Sunteți pe pagina 1din 8

Parohia Sfntul Gheorghe Vechi, Protoieria III Capital

Cuvnt spre folos

Nr. 557
Sptmna 25 septembrie - 1 octombrie 2016

ZI
Duminic
25.IX
Luni
26.IX
Mari
27.IX

CALENDAR

ORELE

Sf. Cuv. Eufrosina; Sf. Cuv.


Pafnutie Egipteanul; Sf.
8-12
Cuv. Serghie de la Radonej
) Sf. Voievod Neagoe
Basarab
) Sf. Ier. Martir Antim
Ivireanul

PROGRAM

PREOTI

LITURGIC

SLUJITORI

Utrenia,
Sfnta Liturghie

Pr. S.-V. Tancu


Pr. Ionel Durlea

Miercuri Sf. Cuv. Hariton Mrt.; 8-11 Sfnta Liturghie, Maslu Pr. Ionel Durlea
28.IX
Sf. Prooroc Baruh
17
Acatist
Pr. S.-V. Tancu
Sf. Cuv. Chiriac Sihastrul;
Joi 29.IX
Sf. Mc. Trifon, Gudelia
8-11 Sfnta Liturghie, Maslu Pr. Ionel Durlea
Vineri
Sf. Mc. Grigorie
30.IX Lumintorul, Ep. Armeniei
17
Vecernia Mare
Pr. S.-V. Tancu
) Acopermntul Maicii
Smbt
Utrenia,
Pr. S.-V. Tancu
Domnului; ) Sf. Cuv. Iosif
1.X
Sfnta Liturghie
Pr. Ionel Durlea
i Chiriac de la Bisericani

Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi

Apostolul Duminicii a XVIII-a dup Rusalii


Frailor, cel ce seamn cu zgrcenie, cu zgrcenie va i secera, iar cel ce seamn
cu drnicie, cu drnicie va i secera. Fiecare s dea cum socotete cu inima sa, nu cu
prere de ru, sau de sil, cci Dumnezeu iubete pe cel care d cu voie bun. i
Dumnezeu poate s nmuleasc tot harul la voi, ca, avnd totdeauna toat
ndestulara n toate, s prisosii spre tot lucrul bun, precum este scris: mprit-a,
dat-a sracilor; dreptatea Lui rmne n veac. Iar Cel ce d smn semntorului
i pine spre mncare v va da i va nmuli smna voastr i va face s creasc
roadele dreptii voastre, ca ntru toate s v mbogii, spre toat drnicia care aduce
prin noi mulumire lui Dumnezeu. (II Corinteni 9, 6-11)

Evanghelia Duminicii a XVIII-a dup Rusalii


n vremea aceea edea Iisus lng lacul Ghenizaretului i a vzut dou corbii
oprite lng rm, iar pescarii ieiser din ele i-i splau mrejele. Intrnd n corabia
care era a lui Simon, l-a rugat s-o deprteze puin de la uscat; apoi, eznd n
corabie, nva din ea mulimile. Iar cnd a terminat de vorbit, i-a zis lui Simon:
deprteaz-o la adnc i aruncai mrejele voastre, ca s pescuii. Atunci, rspunznd
Simon, I-a zis: nvtorule, toat noaptea ne-am ostenit i nimic n-am prins;
dar, la porunca Ta, voi arunca mreaja. i, fcnd ei aa, au prins mulime mare
de pete, nct li se rupeau mrejele. Deci au fcut semn tovarilor, care erau n
cealalt corabie, ca s vin s le ajute. i au venit i au umplut amndou corbiile,
de erau gata s se scufunde. Iar Simon Petru, vznd aceasta, a czut la picioarele
lui Iisus ti I-a zis: du-Te de la mine, Doamne, cci sunt om pctos; pentru c l
cuprinsese spaim pe el i pe toi cei care erau cu el, din pricina pescuitului attor
peti pe care i prinseser; tot aa i pe Iacob i pe Ioan, fiii lui Zevedeu, care erau
tovarii lui Simon. Atunci Iisus a zis ctre Simon: nu-i fie fric; de acum nainte
vei fi pescar de oameni. i, trgnd corbiile la uscat, au lsat totul i au mers dup
Dnsul. (Luca 5, 1-11)

Troparul Acopermntului Maicii Domnului


Astzi, poporul cel binecredincios, luminat prznuim, umbrii fiind prin
venirea ta, Maica lui Dumnezeu i cutnd ctre Preacinstit Icoana ta, cu
umilin grim: acoper-ne pe noi cu Cinstitul tu Acopermnt i ne scap de
tot rul, rugnd pe Fiul tu, Hristos Dumnezeul nostru, s mntuiasc sufletele
noastre.

