorin nregistrat la Societatea Romn de Radio
(1996) cu, n rolul principal, Simona Bondoc, actri a Teatrului
Naional).
Cred c este imposibil s traduci versuri fr s fii poet !
- Aa se cam cuvine. n poezie nu poi veni cu cenuiul
prozei, nici cu dizarmonia din cuvnt, nici cu exactitatea
rigid a zicerii. Cineva spunea c o traducere fidel a unui
poem seamn cu o nevast fidel dar care alt calitate nu
mai are Poezia are legea ei. ine de ordinea curgtoare a
respirrii. Traductorul de poezie devine una cu autorul, se
deprinde a trece asemenea acestuia prin mica bijuterie
cnttoare nsuindu-i-o i rednd-o cititorului ntreag, ca
i cum ar fi fost dintotdeauna scris chiar aa cum a
descoperit-o el. Iat de pild, pentru lenfant amoureux de
carte set destampes /copilul hrnit cu hri i stampe care
voi fi fost, primul meu Baudelaire vorbea limba lui
Alexandru Philippide. i astzi sunt convins c nici o alt
traducere n limba romn a Florilor Rului n-o poate egala
pe aceea. (Iertare dragi traductori de dup el!)
Literatur
n ceea ce v privete, nu numai traducerile dar i
prezentarea volumelor este deosebit. M refer n special la
formatul mic al Rubaiatelor de Omar Khayyam traduse de
dumneavoastr, cu ilustraii de Ctlin Nedelcu, i , respectiv,
Georges Dumitreco, la Cugetrile pline de nelepciune n care
descoperii sensuri noi vechii poveti cu numele de via,
oferind cititorilor motive de meditaie pentru clipele de
singurtate cnd sufletul tnjete dup adevr; la Catrenele
dumneavoastr, mbinare de rigoare i vis. Ilustraiile sunt la
rndul lor ntregitoare de sensuri. Cine sunt ilustratorii?
Ctlin Nedelcu este un tnr pictor format la coala de
art romneasc, Georges Dumitresco este romnul medic, poet,
pictor, care dup binefacerile cu care ne-a potopit marea ar a
comunismului biruitor, a gsit n Elveia o a doua patrie,
nnobilndu-i existena, aa cum mrturisea (pentru c, vai, nici
cu el timpul nu a mai avut rbdare!), cu o frm din venicia
dumnezeiasc, contopind pe o palet infinit de culori propriile
reflecii i viziuni spre a ni le drui cu generozitate: expoziiile
sale, apreciate n ntreaga Europ, erau un adevrat festin de
frumusee i emoie artistic.
Avei o fiic, Adina Romanescu - grafician i pictori
de mare talent i originalitate, i care a fcut ilustraii n tonuri
rafinate de alb-negru la mai multe din volumele
dumneavoastr, printre care Hypocrite pote, mon
semblable, mon frre i extraordinara prezentare a
volumului bilingv selecie din lirica lui Guillaume
Apollinaire, intitulat de dumneavoastr E corn de vntoare
amintirea ,i Antologia bilingv de Poezie din nchisori O
sont-ils ceux qui nexistent plus? n care gsesc c
ilustratoarea s-a ntrecut pe sine.
Da, fie-mi ngduit s m mndresc cu cea mai preioas
creaie a mea, pictoria / grafician / profesoar, absolvent a
Academiei de Art Nicolae Grigorescu din Bucureti
(promoia 1998), cu un masterat n Istoria Artei (1999) i, mai
apoi, o burs de studii postuniversitare n Egipt,
pentru ca n anii 2002-2003 s obin o catedr de asistent la
Departamentul de Art din Sibford School, n zona marelui
centru universitar de la Oxford. Revenit n ar, ocup n
prezent un post de profesor de Arte Vizuale la Liceul Nicolae
Iorga din Capital.
- mi amintesc de dubla lansare de carte la Muzeul Literaturii
Romne: Charles Maurras, Amanii din Veneia, Ed.
Doroteea cu superba copert realizat de fiica
dumneavoastr, i nsorit regat, volum bilingv, romnfrancez, poeme proprii, apoi, tulburtoarea Antologie Unde
sunt cei care nu mai sunt?, tot bilingv, cu ilustraii semnate
p. 117
Adina Romanescu i altele.

-Amanii din Veneia , da este povestea iubirii dintre
George Sand, scriitoarea care a egalat i depit n notorietate pe
muli dintre contemporanii si , ale crei extravagane nu erau
nvinse dect de rvitoru-i talent, i Alfred de Musset, poetul
rsfat al protipendadei pariziene de pe cnd Romantismul era
n floare, poet care a creat dumnezeiete numai atta timp ct ea
i-a fost aproape iar iubirea le-a fost zbor i ctu pn la capt.
nsorit regat cuprinde poezii cu form liber, catrene i
poeme tanka; Dar am alctuit i tradus mai apoi marea
amtologie de poezie din nchisori Unde sunt cei care nu mai
sunt? Dar asta e alt cumplit de frumoas poveste
romneasc!
Este n aceasta poate ilustrarea perfect a celebrului vers
baudelairian Soyez bni, mon Dieu qui donnez la
souffrance!...
- Ai intuit perfect. Numai c n cazul acestei poezii ca un cor
de ngeri nctuai este mai mult dect suferin cnttoare. Este
sfiere i credin n tria sufletului romnesc, n fora lui de
ndurare.
- n privina genului de poezie n stil japonez, suntei
printre puinii poei de la noi care reuesc s se ncadreze n
cerinele haiku-ului cnd abordeaz acest poem nu foarte
familiar poeziei romneti. Poate i exemplificai.
- Sunt i eu printre creatorii romni de poezie n stil japonez

care a luat o mare amploare dup libertile cele toate (unele
nelese anapoda!) de dup decembrie 89. Ar trebui avut n
vedere tehnic poetic n care natura este parte integrant a
emoiei artistice, dar i timpul-anotimp, i acel ceva care,
rstimp de o clip, i clameaz dreptul de a fi unic,
irepetabil. i ar mai fi corsetul de silabe care compun (ar
trebui s compun) poemul: 5-7-5 pentru haiku i 5-7-5-7-7pentru tanka. S exemplificm:
Floarea soarelui - / attea aureole / i sfini nicieri sau
Frunz-n cdere / gheara pisicii prinde / umbra zborului
(pentru haiku) iar tanka: Mldie viespea / paingul onvemnt/ n strai de lun / vesel corul de greieri / s triasc
mireasa sau Crri n palm / destinu-mi d de veste / de-o
trecere / nu m grbesc s-o aflu / m va ajunge sigur
Anotimpurile sugerate prin acestea ar fi: vara cnd floarea
soarelui i aurete corola; toamna frunza n cdere; toamna
cnd greierii simt venirea frigului i cnt a disperare; iarna
cnd parc se ngusteaz crrile din palm
Literatur
Ei, da, fiecare cultur cu specificul ei. Ai fost muli ani
n conducerea Ligii de Cooperare Cultural i tiinific
Romnia-Frana nfiinat n ianuarie 1990, mai exact
preedinta Seciei de Studii Literare i Traduceri. Ce aciuni ai
iniiat?
nc de la nfiinarea LCCS Romnia-Frana, n ianuarie
1990, au fost iniiate numeroase aciuni n primul rnd culturale,
prin care am ncercat s afirmm francofilia romneasc, cea
care a precedat cu cteva secole francofonia, care din anul 1993
a inclus i Romnia printre rile n care limba francez are statut
privilegiat, mai cu seam n procesul instructiv. S nu se uite
(cum am putea?) aportul creatorilor romni la marea zestre de
cultur i art a omenirii. i de n-ar fi fost dect trei Brncui,
Cioran, Ionesco - Dar lista este mult mai bogat.
Dintre aciunile mplinite de liga noastr: Publicare de cri
n traducere n/din limba francez i romn, recitaluri de poezie
i muzic, expoziii de art itinerante, lansri de carte, ntlniri
cu personaliti ale culturii franceze i romne etc.
Avei (ai avut) colaborri permanente n pres?
- Da, la Interferences, revista LCCSRF, ncepnd din anul
1991, pn la ncetarea apariiei pe suport de hrtie; Revista
Romn de Drept Umanitar ( 1994-2001); Viaa medical
(cronica de art), din 1995; Curtea de la Arge din 2012);
Litere i
i foarte, foarte multe colaborri ocazionale cu publicaii din
Bucureti, din ar i din strintate (Belgia i Frana). Suntei
inclus n multe antologii. Vrei s amintii cteva ?
Poei romni, 10 ani de Haiku (2000); O antologie a
poetelor din Romnia , Ed. MLR (2000); Peste nemrginirea
timpului (vol. IX, 2000, Ed. Litera David, Chiinu, traduse i
n francez); O istorie a literaturii romne de I. Rotaru,
(2006), Antologie de poezie rom. contemp (vol III) cvadrilingva,
Tipo Moldova, (2014), Anth. Potes, vos papiers !, Tipo
Moldava, 2014
Din prolifica dumneavoastr activitate trebuie amintite i
recitalurile de poezie romn i francez.
Am mai amintit deja, dar detaliind, le-a enumera pe cele
de la Institutul Francez din Bucureti (1992-1995), Muzeul
Naional Cotroceni (1995-2004), Muzeul Coleciilor de Art,
Muzeul Theodor Aman, Sala Dalles, Studioul Alfred
Alessandrescu al Societii Romne de Radiodifuziune; n ar,
la Inspectoratele de Cultur din Brila, Sebe-Alba, Trgu Jiu,
Vatra Dornei; la colegiul Carol I din Craiova, Sibiu -
p. 118
Universitatea Lucian Blaga, Slobozia, Bibl. Judeean (20132015), Bibl, Jud. Arge, Serile Brdiceni, la Mriorul lui
Tudor Arghezi i n multe alte pri; peste hotare, la
Universitatea Silpakorn din Bangkok (1997), Manila Filipine
Centrul Cultural Francez (1999), Teatrul Municipal i Biblioteca
Municipal din Angers Frana (1999), la Oxford n 2003, la
Bruxelles Fundaia Jacques Brel (1991), Biserica Romn
din Paris (2012), etc.
Mai credei c e posibil ca tineretul, bombardat cu filme
de violen primitiv i sex denat, s se ntoarc la tandree,
la armonia delicat a versurilor care reflect iubirea ginga i
idilic, sau e prea trziu, rul e prea avansat ?
Din ntlnirile avute cu cititorii de toate vrstele i, cu
precdere cu adolescenii adui cam cu arcanul de profesorii lor
(dup cum lsa s se traduc mersul lor un pic prea legnat) i
care, pe msur ce erau condui prin landul de frumusee al
poeziei adevrate, uitau s mai clipeasc, avnd pe chip un soi
de lumin de care nici mcar nu tiau c poate exista i pentru ei,
am neles (dei tiam bine) ce mare i nealterat este nevoia de
puritate pentru om, chiar atunci (sau mai ales) cnd
primitivismul pare s-i ncordeze struna ntru violen i
vulgaritate.
Da, cred n puterea cuvntului, cred n fora poeziei de a
modela suflete, cred n frumuseea i candoarea sursului ca
izbnd omeneasc asupra fiarei care nu tie dect de rnjet!
Ion MINULESCU
Romane de iubire dulce-amar
Romances de douces amours amres
Selecie de poeme, cuvnt-nainte i versiune francez
Slection des pomes, avant-propos et version franaise de
Paula ROMANESCU
Cuvnt-nainte
Ion Minulescu* poezie care cnt
La acest poet romn, poezia este o perfect ilustrare a
celebrului vers verlainian De la musique avant toute chose esen a artei sale poetice.
A debutat n 1908 cu volumul Romane pentru mai
trziu, dup ce, de bine de ru i-a terminat coala primar i
liceul (la Slatina, Piteti, Bucureti), s-a nscris (a fost nscris !)
la Facultatea de Drept din Paris, studii pe care le va abandona
mai apoi fr regret atta vreme ct Oraul Lumin i putea oferi
alte alese bucurii
La Paris descoper el farmecul boemei i cel, cu mult mai
mbttor, al poeziei cnttoare.
Literatur
Rentors n ar, se dedic n ntregime poeziei. Aveau s-i
apar vlumele : De vorb cu mine nsumi (1913) ; Spovedanii
(1927) ; Strofe pentru toat lumea (1930) ; Nu sunt ce par a fi
(1936) ; Versuri dition de lauteur (1939)] dar i proz i
teatru : Casa cu geamuri portocalii (1908) ; Pleac berzele
(1920) ; Rou, Galben, Albastru (1924) ; Manechinul
sentimental (1926) ; Corigent la limba romn (1929) ;
Brbierul regelui Midas (1929) etc. , foarte apreciate de cititorii
care voiau s mai uite de monotonia zilelor la fel i, mai cu
seam, de ororile Rzboiului (Primul Mondial fiindc Al
Doilea)
Cu Minulescu, Simbolismul i face intrarea triumfal n
literatura romn.
A fost deopotriv Director General al Artelor, din 1922,
Inspector, Director al Teatrului Naional din Bucureti pentru
scurt vreme i, toat vremea poet.
i-a venit peste lume Cel de al Doilea Rzboi Mondial.
n primvara anului 1944 Bucuretii erau sub ploaie de
bombe.
Cine erau autorii terifiantei ploi? S fi fost eliberatorii
prieteni ? S fi fost invadatorii dumani ?
Victimele n-au mai avut timp s afle.
i inima poetului s-a oprit in ziua de 11 aprilie 1944.
Cititorii din veacul al XXI-lea redescoper farmecul
poeziei sale. O fi din pricina cenuiului realitii cotidiene? Prea
a devenit de tot izvor de nenelesuri limbajul!... O fi din pricina
neostoitei noastre sete de armonie, acel luxe, calme et volupt
cruia Romanele poetului i-ar putea fi rspuns ? Cred c asta
trebuie s fie. Ar mai fi poate i refuzul nostru de a accepta
vulgaritatea i violena limbajului dedulcit la pelteaua sttut a
libertinajului confundat cu libertatea de expresie.
Multe din poeziile sale au fost puse pe muzic.
Dar poezia sa i are propria muzic.
Cititori de peste timp, descoperii-o !
P.R.
Avant-propos
Ion Minulesco* ou la posie qui chante
Chez ce pote roumain la posie est une parfaite illustration
de lArt potique verlainien De la musique avant toute
chose.
Il dbuta en 1908 avec Romane pentru mai trziu /
Romances pour plus tard aprs avoir fini tant bien que mal
lcole primaire et le lyce (Slatina, Piteti, Bucarest) pour
arriver Paris faire des tudes de Droit quil abandonnera sans
regret car la Ville Lumire lui offrait bien dautres splendeurs.
Paris dcouvre-t-il le charme de la vie de bohme et celui,
encore plus enivrant, de la posie qui chante.
Rentr dans le pays, il ne fait que chanter. Ses volumes de
posie De vorb cu mine nsumi (1913) ; Spovedanii (1927) ;
Strofe pentru toat lumea (1930) ; Nu sunt ce par a fi (1936) ;
Versuri dition de lauteur (1939)] ainsi que ses crits
prose et thtre, dont : Casa cu geamuri portocalii (1908) ;
Pleac berzele (1920) ; Rou, Galben, Albastru (1924) ;
Manechinul sentimental (1926) ; Corigent la limba romn
(1929) ; Brbierul regelui Midas (1929) etc. sont trs gots
p. 119
par les lecteurs qui voulaient leur tour oublier la monotonie de

la vie et, surtout, les horreurs de la Guerre (La Premire car, La
Deuxime).
Avec Minulesco, le Symbolisme fit son entre royale dans la
littrature roumaine.
Il fut tour tour, Directeur Gnral des Arts partir de1922,
Inspecteur, pour peu de temps Directeur du Thtre National de
Bucarest, et, tout le temps, pote, pote, pote.
Et ce fut la Deuxime Guerre Mondiale.
Au printemps de 1944, Bucarest tait sous la pluie des
bombes.
Qui en taient les auteurs ? Les amis librateurs ou les
ennemis envahisseurs ?
Les victimes neurent plus le temps de lapprendre.
Le cur du pote sarrta le 11 avril 1944.
Les lecteurs du XXI-e sicle redcouvrent sa posie. En
serait-elle responsable la grise ralit des jours (le langage est
de plus en plus source de malentendus) ou notre soif jamais
inassouvie dharmonie comme luxe, calme et volupt, laquelle
les Romances du pote pourraient servir de rponse ? Et si
ctait vrai ?
Beaucoup de ses posies ont t mises en musique.
Mais sa posie a sa musique elle.
Lecteurs de tous les temps, cest vous de la dcouvrir !
P.R.
________________________________
*Ion MINULESCO (6 jan. 1881 11 avr. 1944)
Odelet
n cinstea ta
Cea mai frumoas i mai nebun dintre fete
Voi scri trei ode,
Trei romane,
Trei elegii
i trei sonete.
i-n cinstea ta
Cea mai cntat din cte-n lume-au fost cntate
Din fiecare vers voi face
Cte-un breloc de-argint, n care
Gndirile-mi vor sta alturi, ca nite pietre nestemate
De-a pururi ncrustate-n bronzul
Unei coroane princiare!...
Din ara-n care dorm de veacuri vestiii Faraoni,
Din ara
n care Sfincii stau de vorb cu Nilul sfnt
i cu Sahara,
Din ara-n care palmierii
Vestesc arabilor furtuna
i caravanelor pierdute
C nu se mai ntorc nici una,
Din ara asta minunat,
Tcut,
Trist
i bizar,
i voi aduce trei smaralde nemaivzute-n alt ar,
Trei perle blonde, pescuite de Negri-n golful de Aden,
i trei rubine-nsngerate, ascunse toate-ntr-un refren
De Triolet
Pe care nimeni nu-l va-nelege, fiindc nu-i
Pe lume nimeni s-neleag simbolul Trioletului!...
Ilustratie (Cele trei graii) cu text : In cinstea ta cea mai

frumoasa si mai
Literatur
de alta a baricadei achitndu-se
se cu graie de o datorie pe care
singur i-a asumat-o.
Odelette
ton honneur,
Toi, la plus belle et la plus folle de toutes les filles,
Je vais crire trois odelettes
Trois sonnets
Et trois lgies.
ton honneur,
Toi, laquelle tout le monde a lev des chants,
De chaque vers je vais en faire
Pour toi une breloque dargent
O jincrusterai toutes mes penses
Comme des pierres solitaires
Dans le bronze dune couronne princire...
Et du pays o dorment depuis
Des sicles les pharaons-rois,
Du pays o les sphinx bavardent
Avec le Nil du Sahara,
Du pays o les palmiers
Annoncent aux Arabes la tempte
Et, aux caravanes gares,
Lcho lointain de la dfaite,
De ce pays miraculeux,
Paisible,
Triste
Et bizarre,
Je tapporterai trois meraudes
Comme lon na jamais vu sur terre
Trois perles blondes que les esclaves
Pchrent dans le golfe dAden
Et trois rubis couleur du sang
Cachs au cur dun mme refrain
De Triolet
Dont nul au monde ne pourrait
Comprendre son message secret
Car il ny a personne sur terre
comprendre le symbole du triolet ! ...
UN MOZAIC DE DESTINE
Victoria MILESCU Bucureti
Doamna Maruca Pivniceru i continu seria de interviuri
luate unor personaliti importante din societatea romneasc n
volumul al II-lea al crii Doamne, ce doamne! (Editura Semne,
2015), partenerele
artenerele de dialog fiind n exclusivitate femei. De ce
numai femei?
Feminist convins, autoarea dorete s promoveze femeile de
valoare care, de cele mai multe ori, din modestie, nu au acea
vizibilitatea public care s le fac mai cunoscute i aprecia
apreciate
conform cu meritele lor. i totui, modestia este calitatea pe
care dna Maruca Pivniceru o preuiete n cel mai nalt grad,
,,fiind ntlnit de obicei la persoanele excepionale...La
aceast calitate, dnsa mai adaug: buntatea, altruismul,
aplecarea
ea asupra nevoilor celor npstuii de soart, respectul
fa de seniori, dragostea de ar i cinstirea naintailor, caliti
omeneti eseniale, dup cum aflm din interviul ce prefaeaz
noua carte, luat de data aceasta chiar autoarei de ctre Adriana
Istrate, astfel nct dna Maruca Pivniceru se afl i de o parte i
p. 120
Buchetul de doamne cu care vine n ntmpinarea publicului

cititor sunt femei de succes, puternice i tenace, cu diplome i
premii, cu o carier recunoscut pe plan naional i
internaional, trecnd peste piedici i greuti, chiar peste
prejudeci, activnd n diverse domenii: literatur, muzic,
tiin, coregrafie, sport, management etc. Ele vorbesc
vorbe despre
realizri profesionale dar i despre viaa personal, cu
frmntri i griji, despre efortul de a fi la nlime n societate
dar i n familie, cu zmbetul pe buze, cci lacrimile lor sunt ca
roua, uscndu-se
se sub prima raz de bucurie. Ele merit
merit
mediatizarea nu pentru a fi ludate, ci pentru a constitui
exemple pozitive de urmat n societatea noastr de azi ce duce
lips de valori autentice mai mult ca oricnd, pentru a fi
creditate, sprijinite n ideile, n proiectele lor ingenioase i
curajoase.
e. i pentru ca nimeni s nu se supere, iat-le
iat pe aceste
doamne n ordine alfabetic: Stana Buzatu, Lactania IordanIordan
Constantinescu, Victoria Dragu Dimitriu, Stela Enache, Adriana
Istrate, Cristina Lascu, Alice Mavrodin, Victoria Milescu,
Carmen Coovanu Pesantez, Cun Cun Popescu, Luminia
Sndulache, Irina Srbu, Magda Stavinschi, Ortansa Sturza,
Gabriela Szabo, Diana Maria incai, Nicola Tibacu, Mihaela
Varga, Oana Rdulescu Velcovici, Alexandra Velniciuc.
Victoria MILESCU
Dar dup ce recunoatem
atem o doamn? Aflm tot de la
autoarea crii, cea care schieaz una dintre cele mai frumoase
definiii a statutului de doamn: ,,recunosc o doamn dup
lumina special care o nconjoar, o lumin care impune respect
i admiraie; o recunosc dup inut dar i dup zmbetul care
Literatur
mbin blndeea cu fermitatea. O doamn este elegant fr a
avea neaprat haine scumpe, este sobr, modest i te face
s i doreti s interacionezi cu lumea ei, dar nu oricum i nu
oricnd; o doamn este accesibil i inaccesibil n acelai timp
i nu i este team s-i
i poarte feminitatea ca pe un dar de la
Dumnezeu. Cu ochi format, cu ,,tiina vieii de salon,
familiarizat cu o lume elitist, Maruca Pivniceru, avnd ca
sorginte boieri neaoi, a interacionat cu aceste
ceste femei la
simpozioane, recepii la ambasade, concerte, rezonnd cu bunul
gust i bunul sim, cu elegana vestimentar i conversaional a
acestora. S-aa gndit c ar fi bine i util s se bucure mai mult
lume de inteligena, de lumina reverberat cu generozitate de
aceste femei. Meritul cel mai mare al autoarei const chiar n
aceast iniiativ pus n oper cu perseveren i druire, n
spatele creia s-au
au aflat nevzute zile i nopi de documentare
asupra
domeniilor
intervievatelor,
nemaivorbind
de
maniabilitatea diplomatic prin care a reuit s le smulg
acestor femei ocupate i solicitate timp i disponibilitate pentru
confesiuni. Dialogurile curg firesc, empatic, vioi; uneori
ntrebrile sunt pretexte ce declaneaz surprize, fr ns a se
miza pe indiscreii, ori curioziti sterile.
Cartea se constituie ntr-un
un adevrat mozaic de
destine. Fiecare cu personalitatea sa, cu preocuprile, cu
realizrile, cu visurile, cu luptele, cu pasiunile sale. Cnd
pasiunea coincide cu domeniul de afirmaree se obine succesul
maxim. Acest mozaic uman frapeaz prin diversitate, prin
informaiile oferite, nu neaprat spectaculoase, configurnd un
profil uman exemplar ca traseu de via i experien. Conf.
univ.dr. Stanca Buzatu lupt pentru ,,condiia femeii,
femei a familiei
i a copilului. Stela Enache, profesoar de muzic i solist
vocal, ine s nlture o confuzie: ,,Eu nu am plecat niciodat
definitiv din ar. Cristina Lascu, ,,o voce a Televiziunii
Romne, a intrat la TVR reuind prima din 400 de candi
candidai.
Alice Mavrodin, muzicolog, are n familia sa dou premii ale
Academiei. Carmen Coovanu Pesantez, specialist n cultura i
civilizaia indian, cstorit cu Wladimir Pesantez, artist,
promotor al muzicii latino-americane,
americane, vine cu o replic la o
celebr
ebr aseriune: ,,n spatele reuitei unei femei sensibile st un
brbat nelegtor. Cun Cun (unun) Popescu, cntrea de
oper, nscut n China, s-aa stabilit n Romnia, cstorindu-se
cstorindu
cu Dnu Popescu i s-aa botezat ortodox. Irina Srbu, care a
avut-oo ca profesoar pe Anca Parghel, cnt jazz,
i
mrturisete c n fiecare zi, la fiecare concert, nva ceva nou.
Magda Stavinschi, care a stat ,,o via cu ochii pe cer,
directoarea Institutului Astronomic al Academiei Romne,
declar c cea mai important
mportant recunoatere a sa a venit din
partea guvernului francez care i-aa acordat ,,Officier de lOrdre
National du Meritei c numrul femeilor
femeilor-astronom din
Romnia ocupa n 2003 locul I pe glob. Ortansa Sturza a fost
dintotdeauna atras de scris, de ,,universul
universul fascinant al
publicaiilor i cea mai important revist, ntre numeroasele
p. 121
pe care le-aa nfiinat este ,,Plai strbun, unde este redactor-ef,

redactor
din anul nfiinrii, 2005, fiind un magazin pentru romnii din
ntreaga lume fcndu-ii cunoscui pe oamenii de cultur
romni. Celebra sportiv de performan Gabriela Szabo,
cucerind n 1999 titlul de Cel mai Bun Sportiv din Lume, i
sftuiete pe tineri s-i
i fixeze obiective i s nu se abat de la
ele, indiferent de context. Nicoleta Tibacu, jurist n Ministerul
de Interne, a primit n anul 2000 gradul de general, fiind cea
care a realizat Baza naional de date ale persoanelor n cadrul
Sistemului naional Informatic de Eviden a Populaiei, devenit
funcional n 1994.
Doamne, ce doamne!,, volumul al II-lea, se nchide cu
un articol scris de dna Maruca Pivniceru n amintirea Elvirei
Ivacu, ,,o doamn special, pentru care Radioul a reprezentat
,,o boal fr leac. Acum, aceast voce vorbete ngerilor, iar
trupul odihnete n cimitirul din Balot
Baloteti, lng soul ei,
eminentul chirurg Stelian Ivacu, cel care a realizat n 1969
prima operaie de auto-transplant
transplant pulmonar din ar. Elvira este
petala desprins din floarea copertei, alctuit din prenumele
femeilor adunate n aceast carte, femei cu viei diferite, dar
toate avnd n comun eternul mister feminin. Ca aceste doamne,
mai sunt nc multe altele n ar i n lume, lucrnd, mai mult
sau mai puin vizibil, cu trud, cu iubire, cu druire sacrificial
ca lumea s fie n continuare frumoas, luminoas i
nemuritoare.
D. V. Marin, De la Ceau
Ceauescu la
Bsescu
MRTURIE
Conf. univ. dr. Marian PETCU
Facultatea de Jurnalism i tiinele Comunicrii
O carte scris de un ziarist necuminte, privilegiat martor al

attor evenimente, aflat la grania
a dintre jurnal personal,
relatare,
micromonografie,
cu
un nalt
grad
de
autoreferenialitate.
Dumitru V. Marin nu are complexele unui ziarist
zi
de provincie,
ci o ndrzneal specific jurnalitilor
tilor din prima linie. Cartea de
fa
este o dovad, n acest sens. Cititorul nu va gsi aici o
mostr de trufie, ci mrturia celui ce a adunat multe performane
profesionale. O mrturie n care sunt amestecate entuziasm i
amrciune, observaie critic i iertare.
Cartea de fa
are elemente importante de UNICITATE:
intervievarea celor mai nalte personaliti
personalit din cteva ri ntr-un
sfert de secol i ipostaza lor de oameni ai timpului; perspective
generate de proveniena
a reporterului; numrul mare de
preedini
edini evocai (valabil i pentru guinessbook), numrul de
ri vizitate i, desigur, inspiratul reporter Dumitru V. Marin ca
lider n localismul creator vasluian, cu attea fie n ,,Istoria
jurnalismului
mului romnesc. Toate acestea sunt i dovezi alese de
Literatur
real valoare naional. Iat c este bine s prseti
prse Meridianul
din cnd n cnd, pentru a reveni cu materiale tot mai bune, spre
buna informare a celor ce cred n tine.
SPINUL
Prof. dr. Mihai MIRON
Fost Preedinte
edinte al Uniunii Ziaritilor Profesioniti din Romnia
nfipt ca un spin n talpa piciorului i moale ca o floare de

cactus cu care te poi mngia pe fa.
Aa
a mi se pare Dumitru V. Marin, acum dup 50 de ani de cnd
ne cunoatem.
tem. Eram studeni la Filologie la Iai, unde umbrele
marilor scriitori, n egal msur ziariti
ti ai vremii lor, ne ddea
ddeau
trcoale i fiori.
Ne-a desprit viaa, ne-a ndeprtat distana,
a, dar a fost s ne
rentlnim tot la Iai
i n 1993 i de atunci am fost mereu n
legtur.
Profesional la nceput i amical apoi. Am colaborat arareori la
publicaiile sale, m-am bucurat pentru reuitele
itele sale mari
culturale dar i unele vag economice. Ei, este greu s te faci din
cal dansator n dreptunghiul de nisip al arenei, cal de trac
traciune
pe drumeagurile porumbului i ale viei! Mai tiu i eu? Poate
c uneori merit ncercat. Marin tie mai bine.
Aceast nou culegere de articole i interviuri ale profesorului,
gazda rndurilor mele, vine s reaminteasc cititorilor si diurni
o activitate susinut n ale gazetriei dup 1989, exemplar
pentru ali ncerctori vasluieni n ale scrisului.
lui. Cu talent de la
Dumnezeu i tupeu de la el nsui, spinul Marin ss-a bgat n
casele, birourile, drumurile interlocutorilor i cu osebire ii-a ales
dintre acei care aveau a spune ceva. Ceva interesant pentru
ziaristul curios dar i pentru cititorul avizat
at sau nu, cruia Marin
i traduce spusele pe nelesul su.
Ca om de televiziune, ca preedinte
edinte de Uniune de pres am
cunoscut i stat de vorb cu aproape toi intervievaii si i sunt
uimit i mulumit de felul n care D. V. Marin le pune n
eviden personalitile, realizrile, uneori - mai rar - scprile,
le ridic la fileu spusele pentru a pasa apoi... ctre cititor: ce a
discutat cu 9 preedini
edini de stat i alte mari personaliti
contemporane.
Este talent fr doar i poate. Nu totdeauna foarte rrafinat, dar
graba...exclusivitii
ii cost. Ce este de remarcat n cele din urm:
corectitudinea fa de cel din faa
a sa, respectul pentru adevr
i... dulcea limb moldav.
Iat de ce, v recomand periplul jurnalistic de la Ceau
Ceauescu la
Bsescu al profesorului dr. Dumitru V. Marin.
to cei care scriu cu patos

va scoate o revist care s-ii adune pe toi
i patriotism.
Nu a trecut mult i n martie 2015, apare,
apare sub coordonarea
domniei sale o revist de zile mari cu autori celebri, subiecte
de literatur cu precdere, dar nu lipsesc i cele de istorie,
spiritualitate,
tate, interviuri etc. O revist pentru lumea bun.
Revista se vrea trimestrial, cu o abordare tematic divers,
avnd o armat de colaboratori i membrii ai colectivului
redacional.
ional. Aadar, director i editor: prof. dr. D.V. Marin,
redactor ef Val Andreescu, redactori efi adjunci: comandor
Mihai Batog Bujeni,
, dr. ing. D. Brneanu, dr. Laureniu
Chiriac, dr. Valeriu Lupu. Secretar de redacie:
redac
ec. Anca
Moldoveanu, iar secretar de redacie
ie adjunct: Andrei Lucian
Anton. Din colegiul de redacie
ie amintim:
am
Mihai Apostu,
Mihaela Bbuanu,
anu, Simion Bogdnescu, C. Chiril, Costin Clit,
I. Dnil, Cornel Galben, Mihai Haivas, Ionu
Ionu Horeanu, Al.
Ionescu, Emilian Marcu, Sergius Marin, Vicu Merlan, I. Miron,
Dan Ravaru, George Stoian, Ben Todic, Doru Tompea, C.
Toma, Avram Tudosie.
Profesorul dr. D. V. Marin dorete
te ca copilul de suflet numit
Meridianul Cultural Romnesc s aib trinicie, valoare,
substan
i putere de influen cultural asupra ntregii
populaii
ii de la mic la mare. Nu ntmpltor se impune
impu ca o
revist a schimbrilor dictate de istoria lumii, ce are ca efect
influenarea
area evoluiei limbii. Apoi editorul o vrea ca revist cu
prezene
e din toat lumea i mai zice Deschidem, deci, un nou
front n btlia cu maica noastr LIMBA ROMN.
i dorim succes deplin, punnd i noi umrul la pstrarea
graiului i obiceiurilor strmoeti.
Meridianul Cultural Romnesc

O revist despre jurnalismul cultural
Paul Vlad MERLAN Hui
Ideea unei reviste de informare cultural ii-a venit
profesorului vasluian dr. D. V. Marin, n cadrului eztoarei
culturale Lohanul -7 ani mpreun manifestare prilejuit la
Biblioteca Mihai Ralea din Hui
i pe 23 decembrie 2014. n
cadrul festiv de atunci D.V. Marin mrturisea cu non
nonalan c
p. 122
Ferestre deschise ctre sat

Ion Gheorghe PRICOP Duda, jud. Vaslui
Stteam, n aceste zile, nu prea fericite pentru oric
oricare
dintrere aezrile rurale, i gndeam cum poate istoria, aceast
hetair ireat i pragmatic, care speculeaz i nu iart nimic
din fapta omului, s calce att de uor peste o construcie
milenar, a milenarului nostru popor, vatr de civilizaie i
Literatur
profund spiritualitate care a fost, i mai rmne nc, cine tie
pentru ct vreme, satul romnesc. Parc lumea a intrat n
flcile unui malaxor infernal, i trebuie zdrumicat n timp
record, parc organisme naionale i internaionale au ca sarcin
extrem ncheierea conturilor acestei civilizaii i ncercarea
unei alte variante, aa simptome usturtoare vin de undeva, de
sus(s fie, la aceast monstruozitate, chiar aprobarea lui
Dumnezeu?), care copleesc i care ngrijoreaz, nu pe
politicieni i savani, nu societatea civil sau ONG-uri, ci pe cel
care, prin natere, a cptat ca mod de via trirea n mireasma
aerului de cmp, n fonetul de livezi i pduri ori al susurului
de izvoare i ruri, n ascultarea mugetuli turmelor de vite, i, de
ce nu, a melosului din balad i cntecul popular.
Punctul critic al politicilor, al filozofiilor i sociologiilor
existeniale i existenialiste romneti ar trbui s fie problema
care creaz cea mai mare srcie i ngrijorare n aceast ar:
soarta satului romnesc. Dei extrem de trziu, mai ateptm
nc un guvern, un partid, care, n programul lui politic i
economic, s pun la loc de cinstre aceast tem. Ea nu este i
n-a fos strin celor menii s dea i s aplice legi categorice
care s stabilizeze viaa unui sector dintotdeauna benefic
economiei, culturii i spiritualitii noastre, dar dac s-a mai
micat cte ceva, s-a fcut ntotdeauna n mod propagandistic i
demagogic, iar satul romnesc, cu toate tresririle care se mai
nregistreaz pe ici, pe colo, se cam duce de rp.
Ca tritor, de-o via, n acest mediu, simt acut criza, nu
doar cea economic, dar, n primul rnd, cea moral-sufleteasc
prin care trece bietul ran romn, entitate ajuns ntr-o cantitate
din ce n ce mai derizorie, tocmai n ara care, cndva, se bucura
de eticheta eminamente agrar, i la o vrst destul de
mbtrnit. Caut s m debarasez de starea i emoile negative
pe care le ncerc, vizavi de soarta lui, concentrndu-m pe
tradiiile i obiceiurie gritoare de sensibilitate, de mult bunsim i de fraternitate, pe mentalitatea lui sntoas, care, n
ciuda elementelor moderne i moderniste ale noiinoastre viei,
s-au mai pstrat.
1. Adio, vecine!
Atmosfer obinuit de diminea, n sat. Pe oseaua din
centru, arar de se vede trecnd cte un om. Bate un vnt rece de
primvar, probabil c vine direct de pe zpada din muni,
oamenii, care nelai de soarele ctorva zile i-au aruncat
vestimentaia de iarn, schimbnd oonii cu decupaii, bocancii
cu adidaii, cciulele cu plriile, se ntorc urgent la hainele
groase. n prvlia steasc, unde au venit s-i cumpere una,
alta, o pine, un kg de mere sau de zahr, intenionat ntrzie, nu
vor s guste iar frigul de-afar, i-i fac de vorb:
Doamne, Doamne, ce nenorocire!... Ai auzt ce s-o
ntmplat? zice unul.
Ce, cnd, frate?
S-o spnzurat Dnu Topal
Nu se poate
Extraordinar
Era bolnav?
Cum s-o ntmplat, dom'e?
Dimineaa, n zori Cnd Nicolai Sava, megieul, o iet
la closet, numa' l-o observat atrnnd n crengile zarzrului din
faa ci.
i mai este, acu', acolo?
Bineneles
p. 123
De-abia de-i venit Poliia de la comun. Se ateapt

Procuratura.
n prvlie se face liniteNimeni nu mai spune nimic.
Gestionarul, dup secunde de meditaie bineneles, referitoare
la soarta lui Dnu, care, asear, tocmai intrase n magazin ca
s-i cumpere o conserv, i-i pruse sachimbat nu numai la
vorb, dar i la cttur smulge creionul de la ureche i, pe un
caiet, mai trece cteva produse, cu preurile respective,
cumprate, pe datorie, de civa dintre steni. Sfrete aceast
operaie, se ndreapt, inspir adnc i zice:
Apoi, Dumnezeu s-l ierteEra cam ncjt
Dumnezeu s-l ierte! zic toi, care mai sunt la rnd de
cumprturi sau cei care n-au plecat nc
Dar nu-i binen faa Domnului-de-Sus, spnzurtoarea i
mare pcat. El i-o dat viaa, el i-o ia ndrt. Da' numa' cnd
vine ceasul respectiv
Eram apropiai, zice un altulMai ieeam la munc cu zua,
mpreun. Ne lua unul, altul. tii ce mi-o spus, ast-toamn, la
cules de popuoi? C el urmeaz s moar.
De unde ai aflat tu treaba aiasta? l-am ntrebat.
Poi, dup ce, n august, o murit mama, la o sptmn mio murit cinele, apoi i motanul. N-am mai rmas dect io.
De-afar, de pe osea, se aud zgomote de maini, claxoane.
Alearg n mare vitez. Url tios o siren. Vguna satului
intr n mare reverberaie.
Vine Procuratura!...
Hai i noi!
Jumtate de sat a dat buzna n curtea casei lui Dnu. Trupul
lui spnzur impasibil de o creang nu mai groas dect degetul
mare al minii. Este mbrcat n haine nchise la culoare, are pe
cap o apc tip cciul, cu cozorocul czut peste nas. i ies n
eviden minile, adic pumnii, strni, i cu pielea decolorat,
nroit, probabil de frig.
Doame, Dumnezeule, se vocifereaz n mulmesatul
nostru devine unul de spnzurai. De la Revoluie ncoace
avem, pn acum, se persoane: Petru Prvan, Petrache
Pstrnac, Ionel Latu, Licurici a lui Petrea, i, i
De ce o fac, oare?
Nici ntr-un caz, de bine
N-au servici, n-au bani
Nu tiu, dar s-o fcut viaa aiasta, a noastr, fr rost, fr
noim
Avea 40 de ani i n-avea familie. N-o gst i el o biat
fimeie, acolo, s se ngaime, s aib un blid de mncare cald, o
cme splat, un aternut ca oaminii
Da'-i sngur n stuaia aiasta? intervine o femeie mai n
vrst. A mei sunt n Spania i n Italia. De bine, de ru, se
descurc, acolo. Ct a mai ne, c-aud c de- alde-a notri nu
prea mai au loc. ns nu pot pleca toi. s 40 de babalci n sat,
gndii dumneavoastr?. Oameni de 35-40 de ani, fr familii,
fr servici. Mai triesc, cnd nu gsesc de lucru pe la al, din
pensiile mamelor, a talor sau rudelor. i cnd aitia mor? Ce
fac? Ce s dea Dnu Topal unei fimei? Sau copiilor ce-ar
rezulta dintr-o csnicie? Srcie!... Chibzuiete cineva, n ara
aiasta, ce se ntmpl cu noi? Dumnezu s-l ierte! O facut mare
pacat. Da' macar o scpat de grija aiestei viei, amar i
nesuferit, n care am ajuns s trim
Adio, vecine!
Adio! Adio, Adio
Literatur
Lup n lup!
Dup rzboi, srcia satului strlucea. Nici tu alimente, nici
haine, nici baniFamiliile erau numeroase, copiii se
nmuliser, mai ales c prin localitate trecuser armatele
frontului i pe-acolo pe unde muriser taii n lupte, pe la Cotul
Donului sau n Tatra, barza tot i fcuse datoria, cu nlocuitori
de tai. Cei mai mari dintre ei erau gliganii. Adic ultimul
contingent nainte de a fi chemat sub arme. Feciori de 16-17 ani
cutreierau satul n lung i n lat, acaparau tot ce se chema
rmie din captura de rzboi. La Timigeni fusese punct de
interferen, n zilele de 23 i 24 augusat 1944, ntre trupe
nemeti, ruseti i romneti. Htaii erau sovieticii, hituiii
nemii, iar romnii erau ntre, cci nu toat lumea tia de
Armistiiul tocmai dat la Bucureti. nconjurai din trei pri, la
nord, la est i la sud de ctre trupele lui Stalin, nemii au lsat n
sat tot ce rpiser n drumul lor de retragere, de la Stalingrad
pn la Prut, chiar pe teritoriul satului nostru. Aa nct, pe un
teren viran de lng biseric, prin curi i pe ulie, puteai gsi, n
zilele de sfrit de august 1944, de la creioane, stilouri, linguri,
furculie, ceasuri, covoare, pn la arme de tot felul, muniii,
pontoane i chiar tunuri i tancuri. Nemii abandonaser pn i
o echip de fete, nite rusoaice blondine, cu ochi migdalai i
obraji de carmin, sechestrate, bineneles, din teritoriile de
manevr, i luate de ofieri germani cu de-a sila, pentru
ceasurile lor de refulare i distracii. Bietanii, adic
adolescenii de 12-15 ani erau cu strnsul capturii, gliganii, cu
distribuitul. Aa c grupul din care fcea parte i veriorul meu
mai mare, poreclit Ptlgic, s-a ales cu: cinci stilouri, patru
ceasuri de buzunar i de mas, trei manti de culoare kak, zece
pachete cu pesmei, 30 de cartue ZB, un brand antiaerian, cu
rozet metalic la coad, i cu un obuz de tun de mrime
mijlocie. Vru-meu le-a repartizat pe toate pe persoane, mai
puin brandul i obuzul.
tii ce facem cu ele? a venit cu o propunere. Mergem n
Rpa Blanului, facem un foc mare i le explodm. Dar, atenie!
Comanda la mine. Trebuie s v cutai locuri sigure de
adpost. Schijele pot ptrunde straturi dintre cele mai tari.
Bdie, bdie, a strigat fratele lui mai mic. Mie mi-i fric,
eu nu stau.
Atunci d-i drumul acas!
Cu dou pachete de pesmei subsuoar Clin trecu rpa i-o
lu pe costi, ctre sat. Fratele mai mare l urmri o vreme,
deprtndu-se, apoi ddu ordin de cutare a celui mai bun loc
pentru foc, sub malurile abrupte ale rpii.
Se ascunser fiecare pe unde gsir: pe dup trunchiurile de
slcii ce se nirau chiar dup firul prului care miuna pe
fundul albiei, pe dup boschei de carcadri, pe dup mncturi
de maluri, iar civa se pitulir chiar pe cmp, culcai la pmnt,
dincolo de mal.
Dup ce Ptlgic se asigur c toat lumea este la adpost,
lu cele dou bombe i le mpinse n foc. n dou secunde i
ddu drumul pe durduc n jos i poposi la fundul ravenei.
Minutul se scurgea extrem de greu. Se uita pe ecranul unuia
dein cele dou ceasuri care i revenise la mpreala capturii.
Treizeci i una de secunde
treizeci i dou
treizeci i trei
trei zeci i
p. 124
Dou expozii, aproape instantanee zguduir ntraga vale.

Prea c s-au rupt dealurile laterale i veneau de vale. Fptailor
nu le venea s se ridice din ascunziuri. O fcu tot Ptlgic. n
cteva clipe, se aburc pe mal n sus i strig:
Adunarea, fani!
n timpul cel mai scurt iei fiecare de pe unde se ascunsese.
Ptlgic i numr. Fuseser doisprezece copii i biei, nainte
de explozie. Acum erauzece.
Lipsete fricosul, care a plecat acas. Dar unul
Este Cal, prietenul meu, observ Pistruiatul, un copil ca de
11 anii, cu nasul crn, avnd nc rn, din cea a exploziei, pe
frunte. Am luat-o amndoi pe fundul rpii, n sus. Eu m-am
oprit dup primul cot i m-am pitit dup un clci de pmnt,
iar el a continuat s se deprteze.
Dup el, porunci eful.
i suflecar pantaolonii i o pornir pe firul prului, la deal.
Nu mai merser dect puin de la locul unde se adpostise
Pistruiatul i ddur de Cal. Zcea cu fruntea n ap, iar din
ceaf i se scurgea un firior de snge. Cel de pe obraji deja se
nchegase. l rsucir cu faa n sus. Un ochi rmsese deschis.
Ptlgic l-atinse cu degetul mare i i-l nchise i pe cellalt. Se
uitar unul la altul, dar cuvinte nu gseau, s rosteasc.
Hai, zise eful, prinznd cadavrul de un picior. Apucai de
cte o mn, s-l scoatem. Se angajar Pistruiatul, care duse
braele mortului pe dup umeri ca pe dou funii. Ceilalai, o
luar nainte, clcnd mlul i lsnd urme adnci, care imediat
se i umpleau cu apa tulburat.
Dup ce, cu greutate, se aburcar pe mal, o tiar de-a
dreptul prin piuul uscat de cldura torid a acelui august, ctre
sat. Pistruiatul se schimb cu Zanc, Zanc cu Srmulii,
Srmuli cu Guzgan. Numai Ptlgic, cu picioarele mortului
prinse subsuoar, clca n spate, netiind dac trebuie s se
mndreasc penteru rezistena sa fizic sau s se opreasc ntrun loc, s plng. Nu fcu nici una, nici alta, ci se apuc s le
povesteasc ce visase el noaptea trecut:
M nghiise un lup, iar eu scosesem cuitu i-i
nncuasem pntecele, s ies afar, numai c observai c
primul lup zcea n burta altui lup, i eu i nncuasem
pntecele i aceluia, i unde credei c am dat?
- Unde, unde? au srit prietenii, lsnd pentru cteva minute
cadavrul jos.
- n pntecele altui lup.
H, h, coment Srmuli. Tu nu ne vorbeti de lup. De
rzboi spui, mi. C numai el are burdihan cu trei pntececare
ghioriesc de foame mereu
3. Capra
Te uii, o priveti i nu dai doi bani pe ea. Coboar dinspre
pdure cu sarica de vreascuri, trce pe lng tine, i, chiar de-o
salui, nu-i rspunde. Unii spun c-a devenit ca de stan de cnd
fiic-sa, fost muncitoare la o secie de nclminte din oraul
apropiat, omer o vrme, a disprut pur i simplu de-acas,
lsnd-o pe mam cu un plod de patru-cinci ani, i-acela surd i
mut, care nici mcar nu merge n picioare. Toat ziua se trte
pe fund prin curte i scrijelete gardul cu un ciob de sticl, pe
care, apoi, l mai duce i pe la gur, de-i rnete buzele, care
sngereaz mereu.
Stai locului, dimone, strig la el. Asta chelbe mi trebuia pe
cap.
Literatur
Las maldrul de crengi jos, se duce i-ll prinde de mnu, l
trage, copilul face un pas i se-mpiedic,
mpiedic, ea l prinde n brae i,
cu mers onticit ajunge la prisp.
p. l aaz pe muchia acesteia,
se scarpin sub prul de pe frunte, apoi privete la mutra bleag
a copilului i ofteaz.
Of, mai bine mi pun capt zilelor
Fnu, c aa l cheam pe nepot, se d la marginea prispei
i, dup ce i fixeaz o poziie
ie pe ezut, penduleaz din
picioare, lovind cu clciele n peretele de lut, pn ce lipitura
se desprinde i lunec n jos.
Hai n buctrie s-i dau lapte!
Se ridic, i iar l prinde n brae. Face doi pai i se oprete.
Realizeaz c chiar i-aa pierdut minile. De unde lapte? De cnd
vnduse ea capra, singura fiin dintre dobitoacele de curte, care
se mai inuse o vreme de casa ei. O vnduse nc din toamna
anuli precedent, pentru suma de 70 de lei. Doi hojmali, n
trecere, cu maina, prin sat, se opriser chiar n poart, ntr-o
ntr
sear, i btuser.
Spune-ne,
ne, tanti, de la cine putem cumpra o oaie, o iad
sau un ap.
Da' la ce v trebe?
S mncmS facem un gretar
Ca i cum dobitoaca ei ar fi vrut s moar ntr
ntr-adins, chiar pe
aceast replic, zbierase.
Au, ce s-aude? ntrebase unul din ei.
Capra m. Am i io una...
Nu ne-o dai?
un nepot
Atta mai am pe lng cas. i am i-un
Cinzeci de lei, banii noi, adic cinci sute de miie
mii bun?
N-auzi,
auzi, cretine, c am un plod de crscut i
i-mi trebe
laptele?
ase sute de mii...
S-l ls s crape de foame?...
apte
Scoate banii i intr de-oo i se hotrse, n sfrit.
Cei doi i i ntinser bani, apoi nvliser
vliser n cote, prinseser
animalul de coarne i de coad, l ridicaser pe sus i se
ndreptaser spre main. Chiar n clipa n care treceau prin
poarta ntredeschis, ca o tietur de cuit, izbucnise glasul
nepoelului, abandonat undeva, n bttur:
Capla! Capla meee striga, izbucnind n plns. Nu vleau sso daiTe log, bunic!...
Dar gliganii deja ascunseser animalul n portbagaj, ii
acum porneau motorul.
Dai-mi-oo napoi, oameni buni.se rugase, alergnd dup
main. i-o venit
it n fire nepolul. Vorghete, nu mai este mut.
Aa c. Na-v
v banii ndrt. Nu mai fac trgul aista
Cnd a vzut c degeaba strig, deoarece automobilul se
deprtase tocmai ctre cotitura uliei, a renunat. S-a
S rsucit i-a
fcuse cale ntoars. Clcnd cu pai rari, intrase n curte i se
oprise n faa copilului.
Te rog s m ieri, i-aa zis. Da' avem s facem rost de alta.
Maic-ta are s gseasc slujb, acolo unde s-oo dus, are s ne
trimi bani, i-avem
avem s cumprm capr, din trg de lla ur.
Copilul s-aa uitat la ea cu chipul nencreztor, a nchis un ochi
i-aa cltinat din cap n semn de nu, adic nu crede lucrul acesta,
hotrnd s amueasc din nou
Ca s m pedepseasc, a mormit btrnnumai eu s le
pltesc pe toate. Pentru nechibzuina me...
p. 125
Costache Olreanu i Avionul su de

hrtie
Prof. drd.
rd. Elena BURLACU Hui
Titlul acestui roman ne duce cu gndul la anii
copilriei cnd alergam pe cmpii i fericii rosteam n cor:
Avion cu motor/ Ia-m i pe mine-nn zbor, / Nu te iau c eti
e
mic/ i te cheam Polonic!
dorine
ii nu suntem doar noi, fpturile crude, plini de dorin
i pasionai de zbor. Adultul, n momente nostalgice, evoc
acest episod unic al vieii.
ii. Scriitoarea Maria Grdinaru,
Grdin
asemenea lui Costache Olreanu, i-aa pregtit atentul zbor al
cuvntului i n poezia i aminteti descrie prin ochii
maturului sentimente sfioase i paterne: mi spuneai/ Marie tu
eti
ti poezia/ Eu rdeam ca un copil , alergam i strigam/ Avion
cu motor/ Ia-m i pe mine-nn zbor/ unei jucrii imaginare, s
m elibereze din cerul ochilor ti
Ana Blandiana se aseamn elicei avionului/
neputincioas pn-i poi
i vedea rotirea n (Fii nelept), iar n
Ocean de pmnt, scriitorul Guillaume Apoll
Apollinairie susine c
din avioane pic ou, oul ducndu-ne
ne oare la creaie?
crea
Despre
creaie,
ie, dar nu a vieii ci a instrumentelor de zbor, un scurt
ndrumtor despre modalitile
ile de realizare i lansare, volum
recomandat celor iubitori i pasionai de furire
furirea avioanelor de
hrtie, ne druiete Angelika Hahn.
Recordul avionului de hrtie
Cel mai mare avion de hrtie, avnd aproape 14 metri
lungime, a fost realizat de o echip din Arizona, creat parial
par
de
un copil n vrst de 12 ani, ctigtor
tigtor al unui concurs,
conc
numit
Arturos Desert Eagle.
n librrii se organizeaz Ateliere de fcut avioane de
hrtie, se noteaz pe ele dorine
e ce nu ss-au ndeplinit nc i se
arunc n vzduh, nlocuind parc zmeul tras de a
a n btaia
vntului.
Acest nelipsit avion din copilria noastr, care zbura n
pauzele colare dintr-o
o parte n alta a clasei sau care mai luau o
pauz, stnd cuminte n banc n timpul orelor, ascuns de ochii
profesorilor, suferind operaii
ii estetice la nivelul aripilor, nepat
cu pixul n speranaa unei upgradri, era singura noastr
comoar.
Nu concepeam c sunt de unic folosin
folosin i sufeream
dup ele, ne era fric s nu se prbueasc.
easc.
Literatur
Poeta Mediana Stan n Avion de hrtie sus
susine c ea,
hrtia, vorbete:
te: O aude din nou spunnd/ acum ai putea
p
s faci
din mine un avion de hrtie/ fr s tii te voi atinge mereu cu
degete care nu vor fi ale mele/ degete de hrtie (...) Bunicul a
plecat suprat, toate casele, strzile sunt fcute din hrtie, pe
cele ce-i stau n cale/ bunicul le mototolete, le face cocoloa
cocoloae,
le arunc n urm.
ii versurile poeziei Avionul scris de I. Buzescu ne
dezvluie descrieri aviatice avnd aripi ca la rndunici/ iat,
am un avion/ din hrtie i carton/ n-oo s pot zbura de fel/ dar cu
gndul sunt la el.
Dac fetele alergau dup fluturai
i ori confecionau
ppui
i din a i pnz, beii rvneau la un avion de hrtie,
avion magic, lamp a lui Aladin, ce poart n vzduh dorine.
dorin
Aceast hrtie din care construim avioane, ne nso
nsoete
din copilrie pn n ultima clip a vieii:
ii: biblia i paginile ei,
certificatul de natere,
tere, abecedarul, prima carte de colorat,
diplome colare, certificatul de cstorie, statul de plat,
condica, contractele bancare, manuscrisele istorice, certificatul
de deces i testamentul, continund
ntinund chiar dup moarte. Prezen
Prezena
hrtiei n viaa
a omului este o hart , o traictorie. Hrtia ne face
unici, posesori de buletini, paaport.
aport. Acum ns este treptat,
treptat nlocuit de era digital.
n Japonia plierea hrtiei a devenit o art numit
Origami. Tot din hrtie se confecionau
ionau paravane, perei
despritor
itor glisani, batiste, evantaie. Fiind prelucrat pentru a
deveni translucid, hrtia inea loc de geam, garderobe,
umbrele, tapete, etc.
Obiectele din hrtie sunt perisabile i nu pot sluji
eternitii.
ii. Are o via efemer i forma ce mbrac hrtia este
trectoare, druindu-ne
ne doar scurte momente de bucurie
estetic.
Trecutul poate fi redat memoriei prin hrtia folosit i
prezentul observat prin intermediul unei fotografii. i nu se
oprete doar aici. Frumuseea
ea hrtiei, nsemnrile dintr
dintr-un
roman, lucioasa hrtie a unei fotografii concureaz cu bijuteriile
realizate din combinatia aurului i a hrtiei din mtase.
Pentru Costache Olreanu, hrtia este folosit ca
mesager al iubirii. Romanul
ul Avionul de hrtie fiind
deopotriv, o poveste de dragoste i o poveste a scrisului, un
fapt al tririi i unul al creaiei. Tia erbnescu afirma : ...
romanul lui Costache Olreanu este de fapt, un roman despre
dragoste iar dragostea, un pretext pentru
tru a explora universul
interior al personajelor.1
1Tia erbnescu..n: Romnia Liber Dragostea ca pretext, 20 aprilie, 1983, p.10
p. 126
Hrtia are rolul de scrisoare, epistol. Originea acestei

opere este dezvluit ntr-o
o nsemnare de jurnal: Pe drumul de
ntoarcere m gndesc la subiectul unui roman de dragoste.
dragoste
Eroul vine la iubita lui, o scoal din somn, ea l repede ( l
anunase
ase cu puin timp nainte c nu vrea s-l
s mai vad) i
readoarme. Atunci el ia o bucat de hrtie i-i scrie: Iubita
mea, ai adormit cum nu se poate de frumos...Iar tot romanul
s nu fie dect aceast scrisoare,
oare, o scrisoare de 200 de
pagini.2
Prea lunga scrisoare, la care se reduce romanul, este
privit ca o provocare, cu o evoluie pe care nu a anticipat-o
anticipat i
pe care o vede c se desfoar n faa lui ca i cum ar fi scris
scris-o
altcineva.
BIBLIOGRAFIE
Olreanu, Costache. (1983). Avionul de hrtie. Bucureti: Editura Cartea
Romneasc.
Olreanu, Costache. (1984). Cvintetul melancoliei. Bucureti: Editura Cartea
Romneasc.
Olreanu, Costache. (2002). Frica. Piteti: Editura Paralel 45.
Olreanu, Costache. nsemnri
nsemnri la un roman de dragoste. n Romnia Literar,
anul XVI, nr. 15, 14 aprilie
Holban, Ioan. (2012). Literatura romn de azi. PoeziaPoezia proza. Iai: Editura
Tipo Moldova.
The research presented in this paper was supported by the European Social
Fund under the responsibility of the Managing Authority for the Sectoral
Operational Programme for Human Resources Development , as part of the
grant POSDRU/159/1.5/S/133652.
Scrisoarea lui Costache Olreanu

Prof. drd.
rd. Elena BURLACU Hui
Hrtia servete
te omului i ca rva, epistol, form de
comunicare n scris transmis cuiva. Scrisul de mn al unui om
este diferit deal oricrui alt om, susin
in analizatori ai grafologiei.
Se spune c semntura reflecteaz lumea interioar
interioar a fiecruia
asemenea unei oglinzi. Cnd vorbim despre dragoste, hrtia
simbolizeaz fragilitatea. La un an de la nunt se afirm n
popor c este nunta de hrtie, deoarece, precum hrtia, care se
poate rupe att de uor
or i csnicia e firav. Sentimentele
Sentimente sunt
redate prin intermediul scrisorilor.
Cartea i scrisoarea sunt doi termeni pe care se bazeaz
romanul lui C. Olreanu, scrisoarea rednd cu fidelitate
imaginea scriitorului i structura obiectului su transformat n
literatur: M-am gndit la eventualitatea
entualitatea unei clasicizri a
relaiilor
iilor noastre prin epistole. Mijloacele moderne nu ne fac
un bun serviciu. Telefonul mi apropie glasul, dar m
2 . Costache Olreanu. Cvintetul melancoliei.. Editura: Cartea Romneasc.
Bucureti, 1984, p. 139.
Literatur
ndeprteaz n acelai timp de esena vocii ei (...). Pe cnd
scrisul m face mai politicos, m civilizeaz (...). Nu mi-ar
displace deloc s purtm peruci i eu s atept cte o lun
curierul pn mi aduce cteva rnduri de la ea1
Romanul este cu sens unic, orientat spre trecut.
Coninutul su este ca o confesiune ampl ce se transform de
la o zi la alta n jurnal intim, o scrisoare-jurnal care nu va
ajunge niciodat la destinatar.
Aceast hrtie transformat n scrisoare poate fi o
sentin, decizie a unei relaii, decizie asupra vieii, vestitoare a
morii. mpraii mpodobeau hrtia cu sigiliu.
Pentru un condamnat la ani de lagr, interzicerea
corespondenei nsemna de fapt pedeapsa cu moartea. Pentru un
deinut a da un semn de via familiei, reprezenta o idee care i
ocupa toat mintea.
Scrisorile erau adesea modelate n form de avioane de
hrtie ca s poat trece de srma ghimpat din jurul lagrelor.
Trectorii le luau de pe jos i le expediau la adresa indicat,
riscnd i ei s i piard libertatea.
n vreme de pace, Avionul de hrtie, construit de
Costache Olreanu, reprezint spaiul ce acoper ntreaga
experien trit de cei doi ndrgostii.
Dar cnd tinerii se afl n posesia unei scrisori
anonime, lucrurile se agit. Uitai, s-a primit o anonim...Nu
ne ntrebai de unde tim... vrem s v prevenim... Suntei
denunai c se ntlnesc n casa dumneavoastr diveri
reacionari... m rog, aa scrie acolo... c ascultai posturi
strine, c inei edine, complotai i alte bazaconii (...) M
gndeam, bineneles, la ntorstura pe care o luase vizita
noastr de prevenire (...) Cine a trit starea de victim tie s
devin i clu, dac mprejurrile i-o permit.
Scrisoarea poate fi i jurnal intim: Seara cnd am
ajuns acas, nainte de a m apuca s-i scriu, am recitit cteva
fragmente din biata mea tez de doctorat, tez pe care am cam
neglijat-o i din cauza ta . Nu m-a mai satisfcut deloc. Tratez
att de colrete nite probleme care, totui, sunt foarte
serioase, profunde, c puin a lipsit s nu rup foile i s-o iau de
la capt.
De pild unde e aceast idee fundamental, n care
cred cu nverunare dar pe care o eludez prin afirmaii generale,
c lectura e una dintre trsturile definitorii ale umanului? C a
cunoate e a citi? C mai nti a fost semnul - fie el scrijelat pe
o scoar de copac, pictat pe un perete de peter s-au cules ntro carte i pe urm lumea?
Lectura romanului Avionul de hrtie este plcut,
atractiv, poate i pentru faptul c nu mai abund n attea date
biografice i referiri la colegi i personaliti care apar n multe
din celelate opere.
Draga mea,
Ai adormit cum nu se poate mai frumos. A mai rmas
din tine o frunte calm, ncadrat de crlionatul tu pr rocat,
i un adorabil nsuc. i-a fost frig dac i-ai tras plapuma att
de sus. Dormi pe spate, poziia ta preferat, i mai mult ca sigur,
i ii braele ndoite, cu palmele desfcute pe lng umeri, aa
cum dorm copiii. Precis c dac te-a atinge a simi n vrful
degetelor o insuportabil nval de electricitate. Aceeai nval
care m-a fcut acum doi ani s cad ca secerat.
Avioanele de hrtie sunt pretutindeni, indiferent de
vrst. Down OPorter a fost nominalizat n 2014 la
Waterstones childrens Book Prize, datorit crii sale intitulat
Avioane de hrtie. Textul dramatic Avioane de hrtie scris
de Elise Wilk a fost premiat la Concursul Naional de
Dramaturgie din Timioara. Eugen Dulbaba, membru al
Societii Scriitorilor Danubieni, i-a intitulat primul volum de
versuri Avionul de hrtie.
Avioane de hrtie am nlat i eu copil fiind, avioane
de hrtie am ridicat alturi de copiii mei, meditnd la echilibrul
aripilor, la venicia cerului, la frumuseea creaiei, la tradiiile i
legturile dintre generaii.
Hrtia pe cale de dispariie? Avioanele de hrtie,
nlocuite de jocuri video, tablete? Scrisorile de dragoste s
devin scurte mesaje pe messenger, chat, facebook (ok, cf, np,
etc.), limbaj scurt, sec, fr emoii? Cnd ai primit ultima
scrisoare? Era printat sau n format electronic? Ah, scrisorile
de odinioar! Parfumate , n plicuri colorate, timbre speciale,
urmrirea potaului, numrarea zilelor... sunt vremuri apuse?!
Da ,din pcate...
BIBLIOGRAFIE
Angelica Hahn (2012). Avioane de hrtie. Oradea, Editura Casa.
Down OPorter (2015). Avioane de hrtie. Grupul Editorial RAO
Olreanu, Costache. (1983).nsemnri la un roman de dragoste. n Romnia Literar, anul XVI, nr. 15, 14
aprilie.
Ion Buzescu (...). Poezii.
www.agerpres.ro/cultura/20015/01/27/scrisori-din-gulag-expuse-la-moscova-13-01-29 accesat 19 iunie
2015
Olreanu, Costache. (1983). Avionul de hrtie. Bucureti: Editura Cartea Romneasc.
The research presented in this paper was supported by the European Social
Fund under the responsibility of the Managing Authority for the Sectoral
Operational Programme for Human Resources Development , as part of the
grant POSDRU/159/1.5/S/133652.
1 . Costache Olreanu. nsemnri la un roman de dragoste. n Romnia Literar,

anul XVI, nr. 15, 14 aprilie 1983, p. 15.
p. 127
Literatur
COSTCHEL I PETRCHEL
(Cum s-au
au cunoscut personajele)
Prof. Corneliu V
VLEANU - Iai
Sunt doi octogenari devenii prieteni de ceva vreme i, dac
iei la plimbare prin frumosul parc al cartierului, i poi ntlni
mai mereu dup amiaza, cnd apar pentru a-i
i face plim
plimbarea
aa cum au hotrt cnd s-au
au deprit dup prima lor ntlnire.
S-au
au cunoscut ntmpltor, dei locuiesc n acelai mare cartier
al oraului, cnd s-aa dat n folosin un club al pensionarilor
numit n limbaj argotic al prarilori se nelege de ce,
fiindc se ntlnesc aici doar veteranii cartierului pentru a sta la
taifas, punnd ara la cale, sau pentru a asista la vreun spectacol
artistic dat n cinstea lor, ori pentru a juca table, ah sau remy.
La ianugurarea clubului s-au
au aflat unul lng aaltul, la aceeai
mas, fr a se cunoate, dei, probabil i pn atunci s-au
s
intersectat unul cu cellalt pe aleele parcului pe unde ies zilnic,
mai ales cnd vremea permite, bunicele i bunicii cu nepoii,
pensionari de toate vrstele de ambele sexe, uni
unii prini cu
copiii, dar i foarte muli tineri, populnd bncile ascunse pe
sub pomi. Dup ce oficialii au declarat deschis clubul, a urmat
un scurt program artistic, dup care eful clubului a invitat pe
cei prezeni s joace ah, table sau remy la mesele
mesel special
amenajate. Cum cei doi se aflau la aceeai mas, s-au
s
invitat
reciproc s rmn la o partid de table. nainte de arunca
zarurile, s-au recomandat simplu:
-Costchel!... Costchel Desclatu!...
-Petrchel!... Petrchel nclatu!...
S-au uitat unul la altul i au nceput a rde n brbile
lor grizonate, probabil din cauz c numele lor de familie, dar i
cel de botez au aceeai rim: -atu i -chel,
chel, sau poate c numele
de familie formeaz o pereche de antonime, sau pentru c sunt
cam singulare att
tt ca nume, ct i ca prenume n evidena
numelor de familie n registrele de stare civil.
Petrchel a fost primul care i-aa dat drumul la limb.
-Aadar,
Aadar, Costchel!...Chiar aa ai acest nume n
actele civile? ...
-Da! i scoate din borset actul de identitate
ntitate pentru aa-i
demonstra celui din faa lui c aa l cheam i ca nume i ca
prenume.
-Curios,
Curios, exclam Petrchel nclatu. Poftim i te
uit. Scoate i el din borset actul su de identitate i il arat lui
Costchel. Acesta l privete, apoi d drumul
ul la un rs sntos
p. 128
de a atras atenia vecinilor de la mesele apropiate. Apoi, fr

prea multe gesturi de poilitee, s-au
au invitat la o partid de table,
dnd cu zarurile s afle cine va ncepe primul, cum este regula
la acest joc. Pe lng faptul c urmreau
eau rostogolirea zarurilor i
mutarea pulurilor n cutie, au nceput s se confeseze unul altuia
unde locuiesc n cartier. Costchel i spune c are apartamentul
n zona de rsrit a parcului, la complexul Neptun. Petrchel
precizeaz c apartamentul lui see afl la vest, n zona
complexului Olimp. Faptul c stau la extremitile parcului i al
cartierului se explic de ce nu s-au
au cunoscut pn acum. Din
vorb n vorb, Costchel i spune noii sale cunotine c a fost
profesor de romn mai mult la ar, c a ajuns n ora cu
domiciliul dup Revoluie, n 1990, la un liceu industrial.
Petrchel i mrturisete c a fost inginer constructor pe
antierele patriei n anii socialismului victorios, afirmaie fcut
cu un uor zmbet pe fa. Nu au jucat dect dou partide de
table, fiecare ctignd cte una. Deci egalitate. Nu au inut
neaprat s mai joac nc o partid ca unul din ei s fie
ctigtor. La ieirea din club, s-au
au invitat reciproc la o halb de
bere la barul AMICII situat cam n centrul parcului
parcului. Afar,
soarele se afla cam la dou sulii deasupra apusului i n aer
cldura de peste zi mai persista. Au trecut prin mijlocul
parcului, pe aleea principal, unde bncile nc erau populate,
iar copiii se zbenguiau, ori se trgeau pe trotinete sau bicic
biciclete
aten supravegheai de nsoitorii lor. Au intrat n bar i au gsit
o mas liber ntr-un
un col unde au socotit c e mai mult linite
i nici sonorul televizorului, nelipsit acum n localuri, agat pe
un perete nu i-ar
ar fi deranjat prea mult. Au coma
comandat cte o bere
i au nceput s se chestioneze reciproc.
-Costchel Desclatu, m-am
am convins c aa eti
trecut n cartea de identitate. Cine din strmoii ti a fost
poreclit aa? C foarte multe nume de familie provin din
porecle date de cine tie cinee i cine tie cnd.
-Pi,
Pi, de unde s tiu? Dei am fost profesor de
romn, nu mi-am
am pus niciodat ntrebarea care din naintaii
familiei mele a primit acest nume. Poate strbunicul sau strstr
strbunicul, cine tie? Dar tu ai aflat de la tatl tu de ce bunicul
i toi dinaintea lor au primit numele de nclatu? ...
-Nici eu n-am
am aflat, rspunde Petrchel nclatu. Dar
tiu c la coal i nu numai, cnd eram strigat la catalog sau, n
fine, n anumite mprejurri, numele meu de familie producea o
uoar rumoare sau mirare ce se putea citi uor pe feele
oamenilor. Ce frumos sun:domnule sau tovare Desclatu
sau nclatu!i rde n barba lui. Cred c suntem cam de
acelai leat, ce zici? Cnd i unde te-ai
ai nscut?
-Da,
Da, i eu cred la fel!...Sunt nscut
nscu la data de 13 iulie
1935. Sunt rac, nscut n trgul Brladului sau cum i se mai
spune Brfadului sau Br-la-la-dului.
Literatur
-Extraordiunar!...Ce coinciden cu privire la data
naterii. i eu sunt nscut tot pe data de 13 iulie 1935, tot rac, n
trgul Tecuciului sau cum i mai spun glumeii Tencurciului.
Deci avem aceeai zi, lun i an de natere. Probm cu actele de
identitate. Ca la o comand, amndoi i scot din borset cartea
de identitate i o pun unul n faa altuia spre a certifica faptul c
niciunul din ei nu a spus, aa, la ntmplare data naterii i
localitatea. Apoi tot Petrchel contiun. Poate mamele noastre
ne-au adus pe lume n acelai moment al zilei. Mama,
odihneasc-se n pace, mi-a spus cnd eu aveam vrsta
nelegerii, deci mrior, c m-a nscut la rsritul soarelui. Tu
tii cnd ai vzut lumina zilei? i-a spus vreodat mama? ...
-Cum s nu!...Tot la rsritul soarelui m-a adus pe
lume i pe mine.
Ciocnesc halbele de bere i rd amndoi de
coincidene, de parc ar fi fost prieteni de-o via.
-Nici eu n-am, rspunde Costchel!...i eu sper s

apuc acele zile ca s-mi cunosc strnepoii, dac vor veni pe
lume. !...
Mai iau cte o nghiitur de bere. Se uit unul la
altul i rd sntos.
Dar cum arat aceti octogenari? . Costchel e nalt i
slbnog. i-a lsat s-i creasc prul lung grizonat care-i cade
pe dup ceaf, pe umeri, dndu-i un aer de intelectual artist, de
actor. Are o musta cu dou codie ce se preling pe lng gur,
spre captul brbiei. Cum este aranjat, seamn cu litera
nrotunjit, iar dac priveti de la barbie spre nas, avnd gura
la mijloc, seamn cu litera urotunjit la baz. Pe frunte i pe
fa puine riduri. Buze crnoase. Ochii se ascund dup
ochelarii cu multe dioptrii. Vocea o are groas, puternic, ca de
bariton de oper. i spune lui Petrchel c are o astfel de voce ca
o deformare profesional din cei aproape 50 de ani de dsclie.
ncolo, e mbrcat modest dup anotimp i vremea de afar.
-Petrchel, i tiete soia, doamna? Cum o cheam?

...
-Triete, triete i e bine mersi. O cheam Sulfina.
E mai mic dect mine cu cinci ani. A fost nvtoare!...
-Pe a mea o cheam Violeta i e la fel mai mic cu
cinci ani dect mine. i a mea a fost nvtoare, spune
Costchel.
Extraordinar!Exclam
Petrchel.
Ce
coinciden!...Te deranjeaz dac te ntreb cnd i unde s-a
nscut? ...
-Deloc!...E nscut pe 13 noiembrie 1939. Scorpion.
A fost adus pe lume n trgul Vasluiului.
-iVioleta mea e nscut tot pe 13 noiembrie 1939.
Scorpion ca i a ta i a vzut lumina zilei n trgul Romanului.
-Copii, nepoi ai Costchel? ...
-Cum s nu!...Fata e cea mai mare. Doctori. Are doi
copii. Biat i fat, ambii studeni, unul la medicin, nepoata, i
nepotul la limbi strine. Soul, adic ginerele, economist. Dar tu
ai? ...
-Am, am, cum s nu am!...Tot fat mai nti. E
inginer n domeniul confeciilor. Soul e inginer mecanic. Au
i ei tot doi copii. nti fata, sudent la drept i biatul student la
informatic. Dup cum se vede i aici avem coinciden. Difer
doar opinunile nepoilor notri i profesiile copiilor notri.
Strnepoi? ...
-nc nu. Dar vor veni!...Sper ct mai triesc s-i
cunosc i s m bucur de ei.
p. 129
Petrchel este cu un cap mai mic dect Costchel. E

scund i ndesat cu o burt ce-i iese mult n fa, fapt ce-l face s
ofteze mereu cnd e vorba s-i lege nururile de la pantofi i e
neviot s se aplece. Are chelie i i-a lsat un pmtuf de barb
care pleac de la colul buzelor n form de sfichi cum e barba
de ap. Faa e rotund cu pomei proemineni de culoare
glbuieAre i el ochelari de vedere sub care se ascund doi ochi
verzi. Pentru c nainte de pensionare, cu vreo patru ani, a avut
un accident de munc pe antier la piciorul drept, poart baston
i mersul l are greoi, parc l bate vntul, deci blngnit. i
cum vor s afle mai multe unul de la cellalt s-au pus pe
confesat. Costchel i ndreapt privirea departe, de parc s-ar
afla pe vrful uni deal i are n fa tot orizontul. Se ntoarce n
istoria propiei sale viei i ncepe s depene selectiv cele mai
interesante amintiri pe care s i le spun noului su amic.
-i-am spus c sunt nscut n trgul Brladului. Pe
vremea copilriei mele era un ora mai mult de negustori, n
majoritate evrei, dar i romni, chiar i vreo civa turci rmai
mai de mult pe acolo. Cred ca i tine, clasele primare le-am
nceput n timpul rzboiului i le-am terminat la un an dup
ncheierea acestuia. Tata a venit rnit destul de grav, dup
btlia de la Cotul Donului i nu s-a mai ntors pe front, fiind
declarat inapt. Mama casnic cu trei copii. Greu. A venit apoi
seceta, foametea i vremurile pe care le tii c le-am trit din
plin. n anul 1953 am terminat liceul i cum nu am gsit de
lucru n ora, m-am angajat ca suplinitor n nvmnt la o
coal dintr-un sat din fostul raion Brlad. Dei nu aveam
pregtire pedagogic, i spun c mi-a plcut de la nceput
aceast profesie pe care nu aveam s o prrsesc pn la 70 de
ani, excepie anii de armat. Dup lsarea la vatr, am dat
examen la facultatea de filologie din Iai, la cursuri fr
frecven, devenind profesor calificat la limba i literatura
Literatur
romn.. Nu am btut la porile vreunei coli din ora, dei a fi
putut, am rmas pn n 1990 ca dascl n lumea satului,
plcndu-mi foarte mult lumea acestuia pe care am cunoscut-o
foarte bine. Petrchel, cnd mi aduc aminte de lupta care se
ddea la sate pentru colectivizare, simt i acum fiori reci care
mi trec pe ira spinrii. n lupta pentru colectivizare, pentru
lmurirea ranilor s se treac la colectiv, greul a czut pe
cadrele didactice care erau instruite s duc munca de lmurire
cu ranii, s le arate avantajele colectivizrii. Doamne, ce chin
era pe capul nostru!...Parc ce tiam noi n afar de teorie ce
nsemna munca n colectiv? Dei n unle sate ale raionului erau
nfiinate gospodrii colective, nu am fost dui s vedem concret
cum e agricultura colectivizat, ct de mulumii sunt ranii,
dac triesc mai bine sau nu. n noi totul era teorie. Mai ales c
ntotdeauna mergeam n sat n grup i nsoii de un activist de
partid i de un miliian. Bieii steni se ascundeau prin podurile
caselor, prin stogurile de strujeni, de paie, de fn, prin beciuri
pe dup butoaie sau fugeau prin pdure. Cu greu s-a ncheiat,
dup cum cred c tii, colectivizarea. Dar noi cadrele didactice
trebuia s fim n linia nti n sat. Pe lng activitatea
profesional, trebuia s participm la culturalizarea ranilor.
Nu i voi nira cte am fcut n afara orelor de clas. E prea
mult. Poate cu timpul i voi mai povesti ntmplri trite n
munca mea de dascl. De aceea am s sar peste timp i voi
ajunge la vremea cnd colile din mediul rural i nu numai,
trebuiau s participe toamna cte 2-3 sptmni la stngerea
recoltelor la ceape sau ias, aa cum s-a ntmplat i cu studenii,
militarii, funcionarii i muncitorii din uzine i fabricile din
orae. Satul n care profesam avea un masiv pomicol i o
plantaie de vie. Dei nu era o directiv precis de la organele
superioare ca la terminarea zilei de practic elevii s nu ias din
livad, vie sau grdina de zarzavat cu cteva mere, struguri,
ardei sau roii, totui erau efi de ferme, ingineri, care nu
acceptau ca la terminarea zilei de lucru elevii s plece cu cteva
mere sau struguri n gleelele lor ca o rsplat a muncii depuse
timp de 6 ore. Nu-i lsau pe elevi s ia ceva ca s duc acas.
Eu eram director de coal i cutam s-i lmuresc c e singura
plat pentru ct munceau, dar nu gseam nelegere, fapt ce se
ntmpla ca nainte de terminarea programului muli elevi s
fug ca iepurii din livad, vie sau grdina de zarzavat, lund ca
hoii cte ceva n gleile lor, iar noi, cadrele didactice nu aveam
cum s fugim dup ei pe cmp ca s-i prindem. Doar a doua zi
cnd veneau din nou la coal i mustram, ameninndu-i cu
scderea notei la purtare i att. Mai mult, la intrarea n sat,
atepta uneori miliianul. l oprea pe elev i-l nteba cum l
cheam sau n ce clas este, iar elevul rmnea mut. S-a
ntmplat ca n momentul cnd miliianul l interoga pe copil, s
intre sau s ias din sat chiar mama ori tatl celui oprit, iar
acetia spuneau c nu-l conosc. Vreau s-i spun c dup
ncheierea colectivizrii, civa ani buni, ranii ctigau bine,
i umpleau podurile caselor sau magaziile cu porumb, cu gru
sau alte produse ca plat la zile munc. Dar dup 1970, lucrurile
p. 130
s-au schimbat. ncepuse s se fac o altfel de retribuie la munca

depus, reducnd-le mereu din ceea ce aveau dreptul.
Consecina? L-au transformat pe ran n houl propriei lui
munci. Iar dac erau prini cu o traist de tiulei sau de cartofi
i ptea pucria. Dar unii din preedini, ingineri-efi sau
simpli efi de ferme furau cu mainile i-i ridicau case, nu
chiar ca astzi vile cu nu tiu cu cte camere i etaje, dar oricum
case peste nivelul posibilitilor pe care le aveau ranii. n 1990,
m-am transferat prin concurs la un liceu industrial din ora, iar
nevast-mea ca nvtoare la o coal cu clasel I-VIII. Dei
aveam cas n satul unde funcionam, am vndut-o i mi-am
cumprat apartament cu 3 camere unde stau i acum, adunndumi familia, cci aveam copii la studii universitare i stteau n
cmine. Dup pensionare de drept, am mai funcionat ca
suplinitor tot la sate nc opt ani. M opresc deocamdat aici,
cci poate i voi mai povesti i altele din viaa mea cu prilejul
altor ntlniri. Acum te las s-mi spui i tu, n rezumat, ceva din
viaa ta.
-E adevrat Costchel, confirm Petrchel. Viaa mea
a fost mai altfel dect a ta. Fiind de aceeai vrst, mi aduc
aminte de ceea ce ai spus tu:de rzboi, de foamete, de secet, de
vremea colectivizrii forate, cci liber nu a fost, dei noi
triam la ora. Dar tiam ce s ntmpl n lumea satelor, fiindc
aveam rude la ar. Eu, dup terminarea licelului, am lucrat vreo
doi ani la o fabrc de consevare a legumelor i fructelor din
ora. Am fcut armata i dup liberare, am luat admiterea la
facultatea de construcii din Iai, devenind inginer constructor.
La absolvire, am fost repartizat la un trust de construcii din
acest ora care ncepea s se dezvolte. Uniti de producii noi,
fabrici mai mici sau mai mari, blocuri muncitoreti, coli etc.
Cnd m plimb acum prin ora, locurile pe unde calc mi spun
c pe aici sunt paii mei. Blocurile i colile au rmas. dar unde
sunt fabricile cu care ne-am mndrit atia ani? Unde este
marele combinat unde lucrau mii de oameni, masele plastice,
fabrica de confecii i altele? Le mai vezi Costchel? Eu nu le
mai vd i mi se rupe inima. O leaht de politruci noi le-au
distrus. Nite lcuste i obolani care s-au nscut n noul context
istoric. Uite, marele nostru ora nu mai este mpnzit de fabrici,
ci de tot felul de magazine uriae, suprmarketuri cum li se
spune, de vile care au ntrecut cu mult conacele boiereti, dar
ridicate prin hoie. Chiar dup ce marile trusturi de construcii
au disprut, au aprut altele cu alt plrie ale unor foti
demnitari, securiti i efi din vechiul regim. Chiar eu am fost
angajat la un asemenea trust pn la pensionare. Am lucrat i la
negru n afara programului la unii din cei care i-ai ridicat
palate. Chiar la iganii de la Ciurea i Grajduri ca s-mi
mbuntesc pensia. Apartamentul cu trei camere l am din
1970. Chiar eu l-am ridicat, fiind ef de antier. Asta e
Costchel!Avem n anii pe care i purtm n spate o parte din
istoria acestei ri bogat i frumoas, dar acum amar, trist i
jefuit de tot felul de hoi de la noi sau venii de aiurea. Mai
Literatur
putem noi s facem ceva? E trziu, prietene!Poate urmaii no
notri
se vor trezi, dac nu vor pleca n cele patru coluri ale lumii,
cum au fcut evreii sau dac va fi pace pe pmnt. Se uit unul
la altul i ofteaz. i sorb berea din halb i se privesc fericii
c s-au descoperit unul pe altul, cnd nu-ii prea trziu.
trz n bar
clienii care sunt la mese poate i povestesc i ei ntmplrile
lor.
Hai pe la casele noastre, c ne ateapt consoartele,
-Hai
spune Costchel. n faa barului i strng minele ca doi
prieteni de-oo via. Luminile parcului ncep s se aprind
aprind. La
apus, soarele se ascunsese dup o perdea groas de nori.
-Costchel,
Costchel, dac problemele de sntate ne vor lsa,
propun s ne ntlnim n parc sau la club unde ne
ne-am cunoscut.
Uite, i dau numrul de la telefonul fix, dar i la cel mobil.
inem legtura.
a. Costchel i d i el numerele de telefon ale lui.
-Poate
Poate ne lmurim consoartele s ne nsoeasc i s
se cunoasc mai ales c au avut aceeai profesie. Ce zici? ...
-De
De acord, Petrchel!Apoi fiecare se ndreapt spre
apartamentul pe care l au la extremitile
remitile parcului i al
cartierului. Pe bncile din parc se mai afl nc persoane care
stau la o gur sntoas de aer, iar pe alei, pe sub pomi, se
plimb perechi de tineri romantici n adierea brizei vntului de
sear.
Biserica Ortodox Romn i un

unul dintre
ntistttorii ei Patriarhul
IUSTINIAN, la 38 de ani de la plecare la
cele venice: nu slug, ci victim a
prigoanei comuniste
Jurnalist Ion N. OPREA Iai
Des, nu prea des, am scris despre Patriarhul Iustinian,
ultima dat n cartea Scurte medalioane. Semnal istorico
istoricoliterar, Ed. PIM, Iai, 2010, 560p., sub titlul Judectorul cel
drept Dumnezeu, nu Catalan cupletistul, p.467 .u.
Documente noi necesit repulicarea, cu noi informaii
care dau dreptate nu numai susinerilor noastre ci i
Preafericitului ca om i nalt ierarh al bisericii
Ceea ce i facem, la cei 38 de ani scuri:
Ce repede trece timpul! n anul 2006, n revista
Timpul
Timpul de la Iai (nr.3) un anume Gabriel Catalan publica
articolul intitulat O conferin radiofonic n spirit colectivist a
unui ierarh ortodox procomunist (1945). Aa era scris pe prima
pagin a publicaiei iar n cuprins, n pagina a cincia, erau
p. 131
comentariile
omentariile autorului. Se arta despre conferina n cauz c a
fost citit de Ioan Marina Vasluianu, viitorul patriarh ortodox
romn Iustinian, la 1 iulie 1945 la Ora satului, vorbitorul fiind
atunci episcop vicar la Mitropolia Moldovei.
Gabriel Catalan se ddea drept descoperitorul
cuvntrii respective gsite ntr-un
un dosar cu file nenumerotate,
ntr-un
un fond neinventariat complet i intitulat Emisiuni
diverse, n arhiva Societii Romne de Radiodifuziune.
Documentul spunea Catalan era important ppentru c aceast
Conferin radio este una din cele mai vechi luri de poziie
public a respectivului cleric,rostit de ziua cooperaiei cnd,
acelai, face o nflcrat propagand cooperaiei, folosindufolosindu
se de retorica cretin i de cea antirzboinic,
antirzboin
susinnd
poziia guvernului comunist romn i anticipnd politica
social i economic ale regimului comunist fa de rnime n
viitor.
Este o dovad a utilizrii clerului ortodox n campania
de colectivizare a rnimii romne i nu numai a ac
acestei
categorii sociale, ci a celei mai mari pri a populaiei rii n
general se nfierbnta Catalan.
Cum textul incriminat nu cuprindea ceea ce acuza
autorul de la Timpul,, el fiind doar o chemare spre freasc
nelegere i conlucrare pentru ca n noile condiii socialeconomice cooperativa s ne scape de jugul semenilor notri
fr omenie pentru ca prin cooperativ s vindem i s
cumprm uneltele i mrfurile trebuitoare am neles c opus
susinerilor lui Gabriel Catalan, cuvntarea n cau
cauz nu avea
deloc vreo vinovie.
Argumentele mele n aprarea printelui Ioan Marina
Vasluianu le-am
am pus pe hrtie i le-am
le
trimis drept replic
revistei care a gzduit textul acuzator n mod gratuit. Nu am
primit nici un rspuns. Textul n aprarea ierarhului
ierar
l-am
publicat ulterior n volumul Personaliti moldave, Editura
PIM Iai. 2009 p.567-583.
ntr-un
un scurt P.S. adugam: Numai atunci cnd cineva
va scrie cartea reuitelor patriarhului Iustinian n faa P.C.R. de
salvare de la demolare a numeroaselor
numeroasel lcauri de cult i a
multor personaliti victime ale opresiunii, unii precum Gabriel
Catalan i vor da seama ct au greit acuzndu
acuzndu-l de cele artate
mai sus.
ncheiam susinnd, c acum, ca i atunci, G.Catalan nu
se putea dispensa de vinovia asumat
umat intenionat, copilrete,
i m ntrebam i ce va face revista Timpul care i-o
i
promovase, refuznd drept corijare mcar articolul replic la
necuviin.
ntre timp, ntr-o
o rubric Istoria cretinismului, cu
titlul Iustinian Marina, Patriarhul Bisericii
Bi
Ortodoxe Romne
Literatur
(1948-1977) (XXII), n ziarul Lumina (6 martie 2009) citim
cuvinte de nalt apreciere semnate de pr. Cezar Tbrn.
Spre cunotina lui Gabriel Catalan, a colegiului
redacional al revistei ieene Timpul dar i a cititorilor, iat
doar cteva din dificultile suportate i faptele bune ale
patriarhului Iustinian din cei 29 de ani de patriarhat.
n perioada 1948-1977 timpul de pstorire a patriarhului
Iustinian n Romnia comunist s-au construit 302 biserici, s-au
reparat sau restaurat alte 2345 biserici, dintre care 999
monumente istorice, dintre acelea 128 fiind mnstiri, schituri i
altfel de aezminte monahale. Pe lng bisericile nou
construite i mpodobite cu picturi, n alte 271 biserici pictura a
fost restaurat.
De la ntronizarea celui de al treilea patriarh romn, la 6
iunie 1948, i pn la moartea lui, la 26 martie 1977, n faa
adversitii comuniste la care a fost supus Biserica, Patriarhul
Iustinian s-a dovedit un abil diplomat i a cutat s in piept,
ct a putut, atacurilor ndreptate mpotriva Casei Domnului. El a
meninut strns unite rndurile clerului, a sprijinit pe
condamnaii politici dintre preoii i clugrii eliberai din
pucrie i a restaurat multe biserici i mnstiri, nfruntnd
sanciunile, ameninrile i chiar domiciliul forat, la care,
pentru o perioad, a fost supus. El a czut victim prigoanei
comuniste atunci cnd a protestat mpotriva Decretului 410 din
19 noiembrie 1959, care prevedea c puteau fi admii n
monahism doar brbai care au depit vrsta de 55 de ani i
femeile cu peste 50 de ani de via.
Decretul n cauz
dispunea
scoaterea
din
mnstiri a circa 5000 de
monahi i monahii. Curajosul
Iustinian care s-a mpotrivit
decretului abuziv i-a atras
grave persecuii, fiind trimis la
Schitul Dragoslavele, unde i sa fixat domiciliul forat i
unde a rmas timp de ase luni.
Patriarhul Iustinian i Biserica Ortodox Romn n
perioada 1948-1964 se intituleaz volumul, Editura Partener
din Galai, autori istoricii dr. George Enache i Adrian Nicolae
Petcu cercettori la Consiliul Naional pentru studierea
Arhivelor Securitii (CNSA) din care se desprinde ideea de
baz: Patriarhul Iustinian n-a fost o slug a comunitilor.
Din documente i cartea citat (care a fost parte dintr-un
ciclu al dezvluirilor) rezult c patriarhul a fost un om curajos,
inteligent, care tia cnd s atace i cnd s se replieze, un
p. 132
strateg strlucit care, prin politica sa, a protejat oamenii czui

n vizorul securitii, inclusiv foti deinui politici; a construit
biserici, le-a restaurat i modernizat, le-a salvat de la demolrile
programate.
Declarndu-se de acord cu regimul comunist, Iustinian,
n acei ani ai lui 1948-1950 a mpiedecat puterea comunist s
se amestece mai adnc n treburile bisericii. Denumit patriarhul
rou, Iustinian era considerat, atunci, unul de-al regimului
instaurat, i comunitii, ca i securitatea, nu se prea bgau n
treburile bisericii i a clerului, pentru c aveau ncredere n el.
Doar era omul lui Gheorghe Gheorghiu Dej, pe care l gzduise
ca prieten atunci cnd, la arestare, acesta i btuse la u
Considerat omul acestuia i a regimului, Iustinian a
pstrat i revigorat nvmntul confesional, a consolidat i
aprat monahismul, organizndu-l cu temeinicie, a inut alturi,
i le-a protejat, dar i folosit n interesul bisericii,
personaliti precum Bartolomeu Valeriu Anania, parohul
Andrei Scrima, dar nu numai, dei era venic luat i criticat
drept un agent al comunismului strecurat n snul Bisericii
Ortodoxe Romne.
El ns, dup cum afirmau istoricii, regrupa n jurul su
i folosea unele personaliti ale ortodoxiei, ndeaproape
supravegheat de securitate. Dup cam zece ani de linite,
comunitii aveau s-i dea seama c fuseser pclii, iar
Iustinian a intrat i Sfinia Sa n vizorul securitii, comunitii
supunndu-l criticilor i ocrilor, la mod n perioada aceea.
C aa este, memoriile lui Valeriu Anania confirm.
Dup 11 ani de exil n America (1965-1976) trei decenii se
ocup acas i de propriile ... memorii. ntr-un capitol Eu i
securitatea prelatul face o dare de seam asupra
fenomenului, dar insist i asupra a ceea ce ne intereseaz:
relaia de magistru discipol cu patriarhul Iustinian, dar i
prietenia durabil cu el, prilejuindu-i memorialistului, scrierea
unor pagini expresive, pline de duioie i de recunoatere
demn a marelui model scrie Emanuela Ilie ntr-un
documentar Memoriile lui Valeriu Anania (II) Fiat lux!, n
Dacia literar nr.5/2009, p.37-43.
De altfel, la solicitarea patriarhului, btrn i bolnav,
eroul veritabilei saga americane se va ntoarce n ar, unde va
tri noi experiene dureroase sau greu de dus pn la capt
pentru Btrnul otean, rechemat sub drapel, de departe, ntre
ele se va detaa i Moartea patriarhului Iustinian, scrie
recenzenta.
Tot dnsa ne reamintete c moartea patriarhului este
rememorat ntr-un capitol intens, tulburtor, ca document de
psihologie uman n momente limit i, deschiznd o
parantez, ne ncnt s vedem aprinderea lumnrilor de ctre
Literatur
infirmierele unui spital al Comitetului Central al Partidului
Comunist Romn sau pieptnarea, aproape ritualic, ncet, fr
grab, ca ntr-o mngiere a brbii cadavrului n drum spre
groap...
ncet, fr grab, pentru c prea grbit i pe furi
luaser, n acei ani, sfntul botez sau sfnta cununie, mii, sute
de mii de romni de la duhovnicii lor, mai mult necunoscui
dect cunoscui, ca nici pmntul s nu cunoasc, dar mi-te
securitatea c romnii, chiar i sub comunism, rmseser
aceeai binecredincioi ntru Domnul...
n orice caz, paginile de portretistic sau de reflecie
socio-antropologic, cum le calific Emanuela Ilie, sunt probe
c lumea se modela mereu, iar cartea de confesiuni a lui Valeriu
Anania devine o reuit care ofer oricui documente a ceea ce
este viaa n msur s valideze etic i estetic o personalitate,
un destin absolut uluitor, dac inem seama i de acuzaiile
nefondate care i s-au atribuit patriarhului n timp de netiutori.
De oameni care s-au dat drept ceea ce erau: vorbitori despre
fapte de suprafa...
n Convorbiri literare nr. 10, 2014, p.29 .u. i se public
postmortem lui Nicolae Stroescu Stnioar documentarul
Amintiri despre patriarhul Teoctist n care spaii largi cuprind
i aduceri aminte despre patriarhul Iustinian i cum era i a fost
n activitate, dobornd nc o dat ceea ce a scris Captalan i a
publicat Timpul fr a-i recunoate culpa, s-o numim blnd:
nc prin anul 1997 am luat cunotin de un document
foarte revelator pentru adevrata fa a relaiilor de profunzime
dintre partidul comunist i Biseric. Este vorba de raportul
prezentat Comitetului Central al P.C.R. de faimosul ministru
de interne, Alexandru Drghici, n care constata c, dup cum se
exprima el, n anul 1962 singurul duman care a rmas n
interior pentru statul de democraie popular este Biserica
Ortodox Romn, n frunte cu Patriarhul Iustinian Marina i cu
cei doi Vicari ai si Arhiepiscopul de la Turda de jos i Galai,
Antim Nica, i Teoctist Arapaul. Deci Patriarhul Teoctist
rmsese singurul supravieuitor a celor stigmatizai ca inamici
iremediabili de ctre ministrul de interne comunist de la vremea
aceea (art. citat p.33).
deficiene de curaj i rezisten n faa represiunii statului ateu,

jurnalistul evoc fapte eseniale: Mi-amintesc cum la captul
sesiunii extraordinare a Sfntului Sinod, din 3-4 ianuarie 1990,
Patriarhul Teoctist a citit la radio cteva fragmente din cuvntul
pastoral ctre cler i credincioii romni: n primul rnd
condamnm cultul idolatru al personalitii dictatorului care se
considera un fel de zeu, precum i dictatura ateist i
antireligioas care i-a servit de platform i prin care teroarea a
ridicat minciuna la rang de adevr. Drept aceea cerem iertare lui
Dumnezeu i vou, prea iubii fii sufleteti, pentru toate
declaraiile noastre publice i pentru pastoralele noastre, prin
care am fost obligai s v spunem c ne bucurm de deplin
libertate religioas, n timp ce asupra Bisericii se exercitau
multe presiuni i ngrdiri de tot felul, precum i pentru teama
noastr, prea mare, de a ne opune deschis dictaturii i pentru
felul n care am fost obligai s-l ludm pe dictator.
Dincolo de robusteea sufleteasc, discreia,
modestia i rbdarea de tradiie monahal a Patriarhului
Teoctist, nu nseamn c el nu a suferit sub apsarea vremurilor
dinainte de decembrie 1989 ca i dup aceea, cnd mi-a
mrturisit c s-a simit foarte singur, n nopile i zilele acelea
nvolburate, bogate n critici i reprouri i srace n sfat i
sprijin chiar din partea celor apropiai lui pn atunci ca i mai
trziu, tiind i simind, permanent, iubirea credincioilor si,
dei bolnav, a reuit s se deplaseze n automobil la
Televiziune, unde li s-a adresat, copleit de semnele dragostei
i evlaviei cu care l-au ntmpinat oamenii, muli
ngenunchind, oprind maina i cerndu-i benecuvntarea de
ntistttor, fapt care l-a ncurajat, iar n zilele care au urmat,
cnd la palatul patriarhal i n ar, iniatorii nnoirii critice ai
bisericii nu mai ncetau cutrile, sfinia sa, patriarhul a deschis
i lsat larg intrrile oricrui grup critic oferindu le faciliti de
lucru. i, dup cum tim, Biserica l-a avut pn n ultima
clip
Ct privete revenind la Patriarhul Iustinaian
i adaug omul, mare voce cndva la Europa Liber,

ceea ce mai spusese presa i cunosctorii: M-am bucurat s
regsesc acest document n remarcabila carte publicat, n 2005,
la editura Nemira, sub titlul Ortodoxie i Putere Politic n
Romnia contemporan de ctre istoricul George Enache.
n seara zilei de 26 martie 1977, la vrsta de 76 de ani,

fostul Ioan Marina Vasluianu, ajuns patriarh al Romniei, dup
o grea suferin i o ndelungat spitalizare, nceta din via. Pe
crucea monumentului de la Mnstirea Radu Vod din
Bucureti, ctitorit de Sfinia Sa, credincioii citesc: M-am
luptat lupta cea bun. Credina am pzit. Am ajuns la captul
drumului vieii. De acum ncolo m ateapt rsplata dreptii
pe care mi-o va da Domnul, Judectorul cel drept, n ziua
aceea!
tie Gabriel Catalan i revista Timpul din Iai despre

toate acestea i nu numai?
i, iat, fir cu fir, dreptatea vine i o dat cu ea lumina i

pentru Biserica Ortodox Romn i nali-slujitorii ei
Despre Patriarhul Teoctist care nu a evitat examinarea

critic de ctre nsi Ierarhia Bisericii Ortodoxe Romne a unor
p. 133
Literatur
Revistele, gazetele i monografiile
localitilor
ilor i podgoriilor
- mrturii i comori ale universului
Prof. ing. dr. Avram D. TUDOSIE

Dac romanii ar fi cunoscut miracolul vinurilor noastre, ne-ar
ar fi cucerit cu cel
puin un mileniu mai devreme.
Nicolae Iorga citat de acad. prof. I. C. Teodorescu,
la Concursul Naional de Vinuri, Bucureti, 1937.
Nicolae Iorga scria adesea c atunci cnd fiecare

localitate, cu instituiile
iile sale, va avea o monografie, atunci
vom putea afirma c avem o istorie naional,
ional, care s ne
treac n universalitate.
e 10 ianuarie 1975, s-aa ntrunit la Podul nalt, Vaslui,
Simpozionul istoricilor pentru comemorarea nvingerii
turcilor i dezvelirea celei mai mari statui ecvestre a lui
tefan cel Mare. Tot atunci, s-a cerut i vizitarea reedinei lui
lu
tefan cel Mare, din urbea Huilor, cu triumfala sa curte,
pivni
i biseric domneasc, i, n continuare, vizitarea colii
Viticole cu celebrul su Muzeu Viticol i Vinoteca sa Naional
unde s-a fcut o degustare de Busuioac i Zghihar, pentru
valoarea lor naional,
ional, descrise att de frumos n Cartea de
Onoare a colii.
Cu aceast ocazie, acad. C. C. Giurescu mi-aa nmnat colosalul
su volum, Istoria podgoriei Odobetilor,
tilor, ca rspuns la cartea
mea, Podgorii i vinuri n judeul Vaslui, altdat i acum,
aprut la Vaslui, cu prilejul Concursului Naional
ional de Vinuri din
1974. Volumul a fost trimis, la apariie,
ie, mai multor oameni de
tiin de renume.
Domnia sa a binevoit s rspund cu valorosul su volum
viticol, pe care a scris, ca i n Cartea dee Onoare, urmtoarele:
Pe marginea crii
ii amfitrionului nostru, A. D. Tudosie, trebuie
spus c valorosul volum Podgorii i vinuri este o
chintesen
a podgoriilor i oamenilor acestor locuri. Ea
mbogete
ete cronica i tezaurul timpului i amplific is
istoria
vitivinicol a podgoriilor noastre i a strlucitelor lor vinuri.
i s-a pronunat, citindu-ll pe Iorga, c atunci cnd fiecare
podgorie va avea o monografie ca aceasta, se vor putea pune
cap la cap, pentru mplinirea i desvrirea unei istorii
tiinific i literar a viticulturii Romniei
Ali
i mari nsoitori, istorici i literai, au nflorit Cartea de
Onoare cu adevrate nestemate uimitoare. Citm doar cteva:
Este binecunoscut c vinul a avut admiratori din cele mai
strvechi timpuri, din antichitate pn n contemporaneitate. Nu
cred c mai exist pe pmnt vreo plant ca vi
via-de-vie i
produsul ei, vinul s se fi bucurat de attea declara
declaraii de iubire
i nalte osanale.
Altcineva scrie: Este un fapt bine dovedit c chiar idolii, zeii i
dumnezeii i-au
au pierdut pe parcursul vremii prozeli
prozeliii, n timp
ce vinul i susine
ine cu toat fermitatea pe toate meridianele
globului. Un alt oaspete (indescifrabil), scrie: Nu exist
ceremonie, sindrofie, petrecere, fr prezena
a i substana
nviortoare a vinului.
p. 134
Lucrarea este o adevrat cntare a cntrilor podgoriei hu

huene
n contextul mreiei
iei celorlalte podgorii. n aceast carte, toate
genurile artistice i
i dau mna n elogierea vinului, mbogind
n mod ambrozian atributele minunatei
ei licori
Ilutrii
trii gnditori, din toate genurile se gsesc reprezentai prin
attea perle ale gndirii n legtur cu rolul vinului n viaa
via
oamenilor; tovari
i de drum i munc inspiratoare, mesager dede
a lungul secolelor i mileniilor. Cartea este o inspirat
in
i
valoroas oper. Ea umple un gol sim
simit de mult vreme n
viticultura romneasc i n cea huean-vasluian,
huean
i mai mult.
Vinul cntat este o iubire, este o cunun a naintailor
nainta
lui,
strugurii i mustul sub valoarea minilor oamenilor.
Acad. Mihai Berza se exprima: Cartea este un triumf al cntrii
vinurilor romneti
ti i vasluiene, al nemuririi lumii i
timpurilor.
Generalul Ionescu, ncheie: Cartea, ca i prezentarea romanat
a vinurilor, este cnd o Zghihar de Hui,
Hu bubil i savuroas,
i cel mai apropiat vin de curs lung i petrecere n tihn, pe
lng Feteasca Alb, fin i fructuoas, sau Busuioaca de
Bohotin care este i rmne cea mai glorioas.
Prof. V. Segal, scrie: Ai
i fcut un lucru minunat, cugetnd cu
migal de giuvaer, cu rbdare de filigranist i cu pasiune i
pricepere de podgorean, cele mai strlucitoare nestemate din
literatura vremurilor; ai
i prelucrat cu entuziasm de ndrgostit,
cu pasiune de cercettor, cu har de apostol i cu jerbe de
scnteie de duh
Publicaiile i revistele colare sau culturale trateaz printre
alte sentimente i ocupaii i produsele viei i vinului, dei
mult reduse ca numr. Amintesc cteva dintre ele, care fac
cunoscute calitatea i nelesul superior al produselor viei i
vinului Acestea ntr-oo ordine aleatorie, ar fi: Vocea
Huului,
ului, fondat n 1873 i reeditat ntre 1990-1995.
1990
Fizic
6.
Pentru unii,fora arhimedic este prea mare datorit

forelor de legtur din spate.Ca
urmare,acetia
reuesc s pluteasc sau s se nale.
7. Pixul scrie i datorit forei gravitaionale.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
i alte reviste i publicaii, precum, Apariia
ia i combaterea
filoxerei (1908), Buletinul i statutul elevilor i absolvenilor
colii de Viticultur din Hui (1923), Dicionarul
ionarul judeului
Flciu de C. Chir
(1893) (cu precizarea c n fiecare comun
existau suprafee
e nsemnate de vii, de la 60 de hectare la
Vutcani, la 150 de hectare la Phneti).
Preludii al Liceului Agricol Drgani (1961--1976), broura
Realizri i nzuine file de cronic, Hui
i 1938, File de
cronic, Rducneni, 1940, Podgoreanul, gazet a viticultorilor
vasluieni, 1967; Monografia colilor din Hui de Gh. Benghea,
1935; Camera Agricol a judeului Flciu1935;
1935; Cronica,
revista Liceului Mihail Koglniceanu, Vaslui, 1937-1943;
1937
Pagina viticultorului, apariie
ie trimestrial publicat de Vremea
nou, Vaslui; Manual practic de viticultur, 1918; Revista
Zorile, Liceul Cuza Vod, 1922-2015; Viticultorul,
Viticultorul revista
Liceului din Dragomireti Vale, 1937; Liceul Agricol Mini
Mini,
1974; Liceul Agricol Ciumbrud, judeul
ul Alba, 1970;
Monografia colii de Viticultur Liceul Agricol Colegiul
Agricol,, 1921, 1928, 1939, 1978, 1983, 2003, 2008 i 2009
nsoit de revista colar Tradiii i nzuine, revista Tehnica a
Liceului Agricol Hui, 1994; revista Plus a Liceului Agricol
Hui, 2005; Anuarul colii de Viticultur1926,
1926, 1938, 1940;
Anuarul Liceului Agricol, 1978; Huul
ul n presa vremii de Ion N.
Oprea, 2006; Revista Elanul a Asociaiei
iei Academia Cultural
Agrar din Gugeti, judeul Vaslui.
15.
16.
17.
18.
19.
20.
21.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
Cu fizica printre oameni*

30.
Forele de legtur determin pe unii s vorbeasc la

mna a doua.
Dac nu avem fore proprii,ne putem mica prin fore
externe,fie atrai,fie mpini,sau trecui pe linie moart.
Paradoxal,ntre cei cu frecare mar
mare este i rceal
mare.
Frecvenele de jos,din noi,se hrnesc cu carne, iar cele
de sus,cu lumin.
Frica i nerbdarea ne modific spaiul i timpul.
Aproape ntotdeauna,fumul este prefaa scrumului.
Unii gndesc i acioneaz ntr-un
ntr
sens,alii gndesc i
acioneaz ntr-o direcie.
Dac te mplineti numai prin materie,poi pierde pe
alii din suflet.
La grab se aplic principiul nedeterminrii din
fizic,ctigi timp,dar pierzi sigur altceva.
Gunoiul se crede fin i se d drept praf,ca s nving
fora gravitaiei i s se nale.
Gunoiul va reproa ntotdeauna cristalului c acesta are
defecte.
Hoia fur simultan din materia altuia i din propria
demnitate.
Ideile fixe blocheaz informaia,energia i apoi
substana.
Dac ideile fixe sunt rele,ele form
formeaz pietre la suflet.
Cu iubire putem scoate aceste pietre.
Traiectoria impulsului s-aa nscut deseori naintea
sinusoidei.
Impulsul este invers proporional cu fineea.
Doar de pe marginea materiei putem aluneca in sus pe
calea spiritual.
Materia ne pune uneori pingele pe obraz.
Logica impulsului va fi cunoscut cnd se va cunoate
logica energiei i a informaiei.
Legea ineriei : dac te miti cu vitez mic,iei totul cu
tine,dac te miti cu vitez mare,lai totul n urm.
Iubirea este cea mai la ndemn
n surs de negentropie.
Ineria,ncpinarea i interesul meschin consum mai
mult energie pentru a se justifica la nevoie dect
pentru a-i schimba starea.
Lumina materiei din noi este ntunecat.
Prof. tefan MRZAC

RZAC Iai
*Din volumul ,,Cuvinte cu dor de miez,
, tefan Mrzac,
Mrza ed. PIM., Iasi, 2006
1.
2.
3.
4.
5.
Unii
avanseaz
aplicnd
legea
conservrii
impulsului,mpingnd pe alii napoi.
Ce crede fizica despre cancer: C acesta se nate cnd
energia din noi este blocat,necirculnd normal,dnd
natere masei,adic tumorilor.
Legea induciei electromagnetice,cu regula lui
Lenz,spune c atunci cnd apare ceva nou,trebuie s
fie i opoziie.
Trebuie s existm permanent
rmanent i numai n
micare,precum fotonul. Rmne s ne exteriorizm
lumina.
Focul face apa s zboare.
p. 135
Natura din om*

1. Orice dar poate avea un ,,dar
2. Uneori democraia conduce mahalaua pn n parlament.
3. Democraia a nscut animale de prad ce vneaz la lumin.
4. Democraia a pus rul s pedepseasc adevrul.
5. i democraia
aia contribuie la transformarea calitii in
cantitate.
6. Pe unii i unesc deosebirile, pe alii i despart asemnrile.
7. Unele descoperiri de Premiul Nobel s-au
s
nscut ca aberaii.
Fizic
8. Multe descoperiri geografice au fost fcute de lcomie, nu de
curiozitate.
9. Unul risc i ctig dac face pe prostul, iar altul pierde dac
face pe deteptul.
10. La unii detepi ngustimea le ofer ansa de a deveni prost
crescui.
11. De multe ori un dialog d roade dac se desfoar n trei
,dar pe rnd.
12. Diplomaia este partea politicoas a politicii.
13. De unii apropierea ne deprteaz, iar de alii deprtarea ne
apropie.
14. Dac i repei dorina pn te convinge,devine realitate.
15. Cine doarme mult trebuie s tie s vneze.
16. Paradoxal,drumul spre noi nine,trebuie fcut cel mai
scurt,ns,deseori,este cel mai lung.
17. Dulcegria este o dulcea care a ntrecut msura.
18. Cine te nvluie n dulcegrii nu are miezul dulce.
19. Dumnezeu este marele absent de la Premiul Nobel pentru
pace.
20. Dac vrei s vorbeti cu Dumnezeu ,s vorbeti nti sincer
cu tine.
21. Dumnezeu a dat fiecruia aur sub form de timp, ns
aproape toi l risipim.
22. Pe unii i nfloresc dumanii, pe alii i ofilesc prietenii.
23. Si prietenii adevrai i dumanii adevrai
rai nu te prsesc.
24. Educaia bun este ploaia ce ntreine bunul sim i l face s
rodeasc.
25. La egoism, ncrederea n sine i dispreul altora tind la plus
infinit.
26. Dac egoismul a pierdut comanda,va urmri s nu piard
telecomanda.
27. Din cugetrile unui scaun: cei cu bun sim sunt mai uori.
28. Multe stngcii sunt fcute cu mna dreapt.
29. De obicei, gndul este rdcina vorbei, vorba este tulpina
faptei, iar fapta este rodul gndului.
30. Dac mtura nu nltur gunoiul la timp, acesta
acest se urc pe
mtur si chiar o acoper.
*Din volumul ,,Cuvinte cu dor de miez , tefan Mrzac, ed.Pim, Iasi, 2006.
Fizicienii susin caa Universul este un creier

uria!
susin c ar exista anumite dovezi care s confirme

realitatea acestei afirmaii.
otrivit unui studiu publicat n revist Nature Scientific

Reports,
eports, universul pare a se dezvolta n acelai mod n
care ar face-oo un creier gigant semnalele electrice
dintre celulele creierului fiind asemntoare cu form galaxiilor
aflate ntr-un proces de expansiune.
Rezultatele aprute n urma unei simulri computerizate
c
sugereaz c dinamica natural de dezvoltare modul n care
evolueaz sistemele este aceeai pentru diferitele tipuri de
reele indiferent
indiferent dac este vorba de internet, de creierul uman
sau de univers ca un ntreg.
imitri Krioukov de la Universitatea
Co-autorul studiului, Dimitri
California din San Diego, a declarat c n ciuda faptului c
aceste sisteme par a fi foarte diferite, ele au evoluat n moduri
foarte similare.
Rezultatul acestui studiu este c universul ntr-adevr

ntr
se
dezvolt asemenea
nea unui creier. Acest studiu ridica anumite
ntrebri profunde n ceea ce privete felul n care funcioneaz
universul., a declarat Krioukov.
Pentru un fizician, acesta este un semnal imediat c exist o
nelegere a modului n care funcioneaz natura,
natura a declarat el
pentru cei de la Space.com.
Simularea echipei de cercettori a modelat viaa foarte timpurie
a universului, la scurt timp dup Bing Bang, privind cum
unitile cuantice de tip i spaiu mai mici dect particulele
subatomice au comunicat ntre
tre ele n timp ce universul ss-a
dezvoltat.
Acetia au constatat faptul c simularea a reflectat modul de
dezvoltare a celorlalte reele. Anumite legturi ntre noduri
similare a contribuit la o dezvoltare limitat, n timp ce altele au
acionat ca jonciuni
ni pentru mai multe conexiuni diferite.
De exemplu, unele conexiuni sunt limitate i similare
asemenea unei persoane iubitoare de sport care citete mai
multe tipuri de ziare sportive i altele sunt majore i conectate
la mai multe pri ale reelei, precum Google i Yahoo.
Nu, nu nseamn c universul gndete ci, aa cum a fost
artat on-line,
line, ar putea nsemna c pur i simplu exist o
similitudine mult mai mare ntre mic i mare dect apare a
fi n aparen.
Ideea potrivit creia Universul este un creier uria a

fost propus de oamenii de tiin i de scriitorii de science
fiction cu foarte mult timp n urm. Dar, acum, fizicienii
p. 136
Psihologie
Vorbim despre contiina ca fiind

nd materialul care st la baza
universului, cea din care toate lucrurile i fac apariia (Teoria
M, teoria corzilor vibrante, teoria cmpurilor unificate, etc.). De
asemenea, contiin este cunoscut ca fiind cea care st la baza
existenei n multe dintre
re tradiiile spirituale ale lumii. Nu
numai c universul este contient asemenea unui creier, dar se
dezvolt n acelai mod. Aici apare o ntrebare foarte
important: un creier pentru ce? Este posibil ca noi s existm
ca un gnd n mintea unei Super Inteligente?
eligente? Oare suntem
celule care funcioneaz la nivelul unei mini cosmice? Poate
da, poate nu, dar este fascinant s te gndeti la asta.
TEORIA
EORIA OGLINZII: DACA O ATITUDINE TE
DERANJEAZA, EA REFLECTA CEVA DIN
TINE !
Lise Bourbeau
Nimeni nu are dreptul s-l judece pe cellalt.
Cnd nu ntelegi sau nu esti de acord cu felul de a fi sau de a
aciona al altcuiva, nseamn c pur si simplu nu sunteti de
aceeasi parte a problemei.
Ce te face s crezi c cellalt e mai putin avansat dect tine n
rezolvarea problemei sale?
Nimeni nu are dreptul s critice sau s judece, fiindc nimeni
n-are voie s-l critice sau s-ll judece pe Dumnezeu.
Folosind filosofia oglinzii care spune c, privind pe cineva, te
vezi pe tine nsuti, observi toate calittile si defectele proprii,
observi dac le accepti sau nu
Tot ceea ce vezi te reprezint; la fel ca o imagine din
oglind
p. 137
Cnd te deranjeaz felul de a fi al cuiva, nseamn c n tine

exist o parte identic
c cu cea a persoanei n cauz, care te
deranjeaz si pe care nu vrei s-o accepi.
i.
Cnd reacionezi fat de felul de a fi, a vorbi sau a actiona al
unei alte persoane, triesti multe emoii.
ii.
Comportamentul ei te deranjeaz, pentru c acesta reflect
ceea ce tu nu-ti permii s faci.
Refuzi s accepi acest fel de a fi.
i interzici acelei prti din tine s fie astfel pentru c, la un
moment dat n viat, ai decis c acest fel de a fi este
inacceptabil. Prin urmare, nu mai esti niciodat tu nsuti
pentru c vesnic reactionezi fa
de altcineva.
Atunci, n loc s judeci dac un fel de a fi este bun sau ru,
r
accept faptul c poti fi si tu ca persoana respectiv si ntreabntreab
te ce te-ar costa dac ar fi asa?
Dac pretul este minim, ce ai de cstigat dorind
dorin s fii altfel?
Cnd vezi frumuseea
ea cuiva sau cnd admiri pe cineva,
trebuie s devii contient
tient i s accepi c acea frumusee i
aparine i ie; nu mai rmne
mne dect s te hotrsti s o exprimi.
(Lise Bourbeau-Ascult-i corpul)
Cum s creti copii buni: sfaturile unui

psiholog de la Harvard
Oana ANTONESCU Bucureti
Orice printe i dorete ca cei mici s devin aduli
respectuoi cu cei din jur, amabili i responsabili.
u toate acestea, foarte puini dintre ei i nva copiii ce
este compasiunea, potrivit unui studiu realizat de
Richard Weissbourd, psiholog la Harvard. Primejdii
deghizate: cele mai periculoase jucrii pentru copii Richard
Weissbourd este psiholog la Harvard specializat n educaie i
coordonatului unui proiect intitulat Making Caring Common,
prin care ajut copiii s nvee compasiunea. De ce ar avea
nevoie cei mici de profesori pentru a nva s le pese de
oamenii din jur? Pentru c foarte puini prini sunt preocupai
de acest aspect, dup cum reiese dintr-un
dintr
studiu realizat de
acelai specialist. n jur de 80% din copiii i tinerii care au luat
parte la aceast cercetare spun c prinii lor se bucur mai mult
de realizrile i de fericirea copiilor
ilor dect de gesturile frumoase
fcute pentru cei din jur, scrie publicaia american The
Washington Post. Cei mai muli copii au bifat afirmaia:
Prinii mei sunt mai mndri de mine dac iau note mari la
coal dect dac sunt un membru bun al comunitii
comuni
n clas
sau la coal. Psihologul Richard Weissbourd ofer prinilor
cteva recomandri despre cum sa cresti un copil bun si mai
respectuos cu oamenii din jur. Copiii nu se nasc buni sau ri i
Psihologie
nu ar trebui s renunm niciodat la educarea lor. n fiecare
etap a copilriei, ei au nevoie de aduli care s-ii ajute s devin
buni, respectuoi i responsabili n comunitatea n care triesc,
spune specialistul american.
1. Grija pentru ceilali trebuie s devin o prioritate De ce?
Majoritatea prinilor
inilor pun pe primul loc fericirea i realizrile
copiilor, n detrimentul grijii pentru ceilali. ns, copiii trebuie
s-i
i adapteze nevoile la cele ale oamenilor din jur, indiferent c
este vorba doar de o pas a mingii sau despre a lua partea unui
coleg
eg care este agresat. Cum? Copiii trebuie s aud de la
prini c este important s te preocupe oamenii din jur. n loc
s-ii spunei copilului: Cel mai important lucru este s fii
fericit, ncercai s-ii spunei: Cel mai important lucru este s
fii bun.
. Dac avei copii cu vrste mai mari, avei grij ca el s
se adreseze respectuos oamenilor din jur, chiar i atunci cnd
sunt obotii sau nervoi. ntrebai periodic nvtorul/profesorii
cum se poart copilul cu colegii la coal. O situaie concret n
care l putei nva ce nseamn empatia: cnd copilul vrea s
ias din echipa de fotbal a colii sau din trupa n care a cntat,
prinii ar trebui s-ii atrag atenia asupra obligaiilor pe care le
are fa de grup i s-ll ncurajeze s gseasc solu
soluii pentru a nu
afecta grupul respectiv.
2. Oferii copilului ocazii n care s-i
i exerseze empatia
empatia. De
ce? Copii deprind mai uor empatia i grija fa de ceilali
exersndu-le
le constant, spune psihologul Richard Weissbourd.
Cum? Aceast calitate se deprinde
nde la fel ca abilitatea de a cnta
la un instrument. Repetiiile zilnice indiferent c este vorba
despre a ajuta un coleg la teme sau a avea o ndatorire la coal
vor ajuta copiii s fie mai ateni la nevoile celor din jur i s
se implice n comunitate.
ate. Nu oferii copilului recompense ori de
cte ori ajut la strngerea mesei. El trebuie s tie c are cteva
responsabiliti n cas. Rspltii-ll numai cnd face gesturi cu
adevrat remarcabile. Comentai cu copiii gesturile frumoase,
caritabile pe care
are le vedei la televizor i discutai despre actele
de nedreptate la care asistai.
3. Extindei preocuprile copilului. De ce? Copiilor le pas,
de regul, de numai cteva persoane din familie sau de civa
prieteni. O provocare pentru prini este s le atrag atenia
celor mici asupra oamenilor din afara acestui cerc restrns, cum
ar fi colegul nou de clas, cineva care locuiete la distan sau o
persoan care nu vorbete aceeai limb ca el. Cum? Copii
trebuie s neleag dintr-o perspectiv mai larg
rg oamenii cu
care interacioneaz zilnic, inclusiv pe cei vulnerabili. Ei trebuie
s vad c deciziile lor afecteaz comunitatea din care fac parte,
dar trebuie s devin preocupai i de oamenii din afara
comunitii lor sau dintr-o alt cultur. Avei grij ca cel mic s
fie prietenos i recunosctor cu toi oamenii din viaa lor,
inclusiv cu oferul de autobuz sau cu chelnerul. ncurajai
copilul s-ii pese de oamenii vulnerabili. Folosii
Folosii-v de o
poveste din ziare sau de la televizor pentru a v face ccopilul s
se gndeasc la copiii mai puin norocoi din alt ar.
4. Fii mentori pentru copil. De ce? Copiii nva valorile
morale privind la adulii pe care-ii respect. De asemenea, ei
nva aceste valori analiznd dileme etice mpreun cu prini
prinii,
cum ar fi: Ar trebui s-mi
mi invit noul vecin la ziua mea n
condiiile n care prietena mea cea mai bun nu l place?.
Cum? A fi un model pentru copii nseamn c trebuie s
exersai i dvs. compasiunea. Nu trebuie s fii perfect n
permanen, este chiar
hiar recomandat s v recunoatei greelile i
neajunsurile n faa copilului. Trebuie, de asemenea, s nvai
p. 138
s ascultai i perspectiva acestuia. Putei face munc voluntar

cel puin o dat pe lun i va fi ideal dac implicai n acelai
timp copilul n aceast activitate.
5. nvai copilul s-i
i controleze emoiile negative
negative. De ce?
Adesea, preocuparea pentru ceilali este umbri de sentimente
negative precum furia, ruinea sau invidia. Cum? Trebuie s-i
s
nvai pe cei mici c aceste emoii sunt normale, dar modul n
care le gestioneaz nu este tocmai n regul. Copiii au nevoie de
ajutorul nostru pentru a putea gestiona aceste emoii ntr-o
ntr
manier constructiv. Iat o metod simpl de a v ajurta
copilul s se calmeze: rugai-ll s se opreasc din
di ce face sau
spune, s inspire profund pe nas i s expire pe gur pn
numr la cinci. Exersai aceast metod cnd copilul este calm,
iar dac se enerveaz, amintii-ii tehnica i punei
punei-o n practic
mpreun. Dup o vreme, va ncepe s o fac singur exerciiul
e
de respiraie i va fi capabil s-i
i exprime sentimentele ntr
ntr-o
manier potrivit.
Cum s-aa schimbat poporul romn n

ultimul secol: de la spiritul de turm la
complexul de inferioritate
Remus FLORESCU
Pe baza rspunsurilor la aceste ntrebri, dar nu
numai la ele, un grup de psihologi coordonat de Daniel
David, directorul fondator al Departamentului de Psihologie
Clinica i Psihoterapie din cadrul Universitii Babe
BabeBolyai
olyai din Cluj, este pe ultima sut de metri n ntocmirea
profilului psihologic al poporului romn.
tudiul, dar i soluiile specialitilor pentru corectarea
punctelor noastre slabe vor fi publicate, n toamn, n
cartea Psihologia poporului romn. Specialistul a
precizat c determinarea profilului psihologic al unui popor se
face prin generalizare, deci trsturile determinate nnu aparin
tuturor romnilor. Daniel David susine c, n urma analizei, vor
fi definite profilul psihologic de adncime, format
fo
n decursul
mai multor generaii, ct i profilul de suprafa, cel care rezult
din interaciunea profilului de adncime mbinat cu condiiile de
via: Foarte interesant la romni este c, la acelei profil
psihologic de adncime, n funcie de context,
con
profilul de
suprafa este diferit. Adic cineva care gndete pe formula
las c merge i aa, ntr-un
un alt context poate deveni
responsabil i muncitor. Te atepi ca, dac cineva e lene i
neinteresat de rigoare n ar, s fie mecher peste tot.
t
Ce
nseamn asta? C exist speran pentru romni, iar
comportamentul poate fi integrat ntr
ntr-o societate modern.
Schimbarea profilului de adncime dureaz, dar poi schimba
comportamentul oamenilor mai repede, dac realizezi norme
socio-culturale care
are s favorizeze exprimarea ntr
ntr-un profil
pozitiv, a explicat psihologul. Aceasta este i explicaia c
romnii se pot integra foarte bine n societile occidentale sau
c pot funciona optim n companii multinaionale
multinaionale. Suntem
complexai Specialistull a susinut c nc nu are rezultatele
finale ale studiului, dar a vorbit despre cteva aspecte eseniale
ale psihologiei poporului romn la o dezbatere despre eec. El a
susinut c, dup structura minii umane, sunt trei categorii de
Psihologie
persoane: Prima se refer la cei care cred despre ceilali
oameni c nu i iubesc i nu i apreciaz. Ei se percep ca nefiind
suficient de performani, de inteligeni. Atunci cnd se
confrunt cu dificulti, cum ar fi un examen, acest mod de
gndire creeaz gnduri negativee de genul nu pot, nu voi
reui. Aceste scheme mentale genereaz un complex de
inferioritate, care produce stres, frustrare, o calitate sczut a
vieii. Al doilea tip se refer la persoanele care au exact
acelai model de gndire, ca cel de mai sus,, dar care aplic
mecanismul compensrii. Complexul se transform prin
compensare n cel de superioritate. Spunem sunt bun, pot
face orice. Dac se ntmpl s nu reuesc, ceilali sunt de
vin. Complexul de superioritate ne face s devenim nerealit
nerealiti,
s nu tolerm critica i s dezvoltm teorii ale conspiraiilor,
cum ar fi alii au ceva cu noi i nu ne recunosc geniul, a
explicat David. O a treia categorie este format din cei care nu
cred c sunt fr valoare sau c sunt neperformani, dar nici nu
cred despre ei c pot realiza orice. Ipoteza mea este c, din
pcate, n Romnia oamenii din categoriile I i II sunt cu mult
mai numeroi dect ceilali, n comparaie cu multe alte
popoare. Avem o gndire extremist. Fie ne vedem negativi, ca
nite mici diavoli, fie suntem perfeci, a mai spus specialistul.
David este de prere c din cultura romnaesc lipsesc
abordrile pragmatice (n.r. - curent filozofic care proclam
drept unic criteriu al adevrului ceea ce este util i avantajos din
punct de vedere practic) i pozitivismul (n.r.- curent filozofic
care
se
bazeaz
doar
pe
faptele
verificabile
experimental). Pozitivizmul i pragmatismul sunt abordrile
care spun cum stau lucrurile. De exemplu n povestea lui Mo
Crciun, copilul crede c jucriile
iile sunt aduse de acesta.
Abordarea pozitivist, rece, este c jucriile sunt cumprate de
prini. Aceasta este realitatea. Dac vrei s obii succes, adic
copilul s obin jucria, cumva prinii trebuie s afle ce
ce-i
dorete. n normele socio-culturale
le romneti, ne lipsete
abordarea puternic pozitivist i pragmatic, care e
fundamental pentru succes, explic David. Un alt exemplu
sunt i povetile din cultura romn. Una dintre condiiile
succesului este s ai ncredere n eficiena ta. n pove
povestea lui
Harap Alb, de exemplu, el reuete datorit apariiei altor
factori, norocul, destinul, prietenii. Personajul inteligent i
puternic e personajul ru, Spnul. Harap Alb e un personaj
simpatic, care primete ajutor. Noi comunicm astfel copiilor c
nu e important s fii o persoan eficient,
ent, ci trebuie s fii
optimist i ajutorul va veni, arat David. El spune c aceste
modele de gndire sunt nocive. "Complexul de inferioritate ne
apr de aciunile celor puternici, prin faptul c nu
nu-i deranjm,
c ne exprimm furia pasiv-agresiv.
agresiv. Ne face, ns, s nu
utilizm maximal potenialul pe care l avem ca popor i s
avem o funcionare social i o calitate sczut a vieii.
Complexul de superioaritate a ajutat proporul romn n anumite
momente s fac istorie.
orie. O anumit ncpnare, nesupunere
ne-aa asigurat supravieuirea cnd eram presai de mari puteri,
dar un asemenea comportament, astzi, n UE este ciudat i de
neneles. Daniel David spune c primul pas n ceea ce
privete realizarea unui proiect de ar care s asigure evoluia
Romniei este stabilirea sincer a profilului psihologic al
poporului: Trebuie s tii cine eti, s identifici
tifici caracteristicile
pozitive i negative ale poporului. Apoi, trebuie s gseti un
model cultural ideal care s se plieze pe acestea, care s permit
i s favorizeze dezvoltarea punctelor forte. Pentru asta avem
p. 139
nevoie de schimbarea modelelor socio

socio-culturale, astfel nct
acestea s nu genereze complexe. E nevoie de apariia unei noui
generaii de intelectuali, care
are s creez
creeze un ideal cultural
pozitiv. Studiul care va fi publicat, toamna aceasta, de
specialitii clujeni este continuarea crii cu acelai nume,
Psihologia poporului romn, publicat n 1937, sub semntura
psihologului Constantin Rdulescu-Motru.
Motru. n vechea carte,
scris dup Unirea din 1918, autorul a vzut o contribuie la
constituirea unui proiect de ar unit. Noi considerm c
situaia n care se afl acum Romnia, dup intrarea n UE,
necesit un proiect similar pentru a nelege rolul nostru
nost n noua
familiea n care am intrat, a precizat Daniel David. Concluzia
crii lui Constatin Rdulescu-Motru,
Motru, bazat mai ales pe
intuiie, dar i pe anumite statistici disponibile la acea vreme, a
fost c principala trstur a poporului romn este gregarismul,
gr
celebrul spirit de turm. Cu bune i cu rele, aceast trstur a
fost
indispensabil
pentru
supravieuirea
romnilor.
Gregarismul sufletesc a fost, ns, n trecut, pentru neamul
romnesc, cea mai nimerit arm de lupt! Fr el nu ss-ar fi
putut
ut menine unitatea limbii i a bisericii. Fr el, organizarea
politic ar fi fost chiar mai divizat de cum a fost. Prin fora
imitaiei ne-am
am inut laolalt i am rezistat contra celor ce ne
ameninau din toate prile. Dar pentru viitor?, scria
Rdulescu-Motru,
Motru, n cartea sa. El enumer i prile negative
ale acestei trsturi: Gregarismul a oprit diferenierea
personalitilor i cu aceasta a culturii.
Dincolo de succes oamenii sunt obosii de

via
Anul trecut, vecina noastr, caree avea o func
funcie destul de
nalt ntr-o banc, i-aa dat demisia, a dat apartamentul su
extraordinar cu trei camere n chirie unei familii tinere i a
plecat s triasc n casa sa de var. Pentru totdeauna.
Pn la pensie mai avea nc vreo 15--20 de ani.
Cei din jur n-o nelegeau i-oo considerau a fi nebun. S
renuni
i la asemenea serviciu? La asemenea apartament? S lai
totul pentru o caban din lemn cu liliac sub fereastr i vedere
spre mlatin?
tin? Ea nu e normal. Toi vor s obin asemenea
succes. Iar ea e fericit acum.
i are de gnd s-i
i petreac restul vieii pe o teras de lemn,
citind cri,
i, sdind plante n grdin i pregtind nepoilor
ciorbe.
Desigur, am exagerat puin.
Ea mereu scrie ceva undeva. Are nite
ni
cursuri prin diferite
locuri. Face diferite chestii i ctig cte ceva. Dar aceste
chestii sunt att de mici i neistovitoare, nct nici nu se
compar cu viaa sa anterioar.
Cu fiecare zi ce trece, numrul acestor persoane devine din ce n
ce mai mic.
Desigur, nu toi renun la tot i pleac s triasc n pdure.
Dar i
i schimb viaa radical. De exemplu, medicii devin
fotografi iar contabilii jurnaliti.
Psihologie
Ai
i observat cum n ultimul timp apar din ce n ce mai muli
freelanceri? Da, n epoca internetului nu exist necesitatea de a
fi legat de un anumit loc de munc i un orar fix, dar la mijloc e
i altceva.
Exist oameni care au obosit de via.
Ni se impune cu prea mult insisten
succesul. Succesul. Putei
da o definiie clar acestui cuvnt?
Din grdini, oamenii sunt foarte ncrcai.
i. Obligaii fr
limite. Trezirea de diminea.
. Griul. Siesta. Cercurile de
creaie.
ie. Trezirea de diminea. Engleza i ora de pictur. coala.
Trezirea de diminea.
. Ore. Teme pentru acas. Examene. Din
nou examene. Universitatea. Trezirea de diminea
iminea. Cursuri.
Examene. Serviciu. Trezirea de diminea.
. edine. Rapoarte.
Planificri. Avalane de obligaii.
O s te odihneti la pensie. Pentru nceput devii cineva.
Lovete-te cu capul de perei.
i. Obine succesul. Oameni
superperformani. Ai auzit?
it? Nu fi lenos, nu fi bolnav, lucreaz
-apoi
apoi mori. Un lucrtor de milioane. Visul oricrui angajator.
Nu se mbolnvete,
te, nu obosete, nu merge n concediu i la
matinee pentru copii, lucreaz peste program i n weekend-uri.
weekend
El doar vrea s fie superperformant i vrea s aib succes.
Trebuie. Chiar trebuie?
Pe parcursul ntregii educaii
ii eti speriat i ameninat. nva,
sau nu va iei
i nimic bun din tine. nva, c de nu, nu vei fi
acceptat nicieri. nva, c de nu
Set standard. Dou diplome cu studii
udii superioare. O cstorie
reuit.
it. Un serviciu bun. Apartament, main i cas de var.
Marea de cteva ori pe an. Paris n luna de miere. Copii nva
nva
n coli private. Douzeci de perechi de papuci, treizeci de
costume, pentru fiecare sezon. Totul ca la oameni. Chiar
trebuie?
Cineva, cndva, a decis c sta e succesul. Dar suntei
sunte siguri c
aa
a el se msoar? i avei nevoie de el n general?
Succesul. De fapt, el pare s fie cea mai are iluzie din via
viaa
noastr.
Iat asta nu conteaz.
neleg asta, de regul, oamenii care au obosit de via
via, pentru
care pe primul loc e linitea
tea sufleteasc. Alegerea de a nu fugi
nicieri. De a nu demonstra nimic nimnui. De a tri, nu de a
supravieui.
Exist oameni care au alergat, au alergat, iar apoi au czut i au
neles
eles c gata, nu mai pot. Cu att mai mult cu ct merge vorba
despre tinerii de acum, care au reuit,
it, la vrsta de 22 de ani, s
obin
in posturi importante ce presupun o presiune i
responsabiliti enorme. Ei au reuit
it s vad totul, pot face tot i
nu mai vor nimic, n afar de linite.
te. Un fel de btrnee
timpurie.
p. 140
Atunci ei brusc ncep s vad lumea altfel. Cel mai des, asta se
ntmpl dup supraoboseal i o perioad plin de stres. Stnd
n spital la vrsta de 25 de ani, poi
i nelege foarte multe.
Oamenii obosii
i schimb treptat tot i se schimb pe ei nii. Ei
nva
s triasc din nou, ajustnd circumstanele dup sine,
dup necesitile,
ile, dorinele i ceasul lor biologic. Controlndu
Controlndui singuri viaa, fr a o ncredina dispoziiilor i efilor.
efil
Ei
picteaz i citesc mult. Gtesc supe i coc pine. Se plimb prin
parcuri i se joac cu copiii. Respir aerul din jur. neleg c, de
fapt, o sum mic e ndeajuns. nva
s triasc astzi i acum,
simind
ind fiecare minut care trece pe alturi.
Om de serviciu.
De mic erai speriat. Dar acum parc nu e nimic ru n a mtura
strzile n aer liber
Cel puin,
in, acest serviciu pare mai atractiv dect cel al unui
redactor-ef
ef la un jurnal sptmnal ce are mai mult de 100 de
pagini. Unde nu ai timp s mnnci
nci sau s bei o cafea. Unde la
ora 10 seara i
i aminteti c vroiai s mergi la baie nc dup
mas. Cnd la ora 11 de noapte te sun un client i te roag s
schimbi urgent imaginea. Iar la ora 9 diminea
dimineaa jurnalul trebuie
deja s fie la tipografie Iar apoi cobori de la etaj pe scri
ntunecate pentru c ascensoarele nu funcioneaz.
func
i nu iei un
taxi, dar mergi pe jos cteva opriri pentru ai
a reveni. Iar pe drum
te gndeti
ti c trebuie pn mine dimineaa s termini articolul
i la 8 s fii deja la redacie.
ie. Iar acas st un copil flmnd i
eseul lui neterminat. Iar la 1 noaptea te sun un autor care abia
s-a trezit i te roag s introduci unele corectri n text. Iar de
diminea
din nou acest ritm. i 30 de minute mai trziu, dup
ce ai predat jurnalul, vine eful i-i
i spune s-l
s schimbi naibii pe
tot. Cum? Nu-i pas. Lucreaz i-n
n weekend!
Exist oameni care chiar primesc plcere de la toate astea. S
aib un ritm nebun pn la sfritul
itul vieii. i pe lng i pot tri
din plin viaa. Foarte bine. Dar nu toi
to pot avea un succes
enorm. Nu pot toi
i deine posturi de vrf i s conduc companii
de succes. Cineva trebuie s mture frunzele.
Oamenii obosii
i de via i cei care alearg dup succes nu se
vor nelegere
elegere reciproc niciodat. Evident, fiecare cu ce-i al lui.
Dar dac simi c nu mai poi, nu-i
i fie fric s te schimbi.
Nu trebuie s te atrni prea serios fa
de via. Ea e prea scurt
pentru asta.
Un val gigantic de cancer la orizont,

avertizeaz OMS
Dr. Marius CONDREA Bucureti
Globul se confrunt cu un val gigantic de cancer, i ar
trebui luate n considerare restriciile la alcool i zahr, spun
oamenii de tiin de la Organizaia Mondial a Sntii.
Organizaia prezice c numrul cazurilor de cancer va ajunge la
24 de milioane
ioane pe an n 2035, dar jumtate dintre ele ar putea fi
prevenite. OMS a spus c acum este o real nevoie de
concentrare asupra prevenirii cancerului prin abordarea
problemelor cum ar fi fumatul, obezitatea i butur.
World Cancer Research Fund/Fondul Mondial pentru Cercetri
asupra Cancerului a spus c exist un nivel alarmant de
naivitate n ce privete rolul dietei n cancer.
Medicin
Patrusprezece milioane de oameni pe an sunt diagnosticai cu
cancer, dar se prezice c numrul va spori la 19 milioane n
2025,
025, 22 de milioane n 2030 i 24 de milioane n 2035.
Lumea n curs de dezvoltare va suporta ocul cazurilor
suplimentare.
Chris Wild, directorul Ageniei Internaionale pentru Cercetri
asupra Cancerului, a spus pentru BBC: Povara global a
cancerului sporete
porete i este destul de marcanta, n mod
predominant datorit mbtrnirii populaiei i creterii
acesteia.
Dac privim la costul tratamentelor cancerelor, acesta
reprezint o spiral scpat de sub control, chiar i pentru rile
cu venituri mari. Prevenia
evenia este absolut critic i a fost oarecum
neglijat.
The WHOs World Cancer Report 2014/Raportul Mondial
OMS despre Cancer a afirmat c sursele majore de cancer ce
poate fi prevenit au inclus:
Fumatul
Infeciile
Alcoolul
Obezitatea i inactivitatea
Radiaiile, att de la soare, ct i scanrile medicale
Poluarea atmosferic i ali factori de mediu
Parentalitatea amnat, numrul mai mic de copii pe familie i
lipsa alptrii materne
Pentru majoritatea rilor, cancerul la san este cel mai comun
cancer
er la femei. Totui cancerul cervical domina n mari pri
ale Africii.
Papillomavirusul uman (HPV) este o cauz major. Se crede c
utilizarea pe larg a vaccinurilor anti-HPV
HPV i a altor vaccinuri ar
putea preveni mii de cazuri de cancer, ns ultimile cer
cercatari au
artat c lucrurile nu stau chiar aa iar vaccinurilenu nseamn
prevenie.
Unul dintre editorii raportului, dr. Bernard Steward de la
Universitatea New South Wales din Australia, a spus c
prevenia a avut un rol crucial n combaterea valului ggigantic
de cancer pe care l vedem mturnd lumea.
Dr Stewart a spus c de fapt comportamentul uman este n
spatele multor cancere, precum statul la soare pn eti prjit
bine pe ambele pri din Australia lui natal.
El a spus c nu a fost rolul Ageniei
iei Internaionale pentru
Cercetri asupra Cancerului s dicteze ce ar trebui fcut.
Dar a adugat: n relaie cu alcoolul, de exemplu, suntem cu
toii contieni de efectele lui acute, fie c este vorba de
accidentele de main, sau atacurile asupra vict
victimelor, dar
exist o povar de boli despre care nu se vorbete, deoarece nu
sunt recunoscute, implicnd n mod specific cancerul.
Msura n care modificm disponibilitatea alcoolului,
etichetarea alcoolului, promovarea alcoolului i preul
alcoolului aceste
ste lucruri ar trebui s fie pe agend.
p. 141
El a spus c un argument similar ar trebui naintat n legtur cu

zahrul ce alimenteaz obezitatea, care la rndul ei a afectat
riscul de cancer.
ntre timp, un studiu de monitorizare asupra a 2 046 persoane
din Regatul
egatul Unit, efectuat de Fondul Mondial de Cercetri
asupra Cancerului a sugerat c 49% nu tiu c dieta sporete
riscul de dezvoltare a cancerului.
O treime dintre cei monitorizai a spus c boala era n principal
datorat ereditii i factorilor familiali, dar fundaia a declarat
c nu mai mult de 10% dintre cancere erau datorate factorilor
genetici.
Amanda McLean, administrator general al Fondului, a spus:
Este deosebit de alarmant s vezi c un numr aa de mare de
oameni nu tiu c se pot face multe pentru a reduce semnificativ
riscul lor de a cpta cancer.
Pentru majoritatea rilor, cancerul la san este cel mai comun tip
de cancer la femei
n Regatul Unit, circa o treime dintre cancerele cele mai
comune ar putea fi prevenit prin meninerea unei greuti
g
sntoase, mncatul unei diete sntoase i prin activitate fizic
n mod regulat.
Aceste rezultate arat c muli oameni nc mai par s accepte
n mod greit ansele lor de a cpta cancer c pe un rezultat al
aruncrii zarurilor, dar prin efectuarea
tuarea de schimbri ale stilului
de via chiar astzi, putem ajuta la prevenirea cancerului
mine.
Organizaia sftuiete s se adopte o diet
d
plin de legume,
fructe i cereale integrale, reducerea drastic a alcoolului i
crnii roii, i renunarea complet la crnurile procesate de tip
junk (ieftine i prelucrate industrial).
Dr. Jean King, director pentru controlul tutunului la Cancer
Research
esearch UK/Cercetrile asupra Cancerului din Regatul Unit, a
spus: Cel mai ocant lucru n legtur cu predicia raportului,
cum c de la 14 milioane de cazuri de cancer anual, cifra se va
ridica la 22 de milioane global n urmtorii 20 de ani, este c
pn
n la jumtate din toate cazurile ar putea fi prevenite.
Oamenii i pot reduce riscul de cancer prin efectuarea de
alegeri sntoase ale stilului de via, dar este important de
reamintit c guvernul i societatea sunt i ele responsabile
pentru crearea unui mediu care s sprijine stiluri de via
sntoase.
Este clar c dac nu acionm acum pentru a reduce numrul de
oameni care capt cancer, ne vom afla n centru unei crize
globale a ngrijirii pacienilor cu cancer n urmtorii douzeci de
ani.
Bolnavii
lnavii n moarte cerebral plng cnd li se
preleveaz organele, spun medicii. Poziia
Bisericii
n Romnia s-au
au prelevat, anul trecut, organe de la 113
oameni n moarte cerebral, un numr record de transplanturi
efectuate ntr-o ar din Europa. Subiectul a fost abordat i la
Seminarul de Medicin i Teologie, unde comunitatea medical a
cerut o poziie ferm a Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe
Romne (BOR) n chestiunea prelevrii de organe.
Medicin
rof. univ. dr. Pavel Chiril, directorul Centrului

Centrul Medical
Naturalia, i profesor de Bioetic cretin, a adus
subiectul n discuie la masa rotund Psihoterapia
traumei. El a anunat c lucreaz, mpreun cu ali colegi, la un
studiu privind moartea cerebral i s-aa adresat direct
Mitropolitului Andrei,
ei, prezent la dezbatere, cu rugmintea de a
prezenta acest studiu membrilor Sfntului Sinod al Bisericii
Ortodoxe Romne care s adopte o poziie oficial a Bisericii n
acest caz.
n momentul n care se recolteaz organele unui bolnav

declarat n moarte
arte cebral, n momentul n care chirurgul nfige
bisturiul bolnavului i apar lacrimi spontane n ochi. Dei e
declarat n moarte cerebral, are ase semne prin care e definit
moartea cerebral e adevrat c definiia morii cerebrale n
vreo 15 ri difer de la ar la ar, deci sunt probleme juridice,
medicale, teologice, duhovniceti pn n momentul n care e
decupat organul i se face inciza, pn n momentul acesta
bolnavul, sau mortul cum vor s i spun transplantologii, nu
plnge. Plnge n
n momentul n care i se recolteaz, de
regul, cele cinci organe dup care alearg instituia
transplantologic ca s m exprim foarte elegant, a spus dr.
Chiril.
Potrivit dr. Chiril, la toate acestea se adaug faptul c un medic
din Canada a publicat unn studiu acceptat de comunitatea
tiinific n care prezenta c bolnavii aflai n moarte cerebral
au poteniale electrice minuscule n emisferele cerebrale. Toi
cercettorii oneti au fost de acord c acei oameni nu sunt n
moarte cerebral. Noi vom face
ace public acest studiu cu
rugmintea ctre membrii Sfntului Sinod de a reconsidera
definiiile. Cred c exist n inutul Greciei o practic de a nu se
exprima nc nici pro, nici contra. De apte-opt
opt ani, se ntlnesc
teologii i medicii, studiaz conceptul
ptul de moarte cerebral i
spun dac au mai fcut vreun pas, dac au gsit o nou
interpretare. Cred c e atitudinea cea mai cuminte, a declarat
prof. univ. dr. Pavel Chiril.
n discuie a intervenit i profesorul de teologie pr. Stelian
Tofan care a susinut
usinut c n creier exist o seciune care
acumuleaz amintiri, adun sentimente de iubire i de ur, iar
aceast seciune nu poate fi dovedit medical. Atta timp ct
creierul nu poate fi dovedit tot ca fiind mort, prelevarea de
organe poate nsemna o crim. Atta timp ct moartea cerebral
nu poate fi dovedit medical, acea parte de creier, omul nu e
mort i s-ar
ar putea s ajungem s ncuviinm crimele ntr
ntr-o
industrie a transplantului n ara noastr care nu are nimic de
de-a
face i i asum asta pee undeva cu salvarea de viei, ci cu
fenomenul financiar, a spus prof. Tofan.
p. 142
La rndul lui, Mitropolitul Andrei Andreicu a spus c, n

principiu, Sfntul Sinod al BOR a fost de acord cu transplantul
de organe, dar cel care hotrte cnd omul este mort
mor este
medicul: Nu e vorba de moarte cerebral, ci de moartea
moarteamoarte. Eu personal i cred c majoritatea membrilor Sfntului
Sinod cred c moartea-moarte
moarte e atunci cnd a murit i creierul,
i inima, i respiraia. Mai e un amnunt. Dac e vorba de
transplantul
lantul unui rinichi, triete i cu cellalt, dar cnd e vorba
de inim i o iei, aici e o problem moral foarte dificil.
Potrivit lui Adrian Opre de la catedra de Psihologie a UBB Cluj,
participant la masa rotund, problema morii cerebrale e
discutat intens i n SUA.
S-aa dovedit c starea de moarte cerebral nu este echivalent
cu starea de moarte biologic. Argumentul c creierul este
organul integrativ al organismului nu este valabil, nu rezist.
Problema morii cerebrale e i acceptat, i neaccpetat.
neaccp
E o
confuzie acolo i nu trebuie lsat aceast confuzie ntr-un
ntr
document oficial al BOR. Eu personal nu mi-am
mi
schimbat prea
mult punctele de vedere. Dac noi considerm o persoan n
moarte cerebral moart pentru c nu i mai funcioneaz
creierul i pentru c n felul acesta i pierde contiina, iar dac
o persoan care e vie credem c are contiin, ce ne facem cu
embrionul? Ce ne facem cu copiii anecefalici? Biserica nu i
consider nonpersoane. Cum putem accepta, n aceste condiii,
moartea cerebral?, a spus el.
DR. SHIGEAKI HINOHARA

CEL MAI LONGEVIV MEDIC PRACTICANT
DIN LUME
Pe 4 octombrie 2014, medicul japonez Shigeaki
Hinohara a mplinit 103 ani.
nnc foarte puin,

in, doarme 5 ore pe noapte, ine un
blog i are o agend foarte
foa
ncrcat pentru
urmtorii trei ani. i-aa manifestat ntotdeauna
dorina
a de a ajuta oamenii aflai n suferin i de-ai nva i pe
alii
ii cum s fac acest lucru. De cte ori i ss-a sugerat s ias la
pensie a refuzat, spunnd c, atta timp ct este n putere, va
continua s-i
i aduc contribuia n cadrul societii.
n prezent, dr. Shigeaki Hinohara este cel mai longeviv medic
practicant din lume. Din anul 1941 el i
trateaz pacienii la
Spitalul Internaional
ional St. Luke din Tokyo i ine cursuri la
Colegiul St. Luke. Dup cel de-Al
Al Doilea Rzboi Mondial, dr.
Hinohara i-a imaginat un spital i o coal medical de nalt
clas, rsrind din ruinele Tokyo-ului.
ului. Graie
Gra
priceperii i
spiritului su de pionier, el a contribuit substan
substanial la
modernizarea acestor dou instituii,
ii, aducndu-le
aducndu n topul celor
de acest fel din Japonia. Chiar i astzi el activeaz ca
preedinte
edinte al Consiliului reprezentanilor acionarilor celor dou
instituii
ii medicale. n anul 2005, mpratul ii-a nmnat Ordinul
Cultural al Japoniei.
Medicin
De la vrsta de 75 de ani i pn n prezent, dr. Hinohara a
publicat n jur de 150 de cri, ntre care cea intitulat A tri
mult, a tri bine (Living Long, Living Good) s-a vndut n
peste 1,2 milioane de exemplare. Ca fondator al micrii Noii
vrstnici, medicul i sftuiete pe oameni cum s triasc o
via lung i fericit, dovada c acest lucru este posibil fiind el
nsui. Iat care este reeta longevitii i a sntii, dezvluit
de acest medic remarcabil ntr-un interviu acordat acum civa
ani revistei Japan Times:
Energia vine din starea de bine, nu din a mnca i a dormi
mult. Toi ne amintim cum, cnd eram copii, ne luam cu joaca,
uitnd adesea s mncm sau s dormim. Sunt convins c i ca
aduli putem s pstrm aceeai atitudine. E mai bine s nu ne
stresm corpul cu prea multe reguli fixe.
Toi oamenii care triesc mult, indiferent de ras, naionalitate
sau sex, au un lucru n comun: niciunul nu este supraponderal.
Eu, la micul dejun beau o ceac de cafea, un pahar cu lapte i
un suc de portocale, la care adaug o lingur de ulei de msline.
Uleiul de msline este foarte bun pentru artere i mi menine
pielea sntoas. Masa de prnz const din lapte i cteva
fursecuri sau nimic, dac sunt prea ocupat cu munca. La cin
mnnc vegetale cu puin pete i orez, iar de dou ori pe
sptmn mnnc cte 100 de grame de carne slab.
ntotdeauna mi planific dinainte ce voi face. n momentul de
fa, agenda mea e plin pn n 2014. E vorba de cursuri,
prelegeri, conferine i munca n spital. Totui, n 2016 mi-am
propus s m i distrez puin: o s merg s asist la Jocurile
Olimpice de la Tokyo.
Dup prerea mea, nimeni n-ar trebui s ias la pensie, dar dac
altfel nu se poate, asta ar trebui s se ntmple cu mult mai
trziu de 65 de ani. La noi, vrsta actual de pensionare, care
este de 65 de ani, a fost stabilit cu un secol n urm, cnd
sperana de via n Japonia era de 68 de ani i pe atunci numai
125 de japonezi mpliniser vrsta de 100 de ani. Astzi,
femeile japoneze triesc n jur de 86 de ani, brbaii n jur de
80, iar n ar exist 36.000 de centenari. Se estimeaz c n 20
de ani vom avea cam 50.000 de persoane cu vrsta peste 100 de
ani.
mprtii cu alii ceea ce tii. Eu in sute de prelegeri pe an,
unele pentru colile elementare, altele pentru oamenii de
afaceri. De obicei, vorbesc ntre 60 i 90 de minute stnd n
picioare, ca s m menin puternic.
Atunci cnd un medic v recomand s facei un test sau o
anumit operaie, ntrebai-l dac i-ar recomanda aceeai
procedur soiei sau copilului su. Contrar credinei populare,
doctorii nu pot vindeca pe toat lumea, aa c de ce s supui
pacientul unui risc i unei suferine inutile? Eu cred c muzicai
p. 143
terapia cu animale pot ajuta mai mult dect i imagineaz

doctorii. Ca s v meninei sntoi, mergei ntotdeauna pe
scri i crai-v singuri sacoele. Eu urc cte dou trepte o dat,
ca s-mi pun muchii n micare.
Durerea este un lucru misterios, iar distracia este cea mai bun
cale s uii de ea. Dac pe un copil l doare un dinte i ncepi s
te joci cu el, uit imediat de durere. Spitalele ar trebui s le
satisfac pacienilor nevoile de baz. Toi vrem s ne distrm.
La Spitalul St. Luke avem muzic, terapie cu animalei cursuri
de art.
Nu fii obsedai de acumularea de lucruri materiale. Amintii-v
c nu tii cnd vei prsi aceast lume i nu putei lua nimic cu
voi acolo unde plecai.
Spitalele ar trebui s fie concepute i pregtite pentru dezastre
majore i ar trebui s primeasc orice pacient care le apare la
u. Noi am proiectat St. Luke n aa fel, nct s putem opera
oriunde n incinta lui: n subsol, pe coridoare, n capel. La
vremea respectiv, mult lume m-a crezut nebun cnd a vzut
c pregtesc spitalul pentru o catastrof, dar pe 20 martie 1995,
din pcate, s-a dovedit c am gndit corect. n ziua aceea,
membrii cultului religios Aum Shinrikyu au lansat un atac
terorist n metroul din Tokyo. Atunci am primit n spital 740 de
victime, iar dup numai dou ore ne-am dat seama c ceea ce i-a
afectat a fost gazul sarin. Din pcate, am pierdut o persoan, dar
am salvat 739 de viei.
tiina singur nu poate vindeca sau ajuta oamenii. tiina
medical ne trateaz pe toi la fel, dar boala este individual.
Fiecare om este unic, iar boala lui este n legtur cu inima lui.
Pentru a ti ce este boala i a-i ajuta pe oameni, medicii ar trebui
s cunoasc i alte arte, n afar de cea a vindecrii fizice.
Viaa e plin de neprevzut. Pe 31 martie 1970, cnd aveam 59
de ani, m-am mbarcat pentru un zbor de la Tokyo la Fukuoka.
Mi-aduc aminte c era o diminea frumoas i nsorit. n timp
ce treceam pe lng muntele Fuji, avionul a fost deturnat de
Liga Comunist Japonez - Faciunea Armata Roie. Am
petrecut urmtoarele patru zile legat de scaun, ntr-o
temperatur de 40C. Ca doctor, am privit totul ca pe un
experiment i am fost uimit s constat cum corpul i ncetinete
funciile pe timp de criz.
Gsii-v un model de urmat i intii s realizai mai mult dect
el. Tatl meu a plecat n Statele Unite n anul 1900, ca s
studieze la Universitatea Duke din Carolina de Nord. A fost
pentru mine un pionier i un erou. Mai trziu, am descoperit i
alte modele de urmat, iar cnd m simt blocat, m ntreb ce-ar
face acetia ca s rezolve problema.
S trieti mult e un lucru minunat. Pn la 60 de ani e simplu
s munceti pentru familie i s-i atingi nite scopuri. Dar n
Medicin
anii din urm ar trebui s ne strduim s facem ceva i pentru
societate. Eu, de la vrsta de 65 de ani lucrez ca vvoluntar 18
ore pe sptmn i m bucur de fiecare minut folosit astfel.
Sursa: http://www.japantimes.co.jp/text/fl20090129jk.html
RECOMANDRI NUTRIIONALE
pentru pacientull diagnosticat cu
DIABET ZAHARAT TIP 2,
NONINSULINODEPENDENT
Oana AXINTE - specialist n Nutriie i Dietetic Hui
Diabetul zaharat tip 2, se poate instala dup vrsta de
40 de ani, la persoane care prezint obezitate abdominal
(cu indice de mas corporal 27 Kg m2), au istoric familial
care cuprinde rude de gradul 1 diagnosticate cu diabet, sunt
supuse n permanen stresului.
iagnosticul se poate stabili n condiiile n care

glicemia are o valoare de 126 mg dl sau mai mult,
dimineaa, dup un repaus alimentar (nivelul glicemiei
jeune sau glicemia pe nemncate). De asemenea, se vor
verifica i ali parametri clinici, biochimici, simptomatologici n
funcie de starea pacientului i ali factori.
Planul de abordare nutriionala
la trebuie s cuprind
urmtoarele puncte: controlul glicemiei, controlul greutii
corporale, controlul tensiunii arteriale.
calorii i cantiti
i mai mici din alte alimente, cum sunt
produsele animale i dulciurile.
Scopurile dietei sunt acelea de meninerea diabetului
echilibrat, de a aduce i menine greutatea corporal ct mai
aproape de normal, de a preveni complicaiile care pot s apar
dup o evoluie ndelungat a bolii cu niveluri ale glicemiei
crescute.
Principii de baz ale alimentaiei
n funcie de nivelul glicemiei, dieta trebuie adaptat la
nevoile fiecrui pacient. Chiar dac detaliile pot fi diferite,
principiile de baz rmn aceleai.
Trebuie consumate n fiecare zi alimente variate pentru
a
atinge
echilibrul
ntre
cele
trei
nutrimente
eseniale: carbohidrai, proteine, grsimi.
- Carbohidraii. Cuprind derivate de amidon (pine,
cereale, orez, paste, fasole uscat i alte ccteva legume, cum ar
fi porumbul i cartofii), fructele, produsele lactate i legumele
care nu sunt pe baz de amidon.
Carbohidraii trebuie s asigure cam jumtate din
cantitatea de calorii (50 - 55%), astfel c raia glucidic se
aseamn cu cea a persoanei
nei non diabetice. Cantitatea de hidrai
de carbon recomandat zilnic variaz ntre 120 g/zi (sub aceast
cantitate exist riscul apariiei acidozei de foame) i 300 g/zi.
Un pacient diabetic cu un necesar de 2 000 calorii/zi, va primi 1
000 de calorii din glucide (50%). 1 g de glucide elibereaz prin
ardere 4 kcal. Deci 1 000 : 4 = 250 g glucide pe zi.
CONTROLUL GLICEMIEI
Se va ine cont de monitorizarea zilnic a glicemiei, de
diet, de principiile unei alimentaii corecte, de ccalitatea i
cantitatea glucidelor din diet, de planificarea meselor i
totodat de activitatea fizic.
Pentru a controla nivelul glicemiei, pacienii trebuie s
i verifice zilnic glucoza din snge. Aceasta trebuie meninut
ntre anumite limite normale.
e. Msurarea regulat a glucozei din
snge este singura modalitate de a ti dac tratamentul i dieta
sunt eficiente.
- Proteinele. Alimentele bogate n proteine cuprind

carnea, oule, brnza, petele, legumele i untul de arahide.
Trebuie consumate ntre 12 i 15% din raia
ra zilnic de
calorii sub form de proteine sau aproximativ 2-3
2 porii pe zi
(cu reducere n insuficiena renal la 0,8 g/kg corp/zi). Atunci
cnd se planific mesele, trebuie s se aleag alimente srace n
grsimi, cum sunt produsele vegetale, petele, carnea
c
de pasre
fr piele, carnea slab i brnza degresat sau srac n
grsimi. Trebuie limitata sau evitat carnea gras, oule i
brnzeturile grase. Proteinele cu valoare biologic mare se
gsesc n carne, pete, lapte i derivate, ou.
DIETA
Alimentaia sntoas este o parte important a
tratamentului diabetului. Totui, acest lucru nu nseamn c
trebuie cumprate alimente
nte speciale sau urmat o diet exact i
plictisitoare.
O diet sntoas presupune pur i simplu varietate i
moderaie. Trebuie s se consume cantiti mai mari de fructe
care sunt bogate n substane nutritive i srace n grsimi i
p. 144
- Grsimi. Acestea
cestea se gsesc n carne, pete, brnz,
unt, margarin, uleiuri, sosuri pentru salate, lapte integral, multe
deserturi i gustri. Se limiteaz consumul de grsimi la maxim
30% din cantitatea zilnic de calorii, iar consumul de grsimi
saturate la mai puin
in de 10% din consumul zilnic de calorii. Se
indic i limitarea consumului de colesterol la 300 mg/zi.
Medicin
Grsimile saturate, care se gsesc n produse de origine
animal, cum ar fi carnea, smntna i untul, cresc colesterolul
din snge, iar colesterolul crescut este un factor de risc pentru
bolile cardiovasculare.
- Fibrele alimentare. Principala surs de fibre sunt
fructele i legumele, fiind recomandat un consum de peste 30 40 g pe zi.
- Sarea. Aportul de Na Cl sub 7 g/zi iar la hipertensivi
mai puin de 3 g NaCl/zi.
- Edulcorantele. Sunt permise, cele calorice, intr n
calculul caloric.
- Alcoolul. Ingestia de alcool (7 kcal) n doze moderate
nu are efect asupra glicemiei. El este acceptat la diabetici cu
condiia de a fi inclus n bilanul caloric, fiindc fiecare pahar
de butur alcoolic aduce 100 - 200 calorii.
Planificarea meselor
Primul pas n planificarea meselor pentru pacienii cu
diabet zaharat este stabilirea unor ore fixe pe parcursul zilei, la
care s se serveasc mesele principale i gustrile. Unele
persoane i pot controla nivelul glicemiei doar mncnd trei
mese principale pe zi i evitnd dulciurile n cantitate prea mare.
Altele trebuie s respecte un plan mai exact, mncnd numai un
numr recomandat de porii din fiecare grup de alimente, n
funcie de necesarul lor specific de calorii.
La diabetici numrul meselor trebuie s fie de 5 - 6 pe
zi (trei mese principale i dou gustri, sau trei mese principale
i trei gustri). Numrul meselor se stabilete i n funcie de
schema de tratament. Dup prnzuri foarte bogate au loc
creteri brute ale glicemiei, cu eliminare crescut de glucoz n
urin. Dac ns cantitatea de glucide este prea mic, sau dac
se ntrzie masa, exist riscul apariiei hipoglicemiei.
Exemplu de repartiie a unui meniu cu trei mese, trei
gustri i 250g glucide pentru pacientul cu diabet zaharat:
- Dimineaa: 50g glucide (20% din 250g
glucide);
- Gustarea I: 25g glucide (10% din 250g
glucide);
- Prnz: 75g glucide (30% din 250g glucide);
- Gustare II: 25g glucide (10% din 250g
glucide);
- Gustare III: 25g glucide (10% din 250g

glucide).
Trebuie pstrate constant obiceiurile alimentare. n
fiecare zi, s fie consumate cam aceleai cantiti de alimente n
acelai moment al zilei, pstrnd aceleai proporii de
carbohidrai, proteine i grsimi. Acest lucru ajut la meninerea
unui nivel al glicemiei la valori constante.
ACTIVITATEA FIZIC
A face sport n mod regulat este un alt element cheie n
tratamentul diabetului. E nevoie de un efort special de voin
pentru a include sportul n viaa de zi cu zi - dar activitatea
fizic aduce o multitudine de elemente benefice pentru sntate.
Chiar i un nivel moderat de efort fizic poate ajuta n controlul
diabetului.
Ameliorarea controlului glicemiei. Atunci cnd
muchii se contract i se relaxeaz pe durata efortului fizic,
acetia folosesc glucoza pentru a produce energie. Pentru a
satisface aceast nevoie de energie, glucoza este ndeprtat din
snge n timpul i dup efortul fizic. Acest lucru diminueaz
glicemia. Suplimentar, efortul fizic reduce glicemia crescnd
sensibilitatea la insulin: organismul are nevoie de mai puina
insulin pentru a transporta glucoza n celule.
Controlul greutii corporale
Pentru un control al greutii se ine cont de numrul
de calorii consumate zilnic, de cantitile principiilor nutritive,
de principiile unei diete sntoase i de activitatea fizic
efectuat. Pe de alt parte, activitatea fizic necesit o limitare
serioas i trebuie efectuat cu pruden.
De ce este aa de important greutatea? Grsimea
altereaz modul n care celulele organismului rspund la
insulin. Ea face celulele s devin rezistente la efectele
insulinei, reducnd cantitatea de glucoz pe care hormonul o
poate transporta din snge n celule.
Se poate inversa acest proces dac pacienii scad n
greutate. Dac se pierd cteva kilograme, celulele organismului
vor rspunde mai uor la insulin. Pentru unii dintre cei cu
diabet de tip 2, scderea n greutate este tot ceea ce este necesar
pentru controlul diabetului i revenirea glicemiei la normal.
Numrul de kilograme pierdute nu trebuie s fie extrem pentru
ca sntatea s se amelioreze. O pierdere modest, de 5 - 10
kilograme sau de 5 - 10% din greutatea pacientului, poate
reduce nivelul glucozei din snge, precum i nivelul tensiunii
arteriale i cel de colesterol.
- Seara: 50g glucide (20% din 250g glucide);
p. 145
Medicin
Muli dintre cei care au ncercat s slbeasc tiu c
acest lucru poate fi foarte dificil. Dar cu o atitudine pozitiv i
cu sfaturile potrivite, este
te o ncercare pe care toi o pot nvinge.
Exist dou tipuri de prescripii dietetice:
- alimentaie echilibrata pentru toi diabeticii care i
menin echilibrul ponderal (au un IMC normal);
porii pe zi). n vrful piramidei alimentare sunt situate

grsimile saturate i dulciurile concentrate, acestea fiind
consumate n cantiti mici.
De asemenea la baza piramidei alimentare mai este
reprezentat consumul de ap zilnic (2 2,5 litri de ap pe zi) i
activitatea fizic zilnic de intensitate medie
- diet hipocaloric pentru diabeticii cu exces ponderal

(diabet zaharat de tip 2).
Efectele greutii excesive
Indiferent de modul cum o persoan a devenit
supraponderal, acest dezechilibru poate constitui o problem
pentru viaa acesteia. Persoanele supraponderale i cele obeze
sunt mult mai susceptibile la instalarea
larea unor probleme de
sntate severe. Studiile arat c riscul pentru anumite boli i
tulburri crete pe msur ce crete indicele de mas corporal.
Hipertensiunea arterial.. Cnd esutul gras este
dezvoltat n exces, organismul are tendina s rein sodiul.
Pentru a dilua surplusul de sodiu, organismul reine mai mult
ap. Aceasta crete volumul sanguin, ceea ce poate avea ca
efect creterea presiunii arteriale. Presiunea suplimentar face
s creasc efortul inimii. Excesul de greutate este frecvent
asociat cu creterea frecvenei cardiace i reducerea capacitii
vaselor sangvine de a transporta sngele.
Imagine reprodus din lucrarea Obezitatea aprut la Editura

Junimea, Iai, 2004, autor prof.univ.dr. Mariana Graur
Not: Articolul are caracter informativ nscriindu-se
nscriindu n seria educaiei pentru
sntate, autoarea sftuind cititorii s se adreseze specialistului atunci cnd apar
semnele unei boli sau cnd acetia au ntrebri cu privire la unele afeciuni sau a
unui stil de via sntos, pentru a preveni apariia bolilor cro
cronice i totodat a
complicaiilor.
Controlul hipertensiunii arteriale

Bibliografie:
Reducerea sodiului.. Sodiul joac un rol important n

meninerea echilibrului fluidelor n organism. Dac se
acumuleaz
uleaz prea mult sodiu n organism, volumul sanguin
crete deoarece sodiul atrage i reine apa, crescnd presiunea
arterial. De aceea se recomand limitarea consumului de NaCl
la 2 400 mg pe zi.
Graur, Mariana Diabetologie clinic,, curs pentru studenii anilor IV i V, Editura Gr.T.Popa, U.M.F.
Iai, 1999;
Moa, M., Moa, E. Diabetul zaharat, un alt ghid,, Grupul de Edituri Tribuna, Bucureti, 1998;
Scott, C., Litin Ghidul sntii familiei, ediia a III- a, Editura BIC ALL, Bucureti, 2007;
Costache, Irina Iuliana; Petri, Antoniu Octavian Medicin intern,
intern Editura Pin, Iai, 2011.
Principiile unei diete sntoase

Pentru a stabili i a menine
ine nivelul atins, trebuie s se
consume cantiti moderate de alimente bogate n substane
nutritive care s aib coninut sczut de grsimi i calorii.
Scderea numrului de calorii nu implic i scderea savorii
alimentelor sau a plcerii de a mnca. Piramida
iramida alimentar este
un instrument care ajut la o alimentaie echilibrat i bogat n
substane nutritive. Piramida indic tipurile de alimente i
cantitile care trebuie consumate din fiecare grup alimentar.
Alimentele cele mai sntoase fructe
fructele (2 4 porii
pe zi), legumele (3 4 porii pe zi) i produsele finoase (6 11
porii pe zi) formeaz baza piramidei alimentare. Urmeaz
produsele lactate (din care se recomand 2 3 porii zilnic) i
produsele din carne, ou, pete (din care sunt recomandate 2 3
p. 146
De ce suntem tot mai

dezechilibrai hormonal
Dr. Ioan PANDELEA Iai
ATENIONARE Expunerea aproape inevitabil la
substanele chimice prezente n alimente, buturi, cosmetice
i alte produse cu care intrm frecvent n contact, numite
perturbatori endocrini,
i, este o cauz recunoscut a exploziei
cazurilor de tulburri hormonale, de autism i chiar de
cancer.
rganizaia Mondial a Sntii avertizeaz c aceasta

reprezint o nou ameninare global
Medicin
Sunt peste tot. n mncare, buturi, n produsele de ngrijire
corporal, medicamente, detergeni, articolele de menaj i uz
casnic, materiale de construcii, iar enumerarea poate continua.
Nu e vorba de un scenariu apocaliptic. E realitate. Una pe care
ncep s-o vad i forurile decizionale, puse n faa tot mai
multor dovezi tiinifice privind efectele nefaste ale
chimicalelor care deregleaz hormonii. De altfel, magnitudinea
problemei a fost ilustrat, de curnd, n cifre.
Potrivit unui raport efectuat de Aliana european pentru
Sntate i Mediu HEAL, costul expunerii populaiei la
substanele chimice care interfereaz cu activitatea sistemului
endocrin este de cel puin 31 de miliarde de euro pe an.
Estimarea a fost fcut avnd n vedere cheltuielile totale induse
de bolile endocrine n rile europene. Acestea s-ar situa ntre
636 i 637 miliarde de euro pe an, potrivit calculelor efectuate
de dr. Alistar Hunt, de la Universitatea Bath, i de dr. Julia
Ferguson, de la coala de Management Cranfield, ambele din
Marea Britanie. Suma, spun autorii studiului, este subestimat,
deoarece multe dintre datele privind cheltuielile din domeniul
sntii n UE nu sunt disponibile.
ROMNIA PIERDE PESTE 1,25 MILIOANE DE EURO
PE AN
Practic, oamenii de tiin au luat n calcul cele mai importante
ase tipuri de patologii generate de perturbaiile sistemului
hormonal: probleme de fertilitate, anomalii ale sexului
masculin, cancer (mamar, de prostat i testicular), autism,
obezitate i diabet.
n Romnia, potrivit raportului, costul medical al acestor boli
ar fi de peste 25 de milioane de euro anual, iar cel
asociat perturbatorilor endocrini ar fi de 1,25 milioane de euro.
NE ZPCESC HORMONII
Termenul perturbator endocrin (PE) a fost inventat la centrul
de conferine Wingspread din Wisconsin, SUA, n 1991. Acesta
desemneaz un produs chimic de sintez, care, atunci cnd este
absorbit n corp, fie imit, fie blocheaz hormonii.
Dr. Cristina Spiroiu, medic primar endocrinolog, cu competene
n sexologie, de la Spitalul Clinic de Urgen Militar Central,
din Bucureti (foto dreapta), confirm c cercetrile au dovedit
c aceste substane pot aciona prin multiple mecanisme i n
mai multe puncte de lucru ale hormonilor naturali. Exist
exemple din lumea animal sau din patologia uman n care
mecanismul de aciune e clar legat de inducerea unei
disfuncionaliti a sistemului endocrin. Totui, modurile n care
se comport aceste substane la nivelul organismului sunt nc
puin nelese.
COPIII NENSCUI SUNT CEI MAI AFECTAI
p. 147
Daunele aduse sntii sunt greu de cuantificat, avnd n

vedere importana covritoare a activitii sistemului endocrin
n reglarea creterii, dezvoltrii i maturizrii organismului,
precum i asupra modului n care funcioneaz diferite organe.
Medicul endocrinolog afirm c expunerea are consecine
diferite n funcie de momentul n care se produce, existnd
perioade cnd organismul uman este mai vulnerabil din acest
punct de vedere.
M refer aici, n special, la perioadele n care se programeaz
mecanismele de reglare endocrin i anumite funcii cerebrale
comportamente sau cele de dezvoltare i transformare, cum
ar fi sexualizarea intrauterin sau pubertar. De exemplu,
expunerea intrauterin a organismului feminin la hormoni
androgeni sau substane cu aciune asemntoare poate
determina anovulaie cronic (n.r. lipsa ovulaiei i, deci,
infertilitate), a precizat Cristina Spiroiu.
n opinia sa, i creterea incidenei malformaiilor genitale la
biei (criptorhidismul lipsa migrrii normale a testiculelor din
abdomen n scrot i hipospadiasul o malformaie a
penisului) face plauzibil legtura cauzal cu perturbatorii
endocrini. La fel i cazurile tot mai frecvente de pubertate
precoce.
nceperea maturizrii sexuale sub vrsta de 8 ani la fete i de
9 ani la biei are probabil de-a face cu intervenia unor
substane cu efect perturbator hormonal. Cu toate acestea,
influena altor factori precum alimentaia este, de asemenea,
incriminabil i face dificil stabilirea unei relaii cauzale, a
subliniat endocrinologul.
SCAD CALITATEA SPERMATOZOIZILOR
Alterarea funciilor reproductoare este o alt problem asociat
cu expunerea la substanele chimice pus n eviden de
medici. Subliniaz aceast legtur Andreas Vythoulkas, medic
specialist obstetric-ginecologie, cu specializare n infertilitate,
de la Clinica Medsana din Bucureti. Toi perturbatorii
endocrini duc n multe cazuri la probleme de
supraponderabilitate. O femeie cu acest tip de probleme are o
hipersecreie de insulin, ceea ce implicit duce la lipsa ovulaiei
i, deci, la probleme de fertilitate. Diabetul este, de asemenea, o
complicaie care apare n urma acestor factori. Combinat cu
stresul, i diabetul duce lipsa ovulaiei, completeaz el.
Dar nu numai femeile sunt afectate. Potrivit medicului
endocrinolog Cristina Spiroiu, perturbatorii endocrini pot avea
aciune antiandrogenic, adic pot feminiza/demasculiniza
organismul masculin. Acest lucru explic ntr-o oarecare
msur rezultatele unor studii pe durata a 50 ani (1938-1991),
care relev o scdere cu 50% a concentraiei sparmatozoizilor n
materialul seminal, dar i frecvena crescnd a anomaliilor
morfologice i de mobilitate ale spermatozoizilor.
Medicin
cutiilor de conserve, n jucrii, evi, dar i n cerneala de
imprimant. Efectele toxice asupra organismului uman sunt date
de faptul c BPA migreaz foarte uor din materialele plastice
n ap, buturi sau alimente.
La cald sau n contactul cu un mediu acid (buturi
carbogazoase), alcalin (praful de copt), trecerea BPA este
accelerat. Studii largi, dezvoltate de-a lungul anilor de instituii
a cror seriozitate nu poate fi pus la ndoial, multe dintre ele
revizuite la cererea autoritilor, au artat c BPA este
cancerigen i favorizeaz instalarea obezitii, precum i a
diabetului zaharat.
Totodat, studiile pe animale au artat c expunerea la anumite
chimicale din categoria perturbatorilor endocrini poate induce
scderea fertilitii sau avortul spontan. La om nu exist
deocamdat o legtur cauzal dovedit, ci doar una
speculativ. Efectele expunerii asupra animalelor slbatice i
rezultatul studiilor experimentale argumentreaz ns
ngrijorarea lumii tiinifice i a autoritilor, a conchis Cristina
Spiroiu.
Cu toate c organismul uman poate metaboliza i elimina BPA

relativ rapid, un studiu recent efectuat de Centrul pentru
Controlul i Prevenirea Bolilor, din SUA, a indicat c peste
93% din populaie are cantiti msurabile de BPA n organe,
sugernd c expunerea uman este continu i prin mai multe
surse.
INFLUENEAZ ORIENTAREA SEXUAL
Vestea bun este c semnalele de alarm privind pericolul

acestei substane au nceput s dea rezultate. Canada a fcut
primul pas i a interzis, n 2009, biberoanele din plastic rigid, cu
bisfenol A, fiind, printre altele, prima ar care a introdus BPA
n gama substanelor toxice, n pofida opoziiei industriei
chimice. n Europa, interzicerea produciei i comercializrii
biberoanelor cu BPA a fost adoptat n primvara lui 2011.
Studiile pe animale, dar i cele cu subieci umani demonstreaz

fr echivoc asocierea dintre expunerea, n special prenatal, la
perturbatori endocrini i efectele adverse asupra dezvoltrii
creierului i a sistemului endocrin.
BIBEROANELE CU BPA, SCOASE N AFARA LEGII
Influenele neuroendocrine pot afecta apetitul, sexualizarea

sistemului nervos, inclusiv contiina de gen, adic nelegerea
apartenenei la un anume sex, sentimentul c eti femeie sau
brbat, i orientarea sexual modul de alegere a partenerului
sexual. Unele dintre aceste efecte sunt mediate de alterarea
funciei neurotransmitorilor sau a hormonilor tiroidieni, dei
mecanismele nc nu s-au clarificat, susine endocrinologul.
Cristina Spiroiu s-a mai referit, n aceiai termeni, de
atenionare, i la incidena crescut a cancerelor de sn,
endometrial (n.r. endometrul este mucoasa care cptuete
uterul), testicular i de prostat n multe pri ale lumii
industrializate. Aceasta, consider medicul, este o dovad a
consecinelor expunerii populaiei la substanele cu efect
perturbator asupra sistemului endocrin, dar i un argument
pentru incriminarea acestor compui ca pericol pentru sntatea
public.
PERICOLUL CU MIROS PLCUT
BISFENOLUL A, FTALAII, PARABENII, O LIMB
PE CARE TREBUIE S-O NVM
nc nu se tie exact cte dintre substanele chimice perturb
activitatea sistemului endocrin. Se estimeaz ns c grupul lor
este foarte mare. Comisia European, de exemplu, a listat 562
de substane cu potenial efect nociv din acest punct de vedere.
Dintre acestea, cel mai titrat este bisfenolul A, prescurtat
BPA. Este vorba despre un compus sintetizat din hidrocarburi
(iei), care este folosit la fabricarea plasticului. l regsim n
toate recipientele de plastic, inclusiv n folia din interiorul
p. 148
Poart numele de ftalai i sunt produi ntr-o cantitate anual de

3 milioane de tone la nivel global, fiind utilizai, n principal,
pentru a face clorura de polivinil (PVC) moale i flexibil.
Expunerea este de cele mai multe ori destul de dificil de
evaluat, din cauza multitudinii de posibile surse prin care ftalaii
pot fi inhalai, ingerai sau absorbii prin piele. Ei sunt prezeni
n aproape toate produsele cosmetice, fiind utilizai pentru a
crete durabilitatea parfumului i a culorii. Cu alte cuvinte, cu
ct aroma este mai persistent, cu att cantitatea de ftalai este
mai mare.
Medicin
n ultimul deceniu, oamenii de tiin au testat i dovedit
proprietile toxice i natura cancerigen a anumitor ftalai pe
roztoare, rezultate care au ridicat multe semne de ntrebare.
Ftalaii au fost asociai cu leziuni ale sistemului reproductiv
masculin, infertilitate, dar i cu un coeficient de inteligen
redus. Un studiu recent a descoperit faptul c aceste substane
chimice ar putea opri creterea copiilor. Grav este c un ftalat
agresiv, etichetat cu denumirea DEHP,
P, este folosit inclusiv la
fabricarea articolelor medicale, cum ar fi pungile i tubulatura
pentru perfuziile intravenoase.
CONSERVANII CARE SUBMINEAZ BRBIA
Parabenii, numii tiinific paraoxibenzoai, sunt folosii n 80%
din produsele cosmetice, regsindu-se
se pe etichet sub diverse
denumiri: methyl/propyl/butyl/ethyl/isobutyl paraben. Acetia
au rolul de a preveni dezvoltarea bacteriilor i fungilor,
crescnd perioada de valabilitate a produselor. Parabenii sunt
folosii i n alimentaie, mai aless n biscuii i n mezeluri
(purtnd denumirile de E214, E215, E216, E217, E218 i
E219).
Din cauza efectului estrogenic, cercettorii i consider un
factor de risc pentru apariia pubertii premature n cazul
fetelor i a cancerului mamar. Din acelai motiv, ei sunt gsii
vinovai pentru problemele de fertilitate ale brbailor, prin
scderea viabilitii spermei. Datele statistice arat c n acest
moment 15% din cuplurile europene sunt afectate de
infertilitatea partenerului de sex masculin, efectul nociv al
perturbatorilor endocrini precum parabenii fiind cumulat cu cel
al altor substane chimice prezente n mediul nconjurtor.
Vinetele
Prof. Paul MATEI Tg. Mure
Istoricul Pliniu cel Btrn a fcut referire la vinete,

denumindu-le
le plante ale soarelui. Luna iulie este perioada
n care aceste legume sunt n plin sezon, dar ne putem
bucura de ele pn trziu n toamn.
inetele sunt legume ce fac parte din familia solanaceelor

(solanum melongena), alturi de roii,
ii, ardei i cartofi.
Sunt foarte multe soiuri de vinete. Cele mai rspndite
sunt cele de culoare mov nchis. Mai exist i soiuri albe, mov
deschis sau cu dungi albe i mov.
Se consider c vinetele sunt originare din India, unde au
crescut ca plante slbatice. Au fost cultivate n sudul i estul
p. 149
Asiei nc din preistorie. Mai trziu, romanii i grecii au nceput

s cultive vinetele, dup ce negustorii arabi au rspndit
cunotinele
tinele despre aceast plant n toate zonele adiacente
Mrii Mediteraneene.
teraneene. n Europa au devenit foarte populare n
timpul Evului Mediu, fiind aduse prima dat de ctre maurii din
Africa de Sud.
Timp de sute de ani oamenii nu au mncat vinete deoarece erau
convini
i c aduc nebunia, lepra i cancerul. Leguma i
i-a
recuperat
at treptat din prestigiu, recucerindu-i
recucerindu pe oameni ca
plant decorativ nainte de a le ajunge, din nou, n farfurie,
unde a i rmas, ncepnd cu secolul al XVIII-lea.
XVIII
Vinetele sunt nite
te legume foarte versatile. Pot fi gtite n
multe feluri: fierte, prjite
ite sau coapte, fiind baz pentru
foarte multe mncruri.
Vnta sau ptlgeaua vnt este un adevrat izvor de
vitamine i minerale pentru organismul uman.
uman Conine 93%
ap, fibre, mangan, molibden, potasiu, acid folic, vitamina K,
cupru, vitamina B6, triptofan,
ptofan, vitamina C; magneziu, vitamina
B3. n afar de faptul c au n compoziie
compozi vitamine i minerale
eseniale
iale organismului uman, vinetele mai conin i fitonutrieni
importani
i cu efect antioxidant. Printre acetia se numr
compuii fenolici, precum acidul
idul clorogenic i cafeic sau
flavonoizii, precum nasuninul.
Vinetele ajut la meninerea
inerea sntii cardiovasculare
cardiovasculare. n
cadrul unui studiu de specialitate, cnd cobaii au consumat suc
de vinete, au aprut efecte imediate nivelul colesterolului,
inclusiv al celui din pereii
ii arteriali, a sczut semnificativ, iar
vasele de snge s-au relaxat, permind
nd fluxului sanguin s
circule mai bine.
Aceste efecte pozitive se datoreaz fitonutrienilor
fitonutrien
furnizai de
vinete. Cercettorii americani de la Serviciul de Cercetare
Cer
n
Agricultur au descoperit ca acidul clorogenic este cel mai
puternic antioxidant din vinete, avnd o capacitate superioar de
a combate aciunea
iunea oxidativ a radicalilor liberi asupra
celulelor, dar i de a reduce nivelul colesterolului ru LDL n
snge. Tot acidul clorogenic este i antimutagen (mpiedic
celulele sntoase s sufere mutaii
ii i s devin cancerigene) i
antiviral.
Magneziul i vitamina B ajut la combaterea stresului i
confer o stare psihic mai bun. O cur cu vinete ne scap dde
insomnii i de strile de nervozitate.
Consumul de vinete contribuie la energizarea organismului.
Totodat, vitaminele A i C sunt cele care ajut la ntrirea
sistemului imunitar i, implicit, lupt i el mpotriva radicalilor
liberi.
Prin coninutul mare de ap i fibre, vinetele confer sa
saietate
i reduc setea, proprieti
i pentru care sunt recomandate a fi
consumate mai ales n zilele toride. Avnd un con
coninut mic de
calorii sunt recomandate i n pierderea kilogramelor n plus i
Medicin naturist
la reglarea tranzitului gastrointestinal. Sucul obinut
inut din vnt
este eficient n curarea
area ficatului i a pancreasului.
Pojarnia (Suntoarea) planta

medicinal care ajut la 99 de maladii
Sunt un bun diuretic i un bun antiinflamator, fiind indicat

celor care au probleme digestive i pentru prevenirea
inflamaiilor i a bolilor cronice. Cercettorii
ercettorii au descoperit c
vinetele conin
in cantiti importante de fitochimicale numite
antocianine, un tip de antioxidani
i care protejeaz organismul
mpotriva cancerului, mbtrnirii premature, inflama
inflamaiilor i
bolilor neurologice.
Diabeticii se pot bucura
ucura de gustul minunat al acestei legume,
care conine
ine numai 4 grame de zahr la o cantitate de 100 de
grame. n plus, sunt bogate n carbohidrai
i solubili i fibre care
ajut la inerea sub control a diabetului zaharat de tip 2.
Vinetele furnizeaz o bun parte din constituen
constituenii
complexului de vitamine B, precum acidul pantotenic
(vitamina B5), piridoxina (vitamina B6), tiamina (vitamina B1)
i niacina (vitamina B3). Organismul are nevoie de aceti
nutrieni
i din surse externe, pentru metabolizarea eficien
eficient a
grsimilor, proteinelor i a carbohidrailor.
Vinetele conin i antioxidani
i care protejeaz organismul
mpotriva radicalilor liberi i previn distrugerea
membranelor celulelor, apariia
ia cancerului, dar i a artritei
reumatoide.
Nasuninul este un compus
pus antioxidant care se regse
regsete n coaja
vinetelor, avnd rolul de a preveni creterea
terea vaselor noi de
snge i a cantitii de snge n organism, atunci cnd o tumor
canceroas ncearc s stimuleze acest proces pentru a se
dezvolta. Fenomenul poart numele
mele de angiogenez, iar
nasuninul este un compus antiangiogenic i un chelator al
fierului, fapt pentru care este recomandat consumul de vinete de
ctre femeile aflate la menopauz. De aceea, de
dei coaja are un
gust amrui, uneori mai accentuat, este recom
recomandat s nu
curm vinetele cnd le preparm.
Vinetele ocup locul 2 dup varz n prevenirea cancerului.
Frunzele vinetelor sunt folosite pentru: calmarea arsurilor de
soare, abceselor i hemoroizilor. Ele se strivesc uor i se aplic
local avnd proprieti
i antiinflamatorii i calmante.
Contraindicaii
ii n consumul de vinete
Vinetele conin
in o cantitate mica de nicotin
nicotin. Din cauza
coninutului
inutului ridicat de alcaloizi, substane care pot avea
potenial
ial alergen sau chiar pot duce la intoxicaii, consumul de
vinete
nete este contraindicat persoanelor care sufer de gut, artrit,
osteoporoz i alte boli inflamatorii.
Pentru consum se aleg vinetele ajunse la maturitate,
ntruct vinetele tinere au potenial
ial toxic mai mare, conin
mai mult solanin. Din cauza coninutului
tului de solanin,
consumul trebuie s fie moderat n cazul copiilor.
p. 150
n popor se spune: Cum este imposibil s coci pinea fr

fin, aa
a i omul nu se poate vindec fr pojarni
pojarni.
in cele mai vechi timpuri aceast plant medicinal

unic a fost renumit pentru aciunea
ac
sa antiinflamatorie, analgezic, astringent i cicatrizant.
Pojarnia
a este prezent n fiecare carte despre ierburi i inclus
n seturi de ierburi mpotrivaa diferitelor maladii. Efectul
farmacologic al pojarniei
ei este de asemenea diuretic, antiseptic,
antispastic.
Pentru utilizare n scopurile medicale folosesc partea superioar
a plantei (primii 15-20 cm) care conine
ine acid ascorbic, caroten,
uleiuri eseniale, taninuri i substane rinoase, flavonoide.
Colectarea pojarniei
ei ncepe la nceputul nfloririi sau atunci
cnd mugurii doar ncep s apar. Perioada eflorescen
eflorescenei
dureaz din iunie pn n august. Planta prefer s creasc n
pante uscate deschise, n stepe, la marginile pdurii i printre
tufiuri.
Iarba se usuc sub o streain
in sau n pod, dar n mod obligatoriu
la umbr! Putem suspenda fascicule sau usca pojarni
pojarnia pe un
esut sau pe carton (polietilena nu poate fi folosit!).
n Rusia au but infuzia de pojarni
pentru a pstra sntatea i
vioiciunea, au utilizat-oo pentru tmduirea vntilor. Anume
acesta este motivul pentru care infuzia de pojarni
pojarni este
recomandat persoanelor care obosesc repede la o munc
istovitoare.
Aruncnd crengue de pojarni
n ap, pe care o luau din surse
neverificate, oamenii scpau de eventuala mbolnvire de
dizenterie. Pentru a elimina halitoza, se recomand s mesteca
mestecai
pojarnia,
a, dar nu mai mult de cteva minute.
Medicii moderni susin
in c decocturi, infuzii i extracte de
pojarni
cnd nimeresc n organismul uman, lanseaz ntregul
lan de procese vitale, eseniale pentru sntate. Unele dintre
Medicin naturist
procesele nu sunt posibile fr utilizarea substanelor coninute
n pojarni.
cana de 3 ori pe zi pentru tratarea diferitelor maladii ale tractului

gastro-intestinal.
Pojarnia vindec durerile de cap i mbuntete procesele metabolice.
ATENIE! Pojarnia are contraindicaii!
Ceai de pojarni reguleaz activitatea stomacului i a intestinelor, precum i

stimuleaz funcia secreiei interne.
Compoziia chimic a pojarniei cuprinde flavonoide, uleiuri eseniale, rin,
taninuri, alcaloizi, caroten, acid nicotinic i ascorbic, substane extractive amare,
fitoncide, microelemente (nichel, molibden, mangan).
Pojarnia este un instrument ideal pentru consolidarea sistemului nervos, este

un anti-depresiv natural. n situaii de criz este util s bei trei-ase ceti de ceai
de pojarni.
La o sensibilitate la schimbrile de vreme ceaiul de pojarni va ajuta la

normalizarea fluctuaiilor vegetative. La modificri ale dispoziiei condiionate
hormonal n timpul menopauzei, se recomand de asemenea ceaiul de pojarni
sau dintr-un amestec n proporii egale de pojarni i conuri de hamei. Copiilor
i adulilor care nu se pot concentra va ajuta ceaiul de pojarni i melis. Acest
amestec plcut la gust este perfect pentru micul dejun nainte de coal sau de
examen.
Plata de pojarni este folosit la gastrite cronice, enterocolite, diaree

funcional, pielonefrita cronic, glomerulonefrita, cistita i inflamaia prostatei,
artrita i mielita.
Pojarnia ajut foarte eficient la ulcer gastric i ulcer duodenal, colita

ulcerativ, maladii ai ficatului i vezicii biliare (dischinezia vezicii biliare,
colecistit, litiaz biliar, hepatita acut i cronic).
Pojarnia trateaz de asemenea boli de femei: inflamaia fanerelor, amenoree,

menstruaii grele, precum i diateza alergica la copii.
Rdcinile plantei sunt utilizate la tuberculoza oaselor i dizenterie.
Pojarnia este folosit sub form de decocturi, infuzii, tincturi n stare

astenic, la nevroze i neurastenie, crampe, dureri de cap i insomnie, anemie i
endocardit.
Pojarnia este utilizate n dureri catarale n gt, stomatit, gingivita, boala

parodontala, rni, ulcere trofice, arsuri, vaginita acut, Otita medie purulent.
Reete i recomandri:
Pojarnia ajut la vnti, pentru acest lucru luai un fascicul de
pojarni i fierbei n 0,5 litri de ap. Dup ce se rcete pe timp de
noapte aplicai crpa de bumbac curat, muiat n lichid la locul
inflamat. Deasupra acoperii cu celofan i cu earf cald. Recuperarea
va veni repede.
- Ea este contraindicat la hipertensiune i femeilor gravide.

- Ceaiul prea tare poate provoca dureri de stomac.
- Nu trebuie s folosii pojarnia o lung perioad de timp,
deoarece planta este uor toxic. O folosire ndelungat poate
provoca durere n ficat, urticarie i gustul urt n gur.
- Utilizarea prelungit a pojarniei crete sensibilitatea pielii
umane la radiaii ultraviolete.
Propolisul - Unicul vaccin druit de

Dumnezeu omului!
Ingrid BACIU - Cluj
tilizarea produselor stupului, precum mierea i

propolisul n scopuri terapeutice dateaz de milenii,
unele dintre primele mrturii n acest sens putnd fi
gsite n crile lui Pliniu cel Btrn (24-79 e.n.), filozof
roman, n scrierile lui Dioscoride (sec. I e.n.), medic i botanist
elen, n cele ale lui Galen, medic tot de origine elen, ce a trit
ntre anii 130-210 e.n., sau n lucrrile lui Dimitrie Cantemir,
care a scris despre erbetul de miere c este o butur de
doftorie. Propolisul este elementul biologic sau chitul cu
care albinele i construiesc cu atta dibcie stupul, nct niciun
intrus, de la microorganisme precum bacterii i pn la
organisme mari precum oareci, ori alte insecte s nu poat
ptrund n fortificaiile lor. Propolisul este elementul de
ermetizare, de mblsmare a intrusului ce a fost anihilat,
dup ce a fost injectat cu teribilul venin de albine.
Despre propolis, printre altele, se mai spune c este de o vrst
cu istoria omenirii, iar dac avem n vedere c unii experi
afirm c albinele sunt prezente pe Pmnt de peste 80 de
milioane de ani, nu ne mai mirm nici cnd aflm c tot
specialiti din sfera apifitoterapiei ne informeaz c propolisul
este adevratul vaccin druit de Dumnezeu, nc de la
nceputuri, mpotriva tuturor afeciunilor!
n amestec cu coada-oricelului pojarnia vindec stres, depresie i

consecinele acestora. Pentru a face acest lucru, bei ceai din pojarni
cu miere.
1 lingur de pojarni la o cana de ap clocotit. Infuzai o jumtate
de or, strecurai. Folosii la stomatit, gingivit, paradentoza, facei
cltiri de gur i de gt.
1 lingur de plant uscat tocat la o ceac de ap clocotit se fierbe
timp de 15 minute la foc mic, se scurge. Acest decoct se bea cte 1/4
p. 151
Medicin naturist
Spre exemplu, renumitul medic Emil Chauvin a identificat un
antibiotic n propolis, care are puterea de a regenera activitatea
intestinal prin distrugerea tuturor bacteriilor patogene,
favoriznd simultan procesul de inhibare a oricrei patogenii,
reproducerea bacteriilor specifice i necesare readucerii i
meninerii sntii intestinelor.
Dac acum 2000 de ani nu se tia ce conine propolisul i de ce
se comport n organismul uman ca un adevrat elixir de via
lung
ng i sntoas, n secolul XX, aflm c acest miracol
vindector, creat de micuele i miraculoasele albine, conine:
16 aminoacizi, dintre care 8 eseniali, mare parte dintre
vitamine, printre care A, B1, B2, B3 sau PP, B7, B12, B 15, C,
D, E, K, vitamina
na P, acid folic, pantotenic, colin, inozitol,
PABA, dintre minerale Al, Ca,Cr, Cu, Co, Fe, Mg, Zn, Se, Si,
K, stroniu, rini, aproximativ 35% cear, polen, uleiuri
eseniale, flavonoide, balsamuri i nu numai! Iat,
propolisul este un produs natural miraculos,
iraculos, pe care albinele l
creeaz din elementele necesare adunate de la peste 20 de arbori
(!), printre care plop, salcie, arin. Este incredibil ce poate crea o
fiin att de mic precum albina, un panaceu pentru marea
majoritate a afeciunilor somatice,
ce, fizice, printre acestea
enumerndu-se afeciunile cardio-vasculare
vasculare i toate afeciunile
sngelui, afeciunile digestive, cele de natur respiratorie,
afeciunile renale, hepatice, afeciunile neuro--psiho-somatice
etc. Exist o singur reinere n privina
na consumului de propolis,
fiind considerat ca avnd un potenial alergogen. Din cauza
acestei proprieti, este recomandat efectuarea de teste
specifice nainte de consumarea produsului. Propolisul este
antitoxic, antibacterian, antiviral i antiinflamator,
ator, prin aceasta
fiind un biostimulator de excepie, asemenea unui elixir, lucru
observat
cu
uurin
de
ctre
strmoii
notri!
Propolisul poate fi consumat ca atare, ca i cnd ai mesteca
gum, sub form de tinctur sau adugat n miere, n ceea ce
este
te supranumit miere propolizat. n funcie de concentraia n
propolis a tincturii pe care o cumprai de la plafar i conform
recomandrilor specialistului, cura cu tinctur de propolis se va
efectua urmnd i un regim alimentar uor, nencrcat cu hran
moart, astfel nct s oferii organismului oportunitatea de a
utiliza elementele coninute de propolis spre a v vindeca i nu
doar spre a uura organismul de mese toxice rezultate din
consumul de crnuri, prjeli, produse rafinate. Propolisul este
un produs
rodus miraculos, aductor de alinare i vindecare!
Cunoatei i fii contieni, prin aplicarea cunoaterii, de
puterea de regenerare a Naturii ! Succes!
p. 152
Ce trebuie s tii nainte s mnnci

PORUMB FIERT
oabele de porumb fiert protejeaz inima, rinichii, ficatul,

sistemul nervos i confer vitalitate pe termen lung.
Aceasta este perioada n care porumbul este fraged i
numai bun de consumat fiert. Muli cred c prin fierbere,
boabele de porumb i pierd proprietile curative. Cercetrile
au artat ns c vitaminele i aminoacizii din porumbul
fiert se pstreaz intacte ntr-oo proporie foarte mare, ceea
ce face ca acest delicios aliment s fie un mare beneficiu
pentru sntate. Alii se tem c porumbul fiert ngra. Este
fals. Boabele dee porumb ajut n curele de slbire. Iat cteva
motive pentru care trebuie s profitm de aceast cereal aurie
pentru a aduce un surplus de sntate organismului:
- Compuii din porumbul fiert determin creterea elasticitii
vaselor de snge, prin sporirea
irea cantitii de elastin. Astfel se
realizeaz o mai bun oxigenare i hrnire a ntregului organism
i scade riscul de apariie a aritmiilor, accidentelor vasculare
cerebrale i a infarctului.
- Dup o cur de 15 zile cu porumb se poate constata atenuarea
atenua
strii de grea, a durerilor de cap, a strilor de oboseal sau a
insomniilor.
- Porumbul preparat termic determin intensificarea arderilor n
celulele ficatului i intensific arderile, rezultnd mai multe
proteinele i hormoni necesari unui organi
organism sntos, chiar
dac vom consuma foarte puin carne sau postim o perioad
scurt.
- Un consum ponderat de porumb copt poate conduce la
scderea n greutate, datorit unui mecanism molecular care
grbete degradarea grsimilor. Porumbul este un bun
medicament pentru slbit.
- Alte cercetri au demonstrat c unii compui ciclici cu azot
rezultai din fierberea porumbului pot crete semnficativ
capacitatea de analiz inteligent i sintez rapid a datelor din
memorie.
- Porumbul fiert conine din belug un carotenoid numit betacryptoxanthin, care are proprietatea de a preveni apariia
cancerului la plmni.
- O can cu boabe de porumb ofer 15% din necesarul zilnic de
vitamina B5, responsabil de energia organismului.
- Cercettorii germani au constatat c aportul de thiamin prin
consum de porumb zilnic poate scdea viteza de mbtrnire a
Medicin naturist
creierului cu 5-10% pe an la femei i cu 2-6%
6% pe an n cazul
brbailor, avnd astfel un rol profilactic n boala Alzheimer.
- Vitamina E, aflat n compoziia porumbului,
ui, particip la
procesul de rennoire al celulelor i produce cantiti mrite de
oxigen n snge. Scade nivelul colesterolului.
- Datorit bogiei n fibre, porumbul regleaz tranzitul
intestinal. Este de asemenea un bun diuretic i, consumat n
mod regulat,
ulat, poate preveni retenia apei n organism (picioarele
umflate snt o consecin a acestei retenii).
- Consumul de porumb pe o durat mai mare de 25 de zile poate
determina o cretere cu pn la 7-8%
8% a lungimii totale a reelei
de vase de snge capilare.
e. Aceasta are ca efect scderea
acumulrii de toxine n organism, reducerea vitezei de
mbtrnire, dar i de mbolnvire a tuturor organelor.
- Porumbul acioneaz foarte bine n boli precum litiaz renal,
cistit cronic, ateroscleroz, avitaminoze, nevroze,
vroze, obezitate,
gastrit i ulcer, dischinezie biliar, intoxicaii, afeciuni ale
aparatului respirator i tulburri sexuale, reumatism, arterit,
amigdalit sau infecii bacteriene.
E-urilor
urilor din ngheat
ngheata cumprat de tot mai muli romni
mni n aceast
perioad este plin de aditivi alimentari,
i, de zahr i i
lipsete cacaua.
a. Medicii cer pruden, mai ales n cazul celor
mici, care nu ar trebui s consume zilnic acest produs.
anicula din ultimele zile a crescut simitor vnzrile de

ngheat.
heat. Specialitii atrag ns atenia c produsele de
pe pia sunt bogate n zaharuri i conin prea puin
cacao i prea muli aditivi alimentari, ntre 2 i 9 E
E-uri, conform
celui mai recent studiu derulat de Asociaia Naional pentru
Protecia Consumatorilor
matorilor i Promovarea Programelor i
Strategiilor din Romnia (ANPCPPS). Pe de alt parte, medicii
spun c senzaia c ngheata te rcorete este una fals i
recomand pruden, n special n cazul copiilor, care ar trebui
s primeasc cel mult o ngheat pe zi.
Marele pericol l reprezint coninutul mare de zahr, pentru c
o parte din cele 27 de produse tip ngheat analizate de
inspectorii notri conin 31 de grame de zahr la suta de grame
de produs. Or, se tie foarte bine c n aceast perio
perioad
canicular zahrul este contraindicat, mai ales pentru copii, a
explicat Sorin Mierlea, preedintele ANPCPPS.
Cte E-uri conine ngheata de pe pia
n ceea ce privete numrul de E-uri,
uri, aproape 30% din
produsele analizate conin cinci aditivi alime
alimentari. Printre
acestea se numr ngheata Cometto Chocolate, ngheata de
ciocolat Betty Blue, ngheata de cacao Choco Crisp, precum i
ngheata Corso Intenso. Patru E-uri
uri n compoziie are vafa cu
ngheat cacao 365, vafa produs de Winny, dar i san
sandviciul
cu ngheat de cacao i biscuii de cacao Squash.
ngheata cu ciocolat Premium conine opt E-uri,
E
la fel i
cornetul cu ngheat cu arome de vanilie i ciocolat Topgun i
Joe Sandwish, potrivit aceluiai studiu. O singur ngheat
p. 153
analizat dee specialiti conine doar dou E