Cuvnt spre folos

Cuvnt al Sfntului Ioan Gur de Aur


la Duminica a XVIII-a dup Rusalii
De acum nainte vei fi pescar de oameni. (Luca 5, 10)
Comportarea cretinului ctre greelile aproapelui
V laud, prietenii mei, c nu ncuviinai uurimea minii i
lenevirea altora, i prihnii aceste rele purtri, i m minunez de aceast
rvn a voastr; ns doresc ca ea s fie amestecat i msurat cu blndee
i cu iubirea aproapelui.
O rvn fr bgare de seam i fr de blndee nu este rvn, ci
urgie, i sftuirea fr iubirea aproapelui este amrciune.
De aceea v rog, s nu judecai cu asprime greelile celor de aproape
ai votri!
Precum cel ce fr comptimire se atinge de rnile frailor si, i el
de asemenea nu va afla iertare greelilor sale la alii; tot aa pe de alt
parte cel ce judec cu mil greelile aproapelui, cnd el nsui va cdea
vreodat, va afla multe mini, care iari l vor ridica.
Zic aceasta nu cu scopul, de a ntri n lenevirea lor pe cei uori de
minte i nepstori, mai vrtos voiesc eu a spori nc rvna voastr pentru
mntuirea sufleteasc a aproapelui, dar voiesc totodat a o face mai nobil
i mai plin de dragoste.
Pavel ne-a poruncit: mustr, ceart, ndeamn (II Tim. 4. 2), i
cineva nu trebuie, ca de-a pururea s ntrebuineze numai unul din
aceste mijloace, ci trebuie a amesteca i a schimba aceste mijloace de
ndreptare, pentru ca ele s aduc un folos cu att mai mare.
Dac noi pururea numai ne-am prici i ne-am certa, nu am
dobndi alta, dect am face pe oameni s nu se mai ruineze; iar dac
noi numai am ndemna, i-am face numai mai uori de minte, nc i
doctorii nu totdeauna taie i ard, ei adeseori numai ct leag rnile, i
nu totdeauna ntrebuineaz doctorii iui i amare, ci adeseori nc i de
cele line.
Pe unele le ntrebuineaz ei, spre a curi rnile de puroi i de
putreziciune, iar pe altele, spre a alina i ostoi durerile. De aceea zice
Pavel ntr-alt loc: frailor, de va cdea vreun om n vreo greeal, voi
cei duhovniceti ndreptai pe unul ca acela cu duhul blndeilor,
pzindu-te pe tine, ca s nu cazi i tu n ispit (Gal. 6, 1).

Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi

Aceasta este ndemnare slvit, un sfat nsemnat, o dovad de cea


mai mare ngrijire a Apostolului pentru noi i o mrturie a inimii lui
celei printeti. Acestea, fraii mei, sunt nite cuvinte vrednice de limba
Sfntului Pavel!
Mai nti se silete el a dobndi bunvoina celui ce-l ascult, sau l
citete, prin aceea c l numete frate. Aceasta este tot atta, ca i cnd
ar zice: tu te-ai nscut din acelai trup de mam i ntr-aceeai dureri,
te-ai crescut cu aceeai hran, ai acelai tat i aceeai natere
duhovniceasc, ca i aproapele tu cel czut n pcat.
Arat-i acum nrudirea ta cu dnsul prin felul i chipul, cu care ceri
greelile lui.
Apostolul zice: De va cdea vreun om n vreo greeal, el nu zice
tocmai: dac ar pctui vreun om, i prin acesta d a nelege o
greeal, care cu totul este vrednic de iertare.
Cuvintele: de ar cdea nseamn totuna ca i cum ar fi zis: dac
cineva, mpins de ispit, s-ar fi abtut; ele nu arat pe un om, care
pctuiete ntr-adins, ci pe unul, care dei este plecat a face fapte bune,
totui viclenia satanei l-a fcut s chiopteze.
Un asemenea om nu merit vreo mustrare amar, ci mai vrtos
iertare. Apostolul zice: de ar cdea vreun om. Prin aceasta el iari
aduce un temei pentru iertare, adic slbiciunea i stricciunea firii
omeneti, pe care el o nseamn prin cuvntul om, n acelai chip se
silea marele Iov a dobndi de la Dumnezeu iertare, cnd zicea: Ce este
omul, c-l socoteti pe dnsul, i nsemnezi pcatele lui? (Iov. VII. 17).
Deci, cnd trebuie s sftuim i s certm pe unul dintre fraii
notri, s facem tocmai aa, cum zice Apostolul, totdeauna s zicem: i
el este un om, s ne aducem aminte de stricciunea firii sale prin aceasta
s domolim mnia i s deteptm comptimirea. Pentru ca s facem noi
aceasta, de aceea Apostolul Pavel n locul acela i-a adus aminte de firea
omeneasc i de ubrezenia ei i a zis: de ar cdea vreun om n vreo
greeal.
El adaug: voi cei duhovniceti. Pe cel ce pctuiete, el l
numete om, pe cel ce face cele bune, l numete duhovnicesc: fiu al
Duhului; acolo a pus el numele firii, aici numele faptei celei bune. El
voiete s zic: dac tu cu adevrat eti fiu al Duhului (om duhovnicesc),
dovedete mie fapta cea bun a ta, nu prin ngrijirea numai de mntuirea
ta, ci si pentru a fratelui tu, i prin ajutorul, de care mprteti pe cei
czui.