E-uri. Este vorba de
ngheata de ciocolat La Strada. La polul opus se afl ngheata
de lapte cu ciocolat Milka, cu nou E--uri n compoziie.
E-urile
urile sunt peste tot, problema apare dac se mnnc foarte
mult ngheat pentru c ea este foarte bogat n calorii i
grsimi. Este o fals impresie c ngheata te rcorete. Mai
sntoas este varianta cu iaurt, fcut n cas. Oricum, n
aceast perioad principala grij este ca ngheata s fie sigur,
s nu fie contaminat i frica pe care o conine s nu fie
expirat, a explicat i profesorul Nicolae Hncu, membru de
onoare al Academiei Romne.
Prea puin cacao n ngheat
O alt problem identificat de inspectori a fost coninutul redus
de cacao din anumite ngheate,
te, dei acestea sunt vndute sub
eticheta ngheat de ciocolat. Concret, coninutul de cacao
sau pudr de cacao variaz ntre 1,3 i 25%, arat cercetarea.
Dac are prea multe ingrediente pe etichet, iar gramajul de
cacao e trecut la final, cel mai bine ar fi s lsm ngheata
respectiv la raft. Gsim suficiente alternative, important este s
citim eticheta, a completat Mierlea.
La rndul su, profesorul Constantin Ionescu
Ionescu-Trgovite spune
c excesul de ngheat poate duce, n timp, chiar i la obezitate
o
sau alte probleme de sntate. Dac cineva consum ngheat
de dou ori pe zi, nu prea e de bine. Exist riscuri pentru c se
face cumul de zaharuri i de E-uri.
uri. ns, din punctul meu de
vedere, pericolul real este lipsa consumului de fructe, lipsa
li
de
micare i consumul prea mare de mncare prefabricat, n
aceast categorie fiind inclus i ngheata, a punctat doctorul.
Topul E-urilor din ngheat
9 E-uri: ngheata de lapte cu ciocolat Milka
8 E-uri: ngheata cu ciocolat Premium, cornet cu ngheat cu arome de vanilie
i ciocolat Topgun, Joe Sandwich Cocoa
7 E-uri: ngheata de vanilie cu ciocolat cu lapte Magnum Classic, ngheata cu
gust de vanilie ENOR Almond, ngheata n vaf Ballino Corner Chocolate
6 E-uri: ngheata cu lapte ii migdale Napoca Premium, ngheata cu nuci i
biscuit Biscuit Sandwich
5 E-uri: ngheata de ciocolat Corso Intenso, ngheata Cornetto Chocolate,
ngheata Transalpina Gold Premium Quality, ngheata de ciocolat Betty Blue,
ngheata de cacao Choco Crisp,
sp, ngheata Siviera Maria, ngheata Gelatelli,
Amicii de Lux cu glazur de cacao i arahide granulate
4 E-uri: vaf cu ngheat cacao 365, vaf Winny, sandwish Squash, Betty Blue
cu migdale, cornet cu arom de vanilie i cacao Cone
3 E-uri: Vaf Cocoa Bite, ngheat cacao Winny, ngheat Carrefour Discount,
ngheat Polar Autentic
2 E-uri: ngheata cu ciocolat La Strada
Dezbateri
Noul imperialism atacul cu substane
chimice otrvitoare ce sunt prezentate n
ambalaje viu colorate
Prof. Ovidiu BURUIAN Bucureti
La ora actual, n ntreaga lume are loc o adevrat
invazie a substanelor foarte toxice, infiltrate prin
alimentaie, prin medicamente, prin vaccinuri, prin
produsele de ngrijire personal, prin
rin apa fluorurat etc.
umea este realmente bombardat, n mod legal, cu
fiecare nghiitur. Prin proliferarea restaurantelor de
genul fast-food,
food, a companiilor farmaceutice, a
produselor alimentare contaminate cu substane otrvitoare (sub
forma aditivilor) acest atac mascat produce mai multe victime
i suferin dect orice rzboi armat care a existat vreodat. Pe
msur ce oamenii se mbolnvesc datorit otrvurilor ingerate
n necunotin de cauz, sistemul medical alopat sare n
ajutorul lor, otrvindu-ii n continuare cu medicamente de
sintez, cu vaccinuri care afecteaz grav organismul uman, cu
radiaii nocive care ucid omul nainte de a ucide cancerul, cu
plombe pe baz de mercur, care intoxic fiina clip de clip
dei se pretinde c, prin
rin fluorurarea apei, dinii nu ar trebui s se
mai carieze ,, cu metode convenionale de tratament, care nu
fac dect s accelereze paii muribunzilor ctre moarte, pe de o
parte, i s aduc un profit financiar enorm celor care
concerteaz din umbr acestt mecanism sinistru, pe de alt parte.
Ceea ce oamenii nu tiu este c moartea lor a nceput odat cu
prima nghiitur de ap fluorurat, cu prima bucat de pine
mbuntit cu aditivi, cu primul vaccin mpotriva
epidemiilor, cu primul chips cu gust de unc, cu prima
butur carbogazoas care i rcorete setea de via
Restul este doar obinuin, perpetuat de ignoran,
dezinformare i o publicitate denat. Oriunde au ptruns
aceste produse, s-aa rspndit boala i a urmat apoi moartea.
Exist
st zone izolate n lume, n muni sau n anumite insule,
unde tehnologiile moderne nu au ptruns niciodat. Acolo
nimeni nu este bolnav de diabet, cancer, ischemie, depresie,
SIDA, pentru c hrana locuitorilor din aceste regiuni const din
alimente naturale,
rale, proaspete, neprocesate. Exist zone n care
civilizaia a ajuns cu dou generaii n urm i deja populaia
sufer de diabet, astm, boli cardiovasculare i cancer. Cultura
american, cu invazia ei de buturi carbogazoase, cu lanurile ei
de restaurante fast-food, cu igrile i alimentele ei procesate i
pline de aditivi toxici, a produs mai mult suferin i boal n
lume dect oricare alt agresiune. Totul se face legal. Este
mai mult dect legal, este obligatoriu! Orice naiune care refuz
s se alinieze standardelor comerciale ale Organizaiei Mondiale
a Comerului (World Trade Organization WTO) este imediat
sancionat i primete un embargo comercial, pn cnd,
neputnd face fa presiunilor, cedeaz. Chiar i tentativa unei
ri de a interzice
nterzice pe teritoriul ei folosirea unor aditivi toxici,
cum ar fi: aspartamul, uleiurile hidrogenate sau nitratul de
sodiu, poate fi considerat o grav nclcare a nelegerilor
internaionale, care primeaz n faa legilor naionale! Aceasta
este opera comisiei care supervizeaz Codex Alimentarius i
care face legea!
p. 154
Produsele alimentare actuale calul troian al industriei

chimizate
Cola, produse alimentare ieftine
Este uor s vinzi igri, Coca-Cola,
i pline de aditivi periculoi n rile srace i n curs de
dezvoltare, unde nivelul de educaie i de informare este foarte
sczut; acolo oamenii sunt uor de pclit, fiind n stare s
cread c produsele americane i occidentale i vor face mai
fericii.
n prezent, n rile civilizate, doar oamenii ig
ignorani i naivi
mai consum buturi carbogazoase. Tot aceeai categorie de
oameni fumeaz, consum produse cu aditivi, prnzuri
decongelate i nclzite la cuptorul cu microunde i privesc
pasivi ore n ir la televizor. Oamenii inteligeni cunosc deja
adevrul
evrul despre aceste lucruri. De aceea, vnzrile de buturi
carbogazoase scad anual, iar marile corporaii sunt obligate s
sparg piaa n alte ri, unde nu s-aa aflat nc de toxicitatea
aspartamului i a aditivilor alimentari, de pericolul produselor
modificate genetic i de faptul c toate acestea aduc cu ele
boala. Nimic nu este mai simplu dect manipularea populaiei
prin publicitate, tiri fabricate i studii contrafcute! Toat gama
de produse alimentare, farmaceutice i de ntreinere casnic
este promovat printr-un
un sistem agresiv de publicitate, prin care
publicul este nelat i convins s cumpere. Tehnologia avansat
este inut sub control i folosit n scop malefic de ctre unele
guverne, prin intermediul misterioaselor contracte, fuziuni i
afaceri corporatiste militaro-industrialo
industrialo-farmaceutice fcute
cu uile nchise.
Afacerile corporatiste crim organizat la nivel nalt
Cuvintele nu pot descrie ndeajuns caracterul diabolic al acestor
aciuni corporatiste. Orict de mult am citi i afla despre acest
subiect, va exista ntotdeauna ceva nou de descoperit. Pentru
ei, oamenii nu sunt dect un material pentru folosire, abuzare
i distrugere. n spatele cmpului de btlie, n timp ce
oamenii se lupt cu boala i suferina, fr s tie i s neleag
de unde vin toate acestea, corporaiile strng prada un profit
enorm, obinut pe baza strii de dezinformare, naivitii i a
ignoranei maselor. Singurele naiuni care au un viitor
promitor sunt cele care protejeaz i menin sn
sntatea
popoarelor lor i a mediului lor natural. Vestea bun este c din
ce n ce mai muli oameni se trezesc la realitate! Omul inteligent
face conexiuni ntre anumii indivizi i unele companii,
organizaii sau agenii i i d seama de caracterul dubios al
intrigilor politice i al anumitor programe, proiecte i servicii
care sunt promovate n diferite zone ale lumii, aparent fr nicio
legtur unele cu altele.
Din ce n ce mai muli oameni afl despre pericolul aditivilor
alimentari, al aspartamului, all buturilor carbogazoase, al
fluorului, mercurului i aluminiului i au nceput s adopte o
diet sntoas, bazat pe alimente organice i produse naturale,
fr substane chimice. Tot mai muli sunt cei care cunosc
efectele dezastruoase ale medicamentel
medicamentelor de sintez asupra
sntii i renun la tratamentele alopate i la medicina
convenional, apelnd la tratamente naturiste cu plante
medicinale, regimuri alimentare de purificare, programe de
dezintoxicare a organismului de substanele chimice. Tot mai
ma
muli oameni i dau seama c industriile agroalimentar,
farmaceutic i petrochimic sunt interesate doar de propriul lor
profit, i nu de sntatea umanitii. i, n fine, tot mai muli
sunt cei care neleg c marile corporaii industriale i guvernele
guvern
sunt controlate de o elit ocult mondial, care are drept scop
Dezbateri
distrugerea umanitii prin ndeprtarea ei de natura esenial i
de DUMNEZEU. Prin urmare, din ce n ce mai muli oameni
caut modaliti de a se redescoperi pe ei nii, de a-i reface
sntatea i integritatea, de a redeveni fiine minunate, fericite i
mereu n comuniune cu DUMNEZEU.
Ultimele zbateri ale fiarei
Trist, dar adevrat - aceste corporaii industriale i ofer
omenirii doar boal, suferin i moarte. ntregul sistem de
ngrijire a sntii a devenit un organism de tip monopolist,
care se bazeaz pe propaganda denat, pe publicitatea
mincinoas i pe manipularea fi.
Avem aici de-a face nu cu metodele nelepte ale unei guvernri
care ofer soluii i care se ngrijete de sntatea populaiei, ci
cu tacticile diabolice ale unei afaceri mondiale disperate, ntr-o
ultim ncercare furibund de a prelua controlul asupra lumii,
nainte de a fi luat de valul transformrii, care se ntrezrete la
orizont.
antajul i cenzura cercettorilor tiinifici
Iat cum prolifereaz n domeniul cercetrii tiinifice lanul
vicios al otrvirii populaiei cu aditivi: dac respingem
otrvurile nu ies bani nu se mai finaneaz studii de
cercetare. De exemplu, productorii de aspartam doneaz
milioane de dolari unei universiti. Directorul laboratorului sau
preedintele universitii pur i simplu va sugera discret echipei
de cercetare c ar vrea s vad rezultate negative la testele
despre aspartam, sau altfel subveniile vor fi oprite! Totui, au
existat oameni de tiin curajoi, care au semnalat abuzurile
criminale mpotriva umanitii, fcute de marile corporaii i
sprijinite cu bun tiin de unele state i guverne. Aceti
adevrai eroi ai omenirii au avut apoi de-a face, 107
invariabil, cu atragerea concertat a oprobiului public asupra
lor. Iat cteva exemple: Dr. Andrew Wakefield i ceilali doi
colaboratori ai si au fost acuzai i discreditai de companiile
farmaceutice, pentru c au dovedit tiinific i au fcut publice
efectele toxice ale mercurului din vaccinuri.
Neurologul Russell Blaylock a fcut ample cercetri asupra
neurotoxinelor aspartam i glutamat: Am studiat acest subiect
al neurotoxinelor n toate modurile posibile i am demonstrat
toxicitatea glutamatului. Ei tiu c eu tiu asta acum, pentru
c am fcut un schimb de scrisori cu cei mai mari aprtori ai
glutamatului. Cu toii i-au dat seama c nu aveau niciun
argument care s poat contesta veridicitatea studiilor mele. Aa
nct, pentru un timp, m-au lsat n pace. Le-a fost team c, n
cazul n care se face public disputa dintre mine i ei, vor
pierde. Ei nu vor ca aceast informaie s ajung la urechile
publicului. Ceea ce fac ei este s joace vechiul rol al ignorrii
adevrului, spernd c nu se va afla. Pur i simplu, oamenii nu
au niciun sistem intern de aprare mpotriva glutamatului de
sintez.
Apoi au nceput atacurile. tiu mult prea mult. Dup ce am
nceput s public rezultatele mele, editorul m-a avertizat: Eti
sigur c vrei s scrii asta? Dac o vei face, te vor hitui pn la
moarte. Am rspuns: Da, vreau. Le-am publicat, cu un
singur gnd n minte: c nu au cum s m combat. Ei
exercit o imens presiune asupra ziarelor, revistelor i
jurnalelor, pentru ca acestea s nu publice interviuri sau articole
despre persoane ca mine. Ei ncearc s-i in n umbr pe cei
care dein informaii despre adevr, spernd c marea majoritate
a oamenilor nu-l vor afla niciodat. Dar odat i odat adevrul
va iei la iveal. Din anul 1995, de cnd am publicat concluziile
p. 155
la care am ajuns, au aprut noi i noi dovezi, materiale i studii,

care atest veridicitatea informaiei expuse de mine, i anume,
c receptorii periferici ai glutamatului i aspartamului pur i
simplu ucid oamenii.
Dr. C. Trocho din Spania a condus, n anul 1998, cercetrile
asupra modului n care aspartamul influeneaz ADN-ul.
Experimentul su a fost denumit Studiul Barcelona sau
Raportul Barcelona, deoarece a fost susinut de conducerea
Departamentului de Biologie al Universitii din Barcelona.
Apoi, cariera sa a fost atacat de productorii de aspartam. El a
mrturisit ulterior c nu va mai realiza niciodat un alt proiect
de cercetare referitor la aspartam. Mai trziu, i ali cercettori
au fost forai s fac aceleai lucruri.
n lumea tiinific, este foarte cunoscut cazul doctorului John
Yiamouyannis, biochimistul de la Departamentul de Lucrri
Chimice al Fundaiei Naionale pentru Sntate (National
Health Foundation) din SUA i membru al Societii Americane
de Chimie (American Chemical Society), care a fost i el
antajat, atunci cnd studia efectele fluorurrii, n anul 1989. A
fost concediat pentru c a refuzat s tac i totodat i s-a interzis
s i publice lucrrile i cercetrile despre toxicitatea
fluorurrii. eful su a declarat: Am fost nevoii s facem
aceasta, pentru c am fost ameninai c, dac nu tcem, ne vom
pierde finanarea. Dr. John Yiamouyannis ar fi vrut s
dezvluie adevrul, dar a fost concediat. Apoi, Departamentul a
primit un premiu uria n bani de la compania ColgatePalmolive.
Dup ce a fcut cunoscute rezultatele studiului su asupra
hranei preparate la microunde, doctorul elveian Hans U. Hertel
a fost acuzat de Asociaia Dealerilor pentru Aparate
Electrocasnice i Industriale c pericliteaz afacerile
companiilor din acest domeniu. n urma acionrilor repetate n
justiie, Curtea European a Drepturilor Omului de la
Strasbourg i-a dat medicului ctig de cauz, n procesul Hertel
versus Elveia, iar statul elveian i-a pltit acestuia o
compensaie de 40.000 de franci elveieni pentru c i-a nclcat
dreptul la libera exprimare.
Dr. Russell Blaylock, neurochirurg: Ei chiar urmresc
aceasta: n America au votat o lege simultan n mai multe state,
conform creia nimeni n afar de medicii nutriioniti nu are
voie s vorbeasc despre alimentaia i despre nutriia corect.
Mai multe state au votat aceast lege. Aceasta nseamn c
biochimitii i ceilali medici nu au voie s vorbeasc despre
sntate?! Este ridicol!
E-urile fac parte din tehnologia secret de ucidere n mas a
secolelor XX-XXI
Studiile recente au artat c, la nivel mondial, aditivii chimici
reprezint a treia cauz a mortalitii, pe primul loc fiind
consumul de droguri i de medicamente i urmnd apoi
accidentele de circulaie.
Un aditiv este o substan care se adaug n produsele
alimentare, cosmetice, farmaceutice etc., pe parcursul procesrii
lor, cu scopul de a conserva, stabiliza, ameliora sau modifica
anumite caliti ale produsului (textura, consistena, gustul,
culoarea, mirosul, aspectul, echilibrul bazic etc.), ori care
servete altor funcii tehnologice legate de produsul respectiv.
Se estimeaz c, n ultimii ani, o persoan consum anual, n
medie, ntre 8 i 10 kg de aditivi. Industria farmaceutic ar da
faliment dac doctorii ar admite c medicamentele sunt toxice;
c ele nu vindec, ci mbolnvesc, nu aduc la via, ci produc un
Dezbateri
genocid fr precedent. La fel, marile corporaii alimentare ar
nceta folosirea la scar industrial a aditivilor i ar disprea
complet,
dac
ageniile
responsabile
de
protecia
consumatorului ar admite c acetia sunt extrem de nocivi i
provoac boli grave. Dar ei ne fac s credem c noi suntem de
vin, fiind sensibili la anumite substane, i nu ei, care au
contaminat toate alimentele cu substane otrvitoare.
Aproape 70.000 de substane chimice ne intoxic n fiecare
clip
Cercetri recente din Europa i SUA au descoperit c, la ora
actual, tehnologiile moderne folosesc aproape 70.000 de
substane chimice, iar numrul lor crete anual cu alte aproape
2.000. Rezultatele acestor studii au artat c n snge au aprut,
n ultimele decenii ntre 120 i 160 de substane chimice
xenobiotice, care nu au existat nainte. Un numr mare din
aceste substane sunt cancerigene, mutagene sau teratogene.
Majoritatea lor se gsesc n mediul nostru cotidian! Putem s
evitm otrvirea corpului nostru cu aceste substane folosind, pe
ct posibil, alimentele cele mai puin poluate. Un studiu s-a
realizat pe un lot de voluntari, crora li s-au analizat probe de
urin i snge. S-au descoperit urme de plumb, mercur i alte
metale grele, solveni pe baz de clor, insecticide, pesticide,
ftalai etc. n organismul copiilor exist o cantitate dubl din
aceste substane.
Industria agroalimentar geme de invazia fr precedent a
substanelor chimice i ne servete, pn n prezent,
aproximativ 10.000 de aditivi care se folosesc n produsele
alimentare, cosmetice i farmaceutice. Dintre acetia, doar un
numr foarte mic este menionat pe etichete. Cei mai periculoi
sunt ndulcitorii artificiali, coloranii, conservanii i
intensificatorii de gust. Din nefericire, nu prea mai exist
produse care s nu conin aditivi.
Cu ct sunt folosite mai multe tipuri de aditivi ntr-un singur
produs, cu att el este mai periculos, efectele nocive ale
aditivilor potenndu-se sinergic. Urmrile sunt catastrofale
pentru sntatea noastr. Ctigurile sunt de partea industriei
alimentare, iar ulterior, de partea industriei medicale, creia i
va reveni rolul de a ne trata de bolile inoculate de confraii
lor chimiti din alimentaie.
n concluzie, consumnd alimente preparate industrial
(garnisite cu aditivi din abunden), ne ncrcm fiina cu
reziduuri chimice care ne intoxic organismul! Trupul nostru
devine astfel un depozit de substane nocive de aici explozia
generalizat de alergii, de cazuri de scdere a imunitii, de
maladii autoimune i inflamatorii, de tumori, limfoame i
cancere.
Argumente pentru folosirea aditivilor chimici
Deoarece doar 1-2% dintre aditivi se folosesc n scopul
conservrii, restul de aditivi nu i justific prezena n alimente.
n realitate, marea majoritate a aditivilor alimentari se utilizeaz
pentru cosmetizarea hranei: pentru a conferi produsului o
culoare atrgtoare i apetisant, pentru a masca, printr-o arom
sintetic, lipsa ingredientului natural, pentru a conferi un gust
intens i irezistibil, pentru a crea o textur ct mai apropiat de
cea natural. Fr aceast puzderie de aditivi, ar disprea o mare
varietate de produse din industria alimentar, care, oricum, din
punct de vedere nutritiv, sunt aproape nule.
Un argument penibil, folosit de productori, pentru prezena
aditivilor n medicamente, este acela c ei exist n cantiti mai
mici dect n produsele alimentare. Fals: ei sunt n cantiti
p. 156
mai mici, dar suficient de toxice ca s creeze efecte secundare

sau adverse, uneori nebnuit de grave pentru sntate! Din
pcate, oamenii folosesc tratamentul alopat, adic apeleaz la
sistemul clasic cu substane chimice, fr s i imagineze c
simplul act de a nghii substana activ chimic dintr-un
medicament constituie un fenomen de otrvire. n plus,
medicamentele sunt pline de aditivi (ndulcitori artificiali
nocivi, colorani, conservani i ali excipieni etc.), care produc
efecte toxice, uneori agravnd chiar tulburrile pentru care au
fost prescrise.
Un alt argument mincinos pentru folosirea aditivilor este acela
c ei se utilizeaz n cantiti att de mici, nct sunt inofensivi
pentru sntate. Fals! Acest lucru nu poate fi considerat valabil
nici mcar pentru aditivii care au o aciune toxic reversibil
asupra organismului uman. Ca s nu mai vorbim de aditivii
extrem de toxici, care genereaz mutaii genetice i cancer!
Despre efectele toxice ale aditivilor
Fiecare aditiv trebuie s fie supus unei proceduri de evaluare
toxicologic. Pentru c studiile sunt insuficiente i incorect
realizate, efectele aditivilor asupra sntii umane sunt
descoperite ulterior aprobrii lor pe pia, n cabinetele medicale
sau n spitale, iar avertismentele apar i mai trziu, n lucrrile
de specialitate!
Efectele nocive ale aditivilor asupra sntii nu apar imediat,
dect n cazul reaciilor alergice. Aceti ucigai tcui, aditivii,
se acumuleaz gradat n organism, grbind apariia cancerului, a
bolilor cronice, degenerative, autoimune sau genetice.
O alergie alimentar este o reacie nedorit a sistemului nostru
imunitar la un aliment sau la un component alimentar. Alte
reacii pot fi otrvirile i insuficienele enzimatice, care
mpiedic o bun asimilare a anumitor componeni alimentari.
Conform Autoritii Europene de Securitate Alimentar
(European Food Safety Agency EFSA), este imposibil de
stabilit cu exactitate riscul de reacii alergice n cazul unei
substane.
Numrul cazurilor de cancer ia din ce n ce mai mult amploare
i n Romnia, i se estimeaz c va fi boala mileniului al IIIlea. Aditivii mutageni nu numai c duneaz cromozomilor i
codului genetic: ei pur i simplu distrug celulele vii. Aditivii
teratogeni prezint un pericol imens pentru ft, n perioada
imediat urmtoare concepiei i n timpul sarcinii.
De-a lungul timpului, s-a constatat cu regret c dovedirea
toxicitii unui aditiv nu este o garanie c acesta nu va mai fi
folosit ulterior. Cel mai bun exemplu n aceast direcie este
cazul ndulcitorilor artificiali (zaharin, aspartam, ciclamai
etc.), a cror toxicitate a fost dovedit prin numeroase studii i,
cu toate acestea, ei continu s fie utilizai, n ciuda protestelor
consumatorilor i a organizaiilor de medicin naturist! Totul
este de fapt o mare afacere i un cerc vicios, care cuprinde
marile corporaii alimentare, instituiile medicale i guvernele.
Potrivit statisticilor Organizaiei Mondiale a Sntii (OMS),
peste 30% dintre cazurile de cancer pot fi evitate doar prin
adoptarea unui regim de alimentaie sntos. Aceasta nseamn
o hran ct mai natural, ct mai bogat n legume i fructe; o
hran lipsit de produsele excesiv procesate industrial, care au
invadat pieele i care sunt atrgtor ambalate, dar sufocate de
prezena aromatizanilor, a coloranilor i a conservanilor.
Dezbateri
Modul n care ne mint aditivii

Suntem tentai s nghiim orice; dac aroma i culoarea
mncrii propuse ne inspir ceva bun, nu ne mai preocupm de
compoziia exact a alimentului. Dar, ascultnd urmtorul sfat:
Cu ct unui aliment i se face mai mult reclam, cu att mai
puin trebuie s-l consumm, vom avea cele mai mari anse de
a evita s mncm gunoaiele alimentare ce umplu rafturile
supermarketurilor.
S lum exemplul cireelor industriale. De-a lungul anului,
cireilor li se aplic ntre zece i paisprezece tratamente cu
pesticide. n conservare, cireele sunt decolorate cu anhidrid
sulfuros i, pentru a avea o culoare uniform, se folosete acid
carminic sau erythrocin. Sunt cufundate apoi ntr-o soluie ce
conine sulfat de aluminiu; la scoatere li se adaug conservant,
sorbatul de potasiu (E202) i n final se adaug zahrul din
sfecl roie care, ca i grnele, i-a primit doza de ngrminte
i pesticide. Zahrul a fost extras n prezena varului i a
anhidridului sulfuros, apoi decolorat cu sulfat de sodiu, rafinat
cu norit i alcool isopropylic. n final este azurat cu albastru
antrachinonic. La toate acestea trebuie s mai adugm iradierea
la care sunt supuse numeroase alimente: picioruele de broasc
la raze gama, aripile de pui la cobalt 60, cpunile i caisele la
cesium 137 (cobaltul 60 i cesiumul 137 sunt amndou
elemente radioactive).
Farfuriile noastre sunt aadar pline de produi chimici,
alimentele sunt adesea iradiate, totul se scald n cmpuri
electromagnetice nocive nscute din modernismul menajer.
Pentru a perfeciona normele sanitare, a rspunde regulilor de
marketing, a calibra, a conserva alimentele i pentru propriul
nostru ,,confort, pur i simplu am fcut ca apa, aerul, solul i
tot ceea ce consumm s devin insalubre. Triasc progresul!
Oferit din ignoran sau dintr-o diabolic premeditare, avizul
medicului sau cel al expertului, n ceea ce privete folosirea
aditivilor, calmeaz psihicul nelinitit al consumatorului, care
devine astfel un viitor pacient. Pe de alt parte, legislatorul, care
ar trebui s menin sntatea i ordinea public, este de fapt cel
care aprob lista de aditivi, otrvind populaia.
S nu uitm, de asemenea, c noi suntem cei care putem alege
dac trebuie s consumm sau s evitm un produs. O bun
documentare ne poate, fr ndoial, ajuta i scoate din
ignoran, astfel nct s putem discerne singuri ce calitate are
produsul care ni se ofer.
p. 157
Alimentele modificate genetic extrem de periculoase pentru

sntatea uman dar totui comercializate n ntreaga lume
Sfritul secolului XX a fost marcat de descoperirea modalitii
de decodificare a complexului cod genetic existent in toate
structurile vii. n anul 1992 cercettorii au scos pe pia primul
tip de tomat modificat genetic. US Food And Drug
Administration (FDA, autoritatea american n domeniu) a decis
c tomata nu prezenta niciun pericol asupra sntii i nu era
necesar nicio etichet care s arate c a fost modificat genetic.
n urmtoarele cteva luni cercettorii au scos duzine de fructe,
legume, cereale i lapte modificate genetic. n anul 1997, 4
milioane de hectare erau dedicate cultivrii de recolte OMG
(organisme modificate genetic), iar n prezent 70% din
mncarea comercializat n SUA include ingrediente modificate
genetic.
Atuurile pe care productorii le atribuie noii tehnologii sunt
impresionante: productivitate mai mare, rezisten mrit la
anumite insecte i boli, aspectul exterior mai estetic al fructelor,
rezistena sporit la stocare, intemperii i pesticide, timpi de
cretere redui i posibilitatea de cultivare a respectivelor plante
n afara mediului lor tradiional. Mncarea modificat genetic
poate conine adaosuri de vitamine pentru combaterea
malnutriiei i vaccinuri pentru a proteja mpotriva bolilor. i,
desigur, marele argument este acela c aceste produse sunt
soluia miracol mpotriva foametei. Toate acestea sunt de natur
s nchid gura celor prost informai i cu un nivel cultural care
las de dorit, deorece nimic din ceea ce natura a realizat att de
eficient pe parcursul a mii de ani omul nu poate imbunti ntrun timp att de scurt.
Monsato, masiva corporaie american productoare de OMG,
este unul dintre cei mai controversai productori de OMG
deoarece cercetrile i dezvoltarea tuturor produselor sale sunt
protejate de patent i legile copyright-ului. Corporaia este
acuzat de prezentarea numai a rezultatelor favorabile a
cercetrilor realizate pe produsele lor. Exist nenumrate efecte
negative pe care produsele lor le-au avut asupra animalelor in
urma testelor de laborator, dar toate acestea au fost
muamalizate cu miestrie. Monsato a investit sume enorme n
cercetare i dezvoltare, iar pentru a-i acoperi aceste cheltuieli,
are nevoie s-i vnd n cantiti uriae produsele, fr ca cei
care le consum s ii pun intrebri legate de rapoartele care au
aprut n urma experimentelor de laborator pe animale hrnite
cu aceste produse. Modalitatea Monsanto de a realiza
modificrile genetice conduce ntotdeauna la mutaii
impredictibile ce duc la apariia unor noi proteine inexistente n
planta nemodificat genetic! Unele dintre aceste proteine sunt
toxice sau pot produce alergii mortale! Monsanto tie de
prezenta acestor proteine si nu-i intereseaz! Iata mai jos un
citat dintr-o declaraie a purttorului de cuvant Monsanto, Phil
Angel: Monsato nu are datoria s garanteze sigurana
produselor sale. Interesul nostru este s vindem ct mai mult.
Este de datoria FDA s asigure aceasta.
Unul dintre nenumratele studii cu rezultate negative fcute pe
mncarea modificat genetic, a fost realizat de cercettorul de
origine maghiar Dr. Arpad Pusztai, care a hrnit oarecii de
laborator cu cartofi modificai genetic. Rezultatele cercetrilor
sale au artat c oarecii de laborator hrnii astfel aveau creier,
ficat i testicule mai mici, precum i sistem imunitar deficient.
S-a mai observat i prezena unui numr ridicat de celule
precanceroase n mai multe esuturi ale organismului. La dou
Dezbateri
zile dup publicarea rezultatelor cercetrilor sale, Dr. Pusztai a
fost dat afar din postul pe care l ocupa la Aberdeen University.
Echipa sa de cercettori a fost dizolvat i au nceput procese
care aveau ca menire stoparea dezvluirii a mai multe
descoperiri.
Jeffrey Smith, renumit susintor al campaniei mpotriva
mncrii modificate genetic, susinea n cartea sa Seeds of
Deception: Exposing Industry and Government Lies About the
Safety of the Genetically Engineered Foods youre Eating,
aprut n anul 2003, c cercettorii din FDA care i-au
exprimat ngrijorarea cu privire la mncarea modificat genetic
au primit instruciuni precise de a pstra pe viitor tcerea
referitor la acest subiect sau au fost eliberai din funcie.
Un raport care arat legtura dintre cancer i cartofii modificai
genetic este trecut sub tcere (extras din Nexus New Times
Magazine, anul III, nr. 11, decembrie 2007 februarie 2008)
Militanii mpotriva recoltelor modificate genetic din Marea
Britanie solicit ca recoltele test ale cartofilor MG s fie stopate
n aceast primvar, dup obinerea i mai multor dovezi care
le asociaz cu cancerul la obolanii de laborator.
Activitii Greenpeace din Marea Britanie afirm c rezultatele
obinute n urma testelor realizate n Rusia i fcute publice
dup o btlie juridic de opt ani cu industria biotehnologic,
susin cercetrile realizate de ctre dr. Arpad Pusztai, care
primise aspre critici din partea Societii Regale i a Institutului
de Stat pentru Controlul Calitii din Olanda. Graham
Thompson, militant Greenpeace, afirm c dovezile sprijin
cercetarea fcut de Pusztai, care a fost discreditat atunci de
ctre industrie. Brian John de la GM Free Cymru din ara
Galilor, care a publicat n anul 2007 rezultatele cercetrii cu
privire la cartofii modificai genetic, afirm c aceasta a fost
realizat n anul 1998 de ctre Institutul de Nutriie al
Academiei de tiine Medicale din Rusia, rezultatele ei fiind
ascunse timp de opt ani. Cu toate acestea, Greenpeace i alte
grupuri au realizat o campanie judiciar prelungit pentru
obinerea acestui raport n care sunt prezentate multiplele efecte
nocive rezultate n urma consumului de cartofi modificai
genetic. n mai 2004, Tribunalul Districtual din Moscova a
hotrt ca informaiile legate de sigurana consumului hranei
modificate genetic s fie fcute publice. ns institutul a refuzat
s publice raportul. Greenpeace i grupurile activiste din Rusia
au dat din nou n judecat institutul, iar n septembrie 2005 au
obinut o sentin prin care raportul trebuia fcut public.
Consultantul Greenpeace, Irina Ermacova, care a realizat pe
cont propriu cercetri referitoare la hrnirea animalelor cu hran
modificat genetic, a analizat concluziile raportului. Ea afirm
c soiul de cartofi MG Russet Burbank este printre cele mai
periculoase categorii de hran folosite n teste i c pe baza
acestor dovezi ei nu pot fi folosii n hrana oamenilor.
CODEX ALIMENTARIUS: o tentativ mascat de genocid i
totodat, o adevrat batjocor la adresa terapiilor naturiste
Denumirea Codex Alimentarius provine din limba latin i se
traduce prin legea produselor alimentare sau codul produselor
alimentare. Comisia de comer Codex Alimentarius este acum
finanat i condus de Organizaia Mondial a Sntii (OMS
ce aparine Naiunilor Unite, ONU) i FAO (Organizaia pentru
Alimente i Agricultur a SUA). Codex Alimentarius 115
este o colecie de standarde alimentare adoptate la nivel
internaional, care au ca scop declarat protecia sntii
consumatorilor i asigurarea practicilor corecte n comerul
p. 158
alimentar. Codex Alimentarius cuprinde standarde pentru toate

alimentele, fie ele preparate, semipreparate sau crude i pentru
distribuia ctre consumator, prevederi n ceea ce privete igiena
alimentar, aditivii alimentari, reziduurile de pesticide, factorii
de contaminare, etichetare i prezentare, metode de analiz i
prelevare. n realitate, Codex Alimentarius intenioneaz s
pun n afara legii orice metod alternativ din domeniul
sntii cum ar fi terapiile naturiste, folosirea suplimentelor
alimentare i a vitaminelor i tot ceea ce ar putea constitui mai
mult sau mai puin un potenial concurent pentru industria
chimiei farmaceutice.
Originile chimiei farmaceutice
n jurul anului 1860, btrnul Bill Rockefeller, comerciant de
petrol cu specializarea n farmaceutic, vindea ranilor naivi
flacoane cu petrol brut, fcndu-i s cread c era un leac
eficient n tratarea cancerului. El a denumit acest produs (care
de fapt era petrol brut ambalat n flacoane): Nujol (New Oil
un nou tip de ulei). Afacerea sa era prosper, cumpra o fiol de
petrol brut de 30 grame prin Standard Oil la un pre de 21 ceni
i o vindea pentru 2 dolari. Fr prea mult cultur, fr
scrupule, fr cunotine sau studii n domeniul medical, cu
puine noiuni de contabilitate i de o aviditate feroce,
Rockefeller a reuit s se impun. Noului produs Nujol i s-a
atribuit meritul de cur mpotriva constipaiei i a fost
foarte comercializat la acea vreme. ntre timp, medicii au
descoperit c Nujol era nociv i c ducea n timp la maladii
grave, eliminnd vitaminele liposolubile din corp. Standard Oil
s-a luptat s evite pierderile prea mari care ar fi putut surveni
din aceast cauz i a adugat rapid petrolului brut caroten
pentru a elimina aceste carene. Senatorul Rozal S. Coperland
era pltit cu 75.000 dolari pe an pentru a promova acest produs.
Imperiul Rockefeller a fost construit graie acestei formidabile
mecherii care consist n a convinge oamenii s ingereze un
derivat de petrol brut mbogit cu caroten. Aa au fost puse
bazele industriei chimiei farmaceutice. Sun-tem deci foarte
departe de fundamentele medicinii chineze, tibetane vedice sau
persane, care erau n mod tradiional bazate pe cunotine
extrem de precise legate de corpul uman i erau centrate (ca
preocupare) pe binele i sntatea fiinelor umane.
Succesul comercial al produsului Nujol a permis diversificarea
produciei chimiei farmaceutice i atingerea unui nivel ridicat al
beneficiilor financiare. n anul 1948, cifra de afaceri anual a lui
Rockfeller se ridica la 10 miliarde de dolari. Medicamentul
Nujol nc mai poate fi gsit sub form de ulei de parafin pur,
clasificat drept laxativ uor i recomandat mpotriva constipaiei
cronice n terapiile igieno-dietetice obinuite. Este fabricat la
ora actual de laboratorul Fumouze.
Rockefeller i IG Farben
Trustul chimiei farmaceutice pe care l cunoatem a fost
conceput de ctre o asociaie condus de Rockefeller i IG
Farben din Germania nazist. Compania Standard Oil,
aparinnd aadar lui John D. Rockefeller, deinea n anul 1939,
15% din acest nou trust germano-american. Obiectivele
industriale ale IG Farben din Germania nu au fost bombardate
n timpul rzboiului tocmai pentru a proteja interesele lui
Rockefeller. nc din anul 1932, industria chimiei farmaceutice
IG Farben l finana pe Adolf Hitler cu pn la 400.000 de
mrci germane. Fr acest sprijin, aa cum afirma tribunalul de
la Nrenberg: cel de al Doilea Rzboi Mondial nu ar fi avut
loc
Dezbateri
n anul 1941, IG Farben construiete cea mai mare industrie
chimic din lume la Auschwitz, profitnd de mna de lucru din
lagrul de concentrare pentru fabricarea gazului Zyklon B. La
procesul de la Nrenberg au fost declarai vinovai de genocid,
sclavie, furt i alte crime, 24 de responsabili ai Companiei IG
Farben. Tribunalul de la Nrenberg a divizat Compania IG
Farben n BASF, BAYER i HOECHST. Toi aceti
responsabili au fost ns eliberai n anul 1952, la numai un an
dup ce fuseser condamnai, cu ajutorul lui Nelson
Rockefeller, fostul lor patron comercial, la vremea aceea
ocupnd funcia de Ministru al Afacerilor Externe al SUA. O
dat eliberai, cei care se aflaser n conducerea Companiei IG
Farben s-au infiltrat n economia german, ocupnd funcii
foarte importante. Pn n anii 70 consiliul director pentru
societile BASF, BAYER i HOECHST era constituit din
membrii ai partidului nazist. ncepnd cu anul 1959, acetia l
finanau pe tnrul Helmut Kohl. Prin susinerea politic a
acestuia din urm, cele trei filiale rezultate din IG Farben erau
la momentul acela de 20 de ori mai puternice dect societatea
mam nfiinat n anul 1941. Organizaia nazist de
mondializare asociat lui Rockefeller, a constituit o reuit
total, i deja de mult vreme piaa chimiei farmaceutice a
planetei a fost i este controlat, organizat i administrat
pentru a asigura expansiunea industrial mondial a chimiei
farmaceutice.
IG Farben i Codex
Tradiia cartelului de la IG Farben a continuat sub un alt
nume: Asociaia pentru Industria Chimic. n anul 1955,
industria chimic farmaceutic mondial a fost regrupat sub
auspiciile Camerei de Comer Internaional a Naiunilor Unite i
Guvernului German. Eforturile lor comune au fost camuflate
sub numele de cod CODEX ALIMENARIUS. Un mare numr
de partide politice europene aa-zise de stnga i de dreapta au
fost finanate de aceast industrie pentru a se asigura o legislaie
favorabil industriei farmaceutice.
Obiectivul Codex-ului
Codex Alimentarius intenioneaz s pun n afara legii orice
metod alternativ n domeniul sntii cum ar fi terapiile
naturiste, folosirea suplimentelor alimentare i a vitaminelor i
tot ceea ce ar putea constitui mai mult sau mai puin un
potenial concurent pentru industria chimiei farmaceutice.
Starea de spirit care predomin n cazul mondializrii chimiei
farmaceutice explic, n mare parte, desfiinarea sistematic a
inovatorilor tiinifici independeni, din ultimii 50 de ani.
Aceast industrie folosete orice mijloc pentru a-i pstra locul
pe pia n ceea ce privete tratamentul cancerului, al SIDA, al
maladiilor cardio-vasculare etc. De zeci de ani este posibil
tratarea i vindecarea, n majoritatea cazurilor, a acestor maladii
prin terapii naturiste alternative, dar sunt aplicate procedee de
dezinformare n for pentru a se ascunde publicului aceste
adevruri. Scoaterea n afara legii a oricrei informaii
referitoare la medicina alternativ va bloca eradicarea anumitor
maladii, asigurnd astfel profituri i mai mari acestei industrii
mondiale care trateaz doar simptomele bolilor, fr a se ngriji
de cauze. Doctorul Matthias Rath, un specialist german care
duce campanii la nivel mondial pentru folosirea tratamentelor
naturiste n cazul multor boli grave, descrie aceast situaie
astfel: Adevratul scop al industriei farmaceutice mondiale
este de a ctiga bani pe seama bolilor cronice, i nu de a se
ocupa de prevenirea sau eradicarea acestor boli... Industria
p. 159
farmaceutic are un interes financiar direct n perpetuarea

acestor maladii, pentru a-i asigura meninerea i chiar creterea
pieei de medicamente. Pentru acest motiv, medicamentele sunt
fcute pentru a alina simptomele i nu pentru a trata adevratele
cauze ale bolilor... Trusturile farmaceutice sunt responsabile de
un genocid permanent i rspndit, ucignd n acest mod
milioane de oameni...
Codex-ul pus sub acuzare
O adevrat ,,legiune de indivizi care s fac lobby pentru
industria farmaceutic a fost angajat pentru a influena
legislatorii, pentru a controla organismele de reglementare,
pentru a manipula cercetrile n domeniul medical i
educaional. Numai n anul 1961, trusturile farmaceutice au
fcut donaii pentru marile universiti din SUA n valoare de:
Harvard 8 milioane de dolari, Yale 8 milioane de dolari,
John Hopkins 10 milioane de dolari, Stanford 1 milion de
dolari, Columbia din New York 1,7 milioane de dolari etc.
Informarea medicilor este integral finanat de ctre trusturi,
care ascund cu grij un mare numr de efecte secundare
periculoase i chiar mortale ale medicamentelor, negndu-le
public. Dup ce a stabilit clar originea acestor crime i a dovedit
responsabilitatea industriei farmaceutice n ceea ce privete
instalarea unei politici mondiale de genocid extins, doctorul
Matthias Rath a nmnat, n data de 14 iunie 2003 Curii
Internaionale de Justiie de la La Haye (Olanda) un act de
acuzare pentru crime mpotriva umanitii.
La data de 13 martie 2002, europarlamentarii au adoptat legi n
favoarea industriei farmaceutice, fixate prin dispoziii ale Codex
Alimentarius i care vizau elaborarea unei reglementri
constrngtoare pentru toate terapiile naturiste i pentru
suplimentele alimentare o manier mai indirect de a desfiina
concurenii care ar putea s ocupe un anumit loc pe pia, pentru
c sntatea se vinde i se cumpr.
Un val de petiii din partea populaiei a inundat mesageria
europarlamentarilor,
ntr-o
asemenea
msur
nct
comunicaiile interne au fost blocate. n ciuda a o jumtate de
miliard de petiii, directivele privind Codex Alimentarius au fost
adoptate. Acest vot a fost o veritabil denigrare a democraiei,
prevestind i alte viitoarele dificulti n respectarea acesteia.
Aplicaii ale directivelor Codex Alimentarius
ncepnd cu iulie 2005, directivele privind Codex Alimentarius
enunate de ctre Directiva European n ceea ce privete
suplimentele alimentare, trebuie aplicate sub ameninarea
sanciunilor financiare. Iat n ce constau acestea:
1) Este vorba despre a elimina orice supliment alimentar
natural. Toate aceste suplimente vor fi nlocuite cu 28 de
produi farmaceutici de sintez (aadar toxici), care vor fi dozai
i vor fi disponibili numai n farmacii, pe baz de prescripie
medical. Clasificate ca toxine, vitaminele, mineralele i
plantele medicinale vor fi pe piaa numai n doze care NU au
impact asupra nimnui. Magazinele noastre de produse naturiste
i suplimente alimentare vor rmne numai cu 18 produse pe
raft, attea cte sunt pe lista Codex-ului. Toate produsele care
NU sunt pe list, de exemplu coenzima Q10, glucosamine etc.,
va fi ilegal i asta nu nseamn ca vor fi numai cu prescripie, ci
vor fi ILEGALE adic folosete-le i te duci la nchisoare.
2) Medicina naturist cum ar fi acupunctura, medicina
energetic, ayurvedic, tibetan etc, va fi progresiv interzis.
3) Agricultura i alimentaia animalelor vor fi reglementate
conform normelor fixate de trusturile chimiei farmaceutice,
Dezbateri
interzicnd din principiu aa-zisa agricultur bio. Aceasta
implic, de exemplu, ca fiecare vac de lapte de pe planet s
fie tratat cu hormonul de cretere bovin recombinat genetic
produs de Monsanto. Mai mult, potrivit Codex-ului, orice
animal de pe planet folosit n scopuri de hran TREBUIE tratat
cu antibiotice i cu hormoni de cretere. Regulile Codex-ului
permit ca produsele ce conin organisme modificate genetic
(OMG) s nu mai fie etichetate corespunztor. n plus, n anul
2001, 12 substane chimice despre care se tie c sunt
cauzatoare de cancer, au fost interzise n mod unanim n 176 de
ri, inclusiv SUA. Ei bine, Codex Alimentarius aduce napoi 7
dintre aceste substane interzise, precum hexaclorobenzene,
dieldrin, aldrin etc, care vor putea fi folosite la liber din nou.
4) Alimentele umane certificate legal vor trebui s fie iradiate
cu cobalt. Conform regulilor Codex-ului, aproape toate
alimentele trebuie iradiate. i nivelurile de radiaie vor fi mult
mai mari dect cele permise anterior.
Codex Alimentarius va controla accesul la acizii aminai
eseniali, la vitamine i la minerale. Extinderea controalelor va
aciona progresiv eliminnd orice medicin alternativ naturist
ancestral.
Este vremea solidaritii
NU-ul masiv fa de Constituia European nseamn totodat
un NU fa de Codex Alimentarius, organ de propagand al
industriei chimiei farmaceutice, care vizeaz obinerea unui
monopol mondial de un despotism nemaintlnit pn acum. A
nu lua n considerare opinia a sute de milioane de ceteni este o
grav lips de respect din partea oamenilor politici. Sute de
milioane de ceteni din ntreaga lume nu vor s permit ca
medicina naturist milenar s fie interzis pentru ca
pseudotiina chimiei farmaceutice s i pstreze i s i
ntreasc poziia pe pia.
n fiecare an, 800.000 de persoane mor n America de Nord n
urma prescripiilor medicale alopate. Chimia farmaceutic mai
mult ucide dect vindec. Un raport al ONU menioneaz c
numai 26 din cele 205.000 de medicamente ale acestei industrii
sunt indispensabile. Dintre cele 26, numai 9 ar trebui s
beneficieze de prioritate absolut. Dar dac se recurge la
medicina chinez, persan sau indian, acele 9 componente
chimice nu mai au aproape nicio utilitate! Altfel spus, fr
chimia farmaceutic lumea ar fi mai sntoas.
Rezisten internaional fa de Codex Alimentarius
- Africa de Sud a afirmat c nu se va conforma directivelor
referitoare la Codex Alimentarius. Ministrul Sntii, Manto
Tshabalala-Msimang a declarat c ara sa este n dezacord cu
aceast dihotomie ntre medicina naturist i medicina alopat.
Conform concluziilor sale, aceste dispoziii vizeaz doar
obinerea banilor de pe urma remediilor brevetate i de aceea
urmresc s discrediteze folosirea produselor naturiste.
- India nu se va conforma directivelor din Codex Alimentarius
pentru c acest Codex a promovat formule ce conin ingrediente
chimice care cauzeaz inflamaii extrem de distructive la nivelul
creierului copiilor. Delegatul indian nsrcinat pentru a pleda
mpotriva Codex-ului a fost ignorat, iar cnd acesta a insistat
pentru o dezbatere, a fost dar afar din camer.
- Asociaia Medicilor i Chirurgilor Americani i-a exprimat
opoziia fa de Codex Alimentarius, pentru a putea continua s
se foloseasc de remediile naturiste, alturi de cele
medicamentoase.
p. 160
- n Marea Britanie, practicanii medicinii naturiste, susinui de

membrii Camerei Lorzilor s-au opus ferm politicii pro-Codex a
lui Tony Blair. Acesta din urm a fost taxat pentru ipocrizie,
ntruct a afirmat public c familia lui folosete remedii
naturiste, suplimente alimentare i produse homeopatice.
Dou ideologii diferite
Avem de a face cu o lupt ntre dou concepii antagoniste. Pe
de o parte ideologia francmasonic a lui Rockefeller, n care
unicul obiectiv este de a vinde fr scrupule, de a instaura
hegemonia i o unic putere mondial. A reface totul n
molecule sintetice, a nega orice alt medicin diferit de cea
alopat, este ideea de progres susinut de ctre toate trusturile
farmaceutice. Aceast politic nu are nimic democratic i
vizeaz modelarea maselor dup voia ei i n funcie de
propriile necesiti (fundaii, educaie, false norme tiinifice,
propagand, desfiinarea diferitelor forme de medicin naturist
ancestral). Elita francmasonic crede c poate nega opinia
populaiei, deoarece crede c poate modela masele dup voina
ei. n anul 1962, francmasonii au afirmat c: Cel care
controleaz hrana, controleaz lumea. Vom pune bazele unui
proiect de implementare, la nivel global, a unui Codex
Alimentar pn pe 31 decembrie 2009. Erau un fel de linii
directoare. Comisia pentru Codex Alimentarius e administrat
de Organizaia Mondial a Sntii i de Organizaia pentru
Agricultur i Hran. Aceste dou organizaii finaneaz Codexul i l pun n aplicare la cererea Naiunilor Unite. n anul 121
1994, Codex-ul a declarat nutrienii ca fiind toxine. Incredibil,
ce-i drept, dar perfect adevrat! Sunt otrvuri. Pn aici a mers
alienarea celor care promoveaz aceste msuri aberante.
Pe de alt parte exist adevraii biologi, medici autentici,
adevrai terapeui sau cercettori, adesea violentai de arogana
cartelului chimiei farmaceutice. Acetia au stabilit conceptul de
bio-individualitate fondat pe libertatea pacientului de a-i alege
singur terapia. Acest concept trezete n pacient spiritul de
cercetare, i ofer alternative n maniera de a se vindeca.
Aceast abordare se adapteaz mai degrab individualitii
specifice a fiecrui pacient, dect impunerea unui protocol
terapeutic de mas, neindividualizat. Maladia are o conotaie
specific n viaa fiecrui individ; fr s se in cont de acest
lucru, fiina uman este adus la stadiul de main fizicochimic. Ori fiina uman este mult mai mult dect att...
Dincolo de toate aceste consideraii, ne aflm n faa a dou
concepii umane, pe de o parte a omului-robot, parte integrant
a unui sistem, iar pe de alt parte a fiinei holistice, reflexie
microcosmic a ntregului Univers. Gandhi spunea despre
occidentali: omul alb (un occidental) nu triete, ci
funcioneaz. Astzi ni se d ansa de a tri n loc de a
funciona...
Dezbateri
S.O.S. Sntatea copiilor notri

tri Efectele
expunerii la radiaiile
iile emise de telefonul
mobil
Stri de grea
Tulburri de vedere i auz
Stri de irascibilitate
Scderea capacitii de concentrare
Acestea sunt cteva dintre efectele nocive care pot fi resimite
pe termen scurt din cauza radiaiilor emise de telefonul mobil.
ns, pe termen lung consecinele pot fi, i chiar sunt
devastatoare, n mod deosebit n rndul copiilor, adolescenilor
i femeilor gravide.
Telefoanele mobile reprezint cel mai rspndit experiment
biologic efectuat pe oameni. Arthur Firstenberg, fondatorul
grupului Cellular Phone Task Force.
Cele mai importante msuri de protecie pentru consumator
copiilor, susinut la Ljubljana, Slovenia prin cooperarea:

Comisiei internaionale pentru protecia mpotriva radiaiilor
lipsesc: informaiile complete i sincere cu privire la asumarea

riscurilor asupra sntii pe care le are folosirea telefoanelor
mobile. George Carlo, Preedintele Institutului de tiine i
Politici Publice i al Universitii de Sntate i Servicii
neionizante,
radia
Biroul Federal German pentru protecia contra radiaiilor,
Publice George Washington.

nainte s faci cadou copilului tu un telefon mobil, afl
Organizaia Mondial a Sntii,

Societatea European pentru prevenia cancerului de piele.
informaiile complete despre riscurile la care este expus i

asigur-i cea mai eficient form de protecie mpotriva
Experii invitai la aceast conferin au adus n dezbatere

observaiile i rezultatelor celor mai recente studii
dii cu privire la
radiaiilor!
efectele radiiilor neionizante asupra organismului uman i au

abordat n mod special subiecte precum:
TE CULCI DUP MIEZUL NOPII?

IAT 7 CONSECINE PE CARE LE VEI
RESIMI!
Pe 19-20 mai n 2011 a avut loc Conferina

a Internaional
despre efectele radiaiilor neionizante (RNI) asupra sntii
Protecia copiilor mpotriva RNI
Leucemia n rndul copiilor

Alte tipuri de cancer provocate de RNI
Studii recente despre efectele negative produse de folosirea

telefoanelor mobile
Expunerea prenatal la RNI

Copiii i tehnologiile moderne care emit radiaii
radia neionizante
Maladii provocate de radiaiile electromagnetice

Faptul c organizaii att de importante au luat iniiativa de a
susine o astfel de conferin ar trebui s ne pun pe gnduri.
Alte concluzii despre riscurile expunerii la radia
radiaiile emise de
telefonul mobil, ct i informaii detaliate despre cum i poi
proteja copilul n cel mai eficient mod posibil afli aici.
Despre efectele radiaiilor neionizante, specialitii n domeniu
susin c 15 minute pe zi de convorbiri telefonice (n cazul
adulilor, i doar 2 minute n cazul copiilor) conduc la alterarea
activitii celulelor cerebrale i pe termen scurt pot provoca:

Dureri de cap
Ameeal
Oboseal
p. 161
V numrai printre cei ce se culc trziu i ador s

afirme c sunt pasre de noapte? Dac da, aflai c trupul
dumneavoastr afirm cu totul altceva.
itmul circadian, schimbrile de rutin ale funciilor

comportamentale, mentale i fizice i numeroase alte
aspecte ale corpului sunt controlate
con
de o mic zon a
creierului cunoscut sub numele de ceasul biologic. Numele
tiinific al acestei zone este nucleul suprachiasmatic
(NSC).. NSC are forma unui con de brad, dar are dimensiunile
unui bob de orez i conine aproximativ 20.000 de neuroni.
ne
Atunci cnd lumina intr ochiul dumneavoastr, ea activeaz
a
neuronii din retin ce convertesc fotonii n semnale
electrice.. Aceste semnale cltoresc de
de-a lungul nervului optic
pn la NSC, care la rndul su stimuleaz cteva regiuni ale
creierului,, printre care i glanda pineal.
Dezbateri
Glanda pineal reacioneaz prin oprirea produciei hormonului

melatonin, iar acest lucru v face s v simii mai treaz. De
asemenea, NSC controleaz temperatura corpului, secreia
hormonilor, producia de urin i schimbrile n tensiunea
arterial. Dup cderea ntunericului, NSC-ul acioneaz din
nou i producia de melatonin crete, fcndu-v s v simii
somnoros.
Acest sistem biologic extrem de complex reacioneaz
zilnic, n mod automat, la ritmurile zilei i nopii. La fel ca toate
celelalte fiine biologice, reacionai la mediu. Suntei o parte a
ntregului. Atunci cnd impunei un tempo artificial zilei prin
mersul la culcare trziu, consecinele asupra sntii nu vor
ntrzia s apar.
Tipul de somn
Somnul este un ciclu de faze ce variaz ntre etapa REM (rapid
eye movement) i cea non-REM. n timpul somnului REM sunt
procesate amintirile i gndurile din timpul zilei, aceasta fiind
etapa n care au loc visele foarte intense. n timpul somnului
non-REM au loc numeroase funcii restorative. n cea mai
adnc faz a somnului non-REM, cunoscut i sub numele
de somn cu unde lente, creierul i revine dup activitile
zilnice, iar hormonii sunt eliberai n corp, ajutndu-l s se
refac n urma daunelor din timpul zilei.
Dup ce adormii, vei trece prin faze de 90 de minute de
somn non-REM, urmate de somn REM.
n mod ciudat, raportul dintre faza de somn non-REM i cea de

somn REM din timpul acestor cicluri de 90 de minute se
schimb n timpul nopii indiferent de ora la care mergei la
culcare. Astfel, n prima parte a nopii (ntre ora 23 i 3
dimineaa), majoritatea acestor cicluri sunt compuse din somn
adnc non-REM i din foarte puin somn REM. n schimb, n
cea de-a doua jumtate a nopii (ntre 3 i 7 dimineaa),
echilibrul se modific, ciclurile de 90 de minute fiind compuse
din mai mult somn REM, alturi de o form mai lejer de somn
non-REM. Pentru c exist o predispoziie mai mare pentru
somnul adnc non-REM la nceputul nopii, o persoan care
doarme de la ora 21 pn la 5 dimineaa (8 ore n total) va avea
o compoziie a somnului diferit, cu mult mai mult somn nonREM, dect o persoan care doarme de la 3 dimineaa pn la
ora 11 (tot 8 ore n total), care va avea parte de mai mult somn
REM.
Aadar, dac vei merge la culcare prea trziu vei pierde o
bun parte din funciile restorative pe care le ofer n mod
normal somnul non-REM.
Insomnia
Un alt efect imediat al mersului la culcare dup miezul nopii
este acela c v va deregla ritmurile circadiene naturale,
guvernate de NSC, iar acest lucru poate provoca insomnie. Pe
lng faptul c vei avea dificulti n a adormi, v va fi
totodat greu s nu v trezii. Chiar dac avei un program
care v permite s v trezii mai trziu, restul lumii nu v va
acomoda cu uurin dorina.
De multe ori, zgomotele i micrile inerente dimineilor v vor
trezi nainte de ora dorit; de altfel, este un lucru binecunoscut
faptul c persoanele care lucreaz n tura de noapte dorm
mai puin dect cei care lucreaz n timpul zilei, chiar dac
au la dispoziie un program care le permite s beneficieze de
suficient somn.
Aceast privare de somn va genera anxietate i o serie
ntreag de consecine negative.
La locul de munc, efectele somnului insuficient se manifest
prin eficien redus, productivitate sczut, erori i accidente.
O foarte mare problem asociat somnului insuficient este
reducerea abilitilor la volan. Un studiu a descoperit c oferii
ce relateaz c dorm mai puin de 7 ore pe noapte au un numr
mult mai mare de accidente. Conform datelor National
Highway Traffic Safety Administration din SUA, condusul
somnoros provoac peste 100.000 de accidente anual i
aproximativ 1.550 de decese.
p. 162
Dezbateri
Impactul somnului insuficient asupra sistemului imunitar nu a
beneficiat de prea mult atenie, dei a fost demonstrat
c privarea de somn activeaz mecanismele de aprare i
duce
la
creterea
nivelului
anumitor
citokine
inflamatorii (mesageri celulari IL-66 i TNF) n rndul adulilor
tineri. ntr-un experiment efectuat pe participani sntoi care
au fost obligai s doarm doar 6 ore pe noapte, cercettorii au
descoperit c secreia de IL-66 a crescut n rndul ambelor sexe,
iar producia de TNF-alpha
alpha a crescut n rndul brbailor. Att
IL-6 ct i TNF-alpha sunt markeri ai inflamrii sistemice
ce provoac durere i care pot duce la osteoporoz i la
afeciuni autoimune.
ntr-un
un alt studiu, cercettorii au descoperit c restricionare
perioadei de somn avea drept consecin reducerea producerii
de anticorpi ca reacie la vaccinare. n participanii vaccinai
pentru grip imediat dup o serie de ase nopi cu foarte puin
somn (4 ore pe noapte), nivelul anticorpilor a sczut cu mai bine
de 50% n urmtoarele 10 zile de la vaccinare n comparaie cu
persoanele vaccinate
ccinate dup ase nopi de somn normal.
Riscuri cardiovasculare
O durat mai mic a somnului rezult ntr-o

ntr durat mai mic de
secreie nocturn a melatoninei, iar un nivel sczut al
melatoninei a fost asociat unui risc sporit de cancer mamar.
Obezitatea
Din ce n ce mai muli oameni de tiin ajung la concluzia
c deficitul
de somn este una dintre
cauzele
obezitii. Autorii unui studiu efectuat pe 1.024 de voluntari
(Wisconsin Sleep Cohort Study)) arat c somnul insuficient
duce la alterarea modului n care corpul ggestioneaz hormonii
care regleaz apetitul. Participanii au fost studiai cu un
polisomnograf i au relatat obiceiurile de somn cu ajutorul unor
chestionare i unor jurnale de somn. De asemenea, voluntarii au
oferit mostre de snge n fiecare diminea, acestea
a
fiind
analizate pentru leptin, ghrelin, adiponectin, insulin,
glucoz i profilul lipidic.
Dup ce au analizat aceste elemente, alturi de obiceiurile de
somn i indicele de mas corporal al fiecrui participant,
cercettorii au identificat o legtur ntre durata somnului i
indicele de mas corporal.
Reducerea cantitii totale de somn este asociat att unei

creteri a numrului de evenimente cardiovasculare ct i
afeciunilor cardiovasculare. n cadrul unui studiu
amplu, Nurses Health Study,, cercettorii au descoperit dovezi
ce atest existena unui risc mai mare de probleme
coronariene n rndul femeilor care dorm mai puin de 7
ore pe noapte n comparaie cu femeile care dormeau, n
medie, opt ore pe noapte.
Cu ct IMC-ul
ul era mai mare, cu att durata de somn era mai
mic n rndul participanilor ce dormeau mai puin de 8 ore pe
noapte (74,4% dintre voluntari). Dincolo de IMC, somnul scurt
era de asemenea
menea asociat unui nivel mic al leptinei i unul mare
al ghrelinei. innd cont c nivelul redus al leptinei i cel
crescut al ghrelinei duc la creterea apetitului, aceast
descoperire explic nivelul mai mare al indicelui de mas
corporal. Sursa: http://www.financiarul.ro
Un alt studiu a artat c persoanele care dormeau n medie 5 ore

pe noapte prezentau un risc de 2-33 ori mai mare de a suferi un
atac de cord sau un atac cerebral. Rezultate similare au fost
observate n cercetrile asupra persoanelor care lucreaz n ture,
ce au parte de dereglri ale ritmului circadian. Dei cercettorii
sunt siguri de existena unei legturi ntre somnul prea scurt i
riscul cardiovascular, acetia nu au identificat cauza acestui
eveniment.
Sarea iodata antiaglomerant pentru

reducerea aglomeraiei pe planet!
Cancer
ntr-un
un studiu efectuat pe 23.995 de femei din Japonia s-a
s
demonstrat
strat c un somn scurt, de 6 ore sau mai puin pe noapte,
era asociat unui risc mai mare de cancer la sn, n comparaie cu
femeile care dormeau cel puin apte ore pe noapte. Cercettorii
suspecteaz c melatonina, secretat de glanda pineal, este
factorul cheie n aceast legtur ntre somn i cancer.
p. 163
Ct de ironic,
nic, antiaglomerantul E536 (ferocianura
de potasiu) din sarea pe care o consumm nu este pentru,
aa cum mi imaginam eu cel puin, mpiedicarea srii s se
fac bulgari ci pentru decongestionarea traficului n
Bucureti i de fapt n toate locurile pe pla
planeta prin
reducerea populaiei. Pare aberant? ESTE, i este
obligatoriu prin lege!
n 2002 guvernul Romniei a introdus Hotrrea de Guvern
568/2002 prin care obliga comercializarea srii iodate i
interzice producia, comercializarea i ntrebuinarea de sare
neiodata pentru consumul uman. Rezult
Rezultatul este Iodarea a
tuturor romnilor
nilor de pe teritoriul rii n condiiile n care doar o
mic parte insesizabil are un deficit de iod n organism i
anume aproximativ 8000 de oameni din 20000000 adic 0,04%
din populaie.
Am putea spune c cei din guvern sunt incapabili s neleag
ce e de neles, ns la o prim inspecie a hotrrii de guvern,
Dezbateri
mie mi demonstreaz c cel puin cei care au conceput legea,
tiau destul de bine despre aceast insuficient a io
iodului n
organism, ns nu tiu cum au ajuns ei la concluzia c avem
nevoie TOI de mai mult iod, eventual pn ne iese pe ochi.
Textul este uor i clar, accesibil oricrui om ce nu sufer de
vreo form de retardare i tie s citeasc.
Capitolul I Dispoziii generale
Art. 1
Prezena hotrre reglementeaz condiiile referitoare la iodarea
universal a srii destinate consumului uman, hranei animalelor
i utilizrii n industria alimentar, n scopul prevenirii
tulburrilor prin carenta de iod.
Art. 2
n sensul prezenei hotrri, termenii i expresiile de mai jos
semnifica dup cum urmeaz:
a) tulburrile prin deficit de iod sunt strile patologice,
manifeste sau fruste, aprute ca rezultat al disfunciilor tiroidei
cauzate printr-un aport insuficient de iod n organism;
b) prevenirea tulburrilor prin deficit de iod este ansamblul de
msuri care au ca scop acoperirea nevoilor de iod ale
organismului, consumul de sare iodata universal fiind mijlocul
cel mai accesibil pentru realizarea acestui scop;
c) iodarea
odarea universal a srii reprezint procesul de introducere a
iodului n sare, pontru orice tip de consum: uman, animal,
industrie alimentar;
d) sarea pentru consum alimentar uman este un produs cristalin
n a crui compoziie predomina clorura de sodiu (NaCl),
obinut prin extragere din depozitele naturale subterane sau din
ap de mare, potrivit Codex Standard pentru sarea destinat
consumului alimentar;
e) sarea iodata este sarea dostinata consumului uman, hranei
animalelor i utilizrii n industria alimentar,
imentar, la care ss-a
adugat iod, sub form de iodat sau iodura de potasiu.
Capitolul II Condiii de calitate i de securitate
Art. 3
(1) n Romnia, n alimentaia oamenilor se utilizeaz
numai sare iodata.
(2) n hrana animalelor i n industria alimentar
entar utilizarea srii
iodate este opionala, cu excepia fabricrii pinii i a
produselor de panificaie.
Deci guvernul a decis c toi suferim de aceast deficient i ss-a
hotrt s ne dea o mn de ajutor, tiind bine c nici nou nu
ne place aglomeraia,
aia, i astfel prin aceast lege minunat nu
doar c au decis s ne toarne iod pe gt.
Profesorul dr. Pavel Chiril declar Dup 4 ani de funcionare
a nefastei HG 568/2002 numrul cancerelor tiroidiene ss-a
dublat, iar numrul hipertiroidiilor a crescutt de la 3127 la 6387?
Mai mult de att, dac ai fost ateni, guvernul nu doar a decis
ce fel de sare se poate comercializa pentru consumul uman, ns
au decis i unde s se foloseasc aceast sare iodata, astfel
ntrebuinarea ei devine obligatorie n produsele
odusele de panificaie
adic pinea, pateurile, produsele de patiserie ns ce tip de sare
credei c folosesc productorii de alimente procesate spre
exemplu cei ce produc mezeluri?
Deci cantitatea de iod pe care am ajuns s o consumm din
diferite surse, indiferent de nevoile organismelor noastre, este
p. 164
mult mai mare dect necesarul n foarte multe cazuri.

Administrarea ndelungat a iodului se poate asocia cu
inhibarea continu a sintezei hormonale i cu apariia guii, cu
sau fr hipotiroidie; administrarea
area iodului la gravide poate
produce gua sau hipotiroidie la fei. Iar lista efectelor adverse
ale excesului de iod poate continua: afectarea vederii prin
toxicitate direct asupra tiroidei, creterea incidentei bolilor
alergice etc.
i pentru c nu era suficient se mai folosete i antiaglomerant
E536 ferocianura de potasiu care la o temperatur de peste 100
de grade celsius, temperatura ce se atinge foarte uor dac facei
o friptur sau poate sarmale la cuptor, se descompune n cianur
de potasiu i clorura
orura de fier, acestea sunt responsabile pentru
dificulti n respiraie, reducerea oxigenului i crearea de
dificulti n transportul acestuia prin organism, ca s nu
consumm prea mult din resursele planetei probabil i s
salvm planeta, dureri de cap i ameeli.
Vata mineral: termoizolant letal !
Rezultatele multiplelor cercetri de substane

substan care se
folosesc n construcii
ii atest c unul dintre cele mai
periculoase materialele de construcii
construc pentru sntate este
vata mineral.
ata mineral
al se utilizeaz la izolarea termic i acustic
a cldirilor de locuit pretutindeni. Elementele care intr
n compoziia
ia ei: fibrele minerale, rina ce le lipete,
care reduc permeabilitatea impregnrii, provoac la oameni boli
serioase ale cilor respiratorii,
ratorii, ale ochilor i pielii. Constructorii
evident c tiu despre pericolul acestui material, dar continu
s-l foloseasc. Iar funcionarii
ionarii publici trec cu vederea faptul c
sntatea locuitorilor caselor din vat mineral se afl n pericol
grav.
n prezent
rezent cea mai mare parte a pie
pieii interne de materiale
termoizolante o ocup productorii de vat mineral. Vata
mineral, n special plcile i panourile sandwich pe baza ei, e
un termoizolant destul de popular n Rusia. Unde poi
po procura
vat mineral? Oriunde. Vnzarea vatei minerale se realizeaz
la orice pia
de construcii, inclusiv pe site
site-uri specializate n
internet. Vata mineral se utilizeaz la izolarea conductelor
anexelor gospodreti
ti sau ale caselor practic din toate prile:
pentru termoizolarea pereilor
ilor casei (interiori sau exteriori), a
faadelor,
adelor, plafoanelor, podurilor, mansardelor, lojelor, de
asemenea pentru izolare acustic i fonic.
Dezbateri
La moment pe piaa din Rusia poi cumpra vat mineral de la
productori diferii. Sunt muli, inclusiv ntreprinderile din
Ucraina i Rusia, vata mineral se produce n astfel de orae ca
Jeleznodorojny, Kstov, Harikov etc. Exist variate tipuri de vat
mineral: cu folie de aluminiu, vat mineral acustic, n afar
de asta, diverse articole pe baza ei: saltele din vat mineral
caerate,
cordoane de izolare termic, panouri
sandwich, plci, cilindri, de asemenea ea se vinde n rulouri
(rulate) etc. Vata mineral se produce de diferite dimensiuni i
densitate.
Cu toate acestea, companiile de construcii strine, dar i multe
din Rusia refuz s utilizeze vata mineral la izolarea termic a
obiectelor lor. n primul rnd, din cauza extinderii largi i a
ieftinirii termoizolanilor concureni (fibre de silicai, polistiren
expandat, poliuretan expandat, polietilen expandat etc., de
asemenea izolaii pe baz de materii prime vegetale), n al
doilea rnd din cauza faptului c vata mineral duneaz grav
ecologiei i sntii omului.
Aroma morii
Despre precolul i daunele vatei minerale asupra sntii
omului i a mediului ambiant au nceput s vorbeasc relativ
recent. Anterior se considera c vata mineral este un
termoizolant ecologic inofesiv, neinflamabil. Aceste caliti
compensau faptul c preul vatei minerale e mai mare n
comparaie cu alte materiale termoizolante. Actualmente se
constat c securitatea vatei minerale, delicat vorbind, e
exagerat. Studiile recente din medicin au demonstrat c n
componena fibrelor intr elemente cancerigene, iar materialul
ce le unete este rina fenol-formaldehidic sau melaminoformaldehidice, care eman aldehid formic liber i fenol,
substane extrem de toxice, n realitate substane otrvitoare
pentru organismul omului.
Fenolul foarte repede se absoarbe chiar i pe prile pielii
corpului uman fr leziuni. Aproape imediat dup ce intr
substana n organism, fenolul ncepe s influeneze asupra
creierului , provocnd excitaie de scurt durat, posibil i
paralizia centrului respirator. Chiar i dozele foarte mici ale
acestui component provoac la om tusea, durerea de cap, greaa,
slbiciunea fizic. Otrvirea mai grav poate duce la lein,
insensibilitatea corneei, spasme, boli oncologice. La omenii
care triesc timp ndelungat lng sursa de fenol pot s se nasc
copii
cu
deficiene
fizice
sau
mentale.
n ceea ce privete aldehida formic, dup unele studii, vata
mineral eman pe or 0,02 mg de acest component pe metru
ptrat de suprafa a plcii. Lund n considerare faptul c n
clidirea de locuit sunt destul de multe surse ale acestei substane
extrem de toxice (plci din fibre de lemn, placaj etc.), de
asemenea ptrunderea ei din aerul de afar, concentraia
maxim admis (0,05 mg/m3) de aldehid formic este depit
de cteva ori.
Pentru a nelege mai bine pericolul ecologic al acestei
substane este de ajuns s te afli lng ntreprinderea din oraul
Jeleznodorojny, care apraine unei mari companii renumite.
p. 165
Mirosul ce se eman de la ntreprindere e destul de ptrunztor

i neplcut. Iar msurrile solului i ale aerului efectuate de
ecologi au demonstrat o concentraie nalt de fenol toxic. La
unele tipuri de vat mineral, n special ieftine, se distinge
aroma urt i otrvitoare, care amintete mirosul de amoniac.
La ntreprinderile care produc vat mineral lucrtorii trebuie s
efectueze regulat examene medicale, n primul rnd la
otorinolaringolog, dermatolog, pneumolog, oculist. Adeseori la
lucrtori se depisteaz boli ale pielii (dermatit) i ale prii
anterioare ale ochiului, afeciunea cilor respiratorii superioare
(rinit, faringit, laringit). n SUA i Europa s-a realizat un
studiu al mortalitii printre lucrtorii ntreprinderilor
productoare de vat mineral i fibre de sticl. Se prezint
tendina de cretere a mbolnvirii de cancer pulmonar: cu ct
mai ndelungat omul a lucrat n producia de vat mineral, cu
att mai mare e probabilitatea de a contracta aceast boal
incurabil.
De studiul proprietilor letale ale vatei minerale s-a ocupat i
Agenia Internaional pentru Cercetare n Domeniul Cancerului
(IARC) (International Agency for Research on Cancer (IARC)).
n cadrul cercetrilor s-a stabilit pericolul extrem de grav al
acestui material de construcii. n darea de seam publicat de
IARC vata mineral se numete o surs grav de boli
oncologice
Vat mineral duneaz n mod special cilor respiratorii: praful
de fibre dup ce ptrunde n plmni i se reine n ei, poate
deveni cauza bolilor oncologice. Totul depinde de dimensiunile
i forma fibrelor. Un pericol mai mare l constituie particulele
cu grosimea mai mic de 3 i lungimea mai mare de 5 microni.
Aceasta se refer nu doar la vata mineral, dar i la fibrele de
azbest, ntr-o msur mai mic fibrele de sticl, surse de
particule minuscule, care ptrunznd n cile respiratorii nu ies
odat cu fluxurile de aer expirat.
Situaia se agraveaz prin faptul c vata mineral posed nalte
caliti hidrofile. Dac acest material se utilizeaz n zonele cu
umiditate ridicat i cu variaii de temperaturi semnificative,
eficacitatea termoizolant a vatei minerale se reduce
considerabil. Dup 2-3 sezoane de umezeal puternic, nghe,
uscare, fibrele se rup i se transform n putregai, care este
suflat de vnt att n interiorul ncperii ct i n exteriorul ei.
De exemplu, dintr-o cldire cu nou etaje seria 90 cu suprafaa
termoizolrii de pn la 1500 m2 n 25 ani de exploatare
fluxurile de aer vor scoate de sub cptueal circa 1875 kg praf
de fibre.
Acest fapt nu doar mrete conductivitatea termic a vatei
minerale, ci i intensific efectele cancerigene asupra mediului
ambiant. Conform studiilor recente n urma exploatrii
ndelungate a plcilor, saltelelor, panourilor sandwich din vat
mineral cu densitatea de 74 kg/m3 conductivitatea termic se
intensific de 2,8 ori, cu densitatea de 156 kg/m3 se mrete de
1,9 ori. Iar vntul care sufl cu intensitatea de pn la 0,7 m/s
mrete conductivitatea termic a vatei minerale cu 60%.
Respectiv greutatea vatei minerale scade. Astfel coeficientul
Dezbateri
conductivitii termice a vatei minerale depinde de termenul
exploatrii ei.
de ei, doar pentru a-i

i spori cu lcomie i mai mult profiturile
financiare care deja sunt imense.
Particularitile i caracteristicile sus-menionate

ionate ale vatei
minerale duc la crearea n interiorul pereilor
ilor a unui mediu
favorabil pentru roztoare, mucegai, ciuperci, bacterii de
putrezire. Oamenii care locuiesc n astfel de cldiri pot fi
afectai de sufocare, tuse, alergie.
Acionnd n mod fi mpotriva oricror reguli de bun-sim,

bun
aceste mini deraiate au
u elaborat deja un plan amnunit de
manipulare a oamenilor prin intermediul unor sugestii perverse
i pclitoare, al cror scop este acela de a ubrezi gradat i apoi
de a distruge chiar ncrederea oamenilor n valoarea practic
extraordinar de mare a demersului
mersului nelept de a preveni apariia
bolilor prin mijloace naturale. Ei au remarcat faptul c
preocuparea pentru punerea n practic a msurilor de prevenire
a bolilor a nceput s nmugureasc n mintea multor pacieni i
chiar a multor medici, ori ei consider c o astfel de preocupare
a ajuns s constituie pentru ei un risc alarmant de scdere a
profiturilor lor. n consecin, aceti malefici strategi ai rului
i-au
au propus s nlocuiasc ideea valoroas i plin de bun-sim
bun
a preveniei bolilor cu
u un ansamblu de sugestii pclitoare, care
s anuleze vigilena oamenilor i s-ii abat n mod perfid de la
direcia prevenirii apariiei bolilor prin mijloace naturale i
printr-un mod de via sntos.
Mai mult dect att, pn nu demult productorii de vat

mineral afirmau c producia
ia lor este neinflamabil, de aceea
nu prezint pericol. Acesta e delicat vorbind un vicle
vicleug.
Desigur fibrele minerale
le singure nu ard, dar n plci se
utilizeaz substane
e ce le unesc: rini formaldehidice
inflamabile. De asemenea la fabricarea plcilor, saltelelor i
panourilor sandwich se utilizeaz adaosuri organice speciale
pentru a reduce efectul hidrofil al materialului,
ialului, ceea ce evident
amplific pericolul de incendiu. Focul ncinge fluxurile de
oxigen care ptrund ntre fibre spre sursa de aprindere. Martorii
unor astfel de incendii susin
in c vata de sticl i cea mineral
ard ca paiele, crend o temperatur att de nalt nct jetul de
ap din pompa de incendiu se evapor n aer, neajungnd la foc.
Dezvluirea ctorva dintre noile

stratageme perfide, malefice de
manipulare a opiniei publice, care s-au
s
extins deja n sfera sntii oamenilor
George FILOTE Bucureti
Preocuparea neleapt i efortul apreciabil al multor
oameni de a aciona n sensul prevenirii apariiei bolilor
prin intermediul unui mod de via atent, al unei alimentaii
ct mai naturale
le i sntoase, al folosirii nelepte a
plantelor de leac i al punerii n practic a unor metode
simple i naturale de echilibrare luntric ii-a fcut pe
reprezentanii lacomi i cinici din industria farmaceutic s
considere mai nou c aciunea de prevenire
enire a bolilor este pe
cale s devin cel mai mare duman al companiilor
farmaceutice i c aceasta le-ar
ar putea afecta avantajele
financiare imense pe care i aa le obin din plin.
a c, n loc s susin, aa cum ar fi bine i omenesc,

eforturile marii
rii majoriti a oamenilor de a aciona n
sensul prevenirii bolilor, punnd astfel n practic
principiul esenial care afirm c a preveni apariia unei boli
este cu mult mai bine dect a face dup aceea eforturi
considerabile pentru a o vindeca, dup cee ea deja ss-a declanat,
reprezentanii industriei farmaceutice moderne i
i-au unit
eforturile pentru a elabora nici mai mult nici mai puin dect o
nou stratagem de prevenire a bolilor, prin care ei desfoar
o campanie uluitoare de manipulare n ved
vederea anulrii
eforturilor oamenilor de a se feri de boli. n acest mod, cinicii
reprezentani ai industriei farmaceutice moderne urmresc s i
subjuge pe cei mai muli oameni intereselor lor economice i
financiare, conducndu-ii n situaia de a deveni ni
nite
consumatori docili ai produselor costisitoare i inutile inventate
p. 166
Pentru a ne edifica asupra acestei sumbre perspect

perspective pe care
ne-o
o ofer spaiul virtual al publicitii din domeniul sntii,
perspectiv ce este promovat la ora actual n mod agresiv, mai
ales prin reprezentanii industriei farmaceutice, v vom dezvlui
n continuare coninutul unei ntlniri avute de un jurnalist cu un
reprezentat din industria farmaceutic, n care respectivul domn
X i prezint n exclusivitate jurnalistului, ntr
ntr-un mod persuasiv
i cu un anumit sarcasm, strategia perfid pe care el o folosete
pentru a contracara riscul n cretere
ere pe care l reprezint
prevenia bolilor pentru marile companii farmaceutice ce sunt
avide de ctiguri. Fiind uluit de cinismul elaborat de care
respectivul domn X a dat dovad, jurnalistul a considerat c este
necesar s dezvluie oamenilor stratageme
stratagemele criminale pe care
unele dintre companiile farmaceutice internaionale le
elaboreaz i apoi le aplic n activitatea lor.
n aceast ntrevedere, domnul X, reprezentant al unei mari
companii farmaceutice, declar: Trebuie cu orice pre s uitm
vechea zical care afirm c a preveni este mai bine dect a
vindeca. Deoarece, pentru a menine industria noastr
farmaceutic actual n bun stare de sntate i pentru a ne
asigura o clientel fidel, deviza noastr trebuie s fie Nici
prevenie, nici vindecare,
ndecare, dar nici nu v lsm s murii.
inui astfel, oamenii vor putea cotiza constant i astfel vom
ctiga considerabil. Prin urmare, obiectivul nostru este unul
foarte simplu i anume promovarea maladiilor cronice (!!!). Un
om sntos este total inadmisibil
dmisibil pentru scopurile noastre.
Dac omul este sntos sau dac reuete, prin prevenie, s fie
sntos ct mai mult timp, atunci acesta este un mare risc
pentru interesele noastre i pentru dezvoltarea activitii
noastre. Odat ce am stabilit acest scop
cop i anume prevenirea
preveniei, am pregtit i o serie de mijloace pentru a ne putea
atinge acest scop. n acest sens, am elaborat o serie de noi
stratageme prin care vom urmri s anulm eforturile
oamenilor ce sunt ndreptate n direcia prevenirii bolilor.
ntrevederea a continuat cu expunerea de ctre cinicul domn X a
unui numr de nou aa-zise
zise stratageme de prevenire a
Dezbateri
preveniei, despre care el afirm c, odat ce sunt cunoscute de
ctre directorii de marketing fideli intereselor companiei, se
traduc apoi n felurite secvene publicitare, n mesaje vehiculate
n pres, n sloganuri publicitare, n clipuri i secvene filmate,
n prezentri i alte produse media, care induc n mod sistematic
i repetat oamenilor sugestii pclitoare i perfide, din care s
rezulte n final convingerea nucitoare cum c efortul de a
preveni bolile este zadarnic.
Iat un prim exemplu de sugestie pervers ce a fost integrat
ntr-un anumit clip publicitar, ca o sugestie contestat i ocant
totodat: Nu avei nevoie de centur de siguran. n caz de
accident, medicina repar totul! n afar de faptul c sugestia
n sine, analizat distinct, ncalc anumite prevederi legale, ea
accentueaz, mai ales n partea a doua a ei, sugestia perfid
conform creia omul nu ar trebui s-i ia niciun fel de msuri de
prevedere, pentru a fi mai mereu clientul unui sistem medical
aservit unor interese i care, n realitate, nu dorete dect s se
foloseasc de el. Dac analizm mesajul acestui clip ar trebui s
ne ntrebm: Oare de ce ar trebui s acionm prostete,
adeseori peste limita riscului, considernd n mod arbitrar,
doar pe baza unei astfel de sugestii insidioase, cum c,
indiferent de circumstane, vom fi ntotdeauna reparai,
oricum i oricnd, de atoatecapabila medicin modern? Oare
nu sunt att de multe exemple reale care dovedesc contrariul?
De ce oare s dm crezare unei astfel de sugestii mincinoase?
Cu acest prim exemplu vom trece s enumerm seria celor nou
stratageme de prevenire a preveniei, ce au fost dezvluite de
respectivul jurnalist dup ce a avut ntrevederea cu acel
reprezentant al unei mari companii farmaceutice, misteriosul
domn X. Vei putea observa, fiecare, cinismul i nclcarea
flagrant a celor mai elementare norme de bun-sim i omenie
de care dau dovad autorii acestor stratageme. n mod evident,
ele sunt rodul unor mini bolnave, cu tendine criminale, care,
din nefericire, ocup posturi de conducere, posturi cheie n
cadrul unor mari companii farmaceutice din domeniul sntii,
dar care acioneaz, n mod paradoxal, n detrimentul sntii
omului. V invitm s le parcurgei cu atenie i apoi s
reflectai asupra lor, pentru a ti, pe viitor, cum s v ferii de
astfel de sugestii malefice insidioase. Spunem toate acestea
innd cont de adevrul conform cruia un om prevenit, care
ajunge s tie dinainte, poate aciona n mod benefic, cu o mare
eficien, dup aceea i poate face mult mai multe aciuni bune
i rodnice dect cel care nu a fost prevenit la timp i care ajunge
astfel s fie luat prin surprindere de ceea ce nu i este favorabil
i despre care nu a tiut mai nimic la timp. Iat n continuare
cele nou stratageme perfide de prevenie a preveniei, ce sunt
folosite de unii reprezentani din domeniul farmaceutic modern.
Stratagema 1 de prevenie a preveniei
Este treaba noastr (a celor din sistemul medical i
farmaceutic modern, n. n.) s descoperim sau s inventm o
boal acolo unde nu o gsete nimeni i, bineneles, acolo unde
nici mcar ea nu exist. Acest demers va fi interpretat de ctre
cei naivi ca fiind un mare triumf al medicinei, iar noi ne vom
folosi din plin de astfel de vorbe mari, care i vor mbta cu
p. 167
ap rece pe muli specialiti (orgolioi i naivi totodat, n.

n.).
Noi suntem cei care am inventat sindromul-femeie, care este
pentru noi o reuit uria, pentru c am reuit astfel s
convingem jumtate din umanitate c a fi femeie nseamn
neaprat a avea tot felul de boli care, din fericire pentru ele,
dar mai ales pentru noi, se trateaz, de la natere pn n
adolescen, de la vrsta adult pn la menopauz, cu
ajutorul produselor i serviciilor noastre. Am remarcat c este
suficient s le meninem pe femei ntr-o stare de fric de orice
fel, ntr-o constant temere de boal mai mereu i c, dac nu
vom nceta s alimentm prin fel de fel de idei alarmiste aceste
temeri, reuim cu aceasta s avem o pia sigur de peste 50%
din populaie.
Trebuie s recunoatem c depunem acelai efort i n ceea ce
privete brbaii! tim c nu prea se face s le cerem brbailor
s-i atace pe ali brbai. Dar ce vrei, pentru o cauz bun
ca a noastr, nu trebuie s ne cramponm de fel de fel de
principii rsuflate, ci, urmrindu-ne mai departe scopul, s ne
depim scrupulele i s reuim s le impunem i brbailor
convingerea imposibilitii de a se debarasa de boli. Aadar,
mai avem ceva de lucru la aa-numitul sindrom al brbatului,
prin intermediul cruia urmeaz s-i convingem i pe brbai
c i ei sunt predispui, aproape tot timpul, la anumite boli.
Sponsoriznd anumite studii tiinifice ce sunt realizate de
specialitii pltii de noi pentru ca s ne fabrice dovezi, trebuie
s facem ca lumea s neleag c bolile cele mai frecvente sunt
toate de origine genetic i deci sunt inevitabile. Dac i
convingem pe oameni s accepte aceast idee a inevitabilitii
bolilor, atunci am ctigat o pia sigur. Astfel, de exemplu,
putem fabrica o explicaie genetic credibil, conform creia n
familiile de obezi pn i animalele de companie sunt obeze!
Odat ce ideea a fost acceptat de ctre cei naivi i creduli,
care totodat sunt insuficient documentai, vom ctiga enorm
i pe termen lung de pe urma lor.
Trebuie s facem s se cread, la modul general, c explozia
de boli ale civilizaiei moderne este determinat doar de
creterea speranei de via. Astfel, i vom face pe oameni s
cread, n mod prostesc, c dac au anse s triasc mai mult,
atunci cu siguran se vor confrunta cu i mai multe boli! ntre
timp vom putea s mai inventm unele. Statisticienii notri cei
mai buni, care servesc intereselor noastre financiare, vor
fabrica la comand argumentele necesare care s dovedeasc
aceast dogm indispensabil nou. Trebuie s tim c dac
oamenii ncep s caute n alt parte, atunci totul se nruie i
Dezbateri
tocmai de aceea trebuie s fim prevztori i s nu
nu-i lsm pe
oameni s tie sau s aflee mai mult dect ceea ce le dm noi
noi.
Cel
Cel mai bun mijloc de a controla, n interesul nostru, starea de
sntate general este acela de a mpiedica oamenii s
realizeze ct mai multe dintre activitile fizice dinam
dinamice
curente, scop pe care tocmai am reuit s-ll atingem n prezent,
aproape n totalitate, prin impunerea aa-numitei
numitei filosofii de
via a confortului sporit. Pentru a fi siguri c oamenii nu i
vor folosi picioarele, c nu vor face micare, c nu se vor
preocupa de condiia lor fizic, vom ncuraja folosirea a
nenumrate aparate i instrumente ce sunt confortabile, dar
care, n realitate, cele mai multe dintre ele, sunt inutile i
costisitoare. Pentru a ncuraja sedentarismul, vom inventa fel
de fel de gselnie
selnie inovatoare menite, chipurile, s le uureze
oamenilor efortul, le vom prezenta ntr-oo lumin foarte
avantajoas i atunci muli oameni naivi se vor grbi s le
cumpere, renunnd astfel la a-i
i mai menine condiia fizic
prin micare i activitate fizic.
Cancerul
Cancerul este pentru noi un motor indispensabil de progres,
care ajut foarte mult foloaselor industriei noastre. ns
datorit faptului c exist nc oameni preocupai de a gsi i
de a aplica mijloace naturale
aturale de vindecare a acestei afeciuni,
poate s apar pentru noi o ameninare dubl. Pe de o parte
exist unii vindectori care pretind c pot stopa la voin
evoluia cancerului prin modificarea regimului alimentar al
celor suferinzi, regim ce implic, printre altele, renunarea
complet la consumul de carne i produse din carne. n acelai
timp, alii susin c pot obine rezultate mai bune dect
chimioterapia prin intermediul plantelor medicinale i al
procedeelor naturale, tradiionale, de vindecare. Astfel de veti,
cum c o asemenea boal grav ca i cancerul poate s fie
vindecat i prin mijloace naturale, nu trebuie s se
rspndeasc. Aadar, strategia noastr este s nu permitem
rspndirea unor astfel de metode de vindecare natural i, n
consecin, s nu spunem nimnui c s-ar
ar putea vindeca i
altfel dect cum i sugerm noi s procedeze. Trebuie s facem
astfel nct nimeni s nu mai spun cuiva c ar exista i metode
eficiente de vindecare a bolilor grave!
Crciumile
Crciumile i consumul de alcool reprezint arma noastr
fatal. Aadar, vom face tot posibilul s fie ct mai multe
crciumi i ct mai muli incontieni care s accepte s fie
consumatori sistematici de alcool. Mncarea proast care se
gsete din abunden n supermarketuri este, de asemenea, un
instrument care ne poate aduce mari avantaje. Vom urmri
astfel, ca oamenii s cultive gradat un dezinteres din ce n ce
mai mare fa de mncarea sntoas, fa de hrnirea
echilibrat i fa de modalitile
litile sntoase de preparare a
hranei. i vom ncuraja de asemenea s foloseasc fel de fel de
produse cosmetice cu efecte secundare pe termen lung, care
p. 168
ascund ct mai mult timp posibil daunele pe care le genereaz.

De asemenea, n cazul otrvurilor, cuu timpul trebuie s cretem
doza i s le includem n ct mai multe produse alimentare de
larg consum. De asemenea, mai sunt i alte zone noi de cucerit,
cum ar fi de exemplu cerul, n raport cu care neoanele noastre
au ascuns deja stelele. Neoanele vor lu
lumina aadar spaiul n
care oamenii locuiesc, iar noi vom ctiga i mai mult de pe
urma netiinei lor.
tim
tim c vor exista unele contestaii ale stratagemelor noastre.
Vor exista unii oameni care vor fi revoltai de modul nostru de
aciune. ns noi va trebui s continum, n ciuda acestor
opoziii sau contestaii posibile, negnd cu vehemen cum c
aceste produse nu ar fi bune. Vom aciona astfel nct
contestaiile strategiei noastre s fie neglijabile, pn la un
procent de 5%, ntocmai ca n politic. Pentru c, n definitiv,
n ceea ce facem urmrim s ctigm prin orice mijloace.
Pentru a anula vigilena celor puini, care poate se trezesc mai
devreme, trebuie ca noi s atacm nc de la nceput, deoarece
noii tim foarte bine c a preveni este mai bine dect a trata. n
cazul nostru ns, noi vom preveni prevenia i atunci noi vom
ctiga, iar ceilali oameni vor pierde ceea ce nici mcar nu vor
ti c au pierdut.
CODEX ALIMENTARIUS i romnii,

cobaii Europei
Dr. Violeta BUCUR Bucureti
Denumirea Codex Alimentarius provine din limba
latin i se traduce prin legea
a produselor alimentare sau
codul produselor alimentare.
omisia de comer Codex Alimentarius este acum
finanat i condus de Organizaia Mondial a Sntii
(OMS, ce aparine Naiunilor Unite, ONU) i FAO
(Organizaia pentru Alimente i Agricultur a SUA).Codex
Alimentarius este o colecie de standarde alimentare adoptate la
nivel internaional, care au ca scop declarat protecia sntii
consumatorilor i asigurarea practicilor corecte n comerul
alimentar. Codex Alimentarius cuprinde standarde pentru
pen toate
alimentele, fie ele preparate, semipreparate sau crude i pentru
distribuia ctre consumator, prevederi n ceea ce privete igiena
alimentar, aditivi alimentari, reziduuri de pesticide, factori de
contaminare, etichetare i prezentare, metode de
d analiz i
prelevare. n realitate, Codex Alimentarius intenioneaz s
pun n afara legii orice metod alternativ n domeniul
sntii cum ar fi terapiile naturiste, folosirea suplimentelor
alimentare i a vitaminelor i tot ceea ce ar putea constitui
constitu mai
mult sau mai puin un potenial concurent pentru industria
chimiei farmaceutice.
Originile chimiei farmaceutice
Dezbateri
n jurul anului 1860, btrnul Bill Rockefeller, comerciant de
petrol cu specializarea n farmaceutic, vindea ranilor naivi
flacoane cu petrol brut, fcndu-i s cread c era un leac
eficient n tratarea cancerului. El a denumit acest produs (care
de fapt era petrol brut ambalat n flacoane): Nujol (New Oil
un nou tip de ulei). Afacerea sa era prosper, cumpra o fiol de
petrol brut de 30 grame prin Standard Oil la un pre de 21 ceni
i o vindea pentru 2 dolari. Fr prea mult cultur, fr
scrupule, fr cunotine sau studii n domeniul medical, cu
puine noiuni de contabilitate i de o aviditate feroce,
Rockefeller a reuit s se impun. Noului produs Nujol i s-a
atribuit meritul de cur mpotriva constipaiei i a fost
foarte comercializat la acea vreme. ntre timp, medicii au
descoperit c Nujol era nociv i c ducea n timp la maladii
grave, eliminnd vitaminele liposolubile din corp. Standard Oil
s-a luptat s evite pierderile prea mari care ar fi putut surveni
din aceast cauz i a adugat rapid petrolului brut caroten
pentru a elimina aceste carene. Senatorul Rozal S. Coperland
era pltit 75.000 dolari pe an pentru a promova acest produs.
Imperiul Rockefeller a fost construit graie acestei formidabile
mecherii care consista n a convinge oamenii s ingereze un
derivat de petrol brut mbogit cu caroten. Aa au fost puse
bazele industriei chimiei farmaceutice. Suntem deci foarte
departe de fundamentele medicinii chineze, tibetane vedice sau
persane, care erau n mod tradiional bazate pe cunotine
extrem de precise legate de corpul uman i erau centrate (ca
preocupare) pe binele i sntatea fiinelor umane.
Succesul comercial al produsului Nujol a permis diversificarea
produciei chimiei farmaceutice i atingerea unui nivel ridicat al
beneficiilor financiare. n 1948, cifra de afaceri anual a lui
Rockfeller se ridica la 10 miliarde de dolari. Medicamentul
Nujol nc mai poate fi gsit sub form de ulei de parafin pur,
clasificat drept laxativ uor i recomandat mpotriva constipaiei
cronice rebele n terapiile igieno-dietetice obinuite. Este
fabricat la ora actual de laboratorul Fumouze.
Rockefeller i IG Farben
Trustul chimiei farmaceutice pe care l cunoatem a fost
conceput de ctre o asociaie condus de Rockefeller i IG
Farben din Germania nazist. Compania Standard Oil
aparinnd aadar lui John D. Rockefeller, deinea n 1939 15%
din acest nou trust germano-american. Obiectivele industriale
ale IG Farben din Germania nu au fost bombardate n timpul
rzboiului tocmai pentru a proteja interesele lui Rockefeller.
nc din 1932, industria chimiei farmaceutice IG Farben l
finana pe Adolf Hitler cu pn la 400.000 de mrci germane.
Fr acest sprijin, aa cum afirma tribunalul de la Nrenberg:
cel de al doilea rzboi mondial nu ar fi avut loc
n 1941, IG Farben construiete cea mai mare industrie chimic
din lume la Auschwitz, profitnd de mna de lucru din lagrul
de concentrare pentru fabricarea gazului Zyklon B. La procesul
de la Nrenberg au fost declarai vinovai de genocid, sclavie,
furt i alte crime, 24 de responsabili ai Companiei IG Farben.
Tribunalul de la Nrenberg a divizat Compania IG Farben n
BASF, BAYER i HOECHST. Toi aceti responsabili au fost
ns eliberai n 1952, la numai un an dup ce fuseser
condamnai, cu ajutorul lui Nelson Rockefeller, fostul lor patron
comercial, la vremea aceea ocupnd funcia de Ministru al
Afacerilor Externe al SUA. O dat eliberai, cei care se aflaser
p. 169
n conducerea Companiei IG Farben s-au infiltrat n economia

german, ocupnd funcii foarte importante. Pn n anii 70
consiliul director pentru societile BASF, BAYER i
HOECHST era constituit din membrii ai partidului nazist.
ncepnd cu 1959 acetia l finanau pe tnrul Helmut Kohl.
Prin susinerea politic a acestuia din urm, cele trei filiale
rezultate din IG Farben erau la momentul acela de 20 de ori mai
puternice dect societatea mam nfiinat n 1941. Organizaia
nazist de mondializare asociat lui Rockefeller, a constituit o
reuit total, i deja de mult vreme piaa chimiei farmaceutice
a planetei a fost i este controlat, organizat i administrat
pentru a asigura expansiunea industrial mondial a chimiei
farmaceutice.
IG Farben i Codex
Tradiia cartelului de la IG Farben a continuat sub un alt
nume: Asociaia pentru Industria Chimic. n 1955, industria
chimic farmaceutic mondial a fost regrupat sub auspiciile
Camerei de Comer Internaional a Naiunilor Unite i
Guvernului German. Eforturile lor comune au fost camuflate
sub numele de cod CODEX ALIMENARIUS. Un mare numr
de partide politice europene aa-zise de stnga i de dreapta au
fost finanate de aceast industrie pentru a se asigura o legislaie
favorabil industriei farmaceutice.
Obiectivul Codex-ului
Codex Alimentarius intenioneaz s pun n afara legii orice
metod alternativ n domeniul sntii cum ar fi terapiile
naturiste, folosirea suplimentelor alimentare i a vitaminelor i
tot ceea ce ar putea constitui mai mult sau mai puin un
potenial concurent pentru industria chimiei farmaceutice.
Starea de spirit care predomin n cazul mondializrii chimiei
farmaceutice explic n mare parte desfiinarea sistematic a
inovatorilor tiinifici independeni din ultimii 50 de ani.
Aceast industrie folosete orice mijloc pentru a-i pstra locul
pe pia n ceea ce privete tratamentul cancerului, al SIDA, al
maladiilor cardio-vasculare etc. De zeci de ani este posibil
tratarea i vindecarea n majoritatea cazurilor a acestor maladii
prin terapii naturiste alternative, dar sunt aplicate procedee de
dezinformare n for pentru a se ascunde publicului aceste
adevruri.
Scoaterea n afara legii a oricrei informaii referitoare la
medicina alternativ va bloca eradicarea anumitor maladii,
asigurnd astfel profituri i mai mari acestei industrii mondiale
care trateaz doar simptomele bolilor, fr a se ngriji de cauze.
Doctorul Matthias Rath, un specialist german care duce
campanii la nivel mondial pentru folosirea tratamentelor
naturiste n cazul multor boli grave, descrie aceast situaie
astfel: Adevratul scop al industriei farmaceutice mondiale
este de a ctiga bani pe seama bolilor cronice, i nu de a se
ocupa de prevenirea sau eradicarea acestor boli Industria
farmaceutic are un interes financiar direct n perpetuarea
acestor maladii, pentru a-i asigura meninerea i chiar creterea
pieei de medicamente. Pentru acest motiv medicamentele sunt
fcute pentru a alina simptomele i nu pentru a trata adevratele
cauze ale bolilor Trusturile farmaceutice sunt responsabile de
un genocid permanent i rspndit, ucignd n acest mod
milioane de oameni
Dezbateri
O adevrat ,,legiune de indivizi care s fac lobby pentru

industria farmaceutic a fost angajat pentru a influena
legislatorii, pentru a controla organismele de reglementare,
pentru manipularea cercetrii n domeniul medical i
educaional. Numai n 1961, trusturile farmaceutice au fcut
donaii pentru marile universiti din SUA n valoare de:
Harvard 8 milioane de dolari, Yale 8 milioane de dolari,
John Hopkins 10 milioane de dolari, Stanford 1 milion de
dolari, Columbia din New York 1,7 milioane de dolari etc.
Informarea medicilor este integral finanat de ctre trusturi,
care ascund cu grij un mare numr de efecte secundare
periculoase i chiar mortale ale medicamentelor, negndu-le
public. Dup ce a stabilit clar originea acestor crime i a dovedit
responsabilitatea industriei farmaceutice n ceea ce privete
instalarea unei politici mondiale de genocid extins, doctorul
Matthias Rath a nmnat n data de 14 iunie 2003 Curii
Internaionale de Justiie de la La Haye (Olanda) un act de
acuzare pentru crime mpotriva umanitii.
interzicnd din principiu aa numita agricultur bio. Aceasta

implic, de exemplu, ca fiecare vac de lapte de pe planet s
fie tratat cu hormonul de cretere bovin recombinat genetic
produs de Monsanto. Mai mult, potrivit Codexului, orice animal
de pe planet folosit n scopuri de hran TREBUIE tratat cu
antibiotice i cu hormoni de cretere. Regulile Codexului permit
ca produsele ce conin organisme modificate genetic (OMG) s
nu mai fie etichetate corespunztor. Mai mult, n 2001, 12
substane chimice despre care se tie c sunt cauzatoare de
cancer, au fost interzise n mod unanim de 176 de ri, inclusiv
de SUA. Ei bine, Codex Alimentarius aduce napoi 7 dintre
aceste substane interzise, precum hexachlorobenzene, dieldrin,
aldrin etc, care vor putea fi folosite la liber din nou.
4) Alimentaia uman certificat legal va trebui s fie iradiat cu
Cobalt. Sub regulile Codexului, aproape toate alimentele trebuie
iradiate. Si nivelurile de radiaie vor fi mult mai mari dect cele
permise anterior.
Codex Alimentarius va controla accesul asupra acizilor aminai
eseniali, asupra vitaminelor i mineralelor. Extinderea
controalelor va aciona progresiv eliminnd orice medicin
alternativ naturist ancestral.
438 milioane de petiii ctre Parlamentul European
Este vremea solidaritii
La data de 13 martie 2002 europarlamentarii au adoptat legi n

favoarea industriei farmaceutice, fixate prin dispoziii ale
Codex-ului Alimentarius i care vizau elaborarea unei
reglementri constrngtoare pentru toate terapiile naturiste i
suplimentele alimentare o manier mai indirect de a desfiina
concurenii care ar putea s ocupe un anumit loc pe pia, pentru
c sntatea se vinde i se cumpr.
Un val de petiii din partea populaiei a inundat mesageria
europarlamentarilor,
ntr-o
asemenea
msur
nct
comunicaiile interne au fost blocate. n ciuda a o jumtate de
miliard de petiii, directivele Codex-ului Alimentar au fost
adoptate. Acest vot a fost o veritabil denigrare a democraiei,
prevestind i alte viitoarele dificulti n respectarea acesteia.
NU-ul masiv fa de Constituia European nseamn totodat

un NU fa de Codex Alimentarius, organ de propagand al
industriei chimiei farmaceutice, care vizeaz obinerea unui
monopol mondial de un despotism nemaintlnit pn acum. A
nu lua n considerare opinia a sute de milioane de ceteni este o
grav lips de respect din partea oamenilor politici. Sute de
milioane de ceteni din ntreaga lume nu vor s permit ca
medicina naturist milenar s fie interzis pentru ca
pseudotiina chimiei farmaceutice s i pstreze i s i
ntreasc poziia pe pia.
Codex-ul pus sub acuzare
Aplicaii ale directivelor Codex Alimentarius

ncepnd cu iulie 2005, directivele Codex-ului Alimentarius
enunate de ctre Directiva European n ceea ce privete
suplimentele alimentare trebuie aplicate sub ameninarea
sanciunilor financiare. Iat n ce constau acestea:
1) Este vorba de a elimina orice supliment alimentar natural.
Toate aceste suplimente vor fi nlocuite de 28 de produi de
sintez farmaceutic (aadar toxici), care vor fi dozai i vor fi
disponibili numai n farmacii, pe baz de prescripie medical.
Clasificate ca toxine, vitaminele, mineralele i plantele
medicinale vor fi pe piaa numai n doze care NU au impact
asupra nimnui. Magazinele noastre de produse naturiste i
suplimente alimentare vor rmne pe raft numai cu 18 produse,
attea cte sunt pe lista Codex-ului. Tot ceea ce NU este pe
list, de exemplu coenzima Q10, glucosamine etc., vor fi ilegale
i asta nu nseamn ca vor fi numai cu prescripie, ci vor fi
ILEGALE adic folosete-le i te duci la nchisoare.
2) Medicina naturist cum ar fi acupunctura, medicina
energetic, ayurvedic, tibetan etc, va fi progresiv interzis.
3) Agricultura i alimentaia animalelor vor fi reglementate
conform normelor fixate de trusturile chimiei farmaceutice,
p. 170
Pericolele chimiei farmaceutice

n fiecare an, 800.000 persoane mor n America de Nord n
urma prescripiilor medicale alopate. Chimia farmaceutic mai
mult ucide dect vindec. Un raport al ONU menioneaz c
numai 26 din cele 205.000 de medicamente ale acestei industrii
sunt indispensabile. Dintre cele 26, numai nou ar trebui s
beneficieze de prioritate absolut. Dar dac se recurge la
medicina chinez, persan sau indian, acele nou componente
chimice nu mai au aproape nicio utilitate! Altfel spus, fr
chimia farmaceutic lumea ar fi mai sntoas.
Rezisten Internaional fa de Codex Alimentarius
Africa de Sud a afirmat c nu se va conforma directivelor
Codex-ului Alimentarius. Ministrul Sntii Manto TshabalalaMsimang a declarat c ara sa este n dezacord cu aceast
dihotomie ntre medicina naturist i medicina alopat.
Conform concluziilor sale, aceste dispoziii vizeaz doar
obinerea banilor de pe urma remediilor brevetate i de aceea
urmresc s discrediteze folosirea produselor naturiste.
India nu se va conforma directivelor Codex-ului Alimentarius
pentru c acest Codex a promovat formule ce conin ingrediente
chimice care cauzeaz inflamaii extrem de distructive la nivelul
creierului copiilor. Delegatul indian nsrcinat pentru a pleda
Dezbateri
mpotriva Codex-ului
ului a fost ignorat, iar cnd acesta a insistat
pentru o dezbatere, a fost dar afar din camer.
Asociaia medicilor i chirurgilor americani i
i-a exprimat
opoziia fa de Codex Alimentarius, pentru a putea continua s
se foloseasc de remediile naturiste, alturi de cele
medicamentoase.
n Marea Britanie, practicanii medicinii naturiste, susinui de
membrii Camerei Lorzilor s-au opus ferm politicii pro-codex
pro
a
lui Tony Blair. Acesta din urm a fost taxat pentru ipocrizie,
ntruct a afirmat public c familia lui folosete remedii
naturiste, suplimente alimentare i produse homeopatice.
Dou ideologii diferite
Avem de a face cu o lupt ntre dou concepii antagoniste. Pe
de o parte ideologia francmasonic a lui Rockefeller, n care
unicul obiectiv este de a vinde fr scrupule, de a instaura
hegemonia i o unic putere mondial. A reface totul n
molecule sintetice, a nega orice alt medicin diferit de cea
alopat, este ideea de progres susinut de ctre toate trusturile
farmaceutice. Aceast politic nu are nimic democratic i
vizeaz modelarea maselor dup voia ei i n funcie de
propriile necesiti (fundaii, educaie, false
lse norme tiinifice,
propagand, desfiinarea diferitelor forme de medicin naturist
ancestral). Elita francmasonic crede c poate nega opinia
populaiei, deoarece crede c poate modela masele dup voina
ei. n 1962 francmasonii au afirmat c: Cel care
c
controleaz
hrana, controleaz lumea. Vom pune bazele unui proiect de
implementare, la nivel global, a unui Codex Alimentar pn pe
31 decembrie 2009. Erau un fel de linii directoare. Comisia
Codexului Alimentarius e administrat de Organizaia Mondia
Mondial
a Sntii i de Organizaia pentru Agricultur i Hran. Aceste
dou organizaii finaneaz Codexul i l pun n aplicare la
cererea Naiunilor Unite. n 1994, Codexul a declarat nutrienii
a fi toxine. Incredibil ce-ii drept dar perfect adevrat. Sunt
otrvuri. Pn aici a mers alienarea celor care promoveaz
aceste msuri aberante.
Pe de alt parte exist adevraii biologi, medici autentici,
adevrai terapeui sau cercettori, adesea violentai de arogana
cartelului chimiei farmaceutice. Acetia au stabilit conceptul de
bio-individualitate
individualitate fondat pe libertatea pacientului de aa-i alege
singur terapia. Acest concept trezete n pacient spiritul de
cercetare, i ofer alternative n maniera de a se vindeca.
Aceast abordare se adapteaz mai degrab in
individualitii
specifice a fiecrui pacient, dect impunerea unui protocol
terapeutic de mas neindividualizat. Maladia are o conotaie
specific n viaa fiecrui individ; fr s se in cont de acest
lucru, fiina uman este adus la rangul de main fi
fizicochimic. Ori fiina uman este mult mai mult dect asta
Dincolo de toate aceste consideraii, ne aflm n faa a dou
concepii umane, pe de o parte a omului-robot,
robot, parte integrant
a unui sistem, iar pe de alt parte a fiinei holistice, reflexie
microcosmic
crocosmic a ntregului univers. Gandhi spunea despre
occidentali: omul alb (un occidental) nu triete, ci
funcioneaz. Astzi ni se d ansa de a tri n loc de a
funciona
http://www.ecomagazin.ro/codex-alimentarius/
BANCA MONDIALA I FMI

Conceptul de Corporatocraie este unul destul de
recent vehiculat n limbajul curent ns el se regsea i pn
acum n explicitarea dominanei transnaionalelor asupra
diverselor domenii sau ramuri i chiar asupra unei ntregi
economii naionale.
iferena o face amploarea semnificaiei noiunii, dac

democraia este o form de organizare i conducere a
unei societi n care poporul i exercit, direct sau
indirect, puterea, corporatocraiaa vorbete de o form de
conducere a unei societi n carea puterea este exercitat
preponderent de ctre corporaii sau de ctre marile finae ale
lumii.
La o analiz superficial ai spune c nc, n toat lumea
occidental sau mai puin occidental, domin democraia
exist un stat de drept, o separeie a puterilor n stat, o putere i
o voce a opiniei publice, un statut privilegiat al individului,
cruia i sunt respectate drepturile. Intrnd totui n profunzime,
observm c individul este n realitate
itate cel mai lezat n drepturi
drepturi pe care pn la urm nu le apr nimeni, ns n numele
crora, individul i-aa asumat o serie larg de obligaii, iar
companiile (indiferent de proporia acionariatului privat
privatpublic) fie ele bnci, corporaii transnaionale,
tr
organisme
internaionale pot impune statului ce s fac.
Aa cum tim c exist asasini pltii pentru a elimina persoane
nedorite, tot aa exist i asasini de naiuni. Ei compun armata
secret care acioneaz din umbr pe frontul rzboiului
economic mondial, pentru ca ri ntregi, mpreun cu toate
resursele i locuitorii lor, s devin sclavii supui ai Noii Ordini
Mondiale. Se numesc Asasini economici, iar misiunea lor este
de a ruina rile lumii a treia pentru profitul i beneficiul
corporaiilor
poraiilor internaionale, cum sunt FMI i Banca Mondial.
Consecinele aciunilor lor sunt evidente peste tot n jurul
nostru, ns de aceast dat avem i o dovad de netgduit.
John Perkins, care a jucat timp de mai muli ani n rol de asasin
economic, descrie pe larg n cartea Confesiunile unui asasin
economic misiunile la care a participat: afacerile cu petrol ale
preedintelui SUA n Ecuador, Venezuela i rile arabe,
rzboiul din Irak, monopolul american asupra canalului
Panama, schimbarea ahuluii Iranului, subminarea economiei a
numeroase ri prin mprumuturi externe ct mai mari i mai
dificil de rambursat.
Conceptul pentru asasinul economic a aprut la nceputul anilor
50 cnd Mosaddeq a fost ales n mod democratic n Iran. El era
p. 171
Dezbateri
considerat sperana pentru democraie n estul mijlociu i n
alte pri ale lumii. A fost ales de ctre revista Time ca omul
anului. Dar unul din lucrurile pe care le-a adus i a nceput s l
implementeze a fost ideea c companiile petroliere strine
trebuiau s plteasc mult mai mult pe petrolul pe care l
cumprau din Iran, i c oamenii din Iran ar fi trebuit s aib de
ctigat de pe urma propriului petrol.
Ciudat politic. Desigur c nu ne-a plcut asta, dar ne era fric
s facem ce fceam de obicei, adic s trimitem armata. n
schimb, am trimis un agent CIA, Kermit Roosevelt, rud cu
Teddy Roosevelt, cu cteva milioane de dolari i a fost foarte
eficient. ntr-o scurt perioad de timp a reuit s l dea jos de la
putere pe Mosaddeq i l-a adus pe shar-ul Iranului pentru a-l
nlocui. El fusese dintotdeauna favorabil SUA i a fost foarte
eficient. Aici, n Statele Unite, la Washington, oamenii priveau
n jur i spuneau uau, asta a fost uor i ieftin. Asta a stabilit
un nou mod de a manipula rile, de a crea un imperiu.
Singura problem cu Roosevelt a fost c era un agent CIA i
dac era prins, urmrile ar fi putut s fie destul de serioaseaa
c, foarte rapid n acel moment s-a luat decizia s se foloseasc
consultani privai, pentru a canaliza banii prin Banca Mondial
sau FMI sau una din celelalte agenii de tipul acesta, s se aduc
oameni ca mine, care lucreaz pentru companii private. n caz
c am fi fost prini, nu s-ar fi gsit legturi cu guvernul.
Scurta istorie a fenomenului
Cnd Arbenz a devenit preedinte al Guatemalei, ara era
controlat de compania United Fruit i de marile corporaii
internaionale. Arbenz i-a dat seama ce asta i a zis: Vrem s
dm pmntul napoi oamenilor. Dup ce a ajuns la putere
implementa politici care ar fi fcut exact asta, s dea drepturile
asupra pmnturilor napoi oamenilor. Asta nu le-a plcut prea
mult celor de la United Fruit aa c au angajat o firm de
relaii publice pentru a lansa o campanie pentru a convinge
Statele Unite, cetenii Statelor Unite, presa SUA, congresul
SUA c Arbenz era o marionet a URSS i c dac l-am fi lsat
la putere,URSS ar fi avut o baz n aceast emisfer.
n acea perioad exista n minile tuturor o fric exagerat de
teroarea roie, teroarea comunist. i aa, ca s scurtm
povestea, din aceast campanie de relaii publice s-a ajuns la un
angajament din partea CIA i a armatei de a-l nltura de la
putere pe acest om. Asta s-a i ntmplat. Am trimis avioane,
am trimis soldai, am trimis acali, am trimis tot ce am putut
pentru a-l nltura i chiar l-am nlturat. Imediat ce a fost
nlturat de la putere, cel care i-a luat locul le-a redat
corporaiilor internaionale, inclusiv United Fruit toate
drepturile i posesiunile precedente.
p. 172
Ecuador a fost condus pentru muli ani de dictatori pro-SUA. Ei

erau de multe ori destul de brutali. Apoi s-a decis ca ei s aib o
alegere cu adevrat democratic. Jaime Roldos a candidat
pentru preedinie i scopul su principal, spunea el, era s
asigure folosirea resurselor Ecuadorului pentru ajutarea
oamenilor. A ctigatcopleitor. Nimeni nu mai ctigase att
de detaat alegerile n Ecuador. Apoi a nceput s implementeze
aceste politici pentru a se asigura c profiturile de la petrol
ajungeau la oameni, pentru a-i ajuta.
Nou nu ne-a plcut asta aici, n SUA. Am fost trimis acolo ca
unul din numeroi asasini economici pentru a-l schimba pe
Roldos, pentru a-l corupe, pentru a-l suci, s-l facem s
neleag tii, poi s ajungi foarte bogat tu i familia ta dac
joci jocul nostru dardac continui s implementezi politicile
promise, vei pleca. Nu a vrut s asculte, a fost asasinat.
Imediat ce s-a prbuit avionul, toat zona a fost nchis.
Singurii care aveau acces erau militarii SUA de la o baz
militar din apropiere i civa militari din Ecuador. Cnd a
nceput investigaia, doi din martorii principali au murit n
accidente de main nainte de a avea ansa de a depune
mrturie. Multe lucruri stranii s-au ntmplat n jurul asasinrii
lui Roldos. Eu, ca i majoritatea oamenilor care s-au uitat la
acest caz nu au nici o ndoial c a fost o asasinare. Desigur, n
poziia mea de asasin economic, m ateptam ca Roldos s fie
nlturat fie printr-o revolt, fie printr-o asasinare. Dar avea s
fie nlturat pentru c nu putea fi corupt, nu se lsa s fie corupt
n felul n care vroiam noi s-l corupem.
Omar Torrijos, preedintele Panama a fost unul din preferaii
mei, mi-a plcut mult, era foarte carismatic, el chiar vroia s i
ajute ara. Cnd am ncercat s l mituiesc sau s-l corup
spunea: Uite, Johnde fapt m numea Juanito. Spunea:
Uite, Juanito,nu vreau bani, ceea ce vreau este ca ara mea s
fie tratat n mod corect. Vreau ca SUA s plteasc datoriile
fa de acest popor, pentru toate distrugerile pe care le-a fcut
aici.
Vreau s fiu n poziia n care s pot ajuta alte ri din America
Latin s-i ctige independena i s fie libere de aceast
prezen teribil din nord. Voi ne exploatai att de tareVreau
s fie Canalul Panama napoi n minile acestui popor. Asta
vreau. Aa c, las-m n pace. Nu ncerca s m mituieti. Era
1981 i n luna mai Omar Torrijos a fost asasinat. Omar era
foarte contient de asta. Torrijos i inea familia mpreun i
spunea: Probabil c sunt urmtorul dar este OK pentru c am
fcut ceea ce am venit s fac.
Am renegociat Canalul. Canalul va fi n minile noastre. Am
terminat negocierile cu Jimmy Carter i avem un tratat. n luna
Dezbateri
iunie a aceluiai an, doar dou luni mai trziu a murit i el ntrun accident de avion. Nu exist nici o ndoial c a fost executat
de acali finanai de CIA. Exist foarte multe dovezi. Unul din
bodyguarzii lui Torrijos i-a dat n ultimul moment n timp ce
ieea din avion, un casetofon mic care coninea o bomb.
Este interesant cum acest sistem a continuat n acelai mod timp
de muli ani doar c asasinii economici au devenit din ce n ce
mai buni. Apoi ne-a venit ideea, pe care am i aplicat-o recent
n Venezuela, n 1998, cnd Hugo Chavez a fost ales preedinte.
naintea lui fiind muli preedini corupi care au distrus practic
economia rii. Chavez a fost ales democratic.
Chavez a nfruntat SUA i a cerut ca petrolul Venezuelei s fie
folosit pentru a-i ajuta poporul. Desigur c nu ne-a plcut asta
aici, n SUA. n 2002 a pornit o revolt. Nu este nici o ndoial
n mintea mea i nici n mintea majoritii celorlali oameni c
CIA era n spatele acelei revolte. Modul n care acea revolt s-a
format reflecta ceea ce Kermit Roosevelt fcuse n Iran. Au
pltit oameni pentru a iei n strad pentru a se revolt, pentru a
protesta, pentru a zice c Chavez nu este deloc popular.
Dac poi convinge cteva mii de oameni s fac asta i aduci
televiziunea, poi s faci s par c i cum ar fi ieit toat ara n
strad. Apoi lucrurile ncep s degenereze. Chavez a fost destul
de inteligent i oamenii l urmau cu atta loialitate nct au
reuit s nfrng revolta. A fost un moment fenomenal n
istoria Americii Latine. Irak este exemplul perfect pentru a
arta cum funcioneaz ntreg sistemul. Noi, asasinii economici,
suntem prima linie de aprare. Mergem, ncercm s corupem
guvernul, ncercm s-i facem s accepte mprumuturi uriae pe
care le folosim ca prghie pentru a-i cumpra, practic. Dac nu
reuim, la fel cum nu am reuit eu n Panama cu Omar Terrijos
i n Ecuador cu Jaime Roldos, care au refuzat s fie corupi, a
doua linie de aprare este s trimitem acalii. acalii fie
rstoarn guvernul, fie asasineaz.
Apoi vine noul guvern care va face ce vrem noi. Preedintele
tie ce se va ntmpla dac face altceva. n cazul Irakului,
ambele au dat gre. Asasinii economici nu au reuit s l
conving pe Saddam Hussein. Am ncercat de multe ori. Am
ncercat s-l facem s accepte ceva asemntor cu ceea ce a
acceptat Casa Saud n Arabia Saudit dar nu a acceptat, aa c
am trimis acalii pentru a-l asasina dar nu au reuit fiindc
securitatea lui era foarte bun. Lucrase la un moment dat pentru
CIA. Fusese angajat pentru a-l asasina pe preedintele anterior
al Irakului. Nu a reuit, dar cunotea sistemul. n 1991 am trimis
armata noastr pentru a dobor armata Irakului. n acel moment
presupuneam c Saddam Hussein se va rzgndi. Puteam s-l
nlturm, desigur, dar nu vroiam. Era destul de puternic, i
controla oamenii. Credeam c i poate controla pe kurzi, s i
p. 173
in pe iranieni la grani i s continue s pompeze petrol

pentru noi. Acum c i-am nvins armata, speram s se
rzgndeasc.
Asasinii economici au intervenit din nou n anii 90 fr succes.
Dac ar fi reuit, ar fi fost nc la putere i i-am fi vndut cte
avioane de lupt ar fi vrut i ce ar mai fi vrut. Dar nu au reuit.
acalii nu au reuit s l nlture de la putere, aa c am trimis
armata din nou. De aceast dat am fcut treaba pn la capt.
L-am nlturat i, totodat, ne-am ales cu contracte de
construcie foarte profitabile pentru a reconstrui o ar pe care
am distrus-o. Este o afacere destul de bun, dac deii companii
de construcii importante.
Irakul art cele trei stadii: asasinul economic nu a reuit,
acalii nu au reuit i msura final intervine armata. n
acest mod ne-am creat un imperiu dar am fcut-o foarte subtil,
este clandestin. Toate imperiile din trecut au fost construite cu
ajutorul armatei i tiau cu toii c le construiau. Britanicii tiau
c l construiau, francezii, germanii, romanii, grecii, i erau
mndrii de asta. ntotdeauna aveau o scuz: mprtiau
civilizaie, mprtiau o anumit religie sau ceva de genul
acesta; dar tiau c l construiesc. Noi nu tim. Majoritatea
oamenilor din SUA nu tiu c trim de pe urma unui imperiu
clandestin. n ziua de azi e mai mult sclavie n lume dect a
fost vreodat. John Perkins
Corporatocraia
Trebuie s te ntrebi: dac este un imperiu, cine este mpratul?
n mod evident, preedinii SUA nu sunt mprai, mprat e
cineva care nu e ales, nu are mandat limitat i nu raporteaz
nimnui. Deci, nu putem clasifica preedinii n acest mod dar
avem ceea ce consider a fi echivalentul mpratului. Este ceea
ce eu numesc corporatocraie.
Corporatocraia este un grup de indivizi care conduc cele mai
mari corporaii i se comport c mpraii acestui imperiu. Ei
controleaz mass-media fie prin conducere direct fie prin
publicitate. Controleaz majoritatea politicienilor notri pentru
c le finaneaz campaniile fie prin corporaii fie prin contribuii
personale care provin din corporaii.
Nu sunt alei, nu au mandat limitat, nu raporteaz nimnui. n
vrful corporatocraiei, nu-i mai poi d seama dac persoana
lucreaz pentru o corporaie privat sau pentru guvern pentru c
se mic tot timpul dintr-o parte n alta. Deci, ai un tip care ntrun moment este preedintele unei mari companii de construcii,
cum ar fi Halliburton i n urmtorul moment este
vicepreedintele SUA, sau preedintele care este implicat n
afaceri cu petrol.
Dezbateri
Acest lucru se ntmpl indiferent dac sunt la conducere
republicani sau democrai. Se mic dintr-o parte n alta pe ua
care se nvrte. ntr-un fel guvernul nostru este invizibil de
multe ori. Politicile lui sunt ndeplinite de corporaii pe un nivel
sau altul i de fapt, politicile guvernului sunt create de
corporatocraie i prezentate guvernului. Este o relaie foarte
strns.
Nu este ceva de genul teoria conspiraiei, aceti oameni nu
trebuie s se ntlneasc i s comploteze pentru a face lucruri.
Cu toii lucreaz avnd un singur scop: maximizarea profiturilor
indiferent de costurile asupra societii i asupra mediului.
Acest proces de manipulare de ctre corporatocraie prin
ndatorare, mituire i nlturare politic se numete
GLOBALIZARE. La fel cum Rezerva Federal menine
poporul american ntr-o poziie de servitudine ndatorat, cu
datorii perpetue, inflaie i dobnd, Banca Mondial i FMI
ndeplinesc acest lucru la o scar global.
Ideea de baz e simpl: ndatoreaz o ar fie prin propria
impruden sau prin coruperea conductorului rii. Apoi
impune condiii sau politici de ajustare structural care cel mai
frecvent constau n:
-Devalorizarea monedei. Cnd moneda se devalorizeaz, se
devalorizeaz toate lucrurile. Asta face c resursele indigene
(naionale) s fie disponibile rilor prdtoare la o fraciune din
valoarea lor real.
-Tieri masive de fonduri pentru programele sociale. Acestea
includ deseori educaia i sistemul sanitar, compromind
bunstarea i integritatea societii, lsnd oamenii vulnerabili
exploatrii.
-Privatizarea ntreprinderilor de stat, ceea ce nseamn c
sisteme importante social pot fi cumprate i reglementate de
companii strine pentru profit.
De exemplu, n 1999 Banca Mondial a insistat ca guvernul din
Bolivia s vnd sistemul de ap al celui de-al treilea ora ca
mrime unei filiale a corporaiei Bechtel din SUA. Imediat ce sa ntmplat asta, facturile pentru ap potabil au devenit foarte
mari. Rezidenii erau deja sraci.
Abia dup o revolt din partea locuitorilor contractul a fost
anulat. Apoi este liberalizarea comerului sau deschiderea
economiei prin scoaterea restriciilor pentru comerul extern.
Asta permite un numr de manifestaii economice abuzive, cum
ar fi aducerea de ctre corporaiile transnaionale a produselor
p. 174
mai ieftine, subminnd producia indigen i distrugnd

economii locale.
Un exemplu este Jamaica, care dup ce a acceptat mprumuturi
i condiii din partea Bncii Mondiale, a pierdut n schimb
pieele pentru recoltele cele mai importante din cauza
competiiei cu importurile din vest. Astzi, nenumrai fermieri
nu pot lucra fiindc nu pot concura cu marile corporaii. Alt
variaie este crearea a numeroase, aparent neobservate,
nereglementate, inumane fabrici de mbrcminte, care profit
de pe urma problemelor economice. n plus, din cauza lipsei de
reglementri ale produciei, distrugerea mediului este continu,
n timp ce resursele rii sunt deseori exploatate de ctre
corporaiile indiferente n timp ce produc intenionat mari
cantiti de poluani.
Cel mai important proces din istorie este pornit de ctre 30.000
de oameni din Ecuador i de pe Amazon mpotriva Texaco,
deinut acum de Chevron.Deci, procesul este mpotriva Chevron
dar pentru aciuni ale Texaco. Se estimeaz c poluarea este de
18 ori mai puternic dect cea cauzat de Exxon Valdez pe
rmul Alaski. n cazul Ecuadorului nu a fost un accident.
Companiile petroliere au fcut-o intenionat. tiau c o fac
pentru a economisi bani n loc s aranjeze pentru eliminarea
corect a reziduurilor.
n plus, o scurt privire la raportul performanelor Bncii
Mondiale relev faptul c instituia, care pretinde public c ajut
dezvoltarea rilor srace i eradicarea srciei, nu a fcut nimic
altceva dect s mreasc srcia i decalajul de bogie, n timp
ce profiturile corporaiilor sunt foarte mari. n 1960, decalajul
dintre venituri ntre cincimea de locuitori din rile cele mai
bogate versus cincimea de locuitori din rile cele mai srace
era de 30 la 1. n 1998 era de 74 la 1.
n timp ce Produsul Naional Brut a crescut pe plan global cu
40% ntre 1970 i 1985, n rile srace a crescut cu doar 17%.
ntre 1985 i 2000, numrul celor care triesc cu mai puin de
un dolar pe zi a crescut cu 18%. Chiar i Comitetul Economic al
congresului SUA a admis c exist o rat de succes de doar
40% pentru toate proiectele Bncii Mondiale. La sfritul anilor
60, Banca Mondial a intervenit n Ecuador cu mprumuturi
mari. n urmtorii 30 de ani srcia a crescut de la 50% la 70%.
Sub-angajarea i omajul au crescut de la 15% la 70%. Datoria
rii a crescut de la 240 de milioane dolari la 16 miliarde dolari,
n timp ce cot de resurse alocat sracilor a sczut de la 20% la
6%. Pn n anul 2000 s-a ajuns ca 50% din bugetul naional al
Ecuadorului s trebuiasc s fie alocat pentru plata datoriilor.
Dezbateri
Este important s se neleag:
: Banca Mondial este, de fapt, o
banc a SUA, sprijinind interesele SUA. SUA are drept de veto
asupra deciziilor deoarece aduce cel mai mult capital
capital. V
ntrebai de unde a luat aceti bani? I-aa creat din nimic prin
intermediul sistemului bancar de rezerve fracionale. Din
primele 100 de economii mondiale clasate pe baz Produsul
Intern Brut, 51 sunt corporaii i 47 din cele 51 sunt din SUA.
Walmart, General Motors i Exxon sunt mai puternice
economic dect Arabia Saudit, Polonia, Norvegia, Africa de
Sud, Finlanda, Indonezia si multe altele. Odat ce barierele de
comert protective sunt nlturate, banii sunt aruncati mpreun
i manipulai n noi piee
e i economiile statelor sunt rrsturnate
n favoarea competiiei deschise din capitalismul global,
imperiul se extinde. sursa: vorbesteliber.com
Comisia Trilateral are sub control

contro
ntreaga economie, politica, armata, i
mass-media american i european
Aceast organizaie a fost fondat n iunie 1973 de
bancherul David Rockefeller i Zbigniew Brzezinski i a
nceput s realizeze un guvern mondial, dei ideea era ma
mai
veche i anume din 1972.
deea acestei organizaii a fost avansat de David
Rockefeller la ntlnirea anual a grupului Bilderberg, inut
n primvara lui 1972 n Knokke, Belgia. Avea ca scop s
urneasc forele de vrf ale giganilor industriali i eeconomici,
adic ale SUA, Japoniei i Europei Occidentale i s foreze
crearea definitiv a noii ordini mondiale.
Ea ofer elitei venite din diferite direcii ale masoneriei
posibiliti de ntlnire n toat lumea pentru colaborare secret
i trebuie s creeze o baz politica extins influentei organizaiei
Bilderberg. Cei mai muli membri europeni au avut ani de zile
contacte cu Rockefeller. Spre deosebire de Bilderberg, aceast
organizaie are cca. 200 membri constani. Cu membrii CFR,
Comisia Trilateral
ral are sub control ntreaga economie,
politica, armata, energie i mass-media
media americane i europene.
Membrii sunt printre alii directori ai concernelor mondiale,
bancheri, economiti, politologi, avocai, editori, politicieni, efi
de sindicate, preedini de fundaii i gazetari.
Comisia Trilateral a fost unica deoarece a adus n interiorul
consiliului elita dominatoare din Japonia. Cei mai importani
membri sunt:
Brzezinski, Zbigniew fost consilier de securitate al

preedintelui SUA
Bush, George fost preedinte SUA, fost preedinte CFR;
Kissinger, Henry fost ministru de interne al SUA;
Mc Namara, Robert Banca Mondial
Rockefeller, David Chase Manhattan Bank, EXXON
Rockefeller, John D
Rockefeller, Edmund de Royal Dutch, Shell
p. 175
Bill Clinton, fost preedinte SUA, membru n CFR,

Bilderberg i bursier Rhodes.
Aadar n iunie 1973, cei opt delegai din partea Statelor Unite
care au participat la edina de nfiinare a Comisiei Trilaterale
n castelul lui Rockefeller sunt membri ai CFR-ului. Scopul
declarat al acestei comisii este, dup spusele ei, cooperarea
trilateral strnsa pentru a menine pacea, a administra
economia globului, a promova renovarea economic, a diminua
srcia mondial, permind astfel evoluia panic i linitit
l
a
sistemului mondial global (dup RE, p. 232). Cele trei laturi
sunt America, Europa Occidental i Japonia.
Cel care a scris Carta Comisiei Trilaterale i care a fost primul
director al acestei comisii (1973 1976) a fost Zbigniev
Brzezinski, Consilierul preedintelui Carter n ceea ce privete
problemele de securitate naional. Ca i colaboratorii lui de la
Clubul de la Roma, i el dorete s construiasc societatea.
Brzezinski recunoate cu candoare ca pentru a realiza Noua
Ordine Mondial, va trebui acceptat scderea nivelului de tri.
Cele trei laturi ale Comisiei Trilaterale, i anume Statele
Unite, Europa Occidental i Japonia, sunt regiunile (cu
denumirea original de regate) 1, 2 i 3 pe harta Clubului de
la Roma. Comisia Trilateral
al are 325 membri: 98 din America,
146 din Europa i 81 din Japonia. Fiecare mare corporaie din
Japonia este reprezentat cu cel puin un director. Aproape toi
reprezentanii francezi sunt masoni n loja Grand Orient.
Metodele de lucru ale Comisiei Trilaterale
aterale includ printre alte
mijloace satanice, asasinatul politic sau mcelul n mas, dac
le este util. Dar asasinatul reprezentantului Larry McDonald
(deghizat prin lovirea accidental a unui avion ntreg), care, n
ciuda conspiraiei guvernamentale ii a conspiraiei tcerii n
mass-media,
media, ncepuse s dezvluie n public activitatea
Comisiei Trilaterale ntre 1981 i 1983, a provocat o reacie de
indignare n rndul populaiei. La 15 decembrie 1987 senatorul
Jesse Helms a fcut o trecere n revist a ssituaiei politice din
Statele Unite ale Americii, i a ncheiat cu urmtoarele cuvinte:
aceste organizaii oculte lucreaz de comun acord cu
adevraii stpni ai lumii ca s creeze ceea ce ei numesc Noua
Ordine Mondial.
Organizaii particulare precum:: Consiliul pentru Relaii
Externe, Institutul Regal de Afaceri Internaionale, Comisia
Trilateral, Conferina de la Darmouth, Institutul Aspen pentru
Studii Umanistice, Institutul Atlantic i grupul francmasonic
Bilderberg disemineaz i coordoneaz plan
planurile pentru aceast
nou ordine mondial n cercuri puternice comerciale,
financiare, academice i oficiale acest amalgam amorf de
bogie i legturi sociale a cror putere rezid n faptul c ei
(francmasonii) au pus stpnire pe sistemul nostru financiar
financ i
pe o mare parte din sectorul industrial. Principalul lor
instrument de control asupra economiei i finanelor americane
este Federal Reserve System Oricine poate vedea cum
(bancherii de pe) Wall Street controleaz Departamentul de Stat
i Agenia Central
entral de Investigaii Punctul de vedere al
puterii instaurate de francmasoni se cheam azi globalism
Dup punctul de vedere globalist, statele naionale i graniele
naionale nu au nici o valoare. Filozofia i principiile politice
sunt pur i simplu relative.
elative. Chiar constituiile sunt doar vorbe
goale n faa celor care au puterea. Libertatea sau tirania nu sunt
nici bune, nici rele n sine i nu sunt luate n considerare.
Conform acestui punct de vedere, activitatea forelor
Dezbateri
internaionale financiare i industriale trebuie orientat spre
realizarea acestei unice lumi globale, avnd ca punct principal
contopirea lumii Tot ceea ce conteaz n ochii lor este s
stoarc profituri maxime printr-o practic descris ca fiind
capitalism financiar, un sistem care se bazeaz pe dou lucruri:
ndatorare i monopol. Acest capitalism e calea concentrrii
economice i a sclaviei . Comisia Trilateral a fost cel mai bine
descris de Barry Goldwater: Ceea ce intenioneaz
trilateralistii s fac n realitate este crearea unei supraputeri
economice mondiale deasupra guvernelor politice ale statelor
naionale afectate. Ca administratori i creatori ai sistemului, ei
vor stpni lumea.
Cine-i nchipuie c vorbele despre stpnirea lumii sunt vorbe
goale, se neal. Stpnirea lumii de ctre un grup dedicat
puterii banului, lipsit de naionalitate i loial doar lui nsui
nseamn pentru ceilali lagre de concentrare, viaa de mizerie,
degradare fizic i psihic i genocid dup bunul plac al elitei.
Comisia Trilateral cuprinde Statele Unite, Europa i Japonia
pentru c acestea produc dou treimi din producia mondial de
bunuri i pot absorbi restul lumii n sferele lor.
Fondul Monetar Internaional i Banca Mondial sunt brae ale

acestei comisii, care formuleaz planuri pe 20-30 de ani nainte.
n 1973, planul Comisiei Trilaterale era de a scdea nivelul de
trai al claselor de jos i de mijloc, de a spori autoritatea
preedintelui, de a consolida cooperarea dintre guvern i
sectorul particular, furind planuri economice, un control
guvernamental mai sever asupra presei i dezarmarea
muncitorilor. Henry Kissinger a devenit n 1977 membru n
Comitetul Executiv al Comisiei Trilaterale i ef al Consiliului
Internaional al Bncii Chase-Manhattan a lui Rockefeller, pe a
crui moie a fost fondat Comisia Trilateral n 1972.
Fondurile pentru salariaii i activitile Comisiei Trilaterale au
fost donate de cei care profit de pe urma activitilor ei:
Rockefeller i cumnatul su Franklin (director la CFR ntre
1953-1971), David Packard de la Hewlett Packard, i o serie de
megaindustrii i fundaii c Ford, Lilly, Kettering, fraii
Rockefeller, Thyssen, General Motors, Sears, Caterpillar,
Deere, Exxon, Texas Instruments, Coca-cola, Times
(publicaii), CBS (televiziune), Wells-Fargo (bnci). Barry
Goldwater numete Comisia Trilateral noua cabala
internaional a lui Rockefeller, cci este internaional (din ea
fac parte directorii bncilor Chase-Manhattan din America,
Mitsubishi din Japonia, Dresdner Bank din Germania, Swiss
Bank Corporation Banc Elveian, Amsterdam Rotterdam
Bank din Olanda, Bank of Montral din Canada, Crdit
Agricole din Frana, i alii); dar Rockefellerii sunt, cred eu,
p. 176
subordonai casei Rothschild. n 1991, la una din conferinele

ale grupului Bilderberg din Germania, David Rockefeller a
mulumit ziarelor de larg circulaie din Statele Unite,
Washington Post, The New York Times, i Time c timp de 40
de ani au pstrat secretul asupra a ceea ce face aceast
organizaie. David Rockefeller a fost un foarte activ agent al
Comisiei Trilaterale n ultimii 40 de ani. n 1964 s-a ntlnit cu
Nikita Hruciov i dup 4 luni acesta a fost schimbat. n 1973 sa ntrunit cu 27 efi de stat. n 1974 l-a vizitat Papa Paul VI.
Grupul BILDERBERG a fost nfiinat n 1954 la hotelul
Bilderberg din Oosterbeek Olanda, prin prinul Bernhard al
Olandei, care a fost ofier , n armata de elit a lui Heinrich
Himmler. Din aceast organizaie fac parte cam 180 de
personaliti politice, culturale, economice, universitare, massmedia
s.a.m.d
din
aproape
50
de
tari.
ns principalele tari din care provin membrii sunt cele ale
Europei Occidentale, SUA i Canadei.
elurile principale sunt : un guvern mondial i o armat global
prin ONU. Un comitet de consftuire, compus dintr-o comisie
de conducere (24 europeni i 15 americani), decide cine e
invitat la ntlniri. Johannes Rothkranz scrie c sunt invitate
numai acele persoane care i-au dovedit loialitatea nestrmutat
pentru interesele Rockefeller Rothschild. Totui nu toi cei
prezeni sunt iniiai, ci pot fi doar reprezentani ai
comunitilor
de
interese
sau
alte
persoane.
Civa dintre cei mai importani reprezentani *:
-Agnelli, Giovanni (ef FIAT);
Brzezinski, Zbigniew (preedinte al Comisiei Trilaterale i important
agent Rockefeller);
Bush, George (fost ef CIA, fost ef CFR, fost preedinte SUA,
Comitetul celor 300);
Carrington, Lord (G.B.) (Comisia celor 300, Kissinger Associates,
fost preedinte NATO);
Dulles, Allen (fost ef CIA);
Clinton ( CFR, Comisia Trilateral);
Ford, Henry I;
Gonzales, Felipe (secretar general al Partidului spaniol i mai trziu
prim ministru);
Kissinger, Henry (i membru al lojei italiene P2);
Mc Namara, Robert (Banca Mondial);
Reuther, Walter P.;
Rockefeller, David;
Rockefeller, John D.;
Rockefeller, Nelson;
Rothschild, Baron Edmund de;
Tindemanno (fost prim ministru al Belgiei);
Warburg, Eric D.;
Worner, Manfred (NATO).
Jose Manuel Baroso, fost preedinte al Comisiei Europene, fost primministru al Portugaliei, membru al CRE-Consiliul Relaiilor Externe.
Tony Blair, fost prim ministru al Marii Britanii
Frits Bolkestein, comisar european
Romano Prodi, fost preedinte al Comisiei Europene, prim-ministru
italian
Jacques Santer, fost preedinte al Comisiei Europene, fost primministru al Luxemburgului
Sir Leon Brittan, fost vice-preedinte al Comisiei
Edith Cresson, fost membr a Comisiei, fost prim-ministru al
Franei, fost ministru de comer, fost membr a direciei Schneider
Alexandre Adler, consilier editorial la Le Figaro
Edward Balls, consilier al Trezoreriei n Marea Britanie
Francisco Pinto Balsemo, fost prim ministru al Portugaliei
Dezbateri
Nicolas Beytout, redactor ef al Le echos
-John R. Bolton, fost sub-secretar de stat al USA, pentru controlul
armamentului i securitate internaional
Michel Bon, fost preedinte France-Telecom
Willy Claes, fost ministru de stat, Belgia
Bertrand Collomb, fost preedinte Lafarge
George A. David, preedinte Coca-Cola, Grecia
Etienne Davignon, preedinte Societe Generale de Belgique, fondator
al Mesei Rotunde Europene
Thomas L. Friedman, scriitor de editoriale n New York Times
Svei Gjedrem, guvernator al Bncii Centrale a Norvegiei
-Richard N. Haas, preedinte CRE Consiliul Relaiilor Externe i fost
director al planificrii n Departamentul de Stat UA
Stephen Harper, eful partidului conservator, Canada
Mervzn A. King, guvernator adjunct al Bncii Angliei
Anna Lindh, ministru al afacerilor externe, Suedia
Paavo Lipponen, fost preedinte al parlamentului, Finlanda
Mogens Lykketoft, preedintele partidului democrat, Danemarca
Thommaso Padoa-Schioppa, administrator al Bncii Centrale
Europene
Anders Fogh Rasmussen, fost prim ministru al Danemarcei
Frack Riboud, preedinte Danone, Frana
David Rockfeller, administrator J.P.Morgan Internaional, UA
Anthonz Ruis, preedinte Heineken, Olanda
Otto Schily, fost ministru al afacerilor interne, Germania
Jean Claude Trichet, guvernatorul Bncii Franei
James D. Wolfensohn,fost preedintele Bncii Mondiale, UA
Robert Zoellick, reprezentantul UA pentru negocieri comerciale
(AMI; AGCS; etc).
Bildelbergers se ntrunesc n fiecare an n luna mai, alternativ n

Europa i America, n hotelurile cele mai luxoase, rezervate cu
mult nainte i pzite de poliia proprie cu cini dresai.
Membrii participani vin cu avioanele lor proprii, helicoptere
proprii, sau dac hotelul este undeva la mare, cu yahturile lor
personale.
De un secol i mai bine, funciile de prim rang ale rilor
democratice, se acorda numai acelora care fac deja parte din
una sau mai multe organizaii secrete:
-Council of Foreign Relations (CFR)
-Trilateral Commission :
Bill Clinton a fost chemat, la summitul Bilderberg de la Baden
Baden din Germania din 1991 unde, dup interviu, a fost propus
s candideze la Preedinta Americii. n 1992 Bill a fost ales
Preedintele Statelor Unite ale Americii.
Tony Blair a fost chemat la summitul Bilderbergers din Grecia
n anul 1993. n Iulie 1994 a devenit Preedintele Partidului
Laburist, iar n 1997 a fost ales Primul Ministru al Marii
Britanii
Jacques Santer, chemat s i se ia un interviu n 1991 la Baden
Baden a fost ales Preedintele Uniunii Europene n 1995, dei
fusese ndeprtat de la Conducerea Statului pentru corupie.
Romano Prodi, membru al Comitetului Director Bilderberg nc
de la mijlocul anilor 80, la mitingul din Iunie 1999 din
Portugalia i s-a spus c va fi ales Preedintele Uniunii
Europene. A depus jurmntul ca Preedintele Uniunii
Europene n Septembrie 1999.
Lordul George Robertson, a fost chemat la mitingul
Bilderbergers din Scoia n anul 1998. n August 1999 a depus
jurmntul ca Secretar General al NATO. i list ar putea s
continue mult i bine.
p. 177
n anul 2004 conferina Bilderberg s-a inut la Grand Hotel des

Iles Borromees n Stresa, Italia. Au fost invitai peste 230 de
somiti politice, economice, universitare, mass-media
(Directorii ziarelor Washington Post i The New York Times,
care n-au scris un cuvnt despre conferina) precum i :
Barnavie, Elie Department of General History, Tel-Aviv
University
Bernabe, Franco Vice Chairman, Rothschild Europe
Gates, Melinda F. Co-Founder, Gates Foundation, soia lui
Bill Gates
Kissinger Henry A. Chairman, Kissinger Associates Inc.
-Phillipe, HRH Prince Prinul Phillipe al Belgiei
Rockefeller, David Member JP Morgan Internaional
Council, Chairman, Council of the Americas
Evelyn de Rothschild, Chairman a lui Rothschild & Fii
Javier Madariaga Solana, care a fost de toate n ultimii 30 de
ani, coleg cu Mugurel Isrescu la Clubul Romei.
Tony Blair, Primul Ministru al Angliei, i list ar putea
continua pn la al 230-lea invitat.
Grupul Bilderberg este un club exclusiv european i nordamerican, conferinele lui anuale reunind elita puternicilor
planetei: lideri ai mrii finane i industrii, efi de partide i
guvernani, conductori ai unor organisme internaionale,
magnai ai presei, experi n probleme economice, militare i de
politic extern Panopticul este completat cu membri ai
familiilor regale, reuniunile Bilderberg oferindu-le acestora un
forum unde i pot exprima opiniile, n condiiile n care
Constituiile monarhiilor democratice europene le interzic
implicarea activa n procesul politic. Invitaii sunt selectai pe
baza cunotinelor, poziiei deinute i experienei de un
Comitet Director (Steering Committee) i un Grup de Consilieri
(Advisory Group). 80 dintre cei circa 115 participani provin
din Europa Occidental, iar restul din America de Nord; o
treime este format din politicieni i guvernani, iar celelalte
dou treimi din personaliti angajate n industrie, finane,
educaie i comunicaii.
Comitetul Director este format din 24 de europeni i 15
americani, acetia din urm fiind i membrii ai Council for
Foreign Relations (CFR). Actualul preedinte este lordul
Carrington, eful administraiei Christies Internaional plc., exsecretar general al NATO i ex-mediator pentru spaiul fostei
Iugoslavii. Secretariatul Grupului are sediul la Haga. Printre
membrii structurilor de conducere a Grupului se afla manageri
de companii i bnci, specialiti n domeniul economiei,
finanelor, relaiilor externe i comunicaiilor, comisari
europeni, foti minitri Cteva nume mai cunoscute pe
meleagurile noastre: Henry Kissinger, David Rockefeller, Peter
Southerland, James Wolfensohn.
Reunii n mici localiti din Europa Occidental, Statele Unite
i Canada, participanii la conferinele Grupului Bilderberg au
abordat, de-a lungul anilor, cele mai arztoare probleme ale
actualitii politice, economice i sociale, precum: economia
lumii; atitudinea fa de comunism i Uniunea Sovietic;
integrarea european i politica de aprare comun; imigraia;
evoluia relaiilor Est-Vest; direciile spre care se ndreapt
Statele Unite i Europa; ce trebuie fcut pentru Europa de Est;
securitatea alimentar; globalizarea; viitorul NATO; rzboiul
din Irak .
Unul dintre iniiatorii Grupului Bilderberg i primul preedinte
al Comitetului Director a fost prinul Bernhard, soul reginei
Dezbateri
Iuliana a Olandei. n 1976, prinul a fost nevoit s demisioneze,
din cauza implicrii lui n scandalul de mit de la compania
Lockheed Aircraft. Lui i-au succedat Lordul Home of the
Hirsel, ex-premier al Regatului Britanic, Walter Scheel, expreedinte al Republicii Federale a Germaniei, i Lordul Roll of
Ipsden, liderul S. G. Warburg Group plc., pentru c, din 1989,
preedinia s fie asumata de Lordul Carrington. Dar cea mai
important personalitate legat de naterea Grupului Bilderberg
este Joseph H. Retinger, cunoscut i c eminena cenuie a
forumului, personaj cu o via aventuroas care l-a propulsat n
topul puternicilor lumii.
Conferina anual a Grupului Bilderberg este categoric cea mai
important ntlnire din lume, pentru c la ea particip n fiecare
an mai muli lideri mondiali, mai muli politicieni de vrf, mai
multe personaje regale i lideri ai afacerilor, dect la orice alt
ntlnire sau eveniment, de orice gen, de oriunde.
Nu exist nici o alt ntlnire la care s participe conductorii
tuturor instituiilor internaionale majore, precum Banca
Mondial, Fondul Monetar Internaional, Naiunile Unite i
Uniunea European.
acestora, este adus integral personal, de la femei de serviciu la

osptari, de la recepioneri la centraliste. De obicei, poliia
local este pus aproape n ntregime la dispoziia grupului
Bilderberg, i uneori este mobilizat i armata pentru a pzi
locaia. n cadrul discuiilor nu se fac niciodat nici un fel de
nregistrri, ci doar se fac nite note foarte telegrafice privind
subiectele discutate, dar fr a se meniona nici un nume.
ndrzneii care s-au aventurat la aceste ntlniri pentru a afla ce
se petrece acolo au sfrit prin a fi rpii i torturai.
Grupul Bilderberg nu este democratic

Membrii si nu sunt alei i el nu d socoteal oamenilor de pe
planet; acelai lucru este valabil i pentru Banca Mondial,
Fondul Monetar internaional, Naiunile Unite, sau cele mai
puternice corporaii sau bnci. i totui, deciziile luate de aceste
grupuri afecteaz fiecare fiin uman de pe Pmnt, acum i
pentru mult vreme de acum nainte. Iar ceea ce este cel mai
nspimnttor este totalul secret care nconjoar ntlnirile
Bilderberg. Atunci cnd au loc, aceste superconferine nici
mcar nu sunt menionate la tiri. Dac att de multe personaje
importante din lume se reunesc pentru a pune la cale destinele
planetei, este evident c ar trebui date nite explicaii publicului
larg. Dar nu ni se arunc dect praf n ochi c este un simplu
forum de discuii!
Grupul Bilderberg este structurat pe trei niveluri:
1. Cercul exterior este foarte extins. Practic peste 80% din
participanii la reuniuni nu cunosc dect o parte din strategiile i
scopurile reale ale organizaiei, deci fac parte din cercul
exterior.
2. Comitetul director (Steering Comitee), al doilea nivel, este
mult mai restrns. Acest nivel este alctuit din aproximativ 35
de membri, exclusiv europeni i americani. Ei cunosc n
proporie de 90% obiectivele i strategia grupului. Membrii
americani ai acestui nivel sunt de asemenea i membri n CRE
Consiliul Relaiilor Externe (n englez Council on Foreign
Relations CFR).
3. Comitetul Consultativ Bilderberg, al treilea nivel, este
nucleul acestei grupri. El este alctuit din 12 membri, singurii
care cunosc n totalitate strategiile i scopurile reale ale
organizaiei.
Astfel structurat, grupul Bilderberg este un veritabil guvern
mondial ocult. n cursul ntlnirilor care au loc o dat pe an,
pentru patru zile, n hoteluri de lux sau castele nconjurate de
parcuri mari sau aflate n plin natur, se iau decizii strategice
eseniale pentru toate rile acestei planete. Pentru meninerea
secretului se iau msuri extreme: ntlnirile se desfoar de
fiecare dat n alt parte. Grupul nchiriaz integral hotelul, dar
nu i angajaii hotelului, care primesc cteva zile liber. n locul
p. 178
Printre evenimentele puse la cale la conferinele Bilderberg se

numr nfiinarea Uniunii Europene (discutat chiar la prima
reuniune, n 1954), rzboiul din Iugoslavia, invazia Irakului,
creterea impozitelor n diferite ri. Grupul hotrte i politica
Naiunilor Unite, sau cine va ctiga alegerile n diferite state.
Comisia Trilateral controleaz din umbr economia mondial
Scopul urmrit este accelerarea globalizrii prin introducerea
unui nou sistem economic
Comisia Trilateral este un grup elitist internaional fondat n
1973 n scopul accelerrii instaurrii Noii Ordini Mondiale.
Acest grup i reunete pe conductorii celor mai puternice
corporaii industriale i comerciale din lume, precum i ai celor
mai bogate bnci, inclusiv Banca Mondial i Fondul Monetar
Internaional, alturi de personaliti din mediul tiinific
universitar, sindicate, pres, drept etc. Toi membrii sunt
francmasoni cu grade mari n diferite loje ale sectei a
Francmasoneriei mondiale. Denumirea grupului vine de la
trilaterala (triunghiul) alctuit de SUA, Europa Occidental i
Japonia.
Ideologul acestei grupri, Zbigniew Brzezinski, fost profesor
la Universitatea Columbia, a scris n lucrarea sa :
Statul naional, ca unitate fundamental de organizare a
societii umane, a ncetat s mai fie principala for creatoare
n societate. Bncile internaionale i corporaiile multinaionale
acioneaz, programeaz i planific viitorul societii n
termeni care sunt mult mai avansai dect conceptele politice ale
statelor naionale.
Brzezinski nu se putea exprima mai limpede dect att. El a fost
remarcat astfel de David Rockefeller, preedintele Bncii Chase
Manhattan, membru al Aristocraiei Negre planetare, extrem
de activ n direcia globalizrii. Cei doi au fcut echip pentru a
pune bazele Comisiei Trilaterale i, dup cum se spune, restul
e istorie dei nu apare n manualele clasice de istorie.
Comisia Trilateral i Consiliul pentru Relaii Externe au
acelai finanator David Rockefeller
Dezbateri
Fondatorul i finanatorul Comisiei Trilaterale este magnatul
David Rockefeller, iar ideologul gruprii este fostul consilier
prezidenial american Zbigniew Brzezinski, care a fost i primul
preedinte al Comisiei.
Mecanismul de control implementat de Comisia Trilateral
Pentru a putea impune un nou sistem economic mondial, este
nevoie nu doar de asocierea principalilor conductori de
corporaii n domeniul industrial, ci de orchestrarea precis a
unei colaborri ntre economie, politic, mediul academic i
pres. Obiectivele intermediare urmrite n procesul globalizrii
sunt stabilite de marile corporaii. Oamenii de tiin din mediul
academic (profesori universitari n special) sunt cei care ofer
studii i aa-zise lucrri tiinifice pentru a justifica aceste
obiective corporatiste. Politicienii sunt cei care prezint
publicului aceste idei i eventual introduc legi noi care s
permit ndeplinirea acestor obiective, iar mass-media face
propagand n acest sens pentru a obine consensul popular i
susinerea (sau mcar acceptarea) public a msurilor cerute de
liderii corporaiilor.
n SUA, strategia Comisiei Trilaterale implic nainte de toate
controlul asupra preediniei i guvernului. n prezent, printre
membrii
marcani
din
SUA
se
numr:
George Bush senior, fost preedinte SUA, tatl actualului
preedinte, Dick Cheney,fost
vicepreedintele SUA.
Henry Kissinger, fost consilier pe probleme de securitate
naional i secretar de stat n administraia Nixon, secretar de
stat n administraia Ford, implicat n rzboiul din Vietnam,
Madeleine Albright, fost secretar de stat n administraia
Clinton, Zbigniew Brzezinski, fost consilier pe probleme de
securitate naional al preedintelui Jimmy Carter,
Alan Greenspan, directorul American Federal Reserve, cartelul
financiar care controleaz economia SUA printr-un lan de
bnci importante, Paul Wolfowitz fostul preedinte al Bncii
Mondiale, Robert S. McNamara fost preedinte al Bncii
Mondiale, fost secretar al aprrii SUA, fost preedinte al Ford
Motor, George Soros, fondatorul i deintorul Fundaiei
internaionale Open Society.
Preponderena, evident i n 1973, dar i acum, revine
reprezentanilor cartelurilor bancare: preedini ai Bncii
Mondiale, directorii Fondului Monetar Internaional, chairmani
ai Federal Reserve Bank, directorii celor mai proeminente bnci
(i aceasta fr a socoti i bncile comerciale sau de investiii).
Reprezentarea elitei financiare ntr-o asemenea msur ntr-o
grupare globalist nu este ntmpltoare, deoarece banii
reprezint principalul instrument al globalizrii. Prin membrii
si, Comisia Trilateral controleaz resursele financiare ale
ntregii planete, n fiecare ar.
Desigur, directorii executivi ai mrilor corporaii sunt inclui n
Comisie. Menionez printre altele, companiile Boeing, Coca
Cola, Hewlett Packard, Texas Instruments, AT&T, ITT, Exxon,
Enron, Xerox, Mobil, Pepsico, Nabisco, Goldman Sachs etc.
n concluzie, procesul mondial de globalizare care se
accentueaz alarmant este condus i controlat de un grup
restrns de bancheri care rvnesc la dominarea global a
umanitii i a planetei. Mecanismele pe care le-au creat la
nivelul societii fac c aproape marea majoritatea a oamenilor,
n mod incontient, s le slujeasc interesele. Dac oamenii ar
deveni contieni, fiind nainte de toate informai, de amploarea
p. 179
manipulrii i nelciunii, ar putea s se opun globalizrii,

nainte de a fi prea trziu.
ANEX
Componena Comisiei Trilaterale n 1973 membrii americani
Pentru o imagine de ansamblu a acestei structuri concepute
pentru elaborarea unor strategii de accelerarea a globalizrii, am
organizat aceste nume dup domeniile de activitate.
* indic membrii Comitetului Executiv ai Comisiei Trilaterale
n 1973
Domeniul bancar
Ernest C. Arbuckle Chairman, Wells Fargo Bank
George W. Ball Senior Partner, Lehman Brothers
Alden W. Clausen Preedinte, Bank of America
Archibald K. Davis Chairman, Wachovia Bank and Trust Company
*Peter G. Peterson Chairman, Lehman Brothers
*David Rockefeller Chairman, Chase Manhattan Bank
Robert V. Roosa Partener, Brown Brothers Harriman & Company
Bruce K. MacLaury Preedinte, Federal Reserve Bank of
Minneapolis
John H. Perkins Preedinte, Continental Illinois Naional Bank and
Trust Company
Mass Media
Doris Anderson Editor, Chantelaine Magazine
Emmett Dedmon Vicepreedinte i director editorial, Field
Enterprises, Inc.
Hedley Donovan Redactor ef, Time, Inc.
Carl T. Rowan editorialist
Arthur R. Taylor Preedinte, Columbia Broadcasting System, Inc.
(CBS)
Sindicate (membrii cooptai dup stabilirea lui Carter c viitor candidat
la preedenie, n scopul obinerii votului muncitorilor)
*I. W. Abel Preedinte United Steelworkers of America
Leonard Woodcock Preedinte United Automobile Workers
Lane Kirkland Secretar-trezorier, AFL-CIO
Senatul/Congresul SUA
John B. Anderson Camera reprezentanilor
Lawton Chiles Senatul SUA
Barber B. Conable, Jr. Camera reprezentanilor
John C. Culver Senatul SUA
Wilbur D. Mills Camera reprezentanilor
Walter F. Mondale Senatul SUA
William V. Roth, Jr. Senatul SUA
Robert Taft Jr. Senatul SUA
Ali politicieni
James E. Carter, Jr. Guvernatorul Georgiei
Daniel J. Evans Guvernatorul statului Washington
*William W. Scranton Fost Guvernator al statului Pennsylvania
Corporaii
J. Paul Austin Chairman, The Coca-Cola Company
W. Michael Blumenthal Chairman, Bendix Corporation
*Patrick E. Haggerty Chairman, Texas Instruments
William A. Hewitt Chairman, Deere and Company
Edgar F. Kaiser Chairman, Kaiser Industries Corporation
Lee L. Morgan Preedinte, Caterpillar Tractor Company
David Packard Chairman, Hewlett-Packard Company
Charles W. Robinson Preedinte, Marcona Corporation
Arthur M. Wood Chairman, Sears, Roebuck & Company
William M. Roth Roth Properties
Mediul academic
David M. Abshire Chairman, Centrul pentru Studii Strategice i
Internaionale de la Universitatea Georgetown
Graham Allison Profesor de tiine Politice, Universitatea Harvard
Robert R. Bowie Clarence Dillon Profesor de Relaii Internaionale,
Dezbateri
Universitatea Harvard
*Harold Brown Preedinte, California Institute of Technology
Richard N. Cooper Provost Profesor de tiine Economice,
Universitatea Yale
Frank Altschul Profesor de tiine Economice, Universitatea Yale
Paul W. McCracken Profesor de Administrarea Afacerilor,
Universitatea Michigan
Edmund Ezra Day Profesor de Administrarea Afacerilor,
Universitatea Michigan
Marina von N. Whitman distins pentru servicii publice, Profesor de
Economie, Universitatea Pittsburgh
Carroll L. Wilson Profesor de Management, coala de Management
Alfred P. Sloan School din cadrul MIT
Edwin O. Reischauer Profesor la Universitatea Harvard; fost
Ambasador SUA n Japonia
Firme de avocatur
Warren Christopher Partener la OMelveny and Myers
William T. Coleman, Jr. Senior Partner la Dilworth, Paxson, Kalish,
Levy & Coleman
Lloyd N. Cutler Partener la Wilmer, Cutler, and Pickering
*Gerard C. Smith Consilier la Wilmer, Cutler & Pickering
Cyrus R. Vance Partener la Simpson, Thacher and Bartlett
*Paul C. Warnke Partener la Clifford, Warnke, Glass, McIlwain &
Finney
Alte asociaii
Lucy Wilson Benson President, Liga femeilor cu drept de vot din SUA
Kenneth D. Naden Vicepreedinte executiv, Consiliul Naional al
Cooperativelor i fermierilor
Think-Tank-uri
Thomas L. Hughes Preedinte, Fundaia Carnegie pentru Pacea
Internaional
Henry D. Owen Director, Programul de Studii de Politic Extern,
The Brookings Institution
Aa numita Aristocraie Neagr compus din cele mai bogate din lume
( Dinastia Astor, Bundy, Collins, DuPont, Freeman, Li, Onassis,
Reynolds, Rockefeller, Rothschild, Russell i Van Duyn.
Membrii acestor familii ocupa cele mai nalte poziii n toate

ierarhiile existente, sunt cu toii extrem de bogai i se afla
deasupra legii. Cu toate acestea, majoritatea dintre ei nu apar
niciodat pe listele cunoscute de noi cu cei mai bogai oameni
din lume. Mass media controlat aproape n ntregime de aceste
familii ne spune ca Bill Gates e cel mai bogat om din lume cu
54 miliarde dolari, sau, Carlos Slim Hel din Mexic cu 74
miliarde de dolari.
De fapt aceti miliardari nu pot concura nici pe departe cu Sir
Evelyn de Rothschild (Dinastia Rothschild) care deine
incredibila suma de 500 trilioane de dolari (mai mult de
jumtate din averea total a lumii !!!).
Marile organizaii ale lumii (Banca Angliei, Federal Reserve,
Banca Central European, FMI, Banca Mondial i Banca
Internaional a Reglementelor, ONU, NATO, SUA, Israel,
Uniunea European etc.) sunt conduse din umbr de marile
familii de bancheri (Rothschild, Rockefeller, Morgan,Astor,
Bundy, Collins, DuPont, etc.)
Familiile regale
n vrful Piramidei Puterii, se afla familiile regale europene care
toate sunt nrudite ntre ele. Actualul rege al Belgiei, regele
Suediei i al Norvegiei, precum i reginele Marii Britaniei,
Olandei i Danemarcei sunt cu toii rude de snge, trgndu-se
din familia Windsor (Anglia, S.U.A., Canada, Australia?). Mai
mult dect att, ultimii regi care au fost nlturai de la putere
prin revoluii n Italia, Romnia, Iugoslavia, Bulgaria i Grecia,
p. 180
fceau i ei parte din aceeai familie Windsor, regsindu-se

absolut toi n arborele ei genealogic.Conform unor surse, tot pe
acest nivel al piramidei se mai situeaz un grup de oameni
extrem de influeni, dar a cror identitate nu se cunoate.
Comitetul celor 300
Comitetul celor 300 (numii i Olimpienii) a fost fondat n 1727
de ctre aristocraia britanic i este compus din cele mai
puternice sub-familii.
Acest comitet coordoneaz direct o mulime de instituii i
organizaii majore din ntreaga lume, printre care: Comisia
Trilateral, Consiliul pentru Relaii Externe, Grupul Bilderberg,
Masa Rotund, British Petroleum, Ordinul Skull and Bones,
Compania Royal Dutch Shell, Socialista Internaional,
Francmasoneria Universal, Ordinul Magna Mater, Zionismul
Universal, Consiliul Bisericilor Mondiale, Ordinul Cavalerilor
Templieri, Institutul American de Pres, Societatea Regal
Britanic, Universitatea Harvard, Institutul pentru Droguri,
Crima i Justiie, MIT, NATO, Crucea Rosie Internaional,
Universitatea Priceton, Banca Mondial, American Express,
Citibank, Credit Suisse, etc.
Centrul de comand
Pe acest nivel se gsesc cele 6 structuri care reprezint centrul
de comand la nivel global: Comisia Trilateral, Consiliul
Relaiilor Externe (CFR), Grupul Bilderberg, Clubul de la
Roma, Organizaia Naiunilor Unite i Institutul Regal pentru
Afaceri Internaionale.
Toate acestea sunt unite ntre ele prin intermediul Mesei
Rotunde (creaia omului de afaceri britanic Cecil Rhodes care
este o structur att de complex, nct Dr. Coleman spunea
despre ea: Masa Rotund nsi este alctuit dintr-o adevrat
ncrengtura de companii, instituii, bnci i uniti de
nvmnt; ea le-ar ocupa timpul specialitilor de nalt
calificare vreme de un an, numai pentru a o desclci i nelege).
Controlul financiar mondial
Toate instrumentele prin care marile familii de bancheri
controleaz financiar populaia globului, se gsesc pe acest
nivel. Fondul Monetar Internaional, Banca Mondial, Banca
Reglementarilor Internaionale, Bncile Centrale precum i
mecanismele de impozitare a populaiei. Probabil este cel mai
diabolic sistem de control al populaiei conceput vreodat.
Control prin intermediul banului
Dai-mi pe mna moneda unei ri i nu m mai intereseaz cine
face legile n acea ar este un celebru citat al lui Rothschild. Nu
mai conteaz cine face legile i ce legi face, cci oricum se
aplica numai directivele FMI.
Controlul resurselor mondiale
Pe acest nivel se situeaz marile corporaii internaionale care
urmresc controlul populaiei prin controlul asupra resurselor.
Dei toate resursele de pe pmnt sunt darul lui Dumnezeu fcut
tuturor oamenilor , astzi ele sunt confiscate n numele unor
stranii raionamente. Peste tot pe glob unde pmnturile sunt
roditoare apar companii de tip Monsanto care i corup pe
politicieni s reglementeze cultivarea i comercializarea
produselor. Intenia? Distrugerea micilor productori sau de ai
scoate n ilegalitate, pentru c nici cel mai inofensiv productor
s nu mai poat s cultive nimic n grdina proprie fr
aprobarea guvernului.
Prin reglementrile orchestrate de astfel de companii la nivel
mondial n materie de calitate i siguran a hranei, prin
impunerea unor aa-zii parametri tiinifici dup care
Dezbateri
productorii trebuie s se ghideze nu se urmrete altceva dect
distrugerea micilor productori. Iar aceasta, n favoarea marilor
productori de hran mult i proast! Vestitul Codex
Alimentarius reprezint chintesena acestui sistem, la
implementarea cruia au lucrat zeci de ani reprezentanii celor
mai mari interese politice i financiare.
De la 31 decembrie
cembrie 2009, Guvernul Romniei a nceput, alturi
de alte 165 de state semnatare (reprezentnd aproape 85 % din
populaia
planetei), implementarea temutului Codex
Alimentarius. Un compendiu de legi alimentare, de factur
nazist, introdus de AG Farben i care va stabili regulile de
alimentaie ale naiunilor. Implementarea, prevzut pe mai
multe etape, pornete de la faptul c populaia globului este
mult prea numeroas ca Terra s poat susine o alimentaie
natural. Astfel, produsele trebuie modificate genetic, construit
construite
n laborator, aditivate i iradiate.
Populaia globului sau unitile de munc
Adic noi toi, populaia globului, oamenii de rnd, sau sclavii
moderni ai timpurilor noastre. Ciclul nostru este limitat la ceea
ce am fost ndoctrinai c trebuie s facem: ne natem, facem
scoala, muncim pentru stpnii notrii, le pltim taxe i
impozite i apoi ieim la pensie. Chestia cu pensia ss-ar putea s
dispar din acest ciclu, cci nu-ii ajut cu nimic pe cei de sus.
Rolul CIA i al MOSSAD n aatacurile

teroriste din 11 septembrie
Alexandru OMEAG
Au trecut civa
iva ani de la atacurile teroriste din 11
septembrie, soldate cu aproape 3000 de victime.
e atunci, tot mai muli sunt

unt cei care pun la ndoial
varianta oficial, conform creia Al-Qaeda
Qaeda i Osama
bin Laden sunt responsabili de tragedia american.
1) Identificarea responsabililor pentru tragicele evenimente din

11 septembrie 2001 face obiectul unor dispute aprinse ntre
experi politico-diplomatici
diplomatici i asociaiile militante membre ale
9/11 Truth Movement, n opinia crora toate indiciile ar
demonstra c am asistat la un spectacol regizat din interior.
n timp ce rolul Israelului n destabilizarea situaiei din unele
rii arabe devine tot mai evident, ideea c simpatizani ai
Partidului Likud, ajutai de evrei infiltrai n structurile
americane de putere sunt scenaritii din umbr ai evenimentelor
din 11 septembrie 2001 apare dificil de evitat, iar unele
personaliti au denunat-o public:
- Francesco Cossiga, fost preedinte al Italiei: Vor s ne fac
s credem c Osama bin Laden este la originea atacurilor
teroriste din 11 septembrie dei serviciile secrete americane
p. 181
i europene tiu foarte bine c aceste atacuri dezastruoase

dez
au
fost planificate i executate de CIA i Mossad, pentru a acuza
rile arabe de terorism i a motiva astfel interveniile din
Afganistan i Irak.
Afirmaiile fostului ef al statului italian sunt ntrite i de
dispariia misterioas a rapoartelor
elor care demonstrau c
Societatea israelian de telecomunicaii Odigo i-ar
i fi avertizat
toi angajaii evrei, cu dou ore nainte de declanarea
atacurilor, s nu mearg la serviciu n ziua respectiv. Sediul
Odigo este n imediata apropiere a fostelor cldiri
c
ale World
Trade Center.
- Alan Sabrosky, fost profesor la US Army War College i US
Military Academy, susine c 11 septembrie a fost o operaiune
clasic orchestrat de Mossad i realizat cu complicitatea
unor guvernani americani.
2) Susintorii unor asemenea variante, dar i unii cercettori
independeni consider c implicarea Mossad i a unor uniti
de elit israeliene ar putea fi susinut de o serie de fapte
concrete, mai puin cunoscute marelui public, astfel:
Singurele persoane arestate chiar n ziua atacurilor au fost cinci
israelieni care, imediat dup primul impact asupra turnului de
Nord, sreau n sus de de
bucurie pe platforma unui
SUV
staionat
n
apropierea Liberty State
Park din Jersey City.
Totodat,
acetia
se
fotografiau pe fu
fundalul
exploziei rezultate n urma
impactului.
Cei
cinci
dansatori
israelieni au fost arestai
de poliia metropolitan,
asupra lor fiind gsite mai
multe
paapoarte
cu
cetenii diferite, 6 000 de dolari cash i bilete de avion open
pentru diverse destinaii
naii externe. n momentul arestrii, Sivan
Kurzberg (dovedit ulterior a fi agent Mossad) ar fi atenionat
poliitii astfel: Oprii-v!
v! Suntem ceteni israelieni... nu e
treaba voastr... palestinienii sunt problema voastr, nu noi....
Alertat de poliia
ia local, FBI nu a dorit s se implice n anchet,
pasnd problema Serviciului de Imigrri care, dup nici trei
luni, i-aa expulzat n Israel pentru nclcarea regimului de vize
(sic!).
Dezbateri
Ulterior, trei din cei cinci israelieni dansatori au recunoscut
ntr-o emisiune televizat (Tel Aviv, noiembrie 2006) c erau n
misiune de documentare i c tiau de inteniile teroritilor, pe
care i-ar fi monitorizat ndeaproape. De asemenea, acetia
susin c au avertizat funcionari guvernamentali americani
despre iminena declanrii atacurilor criminale din septembrie
2011.
La data atentatelor, FBI avea n derulare o important
operaiune viznd destrmarea a ceea ce s-a dovedit a fi cea mai
vast reea de spionaj israelian identificat pe teritoriul SUA.
De la nceputul lunii martie 2001, pe teritoriul american au fost
semnalate activiti suspecte ale unor studeni de naionalitate
israelian, care pretindeau a fi vnztori de art.
Unii dintre acetia au fost documentai ca ageni Mossad sau
Aman (Serviciul de Informaii al Armatei israeliene), iar ase
aveau telefoane mobile pltite de un viceconsul israelian. Mai
mult, 30 de studeni amatori de art locuiau n HollywoodFlorida, unde erau regrupai 15 dintre cei 19 pirai teroriti.
Care erau raporturile dintre spionii israelieni i teroritii
islamiti?
O ntrebare ce a primit dou rspunsuri diametral opuse:
- primii i supravegheau pe ultimii, conform documentelor
oficiale!;
- agenii Mossad i Aman nu-i spionau pe teroriti, ci i
manipulau i finanau, idee susinut de presa independent.
n februarie 2002, Serviciul de informaii al Marii Britanii
MI-6 lsa s se neleag c agenii Mossad au manipulat i
dirijat piraii aerului pn la atacurile asupra Pentagonului i
WTC. Conform experilor englezi, nc din primvara anului
2001, serviciul secret israelian reuise s-i infiltreze ageni n
filiala Al-Qaeda din Hamburg, n celula din Florida i cea a
fundamentalitilor islamici din Emiratele Arabe Unite (Sarjah).
Este vorba despre ase evrei de origine egiptean i yemenit
care nu doar c au penetrat n respectivele grupri, dar au
nceput s se implice activ n antrenarea membrilor i
manipularea acestora. Dup ce au urmat antrenamente dure n
deertul Negev, agenii de infiltrare s-au mprit n dou grupe
de cte trei oameni:
- prima echip a plecat la Amsterdam, unde s-a pus sub
controlul operaional al rezidenei Mossad din birourile El-Al
ale Aeroportului internaional Schipol. Ulterior, a plecat la
Hamburg, unde a luat legtura cu Mohammed Atta, pretinznd
c sunt trimiii lui Osama bin Laden;
p. 182
- membrii celei de-a doua echipe s-au deplasat la New York i,

ulterior, la Hollywood-Florida, unde au luat legtura cu
studenii israelieni amatori de art.
- Larry Silverstein, proprietarul cldirilor World Trade Center i
membru n conducerea United Jewish Appeal Federation of
Jewish Philanthropirs of New York (cel mai important furnizor
de fonduri americane pentru Israel) lua totdeauna micul dejun
pe platforma-panoram a WTC. n acea diminea fatidic de 11
septembrie 2001, mister Larry a lipsit din cldire... avnd
programare la medicul dermatolog (sic!)
3) Susintorii teoriei conspiraiei consider c, pentru a
nelege contextul istoric al tragediei, ar trebui trecute n revist
o serie de evenimente anterioare ce probeaz practica SUA i a
Israelului n fabricarea de pretexte intervenioniste sau
organizarea de aciuni sub steag strin.
n ceea ce-i privete pe americani, sunt evideniate provocrile
din zona Rio Grande (1845, pentru invadarea Mexicului),
explozia de pe USS Maine (rzboiul mpotriva Spaniei din
Cuba), torpilarea vasului Lusitania (intrarea n primul Rzboi
Mondial), Pearl Harbor (intrarea n cel de-al doilea), incidentele
din Golful Tomkin (declanarea ostilitilor mpotriva
Vietnamului de Nord)... i exemplele ar putea continua.
La rndul su, Israelul este recunoscut pentru experiena n
organizarea de atentate sub steag strin, debutul fiind chiar
nainte de crearea statului evreu. La 22 iulie 1946, ase lupttori
ai Irgun (miliiile teroriste comandate de viitorul prim-ministru
Menahem Begin) deghizai n arabi au detonat 225 hg de TNT
n holul Hotelului King David cartierul general al autoritilor
britanice din Ierusalim.
Scenariul s-a repetat n vara anului 1954, n Egipt (Operaiunea
Susannah), pentru compromiterea retragerilor britanicilor din
Canalul de Suez, cerut de colonelul Abdul Gamar Nasser, la
sugestia preedintelui Dwight Eisenhower.
Cel mai odios atac israelian sub steag strin pare a fi cel asupra
USS Liberty, la 8 iunie 1967, n largul coastelor egiptene, cu
doar dou zile nainte de ncheierea Rzboiului de ase zile.
n 1986, guvernul de la Tell Aviv a reuit s conving
Administraia american c misiunile diplomatice libiene din
principalele state occidentale ar fi primit instruciuni de la
Tripoli pentru organizarea de atacuri teroriste. Agenii Mossad
au folosit metoda Calului troian, lansnd de pe o nav aflat n
apropierea apelor maritime libiene emisii cifrate false, intrnd
pe frecvena guvernului colonelului Ghaddafi.
Dezbateri
Aa cum se spera, NSA a interceptat intensificarea
intensificarea traficului
ntre MAE libian i misiunile sale diplomatice,
, care coincideau
cu unele informri primite anterior de CIA de la Mossad. n
capcana israelian au czut nu doar americanii,
canii, dar i aliaii lor
britanici i germani. Rezultatul: la 14 aprilie 1986, aviaia
american a bombardat principalele aeroporturi i baze militare
libiene.
Israelul a urmrit i a reuit s previn perfectarea unui acord
viznd eliberarea unor ostaticii americani deinui n Liban,
conservnd astfel imaginea Hezbollah de principal duman al
democraiilor occidentale.
Atentatul din 1992 asupra Ambasadei Israelului din Buenos
Aires a fost pus n responsabilitatea unui comando al Hezbollah,
care ar fi utilizat un camion capcan.
Anchetatorii argentinieni au concluzionat ns c explozia a fost
provocat din interiorul misiunii diplomatice...
... La 12 octombrie 2000, distrugtorul USS Cole, care se
ndrepta spre Golful Persic, primete de la Baza portuar
Norfolk
orfolk ordinul de realimentare cu combustibil n portul Aden.
Era o procedur neobinuit, ntruct distrugtorul fcuse deja
plinul la intrarea n Canalul de Suez iar, pentru situaii
deosebite, alimentarea era asigurat de unul dintre petrolierele
americane
ane aflate n zon. Surpriza a venit la acostare, cnd USS
Cole este lovit de o alup kamikaze. Atacul, nerevendicat
niciodat, a fost atribuit imediat gruprii Al--Qaeda. Scopul
urmrit:determinarea
determinarea preedintelui Ali Abdullah Saleh s
nchid 13 tabere paramilitare
ramilitare ale fundamentalitilor islamici
de pe teritoriul yemenit.
Susintor al implicrii Mossad n organizarea atentatelor din
11 septembrie 2001, analistul i consultantul politico
politico-militar
american Barbara Honegger susine c nivelul i profunzimea
penetrrii
enetrrii sioniste sunt fr precedent n istoria SUA, atingnd
cotele unei invazii. n opinia acesteia, a venit timpul ca
asemenea fapte murdare s fie numite i cunoscute... Sionitii i
agenii israelieni trebuie ndeprtai din toate poziiile deinut
deinute
n administraie i complexul militar, pentru c acetia nu sunt
loiali Statelor Unite ale Americii, ci Israelului.
Articol preluat din revista Lumea.
p. 183
Rzboiul SUA mpotriva terorismului a provocat

moartea a dou milioane de oameni n doar trei
ri.
ri. De ZECE ORI MAI MULT dect susin
sus
americanii i presa occidental
Luciana POP Bucureti
n mai puin
in de un deceniu, rzboiul Statelor
Stat
Unite
mpotriva terorismului a costat viaa
via a dou milioane de
oameni n trei ri: Irak, Afganistan i Pakistan.
cest bilan sumbru nu include i pierderile de viei din

alte state. Aceast cifr este de 10 ori mai mare dect
cea difuzat oficial de autorit
autoriti i de media
occidentale, susine
ine un raport realizat de ONG
ONG-ul Physicians
for Social Responsibility.
Numrul victimelor rzboiului mpotriva
mpotriva terorismului, condus
de SUA n Irak, Afganistan i Pakistan, este de 1,3 milioane, n
12 ani, susine
ine un studiu realizat de un grup de medici afiliai la
Physicians for Social Responsibility, publicat la jumtatea
acestei luni. Circa un milion de oameni au murit n Irak, adic
5% din populaia total a rii. In Afganistan au fost ucise
220.000 de persoane, iar alte 80.000 n Pakistan.
Aceast statistic nu cuprinde ns i victimele operaiunilor
militare ale SUA i aliailor lor n ri precum Yemen i Siria.
Nici moartea a aproximativ trei milioane
ilioane de refugiai
refugia din cele
trei ri incluse n studiu. Prin urmare, susin cei de la
Physicians for Social Responsibility, bilanul
bilan
victimelor
rzboiului anti terorism ar putea depi
i lejer dou milioane.
La acest rezultat au ajuns autorii studiului pe baza diverselor
rapoarte i studii, date lor publicate de entiti ale Naiunilor
Unite i de unele guverne sau organizaii neguvernamentale.
Cifra
Cifra este de zece ori mai mare dect cea pe care popula
populaia
i experii o cunosc i dect mass media i princi
principalele
ONG-uri o difuzeaz,
, se spune n documentul Physicians for
Social Responsibility.
Cercettorii citeaz n acest sens, un sondaj al ageniei
agen
AP, deacum doi ani, n care americanii spuneau c aproximativ 10.000
de irakieni i-au pierdut viaa n timpul
pul ocupaiei
ocupa
americane.
Presa occidental se concentreaz adesea pe numrul victimelor
actelor teroriste care se adapteaz perfect imaginii de rzboi
pe care ncearc s o creeze, dect pe cel al victimelor
atacurilor americane, afirm ONG-ul.
ul.
Dezbateri
Ironic, ei se ntlnesc n spatelee uilor nchise, sub protecia unei
Sprgnd
rgnd linitea: grupul Bilderberg
Ing. Nicolae APOSTOL Iai
armate de grzi narmate.

Dac n trecut au existat divergene ntre bilderbergii europeni,
britanici i americani, cauzate de rzboiul din Irak, aura
ntlnirile secrete anuale ale grupului Bilderberg
consensului complet s-aa rentors. Indiferent de diveregentele
influeneaz multe din titlurile zilei i tirile despre care
aprute n timp (cea mai recent fiind legat de problema
citim n lunile care le urmeaz.
Rusiei ), ei rmn unii n elul lor pe termen lung de a ntri

rolul pe care Naiunile Unite l joac n reglarea conflictelor i
ar media establishmentului oculteaz complet orice
relaiilor globale i de a impune un guvern unic la nivel
tire legat de acestea i rmne puternic refractara n
mondial.
a ridica cortina care ascunde aceste evenimente
majore. Un numr de membri de rang nalt din presa crora li se
Cu toate
oate acestea, este important s nelegem c americanii nu
permite s participe la ntlnirile anuale trebuie s jure pstrarea
mai sunt oimii mai mult dect sunt europenii porumbeii.
secretului, iar editorii de tiri rspund pe loc de oricare dintre
Acetia din urm s-au

au unit n a sprijini invaziile americane n
jurnalitii subordonai care ntocmesc reportaje inadecvate
Irak i Afganistan, celebrnd sfritul sindromului Vietnam
despre ce se ntmpl. Trebuie menionat c toat media
pentru America.
ica. De asemenea europenii au sprijinit i rzboiul
important din Europa, Statele

atele Unite, Australia sau Noua
mpotriva Iugoslaviei, implicnd N.A.T.O. n conflict, dup
Zeeland se afl sub controlul acestul grup, denumirea de
cum i Statele Unite au sprijinit interveniile europene n Libia
presa liber fiind inoportun. Astfel nct puini au auzit
i Siria (vezi i consensul privind situaia din Uraina).
despre acest grup exclusiv i secret care include cele mai

puternice figuri globale ale finanelor, industriilor
striilor i politicii.
Ne vom ocupa, pe scurt,

urt, de dou din direciile de aciune ale
acestui grup att de ocultat.
Chiar dac grupul Bilderberg i-aa pierdut din strlucirea pe

care o avea n trecut, ntlnirile continu, Bucuretiul fiind
Taxele globale pe petrol
trecut i el pe harta selecta. Hotelurile n care au loc ntlnirile

sunt ferite de ochii lumii, iar personalul
onalul hotelier este fotografiat
Un subiect ndelung discutat la ntlnirea grupului din 2005 (5(5
i primete autorizaii speciale. De la portari la manageri,
8 mai n Munchen, Germania) a fost impunerea uei taxe directe
angajaii sunt avertizai n legtur cu consecinele pe care le

le-ar
pe petrol perceput populaiei globale. Aceasta, de fapt, a
suporta dac dezvluie presei orice detaliu despre oaspei (sub
stabilit un precedent. Dup ce a fost introdus, a fost pentru
ameninarea c nu vor mai lucraa niciodat n ara lor).
prima dat cnd o agenie non-guvernamentala

guvernamentala (Naiunile
Unite) a beneficiat direct de pe urma taxelor pltite de cetenii
Discuiile angajate de bilderbergi i consensul la care ajung se
naiunilor nrobite. Grupul Bilderberg a propus atunci un nivel
refer de obicei la evoluia relaiilor dintre Europa i America
sczut de taxe pentru O.N.U. de care consumatorii s ia not cu
de Nord ( S.U.A. Canada ), problemele Orientului Mijlociu,
greu. Jim Tucker, fost reporter al revistei Spotlight (nchis
diverse rzboaie, modul n care un rzboi

zboi cu Iranul ar influen
influena
ntre timp prin decizie judectoreasc) scria n American Free
cursul civilizaiei occidentale i viitorul ntregii planete,
Press ( iunie 2004 ) ca: stabilirea pri

principiului ca O.N.U. pot
problemele legate de finanele lumii, criza mondial, la care
taxa direct cetenii lumii este important pentru Bilderberg. Este
n ultimii ani s-au

au adugat problemele specifice ridicate de
un alt pas uria spre guvernul mondial. Bilderbergii tiu c
primvar arab, tulburrile din Ucrainaa i relaiile cu Rusia,
promovarea public a unei taxe O.N.U. pltit de locuitorii
undele de oc din interiorul Uniunii Europene etc. Desigur, una
Pmntului ar fi ntmpinat cu revolta. Dar ei sunt rbdtori;
din ntrebrile care se ridic este ct anume din aceste probleme
au propus prima dat o tax direct cu ani n urm i celebreaz
au fost de fapt create de ctre acest grup i/sau de cele nrudite.
faptul c aceasta este acum n dialog public, avnd parte de
p. 184
Dezbateri
puin atenie public i ngrijorare. S ne amintim cum au
Dac planul nainteaz (i ntr-adevr acesta merge nainte n
fost introduse treptat diverse taxe pe produsele petroliere n
momentul de fa, privii cu atenie n jur), UNEP, mpreun cu
Romnia
toate tratatele de mediu aflate sub jurisdicia sa, vor ajunge s
efectele
devastatoare
asupra
bugetelor
fie guvernate de un tip aparte de activiti de mediu alei numai
personale.
din cadrul ONG-urilor acreditate. De exemplu, n Statele Unite,

Aadar, nc din 2005 s-au stabilit mecanismele prin care, prin
n momentul de fa planul a reuit pe deplin, majoritatea
taxele adugate treptat produselor petroliere, populaia lumii s
activitilor de mediu care fac parte din diverse agenii
fie srcita treptat, iar guvernele lumii s se ndatoreze din ce n
guvernamentale de mediu fiind alei din ONG-uri agreate,
ce mai mult. Reeta este identic i pentru preurile gazelor
numirea acestora fiind fcut cu aprobarea direct
naturale sau al energiei electrice.
preedintelui Statelor Unite, la rndul su acesta fiind controlat
de Consiliul pentru Relaii Externe Rockefeller ( RockefellerCouncil on Foreign Relations CFR). Dac avei impresia c
Organizaiile neguvernamentale
n Romnia lucrurile sunt cu mult diferite, v nelai

Ridicarea
ONG-urilor
(organizaii
neguvernamentale)
amarnic.
reprezint, dup cum spunea fostul preedinte american Bill

Clinton cel mai remarcabil lucru care s-a petrecut de la cderea
Acest nou i diabolic mecanism permite o rut direct de la
zidului Berlinului. n cadrul discuiilor grupului Bilderberg s-a
ONG-urile locale on-the-ground la cele naionale i
dezbtut cu vigurozitate dac activitilor de mediu s li se dea
internaionale, pn la cele mai nalte nivele a guvernrii
poziii oficiale n cardul organizaiilor guvernamentale i a celor
mondiale.
ale Naiunilor Unite (UNEP United Nations Environment

Program) care controleaz modul n care sunt utilizate
Ideea ar trebui s aduc populaia ntr-o vecintate mondial,
atmosfera, Oceanul Planetar i biosfer. Aceasta invitaie pentru
manageriata de o birocraie global aflat sub directa autoritate
societatea civil s participe la guvernarea global este descris
a unor oameni aprobai n prealabil i pzit de mii de indivizi
ca democraie extins (sau cu termenul mai recent
pltii prin ONG-uri acreditate i certificate care vor susine un
democraie participativ).
sistem care este inacceptabil pentru majoritatea oamenilor.
Conform surselor din interiorul grupului Bilderberg, statutele
mpreun spre un guvern mondial unic
ONG-urilor vor fi chiar mai dezvoltate n viitor. Activitatea

organizaiilor neguvernamentale ar include agitaii la nivel
Istoria ne nva prin analogie. Experiena istoric nu nseamn
local, fcnd lobby la nivel naional pentru a produce studii care
s stm n prezent i s privim n trecut; mai degrab nseamn
s justifice introducerea taxelor globale (pe produse petroliere,
s ne ntoarcem n trecut i s revenim n prezent cu o contiin
pe mediu, de poluare etc.), conform planului Bilderberg. Acest
m neleapt i cu o nelegere mai intens privind restriciile
plan a fost dezvoltat de ctre grupul Bilderberg n ultimii 20 de
spre care ne ndreptm.
ani, implementarea s fcndu-se de cel puin zece ani.

Dac democraia nseamn ca poporul s conduc, atunci
Strategia pentru promvarea agendei guvernului global include
agendele secrete ale guvernelor i sinistra influen a cliciilor
n mod specific programe pentru discreditarea indivizilor i a
asociate sunt incompatibile cu aceasta. ntreaga idee a sferelor
organizaiilor care genereaz presiune politic intern sau
clandestine de influena conducnd campanii secrete este strin
aciuni populiste care eueaz n a sprijini noua etica
noiunii de democraie i trebuie combtuta cu o determinare
global. Obiectivul suprem este, conform surselor, suprimarea
plin de zel.
democraiei.
Printre minciuni i confuzii, grupul Bilderberg ncearc cu
disperare s impun unei populaii mondiale care nu dorete
p. 185
Dezbateri
asta, un guvern mondial unic totalitarist, o moned global
unic i o religie universal sincretica.
Acelora dintre noi crora le pas serios de viitorul politicilor
interne i internaionale nu i pot permite s ignore faptul c
politica ndrjit a unui guvern mondial unic nu mai reprezint
umbra unei subculturi. A aprut, de fapt,
t, ca fora dominant a
afacerilor globale.
Potrivit informaiilor semi-oficiale
oficiale obinute de jurnalitii care
urmresc constant acest eveniment, pe agenda Bilderberg 2014
a stat n principal construirea pieei comune trans
trans-atlantice,
problema revirimentului
lui naionalismului n Europa (indicat cel
puin de rezultatele alegerilor europene), evoluia puterii
economice chineze, dar i dosare sensibile de maxim
actualitate,
precum
Ucraina
sau
ameninrile
fundamentalismului islamic. Surs: www.nexusmagazine.c

www.nexusmagazine.com
Coincidene i nu numai...
Evenimentele de la 11 septembrie 2001 au mpins istoria

pe un nou fga, acela al luptei mpotriva terorismului.
e lng operaiunile
iunile militare declanate mpotriva
Afganistanului i Irakului, administraia amer
american a
adoptat legi controversate, ce limiteaz drepturile i
libertile
ile fundamentale ale cetenilor. Totul fiind justificat cu
necesitatea de a asigura protecia
ia i sigurana cetenilor.
Europa la rndul ei pare c se ndreapt n aceeai
aceea direcie dup
recentele atentate din Frana,
a, numeroi analiti numind
evenimentele de la Paris 11 septembrie european.
Analiza evenimentelor de la 11 septembrie a scos la iveal o
serie de date care nu se nscriu deloc n versiunea oficial, ce
incrimina teroriti musulmani,
usulmani, membrii ai Al Qaeda. Anumite
fapte i coincidene semnificative au ridicat nc de la nceput
semne de ntrebare. Acum, la mai bine de 10 ani de la atacurile
de la World Trade Center, tot mai muli
i oameni ss-au convins c
aa-zisele teorii ale conspiraiei
iei sunt de fapt o cumplit realitate
a conspiraiei.
Principala surs de inspiraie a acestui articol o constituie
interviurile cu Dr. Alan Sabrosky, fost director al
Departamentului de Studii Strategice al Colegiului militar din
p. 186
SUA, care pot fi vizionate printr-oo simpl cutare a numelui

acestuia pe canalul YouTube. O alt surs important o
constituie seria de documentare 9/11Coincidences.
V prezentm n cele ce urmeaz principalele fapte i
coincidene semnificative remarcate de diferii
diferi cercettori i
analiti
ti legate de atacurile din 11 septembrie 2001, care arat c
versiunea prezentat de autoriti
i nu este cea adevrat.
S-au
au prbuit trei cldiri (zgrie nori) dou turnuri gemene i
o cldire de 47 de etaje Word Trade Center 7 (WTC7) care
nu a fost lovit de nimic. Sunt singurele cldiri cu structura de
oel prbuite vreodat din cauza unui incendiu (vezi ca i
contraexemplul incendiul zgrie-norului
norului din Madrid care a ars
ca o flacr fr s se prbueasc).
Cldirea WTC 7, care se afla la distan de sute de metri de
turnurile gemene, nu a fost lovit de vreun avion i a avut doar
mici incendii izolate. Proprietarul ei, Larry Silverstein, a
declarat ntr-un
un singur interviu c aceast cldire a fost tras
de pompieri, ntruct acetia
cetia aveau deja prea multe victime i nu
puteau s mai lupte cu focul. O astfel de demolare presupune
ns o munc foarte laborioas, de sptmni de zile. Aceast
declaraie a lui Silverstein, retractat ulterior, ncalc oricum
versiunea oficial a anchetei
hetei care spune c WTC 7 ss-a prbuit
de la sine n urma incendiului. Declaraia nu a fost luat n
considerare i investigat, nici mcar consemnat de comisia
oficial de anchet.
n WTC 7 un singur etaj era izolat contra incendiilor. Acela a
fost singurul
gurul etaj care se pare nu a fost evacuat dup primele
atentate.
Toate cele trei cldiri prbuite aveau acelai proprietar/titular
al contractului de leasing Larry Silverstein. Acesta a preluat
ansamblul WTC cu cteva luni nainte de atentate, pentru un
pre de 15 milioane de dolari. Preul a fost att de mic ntruct
zgrie-norii
norii ar fi trebuit renovai, ntre altele pentru nlocuirea
asbestului din componen. Costul estimat al lucrrilor de
mbuntire era de un miliard de dolari. Datorit costurilor
costurilo
foarte mari, se pare c la data de 11 septembrie 2001 complexul
opera n pierdere. Silverstein a asigurat ulterior complexul
pentru apte miliarde de dolari. Asigurarea a fost ncheiat cu
ase sptmni nainte de atentate. Dup 11 septembrie, evident
c asigurarea a fost ncasat de Silverstein, ntruct polia de
asigurare prevedea terorismul ca incident de plat. Mai mult
dect att, s-au
au invocat dou incidente (dou avioane), astfel
nct s-a ncasat dublul asigurrii.
Larry Silverstein e prieten intim
tim cu prim-ministrul
prim
Israelului,
Benjamin Netanyahu, cei doi telefonndu-i
telefonndu regulat.
Dezbateri
Persoana care a autorizat preluarea contractului de leasing de
ctre Silverstein a fost Lewis Eisenberg, de aceeai
naionalitate.
Prbuirile cldirilor WTC arat vizual identic cu prbuirile
controlate:
Oelul se topete la 2400 de grade Fahrenheit, n timp ce
kerosenul, combustibilul de avion, arde la 1200 grade
Fahrenheit.
Seciunile (tiate) gsite n structura de oel erau identice ca i
la demolrile controlate cu explozibil thermite.
Circa 120 000 tone de oel provenite din prbuirea WTC au
fost vndute pentru reciclare extrem de rapid, n primele dou
sptmni dup atentate, marea majoritate fiind trimise n India
i China pentru retopire.
Silverstein obinuia s-i ia micul dejun n fiecare zi la
restaurantul Windows of the World aflat la etajul 100 al WTC.
Evident c nu a luat micul dejun acolo i pe 11 septembrie.
n atentatele de la WTC a murit un singur cetean israelian (i
acela neconfirmat) fa de 15 englezi, 7 germani etc. Proporia
este cu totul improbabil avnd n vedere ponderea evreilor
israelieni n serviciile financiare. Cu toate acestea, Jerusalem
Post anuna pe 12 septembrie moartea a sute de ceteni
israelieni ca urmare a atentatelor.
Cu dou ore nainte de atentate, serviciul israelian de
mesagerie online ODIGO a transmis avertismente israelienilor
care lucrau la WTC tire aprut n ziarul de mare
tiraj Haaretz.
Coordonatorul echipei de aprare formate n cadrul
Pentagonului n dimineaa zilei de 11 septembrie a fost Paul
Wolfowitz, promotorul aa-zisei doctrine Bush, conform
creia SUA trebuie s neutralizeze din timp pericole exterioare,
cum sunt cele legate de terorism, nainte ca acestea s fie
traduse n realitate, i aceasta prin lovituri preventive i prin
ncurajarea democratizrii n regiunile implicate. De aici
intervenia n Afganistan i Irak.
ridicare la sol a avioanelor de vntoare care ar fi putut

intercepta n cteva minute orice avion de pasageri deturnat.
Scenariile simulate de NORAD prevedeau inclusiv atacarea
turnurilor gemene de ctre avioane de pasageri deturnate de
teroriti.
Cu un an nainte de atentate, n 2000, think tank-ul The Project
for the New American Century (PNACT), anuna necesitatea
unui nou Pearl Harbour pentru ca poporul american s accepte o
serie de rzboaie n Orientul Mijlociu, de natur s asigure
sursele de petrol i viitorul imperial al Americii.
Iniiatorii proiectului PNACT William Kristoll i Robert
Kagan. Alte personaliti marcante: Dick Cheney, Richard Perle
(arhitectul rzboiului din Irak), Paul Wolfowitz (viitor
preedinte al Bncii Mondiale), Donald Rumsfeld etc.
Saudiii au fost finanatori ai lui G.W. Bush de-a lungul
ntregii sale cariere.
Fratele cel mai mic al lui Bush a fost director general executiv
(CEO) al firmei care a asigurat cablarea electric n WTC i pe
aeroportul Dulles din Washington.
Cui i-au folosit atentatele n timp, pe o scar de la 0/10:
1. Osama bin Laden 0/10 mort
2. Saddam Hussein 0/10 mort, fiii si omori, Irakul ocupat
cu sute de mii de victime
3. Al-Qaeda 0/10 toi liderii majori de la acea vreme omori,
n nchisori sau ascuni
4. Regimul taliban 0/10 distrus, Afganistanul ocupat
5. Palestinienilor 0/10 a ncetat sprijinul internaional pentru o
bun perioad de timp; Arafat mort, Hamas n nchisori
6. Familia Bush i acoliii ei 10/10
7. Industria armamentului reprezentat de Cheney, Rumsfeld
etc. 10/10
8. Statul Israel 10/10 (toi rivalii regionali sunt la pmnt, fie
sub ocupaie, fie victime ale revoluiei arabe)
9. Evrei americani 10/10 mai puternici ca niciodat
Implicaiile afirmaiilor lui Alan Sabrosky sunt cutremurtoare.
O echip de salvare n cazuri de atacuri teroriste/chimice a fost

adus la New York n ajunul atentatelor chiar pe 10
septembrie.
Conducerea sistemului de aprare antiaerian NORAD a fost
transferat cu aproximativ dou luni nainte, pentru prima dat
n istorie, de la marele stat major (armata) la vicepreedintele
Dick Cheney. Sistemul prevede comand n caz de alarm i
p. 187
Dezbateri
Liderii atei ai Europei i rile n care
credincioii au devenit o minoritate. Ce rol
mai joac religia n 2015. INFOGRAFIC
Un citat att de faimos nct a devenit clieu spunea
c Secolul
lul XXI va fi religios sau nu va fi deloc. Ct de
actuala mai este ns aceast fraz atribuit, probabil
abuziv, scriitorului i politicianului francez Andre Malraux,
ntr-oo epoc n care 20% dintre cetenii Europei se declar
atei i la fel fac i cel
el puin cinci lideri ai unor state
europene?
um religia i religiozitatea sunt printre cei mai subiectivi
indicatori, am ncercat s cutm un rspuns obiectiv n
statistici.
n infograficul interactiv de mai jos am pus la un loc mai multe
date: procentul
tul de persoane care se declar religioase n fiecare
ar, credin cu cei mai muli adepi (sau necredin, n cazul
ctorva state), dar i credina liderului rii preedintele, n
cazul republicilor prezideniale i semi-prezidentiale,
semi
premierul n cazul
azul republicilor parlamentare i monarhiilor
constituionale.
au exprimat clar opiunile
Am inclus doar liderii politici care i-au
religioase, chiar dac uneori acestea sunt confuze. De pild,
preedintele belarus Alexandr Lukasenko se declar ateu
ortodox iar premierul slovac Robert Fico oscileaz ntre ateism
i catolicism n funcie de nevoile campaniei electorale.
Pe lng aceti doi lideri uor confuzi asupra credinei lor, ali
trei conductori de state se declar atei. Preedintele Francois
Hollande,,
urmaul
politic
al
regilor
pre
cerea tradiia politic greceasc, ci doar un jurmnt laic, din

care a lipsit orice referire la Dumnezeu.
ntr-o
o Europ unde odinioare credina era o problem
problem de via i
de moarte, n 2015 nu mai puin de apte conductori i permit
s nu precizeze absolut nimic despre opiniile lor religioase sau
anti-religioase.
religioase. Mesajul pe care l transmite un astfel de gest e
clar: religia fiecruia e o chestiune cu caracter
caract strict privat, care
nu are ce cauta pe agenda public.
Chiar i acolo unde liderii se declar credincioi apar situaii
interesante, cum ar fi chiar cea din ara noastr,
unde preedintele Klaus Iohannis face parte dintr-o
dintr minoritate
religioas. Biserica
ica Evanghelic de Confesiune Augustana din
Romnia numra, la ultimul recensmnt, 5399 de credincioi.
i la vecini, n Ungaria, premierul Viktor Orban este calvin, o
confesiune minoritar ntr-o ar
ar unde aproape 40% dintre
ceteni se declar catolici. O alt situaie interesant este n
Cehia i Olanda, ri unde cea mai rspndit credina este
tocmai lipsa credinei. Premierii acestor state sunt ns, mcar la
nivel declarativ, cretini.
Ali lideri i-au
au schimbat opiunile religioase, poate sincer,
poate din motive politice. Vladimir Putindeclara c a fost
crescut de un tat ateu militant i o mam care practic n secret
ortodoxia i c a redescoperit credina dup o serie de accidente
din care el i soia sa au scpat ca prin miracol. Pe de alt
parte, Simonetta Sommaruga , preedintele Elveiei, a declarat
pentru publicaia "Schweiz
Schweiz am Sonntag"
Sonntag c, dei a primit o
educaie tradiional catolic, la vrsta de 20 de ani a prsit
aceast biseric i nc mai cauta un rspuns n materie de
religie.
Care
re este concluzia? Europa e departe de a se transforma ntr
ntr-un
centru al necredinei. Pentru majoritatea cetenilor de pe
continentul nostru, religia continua s joace un rol important. Pe
de alt parte, acest rol e din ce n ce mai mult limitat la viaa
privat, mai ales n statele UE. La nivel public, ns, religia
conductorilor conteaz din ce n ce mai puin pentru cei care i
aleg. Ar putea fi un semn al modernizrii sau doar un vot
mpotriva establishment-ului.
Masacrul de la Universitatea din Garissa i

ipocrizia Occidentului n lupta mpotriva
terorismului
a
cretini ai Franei, a declarat n 2011, ntr-un interviu acordat
revistei catolice La Vie:Respect toate confesiunile. Doar c a
mea este s nu am niciuna.
i premierul croat Zoran Milanovic este un ateu declarat. A fost
chiar acuzat de un episcop catolic c promoveaz ateismul i
anti-catolicismul,
catolicismul, dup ce a anunat c nu va merge la biseric
cu prilejul Zilei Independenei. Opinii religioase similare
mprtete i preedintele croat Ivo Josipovic, dar i efa
diplomaiei de la Zagreb, Vesna Pusic.
Cea mai surprinztoare situaie este ns n Grecia, o ar unde 4
din 5 locuitori sunt credincioi i unde pn acum un deceniu
religia era trecut i n actele de identitate. Noul premier, Alexis
Tsipras, este ateu i a anunat nainte de a prelua efia
Guvernului c nu va accepta o ceremonie religioas, aa cum
p. 188
Rafael MATEI Bucureti

Pe 2 aprilie 2015, Universitatea din Garissa a fost inta
unuia dintre cele mai sngeroase atacuri teroriste
te
din Kenya
din ultimii 17 ani.
inci militani
i ai gruprii extremiste Al Shabaab au
ptruns n campus i au omort 148 de studeni, rnind
ali
i 79. Aproape 600 de studeni au reuit s scape,
ns au trit momente de groaz cumplit.
Dezbateri
Voci din ntreaga lume au condamnat atacul de la Universitatea
c nainte de vacana de Pate au fost profesori care au remarcat
public din Garissa i i-au exprimat solidaritatea cu poporul

kenyan, ns ecoul pe care tragicul eveniment l-a generat n
strini suspeci n campus i au avertizat cu privire la

posibilitatea ca aceia s fi fost teroriti. Totui nicio msur nu a
main stream media i n mediul politic internaional a fost foarte

slab. Dac dup atentatele din Frana din luna ianuarie, unde i-
fost luat.
au pierdut viaa 12 persoane, eram bombardai pe toate canalele

cu tiri peste tiri, talkshow-uri, dezbateri i declaraii ale
n presa kenyan au aprut informaii conform crora eful de
reprezentanilor puterii, iar la Paris s-a desfurat un uria mar

de susinere a libertii de exprimare, la care au participat 40 de
Securitate al Universitii din Nairobi (capitala Kenyei)

avertizase cu numai o sptmn naintea masacrului din
Garissa n legtur cu iminena unui atac terorist i luase
msurile necesare dar nu se cunoate dac i Universitatea
efi de state, masacrul din Kenya, cu mici excepii, nu a ieit din

zona tirilor. Niciun preedinte european sau lider african nu a
public din Garissa fusese informat n aceast direcie.
afirmat Eu sunt kenyan i nici nu s-a urcat ntr-un avion cu

destinaia Nairobi pentru a-i exprima sprijinul fa de poporul
Al Shabaab amenin Kenya cu noi atentate sngeroase
kenyan i fa de familiile studenilor ucii de teroriti.

Masacru terorist n vacana de Pate
n Joia Mare a Patelui Catolic, la ora cinci dimineaa, cinci
militani islamici ai gruprii extremiste Al Shabaab, narmai cu
mitraliere, au ptruns n campusul Universitii publice din
Garissa unde au ucis, prin
mpucare
studenii
sau
decapitare,
cretini.
Un martor ocular a relatat

cum teroritii, pentru a-i
identifica pe cei de religie
cretin, i puneau pe tineri s
recite versete importante din
Coran. Cei care nu cunoteau
aceste pasaje erau ucii pe
loc.
Asediul asupra universitii a durat 13 ore, soldndu-se cu
moartea a 148 de studeni i rnirea altor 79. 587 de persoane au
reuit s scape. La acea dat, doar studenii cazai n campus se
aflau n universitate.
Al Shabaab, grupare islamist afiliat Al-Qaeda, i are sediul n

Somalia i pn acum civa ani controla unele regiuni
importante ale acestei ri. n luna august 2011 teroritii au fost
alungai din Mogadishu, capitala Somaliei, ocupnd la ora
actual doar unele zone limitate, majoritatea rurale.
Gruparea a recunoscut oficial c este responsabil de numeroase
atacuri sngeroase, unele sinucigae, asupra unor zone din
Kenya. Motivul pentru aceste aciuni criminale este sprijinul pe
care armata kenyan l ofer Somaliei, alturi de Frontul
Uniunii Africane, pentru a opri actele teroriste ale gruprii
islamice extremiste.
ntr-o declaraie recent, militanii Al Shabaab i afirm
inteniile de a continua atacurile pe teritoriul Kenyei: niciun
mijloc de securitate nu va face posibil sigurana voastr, nu va
fi capabil s ndeprteze un nou atac sau s previn o nou
vrsare de snge... Sngele va nroi oraele kenyene... Acesta
va fi un lung i cumplit rzboi n care voi, poporul kenyan
suntei primele victime.
Ipocrizia liderilor politici i mascarada luptei mpotriva
terorismului
Patru teroriti au fost ucii de ctre forele de ordine iar al

cincilea a fost capturat, ancheta aflndu-se n desfurare.
Guvernul kenyan ofer o recompens uria, de aproximativ
n zilele care au urmat masacrului din Garissa, o serie de lideri

politici au condamnat violenele i-au exprimat spirinul fa de
200 000 de euro, pentru informaii care pot conduce la

capturarea lui Mohamed Mohamud, cunoscut i ca Dulyadin
poporul Kenyan. Totui, reaciile internaionale au fost destul de

anemice, liderii limitndu-se la formulri diplomatice standard,
sau Gamadhere, creierul atacului.
cu toate c atacul terorist a fost de o cruzime extrem. Frana s-a

declarant pregtit s acorde spijin n lupta mpotriva
n zilele premergtoare tragicului eveniment, n Garissa
terorismului care afecteaz Kenya, dei preedintele Hollande

nu i-a gsit timp s se deplaseze la Nairobi. Niciun mar n
fuseser observai unii strini i existau suspiciuni cu privire la

declanarea unui atac terorist. Chiar i unii studeni au afirmat
p. 189
memoria celor 148 de studeni ucii nu a avut loc.
Dezbateri
ns nu este ceva nou ca liderii lumii s rmn indifereni fa
extremiste. Preedintele Franei, Francois Hollande i premierul
de masacrele comise de gruprile extremiste pe teritoriul

african. La nceputul lunii ianuarie a acestui an, atenia
Italiei, Matteo Renzi s-au deplasat la Tunis pentru a participa la

mitingul de protest. Din partea Romniei a fost prezent
ntregului mapamond era direcionat asupra atentatelor din

Frana, n timp ce n Nigeria teroritii Boko Haram ucideau
ministrul afacerilor externe, Bogdan Aurescu. Numeroi lideri

ai lumii au trimis mesaje de susinere a familiilor victimelor.
2000 de persoane, ntr-un atac asupra oraului Baga i al

mprejurimilor acestuia. Presa a ignorat aproape complet acest
carnagiu, fiind ocupat s conving popoarele Europei c nu
sunt n siguran i se impun msuri sporite de securitate, dup
modelul american. Foarte multe persoane nici mcar nu au auzit
despre masacrul din Nigeria, ns este aproape imposibil s
mai fi rmas cineva cruia s nu i fi trecut pe la urechi lozinca
Eu sunt Charlie.
Flavio Briattore, un magnat italian al afacerilor recunoscut pe
plan mondial, care deine un resort de lux n Kenya a fcut
unele declaraii n care condamn ipocrizia Occidentului:
Reacia internaional n urma a ceea ce s-a petrecut la
Charlie Hebdo ne arat c lumii i pas foarte puin de Africa.
Charlie Hebdo era o publicaie care, ntr-un mod sau altul, se
tia c putea fi int, pentru c l ataca pe profetul Mohamed.
Dar aceti copii din Kenya au fost masacrai i nu am vzut
aceeai reacie. Sigur, n primul caz au fost doisprezece mori i
regretm. Dar aici au fost masacrai 148 de oameni i reaciile
au fost minime.
Culoarea pielii nc mai conteaz pentru politicieni?
Actele cumplite de terorism, uneori de o violen greu de
imaginat, comise pe teritoriul african nu atrag atenia
comunitii internaionale dect dac printre victime se numr
ceteni strini. Un exemplu
gritor n aceast direcie este
recentul atac terorist din
capitala Tunisiei, care a
beneficiat din plin de atenia
diplomailor strini.
La 18 martie 2015, 20 de
turiti,
majoritatea
caucazieni, au fost ucii de
teroriti deghizai n poliiti,
n incinta Muzeului Naional
Bardo din Tunis. La 11 zile
de la aceste evenimente tragice, un mar de proporii a fost
Ministrul de afaceri externe al Australiei a denumit incidentul

din Tunis drept un atac terorist asupra unei democraii aflat
la nceput de drum. Tonny Abott, prim ministrul australian a
transmis condoleane familiei unui turist australian ucis n
atentat. Fostul secretar britanic pentru afaceri externe, Philip
Hammond a numit incidentul drept un atac terorist la. Prim
ministrul britanic David Cameron a afirmat c atacul a fost
nfricotor i brutal. Alte ri care au fost alturi de marul
din Tunis sunt: SUA, Mexic, Singapore, Turcia, Japonia,
Spania.
n cazul n care la Tunis ar fi murit nu 21 de turiti, ci 140 de
tunisieni, cel mai probabil liderii politici ar fi reacionat anemic,
aa cum au fcut-o dup masacrul din Kenya.
Tcerea i inaciunea sunt forme de complicitate cu
criminalii i fantasmele lor sngeroase
n capul listei negre a crimelor din Africa fa de care
Occidentul a ales s rmn indiferent, figureaz genocidul din
Rwanda, n care i-au pierdut viaa aproximativ 1 000 000 de
fiine umane. Carnagiul din 1994 din aceast ar a fost n mare
parte rezultatul faptului c Frana i SUA au ales s nu intervin
deloc pentru a aplana conflictul dintre etniile hutu i tutsi.
Generalul canadian Romeo Dallaire, responsabilul ef al
contingentului Ctilor Albastre (misiunea de meninere a pcii
desfuarat sub egida ONU) aflate n Rwanda la acea dat
informase n repetate rnduri asupra proporiilor tot mai mari pe
care le cpta conflictul. Singura reacie a marilor puteri a fost
ns emiterea de comunicate i declaraii n care condamnau
profund violenele.
Dup 20 de ani de la genocidul din Rwanda, ONU i-a
recunoscut n cele din urm vina i i-a cerut scuze c nu a
intervenit deloc pentru a salva vieile rwandezilor torturai i
ucii cu bestialitate. ns dac privim tcerea stranie a
majoritii liderilor lumii i indiferena Occidentului fa de
violenele extreme care nc se petrec n unele zone din Africa,
aceste scuze extrem de tardive par mai mult formale.
organizat n capitala Tunisiei pentru a condamna violenele
p. 190
Dezbateri
Gruprile teroriste din Africa i
i vd linitite de treab, fr s
fie deranjate de aa-zisa lupt mpotriva terorismului
rismului pe care
marile puteri pretind c o desfoar.
oar. Un bilan al victimelor
arat c aceast lupt nu este orientat ctre a mpiedica
pierderea de viei
i omeneti. Tot mai muli oameni ss-au convins
c ea nu este dect un pretext pe care elitele l folosesc
folo
pentru a
implementa legi abuzive, de supraveghere i control al
populaiei sau pentru a-i
i justifica interveniile n anumite state.
Dac n cazul Charlie Hebdo aproape toi liderii lumii au ieit n
fa pentru a condamna pierderea a 12 viei umane, n urma
carnagiului svrit de teroritii Boko Haram n Nigeria sau
dup atacul sngeros asupra universitii
ii din Garissa, aceiai
politicieni ipocrii i corupi
i au rmas indifereni.
Eurovision 2015 - dansm cu demonii n

mintea noastr!
Marcel RDU
- Bucureti
Melodia ctigtoare a Eurovision 2015 confirm
transformarea treptat a acestui concurs european de
muzic ntr-oo tarab a ciudeniilor, unde gusturile cele mai
bizare ale publicului see mbin cu grotescul tot mai
accentuat al interpreilor i melodiilor prezentate.
up travestitul Conchita Wurst "Crncior", ctigtorul
de anul trecut, Eurovision trece la lucruri mai serioase
n ediia 2015 i ofer marele premiu suedezului Mans
Zelmerlow care ne cnt despre demoni, despre fuga de
rspunderea pentru rul comis i despre cum s trieti ca i
cnd nu ar exista ziua de mine. I-auzi,
auzi, ce cool, ce trendy! Nu
spune zeilor c am lsat un dezastru / Nu pot anula ceea ce ss-a
fcut / S fugim i s ne ascundem. - (ntr-oo traducere relativ)
aa i ncepe Zelmerlow melodia, s fie mesajul ct mai clar, s
nu avem vorbe c nu am tiut despre ce vrea el s ne cnte.
Apoi, n versuri apare imediat un personaj misterios, pe care
Zelmerlow l pomenete de vreo dou ori, ca un fel de mentor:
El a spus: du-te i usuc-i (terge-i)
i) ochii / i triete-i
triete viaa
ca i cnd nu exist ziua de mine, fiule / i spune i celorlali /
S mearg i s cnte ca un colibri / Cel mai mare imn auzit
vreodat:
at: Care s fie acest cel mai mare imn auzit vreodat?
Din logica frazei muzicale a melodiei, marele imn este de
fapt, refrenul: Noi suntem eroii timpului nostru / Dar dansm
cu demonii din mintea noastr! - dou versuri repetate obsesiv
pe parcursul
ul melodiei, dou versuri care reprezint esena
melodiei. "Mentorul" pomenit n reapare i i reamintete ie,
consumatorului de Eurovision i muzic bun, c: "Niciodat
nu te-am prsit / Cnd te-ai
ai pierdut eram chiar n spatele tu
(lng tine, n urma
rma ta) / A fost fundaia ta". Cine s fie acest
personaj despre care ne cnt suedezul Mans Zelmerlow? Pi,
probabil c ne lmurim din versurile urmtoare, care conin
ndemnul final fcut de "personaj" n melodie: "Acum du
du-te i
p. 191
cnt ca un colibri / Cel mai mare Imnul auzit vreodat / Acum

s cntm mpreun (marele imn): Noi suntem eroii timpului
nostru / Dar dansm cu demonii din mintea noastr! Nu-mi
Nu
doresc s acord o importan mai mare dect merit acestei
bti de joc pus pe note muzicale, cu un ritm i o coregrafie,
trebuie s recunoatem, antrenante, ns doar att. Cultura mea
muzical, dobndit la Liceul de Art din Craiova i n vremea
cnd am lucrat la Teatrul de Oper din Craiova, respectul pentru
ceea ce nseamn cu adevrat Muzica m de
determin s renun la
a mai analiza aberaia asta muzical. Eu m ntreb: Quo vadis,
Europa? Cci Eurovision, care a fost fondat ca un festival
festivalconcurs care s ncurajeze muzica modern de calitate a
naiunilor europene, exprim o parte a culturii europene
contemporane. n anul 1956, prima ediie a Eurovision era
ctigat de Elveia, reprezentat de Lys Assia, cu melodia
Refrain d'amour . Ascultai melodia i comparai cu aberaia
suedezului Zelmerlow. n numele diversitii, Europa se
rtcete n bizar i grotesc, n demonic i auto
auto-anihilare. Poate
c o melodie ca aceea interpretat de Zelmerlow nu exprim n
totalitate cultura modern european, ns faptul c dup
travestitul Conchita Wurst "Crncior", ctigtorul de anul
trecut, Eurovision i publicull european (!) acord marele premiu
unei melodii cu evidente puseuri demonice, m determin s
cred c ceva e putred n Europa noastr i c vremurile rtcirii
i lepdrii de Dumnezeu prorocite n Sfnta Scriptur sunt tot
mai aproape: "Zis-a cel nebun ntru
ntru inima sa: "Nu este
Dumnezeu!" / Stricatu-s-au i uri s--au fcut ntru frdelegi.
Nu este cel ce face bine. / Domnul din cer a privit peste fiii
oamenilor, s vad de este cel ce nelege, sau cel ce caut pe
Dumnezeu. / Toi s-au
au abtut, mpreun nnetrebnici s-au fcut;
nu este cel ce face bine, nu este pn la unul." (Psalmul 52)
Facebook a fost creat la cererea CIA.