Cuvnt spre folos

Cci omul cel plin de duhul cel cretinesc este dator a nu trece cu
vederea pe aproapele su, care este mdular cu dnsul al unui trup.
ndreptati pe unul ca acela cu duhul blndeilor, zice Apostolul
mai departe, adic, facei, ca el s nu fie silnicit de satan, s nu fie biruit
n rzboiul cu dnsul, nici s fie nvins n lupta mpotriva aceluia.
Iari zice Apostolul: Pzindu-te pe tine nsui, ca s nu cazi i tu
n ispit. Aceasta este cea mai ptrunztoare sftuire, cu care el a putut
s-i vorbeasc.
De ai fi vrtos ca piatra, auzind aceste vorbe, ele ar trebui s te
ngrozeasc, i s te mboldeasc, a veni ntr-ajutorul fratelui tu celui
czut. Voieti s te milostiveti asupra lui, ca un frate? Nu voieti s-l
ieri, cci el este om, si pentru aceea este supus beteugului? Nu voieti,
ca fiu al duhului, s-i ntinzi mna? O, atunci, privete asupra ta nsui,
i atunci nu mai ai trebuin de nimeni, ca s-i zic, o ajut pe cel cldu,
cci tu ai ntru tine nsui ndemnul la aceasta. Pentru ce aceasta, i cum?
Pzete-te pe tine nsui zice Apostolul, ca s nu cazi i tu n ispit.
Ca s nu te tulbure, el nu zice, c i tu nsui eti un pctos, ci zice:
ca s nu cazi i tu n ispit. Aceasta vrea s zic: gndete-te i tu
nsui poate vei cdea n pcat, poate nu vei cdea; dar fiindc nimic nu
este sigur, ce are s fie n viitor , de aceea adun-ti o comoar, prin
comptimirea ctre aproapele tu, pentru ca, cnd tu nsuti te vei
mpiedica, sa dobndeti iertare ndestultoare.
El zice: ca sa nu cazi i tu in ispit, ia aminte cu dinadinsul la
nsemnarea acestui cuvnt, cci prin el Apostolul ne arat, c avem un
ispititor vrjma. Ispititorul nu are un timp bine hotrt, cnd are s
nvleasc asupra noastr i adeseori ne prinde fr de veste, pe cnd noi
dormitm, i suntem uori la minte.
Cu att mai mult merit iertare, cel ce a fost apucat fr de veste i
n acest chip prins de ispititor. Aceasta n-a fost vreo lupt vdit, n-a
fost vreun timp hotrt spre ntlnire, ci el peste ateptare a fost npdit
i de acea biruit. Ctre un asemenea noi trebuie s ne purtm aa cum
fac corbierii.
Chiar cnd corabia lor are un vnt foarte priincios, i ei sunt ntru
toat sigurana, dar n oarecare deprtare alii sufer sfrmare de corabie,
ei totui nu socotesc folosul lor propriu, i nu las pe aceia n nenorocirea
lor; mai vrtos ei opresc corabia lor, arunc ancora, strng ventrele,
arunc afar odgoane i scnduri, pentru ca cei cu corabia sfrmat s
se apuce de dnsele i s poat scpa.

Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi

Urmeaz deci i tu, omule, acestor corbieri, cci i tu navighezi


pe o mare ntins i nemsurat, pe marea acestei viei, o mare plin de
fiare grozave, plin de piscuri prpstioase i de stnci, plin de furtuni
i de vijelii, i foarte muli sufer sfrmare de corabie pe aceast mare.
Deci cnd tu vezi, c un corbier pe marea acestei viei prin pnditurile
diavolului este n primejdie, a pierde bogia mntuirii sale cele sufleteti,
c el se i lupt acum cu valurile i n tot minutul este ameninat a se
cufunda, oprete corabia ta n loc, las orice alte treburi ale tale,
ngrijete-te de mntuirea lui. Cci, cnd cineva este ameninat a se
cufunda, atunci nu poate fi codire, sau ntrziere.
Aadar, grbete, ct poi mai repede, ca s-l scoi din valuri, f tot
ce st n puterile tale pentru ca s-l mntuieti din prpastia pierderii.
De te-ar chema aiurea mii de treburi, gndete-te, nimic nu este mai
neaprat si mai nsemnat, dect mntuirea celui ce se afl n primejdie,
i de vei ntrzia numai un moment, l vei trda furtunii celei furioase.
De aceea n nite asemenea ntmplri noi trebuie s fim grabnici,
rapizi i rvnitori. Ascult numai, ct de plin era de ngrijire nsui
Sfntul Apostol Pavel, cnd a vzut pe un om aproape de a se prpdi, i
cum ndeamn i pe alii ia mntuirea lui: Dai-i dovad de dragostea
voastr, ca nu cumva de un necaz prea mare s se piard unui ca acela
(II Cor. 2, 7-8).
Prin aceste cuvinte el ne ndeamn, a ntinde ndat mna de ajutor
celui nenorocit, pentru ca nu cumva, pe cnd noi ntrziem si ne codim,
el s se cufunde si s se nghit de valuri.
S ne ngrijim deci de mntuirea sufleteasc a frailor notri; cci
aceasta este una din cele mai de cpetenie datorii ale noastre, si dintru
aceea se va cunoate, c noi suntem cretini, cnd noi ne ngrijim nu
numai pentru noi, ci ne ocupm a mbunti i a mntui nc i pe
aproapele nostru, care este mdular al aceluiai trup.
Aceasta este cea mai mare dovad, ce o putem da despre credina
noastr; cci ntru aceasta zice Hristos, v vor cunoate oamenii, ca
suntei ucenici ai mei, de vei avea dragoste ntre voi (Ioan, XIII. 35).
Iar dragostea cea adevrat se arat nu numai prin aceea, c cineva
d unui om mncare i butur, vorbete cu el i-i arat prietenie, ci prin
aceea o pune n vileag, cnd cineva se ngrijete de adevrata norocire i
de mntuirea sufleteasc a aproapelui, cnd iari ridic pe cel czut, cnd
ntinde mna de ajutor celui rsturnat la pmnt, care nu se poate ngriji
de mntuirea sa, cnd cineva prefer binele aproapelui folosului su

Cuvnt spre folos

propriu. Aa lucreaz dragostea cea adevrat; cci dragostea nu caut


ale sale (I. Cor. XIII. 5).
Aceste cuvinte ale mele voi nu trebuie s le ascultai numai pentru
voi, ci nc i pentru alii, adic pentru aceia, pe care i avei spre cretere
i spre priveghere.
Biserica se aseamn cu un trup alctuit din multe mdulare, i
acest trup se ine prin unirea mdularelor, i prin ajutorul ce-l d un
mdular altuia.
Dac un mdular ar voi a se sprijini numai pe sine, iar nu i pe
celelalte, prin aceasta ar pieri trupul ntreg i mpreun cu dnsul si
singuraticul acela mdular pismtre.
Dac de pild stomacul ar ine pentru sine toate bucatele, atunci el
ar ucide pe cellalt trup prin slbiciune, iar pe sine prin mbuibare. De
acea el ine pe seama sa numai ct i trebuie lui, i pe celelalte sucuri
hrnitoare le mprtete celorlalte mdulare, aa se ine el pe sine i
ntreg trupul ntru sntate.
Tot aa va fi i la tine. Dac tu, dei ai auzit aceste sfaturi si nvturi
ale mele, dar nu le vei comunica i altora, mai ales acelora, pentru a cror
mntuire sufleteasc ai s ngrijeti, atunci tu vatmi pe aceia i pe sinei,
fiindc trndvia ta este foarte vrednic de pedeaps. Iar dac tu
comunici altora din hrana cea duhovniceasc, pe care ai primit-o aici,
foloseti si lor i ie nsui.
S ncheiem astzi, cu aceasta, i s mulumim Domnului pentru
nvtura, ce el ne-a dat. Cruia se cuvine cinstea n vecii vecilor!
Amin.

CUVNT SPRE FOLOS


Tel. 021.314.77.89
Sptmnal al Parohiei Sfntul Gheorghe Vechi
Cod
fiscal nr. 12102616,
ISSN: 1843 - 8822
Cod IBAN: RO93 BACX 0000 0030 0191 4000,
RO-030148, Calea Moilor nr. 36,
Unicredit iriac Bank, Sucursala Lipscani
sector 3, Bucureti
web: www.sfantulgheorghe.ro
e-mail: cuvant@sfantulgheorghe.ro