Mark Zuckerberg, agent secret
Ing. Iulian DARIE Braov
Zvonul a fost lansat de publicaia Business Insider i
face referire la faptul c unul dintre investitorii n site
site-ul de
socializare Facebook ar avea legtur cu CIA. Mai mult,
articolul noteaz i faptul c Mark Zuckerberg ar fi agent
CIA.
otrivit Business Insider, CIA ar fi creat F

Facebook
pentru a putea supraveghea i a avea acces la miliarde

de informaii cu caracter personal.
Despre Facebook, cea mai popular reea social din lume, ss-au
scris mii de articole i s-aa fcut chiar un film, ns cei care vor
s afle totul despre reea o pot face citind cartea The Facebook
Effect a lui David Kirkpatrick.
Dezbateri
dus la anchetarea activitii IAO de ctre Congresul american,
iar n urma acestei investigaii, IAO i-a pierdut finanarea
public.
i mai interesant e s privim puin sigla IAO: un glob
pmntesc aflat sub controlul piramidei cu ochi, celebru
simbol Illuminati, ceea ce c spune de la sine c IAO urmrete
s ndeplineasc scopurile oculte ale organizaiei Illuminati.
Acum, exist adepi ai teoriei conspiraiei care consider c
Facebook-ul este noua masc a Biroului pentru Contientizarea
Ce-ai zice dac ai afla c e o afacere CIA Pentagon? Prima
Informailor (IAO). Pri din tehnologia IAO ce include analiza
capitalizare important a Facebook-ului a venit din partea lui
reelelor umane i construirea modelelor de comportament fac
Peter Thiel, fost preedinte al companiei Paypal.
parte acum din tehnologia Facebook-ului, ce permite crearea

unei baze de date despre oameni absolut impresionante.
Cea de a doua capitalizare n afacerea Facebook de 12,7
Utilizatorul obinuit de Facebook nu va avea acces la toate
milioane de dolari a venit din partea firmei Accel Partners.
datele din Facebook, dar cei care conduc reeaua de socializare
Directorul su, James Breyer, a fost preedintele lui National
cu siguran c da.
Venture Capital Association i a fcut parte din Consiliul

Director al lui In-Q-Tel, o companie mixt creat chiar de ctre
Interesant e faptul c n politica de confidenialitate Facebook
CIA n 1999, avnd ca obiect principal de activitate
apare scris urmtoarele: Facebook poate colecta informaii
exploatarea datelor. Breyer a mai fcut parte i din Consiliul
despre dvs. din alte surse, ca ziare, bloguri, servicii de
de administraie al firmei BBN Technologies, una din
mesagerie instant i ali utilizatori al serviciului de Facebook,
companiile responsabile pentru dezvoltarea Internetului.
n scopul de a-i oferi mai multe informaii i o experien mult

mai personalizat. Folosind Facebook-ul, consimii ca datele
n conducerea Facebook s-a alturat Dr. Anita Jones, care a fost
dvs. personale s fie transferate i procesate n SUA.
i ea, de asemenea, n bordul de conducere al In-Q-Tel, dar care,

a fost printre altele, directorul Departamentului de Cercetare i
Chiar a stat CIA-ul i Pentagon-ul n spatele Facebook-ului,
Tehnologie din cadrul Pentagonului (Ministerul Aprrii al
finannd acest imens succes on-line? Cu scopul de a crea cea
SUA). Ea a mai ocupat i funcia de consilier al Secretarului
mai mare baz de date despre oameni de pe planet? Cu scopul
Aprrii i coordonator al Ageniei pentru Proiecte Avansate n
de a ne controla i manipula? Nimic n-ar fi exclus
Aprare (Defence Advanced Research Projects Agency

DARPA), care e responsabil de dezvoltarea tehnologiilor
Mark Zuckerberg Nscut, 14 mai 1984 Zuckerberg provine
nalte.
dintr-o familie de evrei si este nepotul lui Rockefeller. La ora

actual puini tiu c, dincolo de aparene, aceast reea de
E interesant faptul c DARPA deinea n subordine Biroul
socializare este n realitate o metod perfid de supraveghere i
pentru Contientizarea Informailor (Information Awareness
colectare de date n care a fost integrat de curnd pn i
Office sau IAO), a crei misiune este: strngerea de informaii
recunoaterea facial digital.
despre toate persoanele, ntr-o locaie centralizat, pentru uzul

Internet,
Fiecare om apreciaz viteza i eficiena pe care o ofer
cumprturile cu cri de credit, cumprturile de bilete de
internetul atunci cnd dorete s obin informaiile de care are
avion, nchirierile de maini, istoricul medical, permisele de
nevoie. Putem acum s citim presa, s aflm prognoza meteo, s
conducere,
informaii
ne achitm facturile, s facem cumprturile, s vizitm cele
disponibile. Alunecarea spre suprimarea libertilor civile a
mai ndeprtate coluri ale lumii i, bineneles, s comunicm
guvernului
SUA,
facturile
p. 192
incluznd
de
activitatea
utiliti
pe
alte
Dezbateri
cu prietenii notri care se afl la distan, doar stnd confortabil
activitatea Defence Advanced Research Projects Agency,
n faa monitorului. Dac acum civa ani trebuia s ateptm
DARPA (Agenia de Cercetare a Proiectelor Avansate din
uneori chiar i o sptmn pentru a primi o scrisoare de la un
cadrul Aprrii), organism care se ocup cu dezvoltarea
prieten din strintate, acum putem comunica n timp real cu el,
tehnologiilor avansate. ns lucrurile nu se opresc aici. n
indiferent dac distana care ne separ este de ordinul miilor de
spatele DARPA se afl Information Awareness Office, IAO
kilometri.
(Biroul de Prelucrare a Informaiilor). Scopul declarat al IAO
Totul doar din cteva click-uri de mouse. Epoca scrisorilor a
este colectarea i centralizarea a ct mai multe informaii
murit! Triasc internetul am putea spune. ns, aa cum ne-
posibile despre toate persoanele, pentru a fi studiate cu atenie
am convins poate i cu alte ocazii, plusul de confort i are
de ctre guvernul Statelor Unite ale Americii, cum ar fi (dei
preul su. Am devenit prea ocupai cu navigarea pe internet
nelimitnd-se la) activitatea pe internet, lista cu cumprturile
pentru a mai putea vedea ce se afl n jurul nostru, pentru a mai
realizate on-line, bilete de avion, nchirieri de autovehicule,
tri n lumea real. Interaciunea fizic a fost nlocuit treptat cu
nregistrri medicale, pregtire educaional, carnete de
cea virtual. Acum putem s ne ntlnim on-line cu prietenii
conducere, facturi de ntreinere, taxe i orice alt informaie
notri, ba chiar s ne facem prieteni noi, pe care este posibil
disponibil.
s nu-i ntlnim ns niciodat. Este ieftin, confortabil i cool,

mai ales dup apariia reelelor de socializare.
Ce este o reea de socializare? Conform definiiei generale
oficiale, ea este definit ca o structur social format din
indivizi sau organizaii, numite noduri, care sunt conectate
prin una sau mai multe tipuri specifice de interese, cum ar fi
prietenie, nrudire, interese comune, tranzacii financiare,
cunoatere, prestigiu, relaii de natur sexual sau relaii ntre
cei care mprtesc anumite credine comune. Neoficial, ea
este un mijloc de a clasifica, a grupa i a supraveghea fiinele
umane, una din multele rotie angrenate n mecanismul diabolic
construit cu viclenie de secta satanic a Francmasoneriei
mondiale, pentru a controla n ntregime populaia acestei lumi.
Cel care a pompat masiv n contul reelei (500.000 de dolari),
contribuind
substanial
la
dezvoltarea
acesteia
fost
cofondatorul i fostul director al Paypal, Peter Thiel, cunoscut

membru al grupului conservator radical VanguardPAC i
totodat membru consultant al unei firme numite Singularity
Institute for Artificial Intelligence. De pe pagina web a acesteia,
aflm c Singularitatea este creaia tehnologic a unei
inteligene supraumane.
de conducere al BBN Technologies. Este interesant ns

experiena lui Jones nainte de BBN. Ea a fcut parte din
consiliul de conducere al In-Q-Tel i a fost directorul
de
Cercetare
Inginerie
din
cadrul
Ministerului Aprrii al Statelor Unite. A fost totodat unul

dintre consilierii Secretarului Aprrii i a monitorizat
p. 193
Greylock Venture Capital (27,5 milioane de dolari), al crei

membru-senior este Howard Cox, un alt fost preedinte al
National Venture Capital Association (NVCA), ce se afl de
asemenea n consiliul de administraie al In-Q-Tel, alturi de
Breyer.
Lucrurile par s capete contur, nu-i aa? Mai adugm c CIA
are o pagin de Facebook prin care racoleaz studeni pentru
ceea ce se numete National Clandestine Service (Serviciul
Naional Clandestin), care la ora actual numr cteva mii de
n octombie 2004, Anita Jones se altur lui Breyer n consiliul
Departamentului
Cea mai recent rund de fonduri a fost asigurat de compania
membri. De altfel, se tie c Agenia viziteaz campusurile

pentru a gsi recrui promitori printre studenii de colegiu. Cu
Facebook acest lucru devine foarte uor, recrutarea devenind o
simpl formalitate. Ar fi simplist s credem ns c acesta este
singurul motiv. Randi Zuckerberg, director de marketing la
Facebook i sora fondatorului companiei, susine rspicat
c oamenii trebuie oprii s acioneze n mediul on-line fr
Dezbateri
s aib numele real afiat. Astfel, Facebook este unul dintre
materiale cu coninut antihomosexual. De asemenea, autorii
puinele site-uri care le cer membri lor si s-i foloseasc
studiului menioneaz c Facebook restricioneaz inclusiv
numele i adresele de email reale la nregistrare. Muli oameni
mesajele anti-avort. Aadar, acesta este modul i locul n care
cred c numele reale vor rezolva problema hruirii pe internet,
unele fiine umane naive aleg s-i povesteasc viaa, s-i
dar nu o vor rezolva. n plus, aceast politic ar putea pune n
mprteasc gndurile cele mai intime, speranele i aspiraiile
pericol libertatea de exprimare i dialogul pe anumite teme
cele mai profunde, locul n care se refugiaz de agitaia
importante., crede Matthew Ingram, de la portalul de tiri
societii contemporane, spernd, n forul lor interior, c nc
GigaOM. Exist oare vreo limit n ceea ce privete subiectele
mai dein controlul. Un control fragil, care se poate destrma
de discuie pe Facebook? Putem discuta fr rezerve orice, sub
dintr-un moment ntr-altul. Studiile au artat c reelele de
pretextul libertii de exprimare? Se pare c nu. Este foarte
socializare, precum Twitter i Facebook au o influen negativ
posibil ca n curnd opozanii regimului fascist promovat de
asupra utilizatorilor. n timp, acestea reduc abilitatea fiinelor
secta satanic a Francmasoneriei mondiale s fie nregistrai ca
umane de a empatiza cu ali oameni i de a contientiza
atare: Rezerva Federal a statului New York, cea mai mare
consecinele pe care aciunile personale le au n lumea real.
dintre bncile regionale care compun Rezerva Federal a SUA
Concluzia i aparine baronesei Susan Greenfield, o reputat
(FED), a lansat o ofert pentru realizarea unui program software
cercettoare britanic n domeniul fiziologiei creierului, care a
care s monitorizeze ce se discut despre instituie n reelele de
participat recent la un seminar intitulat Inovaiile media,
socializare, precum Facebook i Twitter. Ceea ce vor s fac
reelele sociale i contiina omului, desfurat recent, scrie
este s strng informaii despre toi cei care au opinii negative
RIA-Novosti. Potrivit specialistei, care pred la Facultatea de
privind Rezerva Federal.Facebook tie ce facei pe internet i
Farmacologie
dup ce ieii din reea, ntruct cookie-urile ce urmresc
Edinburgh, membrii unei reele de socializare ajung s nu mai
activitile on-line ale utilizatorilor reelei rmn active i
disting binele de ru n tot ceea ce fac.Practic, fiecare aciune
din
cadrul
Colegiului
Herriot-Watt
din
continu s culeag informaii (un cookie n limba romn,
virtual pe care o realizeaz un utilizator al reelelor de
prjitur este un fiier trimis de fiecare site accesat. Acesta
socializare poate fi corectat. De aceea omul nceteaz s
se activeaz doar n momentul accesrii site-ului respectiv,
contientizeze consecinele aciunilor sale n lumea real. Ca
avnd drept scop nlesnirea navigrii pe site, i devin inactive,
urmare, el nu are capacitatea de a interpreta corect
informaiile pe care le primete din exterior., a explicat
mod
normal,
la
ieirea
de
pe
site-ul
respectiv)
(vezi http://nikcub.appspot.com/logging-out-of-Facebook-is-not-enough).
Greenfield.
Una dintre strategiile forte ale Facebook, pe care acesta o
Petrecndu-i foarte mult timp n mediul virtual, internauii
folosete pentru tot mai muli simpatizani, este sexul. Pe pagina
ajung s nu mai interacioneze cu ceilali semeni ai lor n viaa
de intrare exist o imagine ce sugereaz, chipurile, conexiunea
de zi cu zi. Lumea virtual ofer un nivel ridicat de emoie i
care exist ntre utilizatorii reelei. Desluim cteva figuri
plcere (superficial i inferioar), ns oamenii nu nva s
stilizate, asemenea pionilor din jocul de ah, ce sunt legate
stabileasc legturi autentice n lumea real i i pierd
unele de celelalte prin
linii punctate. Dac vom uni
deprinderile sociale, susine specialista. n urma cercetrilor pe
aceste figuri ntre ele, respectnd o anumit ordine, vom obine
care le-a fcut, Susan Greenfield a ajuns la concluzia c
cuvntul sex (vezi figura de mai jos), care, dei nu este lizibil,
persoanele mai active pe reelele de socializare sunt cu att mai
este perceput cu uurin de subcontientul utilizatorului care
singuratice n viaa de zi cu zi. n cadrul aceluiai eveniment,
acceseaz pagina respectiv.
baroneasa a inut s precizeze c, n ultimii treizeci de ani,

oamenii de tiin au remarcat o scdere a capacitii de a
Mai mult, un studiu realizat de organizaia american National
empatiza a oamenilor. n ultimii zece ani, ritmul scderii
Religious
empatiei s-a accelerat semnificativ, aspect pe care Greenfield l
Broadcasters
(NRB)
precizeaz
Facebook
promoveaz homosexualitatea i afieaz programe speciale de
coreleaz cu dezvoltarea reelelor de socializare pe internet.
autocontientizare a homosexualitii. Zuckerberg a fcut un

parteneriat cu activitii homosexuali pentru blocarea afirii de
p. 194
Dezbateri
Potrivit expertului britanic,
nic, cei mai vulnerabili membri ai erei
socializrii virtuale sunt copiii. Pentru a prentmpina situa
situaia n
care acetia
tia ajung s manifeste sindromul deficitului de atenie
i al hiperactivitii, este necesar s li se prezinte lumea real
din perspectiva unor aspecte benefice. Creierul uman se
adapteaz permanent mediului nconjurtor. n consecin,
consecin dac
un copil folosete
te calculatorul n exces, mai ales navignd pe
reelele
elele de socializare, creierul lui se va adapta acestei lumi
artificiale n care triete,
te, susine baroneasa Susan Greenfield.
Ea precizeaz n continuare c prieteniile pe internet, la fel ca i
jocurile pe calculator, ar putea duna creierului, putnd duce
la un nivel sczut de concentrare, o nevoie de satisfac
satisfacie
imediat, i poate afecta
ta aptitudinile nonverbale, cum ar fi
stea ascuns n hard drive-urile

urile computerelor. Virusul ofer
posibilitatea
sibilitatea de a trage cu urechea la majoritatea computerelor
din lume", fr a fi detectat.
Virusul de tip backdoor" este prezent n computere din 30 de
ri ale lumii, inclusiv Iran, Rusia, Pakistan, Afganistan, China,
Mai, Siria, Yemen i Algeria. Printre
ntre intele virusului invizibil"
se numr instituii militare i guvernamentale, companii
telecom, bnci, instituii de cercetare nuclear, media i activiti
islamici. Cu toate c reprezentanii Kapersky Lab nu au precizat
n mod clar c NSA s-ar afla n spatele programului de spionaj,
n raportul realizat de acetia se arat c virusul are legtur cu
Stuxnet, program dezvoltat de NSA. n plus, un fost angajat al
NSA a confirmat c instituia a dezvoltat o tehnic ce permite
ascunderea viruilor de spionaj
ionaj n hard drive-urile
drive
computerelor", arat Reuters.
meninerea
inerea contactului vizual n timpul unei conversaii.
Material preluat via searchnewsglobal.wordpress.com
NSA a scos un virus ce spioneaza computerele din

lume fara a fi detectat. Are legatura cu Stuxnet",
creat de SUA si Israel
0
Viruii de tip backdoor" se ascund n interiorul unor alte

programe i apoi duc la ndeplinire nite aciuni nedorite,
permind hackerilor accesul deplin la calculatorul infectat prin
acea u deschis
his din spatele casei", de cte ori acesta este
conectat la Internet. Tipic pentru un virus este de a se instala
fr s atrag atenia i de a-i
i face treaba de spionare n mod
ct mai discret, pentru ca la un moment dat s loveasc ct mai
puternic i pe neateptate."
Guvernul britanic i creeaz o armat de

propaganditi virtuali, pentru a rspndi
informaii false! Vor fi 1.500 de lupttori
Facebook! Iat cum vor s ne manipuleze!
Democratia" SUA este in cautare de metode

democratice" prin care sa ne impuna dictatura
democratica" fara lacrimi. Faptul ca fostul spion al NSA,
Edward Snowden, dupa ce a dezertat, a aratat cu
documente clasificate ca NSA este implicata in cel mai mare
act de spionaj mondial. Daca Rusia nu-ii oferea azil politic
atunci cel mai sigur era mort.
irusul creat de NSA, este unul de tip back-door",

back
ce
nu prea poate fi detectat de antivirusi si poate spiona in
voie, asemanator Stuxnet-ului" - celebrul virus creat
de SUA si Israel pentru a-ll folosi impotriva Iranului. Mai m
multe
aflam de pe Antena 3: Un studiu nou al experilor companiei
de securitate informatic Kaspersky Lab arat c o entitate, cel
mai probabil NSA, a dezvoltat un program de spionaj capabil s
p. 195
E foarte greu ca guvernele lumii s controleze ntreg

Internetul, oricte msuri de cenzur ar lua ele (i sunt
contiente de acest lucru).
a c, n afar de ncercarea de cenzurare a unor
informaii, guvernele i serviciile secrete vor ncerca s
dezinformeze publicul, prin mprtirea intenionat de
tiri false i de propagand pro-Oculta
Oculta Mondial, cu ajutorul
unor armate pltite pentru acest lucru. Acest lucru va face, de
exemplu, Armata Britanic, care va plti 1.500 de
propaganditi, pentru a posta pe Facebook informaii false,
Dezbateri
conform site-ului gizmodo.com. Cteva
teva fragmente din tirea
original:
Un nou grup de soldai,
i, denumit n continuare lupttorii
Facebook vor oferi informaii sub acoperire
coperire i campanii de
subversiune, potrivit lui Financial Times. Aceast unitate va fi
numit Batalionul 77,
, al crui nume are o semnifica
semnificaie istoric.
Batalionul 77 a fost o unitate de gheril condus de
comandantul britanic general-maiorul
maiorul Orde Wingate,
Wingat unul
dintre pionierii rzboiului neconvenional
ional modern. El a operat
n spatele liniilor japoneze din Birmania ntre 1942 i 1945, iar
misiunile sale au avut adesea de un succes discutabil.
Aceti rzboinici Facebook vor folosi tactici atipice similare
similare,
prin mijloace non-violente,
violente, pentru a se lupta cu adversarul lor.
Acest lucru va fi realizat n principal prin intermediul
controlului reflexiv, o veche tactic sovietic de rspndire a
informaiilor
iilor atent selecionate, pentru ca adversarul s
reacioneze
eze exact cum se dorete. E un truc destul de complicat,
iar armata britanic va face asta cu doar 1.500 de persoane,
folosindu-se
se de Twitter si Facebook ca mijloc de dezinformare
i de rspndire a unor operaiuni de false flag. Batalionul 77
i va ncepe operaiunile n luna aprilie 2015.
P.S. Aadar, fii ateni ce informaii citii pe Facebook sau pe
unele site-uri, cci acestea s-ar
ar putea s fie mijloace
guvernamentale sau militare specifice pentru a dezinforma
populaia. Serviciile secrete i guvernele
nele lumii vor doar ca noi
s trim n ntuneric i s ne mint n continuare, ascunznd de
noi adevrul!
Armele high-tech
tech americane au nceput s
fie blocate prin tehnologia Keshe
Ing. Marvin ATUDOREI Bucureti
Asistm pe lun ce trece la escaladarea unor tensiuni politice,
militare i economice ntre SUA i Federaia Rus, primele
dou mari puteri ale lumii.
De ambele pri sunt pregtite exerciii militare de anvergur, n

timp ce reprezentanii guvernamentali
namentali fac publice declaraii
tranante. n esen, mass-media
media occidental prezint dinamica
evenimentelor ca pe un abuz continuu de putere din partea
Rusiei, spunndu-se
se c din acest motiv coaliia NATO (mai
exact SUA, asistat de UE) urmrete cu tot mai mare
determinare s restabileasc echilibrul i s asigure pacea.
Exist ns o serie de date eseniale pe care canalele oficiale de
informare ale Occidentului le ascund fa de opinia public
p. 196
referitor la cine i ce anume determin n realitate raport

raportul de
fore ntre cele dou super-puteri.
Conform unor dezvluiri ce au aprut n media alternativ, unul
dintre motivele principale pentru care SUA i UE fac presiuni
asupra Rusiei este acela c guvernul rus deine de civa ani o
tehnologie absolut revoluionar,
uionar, care i confer printre altele i
un uria avantaj militar. Aceasta este, fr ndoial, o situaie de
neacceptat pentru administraia de la Casa Alb, care de zeci de
ani duce o politic de intervenie autoritar peste tot n lume
unde consider c trebuie s fac ordine. Bineneles, noua
tehnologie folosit de rui este deocamdat inut top secret, dar
exist deja informaii concludente care dezvluie c este vorba
de sisteme de tip MAGRAV (bazate pe controlul cmpurilor
magnetice i gravitaionale)
taionale) ce au fost puse la dispoziie de
Fundaia Keshe.
O confirmare clar a acestei situaii ce pune capt mndriei
guvernanilor americani a avut loc anul trecut, pe fondul crizei
din Ucraina. La data de 10 aprilie 2014 un vas de rzboi
aparinnd Marinei americane, USS Donald Cook,
Cook a fost trimis
n apele neutre ale Mrii Negre echipat cu cele mai moderne
sisteme de lupt ale NATO. Distrugtorul USS Donald Cook
avea la bord 56 rachete nucleare Tomahawk,
Tomahawk patru radare foarte
puternice, precum i cel mai recent sistem american de detectare
i distrugere a rachetelor, AEGIS.. Ptrunderea vasului american
n acea zon intra ns n contradicie cu Convenia de la
Montreaux.. Conform acestui tratat internaional, navele de
rzboi ale rilor non-riverane Mrii Negre nu pot staiona n
zon mai mult de 21 de zile. Moscova i
i-a exprimat de mai
multe ori preocuparea n legtur cu prezena navelor NATO n
Marea Neagr i n acest sens ministrul rus de Externe, Serghei
Lavrov, a atras atenia c unele nave militare americane au
depit deja limita de 21 de zile permise pentru ederea lor n
Marea Neagr.
Ca rspuns la ptrunderea distrugtorului USS Donald Cook n
Marea Neagr, Moscova a trimis n data de 12 aprilie un
bombardier nenarmat, de tip SU-24,, care a surv
survolat nava de
rzboi american. Conform ziarului rus Rossiyskaya Gazeta i
declaraiilor fcute de generalul rus Pavel Zolotarev (director
adjunct al Institutului de studii americane i canadiene al
Academiei de tiine a Rusiei),
), singura dotare a avionului rus a
fost doar cu un ,,co
montat sub fuselaj, ce coninea un
dispozitiv de rzboi electronic numit Khibiny. Se pare c ceea
ce a urmat a pus n stare de oc marinarii navei americane. Mai
multe
surse
alternative
de
tiri
(printre
care www.voltairenet.org,
www.infowars.com,
www.liveleak.com
,
www.aun
www.aun-tv.com
,
www.veteranstoday.com, www.trinfinity8.com)
www.trinfinity8.com au afirmat c
atunci cnd avionul rusesc s-aa apropiat de vasul USS Donald
Cook,, toate sistemele electronice (radarele, transmiterea
informaiilor, circuitele de control) ale acestuia s-au
s
oprit brusc
i, n pofida eforturilor operatorilor, nu au mai putut fi rere
pornite.
Spre disperarea americanilor, SU-24 a simulat apoi de 12 ori,
timp de 90 de minute,, c atac vasul american care devenise o
prad sigur, fiind incapabil s se mai apere. Sursele citate
afirm c dup acest incident USS Donald Cook s-a grbit s
ancoreze n portul romnesc
sc Constana, unde 27 de membri ai
echipajului i-au
au depus demisiile spunnd c nu au de gnd s
i mai rite vieile.
Dezbateri
n data de 14 aprilie 2014 Pentagonul a fcut public faptul c a

fost deosebit de deranjat de respectivul eveniment, emind
chiar un protest oficial ce a coninut un comentariu neateptat
de emoional. Reprezentantul Pentagonului a caracterizat
atitudinea Rusiei n acel caz ca provocatoare i
neprofesional, preciznd i c: Incidentul a demoralizat
echipajul navei. Este de remarcat c dei Pentagonul s-a ferit
s recunoasc direct, acest comentariu confirm totui c
situaia i-a depit complet pe militarii distrugtorului american.
Cu privire la acest incident, mass-media occidental a continuat
aa cum era de ateptat s elogieze armata SUA,
menionnd doar c un avion rusesc a survolat de 12 ori vasul
american USS Donald Cook, fr s pomeneasc absolut nimic
despre vreo eventual blocare a capacitii de lupt a acestuia.
Este de altfel deja tot mai cunoscut faptul c pn i massmedia din rile vest-europene e aproape n ntregime obedient
intereselor Americii, muli jurnaliti fiind chiar ageni sub
acoperire ai serviciilor secrete. Este n acest sens revelatoare
mrturia jurnalistului german Ulrich Ulfkotte, fost editor la unul
dintre cele mai importante ziare din Germania. El recunoate
public c asupra lui precum i a altor muli jurnaliti din rile
Europei au fost fcute presiuni cu scopul de a-i determina s
mint, s manipuleze i s fac propagand care s incite la
rzboi mpotriva Rusiei. Putei urmri aici mrturia video a
acestui jurnalist.
De cealalt parte, n mediile de informare alternative ruse
incidentul legat de disturgtorul USS Donald Cook a fost
prezentat explicit, artndu-se c scopul acelei demonstraii a
fost s descurajeze ofensiva american spre Rsrit i s arate
c Rusia nu dorete rzboi. Putei urmri o astfel de descriere
elocvent n videoclipul urmtor.
Informaii adiionale foarte semnificative despre noile sisteme
ruse de rzboi electronic au fost prezentate i de postul de
televiziune rusesc http://www.ntv.ru/
Se poate constata c n prezent tot mai muli experi militari rui
(vezi www.sputniknews.com sau video) nu se feresc s declare
c aceast nou tehnologie care a fcut posibil dezactivarea
complet a celui mai avansat sistem american de distrugere de
rachete este la ora actual o arm de ne-egalat n ntreaga
lume. Gradat, sunt difuzate tot mai multe informaii despre
acest gen de tehnologie pe care o deine Rusia. Site-ul de tiri
www.ukrainewar.info citeaz declaraia unui ofier rus care
afirm c armata rus dispune acum de posibiliti care pot
provoca n tabra advers cderea tuturor mijloacelor de
comunicaie sau descrcarea imediat, complet, a bateriilor din
vehicule, tancuri i din alte echipamente (de exemplu din
telefoanele mobile i din staiile radio). Se afirm de asemenea
p. 197
c toate circuitele electrice ar fi blocate, toate monitoarele ce

folosesc LCD nu ar mai funciona i toate motoarele s-ar opri,
iar aceste efecte pot fi produse pe o raz de aproximativ 20 de
kilometri.
Sursele de informare alternativ citate anterior afirm c
dispozitivul Khibiny folosit mpotriva distrugtorului
american USS Donald Cook are la baz tehnologia Magrav
pus la punct i provenit de la Fundaia Keshe. Aceast
tehnologie permite bruiajul radio-electronic al inamicului i, n
plus, s-a precizat c de exemplu dac USS Donald Cook ar fi
lansat o rachet mpotriva avionului rus Su24, dispozitivul
Khibiny ar fi deviat-o i ar fi trimis-o napoi la cei care au
lansat-o. Aa cum precizam i ntr-un articol precedent
(https://armoniacosmica.wordpress.com/2014/07/30/tehnologiakeshe-o-posibila-cale-de-a-revolutiona-umanitatea/), savantul
iranian care a pus la punct aceast tehnologie preciza c un
astfel de sistem este construit special pentru a descuraja din start
pe oricine are de gnd s iniieze un atac.
Rusia nu este ns singura ar care deine tehnologia Magrav.
Un incident recent a dovedit c i Frana a primit aceast
tehnologie. n data de 2 martie 2015, n cadrul unor exerciii
militare tactice desfurate n largul coastelor Floridei,
submarinul francez Saphir a pus ntr-o total inferioritate
marele portavion american USS Theodore Roosvelt i ntreaga
sa escort. Comentatorii militari arat c n condiii de rzboi
aceast situaie ar fi nsemnat scufundarea cert a tuturor
vaselor respective. Evenimentul a fost consemnat de agenia de
tiri rus www.sputnicknews.com, care a specificat c exerciiul
tactic n care a fost implicat portavionul american a fost menit
s testeze noile capaciti de lupt ale marinei SUA i c n
aceste capaciti s-au investit n ultimii patru ani peste 2,6
miliarde de dolari.
Este uor de neles c insuccesul nregistrat de USS Theodore

Roosvelt a fost considerat foarte usturtor n privina justificrii
alocrii uriaelor fonduri financiare. Site-ul de tiri
alternative www.whatdoesitmean.com afirm c surse acoperite
din cadrul Ministerului Rus al Aprrii precizeaz c eficiena
submarinului nuclear francez Saphir provine tocmai din faptul
c este echipat cu unul dintre noile sisteme Magrav folosite deja
de armatele rus i iranian.
Un alt incident care a dovedit din nou ineficiena tehnicii
militare americane n faa noilor arme de rzboi ce utilizeaz
tehnologia Magrav a avut loc n apele Mrii Baltice. Cu aceast
ocazie portavionul USS Theodore Roosvelt a fost din nou fcut
ah mat. Trebuie spus c acest portavion este considerat unul
Dezbateri
dintre cele mai mari i mai puternice vase de rzboi ale Marinei
americane, avnd 100.000 de tone i 5.000 de marinari la bord.
i totui, n data de 23 martie 2015, USS Theodore Roosvelt a
fost scufundat de trei submarine ruseti n cadrul unor
exerciii tactice. Site-ul www.eutimes.net informeaz c un
raport al Ministerului Aprrii din Rusia precizeaz c
submarinele ruseti l-au determinat pe USS Theodore Roosvelt
s fug n teroare din apele Mrii Baltice spre apele Regatelor
Unite ale Marii Britanii. Este semnificativ c la cteva ore dup
ce Ministerul rus al Aprrii a raportat incidentul, presa
britanic a anunat c portavionul sosete n apele UK, spre
uimirea a mii de curioi care s-au ngrmdit s l vad. Din
articolele publicate de presa englez (de exemplu
www.dailymail.co.uk) se subnelege c evenimentul nu fusese
programat.
Media alternativ dezvluie de asemenea c pentru a contracara
efectele armelor ruseti ce folosesc Magrav, US Air Force au
recurs la nceputul anului acesta la testarea unui sistem militar
numit High Energy Liquid Laser Area Defense System
(HELLADS), sistem ce vizeaz detectarea rachetelor din
atmosfera terestr opernd pentru aceasta cu viteza luminii.
nu s-a fcut public este faptul c acel avion de pasageri putea fi

pilotat n caz de urgen i din afara lui, controlul putnd fi
preluat printr-un sistem fly-by-wire ce a fost instalat ca
urmare a msurilor de prevenie adoptate dup evenimentele din
11
septembrie
2001.
Informaia
este
detaliat
de www.veteranstoday.com sau http://sitsshow.blogspot.ro
Rapoartele Ministerului rus al Aprrii conduc aadar la
concluzia c iniiativele armatei americane de a testa noi tipuri
de arme cum ar fi sistemul HELLADS vin ca o tentativ de
a dezvolta contra-msuri mpotriva tehnologiei Magrav.
Este de remarcat c n data de 23 aprilie 2012 preedintele
Barack Obama a semnat un decret prin care tehnologia Magrav
dezvoltat de Fundaia Keshe a fost interzis n SUA, fiind
asociat cu terorismul. Se pare c situaia care a determinat
administraia Casei Albe s ia foarte n serios tehnologia Keshe
a fost capturarea de ctre iranieni n decembrie 2011 a unei
drone ce folosea cele mai sofisticate sisteme militare americane.
Guvernanii de la Washington erau absolut siguri c datorit
tehnologiei high-tech de ultim generaie (pe care o
considerau imbatabil), drona lor de spionaj nici mcar nu ar
putea fi detectat de inamici. Cu toate acestea iranienii le-au
capturat drona din zbor, la o nlime de aproximativ 6
kilometri, i au adus-o la sol fr nici cea mai mic zgrietur!
Evenimentul a fost pe larg prezentat de televiziunile iraniene.
Putei urmri n continuare un scurt exemplu de asemenea tire
difuzat de o televiziune iranian:
Exerciiile adoptate de US Air Force au urmrit n luna martie

s doboare o int de reintrare n spaiul aerian, ICBM (rachet
balistic intercontinental) ce simula un atac nuclear al
Federaiei Ruse. Mai muli experi susin ns c efectele
utilizrii HELLADS pentru o raz lung de aciune tind s se
rspndeasc n ntreaga atmosfer i astfel afecteaz totul n
calea lor. Este mai mult dect concludent c dup cum arat i
site-ul de tiri www.rt.com numeroi controlori ai traficului
aerian din Germania, Cehia, Slovacia sau Austria au raportat
perturbarea radarelor n timpul exerciiilor tactice aeriene
desfurate de NATO. Conform www.whatdoesitmean.com,
Ministerul rus al Aprrii a declarat c rapoartele Flotei de
Nord a Rusiei indic faptul c prbuirea zborului 4U9525
Germanwings din sudul Franei, n data de 24 martie 2015, n
care au murit 150 de persoane a fost rezultatul direct al
eurii unui test al US Air Force cu sistemul HELLADS, care n
loc s distrug racheta balistic ICBM, a distrus un avion
civil. Aceast explicaie este, bineneles, mult mai plauzibil
dect cea lansat de presa occidental care a mediatizat
versiunea pueril c prbuirea s-a datorat unei depresii a copilotului, care s-a ncuiat n cabin i din dorina de a se
sinucide a omort i toi pasagerii avionului. De altfel,
consultnd Manualul de operare al echipajului de zbor se
poate verifica faptul c o asemenea blocare pe dinuntru a
copilotului nici nu ar fi fost posibil deoarece ua putea fi
deschis de membrii echipajului dac acetia tastau un anumit
cod: When the flight crew does not respond to requests for
entry, the door can also be unlocked by the cabin crew, by
entering a two to seven-digit code (programmed by the airline)
on the keypad, installed on the lateral side of the Forward
Attendant Panel (FAP). n videoclipul prezentat de site-ul
www.theguardian.com este chiar explicat procedura de
deschidere a uii n situaii de urgen: De asemenea, ceea ce
Dei iniial mass-media occidental a catalogat informaia

despre capturarea dronei ca fiind un fals, n cele din urm
situaia a fost recunoscut oficial, inclusiv de ctre preedintele
Obama, care a cerut public iranienilor drona napoi (vezi de
exemplu acest video). Artnd c nu se tem de americani,
iranienii au refuzat totui s returneze nava-spion. Este
semnificativ s observm c n pofida tendinelor sale belicoase,
administraia Casei Albe s-a abinut ulterior s mai iniieze
atacuri de orice fel mpotriva Iranului.
Dup evenimentul legat de capturarea dronei, Mehran Keshe a
cerut preedintelui Obama printr-o scrisoare oficial s
coopereze pentru fundamentarea unui climat de pace mondial.
Savantul iranian a avertizat totui c Portavioanele SUA nu
vor deveni altceva dect simple czi plutitoare dac tehnologia
noastr Magrav va fi utilizat n mod eficient, iar pistele pline
de avioane de lupt F16, F18 i aa mai departe nu vor deveni
altceva dect muzee de psri de fier, deoarece aceste
ambarcaiuni nu vor putea s zboare dac sistemele lor
electronice au fost atinse de tehnologia spaial Magrav. Aceste
avioane i nave de lupt ar trebui s fie rebobinate de la A la Z
nainte s mai poat funciona vreodat din nou.
Impactul tehnologiei Keshe a ajuns acum s nu mai poat fi
ascuns pentru mult vreme fa de opinia public. Aceast
tehnologie revoluionar determin deja balana de putere ntre
statele lumii. Din fericire, cei care o dein nu doresc rzboiul, ci
tocmai blocarea eforturilor disperate ale unor organizaii transnaionale ce doresc s-i menin autoritatea prin for i prin
declanarea artificial a felurite crize la nivel mondial.
Tocmai n direcia fundamentrii unui climat de pace mondial
este salutar faptul c n urm cu trei ani Fundaia Keshe a
anunat c ofer gratuit tehnologia sa tuturor guvernelor statelor
dispuse s o implementeze n scopuri panice.
p. 198
Dezbateri
organizaii similare, a dat n judecat Agenia Naional de
Securitate, clamnd c aceast colectare de date n mas ncalc
grav drepturile fundamentale ceteneti. Prima instan de
judecat a dat ns ctig de cauz reprezentanilor guvernului,
care au susinut c programul de supraveghere atent a
populaiei este crucial pentru prevenirea actelor de terorism.
Numrul rilor care primescc tehnologia Keshe este n continu

cretere. Potrivit acestei liste,, rile care au primit aceast
tehnologie sunt n primul rnd cele care fac parte din as
asociaia
BRICS (Rusia, China, India, Brazilia), dar i alte ri cum ar fi
Japonia, Australia, Peru, Bolivia, Thailanda, Italia, Polonia sau
Cehia.
Avnd n vedere gradul ridicat de clasificare al informaiilor
legate de acest subiect este impropriu s ne ateptm la
confirmri oficiale depline sau la date absolut ne-controversate
ne
care s provin din mediile alternative. Dup cum putem ns
constata, indiciile care au aprut sunt tot mai numeroase i ele
scot la iveal o realitate care deja a nceput s sch
schimbe faa
lumii.
Decizie istoric n SUA: Curtea Federal de Apel

din New York a decis c programul NSA de
monitorizare a populaiei este illegal
Magdalena DARIE Bucureti
un proces intentat de mai multe
Pe 7 mai 2015, ntr-un
organizaii de aprare a drepturilor ceteneti din Statele
Unite ale Americii mpotriva NSA (Ageniei Naionale de
Securitate), Curtea Federal de Apel din New York a decis
c programul de colectare masiv de date de
denunat de
Edward
Snowden
este
ilegal. Judectorii i-au
motivat
decizia
ntrun document de
97
de
pagini.
rocesul
a
nceput
curnd
dup
dezvluirile fcute n
iunie
2013
de
fostul
consultant al NSA i CIA,
Edward Snowden, care a
revelat lumii c agenia de
spionaj american stocheaz
sute de miliarde de date ale
tuturor cetenilor americani care folosesc telefonul mobil sau
e-mailurile,
mailurile, dar i ale unor oficiali europeni. Scand
Scandalul a atins
cote uriae cnd nsi cancelarul Germaniei, Angela Merkel, a
aflat c propriul ei telefon era spionat de americani.
n acea perioad, puternica asociaie de aprare a drepturilor
omului ACLU (American Civil Liberties Union), alturi de alte
p. 199
Magistraii curii de apel ns au dat o lovitur teribil tacticii de

spionaj a propriei populaii, specifice unui stat totalitar, folosite
de guvernul american prin agenia NSA. Ei au decis c: O
schimbare att de monumental n abordarea noastr privind
combaterea terorismului necesit un semnal mai clar de la
Congres dect reciclarea unui limbaj comun folosit mult
vreme n contexte similare
re ca nsemnnd ceva cu mult mai
restrns.
Conchidem c a permite guvernului s colecteze date ale
convorbirilor telefonice numai pentru c acestea ar putea
deveni relevante ntr-oo posibil investigaie autorizat n viitor
nu trece nici testul permisiv al relevanei.
Judectorii se refer aici chiar la baza pe care este fondat
ntregul program de spionare a populaiei al NSA: seciunea 215
din Patriot Act, lege trecut de Congresul american n numai
cteva zile dup evenimentele din 11 septembrie 200
2001 cu scopul
de auni
uni i ntri SUA prin furnizarea de instrumente necesare
pentru a intercepta i obstruciona acte teroriste similare celor
din 2001. Aceast lege anuleaz drepturile fundamentale ale
cetenilor, permind autoritilor s le spioneze convorbirile
co
telefonice, e-mailurile, istoria site-urilor
urilor de internet pe care lele
au vizitat i permite chiar percheziii fr mandat dac
persoanele urmrite sunt considerate a fi un pericol iminent la
adresa securitii SUA.
er acces liber autoritilor la
Seciunea 215 a acestei legi ofer
orice informaie considerat relevant pentru o anchet. Pe
aceast expresie s-aa bazat pn n prezent legitimitatea
programului de spionaj al populaiei pus n practic de NSA. i,
potivit dezvluirilor fcute de Snowden,
Snowden agenia american a
considerat c toate convorbirile telefonice i toate
activitile
ile pe internet ale cetenilor din SUA sunt
relevante.. Astfel, NSA stocheaz n fiecare zi miliarde de
metadate (informaii despre conversaia telefonic, de ex:
durata, numrul de la care s-aa fcut apelul i numrul apelat,
seria telefonului folosit, iar mai departe pornind de la aceste
date se poate afla locaia i identitatea celor implicai n
convorbire). Agenia obine aceste date de la companiile de
telefonie i de laa furnizori de servicii internet.
Potrivit unei analize realizate de flux24.ro,
flux24.ro judectorii din New
York au atras atenia c accesul la astfel de informaii se poate
face numai cnd o persoan sau o companie este n curs de
investigare, i numai pentru o perioad limitat de timp. n
schimb, NSA stocheaz metadatele fiecrui apel telefonic fcut
n, din sau nspre America pentru o perioad nedefinit. Datele
cerute nu sunt ale unor suspeci aflai sub investigaie, sau ale
persoanelor ori companiilor care au legturi cu aceti subieci.
Ele se extind la fiecare nregistrare care exist i, implicit, la
cele care nu exist nc, din moment ce aceste ordine impun o
obligaie a celui care le-a
a primit s furnizeze astfel de
nregistrri continuu n msura n care
are sunt create.
Dezbateri
Pe de alt parte, reprezentanii guvernului american susin
c toate datele telefonice sunt relevante tuturor investigaiilor
de terorism. Argumentele lor ating cote nucitoare: dac
exist o mega investigaie anti-terorist, orice nregistrare care
ar putea fi vreodat utilizat n sprijinirea oricrui aspect al
anchetei este relevant n efortul global de combatere a
terorismului.
Judectorii nu s-au lsat impresionai de cuvintele bombastice i
au recurs la dicionarul Oxford, unde se arat c a investiga
nseamn s examinezi ceva sistematic ori n detaliu.
Seciunea 215 se refer deci la o investigaie specific, spun
magistraii, nu la lupta antiterorist a guvernului SUA n
general.
Mai mult, curtea federal i-a artat ngrijorarea fa de direcia
n care merg autoritile americane cnd vine vorba de
spionarea populaiei. Guvernul ar putea folosi prevederile
seciunii 215 pentru a colecta i stoca n mas alte metadate
disponibile peste tot n sectorul privat, inclusiv metadatele
asociate cu informaii financiare, medicale sau comunicaii
electronice (inclusiv e-mailuri sau comunicaii din media
social) care au legtur cu toi americanii, au spus
magistraii. O astfel de dezvoltare expansiv a arhivei
guvernamentale cu date private din trecut ar fi o contracie fr
precedent a ateptrilor vieii private a tuturor americanilor.
Un alt argument solid al judectorilor a fost acela c programul
de monitorizare a fost fcut n secret, n loc s fie supus unei
dezbateri publice.
Curtea nu a decis stoparea imediat a acestor practici ale
ageniei de spionaj, ntruct legea care st la baza lor expir la 1
iunie 2015.
Hotrrea nu este definitiv i poate fi atacat ntr-o instan
superioar. Dac decizia Curii de Apel din New York va fi ns
confirmat la rescurs, Agenia Naional de Securitate ar putea
fi acuzat de orice cetean ale crui informaii sunt stocate i
folosite de acum nainte de NSA de nclcarea unui drept
fundamental din Constituia american, dreptul la via privat.
Verdictul a adus mult bucurie n tabra celor care susin
libertile ceteneti. Este vorba de o victorie evident a
statului de drept, a spus Alex Abdo, reprezentantul ACLU.
Senatorul american Rand Paul a declarat: Aceast decizie este
monumental pentru cei ce iubesc libertatea.
Totui aceasta nu este prima decizie judectoreasc mpotriva
ageniei de spionaj. n 2013, un judector din Washington a pus
la ndoial constituionalitatea programului NSA. Judectorul a
declarat c aceast colectare n mas a metadatelor poate viola
al patrulea amendament al constituiei americane, care interzice
invadarea vieii private a cetenilor de ctre autoriti fr
motive solide, i c este aproape Orwellian n scopurile
sale.
p. 200
Procesul a fost intentat de tatl unui angajat al NSA care a fost

ucis n Afganistan dup ce elicopterul n care se afla a fost
dobort n 2011. Reprezentanii guvernului au fcut recurs.
Spionajul n mas are rezultate slabe n lupta mpotriva
terorismului
Mai multe publicaii i organizaii americane s-au ntrebat dac
ntr-adevr programul Ageniei Naionale de Securitate are
rezultate notabile n lupta mpotriva terorismului.
n 2013, directorul NSA Gen. Keith Alexander a susinut c
supravegherea sporit a populaiei a ajutat la stoparea a peste 50
de atacuri teroriste, dintre care 10 ar fi urmat s aib loc pe
teritoriul Statelor Unite. Generalul a dat ca exemplu un atac ce
ar fi urmat s se produc asupra Bursei din New York.
Totui, mai muli jurnaliti au notat c explicaiile oferite de
Alexander au fost neconvingtoare i c, dac privim cu atenie
datele concrete observm c de fapt monitorizarea ntregii
populaii americane nu a avut mare lucru de-a face cu oprirea
atentatelor.
ntr-un raport ntocmit de New America Foundation n ianuarie
2014 se arat c, din 269 de suspeci de terorism reinui de la
finalul anului 2001 i pn la nceputul lui 2014, 158 (adic
aproximativ 60% din numrul total) au fost prini folosindu-se
tehnici de investigare tradiionale. Ali 78 de suspeci au ajuns
pe mna poliiei prin tehnici neclare, iar 15 persoane despre
care se credea c ar fi fost implicate n activiti teroriste nu au
fost prinse pn la acea dat. Restul de 18 suspeci de terorism
au fost prini datorit spionajului desfurat de Agenia
Naional de Securitate.
Raportul constat c msurile de colectare masiv de date nu
au un impact evident n prevenirea
actelor de terorism. Dimpotriv,
analiza
arat
c
tehnicile
tradiionale de investigare, care au
folosit mandate de urmrire,
informatori i rapoarte ale unor
activiti suspecte au fost mai
eficiente dect scormonirea prin
miliarde de date reinute abuziv.
n concluzie, raportul susine c
aciunile NSA au fost responsabile
de
numai
7,5%
dintre
investigaiile legate de acte de
terorism, i c numai una singur dintre aceste investigaii a
condus la condamnarea suspectului pe baza metadatelor
colectate de agenie.
O analiz interesant a fost realizat i de revista New Yorker,
ntr-un articol din ianuarie 2015, intitulat Cum s prinzi un
terorist.
Autorul remarc faptul c programul NSA legat de colectarea
de metadate se cam bate cap n cap cu constituia american. n
articol se amintete de seciunea 215 din Patriot Act, care ofer
Dezbateri
guvernului acces la cri, nregistrri, hrtii, documente i alte
obiecte care sunt relevante pentru o investigaie autorizat.
Mai departe se arat poziia senatorului american Russ
Feingold, ngrijorat de capacitatea guvernului de a colecta
datele
datele personale ale oricui, poate ale cuiva care a lucrat la un
moment dat sau care a fost vecin cu inta investigaiei
investigaiei. Asta n
situaia n care NSA consider ca fiind relevante toate
informaiile legate de toate convorbirile persoanelor din
America.
Autorul expune i punctul de vedere al ageniei de securitate,
care susine c folosete metadatele pentru a afla dac cineva
din SUA este n contact cu suspeci de terorism. Michael
Hayden, fost director al CIA i NSA este citat n articol ca
afirmnd: Ucidem oameni bazndu-ne
ne pe metadate
metadate, dup care
adaug: Dar nu asta facem cu aceste metadate.
.
i New York Times a publicat n 2005 un articol intitulat Bush
permite ca SUA s spioneze
oneze convorbirile telefonice fr
mandat. Autorul vorbete despre monitorizarea n mas fcut
de NSA i susine c o duzin de oficiali care au dorit s
s-i
pstreze anonimatul, contactai de reporterii ziarului, i
i-au artat
ngrijorarea fa de acest program.
rogram. n articol se mai spune c
reprezentanii Casei Albe au cerut ca materialul s nu fie
publicat, iar apariia acestuia a fost amnat timp de un an de
zile.
Totui nu vor s se opreasc
n ciuda vehementelor opoziii ale societii civile, care ss-a
manifestat prin mitinguri de protest i prin exprimarea unei
foarte slabe susineri a administraiei de la Washington
actualmente aproximativ 20% din populaia Americii mai are
ncredere n guvernani aleii americani nu se las i caut cu
orice chip
ip s resusciteze legea
de supraveghere n mas a
cetenilor.
n Conges au loc dezbateri
aprinse, n care cei care susin
serviciile de informaii cer
prelungirea legii Patriot Act, iar
reformitii vor urgent o lege,
USA Freedom Act (Legea
Libertii SUA)) care s stopeze
programul de monitorizare a
poporului.
Preedintele Barack Obama pledeaz pentru un
mecanism
alternativ, care s vizeze meninerea capacitilor eseniale ale
programului, fr ca guvernul s poat conserva datele,
datel
a
anunat Edward Price,
rice, reprezentant al Casei Albe n relaia cu
presa.
Unele organizaii care apr libertile ceteneti sunt ns
rezervate i cred c USA Freedom Act va reforma modest
programele de supraveghere.
p. 201
Se ridic ntrebarea: dac monitorizarea atent a po

populaiei nu
servete cu adevrat opririi aciunilor teroriste, cui sevete ea n
realitate?
i aici nu e vorba numai de America, ci i de Romnia, unde
nsui preedintele Klaus Iohannis a mediat o lege asemntoare
celei pe care se bazeaz programul NSA din America. Dup ce
alte legi pe aceeai tem, numite de pres legi Big Brother, au
fost invalidate de Curtea Constituional a Romniei,
Administraia Prezidenial a elaborat un nou proiect de lege
tip Big Brother,, care urmeaz s fie semnat de toi pre
preedinii
partidelor parlamentare i s fie apoi depus la Senat.
ntr-un
un interviu acordat n exclusivitate ziarului Gndul, Julian
Assange, fondatorul Wikileaks platforma online care a
publicat o unele documente secrete, inclusiv dezvluirile fcute
de Edward Snowden a declarat c date fiind evoluiile
comunicaiilor electronice, costurile monitorizrii unei
persoane scad cu aproximativ 50% n fiecare an. Acum s-a
s
ajuns la nite costuri care fac posibil ca o ar ca Romnia s
poat monitoriza majoritatea
itatea comunicaiilor electronice
importante SMS-uri, e-mail-uri etc. n cea mai mare parte a
timpului, viznd cea mai mare parte a populaiei. Este o situaie
foarte greu de gestionat. Prerea mea este c aceste servicii se
specializeaz n a nclca legea, a face lucruri n secret.
Monitorizarea electronic n mas este ceva foarte complex,
este foarte greu de legiferat. Nu vor respecta legea nici dac va
trece aceast lege. Comunitatea
Comunitatea de informaii i prietenii ei
dac i putem numi aa ncearc
c s transforme ceea ce fac
deja n ceva legal, pentru a elimina riscul unor eventuale
anchete pe parcurs pentru ceea ce fac deja departe de ochii
publicului.
Dar de ce in mori aleii notri n crdie cu serviciile secrete
s tie totul, tot timpul,, despre fiecare dintre noi? Pn nu
demult, cei care vorbeau despre elita malefic ce conduce din
umbr umanitatea i de inteniile acesteia de a instaura la nivel
planetar un regim totalitar, de tip poliienesc,
poli
erau considerai
adepi ai teoriei conspiraiei.
iei. Amploarea programelor de
supraveghere a populaiei
iei derulate de NSA i preocuparea
liderilor politici de a introduce programe similare n rile lor
arat ns c de fapt este vorba de o cumplit realitate a
conspiraiei.
Fondatorul WikiLeaks, declaraii incendiare

despre anexarea Romniei pe cale informatic
Acesta spune c SUA preiau controlul mai multor ri
pas cu pas, printre ele aflndu-se
se inclusiv Romnia
Declaraiile lui Julian Assange,, sunt pur i simplu incendiare.
Fondatorul site-ului WikiLeaks a acuzat cu duritate Statele
Unite ale Americii despre care spune c ar fi comis abuzuri
extrem de mari. El a fcut referire la faptul
c americanii omoar oameni pe ascuns i i nchide
n pucrii secrete, fr ca acetia s aib parte de un proces
democratic.
Assange mai spune c SUA corup ara noastr i ndeamn
statul romn s demareze o anchet referitoare la acuzaiile
Dezbateri
aduse despre existena nchisorii serviciilor secrete americane
pe teritoriul rii noastre.
Toate aceste afirmaii incredibile au fost fcute n cadrul unei
dezbateri-interviu pentru gandul.info pe cale virtual. Discuia
a avut loc pe fondul unei iniiative care a aparinut organizaiei
non-guvernamentale denumit Frontline Club Bucarest.
Fondatorul WikiLeaks a spus c Rusia nu este un pericol att
de mare precum este el prezentat i c Moscova nici nu ar avea
nevoie de nchisorile secrete de tip CIA ca s ofere ceea ce i-ar
i
cere Romnia n relaia cu Federaia Rus.. n schimb, Romnia
este anexat ncetul cu ncetul pe cale informatic.
Assange a mai afirmat c tot americanii ncearc s preia
controlul n spaiul ex-sovietic,
sovietic, prin acelai sistem
informaional.. Mai mult, el a sugerat rii noastre s nu mai
fac concesii
cesii Statelor Unite doar de dragul proteciei pentru c
nu ar fi necesar, mai afirm el, folosind expresia e
porcrie
absolut.
Julian Assange a dat chiar i sfaturi jurnalitilor romni,
ndemnndu-ii s ncerce s apere principiile unei prese libere, n
msura n care o pot face dar una ct mai mare. Jurnalitii ar
trebui s stea ateni, supraveghindu-i pe cei de la putere.
Cuvintele fondatorului WikiLeaks au provocat interes dar i
uimire, pentru felul vertical n care au fost spuse. De menionat
c el a primit azil politic din partea Ecuadorului prin
ambasada acestui stat la Londra n anul 2012.
Pn la aceast or nu exist o reacie oficial a autoritilor de
la Bucureti cu privire la afirmaiile lui Assange, mai ales c
expuse spaiului public, elee pot produce oarecare nedumerire n
rndul societii romneti.
Julian Assange a fost acuzat de SUA pentru divulgarea
unor documente de importan primordial, prin publicarea
pe site,, mai ales c erau militare i de ordin diplomatic.
Jurnalistul de origine
ine australian a fondat WikiLeaks n anul
2006 dup care, n mod regulat, pe celebrul portal au fost date
publicitii informaii secrete care i-au
au mrit faima.
El a fost acuzat totodat i de agresiune sexual
sexual, motiv pentru
care poliia din Marea Britaniee a reuit s l aresteze n anul
2010 datorit unui mandat european care viza reinerea lui, la
aciunea autoritilor din Suedia. Sursa: http://ro.blastingnews.com
Romnii integri = sclavi second-hand.

hand. Hotrre
de Guvern mpotriva celor 1.000.000 de romni
care refuz cardurile de sntate
Guvernul Romniei a aprobat i publicat deja
n Monitorul Oficial al Romniei, nr. 86 din 2 februarie
2015,, o Hotrre de Guvern pentru care se pare c graba i
stringena au fost att de mari nct nici n-are
are numr.
n mod democratic, nu s-aa inut cont de nici una din opiniile
exprimate anterior sau n timpul dezbaterilor oferite de
Ministerul Sntii i CNAS n 18 noiembrie 2010 i n 16
ianuarie 2015.. La dezbaterea din 16 ianuarie a.c. s-a
s promis
semnarea unui protocol ntre CNAS i organizaiile prezente la
dezbatere promisiune care nici n-ar
ar fi venit fr
f efortul
diplomatic al Patriarhiei Romne.. Au trecut 12 zile, nu ss-a
semnat nimic, nu s-a respectat nici una din promisiunile
romisiunile fcute,
dup care Guvernul a publicat o H.G. fr numr
numr. Cu alte
p. 202
cuvinte, cetenii statului au datoria de a purta un numr, dar

actele guvernului, nu.
Nu se putea ine seama de atitudinile ONG-urilor

ONG
i ale
contribuabililor majoritari, dac nu s-a
s inut cont nici de
contractele din anii 2000 care prevedea obligaia autoritilor
statului de a implementa cardurile exclusiv celor ce le accept
ac
benevol. Nu s-aa inut cont nici de Constituie, ale crei articole
se ncalc ca norm, fiindc nu exist un for care s apere
respectarea ei. Prin urmare cu att mai puin s-ar
s putea atepta
cineva s se in cont de Biblie, pe care orice funcionar public
jur la investitura sa.
Nu s-a inut cont de faptul c un milion de contribuabili au pltit
zeci de ani, iar acum sunt forai s nu beneficieze de
contribuiile lor dect cu preul vnzrii contiinei lor n cazul
cnd accept cardul dar refuz beneficiul de a deveni donator,
sau cu preul vieii lor n cazul cnd accept cardul, prin care
devin automat i din oficiu
iu contribuabili la banca de organe.
Alternativa oferit cetenilor (care au muncit o via, au pltit
taxele la stat, au respectat legea i au respectat spiritualitatea
strmoeasc) este aceasta: i vinzi contiina, ori i vinzi
organele. Minunat dovad
vad de progres.
Cnd acestea sunt alternativele sclavilor respectai, adic ale
cetenilor care se vnd, probabil c ar trebui s fim fericii de
mrinimia alternativei oferite sclavilor discriminai, adic
cetenilor care nu vor s se vnd: hruire
hruirea o dat la trei luni
pentru o adeverin temporar. i ce este aceast metod de
discriminare i hruire, dect o form de a ine evidena unui
soi de beneficiari refractari, ntr-oo societate sclavagist n care
integritatea moral i civic e sancionat
at prin lege?
Conform acestei H.G. fr numr, eliberarea primei adeverine
de asigurat trebuie nsoit de declaraia pe propria rspundere
privind refuzul cardului de sntate, iar dac persoana deja a
primit cardul, dar nu vrea s beneficieze de avantajele
ava
sale,
trebuie s-ll dea napoi CNAS, mpreun cu declaraia amintit.
Sintagma pe propria rspundere este folosit numai i numai
atunci cnd ea implic, denot, subliniaz ori contientizeaz un
risc. Ordinul M.S. 1170 din 22 octombrie 2014 care
reglementeaz beneficiile primitorului de card nu prevede n
nici una din cele 12 forme de donare, vreo alternativ de a
refuza donarea sau primirea. Toate cele 12 anexe
a
asigur
donarea cu orice chip, literalmente clcnd peste cadavre, i nici
una din acele forme nu folosete sintagma pe propria
rspundere, ntruct ceteanul este dezbrcat de posibilitatea
de a fi de-sine-rspunztor, ca ntr--un soi de promulgare a
sclavagismului. Iar dac acolo nu e considerat risc, cnd e
arhicunoscut faptul c donatorul de organe MOARE prin donare
(afar de donarea clasic, benevol, a unui organ care nu pune
Dezbateri
n pericol viaa), atunci este logic c riscul folosirii adeverinei
de asigurat este mai mare. Ce poate fi mai mare risc dect
posibilitatea de a i se induce o com, i certitudinea de a fi
hcuit n com? Iat o ntrebare orwellian.
De aceea, chiar dac este o bucurie pentru cretini faptul c
Dumnezeu ne mai ngduie fie i un singur ceas de via
(darmite trei luni cu adeverin de asigurat!) pentru romnii
contribuabili de bunvoia lor att, prin lege, la Stat ct i, prin
credin liber, la Biseric, H.G. nici ntr-un
un caz nu poate fi
socotit nicidecum ca victorie
ie a democraiei, flagrant nclcate
astfel, nici ca o speran pentru cei ce refuz cyborgizarea ca
politic de stat. ndemnul nostru este acelai ca al Sfintei
Scripturi i ca al tuturor Sfinilor
ilor prin care a vorbit Dumnezeu
oamenilor: s ne mpcm cu Dumnezeu.
Cetenii integri, dac pn
n astzi au fost nite sclavi utili unei
societi pe care i-au dorit-oo liber, devin prin aceast Hotrre
de Guvern nite sclavi second-hand.
hand. Statul elect
electronic le-a
restrns cetenilor integri cam toate drepturile. Romnii integri
nu au cerut un drept n plus, ci doar respectarea Constituiei.
Statele civilizate ale acestei lumi ofer posibilitatea propriilor
ceteni de a beneficia de alternative de impoz
impozitare (pensii i
asigurri private etc). Romnii sclavi nu au aceast posibilitate.
Spre diferen de cei ce au fost practic silii s fie sclavi n alte
ri, ceteanul romn este sclav n propria ar. Libertatea de
expresie rmne vorb n vnt cnd faptele
ptele sunt mpotriva
voinei majoritii. Masca democratic e att de contrazis de
msurile legislative, nct oamenii pe bun dreptate se ntreab
la ce mai este nevoie de atta spectacol. Pine i circ?
Spectacolul contemporan nu mai beneficiaz nici de pine, nici
de circ, pentru c pinea lipsete, bieii romni trebuind s plece
n alte ri s aib parte de ea, iar circul e macabru, pentru c e
vorba de vieile oamenilor.
E vremea lui scap cine poate,, a spus Printele Adrian
Fgeeanu. Soluii omeneti nu exist,, a spus Printele Justin
Prvu. Nu ne amgim, aadar, deoarece Btrnii notri ne
ne-au
spus dinainte c aceste vremuri vor veni. Slav Domnului c,
pentru rugciunile lor, avem dreptul mcar la cele 3 luni de
valabilitate a unei adeverine. Ne supunem Statului
Statului, chiar dac
devine limpede c Statul nu vrea s mai existm; o spune
chiar aceast H.G. fr numr din 28 ianuarie a.c.: de azi
nainte romnii integri vor exista doar pe propria
rspundere,, adic dreptul de a fi ceteni sclavi second-hand
second
ai unei ri pentru existena i libertatea creia au curs ruri de
snge
nge ale prinilor, bunicilor i strmoilor no
notri. Ca i ei,
credem c nu omul, ci Dumnezeu este Cel de care ine viaa,
sntatea i mntuirea noastr. Ai Lui suntem, ai Lui s
rmnem, n veci. Amin. Sursa: Mnstirea Petru
Vod via Ziaristi Online
Pota Romn afirm c aproape UN

MILION de romni AU REFUZAT cardul
de sntate
Mihai OMNESCU Bucureti
n timpul dezbaterii publice de la Ministerul Sntii
pe tema cardului de sntate, unul din reprezentanii
societii civile, preotul Mihai-Andrei
Andrei Aldea a fcut o
afirmaie ce a prut la prima vedere, ocant.
lericul a spus c peste un milion de romni au refuzat

cardul de sntate,, acesta fiind contrazis de eful
CNAS, Vasile Ciurchea.
Acesta din urm spusese c nu e vorba despre un milion de

oameni, ci doar despre 2.000-3.000
3.000 de romni.
Iat ns c noi informaii au ieit
eit la iveal, care confirm c
printele Mihai-Andrei
Andrei Aldea avea dreptate. Astfel, conform
datelor puse la dispoziie de Pota Romn, instituia a avut un
retur de 7% din cele 13,2 milioane de carduri pe care trebuia s
le distribuie, informeaz jurnalistul Alex Rdescu pe blogul
su.
n cifre, asta nseamn c 924.000 de romni, au refuzat sau nu
au putut primi cardul de sntate.
Ce spune Pota Romn despre Cardurile de sntate n
plin scandal naional
Problema cardurilor de sntate ajuns un subiect naional de
discuii,, n condiiile n care mii de romni l resping i se
solicit o dezbatere la nivelul ntregii societi.
n acest context, Pota Romn (nc neprivatizat i nc
departe de tampila belgian)) ne anun cdin
c
cele 13,2
milioane de carduri trimise de CNAS spre distribuire, Pota
Romn a predat n mna asigurailor 93% din aceast
cantitate.
Irina Purcaru,, Directorul Direciei Operaiuni i Relaii
Comerciale din Pota Romn:
O rat
t de retur de 7% pe distribuia cardurilor de sntate
este una pe care orice operator privat i-ar
i
asuma-o fr
ezitare.
p. 203
Dezbateri
Situaia pe judee arat c Bucuretiul deine primul loc n
numrul de carduri distribuite, respectiv 1,22 milioane de
trimiteri, urmat de Prahova, cu peste 511.000 de trimiteri, i de
Timi, cu peste 438.000 de trimiteri ajunse la destinaie. Rata de
retur pe cele trei judee, respectiv diferena dintre cardurile
Distrugerea sntii fizice i mentale

tale printr-un
printr
stil de via
nesntos (cauzat de proasta educaie i srcie), Lips de
odihn suficient, Privitul prea multe ore la ecranele de
calculator, tv, laptop, tablet, telefon mobil etc, Statul prea mult
pe scaun, Lipsa de micare etc etc etc. Nu mai stau s pun linkuri la fiecare. Cutai mai multe detalii despre cum te afecteaz
aceste lucruri pe acest blog sau pe internet.
emise de CNAS conform contractului i cardurile returnate

Caselor Judeene
ene de Sntate aferente, este de 12,6%, 3,5%,
respectiv 10,12%.
2. OCUPAREA TIMPULUI CU PROSTII - > lipsa de timp /

interes pentru aflarea adevrului.
meditat) cu:
Timpul oamenilor este ocupat (premeditat)
La polul opus, judeele cu cei mai puini asigurai pentru care ssau emis carduri de sntate sunt: Ialomia (79.900 de carduri
emise i o rat de retur de 8%), Ilfov (101.082 carduri emise, la
un retur de 9,12%) i Covasna (150.683 de carduri emise, la un
retur de 6,6%). Judeele n care s-au
au nregistrat cele mai mici
rate de retur sunt: Harghita (2,6%), Slaj (3%), Prahova (3,5%),
Vlcea (3,6%) i Olt (3,7%).
Pota Romn a ctigat prin licitaie,
citaie, n vara anului trecut,
contractul de distribuie a cardurilor de sntate la nivel
naional. Acordul-cadru
cadru dintre operatorul naional de servicii
potale i CNAS a fost semnat la 5 septembrie 2014, iar primele
carduri au ajuns la asigurai n 19 septembrie.
eptembrie. Valoarea total a
contractului este de 37,5 milioane de lei i are o durat de patru
ani. Volumul total ce urmeaz a fi livrat, la nivel naional, pe
durata celor patru ani, este estimat la aproximativ 13,6 milioane
a. gunoi mediatic precum: emisiuni TV show-uri care

promoveaz doar non-valori,
valori, show-uri
show
politice n care
pseudoanalitii politicieni de 2 bani
ni bat apa-n
apa
piu, tiri
nerelevante
evante pentru INTERESUL PUBLIC,
PUBLIC competiii sportive
(vezi dependena
na de fotbal de proast calitate a romnilor), site
siteuri de tiri cu informaii despre can-can
can
i mondeniti
imbecile etc etc etc;
b. gunoi online i pe calculator precum: pornografie, site
site-uri
de socializare mare pierdere de timp are loc aici, jocuri,
jocur jocuri
de noroc, filme pentru drogat creieri din care nu nvei
nimic util, ci primeti doar plcerea de a vedea un film (din
pcate acea plcere apare tocmai din rncezirea creierului etc;
c. pierderea timpului cauzat de Proasta funcionare a
statului la rndul ei cauzat de Corupia, Reaua credin i
Lipsa de competen a politicienilor i celor care conduc
administraia public local: pierderea timpului n trafic, la cozi
pentru diverse probleme ce in de administraia public, la cozi
S PLTETI
LTETI TAXE I IMPOZITE (asta este culmea
NESIMIRII ADMINISTRAIEI PUBLICE) etc;
de carduri, din care 12,26 milioane

lioane au fost deja livrate.
Distrugerea mental a popoarelor
1. DISTRUGEREA LA PROPRIU A CREIERULUI i a

capacitii mentale-intelectuale de analiz/critic etc. Acest
lucru se obine prin: TELEVIZOR simpla urmrire a
programelor TV este suficient, Vaccinuri pe tot parcursul
vieii, Fluor n ap, alimente i past de dini, Chimicale (E
(E-uri,
monoglutamat de sodiu, toxine, aspartam etc) n buturi i
hran, Alimente procesate, Organisme modificate genetic,
Hran de proast calitate, Modalitatea de ingerare a hranei (pe
fug, nemestecat, n picioare, n mers, n stres etc), Unde
electro-magnetice
magnetice de la aparatele din jurul nostru (TV,
calculator, laptop, tablete, microunde, telefoane mobile etc),
Poluare, STRES, Tratarea necorespunztoare a bolilor
vezi cancer (pentru c vinderea de medicamente INEFICIENTE
este foarte profitabil nu conteaz c oamenii mor sau rmn
bolnavi atta timp ct pe seama lor se fac muli bani),
p. 204
d. pierderea timpului la cumprturi mersul prin mall (i

chiar prin supermarket) a ajuns pentru muli o plcere
autentic a vieii, o plimbare numa bun de relaxat
(drogat)
drogat) creierul, care te ajut s scapi de plictiseal i s se
simi bine (Cum poi s te plictiseti ntr-o
ntr ar ca Romnia,
unde sunt non stop attea lucruri utile societii de fcut?)
e. pierderea timpului la coad la benzinrie (din pcate
interesele
resele financiare ale Elitei nu susin, de exemplu,
dezvoltarea mainii pe aer n loc de benzin, dei ss-ar
putea)
Din cauz c oamenii sunt ocupai cu toate aceste lucruri, sunt
ocupai cu serviciu familie cozi peste tot gunoaie
mediatice, gunoaie
aie online i pe calculator i mai ales, sunt
ocupai cu LUPTA PENTRU SUPRAVIEUIRE de pe o zi pe
alta OAMENII RMN FR TIMP pentru a cuta,
investiga, afla i contientiza ADEVRUL din jurul lor. Dar
nici dac ar avea timp pentru asta, nn-ar cuta adevrul, n-ar
cuta s citeasc mai mult ca s afle ce se ntmpl n jurul lor,
pentru c pur i simplu au ajuns s fie att de distrui mental
nct NU LE PAS.
Dezbateri
3. MANIPULARE PROPAGAND ASCUNDEREA
adevrului CENZURA INFORMAIEI RELEVANTE
Aici intr EDUCAIA. n mod normal, ntr-un sistem de
educaie normal la cap, bine pus la punct i cu un scop clar
EDUCAREA PE BUNE a oamenilor, ar trebui s aflm de
acolo FOARTE multe dintre lucrurile dure i grave care se
ntmpl n jurul nostru. ns, din pcate, unul dintre
principalele sisteme care trebuie distrus la o naiune pentru a o
controla este sistemul de nvmnt. Iar n Romnia, se vede
foarte bine c este deja distrus. Sistem de educaie distrus =
populaie distrus... n sistemul de nvmnt de proast
calitate se formeaz o populaie PROST EDUCAT, fr
valori morale (benefice societii), fr cunotine despre cum
este condus lumea n prezent (din umbr), i fr SETE DE A
CUNOATE ADEVRUL. Sistemul de educaie este de
asemenea, primul care ne nva s respectm autoritatea, s
fim supui, s fim sclavi. Dar cine s fac asta? Cine s le
arate oamenilor adevrul din jur? Profesorii i nvtorii pe
care i avem n prezent n coli, licee i faculti? HA HA HA ce
glum bun! Pi cei mai muli profesori ai notri abia dac sunt
n stare s stpneasc clasa i s i nvee pe elevi mcar nite
minime informaii despre domeniul pe care l predau. Cnd o s
aib profesorii notri salarii, chef, timp, energie s le
povesteasc elevilor/studenilor despre cine i cum conduce
lumea? Pi ABIA CND VOR TII I EI CHESTIILE ASTEA
(I NU LE TIU!) i cnd sistemul de nvmnt nu va mai fi
inut PREMEDITAT la pmnt ! Eu personal am avut
norocul s am n facultate un profesor care ne-a zis la un
moment dat direct n fa: Vedei voi copii, lumea n care trim
este condus de masoni. tiu asta sigur din 3 surse independente
credibile. Bineneles c asta era doar smburele care trebuia
apoi dezvoltat de fiecare n parte. Eu am cutat s aflu mai mult
i am aflat. Ali colegi de-ai mei au ignorat informaia din
secunda 2. Dar ci profesori vorbesc elevilor - studenilor
despre aa ceva? APROAPE NICI UNUL! V dai seama? Am
trecut prin grdini, coal, liceu, zeci de cadre didactice,
nvtoare, profesori, dirigini etc i NICIUNUL NU NE-A ZIS
NIMIC DESPRE ASTA. PRINII, de asemenea, HABAR NAVEAU CE SE NTMPL N JURUL LOR. Ce s ne zic?
Dac nu aveam norocul de acel profesor n facultate (cam
singurul profesor adevrat ntlnit n toat facultatea timp de 3
ani), nici eu n-a fi aflat despre asta i a fi rmas probabil n
ignorana pe care ne-o creeaz tuturor sistemul de nvmnd
DISTRUS PREMEDITAT.
Tot aici intr i MASS-MEDIA, care n general este
VNDUT, aservit intereselor mrave ale celor care conduc
lumea i ale intereselor ginarilor politici de la nivel naional.
Scopul mass mediei vndute (cunoscut de regul de patronul
Trustului de pres, nu de simplii angajai) este s
MANIPULEZE OPINIA PUBLIC i S MIMEZE
INFORMAREA CORECT i COMPLET a POPULAIEI,
cu scopul indirect de a menine n continuare sclavii muncitori
NEINFORMAI i la locurile lor! Mai sunt nc i site-uri
libere i cu informaii de calitate vezi de
p. 205
exemplu gandeste.org, ns Mass media vndut este

PREDOMINANT i mult mai puternic, ea lucreaz zi de zi
pentru a distruge mental oamenii i pentru a-i menine distrui
mental, ignorani i neinformai, prin:
a. Gunoiul mediatic prezentat la punctul 2, litera a)
b. MANIPULARE PROPAGAND propriu-zis - > aici
intr:
- Neprezentarea informaiilor DE INTERES PUBLIC ci cu
precdere a gunoaielor mediatice ascunderea adevrului;
- Alterarea informaiei de interes public prezentarea unui fapt,
a unui adevr, ntr-un mod alterat, trunchiat, pentru a induce
consumatorului de media, de informaie, un alt sens, o alt
concluzie privind acel subiect;
- Tratarea pe fug, puin, i cu superficialitate a subiectelor cu
adevrat importante, care ar trebui de fapt s fie tot timpul pe
prima pagin;
- Cenzurarea comentariilor corecte, pertinente, relevante;
- Ridicarea i dezbaterea de false probleme;
- Trimiterea n derizoriu i nedezbaterea unei probleme care era
n realitate grav i relevant pentru interesul public;
- Utilizarea unei armate de postaci profesioniti online oameni
pltii s posteze anumite comentarii pe forumuri, la sfritul
articolelor, care s influeneze (manipuleze) opinia cititorului
privind subiectul dezbtut;
ATENIE: toate lucrurile enumerate mai sus distrug cte
un pic cte un pic creierul nostru i capacitatea de a vedea
lumea, aa cum este ea de fapt, distrugnd n acelai timp
(se vede n practic) i capacitatea noastr de A NE PSA
de aceste lucruri Fii contieni i ferii-v atunci cnd
putei de gunoiul care se afl special n jurul nostru
pentru a ne distruge mental ! Ferii-v COPIII !!!
Teoria dezinformrii se refer la orice intervenie asupra
elementelor de baz ale unui proces comunicaional, cu scopul
cultivrii unui anume tip de reacii, atitudini i aciuni ale
receptorilor, (denumii n mod generic inte), dorite de un
anumit agent social. n jargonul serviciilor de informaii
americane, cele care au creat i implementat pretutindeni aceste
metode, tehnicile de influenare i manipulare s-au numit
profilare. Profilarea a fost realizat plecnd de la nivel de
individ, a fost extins la grupuri mari de oameni, pe toate
nivelurile ierarhice i a avut ca rezultat inducerea unor reflexe
condiionate. Sistemul educaional i social format n jurul
idiotului i nu al omului inteligent i responsabil, a transformat
generaiile de romni de dup 1989, n oameni obedieni care
vor cuta ndrumtori pentru tot restul vieii lor. Ct privete
poporul romn, procesul de profilare dus de peste dou
decenii, a reuit perfect. Aproape n totalitate, el prezint un
Dezbateri
comportament tipic individului trepanat. Nici nn-a clipit cnd
guvernul Nstase a cedat rezervele de gaz i petrol ale Romniei
firmei OMV, odat cu privatizarea Petrom. D
De ce i-ar cere
socoteal un popor de trepanai guvernului Ponta pentru
susinerea proiectului Nabucco, un eec anunat de peste un an?
Nu m-ar
ar mira ca poporul romn trepanat s nceap s aplaude
cnd va auzi c pri importante din teritoriul Romniei vor fi
cedate altor state.
nc din anii 90, susintorii corporaiilor au ludat
S trecem acum la ultima chestie din titlul prea lung al

acestui articol:
realizate astfel vor deveni beneficii pentru consumatori.
Ce anse mai avem s salvm Romnia?
pot fi fixate sau implantate n interiorul diverselor obiecte,
beneficiile acestor transmitoare, prezentndu-le

prezentndu
drept un
mijloc comod i ieftin dee a eticheta diverse produse, unul
ce va revoluiona modul de administrare a mrfurilor i va
contribui la prevenirea furturilor. ntr-adevr,
adevr, toate obiectele, de
la erveelele de hrtie pn la papuci, animale de companie i
lenjerie de corp, a fost etichetate
tichetate cu cipuri. Iar economiile
Ce anse mai avem s trim o via mai bun, ca popor, cu

astfel de oameni distrui mental, ignorani fa de realitatea
din jur, fa de propriile lor viei? Rspunsul este, dup
prerea mea, urmtorul: plecnd de la ideea c NU se poate
obine o bunstare real a societii umane fr obinerea de
bunstare pentru marea majoritate a membrilor ei, singura ans
a noastr s o ducem mai bine este ca ntreaga Romnie s o
duc mai bine, sau mcar ntreaga comunitate local n care
trim. Pentru a crea aceast mbuntire a vieii, trebuie ca
oamenii de bun credin trezii la realitate (de nivel 10 / 11 / 12
/ 13 pe Ierarhia nivelurilor cunoaterii)) S SE UNEASC i s
LUPTE INTELIGENT MPREUN pentru a ELIBERA
Romnia i pentru a oferi o via mai bun tuturor romnilor
(sau mcar la nivel local pentru bunstarea comunitii
locale). Oamenii distrui mental vor contribui la aceast
schimbare n bine, n msura posibilitilor lor mentale.
Oamenii trezii la realitate vor trebui s i ghideze pe cei nc
adormii nspre direcia corect i n paralel s continue
informarea corect a publicului larg, n sperana c din cce n
ce mai muli romni se vor trezi i vor fi dispui s contribuie
activ la Eliberarea Romniei.
Sursa: http://ceicunoi.wordpress.com
Etichetele RFID sunt mici cipuri, cu o anten n miniatur, care

inclusiv a fiinelor umane. Cipul
ipul RFID conine un Cod
Electronic de Articol (Produs) care poate fi citit atunci cnd
un cititor RFID emite un semnal radio. Cipurile se mpart n
dou categorii: pasive i active. O etichet pasiv nu conine
o baterie i distana de la care poate fi citit este variabil, de la
mai puin de 2,5 cm pn la 6,1 sau chiar 9,14 m. Pe de alt
parte, o etichet activ conine o baterie i distana de la care
poate fi citit este mult mai mare. Datele coninute ntr-o
ntr
etichet activ pot fi trimise ddirect ntr-un computer,
realizndu-se
se
astfel
un
inventar
sau
supraveghere.
Aa cum au declarat organizaiile Consumers Against

Supermarket Privacy Invasion and Numbering (CASPIAN)
mpreun cu American Civil Liberties Union (ACLU),
Electronic Frontier Foundation
ndation (EFF) i Electronic Privacy
Information Center (EPIC) n anul 2003 ntr-o
ntr
declaraie
comun: Cipurile RFID amenin dreptul cumprtorilor la
via
privat,
reduc
sau
chiar
elimin
anonimatul
consumatorilor i amenin libertile civililor (Comunicat

(Comu
cu
privire la utilizarea dispozitivelor RFID la etichetarea
produselor, Privacy Rights Clearinghouse, 14 noiembrie 2003,
Supravegherea populaiei cu ajutorul

dispozitivelor RFID
http://w2.eff.org/Privacy/Surveillance/
RFID/rfid_position_statement.php).
Aa cum au observat i aceste organizaii: n timp ce exist i
Noi ameninri la adresa vieii private i a drepturilor ci

civile.
beneficii ale utilizrii dispozitivelor RFID, anumite atribute ale

acestei tehnologi pot fi utilizate n moduri ce reprezint o
ac ncorporarea datelor personale ntr

ntr-un RFID
ameninare direct la adresa libertilor civile i la o via
(dispozitiv de identificare prin intermediul undelor
privat:
radio) implantat ntr-un

un paaport sau ntr-un
ntr
permis
Ascunderea etichetelor RFID.
de conducere vi se poate prea o alternativ inteligent la

cozile nesfrite de la aeroport sau la ntrebrile deranjante ale
Etichetele RFID
D pot fi ncastrate n obiecte i documente, fr
personalului de securitate din diverse zone, v sftuim s va mai
ca individul care cumpr acel produs s tie de existena lor. O
gndii.
und radio poate trece uor printr-o

o estur, plastic sau alte
materiale; este perfect posibil citirea unei etichete RFID
p. 206
Dezbateri
ascuns ntr-o cptueal sau ataat pe obiecte coninute ntr-o
Securitatea statului
geant, saco etc.

Pe msur ce statul poliienesc corporatist i dezvluie tot mai
Cod de identificare unic pentru toate obiectele din
mult tentaculele n SUA, nu ar trebui s ne mire faptul c
ntreaga lume
birocraii ce se ocup cu securitatea ridic n slvi beneficiile

dispozitivelor RFID, n ceea ce privete securitatea statului.
Codul Electronic de Produs permite ca fiecare obiect de pe faa
Nu trebuie s fi un geniu s nelegi c atunci cnd faci legtura
pmntului s dein un cod unic. Utilizarea unor coduri unice
dintre acestea i masivele baze de date comerciale, ct i bazele
poate duce la crearea unui sistem global de contorizare
de date ntocmite de cele 16 agenii de informaii diferite cum
(supraveghere) n cadrul cruia fiecare obiect este identificat i
ar fi de exemplu Terrorist Identities Datamart Environment
pus n legtur cu cumprtorul sau deintorul lui n momentul
(TIDE), agenie ce hrnete monstruosul sistem guvernamental
n care este vndut sau transferat.
de supraveghere cu numele celor suspectai de terorism
Acumularea masiv de informaii.
pe
arhitectura unui vast proiect totalitar a ajuns din stadiul de idee,

strzi,
realitatea
de
zi
cu
zi.
Aa cum s-a putut vedea i n cadrul reprimrii protestelor

Utilizarea dispozitivelor RFID necesit crearea unei baze de
panice de la Convenia Republican Naional din St. Paul,
date masive care s conin datele unice ale fiecrei etichete.
Minnesota, strategia rzboiului preemptiv a nceput deja s
Aceste nregistrri pot fi puse n legtur cu datele personale de
fie aplicat. (Tom Eley, RNC n dou orae: opt protestatari au
identificare, innd mai ales cont de faptul c memoria
fost acuzai de terorism n baza a Patriot Act, WSWS, 6
computerelor i capacitatea lor de procesare se extind pe zi ce
septembrie 2008.
trece.
Dispozitive de citire ascunse.
http://www.wsws.org/articles/2008/sep2008/poli-s06.shtml)
Etichetele RFID pot fi citite de la distan, de dispozitive de
RFID, AIM i biometria
citire nu neaparat vizibile, ce pot fi ncorporate ntr-un mod

aproape invizibil n aproape orice loc public. Dispozitive de
citire ascunse au fost deja ncastrate n mod experimental n
dalele pardoselii, n covoare, n cadrele uilor, n rafturile
magazinelor i la ghiee, devenind astfel imposibil pentru un
cumprtor
Supravegherea
tie
dac
individului
fost
i
sau
colectarea
nu
scanat.
unor
date
personale
Dac identitatea personal este pus n legtur cu codurile
unice ale unor etichete RFID, indivizii pot fi monitorizai i se
pot obine date personale despre ei, fr ca acetia s tie i fr
s li se cear acordul cu privire la astfel de aciuni. De exemplu,
o etichet RFID ncastrat ntr-un pantof poate servi pur i
simplu ca mijloc de identificare a persoanei care poart acei
pantofi. Chiar i dac informaia obinut astfel este generic,
identificarea articolelor pe care oamenii le poart sau le mbrac
i poate asocia cu diverse evenimente particulare, cum ar fi de
exemplu un miting politic.
Dispozitivele RFID sunt comparate cu codurile de bare de pe

produsele de larg consum, dar ceea ce promoterii industriali
cum ar fi de exemplu Association for Automatic Identification
and Mobility (AAIM) uit s menioneze n cadrul propagandei
pe care o fac dispozitivelor RFID este c informaia care este
nmagazinat ntr-un paaport sau carnet de conducere poate fi
cu uurin furat de ctre orice persoan care deine un
dispozitiv de citire (vnztori, ageni de securitate, criminali,
p. 207
Dezbateri
etc.) fr mcar ca deintorul s tie c este monitorizat i c
despre un grup de oameni de exemplu pentru a fi exterminai
informaie aflat n deplin siguran este de fapt furat.
n mas la comanda nazitilor concernul IBM are o poziie
Conform unei prezentri de pe site-ul AAIM: Tehnologiile de
unic.
Identificare Automat i Mobilitate (Automatic Identification
n uimitoarea lucrare publicat n anul 2001 de jurnalistul de
and Mobility AIM) sunt o familie de tehnologii diferite ce au
investigaie Edwin Black, numit IBM i Holocaustul, sunt
toate un scop comun, acela de a identifica, monitoriza,
explorate tehnologiile ce au contribuit la masacrarea a att de
nregistra, nmagazina i comunica informaii eseniale de
muli evrei, comuniti, igani i homosexuali. Autorul arat cum
natur personal, informaii legate de produse sau informaii
ncepnd din 1933, concernul IBM i sucursalele sale au creat
necesare
soluii tehnologice care au ajutat la identificarea persoanelor
cadrul
unei
companii.
n cele mai multe cazuri, tehnologiile AIM reprezint partea
indezirabile pentru a li se putea confisca rapid i eficient
frontal a programelor de securitate ale unei firme, avnd rolul
bunurile, a fi deportai, dui la munc silnic i n cele din urm
de a coleciona rapid i sigur o serie de informaii (AAIM,
ucii. (IBM and the Holocaust: The Strategic Alliance between
http://www.aimglobal.org/
technologies/).
Nazi Germany and Americas Most Powerful Corporation,
n cadrul acestei familii de tehnologii, multe au potenialul de
Crown, New York, 2001, pp. 7-8, extrase din aceasta putei gsi
a fi utilizate n moduri complet diferite; adic, aceeai
la:
http://www.ibmandtheholocaust.com/
excerpts.php)
tehnologie care poate monitoriza un palet de buturi rcoritoare
Acesta este un cumplit ecou al regimului poliienesc ce a fost
poate de asemenea fi folosit pentru monitorizarea unui om.
pus n scen n zilele noastre mpotriva musulmanilor i a
ntr-adevr, AAIM face reclam biometricii drept o metod
extremitilor de stnga de coruptul regim politic al lui Bush,
automat de recunoatere a unei persoane pe baza unor
n exaltata sa ncercare de a face ca America sa fie n
caracteristici fiziologice sau comportamentale. Acest lucru este
siguran, urmnd astfel i mai departe obiectivul capitalist i
foarte important, din moment ce nevoia folosirii metodelor
imperialist
al
unei
dominaii
globale.
biometrice se face simit ntr-o mulime de state, n cadrul
Aa cum observ i analistul pe probleme de securitate i via
administraiilor locale, n cadrul armatei i n cadrul firmelor
privat, Katherine Albrecht n descrierea patentului IBM de
private.
Identificare i monitorizare a persoanelor prin intermediul
Cnd sunt folosite individual sau mpreun cu dispozitivele
utilizrii unor etichete RFID n interiorul magazinelor: Acesta
RFID, tehnologiile biometrice sunt programate s ptrund n
descrie ntr-un mod sec, potenialul dispozitivelor RFID de a
aproape toate aspectele economiei i a vieii de zi cu zi.
asigura o bun monitorizare, ntr-o lume n care dispozitive de
(AAIM, http://www.aimglobal.org/ technologies/biometrics).
citire RFID (cuplate la o reea), numite uniti de supraveghere
Halal revoluie.
a persoanelor vor fi ncorporate practic pretutindeni n

magazine, aeroporturi, trenuri, staii de autobuze, lifturi,
Unitatea de monitorizare individual IBM
avioane, arene sportive, teatre, muzee pentru a supraveghea

ndeaproape micrile oamenilor (How RFID Tags Could Be
Industria a primit un puternic imbold din partea statului cnd
Used to Track Unsuspecting People, Scientific American,
Serviciul Administrativ Guvernamental a emis un memorandum
august 2008, http://www. sciam.com/article.cfm?id=how-rfid-
n decembrie 2004, care ndemna conductorii tuturor ageniilor
tagscould- be-used). Conform patentului citat de Albrecht, pe
federale s analizeze aciunile ce pot fi ntreprinse pentru ca
msur ce un individ se deplaseaz printr-un magazin sau
industria RFID s avanseze. (http://www.spychips.com/ press-
printr-un ora: Un cititor RFID scaneaz dispozitivul RFID
releases/gsa-document.html). Un exemplu de spirit inventiv
aflat asupra persoanei ce se dorete a fi monitorizat Pe
capitalist sau o alt invazie insidioas a vieii noastre private?
msur ce aceast persoan se deplaseaz prin magazin, diverse
n anul 2006, IBM a obinut un patent care va fi folosit pentru
dispozitive de citire a etichetelor RFID, plasate peste tot n
monitorizarea i obinerea de informaii despre un consumator,
magazin preiau semnalele radio provenite de la dispozitivul
pe msur ce acesta se deplaseaz printr-un magazin, chiar dac
RFID aflat asupra persoanei, astfel c micrile acesteia sunt
accesul la bazele de date comerciale este strict limitat. Cnd
monitorizate
pe
baza
acestor
deteciiUnitile
vine ns vorba de supravegherea i obinerea de informaii
p. 208
de
Dezbateri
supraveghere a persoanelor pot nregistra diversele locuri pe
american.
care persoana n cauz le-aa vizitat, ct i timpul petrecut acolo.
n acest spirit, ei au declarat c vor proteja tehnologiile RFID

de
diversele
reglementri
legislaii
(http://
Chiar i n situaia n care nu sunt stocate n eticheta RFID nici
republican.senate.gov/httf/)
un fel de informaii private, acest lucru nu const

constituie o
n condiiile n care se contureaz o mare criz economic, un
problem, explic IBM, deoarece aceste informaii personale
numr tot mai mare de omeri, datorii ameitoare, prbuirea
vor fi obinute atunci cnd persoana n cauz i utilizeaz
pieelor financiare i continuarea rzboaielor de ocupaie din
cartea de credit. Aa cum subliniaz i Albrecht, legtura
Irak i Afganistan, imperialismul american, n ncercarea de
dintre un cod RFID unic i identitatea unei persoane trebuie s
proptire a imperiului ce e pe cale s se prbueasc, va continua
fie
ie realizat doar o singur dat pentru ca i cardul s serveasc
s utilizeze
ilizeze metodele totalitare de guvernare, pe care le-a
le
ulterior drept un indiciu pentru identitatea persoanei.
introdus
rzboiul
mpotriva
terorii.
Introducerea
paapoartelor i a carnetelor de conducere dotate cu dispozitive

SUA
RFID, ce au ca scop supravegherea populaiei i reprimarea
Dac partenerul cel mai important al Americii n domeniul
politic a populaiei americane, este doar o urmare a acestui
comerului i uneori rivalul geopolitic

opolitic n lupta pentru acapararea
fapt.
resurselor lumii China, ne poate oferi o indicaie n privina
times-magazine-an-5-nr-13/59-dispozitivele-rfid
rfid-si-societatea-supravegheata
Supravegherea
populaiei
China
Sursa:http://www.nexusmagazine.ro/index.php/reviste/27
http://www.nexusmagazine.ro/index.php/reviste/27-nexus-new-
direciei n care vor evolua n viitorul apropiat tehnologiile de

supraveghere datorit miracolului pieei, atunci cortina
drepturilor individuale i a dreptului
reptului la via privat va disprea
MISTERELE PIRAMIDELOR
curnd. Albrecht scrie: De exemplu, cardurile de identitate din

China conin o cantitate de informaii private pe care cea mai
Robert CHARROUX
mare parte a oamenilor ar considera-oo ocant, incluznd aici:

trecutul medical, ocupaia, religia, etnia i chiar i numele i
numrul de telefon al angajatorului deintorului de card.
Ceea ce este i mai amenintor, este faptul c aceste carduri
reprezint doar o component dintr-un
un proiect mai mare, ce
S-au
au scris tone de cri despre piramidele din Egipt,
fr s se ajung la vreun rezultat. E foarte posibil ca ele s
fi fost, asemenea tumulilor, stilizarea arhitectural a
monumentelor preistorice foarte vechi, dar oare cnd au
fost construite i care era destinaia lor?
urmrete n final supravegherea ntregului

egului teritoriu al Chinei,
utilizndu-se
se n acest sens cele mai avansate tehnologii
existente la ora actual. Michael Lin, vicepreedinte la China
Public Security Technology, o companie privat ce furnizeaz
n teoria noastr, ne vom limita la aflarea utilizrii

utiliz lor precise
i la descoperirea misterului lor, pentru prima oar, credem
noi, n acord cu legile tiinifice, cosmice i cu cele mai
secrete surse ale iniierii.
carduri RFID pentru acest program, a descris f

fr ovial
pentru publicaia New York Times aceste carduri drept o cale
prin care guvernul va putea s controleze populaia n viitor. i
chiar dac guvernele nu vor utiliza imensul potenial de
supraveghere pe care l prezint noile carduri de identita
identitate
dotate cu dispozitive RFID, exist deja dovezi clare care arat
c diverse corporaii vor face acest lucru.Nu
Nu sunt de acord cu
Albrecht ntr-un
un singur punct: guvernele, n particular marile
corporaii, cu siguran vor utiliza imensul potenial de
supraveghere
aveghere a populaiei, pe care l ofer dispozitivele de tip
RFID. De exemplu, n martie 2005, Senate Republican High
Tech Task Force, a ludat posibilele aplicaii ale dispozitivelor
RFID, considerndu-le
le drept noi tehnologii, extrem de
interesante,
ce
p. 209
promit
foarte
mult
pentru
economia
Un stil atlant. Nu este o simpl coinciden faptul c galii,

britonii, popoarele din Europa
ropa Central, egiptenii, mayaii i
incaii au adoptat pentru construciile lor funerare formele
arhitecturale ale tumulilor sau ale piramidelor. Procesul
civilizaiilor, reprezentnd apariia tiinelor, artelor, industriei
i a diferitelor moduri de via
social, este comandat n
Dezbateri
incontient de cunoaterea ereditar, adic de jocul
cromozomilor-memorie. Am inventat maina cu aburi,
turbina i fora de propulsie ionic deoarece strmoii notri
ndeprtai ne-au lsat motenire o atracie pentru aceste
formule mecanice i o posibilitate de dezvoltare n sensul
impulsului iniial. Am construit case deoarece este n destinul
omului s aleag acest tip de construcie; am ridicat piramide
pentru c ntr-o civilizaie anterioar s-au construit monumente
de acest fel.
Tradiional, intuitiv, reprezentarea imaginar a monumentelor
atlante este ntotdeauna n form piramidal. n aceast ipotez,
piramida ar fi o motenire de la Atlantida, iar prima ar data din
epoci infinit de ndeprtate, terestre sau extraterestre. Faptul c
acest gen de monument este legat de o nalt tehnic poate
nsemna c aparine unei arhitecturi i tiine strine civilizaiei
terestre. Aceast ipotez duce la conceperea unei viei
universale, n care toate regnurile naturii se supun unor
imperative evolutive, determinate de specie i ras. Altfel spus,
pe toate planetele de acelai tip oamenii construiesc case i
practic olritul, rndunelele i zidesc cuiburile, alte psri le
mpletesc, stejarii au o structur solid, iar chiparosul crete
drept ca o lance. Studiul misterelor piramidelor arat c
ansamblul cunotinelor tiinifice care au impus arhitectura i
construirea lor nu putea aparine dect unor strmoi superiori,
atlani, sau chiar mai ndeprtai.
Conjuraia secretului. n mod sigur, n Egipt, preoii au
participat la dictarea primei cri a istoriei necunoscute a
omenirii. Ei au desenat aici maini, planuri de motoare, harta
Globului. Au avut revelaia secretelor subtile. Atunci s-a impus
nevoia secretului i naosul sanctuarelor s-a nchis n faa tiinei
superioare. Dintr-odat, Egiptul, un deert, provoac apariia
celei mai fantastice civilizaii din toate timpurile: Heliopolis,
Teba, Busiris, Abidos, Memfis, piramidele, Sfinxul. Sunt
construite drumuri, canale, baraje, iar preoii se strduiesc s
formeze un corp didactic i s lase mrturia tiinei lor secrete.
Ne aflm aici n domeniul supoziiilor, dar prin ce alt ipotez
am putea explica mesajul piramidelor, templelor, Sfinxului,
Chivotului Legii? Mesajul Piramidei lui Keops a fost, n mod
sigur, falsificat, dar documentul rmne, avnd drept corolar
celelalte piramide: din Mexic, Persia i India. Este imposibil s
tim data exact a construirii lor. Dac Napoleon i istoricii
moderni spun c ar fi vorba de 40 de secole pentru Keops,
autorii vechi nainteaz, n mod verosimil, unele date mult mai
departe.
Secretul Marii Piramide. Dup istoricul arab Abu-Zeyd-elBalkhy, inscripia gravat pe piramide vorbete despre epoca
construirii, cnd Lira se afla n zodia Racului. Fcnd un
calcul, vom gsi de dou ori 36.000 de ani solari naintea
hegirei, sau 73.300 de ani. S fie o estimare exagerat? Posibil.
Totui, Herodot ne asigur c preoii din Teba i-au artat 341 de
statui din lemn, reprezentnd succesiunea din tat n fiu a
marilor preoi de dinaintea lui, de peste 11.000 de ani, ceea ce
arat vechimea foarte mare a sanctuarului. Eliphas Levi,
raionalist erudit din secolul al XIX-lea, e de prere c vechiul
Egipt era un pentaclu dedicat lui Hermes Trismegistul. Cu ct
p. 210
marii hierofani se preocupau mai mult s-i ascund tiina, cu

att mai mult ncercau s creasc numrul simbolurilor acesteia.
S-au spus ndeosebi n privina piramidei lui Keops o mie de
minciuni inacceptabile. Cu toate acestea, e dovedit faptul c
monumentul reprezint o dezvoltare a simbolurilor, aa cum
bine a neles Eliphas Levi. Conform unei tradiii copte,
piramida a fost construit cu 300 de ani nainte de potop, adic
n limitele cuprinse ntre 8.000 i 11.000 de ani .e.n. Georges
Barbarin citeaz textul scriitorului copt Masudi (957 e.n.), al
crui manuscris se afl la Oxford:
Surid, unul dintre regii Egiptului de dinaintea potopului,
a construit cele dou mari piramide El a poruncit
preoilor s lase n interior totalitatea nelepciunii i
cunotinelor lor n diferitele arte, aritmetic i geometrie,
pentru a rmne mrturie, n beneficiul celor care le-ar
putea nelege n piramida oriental (a lui Keops) au fost
nscrise sferele celeste i figurile reprezentnd stelele i
ciclurile lor i n acelai timp, istoria i cronica timpului
trecut i a fiecrui eveniment viitor care se va produce n
Egipt.
Manuscrisul lui Makrisi ntrete aceast descoperire: Prima
piramid a fost consacrat istoriei i astronomiei; a doua, tiinei
medicale. ntr-adevr, Marea Piramid este singura care are o
orientare exact nord-sud, cu o eroare de 435, aproximaie
admirabil, cnd tim c Observatorul de la Paris este orientat
spre nord cu o eroare de 18.
Un meridian care trece prin Gizeh mparte n dou pri egale
continentele i oceanele, ceea ce face regretabil alegerea lui
Greenwich ca meridian internaional. Suma celor patru laturi de
la baz (931,22 m) mprit de dou ori la axul vertical
(148,208 m x 2) are ca rezultat cifra 3,14. nlimea: 148,208 m
nmulit cu 1 milion ne d distana aproximativ de la Pmnt
la Soare, adic 149.400.000 km. Astronomul englez Piazzi
Smyth (1819-1900), unul dintre cei mai pasionai de piramida
lui Keops, a petrecut o iarn ntreag msurnd-o pn n cele
mai mici detalii. n 1864, el a declarat c msurtorile lui
corespund unor relaii geometrice i profetice precise.
Este mult mai simplu de judecat piramidele din punct de vedere
strict arhitectural. Acest studiu arat c niciun stat din secolul
XX n-ar ndrzni s demareze, cu puternicele mijloace tehnice
moderne, un proiect att de mare, care ar necesita un efectiv de
2-300.000 de muncitori, mai multe milioane de metri cubi de
piatr lefuit i sume de bani enorme. Experii afirm c
Egiptul din timpul piramidelor trebuia s hrneasc peste 100
de milioane de locuitori, i c avea maini de mare putere, de o
perfeciune necunoscut n secolul nostru, pentru a duce la bun
sfrit lucrri gigantice. Toate schelele, rambleurile, planurile
nclinate, rampele din pmnt argilos invocate nu rezist
vreunei demonstraii.
Este avansat urmtoarea ipotez: probabil c egiptenii deineau
o cunoatere nc de neimaginat a puterii ultrasunetelor i a
forelor antigravitaionale. Levitaia prin imponderabilitate sau
Dezbateri
prin ultrasunete ar duce la realizarea miracolelor. Sunetul, care
este o dimensiune necunoscut, posed o putere pe care tiina
modern o studiaz de puin timp. S-a vorbit despre o bomb cu
ultrasunete, capabil s distrug orice tip de via animal pe
suprafaa unui ora mare, fr s deterioreze monumentele sau
obiectele. n medicin, putem sparge un os prin producerea de
ultrasunete, sau provoca moartea printr-o zdruncinare cervical
sonor. De altfel, se tie c simplul zgomot al unei explozii
puternice afecteaz nervii, putnd fi mortal pentru subiecii care
sufer de inim. Adepii tiinelor oculte susin c sunetul
clopotelor nu este deloc pe placul persoanelor satanice. JeanJacques Rousseau a scris: Sunetul clopotelor m-a afectat
ntotdeauna.
Forele vitale ale Pmntului. Apa i pmntul de deasupra
pnzei freatice (biosfera) reprezint o rezerv imens de fore
vitale. Aceste fore strlucesc negativ mpotriva pozitivitii
cerului, iar conjuncia are loc la gradient, zona ideal unde
materia sub form de plasm ionic nu este polarizat. Acesta
este vrful ciuntit al piramidelor mayae i al ziguratelor
sumeriene, pentru mpreunarea cerului cu pmntul, locul ales
pentru fecundarea unei fecioare care aparinea elitei, adeseori
fiica regelui, de ctre un preot sau un erou. Copilul care se
ntea din aceast mpreunare magic avea reunite n el cele
mai mari caliti ale omenirii, precum i altele, de natur divin.
Diferite din punct de vedere al concepiei i arhitecturii,
piramidele din Egipt i piramidele-tumuli din vechiul Mexic i
din Celia aveau o cu totul alt destinaie. n sistemul
mexicanilor, era vorba de pstrarea reconcilierii dintre Om i
Dumnezeu; pentru egipteni, scopul era de a aduce pn la
frontierele unui anumit timp al purgatoriului, estimat la 3.000
de ani, corpurile destinate s-i continue viaa n ara Verde sau
Lumea Cealalt. Din punct de vedere tehnic, operaiunea se
explic astfel: sunt captate, n zona bazei piramidei, ct mai
aproape posibil de pnza freatic (apa subteran) undele
vitale care strbat scoara terestr. Aceste unde ncrcate
negativ urc spre vrful monumentului, accelerndu-i viteza pe
msur ce conductorul (feele piramidei) se contract. Atunci
fluidul iese prin puncte. Acest lucru nseamn c toate cavitile
protejate n mod intenionat din interiorul monumentului
dreneaz ncrcturile electrice, aa cum se ntmpl n cuca
lui Faraday; astfel se obine un soi de vid biologic.
Acest fenomen nu este deloc studiat n fizica clasic, dar se
manifest ntr-un mod ct se poate de evident n realitate:
mucegaiurile nu se dezvolt n cavernele nchise. n grota de la
Montignac-Lascaux, de exemplu, intervine mumificarea,
seminele nu mai ncolesc, asemenea celebrului gru al
faraonilor din piramidele din Egipt, care a fost semnat i care
a crescut la 4.000 de ani dup ce a fost introdus n cavitatea
piramidei. Pe scurt, n acest vid biologic, totul rmne n
suspensie, ntr-o stare neutr, ca i cum viaa i timpul nceteaz
s mai existe.
ranii tiu c seminele nchise ntr-un ulcior, sfeclele i
cartofii depozitai ntr-o pivni, jambonul nfurat i pus la
afumat se pstreaz mai bine dect n aer liber. n anul 1905,
Mortillet, eful unei misiuni franceze n Bolivia, a descoperit
p. 211
ntr-o grot de provizii funerare o bucat de carne de vit

mumificat, pe care a pus-o la fiert. Aroma degajat era att de
apetisant, nct membrii expediiei au gustat din ciorb, care li
s-a prut delicioas! Celii cunoteau puterea grotelor i le
foloseau pentru pstrarea petelui n ulcioare negre, introduse n
pmnt.
Piramida de la Saqqarah. Cel mai ilustru dintre arhitecii i
doctorii din Egipt a fost Imhotep, reconstructorul celei mai
vechi piramide din Saqqarah i celebru vindector n bazinul
mediteranean, acum 5.000 de ani. Din timpuri imemoriale i
pn la crearea Memfisului, situl de la Saqqarah, situat la 28 km
de Cairo, era numit cmpia mormintelor fericite, aa cum
urma s fie mai trziu Valea Regilor, situat n faa Tebei cu o
sut de pori. ntre piramid, care ar data din perioada dinastiei
a III-a, i Memfis, se mai afla n antichitatea strveche,
necropola lui Osiris, nchis ermetic, unde erau mumificai
taurii Apis, simbolurile primilor iniiatori i genitori care au
repopulat Egiptul dup potopul universal.
Arheologii i egiptologii anteriori nu par s se fi interesat de ce

anumite puncte ale solului egiptean, ndeosebi la Saqqarah, s-au
bucurat, att n rndul populaiei, ct i n cel al marilor-preoi,
de o reputaie miraculoas n privina puterilor de vindecare,
mumificare i pregtire a vieii venice. Faraonul Djoser I i-a
construit mormntul n piramida de la Saqqarah, iar Imhotep a
refcut-o complet, n scopul asigurrii unor proprieti i mai
mari monumentului. Am observat c alte dou piramide au fost
ncastrate n prima, fiind n acelai timp piramide n trepte,
adic construite dup modelul tumulilor din Mexic, dar fr
scar exterioar i fr templu, care ar trebui s se afle n vrf.
Subsolul e brzdat de galerii, sub structurile mastabei regale,
situat deasupra unui pu vertical, pe fundul cruia se afl
sarcofagul regal. Ansamblul are puterea mumificrii; corpurile
membrilor familiei faraonului se afl i ele acolo.
Dup de Neriac, piramida este un condensator i un emitor de
energii. Acestea sunt de origine cosmic, i nu o manifestare
subteran sub efectul reflexiei lor asupra straturilor izolante ale
pmntului. Imhotep a suprimat vrful piramidei de la
Saqqarah, astfel nct camera regelui Djoser s se situeze la o
distan exact fa de vrf. n aceast tez, proporiile ideale
ale unei piramide de mumificare i iniiere sunt urmtoarele:
baza: 22 m; opririle de for: 21m; nlimea: 14 m. n acest
sistem, cavitile sunt supuse unor unde neutralizante, care
trebuie s corespund cu vidul biologic al geometrului.
Dezbateri
Camera regelui din piramida lui Keops are urmtoarele
dimensiuni: lungime = 10,46 m; lime = 5,23 m; nlime =
5,58 m. Dou orificii de aerisire spate n zid aduc aer din
exterior,
ior, fr s putem observa lumina zilei prin forma lor de
labirint. n sfrit, n partea dreapt a intrrii, se afl mormntul
gol, din granit rou, lefuit, lung de 1,97 m, lat de 0,68 m i nalt
de 0,85 m. Camera regelui este o cavitate special pentru
mumificarea natural, dar i o camer pentru reflecie,
meditaie, unde puterile psihice sunt amplificate n mod
remarcabil. Se spune c iniiaii egipteni tiau s practice un fel
de dezintegrare mental a materiei, pe care o numeau separarea
spiritului de corp. n Papirusul magic Harris, este scris c
adeptul rmne trei zile i trei nopi n cufrul piramidei
nainte de a se putea dedubla, sub efectul iradierii forelor
superioare.
mai exact, sparea unui pu cu un tiraj de aer n fundul mocirlos

al unui cenote i extragerea cu macaraua a unor mari cantiti de
pietre sculptate, pomparea nmolului etc. La aceast aciune au
participatt i scafandri. Descoperirea a fost nsemnat: 5 tigri, 3
erpi, un idol de piatr, craniile a 250 de persoane sacrificate,
sute de vase de ceramic, sandale din aur pentru copii, bnci
sculptate. Prietenul nostru, scafandrul Jean-Albert
Jean
Fox,
povestind detaliile
aliile spturilor arheologice n revista Aventura
submarin, a publicat urmtoarea informaie:
n aceste ri este evocat mnia zeului Chac (zeul mayailor)
i dezlnuirea elementelor naturii n jurul expediiei: cicloni,
incendii mari de pduri. i mai tulburtoare este vestea pe care
ne-a dat-o
o Pablo Bush Romero, aflat n trecere prin Paris. n
lunile care au urmat suspendrii lucrrilor de la Chichen Itza,
Christian, pilotul expediiei, Alberto Gabilondo, alias iganul,
eful scafandrilor mexicani, doctorul Eusebio Davalo Hurtado,
directorul Institutului mexican de antropologie i istorie, i Kirk
Johnson, care finana campania de spturi au murit subit. n
patru luni, patru mori! Nu ne putem abine s nu ne gndim la
blestemul lui Tutankhamon care,
re, timp de muli ani, a prut s-i
s
urmreasc pe cei care i-au
au tulburat mormntul.
Datele PERSONALE sunt FURATE i vndute de

PIRAII
II INTERNETULUI. Cum ne este
URMRIT activitatea ONLINE
Angelo TUTU Bucureti
Nu s-aa tiut niciodat dac n mormntul piramidei lui Keops ssau aflat
flat rmiele lui pmnteti. Probabil c au fost doar cele
ale unui uzurpator. ntr-adevr,
adevr, uzurpatorii piramidelor i ai
mormintelor faraonilor nu erau cu toii hoi, ci uneori nite
credincioi care, ca s accead n Paradisul Verde i la viaa din
Lumea
mea Cealalt prezis de preoi, i nsueau n mod abuziv
locul unui suveran, pentru a beneficia de proprietile fantastice
ale ncperii nemuririi. Aceti credincioi erau convini c,
dac familiile lor i nhumau ntr-oo piramid, mumiile lor vor
rezista
ista fr probleme celor 3.000 de ani care reprezentau
anticamera timpului (un fel de purgatoriu) permindu
permindu-le astfel
accesul la o alt via. Dac n timpul acestei ateptri mumiile
se dezagregau, defuncii se rencarnau ntr-un
un corp de animal.
Or, dac n zilele noastre cteva morminte de faraoni sau de regi
au fost gsite intacte, este curios c scoaterea lor la lumina zilei
s-aa fcut dup aceti 3.000 de ani! Prin nu tim ce aprare
misterioas, niciodat un radiestezist sau un clarvztor n-au
n
putut detecta n Valea Regilor, de pild, un mormnt ascuns n
versanii muntelui!
Blestemul morilor. Nu intenionm s revenim la faimosul
blestem al faraonilor care s-ar
ar fi abtut asupra celor care au
descoperit mormntul lui Tutankhamon, mai ales c
profanatorul
atorul principal, americanul Carter, a avut o via destul
de lung! Totui, trebuie s subliniem o coinciden ciudat,
care se refer la spturile arheologice efectuate n puul
(cenote) sacru din Chichen Itza, Mexic. n aprilie 1968, am
asistat la aceste
te lucrri, care constau n dragarea fundului sau,
p. 212
Romnia rmne o ara n care datele personale sunt

vndute pe piaa neagr. Exist sute de anunuri online cu
baze de date cu numere de telefon, mailuri sau chiar
CNP-uri scoase la vnzare.
n spatele oricrui site popular exist firme care adun urmele
pe care le lsm, incontient, pe internet. Totul, n numele
marketingului i al publicitii. Se numesc data brokers
brokeri de date.
Marf pe pia
Potrivit mediasinfo.ro, pe internet, ntr
ntr-un singur minut,
omenirea genereaz un munte de informaii. La fiecare 60 de
secunde sunt trimise peste 200 de milioane de emailuri, 72 de
ore de imagini video noi sunt ncarcate pe Youtube, Google
primete peste 4 milioane de comenzi de cutare. Milioane de
oameni spun ce simt, ce cred, ce gndesc. Aceast avalan de
informaii este numit de specialiti Big Data i a creat o
adevrat curs dup PROFIT.
n spatele acestui fenomen, cei 2,4 miliarde de utilizatori de
internet au devenit o marf pe piaa datelor personale.
Dezbateri
n SUA, afacerile brokerilor de date se ridica la miliarde de
dolari anual. n Romnia,
omnia, domeniul este nc la nceput. n
spatele celor mai multe site-uri
uri populare, zeci de companii
folosesc tehnologii de colectare a informaiilor despre utilizatori
pentru a oferi publicitate ct mai bine plasat. Ce vor sa afle?
Potrivit mediasinfo.ro,
o, n principal, sunt datele despre
comportamentul nostru online. Faptul ca am vizitat anumite
site-uri,
uri, faptul ca am comandat anumite produse, c am urmrit
un film, c ne-am oprit i de ce ne-am
am oprit i ce secvene am
reluat. Am folosit e-mailul, ct dee mare este ee-mailul, ct de
mare este grupul nostru de prieteni, ci prieteni avem n reelele
sociale, ce poze punem, ce poze vizionm pe reelele sociale.
Toate datele astea, de fapt, ne creeaz un PROFIL virtual. Ceea
ce caut data brokerii, de fapt, sunt profilele noastre virtuale i
modul n care pot fi exploatate.
i bine Epicenter, o companie suedez ce deine o

cldire de birouri
ri de ultim generaie n materie de
tehnologie, s-aa gndit la o abordare mai radical a
accesului la serviciu, i anume introducerea de cipuri sub piele.

Felicio de Costa, ce deine o companie n aceast cldire de
birouri, se prezint la intrarea principal
al i atinge mna de u
pentru a cpta acces. Ajuns nuntru, face acelai lucru pentru
a putea intra n propriul birou i chiar pentru a porni xeroxul,
informeaz BBC.
Felicio poate face aceste lucruri deoarece are implatat n mn
un cip cu identificare prin radio frecven, de marimea unui bob
de orez. n curnd i altor 700 de oameni ce vor ocupa acest
complex, li se va oferi ansa de a fi implantai cu un cip.
Tone de informaie
n ultimele luni, Autoritatea Naional pentru Supravegherea
Prelucrrii Datelor cu Caracter Personal instituia care are n
grij protecia identitii utilizatorilor online n Romnia a
demarat un control asupra felului
ui n care se fac profilurile
online ale clienilor din Romania.
Printre facilitile
le oferite se numr acces rapid n cldire,
abilitatea de a porni xeroxul sau chiar posibilitatea de a plti o
cafea cu o simpl atingere de mn.
n ziua n care s-aa deschis cldirea de birouri, chiar cel ce este
reponsabil de aceast invenie s-aa lsat operat n direct pentru
Dac n prezent domeniul este nc la nceput n Romnia, la

nivel mondial exist o ntreag dezbatere despre grania dintre
dreptul la intimitate i marketingul bazat pe date personale.
Recent,
nt, Curtea Europeana de Justiie a decis c orice utilizator
are dreptul de a fi uitat. Mai precis, giganii IT vor fi obligai
s tearga anumite date cu caracter personal. De altfel, la nivelul
Uniunii Europene se discut de civa ani despre adaptarea
legislatiei privind protecia datelor.
a i se introduce cipul minune. Nu este un proces prea

sofisticat. Mai nti, se maseaz pielea ntre degetul mare i
arttor, apoi zona este dezinfectat iar cipul cu detaliile
personale este introdus printr-o
o simpl micare asemntoare
as
efecturii unei injecii.
Hannes Sjoblad, ce face parte din echipa de dezvoltare a firmei
suedeze Biohacking Group, deintoarea acestui proiect,
Numai n ultimii doi ani, omenirea a generat mai multa

informaie dect n toat existena ei de pn acum. Iar cifrele
continu s creasc. n ateptarea unor legi clare, explozia
informaional rmne o surs de PROFIT pentru cei care sap,
secund de secund, prin viaa
a privat a milioane de persoane.
vorbete despre inovaia adus n lumea tehnologiei.

Interacionm deja cu tehnologia tot timpul. Acum e un pic
mai complicat pentru c avem nevoie de pinuri i parole. Nu
ar fi mai uor dac am elimina aceste probleme cu o singur
atingere de mn?,, spune Hannes Sjoblad.
O companie din Suedia a nlocuit

ecusoanele angajailor cu CIPURI
implantate sub piele
Cu toate acestea, muli oameni ntrebai dac i

i-ar implanta
acest cip sub piele,, nu au fost deloc ncntai de idee. Aadar, sa
sperm c invenia nu se va bucura de prea mult popularitate i
c nu va trebui s acceptm s devenim mici roboi pentru a
Ioana IVAN
VAN Bucureti
plti o simpl cafea.
Orice angajat al unei multinaionale tie

tie c pentru a
i se permite accesul n cldire ai nevoie de un ecuson special
cu banda magnetic pe care l foloseti de fiecare dat cnd
te duci n pauza de mas sau ai alte urgene.
p. 213
Spiritualitate
S nu v fie fric de moarte!
Gabriele Wurzburg
Cum se petrece moartea? Ce triete sufletul cnd i
prsete trupul?
a fiecare om urmeaz, dup terminarea timpului pentru
viaa s pmnteasc, prsirea corpului de ctre sufletul
su. Pentru moarte nsa
sa nu exista nici o norm, fiecare
om moare altfel!
Cercetarea modern a morii i obine cunotinele din
povestirile oamenilor care au fost mori clinic i care au fost
readui la via. Aceti oameni au avut adesea o moarte mai
mult sau mai puin neateptat,
eptat, forat, care nsa ss-a dovedit a
nu fi definitiv.
Relatrile sunt asemntoare:
Prima experien este adesea o senzaie de plutire n afar i

deasupra corpului fizic.
n aceast stare sufletul nregistreza foarte exact mprejurimea
real i toate
te ntmplrile, de exemplu n sala de operaie sau la
locul accidentului. Adesea sufletul triete experiena n care, n
continuare, este condus printr-un
un tunel ntunecos sau ctre un
punct luminos. Unii nregistreaz cum ajung ntr
ntr-o lumin
strlucitoaree i aud sunete, armonii sau un fel de muzica sferic.
Aceste suflete nc nu s-au
au desprit n ntregime de corp, astfel
nct ncercrile de readucere la via au succes.
Cu totul altfel se petrece moartea natural, la care revocarea
vieii dureaz n modd normal ani de zile: din timp n timp apar
dificulti la nivelul aparatului circulator, un organ sau altul nu
mai funcioneaz ca i nainte, iar corpul devine tot mai slab.
n acest timp se ofer sufletului multe posibiliti de pregtire
pentru despriderea
erea de trup. n somnul adnc al corpului, sufletul
poate iei din corp i poate exersa cu ngerul lui pzitor
libertatea de a se mica. La fel ca un om care dup ce mult
timp a fost bolnav n pat i trebuie s nvee din nou s mearg,
aa i sufletul trebuie
rebuie s nvee din nou libertatea sa de micare
n domenii spirituale.
n cele din urm, omul se culca pentru a muri. nainte de ieirea
sufletului din corp, ruleaz nc odat prin faa omului ntreaga
via ca un film proiectat cu acceleratorul. Suflet
Sufletul evalueaz pe
deplin contient pn la ultima simire trecutul su, viaa
pmnteasc care acum s-aa sfrit. O evalueaz dup alte criterii
dect a fcut-oo omul. Criteriul hotrtor este acum acela al
iubirii dezinteresate realizate. n felul acesta sufl
sufletul devine
judectorul gndirii i activitii propriului om.
p. 214
Dac omul s-aa pregtit pentru moarte, atunci sufletul se poate

desprinde relativ uor de trup. l ajuta fiine spirituale, ngerul
lui pzitor i sufletele unor prieteni i rude de odinioar.
Ele
le saluta sufletul care prsete materia i l ajut s-i
s ia locul
n lumea cealalt.
Dac omul nsa nu s-aa pregtit pentru moartea sa, dac a trit n
ntregime n materie, fr nici o strduin spiritual, fr
orientare consecventa spre Dumnezeu, atu
atunci cugetarea i
nzuina s, ntreaga sa contiin este att de mult fixat de
condiiile omeneti pmnteti de via, nct se ine de ele n
mod convulsiv. Nu-i
i poate imagina o via dincolo de existanta
materiala omeneasc i se apra mpotriva mor
morii.
Fiinele spirituale vor s ajute i acest suflet ca s se poat
desprinde mai uor de trup. Dar att timp ct omul nu vrea s
primeasc moartea sa, respectiv s-oo considere drept realitate,
posibilitile lor de a ajuta sunt foarte limitate. Fiinele sp
spirituale
respecta voina liber.
Sufletul care este orientat att de mult spre aceast via
pmnteasc, rmne i dup ieirea lui din trupul pmntesc
mai mult sau mai puin legat de acesta prin fluxuri de energie.
Se agaa oarecum de cas sa fizic, deoarece i el crede c viaa
este posibil doar n corpul material. El percepe nc, ce se
ntmpla cu trupul nensufleit, indiferent dac este pus n
mormnt sau adus n crematoriu.
Sufletul se desprinde corespunztor nivelului sau de dezvoltare
Aa cum a trit omul, aa cum i-aa orientat sufletul, la fel
continua sufletul s simt i s triasc!
Ce se ntmpla cu un suflet, de exemplu la un accident mortal?
Dac sufletul este azvrlit afar din trup printr-o
printr influent
forat, atunci nu se poate desprinde
rinde n mod legitim de trup.
Aceasta nseamn c el, dei a prsit trupul, mai este legat de
el mai mult sau mai puin, n funcie de orientarea spiritual a
omului.
La aceast desprire forat rar i este posibil sufletului s se
orienteze ndat, deii pentru el intervin fiine spirituale sau alte
suflete. Din cauza ocului suferit, sufletul crede c se mai afla
tot n trup, deorece persista nc mult timp sperietura i durerea
momentan iar capacitatea de deosebire nu este dezvoltat.
Poate c medicul a constatat de mult moartea fizic, cadavrul
poate fi nmormntat i sufletul tot se mai crede legat de corp.
Din cauza acestui oc sufletul triete eventual nu doar zile, ci
sptmni sau luni sau i mai mult timp cu impresia, ca mai este
om, poate bolnav
av sau vtmat din cauza accidentului, dar nu
mort!
El continua s triasc cu aceste impresii pe care le percepe ca
imagini. n aceste imagini ale
sufletului crede c triete real n corpul fizic, c percepe,
gndete, vorbete i acIoneaz corespunztor.
corespunzto Poate c el
continua s fac munca lui anterioar, deorece tot mai crede c
este om. Se mica n circulaie pe strzi i folosete mijloacele
noastre de transport. Dar dup prsirea trupului nu mai are
simuri. Adesea rtcete mult timp pe pmnt, pn
pn cnd
observ c multe lucruri sunt altfel dect era obinuit ca om. El
se duce de exemplu la prietenii si i se ntreab: Pe mine
nimeni nu m mai ia n seam, nici un om,locul meu de munca
este ocupat de altul, eu sunt complet singur. Ce s-a
s ntmplat cu
mine?
Spiritualitate
Abia dup o asemenea recunoatere, lumea spiritual poate
aciona asupra sufletului. Numai cnd i este contient sufletului
c este o fiin din materie fin i c trupul lui este de mult
ngropat, sufletul se poate trezi n urma activitii ngerului sau
pzitor i poate pomi n drumeie corespunztor nivelului sau de
constiina. Un suflet primete sfatul i se lsa condus n
domeniile sufletelor, altul poate c merge la mormnt i atepta
acolo renvierea crnii, aa cum a nvat-oo n timpul vieii.
Dup cum s-aa spus la nceput, sufletul nmaganizeaza tot ceea
ce afla omul n cursul vieii sale,
deci i toate nvturile religioase. Dac omul a fost educat n
gndirea unei confesiuni i a acceptat aceast nvtur c
adevr, atunci sufletul
ul lui va rmne i dup moarte la aceasta
profesiune de credin. Aceasta se petrece n primul rnd atunci
cnd biserica a reuit s-l conving c doar ea
este n stare s aduc omului fericirea, dac el accept toate
vataturile ei. Dac sufletul acesta a prsit trupul, triete n
continuare imaginndu-i
i c nc mai face parte din biserica sa.
El mai crede c-L
L poate gsi pe Dumnezeu doar ntr
ntr-o cldire a
bisericii.
Dar Dumnezeu nu este legat de un loc, fiind Spirit universal
este omniprezent, chiar i n suflet! Att timp ct un suflet nu
nelege aceasta, att timp ct se ine de nvturile pe care
nvtori pmnteti le-au
au ntiprit ca adevr n omul i sufletul
lui, aceast influent rmne pe mai departe hotrtoare pentru
suflet. Atunci se nchide
hide pentru tot ceea ce mesagerii luminoi
ai adevrului etern vor s-ii fac de neles i nu va putea gsi
continuarea drumului sau n lumea cealalt ci va tinde tot mereu
spre o nou ncarnare.
Ct de diferit de aceasta este trecerea n lumea cealalt a unui
om, care ntr-adevr este unit cu
Cnd omul ateapt aa numita moarte, i este permis s se mai

uite o dat napoi. El cuprinde cu vederea viaa sa i iart unde
este ceva de iertat. Poate chiar i este ngduit s vad fiine din
lumi ndeprtate i percepe plenitudinea care l nconjoar.
Atunci trupul pmntesc nchide ochii, respira de cteva ori
puternic: omul mai vede o dat fiine spirituale sau suflete
luminoase, mai dezvoltate, apoi expir definitiv, i sufletul a
prsit trupul. n acelai moment se desfoar aceast
formaiune flexibil,
l, de substana fin. Sufletul are
stabilitatea s i triete contient i bucuros n domeniul
spiritual de frecven, n care a trecut.
Sufletul este nconjurat de lumin. Spiritul pzitor sau suflete
din lumi mai superioare l lmuresc. Sufletul si
simte melodii, sunt
vibraii ale planetei spre care tinde.
Fiecare suflet este altfel condus conform strii sale. El poate c
vede o strad, poate un tunel, poate o pajite foarte frumoas.
Sufletul ndreptat spre Dumnezeu se mai uita scurt n urm, cere
n rugciune ajutor pentru rudele n doliu i se duce mai departe.
Acest suflet a realizat un progres n viaa pmnteasc care s-a
s
terminat acum. S-aa apropiat simitor de Tatl de care i este dor,
a fcut civa pai nainte pe drumul spre cas, napoi n llumin.
(Extras din cartea Am venit De unde? Merg ncotro?
scris de Gabriele din Wurzburg; Editata n limba roman de
Viaa Universal)
Tulburarea spiritului n timpul

morii terestre
Scarlat DEMETRESCU
D
Trecut n planul spiritual, duhul privete n jurul su
i l cuprinde o negrit mirare. Se simte sntos i cu toate
acestea vede c cei din jurul su l plng cu lacrimi amare.
rea s le vorbeasc celor de fa, dar lucru ciudat,
vorbirea
orbirea lui nu este auzit. Crede c poate boala,
slbiciunea organic sau medicamentele care le
le-a luat iau adus o slbire a glasului. Ridic atunci tonul, dar n zadar;
nimeni nu d atenie celor spuse de el. Mirarea l cuprinde i
mai tare i se ntreab dac nu cumva viseaz ceea ce vede i
aude. Dar nu, el se vede treaz i pe deplin vindecat. ntruct
crede c cuvintele lui n-au
au rsunet, se gndete c poate cel
puin gesturile sale vor atrage atenia lor. Se ndreapt ctre cel
pe care l iubete i vrea s-ll ia de mn, dar minune: mna s
se nchide fr s apuce nimic, ca i cum degetele sale ar fi
trecut prin mna acelei persoane. Poate, se gndete el, nu sunt
destul de ndemnatic, i mai repet gestul, dar i de aceast
dat tot fr rezultat. Nu tie ce s mai cread. Privete n jurul
su i recunoate totul. Vede camera n care a zcut, recunoate
mobilele pe care le-aa cumprat. Ei, atunci ce e cu el? Ascult la
cei din camer i nelege c e vorba de moartea lui. El mort? El
se vede viu, triete. Cum de nu-ll vd ai si? Vede pe unul din
ai casei apropiindu-se
se de pat i nchiznd ochii unui om. Atunci
o groaz l cuprinde. Cum, n patul n care a fost pn adineauri
este un om, un mort? Dar groaz s se mrete pe msur ce
privete, pentru c n cadavrul pe care l vede n patul su vede
un om identic cu el. O groaz profund l cuprinde. Eu sunt
Dumnezeu! Aici se poate vorbi de rentoarcere acas Acest

om tie c sufletul lui vine de la Dumnezeu i de la Dumnezeu
obine energia s vital. El tie c n sufletul sau se afl viaa sa
etern, nemuritoare. Sufletul,
ufletul, copilul lui Dumnezeu, este tot
timpul n legtur cu Tatl sau i ar vrea s se ntoarc din nou
la El. Omul tie, ca acest trup material poate fi comparat cu o
hain, care, dac nu mai este necesar, poate fi scoas. Cu ani
nainte de ntoarcerea sa acas, sufletul sau primete impulsuri
cu coninut de genul: desparte-te,
te, ncetul cu ncetul, de corpul
tu omenesc.
Vibraii speciale de lumina curg n suflet. Foarte ncet, el reia
fluxurile sale de via din trupul fizic i nmaganizeaza aceste
puteri.
ri. n jurul acestui om unit cu Dumnezeu se afla la trecere
suflete din regiuni superioare, membrii familiei de odinioar i
spiritul pzitor. Sufletul, care se mai afla n om, se simte fericit,
deoarece tie c Dumnezeu, Domnul l cheam napoi.
p. 215
Spiritualitate
mort? Dar aceasta nu se poate. Aici e o eroare sau se joac o
comedie lugubr pe seama lui? El nu poate fi mort pentru c
triete. Nu este mort pentru c nu a czut n neant, n netiina
de sine. Nu este mort, crede cel credincios, pentru c atunci ar
trebui s se prezinte naintea judecii. Pe cnd reflecteaz el ce
o fi la mijloc, vede c se aprind lumnrile la capul mortului.
Atunci pornete n strigte disperate: Dar bine, oamenilor, eu
nu sunt mort! Eu sunt bine acum, mai bine ca oricnd. Dar
strigtele sale nu se aud, nu mic pe nimeni. Se procedeaz la
toaleta funerar, unii plng, alii se prefac..
Dar curios: el nelege c unii plng sincer, iar alii n dosul
mtii plnsului nu simt nimic n inima lor, pe ct voiesc s
arate. Unii din ei ncep s estimeze valoarea lucrurilor din cas,
s reflecteze asupra averii motenite. Dup ctva timp ua se
deschide i n pragul ei se arat unul din cei mai buni prieteni cu
care a mprit bucurii i suprri, dureri i plceri. Cum l
zrete, se repede la el i i strig: A, dragul meu, bine ai venit,
cel puin tu poi spune acum c aceti oameni se neal, c eu
triesc! Dar lucru curios: nu a mutat picioarele, nu a pit, ci a
fost dintr-o dat lng el, fr s tie cum. Vrea s-l ia n brae,
dar braele sale nu apuc nici acum nimic. i lucru i mai
curios: prietenul care nu-l aude i nu-l vede, trece apropiindu-se
de pat prin corpul lui! Atunci vede pe prietenul su foarte abtut
i profund micat, curgndu-i lacrimile sincere. nelege c l-a
iubit din toat inima. i mereu i vine n minte: Doamne, dar
cum nu-i vine nici unuia de aici ideea c nu am murit. Timpul
trece, sear vine i rnd pe rnd prieteni i amici se retrag i
rmn numai cei ce vor veghea la capul lui. i privete n tcere
i observ n jurul lor o lumin colorat. Se mir ce s fie cu
aceast lumin din jurul lor. El nu a auzit niciodat de aur pe
care o au toi oamenii n jurul lor. Se apropie de pat, privete
omul culcat i lucru ciudat: el are o lumin, dar nu e colorat ca
aceea a celor ce vegheaz n jurul lui. Lucru i mai curios e c
vede corpul celui mort prin . care reprezint luminozitatea
cea mai mare. i mirarea crete mereu Vede acum c
luminozitatea de la cap este legat printr-un fir luminos de el.
Atunci pentru prima oar i se furieaz n minte ideea c acela
care zace acolo, n patul lui ar putea fi propriul su corp. Dar iar
revine. Nu se poate, pentru c eu vd c tot triesc. Nu e corpul
meu, pentru c dac eu sunt viu, atunci corpul meu s-ar mica,
pe cnd acesta e nepenit. Pe cnd reflecteaz astfel, simte un
suflu continuu de fluide n jurul su, dei observ c flcrile
lumnrilor stau nemicate i deci aerul din camer nu se mic
nici el. n goana acestui fluid care se rostogolete n toate
sensurile pare a zri sclipiri, forme bizare care vin, trec i pleac
de lng el, apar i dispar. ngndurat, cuprins de nelinite,
zrete deodat o dr luminoas care se coboar din tavan n
camer, se apropie nvluindu-l. n curnd se configureaz n
aceast lumin nite figuri n care recunoate rude plecate de pe
pmnt pentru care a simit pe cnd triau o adevrat dragoste.
Acum aude i glasul lor: Dragul nostru, vino cu noi, tu acum ai
prsit regatul umbrelor pentru a intra n regatul luminii. Te-am
iubit i acum las-ne s te conducem. Vino cu noi n spaiile
nemrginite unde locul tu este pregtit. Eu sunt, spune unul
dintre ele, copilaul pe care tu att l-ai plns. Eu sunt tatl tu
pmntean i te-am iubit n via cum te iubesc i la moarte i te
atept s vii lng mine? Noi i-am fost prieteni pe pmnt
spun ceilali te-am ateptat i te-am asistat n cele din urm
momente ale trecerii tale din lumea pmntului n aceea a
noastr, lumea astral. Eram colea n umbr i am ateptat
p. 216
momentul cnd, n fine, tu vei fi neles trecerea ta peste fluviul

necazurilor, din viaa material n cea spiritual. Vino cu noi si urmezi destinul n spaiul infinit! Vino s te refaci de
ncercrile pmnteti, nainte de a-i lua zborul spre regiunile
divine. Corpul tu carnal e mort, vino ntre cei cu adevrat vii i
nelegtori. Dar el respinge cu violen acele fiine pe care le
socotete nite creaturi ale viselor sale, vedenii ale comarului
n care se zbate de ctva vreme. Da, voi avei nfiarea celor
scumpi ai mei, dar voi nu suntei ei. Plecai! Voi suntei nite
umbre, pe cnd eu sunt un tritor. Vedei bine c eu v vd tot
aa cum am vzut i pn acum. Cum spunei c eu sunt mort?
Vedei, eu sunt aici pe pmnt i de mine mi voi relua
treburile. i fiinele astfel respinse se deprteaz triste. I se
pare c aude spunndu-i-se: Noi rmnem alturi de tine, gata
de a veni la chemarea ta. Raza luminoas dispare i el rmne
scufundat n gnduri. Doamne, dar cnd are s se risipeasc
aceast negur ce m apas? Se face ziu i el tot n aceast
nelmurire rmne. Atunci i vine n gnd s fug de acolo, dar
grozvie: o putere, ceva ca un magnet, l ine legat de aceast
form omeneasc n care el refuz s vad propriul cadavru.
ncetul cu ncetul se nate intuiia c trebuie s fie ceva comun
ntre el i acest om ntins n patul lui. ncep iar a defila prieteni,
rude, curioi, cuprini de mil i regrete, alii rmnnd
indifereni. Vede pe florari care aduc flori, vede pe cei ce
servesc n ocazii mortuare, iat i pe medicul care face cea din
urm vizit, cu inima uoar i toat sinceritatea i minciuna ce
se ascunde n dosul voalului ipocriziei. Se face slujb religioas
i el, mpietrit, nu tie ce s mai cread, ascult i el pn la
sfrit. Dar cnd a sosit momentul s fie luat cadavrul pentru a-l
pune pe carul mortuar, o groaz l cuprinde, ip, url, alearg,
se roag de unul, de altul, cere s se conving dac acest corp
este al su. Obosit, cade n letargie i cere s i se aduc medicul,
ca s-i dea ceva fortifiante spre a-l readuce la via. Nimeni nu-l
vede, nimeni nu-l aude. Dar disperarea cea mai grozav o
ncearc atunci cnd a ajuns la cimitir, unde vede cum l aeaz
n groap. Niciodat cntecele religioase nu l-au ptruns ca
acum. O puternic credin se nate n el i mintea i fuge ctre
Cel Atotputernic. Doamne, Doamne, f minunea ca acest
cadavru s se ridice ca pe vremea lui Isus! Dar minunea nu se
produce. Dumnezeu este departe i Ajutoarele Lui sunt
neputincioase pentru a schimba Legea vieii i a morii stabilit
de divinul Creator. Bulgrii de pmnt se rostogolesc cu un
sunet ngrozitor peste cociug. Capul i se pleac i se las trt
de ideea c ntr-adevr corpul aezat n pmnt a fost al su, c
a plecat din lumea pmntului.
Aceast nelegere, aceast idee la cei care s-au mpcat n
lumea suferinei cu ideea morii revine mai repede. La alii care
au trit mai intens, s-au bucurat de toate bunurile pmnteti cu
tot elanul, care au fost lipii de materie, aceast nelegere
ntrzie foarte mult, spiritul lor stnd n apropierea gropii sau
revenind spre a-l vizita. Cei ce au crezut c viaa este att ct
este pe pmnt, cei cu totul alipii vieii terestre stau ani n
preajma cadavrului, asistnd la destrmarea, dizolvarea
prticic cu prticic a corpului lor, vznd cum viermii se
hrnesc cu ceea ce a fost el odat. Moartea fizic este deci o
natere n lumea astral, natere care se aseamn cu cea fizic.
ntr-adevr, n momentul naterii, noul-nscut trece printr-o
mare zpceal provenit de presiunea exercitat asupra
copilului n momentul expulzrii, de tierea cordonului
ombilical care silete sngele s ia alte direcii n corpul
Spiritualitate
copilului, de ptrunderea aerului n plmni i de prima
respiraie aerian. Din cauza acestor suferine, noul-nscut
noul
are
nevoie de odihn. Rudele apropiate, dup primele ngrijiri, l
culc n leagnul
nul lui dinainte pregtit de dragostea matern i l
las n linite s doarm, pentru a se obinui cu noile condiii de
via. Ei bine, tot astfel se petrece i cu cel ce se nate la viaa
astral. Ca i la copil, trecerea dintr-oo lume ntr-alta
ntr
se face cu
oarecare durere, resimit n special la cap. i el sufer ruperera
unui cordon ombilical cordonul fluidic care unea corpul astral
de cel fizic. i el trebuie s se obinuiasc cu noua via astral
ca i copilul venit n lumea fizic; i n fine tata, mama sau alte
persoane apropiate ce au prsit naintea lui pmntul, arat
celui venit n lumea astral toat dragostea i l nfoar cu o
ptur fluidic ce-ll adoarme, pentru ca n acest repaus mental
omul venit n acest mediu s se obinuiasc i natura
nat
s lucreze
asupra sa, fr tirea lui. Numai astfel se face separarea de cei
iubii lsai pe pmnt, de suveniruri, de bunuri materiale. Cnd
acest proces s-a ndeplinit, spiritele ce l-au
au asistat la trecerea din
lumea terestr revin lng acest suflett i l nconjoar cu toat
dragostea lor. Spiritul ghid l ia atunci i-ll duce n spaiul astral.
Ceea ce este mai puin

in cunoscut despre Gdel este faptul c el a
schiat
at o versiune revizuit a argumentului ontologic al
Sfntului Anselm de Canterbury (10331109).
(1033
Aceast formul
nu a fost publicat n timpul vieii,
ii, dar n anul 1970 Gdel ii-a
artat unei studente, Dana Scott (care ulterior a devenit un
foarte cunoscut logician) argumentul su, pe care Scott l-a
l fcut
public pentru prima oar n anul 1987, ntr-un
ntr
cerc restrns.
Ulterior, acest argument a fost publicat n mai multe lucrri i
articole despre logic i despre filosofie.
Argumentul Sfntului Anselm, prezentat ntr-o
ntr form succint,
este urmtorul: Dumnezeu,
Dumnezeu, prin defini
definiie, este Acela fa de
care nimeni ii nimic altceva nu poate fi conceput ca fiind mai
mare. Dumnezeu exist chiar i n gndire. Dac Dumnezeu
exist chiar i n gndire, ni-L
L putem imagina ca fiind cel mai
mare care exist, de fapt, i n realitate. Tocmai de aceea, n
mod necesar Dumnezeu exist n venicie!!
venicie!! O versiune mai
elaborat a acestui argument a fost formulat de ctre filosoful
Existena
a cea venic a lui Dumnezeu a fost
demonstrat prin intermediul unui argument
ontologic de marele matematician i logician Kurt
Gdel
Gottfried Leibniz (16461716)

1716) la care primeaz dovedirea
existenei
ei n venicie a lui Dumnezeu prin mijlocirea raiunii i
mai ales a contiinei.
Argument ontologic
Demonstraia
ia ontologic a lui Gdel const dintr-o
dintr
serie de axiome, definiii
ii i teoreme ce sunt enunate n
cadrul teoretic oferit de logica modal, prin care se
demonstreaz existena
a lui Dumnezeu. Kurt Gdel (1906
(1906
1978) a fost un celebru matematician i logician ce a trit n
secolul
al
cunoscut n
XX-lea,
fiind
special pentru
teorema de incompletitudine ce
evideniaz limitele modelului
axiomatic
standard.
din
aritmetica
ntocmai ca i prietenul su,

genialul
Einstein,
savant
Albert
Gdel a avut
nclinaii
ctre
filosofie,
descriindu-i propria filosofie ca
fiind raionalist,
ionalist, idealist, optimist i teologic
teologic. El a fost
influenat
at n special de lucrrile lui Gottfried Leibniz. Filosofia
lui Gdel coninea,
inea, ca i n cazul filosofiei lui Leibniz, idei
geniale despre teoria monadelor, Dumnezeu fiind considerat
Un argument ontologic este un argument deductiv elaborat a

priori ce vizeaz demonstrarea existen
existenei n venicie a lui
Dumnezeu pornind de la anumite premize raionale,
ra
analitice i
care sunt necesare.
Gdel a lsat printre manuscrisele sale o schi cu paisprezece
puncte eseniale referitoare la convingerile pe care le avea.
Punctele relevante pentru demonstraia
demonstra
sa ontologic sunt:
1. Exist i alte lumi (universuri) ce sunt diferite de lumea
noastr (cu alte cuvinte, exist lumi ce au o frecv
frecven de vibraie
diferit de cea a lumii n care noi trim) i totodat exist fiine
contiente ce sunt nzestrate cu raiune,
iune, ce sunt diferite de
fiinele
ele umane i care, unele dintre ele, exist pe un nivel
superior de contiin;
2. Lumea (universul) n care trim acum nu este singura lume
existent (singurul univers) n care am trit sau n care vom tri;
3. Exist o filosofie i chiar o teologie tiinific (exact), n
care se opereaz cu anumite concepte ce prezint cel mai nalt
grad de abstractizare;
e; toate acestea fiind, de asemenea, ct se
poate de rodnice i chiar necesare pentru tiin.
drept monada suprem.
p. 217
Spiritualitate
Demonstraia fundamental a lui Gdel utilizeaz logica
modal. Argumentele modale abordeaz problema existenei lui
Dumnezeu n termeni de posibilitate i de necesitate. Conceptul
Relaia de echivalen () ntre 2 proprieti. A B

nseamn c A B i B A. Spunem c A este echivalent
cu
B.
de existen este nlocuit cu cel de existen necesar. Despre

necesitate i despre posibilitate se vorbete din perspectiva
Definiia. A B nseamn c A este definit ca fiind B.

Operatorul modal semnific necesitatea. P se citete: n
teoriei lumilor.
mod
necesar
Operatorul modal
n cele mai multe semantici ce sunt utilizate pentru logica
este
posibil
ca
P
s
fie
adevrat.
Operatorul logic are semnificaia oricare sau orice.
Operatorul
logic
are
semnificaia
exist.
Operatorul logic are ca semnificaie negaia proprietii sau
modal sunt n mod evident considerate mai multe lumi

posibile(altfel spus, mai multe lumi paralele). Astfel, o
afirmaie de acest gen este posibil adevrat doar dac este
adevrat n cel puin una dintre lumile posibile, i ea este n
mod necesar adevrat doar dac este adevrat n oricare dintre
lumile posibile. Despre o afirmaie care este adevrat n unele
P
este
semnific posibilitatea.
adevrat.
P se citete:
obiectului
n
faa
cruia
se
afl.
Operatorul logic are semnificaia i; reprezint conjuncia
a dou propoziii sau proprieti.
lumi, dar care este fals n alte lumi se poate spune c este
contingent (adic poate s fie sau poate s nu fie adevrat).
Formula lui Gdel explicitat, rnd pe rnd i comentat
Semnificaia operatorilor logici utilizai n formula lui
Axioma 1. {P() x
[(x) (x)]} P()
Gdel
Comentariu: Aceast axiom afirm c, dac este o

Literele mari (P, G, E,
U, V) i cele greceti (,
proprietate pozitiv (n notaie simbolic, P()) i proprietatea

implic (sau, n ali termeni, determin) proprietatea (aceasta
) se refer la proprieti
(atribute). P se refer la
nsemnnd c, n mod necesar, orice entitate x care are

proprietatea , are i proprietatea : x [(x) (x)]),
calitatea unei proprieti

de a fi pozitiv. Astfel,
atunci este de asemenea o proprietate pozitiv, P().

Altfel spus, orice proprietate determinat adic n mod strict
P() nseamn c este

o proprietate pozitiv;
implicat de o proprietate pozitiv este, la rndul su,

pozitiv.
G este proprietatea de a
fi
Dumnezeu;
E este proprietatea de a
exista n mod necesar
(proprietatea
necesare).
existenei
n conformitate cu afirmaiile unuia dintre biografii si, pentru

Gdel Ceva este pozitiv (benefic) dac este considerat n sens
moral (spiritual) i estetic (independent de structura n
aparen accidental a lumii) Ceva pozitiv poate fi, de
asemenea, un atribut intrinsec, implicit, care este opusul a ceva
limitat sau condiionat. Privind dintr-o perspectiv spiritual,
Literele mici (x, y etc.) se refer la obiecte (eventual entiti)

care
pot
s
aib
anumite
proprieti.
aceasta ne face s ne gndim imediat la Atributele

dumnezeieti, care sunt caracterizate de o energie subtil,
Faptul c un obiect x are proprietatea P se noteaz cu P(x).
sublim, pur, a crei frecven de vibraie nu se modific

niciodat.
Relaia de implicare (determinare) se noteaz cu . Dac

i sunt 2 proprieti, dac i numai dac n toate lumile
Axioma 2. P() P()
posibile, toate obiectele (entitile) care au proprietatea au i

proprietatea . Este necesar s observm c dac n niciuna din
lumile posibile nu exist niciun obiect (entitate) cu proprietatea
, atunci n mod automat aceasta face ca implic pe .
Comentariu:
Aceast
axiom
afirm
c,
pentru
orice
proprietate , una i numai una dintre proprietile i

(negaia lui ) este pozitiv. (Dac negaia lui , , este
pozitiv, aceasta este echivalent cu faptul c nu este pozitiv.)
p. 218
Spiritualitate
Cu alte cuvinte, dac o proprietate este pozitiv, atunci negaia
Comentariu. Numim o proprietate, , ca fiind proprietate-
sa nu este pozitiv.
esen a lui x (simbolic, ess x) atunci cnd sunt ndeplinite

urmtoarele
dou
condiii:
Teorema 1. P()
x[(x)]
Comentariu: Dac este pozitiv (P()), atunci este posibil s

existe o entitate x care are proprietatea .
Demonstraia teoremei 1: S considerm o proprietate
pozitiv, . Presupunem acum prin reducere la absurd c nu
exist nicio entitate x care s aib proprietatea . n logica
modal o astfel de proprietate este numit inconsistent. n
conformitate cu una din axiomele logicii modale, proprietatea
implic, n mod trivial, orice alt proprietate; n particular, va
implica negaia sa, . Din Axioma 1 rezult c este, de
asemenea, pozitiv; dar aceasta contrazice Axioma 2.
n concluzie, dac o proprietate este pozitiv, atunci se poate
afirma c este consistent, adic este posibil s existe o entitate
x care are aceast proprietate.
Definiia 1. G(x) [P() (x)]
Comentariu: Spunem c entitatea x are proprietatea de a fi
Dumnezeu, proprietate notat cu G (de la God), atunci cnd ea
posed (este caracterizat de) orice proprietate pozitiv. Astfel,
x are proprietatea de a fi Dumnezeu dac i numai dac x are
1.
x
are
proprietatea
(simbolic,
(x))
2. pentru orice proprietate astfel nct x are proprietatea
atunci n mod necesar implic pe (cu alte cuvinte, orice
obiect care are proprietatea are, n mod necesar, i
proprietatea
:
x
[(x)
(x)]).
S observm c dac i sunt 2 proprieti-esen ale lui x,
atunci din definiia 2 rezult c i , adic
( este echivalent cu ). Din punct de vedere ocult, aceast
afirmaie, care este adevrat n cadrul logicii modale, poate fi
interpretat prin faptul c esena unui individ este unic.
Aa cum se poate deduce dintr-o scrisoare datat 14 august
1961, Gdel credea c i oamenii, nu numai Dumnezeu, au o
esen venic: ntre toate fiinele contiente ce exist, Eu
sunt cu exactitate combinaia acelor proprieti a cror natur
are calitatea aceasta i aceea.
Axioma 4. P() P()
Comentariu la axioma 4. Aceast axiom afirm c, dac
este o proprietate pozitiv (benefic), atunci n mod necesar
este pozitiv. Cu alte cuvinte, nu este posibil ca ntr-o anumit
lume paralel, s fie pozitiv i ntr-o alt lume aceeai
drept proprieti (atribute) numai i numai acele proprieti

(atribute) care sunt pozitive (cu alte cuvinte este caracterizat de
proprietate, , s fie negativ (malefic).
toate
Atributele
dumnezeieti).
Din aceast definiie rezult c Dumnezeu este n venicie unic,
Aceast axiom a suscitat unele obiecii din partea unor filosofi.
n conformitate cu legea indiscernabilitii a lui Leibniz: dou

sau mai multe obiecte sunt identice dac au exact aceleai
proprieti.
Unii cercettori au sugerat ca axioma 4 s fie modificat astfel

ca ea s fac referire doar la acele proprieti intrinseci (care
sunt proprii, specifice unui lucru, aspect, entitate etc. i care
sunt independente de relaiile cu alte lucruri), caz n care
argumentului lui Gdel nu i se mai pot aduce obiecii.
Axioma 3. P(G)
Comentariu: Aceast axiom afirm c proprietatea de a fi
Dumnezeu este pozitiv (benefic).
Teorema 2.
x G(x)
Comentariu: Este posibil s existe o entitate x care are

proprietatea de a fi Dumnezeu.
S remarcm faptul c dac n axioma 4 lum n considerare

doar acele proprieti care sunt Atributele divine eseniale,
dumnezeieti, cum ar fi iubirea, compasiunea, iertarea, erosul
pur, altruismul, instantaneitatea, buntatea etc., atunci Axioma 4
capt sens, deoarece Atributele Dumnezeieti sunt astfel de
proprieti eseniale, intrinseci Fiinei lui Dumnezeu, care n
mod necesar sunt pozitive (benefice) n oricare dintre lumile
posibile.
Demonstraia teoremei 2: Rezult direct din teorema 1 aplicat

axiomei 3.
Teorema 3. G(x) G ess x
Definiia 2. ess x (x)
{(x) x
[(x) (x)]}
p. 219
Spiritualitate
Comentariu. Dac un obiect x are proprietatea de a fi
fiecare dintre ele, caracterizate de existena unor energii subtile
Dumnezeu, atunci aceasta este o proprietate-esen a lui x.

Demonstraia teoremei 3. Considerm entitatea x care are
sublime, distincte, ce prezint o anumit frecven de vibraie

care
nu
se
modific
niciodat.
proprietatea de a fi Dumnezeu, G(x). Presupunem c x are o

proprietatea Q. Deoarece x nu are nicio proprietate negativ,
Dumnezeu se face astfel cunoscut oamenilor prin intermediul

Atributelor Sale Dumnezeieti. n universul luntric al fiecrei
rezult c Q este pozitiv. De aceea, conform Axiomei 4, Q este

n mod necesar pozitiv. Atunci, conform Definiiei 1
fiine umane exist zone corespondente (puncte focar)

derezonan ocult cu fiecare dintre aceste Atribute.
(referitoare la proprietatea de a fi Dumnezeu), x are

proprietatea Q. Conform Definiiei 2 (a proprietii-esen a
unui obiect x), rezult c proprietatea de a fi Dumnezeu, G,
este proprietate-esen a lui x.
n cele ce urmeaz vom rescrie formula lui Gdel din

perspectiva Atributelor Divine. Astfel, vom nlocui P calitatea
de a fi pozitiv a unei proprieti cu AD, calitatea unei
proprieti de a fi un AtributDumnezeiesc. Proprietatea G are
Definiia 3. E(x) [
ess x x (x)]
aceeai semnificaie ntocmai ca n formula lui Gdel: a fi

Dumnezeu. De asemenea, n formula urmtoare vom nota prin
Comentariu. Prin definiie, afirmm c entitatea x are o
E Existena Divin prin Sine nsi (aseitas n latin) care este

acel atribut al lui Dumnezeu care se refer la Existena esenial
existen necesar (i notm aceasta cu E(x), unde E este

proprietatea sau atributul existenei necesare), dac i numai
dac pentru orice proprietate-esen , a lui x, n mod necesar
exist o entitate care are proprietatea n oricare dintre lumile
a lui Dumnezeu ca provenind doar din El nsui, n virtutea

propriei Sale Esene, neavnd drept cauz nimic care s fie n
posibile.
afara Lui nsui. Acest Atribut al lui Dumnezeu se refer la

faptul c Dumnezeu este, sau altfel spus exist, fr o cauz,
Axioma 5. P(E)
Existena Sa nedepinznd de nicio alt fiin. Privind toate

acestea dintr-o alt perspectiv, se poate spune c acest atribut
Comentariu. Prin aceast axiom se postuleaz c existena

necesar este o proprietate pozitiv (benefic).
poate fi neles n felul urmtor: Dumnezeu i este n mod

absolut suficient Siei, propria Sa raiune de a exista rezidnd
Teorema 4. x G(x)
numai i numai n Sine nsui. Acesta este un Atribut

Dumnezeiesc care l distinge pe Dumnezeu de oricare dintre
Comentariu. n mod necesar, exist o entitate x care are
creaturile Sale, care fiecare i datoreaz existena unicului lor

Creator, Dumnezeu.
proprietatea de a fi Dumnezeu n toate lumile posibile. Cu

alte cuvinte, Dumnezeu exist pretutindeni n venicie.
Demonstraia teoremei 4. tim din teorema 2 c este posibil s
existe o entitate x care are proprietatea de a fi Dumnezeu,
G(x). Rezult c x are orice proprietate pozitiv. Din Axioma 5
rezult c x are proprietatea existenei necesare, E(x). Deoarece
G (proprietatea de a fi Dumnezeu) este proprietate-esen pentru
x (n conformitate cu Teorema 3), atunci din Definiia 3 rezult
c, n mod necesar, exist o entitate care are proprietatea de a fi
Dumnezeu.
Aa cum a artat Sf. Toma de Aquino, Dumnezeu are n

venicie o Existen per se, adic n virtutea propriei Sale
Esene Dumnezeieti. Aceasta nu nseamn c Dumnezeu este
propria Sa cauz ntr-un sens strict cauzal, cci aceasta ar
implica faptul c exist o distincie ntre Dumnezeu ca i cauz
i Dumnezeu ca efect, ceea ce ar fi n mod evident absurd.
Aceasta nseamn c Existena cea venic a lui Dumnezeu este
identic cu Esena Sa i deci Esena lui Dumnezeu include n
mod necesar Existena nsi, fr de care Dumnezeu nu ar
exista. Deci Dumnezeu este prin excelen Fiina cea Etern
Reformularea argumentului ontologic al lui Gdel din

perspectiva tainei Atributelor Dumnezeieti i a Legii
Necesar.
Rezonanei oculte
n continuare vom reda argumentul ontologic al lui Gdel n
n conformitate cu taina dezvluit a Atributelor Dumnezeieti,
care definiiile, axiomele i teoremele sunt rescrise astfel nct

toate referirile la proprietile pozitive au fost nlocuite cu
acestea sunt nite caracteristici eseniale ale lui Dumnezeu

(perfeciuni dumnezeieti) i despre ele se poate spune c sunt,
p. 220
referiri la Atributele Divine. Am adugat cteva comentarii,
Spiritualitate
argumentului modal.
Definiia 2. V ess x V(x)

U
{U(x) x
[V(x)
U(x)]}
Axioma 1. {AD(A) x
[A(x) B(x)]} AD(B)
Comentariu. Proprietatea V este o esen a lui x dac i
pentru a face n felul acesta mai accesibil nelegerea
Comentariu: Aceast axiom afirm c, dac A este un Atribut

Divin i A implic B, atunci B este de asemenea un Atribut
Divin.
Spre exemplu, s presupunem c A este Atributul Iubirii
Dumnezeieti. Putem spune c orice fiin uman care
rezoneaz plenar i profund cu acest Atribut Dumnezeiesc
manifest de asemenea i calitatea de a fi bun. n conformitate
cu Axioma 1, Buntatea este un alt Atribut Dumnezeiesc care
numai
Entitatea
dac
x
sunt
are
ndeplinite
condiiile:
proprietatea
V;
Dac x are i proprietatea U, atunci U este implicat de V.

Axioma 4. AD() AD()
Comentariu: Aceast axiom afirm c, dac o anumit
proprietate este un Atribut Dumnezeiesc, atunci ea este un
Atribut Dumnezeiesc n toate lumile.
este implicat de Atributul Iubirii Dumnezeieti.

Teorema 3. G(x) G ess x
Axioma 2. AD(A) AD(A)
Comentariu: Aceast axiom afirm c, dac A este un Atribut
Divin, atunci cu siguran negaia lui A (care este indiferena)
nu este un Atribut Divin.
Teorema 1. AD(V)
x[V(x)]
Comentariu: Dac V este un

Atribut Divin, atunci n cel puin
una dintre lumile paralele posibile
exist o entitate care este
caracterizat de acest Atribut Divin.
Comentariu. Dac o entitate x are proprietatea de a fi

Dumnezeu, atunci proprietatea de a fi Dumnezeu este o
esen
a
lui
Esena lui Dumnezeu este nsi Existena Sa etern.
x.
Definiia 3 (Existena necesar). E(x) V[V

ess x x
V(x)]
Comentariu. Entitatea x are o existen necesar dac pentru
orice proprietate V, dac V este o esen a lui x, atunci n
aproape toate lumile posibile exist o entitate care are
proprietatea V.
Definiia 1. G(x) [AD()

(x)]
Axioma 5. AD(E)
Comentariu: O entitate x are
eternitate
este
un
Atribut
Dumnezeiesc.
Despre Atributul Dumnezeiesc ce este vizat de axioma 5 putem
proprietatea de a fi Dumnezeu
dac i numai dac ea este caracterizat de toate Atributele
Divine.
n conformitate cu aceast definiie, existena lui Dumnezeu
implic totodat i unicitatea Sa etern.
Axioma 3. AD(G)
Comentariu: Aceast axiom afirm c proprietatea de a fi
Dumnezeu este un Atribut Dumnezeiesc.
Teorema 2.
x G(x)
Comentariu: n cel puin una din lumile posibile exist o

entitate care are proprietatea de a fi Dumnezeu.
p. 221
Comentariu. Aceast axiom afirm c existena necesar n
spune c este Existena Divin prin Sine nsi (Aseitas).

Teorema 4. x G(x)
Comentariu. n aproape toate lumile posibile exist o entitate
care are proprietatea de a fi Dumnezeu.
Demonstrarea argumentului ontologic al lui Gdel cu
ajutorul unui program informatic n cadrul logicii modale
Christoph Benzmller i Bruno W. Paleo au scris recent, n anul
2013, un scurt articol (Formalization, Mechanization and
Automation of Gdels Proof of Gods Existence, 2013, Free
University of Berlin and Vienna University of Technology) n
Spiritualitate
care se descrie verificarea cu ajutorul unor programe n mod
strict specializate a demonstraiei
iei lui Kurt Gdel referitoare la
existena lui Dumnezeu.
Gdel i-a structurat demonstraia
ia referitoare la existena lui
Dumnezeu n aceeai
i manier ca i vestitul filosof i
matematician grec, Euclid, care a fondat un sistem matematic
extrem de riguros, ce era nzestrat cu axiome i definiii, pe baza
care triesc n sfera sufletului; ei sunt de ase

asemenea capabili s
citeasc gndurile mai puin subtile i spirituale, i percep
strile de spirit ale oamenilor provocate de culori, ca i efectele
lor n aura fiinelor umane. Ei nu pot, totui, s pe
perceap
lucrurile divine i spirituale. Materia, n starea n care noi o
cunoatem, este vzut i simit cu ajutorul simurilor fizice,
ns fiinelor care nu posed asemenea simuri, lucrurile
materiale le sunt tot att de invizibile i intangibile cum ssunt
lucrurile spirituale pentru cei ce nu i-au
i
dezvoltat puterea
percepiei spirituale.
crora el i-aa demonstrat celebrele teoreme printr-o

printr
argumentaie
ie logic, teoreme care sunt valide i utilizate de
matematicieni pn n ziua de astzi.
Cei doi cercettori (unul fiind cercettor n domeniul
informaticii, iar cellalt fiind cercettor n domeni
domeniul logicii) au
codat formula lui Gdel i apoi au verificat demonstraia sa cu
mai multe programe automate care au fost structurate special ca
s lucreze cu operatori i cu afirmaii care aparin logicii
modale. Aceste programe sofisticate, numite Nitpick,
Sledgehammer i Metis au fost apoi rulate pe un
computer MacBook suficient de puternic pentru aceasta.
Benzmller i Paleo afirm n articolul lor c au utilizat diferite
sisteme de logic modal pentru a verifica demonstra
demonstraia lui
Gdel. Att programele, ct i sistemele modale ce au fost
folosite de ctre cei doi cercettori (sistemul lui Kripke,
sistemul B i sistemul S4 S5, ale cror axiome specifice nu le
redm aici) au confirmat apoi validitatea argumentului
ontologic al lui Gdel.
BIBLIOGRAFIE
Anderson, C., 1990, Some Emendations on Gdels Ontological Proof, Faith and Philosophy, 7: 291
291
303.
Christopher G. Small, Reflections On Gdels Ontological Argument,
, University of Waterloo
Glick, Kripkes contributions to Modal Logic
Modal Logic, Stanford University
Sobel, J., 1987, Gdels Ontological Proof, in On Being and Saying: Essays for Richard Cartwright,
Cartwright J.
Thomson (ed.), Cambridge, MA: MIT Press, pp. 24161.
Geneza Omului Paracelsus
Franz Hartmann
Omul este o fiin alctuit din trei elemente sau fore
distincte: Spirit, Suflet i Materie.
iecare element (din acestea trei) este vizibil i tangibil
fiinelor caretriesc exclusiv n el, sau n a cror
componen respectivul element predomin. Spiritul este
perceptibil existenelor
elor spirituale, iar gndurile muritorilor apar
vizibile i materiale spiritelor. Esena sufletului, cu formele i
curenii ei, poate fi vzut i simit de Elementali i de fiinele
fii
p. 222
Esena spiritual a omului provine din prima emanaie a lui

Dumnezeu. Ea este nzestrat cu nelepciune
lepciune i putere divin, i
dac elementele din care este consti
constituit omul normal devin
contiente c posed asemenea daruri, i neleg care sunt
puterile lor i cum s le foloseasc, atunci cel care le posed va
fi, ca s spunem aa, un supraom, i, pe bun dreptate, va fi
numit Fiin divin, sau Fiu al Atotputernicului.
Atotputernicu
Ori de cte ori este conceput un copil, un cuvnt purcede de la
Dumnezeu asemenea unei raze i nzestreaz
nzes
viitoare fptur cu
Spirit. Totui, acest Spirit nu este absorbit imediat de copilul
nou nscut, ci se ncarneaz
neaz treptat, pe msur ce fiina
omeneasc crete i i dezvolt raiunea i inteligena. Muli
oameni triesc, se cstoresc i mor fr a ajunge vreodat s
intre pe deplin n posesia acestei raze divine de nelepciune
(sau fr s stabileasc o legtur strns cu ea) care, doar ea, i
poate transforma n fiine omeneti nemuritoare.
nemuri
Dei puterile i
esenele, care urmeaz s pregteasc
teasc sufletele acestora, pot fi
mai rezistente, n formele lor, dect trupurile lor fizice, totui
aceste puteri vor slbi, iar aceste esene se vor de
descompune la
timpul potrivit n elementele care le compun, cci nimic nu
dureaz la nesfrit n afar de Spiritul lui Dumnezeu, care
ncepe s se manifeste n om prin asimilarea esenelor mai
subtile ale sufletului. Dac o asemenea asimilare nu se produce
altfel spus, dac individul, n timpul vieii sale, nu devine
nelept, bun i iluminat spiritual raza divin se ntoarce,
n
odat
cu moartea persoanei, la sursa de unde a venit, iar
personalitatea individului va rmne doar ca o urm n lumina
astral.
n om exist dou feluri de inteligen: inteligena uman i
inteligena animal. Numai inteligena uman se poate uni cu
spiritul. Raiunea inferioar sau animal orict de mult ar
cunoate n privina aspectelor exterioare ale lucrurilor, i orict
de versat ar fi n logic i filozofie este complet
Spiritualitate
neputincioas, fiindc va fi respins de spiritul adevrului; iar
acela care pstreaz formele nealterate, prevenind destrmarea
i ntoarcerea lor n haos, este doar spiritul de via.
Spiritul pur n-are personalitate, ci exist impersonal n
Dumnezeu i ca Dumnezeu, i fiecare natere face s apar o
nou persoan, dar nu i o nou raz spiritual. Spiritul
impersonal supravieuiete, dar personalitatea omului se poate
pierde. Numai elementele din personalitatea lui care vor fi
absorbite de spirit vor putea supravieui. Cimentul care unete
sufletul cu spiritul este iubirea, i de aceea iubirea nflcrat
pentru divinitate este cel mai nltor bun pe care l poate
realiza un om muritor.
Esena sufletului omenesc este alctuit din influenele eterice
sau astrale care provin din sufletele lumii, planetelor i stelelor,
n special din sufletul planetei pe care locuiete. Sufletul
oricrui om i al oricrui animal are caracteristici proprii, care l
deosebesc de celelalte suflete; la fel, sufletul fiecrei planete,
al fiecrui soare, al fiecrei lumi are caracteristici proprii, i el
emite influene benefice sau distructive pe care le rspndete n
spaiul cosmic, acionnd astfel asupra Microcosmului omului i
producnd, n cele din urm, rezultate vizibile.
Aceste elemente astrale sunt organizatoarele sufletului uman.
Ele sunt constructorii templului n care locuiete spiritul, iar
sufletul omenesc, fiind stimulat de ele, atrage prin intermediul
unor procese fiziologice elemente ale pmntului, i formeaz
esuturi, muchi i oase, i devine vizibil i tangibil pentru
fiinele alctuite asemntor trupului material sau animal al
omului.
Din acest motiv omul poate fi considerat ca fiind o fiin dubl
un om vizibil i un om invizibil unii prin suflet. Omul vizibil
const din acele elemente iniial invizibile care devin vizibile n
forma sa, omul invizibil fiind constituit din sentimente i
gnduri a cror origine se afl n Macrocosm, iar lumina lor se
reflect i se imprim n materie.
Omul este, aadar, chintesena tuturor elementelor i un fiu al
universului sau o copie n miniatur a Sufletului su, i orice
exist sau se ntmpl n univers, exist i se ntmpl n
alctuirea omului. Mulimea forelor i esenelor ce acioneaz
pentru a constitui ceea ce numim omul este aceeai ca i
mulimea forelor i puterilor a ceea ce, la o scar infinit mai
mare, se numete Univers, i orice lucru din Univers se reflect
n om i poate intra n contiina acestuia. Aceast circumstan
permite omului care se cunoate pe sine nsui s cunoasc
Universul, i s perceap nu numai ceea ce exist invizibil n
Univers, dar s prevad i s prezic ntmplri viitoare. De
relaia strns dintre Univers i Om depinde armonia datorit
creia Infinitul se leag strns de Finit, i imensitatea de tot ce
este mic. Este lanul de aur al lui Homer, sau inelul lui Platon.
Scopul existenei omului este restabilirea armoniei de la
nceputuri, care a existat ntre Dumnezeu i Om nainte de
producerea separrii ce a tulburat echilibrul i a fcut ca prima
emanaie a esenei divine s fie atras de cea de-a treia emanaie
material i s se scufunde n materie. Pentru a restabili aceast
armonie, Omul poate face ca voina lui Dumnezeu s-i
gseasc expresia perfect n Natur, i de aceea Natura se va
spiritualiza i Macrocosmul se va apropia de perfeciune.
Calitile i temperamentele oamenilor pot fi dezvoltate, ntr-o
anumit msur, independent de mediul nconjurtor, prin
puterea lui Ens seminis (fora formatoare a materiei). Adam i
Eva (esena spiritual dual masculin i feminin) i-au primit
p. 223
trupurile prin creaturi (esene elementale sau astrale), prinEns

seminis; prin acest ajutor nencetat, brbaii i femeile vor exista
pn la sfritul lumii. Chiar dac n-ar fi existat planete, nici
stele, i dac nimic n-ar fi cptat vreodat existen, totui
copiii lui Adam i ai Evei s-ar fi nscut, i ar fi avut
temperamente specifice: unul ar fi fost melancolic, altul coleric,
al treilea sangvin sau irascibil etc. Asemenea caliti ale
oamenilor provin de la Ens proprietatis, i nu de la nite
influene astrale, fiindc temperamentele, gusturile, nclinaiile
i talentele nu sunt o parte a corpului; altfel spus, ele nu i dau
acestuia nici nfiare, nici culoare i nici form acestea sunt
atribute ale lui Ens proprietatis.
Dei Microcosmul i Macrocosmul se afl ntr-o relaie
reciproc, asemenea relaiei dintre puiul din ou i albuul care l
nconjoar,
totui
aciunea
Macrocosmului
asupra
Microcosmului este doar o condiie extern de via, numit de
Paracelsus, Digest. Nici un om sau nici o fiin muritoare nu
poate exista fr influena astrelor, dar nu-i capt existen
prin ele. O smn aruncat n pmnt poate crete i da
natere unei plante, dar acest lucru nu ar fi fost posibil dac
soarele nu ar aciona asupra ei, i nici solul n-ar putea s creeze
o smn de la sine, orict de mult ar fi strlucit soarele asupra
lui. Paracelsus explic originea calitilor condiiilor exterioare
de via, susinnd c ele au aprut n urma atraciilor reciproce
i interaciunilor dintre Macrocosmos i Microcosmos i prin
armonia ambelor sfere (firmamentul inferior i cel superior),
fiecare fiind format n funcie de cealalt. Baza comun a
ambelor sfere care este, ca s spunem aa, receptacolul comun
al germenilor se numete Limbus.
Omul fiind format din Limbus iar Limbusul fiind universal
i, prin urmare, mama tuturor lucrurilor rezult c toate
lucrurile, inclusiv omul, au aceeai origine, i fiecare lucru este
atras ctre originea sa, n virtutea acestei relaii mutuale.
Dac omul n-ar fi format astfel, adic din ntreg i din toate
prile sale, i dac fiecare om ar fi fcut dintr-o singur parte
separat de lume i esenial distinct de celelalte (pri ale
lumii), el nu ar mai fi capabil s primeasc influenele care
rezid n ntreg. Dar sufletul lumii celei mari are aceleai
diviziuni, proporii i pri ca i sufletul omenesc, iar trupul
material al omului primete trupul material al Naturii, n acelai
sens n care fiul primete sngele tatlui su.
O relaie asemntoare celei existente ntre Macrocosm i
Microcosm exist ntre brbat i femeie, ntre femeie i uter,
ntre uter i fetus.
ntregul Microcosm este potenial coninut n Liquor Vitae, un
fluid nervos comparabil cu substana cerebral fluidic i n care
sunt coninute natura, calitatea, caracterul i esena fiinelor.
Acest fluid eteric vital din om poate fi considerat un om
invizibil sau ascuns cu alte cuvinte, dublura eteric sau
reflexia sa. {De Generaia otninis)
i Paracelsus continu s explice:
Din aceast aur a nervilor sau liquor vitae, n procesul de
creare a omului, semen-ul (smna) se separ ntr-un mod
comparabil cu separarea spumei de lichidul care fermenteaz,
sau asemenea chintesenei (cel de-al cincilea principiu) tuturor
lucrurilor care se separ de elementele inferioare. Acest semen
nu este, totui, sperma sau fluidul seminal vizibil al omului, ci,
mai degrab, un principiu semi-material coninut n sperm,
sau aura seminalis, creia sperma i servete drept vehicul.
Sperma fizic este o secreie a organelor fizice, n timp ce aura
Spiritualitate
seminalis este un produs (sau emanaie) alliquor vitae. Ea se
dezvolt (cu ajutorul acestuia din urm) n acelai fel n care
focul apare din lemn, n care, ntr-adevr, nu exist foc, dar din
care pot s apar cldura i focul. Aceast emanaie (sau
separare) se produce printr-un fel de mistuire datorat cldurii
interioare, care, pe toat perioada virilitii, se poate produce n
brbat la apropierea de o femeie, fie cu gndurile ndreptate spre
ea, sau n contact direct cu ea, n acelai mod n care o bucat de
lemn expus la un fascicul de raze solare concentrate poate fi
fcut s se aprind.
Toate organele sistemului uman, ca i toate puterile i eforturile
lui contribuie n acelai fel la producerea semenului, iar esenele
tuturor sunt coninute n liquor vitae, a crui chintesen
este aura seminalis, i aceste organe i activiti fiziologice sunt
reproduse n fetus, din aceast licoare. Aadar, ele sunt
coninute germinai n fluidul seminal, care este necesar pentru
reproducerea organismului uman. Semenul este, cu alte cuvinte,
esena trupului omenesc, coninnd toate organele acestuia din
urm ntr-o form ideal.
De altfel Paracelsus face o distincie ntre Sperma
cagastricum i Sperma iliastricum, prima fiind produsul
imaginaiei (gndul), iar ultima un extract direct dinMisterium
magnum.
Femeia fiind, totui, mai apropiat de Natur, asigur solul n
care smna brbatului gsete condiii corespunztoare pentru
a se dezvolta. Ea hrnete, dezvolt i face s se coac smna,
fr ca ea nsi s produc vreo smn. Brbatul, dei se
nate din femeie, nu deriv niciodat din femeie, ci ntotdeauna
din brbat. Cauza interaciunii mutuale a celor dou sexe este
atracia lor reciproc. Tendinele brbatului l determin s
gndeasc i s fac speculaii, speculaiile dau natere dorinei,
dorina devine pasiune, pasiunea acioneaz asupra imaginaiei,
iar imaginaia lui creeaz semenul. De aceea Dumnezeu a pus
semenul n imaginaia brbatului, i a plantat n femeie dorina
de a fi atras de brbat. Matricea conine o puternic for de
atracie pentru semen, asemntoare puterii magnetului care
atrage oelul.
Relaia existent ntre Macrocosm i Microcosm i afl
asemnarea n relaia dintre trupul femeii i uter. Acesta din
urm poate fi considerat ca un Microcosm ntr-un Microcosm.
Dup cum semenul brbatului conine potenial toate organele
trupului printelui, tot astfel n uter sunt coninute potenial
toate atributele trupului femeii, ntregul trup al brbatului este
coninut potenial n semen, i ntregul trup al mamei este solul
n care viitorul om este fcut spre desvrire, fiindc toate
esenele i forele trupului ei sunt concentrate n uter, i acolo,
n special, puterea imaginaiei ei este mai activ. Astfel, Omul
este produsul unui fluid secundar, n timp ce Macrocosmul este
produsul unui fluid primordial, i aa cum la nceputul creaiei
Spiritul lui Dumnezeu se mica peste suprafaa apelor (sufletul),
tot astfel spiritul omului, rspndit n ntregul organism al
omului, se mic peste fluidul (seminal) din care se dezvolt
forma uman. Spiritul lui Dumnezeu este elementul care d
via i spiritualizeaz procesul de procreaie. ns fetusul uman
trece n uter printr-o existen asemntoare animalului, i el
primete spiritul ceva mai trziu.
Faptul c semenul este format din toate prile trupului n
proporie egal, explic de ce unele persoane se pot nate fr
anumite organe. Dac, din anumite cauze, o parte sau alta a
organismului uman nu particip la formarea semenului, esena
p. 224
acelei pri va lipsi la constituirea fluidului seminal i nu va

putea reproduce partea corespunztoare n matrice. Dac, din
alte cauze, o parte din organismul tatlui produce o cantitate
dubl de semen, copilul s-ar putea nate cu un numr mai mare
de membre.
Dup cum imaginaia brbatului contribuie la procesul de
producere a semenului, tot astfel imaginaia mamei exercit o
mare influen asupra dezvoltrii fetusului, i pe acest fapt se
bazeaz asemnarea dintre copii i prini.
Naterea gemenilor sau naterile multiple se produc atunci cnd
uterul atrage semenul cu mai mult dect o singur sorbitur.
Puterea de atracie pe care uterul o exercit asupra aurei
seminale este att de mare, nct, la contactul cu fluidul
spermatic al animalelor, ea l poate absorbi i astfel pot s se
nasc montri.
Se poate spune c imaginaia tatlui declaneaz puterea
creatoare necesar pentru a da natere unei fiine umane, iar
imaginaia mamei procur materialul pentru formarea i
dezvoltarea ei, dar nici tatl i nici mama nu sunt prinii
omului spiritual, cci germenul acestuia provine din Mysterium
magnum, i Dumnezeu este tatl lui. Prinii nu-i nzestreaz pe
copii cu raiune, cu toate c ei pot nzestra copilul cu un trup n
care principiul raiunii poate fi capabil sau nu s acioneze.
Raiunea este dreptul natural nnscut al fiecrei fiine umane;
ea este etern i perfect i nu are nevoie s fie educat n copil,
dar ea poate fi nvins i eliminat de dogmatism.
Acumulrile intelectuale sunt perisabile, iar memoria trebuie
educat, cci adesea ea se pierde mai repede la btrnee, sau n
urma unor boli cerebrale, dect se dezvolt n tineree. Copiii
pot moteni de la prinii lor puterea de a-i folosi raiunea, dar
ei nu motenesc raiunea nsi, fiindc raiunea este un atribut
al Spiritului Sfnt. Omul nu-i pierde raiunea, dar el poate fi
pierdut de ea, fiindc raiunea este un principiu universal ce nu
poate fi stpnit sau monopolizat de nici un om.
Constitutia Omului
Potrivit lui Paracelsus, omul este alctuit din apte principii,
sau, pentru a ne exprima mai corect, din apte modificri ale
unicei esene primordiale. Acestor modificri, pe care le
reproducem mai jos, le alturm i termenii orientali pentru o
mai bun nelegere.
1. Corpul Elementar (Corpul Fizic Sthula Sharira);
2. Archeus (Mumia Fora Vital Jiva);
3. Corpul Sideral (Corpul Astral Linga Sharira);
4. Sufletul Animal (Corpul Elementar Kama Rupa,
Suckshma Sharira);
5. Sufletul Raional (Sufletul uman Karana Sharira
Manas);
6. Sufletul Spiritual (Sufletul spiritual Buddhi);
7. Omul noului Olimp (Spiritul Divinul; Atma
Divinitatea personal).
n tratatele Philosophia Sagax i Explicatio Astronomia,
Paracelsus descrie pe larg aceste apte principii:
Viaa omului este un efluvium astral sau amprent balsamic,
un foc ceresc nevzut, o esen nchis, sau un spirit. Nu avem
termeni mai potrivii pentru a o putea descrie. Moartea omului
nu este altceva dect retragerea serului vital, dispariia
balsamului vital, stingerea luminii naturale, o reintrare n
matricea mamei. Omul natural posed elementele Pmntului,
i Pmntul i este mam, iar el intr din nou n ea i i pierde
Spiritualitate
trupul de carne; ns omul real va renate iari n ziua nvierii
lui ntr-un alt trup spiritual i glorificat (De Natura Rerum).
Iar n alt parte adaug:
Omul exterior nu este omul real, cci omul real este sufletul
aflat n legtur cu Spiritul Divin. Sufletul este umbra trupului
iluminat de spirit, i care se aseamn omului. El nu este nici
material, nici imaterial, dar se mprtete din natura fiecruia.
Omul interior (sideral) este alctuit din acelai Limbus ca i
Macrocosmul, i de aceea el poate s se mprteasc din
ntreaga nelepciune i din cunotinele existente n
Macrocosm. El poate cpta cunotine de la toate creaturile,
ngerii i spiritele, i nva s le neleag atributele. El poate
nva de la Macrocosm semnificaia simbolurilor (formele) de
care este nconjurat, n acelai fel n care i nsuete limba
prinilor si; sufletul fiecrui om este chintesena tuturor
lucrurilor din creaie i este conectat afectiv cu ntreaga Natur;
prin urmare, fiecare schimbare produs n Macrocosm poate fi
perceput de esena eteric ce i nconjoar spiritul, i poate
ajunge la cunotina i nelegerea omului.
Omul este un spirit i are dou corpuri strns legate ntre ele:
un corp elementar i unul sideral. Aceste dou corpuri
mpreun formeaz omul. Cnd omul moare, corpul su
elementar se ntoarce la elementele Pmntului; Pmntul
absoarbe n totalitate cele trei principii inferioare ale omului, i
din forma corpului nu mai rmne nimic. Prile mai materiale
ale trupului sideral sunt supuse unei descompuneri
asemntoare. Acest trup este alctuit din elemente astrale i nu
depinde de substanele fizice. El este supus influenelor
planetare i, dup cum corpul elementar se descompune n elementele din care a fost alctuit, tot aa forma astral se va
descompune, la timpul potrivit, n elementele siderale
aparinnd substanei sale. Corpul sideral rmne n apropierea
corpului fizic, ce se descompune, pn cnd se va descompune
i el sub aciunea influenelor astrale. Cele dou corpuri au fost
asociate n timpul vieii lor, i vor fi desprite doar de moarte.
De aceea ele rmn natural apropiate unul n groap, cellalt
n aer nc o vreme dup ce a survenit moartea, pn cnd i
pierd elementele ce le alctuiesc.
Descompunerea corpului elementar necesit un oarecare timp,
n funcie de caracteristicile lui i de caracteristicile mediului
nconjurtor; n mod asemntor, corpul sideral se va
descompune mai ncet sau mai repede, n funcie de coeziunea
particulelor lui, i de calitatea i intensitatea influenelor astrale
ce acioneaz asupra sa. Corpul elementar este material; corpul
sideral este invizibil i intangibil pentru noi, dar vizibil i
tangibil pentru acele fiine care au o natur asemntoare
acestuia. Corpul elementar nu se poate mica de la sine din
locul unde a fost depus dup moarte, ns corpul sideral se poate
deplasa spre locurile unde este puternic atras de dorinele sale.
Dac nu exist lucruri care s-l atrag, el va rmne alturi de
corpul elementar; dar dac se simte atras spre alte locuri, el va fi
predispus s frecventeze locuina pe care a ocupat-o n timpul
vieii, fiind atras acolo de obiceiurile i modul de via de
atunci. Fiind lipsit de raiune i de judecat, el nu are
discernmnt n astfel de lucruri i urmeaz orbete atraciile
din trecut. Corpul sideral devine vizibil n anumite condiii
(mediumice), putnd fi zrit, de pild, n locurile unde patimile
sale anterioare (invidia, avariia, cina, rzbunarea, egoismul,
pofta carnal etc.) l atrag, i poate s rmn n asemenea
locuri pn cnd se descompune i piere. Dac cineva afirm c
p. 225
a vzut duhul unei persoane decedate, putem considera c el a

vzut trupul sideral al unei astfel de persoane, dar este greit s
credem c s este omul real, fiindc o vedenie nu este altceva c
cadavrul sideral ce se ivete n anumite mprejurri. Asemenea
cadavre pot fi vzute ca imaginea omului reflectat ntr-o
oglind, pn cnd ele dispar, iar forma unuia poate s dureze
mai mult dect a altuia , Practica numit Nigromantia ne nva
cum s ne comportm fa de asemenea forme. Ea ne arat care
sunt obiceiurile i instinctele, atributele i particularitile lor,
pentru ca noi s putem afla cu ajutorul lor secretele persoanelor
crora aceste umbre le-au aparinut. Dup cum imaginea unui
om ntr-o oglind ni-l nfieaz aa cum este, i i imit toate
micrile i gesturile, tot astfel, prin observarea trupului sideral
al unei persoane decedate, noi putem obine informaii n
legtur cu nfiarea de odinioar, ca i cu faptele i modul ei
de comportare, i putem afla cine a fost persoana respectiv, i
unde a locuit ea. (Philosaphia Sagax. lib. I; Probativ in
Scientiam Nigroman ticam )
Paracelsus i ridiculizeaz pe exorciti, precum i pe cei ce se
roag i fac slujbe pentru cei mori, deoarece, spune el:
Acetia vor s sileasc un cadavru sideral s vorbeasc, atunci
cnd, de fapt, nici un cadavru nu poate vorbi; n cel mai bun
caz, ei pot obine (de la acest cadavru) o informaie care, n
realitate, nu este dect reflectarea propriilor lor gnduri. Ei
socotesc n chip smintit c pot aduce, prin cucernicia lor, un
trup nensufleit ntr-o stare de existen cereasc.
Despre cei care invoc spiritele, Paracelsus spune:
Ei ncearc s invoce trupurile siderale, dar ei nu tiu c
ncearc imposibilul, fiindc asemenea corpuri nu posed
simuri i nu pot fi invocate. Consecina este c diavolii pun
stpnire pe asemenea corpuri siderale i le joac feste
invocatorilor. Asemenea diavoli pot pune stpnire i pe o
persoan n via, mai uor influenabil, manipulnd-o dup
bunul lor plac, i fcnd-o s comit tot felul de nebunii i de
crime. Dac ei reuesc s fac acest lucru cu sufletul unui om n
via, cu att mai uor le va fi s pun stpnire pe sufletul unui
decedat, care nu mai are puterea spiritual de a se mpotrivi.
Aadar, aceti invocatori de spirite nu au de-a face n realitate
cu spiritele celor mori, ci cu puterile rului i cu prinii
minciunii.
Elementarii sunt fiine care pot produce aa zisele manifestri
fizice, sau pot face s apar i s dispar obiecte, sau s arunce
cu pietre etc. ntr-un fragment intitulat De sagis et earum
operibus(Despre vrjitori i practicile lor, cap.VIII) el spune:
n legtur cu astfel de lucruri (vrjile), s-ar cuveni s tii c
ele sunt naturale i c nimeni nu ar putea, pe drept cuvnt, s
spun altfel, ci doar c Natura le produce, cci, dac un
trandafir nflorit este adus n miezul iernii ntr-o ar n care nu
sunt trandafiri, omul obinuit ar putea gndi c un astfel de
lucru contrazice legile Naturii; dar Magus (neleptul), care
cunoate procesul ce d natere unui asemenea fenomen, tie c
acesta se produce n conformitate cu legile Naturii, fiindc o
astfel de floare a fost adus dintr-o ar cald unde floarea a
crescut n condiii naturale. Tot astfel, gheaa i zpada pot fi
aduse foarte uor, n toiul verii, ntr-o ar cald dintr-o alt ar
unde, atunci, era iarn.
Ignoranii ar trebui s tie c magicienii nu creeaz nici
trandafiri, nici zpad, dar ei le pot primi din locurile unde
lucrurile acestea exist deja. Strns legate de corpul sideral
Spiritualitate
sunt Evestrum i Trarames. n privina acestora, Paracelsus
spune n lucrarea Philosophia ad Athenienses:
Vorbind despre Evestrum n aspectele lui muritoare i
nemuritoare, putem spune c orice lucru are unEvestrum, este
asemenea unei umbre proiectate pe un perete. Evestrum se
ivete i se dezvolt o dat cu trupul i rmne cu acesta ct
vreme mai exist o particul de materie din este alctuit trupul
material.Evestrum apare simultan cu prima natere a fiecrei
forme individuale, i orice lucru fie c este vizibil sau
invizibil, fie c aparine domeniului materiei sau al sufletului
i are Evestrumul su.
Trarames este o putere nevzut, ncepe s se manifeste atunci
cnd simurile percepiei interioare s-au dezvoltat
corespunztor. Evestrum ne arat evenimentele viitoare cu
ajutorul viziunilor i apariiilor pe le provoac, n timp
ce Trarames provoac o ascuire a simurilor. Numai cei
nzestrai cu o nelepciune adnc pot nelege adevrata natur
a Evestrumului i a Traramesului. Evestruminflueneaz simul
vederii, Trarames simul auzului. Evestrum provoac vise ce
prezic evenimente viitoare; Trarames comunic cu omul,
crend voci pentru a vorbi, muzic pentru a fi auzit de urechea
interioar, clopote invizibile s sune etc. Ori de cte ori se nate
un copil, odat cu el se nate i unEvestrum, este astfel alctuit
nct s fie capabil s indice dinainte toate faptele viitoare i
evenimentele din viaa individului cruia i aparine. Cnd
individul se apropie de moarte, Evestrumulsu poate s indice
apropierea morii prin ciocnituri sau lovituri mai puternice, ce
pot fi auzite de toi, sau prin alte zgomote neobinuite, prin
micri ale mobilei, prin oprirea ceasurilor, prin ruperea
tablourilor, prin cderea oglinzilor, sau prin orice alte semne de
ru augur. De cele mai multe ori, aceste preziceri nefaste nu
sunt luate n seam i nici nelese. Trarames produce
manifestri cu un caracter mai subiectiv i poate vorbi unui om
ntr-un mod n care s fie auzit numai de acesta, fr a fi auzit i
de alte persoane.
Evestrumul unui om se nate odat cu el, iar dup moartea
omului rmne n sfera pmntului; acolo continu s se
pstreze o legtur afectiv ntre Evestrum i partea nemuritoare
a omului, i el poate indica o stare de fericire sau de nenorocire
n care se afl sufletul persoanei creia i aparine.
Asemenea Evestrum-muri nu sunt sufletele morilor care
rtcesc pe pmnt, ci dublurile eterice ale persoanelor crora
le-au aparinut i care dinuie pn cnd i ultima particul de
materie (din care au fost alctuite trupurile celor decedai) a
pierit.
Toate Evestrumurile provin din Turba magna sau activitatea
colectiv a universului. Evestra propheticaprovin direct
din Turba magna, Evestra adumbrata apar atunci cnd vin pe
lume formele crora aparin.Evestra prophetica sunt
prevestitorii marilor evenimente din istoria lumii. Dac un
asemenea eveniment important este pe cale s se produc, ei vor
vesti acest lucru, pentru ca lumea s fie pregtit s-l
prentmpine; persoana care nelege adevrata natur a unui
astfel deEvestrum, este un profet i un vizionar.
Chiar i cea mai nalt divinitate i are Evestrumul su de
neptruns, prin care existena i atributele sale pot fi recunoscute, prin care orice lucru bun poate fi cunoscut, i care
poate ilumina orice minte. n mod asemntor, toate puterile
rului, de la cea mai mic pn la cea mai puternic, i
auEvestrumurile lor tainice, care prezic rul ce va veni i i
p. 226
mprtie
influena
lor
asupra
ntregii
lumi.
Exist Evestrumuri n toate lucrurile, i toate sunt spirite
prezictoare, fie c trupurile crora le aparin sunt raionale sau
iraionale, sensibile sau insensibile. Aceste Evestrumuri i
nva astronomia (tiina natural) pe aceia care nu au
capacitatea s neleag ce spun ele. Caracteristicile fiecrui
lucru pot fi cunoscute prin Evestrumul lor, fr a fi nevoie s
facem diagrame astrologice, calcule horoscopice, i s prezicem
pe baza lor, ci doar privindu-l cu atenie, n acelai fel n
care privim imaginea ntr-o oglind sau umbra unui corp pe
suprafaa apei sau pe pmnt.
Ercs-ul (cauza venic i caracteristica unui lucru) este reflectat
n Evestrumul lui. Forma acestuia din urm dispare, dar spiritul
rmne. Numrul i varietateaEvestrum-urilor sunt la fel de
greu de evaluat ca i formele vizibile i invizibile crora le
aparin. Evestrumurile fiinelor umane cunosc gndurile
oamenilor, le cluzesc instinctele, le vegheaz somnul, le
atrage atenia asupra pericolelor, i prezic anumite evenimente.
Sibilele
din
trecut
citeau
viitorul
n Evestrumuri,
iarEvestrumurile i-au determinat pe vechii profei s vorbeasc
n timp ce visau. (Philos. ad Athenienses)
In alte scrieri, nrudite sub aspectul caracterului cu cea amintit
mai sus, Paracelsus aduce completri:
Lumea Evestrumurilor este o lume n sine, dei este strns
ntreptruns i conectat la lumea noastr. Ea are propriile stri
ale materiei i obiecte care pot fi vzute sau rmn invizibile
pentru locuitorii ei, i care corespund, ntr-o oarecare msur,
cu ale noastre. Totui, ea este o lume alctuit diferit de lumea
noastr, i locuitorii ei tiu tot att de puin despre existena
noastr, ca i noi despre a lor. Firmamentul universului este
cvadruplu n existena lui, i mprit n patru planuri. Unul
aparine Materiei (Pmntului), altul Apei, unul Aerului, i altul
Focului, ns Firmamentul ncare rezidEvestrumul este
dispersat. Acesta nu e firmamentul ce conine stelele vizibile, ci
sfera n care triesc Nimfele, Ondinele, Salamandrele, Silfii etc.
Aceste fiine nu sunt dependente de sfera noastr de existen,
cci ele au propriul lor Firmament; ele au condiii proprii, locuri
unde slluiesc stele i planete. Dup cum n lumea noastr
exist ap i foc, armonii i contraste, corpuri vizibile i esene
invizibile, tot astfel fiinele acestea sunt diferit alctuite i
prezint particulariti pe care fiinele umane nu le neleg.
Totui, cele dou lumi se ntreptrund i i arunc umbre una
celeilalte, i aceast mprejurare provoac viziuni neltoare,
apariii i semne, care se amestec ciudat cu cele dou influene
ce provin din Evestra Prophetica, i doar o inteligen luminat
de nelepciune poate s deosebeasc ce este adevrat de ce este
fals.
Viaa astral este mai activ n om cnd corpul lui fizic este
adormit. Atunci omul sideral este treaz i acioneaz
prin Evestrum, provocnd din cnd n cnd vise profetice, pe
care cel ce viseaz i le va aminti dup trezire, i crora le va
acorda ntreaga atenie. Asemenea vise pot fi provocate i de
alte influene, i au un caracter amgitor. Aadar, s-ar cuveni ca
omul s nu resping, dar nici s accepte toate visele fr
discernmnt, ci totdeauna s le treac prin examenul raiunii
pentru a le deosebi pe cele adevrate de cele false.
Mai mult ncredere trebuie acordat acestor vise dect
revelaiilor cptate prin practica necromaniei, fiindc acestea
din urm sunt de regul false i amgitoare. Dei Elementalii,
care folosesc trupurile astrale ale morilor drept mti, vor da,
Spiritualitate
cu aceast ocazie, rspunsuri corecte la ntrebri, i dei adesea
i ntresc afirmaiile cu jurminte, nu se poate pune baz fr
rezerve pe vorbele lor, fiindc ei nu doresc s spun adevrul, i
nici nu sunt n stare s-l spun.
Patriarhii, profeii i sfinii au preferat viziunile i visele
oricrui alt mod de prezicere. Balaam cunotea att de bine
practica de a recurge la vise profetice, nct le putea visa ori de
cte ori dorea. El a fost acuzat pe nedrept de vrjitorie, cci
Scripturile nu fac nici o deosebire n asemenea situaii, ci
numesc vrjitor pe oricine are asemenea puteri i le folosete
pentru a cpta informaii, independent de faptul c puteau fi
primite n acelai mod prin sfini recunoscui.
Exist dou feluri de vise: unele naturale i altele care vin de la
spirit. Nu este necesar s spunem mai multe despre primele,
fiindc acestea sunt cunoscute de toat lumea. Ele pot fi
provocate de bucurie sau de tristee, de alterarea sngelui, de
cauze exterioare sau interne. Un juctor poate visa despre crile
de joc, un soldat despre lupte, un beiv despre vin, un ho despre
furat. Toate visele de acest fel sunt provocate de principiile
inferioare ale unor astfel de persoane, care i pun n joc
imaginaia, i nfierbnt sngele, i i stimuleaz fantezia.
Exist ns i vise supranaturale, i acestea pot fi mesaje de la
Dumnezeu, trimise nou la apropierea unui mare pericol. Un
astfel de vis a fost trimis Magilor de la Rsrit, atunci cnd Irod
a vrut s ucid pruncii; Iosif a avut un asemenea vis, i, la fel,
Iacob, arunci cnd a pornit spre Egipt. Anania, Corneliu i muli
alii au avut viziuni asemntoare. Vise supranaturale au fost
constatate i la unele persoane din zilele noastre, dar numai
nelepii le-au acordat atenie, ceilali tratndu-le cu dispre,
dei asemenea vise sunt adevrate i nu amgitoare. Exist
persoane a cror spiritualitate este att de puternic, i sufletele
lor sunt att de nflcrate, nct se pot apropia de cea mai nalt
sfer spiritual atunci cnd trupurile lor sunt adormite. Aceste
persoane au vzut slava lui Dumnezeu, au trit fericirea
rscumprrii, i au luat cunotin de chinurile la care sunt
supui cei pctoi. Ei nu i uit visele la deteptare, ci i
amintesc ceea ce au vzut pn la sfritul zilelor lor. Aa ceva
este posibil, i cele mai adnci taine sunt dezvluite nelegerii
minii lor.
Dac dorim sincer asemenea daruri, i ne rugm nencetat i cu
credin puterii Celui Preanalt (care slluiete n noi nine)
pentru a ni le drui i nou, vom putea vedea Mysteria Dei, i le
vom nelege tot aa de bine ca Moise, Isaia i Ioan.
n De Caducis, Paracelsus susine c facultatea discernmntului nu trebuie s lipseasc din raporturile omului cu
un Evestrum:
Se poate ntmpla ca Evestrumurile persoanelor care au murit
n urm cu cincizeci sau o sut ce ani s ne apar n vis, i dac
un asemenea Evestrum vine la noi n vis i ne vorbete, va
trebui s fim ateni la ce ne spune, fiindc o asemenea viziune
nu este o halucinaie sau o amgire. Este posibil ca un om s
poat raiona, n timp ce trupul lui este adormit, la fel ca atunci
cnd este treaz, i dac n asemenea situaie apare un Evestrum,
i el i pune acestuia ntrebri, va auzi apoi lucruri adevrate.
Prin Evestrumuri putem cpta un mare numr de cunotine
referitoare la lucruri bune sau rele dac le cerem s ni le
descopere. Muli oameni le-au adresat asemenea rugmini.
Unii bolnavi au cptat informaii n somn despre ce trebuie s
fac, i la ce medicamente s apeleze pentru a se vindeca; dup
ce au urmat tratamentul indicat pe aceast cale, ei s-au vindecat.
p. 227
Asemenea situaii au fost semnalate nu numai la cretini, dar i

la necredincioi, la evrei, sarazini, mameluci, peri i la
egipteni, la oameni buni, ca i la cei ri. De aceea eu nu cred c
asemenea revelaii provin direct de la divinitate, fiindc,
existnd doar un singur Dumnezeu, toate acele persoane nu pot
avea zei personali;dar eu cred c lumina universal a Naturii i-a
luminat pe acei discipoli, i ntruct aceast lumin nu posed
organe de vorbire, ea se folosete de Evestrumurile din sferele
astrale ale oamenilor n timpul somnului acestora.
Cnd oamenii dorm, corpurile lor sunt asemenea corpurilor
animalelor i plantelor, fiindc animalele i plantele au de
asemenea corpuri elementare i corpuri siderale, dar spiritul
divin poate deveni activ numai n om. n timpul somnului,
corpul sideral prin care omul este conectat la natura interioar a
Macrocosmului devine liber n aciunile sale, se poate nla
pn la sfera strmoilor lui, i poate lua legtura cu astrele cu
alte cuvinte, procesele care se desfoar n sfera intelectual a
Macrocosmului se pot reflecta n sufletul lui, i pot ajunge la
percepia sa interioar. Visele, viziunile i augurii sunt daruri cu
care este nzestrat omul sideral, dar nu si corpul elementar.
Visele pot fi curate sau murdare, nelepte sau nebuneti,
raionale sau iraionale, n funcie de poziia pe care omul o
ocup n relaia cu lumina Naturii. Viziunile profetice sunt
determinate de faptul c omul are un corp sideral unit cu
substana Minii Universale, i ele intr n legtur ori de cte
ori atenia corpului sideral nu este solicitat de cerinele
corpului fizic. Cu alte cuvinte, tot ce se ntmpl n lumea din
afar se reflect n lumea interioar, i apare sub forma unui vis.
Corpul elementar nu este nzestrat cu daruri spirituale, ns
corpul sideral posed toate darurile. Ori de cte ori corpul
elementar se odihnete, este adormit sau incontient, corpul
sideral rmne treaz i activ, fiindc el nu doarme i nici nu se
odihnete; dar ori de cte ori corpul elementar este complet
treaz i lucreaz, activitatea corpului sideral va fi limitat, iar
micrile lui vor fi stnjenite sau mpiedicate, (el fiind)
asemenea unui om ngropat de viu.
Iar n Philosophia Sagax adaug:
Calitatea viselor va depinde de armonia existent ntre suflet
i Astrum (Mintea Universal). Celor care sunt nfumurai
pentru imaginarele lor cunotine despre lucrurile din afar, i
care, n realitate, nu posed nelepciune, nimic nu li se poate
revela, deoarece gndirea denaturat a minilor lor se opune
activitii armonioase a Minii Universale i o respinge. Sferele
sufletelor se ngusteaz, se micoreaz, i nu se pot ntinde spre
tot ce le nconjoar. Astfel de oameni rmn ntr-o stare de
auto-mulumire, cufundai n bezna propriei lor ignorante, i
total inaccesibili luminii Naturii. Atenia lor este total absorbit
de fumul fitilului gndirii lor materiale, i ei sunt orbi fa de
lumina soarelui spiritual. Lucrarea Minii Universale poate s
ptrund doar n contiina oamenilor capabili s recepioneze
impresiile ei. Minile care se deschid unor asemenea impresii,
le vor putea primi. Asemenea impresii intr i ies din sfera
minii individuale, i ele pot provoca viziuni i vise cu o
semnificaie deosebit, i a cror interpretare este o art pe care
numai cei nelepi o cunosc. (Paracelsus Viata si Invatatura
de Franz Hartmann)
Spiritualitate
MEDJUGORJE ICOAN A PURIFICRII
INTERIOARE (PELERINAJE IV)
Eugenia FARAON Hui
se scurge ntr-oo alt matri dect cea de pe pmnt, cea a

mpriei cereti, cci simi c fericirea venic e la fel de real
ca orice percepie sensibil,
ibil, iar miraculosul e imanent.
Atunci ai dori ca s creasc aceast percepie supranatural,
suprafireasc a vieii filtrate prin pacea i bucuria neregsite n
cotidian, aproape ai dori s te mui n Cer agat de trena Sf.
Fscioare.
FIECARE RUGCIUNE ESTE O ALT FLOARE N GRDINA

MAICII DOMNULUI, ARE CULOAREA I PARFUMUL SU UNIC, IAR
COROLELE DEPIND DE STAREA SUFLETULUI: UNELE SUNT MAI
PURE,, MAI DIAFANE, ALTELE MAI PTATE, N DEGRADE _ URI
SFNTA FECIOAR TRECE CU PRIVIREA PESTE FIECARE I LE
TRATEAZ PENTRU A PUTEA OGLINDI CERUL!
VINO DUHULE SFINTE, OGLINDETE REFLEXELE MPRIEI
VENICE N UNDELE SUFLETELOR NOASTRE,MAI ALES CND
SUNTEM PE TERITORIUL TU, ADIC N PELERINAJE!
Dragi copii,acest timp s fie pentru voi timp de rugciune i de

tcere. Odihnii trupul i spiritul vostru, ca s fie n Iubirea lui
Dumnezeu.Permitei-mi,
mi, copilailor, ca s v conduc,
deschidei-v inimile Duhului Sfnt pentru ca tot binele care
este n voi s nfloreasc i s dea roade nsutit. (Mesajul Mariei
din 2011)
Sper s fiu ptruns de acest ndemn i s corespund, n acest
nou pelerinaj
fcut la Medjugorje (exact de revelion),
ATEPTRILOR MAICII
II DOMNULUI de a deschide fiina
luntric pentru a colabora i valorifica harurile primite acolo,
pentru a nu anula cumva propriile eforturi!
Niciun pelerinaj nu seamn cu altul, att la nivel individual, ct
i ntre persoane e o discrepan de recep
receptare a acestui
eveniment, chiar dac e consumat mpreun! Nuana tririi
depinznd de gradul de peniten, de scopul pelerinajului, de
starea psihic i spiritual. Astfel c fiecare pelerin e ca o
pietricic a unui mozaic, completnd viziunea de ansamblu a
fenomenului, ca o not de solfegiu n marea simfonie a lumii ce
preia arpegiile cereti!
Cu fiecare pelerinaj la Medjugorje, Gospa (Maica n croat), i
retrage susinerea de energie fizic i spiritual, cu ajutorul
creia triam cele cteva zile de pelerinaj, n care peregrinam
toate colinele i munii ce adposteau ntlnirile sale cu
vizionarii i pelerinii, cu o for ( personal surprinznd pe cei
din jur care-mi
mi aflau vrsta!) i un elan de peniten i ascez _
post total, rugi, Ci ale Crucii,
ii, rozarii , adoraii nocturne ale
Sfintelor Taine etc. _ fr odihn cteodat, iar acum ...
lsndu-ne
ne s ne descurcm i singuri, pentru a ne maturiza
credina i a dobndi merite! Dac la primele pelerinaje
aproape ne purta de mn Sf. Facioar pe c
crrile de la
Medjugorje, precum o mam ce-i
i sprijin cu grij copilul la
primii pai, treptat am revenit din braele sale cu picioarele
pe pmntul sfnt, experimentnd cu propriile fore i capaciti
tririle inegalabile de Acolo.
Dei nu am sperat niciodat s-oo vd pe Maica, deci motivaia
pelerinajelor mele acolo nu inea de dorina senzaionalului, ci
de aprofundarea relaiei mele cu Dumnezeu prin mijlocirea
Maicii Domnului, totui, din relatrile primelor mele articole
despre Medjugorje (publicate
ublicate tot n Lohanul: oct. 2012:dec.
2014: martie 2015) se nelege c spaiul i timpul petrecut
acolo e unul sacru. Or cnd coboar Gospa cu trena de ngeri
i lumin pe Pmnt, i cnd te atinge cu voalul su de raze
cereti , i-i impune minilee cu gingie peste capul tu pentru
a-i
i da Binecuvntarea matern, fiina ta luntric se topete i
p. 228
Astfel se explic
xplic i dependena unor suflete de locurile de
pelerinaj, devenind scopuri n sine, plceri luntrice egoiste, la
fel de periculoase ca i capcanele pmnnteti ce ademenesc
prin tentaii i iluzii sufletele, deturnndu-le
deturnndu de la scopul vieii
propriuzisee de pe pmnt:mntuirea. Aceasta este o percepie
fals a rolului pelerinajului, e o denaturare a motivaiei acelor
trmuri de eliberare, vindecare ,convertire i binecuvntare,
ca finalizare a demersurilor spirituale ale pelerinilor!
Dar are grij DIRIGINTA
IRIGINTA CEREASC s depresurizeze acel
balon de spun, pur i simplu ciupindu-l
ciupindu cu grij i delicatee
prin ncercri de purgatoriu chiar n mijlocul paradisului
medjugorjean!
DOAMNE NDEPRTEAZ ISPITELE I NIMENI NU SE
VA MNTUI! spune un dicton al Tradiiei apostolice...
Astfel c de la al patrulea pelerinaj, deja nu mai pluteam pe
noriorul strilor de beatitudine ci, treptat, cu fiecare nou drum
acolo, triam incandescena sufleteasc de rugciune i jertf
mai realist. Deci nu am fost scutit
t nici de leciile mai aspre de
acas, administrate de Gospa pentru ndreptarea mea din erorile
dizarmoniilor dintre credin i raiune, dintre acumulrile
tririlor spirituale de acolo i asimilrile lor n plan concret
caritativ, n aplicaiile familiale
le i parohiale, pentru a echilibra
cele dou tendine ale crucii: verticala cu orizontala!
PEDAGOGIE CEREASC
V DERANJEAZ PROPRIILE DEFECTE, PCATE, SLBICIUNI? PE
MINE, DA!
Demult, nici nu contientizam aceste pcate, eram un vas plin

de mine nsmi, apoi am realizat c acest vas este plin de
mizerie, DAR TOT N MINE NOTAM,iar abia acum SPER S FIU UN
VAS LUNTRIC GOLIT DE MINE, DAR CARE SE OFER SPRE A FI
UMPLUT DE DUMNEZEU CU MILOSTIVIREA SA!
Dac cineva vrea

ea s vin dup mine, s renune la sine, s-i
s ia
crucea i s m urmeze (Mc.8,34). Asta nseamn s renunm
la propriile criterii de gndire i a intra n logica lui Dumnezeu,
care e a bobului de gru, ce trebuie s moar pentru a aduce
mult rod. CUM? NEDORIND S CORESPUND EL ATEPTRILOR
NOASTRE CI INVERS!
DAR IAT LECIILE DE CONVERTIRE !
Spiritualitate
Eram foarte satisfcut n mine nsmi c participasem la toate
Apariiile Gospei ctre Ivan, urcnd din greu muntele Podbrdo
_ la ora 22, 30, dou zile pe sptmn cnd este la Medjugorje
_ unde acesta se ntlnete cu grupul de rugciune local i
primete mesajele Sf. Fecioare pentru lumea ntreag,
difuzndu-le n toate limbile dup Apariie. Deasemeni eram
bucuroas c nu pierdusem nicio Apariie a Mariei ctre
Mirjana, care se desfura mereu dimineaa pe 2 ale fiecrei
luni, n ultima perioad la Crucea Albastr ntre stncile de la
poalele Podbrdo-ului, pentru a da lumii mesajele de convertire
specifice.
Nu toi pelerinii participau la aceste izvoare de har care sunt
aceste apariii, pentruc muli nu tiau, alii nu puteau, iar alii
nu considerau c trebuie s fac aceste eforturi, mai ales c
Biserica nu le-a autentificat nc, deoarece fenomenul e nc n
plin desfurare, precum nici Lourdes i nici Fatima nu au fost
confirmate de Biseric dect dup ncheierea apariiilor.
n revenirile mele acas, voiam s dau mrturie i s fac un
schimb de impresii i triri despre Apariii, mai ales cu ceilali
pelerini medjugoreni din parohie, cci ntre timp s-au nmulit
cei care au ajuns n acele locuri, dar am rmas surprins de
faptul c nu tiau nimic despre asta! Nici mcar despre
semnificaia acelei opriri, n tcere, timp de cteva minute a
rozariului din biserica sf. Iacob,naintea Sf. Liturghii, cnd
Gospa aprea vizionarilor (n sacristie, ori acas) pentru a le da
un mesaj, dar mai ales BINECUVNTAREA SPECIAL I
MATERN, pe care o ddea apoi i fiecrui pelerin contient
ori ba! Desigur c le-am explicat, ceea ce a scpat din atenia
ghidului (probabil mai puin experimentat, cci plecrile sunt
din toate prile rii), c primete fiecare Binecuvntarea
oriunde ar fi (n Medjugorje sau pe oricare punct de pe glob, cu
condiia de a se conecta Acolo), dar cnd o contientizezi , cnd
simi privirea Mariei c-i ptrunde toat fiina i viaa pentru a
te videca i converti, prednd ei toate inteniile i mijlocirile
pentru cei de acas, este altceva! Ct despre celelalte apariii
pomenite aici, nici vorb s se tie!
Ah, cum se strecoar de insidios acea satisfacie, ce ine tot de
orgoliu, c Sf. Fecioar mi-a purtat paii peste tot, acolo unde
voia s experimentez adncirea releiei sufletului meu cu Isus
i cu Ea! M ntrea de fapt pentru ncercrile ce urma s le
trec, adevrate probe de foc, pentru a ndeplini misiunile de
inserie a Medjugorje-ului acas n familie i parohie, pentru a
m stimula s realizez potenialul ce l-a pus Dumnezeu n mine
etc.
Ei bine, reacia mea la absena, nevoit n fond, a pelerinilor de
a participa la Apariii, a fost vehement, explicndu-le ce-au
pierdut, c biseric i sacramente avem i n ar, locuri de
drumeie penitent avem, dar nu avem acel loc de armonie
dintre cer i pmnt ca o anticipare a mpriei cereti, acel
timp unic al tririi concrete a paradisului i mai ales Apariiile
Maicii Domnului, pentru a
ne vorbi prin mijlocirea
vizionarilor!
Iisus ne vorbete de fclia aprins a cunoaterii mpriei
(venice) i a ateptrii struitoare a strlucirii ei pentru oricine
i vinde averea (marea avere fiind eu-l,
contiina de sine) i o d sracilor (Pr. Arsenie Boca). Eu
n-am tiut cum s predau tacheta experienei proprii de pelerin
ncercat al Medjugorje-ului, tocmai din cauz c nu m-am
eliberat, n-am renunat nc la mine nsmi cnd transmit ceva
celorlali!
p. 229
S-a lsat cu indignare din partea auditoriului, ceea ce a displcut

mult, cred, Gospei, cci zadarnic facem pelerinaje dac nu avem
capacitatea de a transmite cu iubire celorlali coreciile( cele
necesare), de a ndulci tonul adevrului transmis, pentru a fi
asimilat. Prin diplomaia caritii renunm la sfaturi
inoportune, chiar dac dorim s mprtim, s druim din
preaplinul propriu, inem cont s nu rnim orgolii (nimeni nu
duce lips de asta, e pandemie!), facem mai bine un schimb
valoric de misionari!
LECIA NU A NTRZIAT S APAR, STAI S VEDEI ACUI!
ICOANA REGINEI PCII
Psalmul 83.
"Fericit omul care i are tria n Tine!
A aezat trepte n inima sa.
Trecnd prin valea secetei, o preschimb-n izvor
i cu binecuvntri o mbrac ploaia (...)".
Deci iat-m din nou la Medjugorje, de data asta cu nepoata
mea, de revelionul 2011 20012, avnd ca ghid o prieten
ispitoare de la Nufalu. care ne-a indus starea de acolo deja
din autocar, prin muzic i meditaii specifice, prin mrturii pe
viu ale pelerinilor etc. Am fost cazai KRALICE MIRA, o
mnstire de frai i surori laici ntemeiat de pr. Tomislav, un
spiritual al Sanctuarului Marei, care a construit la sugestia
Maicii un adevrat templu antic, avnd o simbolistic iniiatic
unic n Medjugorje, att ca i cldire ct i ca trire spiritual
n mnstire. n acest loc haric din inutul Bozniei s-au
dezvoltat ordine clugreti, dar i comuniti de nfrire laic,
avnd o diversitate de genuri ale slujirii lui Dumnezeu i
aproapelui, dar care converg i sunt apropiate parohiei
locale.Aceast cldire nu este un monument (chiar dac are
alura) ci o CAS-ICOAN dedicat REGINEI PCII, ca
recunotin pentru harurile druite lumii, n care familia
spiritual consacrat dup modelul AMFITRIOANEI , practic
introspecia i ajut i pelerinii s aprofundeze luntric
prezena lui Cristos schimbat la fa n realitile sufleteti, n
tcere i ascultnd Duhul, precum i n exteriorul apropiat,
oriunde am fi.
n jurul casei de rugciune e o GRDIN-ICOAN format
din gazonul , arbutii , pietrele, nisipul i prundiul esplanadei i
viei din jurul CLDIRII MONUMENTALE SUB FORM DE CRUCE,
din florile, rozmarinul i levnica (nflorite n iarna
mediteranian) nalte ct omul, dar i din pdurea din fundalul
Spiritualitate
acestei alegorii paradisiace. Din acest material de reprezentare,
Maica L poart n braul ei drept pe micul Iisus i L
contempl, i n El casa, n timp ce cu mna stng i
mbrieaz pe amndoi. Tot cu mna stng i primete pe
credincioi, le arat calea spre Fiul ei Iisus Salvatorul. Nimeni
nu poate s ne conduc mai bine la Cristos precum Mama Sa!
Artistul a mbrcat icoana cu specificul Heregovinei iar
NATURA O SLVETE PE MARIA I PE CREATORUL EI, O
NCORONEAZ PE REGINA PCII (Kralice _ kralie _ mira n croat)CU
FLORI MINUNATE i i mpodobete mantia cu care-L protejeaz
pe Iisus i poporul Su.(Comunitatea Regina Pcii cu totul ai

ti PRIN MARIA LA IISUS)
n spatele cldirii, n punctual cel mai jos, se gsete IZVORUL
VIEII, un amfiteatru nconjurat de copaci, cu trepte masive de
piatr coborte ritualic spre centrul adnc, unde este dltuit din
piatr o form vizibil a teologiei cretine ce comunic i
induce prezena lui Dumnezeu, ca o fereastr ce se deschide
spre infinit. Aici se ntlnesc tradiii arhitecturale romane cu
cele paleocretine din primele secole, ncununate cu realiti
moderne de exprimare n construcia sacr!
MARIA E GRDINA VIEII DIVINE, N EA SUNTEM REGENERAI DE
DUMNEZEU PRIN IMPULSURILE DUHULUI SFNT Amfiteatrul
este n capul Gospei,iar linia exterioar a chipului ei descrie
un arc: CURCUBEUL ALIANEI. Sub el se gsesc simbolurile
misterului pascal al vieii i mntuirii. n centrul MINII
MARIEI se gsete un bloc mare de piatr, n care e sculptat
figura MIELULUI SACRIFICAT (Ap 5,6). Mielul e preot,
victim i altar. Din El nete ap i snge care se vars n
fntna vieii, unde vor veni toi oamenii s-i adape setea.(
Comunitatea Regina Pcii).
De fapt, n jghebul de colectare a sngelui de jertf curge i
sngele martirilor, care a devenit smna noilor cretini, dar i
al jertfei noastre de renunare, de pelerini n marul
schimbrii n bine a vieii! Tcerea solemn din acest
amfiteatru, ale crei trepte formeaz o cruce, i d fiori
apocaliptici, ca i ecoul ce se propag n cercurile tribunei la
solemnitatea liturghiei. n dreapta mielului este amvonul, pe
care este aezat Cartea Vieii care a fost desigilat cu sngele
mielului (Ap 5,5). n dou mari talgere, reprezentnd torele
antice, prinse n stnci de Heregovina, arde tmie i smirn
peste crbunii aprini, completnd tabloul antic de jerf.
nainte de a cobor treptele, conductoarea grupului cu cei
civa pelerini ce am rspuns chemrii Claudiei (singura cluz
romnc de aici) de a vizita amfiteatrul, am fost ndemnai s
meditm prin invocarea Duhului Sfnt, dac avem n suflet
chemarea Maicii de a ne oferi i noi ca jertf de tot pe altarul
Mielului, adic a ne drui i consacra viaa slujirii Sale. Eu,
Raluca, nepoata mea, i alte cteva persoane, am rspuns
afirmativ acestei solicitri ce era conform cu dispoziia noastr
interioar de a ne abandona voinei divine , deci am cobort
scrile, ceilali rmnnd sus.
ntr-adevr, nepoata mea a dobndit curajul de a nate i a treia
feti, amnnd realizrile profesionale, doctorat, i alte
nzuine ale carierei n litere, pentru a le crete i educa n mod
cretinete! Iar eu, am continuat lefuirea spiritual de lucrtor
n Via Domnului.
Trecnd de aceast prob,dincolo de Miel, se afl alte cteva
trepte spre POARTA DE LUMIN, ncadrat tot din piatra
local, de mrimea trecerii unei personae doar, avnd pe cele
dou ui imprimate simbolurile ALFA I OMEGA, i care duc
p. 230
n tunelul ntunecat, al pocinei cred! Tot acest drum d emoii

creative i pregtete sufletele s se deschid _ prin INIMA
NEPRIHNIT A MARIEI, POARTA CERULUI I LOCUINA
PREASFINTEI TREIMI _ luminii ce nete la intrarea marii
capele a Comunitii, Casa Tatlui i loc de mprtire cu

EUHARISTIA VIE (care este Iisus) i de comuniune freasc
n Duhul Sfnt. Amin.
Cci Duhul Sfnt planeaz n reprezentarea din tavanul marei i
luminoasei ncperi a bisericii, iar n mijlocul ei suspendat
la propriu ntre cer i pmnt, Iisus cu braele ntinse ca pe cruce
spre a ne mbria, dar nviat, glorificat ,transfigurat, cu un
trup imens dintr-un material transparent, sidefiu, aburiu
Traversnd acel tunel, ne trezim deodat inundai de lumina
vitraliilor, siderai de inedita statuie ce transmite aproape
palpabil Prezena lui Iisus. Toat aceast parcurgere exterioar
pe care am redat-o mai sus, duce AMFITATRUL INTERIOR,
unde sufletul nu are nevoie de iniiere-ca efort al omului-pentru
a tri spontan n Dumnezeu, ci doar s colaboreze cu Duhul
sfnt pentru a corespunde etapelor de Har!
BOBRNACUL
De toate m-am lepdat i le socotesc gunoaie, spre a-L dobndi

pe Cristos. (Fil 3,8)
Unde sunt Eu Tu nu eti, iar acolo unde eti Tu, sunt i eu dac
renun la mine i Te caut oriunde doar pe Tine
Trebuia s fi gustat mcar o dat dulceaa prezenei Sf, Facioare
cu ocazia Apariiei sale vizionarilor, care se revars n inima
pelerinilor adunai n jurul lor _ pe arpegiul capacitilor
fiecruia de a se deschide acestei priviri a Mamei cereti _
pentru a dori s nu ratezi acest privilegiu! Avnd experiena
celorlalte Apariii, acum, n cel de-al cincilea drum spre
Medjugorje, abia ateptam s ajung la locurile de ntlnire
pentru a retri prezena Gospei n inim, care las o dr de cer,
o pace ginga ce se infuzeaz n adncurile fiinei, senzaii de
plintate a fericirii adncite n suflet cu fiecare nou participare,
simiri i sentimente indescriptibile... Aceste triri te ncarc, i
dau for i putere pentru a le transmite, la rndul tu, celor de
acas i n concretul cotidian, ostil de multe ori mesajelor
spirituale!
De-a lungul timpului s-au ntrecut artitii s redea, dup
descrierile vizionarilor, frumuseea Gospei _ sursa acestor triri
mirabile de la Medjugorje _ n culori, forme sculpturale, sunete
i cuvinte !
Astfel c i eu eram pregtit ca un instrument care-i ofer
coardele, ori clapele, degetelor sidefii i delicate ale Sf.
Fecioare pentru a scoate sunete n armonii cereti, cum numai
n locurile de har se poate! Duhule Sfinte, acordeaz Tu acest
instrument la chemarea de a primi prezena Gospei chiar i prin
ASCULTAREA CE MI SE CERE N ACEST PELERINAJ, de exemplu de
conductoarea grupului i nu de inspiraiile dezordonate ale
spontaneitii de voin proprie ca n celelalte vizite aici! Sf.
Ioan se apleca spre Iisus pentruc era lepdat de sine i umplut
cu Iisus _ deci cdea spre El!
Mare ncercare a ncrederii mele n drnicia lui Dumnezeu, care
mortific i maturizeaz credina!
Eram obinuit s plec la apariiile ctre Mirjana pe la 5
dimineaa, cci parcurgeam un drum lung pn la Cenacol , ori
pn la Crucea albastr, locurile unde alternau aceste Apariii, i
unde deja se adunau pelerinii n numr mare, astfel c pn la 9
9,10, ora la care cu aproximaie ncepea coborrea Maicii pe
Spiritualitate
pmnt ntre noi, era att de plin c nici nu te puteai mica! Dar
erau pline i sufletele, cci pregteam venirea Mariei din Cer
cu cntece specifice Medjugorje-ului , cu rozarii, cu gesturi i
aplauze ritmate pe muzic, cu o bucurie i o emulaie cu
neputin de reprodus pe teritorii profane. Acum, cu acest grup
nu a fost conform ateptrilor mele, dar nu e bine s ai ateptri
ci s te lai dus de inspiraiile Gospei!
Dezamgirea mea consta n nenelegerea a o parte din pelerini
de a renuna la micul dejun pentru a putea ajunge pe colin la
timp, dar nu am reuit s-i mobilizez. Oricum eu nu am putut i
nici n-am dorit s iau masa acolo, cci de fiecare dat (spre
slava lui Dumnezeu) postesc, aa c ateptam n cea mai
friguroas camer, de la subsol, s dau ascultare i, n loc s-o
iau la goan pe cont propriu (ca deobicei) spre Crucea albastr,
m perpeleam s ajungem totui cu grupul sus. DAR
NTRZIEREA LOR ERA PLANIFICAT PENTRU A RATA
NTLNIREA CA S NU MAI JUDEC PELERINII DE ACAS CARE
HABAR NU AVEAU DE APARIII!
Stncile de la poalele muntelui Podbrdo, locul de apariie, era

nesat de lume ct vedeai cu ochii, iar noi, ajungnd cu greu pe
versant cu dou minute nainte, ntr-o poziie total neprielnic
receptrii unei astfel de stri cereti, att psihic (fiind deja
stresat), ct i fizic prin deprtarea de centrul aciunii, AM
RATAT APARIIA Deoarece nu te duci ca la rnd la ceva ce
doreti s ai, acolo e un crescendo de rezonare a sufletului cu
Cea ateptat, altfel trece pe lng tine momentul. De aceea
pentru prima oar, n drumul de ntoarcere,
plng la
Medjugorje n hohote de neoprit !
VOI NU V-AI MPOTRIVIT PN LA SNGE N LUPTA MPOTRIVA
PCATULUI. Nu dispreuii disciplinarea Domnului i nu
descurajai cnd suntei MUSTRAI DE EL () cci DUMNEZEU V
TRATEAZ CA PE FII. (Evrei 12,5-7)
Am avut bucurii enorme zilele revelionului de aici, dar acum,

cnd trebuia s culmineze tririle mele de comuniune cu Cerul
i cei din jur picaj total! Ceilali nu nelegeau ce se ntmpl
dei m vedeau schimbat, nici mcar nepoata mea, dac nu mai
participase la astfel de aciuni, nu se hrnise cu astfel de
graii, nu m nelegea. Pe drept, cci ce voisem eu? S m
jertfesc plecnd din zori spre a o primi pe Maica, or nu fusese
oare deajuns i sper, bineprimit, jertfa condiiilor mai
inconfortabile de la gazd , pe care nu am dorit s le schimbm,
postul, urcuul descul cu pelerinii pe Podbrdo i Krizevac etc.?
Greeala mea consta n faptul c am lsat ispita s road n
mine creznd c Maica Domnului nu m-a primit! Fals, eu nu
eram n stare s-o percep pentruc ntlnirea nu a corespuns
ateptrilor proprii.
Golul din inim m-a condus spre prculeul din curtea
mnstirii, unde, printre copaci, troneaz statuia Gospei
nconjurat de o ap, loc de reculegere i rugciune pentru fraii
mnstirii. i treptele amfiteatrului de la Kralice mira, prsit la
ora aceea, au rsunat de plnsul meu, reprondu-I ntr-un fel,
prin dezamgirea ce o triam, chiar Maicii, c necazuri am i
acas, aici am venit pentru a m ncrca de bucurie spre a face
fa crucii cotidiene! Dar n acea stare uitasem c nu trebuie s
intim fericirea, s ateptm bucuria fr iubirea druit de
Domnul prin asimilarea poruncilor Sale!
n acel amfiteatru de ceremonii de lepdare de sine ( la o zi de
cnd o confirmasem!) i intrare n dinamica Mielului jertfit i
apoi nviat, am regretat egoismul meu, am vizualizat pe Domnul
rstignit, rotindu-Se i ateptndu-m s intru pe ua cea
p. 231
strmt n lcaul Crucii Sale, unde toi urmaii Si accept s

ispeasc pentru salvarea sufletelor
Pentru asta trebuie maturizat credina prin rbdare, acceptare a
propriilor slbiciuni i ale altora, s m iert i iubesc aa cum
sunt _ cci cine vrea s fie bun cu alii, trebuie s fie bun cu
sine nsui (Marie Ward) _ s accept tot ceea ce mi se
ntmpl. Prin cele de mai sus Gospa m-a nrcat de dorina
dup bucuriile spirituale, supranaturale , nu sta-i elul acestui
drum, ci purificarea vieii druit lui Dumnezeu! Lecia acestui
pelerinaj e c m-am raportat greit la Mama cereasc printr-o
iubire care o fcea scop n sine, m-am ascuns dup poala ei ca
dup o draperie ce acoper Crucea, am crezut c scap de
provocrile vieii n braele sale.
VEGHIND MPREUN CU IISUS
Aa vorbete Domnul Dumnezeu : N LINITE I ODIHN VA FI
MNTUIREA VOASTR, N SENINTATE I NCREDERE VA FI TRIA
VOASTR (Isaia 30, 15).
Imediat dup experiena relatat mai sus am ajuns la Tihalina,

mnstirea franciscan situat la civa kilometri de
Medjugorje, unde este expus, n dimensiuni naturale, statuia
emblematic a Mariei, a crei icoan a ajuns n toate colurile
lumii. Apoi am urcat cu grupul i cluza noastr, Claudia,
stncile alunecoase _ lefuite de urcuul descul al penitenilor _
ale muntelui Krizevac.Acolo am neles ce frumos e Domnul
revelat n Adevr,gol de toate artificiile cu care-L mbrcm noi
prin propriile proiecii asupra Sa.
De la biseric pornea o alee mrginit de pomi ornamentali,care
ducea spre cimitirul local unde este i mormntul lui pater
Slavko, preotul franciscan responsabil al sanctuarului
medjugorean, care curea matinal urmele pelerinilor de pe
muni - i care trecea pe lng zece mozaicuri superbe
reprezentnd misterele de lumin ale Rozariului, sugerate de
papa Ioan Paul al doilea. Acolo meditam cu grupul acele faze
din viaa Mntuitorului evocate n Rozariu (mtniile din
practica ortodox).
Corolarul tuturor activitilor de pelerin medjugorean este
ADORAIA PREASFNTULUI SACRAMENT (adic a
Trupului i Sngelui Domnului) expus toat noaptea, dar o or
asistat de preoi i nsoit de cor i de muzica divin a viorii
Melindei Dumitrescu, romnca noastr apreciat pretutindeni.
Nu pot uita micul cadou fcut mie n pelerinajul din 2005, dar
nc nedezvluit,cu ocazia naterii pentru cer a viitorului sfnt
Ioan Paul al II-lea, dimineaa,dup ce petrecusem noaptea n
adoraie pentru a-l nsoi n zbaterea final, dup liturghie am
vzut pe marele su tablou de la altar dou mini rugndu-se.
Acestea nu fceau parte din tablou,cci reprezentarea era doar
bust,de aceea m tot mutam n toate unghiurile din biseric
pentru a m convige c nu-i halucinaie, fiind destul de treaz la
propriu i la figurat,dar neputndu-mi reprima mirarea! Dup
ceva timp m-am convins c erau chiar mnuele papei, prin care
voia s m ncurajeze s continui s m rog, cum am fcut-o
atia ani la inteniile sale!
Tcerea este mediul pentru ca Duhul Sfnt s adnceasc
ntlnirea luntric a lui Iisus, pentru a simi Prezena Sa,
optindu-I: TOPETE-M, DOAMNE, S CURG N INIMILE
VOASTRE PREASFINTE. Amin.
Rentoars din pelerinaj voi reflecta modul cum L nsoesc pe

Iisus n viaa cotidian, n rugciune, n bucurie,succese, dar i
n suferin i eecuri!
O Marie, nva-ne s transformm existena zilnic ntr
act de iubire fa de Dumnezeu i fa de aproapele. Har
primite acolo nu ne pun n priz schimbarea fr contribuia
proprie, precum soarele ne nclzete dac ne apropiem de el,
dac ne retragem s ne rezolvm singuri problemele,fr s le
ncredinm Domnului, razele se retrag!
Duhul Sfnt este transmitorul,cultivatorul i roditorul
Harului.Pentru cel slbit s alerge pentru a se hrni singur, dac
cere cu ncredere, Harul e ca o perfuzie ntritoare, e nectarul,
polenul florilor vieii duhovniceti!
Dar n orice stadiu i stare ne-am afla, pe Dumnezeu
deranzeaz s se apropie de noi, cu condiia ca INIMA
NOASTR S PIPIE PREZENA SA! Doar aa se scurge ndurarea Sa n
noi i prin noi spre ceilali. SCHIMBAREA N BINE A PROPRIEI VIEI
ESTE SEMNUL SIGUR AL PREZENEI AUTENTICE A LUI DUMNEZEU
N ORICE LOC DE PELERINAJ (ceva asemntor spunea i pr. Arsenie),
DECI I AL MARIEI LA MEDJUGORJE !
De civa ani buni primesc zilnic n rugciune,acas, apariia

Mariei n biserica din Medjugorje, adaptnd ora dup fusul orar
de aici, ocazie cu care sugeram s-I ofer un cadou sufletesc
pentru seara urmtoare: o peniten, o renunare la pornirile
firii, toleran fa de cei care m supr, tcere, acceptarea
propriilor limite etc. De cum promiteam ceva Gospei, mai ales o
renunare la unele slbiciuni, defecte, un adevrat asalt de ocazii
rele m ispiteau, aa c din greu puteam s-mi in promisiunea!
Atunci am gsit soluia : s rog Duhul Sfnt s m susin i
inspire ca s m comport astfel 24 ore, nct s ofer seara Sf.
Fecioare tot ce am trit ca un pachet legat frumos, cu fund, iar
ea s-i aleag singur cadoul.
Clugri romani care deveneau invizibili

prin rugciune!
Aptitudinile de a te face invizibil i de te deplasa n
mod inexplicabil ar constitui unele din efectele rugciunii
isihaste, o rugciune repetat n minte fr ncetare.
at ce spunea Ioan din Moldova, un sihastru din secolul al
XVIII-ea: Rugciunea ncepuse s prind rdcini, s
I
asta
acioneze,nu mai puteam dormi, abia o or pe noapte, i

stnd pe un scaun. Rezultatul acestei rugciuni
nentrerupte este o iubire nermuit fa de to

Ioan din Moldova afirma: M scol deseori seara ca s spun
rugciunea ctre Iisus i devin prizonier, atras n afara mea.

Nu tiu unde. n corp sau n afara lui? NU tiu, Dumnezeu
tie. Corpul lui a disprut ntr-o zi, fr ca nimeni s tie unde
i cum. i astzi se mai pot auzi astfel de relatri. De exemplu,
cea a stareului Teodul de la Agapia, mort n 1981.
El a istorisit ntlnirile ciudate avute de episcopul Ioan, un
sihastru foarte avansat spiritual i cu multe capaciti
miraculoase. Era un pustnic vestit, care tria n Munii Carpai.
p. 232
Spiritualitate
inteligenei colective capabile s neleag scenariul al crui
actor este. Cele peste 26 000 de cluburi iacobine ce apruser n
toat Frana cuprindeau, se pare, circa 500 000 de oameni,
organizai n stilul iluminailor din Bavaria.Duport, n 1791, i
explica lui La Fayette: Numai prin mijloacele terorii cineva
reuete s se menin n fruntea unei revoluii i s-o guverneze,
trebuie deci, orict de greu ne-ar fi tuturor, s ne resemnm s
sacrificm cteva persoane importante.Teroarea iacobin avea
s descopere primele metode de ucidere n mas, ghilotinarea,
necul colectiv, mpucarea n mas, mii de persoane
nevinovate aveau s fie sacrificate.Statul instaurat de Revoluia
francez sunt ndreptit s-l consider primul stat ateu totalitar
din istoria omenirii.
Introducerea n 1790 a Constituiei civile a clerului avea ca scop

secularizarea Bisericii cretine, iar prin aciunea Adunrii
Constituante averile Bisericii au fost confiscate i mnstirile au
fost desfinate prin lege. Peste 300 de preoi au fost ghilotinai,
iar ali circa 3600 deportai la munci silnice. Se deschidea astfel
poartea Marelui Gulag care n urmtoarele dou secolele avea
s nsemne cea mai cumplit agresiune asupra creaiei lui
Dumnezeu, Omul.Descretinarea trebuia desvrit , astfel n
noiembrie 1793 Biserica este abolit, cretinismul fiind declarat
superstiie periculoas .Robespierre decreteaz n 1794 existena
Fiinei Supreme , el nsui fiind numit pontif suprem.Actria
Millard este ncoronat ca zei a raiunii n catedrala Notre
Dame, alte 2000 de femei fiind alese preotese ale tot attor
biserici devastate.
Timp de dou secole , coala francez, i prin asta nota oficial,
a prezentat tragedia din Vendee ca un complot al
aristicrailor, preoilor reacionari i strinilor,( la care au fost
capacitai i rani fideli monarhiei), complot ce trebuie
considerat o micare de rezisten mpotriva progresului
omenirii, mai precis al revoluiei.Interpretarea albilor (dup
culorile emblemelor Bourbonilor) prezint Vendee-a ca o
micare de rezisten popular a ranilor i meseriailor
mpotriva crudei dominaii a Conveniei Naionale, aceasta
avnd n sprijinul ei teoreticieni revoluionari, avocai i juriti,
preoi euai, predicnd cunoscutele lozinci libertate, egalitate,
fraternitate. n spatele acestor lozinci s-a ascuns dorina
prelurii totale a puterii i nimicirii oricrei forme de rezisten,
aa cum a fost n cazul celei din VendeeSoldat cu 600 000
de mori, represiunea din Vendee trebuie considerat primul
genocid al epocii moderne.Existena unui Vendee Museum
p. 233
(Memorizid ) n oraul martir Cholet i ecourile colosale din

pres, fac clar interpretarea acestei micri ca o rezisten a
Franei tradiionale rurale mpotriva modernului i
revoluionarului Paris, ntr-un moment cnd ara cunotea o
mare prosperitate.Cine nu omite particularitile celor zece ani
de revoluie (baza ideologic, organizarea i mai ales teroarea i
justificarea ei), revoluie ce nu a servit cu nimic intereselor
poporului francez, nu poate dect s admit-natural, cu vdit
surprindere- justificata ncadrare ca prima revoluie comunist
modern, iar Vendee-a ca prima micare anticomunist de
mase. (F. Matrescu- Holocaustul Rou- Bucureti 1998, pag.25)
Cretinismul nu a putut fi ns separat de fiina uman,
majoritatea populaiei Franei rmnnd fidel credinei
cretine.Dup cderea iacobinilor i acordarea libertii cultelor
acestea vor pstra pentru totdeauna adnc ntiprit n memoria
colectiv stigmatul ateismului uciga, teroarea instalat n
numele unei liberti care nu fcea altceva dect s coboare
omul n iadul propriei nimiciri.
A fost nevoie de mai bine de o sut de ani de pregtire pentru a
face ca Rusia pravoslavnic s cad n minile bolevicilor.
Apusul a fost cel care nu s-a mulumit s furnizeze numai
ideologia, experimentat deja n timpul revoluiei franceze, ci
i ajutorul financiar i militar cuvenite pentru a nbui orice
ncercare de salvare a poporului rus pe temeliile ortodoxiei i
tradiiei. Naionalismul a fost nlturat i, mai mult, orice form
de exprimare a identitii naionale a fost condamnat i
prigonit pentru a lsa loc internaionalismului. Dup mai bine
de jumtate de veac, n care s-a ncercat n Apus nstrinarea
omului de Dumnezeu i neam printr-o libertate excesiv, vecin
mai ntotdeauna cu libertinajul, Rsritul ortodox a fost
abandonat bolevismului care avea ca scop distrugerea integral
a Bisericii att a persoanei ct i a lcaului de cult. Dac
pentru Occident s-a mers spre un individualism care lsa pe om
n afara oricrei legturi cu comunitatea i cu Dumnezeu, n
spaiul ortodox, unde Harul lui Dumnezeu nc mai lucreaz, sa folosit o metod brutal de distrugere a tot ceea ce nu se
dezintegreaz n valul comunist.
Imediat dup lovitura de stat , guvernul sovietic a proclamat
sfritul tuturor religiilor i a nceput s acioneze ca i cnd
poporul rus, profund religios, s-ar fi transformat subit ntr-o
societate materialist. Ateismului teoretic i-a urmat, firesc,
politica de distrugere fizic i moral a Bisericii, sau mai precis,
uciderea a sute de mii de slujitori ai cultelor, raderea de pe faa
pmntului sau profanarea ( prin transformarea lor n spaii cu
diverse utilizri) a probabil tot attor biserici, confiscarea
patrimoniului bisericesc.
n anul 1922 rzboiul civil se terminase, i Rusia sovietizat era
n al doilea an n care se aplica Noua Politic Economic (
NEP). O foamete cumplit domnea peste tot, mai ales n
regiunea Volga, altdat vestit pentru fertilitatea ei, acum era
un cumplit mormnt al celor mori de foame. Biserica ortodox
rus , chiar greu lovit deja de regimul satanic bolevic, a
nceput s-i nstrineze din bunuri i s colecteze ajutoare
pentru cei n suferin. Gestul su l-a fcut pe Lenin s neleag
c trebuie s loveasc din nou. La 23 februarie 1922 a aprut
Decretul Comitetului Central Executiv care stipuleaz c
Statul are dreptul s confite Bisericii toate bunurile preioase,
fr excepie . Scopul acestei aciuni proletare este explicat
chiar de Lenin ntr-o scrisoare pe care nota : Ultra secret. Rog
s nu se fac nici o copie dup aceast scrisoare, sub nici un
Spiritualitate
motiv. Fiecare membru al Biroului Politic i va spune prerea
adnotnd pe original ( Vestnik-RSHD, nr.98, pg 54). Continua,
cu un post-scriptum adresat lui Molotov, care era secretarul
Biroului Politic: Facei s circule aceast scrisoare printre
membrii Biroului Politic, chiar n seara asta- fr ca cineva s
fac vreo copie dup ea i, dup ce au citit-o , mi-o returnai .
Motivul pentru care Lenin nu vroia s existe copii, este uor de
neles dup ce citim ( fragmente ) din scrisoare : Trebuie cu
orice pre s confiscm bunurile Bisericii i s-o facem de
manier decisiv i foarte rapid. Asta ne va permite s ne
asigurm o rezerv de cteva sute de milioane de ruble-aur ()
Fr aceast rezerv, orice lucru n Stat, n general, orice
construcie n economie, n particular, dar mai ales toat
aprarea poziiei noastre la Conferina de la Geneva sunt de
negndit .
Averea Bisericii Ortodoxe Ruse era necesar pentru a nlocuii
golul de finanare ce apruse graie faptului ca iniial, Imperiul
german fusese deja devorat deja de monstrul bolevic cruia i
oferise sngele purttor de via i biruin : banii .
Astrid von Borcke, ntr-o excelent lucrare dedicat KGB-ului,
ne comunic c n perioada de mare epurare stalinist au fost
lichidai 70% dintre preoi sau clugri .(Astrid von Borcke,
Unsichtbare Weltmach KGB. Reihe Aposthroph Hanssler
Verlag. Neuhausen Stuttgart 1989) n cazul n care acetia
refuzau s prseasc mnstirile acetia erau pui la zid i
executai imediat.
Experiena lagrului comunist pentru ntreaga Ortodoxie a fost
zguduitoare zeci de milioane de cretini au fost martirizai, iar
zeci de mii de biserici au fost terse de pe faa pmntului.
Bisericilor rmase li s-a dat o alt destinaie cum, de altfel, s-a
ncercat s se dea i oamenilor. Nu trebuie uitat c prigoana
mpotriva Bisericii nu a fost numai una de distrugere a lcaelor
de cult, ci i de sprijinire a elementelor dizolvante pe plan
spiritual, aspecte prezentate i identificate pe larg de Sfntul
Iustin Popovici i de Printele Dumitru Stniloae.
Preambulul celui de-al doilea rzboi mondial avea s fie
conflictul din Spania unde ncepeau s se contureze taberele: pe
de o parte bolevismul, sprijinit sau privit cu ngduin de o
bun parte a statelor occidentale, iar pe de alta forele
naionalist-cretine. Numai ntre 19 iulie 1936 februarie 1937
aveau s fie drmate sau prdate n ntregime 20 000 de
biserici, peste 16 750 de preoi fiind asasinai, iar mai bine de
300 000 de credincioi masacrai de bolevici.( Slobodan
Mileusnic. Prigoana religioas n Spania, Editura Floris Rom,
Bucureti, 1996 )
O vinovat tcere se pstreaz asupra celor peste 930 de
Biserici ortodoxe romneti aflate pe teritoriul Basarabiei i
Bucovinei, ocupate samavolnic de sovietici dupa actul de
tradare a intereselor naionale de la 23 august 1944 i
transformate n Republica Sovietic Moldoveneasc , care au
fost distruse sau li s-a schimbat destinaia, astfel ca din cele
1090 de biserici cte erau la alungarea autoritilor romne din
aceste teritorii , n 1990 mai existau 156 de biserici ortodoxe pe
ntregul teritoriu al tinerei Republici Moldoveneti.
Cutremurtor este ns faptul c atacul asupra bisericilor cretin
ortodoxe continu i dup anul 1990, ncurajat de aceeai
tcere vinovat a celor ce ar trebui s nu mai permit
nerespectarea dreptului fundamental al omului, libertatea de
credin i dreptul milenar de ai pstra lcaurile de cult.
p. 234
Pentru a putea nelege tragedia Iugoslaviei, care n primul

rzboi mondial pierduse peste un milion de oameni, trebuie nu
numai s ne amintim de jerfa cretinilor ortodoci srbi care au
rezistat veacuri la rndul att prigoanei musulmane turcoalbaneze, ct i presiunilor catolice permanente, ci s ncercm
s nelegem ce s-a ntmplat cu Biserica lui Hristos n acel
spaiu ntre 1941-1945. Patriarhul Serbiei Gavriilo mpreun cu
Episcopul de Zica Sfntul Nicolai Velimirovici au fost
aruncai n lagrul de la Dachau, trei episcopi ortodoci srbi au
fost martirizai de catolicii ustai Platon de Banja Luka, Sava
de Gornji Karlovac i Petar de Dabar-Bosnia. Episcopul Irinej
al Dalmaiei a fost deportat ntr-un lagr de lng Florena, iar
Episcopul Dositej de Zagreb-Ljubljana a murit n 1945 n urma
torturilor psihice i fizice suferite n nchisorile ustae.
Mitropolitul de Skopije, mpreun cu clerul ortodox, au fost
obligai s prseasc Macedonia. Toi episcopii rmai n
Iugoslavia au fost izolai de popor i trimii n domiciliu
obligatoriu n diferite mnstiri. Nu s-au mulumit ns a bate
pstorul pentru a mprtia turma, au fost ucii peste un milion
de srbi, iar peste 400 de biserici ortodoxe au fost drmate. n
Episcopia de Gornji Karlovac din 203 de biserici i paraclise,
116 au fost demolate i 21 au suferit grave stricciuni; n
Episcopia Slavoniei s-au distrus 54 de biserici, 21 suferind
considerabile stricciuni; n Episcopia de Banja Luka 64 de
biserici au fost distruse, 21 au suferit stricciuni, iar trei
mnstiri au fost terse de pe faa pmntului. Numai n aceste
trei eparhii ortodoxe se afl jumtate din bisericile distruse n al
doilea rzboi mondial pe teritoriul Patriarhiei Serbiei. Nu vom
mai socoti arhivele i bibliotecile, odoarele i obiectele de art
bisericeasc care au fost pierdute pentru totdeauna.( Slobodan
Mileusnic, Spiritual Genocide 1991-1995 (1997 ), Muzeul
Bisericii Ortodoxe Srbe, Belgrad, 1997)
Iugoslavia ortodox n timpul celui de al doilea rzboi mondial
ofer un tablou nspimnttor, n care nemii i dau mna cu
croaii i musulmanii pentru distrugerea Ortodoxiei srbeti, n
care hoardele de partizani comuniti ai lui Tito sunt sprijinite de
aliai mpotriva cetnicilor Generalului Martir Draza
Mihailovici, aprtorul rnduielilor cretine ale Serbiei.Sistemul
instaurat de Tito, care a permis o dezvoltare a vieii
economice, a nsemnat martirizarea a peste 300 de preoi
ortodoci (nazitii, n timpul rzboiului mondial, uciseser
aproape 200 de preoi) i descurajarea oricrei tentative de
pstrare a contactului poporului cu Biserica.(Velibor Dzomic,
Martyridom of the Serbian Church from the Communists, Part
I, Svetigora, Cetinje, 1997)
Pentru slbirea influenei srbeti (ortodoxe) n spaiul iugoslav,
croatul Tito va avea grij s acorde o prea larg autonomie
Voievodinei i provinciei Kosovo i Metohia, rupnd astfel
Serbia n trei pri, mai mult, dezlipind-o de centrul ei spiritual,
de leagnul civilizaiei srbeti-Kosovo. Nu numai c va lsa
provincia ortodox n minile musulmanilor albanezi, dar va
emite i legi speciale care s interzic ntoarcerea srbilor
expulzai sau refugiai n Kosovo, ceea ce va duce, alturi de ali
factori, la slbirea elementului srbesc, care pn atunci
reprezenta 51% din populaia provinciei. ndeprtarea srbilor
de Ortodoxie n aceste teribile ncercri, prin care au trecut,
avea s fie ns numai n form, deoarece dup cderea
sistemului comunist se va observa o real cretere a
sentimentului religios n Serbia sub pstorirea vrednicilor
ierarhi srbi, n mare parte ucenici ai Sfntului Iustin Popovici.
Spiritualitate
Imediat dup ce Episcopul Artemije de Raska i Prizren
(Kosovo) a naintat Sinodului Bisericii Ortodoxe Srbe cererea
de ieire a Serbiei din Consiliul Mondial al Bisericilor, a urmat
narmarea catolicilor i musulmanilor care va nsemna
nceputul pentru Iugoslavia a cumplitei prigoanei ce se
desfoar fr ca mare parte dintre noi s bgm de seam. S-a
folosit aceeai veche metod de a finana i supralicita
naionalismele din toate statele fostei Iugoslavii, care aveau s
duc la un inevitabil rzboi i s ofere pretextul interveniei
occidentale.
Conflictele din Croaia i Bosnia s-au soldat cu un exod de
aproape un milion de srbi ortodoci din provincia Krajna i din
teritoriile srbeti din Bosnia-Heregovina i cu distrugerea sau
stricarea a aproape 800 de locae de cult ortodoxe sau cldiri
bisericeti.
Asupra cifrelor adunate de Slobodan Mileusnic, Directorul
Muzeului Bisericii Ortodoxe Srbe din Belgrad, n cartea
Spiritual Genocide 1991-1995 (1997), cifre adunate de la
ierarhii celor zece scaune episcopale ortodoxe din teritoriile
Croaiei i Bosniei- Heregovina mass-media internaional
pstreaz o complice tcere, ca i cum ele ar fi mai puin
importante dect o ntmpltoare i regretabil de altfel, tlhrie
svrit de un ho, creia deloc ntmpltor i s-a acordat o
atenie ieit din comun, dac ignori scopul final:
-Eparhia de Banija Luka: distruse 2 biserici, 2 case parohiale,
avariate 3 biserici;
-Eparhia de Bihac-Petrovac: distruse 26 biserici, 10 case
parohiale i alte cldiri bisericeti, avariate 68 biserici, 14 case
parohiale;
-Eparhia de Gornji Karlovac:distruse 11 biserici, 8 case
parohiale, avariate 45 biserici,14 case parohiale
-Eparhia de Dabar-Bosnia:distruse 23 biserici, 11 case
parohiale, avariate 13 biserici, 3 case parohiale ;
-Eparhia Dalmaiei: distruse 14 biserici, 1 cas parohial,
avariate 45 biserici, 13 case parohiale;
-Eparhia de Zagreb-Ljubljana: distruse 9 biserici, 5 case
parohiale, avariate 29 biserici,7 case parohiale;
-Eparhia de Zahum-Heregovina: distruse 36 biserici, 12 case
parohiale, avariate 28 biserici, 2 case parohiale ;
-Eparhia de Zvornic-Tuzla: distruse 38 biserici,31 case
parohiale, avariate 60 biserici,19 case parohiale;
-Eparhia de Osijec Polje i Baranje: distruse 14 biserici,6 case
parohiale, avariate 35 biserici,8 case parohiale ;
-Eparhia Sloveniei: distruse 39 biserici, 25 case parohiale,
avariate 41 de biserici 15 case parohiale ;
Dac le adunm vom obine :
- biserici ortodoxe distruse: 212 (parohii, filii, paraclise );
- biserici ortodoxe avariate : 367 (parohii, filii, paraclise );
- case parohiale distruse: 111 ;
- case parohiale avariate : 107 ;
Acest bilan a fost i este n continuare total ignorat de
Comunitatea European, Organizaia Naiunilor Unite i alte
foruri internaionale de acest gen care au nchis ochii n faa
acestui dezastru, Germania fiind primul stat care a recunoscut
independena Croaiei, iar Vaticanul cretin al doilea.
Cu toate c aceste dou rzboaie, din Croaia i din Bosnia,
puneau la grea ncercare economia srb, pn atunci prosper,
totui nu erau semne c ea ar putea s cedeze. Era necesar nc
un conflict, artificial, prin care s se reueasc distrugerea
radical a economiei srbe. S-a folosit situaia albanezilor din
p. 235
provincia Kosovo, centru istoric, cultural i nu n ultimul rnd

ortodox, pentru a umili astfel nu numai pe srbi, ci ntreaga
Ortodoxie.
Ca de obicei, vocea ortodocilor nu a fost auzit; apelurile
Sfntului Sinod al Bisericii Ortodoxe Srbe, ale tineretului
ortodox srb, declaraia Patriarhului Aleksie II al Moscovei i a
toat Rusia, care avea s slujeasc n timpul bombardamentelor
mpreun cu Patriarhul Pavle al Serbiei n faa a peste 150000
de oameni. Scrisoarea Episcopului de Raska i Prizren ctre
statele apusene, nu i vor gsi ecoul n inimile necretine sau
descretinate. Inclusiv faptul c pentru prima oar n istoria
cretintii Sinaxa Sfntului Munte avea s se coboare pentru a
fi la Belgrad, devenit centru al Ortodoxiei prigonite, va trece
neobservat ntr-o lume n care valorile spirituale sunt sufocate
ori pervertite.
Intervenia umanitar a fcut ca peste 50 de mnstiri i
biserici, 36 de monumente, 30 centre vechi ale oraelor srbeti,
peste 60 de situri arheologice valoroase s fie distruse sau
avariate. n special au fost ameninate cele mai reprezentative
monumente de cultur i spiritualitate ale srbilor din Kosovo,
unde se afl 1200 de biserici i lcauri sfinte. Au suferit
stricciuni, de asemenea, locuri de nchinare ale ortodocilor din
alte pri ale Serbiei. Aproape direct sau indirect au fost distruse
peste 1000de biserici ortodoxe.
Toate actele barbare ale albanezilor extremiti au avut loc n
prezena forelor de meninere a pcii UN i KFOR,nu n timp
de rzboi ci n timp de pace.Biserica Ortodox Srb cu
motenirea ei religioas i istoric a fost expus unei distrugeri
i exterminri sistematice chiar n prezena celor mai puternice
fore armate ale lumii i chiar n inima Europei.Bandele
albanezilor kosovari de jefuitori,incendiatori,mineri distrug fr
mil monumente renumite pe plan mondial i care au
supravieuit secolelor de istorie zbuciumat.Prin aceast
campanie sistematic mpotriva cretinismului,civilizaiei i
culturii universale extremitii albanezi kosovari demonstreaz
c elul lor rmne un Kosovo purificat etnic,fr srbi i fr
monumentele lor.
S ne aplecm capul i citind acest trist bilan s meditm
profund , cutnd s nelegem adevrul:
+
Biserica
Sfnta
TREIME
din
Babljak,lng
Urosevac,vandalizat,iar interiorul incendiat;
+Biserica din Belica,lng Srbica,incendiat;
+Biserica Intrarea Maicii Domnului n Biseric din Bijelo
Polje(lng Pec),construit n sec.XV
cu o colecie de cri,icoane i obiecte vechi,a fost jefuit i
apoi incendiat la sfritul lui Iunie 1999;
+Mnstirea
Sfntul
Arhanghel
Gavriil(Binac
sau
Buzovik),construit n sec.XIV. In 1867, albanezii l-au omort
pe preot, iar n Iunie 1999, dup ce a fost jefuit i incendiat, ia mai lsat un rgaz pn n Septembrie cnd au dinamitat-o;
+Biserica Sfntul Prooroc Ilie din Bistrazin, a fost complet
distrus;
+Mnstirea Devic-Drenica la sud de Srbica Intrarea Maicii
Domnului n Biseric, construit n 1434, de Despotul Djuradj
Brankovic, pe locul celei de lemn a Sfntului ctitor Ioanichie, a
fost distrus n 1941, cnd italienii au ocupat Kosovo i
Metohia, de teroritii albanezi. In dimineaa zilei de 15 Iunie
1991, autoproclamata U.C.K.(Kosovo Liberation Army),a
terorizat maicile i pe duhovnicul lor, Printele Serafim timp de
Spiritualitate
dou zile. In acelai Iunie 1999, Mnstirea a fost din nou
vandalizat, pngrit i jefuit complet;
+Catedrala Sfnta TREIME din Djakovica, cu cinci turle
mausoleul martirilor ucii ntre 1012
-1918, construit n 1940, fiind una din cele mai frumoase
biserici, continund stilul architectural al Sfntului Cneaz
Lazr. In 1949, cnd se prznuia Sfntul Sava, a fost distrus de
albanezi instigai de comuniti. In 1998, a fost incendiat i
mozaicurile distruse, pentru ca n ziua de 24/25 Iunie
1999, s fie dinamitat. Dup truda distrugerii Catedralei,
populaia albanez a chefuit o noapte ntreag.
+Biserica Sfntul Prooroc Ilie (Djakovica) reconstruit n 1994,
a fost avariat de o explozie n luna Iunie1999;
+Biserica parohial Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, din
Djurakovac (lng Pec), construit n 1997, a fost vandalizat n
Iunie 1999;
+Biserica parohial Soborul Sfinilor Srbi din Djurakovac
(Pec), construit n 1997, a fost vandalizat;
+Biserica Intrarea Maicii Domnului n Biseric din Dolac
(Klina),construit n sec.XIV, cu 4 ani nainte de Btlia de la
Kosovo din 1389. A avut parte de repetate jefuiri i distrugeri,
nu ns ca cele din Iulie-August 1999, cnd a fost demolat
complet;
+Biserica Sfnta Parascheva din satul Dobracane, ntre Gnjilane
i Kosovska Kamenika, a fost incendiat;
+Biserica parochial Sfntul Ierarh Nicolae din Donje
Nerodimlje, din sec.XIV, reconstruit de cteva ori este
dinamitat n anul de foc1999;
+Biserica Sfntul tefan din cimitirul Donje Nerodimlje,
ctitorit n sec.XIV, restaurat n 1996 a fost dinamitat sub
privirile curioase ale trupelor NATO.
+Biserica Sfnta TREIME din satul Donji Ratis (Decani), din
1922, restaurat n 1935, distrus de albanezi n 1941 i
restaurat n 1992, complet distrus prin dinamitare;
+Biserica Sfnta Parascheva din Drsnic(Pec), ridicat n
sec.XVI (cu hramul Sf.Nicolae), a fost vandalizat i
incendiat;
+Biserica IISUS HRISTOS Mntuitorul-sec.XVI, din Dvorane
lng Musutiste (Suva Reka) este dinamitat;
+Biserica Sfntul Ierarh Nicolae din Gatnje,lng Urosevac,
foarte veche, restaurat n 1985, iar n 1999, distrus;
+Biserica Sfinii Apostoli Petru i Pavel din Gornja Pakastica,
vandalizat i incendiat;
+Biserica Sfntul Vasile cel Mare din Gornja Srbica (Prizren),
complet distrus;
+Mnstirea Adormirea Maicii Domnului-Sfntul Rege Uros,
construit n sec.XIV, n satul Seranik, a fost restaurat n 1996,
apoi n 1999, distrus prin dinamitare;
+Mnstirea Sfinii Arhangheli,din Gornje Nerodimlje,ctitorit
n sec.XIV, restaurat n 1700,
de-o vrst cu celebrul Pin al arului Duan,care a fost tiat i
ars, iar biserica dinamitat;
+Biserica parochial Sfnta TREIME din Grmovo (Vitnia),
distrus prin dinamitare la 25 Iulie 1999;
+Biserica Sfntul Prooroc Ieremia din satul Grebnik, construit
n 1920, a fost dinamitat;
+Biserica Sfntul Evanghelist Marcu din Klina-Metohija,a fost
la fel dinamitat;
p. 236
+Biserica parohial Sfntul Ierarh Nicolae din KijevoPrekoruplje ,din sec.XIV, cu celebra icoan a Sfntului Apostol
Toma n picioare, a fost dinamitat;
+Mnstirea Sfntul Marcu din Korisa, zidit n 1467,este
pngrit i vandalizat prima dat n 1867, de albanezii
Kabasani,pentru ca apoi s-o dinamiteze n anul fierbinte 1999;
+Biserica Acopermntul Maicii Domnului din Korisa(Prizren)
distrus, iar cimitirul incendiat;
+Biserica Intrarea Maicii Domnului n Biseric,din
Ko(Djurakovac), a fost vandalizat;
+Biserica Sfntul Mare Mucenic Gheorghe(Lazarica), sec.XIV,
pngrit i incendiat;
+Biserica Sfntul Ierarh Nicolae din Ljubizda(Prizren), jefuit
i incendiat;
+Biserica Sfntul Prooroc Ilie din cimitirul Ljubizda,sec.XIV,a
fost minat i cimitirul profanat;
+Biserica Sfntul Prooroc Ilie, sec.XV.din satul Lokvice i
clopotnia, au fost distruse;
+Paraclisul i cimitirul ortodox din Mitrovica, au fost profanate
i distruse;
+Mnstirea Sfnta TREIME Rusinica(Sava Reka), sec.XIV.a
fost dinamitat;
+Biserica Adormirea Maicii Domnului din Musutiste, construit
n 1315,cu cel mai bun exemplu de art srbeasc, dup repetate
distrugeri,n final a fost dinamitat;
+Biserica Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, din satul
Naklo(Pec),zidit n 1985, distrus;
+Biserica
Sfntul
Prooroc
Ilie
din
Nekodim
(Urosevac,vandalizat i jefuit;
+Biserica Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu din Gornje
Nerodimlje, demolat;
+Biserica Sfinii Doctori fr de argini, din satul Novak,
incendiat i avariat, iar mormintele distruse;
+Biserica din Novi Kacanik, incendiat;
+Biserica Sfntul Ierarh Nicolae, din satul Usojani,din 1314, a
fost profanat i vandalizat;
+Biserica parohial Sfntul Ioan Boteztorul din Pecka Banja,
incendiat i demolat;
+Biserica Sfnta TREIME din Petric,ctitoria frailor
Karic,complet distrus;
+Biserica parohial Sfinii Apostoli Petru i Pavel, din satul
Petrovac,profanat i incendiat;
+Biserica Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu, din satul
Podgorce(Vitinia), a fost incendiat;
+Biserica Sfntul Apostol Andrei din Podujevo, a fost
incendiat;
+Biserica Sfntul Prooroc Ilie,din Podujevo, vandalizat i
profanat;
+Biserica Sfntul Prooroc Ilie, din Pomazatin,incendiat;
+Biserica Sfntul Nicolae,din Rajcovo, sec.XIV, minat pe 15
Septembrie 1999;
+Biserica Sfntul Mare Mucenic Gheorghe din Rudnik,
sec.XIV, dinamitat;
+Catedrala HRISTOS Mntuitorul din Pristina, dinamitat;
+Biserica Sfntul Ioan Boteztorul din Samodreza(Vucitrn),
unde Sfntul Cneaz Lazr s-a mprtit cu cavalerii si n
ajunul Btliei de la Kosovo(1389), incendiat i distrus;
+Biserica Sfntul Mare Mucenic Dimitrie din Siga, distrus n
1941, apoi complet n 1999;
Spiritualitate
+Biserica Sfntul Ierarh Nicolae, din Slovinje, sec.XVI, distrus
n 1999;
+Biserica Sfntul Prooroc Ilie din Smac, distrus n Iulie 1999;
+Biserica Prea Sfnta Nsctoare de Dumnezeu din Softovic,
incendiat;
+Biserica Sfinii Apostoli Petruu i Pavel din Suva
Reka,dinamitat;
+Catedrala Sfntul Voievod Uros din Urosevac,incendiat;
+Biserica Sfinii Apostoli Petru i Pavel din Talinovac,
incendiat i cimitirul profanat;
+Biserica Sfnta TREIME din Velika reka, complet distrus;
+Biserica Intrarea
trarea Maicii Domnului n Biseric din Veliko
Kruevo, incendiat;
+Biserica Sfnta Parascheva, din Vitina din sec.XV, incendiat;
+Biserica Sfntul Apostol i Evanghelist
ghelist Luca din Vitomirica
VitomiricaPec-1920, incendiat;
+Biserica Sfntul Prooroc Ilie din Vucitrn(1834),
(1834), jefuit i
profanat;
+Biserica Sfnta Parascheva din Zaskok, dinamitat;
+Biserica Sfntul Prooroc Ilie din Zegra, incendiat i distrus;
+Biserica Sfnta TREIME din Zitinje, incendiat;
+Biserica Sfinii Doctori fr de argini Cosma i Damian ddin
Zociste, sec. XIV(1327) ctitorit de cneazul
neazul Nemania, profanat
n Iunie, iar pe 13 Septembrie minat (Slobodan Mileusnic
MileusnicCrucified Kosovo. Editura Muzeul Bisericii Ortodoxe Srbe,
1999)
DEASUPRA LEGILOR DESTINULUI

OMRAAM
Prin Fac-se Voiaa Ta nu nseamn s stai i s atepi ca
alii s acioneze n locul tu! nseamn s fii atent la semnalele
pe care le primeti pentru lucrurile pe care le ai de fcut!
nseamn s nu mai fi preocupat de ncercrile prin care treci
plngndu-i de mil ci la Scopul tu. S contientizezi c tot ce
se ntmpl tu ai chemat n destinul tu. Nu are sens s dai vina
pe nimeni pentru c i este ru, nu te simi bine sau eti
neneles. n acest moment nimeni n afar de tine nu te poate
ajuta cu adevrat. Aaa c ai curajul s i priveti destinul n fa
i s treci peste tot ridicnd experienele n Lumin! Cum ?
Privindu-le
le cu ochii deschii! Tu ai ales n acesta viaa o serie
de lecii pentru suflet i de aceea Liberul tu Arbitru este
limitat. Ca s poi fi auzit ai nevoie s reglezi frecvena ta cu
cea a Luminii pentru a putea cere Alegerea.
A venit momentul s contientizezi viaa ta, s te trezeti, s te
ridici, s te conii lumina i umbra deopotriv. Ceea ce mi
mi-a
adus nelepciune nu a fost lumin ci lupt continu cu umbra.
ntunericul n care mi-am
am petrecut prima parte a vieii m
m-a
determinat s aleg acest drum de a ajuta pe ceilali s vad
propria Lumina.
Sun Tzu spunea pentru a-i

i nelege dumanul trebuie s
devii tu nsui una cu el. n cazul
zul tu dumanul este
impulsul interior pe care nu l nelegi, care te macin i suferi.
Atta timp ct vei reprima umbra vei continua s suferi i nu vei
nva nimic. Imaginea ideal pe care ai creat-o
creat despre tine
sfrete prin a te epuiza. Ascult-ii sufletul, deschide
deschide-l, umplel, conine-ll cu Fiin minunat care eti! Ca s te poi conine ai
p. 237
nevoie s scoi afar tot ceea ce nu i aparine, Tot! Aleg Acum

c nimic din ceea ce nu este al meu s nu mai continue!
Renun la team, renun la fric, renun
nun la gndurile i tiparele
care nu mi aparin, renun la tot ceea ce mi face ru, renun la
tot ce m mpiedic s fiu fericit, renun la toate obiceiurile care
mi creaz suferina, renun la toate acestea cu toat fiina mea!
Aleg Acum Iubirea n sufletul
fletul meu. Aleg Acum s m Iert i s
m Iubesc. Aleg Acum s m conectez cu miezul fiinei mele.
Sunt demn de a fi iubit i de a drui Iubire. Dac Iubirea nu
trece prin mine ea nu poate exista. Aleg Acum s mi deschid
inima, aleg acum s m deschid la puterea vindectoare a
Iubirii! Aleg s fiu eu Matricea divin pe care Dumnezeu a
creat-o!
Destinul nu se lasa nduioat, dar el nu e niciodat crud; e
just. Toate greelile pe care le-ai
ai comis se adun pe un platan
al balanei, dar dac v decidei s v redresai viaa, tot ceea ce
facei bun va apsa pe cellalt platan. Deci, cnd va veni
momentul de a plti pentru greeli, gndurile, sentimentele,
aciunile voastre bune intervin pentru c plat s fie mai mic.
Aceasta nseamn, de asemenea, c nu trebuie
t
s fim fataliti
spunnd: Pentru c destinul meu e aa i aa, nu e nimic de
fcut, trebuie s-ll accept. Nu. Nu uitai niciodat aceasta:
destinul nu ne cere sufocarea, nbuirea spiritului. Din contr,
destinul exist pentru a ne obliga s ne trezim
tr
spiritul i s
lucrm cu el, pentru a ne crea un nou destin.
Din cauza greelilor svrite n ntruprile precedente, omul
trebuie s sufere, conform destinului su; hinduii spun c e o
Kharma de pltit. Dar aceasta nu semnific c e imposibil de
a reaciona la aceasta, pentru c cel ce nu face nimic altceva
dect s sufere, o sfrete, ntr-oo zi, strivit. Din contr, trebuie
s luptm cu armele iubirii i luminii, pentru a triumfa asupra
destinului i pentru a intra n ordinul Providenei. Din acest
ac
moment, nu mai exist destin pentru omul ce ss-a hotrt s
triasc n lumin. El a schimbat planul, legile nu mai sunt
aceleai, a ieit din lumea fatalitii pentru a intra n cea a
graiei.
Marea majoritate a oamenilor, care nu au idei prea clare despre
d
acest subiect, folosesc cu indiferen cuvntul destin pentru tot
ce li se ntmpl n via, bun sau ru. Nu, s numim, dac vrei,
destin consecinele ignoranei noastre, greelilor noastre, i
Providena consecinele luminii noastre i a tot ceea
c
ce am
fcut bun. Deci, acum e clar: exist Providena pentru cei ce
triesc n lumin i dragostea divin i exist destin pentru cei
ce se ncpneaz s rmn mrginii i rutcioi. Acel care
vrea s ias de sub influena destinului trebuie s nceap prin a
vedea clar lucrurile: s discearn gndurile, sentimentele i
faptele care-ii ngreuneaz kharma, i s se strduie s devin
mai nelegtor, mai pur, mai dezinteresat. Astfel el va intra n
sfera Providenei unde i creaz cu adevrat viitorul.
viito
Cu cteva
excepii, extrem de rare, nicio fiin uman nn-a venit pe pmnt
fr s aib greeli de reparat, datorii de pltit. Ci Iniiai, ci
sfini i profei au suferit, de asemenea, pentru aa-i repara
greelile pe care le-au fcut n ntruprile
ntrupri anterioare! Aceasta nu
a mpiedicat sufletul i spiritul lor s triasc n splendoarea
divin, pentru c munceau fr rgaz, n ciuda kharmei lor, i
astfel au devenit sfini.
Orice vi se ntmpl, trebuie s v pstrai spiritul vostru
ntr-o regiune inatacabil. Aici trebuie s v refugiai pentru a
munci. Atunci, chiar dac kharma v asalteaz, v vei simi
Spiritualitate
deasupra: kharma vrea s v limiteze, voi v vei elibera;
kharma vrea s v in n ntuneric, voi v vei ilumina pentru
c n ciuda oricror
ror ncercri voi v continuai eforturile. Da,
trebuie s cutai s ajungei la acel punct n care vei scpa
sferei de influen a kharmei.
Se pune acum problema de a ti dac putei urca pn acolo,
dac suntei capabili de a v stabili n aceast re
regiune care se
gsete dincolo de vnturi, vrtejuri i fulgere. Tocmai despre
aceast regiune vorbea Iisus cnd ddea sfatul de a construi
casa pe stnc. Stnca este sfer spiritului n care trebuie s ne
plasm lcaul, pentru c este singurul loc feritt de intemperii.
Este de asemenea naltul refugiu din Psalmul 91: planul
cauzal. Pn cnd nu ai atins aceast sfer prin gndire i
meditaie, vei stagna n regiunile inferioare ale planului mental
i al planului astral i vei fi vulnerabili, vei r
rmne prada
zbuciumrilor.
Sper c aceste cuvinte vor clarifica mai bine problema. Nu

putem scpa kharmei, dar putem s o pltim n diferite feluri.
Este ca i n via, cel mai des se pltete cu bani, dar sunt alte
mijloace de a-i achita datoriile: poi munci sau face un cadou
sau poi face un serviciu n plan spiritual cel mai bun mijloc
de plat este de a strnge aur, adic a-i
i dezvolta caliti i
virtui. Dar i rugciunea e o form de plat, pentru c i n
rugciune punei aur, tot ce este maii bun din inima voastr, din
sufletul i spiritul vostru. V cii pentru greelile voastre,
promitei s le reparai prin fapte bune. Atunci Cerul spune: De
vreme ce se ciete i vrea s-i
i repare greeala, nseamn c a
neles: s-i uurm ncercrile.
. Pentru c, ce dorete Cerul? Ca
noi s fim mai buni. El nu vrea s ne striveasc, la ce ii-ar servi?
Dorina sa este c noi s devenim mai contieni, mai nelepi;
de aceea, dac noi avem capul tare, el continua s ne trimit
ncercri. Dar dac vede c noi am neles fr s trebuiasc s
trecem prin toate aceste ncercri, i este suficient, el nu ine s
ne nimiceasc.
Oricare ar fi ncercrile, Iniiaii continua s lucreze, continua
n lumin, bine, n dragoste pentru c au neles esenialul.
Atunci, bucurai-v
v pentru cunotinele din acest nvmnt,
bucurai-v
v i mulumii pentru toate aceste pietre preioase,
aceste posibiliti ce se dezvluie n faa voastr, n fata
spiritului vostru pentru o munc gigantic. Fr aceast lumin,
ce ai deveni?
Familia sufleteasc sufletele care se

rencarneaz mpreun pentru a iubi
necondiionat
Prof. Gabriel ILIE Galai
ntre membrii familiei sufletesti exist o legtur
special, construit n
n vieile anterioare, cnd ai decis s v
reincarnai mpreun i n alte viei.
i simi vreodat faa de cineva care nu face parte din

familia ta sau din cercul tu de cunotine apropiate o
conexiune imediat foarte puternic, att de puternic
nct nu ai putut s o explici?
p. 238
Ai simit c tu cunoti sufletul acela de undeva, poate dintr

dintr-o
alt via, un alt timp i un alt spaiu?
C se afla n viaa ta cu un scop anume, pentru a te ajuta?
Sau c poate tu ai venit n viaa lui cu un scop similar?
Ai simit
imit c i nelege sufletul i structura ta interioar mai
bine dect ar putea s o fac vreodat cei din familia ta fizic
actual?
C i mprtete multe din pasiunile i preferinele tale i c

inimile voastre vibreaz pe aceeai lungime de und,
u
la aceiai
stimuli? Ai vrut s-ii strigi unde ai fost plecat atta timp i c ii
a fost dor de acas?
Atunci e foarte posibil s te fi ntlnit cu un membru/
membrii ai familiei tale sufleteti.
Unii oameni apar n viaa noastr, n mod aproape miraculos,
mir
atunci cnd ne ateptam cel mai puin i avem cel mai mult
nevoie. ntlnirea cu ei pare o ntmplare, cel mult o
coinciden, uneori prea scurt pentru a ne putea afecta
iremediabil Cine sunt ns aceste persoane, de ce sunt aici i
care este rolul lor n viaa noastr?
Ei fac parte din
FAMILIA noastr SUFLETEASC / GRUPUL
SUFLETESC (Soul Group sau Soul Family) i, n aceast
via, la fel ca i n celelalte, au un impact profund asupra
noastr. Ei sunt cei alturi de care am cltorit n mai multe
viei, un fel de familie, dar o familie la un nivel diferit, cel al
sufletului.
Membrii familiei noastre sufleteti sunt suflete individuale care
s-au
au rencarnat i se vor rencarna de obicei n acelai timp,
suflete ntre care exist o legtur special mprtit de-a
de
lungul mai multor viei. Coinciden sau nu, scopul lor, dar i al
nostru, este acela de a ne cluzi i a ne ajuta unii pe alii n
vieile care ne-au
au fost date, totul pentru a atinge un obiectiv sau
a mplini ceva anume.
n acelai
lai timp, este foarte posibil ca n timpul rencarnrii s nu
avem aceleai grupe de vrst cu ceilali membri ai familiei
noastre sufleteti. Unii dintre ei pot veni aici mai devreme
pentru a-i facilita drumul ntr-un anumit
mit fel, n timp ce alii se
rencarneaz
ncarneaz tocmai pentru c tu s faci acelai lucru pentru ei.
i ceea ce este cu adevrat interesant este faptul c legtura pe
care o simi fa de familia ta sufleteasc este diferit i cu totul
altceva fa de ceea ce cunoatem sub numele de conexiune
conexiun
karmic.
Spiritualitate
Exist o diferen ntre oamenii cu care eti conectat karmic i
grupul tu sufletesc. Cu reeaua ta karmic exist o nevoie de
re-manifestare
manifestare fa de cellalt pentru a dizolva sau a rezolva
energiile anterioare dintre voi. Pe de alt parte, familia
sufleteasc va avea dorina de a se rencarna n acelai timp cu
tine i, cel mai probabil, nu vor fi legai doar de karma singur,
ci de asemenea i de un scop divin, ne explica publicaia
awakenlight.org.
Putem regsi membrii ai familiei sufletului
lui n rndul familiei
fizice, a rudelor, a prietenilor, a colegilor etc. Uneori, ntlnim
aceste suflete nrudite cu noi chiar i prin intermediul
internetului. Suntem menii s ne conectm unul cu altul la un
nivel spiritual i uneori, prin propriile alegeri,
geri, facem acest lucru
prin alegerile i interaciunile din lumea fizic.
La fel cum nu i poi alege familia fizic, uman, nu i poi
alege nici familia sufletului tu. Te poi amesteca cu alte familii
sufleteti, te poi altura lor, ns nu o poi schimba
chimba pe cea din
care te-ai
ai dezvoltat i evoluat ca suflet. n acelai timp,
conexiunea cu membrii familiei sufletului tu nu poate fi
afectat n niciun fel de circumstanele exterioare care i pot
afecta, spre exemplu, relaia cu familia ta fizic. Cop
Copilria,
trecutul, alegerile tale, modul n care ai crescut sau ai nvat..
toate acestea nu conteaz pentru un suflet nrudit cu tine la un
alt nivel. n schimb, pentru membrii familiei tale fizice, relaia
ta cu ei depinde n mod direct sau indirect tocmai
tocm de aceste
lucruri.
Familiile sufletului variaz la fel de mult ca familiile umane i
pot avea un rol major n viaa ta, dar i un impact dramatic chiar
dac i schimb viaa n mai bine.
Amintete-i
i c familiile sufletului pot fi mici sau mri, cu
multe
lte straturi i extensiuni n ele. Poi avea o familie mare, ns
s manifeti tendina de a te simi mai aproapiat doar de civa
dintre ei. Este ok. Totodat, te poi simi mai apropiat de mai
muli dintre ei. Este ok i n acest caz. Dac familia ta est
este
mica, este foarte posibil s ai tendina de a te conecta cu mai
mult de o singur familie. i acest lucru este ok.
Bineneles, nu oricine cu care interacionam ntr
ntr-un mod
pozitiv sau cu care avem mai multe lucruri n comun face parte
din grupul de suflete alturi de care ne-am
am rencarnat. Sunt ns
anumite semne care ne pot cluzi n a recunoate unul din
membrii familiei noastre spirituale atunci cnd l ntlnim.
Cum s recunoti dac te-ai
ai ntlnit cu cineva din familia
sufletului tu
-Cnd se ntlnesc doi membri ai unei familii spirituale este ca
i cum dou piese ale aceluiai puzzle ar fi puse cap la cap.
Sentimentul de familiaritate pe care l simi fa de persoana
respectiv este stocat n interiorul ADN-ului
ului tu celular astfel
nct de multe ori i aminteti de persoana respectiv la un
nivel subcontient.
- Au o energie care i este familiar, iar n preajma lor te simi
ca i cum ai fi ajuns n sfrit acas.
- Uneori, i recunoti imediat i nelegi lucrurile i situaiile
care v-au
au adus aproape unul de altul. Avei aceleai credine
spirituale, aceleai ntrebri, multe lucruri n comun, multe
hobby-uri
uri similare. tii c acea persoan se afla n viaa ta ca s
te ajute i tu eti aici ca s o ajui.
p. 239
- Lng ei te simi acceptat ii iubit exact aa cum eti. Nu te

simi obligat cu nimic s renuni la adevrul a ceea ce eti, simi
i gndeti.
- Schimbul de energie dintre voi este incredibil. Chiar dac
persoana respectiv este pentru tine un strin i nu face parte
din familia ta fizic,
izic, te simi att de bine i de relaxat n
prezena sa de parc ar fi cineva apropiat din familie.
- Atracia emoional fa de persoana respectiv este intens i
puternic, att de puternic nct parc depete limitele
cunoaterii imediate. Este peste i deasupra oricrei conexiuni
emoionale pe care ai fi putut stabili-oo cu ea n perioada n care
v-ai cunoscut.
- Atunci cnd n viaa cuiva apare cineva din familia sa
sufleteasc i se va conecta cu el, acea persoan va simi c
stresul, anxietatea
tea i depresia vor scdea simitor din viaa sa.
Va simi mai puin fric i mai mult iubire pentru lume n
general.
- Avei idei i gnduri similare. Nu de puine ori v trezii
spunnd ceva n acelai timp, din senin, sau continundu-v
continundu
unul altuia propoziiile
opoziiile ca i cum ai ti ce intenioneaz s
spun cellalt i i-ai citi gndurile.
- Totodat, se poate ntmpla s v gndii unul la altul n
acelai timp, s v sunai n acelai interval orar, s v dai un
sms concomitent sau s trimitei un ema
email unul ctre cellalt
simultan.
-Intr-un
un mod inexplicabil, contientizai amndoi important a
ceea ce experimentai mpreun i realizai c faptul de a v afla
mpreun va face s fii mai buni, mai contieni de latura
spiritual.
-Lucrati mpreun nspre
pre realizarea unei viziuni similare i avei
sperane, visuri i dorine comune.
-Persoana
Persoana din familia sufletului tu te accept pentru tine nsi,
chiar dac te-ai
ai schimbat sau te vei schimba. Dincolo de forma
ta uman, i cunoate sufletul, i tie eesena.
- V ajutai unul pe altul i acest lucru se realizeaz n mod
natural, fr efort sau ateptri, indiferent de nivelul la care este
solicitat acel ajutor.
- Simi c te nconjoar cu o dragoste, o putere de iertare i un
devotament rar ntlnit. Acea
ea persoan i va fi alturi
ntotdeauna, la bine i la ru, precum n cazul frailor de snge.
- Alturi de un membru al familiei tale sufleteti ai un puternic
sentiment de stabilitate. Contientizezi c lng el i datorit lui
(chiar dac se va afla pentru
entru un scurt sau mai lung timp lng
tine, n funcie de situaie) vei putea s creti i s te dezvoli
indiferent de ct de grele i-ar
ar fi leciile.
Miracolul vieii i viziunea omului asupra

rentruprii
Prof.
rof. George BIANU Bucureti
Sunt absolut convins c... viaa i are originea n moarte i c
sufletele morilor continu s triasc. (Socrate)
Aa cum sufletul ntrupat trece de la copilrie la tineree i
btrnee, tot aa, n mod analogic, sufletul
sufle i schimb trupul
i trece ntr-altul. (Bhagavad Gita II, 13)
Spiritualitate
Nu a existat niciodat credin mai frumoas, mai adevrat,
mai pur, mai moral, mai fecund, mai consolatoare i, pn
n acest moment, mai verosimil dect cea a vieii perpetue.
(Maurice Maeterlinck poet i dramaturg belgian)
Tot mai muli oameni cunosc astzi faptul c materialismul
ateist, care neag existena lui Dumnezeu i a vieii de dup
moarte, punndu-i amprenta nefast asupra tiinei oficiale, i
are rdcinile n curentele iluminismului i raionalismului
prezentate nc de istoria oficial drept etape majore ale
progresului societii umane. n realitate, cercettori serioi au
evideniat faptul c cele dou curente au fost susinute i
finanate n mod subversiv de clanurile de cmtari care au pus
n secolul al XVIII-lea bazele ordinului satanic al aa ziilor
iluminai. Scopul acestora i al urmailor lor din ziua de
astzi este subjugarea lumii prin distrugerea credinei n
Dumnezeu a oamenilor, care devin n felul acesta mai uor de
manipulat. tiina materialist susine c de fapt, n ntreaga
lume nu exist nimic altceva dect ceea ce putem percepe cu
simurile. Sfidnd doctrinele tradiiilor spirituale multimilenare,
corifeii materialismului ateist (printre care se numr, n mod
surprinztor pentru unii, personaliti precum matematicienii
Laplace i Descartes) au afirmat adesea n batjocur c pentru a
gsi Spiritul lui Dumnezeu, ei au scotocit, chipurile, peste tot n
aceast lume i totui nu L-au descoperit. Astfel, este notoriu
cazul lui Laplace, care ntrebat fiind de Napoleon de ce nu-L
menioneaz pe Dumnezeu n scrierile sale de astronomie, a
rspuns cinic c nu a avut nevoie de aceast ipotez. Tot n
aceeai categorie se nscrie i afirmaia dispreuitoare a
chirurgului francez Franois-Joseph-Victor Broussais (17721838): Niciodat nu am descoperit sufletul sub tiul
bisturiului, care este citat adesea ca o rostire emblematic de
ctre savanii materialiti.
Cu toate preteniile promotorilor ei, tiina materialist nu a
reuit totui nici s explice n mod coerent natura ultim a
materiei i a energiei, nici s descopere originea ultim a
micrii, nici s dezlege enigma apariiei contiinei n general
i a simplei senzaii n particular, nici s dezvluie taina primei
apariii a vieii sau a modului misterios n care Natura i
urmeaz cursul i i atinge finalitatea, ca s enumerm doar
cteva dintre ntrebrile fundamentale.
Din perspectiva strvechilor tradiii spirituale ale planetei, viaa
este un miracol, iar sufletul i trupul reprezint dou niveluri
diferite ale realitii, care dei coexist temporar n lumea fizic,
se evideniaz totui prin frecvene de vibraie distincte.
nelepii i yoghinii din vechime susineau nu numai c sufletul
fiinei umane exist, dar i c el este nemuritor. Doctrina
transmigrrii sufletelor dup moarte (pentru care unii mai
folosesc
termenii
nuanai
de
metempsihoz,
metensomatoz, palingenez etc.) este cunoscut din
Antichitate n Orient, constituind un aspect fundamental al
ntregului ansamblu al tradiiei hinduse. Vedele i Bhagavad
Gita, scripturile sacre ale Indiei, vorbesc despre vieile
succesive ale sufletului. Marele yoghin i nelept Patanjali a
consemnat n tratatul su fundamental Yoga Sutra (III, 18) c,
prin intermediul anumitor tehnici yoghine, un practicant avansat
dobndete accesul la impregnrile sale subcontiente
(SAMSKARA-uri) i astfel poate s-i rememoreze existenele
p. 240
anterioare, care sunt pstrate sub forma unor impregnri subtile

latente n mintea subcontient (CHITTA).
Egiptenii credeau n transmigrarea sufletelor, iar nvturile
vechilor greci, printre care Pitagora, Socrate i Platon, fceau de
asemenea adesea referire la ea. Pitagora susinea c-i poate
aminti vieile sale anterioare, iar Platon a evocat n mai multe
rnduri ideea c, mnat fiind de simuri, sufletul pur prsete
domeniul realitii absolute, pentru a mbrca un nveli fizic.
i n Cabala tradiiei iudaice exist nenumrate referiri la
existenele anterioare. n cartea Zohar-ului poate fi gsit cel
puin un pasaj care se refer la rencarnare: Sufletele trebuie s
se reintegreze n substana din care au purces. Ele trebuie s
dezvluie perfeciunile al cror germen se afl n ele, altfel
fiind obligate s revin iari i iari, pn cnd ndeplinesc
condiiile pentru reunirea cu Dumnezeu.
n cadrul islamismului, adepii cii spirituale a sufismului
consider i ei c sufletul este nemuritor i c spiritul evolueaz
din treapt n treapt, trecnd prin mai multe regnuri. Marele
mistic Rumi descria astfel, n mod alegoric, procesul evoluiei
spirituale i al transmigrrii sufletului n celebrul su poem
Mathnavi: Cnd eram piatr, am murit i am renscut ca
plant/Apoi am murit ca plant i am renscut ca animal/Am
murit ca animal i am renscut ca om/ De ce m-a mai teme c
a putea pierde ceva murind?/Ca om, voi muri din nou/
nlndu-m ca un nger perfect din cap pn-n picioare/Voi
deveni ceva ce depete orice nchipuire omeneasc!.
n ciuda unor susineri dogmatice contrare, exist o serie de
indicii c, n primele secole cretine, doctrina transmigraiei
sufletelor era acceptat n Occident. Astfel, n secolul al III-lea
al erei noastre, nvatul cretin Origene, unul dintre Prinii
Bisericii primare, scria n lucrarea sa De principiis c este firesc
ca sufletele s primeasc trupuri conforme cu nclinaiile i
tendinele lor. A trebuit s treac dou secole pentru ca n anul
553 d. H., la cel de-al cincilea Conciliu Ecumenic de la
Constantinopol, n contextul anumitor intrigi politice cu
implicaii n mediul monastic, zece dintre tezele nvatului
Origene s fie condamnate ca eretice, dei anterior nu
deranjaser pe nimeni. Printre cele zece teze condamnate de
autoritile umane ale timpului se afla i cea a preexistenei
sufletului. n acest mod a fost anatemizat, implicit, i ideea de
rencarnare. De atunci, Biserica cretin susine c omul are la
dispoziie o singur via pentru a reveni la starea paradiziac
de dinaintea comiterii pcatului originar.
Cu toat strdania de a structura dogma cretin ntr-o anumit
direcie, exist totui pasaje biblice care evoc ideea de
rencarnare, cretinismul motenind de la iudaism conceptele de
nviere a trupului i de judecat de apoi. Astfel, n Evanghelia
dup Matei (11, 14 i 17, 10-13) Iisus Hristos face referire la
Ioan Boteztorul ca fiind cel care a fost odinioar profetul Ilie.
i dac voii s nelegei, el (Ioan Boteztorul) este Ilie, cel ce
va s vin. Eu ns v spun vou c Ilie a i venit, dar ei nu
l-au cunoscut, ci au fcut cu el cte au voit; aa i Fiul Omului
va ptimi de la ei. Atunci au neles ucenicii c Iisus le-a
vorbit despre Ioan Boteztorul.
Spiritualitate
n lucrarea Marea Evanghelie a lui Ioan, scris
scr
de profetul
Jakob Lorber sub dicteu divin inspirat (vol.5, capitolele 236
236238), exist un pasaj n care Iisus confirm c Ilie ss-a rentrupat
ca Ioan Boteztorul i explic pe nelesul tuturor conceptul
nvierii cu trupul, ce este asumat n cretinism prin aa
aa-numitul
Crez. Exist de asemenea o trimitere la rencarnare din
perspectiva legii cauzei i a efectului n Evanghelia dup Ioan
(9, 2), n pasajul n care Iisus este ntrebat: Cine a pctuit,
acest om, sau prinii lui, de s-a nscut orb?. i n Evanghelia
dup Matei (26, 52) se face referire la legea spiritual a aciunii
i a reaciunii concordante: Cel ce ridic sabia, de sabie va
pieri. Totodat, n Cartea lui Iov (1, 21), att n textul ebraic,
ct i n traducerea greceasc ce este folosit
sit n mnstiri, se
gsete pasajul foarte semnificativ pentru ideea de rencarnare:
Gol am ieit din pntecele mamei mele i gol m voi ntoarce
acolo. Din pcate, traducerea romneasc oferit n textul
Bibliei denatureaz originalul, prin adaptarea n forma gol m
voi ntoarce n pmnt.
De-aa lungul timpului, multe spirite mari au fost preocupate de
problema naterii i a morii i implicit de cea a rencarnrii.
Savantul Giordano Bruno a susinut cu preul vieii, pn la
capt, ideea c sufletull transmigreaz dintr un trup n altul, n
ciuda presiunilor exercitate de Inchiziie. Filosoful Voltaire
afirma c doctrina rencarnrii nu este nici absurd, nici
inutil i c ideea metempsihozei este poate cea mai veche
dogm a Universului cunoscut,, iar marele poet german Johann
Wolfgang Goethe spunea: Am certitudinea c am mai venit pe
Pmnt, aa cum sunt acum aici, de mii de ori. Napoleon
obinuia s le spun generalilor si c ntr-oo via anterioar
fusese Carol cel Mare. Nenumrai scriitori au abordat subiectul
vieilor succesive ale omului. Honor de Balzac, n cartea sa
Comedia uman, scria: Toate sufletele umane trec prin viei
succesive... Oare cte ntrupri consum sufletul promis
Cerului nainte de a reui s neleag preul liniti
linitii i al
solitudinii, ale cror stepe nstelate constituie fundamentul
lumilor spirituale? Lev Tolstoi scria, la rndul lui: Aa cum
trim mii de vise n aceast via, tot la fel, aceasta nu este
dect una printre miile de alte viei n care poposim dup ce am
prsit o alt via, mai real... unde ne vom ntoarce dup
moarte. Viaa noastr nu este dect unul dintre visele unei viei
mai reale, i aa va fi mereu, pn ce o vom atinge pe cea din
urm, adevrata viaa divin.
Este evident c omului ii este foarte greu, dac nu imposibil s
ating perfeciunea ntr-oo singur via. El trebuie s
s-i dezvolte
virtui precum iubirea, compasiunea, tolerana, iertarea,
echilibrul, curajul .a., proces care cere adesea un timp
echivalent cu nenumrate viei, cci tendinele i aptitudinile se
dezvolt cel mai adesea ntr-un
un timp ndelungat. O singur via
nu poate explica misterul morii nainte de natere a unor prunci
nevinovai sau viaa scurt de doar cteva luni ori civa ani a
unor fiine umane, prin comparaie cu viaa lung a altora. Unii
oameni sunt bogai, alii sunt sraci, unii sunt sntoi, alii sunt
bolnavi, unii sunt geniali, alii sunt proti i, n contextul unei
singure viei, aceasta ar fi o nedreptate, o absurditate strigtoare
la cer. n plus, condamnarea la iadul venic a celor care n
decursul unei viei nu dobndesc credina n Dumnezeu sau nu
aud de existena lui Hristos, aa cum o susin unii dogmatici
p. 241
pretins cretini, este cu desvrire iraional, pentru c nu

acord prilej dee corectare, de cretere spiritual i de evoluie
gradat.
Toate aceste situaii i fapte trebuie s aib o raiune i singura
explicaie plauzibil i fireasc pentru ele este legea divin a
cauzei generatoare i a efectului compensator care guverneaz
ntregul Univers (Legea fundamental a KARMA
KARMA-ei). Nimeni
nu este n realitate pedepsit pentru faptele sale, ci doar culege
efectele compensatoare ale aciunilor sale anterioare, ceea ce l
face pn la urm s devin responsabil, s i corecteze
atitudinea
ea i s asimileze leciile spirituale care i sunt necesare.
Scopul vieii este desvrirea spiritual i atingerea comuniunii
cu Dumnezeu, iar nu pedepsirea pentru pcate, chiar dac
greelile comise trebuie ndreptate, iar tendinele inferioare ale
fiinei trebuie nlturate.
n final, putem spune c rencarnarea pregtete gradat, treapt
cu treapt, fiina uman pentru atingerea desvririi i a
Realizrii ultime, care o elibereaz din ciclul naterilor i al
morilor, conducnd-o
o la comuniunea deplin
dep
cu Dumnezeu.
Realitatea tainic a experien

experienelor la
grania
a dintre via i moarte
Prof. George BIANU Bucureti
Ce este o experien
la grania dintre via i moarte
(EGVM)?
n epoca modern experienele
rienele de moarte clinic au ajuns la
cunotina publicului prin intermediu crii lui Raymond
Moody, Viaa de dup via, a crii lui George Ritchie,
ntoarcere din viitor i a crii lui Kenneth Ring, Cltorind
ctre Omega. n aceste lucrri, autorii au oferit numeroase
exemple de oameni care au murit doar n aparen, i
i-au prsit
trupurile, au vizitat alte trmuri, au avut o mulime de
experiene bulversante i s-au
au rentors la via n planul fizic.
n procesul expunerii i analizei diferitelor po
povestiri, aceti trei
autori au ilustrat anumite elemente care se repetau i care au
jalonat majoritatea evenimentelor ntr-o
ntr
experien etalon.
Aceste evenimente includ: un sim al inefabilului, prsirea
trupului fizic, ncetarea durerii, recepionarea t
tirilor despre
propria moarte, perceperea unor sunete sau a unei muzici
celeste, trecerea n revist a propriei viei, alegerea de a rmne
acolo sau a reveni, ntoarcerea la via. Autorii au stabilit c nu
toate aceste evenimente au loc n fiecare EGVM, cc unele
experiene au alte caracteristici, dar a existat o repetabilitate
destul de mare ca s se poat realiza un model structurat.
Pentru scopul acestei cri, au fost definite EGVM ca acele
experiene care prezentau majoritatea elementelor expuse mai
sus.
s. n plus, au fost incluse experiene n care moartea nu era
iminent, dar erau prezente totui multe dintre celelalte aspecte.
Unele dintre aceste experiene par s fie declanate nu doar de
traume fizice, ci i de traume emoionale, team, rugciune,
Spiritualitate
meditaie sau, n unele cazuri, de apariia unor fiine din alte
lumi cu scopul de a-l nva sau a-l avertiza pe subiect.
De ce se pune accentul pe experienele din apropierea

morii?
Cercetrile pe care le-am fcut m-au convins c exist un mesaj
universal care se degaj din toate studiile i relatrile celor care
au vizitat, pentru scurt vreme, eternitatea. i deoarece un
numr din ce n ce mai mare de psihologi, medici, sociologi i
educatori i-au devotat mare parte din carierele lor studierii
acestui fenomen vast, informaia de baz a avut potenialul de a
determina transformri majore n filozofia vieii i a morii.
Simultan cu creterea interesului pentru genul acesta de
experiene din partea oamenilor de tiin despre care am
amintit, o mulime de fizicieni, astronomi, cosmologi,
matematicieni, chimiti, biologi, microbiologi, geologi i
paleontologi au nceput s cread din ce n ce mai mult c
manifestarea Universului i a vieii nu mai poate fi explicat
doar ca o serie de evenimente mecanice i fizice. Oamenii de
tiin din aceste ultime domenii ncepuser s se confrunte
continuu cu enigme care distrugeau ceea ce mai nainte fuseser
teorii i credine aproape sacre. Dei adevrata natur a
investigaiei n aa-numitele tiine grele cerea un scepticism
puternic asupra a orice nu putea fi msurat cu uurin din punct
de vedere fizic, totui msurtorile fizice ale multor procese
fundamentale din natur nu mai aveau aceeai valoare avnd
un anumit cuantum de ciudenie.
n acest cadru de incertitudine crescnd printre cei care lucrau
n tiinele grele, unii psihologi, medici practicani i alii au
nceput s se manifeste mai ncreztor. Intruziunea lor n
teritoriile sacrosante ale tiinelor grele era inevitabil. Erau
deja prea multe dovezi care susineau argumentele existenei
unor alte trmuri, diferite de cel n care trim i murim noi. i
acea intruziune a unui numr crescnd de profesioniti cu
educaie tiinific dei n diferite alte discipline dect tiinele
grele a putut transforma o atitudine referitoare la ceea ce
constituie realitatea i ce nu. La fel de important este faptul c
studiile despre EGVM constituie, prin natura lor, o punte ctre
lumea spiritualitii. Ceea ce prea a fi un conflict ntre tiin i
spiritualitate se poate acum dizolva sau diminua prin
intermediul fenomenelor de EGVM i prin alte studii din cadrul
tiinelor grele.
Paul Davies este un fizician teoretician englez care a scris peste
20 de lucrri tratnd diferite aspecte din fizic i cosmologie.
ntr-o carte recent, Al cincilea miracol Cutarea originilor i
sensului vieii, el i pune ntrebarea cum a aprut viaa n
Universul nostru. Iniial el considera c, conglomeratele
celulare organice au fost create spontan, fenomen explicat de
evoluia darwinian, apoi c acestea s-au replicat mereu i
mereu, ajungnd s creeze viaa. n legtur cu aceast credin
mai veche a lui, el afirm: Acum sunt mult mai sceptic. Nu
prea mai mi vine s cred c tot ce trebuie este o reacie
chimic potrivit sau o combinaie molecular potrivit pentru
ca procesul apariiei vieii s aib loc. Eu cred c progresul
p. 242
adevrat n cadrul biogenezei nu se face prin chimie exotic, ci

prin ceva care este nou din punct de vedere conceptual.
Evidenele din ce n ce mai serioase legate de EGVM nu vor
putea fi evitate la infinit de cei care pretind c sunt n cutarea
adevrului, indiferent din ce direcie vine el.
ntrebri despre EGVM
Cele mai neobinuite ntrebri
Unele dintre cele mai comune ntrebri n legtur cu EGVM
sunt:
De unde tim c acei oameni spuneau ntotdeauna adevrul?
Poate c ei credeau c fusese o experien real, i totui s nu fi
fost vorba dect despre un vis sau o halucinaie? Nu cumva
experiena lor apruse ca efect al medicamentelor pe care le
luau? De ce ar spune ei cuiva o poveste ca aceasta care ar fi
motivaia lor? Au cerut bani n schimbul povetii lor? N-au
aprut i tot felul de nebuni care s spun nite poveti aiuristice
cum le putem discerne de experienele autentice? De ce unii
au astfel de experiene de moarte clinic, iar alii, care sufer i
ei accidente sau boli la fel de grave, nu au? De ce oamenii au
experiene att de variate nu dovedete acest lucru c ele sunt
de fapt plsmuiri ale minii? Cum se explic unele lucruri bizare
care apar n cursul unor EGVM? Dovedesc oare aceste
experiene c exist via dup moarte? Rencarnarea ar putea
explica unele dintre aceste experiene? Toate aceste experiene
sunt plcute? Nu prea pare s existe cin i judecat n cadrul
acestor EGVM nu este aceasta n contradicie cu scripturile?
ngerii fac i ei parte din experienele EGVM i, dac da, ce fac
ei? Ce se poate spune despre cei care susin c l-au vzut pe
Iisus sau pe DUMNEZEU, aceasta nu arat c sunt cam
confuzi?
Ce e interesant este c aceste ntrebri sunt puse cel mai adesea
de oameni care nu s-au deranjat s citeasc mult n legtur cu
subiectul. Cei care s-au documentat serios sunt i ei curioi, dar
ntrebrile lor sunt axate mai mult pe ce s-a descoperit. De aici
i din alte ntrebri, este clar c subiectul a creat un interes
substanial n rndul publicului.
Toi cei care au o EGVM spun ntotdeauna adevrul?

Sigur c nu. Neadevrurile sunt spuse dintr-o grmad de
motive. Unii dintre cei care au avut EGVM se las exploatai de
comentatorii TV i de moderatorii talk-show-urilor. Editorii
profit i ei de aceti indivizi. n aceste cazuri, subiecii extind
uneori explicaiile despre ceea ce au vzut i auzit n timpul
experienelor lor. Uneori, ei chiar confund credinele lor
pmnteti cu ceea ce au vzut sau auzit. Din pcate, civa
chiar i-au folosit faima lor temporar ca s-i ntreasc ego-ul.
Fabricaiile fie de EGVM au fost, din fericire, foarte rare,
ns ele totui au aprut. Kenneth Ring a investigat o povestire
plcut a unei femei oarbe care a avut o EGVM. S-a dovedit c
toat povestea a fost fals. Mai exist i un alt caz foarte
interesant i foarte suspect al unui individ care a susinut c a
avut EGVM.
Spiritualitate
Din ce cauz oamenii i povestesc EGVM?
Oamenii intervievai de diveri cercettori au venit s-i relateze
experienele din diverse motive, dar niciunul dintre motive n-a
avut vreo legtur cu banii. Motivele pentru care au venit
majoritatea au fost: s se destinuie cuiva care le ascult cu
bunvoin experiena lor; s afle despre alii care au avut
experiene similare; s-i ajute pe alii, mprtind ceea ce tiau
ei despre moarte. Majoritatea erau impresionai c li se accept
relatrile lor ca fiind exact ceea ce erau o experien spiritual
profund i erau extrem de curioi s tie despre ceilali. La
fel de important pentru ei a fost i posibilitatea ca povestirile
lor s fie publicate ntr-o manier n care s-i poat ajuta pe
alii. n multe cazuri, ei au simit c au obligaia s depun
mrturie despre ceea ce au vzut i auzit.
Ce fel de oameni au EGVM?

Nu exist rspuns definitiv la aceast ntrebare, dar au fost
studii care examineaz cine anume i ce procent din populaie
este mai predispus s aib EGVM. Keneth Ring a rezumat
cercetrile pertinente astfel: Lund n calcul toate cercetrile
relevante publicate pn acum i considernd posibilitatea ca
profilul lui Gallup s reflecte o valoare minim pentru cei care
pot avea EGVM, a spune c procentul celor care ajung
aproape de moarte i triesc EGVM ar fi cam ntre 25-35%.
Studiind aceeai posibilitate de apariie a EGVM, cel puin n
cadrul societii occidentale, dr. Ring a afirmat:
Caracteristicile demografice, cum ar fi vrsta, sexul, rasa,
clasa social, nivelul educaional, ocupaia i altele, par s nu
aib nicio legtur cu apariia EGVM. Nu am gsit nicio
interrelaie nici cu statutul marital sau apartenena religioas.
De fapt, nu exist nicio diferen dat de orientarea religioas

a omului sau chiar de lipsa acesteia. Un agnostic sau un ateu
s-ar putea s ntmpine unele dificulti n a explica experiena
pe care a trit-o i s-ar putea s o interpreteze n termeni mai
puin convenionali dect un credincios, dar forma i coninutul
EGVM tot nu ar fi diferite.
De ce unele experiene sunt att de variate?
Muli dintre cei care au avut EGVM au descris detaliat lumea
de dincolo ca fiind remarcabil i foarte viu colorat. Din pcate
pentru cercettor, descrierile lor nu sunt consistente. Unii
vorbesc de cldiri i strzi de marmur i aur, despre orae de
lumin. O englezoaic povestea despre casa superb a mamei ei
din lumea spiritelor, care era nconjurat de flori de condurul
doamnei. Cldirea era una din prefabricate, de tipul celor
folosite ca adposturi n Anglia, n timpul celui de-a doilea
rzboi mondial.
Unele persoane povestesc despre apariia unei fiine incredibile
de lumin i iubire, care le vorbete. Muli sunt siguri c acea
fiin este Iisus Cristos. Alii, de obicei cei din alte religii, noncretine, descriu acea fiin ca pe Marele Spirit, iar n viziunea
p. 243
unui ateu, era vorba de o imagine fcut din particule de

lumin care a luat form uman.
De ce toate aceste diferene? Nu tie nimeni, exist doar
speculaii c Dumnezeu ne furnizeaz cte o sclipire din lumea
spiritelor, care s fie potrivit nevoilor noastre. DUMNEZEU
ne cunoate mult mai bine dect ne cunoatem noi i dac, n
nelepciunea Lui infinit, decide c trebuie s ne vedem bunicii
decedai n forma unor fiine tinere i strlucitoare, atunci asta
vom vedea.
Ce se poate spune despre aspectele bizare din unele EGVM?

Oamenii i exprim ocazional nencrederea n legtur cu
anumite elemente din cadrul EGVM, elemente care par bizare.
Spre exemplu, Forrest Hansen susine c n timpul EGVM cnd
s-a pomenit n spaiu, a vzut un obiect gigantic dublu-conic. El
a interpretat c acel obiect ar reprezenta spectrul posibilitilor
Universului, din trecut, prezent i viitor. Mai trziu, cel care l-a
intervievat a citit relatarea lui Phyllis Atwate, care vorbea
despre un eveniment similar n cadrul EGVM, cu nelesuri
aproape identice cu cele propuse de Forrest. Muli oameni se
ngrijoreaz de ceea ce par a fi spirite rele care apar n unele
EGVM. George Ritchie a spus c a vzut n cadrul EGVM
multe fiine care nu ar putea fi descrise dect ca venind din iad.
Howard Storm a descris i el fiine bizare care l-au atacat n
timpul EGVM.
Am menionat n seciunea precedent c oamenii au experiene
EGVM care par s fie ajustate n mod deliberat la nevoile lor
particulare. Aceasta este adevrat, dac inem cont de cum se
percep pe ei nii i cum vd alte persoane pe care le ntlnesc
n cadrul EGVM. Marea majoritate se vd pe ei nii i pe alii
n form uman, dar aceasta nu se petrece ntotdeauna. Mai
mult, aceste apariii variaz chiar i cnd e vorba de forma
uman. De exemplu, unii i vd rudele sub forma unor fiine
mai tinere sau mai btrne dect aa cum i cunoteau ei n viaa
pmnteasc. Bunicii i alte rude n vrst apar de regul ntr-o
form mai tnr dect i tia persoana, iar copiii mici apar sub
form adult.
n mod similar oamenii se vd pe ei nii aa cum obinuiau ei
s fie n perioada lor cea mai bun a vieii, chiar dac ei, la
momentul cnd au trit EGVM, ajunseser extrem de bolnavi
sau decrepii. De exemplu, un australian a relatat cum i-a pipit
faa i trupul ca s se asigure c sunt ntregi i sntoase i fr
defectele fizice datorate bolii fizice pe care o avea. A descoperit
c poate s-i simt faa i alte poriuni din trup i c, pentru
prima dat n viaa lui, a putut s respire fr nicio dificultate.
Braele i picioarele, precum i alte poriuni din trupul su
preau normale, doar att c aveau parc o strlucire. Era
mbrcat ntr-un costum alb.
Este interesant cnd subiecii se vd pe ei nii i pe ceilali n
forme non-umane, n timpul EGVM. Howard Storm a vzut
fiine care apreau ca luminie sclipitoare fr form. Cnd
Forrest Hansen a fost ntrebat despre EGVM, el a spus: Eram
doar eu. Era ca un fel de... nu puteam s vd niciun trup. Era
Spiritualitate
doar o experien strict mental. Phyllis Atwater s-a vzut pe
sine i pe alii cam la fel cum a vzut i Howard Storm acele
fiine eterice. Ea a spus: Pentru prima dat, m-am uitat la mine
s vd ce form a putea avea i, spre surprinderea i bucuria
mea, nu aveam nicio form. Nu eram dect o scnteie de
contiin pur, cea mai mic scnteie de lumin imaginabil.
Asta era tot ce eram... Peste tot n jur erau luminie ca i mine,
milioane, miliarde, clipind, pulsnd, parc emannd dintr-o
surs necunoscut.
Sylvia a descris corpul su ca fiind de forma unei meduze, cu
apendice mictoare. Mai trziu, n timpul experienei, s-a vzut
din nou n corp uman att de real, nct ea s-a gndit c
trebuie s fi fost vorba de trupul ei.
Un alt aspect unic din experiena Sylviei au fost acele bule
minunate, translucide, galbene i purpurii, pe care le-a vzut n
tunel. ntr-una dintre EGVM, Phillis Atwater s-a trezit c e
afar din trup i se ntreba ce se va petrece. Iat ce a povestit:
Ce o s se ntmple acum? Nu e nimeni aici? Trebuie s fac
ceva sau s spun ceva? Hei, oricine ai fi, ce urmeaz? Unde m
duc?
Ce
s
fac?
n timp ce gndul meu genera ntrebri, au nceput s se
formeze bule n jurul meu. Din nou acele picturi, de data
aceasta sub form translucid. Erau frumoase i mi plceau.
Mi-am dar seama n sfrit c bulele acelea erau gndurile
mele transformate n substan, dar lipsite de vreo direcie,
mrime sau form specific.
Congruena remarcabil dintre bulele pe care le-a vzut Sylvia
i experiena lui Pyllis este tipic pentru cercetrile EGVM.
Ceea ce pare bizar la un moment dat, sau pentru anumite
persoane, devine un element obinuit atunci cnd apar mai
multe informaii. Acesta este rolul cercetrilor.
Dovada vieii de dup moarte

Cei mai muli cercettori n domeniul morii clinice susin c
EGVM nu dovedete existena unei viei dup moarte. n ciuda
incapacitii metodelor tiinifice de a demonstra existena altor
viei n afar de cea prezent, EGVM ofer probe substaniale
c exist ceva dincolo de aceast via. Aceste probe ne vin sub
mai multe forme. Una dintre cele mai fascinante forme ale unor
astfel de dovezi este cea furnizat chiar de subieci. Cei mai
muli dintre cei care au avut EGVM, cnd i povestesc
experiena (mai ales dac nu au povestit-o prea des i altora),
sunt extrem de emoionai i acest lucru este foarte evident
pentru cineva care-i privete n acele momente. n multe cazuri,
ei tind s retriasc experiena, emoiile i copleesc i chiar
sunt incapabili pentru o vreme s continue s povesteasc.
Acest lucru este adevrat, indiferent dac experiena a fost
frumoas sau neplcut, indiferent dac e vorba de un brbat
sau de o femeie i indiferent de fondul cultural sau educaional.
Singurele excepii care au fost observate erau copiii. Ei pur i
simplu i-au relatat experiena ca atare, ca i cum ar spune: Da,
L-am vzut pe Iisus, ei, i? Nu-l vede toat lumea?
O alt dovad o reprezint anumite modele de comportament
ale celor intervievai. Dei povestirile, prin natura lor, sunt doar
p. 244
simple relatri, deci nu sunt supuse rigorii repetabilitii, care

caracterizeaz o cercetare tiinific, totui exist anumite
aspecte care sunt repetabile. Anumite cuvinte, de exemplu, sunt
folosite de subieci n mod repetat, ca i cum oamenii ar fi
cumva programai s le foloseasc. Cuvinte precum pace,
cldur, iubire i lumin au fost folosite frecvent, nct deja
reprezint un model bine definit.
O form subtil de dovad deriv din metoda folosit de
anumii cercettori pentru a crea versiunea final scris a
experienelor. Dup ce fiecare experien era nregistrat,
transcris i printat, le era trimis acea versiune subiecilor
pentru corectur. Invariabil, ei returnau copia cu corecturi
lipsite de importan, care nu aveau legtur cu fondul
povestirilor. Totui, subiecii doreau ca acele modificri s fie
fcute, pentru ca povestirile s fie complet reale. Acest gen de
mici corecturi i insistena subiecilor ca s fie fcute sunt o
dovad c ei au un sim al realitii destul de mare i vor s fie
pstrat ordinea evenimentelor.
Ce se poate spune despre cin i judecat?

Exist mai multe tipuri de retrire a vieii n timpul unei EGVM
i nu toate sunt plcute. n general, ele apar n prezena unei
fiine spirituale i iubitoare care-l ajut pe individ s neleag i
s treac dincolo de emoiile retririi unor poriuni de via. De
obicei, pe msur ce se deruleaz acea trecere n revist,
persoana vede, aude i simte fiecare ntorstur a vieii, exact
aa cum s-a petrecut n realitate la care se mai adaug acum i
trirea sentimentelor i emoiilor pozitive sau negative ale
celorlalte persoane implicate n respectivele evenimente.
Dei fiina sau fiinele spirituale care sunt martore la
recapitularea vieii sunt pline de iubire, exist totui o form de
judecat. Persoana care experimenteaz EGVM nelege foarte
clar unde a exagerat, unde a greit i cum ar fi trebuit s se
comporte. Este, de asemenea, contient de bucuria sau
dezamgirea suferit de acel martor spiritual iubitor i are o
dorin foarte mare de a fi pe placul acelui martor. Iat c
aceast experien se transform ntr-un instrument de nvare
extrem de eficient fapt care a fost constatat ulterior, dup ce
persoana s-a rentors la via, cnd au aprut transformri mari
ale scopurilor vieii i ale scrii de valori. De fapt, cei care trec
prin aceast form de colire subtil devin proprii lor judectori.
John Stirling este un om inteligent i sensibil. EGVM pe care a
avut-o i recapitularea vieii au artat fondul bun al acestui om.
Modul cum i-a revenit din vtmrile fizice de dup accident a
fost o rsturnare remarcabil de situaie. John nu a fost deloc
surprins, deoarece, n timpul EGVM, nelesese c se va
vindeca.
n septembrie 1978, soia lui John l-a prsit i l-a luat pe fiul
lor cu ea. Acest lucru l-a devastat i simea c viaa nu mai are
niciun rost pentru el. S-a alturat unui prieten i au plecat cu
motocicleta n Emigration Canyon, Utah. Mergeau foarte
repede cnd s-au lovit de un obstacol. Iat povestirea lui John:
Motocicleta a srit de pe osea i i-a continuat drumul pe
Spiritualitate
pietri. Cred c era 11 i jumtate noaptea i, cum cutam s
m redresez n ntuneric, m-am gndit s urc mai degrab ctre
munte dect s continui s merg pe prundi, deoarece ne
ncetinea.
Am luat-o ctre munte o bucat de drum, cnd am observat c
drumul era ntrerupt din cauza unor lucrri. Am ipat la
prietenul meu s se dea jos. nc mergeam destul de repede i
el nu voia s se dea jos. Atunci am nclinat i l-am aruncat jos.
Imediat dup aceea, m-am lovit de stnc i m-am gndit:
Asta a fost. Partea dreapt a trupului meu s-a izbit de stnc.
Motocicleta s-a rsturnat deasupra mea i oglinda retrovizoare
m-a lovit drept n cap nu aveam casc. Apoi, motocicleta a
continuat s se rostogoleasc i s-a oprit la vreo 50 de metri
mai ncolo. mi amintesc lovitura i motocicleta rostogolinduse, apoi mi amintesc cum stteam ntins acolo, doar pentru o
fraciune de timp am gndit: Asta este, de acum mor. M-am
ntors i m-am uitat, am vzut un trup care mi se prea familiar.
Arta ca mine, dar nu m simeam deloc legat emoional de
trupul
acela.
Dup aceea, am simit o mare uurare i bucurie c, n
sfrit, plecam, c nu mai trebuia s ndur durerea divorului i
durerea despririi de copilul meu. Aa c, fr s m mai
gndesc, am plecat imediat pentru c asta era ceea ce doream
eu
atunci.
Mi-am dat seama c trupul pe care-l aveam acum putea s se
mite cu mare vitez i voiam s ajung ct mai repede napoi de
unde plecasem. M ndreptam ctre un loc pe care-l tiam, era
locul din care venisem i n care voiam s ajung foarte repede.
Mai nti, m-am micat destul de ncet, n timp real. Dar, pe
msur ce m ndeprtam de Pmnt, cltoream din ce n ce
mai repede. Stelele ncepuser s-mi par ca n Rzboiul
stelelor, cu o dr n urm, din cauza vitezei mele.
O voce a ajuns pn la mine i... era foarte linititoare i
confortabil. Toat durerea emoional pe care o resimeam
dispruse. M-am uitat la mna mea i am vzut doar forma unei
mini, era doar aura din jurul ei. Nu era aceeai mn pe care
o avusesem pe Pmnt. Era mai mult ceva energetic.
Vocea m-a ntrebat dac am terminat. Cunoteam vocea i era
o
voce
reconfortant,
plin
de
iubire.
Am spus: Da, am terminat. Nu vreau s m mai ntorc
niciodat. Vocea m-a mai ntrebat o dat: Ai terminat? i
am spus: Da, am terminat. Nu vreau s m mai ntorc. Vocea
m-a mai ntrebat i a treia oar i eu am rspuns la fel.
Atunci, vocea a zis: Ei bine, hai s ne uitm puin la viaa ta.
i am vzut... cum mi trece viaa prin faa ochilor, totul, de
cnd fusesem copil i pn n momentul prezent. Fiecare emoie
pe care am trit-o n timpul vieii o retriam acum exact la fel.
Puteam vedea motivele pentru care acionasem, pe msur ce
scenele se derulau. M-am simit foarte bine i mpcat cu viaa
mea, acum c revzusem. Totul era n culori i tridimensional i
se rotea ntr-un cerc, ca i cum ar fi fost un pachet de cri. Mam simit foarte bine, pentru c nu mai trebuia s m ntorc.
Recapitularea a continuat pn cnd am ajuns la vinerea
trecut, cnd m-am desprit de fiul meu. Deci, cltoria a
decurs pn n acel moment. Scena respectiv, putei s-o numii
cartea care mi-a fost dat s-o vd, a rmas n faa ochilor mei.
M-am blocat acolo. Cnd a nceput s se desfoare scena din
vinerea trecut, m ateptam ca filmul s continue, dar cnd
am vzut c m-am blocat acolo, mi-am dat seama c trebuie s
m ntorc napoi. Deci, am zis Da, o s m ntorc napoi.
p. 245
tiam c trebuie s-mi cresc copilul ct de bine pot. Dup ce

am zis c m ntorc, vocea nu a mai luat contactul cu mine. Am
revenit n trup mult mai repede dect plecasem.
in minte c am reluat drumul napoi prin spaiu i m-am trezit
n trup. Primul gnd pe care l-am avut cnd mi-am revenit a
fost c trebuie s-l caut pe Richard, prietenul care fusese cu
mine pe motociclet. Astfel c m-am ridicat i am nceput s-l
strig. El a rspuns i a venit pn la mine. Cnd m-a vzut, faa
lui exprima team. L-am pus s-mi arate unde era rnit. i
rnise puin umrul i fluierul piciorului. I-am spus c m duc
s caut ajutor la una dintre casele din canion. Mi-a zis s stau
linitit, c se duce el. Eu am replicat c el trebuie s stea, c
este rnit, i mi-am ridicat mna ca s terg de pe frunte ceea
ce credeam eu c este transpiraie. Atunci am vzut c
transpiraia era de fapt snge apoi m-am uitat mai atent la
braul meu. Mna era ndoit ntr-un unghi drept.
n acel moment, am zis: Bine, vd c eu sunt rnit mai grav
dect tine. Du-te tu dup ajutor. Ct timp am ateptat, m-am
uitat mai atent la trupul meu. Am vzut c amndou picioarele
mele erau ndoite de la glezne mergeam cu gleznele. Nu
simeam nicio durere. Aveam aceeai pace n mine i gndul c
totul o s fie bine, la fel ca atunci cnd mi-am prsit trupul.
John s-a vindecat miraculos de repede, iar pacea aceea rmsese
n sufletul lui. Astzi, este preocupat s triasc viaa la
maximum ntr-o relaie foarte strns cu fiul su i poart n
el un fior de spiritualitate care devine foarte evident pentru toi
cei care ajung s-l cunoasc.
ngerii fac parte din EGVM?

Aici intrm direct n celebrul tunel la captul cruia strlucete
o Lumin indescriptibil n termenii omeneti. Ceea ce se
petrece n timpul traversrii tunelului i dup aceea reprezint
cmpul nostru de investigaii principal, pentru c putem spune
c, n mod curios, n acest tunel sau la ieirea din el, sunt cele
mai multe anse de a ntlni un nger. De fapt, dup ieirea din
trup, subiectul este adesea nsoit de fiine identificate a fi ngeri
pzitori sau ghizi sau fiine spirituale. Ele sunt perfect distincte
de Lumina central i niciodat subiectul nu le confund.
Totui, conform statisticilor, la 100 de mori clinice, numai 10%
au avut privilegiul de a fuziona cu acesta Lumin. Dac
mpingem analiza mai departe, ne dm seama, de asemenea, c
numai 10% au descoperit o prezen alturi de ei. Trebuie s
subliniem c a gsi o EGVM cu ngeri n filigran nu este un
lucru uor. n general, subiectul este ntmpinat de fiinele
apropiate decedate sau aude o voce care i poruncete s se
ntoarc. Iat n continuare mai multe cazuri remarcabile de
ntlniri cu ngerii n timpul EGVM.
Robe de lumin
Jason tocmai primise o biciclet cnd a mplinit 11 ani. A doua
zi, nerbdtor s-i ncerce noua jucrie, a srit de pe biciclet i
a cobort pe strdua lui, de obicei foarte linitit. Dar n acea
zi, prea fericit c-i ncerca noua jucrie, biatul nu a observat
maina care s-a npustit direct asupra lui. Ambulan, spital,
puin moral i totul a reintrat n normal. Totui, el a ncercat
Spiritualitate
s vorbeasc despre experiena lui cu mama sa, dar ea nu voia
s-l asculte. Atunci, a aezat amintirea sa ntr-un col al grdinii
sale secrete.
Dar dup trei ani, un elev de la coala sa a murit de leucemie.
Profesoara a abordat subiectul n clas, iar n creierul lui Jason
s-a produs un declic. n acel moment el a ridicat mna i a
explicat micuilor si colegi c atunci cnd murim, nu murim de
fapt! Linite mormntal i ngeri trec, grbii. Chiar i
profesoara era uimit: Jason, ce vrei s spui cu asta? Atunci
el
i-a
povestit
experiena,
preciznd:
Ei bine, moartea nu este ceva grav. Nu-mi amintesc de
lovitur, dar m-am trezit dintr-o dat c m priveam de sus.
Mi-am vzut trupul prins sub biciclet, cu piciorul sngernd.
mi amintesc c m-am uitat n ochii mei: am vzut c erau
nchii. Eram deasupra. Ambulana a plecat i am ncercat s o
urmresc. Eram deasupra ei i o urmream.
Mi-am spus c murisem. Am privit n jurul meu i am vzut un

tunel cu o lumin la capt. n tunel erau dou persoane care
m ajutau. Le-am vzut cnd am intrat n lumin. Cele dou
persoane m-au ajutat de cum am ajuns acolo. Eu nu prea tiam
unde m aflu, dar voiam s ajung la lumina pe care o vedeam
la capt. Ele mi-au spus c totul mergea foarte bine i c m
vor duce la lumin. Le simeam radiind de iubire. Nu le-am
putut vedea feele, erau doar forme n tunel. Le-am putut vedea
feele cnd am ieit n lumin. Este greu de explicat pentru c
este foarte diferit de viaa de pe Pmnt. Este ca i cum aveau
nite robe foarte albe. Totul strlucea. Puteam spune ce
gndeau i ele puteau spune ce gndeam eu. M-au nsoit pe
drum. Apoi mi-au spus c trebuia s plec.
Am intrat din nou n tunel, n sens invers, i m-am trezit la
spital, unde doi medici ncercau s m reanimeze. Ei strigau:
Jason, Jason. Am vzut c trupul meu era vnt. tiam c
urma s m ntorc, pentru c fiinele din lumin mi-o spuseser.
Doctorii erau ngrijorai, dar eu ncercam s le spun c o s fie
bine. Unul dintre ei mi-a pus nite palete pe piept i trupul meu
a tresrit foarte tare.
n pofida gravitii accidentului su, Jason i-a revenit fr nicio
leziune cerebral, nici sechele, ceea ce relev pur i simplu un
miracol.
Am fost nvluit
Iat, n continuare, cazul unei femei de 43 de ani, de formaie
tiinific. n 1984, atunci cnd a nscut, aceasta a avut o grav
hemoragie. n urma unui travaliu dificil i lung au survenit
complicaii. La treizeci de minute dup naterea fetiei mele,
Patty, am avut o hemoragie, tensiunea mi-a sczut brusc i am
devenit incontient. Imediat dup aceea, mi-am prsit trupul
prin cretetul capului i am ajuns n colul slii, aproape de
tavan, avnd o vedere de sus asupra echipei medicale care
ncerca s m reanimeze. Am simit o mare compasiune pentru
soul i fetia mea, dar nu simeam niciun ataament sau regret
c i prseam. Am plutit aa cteva clipe, nainte de a fi atras
de un culoar ntunecat, la captul cruia era o lumin alb,
p. 246
clar i strlucitoare. Imediat, am fost nvluit i m-am simit

unit cu mai multe entiti pe care nu reueam s le definesc.
Am simit o cunoatere total, o absen a oricror conflicte i
o pace absolut. Apoi, am comunicat cu ei, foarte clar, dar nu
chiar prin cuvinte. M-au ntrebat: Eti gata? Bineneles c
eram. Niciodat nu fusesem att de fericit. Am reflectat un
moment, apoi am spus: Da, dac credei c soul meu poate
avea grij de Patty. Chiar n acel moment am intrat n trup, cu
un zgomot surd i dureros. A fost teribil s m ntorc aa.
Un nger strlucitor
Pacientul din acest caz tia c va muri, deoarece n drum spre
spital a simit o violent durere la cap i dintr-o dat totul s-a
luminat n jurul su: Atunci m-am simit liber i n pace, avnd
aceast impresie c m purtam perfect. Am privit dedesubtul
meu i am vzut echipa de medici lucrnd deasupra mea.
Aceasta nu m nelinitea ctui de puin. M ntrebam i eu de
ce oare. Apoi am fost nvluit ntr-o lumin nchis, ca i cum
a fi trecut printr-un tunel. Am trecut n partea cealalt a
tunelului, unde am ieit ntr-o lumin alb, care avea o licrire
blnd. Era fratele meu, care murise cu trei ani n urm. Am
ncercat s strbat trecerea dar fratele meu nu m lsa s vd
ce se afl n spatele lui. Apoi am reuit s vd ce se gsea n
spatele lui. Era un nger de lumin. M-am simit nvluit de o
for plin de iubire, care era emanat de acest nger, care
prea s cunoasc toate gndurile mele cele mai intime. Eram
examinat n cele mai mari profunzimi ale fiinei mele i, dup
aceea, se pare c am primit aprobarea s vd i alte spirite ale
persoanelor care mi erau dragi i care prsiser planul fizic.
Apoi, trupul meu a srit n aer, n urma ocului electric care
mi-a fost administrat. tiam c urma s m ntorc pe Pmnt.
Dup ce am trecut de aceast ntlnire cu moartea, nu mai am
niciun fel de team de ea. tiu cum arat.
ngerul morii
Phillip Swihart a fost atacat pe strad i btut pn la
incontien ntr-o sear de vineri din februarie 1967. Spitalizat
fiind, medicul de gard a decis s l in sub observaie pn
dimineaa, pentru ca echipa de specialiti s-i poat examina
zona abdominal, care era grav rnit. M aflam n sala de
operaie ateptnd intervenia chirurgical, cnd dintr-o dat
am simit o prezen ca un fel de for i atunci mi-am spus:
asta trebuie s fie moartea. Apoi totul a devenit ntuneric.
Timpul i pierduse importana. Nu tiu ct timp am rmas fr
niciun fel de senzaii n aceast obscuritate. Apoi am vzut o
lumin. M-am trezit i tiam c este real. naintea mea se
derula ntreaga mea via. Fiecare gnd, fiecare cuvnt rostit,
fiecare gest fcut n viaa mea din momentul n care am neles
c Iisus era foarte real.
Eram foarte tnr n acea perioad. Am vzut aciunile pe care

le fcusem i pe care le uitasem complet, dar de care acum mi
aminteam foarte clar. Aceast experien era, ca s fiu ct mai
precis, extraordinar. Am perceput fiecare eveniment petrecut
pn n prezent. i n timp ce priveam viaa mea derulndu-se,
am simit un fel de prezen plin de for, dar fr s o vd. Lam ntrebat cine era. El mi-a rspuns c este ngerul morii. Iar
Spiritualitate
eu l-am crezut. ngerul a continuat s-mi spun c viaa mea nu
se derulase aa cum trebuia, c ar fi putut s m ia cu el, dar
c mai aveam o a doua ans i din acest motiv trebuie s m
ntorc napoi. Mi-a promis c nu voi muri n 1967. Apoi mi
amintesc c m-am trezit n camer. Eram aa de absorbit de
aceast experien, c nici nu remarcasem ce fel de corp avea,
nici ct timp durase, att de vie era prezena sa. L-am crezut cu
adevrat. Ulterior, n acelai an, o main a trecut peste umerii
i peste pieptul meu. Mai trziu, am avut un alt accident de
main, n care ambele maini care s-au ciocnit au fost complet
distruse, iar eu am ieit din acest accident aproape fr nicio
ran. De altfel, eu nu am fost responsabil de niciuna din aceste
coliziuni. Foarte rar am povestit aceste experiene ale mele, de
teama de a nu fi luat drept nebun. Dar acea ntlnire a fost cu
adevrat real pentru mine i cred cu adevrat c acela fusese
ngerul morii.
Transformarea lui Annie
Annie era o adolescent foarte depresiv. La vrsta de 16 ani, ea
experimentase drogurile, alcoolul i alte vicii adolescentine.
Cnd prietenul ei a anunat-o, la o petrecere, c o prsete
pentru o alt fat, Annie a hotrt s se sinucid. Mama ei i
pusese
capt
zilelor
cu
civa
ani
n
urm.
Am hotrt s m sinucid chiar n felul n care a fcut-o i
mama. Am luat o mn de barbiturice i le-am nghiit cu foarte
mult vodc. Am nghiit cu lcomie ct de mult vodc am
putut i m-am ntors n camera n care se inea petrecerea.
Doar m-am aezat pe canapea i nu am spus nimic. Puteam
simi cum m cuprinde ameeala. Partea comic era c nimeni
nu observa, ntruct majoritatea prietenilor mei erau i ei un
pic ameii.
Dac m-a fi ntins pe spate, a fi adormit i, probabil, a fi

murit fr ca cineva s observe. ns, cnd mi-am pierdut
cunotina, am czut cu faa n jos pe podea.
Un grup de tineri s-a panicat. Doi biei m-au crat n baie i
una dintre prietenele mele i-a bgat degetele pe gtul meu i
m-a fcut s vomit. Niciunul nu a vrut s sune poliia, aa c sau hotrt s m in treaz. M-au pus sub du i au continuat
s vorbeasc cu mine.
Mi-a luat ceva timp s-mi dau seama c ieisem din trup i
pluteam lin spre tavan. Nu eram singur. Mai era cineva acolo,
un nger pzitor, ori altceva. Eram amndoi compui din
lumin. M simeam multidimensional i mi se prea c eram
fcut dintr-un fluid, ca o gelatin. mi amintesc c simeam
pace i iubire i, de asemenea, aveam sentimentul c am scpat
de toat tensiunea i frustrarea din viaa mea. M simeam ntrun fel nvelit n lumin. Era un sentiment minunat.
n acel moment, eram foarte aproape de ngerul meu pzitor.
Nu mai puteam vedea trupul meu sau altceva pmntesc.
Existam doar acolo, cu ngerul. ngerul nu vorbea, dar
comunica telepatic. Mi s-a artat frumuseea trupului meu i a
fiecrui trup uman. Mi s-a spus c propriul meu trup era un dar
de care trebuie s am grij, nu s-l omor. Dup ce am auzit
asta, m-am simit foarte, foarte ruinat de ceea ce am fcut i
p. 247
speram c voi tri. Am nceput s m rog luminii pentru viaa

mea. Bucuria c m-am ntors a fost cel mai puternic sentiment
pe care l-am trit vreodat, mai intens chiar dect sentimentul
de iubire pe care l am acum pentru copiii mei.
Prietenii m-au dus la spital, pentru c urmtorul lucru pe care
mi-l amintesc este c m-am trezit ntr-o sal de urgene.
Transformarea lui Annie a fost una pe termen lung. Experiena
ei la grania dintre via i moarte s-a produs cu mai bine de 20
de ani n urm. Acum este mritat i are patru fii. Imediat
dup experien, am simit c mi s-a dat o misiune n via, ca
i cum a fi fost nscut pentru a ndeplini ceva, spune Annie.
Experiena mi-a dat o mare energie interioar, care nu m-a
prsit niciodat.
Cazul ei i altele ca acestea sunt un indiciu puternic c aceast
form de terapie de oc funcioneaz. Efectele pe termen lung
sunt o mrturie a puterii EGVM de a produce transformri
semnificative ale personalitii.
Ce se tie despre ntlnirile cu divinitatea?

Aceasta este o ntrebare interesant, datorit implicaiilor
religioase. Sunt multe descrieri n literatura EGVM, n care
persoanele afirm c L-au vzut sau au vorbit cu Iisus, iar civa
chiar au declarat c s-au aflat n prezena lui DUMNEZEU
Tatl.
Muli dintre cei care au o orientare cretin fundamentalist nu
prea accept ideea c oamenii ar putea vedea sau ar putea fi n
prezena unei diviniti. Cel mai adesea, ei iau poziie, baznduse pe scripturi, unde se afirm (de exemplu, n Exod): Nimeni
nu poate s m vad i s triasc. Alte scripturi, care par s
contrazic aceast afirmaie, de regul nu sunt amintite. n
Biblie, se mai afirm, de exemplu: i Dumnezeu i-a vorbit lui
Moise fa n fa, aa cum un om vorbete cu prietenul su...
sau n Deuteronom 5.4: Dumnezeu i-a vorbit lui Moise fa n
fa, pe munte, n mijlocul flcrilor.
Este interesant comparaia cu povestirea unei femei oarbe, care
a trit o EGVM, n cursul creia a simit brusc o bucurie
indescriptibil cnd l-a vzut i a fost mbriat de Iisus: Iisus
strlucea mult mai tare dect toi de acolo. Era cel mai
strlucitor. Era incredibil de frumos i de cald. Lumina era
foarte intens. tiu c nu a fi putut suporta, dac eu nsmi a
fi fost o fiin obinuit, dar, deoarece nici eu nu eram
obinuit, puteam s suport acea strlucire.
Fr s mai comentm implicaiile religioase ale viziunilor
divinitii de ctre cei care experimenteaz EGVM, vom
reproduce cteva cazuri reprezentative. n fiecare dintre
experienele descrise n continuare, subiecii au ajuns n punctul
n care declarau c erau copleii de emoii n momentul
ntlnirii cu Divinitatea. Le era greu s-i continue povestirea.
Realitatea extraordinar a momentului pe care l triser era
foarte evident i reieea clar din comportamentul lor din
momentul interviului.
Spiritualitate
Ceva din lumina aceea este mai important pentru mine
dect orice
Mike a avut o EGVM la vrsta de 9 ani, cnd a czut de pe o
stnc.
n timp ce cutam s-mi
mi dau seama de situaie, a aprut de
nicieri un con gigantic de lumin. Era la o distan mai mare
de mine, astfel c m-am
am ndreptat ctre el. Prea c ceva din
lumina aceea este mai important pentru mine dect orice. Am
fost atras nn el. Cnd am ajuns la vrful acelui con de lumin,
am vzut acolo forma unei fiine umane. Aceast fiin
minunat mi-aa spus pe nume, nu pe numele pmntesc, ci alt
nume. tiam c mi se adreseaz mie, dar nu este un nume cu
care sunt apelat aici, pe pmnt. L-am
am i uitat de atunci.
Brbatul din lumin a ntins mna i eu m-am
am ntins s o ating.
n timp ce-ll atingeam, datorit iubirii i relaxrii pe care le
emana, am tiut imediat c este Iisus. Confuzia i teama pe care
le aveam m-au prsit. Era foarte frumos
rumos i strlucitor,
mbrcat n rob alb i avea prul lung castaniu.
mbrcmintea i aparena erau cele ale Domnului i... mi
mi-a
artat urmele de cuie din mini. Ct timp am fost n prezena
Lui, am auzit o muzic ncnttoare. Era absolut minunat. Se
aseamn cu un cor care cnta parc nite imnuri sau doar le
fredona. Sunetul era incredibil... e greu de explicat. Erau
ngeri, mii de ngeri, mbrcai n robe albe i cntau. Stteau
n genunchi, cu braele ntinse n lturi i cntau.
L-am recunoscut cu inima

Dup naterea copilului ei, Theresa a avut un atac de cord.
Experiena care a urmat a dus-oo pe Theresa n prezena lui Iisus,
unde
ea
a
simit
iubirea
lui
DUMNEZEU.
Emoia i bucuria mea erau intense i mi ddeam seama c
totul din jurul meu era cufundat ntr-oo tcere linititoare i
aveam sentimentul c o energie radia n toat atmosfera.
Atunci, a aprut lng mine o fiin, pe care am recunoscut-o
recunoscut
ca fiind Iisus Cristos.
Era o fiin magnific, o fiin perfect El era minunat. Prul

i era castaniu-auriu
auriu i avea i o aureol alb. Avea nite ochi
albatri minunai care preau s te priveasc direct n suflet.
Albul acela strlucitor care venea de la El iradia la o distan
considerabil n afara trupului Su. tiam pur i simplu c este
El. L-am recunoscut cu inima. Nu L-am
am ntrebat niciodat cine
este. Nu era nevoie.
M-a chemat ctre El i i-aa pus minile n ale mele i am vzut
un zmbet linititor pe faa Lui. Ajungnd mai aproape de El,
iubirea pe care o simeam era extraordinar. M uitam la El i
m simeam att de recunosctoare c sunt acolo parc eram
acas. Chiar eram acas... am simit c m-am
am rentors acas i
c-mi fusese dor de El, l iubeam att de mult.
Stnd lng El, totul a devenit foarte tcut, linitit, iar El mi-a
mi
spus s m uit la viaa mea. Dintr-odat,
odat, toi care erau n
camera aceea nu, de fapt nu era o camer toi din acel
spaiu au vzut i au simit i au experimentat toat viaa mea.
La fel i eu...
p. 248
Mnstirea Prislop locul unde i doarme

somnul de veci printele Arsenie Boca
Chiar dac nu a fost canonizat, credincioii

credincio l numesc
Sfntul Ardealului i strbat sute de kilometri pentru a
ajunge la mormntul su din cimitirul Mnstirii Prislop,
din judeul
ul Hunedoara. Printele Arsenie Boca este cel care
aduce la Mnstirea Prislop, din Mun
Munii Retezat, sute de
credincioi
i aflai n cutarea unei alinri a sufletului.
ocul n care se afl mnstirea este unul cu o ncrctur
aparte, purtnd cu el eforturile celor care i-au dedicat
viaa bisericii i amprenta fostului Ieromonah Arsenie
Boca.
Mnstirea Prislop are o istorie care strbate ase secole de
evenimente, cu zile bune i mai puin bune, dar cu o statornicie
dat de ndrjirea muntelui i a credinei adevrate.
adevrate Ridicat
ntr-o poian din Munii
ii Retezat, la cteva zeci de kilometri de
oraul
ul Haeg, mnstirea este astzi loc de pelerinaj pentru
credincioii
ii ortodoci din toat ara. Aici vin oameni care i
caut linitea
tea interioar, semeni dobori de necazuri n
ateptarea unor zile mai bune, dar cei mai mul
muli pelerini sunt
romni care doresc s se nchine la mormntul printelui
Arsenie Boca, sfntul lor nesfinit.
n stnga bisericii se vede clopotnia
a din piatr i lemn ridicat
de printele Arsenie Boca, iar puin
in mai ncolo altarul
altar n aer
liber. Ridicat relativ recent, acest altar are ca scop principal s
gzduiasc slujbele din zilele de srbtoare, n special vara,
atunci cnd la Mnstirea Prislop vin foarte muli
mul oameni, iar
biserica mic, devine nencptoare.
Documentele mnstirii ne spun c a fost ctitorit de Sfntul
Nicodim, cunoscut pentru faptul c a ndrumat i reorganizat
monahismul romnesc din a doua jumtate a secolului al XIVXIV
lea. Peste ani, aici o gsim pe Domnia
Domni Zamfira, fiica
domnitorului muntean Moise Vod Basarab
Ba
din Bucureti.
Domnia a auzit de puterile vindectoare ale unui izvor de
lng mnstire i s-aa fcut bine dup ce a but din apa
acestuia. n semn de recunotin,
tin, ntre anii 1564-1580,
1564
Zamfira
a restaurat biserica mnstirii i a refcut pictura n fresc de
acolo. De aceea, Domnia
a Zamfira este considerat, n istoria
mnstirii, ca fiind cel de-al
al doilea ctitor de la Prislop. Tot aici
i are i mormntul.
Mnstirea Prislop a trecut ns i prin momente extrem de
grele. Incendiat n anul 1762 din
in ordinul generalului Burlow,
pentru a-ii pedepsi astfel pe clugrii ortodoc
ortodoci care nu au vrut
s treac la greco-catolicism, biserica a avut mult de
suferit. Chiar dac pictura i-aa fost distrus de flcri, ss-au
pstrat totui
i opt scene din Acatistul Ma
Maicii Domnului n
registrul superior al pronaosului, iar afar se mai poate vedea
icoana hramului Sfntul Ioan Evanghelistul i fragmente din
Judecata de Apoi.
n toamna anului 1948, Mitropolitul Ardealului, Nicolae Blan,

ia decizia s refac mnstirea,
a, care a redevenit ortodox, aaa
cum fusese vreme de trei sute cincizeci de ani. Ieromonahul
Arsenie Boca este cel ales de ctre Mitropolitul Nicolae s
Spiritualitate
readuc aceast mnstire la via.
. Era 25 noiembrie 1948, iar
printele Arsenie Boca primea dificila misiune s restaureze
mnstirea aflat ntr-oo stare jalnic. Din lipsa clugrilor,
mnstirea a fost transformat n mnstire de maici cu via
via de
obte.
mpreun cu prima stare
a mnstirii Prislop, Maica
stavrofor Zamfira Constantinescu, printele Arsenie Boca ia nceput munca pentru care fusese trimis acolo. A
consolidat dealul de lng biseric plantnd brazi i pini
decorativi, iar dup patru ani a fost ridicat clopotni
clopotnia din lemn
i piatr.
ncepute n anul 1955, lucrrile de restaurare a bi
bisericii s-au
ntins pe mai muli
i ani, timp n care a fost realizat un iconostas
nou i mobilierul necesar. Au fost reparai pereii exteriori,
acoperiul, s-a tencuit naosul i altarul, iar pardoseala a fost
schimbat. S-au construit dou case noi i s-a introdus
ntrodus curentul
electric. Cinci icoane lucrate de printele Arsenie Boca,
considerat al treilea ctitor al mnstirii, mpodobesc iconostasul
bisericii.
Eforturile fcute la mica bisericu
din Retezat nu au fost vzute
cu ochi buni, iar conducerea statuluii a decis c mnstirea
trebuie s dispar. Prin urmare, n anul 1960 cldirile de la
Prislop primesc o alt destinaie
ie i se transform ntr
ntr-un cmin
de btrni.
Abia n anul 1976, Mnstirea Prislop revine la ceea ce a fost,
micuele de aici continund eforturile de nfrumuse
nfrumuseare a
locurilor i de pstrare a obiectelor cu valoare religioas.
Mnstirea Prislop are mai multe zile speciale, ntr
ntr-un an.
Pe lng cele dou hramuri: 8 mai Sfntul Ioan
Evanghelistul, 14 septembrie Ziua Crucii, la mnstire se
mai prznuiesc 13 septembrie Sfntul Ioan de la Prislop, 28
noiembrie ziua de pomenire a printelui Arsenie Boca i 26
decembrie Sfntul Nicodim. n aceste zile numrul
credincioilor
ilor care vin n pelerinaj depete zece mii, spun
autoritile.
n aceste condiii,
ii, ntrebarea fireasc este dac ar mai fi nevoie
de o nou biseric la Mnstirea Prislop. Un rspuns ferm este
dificil de formulat, deoarece trebuie inut cont att de numrul
mare de credincioi
i care vin n pelerinaj la mnstire, ct i de
planurile pe care le-aa fcut printele Arsenie Boca.
rurilor Rut, Nistru .a., am pornit la drum spre a cunoate i

aceast latur teofanic contemporan. n drum spre Biserica
Densu, din ara Haegului, m-am
am abtut, sincer din curiozitate
i admiraie fa de acest curent informatic, spre Mnstirea
Prislop.
Mnstirea
irea Prislop
Mi-am ghidat paii
ii pe proverbialul dicton Pomul se cunoate
dup roade iar omul nelept
elept i desvrit dup faptele
spirituale. Astfel, am mers spre mnstire, fiind ferm convins
c voi descoperi ceva nou care s-mi
mi confirme i mai mult c
latura cea mai important a fiinei
ei umane o reprezint
sensibilitatea spiritual n ciuda manipulrilor materialiste de tot
felul. Ceea ce urma s vd la Mnstirea Prislop se asemna n
mare parte cu pelerinajele realizate de romni la Mnstirile
Sihstria, Petru Vod, Techirghiol .a. (sub ghidarea spiritual a
unor spirite elevate precum printele Ilie Cleopa, Iustin Prvu,
Arsenie Papacioc .a.).
Pelerinaj Naional
ional la Mnstirea Prislop.
Fenomenul Arsenie Boca
Prof. dr. Vicu MERLAN Hui
iva ani buni, internetul abund de informaii
De civa
despre monahul Arsenie Boca de la Mnstirea Prislop. Nu
este romn care s nu fi auzit ceva despre minunile
minuni i
vindecrile care au loc zilnic n acel.
n mai ieri i pentru mine totul se rezuma la nite
informaii,
ii, nednd importana cuvenit, fiind convins c
mediul monahal romnesc din toate timpurile, a produs i
produce numeroi sfini, vdit inspirai de prinosul athosului
carpatin i nu numai.
Fiind totui
i preocupat de latura spiritual a strmoilor gei ce ssau osrdit i s-au desvrit
it cu ajutorul ascezei retragerii n
peterile
terile din Carpai, din Dobrogea i canioanele calcaroase ale
p. 249
Cimitirul Mnstiri Prislop

Mulimea
imea acestor sfini contemporani se rezum nu numai la
sfatul duhovnicesc pe care-ll emiteau ci mai ales la simirea
sim
spiritual plin de har divin. n sensibilitatea lor spiritual,
romnii, nu numai c intuiesc unde se afl pomul cu fructele
desvririi dar i-ll ntregesc prin atitudinile i tririle lor pline
de har, datorate i acestor locuri ancestrale.
n pelerinajul efectuat am avut posibilitatea s poposesc i la
alte locauri
uri spirituale, unde simeam cu tot sufletul vibraia
rugilor adresate divinitii
ii cu mii sau sute de ani n urm.
Pomeneam de chiliile sihatrilor gei
i spate n stncile Rutului,
ale Nistrului, dar i cele din Dobrogea i cele de la Nucu i
Aluni i mprejurimile Munilor Buzului, despre ncrctura
spiritual a grotelor din toi
i Carpaii romneti. Grandoarea
Athosului romnesc, plenitudineaa fenomenului spiritual pe
Spiritualitate
care-l eman, a dat aproape la fiecare km2 un schit, mitoc,
mnstire, biseric, altar sau sanctuar.
Mormntul ieromonahului Arsenie Boca

Fenomenul spiritual are o ncrctur aparte mai ales n neoeneoliticul romnesc, unde fiecare locuin dispunea de un altar
cu zeitile sale (faete ale perfeciunii divine, a Puterilor
cereti). Geii, prin casta sacerdoial , continu acest fenomen
religios existnd mii de chilii rupestre, dar i sute de sanctuare
nchinate divinitii cereti. Fenomenul retragerii spirituale, al
tririi ascetice, se perpetueaz n evul mediu, att prin vieuirea
n solitudine ct i prin oficierile religioase n biserici i schituri
retrase.
Mergnd la Mnstirea Prislop am observat aceeai manier a
ascetismului spiritual retragerea n solitudine. Nu departe de
mormntul ieromonahului Arsenie Boca se afl petera
cuviosului Ioan de Prislop, n care cuviosul s-a osrdit la
desvrire prin rgciune intens, post i multe alte activiti
spirituale.
La petera cuviosului Ioan de Prislop

Din biografia printelui Arsenie Boca, aflm c acesta merge,
ntr-o etap de nceput, pentru cteva luni, la Muntele Athos
pentru a nva tainele clugriei. ns adevrata misiune
spiritual i este revelat dup primul contact cu locurile sfinte
de la Mnstirea Prislop. Exemplul viu al ascetismului spiritual,
l determin s-l ia ca model i ndrumtor subtil pe cuviosul
Ioan de Prislop care vieuiese aici cu cteva secole nainte.
Tririle pline de substan i sacralitate l aduc la limita dintre
normal i paranormal. n acel loc exista un precedent: tririle
elevate ale cuviosului Ioan.
p. 250
n interiorul peterii cuviosului Ioan

Crarea spiritual era bttorit, tritorul trudea s-o strbat i
astfel s-o ntregeasc la fel ca i naintaii si. Odat ce a neles
i gsit drumul perfeciunii printele Arsenie Boca a trecut,
nc din aceast via, n lumea divin a nelepilor sihatri, a
Puterilor Cereti. Din autobiografie aflm c era povuit i
ghidat de Maica Domnului, care-i aprea de multe ori, de
Domnul Iisus Hristos, care-i apare ntr-o ipostaz a suferinei
sub forma unui ceretor umil, plin de bube, primete sfaturi de
la mari sfini i proroci din lumile de dincolo (Sf. Ilie etc.).
Un fapt este clar, printele Arsenie Boca a gustat din fructul
desvririi, motiv pentru care a neles astfel realitatea n care
tria, menirea pentru care s-a nscut i a vieuit pe aceste
meleaguri, n acele vremuri de grea cumpn pentru ntreg
poporul romnesc.
A fost ncercat prin toate chinurile i grozviile sistemului
ateist-malefic al experimentului comunist, fiind nchis, torturat,
dus la munc forat la Canal, ostracizat, deposedat de toate
bunurile , dar i de prieteni.
A fost umilit dar nu i nfrnt.
Viziunile sale, trec dincolo de orice imaginaie. Prorocete,
vindec fizic i emoional mii de oameni, d sfaturi cu miez,
pline de substan i nvtur spiritual, reuete s adune
zilnic n preajma sa sute de oameni.
n timpul pelerinajului la Mnstirea Prislop mi-a rmas vie n
minte textul de pe una din icoanele expuse cu chipul su: De
dincolo v voi ajuta i mai mult! Un adevr i o prorocie.
Muli romni l privesc ca pe un duhovnic naional, un
vindector de suflete.
Am fost martor la ceea ce se numete Pelerinaj naional. Mii de
romni merg zilnic la mormntul printelui i la petera
cuviosului Ioan de Prislop.
Vindecrile instantanee, schimbarea atitudinii multor pelerini,
vibraia locului, toate la un loc demonstreaz c Romnia, n
genere, prin ceea ce are, este ceea ce fostul Pap
numeaGrdina Maicii Domnului.
Aceast Grdin a
Veniciei persist pe aceste locuri de mii de ani, ns din ce n
ce mai muli oameni percep tot mai vizibil fenomenul spiritual,
ca o amprent a rugilor strmoeti, a rugi colective, a rugi
sfinilor i cuvioilor romni din toate timpurile.
Spiritualitate
Valeriu Gafencu, scrisoare ctre Arsenie
Boca: Azi mulumesc din tot sufletul
pentru toate suferinele i umilinele prin
care mi-a fost dat s trec
Aici, n Galda, suntem vreo 70 de deinui. Printre ei sunt

oameni care i-au pus la modul cel mai serios problema
mntuirii. n Aiud, anii acetia de suferin i de grele ncercri
au contribuit n chip unic la zidirea luntric a neamului, a
omului nou: Cretinul. Numai Dumnezeu tie.
Aici la Galda sunt tocmai cei care neleg i struiesc pe calea
mntuirii. Ar fi o bucurie sufleteasc rar dac Sfinia Voastr
ar veni ntr-o duminic aici. Ne-am folosi mult toi de cuvntul
pe care ni l-ai mrturisit.
Cu dragoste n suflet,
V srut minile,
Valeriu Gafencu
Galda, 19 Mai 1946
Miracolul Bisericii de la Drgnescu i

o profeie a Sfntului Arsenie Boca
Hristos a nviat!
Prea Cucernice Printe iubit de sufletul meu, n lupta cu puterile
ntunericului, cu gndul la Dumnezeu, mi-am gsit pacea n
rugciune. i-ntotdeauna m gndesc c Bunul Dumnezeu, n
dragostea-I nemrginit pentru oameni, ne trimite ncercarea
suferinei, ca prin ea s ne purificm de pcate, s ne nvm a
renuna cu bucurie la tot ce-i trector i s ne ndreptm
cugetele spre Domnul Iisus Hristos, Mntuitorul nostru.
n suferina m-am putut cunoate pe mine nsumi, mi-am putut
cunoate goliciunea i nimicnicia. Azi m vd un pctos, cel
mai pctos om.
i cnd am privit n adncul inimii mele, am gsit acolo darul
nepreuit al Iubirii, Izvorul tuturor virtuilor, pe care Dumnezeu
l-a sdit n om spre cultivare i desvrire. i eu, ca un rob
ticlos, am nesocotit o via ntreag acest dar ().
Azi mulumesc din tot sufletul pentru toate suferinele i
umilinele prin care mi-a fost dat s trec, cci ele m-au adus la
contiina pcatului i m-au fcut s neleg c singura cale care
duce la mntuirea Neamului este Calea evanghelic: Hristos.
Cu fiecare mic jertf de iubire triesc o bucurie mare, unic.
Din renunri mi culeg mulumirea i sufletul mi-i nsetat de
druirea total pentru Hristos (). De mult vreme am luat
hotrrea de a tri curat, n Duh cretin.
Sunt fericit, cci dac mi-i ngrdit libertatea fizic de ctre
legile omeneti, prin zidurile nchisorii, n schimb Dumnezeu
mi-a druit libertatea sufletului prin trirea Iubirii i aceast
libertate este bunul suprem pe care l-a fi putut ctiga n lumea
aceasta plin de deertciuni ().
Numai n msura n care slujim lui Dumnezeu contribuim la
salvarea neamului, la nnoirea lui sufleteasc. Cci unul singur e
drumul care duce la nviere: Golgota, jertf de bun voie pentru
Iubire i Adevr.
V-am mrturisit, Printe, gndurile acestea , cu bucurie a inimii
mele. tiu c sufletul Sfiniei Voastre le primete pe toate cu
bucurie i mulumire n Domnul (). Gndul meu de iubire vi-l
transmit cu toat cldura sufletului, cci n rugciunile Sfiniei
Voastre mi gsesc odihn.
p. 251
Isabela VASILIU-SCRABA
Motto: Pictura sacr e istoria n imagini a vieii
Mntuitorului i a celor transfigurai de El. Adic imaginea
raiului. Sfinia Ta [pr. Arsenie Boca] ai neles s faci o pictur
transfigurat n nuane clare i deschise, paradisiace, pentru a
sugera lumea feeric de dincolo. Biserica de la Drgnescu
iradiaz lumina raiului (acad. Nichifor Crainic).
Printele Arsenie Boca, personalitate de o statur monahal
cum nu a mai avut Biserica noastr ortodox. Fresc distrus
cu ciocanul la Bogata oltean. Un aspect juridic escamotat de
mercenarii ocupanilor sovietici precum i n manipularea
creierelor de dup 1990. Zeghea miraculoas a pruncului Iisus
din bolta altarului Bisericii Elefterie cel Nou. Teolog, poet i
academician nchis fr vin pecetluind valoarea picturii
Bisericii de la Drgnescu. O profeie a Printelui Arsenie Boca
mplinit dup 1990: Cei slabi, nimicnici i farnici vor crede
c numai ei snt atotputernici i atoatetiutori. Minunea
supravieuirii predicilor vii de pe zidurile micuei biserici de
la Drgnescu.
Biserica din satul Drgnescu se singularizeaz printr-o serie
de ntmplri pe care le-am putea numi de-a dreptul
miraculoase. Un prim miracol a fost c acea modest bisericu
avndu-l paroh pe preotul Savian Bunescu a putut fi pictat de
Sfntul Arsenie Boca (29 sept. 1910- 28 nov.1989), cel care
prevzuse nc dinainte de impunerea forat a guvernului Petru
Groza c erpi veninoi vor stpni Romnia mult vreme.
Puin nainte de a se pensiona, Printele Arsenie Boca este
intrebat de un informator (care apoi scrie o not pentru
Securitate) care-i sunt proiectele de viitor. Rspunsul a fost c
ar vrea s picteze fie la Biserica Bogata Oltean (1) -unde paroh
era fostul profesor de Pastoral de la Academia Teologic din
Sibiu (1936-1948), pr. Spiridon Cndea -, fie la Drgnescu.
Dac erpii veninoi nu i-ar fi distrus pictura de pe zidurile
impuntoarei biserici pstorit la Bogata Oltean de fostul
profesor Spiridon Cndea de la Academia Teologic din Sibiu
Spiritualitate
(a crui carte scris mpreun cu preotul Zosim Oancea a avut
coperta realizat de faimosul stare de la Smbta de Sus) poate
c sfntul Printe Arsenie s-ar fi dus si n vara anului 1968 la
Bogata Oltean i nu s-ar fi apucat de pictarea unui alte biserici,
ncepnd o nou lucrare pe care o va duce la bun sfrit n dou
decenii, cum st scris pe troia din curtea Bisericii Drgnescu.
Pn s fie ndeprtat n 1959 din mnstirea de la Prislop,
protosinghelul Arsenie Boca fusese acolo al treilea ctitor,
refcnd locurile gsite paragin, pictnd icoanele mprteti i
construind o clopotni n stil athonit, cum avea s construiasc
i la Drgnescu.
Dar chiar nainte de pictarea bisericii de la Bogata Oltean
(nceput n vara anului 1961), Printele Arsenie Boca a lsat
una din cele mai impresionante urme ale harului su, evocnd
ntr-o icoan a Maicii Domnului cu Iisus copil mbrcat n
zeghe att ntemniarea a milioane de romni, ct si ajutorul dat
de Dumnezeu intemniatilor politic (despre numrul
ntemniailor romni i despre crimele comunismului a se
vedea vol.: dr. Florin Mtrescu, Holocaustul rou, Ed. Irecson,
Bucureti, 1430 pg.; Stoljeniin, nscut n 1918, avansase ca
numr de victime ale comunismului sovietic 65 de milioane,
Gorbaciov le-a micorat la 40, n timp ce St. Courtois,
coordonatorul Crii negre, mrturisea urmtoarele: vous
nimaginez pas le travail acharn qui ma cout, meme les 20
millions, pour les faire accepter par mes collaborateurs, tous,
comme moi, anciens admirateurs de lURSS. ). Pictura aflat
n bolta altarului Bisericii Elefterie cel Nou, din plin centru al
capitalei rii, a fost astfel conceput de Sfntul Arsenie (2)
nct s nu fie sesizat zeghea de pucria a pruncului Iisus
vreme de aproape jumtate de secol. Autorul i semnificaia
impuntoarei fresce din bolta altarului Bisericii Elefterie cel
Nou (ades ocolit n filmrile interiorului bisericii difuzate la
TV) i-au fost descoperite n 2007 lui Alexandru Valentin
Crciun, un absolvent de filozofie care la acea dat era student
la Teologie. El a scris n Lumea credinei despre uimitoarea
fresc n care zeghea copilului Iisus se transform n raze de
lumin, ncendiind cu foc dumnezeiesc ntunecoase celule de
temni comunist. Fostul deinut politic Virgil Maxim
povestete cum a supravieuit n nchisoarea Aiudului cu
ajutorul lui Dumnezeu (de fapt printr-o adevrat minune
dumnezeiasc) trei luni de iarn cu un terci la trei zile ntr-o
celul lipsit de lumin i complet nenclzit (vezi V. Maxim,
Imn pentru crucea purtat, Ed. Antim, 2002, pp. 394-395). ntro not informativ din 1961, fratele pictorului Vasile Rudeanu
scria c la Biserica Elefterie cel Nou veneau muli oameni la
clugrul iconar Arsenie Boca, angajat ca pictor secund.
Printele Nicolae Streza observase c nimeni nu va putea
contabiliza numrul miilor de credincioi care, cutndu-l pe
Printele Arsenie Boca, au btut drumurile spre Smbta de
Sus, apoi spre Prislop, spre Bucureti, spre Drgnescu, cu
eforturi mari, uneori cu teama de a nu-i face ru, fiind mereu
supravegheat (pr.N. Streza, Mrturii despre Printele Arsenie
Boca, Ed. Credina strmoeasc, M-rea Petru Vod, Neam,
2009, p.22).
La Mnstirea Brncoveanu ieromonahul Arsenie Boca a sfinit
locul n circa zece ani ci i-a fost ngduit s rmn n zona
p. 252
unde a nceput hruirea sa de ctre noile autoriti comuniste

care l-au arestat n vara anului 1945 fr a-l putea ine prea mult
nchis, negsindu-i nici o vin, cum tot fr dovada vreunei
aciuni infracionale a fost nchis la Braov i Fgra din 4 mai
1948 i schingiuit n moara lui Kaluek cam trei luni pn pe
la sfritul lui iulie. Extrem de interesant apare azi constatarea
dintr-o not nendeprtat la pieptnarea celor aproape 2000
de pagini ale Dosarelor Arsenie Boca din arhiva Securitii.
Nota dateaz din 1946 i din ea transpare un aspect juridic de
care injustiia comunist cu organele ei de represiune n-a mai
inut seama: Anume c activitatea stareului de la Smbta de
Sus nu ntrunete elementele unei infraciuni si din aceast
cauz stareul n-a putut fi arestat. Problema inexistenei unor
fapte concrete care s aib elemente de infraciune a fost
escamotat i dup 1990, cnd marea grij a urmailor
inchiziiei comuniste a fost s umple piaa cu acuzaii lipsite de
baz la adresa clugrului mistic Arsenie Boca (i a altor figuri
proeminente ale culturii i spiritualitii romneti), doar ca s
fixeze n capete lipsite de discernmnt impresia de adevr
dintr-o minciun obsesiv repetat.
Ctitor de frunte al Filocaliei i iniiator al micrii religioase
de la Smbta de Sus, stareul Mnstirii Brncoveanu a sfinit
locul nu doar prin puterea de a-i apropia pe romni de
Dumnezeu (pr. Ioan Sofonea, n. 1928). Fiecare dintre cei care
au ajuns n legtur cu Printe Arsenie a avut istoria lui care
n-a fost altceva dect istoria unei intervenii divine. Cine nu
conteaz pe intervenia divin prin Printele Arsenie Boca, nu
tie cine a fost Printele Arsenie Boca (pr. Ilie Moldovan, n
vol.: Printele Arsenie Boca, un om mai presus de oameni.
Mrturii, vol. IV ngrijit de ing. Ion Cimileanu, Ed. Agaton,
Fgra, 2011, p.108). La Smbta de Sus stareul Arsenie Boca
a restaurat cldirile i a amenajat dup model athonit
mprejurimile din vecintatea Mnstirii. Frumuseea parcului
proiectat i realizat de stareul ieromonah Arsenie Boca la
Mnstirea Brncoveanu impresiona vizitatorii mult dup
plecarea Printelui Arsenie Boca (vezi scrisoarea din 1954 a
unui invitat al mitropolitului Nicolae Blan din vremea cnd
stare la Smbta de Sus era arhimandritul Serafim Popescu,
postat pe site-ul Mnstirii Brncoveanu, fr menionarea
numelui celui care a conceput i realizat frumosul parc). Avnd
meteugul icoanelor, cum scria (ctre clugrii romni pe
care-i cunoscuse n 1939 la Sfntul Munte) n anul ciuntirii
Romniei de Basarabia, Bucovina de Nord i jumtate din
Ardeal, el s-a grbit s nfiineze nc de la nceputul anului
1940 un atelier de icoane care dureaz la Smbta de Sus de
peste aptezeci de ani (vezi pr. N. Streza, Mrturii despre
Printele Arsenie Boca, Ed. Credina strmoasc, 2009). Unul
din hramurile Mnstirii Brncoveanu este Izvorul Tmduirii,
moment calendaristic ales pentru clugrire (3 mai 1940) i
pentru preoire (10 aprilie 1942). Exist dou icoane pe lemn cu
aceast tem pictate de Printele Arsenie Boca, una (realizat
foarte probabil la Smbta de Sus) se poate admira n Bucureti
la Biserica Sfnta Treime din Ghica Tei, alta este la Zizin, ce-a
de-a doua avnd marcat trecerea timpului prin albirea pletelor
participanilor la hramul Izvorului Tmduirii.
La aproape un an de la transferarea sa la Prislop, episcopul
Andrei al Aradului l-a ridicat pe ieromonahul Arsenie Boca la
Spiritualitate
treapta de protosinghel pe 14 septembrie 1949, de nlarea
Sfintei Cruci. Tot atunci au fost clugriti Antonie (Leonida)
Pmdeal, cu Sandu Tudor (Printele Daniil de la Raru) na
de clugrie i Dometie (Stelian) Manolache (de la Rmei).
Urmrit fr ncetare de mercenarii ocupantului sovietic pui s
distrug toi oamenii valoroi ai rii, ntemnindu-i fr
indicarea precis si dovedit a fptuirii de infraciuni, Printele
Arsenie Boca a fost arestat de la Prislop n noaptea de 14/15
ianuarie 1951i dus (fr proces juridic) prin temnie i la
Canalul Dunre-Marea Neagr de unde a fost eliberat abia dup
14 luni, n 17 martie 1952, dei din 12 martie 1951 Patriarhul
Justinian Marina ncercase a-l determina pe Teohari Georgescu
(/Burh Tescovici, cu patru clase primare avnd post de
subsecretar de stat n guvernul generalului Rdescu si apoi din 6
martie 1945 pn n 1952 devenit ministru de interne) s-l
elibereze din lagrul de exterminare de la Canal (supra-numit
Canalul Morii din cauza numrului nesfrit de romni ucii
acolo) invocnd nevoia de linitire a spiritelor nu numai n
snul mnstirii Prislop, ci i n rndul credincioilor din
Transilvania, unde Arsenie are mii de adepi (rezoluie pe
scrisoarea maicii Zamfira Constantinescu pe care Patriarhul
Justinian i-o transmite semi-alfabetizatului ministru n original).
Vzndu-l scpat cu via dup attea persecuii i arestri
(1945, 1948, 1951-1952) Patriarhul Justinian Marina i-ar fi
manifestat uimirea i admiraia sa fa de clugrul isihast
Arsenie Boca: Nu tiu ce-i cu omul acesta, c mereu e luat i
mereu eliberat, i de fiecare dat iese mai luminat (Crarea
mpriei, Deva, 2006, p.340)
Unui om care-i atepta pe americani, Sfntul Arsenie Boca i
spusese c americanii nu vor veni. Pe noi singuri ne ateapt o
lupt grea i lung. Cei buni i drepi vor da jertf mare de via
i de snge. Cei slabi, nimicnici i farnici vor ngroa
rndurile dumanilor notri att de mult, nct vor crede c snt
numai ei atotputernici i atoatetiutori (dup mrturia lui
Vasile erbu din Arpau de jos).
Silit la Prislop s in liturghia dis-de-diminea s nu ajung
oamenii la slujb i pus s interzic pelerinajul credincioilor,
calvarul suferinelor Printelui Arsenie Boca a renceput n
1953 de Rusalii cnd este iari arestat, dup cum i amintise
unui pelerin (vezi Noi mrturii despre Printele Arsenie Boca,
Ed. Agaton, Fgra, 2005, p.33), ceea ce dovedete
permanenta prigonire a marelui duhovnic supranumit Sfntul
Ardealului. n luna septembrie din anul 1955 Printele Arsenie
Boca este din nou ntemniat de Securitate. In primvara anului
1955 cele 340 de micue de la Mnstirea Vladimireti
fuseser arestate de 220 de securiti condui de cpt. Eibenschutz
i de generalul NGVD Alexandru Nicolschi/ Nicolau
(Monahismul ortodox i puterea comunist, Galai, 2009, p.8081) aflat 12 ani n structurile de vrf ale aparatului represiv (3).
Dup 1944 invitat de maica Veronica, Printele Arsenie Boca
fusese cam o lun duhovnic la Vladimireti nainte s vin acolo
printele Ioan Iovan. ntemniarea din toamna anului 1955 pn
pe 8 aprilie 1956, n regim de exterminare pe timp de iarn n
celule nenclzite, i-a pricinuit probabil tuberculoza consemnat
ntr-o not ctre Securitate din anii aizeci, unde informatorul
p. 253
scrisese c din cauza TBC-ului doctorii i-au interzis Printelui

Arsenie postul.
Lucian Blaga depunea pe ascuns mrturie asupra vremurilor n
care s-a urmrit distrugerea sistematic a spiritului care a luat
trup printre noi (Luntrea lui Caron). Marele filozof i poet
btut n anchete ale Securitii la ceasul cnd trebuia s
primeasc Premiul Nobel (vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Mircea
Eliade i braul lung al inchiziiei comuniste, on-line
https://isabelavs2.wordpress.com/mircea-eliade/isabelavseliadewikipedii5/ ) scria n romanul autobiografic publicat dup
rzmeria sinuciga din decembrie 1989 (Mircea Ciobanu) c
dezmoteniii pmntului i fcuser loc pretutindeni (Lucian
Blaga, Luntrea lui Caron, 1990). Consemnarea fostului su
student, romancierul I.D. Srbu, nchis fr vin vreme de opt
ani, este nc i mai limpede dect cea a lui Blaga: ntre 1945
i 1960 n timp ce crturarii notri erau dai afar de peste tot
(muli dintre ei dui la Canal sau Sighet) ntreaga pres
stalinist, filozofia ocupanilor, agitaia i propaganda noii
religii, teatrul, filmul, cadrele din cultur, creierele din
securitate fuseser umplute pn la refuz de fiii neamului prin
excelen victim a fascismului (I.D. Srbu, Jurnalul unui
jurnalist fr jurnal, Ed. Scrisul romnesc, Craiova, p. 99).
Dup istoricul Ion Varlam, comandamentul efectiv al aparatului
de teroare i diversiune, aflat la ordinea Kremlinului
(Pseudoromnia, 2004, p.IX), ar fi aparinut Seciei ideologice
a CC al PCR n care pn la mijlocul anilor optzeci n-ar fi
ptruns nici un etnic romn (Pavel Cmpeanu, n Rev. 22,
Nr.9/2001).
In 12 ianuarie 1958, dup doi ani de la schigiuirile din care au
rezultat 8 declaraii smulse prin tortur (i de aceea din punct
de vedere juridic lovite de nulitate), maiorul Kasza Josif,
eful Direciei Regionale a Securitii din Hunedora i deschide
preotului Arsenie Boca un nou dosar de urmrire, pentru ca
totul s culmineze la Prislop cu arestarea i cu scoaterea
abuziv din preoie n 1959. Aceast arestare din 1959 este
confirmat indirect n cartea preotului Petru Vamvulescu prin
urmtorul pasaj: Cnd i-a adus btrna Aurelia din satul Botu,
dup ce s-a ntors din pucrie, estur alb de in lucrat cu
mna ei, s-i fac din nou hain alb preoeasc, cum purta
nainte, printele Arsenie Boca a izbucnit n plns, i-a mulumit
innd capul pe material. i srutndu-l, i-a spus c nu-i vor mai
da voie s o poarte pn la moarte (Pr. Petre Vamvulescu,
Minunile lui Arsenie Boca, vzute i nevzute, Ed. Artemis,
Bucureti, 2014, p. 90). Actul abuziv de scoatere din preoie a
fost reparat de mitropolitul Corneanu la nou ani de la
moartea martiric a Printelui Arsenie Boca.
Despre stareul Mnstirii Brncoveanu, rectorul Academiei
Teologice din Sibiu (liceniat i doctor al Universitii din
Cernui) avea s scrie c Printele Arsenie Boca a fost un
fenomen unic n istoria monahismului romnesc, adic o
personalitate de o statur monahal cum n-a mai avut Biserica
noastr Ortodox Romn (pr. prof. dr.Dumitru Stniloae,
membru de onoare al Academiei). Civa ani mai trziu, n
America Principesa Ileana i amintea de Printele Arsenie care
avea rugciunea inimii: Am citit adesea Rugciunea lui Iisus
din cri de rugciuni i am auzit-o n biseric. Dar ochii mi s-
Spiritualitate
au deschis pentru ntia oar acum civa ani n Romnia.
Acolo, n micua Mnstire Smbta, ascuns n inima codrului
ntunecat, n bisericua alb ce se oglindea n lacul montan ca de
cletar am ntlnit un clugr ce practica rugciunea inimii. La
nceputul deceniului al cincilea, cnd Domnia Ileana scria n
SUA aceste rnduri n cartea ei I live again, ieromonahul
Arsenie Boca era nchis fr de vin la Canal.
Dup multele arestri pentru mprtierea pelerinilor de la
Mnstirea Smbta i de la Prislop, precum si dup distrugerea
cu lovituri de ciocan a frescei pe care Arsenie Boca o pictase la
biserica din Bogata Oltean, aprobarea ca pictura micii biserici
de la Drgnescu s fie executat de faimosul duhovnic Arsenie
Boca poate fi considerat miraculoas. Numit pe drept cuvnt
cel mai mare duhovnic din Biserica ortodox romneasc a
secolului XX, Printele Arsenie i-a exercitat darul
duhovnicesc ntr-un climat extrem de ostil, ntr-o permanent
hruire din partea Securitii nfiinat n 1948 de colonelul
sovietic Ana Pauker mpreun cu ali ageni N.K.V.D/K.G.B,
care activaser n Brigada Mobil.
Un alt fapt de-a dreptul miraculos este c pictura bisericii din
satul Drgnescu a apucat s fie vzut de poetul mistic
Nichifor Crainic (1889-1972), i el scpat cu via din torturile
anchetelor i din condiiile de exterminare impuse dup gratii de
torionari sub comanda generalului rus Boris Grumberg, alias
Al. Nicolschi/Nicolau, despre care jurista Adrina Georgescu
(1920-2005) ef de cabinet a primului ministru, generalul
Nicolae Rdescu, arestat ntre 1945 i 1947 -, i amintea cum
o ddea cu capul de zid pn se umplea de snge (4).
De la maica Zamfira aflm de vizita din 1971 a fostului
academician scos din Academia transformat din 1948 ntr-o
instituie subordonat politicii ocupantului rii. Tot maica
Zamfira pstreaz si public scrisoarea n care autorul
Nostalgiei Paradisului comunica Printelui Arsenie Boca
bucuria avut la vederea picturii Bisericii Drgnescu,
pecetluindu-i astfel valoarea (v. Monahia Zamfira
Constantinescu, Not, n vol. Crarea mpriei, ed.II-a, Deva,
2006, p.332-333, ediia I-a, 1995).
Ascuns de urmritorii si din armata sovietic, academicianul
Nichifor Crainic fusese adus de la Sibiu de stareul Arsenie
Boca i gzduit n vila Mitropolitului Nicolae Blan (vezi N.
Crainic, Zile albe, zile negre. Memorii, vol.II, Bucureti, 2002,
p.37-40) n prima iarn de ocupaie a Regatului Romniei. Se
pare c Petru Groza ar fi ncuviinat ascunderea fugarului n
mnstirea de la Smbta de Sus spunnd c omul acesta
[poetul i teologul Nichifor Crainic] trebuie pstrat pentru
neamul romnesc (vezi Printele Arsenie Boca, Crarea
mpriei, Deva, 2006, p.332). Pe cnd era oaspete Printelui
Arsenie Boca, marele poet mistic (care era i directorul
prestigioasei reviste Gndirea, unde n 1938 a publicat un
eseu despre Rugciunea inimii) s-a ocupat de stilizarea
Filocaliei (vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Cioran ludnd
traducerea Filocaliei, sau, Parintele Arsenie Boca, poeta
Zorica Lacu si poetul Nichifor Crainic n culisele Filocaliei
romneti, on-line https://isabelavs2.wordpress.com/parintelearsenie-boca/isabelavs-tradufilocalia5/ ).
p. 254
Iat ce-i scria n 1971 teologul Nichifor Crainic fostului stare al

Mnstirii Brncoveanu care renviase cu viata si cu
propvduirea sa duhul Filocaliei n viaa religioas a poporului
nostru (Dumitru Stniloae, n Prefaa la vol.III al Filocaliei,
Sibiu, 1947): Ceea ce am admirat la Sfinia Ta e c nu te-ai
lsat. Din zugrav de suflete, fericite s se modeleze dup
Domnul tuturor, iat-te zugrav de biserici, adic al celor ce
poart pe chipurile cuvioase reflexul desvririi Fiului lui
Dumnezeu. E o mare mngiere, acum cnd nu mai ai prilejul
s desvreti pe aspirani, s poi mngia cu penelul pe cei
desvrii pentru a-i da pild pe zidurile sacre. Mica biseric de
la Drgnescu are norocul s simt pe zidurile ei zugrvite
predicile fierbini, pe care miile de oameni le ascultau la
Smbta de Sus. E o pictur nou ca i predica de atunci. Nimic
ntunecat n aceast primvar care mbrac cu plai nflorit
bolile bisericii. E o lumin de tonuri deschise ctre lume, ca
spiritul i chipul Mntuitorului cobort s ne aduc lumina de
sus, ce iradiaz din pictura Sfiniei Tale. E un stil nou, e o
pictur nou, dup viziunea nou pe care o pori n suflet
(Nichifor Crainic, 1971).
Rndurile fostului profesor de mistic de la Facultatea de
Teologie din Bucureti, distins cu titlul Doctor honoris causa al
Universitii din Viena, tiprite de monahia Zamfira
Constantinescu n prima ediie a Crrii mpriei (Deva,
1995) au avut darul s pun o oarecare stavil celor care,
invocnd reguli pe care nu le-au neles n spiritul lor, au cutat,
fie s treac pictura Printelui Arsenie Boca sub tcere, cum s-a
ntmplat la sfinirea oficial a Bisericii de la Drgnescu din 2
oct. 1983 cnd clugrului iconar i-a fost interzis s asiste, fie
s o denigreze pentru noutatea viziunii. Probabil din 1983
dateaz eseul Geneza picturii, gsit printre manuscrisele
Printelui Arsenie rmase n chilia de la Sinaia, document
revelator n ce privete gndirea teologal a Printelui Arsenie
Boca (cf. Biserica de la Drgnescu, Capela Sixtin a
ortodoxiei romneti, Deva, 2005, p.15-19).
In 1950 Patriarhului Justinian Marina i reuise mutarea n
cadrul Patriarhiei a Comisiei de pictur bisericeasc de la
Ministerul Cultelor, numit de el Securitatea popilor. Probabil
c fr aceast trecere n-am fi avut azi nici frescele Olgi
Greceanu de la Mnstirea Antim, nici predicile vii (apud.
Nichifor Crainic) pictate pe zidurile bisericii de la Drgnescu
de Printele Arsenie Boca ascultat de mii de pelerini la
Mnstirea Brncoveanu i apoi la M-rea Prislop. Patriarhia l
angajase (cu greu) din ianuarie 1961 (pn la pensionarea sa din
1967) n postul cel mai prost pltit, acela de muncitor pictor la
Schitul Maicilor, nefiindu-i luat n seam niciuna dintre cele
trei licene ale sale: n muzic (la Academia de Muzic
Religioas ce funciona din 1928 si unde compozitorul Paul
Constantinescu era n 1935 profesor de armonie), n teologie i
la Belle Arte. Probabil c aa impuseser stpnii din umbr ai
rii: s fie lsai pe drumuri sau pltii cu pensiile sau cu
salariile cele mai mici vrfurile spiritualitii romneti (5).
Insi supravieuirea monumentului de art pe care-l reprezint
micua biseric de la Drgnescu aflat la vreo 25 de km de
Bucureti apare asemenea unui miracol. E suficient s ne
gndim c ea se afl pe malul lacului de la Mihileti, unde
Spiritualitate
voiser s construiasc un port, neaprat n locul bisericii, si nu
n alt parte. Ceauetii voiau distrugerea Bisericii Printelui cu
o furie nestpnit. Ceea ce a dus n primvara anului 1989 la
plmuirea monahului Arsenie Boca n mijlocul bisericii n
sfnta zi de Pati. nverunarea lor mpotriva clugrului iconar
care s-a opus cu fermitate drmrii Bisericii de la Drgnescu
nu s-a stins pn nu l-au condamnat la o moarte martiric.
1.
n categoria miraculosului intr i supravieuirea picturii

Bisericii executat de Printele Arsenie Boca. Fiindc din
interiorul Bisericii din Blteni (Dmbovia) au disprut figurile
impuntoare ale sfinilor realizate pe cheltuiala i cu efortul
Olgi Greceanu n anii 1945 i 1946. n 1972 fresca a fost
refcut de Olga Greceanu. Din pcate, pictura Bisericii din
Blteni care prin ritmul cumpnit al compoziiei de o sobr i
grav armonie i pruse Adinei Nanu c nvluie i linitete
sufletul privitorului ca o rugciune n-avea s scape dect ntr-o
prim instan de furia destructiv a drmtorilor de biserici
specializai n terorizarea populaiei (nu numai) cu ateismul
doctrinei oficiale. Frescele Olgi Greceanu pictate n Biserica
din Blteni n-au mai putut supravieui valului distrugtor al
inculturii sub aparene bine-voitoare.
Pe 5 septembrie 2010, anul centenarului naterii Printelui
Arsenie Boca, un preot venise cu soia s vad pictura Bisericii
Drgnescu. Eram i eu acolo, poate ajuns n acea zi ca s nu
ratez ntlnirea cu soia acelui preot. Fiindc de la ea am aflat c
trecerea Printelui Arsenie Boca era nsoit de atta veneraie
nct credincioii i atingeau pe furi vemintele. n ce-l privete
pe btrnul preot care tot gsea defecte picturii bisericii,
vzndu-l aa de ostil, nu m-am putut reine s-i citez o spus a
Printelui Arsenie Boca: S nu pronunai prea des numele
meu c pe unii i arde. Asta pentru c de la acel specialist n
pictur bisericeasc aflasem (fr s doresc acest lucru) nite
aa-zise neajunsuri ale picturii. Vezi Doamne, culorile
vesmintelor nu corespundeau canoanelor, i nici feele sfinilor
nu erau pe placul preotului venit din Bucureti, care tocmai mi
spusese c face parte din Comisia de pictur bisericeasc a
Patriarhiei. Noroc c n 1971 fostului academician (teolog la
Universitatea din Chiinu i din Bucureti) aceeai pictur i
plcuse.
Dac Nichifor Crainic nu si-ar fi exprimat n scris entuziasmul
pentru scenele pictate n biserica de la Drgnescu de Printele
Arsenie Boca, cine tie dac soarta lor n-ar fi fost aceeai cu
soarta frescelor Olgi Greceanu care din 1992 au ncetat (cu
acordul Comisiei de pictur bisericeasc a Patriarhiei) s existe
pe pereii Bisericii din Blteni, Dmbovia (vezi Adina Nanu,
Olga Greceanu, album editat n 2004 de Centrul de Cultur
Palatele Brncoveneti, p.49). Uimitoare pare i profeia
Printelui Arsenie Boca prevznd cu justee ostilitatea oficial
care se va prelungi i dup moartea sa. El a spus: Ierarhia
B.O.R. i va face de lucru cu mine i dup moartea mea (pr.
N. Streza, Mrturii despre Printele Arsenie Boca, Ed. Credina
strmoasc, 2009, p.223).
Note i consideraii marginale
p. 255
2.
Confirmat de o declaraie obinut de Securitate de la fratele lui

Cioran, n Dicionarul teologilor a fost strecurat o informaie
(incomplet?) privitoare la detenia politic a preotului S. Cndea,
doctor n teologie, specializat la Atena (1930-1933) i la Muenchen
(1933-1934). Anume c Spiridon Cndea ar fi fost arestat ntre 19671968. Aceast informaie ridic un semn de ntrebare si asupra
posibilei reineri i anchetri n acei ani a Printelui Arsenie Boca
(pensionat cu o pensie infim de la Schitul maicilor la 1 iunie1967)
pictor al frumoasei biserici a preotului Spiridon Cndea. Dup ce
fusese terminat zidria n 1960, Printele Arsenie Boca a pictat
fresca bisericii de la Bogata Oltean cteva veri de-a rndul (de
atunci s-au pstrat niste poze cu Printele Arsenie Boca, si note de
securitate care confirma activitatea sa acolo). Dup spusa din 2012 a
unui stean, biserica ar fi trebuit s fie sfinit n 1963, de Sf.
Parascheva, dac n-a fi intervenit Securitatea care l-a arestat atunci
pe Printele Arsenie Boca (informaii aflate de mine n iulie 2012
de la un stean de vreo aizeci-aptezeci de ani). Securitii, sub
pretextul c ar fi fost zidite n ea arme (cf. aceleiai mrturii din 7
iulie 2012), au distrus cu ciocanul fresca pictat de printele Arsenie
Boca. Sfinirea bisericii de la Bogata Oltean, a crei construcie
ncepuse n 1954, s-a fcut abia n 22 august 1982. Pictura care se
vede azi (din 1978 realizat de Costin Ioanid) nu se stie dac a
pstrat ceva din desenul conceput de Printele Arsenie Boca.
Impresionant ca arhitectur si ca poziie, biserica din Bogata
Oltean ar fi trebuit s indice oarecum centrul satului. Ca s nu se
ntmple acest lucru, organele represive, dup ce au confiscat n
repetate rnduri materialele de construcie ale bisericii, au purces si
la schimbarea orientrii centrului localitii, ca biserica s apar n
marginea satului, n imediata vecintate a zonei ocupat de
minoritarii igani. La vizitarea bisericii, spectaculos nlat dup
planurile arhitectului N. Creoiu, reine atenia si excepionala
sculptur n lemn, executat de Grigore Dumitrescu dup desenele
aceluiai artist arhitect Nicolae Creoiu.
Mitropolitul Nicolae Corneanu (1923-2014), datorit cruia la
Timioara se gsete o icoan pictat de Printele Arsenie Boca, a
redat n felul urmtor condiiile de canonizare: puterea de a suferi
moartea martiric [vezi Isabela Vasiliu-Scraba, Moartea martiric a
Printelui Arsenie Boca, un adevr ascuns, on line
https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-boca/isabelavsmartiriul7-boca/ ], de a nfrunta orice supliciu pentru credin sau de
a tri n cea mai perfect curenie [Om prin fire i Dumnezeu prin
har cum scrie Sf. Simion Noul Teolog-, exact aa a fost printele
Arsenie Boca, spunea pr. Vasile Prescure n Formula As, nr. 1051
din 2012 ], darul de a svri minuni n via i dup moarte [dintre
minunile pe care le-a fcut n via, arhim. Vasile Prescure a povestit
n 2012 de vindecarea miraculoas a unui orb i a unui om paralizat,
vezi n Formula As nr. 1051 articolul Dumnezeu a binecuvntat
Romnia cnd ni l-a trimis pe Arsenie Boca; despre minunile
ntmplate dup moarte exist nenumrate mrturii, unele din ele
relatate si de pr. Vamvulescu n cartea sa despre minunile nfptuire
de Arsenie Boca], pstrarea intact a trupului dup moarte i
rspndirea bunei miresme [la a treia dezgropare, dup mrturia
preotului Petru Vamvulescu, capul Sfntului Arsenie Boca era
nmiresmat, vezi Minunile lui Arsenie Boca, vzute i nevzute,
Ed. Artemis,. Bucureti, 2014], cinstirea spontan dat de credincioi
[la Prislop, de la nceputul secolului XXI, la mormntul Printelui
Arsenie pe 28 noiembrie n fiecare an vin cca 40000 de pelerini]
(Mitropolit N. Corneanu, Pe firul vremii, Ed. Jurnalul literar,
Bucureti, 2000, p.128). Pictat n biserici alturi de sfinii canonizai
pentru c a ndeplinit toate aceste condiii, canonizarea oficial este
mpiedicat probabil de urmaii acelor potentai care l-au hruit
ntreaga via, l-au schingiuit cu brutalitate, l-au arestat de
nenumrate ori, l-au scos fr motiv din preoie n 1959, iar n 1989
i-au pricinuit acea moarte martiric survenit la scurt timp dup ce a
fost btut de securiti la 79 de ani. Ultimul supliciu pe care l-a
ndurat la vremea teroarei comuniste nu a fost menionat n multele
piese radiofonice despre Printele Arsenie Boca, difuzate pe Radio
Romnia Cultural, i nici n cele dou filme despre Sfntul Arsenie
Boca regizate de N. Mrgineanu (n. 1938). Moartea martiric a
Printelui Arsenie Boca nu este menionat nici n biografia alctuit
de teologul Florin Duu care simplific problema prigonirii fr de
vin a marelui duhovnic pomenind doar de cele dou arestri mai
lungi, cea de 14 luni i cea de 6 luni. Despre securitii care l-au btut
la 79 de ani nu informeaz nici Wikipedia.ro (vezi Isabela VasiliuScraba, Wikipedia.ro confiscat de o mafie cu interese ascunse;
Spiritualitate
3.
4.
5.
https://isabelavs2.wordpress.com/articole/isabelavs
https://isabelavs2.wordpress.com/articole/isabelavs-wikipediaro19/ ).
In aceast enciclopedie on-line
line apar oarecum mai detaliate
ntemnirile
rile datorit unui fragment copiat din textele mele fr a
cita sursa, numele meu fiind cu tot dinadinsul ndeprtat de la
referinele
ele bibliografice referitoare la Sfntul Arsenie, tocmai pentru
c am scris despre moartea sa martiric (vezi Isabela Vasiliu
Vasiliu-Scraba,
Moartea martiric a Printelui Arsenie Boca, un adevr ascuns la
Centenarul
srbtorit
la
Smbta
de
Sus
Sus;
https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie
arsenie-boca/isabelavsmartiriul7-boca/ ).
n volumul su despre Conspirarea deconspirrii de dup 1990,
istoricul Ion Varlam observase c regimurile meninute la putere prin
teroarea exercitat de o poliie secret snt conspirative. De aici ar
decurge pseudoidentitatea oligarhiei pe care o formeaz agenii
sovietici din ealonul conductor precum Teohari Georgescu, Vasile
Luca, Silviu Brucan, Paul Cornea, Leonte Rutu, Oiteanu,
Alexandru Nicolschi,
olschi, etc. (vezi I.Varlam, Pseudoromnia.
Conspirarea deconspirrii, Ed.Vog,, Bucureti, 2004, p. 66). Fostul
deinut
inut politic Ion Varlam (nepotul academicianului Radu Rosetti
nchis fr de vin la Sighetul Marmaiei)
iei) mai consemneaz c dup
al doilea rzboi mondial s-ar
ar fi fcut pentru prima dat procesul
antisemitismului n 1945-1946,
1946, cnd minoritarii evrei aflai n
posturi de conducere au obinut de la ocupanii sovietici judecarea i
condamnarea tuturor acelora pe care ei i-au
au desemnat ca vinovai. A
doua oar procesul antisemitismului ar fi avut loc ntre 1948 i 1952,
urmrindu-se
se n plin stalinism culpabilizarea colectiv a
romnilor, ceea ce a servit ca pretext terorii prin care ss-a instalat
totalitarismul comunist (vezi Ion Varlam, Pseudoromnia.
Conspirarea deconspirrii,, 2004, p.454). Pe 29 noiembrie 1947
faimoasa confereniar
iar Alice Voinescu nota c n Romnia acelor ani
nu mai comand dect evreii, direct ageni
i ai Moscovei, iar la
distan
de cteva zile, pe 3 decembrie 1947 constata c n
nu se poate
lucra cu oameni fr nimic sfnt n ei, cu mincino
mincinoi i criminali
(vezi Alice Voinescu, Jurnal,, Ed. Albatros, Bucure
Bucureti, 1997, pp.
502-503).
503). Mai apoi ea avea s fie scoas din nvmntul
nv
superior
spre a fi nlocuit cu Marcel Breslau/ Breslika
ka si intemniat
intemni
fr a i
se fi putut stabili vreo activitate infracional,
ional, cum ss-a ntmplat
attor romni n regimul comunist al Anei Pauker (apud. Virgil
Ierunca).
vezi Adriana Georgescu, Au commencement tait la fin
fin, Paris,
Hachette, 1951, n romnete
te 1992 cu o prefa de Monica
Lovinescu, reeditri n 1999, 2004. Este prima carte aprut n
Occident despre atrocitile
ile mercenarilor ocupantului sovietic; a fost
tradus n englez In
In the Beginning was the End de fiul
sociologului Anton Golopenia nscut n 1909 i omort pe 16
ianuarie 1950 n nchisoarea comunist prin schingiuire (vezi O
schi de portret: A. Golopenea n vol.: Isabela Vasiliu
Vasiliu-Scraba,
Atena lui Kefalos.. Eseuri, Slobozia, 1997, pp.98-111, on-line
https://www.scribd.com/doc/177406639/IsabelaVScrabaAtenaKefal
os , la sfrit
it cu nsemnul a peste o sut de citiri i la nceput
indicate doar 34 views pe 10 mai 2015).
La ieirea din pucria politic, filozoful
oful Noica (1909
(1909-1987) nu a
fost angajat niciunde mai mult de un an de zile (vezi Isabela VasiliuVasiliu
Scraba, Noica, un marginalizat al culturii comuniste i postcomuniste,
http://www.agero-stuttgart.de/REVISTA
stuttgart.de/REVISTAAGERO/CULTURA/Noica%20marginalizat%20de%20IVS.htm
,
precum si Isabela Vasiliu-Scraba, Sfritul
itul lui Noica i sfritul
comunismului, http://isabelavs.go.ro/Articole/NoicaSfarsit4.htm
/isabelavs.go.ro/Articole/NoicaSfarsit4.htm sau
Isabela Vasiliu-Scraba, Pelerinaj la Pltini
Pltiniul lui Noica,
http://www.romanianstudies.org/content/2010/09/isabela
s.org/content/2010/09/isabela-vasiliuscraba-camera-13-a-vilei-noica-de-la-paltinis/ si Isabela VasiliuVasiliu
Scraba, Noica printre oamenii mici i mari , on-line
la http://www.romanianstudies.org/content/2012/07/isabela
http://www.romanianstudies.org/content/2012/07/isabela-vasiliuscraba-noica-printre-oamenii-mici-si-mari-ai-culturii
culturii-noastre/), iar
filozofului Petre uea (1902-1992) nu i-au
au dat nici un ajutor social.
Banii din care a trit aproape trei decenii de la ieirea din pucrie i
pn la moartea sa i-au
au fost oferii ilegal de Zaharia Stancu,
preedinte
edinte al Uniunii Scriitorilor, prin diferite intermedieri, una din
ele fiind a poetului Romulus Vulcnescu. Acesta lua banii pe numele
su si i punea lui uea pe pot. La vrsta de 69 de ani, faimoasa
pictori i scriitoare Olga Greceanu (1890 16 noiembrie 1978)
fcea cerere ctre conducerea Uniunii artitilor
tilor plastici s i se dea o
pensie, care nu i s-a acordat. Cert
rt este c a zugrvit biserici pn la
optzeci de ani, mpreun cu Printele Sofian Boghiu, duhovnicul ei.
p. 256
Cuvinte cheie: Printele Arsenie Boca, Biserica Drgnescu, Nichifor Crainic,

Isabela Vasiliu-Scraba.
REPERE BIBLIOGRAFICE
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
Ion Varlam, Pseudo-Romnia. Conspirarea deconspirrii,, Ed. Vog, Bucure

Bucureti, 2004.
Isabela Vasiliu-Scraba, Wikipedia.ro confiscat de o mafie cu interese ascunse
ascunse, pe hrtie n rev. Vatra
veche, Anul VI, nr.2 (62), febr. 2014, pp.46-50
50, sau http://isabelavs.go.ro/Articole/IsabelaVSWIKIPEDIAro19.htm .
Isabela Vasiliu-Scraba, n labirintul rsfrngerilor. Nae Ionescu prin discipolii si: Petre uea, Cioran,
Noica, Eliade, Mircea Vulcnescu i Vasile Bncil
Bncil, Ed. Star Tipp, Slobozia, 2000, on-line
https://fr.scribd.com/doc/153762785/IsabelaVasiliuScrabaNaeDiscipoli .
Fia Isabelei Vasiliu-Scraba
Scraba din WIKIPEDIA nainte de a fi vandal
vandalizat de birocratul MyComp, URL
https://fr.scribd.com/doc/168346109/FisaWikipediaRoIsabelaVasiliuScraba .
Isabela Vasiliu-Scraba, Martiriul Sfntului Arsenie Boca, un ade
adevr ascuns la Centenarul srbtorit la
Mnstirea Brncoveanu; URL https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-boca/isabelavs-martiriul7https://isabelavs2.wordpress.com/parintele
boca/21.
Isabela Vasiliu-Scraba, Miracolul Bisericii de la Drgnescu i o profeie a Printelui Arsenie Boca
Boca, URL
http://www.romanianstudies.org/content/2011/03/miracolul
nstudies.org/content/2011/03/miracolul-bisericii-de-la-draganescu-si-o-profetie-aparintelui-arsenie-boca/ .
Isabela Vasiliu-Scraba, Olga Greceanu i Printele Arsenie Boca
Boca, URL http://www.clipa.com/print_a4876Isabela-Vasiliu-Scraba-Olga-Greceanu-si-Parintele-Arsenie
Arsenie-Boca.aspx
Isabela Vasiliu-Scraba, Legile
Printelui Arsenie Boca, legile veacului viitor
viitor, URL
http://www.isabelavs.go.ro/Articole/IVSLegiArsenieBoca7.htm .
Isabela Vasiliu-Scraba, Vedere n duh i viziune filozofic, sau Printele Arsenie Boca i Nae Ionescu
Ionescu, URL
http://www.romanianstudies.org/content/2013/01/parintele--arsenie-boca-si-nae-ionescu-vedere-in-duh-siviziune-filozofica-de-isabela-vasiliu-scraba/ .
Isabela Vasiliu-Scraba, Cioran ludnd traducerea Filocaliei
Filocaliei, sau, Parintele Arsenie Boca, poeta Zorica
Lacu
cu
si
poetul
Nichifor
Crainic
n
culisele
Filocaliei
romneti
romneti,
on-line
https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenie-boca/isabelavs
boca/isabelavs-tradufilocalia5/
;
sau
http://fr.scribd.com/doc/230417806/IsabelaVasiliuScrabaTraduFilocalia
baTraduFilocalia
Isabela Vasiliu-Scraba, Martirii nchisorilor n viziunea lui Mircea Eliade si a Printelui Arsenie Boca
Boca, URL
http://www.nord-literar.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=998&Itemid=46
.php?option=com_content&task=view&id=998&Itemid=46
Isabela Vasiliu-Scraba, Mircea Vulcnescu i ali crturari martiri ai temnielor
temnielor, publicat n rev. Nord
literar,
Baia
Mare,
nr.
2
(105),
febr.
2012;URL
http://www2.nordliterar.ro/index.php?option=com_content&task=view&id=1155
Isabela Vasiliu-Scraba, Despre lipsa de individualizare a clilor, sau Despre lipsa individualizrii
anchetatoarei
din
romanul
eliadesc
Pe
Strada
Mntuleasa,
URLhttp://fr.scribd.com/doc/172501135/IsabelaVScrabaEliadeStrMantuleasa
http://fr.scribd.com/doc/172501135/IsabelaVScrabaEliadeStrMantuleasa
Isabela Vasiliu-Scraba, Paradigma Arsenie Boca-Prian
Prian din seria Eliade
Eliade-Culian i Noica-Liicean, n
rev. Acolada, Satu Mare, nr. 10 (83) oct. 2014, URL https://isabelavs2.wordpress.com/parintele-arsenieboca/isabelavs-boca3paraian/ .
Mnstirea Hagigadar locul unde toate

dorinele i se mplinesc
Mnstirea Hagigadar este un lca

lca de cult armenesc
construit n anul 1512, n satul Bulai, comuna Moara
judeul Suceava.
nstirea se afl situat pe dreapta drumului ce leag
oraul
ul Flticeni de Suceava. Aezmntul este situat
pe culmea unui deal, cunoscut sub numele de Dealul
lui Bulai.
Panta este nclinat i accesul este posibil numai pe jos. Biserica
mnstirii este locul unde, potrivit credincioilor,
credincio
toate dorinele
i se mplinesc.
Numele acestui lca de cult vine din limba armean i
nseamn mplinirea unei dorine,
e, a unei rugciuni, drept pentru
care muli
i viziteaz mnstirea cu ndejdea c aici rugciunile
lor i
i vor gsi mplinirea. Ca s li se mplineasc dori
dorinele,
Spiritualitate
oamenii intr n genunchi pe poart i continu s mearg n
acest fel n jurul bisericii. Din cnd n cnd se opresc i se
roag, aprind o lumnare, se odihnesc i apoi pornesc mai
departe.
Mnstirea Hagigadar este un important loc de pelerinaj pentru

armenii din Romnia i din diaspora, iar de peste o sut de ani,
n duminica din preajma srbtorii Adormirii Maicii Domnului,
are loc pelerinajul de hramul Mnstirii Hagigadar. De altfel,
srbtoarea Adormirii Maicii Domnului este cea mai mare
srbtoare a comunitii armene, pentru c reuete s reuneasc
toi armenii din Romnia, o dat pe an, n acelai loc.
n 2012, cu prilejul acestei srbtori marcate i de mplinirea a
500 de ani de la sfinirea mnstirii, la Hagigadar slujba a fost
oficiat de Karekin II, catolicos i patriarhul suprem al tuturor
armenilor.
Slujba de resfinire a avut loc dup ample lucrri de restaurare a
lcaului. De asemenea, cu prilejul marcrii a 500 de ani de la
ctitorirea Mnstirii Hagigadar, Romfilatelia i autoritatea
emitent din Armenia, Haypost, au introdus n circulaie
emisiunea comun de mrci potale Romnia Armenia
Biserica Mnstirii Armeneti Hagigadar 500 de ani.
romnesc o reprezint o inscripie pe o piatr tombal, din anul

967, aflat la Cetatea-Alb.
Mnstirea Hagigadar a fost construit n timpul domniei lui
Bogdan al III-lea cel Orb (1504-1517), n anul 1512, de ctre
fraii Drgan i Bogdan Donavachian. Acetia erau negustori de
vite i, n drumul lor spre Budapesta, au poposit pe
promontoriul de la Moara lui Bulai, unde, n somnul nopii, au
avut o revelaie divin. Maica Domnului li s-a artat n vis,
promindu-le c negoul lor va fi unul cu mult ctig, adic li
se va ndeplini dorina, dar la ntoarcere s i ridice o mnstire
n locul n care se aflau. Aa s-a i ntmplat, numele unuia
dintre cei doi frai fiind inscripionat pe zidul bisericii.
Din punct de vedere arhitectonic, biserica are o forma
dreptunghiular cu altar spre rsrit. Turla este octogonal i
zvelt. Pridvorul bisericii are o corni triunghiular cu cte
dou ferestre de fiecare parte a uii.
Cercetrile recente efectuate la solicitarea Episcopiei Armene,
care dorete s pun n valoare ansamblul monastic Hagigadar,
au artat c se pot distinge trei faze principale n legtur cu
apariia i evoluia planimetric a bisericii: faza iniial, cea din
anul 1512, cnd biserica era compus numai din naos i altar; o
alt faz, din cea de-a doua jumtate a sec. al XVII-lea, cnd
construcia a inclus spaiul pronaosului i cnd a fost construit
turla; cea de-a treia faz, din a doua jumtate a sec. al XIX-lea,
cnd partea plin a zidului dintre pronaos i naos a fost
drmat, iar biserica a dobndit actuala configuraie.
Tot n sec. al XIX-lea, bisericii i s-au adugat dou pridvoare
nchise, dintre care unul se pstreaz i astzi.
Alturi de biseric, n incinta mnstirii mprejmuite cu zid (zid
care s-a dovedit a fi construit n sec. al XVII-lea), se aflau dou
impozante edificii anexe, unul n colul de nord-est, azi disprut,
care a fost probabil streie, i altul n colul de sud-est, care se
pstreaz.
Spturile din interiorul bisericii de la Mnstirea Hagigadar au
scos la iveal, sub pavimentul din crmid de secol XIX, un
mormnt situat aproape de axul longitudinal al lcaului de cult.
Mormntul pr. Knel Mandalian
Potrivit istoricului comunitii armene n Romnia, prezentat pe

site-ul oficial al Uniunii Armenilor din Romnia (UAR), cea
mai veche mrturie care atest prezena armenilor n spaiul
p. 257
Biserica Apostolic Armean este una din cele mai vechi

biserici cretine, ntemeiat istoric de Sfntul Grigorie
Lumintorul, primul patriarh (catolicos) al Armeniei i
ntemeietorul marelui centru duhovnicesc de la Etchimiadzin
(nsemnnd locul pogorrii celui Unuia-nscut), inima
cretintii armene.
Spiritualitate
Armenia a fost primul stat din lume care a adoptat cre
cretinismul
ca religie oficial, la nceputul secolului al IV
IV-lea, ntr-un
context istoric dificil, cnd teritoriul armean fcea obiectul
rivalitii dintre Imperiul Roman i Imperiul Sassanid.
Biserica Armean a rmas n strns legtur dogmatic cu
restul Bisericii pn la Sinodul Ecumenic de la Calcedon (451),
cnd episcopatul armean a respins hotrrile sinodului prin care
era condamnat erezia monofizit.
A fi sau a nu fi pe
calea spiritual
Ing. Marvin ATUDOREI Bucureti
Ce nseamn s fii cu adevrat pe o cale spiritual?
Ce d autenticitate cii pe care ai ales s oparcurgi? i
propui s urmezi o disciplin care s te conduc la
comuniunea cu un ideal sublim, divin, la o stare de mplinire
interioar i armonie cu lumea.
otul promite s fie ct se poate de minunat. Pentru unii
aspirani care s-au lansat pe acest drum, trec ns destul
de muli ani i rezultatele profunde ntrzie s apar.
Mai mult dect att, scopul final devine foarte abstract, iar calea
ncepe s fie perceput mai degrab ca un ansamblu rigid de
tehnici. n mod cert, ceva lipsete. Dintr-un punct de vedere
nelept, se poate spune c aici se aplic perfect acel aforism
care se refer la paradoxul c uneori pdurea nu se mai vede
din cauza copacilor. Printre multitudinea de tehnici (copaci),
scopul (pdurea) nu mai este perceput(), dei ea este n mod
evident acolo.
Este esenial s reamintim c exist un criteriu foarte simplu,
universal, care evideniaz progresul autentic pe calea spiritual.
Acel criteriu este CT DE MULT POI S IUBETI. Dac
nc mai ai foarte multe lucruri i foarte muli oameni care te
mai deranjeaz, dac te simi separat-izolat de ceilali, dac
iubirea pe care eti tu dispus s o oferi depinde de ceea ce i
ofer sau nu ceilali, atunci e clar c eti nc departe de
adevrata via spiritual.
Nu poi face cu adevrat meditaii de nivel nalt att timp ct
inima ta e lipsit de EMOIE. Revelarea Sinelui, de exemplu,
nu poate apare pe un fond de indiferen sau dezinteres.
Revelarea Sinelui apare doar pe fondul unui suflet trezit, care
unific totul prin Iubirea sa atotcuprinztoare, pentru care nu
mai exist dumani sau situaii pe care le respinge, care accept
totul i exact n felul acesta transcende totul.
Esena cii spirituale este aceea de a Iubi Totul. Iubind Totul
devii Una cu Totul. Avnd inima mpietrit i separatoare nu
vei putea fi Una cu tine nsui. A nelege cine eti cu adevrat
tu nsui, adic ceea ce se numete Revelarea Sinelui,
nseamn s realizezi nu doar mental, ci trind cu toat fiina
c eti n mod beatific i plin de iubire Una cu Totul. De aceea
p. 258
esena practicii spirituale este aceea de a Iubi Totul. Iar pentru a

verifica aceasta nu este nevoie de prea multe teorii. Viaa de zi
cu zi ne testeaz permanent. Poi simi clar n orice clip n
inima ta ct de mult i iubeti pe cei din jurul tu.
Dar dac simi c inima ta e nc foarte mic i plin de
frustrri, suferine, tensiuni i resentimente, nu te descuraja! Pur
i simplu ncepe s iubeti tot ce e bun pe lumea aceasta.
Iubete i iart. Iubete n ritmul respiraiei tale. Este esenial s
nvei s druieti Iubire. Iubirea se nva. Lumea n care trim
este, din pcate, extrem de lipsit de Iubire i de Druire. Nu ai
nevoie de motive pentru a iubi. Doar relaxeaz-te
relaxeaz i iubete. Un
aspect fundamental al Iubirii adevrate este acela c ea nu este o
cerere, o condiionare de genul dac nu primesc ceea ce a
vrea, atunci de ce s dau eu iubire?. Nu. Iubirea este pur i
simplu o stare de a fi. Iubirea egoist, n care nu dai nimic dac
nu primeti ceva care s merite nu este iubire adevrat, ci
este doar o nevoie, o dependen. Iubirea adevrat este Druire
fr s ceri nimic n schimb, este Libertate.
Iubete-i pe oamenii din jurul tu, chiar dac nu i cunoti, chiar
dac crezi c au foarte multe defecte. Las Iubirea s curg prin
tine. Ai curajul de a face asta! Vei vedea ct este de minunat.
Nu mai analiza att de mult cu mintea, nu mai judeca. Iart-i pe
toi, nelege c fiecare este pe drumul su, fiecare este ntr-o
etap n care nva. Lsnd Iubirea s curg prin tine vei vedea
c de fapt aceast Iubire nu este a ta, vei simi c Iubirea este
ceva grandios i pur, care cuprinde totul i care te face s
descoperi lumea ntr-un cu totul alt mod i s te descoperi chiar
pe tine.
Indiferent cine consideri tu c eti, orict de bogat/srac,
superior/inferior, fie c trieti, fie c mori, Iubete ct mai
mult! Umple-i inima de Iubire i druiete necondiionat
aceast iubire tuturor. Nu mai categorisi, nu mai calcula, nu mai
ine ranchiuni, doar iubete. Este att de simplu! Nu ai nevoie
de nimic ca s faci asta. Oricine ai fi, oriunde ai fi Iubete
Iubirea nsi. Fii Iubirea. Topete-te, dizolv-te n Iubire. Uit
cine eti. Fii doar Iubire. Fii spontan i las-te purtat de aripa
magic a iubirii. Dar atenie: acestea nu sunt gnduri abstracte,
acestea sunt EMOII. Las filosofia i speculaiile intelectuale!
Doar debordeaz de iubire.
Oamenii spun adesea c ar vrea s iubeasc, dar nu au pe cine,
c nu au gsit fiina potrivit i c pn o vor gsi ateapt, sunt
ntr-o continu cutare. Dar pn vor gsi se simt chinuii de
frustrri i tristee. De fapt, chiar i atunci cnd ei spun c au
gsit pe cine s iubeasc, n scurt timp se vede c sufletul lor nu
este nici acum liber. Pentru c ori le e team s nu fie nelai
n iubirea lor, ori pur i simplu descoper c persoana pe care
o iubeau nu e la nlimea ateptrilor
Cu toii tnjim dup iubire. Odat ce simim mcar o clip de
iubire, chiar i iubire egoist, simim dup aceea c viaa fr
aceast iubire nu mai are sens. Am vrea
rea s dm totul pentru nc
o clip de iubire mprtit. Ori n realitate lucrurile sunt mult
mai simple. Suntem ca petele din ap care nu mai vede apa.
Spiritualitate
Noi trim n iubire. Trebuie doar s ne deschidem sufletele
pentru ea. Soluia nu este s gseti persoana potrivit, ci s
gseti atitudinea potrivit. ncepe tu s iubeti, fr calcule,
fr ateptri. Relaxeaz-te i fii liber. Pe cine s iubeti?
Absolut totul! Cnd vei simi c inima i este plin de iubire
pentru tot, c nu-i mai este team c nu vei gsi iubirea
potrivit, atunci ceilali vor vedea n tine o oaz de iubire i
vor veni la tine aa cum fluturii sunt atrai de lumin. Dar nu
iubi totul ca pe o tehnic, ateptnd s vin ct mai repede
fluturii la tine. (Mcar unul ct de mic!). Gata, abandoneaz
calculele, renun la orice ateptri. Fii gata s trieti iubind
totul n felul acesta la nesfrit. n felul acesta oricum ai gsit
deja ceea ce cutai. Acesta e fundalul. Nu urmri fluturii, ci
fii Lumina!
Vei vedea c totul se amplific. Iubirea cheam Iubire. Iubirea
adevrat
nseamn
umilin, puritate,
recunotin,
discernmnt i adeseori chiar sacrificiu. Nu atepta nimic n
schimb. Ce ai mai putea s ai nevoie? Revrsarea Iubirii
Universale n tine este mai mult dect ai putea primi de oriunde
n mod obinuit. Starea de recunotin care te cuprinde este
copleitoare, este mai mult dect un mic suflet poate susine.
Abia atunci afli cine eti i cine este fiecare cu adevrat. Vei
vedea c Iubirea pentru Tot te face lipsit de orice team. Pentru
c rspunsul tu n orice situaie este Iubirea. Ego-ul se
contract i i este team pentru c ntotdeauna vrea s gseasc
strategia cea mai bun. Dar cea mai bun strategie este Iubirea.
Iubirea este invincibil, ea este cea mai mare for din Univers.
Acest ndemn nu se dorete a fi o expresie metaforic a unei
emoii. Aici este vorba despre ceva extrem de practic i concret.
Aceasta este o cheie esenial care se afl permanent la
ndemna noastr. Este o cale extrem de simpl i rapid, pe
care o putem aplica n orice clip, indiferent ce altceva facem.
Timpul vieii noastre este foarte scurt. Chiar dac aceast cale a
Iubirii i a Druirii merge direct la esen, ea necesit perioade
de aplicare consecvent, contient, asumat, presrat cu mult
teste i etape de aprofundare a tririi. Tocmai de aceea este mult
mai bine s nu neglijm aceste lucruri i s nu pierdem un timp
extrem de preios. Nici mcar nu este absolut necesar s te aezi
i s ncepi s iubeti ca ntr-o meditaie, la modul tehnic.
Iubirea/Druirea este o Atitudine de fundal, pe care o faci pur i
simplu pentru c trieti, aa cum respiri.
Desigur, este foarte uor s trecem mai departe i s neglijm
toate acestea, spunnd c oricum tiam, fceam asta sau c e
cam bizar (exaltat) i nu se poate. Dar e pcat s nu o facem
pentru c e att de simplu i esenial , iar la un moment dat,
dac tot amnm, poate deveni prea trziu pentru c nu tii cnd
se termin viaa.
Adeseori o expresie artistic poate trezi mult mai uor emoia
nelegerii autentice dect o teorie complicat. De aceea,
urmtoarea povestioar indian poate fi util n nelegerea
acestui mesaj al Iubirii i al Druirii.
Regele cel bun i regele cel invidios
p. 259
Regii caut adeseori gloria, puterea i renumele i duc frecvent

rzboaie n acest scop. Uneori, ei neleg ns c singura victorie
real nu poate avea loc dect asupra ta nsi. Iar atunci
povestea lor se transform ntr-o poveste plin de nelepciune.
Undeva n India, regele din Koshala era renumit pentru
generozitatea lui. El era cunoscut drept prietenul celor srmani
i nevoiai. Regele din Kashi, regatul vecin, era ns bolnav de
invidie. Supuii mei l consider pe regele vecin ca fiind cu
mult mai mare dect mine, le-a spus el ntr-o zi generalilor si.
Aceasta este urmarea uneltirilor lui pentru a ctiga inima
supuilor mei. Ce ruine! Pregtii-v de rzboi! Sabia va arta
n curnd care anume dintre noi este mai mare.
Btlia a fost scurt. nvins, regele din Koshala s-a refugiat
undeva n jungl. Oamenii au vzut atunci ce ntuneric se abate
asupra lumii, cnd cel drept sufer, iar dreptatea dispare.
Vznd amrciunea poporului, regele din Kashi a devenit din
nou bolnav de furie. Dumanul meu mi-a furat victoria. De ce
sufer cu toii?! Eu nu sunt prin urmare nimic pentru ei? Toate
astea fac parte dintr-o imens conspiraie! Trimitei crainici s
anune n ntreaga ar c oricine l va captura pe regele din
Koshala i mi-l va aduce va primi 100 de galbeni!
Dar locuitorii rii i-au ocolit pe crainici i i-au astupat
urechile. Retras n jungl, regele nvins a devenit ascet. ntr-o
zi, un cltor l-a ntrebat care este drumul ctre regatul Koshala.
Ce vrei s faci acolo? s-a interesat regele ascet. Iar cltorul
i-a spus povestea lui. Am fost negustor, dar corabia mea s-a
scufundat i m-a lsat fr un ban. Am ajuns astfel ceretor.
Regele din Koshala este un prieten al sracilor, iar nenorocirea
mea o s-l nduioeze fr ndoial.
Regele ascet a surs atunci, ca s nu-i dea lacrimile. S-a gndit
un timp, a oftat i apoi i-a rspuns negustorului: Vino cu mine.
Te voi conduce la cel ce-i va mplini dorinele. S-au dus astfel
amndoi la palat. Au intrat i s-au prosternat umili n faa
regelui din Kashi. Regele ascet a luat apoi cuvntul i a spus:
Eu am fost regele din Koshala. I-ai promis 100 de galbeni
celui care m va aduce prizonier pn la tine. Rege, te implor,
ine-i acum promisiunea i ofer aceast recompens
nsoitorului meu. Curtenii au pstrat atunci o tcere
apstoare. Chiar i soldaii au trebuit s se foreze ca s-i
stpneasc lacrimile. Nici regele din Kashi nu a spus nimic
foarte mult timp. Apoi, el s-a ridicat deodat i a izbucnit n rs.
Prizonierule, crezi c moartea ta va putea s m nving? Nui voi lsa aceast speran. Astzi victoria va fi a mea. O, rege,
reia-i regatul i odat cu el ia i inima mea. i apoi l-a luat pe
regele ascet de mn, l-a condus pn la tron i i-a aezat
coroana pe pletele pline de praf.
Mesajul acestei poveti plin de nelepciune este acela c mai
devreme sau mai trziu Iubirea i Adevrul nving ntotdeauna.
Chiar dac n mod aparent suntem nconjurai i dominai de
nedreptate, este imposibil ca Iubirea s nu nving pentru c ea
este esena lumii, ea este ceea ce leag toate creaturile din
Univers.
Spiritualitate
Spiritualitate
S nu uitm c i Hristos s-a sacrificat pe sine nsui. Am
devenit ns att de obinuii s auzim de exemplul su, nct
pentru muli dintre noi chiar i acesta a devenit un clieu. Nu-i
mai percepem semnificaia. Unii spun chiar c de fapt Isus nici
n-a existat, sau c totul nu este altceva dect un fel de legend
romanat. Ego-ul nu prinde mesajul. Ego-ul reduce totul la
micimea lui. El spune c miracolul nu exist, c totul e doar un
simbol, o poveste frumoas, dar c n via e altfel. Ego-ul
catalogheaz i neglijeaz iubirea, pentru c n realitate nu o
simte. Aceste aprecieri apar pentru c lipsete Emoia. Ceea ce
trezete i d via sufletului este tocmai Emoia. Fr emoia
iubirii nu suntem dect nite ego-uri seci i calculate.
Esena cii spirituale este aadar Iubirea. Aceasta este pdurea
pe care unii nu o mai vd din cauza copacilor de precepte,
principii i tehnici. Iubirea este ansamblul care nu trebuie
niciodat pierdut din vedere, este fundalul, dar i criteriul care
ne obiectiveaz. Iubirea este fr de msur, ea este axul cii i
ea se amplific ntr-un mod cu adevrat extatic, mult dincolo de
minte, fr de sfrit.
Scopul vieii de ce eti

ti pe acest Pmnt ?
i
i cunoti rolul i scopul pentru care trieti pe pmnt?
Sper c prin ce scriu aici te voi ajuta s cunoti
ti mai mult despre
acest subiect, despre tine.
- Cel mai adesea oameni se ntreab: De ce sunt aici pe pmnt?
Care este scopul meu ? De ce eu? De ce aa?
a? De ce nu mi
gsesc locul, fericirea, mplinirea? De ce m simt ca i cum
toat viaa
a mea este fr sens? Sau alii se ntreab: Cum triesc
eu este tot ce trebuie s fie pentru viaa mea?
Folosind i cteva metafore spirituale, iat cteva rspunsur
rspunsuri
posibile.
- Te-ai nscut ca s nvei,
i, s te descoperi, s decizi, s
experimentezi, s trieti,
ti, s creti fizic, mental, emoional,
spiritual, material, s druieti
ti i s lai ceva bun n urma ta.
- Trieti ca s experimentezi iubirea, fericirea, acceptarea.
ac
- Trieti ca s experimentezi puterea creativit
creativitii n viaa ta.
Sunt lucruri pe care numai tu le poi
i face pentru binele
oamenilor i al societii. Nimeni nu este ca tine, deci tu ai o
responsabilitate pentru via.
- Trieti ca s fi om cu un spirit nou, ntr-oo lume care se
nvechete
te i s fi un om cu o viziune frumoas de via cnd
alii
ii
o
uresc.
- Trieti ca s i
i cunoti vocaia, s i dezvoli talentele, s le
exprimi pentru fericirea ta i a celor din jurul tu i din
generaia ta.
- Ai fost programat s reueti
eti ceea ce i propui i s devii
biruitor, un campion n domeniul tu, n ceea ce eeti tu nsui.
- Spiritual vorbind, ai fost creat s fi ca un pom sdit lng ape,
a crui via
nu este ofilit, nu este bolnav, nu este nneroditoare.
p. 260
- Ai fost creat ca s te bucuri i de aceast scurt cltorie pe

acest Pmnt alturi de familie, prieteni, colaboratori, parteneri,
amici, chiar dumani,
mani, vecini, animale, plante, soare, natura, etc.
- Tot ce poate iei
i bun din tine trebuie s fie pe pmnt datorit
ie, n timpul vieii tale.
Trieti ca s fi binecuvntat, s druieti
druie (necondiionat) mai
departe ceea ce viaa
a i Dumnezeu te-a
te nvat i i-a druit.
(Iubire, afeciune, nelepciune, timp, mprtirea
mprt
experienei
tale de via
celor care au nevoie de un exemplu, de ajutor, de
ncurajare, etc.)
- Ai potenial. In plan spiritual, profesional, rela
relaional poi s fi
creativ, inventiv, productiv i s ai succes. Tot ce ncepi trebuie
s duci la bun sfrit
it i nimeni s nu aib dde suferit. Tu poi
deveni, (prin credin)
) persoana de care societatea are nevoie i
pe care Dumnezeu o va folosi pentru a contribui la progresul ei
i de a ajuta oamenii de pe strada, satul, oraul sau ara n care
tu locuieti.
- Cu ct cunoti mai mult iubirea i scopul divin pentru tine, cu
att mai mult devii frumos i bogat la suflet i cu ct te cunoti
mai bine pe tine nsui,
i, cu att mai mult poi aciona n direcia
corect pentru viaa ta. mpria
ia divin ncepe n inima ta iar tu
eti administratorul. Scopul vieii
ii tale este deci n minile tale.
- Acest aspect este important deoarece, n opinia mea, el nu
poate fi separat de scopul vieii
ii noastre pe aceast planet.
- Omul a nfiinat
at instituii religioase, educaionale. Ele sunt
pentru a ne oferi
eri un loc bun de educaie,
educa
sprijin, prieteni, etc.
Mulumim
umim pentru ele i trebuie respectate ns scopul lui
Dumnezeu cu noi ca fiin
uman, n mod personal, este cu mult
peste ceea ce o instituie
ie ne poate nva i ajuta.
- Prin fericire i suferin, prin bine i ru, n succes i eec,
viaa
a pune la dispoziia omului toate resursele necesare s se
dezvolte spiritual, mental, sentimental, profesional. FolosinduFolosindu
le omul se va modela ca s devin omul frumos pe care
Dumnezeu a intenionat
ionat s fie chiar n
nainte de ntemeierea
timpului. Oriunde eti
ti acum, eti pus acolo cu un motiv i prin
ce situaii
ii treci, treci cu un motiv. Cu ct nelegi asta mai
repede cu att mai repede scapi de multe necazuri inutile.
- Poate n acest moment te simi
i pierdut i gol, flmnd spiritual
sau fizic, descurajat, dezamgit de religie, de tine nsui,
nsu de cei
care ar fi trebuit s te iubeasc i s te ajute. Sau poate te vezi
fr nici o ans n via, fr nici o speran pentru viitor, eti
abandonat, prsit, srac, ai fost respins, te simi
sim singur, cu
probleme la orice nivel.
Vreau s crezi ce i
i spun. Viaa ta poate cpta un nou sens.
Viaa
a ta poate fi schimbat n bine, n mai mult bine.
Scutur-te. Ridic-te.
te. Umbl. Alearg. Zboar.
Gata cu plnsul.
Gata cu disperarea.
Gata cu gndurile de sinucidere.
Gata cu frica.
Gata cu trecutul tu.
Gata cu ignorana.
Gata cu prostia.
Gata cu lenea.
Gata cu suferina.
Gata cu incertitudinea.
Crede c viaa
a ta poate i va fi transformat chiar de decizia ta
c o vei schimba.
Crede c TU poi decide n favoarea ta i c TU poi activa

toate resursele bogate ce viaa i Domnul i le-a pus la
dispoziie.
Tu ai primit n tine i darul credinei nu doar s te numeti
credincios i s i liniteti contiina, ci s l foloseti pentru a
putea mplini ce ai de mplinit aici. Nu va mai fi o alt ocazie
att de mare pentru tine ca acum. Te ncurajez s caui, s ceri
i s bai.
Eu cred n valorile ce sunt puse n tine. Cred n ceea ce poi
face. Cred c vei reui. Am creat acest blog special pentru tine.
mi pas de tine i tiu c vei face din viaa ta ceea ce ea merit.
Poi s ai o via frumoas i poi face altora viaa la fel. Poi fi
fericit prin cunoaterea scopului tu.
Cnd simi oboseal mare, respingere i ai nevoie de sfatul meu
scrie-mi cteva cuvinte pe email. Promit c citesc i i rspund
cu mult interes. Este parte important din scopul meu.
Concluzie:
Dup tot ce am scris, concluzia mea este c scopul vieii este
S NE MPLINIM DESTINUL N GENERAIA I N
LOCURILE PRIN CARE TRECEM N VIA. S FIM
FERICII I S CONTRIBUIM LA BINELE I FERICIREA
ALTORA.
Dragostea este ndelung rbdtoare, este plin de buntate;
dragostea nu pizmuiete; dragostea nu se laud, nu se umfl de
mndrie, nu se poart necuviincios, nu caut folosul su, nu se
mnie, nu se gndete la ru, nu se bucur de nelegiuire, ci se
bucur de adevr, acoper totul, crede totul, ndjduiete totul,
sufer totul. Dragostea nu va pieri niciodat. 1 Cor 13.
Iubirea nu face ru aproapelui; iubirea este deci mplinirea
legii. Rom.
13:10
Astfel iubirea, relaiile, creativitatea, n sensul divin, uman,
profesional, s.a.m.d. este mplinirea destinului i al scopului
nostru pe acest pmnt.
p. 261
p. 262
p. 263

LOHANUL 34 Ok PDF

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

LOHANUL 34 Ok PDF

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Lohanul nr.

34, iunie 2015

Redactor ef: Vicu Merlan; Secretar de redacie: Eliza Merlan

Lohanul nr. 34, iunie 2015

- Acad. Constantin TOMA, Angiospermele i

- Lise Bourbeau, TEORIA OGLINZII137

- Marius CONDREA, Un val gigantic de

- Matei DRAGO, Cum se face o ncheiere

Lohanul nr. 34, iunie 2015

a nomadismului pastoral din stepele eurasiatice i cunoscute la

deschise trziu n timpul mileniilor al IV

Han i Timur. O astfel de imagine trece cu vederea faptul c, cel

funcionat, ct ne permit probele, ncercnd

organizarea i structura lor social. Dar o ntrebare trebuie s fie

metalele au fost utilizate mai mult ca ornamente dect ca arme.

Lohanul nr. 34, iunie 2015

Aceste dovezi vor fi revizuite n detaliu mai trziu, dar o analiz

edificatoare i, cel puin, ar trebui s se aplice fr discriminare.

minimal ridic unele ndoieli cu privire la utilitatea acestei

Teoria arheologic i dovezile arheologice, au imaginat

interpretri urbane: cele mai mari orae Sintashta-Arkaim

anacronic eneoliticul i epoca bronzului imaginnd jefuitorii

dezgropate sunt de aproximativ 3 ha. Sunt n mic msur sau

hoardelor din Est (adaptat de la Rassamakin 2002:. 66).

greu echivalente cu aezrile gigantice Cucuteni-Tripolie sau cu

Un alt exemplu de fenomen arheologic, la care nu se pot gsi

oraele-state sumeriene. Urbanismul este, desigur, ntr-o

paralele etnografice perfect adecvat pentru a permite traficul

anumit msur, un fenomen relativ, i descoperirea unor astfel

evolutiei este considerat regretatul ora fortificat i simetric

de site-uri cu arhitectura planificat specifice stepelor deschise,

planificat Sintashta-Arkaim gsit ntr-o zon concentrat n

oblig o reconsiderare major a ceea ce de fapt a avut loc acolo

sudul stepei trans-Uralice i regiunea de silvostep de la

n timpul tranziiei de la nceputul epocii bronzului, pn la

sfritul celui de-al III i nceputul celui de-al II mileniu .Hr.

sfritul epocii de bronz i modul n care aceasta poate a afectat

Unul dintre anchetatorii principali G.B. Zdanovich (1999), a

specializarea n olrit i ceramic, agricultura intensiv, i aa

De asemenea, nu e nici o ndoial c apariia de vehicule, a

Lohanul nr. 34, iunie 2015

Semnificativ a fost nevoia tot mai mare de a obine

sudul lor. Pe msur ce procesul apariiei

mai presus de toate resursele de metal, care nu au fost

ce a avut loc n cursul a cel puin

distribuite uniform pe zona interconectat ce se ntinde din

considera continuat, iar ritmul su de schimbare a fost

Balcani pn n Siberia de Vest i stepele din Kazahstan.

caracterizat prin ocuri, rezultnd din apariia relativ brusc

de important ca i producia lor iniial. Toi acet

Cu o mobilitate sporit, micrile

sistematic, i au devenit una dintre cele mai importante

stepa deschis, fiind necesar elaborarea unei tot mai mari

legturilor lumii stepelor (proto-geii

economii mobile bazate iniial

sedentarilor agricultori (pelasgii n.m.). Mobilitatea a fost

intensive, apoi a turmelor de animale, introduse att local, ct i

n step. Aceast mobilitate a fost ulterior transformat, n

i mai presus de toate, cu apariia vehiculelor cu roi i

primul rnd prin introducerea de vehicule cu roi

domesticirea, valorificarea, i n cele din urm a creterii cailor

inovarea i valorificarea, creterii

aceast mobilitate sporit a facilitat produce